《毛澤東傳》讀后感(匯總13篇)

我們將從多個角度出發(fā)全面分析和探討“《毛澤東傳》讀后感”，在讀了作品后，對于作者的一些思想感悟有解頗多。?寫讀后感要實事求是，不要與事實相背，我們希望這些技巧能夠為您提供一些有用的洞察！

《毛澤東傳》讀后感 篇1

姓名：楊祖苓

學號：***

班級：概論a3

指導老師：胡明

1893年12月26日，毛澤東出生在一個普通的農(nóng)民家庭。因為小時候的生活條件對中國農(nóng)民有陣很深的了解，以及同情，所以在中國革命的打了上他很堅定的要為中國老百姓爭取最大的利益。也是那種了解，所以在中國革命的道路上即使再艱辛他也未曾放棄。

毛澤東是一個偉大的詩人，毛澤東的詩詞以其前無古人的崇高優(yōu)美的革命感情遒勁偉美的創(chuàng)造力量、超越奇美的藝術(shù)思想、豪華精美的韻調(diào)辭采，形成了中國悠久的詩史上風格絕殊的新形態(tài)的詩美，這種瑰奇的詩美熔鑄了毛澤東的思想和實踐、人格和個性。毛澤東詩詞在讀者心靈里鑄造美的殿堂，毛澤東詩詞中的美是對自然與社會生活中的美的概括與升華。它表現(xiàn)美的重要特色是善于把自然美與社會美融為一體，通過栩栩如生，呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出社會美的內(nèi)容。

他在詩歌中歌頌了革命的人生理想和為實現(xiàn)這一理想而進行的偉大斗爭?！镀呗伞らL征》是革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合的詩歌典范。它既寫出了紅軍長征所經(jīng)歷的千難萬險，又把紅軍為了實現(xiàn)北上抗日的革命理想而排除一切障礙，不怕犧牲的崇高精神發(fā)揮到極致，達到了內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一，可以稱之為藝術(shù)精品，千古絕唱。

詩的主題取自二萬五千里長征的奮斗生活。然而，詩人并沒有刻意夸大戰(zhàn)爭的殘酷性和犧牲性，而是集中寫作來表現(xiàn)長征的勝利、實現(xiàn)革命理想的喜悅和對艱苦的蔑視。

毛澤東是一個偉大的思想家和革命家，稱得上“思想家”的，必有其一般品格。每個思想家都有不同的時代、社會地位、經(jīng)歷和教育、文化背景和個性。黑格爾不同于康德，恩格斯不同于馬克思，老子不同于孔子，魯迅不同于李大釗。

尤其是具有劃時代性和綜合性的思想家，他更具有鮮明的時代特征，并與人格魅力融為一體。從這樣的觀點看來，毛澤東具有獨特的思想家品格。

每個思想家的思想立足點是不同的。首先，處在歷史轉(zhuǎn)折點的毛澤東，不能不觀察中國的未來和人類的命運。中國真正的革命是朝著未來邁出的決定性一步，這使毛澤東既有現(xiàn)實理性，又有歷史激情。講階級斗爭關(guān)系世界和諧，講革命戰(zhàn)爭關(guān)系永久和平，講發(fā)展資本主義關(guān)系消滅資本主義，充分體現(xiàn)了毛澤東立足現(xiàn)實、面向未來、緊密結(jié)合二者的人格特征。

其次，面對毛澤東的立足點，在歷史坐標上，在過去與未來的交集上，在世界橫坐標上，它是當代世界矛盾的焦點。毛澤東的革命已經(jīng)是世界革命的一部分。再次，一切思想家的思想歸根到底來源于實踐。

過去毛澤東與中國思想家的最大區(qū)別是，他自覺地把思想創(chuàng)造工作建立在具體實踐的基礎(chǔ)上，扎根于群眾之中。他創(chuàng)造性地把馬克思主義認識論和歷史唯物主義結(jié)合起來，提出了一個認識路線的新公式，就是從群眾中集中，堅持群眾中集中，再集中，再堅持?！∽詈螅珴蓶|作為領(lǐng)導民族歷史偉大轉(zhuǎn)折的一代偉人，作為吸納古今中外之精華、中國人民之智慧于一己的劃時代思想家，毛澤東不能不是一位具有多方面秉賦和才能的人物。

毛澤東是一位偉大無產(chǎn)階級革命家和政治家，他領(lǐng)導者人民推翻了三座大山，也讓中國革命走向成功，在中國這塊千年封建的土地上建立了一個人民當家作主的社會主義國家，讓中國衰敗的經(jīng)濟恢復；雖然毛澤東在他的晚年雖然犯了嚴重的錯誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的不可爭論的功績遠大于他的過失，他的功績是第一位的，錯誤是第二位的，他仍然受到中國人民的崇敬。他逝世五年后，中國共產(chǎn)黨以中央決議的形式，對他的一切革命活動和思想進行了全面評價。毛澤東思想作為馬克思主義在中國的發(fā)展，仍然是中國共產(chǎn)黨的指導思想。

《毛澤東傳》讀后感 篇2

毛澤東傳讀后感

毛澤東傳讀后感（一）

我看過很多版本的毛澤東傳，覺得這次看的這本很精彩，是老外寫的，作者叫啥羅斯。特里爾的，外國人的名字總是很多咕噥。不像韋小寶和張三這樣的中國名字，所以我總是很難記住外國人的名字。對一個中國人來說，不認識毛澤東是不可能的。他是中國的驕傲和傳奇。但由于毛在中國一直被奉為神，中國人無法真正了解和了解毛的生活。

對于政治家們來說或者對于無聊政客來說，他們更喜歡看毛掌權(quán)后如何熟練的應用中國古代哲學，軍事巧妙融合馬列主義的政治謀略，并一次次成功擊敗他的政敵，那些讀者在毛的一次次成功經(jīng)歷中感受到了他們自己永遠無法取得的決勝天下的快感。而對于我來說，我更喜歡看毛幼年時代和青年時代的成長軌跡，喜歡看毛作為一個平凡人的時候怎樣去遭受挫折，內(nèi)心困惑而探索發(fā)展和改變的，看毛怎樣和其家庭社會進行斗爭并超越了一個農(nóng)民所無法超越的層次的。

毛是幾乎所有中國人都夢寐以求的偶像，是真實存在過的英雄和偉人，但我告誡所有模仿者，你永遠也成為不了毛澤東，即使你有著和他一模一樣的能力，他自身固然可貴卻依然是歷史的時代的也可以說是天命所歸，如果毛出生在當今社會，也可能無用武之地。毛澤東是革命家，是破壞者，是中國在大混亂時期的產(chǎn)物。革命在那個時代是一種時尚，就象寫博客在當今社會是一種時尚一樣。毛不是一個好的建設(shè)者。他晚年的失敗是顯而易見的。

這真是此一時彼一時也！

毛出生在一個比較寬裕的農(nóng)民家庭，其父極擅精打細算以及積累財富，同時也是一個及其吝嗇和刻薄，脾氣極暴躁的人，毛后來回憶說他這輩子第一個斗爭的資本家就是他爸爸。毛的爸爸由于在和別人的訴訟中獲敗，所以極希望兒子不要象自己一樣是個文盲，但毛總是和私塾老師搞不好，并極憎惡儒家文化，總是偷偷看水滸，三國等**。毛的爸爸只是希望兒子粗略認幾個字會算帳就行了，把毛培養(yǎng)成一個種田養(yǎng)豬能手并實現(xiàn)毛父的發(fā)財夢，而毛天生酷愛讀書的***促使其走上了求學之路。

