遇見觀后感(精品11篇)

我制作這份“遇見觀后感”是為了給您帶來美味的享受。撰寫作品名的觀后感真的有那么難嗎？除了讀書，觀看電視劇和電影也能讓我們有所成長(zhǎng)的，在看電影的時(shí)候，我們會(huì)迸發(fā)出自己的想法。?觀后感可以為我們今后的寫作提供靈感，觀后感應(yīng)該是有感而發(fā)，言由心生，在這里您將會(huì)發(fā)現(xiàn)屬于自己的閱讀世界希望您能夠喜歡！

遇見觀后感(篇1)

心想，事有可能成嗎？

有人會(huì)說，難道空想就會(huì)事成嗎？其實(shí)，在我閱讀《遇見心想事成的自己》之前，我會(huì)說，心想不會(huì)事成。但現(xiàn)在，我會(huì)說，心想，事有可能成。

我們心中所想的那些事，就好像是一個(gè)美麗的花骨朵，而所成之事，則似那已然綻放了的鮮花，由花骨朵至鮮花，這一過程，必將經(jīng)歷些什么，對(duì)嗎？

然后讓我們冥想，跟隨我的腳步，慢慢感受生命從一朵花到另一朵花的領(lǐng)悟和成長(zhǎng)過程。

首先，我們需要考慮什么樣的花會(huì)開花，花是否會(huì)是我們想要的，而不是經(jīng)過多次考驗(yàn)或美麗的花。就比如說，你心想之事是做一名教師，因?yàn)槟菢涌梢越逃齽e人，但你本身確是一名警察，你每日都需做著同一件事那就是維護(hù)正義，那么此時(shí)的你是不是就是在教育別人不可以逾越法律所限制的事呢？那么你心想之事和你現(xiàn)在所做之事又有何區(qū)別呢？

這樣豈不是回到了原點(diǎn)嗎？這樣大費(fèi)周章，還有意義嗎？

其次，我們要想，我們?yōu)槭裁磿?huì)想成那件事，要清楚地知道自己為什么要這么想，真正的原因何在。

有一次聽說這樣一個(gè)故事：有一個(gè)窮人，他餓死的時(shí)候看到了上帝，上帝看到他很窮，他對(duì)他說：你許個(gè)愿，我就讓你實(shí)現(xiàn)。

那窮人想都沒想，回答說：謝謝上帝您的救助，我希望我能成為一位富人，過著吃喝不愁的生活，我就心滿意足了。上帝滿足了他的愿望，他真的成為了一個(gè)有錢人，他的生活真的食無憂無慮，但時(shí)很長(zhǎng)一段時(shí)間，有錢人都厭倦了這樣的生活。

他想到過去他的生活雖然拮據(jù)，他雖然生活在窮困之中，但是很有意義，所以，他每天都很快樂，直到將死之時(shí)，他都不曾有遺憾?，F(xiàn)在呢，他每天都渾渾噩噩，不知道做什么，沒有目標(biāo)，懶懶散散，過著這種衣食無憂的生活，這不也是他自己選擇的嗎？

所以說，我們?cè)诎l(fā)愿之時(shí)，就要問清自己，到底為什么發(fā)愿，不要以后留下遺憾，讓自己后悔。

這是一個(gè)重要的愿望。就像爬山時(shí)需要帶的工具，花開時(shí)需要補(bǔ)充的露水，開車時(shí)需要系好的安全帶

那么，發(fā)愿結(jié)束了，我們又該做什么呢？

這下一步我們就應(yīng)該知道自己有哪些不足，那些影響鮮花綻放的不利因素，我們要把它們羅列出來，然后把它們從心中抹滅掉，從而讓它們變成自己在這領(lǐng)悟過程中的有利因素，這樣就會(huì)更加推進(jìn)事成。一位名人曾經(jīng)說過：我們應(yīng)該把自己的缺點(diǎn)變成自己的優(yōu)點(diǎn)，讓這些所謂的缺點(diǎn)在我們的生活中發(fā)揮不可替代的重要作用。

可如果，那些不利因素自己本身的不足，使得自己的愿望無法實(shí)現(xiàn)的話，我們也可以朝著愿望的本質(zhì)，重新確立我們的所想之事。比如說，我們想要樂于助人，夢(mèng)想著像那些富人一樣去樂善好施，舉辦慈善會(huì)，但眼下我們沒有這么多的資金，而那些窮苦的百姓也是急著需要救助，我們也只能盡我們的綿薄之力去為他們捐點(diǎn)錢，以解他們的燃眉之急。這并不違背我們的初衷。我們還準(zhǔn)備幫助別人，對(duì)吧？

用當(dāng)下的流行話說，我們也沒有必要在同一塊石頭上被栽倒無數(shù)回吧。

做到了以上幾點(diǎn)，仍然不夠，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)自信，要相信自己能行，夢(mèng)才可能實(shí)現(xiàn)。

這相信后，便是接受。

當(dāng)我們做完以上的事后，我們就要學(xué)會(huì)放手，不能成天想著那個(gè)至少現(xiàn)在還是虛幻的夢(mèng)，否則這就會(huì)讓我們功虧一簣的，我們的情緒則會(huì)變得很著急，著急著這個(gè)夢(mèng)為何還未實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)時(shí)候，我們?yōu)槭裁床贿x擇等待一個(gè)好機(jī)會(huì)并抓住它呢。這樣，我們就有可能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。

是的，只要我們這樣做，就離我們的夢(mèng)想不遠(yuǎn)了。

所以，讓我們?yōu)閴?mèng)想而努力，相信自己，相信自己能做到！讓我們征服世界，征服我們的夢(mèng)想，讓我們的夢(mèng)想成真，讓我們的夢(mèng)想成真！

同學(xué)們，讓我們相信自己，相信夢(mèng)想，跟隨我的腳步，去尋找那美麗而明亮夢(mèng)想的結(jié)晶！

遇見觀后感(篇2)

鄒亞萍《遇見未知的自己》，是一本有關(guān)身心靈成長(zhǎng)的**。作者張德芬，原是臺(tái)灣知名主持人，有著嬌好的容貌，成功的事業(yè)，名人丈夫，似乎該擁有的都擁有了，但唯有一樣——快樂，沒有。所以她放棄了一切，換了工作，換了丈夫，從臺(tái)灣來到北京，但她還是不開心。

所以從2002年底開始，她開始追求內(nèi)心世界?，F(xiàn)在終于深切地體會(huì)到：“你創(chuàng)造自己的實(shí)相”的真義。

所以這本書可以說是描述了作者的自我體驗(yàn)、自我成長(zhǎng)的過程。在閱讀過程中，有時(shí)會(huì)被作者的經(jīng)歷所感動(dòng)。它就像一面鏡子，讓我看到了自己的成長(zhǎng)。

這本書以**的形式向我們闡述了一種有趣而貼近生活的哲學(xué)。書中的老人像一面鏡子，可以幫助我們重新認(rèn)識(shí)自己，讓我們看清自己。真正的我是這樣的?！罢嫖摇北荒敲炊嗟摹靶∥摇卑诶锩嬉恢倍紱]有露面，肯定會(huì)出問題的。

在瑣碎的生活中，有一些人讓大自然邊的純凈而塵封。他們?cè)僖膊荒苡眉儍裘髁恋难劬粗車娜撕褪澜?，這就極大地允許了人類欲望的膨脹。于是，人就陷入到貪婪和占有的漩渦之中，正如書中主人公若菱所言“活著好累！”以至于漸漸累到失去自我，以至于連“我是誰”這個(gè)基本問題都看不起清楚的地步。

