凈化你的時間讀后感實用

真正的讀書源自于我們內(nèi)心的熱愛，這份熱愛真的是純粹天熱，您讀完作品，似乎人生觀都會有所改變。你寫出來的讀后感質(zhì)量高嗎？我為了方便您整理了以下信息：“凈化你的時間讀后感”。

凈化你的時間讀后感【篇1】

你需要的不是時間管理，是時間凈化。

列出所有的事件以及所花費的時間后，接下來要對它們進(jìn)行一個判斷，做出選擇，接受、拒絕或移除。

接受的行為很容易理解，經(jīng)過你的評估與內(nèi)心審視，你認(rèn)為這件事是重要的，或者自己目前還沒有足夠強(qiáng)大的力量去移除它，那么就選擇接受保留即可，需要注意的是，即便是選擇了接受，我們也要保持內(nèi)心的覺察，不要帶著忍受的負(fù)面情緒，因為這種負(fù)面情緒本身就是一種毒素。

當(dāng)你對一件事產(chǎn)生拒絕的想法時，意味著你開始嘗試改變你們之間的關(guān)系，把它從有害的，轉(zhuǎn)變?yōu)橹С值?，有益的狀況。比如，長達(dá)一小時在社交APP上瀏覽對你實現(xiàn)自我有害處，但縮短時間至十分鐘則可以幫你放松心情，那么就從這里回收一部分時間，改變有害的狀態(tài)。

移除某件事物則是時間凈化流程中最終極的決定，比如，你長期進(jìn)行無價值的應(yīng)酬，對自己的身心健康和家庭關(guān)系造成極大損害，下決心進(jìn)行移除，那么就制定新的計劃，從內(nèi)心深處說服自己，消滅改變的恐懼，并堅決執(zhí)行。

給所有的事件分類之后，你就會發(fā)現(xiàn)，自己的生命中一下子多出很多時間，時間終于又回到了自己的手上。

凈化你的時間讀后感【篇2】

《凈化你的時間》讀后感2000字！

歷史規(guī)律總是相似的，美國的社會發(fā)展比我們快了幾十年，我常常想從他們的道路中學(xué)到些什么，想知道未來的我們的社會會有著哪種走向。雖然我們的社會制度迥異，風(fēng)俗文化也大有不同，但我相信根本的人性往往相通，個人的發(fā)展多少還是可以借鑒。所以對于很多人嗤之以鼻的工具書（也有人說是雞湯類書籍），我還是會找過來閱讀，并親自實踐。有一些書真的是智商稅，有一些書有干貨內(nèi)容，這本書就具備了行動上的指導(dǎo)意義。

這本書我看得很快，因為很多理論都在之前的閱讀中有所涉獵，所以不需要注入額外的思考。比如，他的追問法，我在《子彈筆記》中深刻學(xué)習(xí)并實踐過；他提到的很多內(nèi)容，比如早起后的流程以及追問自己內(nèi)心的重要性，以及打破自己的心魔限制等內(nèi)容，我在《早起的奇跡》一書里面也閱讀揣摩了很多遍。包括這里面還有作者自己也提到了一些，如來自《怦然心動的人生整理魔法》的清理理念；以及來自《心流》的，處于全然臨在/正念狀態(tài)下的意義。

但我不是想說這本書的內(nèi)容不夠獨特，相反的，我認(rèn)為它有自己相當(dāng)獨特的地方，那就是在這些理念的基礎(chǔ)之上，他提供了一個手把手式的，近乎于”傻瓜教程“的方法論。如果一本工具書既給出了雞湯又能給到真正有用的工具，就是一部還不錯的作品。書中的方法論還有很多，我只是簡單梳理了一下這本書的框架以及一些關(guān)鍵概念，并給出了他最終落地的內(nèi)容——一份綜合的時間凈化流程表。希望能對處在時間混亂期的你有所幫助。

趕上某明星軼事的“時間管理”風(fēng)口，我閱讀了《凈化你的時間》這本書。

當(dāng)我追隨書中指引，打開自己的蘋果手機(jī)屏幕時間記錄時，我大吃一驚，每天，我花在手機(jī)上的時間長達(dá)7小時，比我睡眠時間都長，而這其中，有超過一半的時間用于社交類APP上，然而，我并沒有去努力維護(hù)某段關(guān)系，也就是說，大部分的時間都被我浪費掉了。

必須承認(rèn)，現(xiàn)在我們分配時間的方式已經(jīng)和從前大有不同，甚至每天都在發(fā)生變化。《凈化你的時間》作者史蒂文是全美知名的績效管理教練，他認(rèn)為，科技的發(fā)展為我們的時間帶來更多毒素與垃圾，一些時間溜過去了，但對我們的成長與幸福毫無益處。而我們對此毫無覺察，或者說，我們假裝不知道。

無序的生活狀態(tài)，堆積如山仿佛總是做不完的工作，以及總是沒有足夠時間的借口，都在向我們證明我們與時間的關(guān)系糟糕透了。于是我們學(xué)習(xí)更多時間管理技巧，企圖讓每一分秒都時盡其用。然而，時間真的可以被管理嗎？

作者史蒂文認(rèn)為，時間就是生命本身，時間和我們所珍視的所有事務(wù)一樣，是無法被管理的。最好的狀態(tài)，應(yīng)該是與時間共舞。想要與時間建立新的關(guān)系，首先要意識到自己就是時間的源泉，對時間負(fù)有責(zé)任。一切時間都在你的掌控之中，我們要做的，就是覺察，凈化，再利用，重啟你的時間系統(tǒng)。這也是書中給出的時間凈化關(guān)鍵三步。

凈化你的時間讀后感【篇3】

時間總會被用掉，關(guān)鍵在于把它用在什么地方。

當(dāng)你完成自己的時間凈化流程之后，接下來要做的，就是我們要決定，如何把回收回來的時間進(jìn)行再投入，找到時間的最優(yōu)產(chǎn)出比。此時，回到你的初心與目標(biāo)，并將多出來的時間分配給你的階段性目標(biāo)上，為你最重要的事情創(chuàng)造最大的成果。

其實，很多人到了第三步，就已經(jīng)知道怎么做了，因為到了這里，就回到了最開始提到的傳統(tǒng)的時間管理領(lǐng)域，這正是很多人擅長的。

問題是，如何才能避免再次陷入從前那種庸碌忙亂的狀態(tài)中呢？

我認(rèn)為最重要的是內(nèi)心要時刻保持覺察。

你需要不定期地審視自己的時間分配，每天都重溫自己的重要目標(biāo)，并定期回顧、修訂你的時間規(guī)劃。時間凈化是一件可以隨時隨地去做的事情，它像是一捧清水，能讓你提醒自己保持清醒。如果很難做到，那么可以在初期階段，讓自己每天、每周、每月都進(jìn)行回顧與記錄，直到這種時刻覺察的信念深植于心。

精選閱讀

時間簡史讀后感

書籍是良藥，可以醫(yī)治我們的"頑疾"，當(dāng)我們反思作者寫的作品的過程中，獲得了一絲心得體會時。我們在寫讀后感的同時，書本里的很多精華，自然而然為我們所用。以下“時間簡史讀后感”由編輯為大家收集整理，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

時間簡史讀后感(篇1)

暑假時，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作—《時間簡史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家—斯蒂芬？威廉？霍金。這本科學(xué)著作能夠說的上是將愛因斯坦的《廣義相對論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，出這點之外，此書還詳細(xì)的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點問題。

倘若這本書以數(shù)學(xué)公式、證明過程和科學(xué)術(shù)語為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過程和獨特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的宇宙，去體會黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。

《時間簡史》的重點就是概述黑洞和宇宙奇點大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個密度、時空曲率無限大的奇點經(jīng)過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度十分高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出很多光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了之后，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就構(gòu)成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是經(jīng)過這樣的物質(zhì)聚攏才構(gòu)成的。

而書中的另一偉大成就是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率十分大，物體的逃逸速度十分快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間能夠稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實是一個十分黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實不“黑”，它能夠放射出正反粒子，并且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。

從這本書中我不僅僅獨到的是宇宙物理知識，我還讀到了一種敢于同命運抗?fàn)?，頑強(qiáng)不屈和樂觀向上的人生態(tài)度。眾所周知，霍金出這本書時已是全身癱瘓，能夠活動的僅是3只手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識的大腦，毅然對宇宙發(fā)出思索，對真理發(fā)出挑戰(zhàn)。最終他成功了，出版了這傲然屹立于科學(xué)文獻(xiàn)之林的偉大著作。讀完此書我受益匪淺，我學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些，而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探索。最終我引用牛頓的一句話來結(jié)尾：“我不明白世人怎樣看待我。我只覺得自我好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。但應(yīng)對真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”。

時間簡史讀后感(篇2)

隨著時光的不斷流逝，你可曾想過，時間是否會有源頭？過去的時光在哪里停止，未來的時間又從哪里是出發(fā)？《時間簡史》這一書將會帶你思索，讓你領(lǐng)略宇宙的神奇。不由分說，黑洞和宇宙爆炸是整本書的重點。

讀完整本書，我們知道，黑洞并不是愛因斯坦說的那樣。其實，黑洞不黑。書中寫道他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非?？?，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實是一個非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。

黑洞只是宇宙的一部分，那么宇宙又是如何產(chǎn)生的呢？

宇宙是從一個密度、時空曲率無限大的奇點通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到100億攝氏度，于此同時也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。

也許人類在整個宇宙中是十分渺小的，但霍金用他被禁錮的身軀，在宇宙中暢游，，他憑借自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。

讀完整本是，我感嘆道：面對浩瀚的大海，我只是發(fā)現(xiàn)了岸旁的一粒沙子。面對廣闊無垠的大海，仍需我們努力的探索?。?/p>

時間簡史讀后感(篇3)

這個星期六，我在蘇州上完補(bǔ)習(xí)班，九纏著老爸帶我去樓下的書店買書。我挑來挑去，終于看中了一本書——《時間簡史》，于是我就興沖沖地把它買回家，迫不及待地開始看了。

《時間簡史》的作者——史蒂芬·霍金，我不得不向你們介紹一下這個人。他是一個很特殊的人，他在很久以前就患上了“肌萎縮性(脊椎)側(cè)索硬化癥”，從而被一直禁錮在輪椅上三十多年!他還必須依靠于一種翻書頁的機(jī)器來看書;讀文獻(xiàn)時必須讓人把每一頁

再來說一說《時間簡史》這本書，它是通過文都攤平在一張大辦公桌上，他驅(qū)動輪椅如蠶吃桑葉一般逐頁閱讀......霍金并沒有被這些困難所難倒，而是以非常堅強(qiáng)的毅力，極大的意志來追求終極真理。我不得不敬佩他，我們也要學(xué)習(xí)他的那種精神。字的方式來向我們描述這整個宇宙乃至整個黑洞和蟲洞從何而來?會不會毀滅?同時還加入了多幅精美的插圖，以便我們更加容易讀懂這本書，了解宇宙。

現(xiàn)在我看這本書，覺得好難呀!覺得知識根本部夠用，里面講得內(nèi)容大都我都看不懂。我一定要好好學(xué)習(xí)，希望我在二年或三年之后能夠翻開這本書，感覺是煥然一新，大部分都能看得懂，最好呀是完全看得懂了。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！蔽覀兌紤?yīng)該多看書，看好書!