在經(jīng)過一番激烈家庭斗爭后，毛終于如愿以償?shù)牡玫搅巳コ抢镒x書的資格，恐怕大多數(shù)中國人都不知道，毛的爸爸要求毛支付一筆因為他去求學而導致家庭必須要雇請一個幫工的經(jīng)濟損失才能答應他的要求，而毛最終找母親和親戚借了一筆錢而解決了毛父提出的難題，最后毛收拾了簡單的行囊?guī)献约鹤钚膼鄣乃疂G傳三國演義出發(fā)了，臨行前毛沒有和他的父親道別，即使他媽媽一再勸他和父親打個招呼，毛冷冷的說：我恨他！

毛在城里讀書也并非諸事圓滿，其天生就是一個叛逆者，同學們瞧不起這個個子高高的從農(nóng)村來的家伙，而毛高傲的自尊也使他在學校及其孤立，只有兩個同學是他的朋友，毛堅持認為三國演義里面描寫的就是歷史，并因此和同學發(fā)生激烈爭吵，而且和高年級同學打了架。毛換了很多學校讀書，很多都是中途而廢，毛曾經(jīng)想學經(jīng)濟學或者法律學，他寫信告訴爸爸說自己以后會成為一個好的商人或者律師，但最終只是為了讓他爸爸給他寄來生活費找個借口。

毛在學***中及其偏科，喜歡的課程都是100分，甚至有一次國文課得了100＋5分，而不喜歡的課程都是零分或者接近零分，毛的美術(shù)考試就是畫個圓圈在下面寫兩個字雞蛋，或者畫個大圓圈下面畫幾道波浪線寫道：半壁見海日

毛在文學上的天賦和造詣是非常驚人的，這個也不用咱多說了，全中國人都知道，毛學生時代經(jīng)常給人寫對聯(lián)寫家信換點零花錢，他喜歡在街頭最喧鬧地帶看書以培養(yǎng)自己的注意力集中，極喜歡游泳和洗冷水浴，有一個雷電交加他渾身濕透從山上跑下來，說是野蠻其體質(zhì)，文明其精神。

對毛澤東一生影響最大的是兩個人。一個是他的老師。楊昌濟不知道自己已經(jīng)成了岳父（楊開慧父親去世后和毛澤東住在一起）。另一個是斯大林。毛就是因為楊老師的原因到了北京大學，毛當時在北大當了圖書管理員，呵呵，當時沒人會理會一個工作低下的人，毛曾經(jīng)對著名學者胡適很熱情的提了一個問題，而胡適在得知毛不是在校注冊學生后，冷淡的拒絕了回答他的問題。毛在經(jīng)濟上經(jīng)常陷入困境，總是債臺高筑借光了所有親朋好友的錢而無法再次啟齒借錢了。

當時，毛澤東住在北京最便宜的三眼橋上，和7個村民擠了一個炕。后來，毛澤東回憶說，他翻身時會向雙方打招呼。或者在楊教授家和看門的擠一張床毛的思想就是在那時不斷追求不斷迷惑不斷思考中形成的，毛和我們一樣讀了很多啥弗洛伊德，尼采，泰戈爾等等，五花八門，無所不涉獵。

在當時的赴法勤工儉學活動中，毛沒去的原因主要是他不懂法語，也有人說是為了楊開慧，因為那時候楊正和他在熱戀中，而他認為自己連中國的東西都沒有學好，遙遠的法國也不可能改變古老而混亂的中國。當他送別在法國的同學時，他說：革命不能因為在法國學習而停止。

毛澤東傳讀后感（二）

我很佩服兩種成功者，一種是博覽群書、廣泛涉獵知識的那種人；另一種是抱著幾本經(jīng)典書籍研究了一個透透徹徹然后靈活運用的人。我覺得毛澤東是兩種人的結(jié)合，在他剛剛投入革命的初期他沒有多少書籍、思想可以學***，但是憑借手中的半本《三國演義》加上別人翻譯的馬克思便使自己在思想上有了很大的進步。后來，尤其是當他被大家看重之后他便是博覽群書的典型代表了。

現(xiàn)在研究毛澤東思想的人很多，還有人在學***澤東思想之后還大有作為。華為老板任正非據(jù)說是毛澤東理論的堅定實踐者。我沒有系統(tǒng)地、仔細地閱讀毛澤東的全部著作，也沒有領(lǐng)略到真正的毛澤東思想。但看看毛澤東的生平事跡，我覺得確實值得認真研究。

能夠從戰(zhàn)爭的裂縫中生存下來，最終從劣勢走向優(yōu)勢贏得世界的故事，就像一個脫離現(xiàn)實的傳奇。這個總結(jié)的經(jīng)驗比純粹的真理要真實的多。

我認為毛澤東領(lǐng)導革命成功的一個重要原因，是他沒有像張國燾、博古開來那樣緊緊地抓住那些經(jīng)驗的談話，而是他親自實踐了這些考驗。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。看來，這種判斷在當今社會也是需要的！網(wǎng)絡上鋪天蓋地的各種評論，有多少是真真正正經(jīng)過了一番調(diào)查的呢？

我覺的似乎不是很多！毛澤東留給人們的最大財富是他的毛澤東思想。但是我覺得與其說他是一個思想理論的締造者倒不如說他是一個自我思想的踐行者、一個自我行動的總結(jié)者。

對于總結(jié)的重要性，我似乎也有一些個人經(jīng)驗。那是我高中的時候。從一個全班最后一名的學生到全班第一名的學生，我認為自我總結(jié)起到了很大的作用。當然，我仍然把當時最成功的原因歸結(jié)于我出色的模仿能力。

然而，一次次的總結(jié)的作用我覺得還是很重要的，這讓我每隔一段時間便能夠經(jīng)受一次思想上的自我洗禮。說道思想洗禮，我想到了一個詞語**。我覺得毛澤東是我最佩服的一個**大師。

我一直弄不清楚為什么在他那段時間人們的思想覺悟會那么高，而到了現(xiàn)在我們絕大多數(shù)的人的覺悟都跑到**去了呢？我實在是不知道原因，但是我覺得毛澤東的**功無疑發(fā)揮了超級重要的一個角色?？纯串敃r流行的毛澤東語錄，可以看出毛澤東的功夫非常好。

最近的十幾二十年里似乎也有以為**大師，他的名字叫做***。李給人**的功夫確實了得，但是最終差點把自己也給洗白了。

最近剛剛走進了濰柴動力，成為了濰柴的一個不起眼的小兵。經(jīng)過一系列的培訓也寫了幾篇總結(jié)，想起了剛剛讀過不久的《毛澤東傳》，特來總結(jié)一下。

《毛澤東傳》讀后感 篇3

《毛澤東傳》是第一部由中共中央批準編寫的毛澤東的傳記，主要依據(jù)中央檔案館保存的大量有關(guān)毛澤東的檔案資料，參考同毛澤東有過直接接觸的人士寫的回憶文章和對他們的訪談記錄，借鑒吸收毛澤東研究方面的一些成果，在對毛澤東的生平和思想進行了較長時間認真研究的基礎(chǔ)上寫成的。

終于把《毛澤東傳》看完了，在偉人的足跡中，感受他一生不平凡的事跡。敬佩之情油然而起。

人生之路，對誰而言，都不是平坦的，誰都有世人不理解，受到不公正待遇的時候。但是，經(jīng)驗對任何人來說，就是一位很好的老師。從經(jīng)驗中成長，從教訓中成熟，人生會更有意義。

人生都不是完美的，坦然地接受，面對吧。人生在世，就是酸甜苦辣的結(jié)合。

《毛澤東傳》，閱讀此書，對我很有助益。對這位巨人，我一直是個迷。讀這本書，不僅可以消除幸福的迷霧，還可以彌補歷史知識的不足。

看到中國的歷史，真有一種心驚的感覺。因為中國從災難和坎坷中成長，不斷地壯大，所以更加堅信中國會越來越富強。當然，作為一個中國人，我們應該感到自豪，愿意與祖國同甘共苦。

