教育類讀書筆記精選

書籍是我們了解世界的一種手段，在閱讀作品結(jié)束后，我們可能會產(chǎn)生一些新的想法。寫讀后感可以促進(jìn)我們對這本作品的理解，哪些作品讀后感值得我們借鑒呢？經(jīng)過深入的研究欄目小編為您編輯了“教育類讀書筆記”，請點(diǎn)擊進(jìn)入探尋更多精彩內(nèi)容！

教育類讀書筆記 篇1

教師，無疑是一個十分高尚的職業(yè)。每個老師都肩負(fù)著教書以及育人的雙重職責(zé)。所以，我們的教書必須要不斷地加強(qiáng)自身的潛力和素質(zhì)。通過閱讀，通過不斷地反思來提高自己的各方面潛力。下面，就為各位分享來自學(xué)大網(wǎng)的一名教師的教育讀書筆記范本。

最近讀了《教師行為的50個細(xì)節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會：

一、教師教育行為細(xì)節(jié)

育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，務(wù)必擺脫枯燥與乏味的單一說教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個細(xì)節(jié)。一句平常但是的話，一個細(xì)小但是的動作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。

二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)

課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣和熱情；假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。

三、教師管理行為細(xì)節(jié)

在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的主角。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；在課余與學(xué)生的互動中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。

四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)

古人云，“活到老，學(xué)到老”。在社會生活節(jié)奏加快，知識激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動還是學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對性和實效性。

五、教師日常行為細(xì)節(jié)

在教育教學(xué)過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。

教育讀書筆記范本是老師們提高自己的一個很好的方式，在閱讀相關(guān)的教育書籍之后，對教育以及自身的教學(xué)進(jìn)行反思。能夠很好地幫忙我們自身去改善教學(xué)的方法，是一個好選取。

教育類讀書筆記 篇2

寒假中，我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：

首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業(yè)化究竟是什么帶著這個思考，我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷理解新知識，增長專業(yè)潛力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要透過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而到達(dá)專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最簡單的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生此刻的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個學(xué)生；他不僅僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一齊沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一齊創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識，不僅僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ慕處煵拍苁冀K站在社會進(jìn)步的前緣。

其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？

20世紀(jì)80年代以后，世界上構(gòu)成了一場教師專業(yè)化的運(yùn)動。要求高質(zhì)量的教師不僅僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗上有錯覺；將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。

那么怎樣有效實施教師專業(yè)化？

學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造群眾備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。構(gòu)成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。

專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的好處。（三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改善教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，用心學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長，構(gòu)成風(fēng)格，爭做專家。

20世紀(jì)80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。

教育類讀書筆記 篇3

這不是一關(guān)于本專業(yè)的書，但我還是把這本書的讀書心得交了上來。除了我沒借到本專業(yè)的課外書的這個原因外，更重要的是我本人任性地認(rèn)為我們不應(yīng)該因為要交作業(yè)而讀書，讀書也不應(yīng)該被限制在一個方向范圍內(nèi)，因為讀書本來就是開拓視野，增長見識。所以，我就冒著被批的危險，交上這篇不及格的作業(yè)吧。

《愛的教育》這本書是一部流偉世界各地的名著，它是以日記方式來來敘述的，每一篇的篇幅都不長，但毫無意外地都有一個感人的故事。日記的內(nèi)容主要是以一個名叫安利科的小孩的生活為背景來展開的，從一個小孩的眼睛里看世界，從小孩的日記中折射愛的涵義。日記里包含著安利科自己記載的所見所想，還包括其父母寫給他的信，還有教師每月例話。這本書表達(dá)了作者對家庭、學(xué)校、父母、兄弟姐妹、師生之間關(guān)系的看法。我是一口氣讀完這本書的，雖然沒有感動到流眼淚，但不得不讓我承認(rèn)這是一本能給心靈引進(jìn)和煦春風(fēng)的書。打動我的，其頂著的世界名著的頭銜，而在于那平凡而細(xì)膩、簡單而坦率的筆觸中體現(xiàn)出來的暖暖的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉(xiāng)國之戀、愛國之情……這部字字洋溢著愛的小說，積蓄著一種深厚的、濃郁的情感力量，使每一個用心去品讀的人不得不為之動容。它闡述了一個道理：崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷、思想情感不同，但是每一個不同的你都會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感。這本書讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。。