時間簡史讀后感(篇4)

小學(xué)的時候就聽說了，史蒂芬·霍金所著的《時間簡史》，雖早想一窺究竟，但終究功力淺薄而沒有為難自己。我對于自然科學(xué)的喜愛可以追溯到兩三歲的時候，至今還記得，夜晚美麗而浩瀚的星空，使我第一次對自然發(fā)出了質(zhì)問與感慨。如今，歷經(jīng)十年數(shù)理化的修煉，功力激增，雖尚無渾厚殷實之深淀，卻已能了解少許，但有力余，便欲牛刀小試，有幸于圖書店中覓得此珍貴之書，便買諸家，悉心運氣以觀。此書雖銷量達(dá)1000萬冊，創(chuàng)科普著作之奇跡，引無數(shù)觀者摘鏡立目，但仍因其內(nèi)容之艱深，專業(yè)知識之涉域甚廣，使文人墨客欲其書者盡折腰而視之為“天書”。

然也?；艚鹪跁邢到y(tǒng)地闡述了近代科學(xué)的發(fā)展史以及當(dāng)代物理領(lǐng)域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇稱不守恒，量子力學(xué)的不確定性原理，反物質(zhì)理論，黑洞引力論等等，皆為大學(xué)理工科專業(yè)內(nèi)容，常人想以此書作為茶余飯后的消遣用具，實非明智之舉。至此，四周時光，全為此書而費盡心思，雖尚不可徹悟其內(nèi)之深涵，卻也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗評一二，傾我心之領(lǐng)悟，流我思之感慨。對霍金——終為大師也自患異癥，身不由己。卻意志剛毅，才思迅捷，為此浩瀚之文，足可見其氣之深廣而奧絕也。

此書絕非僅以理科專著自居，更溢人文情懷并與機(jī)智修辭。此舉，實深刻記于我心，令我無能忘之。文中多有將深艱科學(xué)原理設(shè)喻為普通生活場景之實例，其構(gòu)思之絕妙，設(shè)喻之恰分，使人嘆絕，不禁復(fù)感于霍之迅捷才思。如有幾例：霍將自旋為2(即旋轉(zhuǎn)一圈兩次重復(fù)自身)的粒子比喻為撲克牌中Q，仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，Q正是旋轉(zhuǎn)一圈后，兩次回到自身。又如，霍將時間無序度的箭頭成比作打桌球，打一桿后，原先有序的桌球，被分散為無序，而再打一桿使之重新回到有序的狀態(tài)是極不可能的。由此而揭示出時間作為熵的熱力學(xué)箭頭。如此之例，不勝枚舉。

作者使一本原先注定對常人繁雜、枯燥、乏味的理論科學(xué)知識專著，變得如此豐富，多彩而有趣，實在值得稱頌與敬佩。讀書使人明智，此言非虛?！稌r間簡史》一書就是把讀者引向宇宙的起點和萬物的本源，從而引發(fā)我們對個人、對同伴、對事件、對社會、對生命、對世界、對意識等等等等的思考，進(jìn)而使我們在自身尋找本質(zhì)。無意中便提高了思維的深度與廣度。此書從宇宙圖象說起，系統(tǒng)地介紹了時間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲洞等內(nèi)容。我們在與作者一同思索中，墮入了科學(xué)的迷幻之網(wǎng)，似乎時而看見一絲亮光，也許那就是未來的可以認(rèn)識的世界。

時間簡史讀后感(篇5)

多年以前看過時間簡史，感覺非常好，時間簡史讀書心得1。今天偶然又在網(wǎng)上看到了時間簡史，決定再讀一遍。

第一個體會是，真正大師的作品都是深入淺出的，比如這本時間簡史，講的是關(guān)于宇宙的理論，應(yīng)該是相當(dāng)枯燥和艱深的，但作者就是能夠抽絲剝繭一樣把復(fù)雜深奧的理論講得我們這些普通人、物理學(xué)的外行都看得明白，不，更準(zhǔn)確地說，看得津津有味。反觀我國的有些學(xué)者，在那種頂級刊物上發(fā)的文章，明明可以用很通俗的話來講清楚，卻偏偏要用晦澀難懂的話來講，典型的淺入深出，這其實是掩蓋文章思想、內(nèi)容的貧乏。

第二個體會是，古希臘人確實厲害，他們的理性思維、科學(xué)思維確實獨步全球。這一點從地球的形狀這個問題上顯示出來。兩千多年前，亞里士多德已經(jīng)明確指出地球是圓的，他何以能得出這個結(jié)論？時間簡史中是這樣講的：

早在公元前340年，希臘哲學(xué)家亞里士多德在他的《論天》一書中，就已經(jīng)能夠?qū)τ诘厍蚴且粋€圓球而不是一塊平板這一論點提出兩個很好的論據(jù)。第一，他認(rèn)為月食是由于地球運行到太陽與月亮之間而造成的。地球在月亮上的影子總是圓的，這只有在地球本身為球形的前提下才成立。如果地球是一塊平坦的'圓盤，除非月食總是發(fā)生在太陽正好位于這個圓盤中心之下的時候，否則地球的影子就會被拉長而成為橢圓。第二，希臘人從旅行中知道，在越往南的地區(qū)看星空，北極星則顯得越靠近地平線，心得體會因為北極星位于北極的正上方，所以它出現(xiàn)在處于北極的觀察者的頭頂上，而對于赤道上的觀察者，北極星顯得剛好在地平線上。）根據(jù)北極星在埃及和在希臘呈現(xiàn)出來的位置的差別，亞里士多德甚至估計地球大圓長度為4000000斯特迪亞?，F(xiàn)在不能準(zhǔn)確地知道，一個斯特迪亞的長度究竟是多少，但也許是200碼左右，這樣就使得亞里士多德的估計為現(xiàn)在所接受數(shù)值的兩倍。希臘人甚至為地球是球形提供了第三個論據(jù)，否則何以從地平線外駛來的船總是先露出船帆，然后才是船身？

而反觀中國，即使到近代，地球是圓的這個觀點傳到中國來的時候，仍然受到了中國人的一致嘲笑——那地球下面的人豈不要掉下去了？荒謬！即使是我出生以后（1970年代），說地球是圓的，我也不能理解，村里人也不能理解。再比如月食是地球擋住了光線，這在傳統(tǒng)的中國人看來也是天方夜譚，人們還是相信是天狗吃月亮，要趕快敲鑼打鼓，我小時候就有一次村里人全部跑出去敲鑼打鼓的親身經(jīng)歷。

其實回頭想一想，地球是平的和月食是天狗吃月亮的觀點破綻很多。比如地球是平的，那么太陽西落以后是如何又跑到東邊去的呢？再比如天狗食月，你在地下敲鑼打鼓，天上能聽得到嗎？也從來沒有人試驗一下，如果不敲鑼打鼓，天狗會不會把月亮吐出來，如果不敲鑼打鼓天狗也會把月亮吐出來，那么為什么還要敲鑼打鼓呢？這兩個例子充分說明了中國人的不思考和盲從。

其他地方的文明也沒有古希臘這種理性思維——當(dāng)然，尼羅河等地很早也有很高級的文明，甚至也有天文、測量等科技知識，但理性和科學(xué)的思維方式確實只在古希臘產(chǎn)生了。當(dāng)然，古希臘占據(jù)了天時地利人和，從《時間簡史》中的那段話可以知道，亞里士多德之所以得出地球是圓的結(jié)論，兩條重要的依據(jù)一是北斗的位置，一是海里先看得帆后看得船身，這都和古希臘人的旅行有關(guān)，而古希臘人之所以經(jīng)常旅行和他們處在地中海中心位置是有很大關(guān)系的。當(dāng)時的希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會和諧，而且地處亞非歐的接壤地帶，很好地繼承吸收了古埃及文明（非）、兩河流域文明（亞洲）。當(dāng)然當(dāng)然，即使這樣，我們還是得承認(rèn)古希臘人天賦異稟。

理性和科學(xué)確實是人類獨有的，到今天，作為人類，我還是驚嘆于人類怎么能這么聰明，能夠堪破宇宙的秘密。人，真是萬物之靈啊。特別是那些杰出的物理學(xué)家，簡直是非人類。

時間簡史讀后感(篇6)

浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及人類尚未弄懂的問題，都如磁鐵般吸引著我們。無論是大人，還是小孩，都在不斷的學(xué)習(xí)，不斷的探索著自己不知道的東西，為的就是能更好的了解周圍的事物。21世紀(jì)是個發(fā)達(dá)的世紀(jì)，我們就更應(yīng)該好好地去研究身所處的環(huán)境。出于強(qiáng)烈的好奇心，我認(rèn)真地讀了史蒂芬?；艚鹣壬鷮懙腫[時間簡史]]這本書。里面講的是一些根據(jù)科學(xué)原理而得出的推論。起先，我是并不太懂這些內(nèi)容。但是，合上書本仔細(xì)想想，細(xì)細(xì)地品味其中的哲理，倒也讓我耳目一新。

首先，這本書以科學(xué)的目光來向我們證明，每一個事物的存在都是有理由的，而不能因為某些問題太難懂了，所以就盲目的去相信一些什么歪理邪說，那樣是不對的。任何事物的存在都有其存在的意義。就比如說是人人討厭的蚊子，我想沒有一個人是希望老天爺將它創(chuàng)造出來的，可是，它又確實是生活在我們的大千世界，如果有誰想要使蚊子滅絕的，那是根本不符合常理和科學(xué)原理的。看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣，對待生活和學(xué)習(xí)也是如此。每一種發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，都是經(jīng)過科學(xué)家們的研究與探索才得到的。因此，我們在學(xué)習(xí)方面上也要這樣，有一個自己的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計劃，而好的學(xué)習(xí)計劃呢，可以有助于你的聽課，復(fù)習(xí)，這對于一個小學(xué)生而言，這是一個很重要的學(xué)習(xí)過程。如果養(yǎng)成了這樣的一個好習(xí)慣，那么，在日后的社會上，它就會給你很大的幫助。