這一段時間，正在看《毛澤東傳》，在偉人的足跡中，感受他一生不平凡的事跡。敬佩之情油然而起。

人生之路，對誰而言，都不是平坦的，誰都有世人不理解，受到不公正待遇的時候。但是，經(jīng)驗對任何人來說，就是一位很好的老師。從經(jīng)驗中成長，從教訓中成熟，人生會更有意義。

人生都不是完美的，坦然地接受，面對吧。人生在世，就是酸甜苦辣的結(jié)合。

《毛澤東傳》，閱讀此書，對我很有助益。對這位巨人，我一直是個迷。讀這本書，不僅可以消除幸福的迷霧，還可以彌補歷史知識的不足。

看到中國的歷史，真有一種心驚的感覺。因為中國從災難和坎坷中成長，不斷地壯大，所以更加堅信中國會越來越富強。當然，作為一個中國人，我們應該感到自豪，愿意與祖國同甘共苦。

《毛澤東傳》讀后感 篇4

在中國，毛澤東的名字是眾所周知的。在老一輩人心中，他是精神支柱。毛主席是現(xiàn)代中國最重要的領(lǐng)導人。從他的歷史成就來看，他可以與我們歷史上的那些偉人相提并論。

他的功是輝煌的，這部傳記沒有把民主革命時期的毛澤東當做天生的"救世主"或"完人"來寫，而是把他放在一個個具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會歷史環(huán)境對他的影響。對于中國革命，毛澤東也不是一開始便什么都成竹在胸，而是順應歷史潮流，審時度勢，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國革命的過程中，他沒有為許多新情況、新問題的出現(xiàn)做好充分的思想準備。

他還說，蘇區(qū)時期，他的工作方法有缺點，長征中他也指揮和打敗了。這部傳記并沒有回避這些問題，而是逐一進行客觀的敘述和評價，以保持整本書的歷史真實性。

他的生命是毀滅和創(chuàng)造的生命。他以人道主義的道德使命感，把自己的一生獻給了中國最苦難的人民。他的創(chuàng)造性，從小時候就開始體現(xiàn)，一直伴隨著他一生，小時候反抗父親和私塾先生，10歲時偏要站著背誦挑戰(zhàn)私塾先生的權(quán)威；革命時期，他們不同意紅軍的城市理論，建立了土地政策和農(nóng)村根據(jù)地等獨特的毛澤東理論；中華人民共和國成立后，我們不承認蘇聯(lián)國際共產(chǎn)主義的領(lǐng)導地位，獨立創(chuàng)造了中國特色的共產(chǎn)主義。

他生來就是創(chuàng)造者，而不是追隨者。創(chuàng)造的前提是破壞，先破再立，因此毛澤東的天性注定他既是一個偉大的創(chuàng)造者，同時他也必將是一個極大的破壞者。

性依賴于他淵博的知識和豐富的內(nèi)涵。從年輕時就如此，書陪伴他終身。這本書為他打開了一扇觀察社會的窗口，給他帶來了思想和靈感。

他一生都在努力學習直到生命的最后一口氣。 中南海豐澤園的研究就是一個見證。他一生讀了許多文史哲經(jīng)書籍，寫了大量批語，提出精辟獨到的見解，他的軍事理論、政治理論通過著作體現(xiàn)出來，有過寫作體驗的人都知道有思考、有獨特見解才可能有著作。

他年輕時是北京大學圖書館員。后來，他在湖南第一師范大學學習。他在湖南省圖書館呆了一整天?！坝辛耸裁茨铑^就隨時記下來，頭腦里有什么想法就高興地表達出來，有助于保持平衡?！泵珴蓶|上午讀中國歷史，午休時間看德國哲學。

任何一位同學來找毛澤東，都會有人告訴他：“可能在報紙閱覽室”。

在第一師范的五年半時間里，毛澤東在書邊空白處或筆記本中寫了不少于百萬字的分析、觀點評注，他常在書的空白處寫上“荒謬”或“不通”登批語。

他自身良好的素質(zhì)和不斷提高的精神為他將來的成功鋪平了道路。他年輕時，就注意事物的“根”。在掌握了馬克思主義的基本立場、觀點和方法之后，這一特點和思想**得到了升華和充分發(fā)展。

他對問題從不滿足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問題的根本方法，并從理論上做出新的概括。書中對理論問題的敘述和分析，由于緊扣住中國革命的歷史進程和具體實踐，顯得既深刻又生動，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點形成發(fā)展的脈絡，也從一個重要側(cè)面集中反映了作為中國共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學體系的形成發(fā)展過程。

這是偉大的毛澤東思想產(chǎn)生的根源和必然結(jié)果。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人在毛澤東領(lǐng)導下智慧的結(jié)晶和偉大創(chuàng)造。是毛澤東一生最輝煌的時刻。

在歷史上，毛澤東思想發(fā)揮著不可替代的作用。正如鄧小平所說：“沒有毛澤東，中國人民還會在黑暗中摸索。

”在動亂的年代，中國的社會情況一變再變，毛澤東思想也隨著時代的變化而變化，有日軍大掃蕩式的“自己動手，豐衣足食”，有中日對峙時的“在精神上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”，有反動派猖獗時的“一切反動派都是紙老虎！”有在即將迎接光明時候的“向日軍發(fā)起最后一戰(zhàn)”，它在不同時期，不同情況下不斷自我更新，自我完善，為新中國的到來立下了汗馬功勞！毛澤東思想是中華民族的精神支柱和財富。。

我們無法以功過來簡單點的評價他的一生，他對于中國的貢獻，對我們無數(shù)炎黃子孫的意義是不言而喻的，同樣，他帶來的災難和痛苦也是深刻的。只能說，他輝煌的一生與黑暗并存，他是歷史長河中永恒的豐碑！

《毛澤東傳》讀后感 篇5

一個偉大的人，其身后必定有更不一樣的傳奇事跡。

毛澤東是偉大的思想家、戰(zhàn)略家、政治家、書法家和詩人。

在更多人眼里，他也是一位非常了不起的精神領(lǐng)袖。他的成功一定會有非凡的經(jīng)歷。

毛澤東出生在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_一個農(nóng)村家庭。在舊中國家庭環(huán)境的影響下，毛澤東從小就非常懂事。然而，正是在這樣的環(huán)境下，他的聰明才智和天性也促成了他小小的反叛和反抗。

“在舊中國，靠自身奮斗擺脫貧困的農(nóng)民，大多克勤克儉，精明剛強。父親的性格自然對毛澤東產(chǎn)生了影響，毛澤東從小就目睹了這一切?！?/p>

我想這可能是后來毛澤東在湖南第一師范大學讀書時省錢了。省吃儉用，在現(xiàn)在看來，似乎已經(jīng)沒有必要了，因為相比那個時代而言，我們現(xiàn)在的生活富裕多了，其實并不是這樣的，那個時代是因為生活艱難，人們被迫省吃儉用，而現(xiàn)在我們的生產(chǎn)力比較發(fā)達，人們的物質(zhì)文化需求也在不斷的提高，但是，我們必須清醒一點，有很多東西并不是取之不盡、用之不竭的。食堂內(nèi)周圍的墻上貼著“杜絕舌尖上的浪費”、“實施光盤行動”這樣的標語等，希望這些能夠引起同學們的注意，節(jié)約糧食，從一點一滴做起。

“‘他的嚴厲態(tài)度大概對我也有好處，這使我干活非常勤快，使我仔細記帳，免得他有把柄來批評我。于是，犁、耙、栽、割，全套農(nóng)活，他都樣樣在行。還常常跟長工爭勝，搶重活干，養(yǎng)成了山區(qū)農(nóng)家子弟的本色：

吃苦耐勞，勤快樸實，不怕艱難，對農(nóng)民的疾苦也體會很深?！?/p>

毛澤東的確是身材高大，自然力氣也大，但這樣的人很多，然而并不是所有的人都能像他這樣可以吃苦耐勞，這主要是因為他有一顆堅定的心，以及他對勞動人民的同情，這也就在就了將來他在革命戰(zhàn)爭中有著非一般的革命思想路線，團結(jié)農(nóng)民群眾，帶領(lǐng)中國人民取得解放戰(zhàn)爭的勝利。