我們很少去認(rèn)識(shí)真我是怎樣的，事實(shí)上每當(dāng)我想去這個(gè)問題的時(shí)候內(nèi)心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的。我發(fā)現(xiàn)認(rèn)清自我也是一件很難的事，像書中所說那有一個(gè)很長(zhǎng)的過程，外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我,人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。書中的老人像一個(gè)智者引領(lǐng)我們大家發(fā)現(xiàn)真我，身體，思想，情緒，這些都是影響真我的因素，現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都很忙碌，為了生活，為了夢(mèng)想，我們每個(gè)人天天都在演戲，扮演好教師，好朋友，好妻子，好媳婦，好父母甚至是好人！

有些是心甘情愿的，能夠從中獲得快樂，然而在不愿意的時(shí)候，為了演好這些戲我們每個(gè)人都要因時(shí)因地的戴上一些面具，正是這些面具遮住了真實(shí)的自我。當(dāng)然，自我的虛榮心也會(huì)讓我們迷失自我。然而也不是說活在這樣的社會(huì)就很難找會(huì)真我了。

真正的快樂是自己給予自己的，別人給不了，也無法給予，不要找錯(cuò)了方向。想要快樂，首先要平靜的接受生活中的不快樂，正視我們的不幸，學(xué)會(huì)“臣服”于自己不完美的人生事實(shí)，甘心的去接受，慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。

我們多少人是因?yàn)榕c別人攀比而疲于奔波，為財(cái)富為地位，可一旦擁有了所追求的財(cái)富地位卻并沒有感到幸福反而有些人更懷念以前清苦的日子。因?yàn)檫@不是你內(nèi)心真正想要的，而是你外在想要的。就象作者在書中提到的快樂和快樂的區(qū)別一樣，快樂依賴于外在的事物。一旦讓你快樂的情境或事物不存在，你的快樂就會(huì)消失。

而喜悅是由內(nèi)向外的綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。所以因與別人攀比去追求財(cái)富地位過程會(huì)帶來快樂，但一旦實(shí)現(xiàn)了快樂也就消失了。

而如果是自己真正想擁有財(cái)富和地位且明確擁有了財(cái)富和地位就會(huì)造福社會(huì)讓更多人幸福那就不一樣了，那就達(dá)到了喜悅的境界。

最喜歡書中的一段話：“記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以這可能是一場(chǎng)災(zāi)難，也可能是一份禮物。

如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)離家到它內(nèi)存蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然我們現(xiàn)在處于谷底，請(qǐng)開始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始打開那份禮物，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢樂觀地面對(duì)它，我們會(huì)看到不同的驚喜！”沒有人可以給我們一個(gè)完美的解決方案，也沒有道理可以徹底讓我們覺悟。

因?yàn)檫@個(gè)相對(duì)的世界沒有絕對(duì)的道理。但我會(huì)把這本書比作一幅精神地圖，但每個(gè)人可能會(huì)選擇不同的主要道路。它使我在精神成長(zhǎng)的道路上又了新的進(jìn)展，讓我開始真正關(guān)心自己，學(xué)會(huì)如何真正關(guān)心自己。

它教會(huì)了我不同的思維方式，對(duì)心靈有益，可以**，可以激勵(lì)，可以讓人冷靜下來，重新思考人生的價(jià)值。

幸福不是膚淺的，相反，真正的幸福在于對(duì)生活的深刻理解。從這個(gè)意義上說，思考、孤獨(dú)、痛苦、猶豫、堅(jiān)持和堅(jiān)持是獲得人生幸福的唯一途徑。但是，我們應(yīng)該有能力讓自己在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候沉入冥想，感到孤獨(dú)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候敞開心扉，投入生活，才能真正快樂起來。

外部環(huán)境影響我們的內(nèi)心世界。我們所處的社會(huì)和自然環(huán)境使我們很容易失去真正的自我。我們應(yīng)該從自己做起。因?yàn)橥饷鏇]有別人。這本書讀了之后讓人受益頗深，要試著學(xué)會(huì)放下，當(dāng)我們真正放開的時(shí)候，你就會(huì)覺得一切都是另外一種結(jié)局，要試著看開看淡一切，學(xué)著清心，靜心，修心，做個(gè)小小的真我！

遇見觀后感(篇3)

一、認(rèn)同的觀點(diǎn)

1．如果能夠慢慢解除你的人生模式，你的生命能量就會(huì)很順暢。

2.不要把人生看得那么嚴(yán)肅和認(rèn)真，加一點(diǎn)幽默感，你的日子會(huì)更好過的！

3.當(dāng)那種情緒出現(xiàn)的時(shí)候，不但全然地去經(jīng)歷它，更要努力地釋放它，讓他不在你的身體里繼續(xù)累積。

4.當(dāng)然，人的舊有模式行之有年，不可能一朝一夕就消除。你必須不斷努力，像用靜坐來培養(yǎng)覺察的能力，用其他各種方法來重新設(shè)定你的信念，你一路上也學(xué)了不少吧！

5.我們每個(gè)人都有他獨(dú)特的個(gè)性和天賦，我們來到這個(gè)世界，就是要讓宇宙通過我們的獨(dú)特性，來展現(xiàn)它自己。除此之外，如果能夠利益他人，那就更不虛此行了！

二、聯(lián)系實(shí)際

幽默不是說笑話，而是平實(shí)而帶輕松，技術(shù)而帶簡(jiǎn)單。幽默出自于說話者對(duì)生活的細(xì)心觀察，以及邏輯概念的有續(xù)承接，幽默不能是故意為之。 運(yùn)用幽默進(jìn)行教學(xué)管理，就是幽默教學(xué)管理，就是在教學(xué)管理過程中用人、溝通、激勵(lì)，組織教學(xué)、班級(jí)建設(shè)等多個(gè)方面，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默的力量，把幽默的人性與教學(xué)管理的嚴(yán)肅性有機(jī)結(jié)合起來，在恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合與時(shí)機(jī)，用幽默緩解氛圍，提出更容易被同學(xué)們接受的建議，增強(qiáng)老師與同學(xué)之間的親和力，如此等等。 關(guān)于這方面我是深有體會(huì)的，零一年從北方來到浙江金華，剛來無論生活還是工作都不是很適應(yīng)，尤其是教學(xué)管理這塊，更是大相徑庭。在老家那六七年的教學(xué)生涯是我終生難忘，學(xué)生聽話，服從管理，對(duì)老師尊重，雖然一個(gè)班有八九十個(gè)學(xué)生，但上課學(xué)生基本都能認(rèn)真聽講。那時(shí)的感覺是老師是老師，很威嚴(yán)，學(xué)生是學(xué)生，應(yīng)該一切聽指揮。記得在講《“友邦”驚詫論》這課時(shí)，我在講臺(tái)上講的有點(diǎn)忘我的感覺，全班同學(xué)全神貫注，當(dāng)回過神來，卻看到下面同桌低頭看什么，走近一看，原來在玩象棋，當(dāng)時(shí)我很生氣，用手中的書“啪啪”打了幾下，一聲不響繼續(xù)講課，這兩個(gè)同學(xué)坐正有點(diǎn)不好意思，全班同學(xué)沒受一點(diǎn)影響，這節(jié)課完好的上下來了?？梢赃@樣說，以前我感覺把書教好就可以了，根本不善于溝通，更不要說幽默了，也許是以前學(xué)生思想單純，我覺得相對(duì)來說也叫順利?？烧У侥戏?，看到南方學(xué)生和老師一起無所顧忌地說說笑笑，真的有些不可思議，記憶猶新的是第一節(jié)課，學(xué)生太活躍了，說實(shí)在的特不習(xí)慣。每每上完一節(jié)課，感覺很累很累。那個(gè)階段我在不斷反思，要想在南方生存，就必須改變舊有的教學(xué)模式，我深知這說起來容易，做起來較難，因?yàn)槲乙恢苯邮艿氖潜狈降慕逃?，有些東西已根深蒂固。盡管這樣，我還是努力在改變自己，首先在心態(tài)上接受他們；其次精神飽滿，心情愉悅。平時(shí)多和學(xué)生聊天，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，洞察他們到底需要什么，我逐漸地學(xué)著適應(yīng)他們。在這期間，我的確付出很多很多，同時(shí)也學(xué)到了不少我所需要的。 一個(gè)春天的早上，我正在上語文課，一位女生遲到了，并且落落大方地站在教室門外。我順口問了一句：“怎么遲到了？”眾目睽睽下，女生答道：“春眠不覺曉?！鞭Z的一聲，教室里爆發(fā)出一陣大笑，孩子們?nèi)酉铝耸种械臅?，等著看熱鬧，如果以前的我，早就火冒三丈，但現(xiàn)在情緒相當(dāng)穩(wěn)定，我沒有發(fā)怒，相反笑著對(duì)她說：“沖著你詩意的回答，我原諒你的這次遲到?！本瓦@一件小事，讓我的“魅力”直線飆升。 由此我明白，教師的情緒對(duì)學(xué)生的身心會(huì)產(chǎn)生很大的影響；教師的精神狀態(tài)會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時(shí)，幽默是以尊重對(duì)方為前提的，所以不能拿對(duì)方的缺點(diǎn)來做文章。只有我們先尊重別人，才會(huì)贏得對(duì)方的尊重。

