2024環(huán)境觀后感

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你準(zhǔn)備的“環(huán)境觀后感”類文章希望能夠激發(fā)你的思想。如何真切的表達(dá)作品名里的感悟呢？記憶中有許多相當(dāng)經(jīng)典的橋段都來自于一些經(jīng)典影像，不同的人看同一部作品也可能會有不一樣的想法。我們最好用筆將相關(guān)作品的心得感悟記錄下來，優(yōu)秀的觀后感可以讓我們了解影片的立意和細(xì)節(jié)，請點(diǎn)擊進(jìn)入發(fā)現(xiàn)更多有趣的事情！

環(huán)境觀后感【篇1】

培養(yǎng)系統(tǒng)的認(rèn)知觀和方**

——《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》讀后感

在我們這樣一個正處于高速成長期的社會，一方面，各個領(lǐng)域所取得的成就有目共睹，成績斐然；另一方面，與此相伴隨，浮躁之氣開始盛行，盲目樂觀、好大喜功，形式主義泛濫成災(zāi)，在城鄉(xiāng)建設(shè)及城市規(guī)劃領(lǐng)域表現(xiàn)尤甚。面對這樣的情況，許多從事規(guī)劃和建筑設(shè)計的工作者感到無所適從，因為他們不僅面臨著城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的具體技術(shù)問題。它還涉及到可持續(xù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)等諸多社會問題，這些問題都是狹義上的建筑缺失。

近來認(rèn)真拜讀了吳良鏞先生寫的《人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》一書，受益匪淺，深有感觸。吳良鏞先生在他的書中強(qiáng)烈主張建筑師和規(guī)劃師應(yīng)該用系統(tǒng)論來看待人類住區(qū)。我認(rèn)為分析是非常合理的。這本書的出版，無疑將為我們重新審視這門古老的學(xué)科提供一個新的契機(jī)，站在更高的層次上，為人類住區(qū)學(xué)科的發(fā)展提供一個新的契機(jī)。

下面粗略的談一些讀完該書后的一些感想。

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化和技術(shù)全球化的表現(xiàn)越來越明顯。很多不同的行業(yè)和行業(yè)，不同的人之間有著越來越密切的關(guān)系。有人說，世界上任何兩個人最多只能有五個人相隔，這意味著在未來的社會發(fā)展中，各種事物之間的聯(lián)系會越來越緊密，相互影響也會越來越大。毫無疑問，如果我們要全面了解某個行業(yè)，某個人或者某件事情，我們也必須抓住與之有關(guān)的其它所有因素，而不僅僅是只是主體本身，因為主體只是千絲萬縷關(guān)系網(wǎng)中的一部分，我們常常稱這個網(wǎng)的有機(jī)總和為系統(tǒng)。

要理解事物的本質(zhì)，就要培養(yǎng)系統(tǒng)的認(rèn)識觀和處方觀。

建筑（廣義上）是一樣的。多年來，人們對一個復(fù)雜問題的討論從未停止過，相關(guān)的研究也不盡相同。產(chǎn)生了諸如功能論、空間論、藝術(shù)論、環(huán)境論等許多有見地的觀點(diǎn)。他們從不同的角度理解體系結(jié)構(gòu)本身。這些理論雖然是自成體系的，但在建筑創(chuàng)作過程中，這些因素是相互重疊的，使得創(chuàng)作者對他們的把握容易產(chǎn)生理解上的混亂。

如果我們能用系統(tǒng)的方法使這種認(rèn)知障礙達(dá)到一種綜合，那么各種觀點(diǎn)都可以看作是一個大系統(tǒng)的子系統(tǒng)。值得注意的是，這種合成不是一個大系統(tǒng)的單一加成，而是子系統(tǒng)的有機(jī)組合。組合的結(jié)果大于單次加法的結(jié)果。