其次，以前，不管在什么課上，我只要懂得了一些知識，或者是明白了一些什么道理。就會以為自己懂得了很多似的，總感到內(nèi)心有一股莫名的興奮。但是，隨著年齡的增長，時間的推移，我才知道，只認(rèn)識一些道理或公式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為在生活中，知道一些平常而又普通的知識的人，數(shù)不勝數(shù)。我被他們夾在中間，自然是沒有什么特別之處，甚至，有些時候會被別人比下去?？偟膩碚f，知識不可能只被幾個道理所埋沒，人們也總是想方設(shè)法的去尋找更多的秘密。這個未解之迷解開了，下一個未解之迷又在等著你。而到底最后這個未解之迷有沒有被解開。還得靠你自己的努力。就像學(xué)習(xí)一樣“猶如逆水行舟，不進(jìn)則退”。你無法在學(xué)習(xí)上做到最好，那是因為學(xué)習(xí)上根本沒有最好，你有的只是和別人較勁，和別人爭奪，這樣

才能取得好成績，獲得好前程。

最后，讀完了這本書，我的腦子還縈繞著許多的問題，宇宙曾經(jīng)到底有沒有發(fā)生過大爆炸，地球以前是不是一個無限的小點。我還是困惑。 從這本著作中，我深深地感受到，只有多走進(jìn)生活，多學(xué)多問，才能獲取更多大自然的奧秘。

讓我們記住霍金先生和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

時間簡史讀后感(篇7)

一本好書不僅僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，斯蒂芬?；艚鹣壬鷮懙摹稌r間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。

霍金教授在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以到達(dá)讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有必須難度的。在這部書中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時間以及相對論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對論以及時間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。

品讀書籍，不得不贊嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性，你會發(fā)現(xiàn)字里行間無不顯示出他過人的才智，他能夠把相對論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來形象地描述相對論中時間與空間是無法分離的這一物理規(guī)則。書中的偉大成就之一是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率十分大，物體的逃逸速度十分快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間能夠稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實是一個十分黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實不“黑”，它能夠放射出正反粒子，并且它還有著很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點處出現(xiàn)局部區(qū)域或整個宇宙坍縮，從而消亡結(jié)束。

《時間簡史》的作者，斯蒂芬?；艚鸾淌冢褪沁@樣一位時間的巨人?；艚鸬纳绞鞘指挥袀髌嫘缘?，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情景下做出的，這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。霍金用他被禁錮的身軀，以堅強(qiáng)不屈的意志，在宇宙中暢游，他憑借自我的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類的提高作出了巨大的貢獻(xiàn)。

在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象，更勇于論證的精神。這種精神，正是我們在教育引導(dǎo)學(xué)生過程中應(yīng)重點保護(hù)的，萬萬不可有意無意地扼殺孩子們的想像力和好奇心。這本書，不管我們是否能讀懂，總會讓你受益匪淺。捧起書本來，徜徉在其中吧，你會覺得其樂融融！

時間簡史讀后感(篇8)

一本好書，不僅可以教給我們知識，而且更主要的是可以讓讀者有所思，有所感。史蒂芬?霍金寫的這本《時間簡史》正是這樣一本書。讀完之后，掩卷長思，細(xì)細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘。

本書的作者霍金是一位身殘志堅的偉大科學(xué)家，二十多歲時就得了當(dāng)時罕見的盧伽雷氏病，被禁錮在了輪椅上。到后來他又得了肺炎，冒著生命危險做了穿氣管手術(shù)，雖沒有最壞的可能那么嚴(yán)重，但死神并沒有憐憫他，依舊殘忍地剝奪了他說話的能力，并且全身只有三根手指能動。

但他并沒有因此而灰心喪氣，而是更加振作了起來，他雖然身體被禁錮在了輪椅上，但他卻用自己天馬行空般的想象力，大膽提出了現(xiàn)在世界上最偉大宇宙學(xué)說，解決了許多科學(xué)家用一生都未解出來的宇宙之謎。 初讀此書，不得不贊嘆史蒂芬教授那如絲般縝密的邏輯性，你會發(fā)現(xiàn)字里行間無不顯示出他過人的才智，他可以把相對論當(dāng)作孩子手中的乒乓球來形象地描述相對論中時間與空間是無法分離的這一物理規(guī)則。 讀完這本書，我不僅明白了許多關(guān)于宇宙的奧妙，也明白了許多有關(guān)生命的思考;在地球上，我們每一個人就如一粒沙子那樣渺小，地球在太陽系中也是萬千星球中的一個，而太陽系在宇宙中也只不過是渺小的一個。

這樣看來，我們?nèi)祟愒诤棋挠钪嬷杏炙闶裁茨? 在地區(qū)萬物中，不管是人類、動物、還是植物，都有被取而代之的時刻，隨著時間的流逝，也終將會退出歷史的舞臺。宇宙是不完美的，正因為宇宙是不完美的，才注定了我們?nèi)祟惒皇鞘赖摹Ｔ谶@浩瀚的穹頂之下，我們每一個人都是一粒微塵，一粒各有缺陷的塵土，所以，無論是面對自己的還是別人的錯誤時，都應(yīng)該一顆微塵謙卑的心，給予多一點包容少一點責(zé)備 創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動發(fā)展。

二手時間讀后感

透過閱讀，我們不僅能夠增進(jìn)個人修養(yǎng)，還能夠擴(kuò)展眼界。讀完一本書、一篇文章后，在閱讀心得中表達(dá)自己的想法是很重要的。那么，怎樣寫出一篇恰當(dāng)?shù)淖x后感呢？希望這份"二手時間讀后感"可以給您一個全新的視角。

二手時間讀后感 篇1

悲傷逆流成河——《二手時間》讀后感1000字：

《二手時間》是2015年度諾貝爾文學(xué)獎得主阿列克謝耶維奇最具分量的作品。德國媒體盛贊該書擷取的是最為細(xì)小的馬賽克，卻拼出了一幅完整的后蘇聯(lián)時代圖景?！耙徊?0世紀(jì)后半葉的微觀俄國史，筆力直抵普京時代?！?/p>

這是一本關(guān)于小人物苦難的記錄，這是一段關(guān)于歷史的時間沉淪。

阿列克謝耶維奇自己把《二手時間》稱為“蘇聯(lián)解體的百科全書”?！抖謺r間》一書直面歷史的痛苦，采用了一種冷靜客觀、直接采訪的方式。作者不相信宏大敘事的描述方式，而是從小人物的口述中去保留失語者的聲音。一般情況下，小人物歷來不在歷史學(xué)家的視野里，這些鮮活的生命從來不屬于主流媒體關(guān)注的范疇，他們屬于失語者。作者通過普通小人物的口述歷史，對充滿苦難的不同人們的人生進(jìn)行了復(fù)調(diào)式的描述。他們的聲音是多重的，他們故事包含著太多的苦難、勇氣、迷茫等不同情緒。諾貝爾文學(xué)獎的評委們稱其為“她的復(fù)調(diào)寫作，成為我們時代里苦難與勇氣的一座紀(jì)念碑”。

蘇聯(lián)解體后民眾在生活上的種種艱難與困苦，思想層面的空虛、迷惘、混亂，書中比比皆是。書中不乏關(guān)于引發(fā)共鳴的小人物的言語，言語細(xì)節(jié)動容：

“我們所有的痛苦就在于，我們既是兇手，又是受害人——我們是同一種人。”“俄羅斯的生活就該是不幸的、貧寒的，那樣靈魂才會高尚，它的意義就在于它不屬于這個世界，越是骯臟和血腥，越能得到自由?！?/p>

“金錢買不來快樂，生命中最美好的東西，是人人都能免費獲得的，比如愛情。在蘇聯(lián)解體后，這些人已經(jīng)完全不像曾經(jīng)與我一起彈吉他直到凌晨的人了?！?/p>

書中有人擁抱市場化，有人懷念斯大林；人們滿懷喜悅資本主義，卻發(fā)現(xiàn)所謂的“民主自由”并不是自己想象中的“民主自由”。書中描述如下：“完全出乎意料的是，人人都因自由而陶醉，但誰也沒有準(zhǔn)備好面對自由。自由，它到底在哪兒?。咳藗?nèi)匀恢涣?xí)慣于在廚房里繼續(xù)痛罵政府，痛罵葉利欽和戈爾巴喬夫”。

作為同樣體制的社會主義國家，我們同蘇聯(lián)交集甚多，他們建設(shè)紅色帝國，然后一切都變成了廢墟，他們在廢墟上重建自己的家園，但充滿了一切的不安與迷茫。廢墟之日，“當(dāng)那一天到來的時候，完全出乎意料的是，人人都因自由而陶醉，但誰也沒有準(zhǔn)備好怎么面對自由。讀后感·人們依然只習(xí)慣于在廚房里繼續(xù)痛罵政府，詛咒他們改變的俄羅斯……”俄羅斯一邊在改變著，一邊在痛恨著自己的改變。

閱讀此書，感覺是灰暗的，這部作品下的小人物，講述的情緒大多是沮喪的，他們并非變革時代的贏家。歷史就是這樣子，總是往前走，哪怕變革已徹底無法逆轉(zhuǎn)，人們總是被裹挾著往前走。人們總是帶著悲傷——逆流成河。

二手時間讀后感 篇2

1991年8月24日，前蘇共中央總書記戈爾巴喬夫宣布辭去總書記職位，同時宣布蘇共中央自行解散，同年12月25日，蘇聯(lián)的總統(tǒng)戈爾巴喬夫宣布辭職，并將國家權(quán)力和核密碼箱移交與俄羅斯總統(tǒng)葉利欽，自此，蘇維埃社會主義共和國從版圖上消失。

《二手時間》一書，就是講述蘇聯(lián)解體后的二十年間，俄羅斯普通人的生活，為夢想破碎付出的代價。作者是白俄羅斯作家阿列克謝耶維奇，通過口述采訪生長于理想之下的舊蘇聯(lián)人和今天的俄羅斯人，通過生活細(xì)節(jié)和所感所想來展現(xiàn)深處關(guān)鍵歷史時刻的社會現(xiàn)狀。

作者追溯了蘇聯(lián)和蘇聯(lián)解體后的歷史進(jìn)程，讓普通的小人物講述他們的自己的故事，每個人都重新尋找人生的意義，他們的真實講述從宏觀和微觀上呈現(xiàn)出一個重大的時代，一個社會的變革，個人的命運在國家變革面前，根本不值一提。前蘇聯(lián)人訴說著那個時期的秘密和對戰(zhàn)爭的恐懼，他們信仰共產(chǎn)主義，活在強(qiáng)大的國家嚴(yán)控之下，忠誠而壓抑，這段影響深遠(yuǎn)的歷史也賦予了人性的真實面孔。二十多年過去了，如今的俄羅斯人又重現(xiàn)發(fā)現(xiàn)了世界，世界也重新認(rèn)識了俄羅斯，新一代已經(jīng)成長起來，他們的夢想也不再關(guān)乎夢想，他們信仰生存主義，體驗了什么是資本主義，他們希望過著西方人一樣的生活，而不再像他們的父輩們。