其中有幾篇是我特喜歡的。大概如下：

一《每月例話——＜少年愛國者＞》

十一歲的少年是意大利人，因為家庭貧窮被賣到戲班，遭受到非人的待遇，后出逃，被領(lǐng)事館的人員送到郵輪上遣回家。在船上他碰到了三個外國游客，他們可憐他的悲慘遭遇，于是就施舍了些錢給他。這筆錢對于處于困境中少年無疑是救命的稻草，他的苦郁的臉上終于露出歡喜的笑容。當(dāng)他躺在二等艙的床上聽到三個外國游客用惡毒的語言在侮辱自己的祖國時，他氣憤得將手中的硬幣擲到三個游客身上：“我不拿侮辱我祖國的人的錢！”

一個年僅十一歲的少年，在如此困窘的情況下，能如此凜然地喝出這樣的一句話，令我不地不欽佩。這筆錢對他來說無疑是珍貴的，但為了維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，他不惜將自己推回食不果腹的舊地，這個故事讓我有了個想法：愛國是不與年齡、知識背景、社會地位相掛鉤的。對于絕大多數(shù)人來說，愛國主義是暗藏在我們的血液之中的，或許我們從不在口中吐出半顆浮華的誓言，但當(dāng)侮辱或是傷害真正刺傷國體尊嚴(yán)時，再粗糙的`皮膚也會不自覺地迸裂出反抗的暗涌。我們可能早已對愛國行為下了一個規(guī)范的定義：拋頭顱灑熱血。認(rèn)為當(dāng)今和平時代，那種捐軀赴國難的義行對于我們來說只是一個遠(yuǎn)古的符號，我們沒有那么偉大愛國，但真正踐行起來時，我們才發(fā)覺：其實愛國可能就是在自己生存環(huán)境受到威脅時還可以發(fā)出那正義的一喝。

二《義俠的行為二十六日》

本章節(jié)講的是克洛西被同學(xué)忽蘭諦取笑，奮起反抗而誤將墨水潑到先生胸前，先生責(zé)問并調(diào)查此事件的事情。開始，先生責(zé)問是誰干的時候，卡隆為幫助克洛西而替他認(rèn)罪時，先生明察秋毫，靜靜地說：“不是你。”然后又說：“決不加罰，投擲者起立！”當(dāng)他知道克洛西是為了反抗別人的欺辱而做出這樣的舉動時，他對著忽蘭諦等說“你們欺侮了無罪的人了！你們欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了！你們做了最無謂、最可恥的事了！卑怯的東西！”然后走到卡隆的旁邊，將手?jǐn)[在他的腮下，托起他偏下的頭來，注視了他的眼說：“你的精神是高尚的！”但聽了卡隆請求先生原諒忽蘭諦等人時，他又指著忽蘭諦等說：“我饒恕你們。”

我覺得這一篇給我的印象尤為深刻。特別是先生的一言一行。

我想為師者首先要記著羅曼·羅蘭“要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。”這一句話，只有教育者本著一顆健康正直包容的心才能擁有散播愛的能力。記得我國近代教育家夏丐尊所說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”誠然，正因為心懷關(guān)愛，先生才會嚴(yán)正辦事，決意查出真相；正是因為心懷關(guān)愛，先生才會嚴(yán)責(zé)丑惡，張揚(yáng)善良與正義。他讓孩子們懂得了什么是正義什么是邪惡，對待這兩者又應(yīng)持什么態(tài)度。

此外，我還覺得為師還需要諳熟教育愛的藝術(shù)，因為很多時候，我們需要的不僅是愛心，更重要的是愛的合理方式。教育愛沒有邏輯的條塊，不能像硬件那樣起運(yùn)、加工、生產(chǎn)……教育愛適宜的方式是浸潤，潛移默化。因此，教育愛需要身體力行、春風(fēng)化雨。正如某位名人所說的那樣：是一顆樹搖動另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

但很遺憾的是當(dāng)下的事實。正如夏丏尊所感嘆那樣： 學(xué)校教育到了現(xiàn)在，真空虛極了。單從外形的制度上、方法上，走馬燈似的更變迎合，而于教育的生命的某物，從未聞有人培養(yǎng)顧及。這是一個令人心痛與無奈的事實，我們并不能隱瞞，不能忽略不提。