吳良鏞先生在是書中提到人居環(huán)境的目的是創(chuàng)造一個可持續(xù)發(fā)展的宜人的居住環(huán)境，將其劃分為五大系統(tǒng)（即自然系統(tǒng)、人類系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、支撐系統(tǒng)、居住系統(tǒng)）、五大層次（全球、區(qū)域、城市、社區(qū)、建筑）和發(fā)展人居環(huán)境科學(xué)的五大原則（生態(tài)觀、經(jīng)濟(jì)觀、科技觀、社會觀、文化觀）。這三個“五大”使我們很清晰地認(rèn)識到人居環(huán)境的框架結(jié)構(gòu)，而不是象以往那樣把人居環(huán)境僅僅看成是社會的某一方面，或者籠統(tǒng)地看成一個獨(dú)立的整體進(jìn)而在處理問題上出現(xiàn)了相對片面，使得人居環(huán)境的改善難以實(shí)現(xiàn)。吳良鏞先生用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)分析人居環(huán)境問題，并且指出人居環(huán)境不僅僅是城市規(guī)劃本身的事情，也不是單靠城市規(guī)劃本身就可以解決好的問題，因為其涉及的范圍很廣，相關(guān)的因素也很多，比如前面所提到的五大原則中的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、生態(tài)、社會、人文等因素，同時指出這些因素終究不能等量齊觀，而是面向?qū)嶋H問題、有目的的、有重點(diǎn)的依據(jù)問題的性質(zhì)和內(nèi)容的各有側(cè)重形成若干可供選擇的方案及若干可能性，即具體的問題還需要具體分析。

然后，根據(jù)對人居環(huán)境相關(guān)因素的重視，提出了建筑、景觀、城市規(guī)劃三位一體的人居環(huán)境科學(xué)體系。指出建筑景觀城市規(guī)劃雖然考慮角度不同，但有一個共同的目標(biāo)，即通過不同的方式解決共同的問題，創(chuàng)造宜個宜人的居住環(huán)境?？傊?，無論是吳良鏞先生在看待人居環(huán)境的構(gòu)成層次和處理原則，還是在選擇人居環(huán)境問題的主導(dǎo)專業(yè)上都是采用系統(tǒng)的觀點(diǎn)，而不是單純的就環(huán)境論環(huán)境，也不是單純的就專業(yè)論專業(yè)。

最后使得每個建筑師、規(guī)劃師、甚至是一個建筑行業(yè)以外的人都能夠清楚的認(rèn)識到：人居環(huán)境是一個系統(tǒng)工程，要達(dá)到最終目標(biāo)，需要的是多學(xué)科的共同努力，從小范圍的交叉到大范圍的交叉，進(jìn)而把人居環(huán)境問題的思考方式和思考范圍解釋得非常的清楚。因此，系統(tǒng)論是理解任何社會問題的好方法。

當(dāng)今世界存在著氣候變暖、溫室效應(yīng)、能源和水資源短缺、熱帶雨林破壞、環(huán)境污染、土地荒漠化、生物多樣性喪失等全球性問題。面對這些問題，我們不能把它們歸結(jié)為某些因素影響的結(jié)果。我國以前也設(shè)立了相應(yīng)的科研機(jī)構(gòu)，試圖解決這些問題，但是往往在認(rèn)識上都顯得很單一，或者認(rèn)識有一定的深度但是實(shí)際處理問題時存在單一性，使得這些問題不能夠得到本質(zhì)的解決；嚴(yán)重的社會問題不斷惡化，其后果是難以想象的，我們每一個人都應(yīng)該引起足夠的重視，對于人居環(huán)境科學(xué)這樣一個“連貫一切與人類居住環(huán)境的形成與發(fā)展有關(guān)的，包括自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)與人文科學(xué)的新的學(xué)科體系”，理論體系的建立，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還有許多具體的問題值得我們?nèi)ミM(jìn)一步加以探討。

我們應(yīng)該用系統(tǒng)的認(rèn)知觀和從認(rèn)知的角度來全面解決這些問題。盡量避免實(shí)際操作中的片面性，減少不必要的浪費(fèi)。下面是我讀完該書以后對人居環(huán)境科學(xué)的幾點(diǎn)新的認(rèn)識：

首先，人居環(huán)境科學(xué)具有這樣的學(xué)術(shù)地位它是以建筑、地景、城市規(guī)劃為主導(dǎo)專業(yè)，與經(jīng)濟(jì)、社會、地理、環(huán)境等外圍學(xué)科共同構(gòu)成的開放的學(xué)科體系，這樣的學(xué)科體系就突破了過去建筑學(xué)單純研究形式美等純粹建筑問題的范疇，從關(guān)系到人類生存的更高的層次來研究問題，也能夠解決我們目前實(shí)際工作中的許多矛盾。因此，有必要將人居科學(xué)的思想、方法、法律法規(guī)等納入城市規(guī)劃和建筑設(shè)計審批程序。

