紀(jì)念讀后感(集錦九篇)

在學(xué)習(xí)和工作中，大家都經(jīng)歷過寫作，作文可以通過文字，讓我們感性思維更細(xì)膩。一篇優(yōu)秀的作文通常都是主題集中思想明確的。怎樣才能寫出高水平的作文呢？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“紀(jì)念讀后感(集錦九篇)”，供您參考，并請(qǐng)收藏本頁！

紀(jì)念讀后感 篇1

說實(shí)話，對(duì)于這篇*，我是稀里糊涂的讀完的。甚至于連結(jié)尾都沒有反應(yīng)過來，哦，原來結(jié)尾了啊。我不知道愛米麗是否在她父親的強(qiáng)大影響下生活在一種抑郁的狀態(tài)中。

這篇**的作者是美國的?？思{的名作之一。我不會(huì)說它的社會(huì)意義。在網(wǎng)上有很多閱讀后的感覺。我只想說說我自己的一點(diǎn)感受。

愛米麗屬于貴族階級(jí)。她有一個(gè)家族等級(jí)觀念深固的父親。她活在她父親的掌控之下。

當(dāng)愛米麗的父親死后，**是這樣描述鎮(zhèn)上人的感覺的“父親死后，傳說留給她的全部財(cái)產(chǎn)就是那座房子，人們倒也有點(diǎn)感到高興。最后，他們可以對(duì)愛米麗表示憐憫?！睘槭裁葱℃?zhèn)上的人們會(huì)感到高興？

因?yàn)槿藗冇X得擁有貴族身份、高貴象征的愛米麗終于有可憐的、需要?jiǎng)e人同情的時(shí)候了。不是嗎？愛米麗終于有比那些處在下層的人們有不足之處了。

小鎮(zhèn)上的人們此刻的心理終于有了一絲“平衡”了。而因此在全篇**在出現(xiàn)最頻繁的字句就是“可憐的愛米麗”。

愛米麗愛上了一個(gè)男人，叫荷默。**他們之間的愛情并不多，所以當(dāng)愛米麗知道她選擇了一種極端的方式來殺死這個(gè)男人，這樣這個(gè)男人就永遠(yuǎn)屬于她了。很驚訝，她居然要以此來維護(hù)自己的尊嚴(yán)，愛的尊嚴(yán)。

我不知道愛米麗是否真的愛上了荷馬。

“高貴寧靜、無法逃避、無法接近、怪僻乖張”。這是小鎮(zhèn)上的人們對(duì)愛米麗的描述。我認(rèn)為，愛米麗更像是一只優(yōu)雅的刺猬。全身長滿刺，但卻還優(yōu)雅地邁著舞步。

紀(jì)念讀后感 篇2

去常州上學(xué)，當(dāng)然要了解常州的情況，老師讓我們?nèi)⒂^紀(jì)念館，只是一舉兩得。由于之前參觀過烈士陵園，對(duì)瞿秋白有了一點(diǎn)了解，但是，參觀過瞿秋白紀(jì)念館之后，才了解的更深。

當(dāng)我來到門口的瞿秋白同志故居時(shí)，瞿秋白故居的文字格外醒目。走進(jìn)來，踩著青石路，院子里種著幾棵桂花樹，枝繁葉茂，自然。大廳前，高高的瞿秋白烈士銅像面對(duì)面矗立，身穿西裝，帶著眼鏡，手持卷軸，栩栩如生。

身后的墻壁上“我是江南第一燕，為銜春色上云梢”，旁邊的豎版上“為大家開一條光明的路”，兩行詩文和一句話語，是瞿秋白無私奉獻(xiàn)于中國革命事業(yè)的摯愛道白，發(fā)自肺腑，動(dòng)心又動(dòng)情。

即使在黨組織斗爭的逆境中，在國民黨的懲罰中，在錯(cuò)誤的排斥和迫害中，他仍然大度和堅(jiān)強(qiáng)的意志，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。紀(jì)念館有《瞿秋白生平事跡展覽》，陳列了瞿秋白的照片、文字、實(shí)物和雕像。進(jìn)入黑漆大門的故居，門上方高懸有“城西瞿氏宗祠”的白底篆書匾額。