歲月不息，歷史輪回，《二手時間》說沒有誰是永久的勝利，成王敗寇仿佛都是一時之爭。

二手時間讀后感 篇3

《二手時間》輕輕的揭開了蘇聯(lián)或俄羅斯的面紗：蘇聯(lián)解體后，民眾普遍發(fā)現(xiàn)生活過得還不如斯大林時代——教授淪為商人、權(quán)貴則趁國有資產(chǎn)私有進(jìn)程中飽私囊、普通老百姓的存款還不夠填飽肚子。信仰普遍缺失，于是老一輩不斷地回憶當(dāng)年衛(wèi)國戰(zhàn)爭(列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn))最終趕走納粹的日子。民族仇恨、沖突、屠殺甚至在莫斯科不斷上演。在這個廣闊背景下，還有很多普通老百姓感人的愛情故事。阿列克謝耶維奇表明，她并不是要評價蘇聯(lián)思想和蘇聯(lián)歷史，更不想評價任何人，而只是形而上地描述一種人類的生活悲劇。雖然如此，我認(rèn)為，根本在于制度改革并沒有深入民心，“當(dāng)時許多人都自認(rèn)為是國家的良心，認(rèn)為自己有權(quán)開啟民智?？墒俏覀儗θ嗣窳私鈫?”俄羅斯的民主是偽劣民主，并沒有帶來自由，相反，我們都知道，普京之后是梅德韋杰夫，梅德為杰夫之后相信依然是普京，二人轉(zhuǎn)?！岸砹_斯能在五年中改變一切，但二百年來卻什么都沒有變。仍舊是廣袤的.空虛，仍然是奴隸的心態(tài)……”

我覺得，作為一個讀書人，是不能不去關(guān)心自身所處的社會、制度以及文化。讀點歷史吧，讀點傳記吧，起碼讀點紀(jì)實文學(xué)吧!?然而，痛苦也在于此，知道的越多失望也越多。像我這樣的文弱書生更談不上振臂高呼，敢于去斗爭去犧牲——一觸及自我利益，我也難免退縮，或者，說好聽點吧，不必拿雞蛋去碰石頭。然而，對于制度所產(chǎn)生的惡，我覺得不能被蒙蔽，更不能做幫兇。

二手時間讀后感 篇4

還能說什么呢，無窮無盡的痛苦。70年的扭曲，留下的后遺癥也需要同樣多的時間去消化。

第一部比第二部好，從劃線金句數(shù)量看得出來。“專政之美和水泥中的蝴蝶之謎”、“孤獨的紅色元帥和三天就被遺忘的革命”、“另一種圣經(jīng)和另一種信徒”三個故事印象最深。

第一部講解體后頭十年，大家還沒有適應(yīng)新的變化，還在回憶過往的美好和承受劇烈變遷后的陣痛。第二部講解體后的第二個十年，如同標(biāo)題“空虛的迷惑”所示，震蕩已然停止，只剩一片虛無。新的社會現(xiàn)實形成，新的一代人在虛無中長大，已習(xí)慣這一切。描述的很多社會現(xiàn)象和人們的行為很像中國九十年代，不過對俄國人來說，這是從優(yōu)質(zhì)社會主義到劣質(zhì)資本主義的退步。而對中國人來說，這是從未建成的蘇式社會主義到野蠻資本主義的進(jìn)步?？赡苤挥袞|北人能體會那種固有社會轟然垮塌給人們帶來的巨大沖擊。

有點懷疑這種紀(jì)實文學(xué)有多少作者本人的發(fā)揮，要全是忠實口述的話俄羅斯人也太會講故事和表達(dá)個人感情了。

這種人變臉之快令人驚訝：昨天還是共產(chǎn)黨，今天就變成了激進(jìn)民主派。在我們看來西方人很天真，因為他們不曾遭受我們一樣的苦難。但我們是蹲過勞改營的，我們是在戰(zhàn)爭中從成堆的尸體中爬出來的，我們是在切爾諾貝利用赤裸的雙手撥開核燃料過來的

現(xiàn)在我們又坐在社會主義的廢墟上。好像戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束，我們都被磨碎了，我們都已經(jīng)散架了。我們的語言，只有痛苦的語言。我們勝利了，可是打敗了誰？怎么回事？電視臺的一個頻道播放紅軍打白軍的電影，另一個頻道是勇敢的白軍在打紅軍。都精神分裂了！

——第一部：啟示錄的慰藉街上的噪聲和廚房里的談話（1991-20xx）。一場漫長的噩夢，徹底摧毀了人們的認(rèn)知，與其費力探尋，更好的辦法可能是徹底忘掉。四星半。

二手時間讀后感 篇5

最開始關(guān)注這本書時是被它的名字吸引到的，世界上有二手的物品，怎么會有二手的時間呢？作者筆下一段段鮮活的口述采訪讓我仿佛置身于蘇聯(lián)解體后從1991年到20xx年這20多年社會轉(zhuǎn)型中俄羅斯普通人的生活，看到了他們?yōu)閴粝肫扑楦冻龅拇鷥r。

這本書和大部分的小說不同，它由20個小故事串聯(lián)而成，主人公也不是一個，上至蘇聯(lián)元帥，下至衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的老兵；有蘇聯(lián)時期地區(qū)黨委書記，也有普通工人、農(nóng)夫；有阿塞拜疆的亞美尼亞人，莫斯科的塔吉克人，車臣的俄羅斯人等。他們有的沉迷于過去而不能自拔，有的迷失于現(xiàn)在而丟失了未來，有的雖然在思考未來，但是他的心中卻沒有底氣。這些故事可不是虛構(gòu)而來的，而是真實地存在于我們這個世界當(dāng)中，他們和我們每個人都有關(guān)系。

透過這些故事，我發(fā)現(xiàn)所謂的二手時間，不光是一個過時的時間，也是一個虛假的時間、錯位的時間、別人的時間。今天的所有想法和所有語言都來自于別人，仿佛昨天是被別人穿過的衣服，所有人都在使用別人以前所知、所經(jīng)歷過的東西，所以說是二手時間。充滿希望的年代被充滿恐懼的年代所取代，這個時代在轉(zhuǎn)身、倒退，我們生活在一個二手時代。

在書中，從學(xué)者到清潔工，每個人都在重新尋找生活的意義，他們的真實講述同時從宏觀和微觀上呈現(xiàn)出一個重大的時代，一個社會的變動，為這段影響深遠(yuǎn)的歷史賦予了人性的面孔。蘇聯(lián)解體已逾二十年，俄羅斯人重新發(fā)現(xiàn)了世界，世界也重新認(rèn)識了俄羅斯。新一代已經(jīng)成長起來，他們的夢想不再像90年代他們的父輩一樣關(guān)心信仰，二十年來，人們看到了嶄新的俄羅斯，卻早已不是任何人曾經(jīng)夢想過的俄羅斯了。

這本書仿佛擷取的是最為細(xì)小的馬賽克，卻拼出了一幅完整的后蘇聯(lián)時代圖景，一部20世紀(jì)后半葉的微觀俄國史，直抵普京時代。作文讓普通的小人物講述他們自己的故事，從而展現(xiàn)出身處歷史的轉(zhuǎn)折，人們該如何追尋信仰和夢想，如何訴說秘密和恐懼，讓人們重新思考什么是“俄羅斯”和“俄羅斯人”，為什么他們無法適應(yīng)急劇的現(xiàn)代化，為什么兩百年之后依然與歐洲相隔。如今二十多年的時間過去，也是到了該反思的時候了，要反思經(jīng)歷了一個怎樣的過去，反思如何真實地生活在當(dāng)下，更要反思如何建設(shè)屬于自己的未來。

其實《二手時間》這部小說，不僅僅是寫給曾經(jīng)的蘇聯(lián)人，也是寫給俄羅斯人，格魯吉亞人，亞美尼亞人，車臣人，更是寫給中國人和美國人，也不只是寫給政治家，而是寫給許許多多的普通人，是為我們當(dāng)中的每一個人而寫的。

二手時間讀后感 篇6

最近偶然在書店暢銷書架上看到一本叫《二手時間》的書籍，書籍封面鮮明的俄羅斯風(fēng)格，一群小孩坐在列寧的畫像下。一直對俄羅斯充滿好奇，只是從媒體微博上大量的涌現(xiàn)“普京大帝”，“戰(zhàn)斗民族”等等視頻或文章對俄羅斯進(jìn)行了解，感受到這個民族的剛性，也被這個時刻準(zhǔn)備著戰(zhàn)斗的民族震撼。這本書恰好能滿足我對俄羅斯的一些獵奇心理，隨即翻閱起來。

本書是白俄羅斯著名作家阿列克謝耶維奇最新作品，通過口述采訪的形式，展現(xiàn)身處關(guān)鍵歷史時刻的普通人的生活。本書講述了蘇聯(lián)解體后，1991年到2012年二十年間的痛苦的社會轉(zhuǎn)型中，俄羅斯普通人的生活，為夢想破碎付出的代價。在書中，從學(xué)者到清潔工，每個人都在重新尋找生活的意義。他們的真實講述同時從宏觀和微觀上呈現(xiàn)出一個重大的時代，一個社會的變動，為這一段影響深遠(yuǎn)的歷史賦予了人性的面孔。

所謂俄羅斯人，應(yīng)當(dāng)是天選的民族，永遠(yuǎn)把精神生活放在第一位：我們總要為一些崇高的事情活著。俄羅斯人在看到可憐的人的時候，可以把身上最后一件襯衫脫下來送給他，但轉(zhuǎn)眼自己又會去偷去搶。

“越多地談?wù)撟杂?，牛奶和面包就消失得越快?！痹谶^去的一個世紀(jì)里，俄羅斯人總在面臨理念變?yōu)楝F(xiàn)實之后的困境。第一次是建立蘇維埃國家，第二次則是脫離這個國家。在廚房里，書和夢想替代了生活，而現(xiàn)在夢想實現(xiàn)了，另一種生活開始了，他們發(fā)現(xiàn)廚房里談?wù)摰睦硐牒徒诸^上發(fā)生的事情不一樣。一定有什么地方錯了。有人開始把書清理出自己的精神生活，不是因為缺錢要變賣書籍，而是對它們徹底失望，從托爾斯泰到帕斯捷爾納克，沒人能夠教你怎么生活。一個時代的英雄，到了另一個時代就什么都不是，精神病人越來越多，街頭犯罪率一直飆升，而在銀行的柜臺前，全是排著長隊打算做生意的人。腋下夾著一本曼德爾施塔姆詩集的人不再受人尊重，這成了“一無所能”的象征。