三、反思與重構(gòu)

列寧說，幽默是一種優(yōu)美健康的品質(zhì)。埃豐莉·波斯特在《禮節(jié)：社會(huì)交往的藍(lán)皮書》一書中也說，快樂中的快樂就是做一個(gè)帶著些許幽默但又絲毫沒有敵意的人。因此，幽默應(yīng)該是一種積極向上的人格反映，而不應(yīng)該是帶有惡性目的的揶揄嘲笑。 不管是什么事情讓你情緒低落，你要么忘掉它，要么把它留在家里。因?yàn)槟阏谟绊懩阒車總€(gè)人的斗志。與此相反，有的人每天總是精神飽滿，神采奕奕。當(dāng)有人問他為什么沒有煩惱時(shí)，他說自己把煩惱放進(jìn)辦公桌的抽屜里鎖起來了，作為育人者更應(yīng)如此。 其實(shí)，“能”還是“不能”完全取決于自己的信念，如果自己都是在一次次的失敗后重新站起來，努力拼搏，堅(jiān)定信念，沒有“不能”的；如不努力怎么知道你能不能行?不拼搏怎么知道你不會(huì)成功?讓自己戰(zhàn)勝自己，不斷超越自己，并且 在這個(gè)過程中保持一顆喜悅的心，那么你心所向往的東西，就會(huì)更不費(fèi)力地來到你的生命中。 因此，為了一個(gè)執(zhí)著的信念，這個(gè)信念就是活到老、學(xué)到老、工作到老、奉獻(xiàn)到老，做一個(gè)合格的教育工作者。

遇見觀后感(篇4)

我一直以為“心想事成”應(yīng)該是每個(gè)人與生俱來的本領(lǐng)，可是，為什么總有那么多人心想事不成，甚至常常事與愿違呢？沒看完心靈作家張德芬寫的《遇見心想事成的自己》，我找到了答案。

本文以一個(gè)天方夜譚似的浪漫童話的故事情節(jié)和架構(gòu)為基調(diào)，引出來平民百姓阿南的故事。阿南是一個(gè)普通的貧窮農(nóng)民，為了娶得漂亮的公主，贏得可觀的財(cái)富，而踏上了一條神秘且危險(xiǎn)的道路。

故事曲折有趣，書中有許多發(fā)人深省的語句，其中讓我印象最深得便是那可以察覺自己感受的歡樂樹和愁苦樹。歡樂樹和愁苦樹可以通過人的意念和思想所產(chǎn)生的振動(dòng)頻率共鳴，但結(jié)果卻完全不同：那顆長(zhǎng)得特別好的歡樂樹，是因?yàn)槿藗円恢睂?duì)它說開心或贊美的話，一直接受快樂的情緒，而那棵接近枯萎的樹，是因?yàn)闊o人理睬或接受了太多的愁苦情緒。

通過這兩棵樹，我明白了一個(gè)人的態(tài)度，將決定自己的人生。世界不會(huì)因你大決定而改變，但你的決定卻會(huì)改變你的世界。要用愛和善意的眼光看待你周遭的一切人、事、物。以一顆樂觀向上，懂得接納和放手，并且懷著一顆感恩的心。全心全意的相信自己的目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)，并且時(shí)常讓自己處于這樣的狀態(tài)，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就不會(huì)離自己太遠(yuǎn)了。如果整天唉聲嘆氣，怨天尤人，遇到一點(diǎn)挫折就動(dòng)搖自己的決心，開始打退堂鼓，那么就將像那棵愁苦樹一樣，毫無生機(jī)可言，最后郁郁而終。

其實(shí)人生也就這兩種態(tài)度：悲觀與樂觀。但不同的人賦予了他們不同的價(jià)值和意義，所以是每個(gè)人的人生都顏色各異，各有各的精彩，只有堅(jiān)定自己的信念，永遠(yuǎn)都相信會(huì)有希望，相信自己的感覺，那么最后就一定會(huì)品嘗到心想事成的幸福果實(shí)！

遇見觀后感(篇5)

《遇見心想事成的自己》讀后感(一)

生命現(xiàn)象是一個(gè)很奇特深?yuàn)W的現(xiàn)象，有時(shí)閱讀報(bào)章雜志，常常讀到一些感嘆生命的篇章。比如，在幾千米的高空可以看到蝴蝶；在接近沸點(diǎn)的溫泉里，也有生命活動(dòng)；在深海深處，有水生動(dòng)物繁殖；在零度的南冰洋冰水里，有許多水族館等。

由此可知，我們的生命是很奇妙的。因此，我們要珍愛生命，學(xué)會(huì)快樂成長(zhǎng)。

我以前見過這樣一個(gè)小故事：在喜馬拉雅山谷里，有許多蝴蝶向天空飛舞著翅膀。一次又一次，盡管屢戰(zhàn)屢敗，它們?nèi)栽诓恍傅貞?zhàn)斗，雪終于被許多蝴蝶的黃色翅膀覆蓋。

這些蝴蝶用不尋常的動(dòng)作譜寫生命之歌。和這類事情異曲同工的數(shù)不勝數(shù)，它們?cè)谏钪械哪欠N不畏困苦的精神值得我們學(xué)習(xí)。

但是，生命又是脆弱的，不可復(fù)制。所以我們應(yīng)該保護(hù)自己，同時(shí)讓我們的生活幸福和有價(jià)值。

我閱讀了《遇見心想事成的自己》，它給我的啟發(fā)很大。

書是從一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事開始的。我真為書中的主人公而高興，他一路上透過不斷努力，尋找心想事成的秘訣，并靠著小王子等人的提示與幫忙，克服種種困難，成功到達(dá)心想事成的彼岸。從中我明白了真正心想事成的境地，是在處理了自己的人生模式，明白自己真心向往的是什么，而且對(duì)阻撓的信念，連接上你的源頭之后，自然而然發(fā)生的狀態(tài)。

讀完這本書，我為自己選擇了一個(gè)大夢(mèng)想，然后按照我想事現(xiàn)的步驟，一步一步地照著目標(biāo)前進(jìn)。當(dāng)然，我還是會(huì)記住：生命是如此巨大的一條河流，我們要做的是在生命之河中愉快徜徉，順流而行，而不是辛苦地用各種手段要求河流以我們想要的方式流動(dòng)。