故居展示了瞿秋白一家人當(dāng)年生活居住的場景。桌、椅、床、柜等簡單的家具，富有生活氣息，見證了瞿秋白的成長和這個(gè)知識(shí)分子家庭的貢獻(xiàn)。

紀(jì)念館顯得非常的亮麗光線。在紀(jì)念館里，他的一首《哭母詩》，也令我為之動(dòng)容。瞿秋白的母親，因?yàn)樨毟F，看著這些挨餓的孩子。她母親很傷心。1916年農(nóng)歷五月初五晚上，她四十歲時(shí)自殺身亡。

瞿秋白當(dāng)時(shí)在無錫當(dāng)小學(xué)教師，聞?dòng)嵹s回家奔喪，哭倒在母親遺體前，寫了這首詩。詩有四句：“親到貧時(shí)不算貧，襤衫添得淚痕新；饑寒此日無人管，落上靈前愛子身。

”瞿秋白在斧鉞交加時(shí)，臉不變色心不跳；在敵人的槍口面前，他說“此地甚好”，大義凜然，視死如歸，但在慈母的遺體前面，他卻淚水漣漣，悲痛欲絕。這就是瞿秋白的完美的人格的體現(xiàn)，堪為今人楷模。

這次參觀給了我很大的感觸，瞿秋白是不朽的。他是一派浩瀚的大水，在大地的懷抱中終古地流淌著，不息地流淌著；他是喜馬拉雅上的珠穆朗瑪峰，像高山一般的崇高，一般的雄偉，一般的壯麗，一般的高昂，巍然聳立，永不倒下。他的個(gè)性，他的信仰，他的堅(jiān)定，他的道德，他的文章，他的智慧，他的希望，將永遠(yuǎn)存在！

瞿秋白紀(jì)念堂前絡(luò)繹不絕的游客是最好的解釋。

瞿秋白的生活充滿了疾病和繁重的日常事務(wù)。但他學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，工作勤奮，留下了大量作品。他對(duì)人民的態(tài)度，對(duì)文學(xué)的熱愛，對(duì)革命的忠誠，深深地震撼了每一個(gè)人。然而，我們敬畏。從五四運(yùn)動(dòng)到紅軍長征，從《晨報(bào)》到《新青年》，瞿秋白用自己的行動(dòng)詮釋了愛國主義精神，體現(xiàn)了一個(gè)人的生命價(jià)值?！盀榇蠹冶僖粭l光明的路”是瞿秋白畢生奮斗的座右銘，他的一生，是孜孜不倦尋求中國光明之路的一生，是為共產(chǎn)主義理想英勇奮斗的一生。

正如毛澤東同志指出：“他的這種為人民工作的精神，這種臨難不屈的意志和他在文字中保存下來的思想，將永遠(yuǎn)活著，不會(huì)死去?！?/p>

當(dāng)我離開瞿秋白紀(jì)念堂時(shí)，我想：人自然死亡，有的比鴻毛還輕，有的比泰山還重。瞿秋白走了，但卻活在人民的心中。

瞿秋白，一位永遠(yuǎn)的偉人!

紀(jì)念讀后感 篇3

雞湯為主，略有啟發(fā)。

【關(guān)于經(jīng)營自己】

為什么很多單位在招聘中會(huì)更想要名牌大學(xué)畢業(yè)的人？你可能會(huì)認(rèn)為大學(xué)不能代表什么，但它起碼說明兩件事。第一，你的學(xué)習(xí)能力不錯(cuò)，經(jīng)驗(yàn)的話，你工作幾年也會(huì)有。第二，能考上名牌大學(xué)，說明該學(xué)習(xí)的時(shí)候，你學(xué)習(xí)了。你能在這一時(shí)期出色地完成你的學(xué)業(yè)，說明你知道什么時(shí)候該干什么事。