在全書的末尾，阿列克謝耶維奇采訪了一個十分獨特的人物。這個生活在偏遠(yuǎn)農(nóng)村的老婦人和那些城市居民仿佛居住在兩個世界，對她來說，世界依然是多年前的模樣，在這巨大的時代震蕩中，她什么都沒有失去?！拔液茇毟F，幾十年來我都只關(guān)心那些生活必需品，人們說什么，和我一點關(guān)系都沒有?！逼站⑸鐣髁x、資本主義，對她來說都是一樣。她只等待春天，那時候又可以開始新一輪的播種，而春天總是會來的——不像某些別的希望。她不被這些希望折磨，也沒有歷史的觀念，如同大地一樣卑微而堅強(qiáng)地活著?？赡苤挥羞@樣的人民，才會覺得這二十多年，沒有經(jīng)歷一場荒唐的時代悲喜劇。

二手時間讀后感 篇7

二十個故事，全部寫著不幸，這就是蘇聯(lián)解體后的人們生活，我不知道這是不是代表了全部。

1991年之前，人們已經(jīng)習(xí)慣了日復(fù)一日瑟瑟發(fā)抖的生活。1991年巨變之后，原有的一成不變被打破，人們不知道明天會出現(xiàn)怎樣的變化，沒有明確的預(yù)期，恐慌無助。每位參與者都在控訴貧窮或者戰(zhàn)亂，似乎歷史在倒退，更有對斯大林時代懷念及向往者，何其相似。蘇聯(lián)的社會主義試驗失敗了，原因太多，冷戰(zhàn)舉全國之力投入軍事競賽，完全忽略發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如果把制造坦克的資源用于生產(chǎn)“電飯煲”，日子不會這么難過。靠武力維系廣闊疆域與多民族統(tǒng)一的超級大國崩塌瓦解后概都難免擺脫種族沖突與戰(zhàn)亂，一站后奧斯曼土耳其的崩潰就是中東百年紛爭的引線。所有的果，都是在紅色蘇聯(lián)或者更早就埋下的因，維持和壓制只能維系表面的平靜，矛盾終將由量變引發(fā)質(zhì)變。矛盾如何去改變化解，需要智慧與運氣，相比之下，我們是幸運的。

開篇的雜亂讓我讀起來很痛苦，總感覺又掉進(jìn)了無法適應(yīng)俄國人作品的窠臼，隨著慢慢進(jìn)入這二十位講述者的生活，終于可以沉浸于故事中。

二手時間讀后感 篇8

最近打算了解非虛構(gòu)文學(xué)，所以八月開始讀這本書，如果不是和書友們一起共讀，自己或許會棄讀，敘述太過沉重、跳躍式敘述以及自己對那段歷史的不了解。本書講述了蘇聯(lián)解體后，1991年到20xx年二十年間的痛苦的社會轉(zhuǎn)型中，俄羅斯普通人的生活，為夢想破碎付出的代價。每一篇文字都是作者通過采訪一些普通人而寫下的。讀這一類作品，我最大的感受就是真實。他們所敘述的苦難是我未曾經(jīng)歷過的，但是這些事情真真切切地發(fā)生了，從苦難中更能窺見他們的精神。

這本書采訪了很多人，內(nèi)容涉及到戰(zhàn)爭、蘇聯(lián)解體后人們的生活、愛情、恐怖襲擊和種族屠殺等內(nèi)容。關(guān)于蘇聯(lián)解體，自己一直都是在課本上看到，關(guān)于之后人們的生活從沒有細(xì)想過，直到看到這本書。在蘇聯(lián)解體這段時間內(nèi)，解體了的不止是蘇聯(lián)，還有蘇聯(lián)人的夢想和生活。他們不得不重新開始摸索，找尋自己的夢想。新一代與老一代的思想碰撞，以及人們的痛苦和迷茫都被直接表達(dá)出來，物質(zhì)與精神哪一個更重要？

書里所描寫的讓我印象深刻的還有種族屠殺。它讓我相信世界的確是復(fù)雜多樣的，這邊我們在過著安靜平和的生活，作文而另一邊正經(jīng)歷著刀山火海似的生活。屠殺一方的殘忍與被屠殺一方的絕望，被屠殺一方只能選擇躲避和逃亡，家破人亡和居無定所成為他們生活的常態(tài)，他們所奢望的只是活著。從天堂墜入地獄有時只在一瞬間。

關(guān)于愛情，我印象深刻的兩篇是《狡猾的無知和由此產(chǎn)生的另類生活》和《與幸福很相似的孤獨》。前一篇里的女主角葉蓮娜為了自己追求的精神戀愛而放棄了自己的家庭和生活，她的戀愛太過夢幻而讓人感覺不真實，但是它的確發(fā)生了。作為更加保守和理智的一派，我還是更喜歡后一篇的故事。后一篇的女主角也經(jīng)歷過一場甜美的戀愛，但是她遭到了男方的背叛，于是她斷然離去，與孤獨生活在一起。她說:“愛情里是沒有自由的，就算找到心儀之人，他也不會是你的精神支柱。”這兩篇采訪的主人公就是兩個極端，一者沉醉，一者清醒，但是她們的愛情經(jīng)歷，不管是為愛情奮不顧身，不懼謠言，還是失望后的清醒，都是普通人曾經(jīng)歷過或者將要經(jīng)歷的。這也是這本書的真實所在。

二手時間讀后感 篇9

每個人都會有一個二手時間的感覺

讀完二手時間，了解了一段歷史，之前只知道蘇聯(lián)這個名稱，不太了解它的歷史，對于它的解體也沒有多大的感覺?？戳俗髡叩拿枋鋈ィ瑢@段歷史有了一些認(rèn)識，也知道了為何蘇聯(lián)解體、蘇共解散的原因。蘇聯(lián)依靠斯大林強(qiáng)大的集權(quán)和暴力統(tǒng)治取得了二戰(zhàn)的勝利，然而戰(zhàn)后依然靠這套制度，顯然有點不合時宜，似乎也從未對國內(nèi)矛盾，人民需求的變化進(jìn)行適時調(diào)整，以至于民怨猶如沸鼎之氣越積越大。另一方面，既得利益者對改革阻撓，全盤西化的操盤手法猶如破釜之錘，最終導(dǎo)致了聯(lián)盟的解體，解體之后的動蕩和衰敗，延綿至今，大多數(shù)普通人的生活狀態(tài)和想象中的生活大相徑庭，國家也再無力將聯(lián)盟帶入再次繁榮，于是很多普通人開始懷念過去，并不是因為過去有多好，而是對現(xiàn)在的失望和逃避。

在我們周圍也有好多人喜歡懷舊，懷念童年的藍(lán)天白云，懷念當(dāng)時的小玩具，小零食，懷念當(dāng)時的動畫片，還有無憂無慮的日子

.似乎過去的才是最好的時光。其實，我們懷念的只是當(dāng)時的美好點卻不是當(dāng)時的全部，過去的全部更多的是落后，很多時候是對現(xiàn)狀不滿的一種逃避，希望回到?jīng)]有比較差距的過去，回到均貧時代！

發(fā)展總是好的，但解決發(fā)展中的問題，卻是復(fù)雜的，當(dāng)?shù)案庾龃蠛螅绾魏侠矸峙?，如何兼顧公平，是非常重要的，否則可能會對發(fā)展起到阻礙作用，甚至直接回到起點！

二手時間讀后感 篇10

翻譯的不錯。一個一直在追問的作家，尋找社會主義的內(nèi)核。戈爾巴喬夫是美國的秘密代理人，第8頁說，我們以石油換內(nèi)褲，這是沒有私人衣物和破爛家具的文明，蘇聯(lián)的文明。

難道咒罵是真實的聲音嗎？以這樣的態(tài)度來看戈爾巴喬夫，葉利欽，精神上還擁抱著斯大林。蘇聯(lián)還是偉大的嗎？

46頁：真正的社會主義需要有理想的人，但是我們沒有這種人。理想都是廢話和童話。

和中國的老三屆和知青一樣，在自己的靈魂深處有一種被欺騙的感覺。一種理所當(dāng)然的東西被剝奪了，他們覺得自己活得不像人。社會主義也好還是戈爾巴喬夫解散了的社會主義也好，是偉大的俄羅斯也好，還是蘇聯(lián)也好。沒有任何人滿意。我特別想說它是一種聲音的巨流河，她是怎么樣把小溪畫成汪洋大海的，真是一個謎。

用時間來編辮子，得編出什么花來呢？把每一個人的失望和絕望，每個人思想的翻滾，每一個人日常生活的掙扎，每一個人對于古拉格群島的夾帶。

二手時間讀后感 篇11

5分；從1990到20xx，從蘇聯(lián)到俄羅斯、白俄羅斯、車臣…人類嗜血兇殘的一面在斷斷續(xù)續(xù)的對話中被真實地呈現(xiàn)出來，從斯大林時期互相舉報的暗潮涌動，到蘇聯(lián)解體后游行與鎮(zhèn)壓，反抗與打擊，從被迫施暴，到裝作麻木不仁地釋放人性之惡，阿列克謝耶維奇用紀(jì)實文學(xué)最經(jīng)典的采訪模式，向我們展示了天真熱烈的戰(zhàn)斗民族和慘無人道的極寒之地。

從斯大林時期的集權(quán)政治，到漸漸萌芽的資本主義，再到貧富之間隔出鴻溝，再到白俄羅斯重歸集權(quán)政治，歷史不斷地投射在幾十年后的同一片土地上，無數(shù)人懷念它，又有無數(shù)人憎恨它，窮人們懷念著蘇聯(lián)時期的嚴(yán)肅風(fēng)氣，同時富人們歡呼著迎接資本主義的到來；稱兄道弟的鄰居下一秒就能自相殘殺，女人們長久地被從戰(zhàn)場上歸來的酗酒丈夫家暴；男人們因為莫須有罪名在西伯利亞平原上非人地生活幾十年，然后由一句輕飄飄的“無罪”被扔回那個早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)溜走的現(xiàn)代社會，他們匍匐著生活，寧愿在酒精中淹死也不在時代的洪流里窒息，這就是生活。