我認(rèn)為，為了被愛者的成長，教師需要的是關(guān)注，不能過分呵護(hù)不能縱容，要不斷地讓被愛者在生活中磨煉意志、鍛煉靈魂；為了被愛者的成長，教師要加以正確引導(dǎo)，不能放任不管聽之任之，要貢獻(xiàn)人生智慧、傾注心血；為了被愛者的成長，要以成熟者的姿態(tài)理解，不能為繁雜、重復(fù)的教育問題而牢騷滿腹，要寬容一些煩人的事情，要在平凡的生活、工作中細(xì)心體會其中的樂趣，培養(yǎng)樂觀向上的態(tài)度；為了被愛者的成長，教師要為他們搭建成功的平臺和機(jī)會，并指導(dǎo)他們不斷從中品嘗到成功的快樂；為了被愛者的成長，教師不能求之過急，要學(xué)會信任，學(xué)會耐心的期待，成長路上有些坎坷他們必須親自跨過，而且也會自己跨過；為了被愛者的成長，教師要改善環(huán)境，為他們營造良好的發(fā)展空間，并從自己做起，從每一件小事做起。

三《窮人》

《窮人》是安利科母親寫給她兒子恩里科的一封信。那天她的孩子——安利科在街上看到了一個帶著小孩的窮人正在向他乞討，可是恩里科只是看了那個窮人一眼，然后轉(zhuǎn)身就走了。這位母親在信中寫道：“那個窮人是個母親，她帶著孩子去乞討，那個孩子可能是沒東西吃，所以母親去乞討買東西給孩子吃。如果是你的母親對你說：”孩子，媽媽沒面包給你吃，沒衣服給你穿，那你會怎么樣？安利科，以后你再看到向你乞討的人，你不要不給錢她們就走。你想一想吧，你擁有一切，而他們卻 一無所有；你希望幸福，而他們卻在茍且偷生。你想一想在繁華的城市里，在高樓大廈之間，街頭巷尾馬車穿行，但就是在那些穿著綾羅綢緞的孩子們中間，還有很多婦女和孩子卻生活在饑寒交迫之中，這是多么的可怕呀。”

這是一位懂愛的母親，不僅愛自己的兒子，而且還懷有一顆關(guān)愛別人的心。她并沒有把自己兒子的行為看成是一件不經(jīng)意的事情，她關(guān)心著自己兒子的健康成長，并希望他能擁有一顆同情他人，充滿溫暖的心。是的，在這個社會上，人不僅是只有貧窮與富裕這種冷漠、木然、生硬的劃分界限。我們并沒有權(quán)力僅僅因為一個人貧窮而去鄙視他，因為我們都在一片天空下生存，都有權(quán)力享有這世界上的愛與被愛，貧窮僅僅可以剝?nèi)ニ麄兾镔|(zhì)上充裕，而不能強(qiáng)行奪走他們得到尊重與關(guān)愛，得到公平與溫暖的權(quán)力。在現(xiàn)實的社會中，他們本來就因為起跑線或是處于弱勢地位，而處于貧窮的狀態(tài)，并因此失去了很多本該屬于他們的東西，甚至因此而影響了他們的生存狀態(tài)。或許，他們從沒奢侈過被人理解、同情、關(guān)愛，因為他們是那么苦與為生存而奔波，從來就沒有太多的精力再去了解有關(guān)愛的太多。但難道就因為這樣而可以冷漠地向他們投向鄙視的目光么？如果今天貧窮的是我們，那么我們，我們可以做到像他們一樣堅韌地活下去么？

《愛的教育》中，愛可以是很多東西，但又不完全是是這些東西。愛并沒有什么規(guī)范、什么模型、什么限制?？梢允谴髳蹮o痕，也可以是刻骨銘心；可以是烈如純酒，也可以平淡如水；可以是浩瀚如海，也可以是細(xì)水長流。愛可以是同學(xué)之間的親密交談，可以是親子之間的深深關(guān)愛，可以是師生之間的親切討論。。。。。。相信不同的人會從這本書中有不同的感悟，但愿有更多的人能從這些樸實的言語中尋找到更多愛的痕跡，從生活中捕捉到更多有關(guān)愛的靈光，珍惜已在手中的幸福。

教育類讀書筆記 篇4

在學(xué)校的書柜里，《寫在新教育的邊上》這本書吸引了我，吸引我的是“新教育”這個提法，什么是新教育?難道又有了什么新的教育思想?為了不使自己落后，再加上作者也姓“朱”，所以毅然決定看這本書。這本書是作者以日記的形式記錄了自己的工作情況，好象在向他的父親匯報自己的工作，以慰他的父親再天之靈。讀完這本書后我對作者有了一定的了解，不由得讓我佩服。