像這樣，能夠?qū)ψ约河姓_的認(rèn)知，實(shí)在不是一件輕而易舉的事情。這個(gè)世界上有太多的人，包括我自己，對(duì)自我的認(rèn)知總是超出實(shí)際很遠(yuǎn)。人生的大多痛苦都來自奢望與能力不相匹配。人生最多的嘲笑也來自愿望與能力不相匹配。你想要的太多，做的卻太少。

我有個(gè)朋友學(xué)習(xí)到凌晨四點(diǎn)才回宿舍，第二天還要早起上課。她每天要去上班，完成工作任務(wù)，還得擠出時(shí)間來上課、看文獻(xiàn)、學(xué)英語等等，包括做一些提高自己的其他事情。作業(yè)很多，但是她一絲不茍地完成了?？吹剿呐Γ蚁氲揭痪湓挘撼孕】啵瑩碛行〕删?，吃大苦，擁有大成就。我覺得她現(xiàn)在的努力和辛苦都是值得的，這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度、努力的習(xí)慣和不斷提升自己的實(shí)踐力遲早會(huì)在將來的某一天給她提供更多的選擇空間，使她未來的路越走越寬。

【關(guān)于經(jīng)營關(guān)系】

“既然你那么喜歡，怎么可以買普通的呢，我們一定要買你最喜歡的?！边@是晚情姐在他丈夫想在家造一個(gè)十幾萬的家庭影院時(shí)對(duì)他丈夫說的話。她感受到了對(duì)方因不被重視的失落和痛苦，并由此想到小時(shí)候自己類似的經(jīng)歷。那種被喚起的需求，讓她更真切地體會(huì)到了丈夫的感受。這樣的共情，加深了他們的感情。看過晚情姐書里的故事，我認(rèn)為至少在我未來的婚姻生活中，我一定是比起父母和孩子，永遠(yuǎn)都是愛人最重要的那一種人。漫長歲月中，父母和孩子都是階段性的人，真正要和自己走過一生的，還是身邊那個(gè)人。

鑒于十分欣賞晚情姐的婆婆，我要學(xué)習(xí)。以后我要做個(gè)很明白的婆婆。希望我對(duì)孩子的愛不是以掌控干涉的形式出現(xiàn)，而是以一種更高級(jí)的形式來表現(xiàn)：“我只祝福你們，剩下的，你們自己努力。”說這句話肯定很酷。哈哈哈哈哈一個(gè)還沒結(jié)婚的小可愛的大夢(mèng)想！

【關(guān)于自立】

我理解的自立，是擁有選擇的能力，以及承擔(dān)選擇帶來的結(jié)果的能力。我追求的自立，說起來應(yīng)該是物質(zhì)和精神都要有的自立。能夠自己選擇想要的東西、想過的生活，不需要等待別人的許可，不需要看別人的臉色。在自己想要的時(shí)間里做自己喜歡的事，這一定很幸福。

【關(guān)于善良】

為什么善良會(huì)締造社會(huì)上越來越多的白眼狼？因?yàn)檫@個(gè)世界，從來不缺泛濫的善良，缺的是理智和克制。當(dāng)善良沒有原則毫無節(jié)制地橫行在這個(gè)世界上，它將成為最大的惡，因?yàn)樗陨屏贾圃炝藷o數(shù)惡人。

【這段關(guān)于……】

“晚上想法萬千，早上起來依舊”的性格，決定一個(gè)人不可能有什么實(shí)質(zhì)的進(jìn)展。能真正改變你的，只有你自己。你聽過的講座，看過的書，走過的路，都不會(huì)自動(dòng)幫你解決問題，只有你做出行動(dòng)，將這些理論應(yīng)用到你的生活中去，才有可能解決你的問題。

照例，謝謝你看到這里，送給你一段話：（引自晚情姐的一段話）

不要去追一匹馬，用追馬的時(shí)間種草，待到春暖花開時(shí)，會(huì)有一群駿馬任你挑選；不要刻意去結(jié)交一個(gè)人，用這時(shí)間提升自己的能力，待到時(shí)機(jī)成熟時(shí)，會(huì)有一大批朋友與你同行。所以，豐富自己比依附他人更有力量：種下梧桐，自有鳳凰來?xiàng)?，你若盛開，蝴蝶自來。