俄羅斯人在車臣扣動扳機(jī)，車臣男孩在俄羅斯地鐵里引爆炸彈；保爾柯察金變成了笑話，生于極寒之地的人們把同胞丟在了冰天雪地以示懲罰——無意義的懲罰。作文不是殺人，就是被殺，不是麻木，就是受傷，世界大戰(zhàn)時期的自然法則在幾十年后重新上演，讓人毛骨悚然。人們先是相信斯大林，后來為葉利欽瘋狂，接著發(fā)現(xiàn)資本主義都是泡沫，但這時他們已經(jīng)失去了信任的能力——他們選擇相信子彈和拳頭，相信種種折磨無辜者的手段，相信暴力，在被社會殘忍傷害后，他們選擇相信殘忍。

從蘇聯(lián)到俄羅斯，這片土地上發(fā)生的種種殘酷都讓我開始思考：社會主義將何去何從？暴力是否會卷土重來？廚房聚會是否也會出現(xiàn)在幾十年后的中國？

就讓當(dāng)下的我先麻木起來吧，和看不見的未來相比，我選擇先做個懦弱的人。

二手時間讀后感 篇12

阿列克謝耶維奇的創(chuàng)作手法有兩個特點：一是紀(jì)實文學(xué)（ДокументальнойиХудожественнойЛитература），這是三十多年前首先從蘇聯(lián)軍事文學(xué)中興起的體裁（正是軍事文學(xué)突破了蘇聯(lián)文學(xué)中的一些禁區(qū)）；二是復(fù)調(diào)式風(fēng)格，復(fù)調(diào)（Polyphony）是一個古典音樂術(shù)語，諾貝爾獎委員會對阿列克謝耶維奇的頒獎詞稱：“她以復(fù)調(diào)式寫作，為我們時代的苦難和勇氣樹立了豐碑?！边@既肯定了她在文學(xué)手法上的創(chuàng)新，也贊揚了她作品內(nèi)容的歷史價值。

從寫作風(fēng)格上看，她的復(fù)調(diào)特點是多種第一人稱交叉（包括作者本人、被專訪的主人公和群體采訪的各類人物），多種語境的交叉（回憶、描述、片語、意識流）和多種環(huán)境和時間的交叉。從仿佛是無標(biāo)題復(fù)調(diào)音樂和重疊的合唱中，迸發(fā)出懺悔式的獨白。這種體裁和內(nèi)部結(jié)構(gòu)是如何產(chǎn)生的？阿列克謝耶維奇說：“我長時間苦惱的是：真相都是零散的，多種多樣的，分散于世界各地的，不能夠同時容納進(jìn)一個心臟和一個大腦。為了寫出我的所見和所聞，我曾久久地尋找自己的風(fēng)格體裁。直到后來我讀到作家阿達(dá)莫維奇等人的作品，于是豁然開朗?！?/p>

不僅僅是創(chuàng)作手法的復(fù)調(diào)風(fēng)格，其實在阿列克謝耶維奇的作品中更揭示出復(fù)調(diào)式的人生，一個人從語言到思想到感情都具有多面性，甚至于一個人的身份和世界觀都是復(fù)調(diào)式的，本書主人公們講述的故事中，就展現(xiàn)出形形色色的人物的復(fù)雜性。她坦承：“當(dāng)面對人的多重層次，面對生活的復(fù)調(diào)，我自己都呆住了。”

有人問：創(chuàng)作這部被稱為“烏托邦之聲”的巨著，對于歷次戰(zhàn)爭和蘇聯(lián)解體這些政治性、歷史性很強(qiáng)的事件，作者本人又是持什么立場呢？

阿列克謝耶維奇的復(fù)調(diào)式寫作，當(dāng)然不僅僅是體裁的創(chuàng)新，更基于身為一名優(yōu)秀記者和作家的專業(yè)和良心。她以復(fù)調(diào)的眼光看待事件和人物，對任何一個故事，都不會只從一個方面去觀察和表述，用她的話說：“實際上，在一個人的身上會發(fā)生所有的一切?！彼坏珜懸粋€社會的兩面和多面，也寫一個人的兩面和多面，而且讓他們自己去講述。阿列克謝耶維奇表明，她并不是要評價蘇聯(lián)思想和蘇聯(lián)歷史，更不想評價任何人，而只是形而上地描述一種人類的生活悲劇。當(dāng)然，從她的作品中，讀者還是能夠看到她個人世界觀的特征，雖然其世界觀通常也是復(fù)調(diào)的。

此書的標(biāo)題“二手時間”（ВремяSecondHand）也頗有寓意?！皶r間”是俄文，“二手”則是英文：一來俄語中原本沒有“二手”這樣的說法，二來此處的“二手”確實含有西方舶來之意。那么書名應(yīng)該翻譯為“二手時代”還是“二手時間”？時代和時間在俄文中是同一個單詞，若從大歷史看，蘇聯(lián)是舊時代，解體后是新時代，意義相當(dāng)明確。而時間一詞，具體而言是小于時代，但抽象而言又是超越時代的。認(rèn)真品味一下阿列克謝耶維奇的話：“今天的所有想法和所有語言全都來自別人，仿佛是昨天被人穿過的衣服……所有人都在使用別人以前所知、所經(jīng)歷過的東西，所以說是二手時間?！彼谥Z獎頒獎禮上的發(fā)言中也說：“充滿希望的年代被充滿恐懼的年代所取代。這個時代在轉(zhuǎn)身、倒退。我們生活在一個二手時代?！痹谶@些話語中，時代和時間都是可以互換的。只有另一段話比較明確：蘇聯(lián)解體后的十幾年，對于許多知識分子來說，“首先是一個大時代被偷走了，然后是他們個人的時間被偷走了?！彼宰髡叩脑⒁鈶?yīng)該是兼而有之?！岸謺r間”似乎較有文化和形而上的意義。-----摘自后記。

2024傳統(tǒng)文化讀后感實用

見字如面，所有情感都能在作文里體現(xiàn)，作文能幫助我們記錄以前的事情。好的作文會歷經(jīng)許多次打磨，一篇好的作文具體該怎么寫呢？于是，小編為你收集整理了2024傳統(tǒng)文化讀后感實用。歡迎分享給你的朋友！

傳統(tǒng)文化讀后感(篇1)

近年來，中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中得到了越來越多的關(guān)注和重視。無論是從教育領(lǐng)域還是社會層面，人們對傳統(tǒng)文化的重振都充滿了熱情和希望。對于我個人來說，讀過一本關(guān)于弘揚傳統(tǒng)文化的書籍后，讓我深感傳統(tǒng)文化的博大精深，同時也讓我對傳統(tǒng)文化的重要性有了更深刻的理解。

這本書名為《傳統(tǒng)文化的力量》，作者通過豐富的內(nèi)容和生動的案例，深入淺出地介紹了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值。通過閱讀這本書，我了解到傳統(tǒng)文化是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文明的精華，是中國歷史和文化的瑰寶，更是中華民族的根基和靈魂。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)思想、倫理道德、美學(xué)藝術(shù)以及科學(xué)知識，它給予人們以智慧、力量和靈感。正是有了這樣的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，我們才有了今天的繁榮和昌盛。

在讀書的過程中，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的獨特之處。作者通過生動的案例告訴我們傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵對于個人的修養(yǎng)和人格培養(yǎng)有著巨大的影響。例如，中國的禮儀之邦傳統(tǒng)，通過諸多的禮儀規(guī)范和儀式習(xí)俗，讓人們懂得了敬重長輩、尊重他人、有禮貌的行為習(xí)慣。這種禮儀之道不僅可以提高個人的修養(yǎng)，也有助于社會和諧發(fā)展。再如，中國的儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁愛”、“孝道”，弘揚了人們對社會公德、個人品德的重視。這些傳統(tǒng)文化的精髓，讓我們明白了做人的根本，也為我們的道德行為提供了堅實的支撐。

讀完這本書后，我對于傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承有了更深入的認(rèn)識。傳統(tǒng)文化的迅猛發(fā)展離不開每個人的努力，而每個人都有責(zé)任和義務(wù)來弘揚傳統(tǒng)文化。特別是當(dāng)代年輕人，作為國家和社會的接班人，更應(yīng)積極主動地去學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化?？梢酝ㄟ^參加一些傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)班或者夜校，了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)知識和精髓。同時，通過讀書、參觀展覽、參加傳統(tǒng)文化活動等方式，深入了解傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵，從而更好地傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化。

弘揚傳統(tǒng)文化不僅是為了傳承過去的遺產(chǎn)，更是為了啟迪當(dāng)代人的思想和素養(yǎng)，引領(lǐng)社會進(jìn)步。正如書中所說，傳統(tǒng)文化是中國的根，我們不能忽視和拋棄它。只有深入了解和傳承傳統(tǒng)文化，我們才能更好地把握現(xiàn)代社會的發(fā)展方向，推動中華文化的復(fù)興和繁榮。

在讀完這本書后，我對弘揚傳統(tǒng)文化充滿了熱情和動力。我相信只要每個人都積極行動起來，把傳統(tǒng)文化融入到我們的日常生活中，我們就能夠弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，為我們的社會進(jìn)步和人民幸福作出更大的貢獻(xiàn)。讓我們攜起手來，共同努力，讓傳統(tǒng)文化的火種燃燒起來，讓中華文明的瑰寶蔚然成林！

傳統(tǒng)文化讀后感(篇2)

假期中，我閱讀了《中國傳統(tǒng)文化概論》一書，受益匪淺。什么是文化？中國傳統(tǒng)文化包含哪些方面的內(nèi)容？這是個比較復(fù)雜的問題。

“文化”一詞早在中國古代就已經(jīng)有之?！拔摹钡谋玖x，是指各種教材哦的紋理。“化”，本義為改易、生成、造化，至十五形態(tài)活性質(zhì)的改變。文化的實質(zhì)含義是“人話”或“人類化”，是指人類主題通過社會實際活動，適應(yīng)、利用、改造自然界客體而逐步實現(xiàn)自身價值觀的過程和一切物質(zhì)與非物質(zhì)成果。也就是說，自然界本無文化，自從有了人類，凡經(jīng)人“耕耘”的一切均為文化。文化具有以下幾個特征：第一，文化是人類進(jìn)化過程中衍生出來或創(chuàng)造出來的。第二，文化是后天習(xí)得的。第三，文化史共有的。第四，文化具有傳遞性。第五，文化的變遷性和文化墮距。一般人們將文化劃分為四個層次：舞臺文化層、制度文化層、行為文化層、心態(tài)文化層。第一，所謂物態(tài)文化是指人類加工自然創(chuàng)制的各種器物，它是人的物質(zhì)生產(chǎn)活動及其產(chǎn)品的總和，以滿足人類最基本的生存需要——衣、食、住、行為目標(biāo)。第二，所謂制度文化是指人類在社會實踐中建立的各種社會規(guī)范和社會組織。第三，所謂行為文化是指人類在社會實踐，尤其是在人際交往中約定俗成的風(fēng)俗習(xí)慣。第四，所謂心態(tài)文化是指人類在社會實踐和意識活動中長期孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式、道德規(guī)范、宗教信仰等深層次的內(nèi)容。