1、一個和父親有著相同追求的孝子

其實作者是一個大孝子，并不是因為他不能天天服侍在父親周圍而不孝，作者在第一輯《父親，一路走好》中，記錄了作者作為兒子“忠孝不能兩全”的苦痛，記錄著作者對父親的一種紀(jì)念與哀思。第一輯看似與“新教育”沒有太大的關(guān)系，但讀完這一輯我才明白，他的父親也是小學(xué)教師，是特殊學(xué)校的書記，對教育的追求是他們兩代人的追求。父親對教育的追求影響著作者，也成了作者對教育的追求的動力，因此，敬業(yè)地工作，在教育事業(yè)上做翻成績成了作者對父親的最大的匯報，同時也是作者的父親最想看到的，他在走他父親未走完的路。

2、一位靜下心來潛心做教育的智者

第二輯《春天的約會》從“新教育初進(jìn)京”寫到“明年兩會再相見”，記錄下的是兩會期間，作為市長和兩會委員的他在開會之余為新教育而進(jìn)行的奔走與呼喊。在中國眾多的市長中，朱永新是學(xué)教育、研究教育、主管教育的第一人，他在全國兩會上的提案大多都得到了通過，例全面推進(jìn)農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育和義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的財政分擔(dān)機(jī)制的政策，教科書循環(huán)使用等，他還提倡建立國家閱讀節(jié)，在高中要取消文理分科等提案，雖然沒有被通過，但是他決心一定要將“閱讀進(jìn)行到底”。作者在書中這樣寫道：“一個市長，小可以很小，大可以很大，可以影響全天下，希望能做到好的極致，成為人民心中的好市長，也希望能夠借兩會的機(jī)會為老百姓做點(diǎn)實事。”多么感人的話語，他的形象給了我們教師和百姓以希望，有了這樣靜下心來潛心做教育的智者，我們的教育希望會越大。

3、一位身兼數(shù)職的`大忙人

作者擔(dān)任江蘇省蘇州市人民政府副市長，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中國心理學(xué)會常務(wù)理事，政協(xié)全國常委，作為他，要做的事情太多了，但他卻這么忘我地做教育，值得敬佩。書中作者的隨筆大多都是寫于臨晨，特別是第三輯《尋找教育的風(fēng)景》記錄的是作者的日本、北歐之行，在本書的《自序》中，作者就這樣寫道：“其實，我出國訪問遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有大家想象的那么輕松，這些文字基本上是在公務(wù)之余的深夜或者清晨完成的，在國外我每天從來沒有6個小時以上的睡眠。”讀著這樣的文字，怎能不讓人感動?正如他自己所說：“我在童話的故鄉(xiāng)尋找教育的詩意?！痹谶@里，我讀到的是他在考察之余對教育、對文化的思考，他對新教育這種執(zhí)著的工作熱情時時感動著我。

4、一位眾多教育者追夢的向?qū)?/strong>

作者在書中這樣寫道：“教育就應(yīng)該像生命中的綠洲，給心靈孤寂的人以電光火石般的溫暖，讓迷途的雙腿載欣載奔，找到回家的路。教育，就是為了讓人生活得更加美好，讓人不斷地走向崇高?！?作者就是一位眾多教育者追夢的向?qū)?，他為一些迷茫的教師指引著前進(jìn)的道路。作者在第四輯《教育，永不缺席的話題》中用大量的筆墨向我們講述了在新教育實驗中成長起來的一批批優(yōu)秀教師的感人事跡，奚亞英校長、紅袖、蘇靜……一個個熟悉或不太熟悉的名字映入我的視野，一個個動人的故事撞擊著我的心靈，看了這本書后，我更多的思考是如何像此書中的才女蘇靜老師學(xué)習(xí)，那就是先做一個愛讀書的人，一個愛思考的人，一個愛崗敬業(yè)的人。我相信只要我們教師心中時刻想著新教育的理念，只要我們的心中有“愛”，就會用理解和寬容來真正關(guān)愛我們的孩子。我愿隨作者“一起追夢”，做一名熱愛教育的追隨者。

讀教育名著，讓我們走近名人 。離名人越近，我們的教育理念越新。 讓我們也做一個不跪著教書的勇者，做一位一路向前不知疲倦的教育追夢人。

教育類讀書筆記 篇5

（一）充滿愛心的對待自己事業(yè)

我們的老師靠什么來維持我們極其明智的生活？那就是——愛！從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。