晚安啦書友萌～～～

紀(jì)念讀后感 篇4

渡江紀(jì)念館是位于中國南京的一座紀(jì)念館，旨在紀(jì)念中國人民解放軍渡江戰(zhàn)役的偉大勝利。我有幸參觀了這座紀(jì)念館，并被其中所展示的歷史故事和珍貴文物深深地觸動(dòng)。

進(jìn)入紀(jì)念館，首先映入眼簾的是一幅幅壯觀的油畫，它們生動(dòng)地再現(xiàn)了1949年12月以南京為中心的三大戰(zhàn)役的歷史畫面。每一幅畫都讓我仿佛身臨其境，感受到了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場的激烈與殘酷。畫面上的英勇戰(zhàn)士們，挺槍沖鋒的姿態(tài)，以及矗立在戰(zhàn)場上的毛澤東等偉人形象，都向世人展示了中國人民解放軍的強(qiáng)大實(shí)力和不可戰(zhàn)勝的精神。

在參觀過程中，我還看到了許多珍貴的文物。其中最震撼我的是一把折刀和一個(gè)破碎的鐵盤。這把折刀是毛澤東總司令親自贈(zèng)送給趙述巖將軍的，它見證了中國人民解放軍沿著長江奮力拼搏的艱辛歷程。而那個(gè)破碎的鐵盤則是當(dāng)時(shí)解放軍強(qiáng)渡長江后，重裝部隊(duì)的一片祝酒盤。破碎的鐵盤仿佛在訴說著那段歷史，告訴戰(zhàn)勝困難的重要性。

在大廳中央，有一塊醒目的銅牌，上面刻著“渡江紀(jì)念館”四個(gè)大字。周圍展示著解放軍的各種武器、制服和榮譽(yù)勛章。觀看這些展品，我對(duì)中國軍隊(duì)的偉大實(shí)力以及他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)國家付出的辛勤努力有了更為深刻的理解。這也讓我更加自豪地認(rèn)同自己的國家。

在紀(jì)念館的展廳里，還有一幅幅珍貴的歷史照片。這些照片記錄了解放軍渡江戰(zhàn)役的各個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，讓參觀者可以逐一回顧整個(gè)戰(zhàn)役的過程。照片中的戰(zhàn)士們各個(gè)英姿颯爽，威武不凡。他們用鮮血和生命書寫了中國人民幸福生活的美好前景。

除了展品和圖片，紀(jì)念館還有各種多媒體展示裝置，讓參觀者能更直觀地了解歷史。比如，在一間仿制的戰(zhàn)爭指揮所中，我穿上了虛擬現(xiàn)實(shí)裝備，仿佛親臨現(xiàn)場，體驗(yàn)了戰(zhàn)爭指揮的緊張和考驗(yàn)。這種交互式的參觀方式給了我難忘的體驗(yàn)。

通過參觀渡江紀(jì)念館，我不僅對(duì)渡江戰(zhàn)役有了更深入的了解，更感受到了中國人民解放軍的強(qiáng)大和偉大。這座紀(jì)念館生動(dòng)地再現(xiàn)了那段歷史，激勵(lì)著繼續(xù)為國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我為我國的偉大勝利感到驕傲和自豪！

紀(jì)念讀后感 篇5

路遙是中國當(dāng)代著名作家，他的作品深受廣大讀者喜愛，給人留下深刻的印象。路遙的小說以其宏大的氣魄、細(xì)膩的情感、獨(dú)特的表達(dá)方式而著稱。在他的作品中，常常能感受到對(duì)人性、社會(huì)、歷史等諸多方面的深刻思考，讀后讓人深受啟發(fā)。

在讀完《平凡的世界》這部作品之后，我深深感受到了路遙作品的魅力。這部小說從上世紀(jì)七十年代一直延續(xù)到改革開放時(shí)期，講述了一個(gè)普通家庭的興衰歷程。通過對(duì)主人公農(nóng)村青年孫少安的命運(yùn)描繪，展現(xiàn)出了中國農(nóng)村的變革和人生的滄桑。