文化是一個生生不息的運動過程。任何一個國家、民族的文化，都有它發(fā)展的歷史，都有它的昨天、今天和明天。本書的重點在中國文化的“昨天”，指1840年XX戰(zhàn)爭以前的中國文化，即中國傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化具有重要的意義。第一，系統(tǒng)了解中國傳統(tǒng)文

傳統(tǒng)文化讀后感(篇3)

最后，又回到中華文化上。

《文化苦旅》這本書是有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義的，傳統(tǒng)文化是一個民族凝聚力的象征，我們生于中華文化正在流失的年代，生活節(jié)奏的加快，網(wǎng)絡(luò)的普及，文化快餐的流行，外國的文化滲透與入侵??我們越來越?jīng)]有環(huán)境，也沒有時間與中華文化保持聯(lián)系。失去了傳統(tǒng)文化的民族是無法崛起的，所以我們應(yīng)該學(xué)***承中華文化，做一個有“文化”的中國人，為民族的發(fā)展，社會的進(jìn)步獻(xiàn)出自己的一份力。

綜上所述，《文化苦旅》實在是一本不可多得的好書，我不僅是推薦它，更是認(rèn)為它是我們中國人的一本必讀書，因為它可以算是一本中華文化簡史。

【篇二：《中國傳統(tǒng)文化》學(xué)期讀書報告】

《中國傳統(tǒng)文化》

學(xué)期讀書報告

2014-2015學(xué)年第二學(xué)期

學(xué)號 專業(yè)

班級 姓名

任課教師

淺說紅樓

一、閱讀的目的

對于《紅樓夢》，我所了解的并不多，按理說，作為中國古代四大名著之首，它的傳播量應(yīng)該很大才是，但是很不幸，它最近入了一份書單，成為了最難讀下去的名著之一。讀起來很難，不是因為它不好，而是因為它太好了。相信很多人都不愿意去讀文言文，這種古白話文其實有的地方比文言還難懂，實在是太費腦筋，而且《紅樓夢》有一個最大的特點，就是瑣碎，人物系統(tǒng)很龐大，對于這個快餐時代的人來說，想靜下心去讀一本古典名著，基本上是非常難。

若是看電視劇，我這個臉盲重癥患者是肯定要用很長一段時間才能分清楚誰是誰，所以對于我來說，最好的了解《紅樓夢》的方法就是讀書，因為書才是根本，所有的影視藝術(shù)作品都是改編自原著，所有的分析也是來自于原著，了解一本書最好的方式當(dāng)然就是親自去讀，這一點毋庸質(zhì)疑。所以為了見識一下這一本偉大的名著到底有多迷人，也為了了解那一曲曲紅樓女兒令有到底多凄婉，我終于按耐不住向《紅樓夢》出手，實在是太喜歡里面的詩詞與無奈。

2、 《紅樓夢》閱讀的具體內(nèi)容和感受是多方面的，但每個人物的個性都很鮮明，即使只有幾筆，曹雪芹也能表達(dá)人物的性格特征。而對于環(huán)境的描述，也非常細(xì)致，讓人有身臨其境的感覺。紅樓夢里所涵蓋的知識面非常多，以致于有人專門的開了以紅樓夢里所描寫的食物為基礎(chǔ)的紅數(shù)菜館，還有的人就專門研究紅樓夢里的詩，一本**里的詩就值得人去專門研究，可見紅書中詩的數(shù)量之多，質(zhì)量之高，含意之豐富。

紅樓夢里的人物之多，關(guān)系的復(fù)雜雖然早就有所耳聞，但還是令我感到了驚訝，以致于我現(xiàn)在有些人物的關(guān)系也不是理的十分清楚。這也是為什么曹雪芹歷經(jīng)數(shù)十年才完全這部巨著。只是后來由于借閱者的丟失，又有版本說是因為被為**而查禁，故意燒毀，才導(dǎo)致了我們只能欣賞到原版的80回。

在《紅樓夢》的人物中，我喜歡的各個階段的人物也各不相同。一開始，我對林黛玉每天的哭泣感到很厭倦。我不喜歡她的小氣，但隨著故事的進(jìn)行

發(fā)展，人物的性格也豐滿起來，我也開始能夠理解為什么曹雪芹把人物寫成這個樣子，所謂推己及人，當(dāng)你也和她一般命運時，你就會理解那份心情，那種性格。在大觀園的眾多人物中數(shù)林黛玉的才華最是出眾，但卻一世孤苦，雖有寶玉與之心意相通，無奈天意弄人，紅顏易逝，也許是有了這份才華，才損了那份情緣吧，終究是上天太過公正，還是不公？

至于《紅樓夢》的文學(xué)性，我評價不高，主要是因為我的知識和能力有限，對**的認(rèn)識不深。對我來講，也只是看看其中的情節(jié)，對**的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。不過就當(dāng)時的封建制度而言，能像寶玉一樣將功名利祿視為糞土之人著實并不多見，而他在大觀園中將各位姐姐妹妹丫頭戲子全都能真心對待，不分貴賤，這就難得可貴了，且不說他是賈府的心肝寶貝兒，對待下人甚少責(zé)罰，單就對待女性的態(tài)度，那也是后世很多男子所不及的。

在這期間，我還看了一些相關(guān)的紅學(xué)研究的書，說實話，各種流派眾說紛紜，看得有些頭疼，其中不乏完全對立的觀點。有時候先入為主了一種觀點，覺得很有說服力，但之后又有完全對立的觀點出現(xiàn)了，我就無法適從了，因為先入為主真的很關(guān)鍵，而且兩種說法似乎都很對。這時候接受與否其實已經(jīng)不重要了，或許正是因為這么多的流派，所以紅學(xué)才能越來越蓬勃，越來越接近真相。

本來對于“索隱派”并非持支持態(tài)度，但如此一來，也有了興趣，誰都不是曹雪芹，誰都不會真正知道他在想些什么，脂硯齋不知道，沒有人知道，我們所能做的，只是一點點的去推理，去挖掘，找到所有的可能性，真相也許就存在這些推理之中，不過這其中的意義就完全不再相同了。

三、閱讀后的總體評價

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”初讀時本不理解這詩的含義，但讀著讀著心里就不是滋味了，《紅樓夢》多少紅顏，全都化為泥土，不禁為之嘆息。有人說《紅樓夢》就是曹雪芹自身的真實寫照，無論真假，都足以讓人唏噓，作者不會無緣故的去制造一個美好的東西，然后殘忍的毀去。

《紅樓夢》可以說是由曹雪芹的心血凝聚而成，在那個時代，寫**并不是什么高貴的職業(yè)，若非無奈，他又怎會選擇這樣一條道路？“披閱十載，增刪五次”，嘔心瀝血而成，寫的是賈府的繁華，其實是在寫滿心的無奈。

最喜歡的還是紅樓夢里的詩詞，我并不是懂得詩詞之人，只不過有的東西讀來真的讓人熱淚盈眶。在第一回中，跛足道人一首《好了歌》真的是點破人生，“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了！古今將相在何方？

荒冢一堆草沒了！世人都曉神仙好,只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”

《好了歌》看似消極，實際是對于人生的真實寫照，只是太多人被欲望蒙蔽了雙眼，只希望看到人生熱鬧光鮮的一面，不愿意看到人生的全部真相被人描述出來，反而斥之為消極。因為作者擬作這首《好了歌》，是對他所面臨的社會現(xiàn)實的一種批判，盡管是一種冷靜而看似消極的批判，但實際上有它的真正價值。因為不親身經(jīng)歷的話，不會說的這么深刻和全面。

作者出身于一個上層的封建世家，親自觀察了這個階級的腐朽、墮落，親身體驗了貴族階級由興盛到衰敗的苦痛，進(jìn)行了半生深沉的思索，激起他強(qiáng)烈的憤感，他要分析，他要批判，《好了歌》便是分析的歌、批判的歌。作者的感情是十分復(fù)雜的。他傾注一腔心血，虛構(gòu)了大觀園那樣一個如詩如畫的環(huán)境，塑造了那么多善良純潔的少女形象，描繪了那么多有情有趣的事物，可見，他是多么懂得生活，有著多么高雅的生活情趣，有愛必然有憎，他描寫賈赦、賈珍、賈璉之流豬狗不如的品德和行為，就是對他憎惡的對象的鞭苔。

而最后，無論他所愛的還是他所憎的，都一齊毀滅了，就使他墮入一種難以解脫的精神痛苦之中。

了解了作者的生活態(tài)度，再看他寫的這類具有解脫和大自在色彩的東西，就能夠把它放到適當(dāng)?shù)牡匚蝗ダ斫饬恕Ｒ簿褪钦f，作者世界觀中盡管有看似消極的一面，但同無愛無憎的無知者不同，也同那些終日追求名利、逃避人生生老病死的真相的人不同；如果沒有深厚的生活激情，豈能寫出這樣一大部博大精深的《紅樓夢》來？

看完后，沒有悲傷。也許是因為高鶚續(xù)集的結(jié)局不再叫《紅樓夢》。他只覺得過去已經(jīng)過去，一切都回到了原來。據(jù)說87版的《紅樓夢》電視劇是按著曹雪芹的最初設(shè)想拍的，我去看了一遍，確實很多地方都和120回的不同，但其中有些場景情節(jié)不知是被剪掉了還是因為當(dāng)時的條件沒有拍攝，反正是個遺憾。曹雪芹的全本已經(jīng)沒有機(jī)會再看了。也許這也是一種殘缺的美。

看完了最后一章，一

切塵埃落定，高鶚終是心軟了些，沒有把賈府寫到絕地，還讓其又有了復(fù)興之態(tài)，從人情上來說，給人留下活路是值得欣慰的，但從《紅樓夢》的悲劇美來看，倒真不如“落了片白茫茫大地真干凈”來的壯美。

無論如何，他人的情緣終究是他人的，入戲太深只會徒負(fù)了自己，87版的演員們陳曉旭已經(jīng)絳珠回仙，姬玉也入了空門，寶姐姐似乎真的是選對了人，張莉如今在國內(nèi)外的事業(yè)風(fēng)生水起。紅樓一夢，是夢就需醒，我無法做到沉溺其中不能自拔，但紅樓里有太多東西值得我們?nèi)ド钏迹Z府的命運，紅樓女兒的命運，值得我們思考反省，在其中我們也可以學(xué)***人物待人處事的態(tài)度，紅樓寫盡人間百態(tài)，真正的一本百科全書，望以后能夠以更加恭謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度重新摩讀。