夢(mèng)是人們的翅膀，有了它，人們可以飛翔；夢(mèng)是最溫暖的光，即使在最黑暗的時(shí)候，他也可以照亮前方的路。在成長(zhǎng)的過程中，我們需要了解什么是真正的夢(mèng)想，我們的夢(mèng)想是否符合現(xiàn)實(shí)，它是否是我們真正想要的，這是非常重要的。

當(dāng)然，在生活中，在思考事物的過程中，沒有幸福，就像地球上沒有陽光一樣?？鞓吩?*？快樂在閱讀的過程中，在追求事業(yè)的過程中，在拋棄物欲后的淡漠與寧靜中，在恬靜的境界中無私的世界中，在平凡的人格中守法。

總的說，快樂就在生命的成長(zhǎng)中。

在成長(zhǎng)的過程中，在實(shí)現(xiàn)自己想要的過程中，我們總是有很多的支持，對(duì)青春的理想，對(duì)青少年的愛情，對(duì)事業(yè)和友誼，很多。然而這一切都有隨時(shí)失去的可能。人生中總有幾段黑暗的隧洞要我們獨(dú)自穿行，這些路上沒有樂隊(duì)和鮮花，這時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)為自己伴奏，高歌向前。

我長(zhǎng)大了，我很快樂！我們應(yīng)該真誠地接受生命，關(guān)心生命的成長(zhǎng)。

《遇見心想事成的自己》讀后感(二)

看到那個(gè)封面就一下子被吸引住了，一個(gè)妙齡少女，穿著一襲白裙，就那么自然的站在澄黃的田野中，任由那調(diào)皮的秋風(fēng)吹拂著那一頭飄逸、烏黑的長(zhǎng)發(fā)，那么自由的享受自然的撫弄。

本書由臺(tái)灣注明女作家張德芬編撰。23歲的安安是山城縣的一名普通農(nóng)民，在婚禮上，她一見鐘情于美麗的月葉公主。并為她去神秘國(guó)尋找寶物，在神秘國(guó)卻偶遇神秘國(guó)太后并得知了公主不同尋常的身世，于是阿南答應(yīng)太后進(jìn)入神秘學(xué)院學(xué)習(xí)，在學(xué)成之后回山城國(guó)帶回月葉公主。最終，阿南完成了神秘學(xué)院的課程，也遇到了自己的真愛。

從此真的心想事成過上了幸福美滿的日子。

全書中給我印象最深的是第一部分第六章——《找到自己真正想要的東西》，其實(shí)不外乎一句話：有了明確的目標(biāo)，人生才有前進(jìn)的動(dòng)力。

縱觀古今，這句話已經(jīng)在無形中成了真理。宋代大文學(xué)家蘇軾以前說過：“人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾，故愿學(xué)者每次做一求之。

”明確的目標(biāo)，是叩響成功大門的敲門磚，這也是有大智慧的體現(xiàn)。正如法國(guó)注明的思想家、散文家蒙田所說：“沒有必須的目標(biāo)，智慧就會(huì)喪失。

”所以：要想成功，就務(wù)必要有堅(jiān)定不移的目標(biāo)和追求。找到方向，才能春暖花開。

當(dāng)羅斯福夫人在本寧頓學(xué)院學(xué)習(xí)，尋找電信業(yè)的工作時(shí)，他的父親為她預(yù)約了一位朋友，時(shí)人美國(guó)單一廣播公司董事長(zhǎng)的薩洛將軍。羅斯福夫人回憶說：“將軍問我想做那個(gè)工作，我說，隨便吧。

將軍卻對(duì)我說，沒有哪一類工作叫隨便。他目光逼人的提醒我說：“成才的道路是目標(biāo)鋪成的。

”羅斯福夫人之后就是沿著目標(biāo)鋪成的道路走下去的。歷史上，她被稱為社會(huì)活動(dòng)家，而不是共產(chǎn)黨的妻子，這是權(quán)力的目標(biāo)。

詩人汪國(guó)真說：“有了目標(biāo)，容易產(chǎn)生奮斗的力量，沒有目標(biāo)的人常會(huì)感到生活的空虛茫然。”成功屬于有目標(biāo)的人，一步一步不斷提升自己的目標(biāo)，才能不斷進(jìn)步。

唐太宗貞觀年間，長(zhǎng)安城的磨坊里有一匹馬和一頭騾子。他們是好朋友。馬在外面拉東西，騾子在里面拉磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘法師選中，出發(fā)經(jīng)西域前往印度取真經(jīng)。

17年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到了長(zhǎng)安。

他重到磨坊會(huì)見騾子朋友，老馬大談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無邊的沙漠，高入云霄的山嶺，凌峰的冰雪，熱海的波瀾，那些神話般的世界，使騾子聽了大為震驚，騾子驚嘆道：“你又多么豐富的見聞阿!

那么遙遠(yuǎn)的道路，我連想都不敢想。”“其實(shí)，”老馬說，“我們跨過的距離都是相等的。當(dāng)我們?nèi)ノ鞑康貐^(qū)時(shí)，你一點(diǎn)也沒有停下來。

不同的是，玄奘大師和我有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，我們正朝著同一個(gè)方向前進(jìn)，所以我們開辟了一個(gè)廣闊的世界。然而，你被蒙住眼睛，一輩子都在磨盤周圍，所以你永遠(yuǎn)無法走出這個(gè)狹窄的世界。

正是這個(gè)目標(biāo)使馬和騾子有了兩個(gè)截然不同的結(jié)局。其實(shí)人又何嘗不是如此呢?

歌德說：“人生最重要的是樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并不斷的追求使其轉(zhuǎn)成現(xiàn)實(shí)?！笔堑模繕?biāo)是人生努力的方向，是人奮斗的燈塔，為生活確立一個(gè)目標(biāo)，朝著目標(biāo)努力追求，生活就會(huì)變得充實(shí)而有好處。

《遇見心想事成的自己》讀后感(三)

前幾天，我閱讀了張德芬的《遇見心想事成的自己》。這個(gè)故事講述了遙遠(yuǎn)國(guó)度的神秘傳說：神秘的國(guó)度有一個(gè)秘密，所以人們的生活是完美的。

公主宣布，如果有人能找到這個(gè)秘密，她就嫁給他。阿南想娶公主。他知道遇到什么事時(shí)要冷靜，所以在旅途中克服了許多困難，學(xué)會(huì)了自己想要達(dá)到的秘密，收獲了真愛。

故事給了我很大的啟發(fā)。

我覺得，很多人都沒有想清楚，那是否是自己真的想要的，所以當(dāng)他們達(dá)成了自己的目標(biāo)時(shí)，發(fā)現(xiàn)失去了很多，而變得不快樂。其實(shí)追求自己想要的沒有錯(cuò)，但追求任何一個(gè)目標(biāo)時(shí)，要明白自己為什么想要，要想到任何事情都會(huì)有一些得失，要明白什么是自己不能失去的。只有這樣，才不會(huì)在一開始出發(fā)的時(shí)候，就錯(cuò)了方向。

其實(shí)我們每個(gè)人都期望有一盞阿拉丁的神燈，心里想著什么，吹一下神燈，結(jié)果就會(huì)如愿以償。這是多么美妙的好事情阿!其實(shí)，每個(gè)人心中都有這樣一盞神燈，那就是我們的信念，是內(nèi)心真正迫切渴望實(shí)現(xiàn)的愿望。

我們有了堅(jiān)定不移的信念，內(nèi)心才會(huì)生出源源不斷的力量，指引著我們的方向，我們要相信自己必須能成功，這樣我們才有勇氣克服各種困難，最終能夠心想事成，得到內(nèi)心真正想要的。

誠如書中所言“心想事成”確實(shí)是我們與生俱來的潛力。但為什么在我們現(xiàn)實(shí)生活中我們并不能事事都“心想事成”呢?最主要是我們沒有聽到來自心靈深處的吶喊，心靈的力量是不可忽視的。