一旦發(fā)現(xiàn)兒子的行為不符合自己的規(guī)矩，他就會用高壓手段進行管教，父子之間的矛盾不可避免。對毛澤東來說，卻促成了他最初的反抗心理。一九○六年的冬至這一天，毛順生設(shè)酒席宴請生意場上的朋友，吩咐十三歲的毛澤東幫著招待客人。

毛澤東不想做這些事。當他父親生氣時，他稱他懶惰無用，對兒子不孝。他當著客人反駁道：“父慈子孝”、只有“父慈”才能“子孝”。

毛順生更加生氣，舉手就要迫打。他跑到他家門前的池塘邊，說如果他父親想再靠近他，他會跳進水里。在母親的調(diào)解下，一場風波才和平解決。

從此，毛澤東認識到一個直觀的道理：在壓力下，如果表現(xiàn)出軟弱，就會遭受更多的打罵。只有堅決抵抗，他才能保護自己。

可見，毛澤東很小的時候，叛逆的性格就很強。小時候，我們也或多或少的有一些叛逆，有些人可能還會延續(xù)較長的時間。叛逆是正常的。這是我們成長中不可避免的因素，代表著年輕人的動力。

但是，我們應當正確認識和運用叛國罪，或者在正確的情況下運用正確的方法實現(xiàn)叛國罪。因為有很多更極端或非理性的反叛，最終導致非常糟糕的結(jié)果。封建儒學對人們有著深遠的影響，人們通常用它來教育孩子。

“父慈子孝”，可能是父輩經(jīng)常拿來教育孩子的根據(jù)，然而毛澤東卻反過來，用它來質(zhì)問父親。他那么小卻懂得學以致用，以智慧的方法為自己辯護，保護自己。

毛澤東很推崇徐特立老師“不動筆墨不讀書”的學習方法。所謂“動筆

墨”，就是不只是讀前人的書，而且要經(jīng)過認真思考和消化，把自己的心得

和看法寫下來，其中包括對書中同意或不同意的地方。他當時有許多種筆記

本，包括聽課、自學、摘抄、隨機和日記的人，已經(jīng)積累了好幾個籃子。

高爾基曾講，“書是人類進步的階梯”，此話并沒有不合理之處，但是，我們應該知道，不管是什么書，它都是所謂的有一顆高級智商頭腦的人寫的，而人總是難免會有錯誤或者主觀的臆斷和主張，或者是片面的認識?！安粍庸P墨不讀書”。所以我們在閱讀前人的文章或者是學習他們的一些作品時，不但要去吸納其精華部分，更應該去質(zhì)疑其中的一些模棱兩可的觀點和認識。

這樣，隨著時間的推移，我們會對一些問題有更深的了解。。同時，我們也知道，不同的時代背景會造就不同的智者，他們對同一問題的理解也會不同。

就像馬克思主義一樣，在馬克思的時代和環(huán)境里，他寫出了自己對建設(shè)社會主義的道路的構(gòu)想和認識，但是在蘇聯(lián)和在中國，馬克思主義需要和具體的國情相結(jié)合，馬克思主義在中國具體化之后，才會將其效果充分的展現(xiàn)出來，只有走建設(shè)中國特色社會主義的道路，中國才能夠日益強大，中國人民才能過上幸福的生活。

經(jīng)常出入楊先生家，毛澤東和她的了解逐漸加深，建立了戀愛關(guān)系。他們一同漫步在故宮河畔和北海公園，看到了潔白的梅花盛開，還有倒垂湖面的楊柳枝頭懸掛著的冰柱。隆冬時節(jié)，毛澤東滿懷興致地要去看一看大海。

這里所說的她，便是楊昌濟先生的女兒楊開慧。當時，毛澤東也是一位杰出的人物，但也富有經(jīng)驗。楊開慧也在父親的影響下接受了良好的教育。兩人最終能夠走在一起，也算是情理之中的。

我相信，絕大多數(shù)人，甚至每個人都希望在年輕的時候擁有一段美好的愛情，特別是現(xiàn)在，在大學校園里，漂亮英俊的男孩和美麗大方的女士是成雙成對的，他們是一起結(jié)婚的。其實，這并沒有絕對可以或者不可以的，只是，首先我們現(xiàn)在是學生，首要任務是學習，同時提高各方面的技能，在此基礎(chǔ)之上，談戀愛當然是可以的；其次，我們現(xiàn)在在學校學習，所有的經(jīng)濟來源都是依靠父母，不管怎么說，我們也算是二十出頭的成年人了，這樣繼續(xù)下去我們必定會覺得有點虧欠父母，現(xiàn)在還要拿著父母給的經(jīng)濟費用去談戀愛，就更有點說不下去了；最后，要說的是，父母供我們上大學，從父母的女角度來講，是望子成龍、望女成鳳，從我們自己的角度來講，好好學習，是為了將來有一份好的工作，干一番理想的事業(yè)。如果你在大學生活中花太多的精力在感情上，對雙方都是一件很不好的事情。

這么講，并非是否定大學里的戀愛，只是我們應該理性、正確的認識它，要把握好這個度。當然，也有很多情侶在一起。他們互相鼓勵，努力學習，共同提高。

這時，他的心情是復雜的。在北京，色彩繽紛的新世界一下子涌現(xiàn)到他

的面前，他也許還不能立即同它融為一體，他對一下子接觸到的種種新思想

一時也還來不及完全消化。但這些畢竟大大打開了他的眼界，邁出了從湖南

走向全中國的第一步。

作為湖南青年赴法的組織者，毛澤東本人并沒有出國。

毛澤東沒有赴法留學，原因可能很復雜，我在這大膽地猜測一下其中的一個原因。記得在電影《建黨偉業(yè)》中也有這個片段，毛澤東沒有去法國留學的其中一個很明顯的原因是楊開慧。當然這只是我的主觀臆測，電影也不可完全信賴。

我只想說清楚，有時候感情會讓我們做出不同的決定。此時，雙方應該互相考慮。接下來傳記中也多少說明了一些關(guān)于毛澤東未能赴法留學的原因。

他仍然留了下來。他當時怎么解釋已不得而知，稍后在一封信中卻有過

明確的說法。他說留在國內(nèi)探索有許多好處：第一，“看譯本較原本快迅得

多”，這不僅不影響吸收西方知識，還有利于在“較短的時間求到較多的知

識”。第二，“世界文明分東西兩流，東方文明在世界文明內(nèi)，要占個半壁

的地位。然東方文明可以說就是中國文明。吾人似應先研究過吾國古今學說制度的大要，再到西洋留學才有可資比較的東西”。

第三，“吾人如果要在現(xiàn)今的世界稍為盡一點力，當然脫不開‘中國’這個地盤。

早這里，不去考究此信的來歷和內(nèi)容?？偠灾?，事實是毛澤東沒有赴法留學。這可能不是件好事。試想，如果毛澤東到西方去接受先進的思想文化，他晚年可能會更加開明，甚至中國也會更早進入市場經(jīng)濟。

不過，我覺得這是件好事。出國的目的是救國。如果對國內(nèi)環(huán)境沒有必要的了解，如何拯救國家也是一個問題。所以毛澤東在國內(nèi)做出的貢獻也是不就額否定的。

《毛澤東傳》讀后感 篇6

敢為天下先——《毛澤東傳》讀后感

毛澤東是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導人。他對他父親那一代有著深遠的影響。我母親常說，沒有毛主席，就沒有今天。說實話，我曾經(jīng)對此產(chǎn)生懷疑，認為這不過是母親的時代留給她的印記。