其次，正如吳先生在《 人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論》一書中所指出的，道薩迪亞斯為人類聚居學(xué)確定的研究內(nèi)容和工作體系主要包括以下三個方面：第一方面是對人類聚居基本情況的研究，包括對人類聚居進(jìn)行動態(tài)的和靜態(tài)的分析 ，并研究“聚居病理學(xué)”和“聚居診斷學(xué)”；第二方面是對人類聚居學(xué)基本理論的研究。找出人類聚居內(nèi)在的規(guī)律，以指導(dǎo)人類聚居的建設(shè)；第三方面是指對人類聚居學(xué)建設(shè)的行動步驟、計劃、方針、及進(jìn)行對策和決策研究。

這三個方面的成果都值得我們借鑒，但基于中西方在社會制度、文化傳統(tǒng)等方面的巨大差異，對這些問題的研究必然會得出不同的結(jié)論。對于西方理論來說，研究方法比研究成果更重要。我認(rèn)為，對于人居環(huán)境科學(xué)，至少在針對中國的具體情況進(jìn)行的中國城市與鄉(xiāng)村中的基礎(chǔ)調(diào)查和研究工作還是不夠的。

現(xiàn)有的城市控制性規(guī)劃體系的前提往往是一些抽象而理想的模型從個別專家的頭腦中脫穎而出，而忽略了社會的真實(shí)發(fā)展形態(tài)和人類個體生存空間的真實(shí)內(nèi)涵。

環(huán)境觀后感【篇2】

閱讀，永遠(yuǎn)不遲

——蹲下來，多讀書，講故事

著名的教育專家朱永新曾說過：“一個民族的精神，一個民族未來的發(fā)展，在很大程度上取決于這個民族對于閱讀的熱愛程度，因為一個人的精神發(fā)展史就是一個人的閱讀史，一個人的氣質(zhì)和社會責(zé)任感，在很大程度上決定于這個人是不是能認(rèn)真讀書。不同的國家和不同的民族，其競爭力也取決于國民的閱讀狀態(tài)”。

閱讀的重要性不言而喻。艾登·錢伯斯，英國當(dāng)代著名兒童文學(xué)大師，榮獲國際安徒生獎的兒童閱讀推廣人，《打造兒童閱讀環(huán)境》一書講述了如何正確打造出一個適合于兒童閱讀的環(huán)境的方法。讓孩子能夠“自動自發(fā)”地閱讀，但這其實(shí)是需要引導(dǎo)的。

一、 營造良好的兒童閱讀環(huán)境。

孩子們每天穿梭于學(xué)校、家庭和社會。如果他們能充分利用閱讀的空間和時間，閱讀將成為日常生活中最好的東西。閱覽室、讀書角，班級的圖書架上，成千上萬冊解手可及的書籍。更鼓勵家庭給孩子一個溫馨舒適的私人閱讀空間。周末定時去書城和圖書館也是個好主意。

“理想狀況，應(yīng)該是孩子可以隨時找到他想看的書，并在他需要的時候，可以順利地拿到想要的書?！彼晕壹业目蛷d、臥室，甚至陽臺到處都是書的影子。當(dāng)然，書本最理想的位置，應(yīng)該是時刻陪伴在讀書人的身邊。

因為，只有當(dāng)這本書被閱讀時，只有當(dāng)它貼近讀者、被讀者喜愛時，才能發(fā)揮它的最大價值，體現(xiàn)它的生命力，最終引導(dǎo)讀者找到生活中最溫暖的地方。

二、 保證充足的兒童閱讀時間。

魯迅先生曾說過這樣一句話“時間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的?！背肆闼榈淖x書休閑時光，學(xué)校里，我們每周

1、 三點(diǎn)和五點(diǎn)都是下午的閱讀時間，每周上一次閱讀課，保證每天30分鐘的閱都是間。在家里，睡前閱讀不僅能增進(jìn)父母和孩子的感情，還能培養(yǎng)閱讀興趣，積累閱讀量。每月一次100節(jié)課一起閱讀，實(shí)力雄厚的名師團(tuán)隊，讓師生受益。

浸泡式的閱讀方能熏陶學(xué)生的心靈。

三、進(jìn)行智慧的兒童閱讀指導(dǎo)。

閱讀需要指導(dǎo)，閱讀需要訓(xùn)練。如果孩子們想養(yǎng)成每天閱讀的好習(xí)慣，就必須借助成年人的閱讀經(jīng)驗?！肮び破涫卤叵壤淦鳌?給予孩子智慧有力的指導(dǎo)，讓學(xué)生覺得閱讀不是一件很難的事情。