但他們又是如此脆弱，外界的太多想法遏制了他們的吶喊。我們從一生下來，耳邊充斥的就是父母教我們?yōu)槿颂幨碌牡览?，再大一點(diǎn)，是老師的諄諄教導(dǎo)。我們到底是否有停下來，好好想想，我們沒有自己的想法，父母老師的話已經(jīng)進(jìn)入了我們的潛意識(shí)里，成了那所謂的信念。

影響了我們的一生。

其中最典型的就是我們古老的壞習(xí)慣——纏足。纏足始于隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時(shí)，征選百名美女為其拉纖。

一個(gè)名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長(zhǎng)三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，并用長(zhǎng)布把刀裹在腳底下，同時(shí)也盡量把腳裹小。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時(shí)一步印出一朵漂亮的蓮花。

隋煬帝見后龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。

吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。

事后，隋煬帝下旨：日后選美，無論女子如何秀麗，“裹足女子一律不選”。但民間女子為紀(jì)念月娘，便紛紛裹起腳來。

至此，女子裹腳之風(fēng)日盛。

白天一雙腳痛得寸步難行，到了晚上一雙腳放在被子里不但痛，而且蒸熱燠悶，有時(shí)簡(jiǎn)直像炭火燒著一樣痛苦，睡覺時(shí)只能把腳放在被子外，半夜起來捱著腳痛哭是常有的事。如此陋習(xí)，在當(dāng)時(shí)竟如此風(fēng)行，這恰恰就是我們忽視了心靈的吶喊，我們聽不到那悲涼的哭聲，聽不到女子在被裹時(shí)的痛呼。

我們要正視自己的心靈，傾聽心靈深處的呼喊，讓自己時(shí)刻都能“心想事成”。

《遇見心想事成的自己》讀后感(四)

我們都有自己的心愿與夢(mèng)想，但卻不知如何實(shí)現(xiàn)，總覺得你的人生在繞沒有好處的遠(yuǎn)路，那么《遇見心想事成的自己》將會(huì)是一份屬于你的地圖。

本書講述的是22歲的阿南巧逢美貌的公主招親，誰能學(xué)會(huì)甚美國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)之密，并帶回山城國(guó)，公主就嫁給誰。阿南因?yàn)槎糜龅绞虑橐林潇o，所以能夠克服重重困難來到甚美國(guó)。但是當(dāng)局者迷，陌生的世界讓阿南不知所措，但是也從中學(xué)會(huì)了心想事成的秘密，并收獲了真愛。

看完《遇見心想事成的自己》，你是否發(fā)現(xiàn)“心想事成”就應(yīng)是每個(gè)人與生俱來的潛力呢?但是，為什么那么多人心想事不成，甚至事與愿違呢?關(guān)鍵在于我們忽視了心靈的力量，也忽視了這個(gè)有形世界其實(shí)是受無形世界操控的。

所以，我們的舊信念，就象舊衣服一樣，都過時(shí)了。它但是就是些舊思想罷了，何必抱著不放?如果能夠慢慢解除我們的人生模式，我們的生命能量就會(huì)很順暢。

換一種角度看人生，加一點(diǎn)幽默感，我們的日子會(huì)更好過的。

《遇見心想事成的自己》讀后感(五)

一、學(xué)***同的觀點(diǎn)：

1、金錢是一種能量。健康、人際關(guān)系、家庭等，也是一種能量。這些所有的一切都需要經(jīng)營(yíng)，天下沒有不勞而獲的事。

2、成功是一種習(xí)慣，失敗和平庸也但是是一種習(xí)慣。

3、我們要隨時(shí)檢查自己當(dāng)下的感受，不要被負(fù)面情緒操控。

4、你不可能經(jīng)由一個(gè)沒有喜悅的旅程，而到達(dá)一個(gè)喜悅的終點(diǎn)。不管此刻在人世間，你追求的是什么，期望你能記得這句話，在過程中持續(xù)喜悅的心，那么你心所向往的東西，就會(huì)更不費(fèi)力地來到你的生命中。

遇見觀后感(篇6)

印度詩人泰戈?duì)栒f過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，但是，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著綠蔭。葉的事業(yè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)驚天動(dòng)地，但正是這片不起眼的小葉，讓花兒絢爛，果實(shí)燦爛。

”教育，正是葉樣的事業(yè)，正如xx老師的這本書，《教育，為了遇見更好的世界》，在她看來，遇見孩子們是她做老師最大的幸福；相伴孩子們的成長(zhǎng)，是她作為教育者最大的滿足；在心中守望著花開成海，是她對(duì)教育事業(yè)最大的追求。教育，不僅要成就燦爛的花朵、燦爛的果實(shí)，更要讓我們遇見一個(gè)純潔美麗的世界！

以前總覺得優(yōu)秀的老師只出現(xiàn)在書里，后來才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我的周圍就有許許多多的優(yōu)秀的老師，xx老師便是其中一位。她不僅值得我教育，而且值得我們親密的姐姐。每次我見到她，她都微笑著向我們打招呼，和我們談?wù)撍罱墓适拢看挝覀兘涣?，我們都能得到一些真知灼見。正是這樣一位親切的“蘑菇老師”，給她的孩子們帶去了陽光與歡樂；也正是這些純真善良的孩子們，給了“蘑菇老師”一個(gè)美好的世界！

翻開這本書，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事躍然紙上，讓我感受到xx老師和孩子們之間的濃濃愛意和溫暖。仔細(xì)想想。事實(shí)上，這些小故事都源于悉心的觀察、教育和時(shí)時(shí)刻刻的發(fā)生。整本書共分三個(gè)章節(jié)：

相逢，注定要一起去；相伴，走過每一個(gè)四季；守望，期待那一段時(shí)間的入海。從見面到陪伴再到**，總結(jié)了每一位教師走過的教育歷程。從三尺講臺(tái)上，我們知道學(xué)生將伴隨我們一生，而我們心中美好的教育，正是我們一生所期待的。

從這本書中，我深深地感受到，所謂教育其實(shí)就是給孩子更多的愛、耐心、關(guān)懷和寬容，這更多地體現(xiàn)在對(duì)特殊兒童的教育上。班上總有一些孩子學(xué)習(xí)不好，調(diào)皮搗蛋，但他們渴望得到老師和同學(xué)的關(guān)注。在課堂上喜歡以“嘩眾取寵”之態(tài)吸引大家注意，面對(duì)這種孩子，正面的批評(píng)教育或者“冷處理”往往不起作用，在《讓我悄悄地告訴你》中，xx老師采用了充滿愛的辦法。

當(dāng)孩子淘氣時(shí)，在他耳邊說：你好好寫字，下課我給你一塊巧克力，只有我最喜歡的孩子，我給他巧克力哦！這個(gè)方法很奏效。

當(dāng)我們和孩子相處的時(shí)候，我們不應(yīng)該總是用習(xí)慣性的思維來看待他們，認(rèn)為他的行為是錯(cuò)誤的。更多的時(shí)候，我們應(yīng)該從孩子的角度來解決問題。孩子之所以會(huì)作出各種“嘩眾取寵”的舉動(dòng)，是因?yàn)樗胧艿嚼蠋熀屯瑢W(xué)的關(guān)注，既然如此，我們就滿足他，不是以正面批評(píng)教育的方式，而是用我們的耐心和愛心，走進(jìn)孩子的世界，給予他鼓勵(lì)和溫暖。

如此一來，**與孩子便能在同一時(shí)空交流。

回想起自己工作的這兩年，忽然覺得羞愧，和xx老師比起來，我做得實(shí)在太少，我總是抱怨為什么總有些不聽話的孩子，沒有和他們好好溝通，有時(shí)候，我甚至不喜歡這些孩子們，覺得他們不懂事。現(xiàn)在才明白，原來，美好的世界一直在我身邊，只不過我沒有用心去體會(huì)，用好的方法去和孩子們溝通。