當我讀完《毛澤東傳》，掩上書本的最后一頁的時候，我才認識到，我當時并沒有理解母親感嘆的含義。

這本傳記把毛澤東放在一個普通農(nóng)民子女的歷史起點上，客觀地描述了毛澤東的成長和成熟過程。毛澤東的農(nóng)民出身并沒有讓他的見識顯得短淺，在持續(xù)不斷的讀書和讀報中，他接觸了外部世界和新知識、新思想，同時他執(zhí)著、實在、富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神，使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達到前人未能達到的高度，并帶領(lǐng)人取得成功。

不斷的探索和不屈不撓的精神是他成就的堅石基石。對于中國革命，毛澤東從一開始就不知道一切。相反，他順應歷史潮流，審時度勢，吸收全黨和群眾的智慧，逐步形成了自己的文化軍事戰(zhàn)略。對于工作方式上的缺點，勇于改正，對于思想理論上的失誤，敢于修正。

為了國家的未來，毛澤東一直在積極探索中國的道路，并在實踐中不斷改進，以堅強的一直和毅力帶領(lǐng)中國人民以次又一次地取得勝利。我一直在想，如果沒有像毛澤東那樣勇于行動、勇于嘗試的領(lǐng)導人，中國的發(fā)展道路會是怎樣的不公？

他解放了中國人民的思想，指明了中國前進的方向。他分地、農(nóng)村包圍城市、深入引誘敵人的戰(zhàn)略，甚至他在長征中的大膽決定，不僅拯救了黨，也拯救了廣大中國人民。

當然，革命一生的他，并不是毫無才情，了無興趣的。毛澤東對古典文學的修養(yǎng)，在他的詩作中可略見一斑，而且其中的豪情大氣一直行走在字里行間，讀后讓人倍感振奮。

毛澤東是中華民族的驕傲，是一個時代的象征。他身上集中了一個偉大民族和時代的精粹。這種境界，不是大家都能達到的。然而，我們每個人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路中得到不同的啟示。

《毛澤東傳》讀后感 篇7

毛澤東這個名字大家肯定再熟悉不過了！對了就是他！他開創(chuàng)了新中國，結(jié)束了中國人民遭受壓迫和剝削100多年得苦難歷史

毛澤東出生在中國逐漸衰落的湖南韶山一個小山村的農(nóng)民家庭。毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下，但他從小酷愛讀書，整天看著一本《水滸傳》。當毛澤東到了11歲的時候他父親逼著他記賬、耕地、抬牛糞、干農(nóng)活，可是毛澤東不甘罷休在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書！

后來，毛澤東受不了父親的欺負，便私自攢錢離家出外讀書。他看到人們的痛苦，想拯救沉睡的中國龍！

讀啊讀啊，我禁不住被他的精神感動了。沒想到毛澤東從小就關(guān)注國家的興衰！我也恨他只想著自己的父親。他沒有想過：沒有國家，我從**來？

看完這篇文章，我知道毛澤東是個政治家。他把被剝削和蒙在鼓里的舊中國變成了一個獨立的新中國！毛澤東作為**革命根據(jù)地的主要創(chuàng)辦人，擔負著全面的領(lǐng)導工作，既管軍事，又抓政治，還要操心部隊的生活問題，猶如一家之主，什么是都得想到管到。

**蘇維埃紅色醫(yī)院是在毛澤東的親自照料下建立的。毛澤東很累，因為他長時間不能休息，最后他堅持不住了。他被迫到為紅軍服務的福音醫(yī)院休息一段時間。到了醫(yī)院，毛澤東在休息室里和院長聊了一會兒，然后就忙著關(guān)心醫(yī)院。

毛澤東在福音醫(yī)院雖說是休養(yǎng)，其實他不是在看書就是在寫東西，還總叫醫(yī)生關(guān)心一下其他病人。最后，毛澤東做出了一項決定，要求這家醫(yī)院不要再叫福音醫(yī)院，這是個**教會醫(yī)院的名字，應該把他改成**紅色醫(yī)院，并要求院長要一心為病人服務，做好衛(wèi)生工作。毛澤東平易近人，他對別人的關(guān)心讓我感動。

現(xiàn)在社會上有些干部，不是為老百姓著想，一心為自己撈好處，最后**腐化，違反了黨紀國法，受到應有的制裁。作為一名學生會干部的我，既要做好本職工作，為同學們服務，學習毛澤東優(yōu)秀的品質(zhì)，不要以為自己是干部，就搞特殊，要做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義的好青年。 一個偉大的中國領(lǐng)袖——毛澤東一提起領(lǐng)袖，大家都可能知道，對我的印象最深的，也是全國人民最深的那個人，那就是毛澤東。

毛澤東是中國的領(lǐng)導人。沒有毛澤東，就沒有新中國。他是中國的偉大領(lǐng)袖，為中國的崛起奠定了基礎(chǔ)。

毛澤東十六歲離開家鄉(xiāng)，臨走時他的爸爸媽媽在地里干活，認為他家里有很多地，走時用毛筆寫了一首詩放在桌子上，便走了。這首詩是“男兒立志出深山，學不成名誓不還。埋骨何須桑地，人生無處不青山。

”這首詩告訴我們好男兒志在四方，應該去闖蕩，學不好就不回家，不能光在家種地。毛爺爺雖然去世了，但它仍然活在中國人民的心中。作者把這個二十世紀在中國大地上，可與秦皇、漢武相匹比，并高于他們的偉大人物毛澤東的一生共分了二十一個部分來寫。

從童年到奮斗，到抗日，到建筑，再到最后的死亡，他都寫的非常詳細。

在毛澤東的童年，他渴望上學，但他只會做生意的父親總是在這方面干涉他。但比他父親的脾氣更倔強的是，他終于選擇了進城求學的方式離家出走，去打拼自己的世界。

從那時起，他和書就有了緣分，正是這一點，讓他知道了當時世界上很多世情。當他所有的朋友都出國工作學習時，他留在中國繼續(xù)他的發(fā)展。這方面使我感受極深。

從他在同朋友在碼頭離別時說得那句“革命不可能推遲到你們從海外歸來”就可看出他當時鬧革命的決心和對自己的信心。當朋友們走進船艙時，他孤零零的站在碼頭上，大聲對他們說：“努力學習，拯救國家。

”沒錯，在那時，確實應該多一些那些知識分子來領(lǐng)導人民革命，拯救國家。

現(xiàn)在，我們也應該努力學習，雖然不至于說成拯救國，但是我們的國家，同世界上那些發(fā)達國家相比，還是落后許多的，俗話說：“落后就要挨打”，是的，在舊中國，我們就受到了這個教訓。那么，我們在這個問題上就不能在犯錯誤了。

這樣，建設(shè)一個國家的重任就在我們肩上。只有學習知識和技能，才能建設(shè)祖國，趕上發(fā)達國家，甚至超越發(fā)達國家。

毛澤東曾經(jīng)說過一句話“難道死了張屠戶，人們就要吃帶毛的豬肉嗎？”這句話充分體現(xiàn)出全中國解放后，人民跟著偉大的救星和導師毛主席自己搞建設(shè)。在那時，在毛澤東的指引下，人們的思想意識就是“為人民服務”。

那些科研人員抱著那種態(tài)度，在艱苦的環(huán)境和缺乏實驗儀器的情況下，仍然為祖國和人民做貢獻，尤其是在制造原子彈時，蘇聯(lián)撤走了所有幫助我們的科研人員和儀器、圖表等等，但在我們科研人員自行研究下，最終在1964年成功**了屬于中國自己的第一枚原子彈；僅僅32個月后，中國成功地發(fā)**第一顆氫彈。

毛澤東領(lǐng)導革命推翻舊中國，在中國和世界歷史上發(fā)揮了重要作用。他的精神值得當代人學習。我們不能忘記救世主。我們應該努力學習，肩負起建設(shè)祖國的重任。