【篇三：讀《傳承中華文化共筑精神家園》有感】

讀《傳承中華文化共筑精神家園》有感

唐山市豐潤區(qū)泉河頭鎮(zhèn)吳事莊小學(xué)三年級石皓明

輔導(dǎo)老師吳立珍**134********

讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，作為一名中國人我感到無比的驕傲和自豪。我們偉大的祖國是世界四大文明古國之一。偉大的中華民族孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了燦爛的傳統(tǒng)文化。在我們歷史的長河中，志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神代代相傳。

她告訴我們小學(xué)生怎么去說好我們每一句中國話，去怎么寫好每一個中國字、堂堂正正的去做一名合格的中國人。

中華文化源遠(yuǎn)流長，但依然充滿生機(jī)，鼓舞著民族自豪感、自信心和自豪感，鼓舞著人們統(tǒng)一祖國

一、民族昌盛、國家富強(qiáng)而奮斗。中華文化也講究“茍日新，日日新，又日新“，整個民族不斷棄舊圖新，不斷革新創(chuàng)新，文化傳統(tǒng)在不同時代延續(xù)、變化和發(fā)展。中國文化在與時俱進(jìn)的改革創(chuàng)新中綻放出耀眼的光彩。。

在中華文化傳統(tǒng)中，“和”的思想凝聚著中華民族的靈魂?！昂汀按碇d旺發(fā)達(dá)、繁榮昌盛，激勵人民建立和諧統(tǒng)一的社會。

伴隨著博大精深的中華文化，不僅有許多著名學(xué)者留給我們許多輝煌的著作、智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會生活的方方面面。如：諸子百家的思想遠(yuǎn)播名揚、四大發(fā)明不僅對中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用，也給世界的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。

從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書畫到建筑水利，在到現(xiàn)在的航天，無不閃耀著中華民族的智慧。

中華文化的民族精神讓我們現(xiàn)在的孩子熱血沸騰，想成為戚繼光一樣的人去保衛(wèi)祖國，但是我們知道的首要的任務(wù)是像范仲淹一樣勤奮讀書。弘揚中華傳統(tǒng)美德，辨別是非，艱苦奮斗，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，成為合格的小學(xué)生，凝聚強(qiáng)大的文化力量，實現(xiàn)中國夢的偉大復(fù)興。

評語和推薦意見：此文章緊扣“傳承中華文化共筑精神家園”這一主題，暢談了如何繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而努力，也構(gòu)筑了自己現(xiàn)在應(yīng)該努力的方向和目標(biāo)。特推薦此文章參加全區(qū)青少年 “傳承中華文化共筑精神家園”讀書教育活動。

傳統(tǒng)文化讀后感(篇4)

暑假里，我讀了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這本書，里面講的是從古代遺傳下來較為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

我較感興趣的是文房四寶之一的墨和醫(yī)學(xué)巨著本草綱目。就讓我先說墨吧。

我是中國古代書寫和繪畫用的墨錠。或者主要原料是炭黑，松煙，膠等，是碳元素以非晶體形態(tài)的存在，我認(rèn)為在古代，墨比毛筆還要好。

明代是制墨職業(yè)上最光輝的時代?！昂霉P配好墨，定讓一個就書寫好的人變的書寫更好，”這是我的內(nèi)心想法。

再說李時珍創(chuàng)作的本草綱目，本草綱目，是舉世公認(rèn)的巨著，集我國語言文字、歷史、地理、植物、動物、礦物、冶金等方面也有突出貢獻(xiàn)。這幾千年來，中國藥物學(xué)的總結(jié)，可謂是中國醫(yī)藥史上最閃亮的一顆珍珠。

《本草綱目》，在那些花草混進(jìn)藥草的年代，不知道救了多少人。

讀了這本《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，讓我受益匪淺，之前不知道的古代名人和傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)，知道了一部分。還有各種小故事，讓我又多知道了歷史一些。

傳統(tǒng)文化讀后感(篇5)

在今天這個快節(jié)奏、高科技的社會，傳統(tǒng)文化似乎越來越被人們所忽視和遺忘。我在讀完《弘揚傳統(tǒng)文化》這本書后，卻對傳統(tǒng)文化有了全新的認(rèn)識和理解。這本書以其豐富的內(nèi)容、詳盡的闡述和深入淺出的方法，給我留下了深刻的印象。

通過閱讀這本書，我了解到傳統(tǒng)文化是一個龐大而豐富的體系，包括了文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、禮儀等方面。它凝聚著中國五千年的歷史和文化傳承，是中華民族的精神財富。在現(xiàn)代社會，我們往往容易被日益豐富多樣的西方文化所吸引，忽視了自己的傳統(tǒng)文化。這本書通過向我們介紹傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點，讓我重新認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性和獨特價值。

在書中，作者用生動的案例和具體的事實向我們展示了傳統(tǒng)文化的獨特魅力。他講述了中國古代的文化盛景，如詩經(jīng)的詩意韻味、宮廷文化的繁榮和民間故事的傳承。同時，作者還深入探討了傳統(tǒng)文化的價值和意義。他指出，傳統(tǒng)文化不僅是歷史的見證，更是人們智慧和情感的結(jié)晶。它豐富了我們的精神世界，激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和想象力。同時，傳統(tǒng)文化也是我們了解自己和傳統(tǒng)價值觀的重要途徑，對我們的個人成長和社會發(fā)展有著積極的影響。

在閱讀這本書的過程中，我對傳統(tǒng)文化也有了更深層次的思考。我認(rèn)識到傳統(tǒng)文化并不是停留在歷史中的遺跡，而是對今天生活的啟示。我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中汲取智慧和價值觀念，將其應(yīng)用到現(xiàn)代生活中。例如，我們可以學(xué)習(xí)古人的品德修養(yǎng)和處事原則，培養(yǎng)自己的內(nèi)心世界；我們可以欣賞古代藝術(shù)的美感和審美標(biāo)準(zhǔn)，提高自己的審美能力；我們可以思考古人的哲學(xué)思想和智慧，指導(dǎo)我們的人生選擇和發(fā)展。

通過讀完《弘揚傳統(tǒng)文化》這本書，我深刻體會到傳統(tǒng)文化的重要性和獨特價值。它不僅是我們民族的精神支柱，也是我們個人內(nèi)心的滋養(yǎng)。弘揚傳統(tǒng)文化不僅是每個人的責(zé)任，也是我們社會的需要。我們應(yīng)該通過學(xué)習(xí)、傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，讓它在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的光彩，讓它成為我們文化自信和自尊的象征。

在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和弘揚傳統(tǒng)文化。無論是從古代文學(xué)作品中領(lǐng)悟人生哲理，還是從古代藝術(shù)中欣賞美的真諦，我都將用心去體驗和理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。我相信，只有通過深入了解和傳承傳統(tǒng)文化，我們才能更好地認(rèn)識自己、理解他人，更好地面對現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)和困擾。

通過讀完《弘揚傳統(tǒng)文化》這本書，我對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識。我相信，弘揚傳統(tǒng)文化是每個人的責(zé)任，也是我們社會進(jìn)步的需要。讓我們一起努力，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的光彩，成為我們的文化自信和自尊的象征。

傳統(tǒng)文化讀后感(篇6)

中國是一個擁有悠久文化傳統(tǒng)的國家，其傳統(tǒng)文化深受世人喜愛和推崇?！逗霌P傳統(tǒng)文化》是一本講述中國傳統(tǒng)文化的著作，它詳細(xì)且生動地介紹了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、價值觀以及弘揚傳統(tǒng)文化的重要性。閱讀完這本書后，我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識和理解，并對其傳承和弘揚產(chǎn)生了濃厚的興趣。

在這本書中，作者以清晰的筆墨，生動地勾勒出中國傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長。通過對歷史典故、傳說故事以及文化傳承的描述，讀者深入了解了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)和多元化。同時，書中還詳細(xì)介紹了中國傳統(tǒng)文化中的核心價值觀，如仁愛、忠誠、孝順等，這些價值觀反映了中國人民對生活、道德和社會關(guān)系的獨特認(rèn)知。閱讀到這些內(nèi)容時，我深感中國傳統(tǒng)文化的豐富性和博大精深。

弘揚傳統(tǒng)文化是每一個中國人的責(zé)任和使命。傳統(tǒng)文化的精神是中華民族最寶貴的財富，而傳承和弘揚傳統(tǒng)文化則是我們應(yīng)盡的義務(wù)。這本書深刻啟示了我傳統(tǒng)文化的重要性，以及我應(yīng)如何為傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚做出自己的貢獻(xiàn)。它告訴我，傳統(tǒng)文化代表著民族的根基和凝聚力，是一面彰顯國家形象和文化軟實力的旗幟。弘揚傳統(tǒng)文化不僅可以讓我們更好地了解自己的國家和民族，還能使我們更自信地面對世界，為推動社會發(fā)展和提高國家綜合實力貢獻(xiàn)力量。

除了弘揚傳統(tǒng)文化的重要性，這本書還給出了很多實際的方法和建議。它提醒我們，為了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，我們必須從自身做起。我們要積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，了解傳統(tǒng)文化的精髓和特點。同時，我們還要尊重傳統(tǒng)文化，包括為傳統(tǒng)文化提供更好的保護(hù)和傳播環(huán)境，避免被現(xiàn)代文化沖刷和同化。書中還強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化教育的重要性，特別是對青少年的教育。通過加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，我們能夠傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，將其價值觀融入每個人的成長和發(fā)展中。

這本書對我來說是一次啟迪和醒悟，讓我深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性和價值。它激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，并激發(fā)了我為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化做出努力的激情。從現(xiàn)在起，我將以身作則，積極學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，并將其融入自己的生活和行為中。我會尊重、保護(hù)并推廣傳統(tǒng)文化，特別是通過參與傳統(tǒng)文化活動和志愿者工作，讓更多人了解和喜愛傳統(tǒng)文化。

小編認(rèn)為，讀完《弘揚傳統(tǒng)文化》后，我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識和理解。我深感傳統(tǒng)文化的重要性和獨特價值，認(rèn)識到傳承和弘揚傳統(tǒng)文化是我們每個人的責(zé)任。這本書為我們指明了正確的道路，告訴我們該如何做出貢獻(xiàn)。我會將學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化作為一生的課題，并將其內(nèi)涵和精神融入我的日常生活中。我相信，只有通過我們每個人的努力和共同推動，我們才能夠真正弘揚傳統(tǒng)文化，讓它繼續(xù)閃耀和照亮我們的現(xiàn)代社會。