一． 教育需要細(xì)心與耐心

“花開是美的，等待花開會(huì)更美”。我們是辛勤的園丁，學(xué)生就是我們花園的小花，當(dāng)我們看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī)時(shí)，我們是多么的高興；但班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生并非都能在我們的預(yù)想中如期地開花，他們有先有后。這就要求我們?cè)趲煼督逃袑?duì)學(xué)生要更加耐心和細(xì)心。

xx老師正在做這個(gè)，突然想起我有這么一個(gè)孩子。他說得很慢，問了他一個(gè)問題，常常要很長(zhǎng)時(shí)間才能從他嘴里聽到。他拿起東西來也很慢，上課的時(shí)候，拿本書也要磨蹭半天。

他寫字更是慢，別人10分鐘能做好的題目，他需要20甚至30分鐘。

記得有一次，我把他拉到了辦公室補(bǔ)課堂作業(yè)，“你看，別人早就做好了，你快點(diǎn)寫呀?！彼€在慢悠悠的撥弄他的自動(dòng)筆，神態(tài)自若，“快點(diǎn)快點(diǎn)！你怎么回事啊，不能快一點(diǎn)嗎？

”我著急地幫他把作業(yè)本打開，氣憤地對(duì)他說。見我發(fā)火，他愣愣地站在那邊，不做聲。“快點(diǎn)寫哦，老師也不想留你在辦公室，快點(diǎn)寫還能趕上體育課呢，這不是你最喜歡的課嗎？

”我開始改變“戰(zhàn)略”，把語氣放緩。老天，他總算開始提筆了，雖然很慢，但正確率尚可，于是我開始鼓勵(lì)他，每當(dāng)他做好一題，我就夸贊他一下，這招果然有效多了，看來，對(duì)待他，我是需要放慢速度的。臨走前，我告訴他記得記下作業(yè)。他還是慢慢地回答我：

“知道了?！?/p>

雖然得到了他的保證，但心里還是不放心，想著放學(xué)之前一定要去檢查一下他是否記錄好了。放學(xué)鈴響了，正準(zhǔn)備沖進(jìn)班里，竟看見他慢悠悠地走進(jìn)了我的辦公室：“老師，你看，我英語作業(yè)記好了！

”忽然心里一股暖流，更多的是寬慰。原來他還記得，但我只需要再等一會(huì)兒。

遇見觀后感(篇7)

我用三天的時(shí)間就看完了《遇見心想事成的自己》。

我理解的是真正讓自己得到心想事成的結(jié)果就是做最好的自己，然后把成敗都付與笑談中，成亦感恩，敗亦感恩。只有通過不同的結(jié)果，我們才能真正成長(zhǎng)，堅(jiān)強(qiáng)和智慧，我們的生活才會(huì)像老酒一樣醉人。

看過漁夫的心想事成，就覺得很費(fèi)人思量，其實(shí)，我們很多人都像漁夫一樣活著，我也一樣。漁夫過去對(duì)他的生活很滿意。每天早晨，他和朋友聊天，在湖邊釣魚。中午，他回家吃飯，和妻子小睡，曬太陽，做家里的活。晚上，孩子們放學(xué)回來，全家人都享受著家庭的幸福。但卻因陌生人的一番展望而動(dòng)了心，求教于王子，王子問：

“那樣的生活和現(xiàn)在的生活有什么區(qū)別呢？你辛苦了半天，兜了一個(gè)大圈，還不是回到原點(diǎn)?！庇谑蔷桶阉蚧亓嗽危廊贿^著日出而作，日落而息的生活，這樣滿足于現(xiàn)狀就算達(dá)成心想事成了嗎？

但在若干年后，當(dāng)他老了，回過頭來不會(huì)因?yàn)槟贻p時(shí)沒有奮斗卻甘于平庸而留下遺憾嗎？

如果一個(gè)陌生人點(diǎn)燃了他的夢(mèng)想并付諸行動(dòng)，那將是艱難的，而且不一定成功。但我卻認(rèn)為他若成功，生活環(huán)境會(huì)得到質(zhì)的變化，最重要的是孩子可以到更好的教育，實(shí)是可喜可賀；但若沒成功，身為父親，已經(jīng)盡力，盡管事與愿違，畢竟努力過，奮斗過，也給孩子做了榜樣。

確實(shí)，心想事成必須腳踏實(shí)地，而不應(yīng)該好高騖遠(yuǎn)，異想天開，否則也不會(huì)有“不配得的情結(jié)”，但也不該緊抓不放原有的人生模式，必須重新設(shè)定自己的信念。無論如何，社會(huì)都是因?yàn)橐蝗骸安粷M足于現(xiàn)狀的人”而在飛速發(fā)展中。

既然這是我們每個(gè)人天生的本能，我們?yōu)槭裁床慌θ?shí)現(xiàn)呢？雖然有多少人能做到？

確實(shí)，很多人都困在自己設(shè)置的陷阱中。在漫長(zhǎng)的人生旅途中，我們總是自覺或不自覺地受到外界各種思想、言行的影響。經(jīng)過多年的聚會(huì)，我們不知不覺地影響了自己的反應(yīng)和行為，從而形成了許多錯(cuò)誤的生活模式。我們應(yīng)該從迷茫的思想中理解我們想要什么，從而找到我們真正想要的并付諸行動(dòng)。

在很多情況下，失敗和平庸只是一種習(xí)慣，它常常限制我們，使我們?cè)敢馄接梗淮斡忠淮蔚厥?。因此，要達(dá)到成功的彼岸，就必須破繭而出，重新審視，塑造新的生活方式，樹立新的信念。這是尋求成功的第一步，實(shí)際上是最痛苦的一步。

遇見觀后感(篇8)

內(nèi)容簡(jiǎn)介：你經(jīng)常感嘆自己沒貴人相助，辦什么事都很難？你經(jīng)常為自己不認(rèn)識(shí)那呼風(fēng)喚雨的人而自怨自艾？你總是覺得身邊的人都是平庸之輩，對(duì)你沒有什么幫助？你心目中的貴人總是那么高高在上，可望而不可即嗎？不是沒有貴人幫助你，而是你不懂識(shí)貴人、處貴人、求貴人。貴人不在于有多“貴”，而在于有多“近”。練就發(fā)現(xiàn)貴人的眼力，擁有貴人賞識(shí)的優(yōu)點(diǎn)，仔細(xì)揣摩貴人的心思，維護(hù)好和貴人的關(guān)系，貴就會(huì)主動(dòng)走近你！每一天你都會(huì)遇見貴人，每一件事你都有貴人幫助。

遇見你的貴人的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：大科學(xué)家牛頓在總結(jié)他的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)，曾經(jīng)說過這樣一句話：“我之所以能夠有今天的成就，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??！弊屛覀儚闹形虺鲆粋€(gè)道理來，成功不僅僅需要個(gè)人的拼搏和努力，還需要一個(gè)合適的“肩膀”。對(duì)于我們來說，這個(gè)“肩膀”就是我們身邊的貴人。為什么這么說呢？這是因?yàn)槲覀冞@個(gè)社會(huì)說白了就是人的社會(huì)，人與人之間相互幫忙本來就是天經(jīng)地義的事情，如果我們非要逆潮流而上，忽視貴人的重要性，強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義，那么，從大了說，我們是違背了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；從小了說，我們這叫鉆牛角尖、脫離群眾。這樣做的結(jié)果是很危險(xiǎn)的，會(huì)讓我們?cè)趩未颡?dú)斗中處處受阻、四面碰壁。這絕不是危言聳聽，仔細(xì)想來，我們身邊的那些成功人士的成功事跡，似乎都跟某個(gè)貴人沾點(diǎn)邊兒。不管是直接受到貴人的幫助也好，還是間接地得到貴人的提攜也罷，甚至是聽了貴人的一句點(diǎn)撥也算，總而言之，只要有成功的地方，就有貴人的影子，否則，沒有貴人相助，就沒有成功。也許你會(huì)覺得這話說得也未免太絕對(duì)了，事實(shí)上，它一點(diǎn)也不過分，反而是一條顛撲不破的真理。早在遙遠(yuǎn)的古代，我們的老祖宗就已經(jīng)很懂得這個(gè)道理了，只不過那時(shí)候因?yàn)橐庾R(shí)層面的低下，他們不懂得把身邊活生生的人當(dāng)做貴人，而更多地是把一些虛幻的神明當(dāng)成是保佑他們的貴人罷了。