路遙在小說中展現(xiàn)了對(duì)人性的深刻洞察和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。他描述了主人公孫少安從青年時(shí)期的純真懵懂，到成年后的艱辛奮斗，最終淪落為凡人的悲劇命運(yùn)。在這一過程中，孫少安經(jīng)歷了無數(shù)的掙扎和抉擇，最終選擇了適應(yīng)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)而放棄了自己的理想。這種對(duì)于人性的描寫，使得讀者更加真切地感受到了生活的無奈和殘酷。

除了對(duì)人性的深刻觀察，路遙在小說中還展現(xiàn)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思。他以孫家的興衰為背景，折射了中國農(nóng)村的發(fā)展與變遷。在小說中，農(nóng)村的頹廢和貧困、城鄉(xiāng)差距和社會(huì)封閉等問題得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。路遙通過對(duì)這些問題的揭示，引起了讀者對(duì)中國農(nóng)村革命與現(xiàn)代化的關(guān)注，使人們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了中國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)困境。

在讀完《平凡的世界》之后，我對(duì)路遙這位作家有了更深層次的認(rèn)識(shí)。他的小說不僅僅是一部關(guān)于農(nóng)村生活的史詩，更是一部具有現(xiàn)實(shí)意義和啟發(fā)意義的作品。通過對(duì)主人公孫少安的命運(yùn)描繪，路遙展現(xiàn)了中國人民在社會(huì)發(fā)展中所面對(duì)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，讓人們對(duì)生活、對(duì)社會(huì)有了更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。

路遙的作品《平凡的世界》給我留下了深刻的印象。他以其獨(dú)特的表達(dá)方式和對(duì)人性、社會(huì)的深刻思考，贏得了讀者的喜愛和尊重。通過閱讀路遙的小說，人們可以更好地了解中國社會(huì)的變遷和人性的多樣性，對(duì)生活、對(duì)未來有更清晰的認(rèn)識(shí)和思考。希望路遙的作品可以繼續(xù)為人們帶來啟示和啟迪，讓我們更加珍惜和熱愛生活，為實(shí)現(xiàn)自己的理想不斷努力奮斗。

紀(jì)念讀后感 篇6

回顧任弼時(shí)的一生，正如葉劍英在追悼任弼時(shí)時(shí)所評(píng)價(jià)的：“他是我們黨的駱駝，中國人民的駱駝，走著漫長的艱苦道路，沒有休息，沒有享受?！?/p>

今天，我有幸參觀任弼時(shí)先生的紀(jì)念館。在參觀紀(jì)念館之前，我只知道任弼時(shí)是誰，但我不知道。懷揣著一份新鮮感與敬畏感，踏上了前往汨羅的路途。

道路上依舊穿梭著忙碌的車輛，呼號(hào)著從我們身旁經(jīng)過，大家排著整齊的隊(duì)等候在紀(jì)念館門口，享受著紀(jì)念館外圍所帶來的盛大氣勢(shì)，宏偉的建筑算不得高大，卻隱約地透著威嚴(yán)。

跨進(jìn)了這向往已久的大門，逐漸融入了一種和諧安詳?shù)姆諊?，心飄飄乎，仿佛跟著任弼時(shí)先生又重新見證了歷史，仿佛又重見了這些事件的前身。曾幾何時(shí)，這位偉人為今天中國的繁榮、和平與安寧付出了如此多的鮮血和代價(jià)。

雖然紀(jì)念館只有一個(gè)簡單的樓層，但里面的歷史事件讓我們不得不開始尊重任弼時(shí)先生。

1921年春，任弼時(shí)和劉少奇一起去蘇聯(lián)。通過紅白軍團(tuán)的戰(zhàn)線，他們歷盡千辛萬苦來到莫斯科，進(jìn)入培養(yǎng)革命干部的東方勞動(dòng)大學(xué)。大革命失敗后，任弼時(shí)負(fù)責(zé)恢復(fù)黨的地下組織的危險(xiǎn)工作。1928年末，他作為**巡視員到安徽接頭時(shí)**，國民黨當(dāng)局卻未搞清他的身份。