世界上沒有無緣無故的愛，事業(yè)也是如此。從對新課標(biāo)的研究開始，到認(rèn)真的備課、寫教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的***這份職業(yè)，并且在***對教育的熱愛、對學(xué)生的關(guān)愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。

隨著對教育教學(xué)的深入理解，無論形勢如何變化，這種讓教育大廈永遠(yuǎn)屹立不倒的感覺，已經(jīng)成為我心中的永恒。沒有這種對教育的真正熱愛，我想我不會真的投入和付出，當(dāng)然也不會體會到當(dāng)老師的快樂。

（二）規(guī)劃自己的未來

沒有目標(biāo)的生活談不上幸福．教師的專業(yè)發(fā)展是一個終生的、整體的、全面的、個別的而又持續(xù)的過程，在這個過程中不斷的總結(jié)、合理的規(guī)劃會使我們更清楚的知道自己所處的位置、明晰自己發(fā)展的方向，從而進(jìn)一步促進(jìn)自身的成長，以過上幸福的教育生活，實現(xiàn)美好人生。

（三）不斷學(xué)***會幸福

教育只能代表一個人的知識基礎(chǔ)，不能代表一個人的能力。教學(xué)能力提高的關(guān)鍵是在工作實踐中是否善于學(xué)習(xí)、善于動腦、善于發(fā)問與質(zhì)疑?，F(xiàn)在提倡的“終身學(xué)習(xí)”、做“學(xué)***師”、“研究型教師”，一方面指學(xué)***更新變化的專業(yè)知識、教學(xué)方法、教學(xué)理念，更重要的是在工作實踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)問題、再解決問題。

在這個過程中，不讀書、不向別人學(xué)習(xí)、不吸收新知識、新觀點(diǎn)，就很難有新的進(jìn)步。學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會吸收、學(xué)會整合，再加上自己的經(jīng)驗、自己的思考，會使你的能力不斷提高，在教育教學(xué)中遇到新問題，能在短時間內(nèi)找到解決的辦法和途徑。說到底，就是不斷提高自己的素質(zhì)。

要拓展他們專業(yè)成長的時間和空間，我們需要不斷完善自己。在不斷的學(xué)習(xí)中充實自己，體驗成長得樂趣

1、 通過閱讀，豐厚自己的精神底蘊(yùn)。

蘇霍姆林斯基曾說過：“讀書、讀書，再讀書。他把讀書看作是一個教師最重要的素質(zhì)。

鼓勵教師每天堅持讀書，與書本結(jié)下終身的友誼?！毙陆逃龑嶒灥某珜?dǎo)人朱永新教授也這樣說：勤于學(xué)習(xí)，充實自己，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。

是呀，要提高自己的專業(yè)化成長水平，不閱讀，不積累，何以提升自己？因此，我們的青年教師應(yīng)該盡快成長，把閱讀作為一種自覺的學(xué)習(xí)，多讀書，多讀書，豐富精神底蘊(yùn)，更好地適應(yīng)信息時代的需要。

2、通過寫作，改變自己的行走方式。

只有勤奮學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)，才能一步一步走向成功，才能日積月累，有所收獲。人都是有惰性的，教師也自然如此。“志存高遠(yuǎn)”，我們便會把教育工作當(dāng)作生活的第一需要，把提高自己的專業(yè)化水平作為生命存在的一種方式。

新課程的實施為我的有所作為提供了條件。只要他們善于學(xué)習(xí)，成為一名優(yōu)秀的教師、教學(xué)專家，甚至成為一名優(yōu)秀的教育家，就不再是夢想。

（四）：在合作、交流中分享快樂

我在教育教學(xué)中積極的學(xué)習(xí)、大膽的交流。我與同齡人進(jìn)行了廣泛的交流和溝通，得到了很多導(dǎo)師的幫助和指導(dǎo)，從不同的交度受益匪淺。此外，我還積極爭取到外出學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機(jī)會。

因此，教師在成長過程中，一定要把自己融入到集體中，和同事共同進(jìn)步，更有利于教師群體和個體的提高。主動向身邊的名師請教，抓住一切機(jī)會與名師、名師專家交流，聽取名師的建議，避免走彎路，事半功倍?？傊?，我盡可能的拓寬交流渠道，力求在交流中凝聚合力以促進(jìn)自身的專業(yè)成長。

沒有交流，教學(xué)只能停留在一己之見上；而善于交流，教師就能夠在專業(yè)發(fā)展過程中多幾分信心和希望、少許多迷惘與曲折。

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