少年時的毛澤東最愛讀《水滸傳》、《西游記》、《三國演義》、《精忠岳傳》、《隋唐演義》等舊**。他后來回憶說：“有一天我忽然想到，這些**有一件事很特別，就是里面沒有種田的農(nóng)民。

所有的人物都是將軍、公務員和學者，從來沒有一個農(nóng)民是主角?！弊鳛檗r(nóng)民的兒子，毛澤東對這一點納悶了很久。他開始分析**的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)這些**的主人公“是不必種田的，因為土地歸他們所有和控制，顯然讓農(nóng)民替他們種田”。

他覺得這樣是不平等的。自然，農(nóng)民經(jīng)常想與這種不平等作斗爭?！端疂G》里匯聚在梁山造反的人物，便成了毛澤東心目中的英雄。

這種影響是意味深長的，在后來艱難備嘗的革命生涯中，《水滸傳》一直是他放在手邊常常閱讀的書。

17歲時，毛澤東決定離開中國，使他走向了一個更廣闊的世界。這是他人生的第一個轉(zhuǎn)折點。他的激動心情是可以想象的。

臨行前，他改寫了一首詩，夾在父親每天必看的帳簿里：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。

”足見他實現(xiàn)自己理想的勇氣和決心。 求學生涯他也曾做過驚世駭俗的舉動，從湖南全省高等中學校退學，堅持到湖南省立圖書館自學，用他自己的詩“多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕”來形容其學習最恰當不過。

半年后自學生活雖然“極有價值”，但已難以為繼。最后，他做出了一個重大決定，決定重返學校。湖南第一師范學校無疑對毛澤東的成長產(chǎn)生了重大影響。

他在這里打下了深厚的學問基礎(chǔ)，他的思想隨著新舊交替的時代前進，開始形成自己的思想方法和政治見解，獲得社會活動的初步經(jīng)驗，結(jié)交了一批志同道合的朋友。此間，毛澤東把重點放在修身、哲學、國文、歷史和地理等幾門上，對數(shù)學、圖畫不花很多精力。他給朋友的信中說：

“從前拿錯主意，為學無頭序，而于學堂科學，尤厭其繁碎。今聞于師友，且齒已長，而識稍進。于是，就決定了學習的方式，先博學后簡約，先中西合璧，先普通后專業(yè)。

”這對于剛讀研的我們是值得深思的。毛澤東強調(diào)要有堅強的意志。他在《講堂錄》的筆記中就寫下：

“拿得定，見得透，事無不成?！薄安粸楦∽u所惑，則所以養(yǎng)其力者厚；不與流俗相競，則所以制其氣者重?！薄瓣懴笊皆唬?/p>

激勵奮進，沖決羅網(wǎng)，焚燒荊棘，蕩夷污澤（無非使心地光明）?！币院?，在他的一生中確實一直表現(xiàn)出那種堅忍不拔、沖破重重阻力、一往無前的驚人毅力，而這種驚人的毅力又是建立在對事情能“見得透”的基礎(chǔ)上的。這就是他能夠取得巨大成功的原因之一。

這也是我們讀傳記精髓所在。毛澤東的革命生涯充滿了思考、斗爭、挫折、堅持、艱苦、勝利、失敗、陰霾和光輝。他是怎樣思考和處理中國革命過程中面對的一個又一個新問題，怎樣解決一個又一個常人深感棘手的難題，從而引導革命一步一步走向勝利的。

所有這些讓我深思。當我反省自己的時候，我會得到一些東西。

傳記是現(xiàn)實生活的縮影。我們可以在傳記中找到最好的模式，發(fā)掘我們獨特的潛力。讀名人傳記，你會看到自己的影子，你會發(fā)現(xiàn)自己的潛力，我們會對自己更有信心。生命短暫而短暫。體驗生命的存在是個體生命的真諦。

在個人發(fā)展方面，我們要以身作則，用名人的事跡來激勵、點燃自己，或者向名人尋求鼓勵和安慰。我想，讀完這本傳記后，我們會更加堅定地生活在我們敬仰的人一樣的自信中。毛主席說過：

“數(shù)風流人物還看今朝?！蔽颐匆欢ㄒ獙W習毛主席老人家的那種發(fā)奮圖強的精神成為祖國的棟梁！

《毛澤東傳》讀后感 篇8

君莫笑這幾天在微信讀書，看羅斯特里爾寫的《毛澤東傳》，這與國內(nèi)零零散散的版本不一樣，相對比較完整的敘述了毛澤東的一生經(jīng)歷。

目前，經(jīng)歷了許多艱難困苦的毛澤東已經(jīng)開始真正掌握共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導?；仡欀暗臄⑹?，有幾個結(jié)論：

一。我們應該盡早確立自己的事業(yè)和方向。青年時代，毛澤東就已經(jīng)為中國的破壞現(xiàn)狀感到悲痛，并開始積極地努力尋找拯救中國的道路。他走了很多彎路，遭受了很多挫折和屈辱，但他一直蹣跚前行，從未動搖過一個信念。

極其艱苦的物質(zhì)條件、被殺害的危險、對他人的排斥和蔑視，都沒有偏離或動搖這個方向。正是這個無比堅定的目標，讓他經(jīng)受住了艱難困苦和富有、享樂主義的最嚴峻考驗。

絕大多數(shù)人在混亂中度過一生。他們不知道自己想要什么，也從不真正開始奮斗。我們糾結(jié)于從哪條路走，做什么選擇，卻從來不知道，因為沒有目標和方向，不管選擇哪一條路，都是盲目的，只能聽從命運的擺布和安排。不會有自己把握的方向。

2。一個人的成就取決于他能為多少人服務或指導。

一個人的生意，只有一個人的收入；如果我們和一萬人做生意，我們就有一萬人的收入；做十億人的生意，我們有十億人的收入。

當你的產(chǎn)品能為越來越多的人服務時，就意味著你能為越來越多的人創(chuàng)造價值。在獲得之前，問問自己你能為別人提供多少價值和服務。

毛澤東的理想是救中國，將中國從貧窮動亂的深潭里拉出來，所以他的服務對象是四萬萬的同胞，堅定的信念，艱苦奮斗實事求是的作風，睿智的頭腦和戰(zhàn)爭年代幸運的眷顧，讓他成為新中國的領(lǐng)袖，從農(nóng)村走向共和國的締造者。

如果你想成就一個偉大的事業(yè)，首先，你需要有寬廣的胸懷河寬容的精神；其次要有從一根針開始做起的決心，百丈高樓，起于塵土，正是一點點的積累，才能厚積薄發(fā)；然后要有百折不撓的意志和不畏艱險視死如歸的精神，堅信能克服一切困難，甚至于有時要獨斷專行。當然，你需要有一條路徑和一個好的系統(tǒng)，以確保你的船可以在正確的方向削減海浪。

《毛澤東傳》讀后感 篇9

毛澤東是20世紀最重要的政治家、革命家和思想家之一，也是一位才華橫溢的詩人。他對近代中國的思想、制度和社會產(chǎn)生了深遠的影響，也為20世紀國際政治格局的構(gòu)建做出了重要貢獻。

讀這本書，我懂得了對朋友我們不能有福同享、有難不當，應該有福同享、有難同當，真正的朋友應該是能夠患難與共的。曹雪芹有句名言：“萬兩**容易得，之心一個也難求。

”同學之間應真心相待，建立永久性的友誼，而不是易破碎的!

自《毛澤東傳》這本書中，我深切了解到了中國的一代偉人——毛澤東。以往，我只在教科書上看到毛主席的**。黑白照，透著濃濃的年代感，嚴肅地令人肅然起敬。

一直認為偉人的生活都是嚴肅、緊張的，本人也因為是作為國家領(lǐng)導人而不茍言笑的那種人，但讀了這本書后，通過作者的文字與**，真實地再現(xiàn)了毛主席的生平與經(jīng)歷，一頁頁地翻過，細細地讀著，我一點點地了解了毛主席為何會成為中國國家領(lǐng)導的歷程。

其實我覺得拿破侖最值得人欣賞的是他那好學不倦的精神和其獨到的遠見。他既能在遠方**法國或歐洲各國的局勢將會如何，亦能在短時間內(nèi)把整個**的布陣全面的重新的調(diào)配。這樣驚人的才能真的使我吃驚。

若不是他時常都留意著歐洲的政治動向，他又怎能這么準確地**政局的發(fā)展呢?