在護(hù)送途中，他巧妙地將**的消息和預(yù)定的虛假供述帶給了他在上海的妻子陳琮穎，以便幫助組織營救。審訊時(shí)，他受到頭頂窯塊、膝跪鐵鏈和“老虎凳”等酷刑，為保護(hù)我國黨地下組織，一直堅(jiān)持咬定所編造出來的假身份。他的這份堅(jiān)守是我們這些后輩所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能體會(huì)的。

熱血沸騰，赤誠英勇，如泣如訴，如歌如詩，弘揚(yáng)于世，銘記在心。

紀(jì)念讀后感 篇7

今天，我和我的朋友有幸參觀了遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館，在去遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館之前我了解到;“遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館成立于1959年。新館于1988年落成，經(jīng)改陳改造使之成為融教育、博覽、旅游、休憩于一體的大型歷史文化主題公園。園區(qū)占地18萬平方米，整體環(huán)境扣軍事主題，依山就勢(shì)，通過強(qiáng)化中軸線臺(tái)階步道和各個(gè)廣場的連接，對(duì)門、塔、館等主體建筑賦予主題意義，形成紀(jì)念性功能的三個(gè)層次。這讓我看到一個(gè)具有立體感的宏偉建筑。”展館里位列著各位先烈的遺像和他們的事跡。無不讓每一位參觀者感受到現(xiàn)在的美好生活來之不易。

勝利之門三個(gè)特型建筑獨(dú)具視覺沖擊力，寓勝利與和平之意，同時(shí)也是多功能展廳。紀(jì)念塔集朱德元帥題詞和巨型浮雕、銅像于一體。

參觀了紀(jì)念館外，我們邁著沉重的腳步，走進(jìn)了主體陳列館建筑，建筑結(jié)構(gòu)共分三層，設(shè)有序廳、戰(zhàn)史館、支前館、英烈館和全景畫館。陳列主題深刻，層次鮮明的展現(xiàn)了特點(diǎn)突出的那段歷史，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力。

最后我們觀看了《攻克錦州》全景圖，它高超的繪畫技法、逼真的地面塑型和聲光，渾然天成，使我們身臨其境，振聾發(fā)聵。就好像叫我們看到了一個(gè)真實(shí)的錦州會(huì)戰(zhàn)的生動(dòng)景象。在巨大的場景中軍事指揮和戰(zhàn)場交鋒的情景交替演示，驚心動(dòng)魄、壯懷激烈。

東北野戰(zhàn)軍錦州前線指揮所舊址依據(jù)史料恢復(fù)了原貌，通過多種演示手段真實(shí)形象地再現(xiàn)了歷史瞬間，體現(xiàn)了小村莊與大決戰(zhàn)的內(nèi)涵與震撼，拓展和延伸了戰(zhàn)史陳列。

讓我們一同感受往昔激情歲月，享受今朝和諧陽光!

紀(jì)念讀后感 篇8

《老舍紀(jì)念館觀后感》

老舍是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位重要的作家，他以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和對(duì)社會(huì)生活的關(guān)注而聞名于世。老舍紀(jì)念館作為一個(gè)展示和紀(jì)念老舍先生的地方，吸引了許多人前來參觀和了解他的一生。在我最近的一次參觀中，我被老舍紀(jì)念館的豐富內(nèi)容和生動(dòng)展示所深深打動(dòng)。

步入老舍紀(jì)念館，首先映入眼簾的是一幅幅描繪老舍生活場景的照片。這些照片記錄了老舍的家庭、朋友和他在各個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作過程。通過這些照片，我仿佛能夠感受到老舍生活中的喜怒哀樂，對(duì)他的了解也更加深入。照片周圍還陳列著老舍的手稿和信件，這些珍貴的資料展示了他豐富的創(chuàng)作活動(dòng)和他與其他文化名人的交流。