遇見你的貴人的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：讓遠(yuǎn)在天邊的貴人惦記你！出門遇貴人，事事貴人助！讓高高在人的貴人走近你！讓近在咫尺的貴人圍繞你！

遇見觀后感(篇9)

這幾天一直在咀嚼這本書，不知不覺快接近尾聲了，我仿佛置身在生命之河愉快徜徉，別有一番新意，。

一、認(rèn)同的觀點(diǎn)

1．如果能夠慢慢解除你的人生模式，你的生命能量就會(huì)很順暢。

2。別把生活看得那么嚴(yán)肅，加一點(diǎn)幽默感，你的生活會(huì)更好！

三。當(dāng)這種情緒出現(xiàn)時(shí)，不僅要完全體驗(yàn)它，而且要試著釋放它，讓他不在你的身體中積累。

4.當(dāng)然，人的舊有模式行之有年，不可能一朝一夕就消除。你必須不斷努力，像用靜坐來培養(yǎng)覺察的能力，用其他各種方法來重新設(shè)定你的信念，你一路上也學(xué)了不少吧！

5個(gè)。我們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和天賦。當(dāng)我們來到這個(gè)世界時(shí)，我們希望宇宙通過我們的獨(dú)特性來展示自己。除此之外，如果能夠利益他人，那就更不虛此行了！

二、聯(lián)系實(shí)際

幽默不是說笑話，而是平實(shí)而帶輕松，技術(shù)而帶簡(jiǎn)單。幽默來自說話者對(duì)生活的仔細(xì)觀察和邏輯概念的延續(xù)。幽默不是故意的。

運(yùn)用幽默進(jìn)行教學(xué)管理，就是幽默教學(xué)管理，就是在教學(xué)管理過程中用人、溝通、激勵(lì)，組織教學(xué)、班級(jí)建設(shè)等多個(gè)方面，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默的力量，把幽默的人性與教學(xué)管理的嚴(yán)肅性有機(jī)結(jié)合起來，在恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合與時(shí)機(jī)，用幽默緩解氛圍，提出更容易被同學(xué)們接受的建議，增強(qiáng)老師與同學(xué)之間的親和力，如此等等。

一個(gè)春天的早晨，我在上中文課。一個(gè)女孩遲到了，優(yōu)雅地站在教室外面。我順口問了一句：“怎么遲到了？

”眾目睽睽下，女生答道：“春眠不覺曉?！鞭Z的一聲，教室里爆發(fā)出一陣大笑，孩子們?nèi)酉铝耸种械臅戎礋狒[，如果以前的我，早就火冒三丈，但現(xiàn)在情緒相當(dāng)穩(wěn)定，我沒有發(fā)怒，相反笑著對(duì)她說：

“沖著你詩意的回答，我原諒你的這次遲到?！本瓦@一件小事，讓我的“魅力”直線飆升。

因此，我明白，教師的情緒會(huì)對(duì)學(xué)生的身心健康產(chǎn)生很大的影響；教師的心理狀態(tài)會(huì)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時(shí)，幽默是以尊重對(duì)方為前提的，所以不能拿對(duì)方的缺點(diǎn)來做文章。只有我們先尊重別人，才會(huì)贏得對(duì)方的尊重。

三、反思與重構(gòu)

不管是什么讓你沮喪，你要么忘記它，要么把它留在家里。因?yàn)槟阏谟绊懩阒車總€(gè)人的斗志。與此相反，有的人每天總是精神飽滿，神采奕奕。

當(dāng)有人問他為什么沒有麻煩時(shí)，他說他把它放在書桌的抽屜里，鎖上了，尤其是作為一名教育工作者。

其實(shí)，“能”還是“不能”完全取決于自己的信念，如果自己都是在一次次的失敗后重新站起來，努力拼搏，堅(jiān)定信念，沒有“不能”的；如不努力怎么知道你能不能行?不拼搏怎么知道你不會(huì)成功?讓自己戰(zhàn)勝自己，不斷超越自己，并且在這個(gè)過程中保持一顆喜悅的心，那么你心所向往的東西，就會(huì)更不費(fèi)力地來到你的生命中。

因此，對(duì)于一個(gè)執(zhí)著的信念來說，這個(gè)信念就是生活、學(xué)習(xí)、工作、奉獻(xiàn)給老人，做一個(gè)合格的教育家。

遇見觀后感(篇10)

炎炎夏天，掀開書噴鼻的書本，望見了靈動(dòng)的文字在字符間騰躍。無論是曩昔照樣目前，只要常識(shí)和思維是永久的。張德芬作家敘說的良多話，都是惹人沉思的。

一、認(rèn)同的觀念

1、我們的行為和思維都只專注在外表：只去看我們看得見的器械，只活在肉眼可見的世界里，而不去存眷阿誰主宰一切的無形世界。

2、情緒是我們舉動(dòng)的原動(dòng)力，決議我們接納什么方法來應(yīng)對(duì)那時(shí)的狀況。當(dāng)然，你的行為就會(huì)構(gòu)成一些結(jié)果，行為就是銜接內(nèi)涵世界和外活著界的橋梁。

3、思維會(huì)決議你的頻率，而情緒則會(huì)通知你，你是位于什么樣的頻率上。

4、愈是看不起有錢人，妒忌有錢人的人，本人永久不會(huì)有錢。

5、假如你以為，你要的器械非到手不成，其實(shí)你是在推開這個(gè)器械。

二、聯(lián)絡(luò)實(shí)踐

自從我們來到這個(gè)世界開端，我們都是從頭開端的，都是從頭開端感觸這個(gè)世界的。經(jīng)過小我的察看、思考、領(lǐng)會(huì)，然后得出本人的結(jié)論，曉得我們的舉動(dòng)。這種感悟就是聰明。

良多人都在埋怨本人沒錢，其實(shí)你在埋怨的還也把時(shí)機(jī)給溜走了。我們的成功都是小我生涯經(jīng)歷的結(jié)晶，是經(jīng)過苦楚的思考，甚至是已嚴(yán)重的價(jià)值來換取的。

依托別人，感覺老是會(huì)有他人為我們做任何工作，所以不用起勁，這種主意會(huì)垂垂磨滅你的雄心勃勃，事蒞臨頭，你想的不是怎樣處理它，而是若何依托別人，一個(gè)身強(qiáng)體壯、背闊腰圓的年青人居然兩手插在口袋里夢(mèng)想著成功，無疑會(huì)成為世界最傻的笨伯。

三、反思與重構(gòu)

不要為薪水而任務(wù)，任務(wù)雖然是為了生計(jì)，然則比生計(jì)更可貴，就是在任務(wù)中充沛開掘本人的潛能，發(fā)揚(yáng)本人的才干。假如任務(wù)僅僅是為了面包，那么生命的價(jià)值也不免太低了，不要麻木本人，通知本人任務(wù)不只僅是為了賺錢，人就應(yīng)有比薪水更高、更遠(yuǎn)的目的。