《水滸傳》這部名著是施耐庵的作品，下面為大家精心搜集了2篇“水滸傳讀后感作文”，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!

一個活生生的年輕人，而不是一個高高在上、嚴肅認真的國家領(lǐng)導人的形象，清晰生動地展現(xiàn)在我眼前。

我是一個普通的初中生。有時我認為歷史教科書中介紹的人物只存在于歷史中。只有幾行字描述一個人的生活。我時常會想像，在那些或亂世，或盛世之際，意氣風發(fā)的他們利用自己的聰慧實干，創(chuàng)造了一番創(chuàng)世偉業(yè)，**是教科書上這幾行字能概括得了的呢?

毛主席的豐功偉業(yè)是國人數(shù)也數(shù)不清的，他也是個充滿爭議的人物。從這本外國人寫的傳記中，我感受到這位外國記者對歷史和毛主席的尊重。他用更客觀的方式記錄了毛澤東的眼睛。詳實的歷史，客觀細膩的筆觸，讀完這本書，我一點也不激動。

我大概認識這個人！不再脫離書本，通過作者的話，讓我在生活中認識毛主席，他不再是一個只生活在歷史中，遠離我們的人。

《毛澤東傳》讀后感 篇10

全部來自個人收藏，感覺不錯，上傳到圖書館，與您分享！

孫宇航深沉的面龐是中分的黑發(fā)，纖細的雙手，直射對方心靈的目光，保持頭部穩(wěn)定的寬大的雙耳，下頦上的黑痣在沒有皺紋的寬闊的蒼白的臉上尤其突出。"這是典型的中國人"，一位認識他和中國其他領(lǐng)導人的緬甸人評論說，"他沒有周恩來的清秀，但是顯得慈祥寬厚。"

這就是毛澤東。

處于焦點的毛澤東給人的印象一直是一位沉默寡言的、可以同時思考六件事情的人物。毛澤東從未失去他的二重性。他像繃緊的鐵絲一樣簡單，像貓一樣敏感。

他引經(jīng)據(jù)典，幾句話就使來訪者大惑不解或以沉默使對方激動起來，寬松的褲子和樸實的服裝使來訪者大吃一驚。他的上半張臉表明他是個知識分子：寬闊的前額，探索的眼睛，長長的頭發(fā)。

下半部分顯示他是一個聳人聽聞的人：厚嘴唇，飽滿的鼻子，圓圓的下巴。

他的筆跡表明，這是一個人誰可以選擇他的心情，而不被戒命困擾。字體大小皆有，糾纏在一起，用紳士派學者的標準衡量，這并不是"好的"書法。

因為毛澤東是一個復雜的人物。人們從來不知他的內(nèi)心深處將會有怎樣的表現(xiàn)。雖然毛澤東是一個能控制情緒的沉默寡言的人，但他并非沒有脾氣。

來自密蘇里州的記者埃德加·斯諾（edgar snow）在上世紀30年代初見過毛澤東，他曾經(jīng)說過，毛澤東對任何事情都從不采取中立和消極的態(tài)度。

我常常想，應該給毛澤東畫以什么樣的畫像？農(nóng)民起義者？他勸導并率領(lǐng)從稻田里和江西地區(qū)來的群氓組成的草鞋軍隊，奪去了地主手中的統(tǒng)治權(quán)。

軍事指揮家？他說過他的飯碗從未像在戰(zhàn)爭中那樣起作用。

詩人？他經(jīng)常在戰(zhàn)爭結(jié)束時以詩人的身份表達自己的激動之情，描繪中國山川壯麗，無一例外。

在為拯救危難的中國而向外部尋求靈丹妙藥的很多中國愛國者中，他從歐洲借來了--不是機器、宗教或自由法的藍本--而是共產(chǎn)主義，借助于靈活的技術(shù)，他以此釀造出拯救病入膏肓的中國的良藥。

帝王？他教導三代中國人嘲笑兩千年的禁令和權(quán)威，但最終，也許他也感到絕望，成為上帝之子的鏡像。他說的每一句話都是真理和法律——可怕的證據(jù)表明，舊世界的精神已逐漸依附于新社會。

在毛澤東的身上纏繞這中國革命的故事，這位偉大領(lǐng)袖已經(jīng)融于中國的身軀。

少十三班孫宇航均來自個人收藏，覺得不錯，上傳到文庫，與大家分享p>

《毛澤東傳》讀后感 篇11

毛澤東讀書筆記范文選

毛澤東讀書筆記范文選

暑假期間，我第一次在家讀名人傳記。我覺得名人傳記對一個人的成長很有幫助。通過這些偉人的生活故事，可以給我們很多啟發(fā)和啟示?，F(xiàn)在回想起來，我真后悔以前沒見過它。

毛澤東，這個名字中國人很熟悉！他創(chuàng)立了新中國，結(jié)束了中國人民遭受壓迫和剝削的歷史。毛澤東出生在湖南韶山一個小山村的農(nóng)民家庭，那時中國正在一步步地發(fā)展。

雖然毛澤東出生在這個黑暗的環(huán)境中，但他從小就喜歡讀書，整天帶著一本《水滸傳》的書。毛澤東11歲時，父親強迫他耕種土地，搬運糞便，但毛澤東拒絕放棄。做完作業(yè)后，他躲在角落里繼續(xù)看書！毛澤東的父親曾經(jīng)詛咒他“懶惰無用”。

考慮一下是可以理解的。在當時的農(nóng)民眼里，田地是最重要的。不過，我也認為毛澤東當時是個叛逆的青年。

他在一個農(nóng)民家庭長大。他不喜歡田野，但他渴望知識。他年輕時的不斷讀書，為毛澤東積累文化知識做出了巨大貢獻。有句民間諺語叫“少讀水滸傳，不讀三國”。

毛澤東不聽中國古語。從今天的角度來看，如果毛澤東同志沒有讀過《水滸傳》和《三國演義》，他在抗日戰(zhàn)爭時期的軍事活動就不會表現(xiàn)得這么好。那時，中國將不會像今天這樣強大。

后來，毛澤東私自攢錢，最后離家出走。

正是他的獨自旅行讓他看到了人們悲慘的生活，所以她想改變?nèi)藗兊纳?，拯救中國，龍！讀啊讀啊，我不由得被他的精神感動了。年輕的毛澤東關(guān)心這個國家的興衰！

讀了《毛澤東傳》之后，最讓我印象深刻的是，毛澤東一直在思考國家和人民的精神。我想這也是我們大學生應該有的精神！

生活的道路對任何人來說都不是平坦的，每個人都有一些時候，世界不理解并受到不公平的對待。然而，經(jīng)驗對任何人來說都是一個好老師。從經(jīng)驗中成長，從教訓中成熟，會使生活更有意義。

讀這本書對我很有幫助。讀這本書不僅可以驅(qū)散幸福的迷霧，還可以彌補歷史知識的不足?？吹街袊臍v史真的讓我興奮不已。

因為中國從災難和挫折中成長，并且正在變得更加強大，它相信中國會變得越來越強大。作為一個中國人，我們應該感到自豪，愿意與祖國同甘共苦。

《毛澤東傳》讀后感 篇12

我利用假期的時間讀了特里爾的《毛澤東傳》，在品讀偉人成長經(jīng)歷的同時也對自己未來的方向有了一些正確的想法。

大二下學期，我對自己的狀態(tài)不是很滿意，對自己的選擇和堅持感到困惑。所以我借暑假的時間，通過閱讀相關(guān)書籍來指導自己。

在經(jīng)過了篩選以后，發(fā)現(xiàn)傳記類的作品應該會對自己有最直接的幫助，經(jīng)同學的推薦，我選擇了特里爾的《毛澤東傳》作為自己假期的選讀書目之一。由于時間關(guān)系，我還讀了其他作品，因此這本書我只讀到了建國初期的部分。因此，我主要讀了關(guān)于黨的建設(shè)、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的文章，受益匪淺。