在紀(jì)念館的另一個(gè)角落，是一個(gè)復(fù)原的老舍家庭住宅。這個(gè)小屋子雖然不大，但是布置得溫馨而真實(shí)。家具、擺設(shè)和墻壁上貼滿了老舍當(dāng)年的照片和文章，給人一種穿越時(shí)空的感覺。我坐下來，就仿佛能夠想象老舍當(dāng)年在這里生活的樣子，他坐在桌前寫作，他與家人團(tuán)聚的歡笑聲，這一切都令人感動(dòng)。這個(gè)小屋子里還設(shè)置了互動(dòng)區(qū)，參觀者可以親自體驗(yàn)老舍富有創(chuàng)造力的生活方式，讓人更加親近和了解他。

而最令人印象深刻的是老舍紀(jì)念館內(nèi)一間專門展示老舍戲劇作品的廳堂。在這個(gè)廳堂里，通過多媒體展示和實(shí)物模型，詳細(xì)介紹了老舍創(chuàng)作的各個(gè)階段和他的經(jīng)典作品。這里播放著老舍的音樂劇和京劇改編版，通過演員的精彩表演和投影的輔助，再現(xiàn)了老舍作品中的經(jīng)典場景和情節(jié)。觀看這些戲劇作品讓我對(duì)老舍的文化成就有了更深入的了解和欣賞。

此外，老舍紀(jì)念館還定期舉辦各種相關(guān)活動(dòng)和展覽，讓更多的人了解和學(xué)習(xí)老舍的思想和藝術(shù)。我還參加了一場講座，講座上的專家詳細(xì)解讀了老舍的作品和思想內(nèi)涵，讓我對(duì)老舍的作品有了更加深入的理解。我也參觀了一場展覽，展覽上展示的老舍風(fēng)格的藝術(shù)作品讓我對(duì)他的創(chuàng)作風(fēng)格有了更深入的認(rèn)識(shí)。

總的來說，老舍紀(jì)念館給我留下了深刻的印象。通過這次參觀，我更加了解了老舍的一生和他的作品。他通過自己的創(chuàng)作表達(dá)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的深刻思考，他的作品不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是對(duì)人類命運(yùn)和社會(huì)問題的思考和關(guān)懷。老舍紀(jì)念館通過多種展示方式，使觀眾能夠更加深入地了解老舍的一生和他的藝術(shù)成就。這是一次非常有意義和難忘的參觀經(jīng)歷，我相信其他參觀者也會(huì)被老舍紀(jì)念館所震撼和感動(dòng)。

紀(jì)念讀后感 篇9

一代楷模的青磚琉璃

青瓦灰墻的小四合院、枝繁葉茂的丁香花、古樸簡單的屋內(nèi)擺放似乎就已經(jīng)將一個(gè)對(duì)中國人的民族自強(qiáng)發(fā)揮極大引導(dǎo)作用的偉大楷模的起居環(huán)境做了一個(gè)完美的概括，如此的簡單，如此的不加修飾，這的確就是偉大的文化領(lǐng)袖魯迅先生起居的地方。

懷著對(duì)魯迅先生的敬仰，我們小組一行五人來到位于北京市阜成門的魯迅故居，一進(jìn)門我們便滿心期待的開始我們的參觀。據(jù)介紹，魯迅于1924年5月至1926年8月在此居住，也是魯迅先生在北京的最后一處住所，這是他當(dāng)時(shí)花了八百塊的答應(yīng)買下并親自進(jìn)行改建的一所小四合院。院子里長著兩株魯迅先生親手栽的丁香花，枝繁葉茂，蓊郁蔥蘢，棗樹旁的北屋有三間正房，北屋中間是魯迅一家人的客廳和起居室。東側(cè)是魯迅的母親魯瑞的住室，西側(cè)是魯迅名義上的妻子朱安的臥室，屋里陳設(shè)都很簡樸。北屋后面還有一個(gè)小院子，其正屋北面接出的一間小屋子便是魯迅的臥室兼工作室。屋子北面是兩扇大玻璃窗，窗下橫放著一張簡陋的小木板床，東墻下放著一張老式的三屜桌，坐在桌前，可以從窗口眺望后面園子里的景物。桌上高腳煤油燈、毛筆、硯臺(tái)、文具……一如其舊，令觀者不僅遙想當(dāng)年它們的主人在燈下奮筆疾書的情景。誰能想到，就是在這間不足10平方米的狹小而簡陋的斗室里，短短兩年零三個(gè)月的時(shí)間，魯迅創(chuàng)作發(fā)表了230多篇散文詩、小說和雜文。著名的《華蓋集》、《華蓋集續(xù)篇》，以及《野草》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《墳》中的大部分作品，就是在這里完成的。可以說，魯迅在這里的兩年多時(shí)間，是他在北京的14年中工作最緊張、創(chuàng)作最旺盛的階段。北屋前面東西兩側(cè)，分別有兩間小房子，東邊的是女工的臥室，西邊的是廚房，現(xiàn)在分別作為陳列室和管理室。南房是魯迅的會(huì)客室兼藏書室，東墻上的一幅魯迅炭畫像引人注目。這是魯迅的同鄉(xiāng)畫家陶元慶的作品，深為魯迅喜愛。南房里間是小客房，主要是為接待來訪的朋友而準(zhǔn)備的。在這里，魯迅接待了很多慕名而來的青年。當(dāng)談到夜深時(shí)，魯迅經(jīng)常拿著煤油燈，送他們到大門外，看他們遠(yuǎn)去了才回來。當(dāng)年許廣平在受到學(xué)校迫害時(shí)，也曾來此居住過。