想要攀爬上本人的成功之階，最明智的辦法就是選取一件即便酬勞不多也能充沛發(fā)揚(yáng)本人專長(zhǎng)的任務(wù)。假如你一旦酷愛它，金錢也會(huì)跟隨而至。

時(shí)機(jī)良多時(shí)分總會(huì)喬裝成為題的樣貌，當(dāng)你碰到一個(gè)難題的時(shí)分，也許正為你發(fā)明了一個(gè)珍貴的時(shí)機(jī)。

遇見觀后感(篇11)

我?guī)缀跏窃诶蠋熈械臅鴨卫镆谎郾憧吹搅诉@本《遇見未知的自己》，“這一定就是我要找的書！”這個(gè)念頭一冒出來，連我自己都嚇了一跳。天知道這一年多以來我是多么的困惑迷茫，“我到底想要什么樣的人生？

”這個(gè)疑問一直伴隨著我，每當(dāng)我獨(dú)處時(shí)，或面對(duì)抉擇時(shí)，這個(gè)疑問就會(huì)跳出來，與我互相對(duì)峙、相看兩厭，令人沮喪的是，每每都是以我的逃避無解而終。所以，我期待著一本書或者一個(gè)人給我看答案，或者至少是如何找到答案，而在黑暗中，我只是覺得這本書可以。于是，我毫不猶豫地從網(wǎng)上買了這本書，開始了我的身心探索之旅。

雖然我以前學(xué)過一些潛意識(shí)的心理學(xué)知識(shí)，但我越是讀這本書，就越能發(fā)現(xiàn)我們的內(nèi)心世界是多么的豐富和神秘。人類花了這么多時(shí)間去理解外部世界和更遠(yuǎn)的宇宙的奧秘。我們不知道我們的內(nèi)心世界更值得我們?nèi)ヌ剿?，因?yàn)樗烁嗟呢?cái)富。就像作者在自序中講的那個(gè)在光亮處尋找丟失于黑暗處的車鑰匙的女子一樣，我們常常試圖在別人身上找尋“我想要什么”“我為什么不快樂”等問題的答案，可這完全就是南轅北轍，找錯(cuò)了方向了呀！

書中主角若菱是一個(gè)面臨婚姻工作雙重危機(jī)的都市高級(jí)白領(lǐng)，機(jī)緣巧合之下，遇到了一位充滿智慧的老人，然后，在老人的幫助與引導(dǎo)下，通過探索自己的內(nèi)在世界，跨越身體、情緒、思想和身份認(rèn)同的障礙，與真我聯(lián)結(jié)，從而找回了那個(gè)真實(shí)的自己，活出了自己想要的人生。作者用隨性而充滿智慧的語言，通過老人與若菱的對(duì)話，以及若菱對(duì)生活中人事的觀察思考，一步一步教給我們?nèi)绾闻c真我聯(lián)結(jié)：先用“我是誰”“我們到底想要什么”這兩個(gè)問題來引出真我就是愛、喜悅與和平，我們窮其一生追求的其實(shí)就是這三樣；然后，用一些同心圓來表示我們從內(nèi)向外被身體、情緒、思想以及身份認(rèn)同這些障礙與我們的真我隔離，于是小我產(chǎn)生，認(rèn)同于這些障礙，汲汲追求外在、物質(zhì)的東西，來尋求“自我感”；接下來，作者通過描寫若菱對(duì)一些“得道高人”的拜訪，借由這些人之口，告訴我們?nèi)绾闻c身體聯(lián)結(jié)，臣服于情緒，檢視思想，覺察身份認(rèn)同，進(jìn)而與真我聯(lián)結(jié)。

作者由淺入深地為我們呈現(xiàn)了很多理論說法，其中有些我能產(chǎn)生共鳴；有些雖然暫時(shí)還不太懂，但覺得很有用，可以實(shí)踐檢驗(yàn)一下；有些卻不敢茍同。

我非常認(rèn)同用“以上皆非”理論來回答“我是誰”：名字只是一個(gè)代號(hào)，“我是一個(gè)好學(xué)生，知心的朋友，乖巧的女兒”只是一種角色扮演、身份認(rèn)同，它們都不能代表我；我有一個(gè)身體，我能感覺到我的情緒，我能看到我的思想，所以這些也不能代表我；所有我能覺知到的都不是真正的我，所以以上皆非。而當(dāng)老人提到那個(gè)從小到大一直以目睹一切的觀察著存在著的意識(shí)時(shí)，我簡(jiǎn)直一陣狂喜！

因?yàn)槲也恢挂淮斡羞@樣一種美妙的感覺：我在演戲，我的身體只是我的道具，我身邊的人和我生活中想走的路只是既定的劇本，事實(shí)上，如果我不做作業(yè)，不吃飯，也不做太多的事，就不會(huì)影響我。就像印度神中的梵天一樣，所有的一切、這個(gè)世界只是我做的一個(gè)夢(mèng)，如果我這個(gè)意識(shí)不存在了、夢(mèng)醒了，那一切也將歸于虛無。

讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)這些感受可以用老人的話來解釋：親愛的，外面沒有人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射的結(jié)果。而關(guān)于用瑜伽和呼吸與身體聯(lián)結(jié)，我更是有深切的體會(huì)。

在瑜伽課上，老師總是讓我們?cè)谏煺股眢w的時(shí)候把注意力集中在最緊張的地方，和它交談，讓它放松，然后很多我們覺的做不到的動(dòng)作就會(huì)奇跡般地做出來。還有，我們討厭什么樣的人絕對(duì)是因?yàn)槲覀冋谂懦馓颖芪覀儽旧砭陀械倪@些缺點(diǎn)。

我想我以后會(huì)運(yùn)用能量的吸引力法則來通過觀察我吸引過來的人、事來反觀我自己的性格、優(yōu)缺點(diǎn)以及其他觀念，讓自己充滿積極正面的力量，來達(dá)到心想事成的目的；我會(huì)在再次感受到挫敗感時(shí)，心理暗示自己：我看見我在尋求挫敗的痛苦感受，我全心的接納這種感受，并且放下對(duì)它的需要，從而讓自己擺脫這種情緒模式?？傊?，要改變自己的心態(tài)，一切外在的人、事、事都會(huì)被心態(tài)所改變。

我不敢茍同作者關(guān)于命運(yùn)以及前世業(yè)力的一些說法。雖然老人的馬車論（我們的人生就是一輛馬車，馬車的構(gòu)造和質(zhì)量代表我們的命，生來注定；要走的路程就是我們的運(yùn)；駕車的馬代表我們的表意識(shí)；馬車夫是潛意識(shí)；車上的乘客是那個(gè)真我）精妙絕倫，但是關(guān)于人的命生來注定，我還是不能接受：畢竟我才20多歲，這十幾年的教育告訴我命運(yùn)掌握在自己的手里，命運(yùn)一說稍顯消極，雖然如果我接受了之后，可能會(huì)活的更輕松，但是我還是要為自己的人生搏上一搏。

講到人生模式時(shí)，作者說，我們的性格傾向、外在環(huán)境、各種教育、生活事件、前世業(yè)力幾種因素相乘構(gòu)成了我們的人生模式。這個(gè)前世業(yè)力的說法好像被臺(tái)灣的各個(gè)階層民眾普遍接受，但是信仰唯物主義的我還是不能理解。不然，我豈不是要背著更重的行囊來走這人生之路！

所有的文章都是言有窮而意未盡，這本書當(dāng)然不例外。別看內(nèi)容不多，要理解透可能得花很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間，況且我人生閱歷還少得很。作者只是對(duì)我授之以漁，真要釣到那條魚，我要學(xué)的，要做的還很多吶！