首先對我最直接的觸動是那個時代的氛圍。為了拯救中國，有許多志存高遠的仁拋頭顱、灑熱血。他們對真理和民族獨立的不屑追求深深地打動了我，其中毛主席最有影響力。無論是湖南第一師范大學的二十八名學生，還是北大圖書館的工作人員，他始終以一貫的自信和理想化感染著我，這讓我漸漸相信，只要一個人不放棄對真理的追求，無論是間長短，他都會找到真理的！

最重要的是要有遠大的理想和堅定的信念。

其次，是關(guān)于選擇與堅持。有人說，這個時代最重要的不是努力或機遇，而是選擇。清華大學校長也表示，方向比努力更重要。有很多人無法堅持自己最初的夢想，也有很多人甚至連最簡單的一件事也難以善始善終的做完。

但無論是青年毛澤東還是中年毛澤東，都從內(nèi)到外表現(xiàn)出一種選擇的智慧和堅持的勇氣。當?shù)谝淮螄埠献鳛l臨破裂時，毛主席始終堅持國民黨的農(nóng)民不工作，不顧共產(chǎn)黨的內(nèi)部壓力，因為他始終認為，只有走農(nóng)民道路，中國才有希望，中國革命才會成功。最后回到當內(nèi)終于受到了排擠，但是當時沒有什么實權(quán)的他依然堅持著自己的農(nóng)民路線和農(nóng)民革命，他始終相信，中國最后會走農(nóng)民革命的道路，歷史也終究會把他推向時代的最前列，那是的他沒有消沉，沒有失望，相反的，他以退為進，更多的到農(nóng)民中間去做各種調(diào)查和訪問，這讓他對中國的國情有最深刻的理解，對人民大眾有最深厚的感情，最堅實的信賴。

正是這種智慧和堅持，使他成為數(shù)百萬被欺負的中國人的救世主。中國有句話說的好，民之從事，常于幾成而敗之，慎終如始，則無敗事，毛主席的行動深刻的詮釋了這句話。

還有學習的態(tài)度，這是毛主席值得大多數(shù)當代大學生學習的一個好習慣。他一生酷愛學習，無論是長征途中的艱辛，還是晚年重病纏身的痛苦，都沒有讓他的讀書熱情減少一分，他不管到哪里，都帶著重重的書箱，尤其是他對歷史和小說的了解造詣，已經(jīng)不亞于一個專門從事歷史研究的學者，同時，他還是一個偉大的詩人，一個至今有著無數(shù)鐵桿粉絲的書法家。記得有個小插曲，當少年的毛澤東去長沙求學的時候，有半年他沒有去學校，而是選擇了去當?shù)氐囊粋€圖書館，一學習就是六個月，每天從早到晚，沒有一天懈怠，我相信，現(xiàn)在的大學生幾乎沒有人可以有這樣的毅力，整日在充滿電腦，手機，電影，娛樂的環(huán)境中消磨，我們確實錯失了很多學習的好機會。

這是值得我們深刻反思的東西。

最后就是他強健的體魄，“自信人生二百年，會當擊水三千里”，何等的自信。他一生酷愛游泳，到七十歲的高齡還可以暢游長江，寫下“才飲長江水，又食武昌魚”的佳句?，F(xiàn)代人用各種交通工具代替雙腿，用各種工作壓力鍛煉身體，導致許多年輕人過早衰老。

原因有些很簡單，但是人們?nèi)狈λ伎己托袆?，所以悲劇很多。強壯的身體是人們除了家人和朋友以外最寶貴的財富。因此，我們必須努力鍛煉我們強壯的身體。

讀書要讀最一流的書對人才會是真正的滋養(yǎng)，相反的，如果讀一些三流的書，不僅起不到學習知識的作用，很可能還會對自己的人生觀價值觀產(chǎn)生錯誤的影響，因此，養(yǎng)成讀好書的習慣，一定會讓一個人一生受益無窮，毛主席的事跡讓我倍受啟發(fā)。我也一定會用更多的時間來讀更多好的書籍。

《毛澤東傳》讀后感 篇13

很久沒有看人物傳記了，也許是因為時間的關(guān)系，雖然我是一個喜歡讀閑書的人，但很多的時候，要眼觀教學類書，手摸工作中的活兒，還要平凡生活每一天，。時間，如沙漏流逝，不可追憶。人在旅途，在閑暇中拾起書本，安靜的心竟能讀得進這種大部頭的書，也是一種難得的收獲。

“毛澤東多姿多彩和復雜多變的個性注定他是一個非凡的人?！备形蜃钌畹氖敲飨鞍肷鸀槔硐搿⒛繕瞬贿_目的不罷休的韌勁，在前進途中，他琢磨、探究、思考、實踐，終于超越很多人的預言更快地建立了新中國。他幾起幾落，不曾退出大舞臺。

在延安，他與藍蘋結(jié)合，**委員會討論是反對的。但他決意一定，就威脅說要回到老家當農(nóng)民。

毛主席曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分。山，引發(fā)他的靈感。山，容易使人產(chǎn)生眾多的聯(lián)想。

這次旅游，看黃山、三清山，回憶以前登過的泰山……周總理，是穩(wěn)穩(wěn)的泰山；毛主席，是棱角分明、熱烈火爆、毫無遮攔、毫無顧忌宣泄個性的明快性格般的黃山，讀后感《》。踏遍黃山，最切膚的感受是奇、險、危、懸。正如毛主席的人生。

看著這些巨石，我不禁想到毛主席要堅如磐石，拔出大山的個性。因為清醒，所以超越自我，造福眾生。在他的晚年，退卻著摸棱兩可著。

安靜使人富有，也許毛主席的后半生，與城市交融太久，這樣，便與安靜產(chǎn)生了人為的距離，看不到安靜滑過的軌跡，于是，害怕孤獨，害怕忘卻，矛盾著，痛苦著，一個似乎有跡可尋又無法琢磨的統(tǒng)治者，就象他與周總理的關(guān)系，霧里看花，終將是猜測而已。2005年7月，我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的魔力。于是，我想，在煩躁時，應該去看山，而不是以前的觀海。

正看側(cè)看左看右看大山，最近距離地感受大山帶來的有著生機與樂趣的安靜。享受安靜，才不會大步地退卻。而毛主席以前，都是依山傍水生活著，超越著的啊。

每一部傳記的結(jié)語，都值得自己反復品讀。我認為那是作品的精華。句號，并不意味著結(jié)束。

傳統(tǒng)意識、大寫的自我、人際競爭、健康狀況等，都影響著我們的毛主席的人生，同樣反作用于我們大中國。《論持久戰(zhàn)》:對手都折服的時代鴻篇。

毛澤東，前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。2005年暑假，雖然烈日當空，但我或多或少地走近了這位歷史偉人，有了一點自己的感覺。

菲利普.肖特的《毛澤東傳》很流行，我還沒有讀過。對照不同的《毛澤東傳》，感受可能別有洞天。

歷史是什么？蝸居在城市，文學是生命的空氣與養(yǎng)分。有人提出從心理學和病理學的角度探討毛主席晚年的錯誤。

想起劉興雨的《追問歷史》，在歷史記憶與民間記憶的走廊里穿行，把思想的靈光敲打成一個個的黑字。我們觸摸到的，除了自己還是自己，另外添加的是一點歷史的皮毛。

歷史就是歷史。不問質(zhì)量，但，我們，有寫下的勇氣。