隨后我們一行來到了位于院內(nèi)的魯迅博物館，里面展示著魯迅生前所留下的所有，從我們都熟悉的“三味書屋”到他病逝前三天的作品草紙，在這里所展示的一切好像讓我們親歷了魯迅先生所走過的匆匆歲月，看到三位書屋似乎將我們帶到了那個(gè)為了不再遲到而在桌上狠狠刻下“早”字的童真男孩面前，看見百草堂似乎讓我們見證著一個(gè)男孩富有童趣的成長史，而看見擺放在那里一動(dòng)不動(dòng)的桌椅，又讓我們好像看到魯迅先生正在為了民族興亡而日夜奮筆疾書的的佝僂模樣。一個(gè)個(gè)魯迅親自設(shè)計(jì)的書刊封面字體，一張張改了又改的作品草紙，一本本厚實(shí)而內(nèi)容豐富的書籍，這里面無不包含著一個(gè)偉大思想家所有的報(bào)復(fù)與理想，辛酸與汗水，正如毛澤東筆下所寫的：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，就是新生命的方向?！钡钱?dāng)我們看到一代偉人躺在病床上，雙眼合并，悄無聲息，內(nèi)心的遺憾與酸楚立刻涌上心頭，這讓我想到了毛澤東的那句話：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，他的死不僅僅他自己精神重于泰山，而且相信每個(gè)有良知的中國人內(nèi)心是更加的沉重，正如葉圣陶先生所說的：“與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長，播散到大眾的心里?！贝丝蹋谖已矍案‖F(xiàn)了魯迅的那句話：“什么事路？即使從沒有的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。他就是以這樣的'不到靈魂與精神信念，棄醫(yī)從文，從精神上解救中國人。他在憤恨的寫下“中國人不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的套路來，而自以為正路。在這條路上，就證明著國民性 的怯懦，懶惰，而又巧滑。一天

一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻有覺得日見其光榮”的同時(shí)，也在警醒所有的中國人：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。茍活在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望：真的猛士，將更憤然而行。世上如果還有真要或下棋的人們，就先敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代！”他所有的語言中無不彰顯著對(duì)國人怯懦特性的憤慨，和對(duì)國人覺醒自救的希望，他用他的語言呼喚世人，他用他的語言改變世人，而所有都是為了將處于民族存亡危機(jī)關(guān)頭的國人挽救回來。

沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇拜的國家，是沒有希望的奴隸之邦。魯迅是可敬的，因?yàn)樗龅乃卸紴榱苏麄€(gè)民族的發(fā)展延續(xù)；魯迅是簡樸的，在他的起居用具中看不出一絲一毫的奢侈；魯迅是偉大的，他將他的一生獻(xiàn)給了國家，在他面前，家庭、職業(yè)都是為了民族存亡而做出的選擇。