1.怎么寫讀書筆記。

對于低年級兒童來說，帶有**的兒童繪本特別容易引起他們的興趣。設(shè)計各種閱讀卡片，吸引和幫助孩子們做閱讀筆記。有的積累性強(qiáng)一些，有的趣味性強(qiáng)一些，有的兼顧閱讀調(diào)查，有的分階段性進(jìn)行多元評價；孩子們可以進(jìn)行摘抄，可以涂抹，可以畫人物、畫物件，并為圖畫配上自己最想說的話。

環(huán)境觀后感【篇3】

本學(xué)期開始，老師就讓我們買了幾本必讀之書，閑暇之余，用來閱讀和學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中享受其中樂趣，能取得雙倍的學(xué)習(xí)效率。其中，有我非常喜歡的幾本書《建造房屋》、《環(huán)境預(yù)測》

在《建造房屋》這一本書中，它講述了房屋的大致結(jié)構(gòu)、建造材料和建造過程，還講述了房屋的建造順序。其中，重點(diǎn)講述了什么是立體圖形？如何辨認(rèn)立體圖形？以及如何計算立體圖形的棱和頂點(diǎn)？還介紹了一些著名的房屋設(shè)計師，例如，扎哈哈迪德、弗蘭克勞埃德賴特。讓我感受到學(xué)習(xí)樂趣的同時，更讓我豐富了知識，開闊了眼界。

《環(huán)境預(yù)測》講述了人類對大自然的傷害，也告訴了我們危害的種類和產(chǎn)生的原因，以及保護(hù)大自然的方法。同時，還教我們?nèi)绾畏治霰砀窈徒y(tǒng)計圖？如何收集數(shù)據(jù)？使我感受到，要保護(hù)大自然，必須讓我們的思想保持進(jìn)步，保持進(jìn)步的方法就是不斷地學(xué)習(xí)。

這些書讓我感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)到了更多的知識，讓我變得更加熱愛學(xué)習(xí)，熱愛閱讀！

環(huán)境觀后感【篇4】

伊登·錢伯斯是英國當(dāng)代著名的青年文學(xué)大師。他不僅為孩子們寫書，還獲得了安徒生獎。他還花了30多年時間研究促進(jìn)兒童閱讀。我手中這本《打造兒童閱讀環(huán)境》就是他的研究成果。這本書實(shí)際上包括兩個部分：

《打造兒童閱讀環(huán)境》和《說來聽聽：兒童、閱讀與討論》，旨在指導(dǎo)家長和老師通過活動、提問等技巧，幫助孩子親近圖書、自主而愉快地閱讀。這本書為常年與兒童、圖書打交道的老師和家長而寫，它能有效地幫助我們規(guī)劃、建立一個讓孩子能快速進(jìn)入狀態(tài)的閱讀環(huán)境，學(xué)習(xí)、實(shí)踐一種讓孩子與別人分享閱讀并拓展個人閱讀的方法。

錢伯斯在這本書中告訴我們：我們都希望孩子能夠“自動自發(fā)”地閱讀，但這其實(shí)是需要引導(dǎo)的。如果一個可靠的成年人為孩子提供各種幫助，與孩子分享閱讀經(jīng)驗，孩子們就能在閱讀的世界里，掃除各種障礙，漫游！

對于具有教師和家長雙重身份的我來說，這實(shí)在是一本值得一讀的好書。

從書中的案例可以看出，我們在中國推廣課外閱讀至少比國外晚了20年，但現(xiàn)在我們可以從中吸取更多的經(jīng)驗。近年來，全國閱讀統(tǒng)計顯示，我國公民養(yǎng)成自主閱讀習(xí)慣的閱讀率僅為5%，越來越少。一個人的閱讀習(xí)慣需要從小滲透和培養(yǎng)。語文課標(biāo)明確規(guī)定：

小學(xué)課外閱讀總量達(dá)145萬字。只有喜歡閱讀的孩子才能享受自己，使閱讀成為一種內(nèi)在的需求和快樂的享受過程。因此，語文教師怎樣幫助學(xué)生愛讀書，多讀書，讀好書，讀整本書顯得很重要。

一位詩人說：童年不是一個靜止的房間，它是一個浪漫到精確，從粉色到天藍(lán)色的階梯。二年級和四年級不是兩個相似的教室，而是兩個不同的世界被幾個沉重的世界隔開。

因此，每年的閱讀也應(yīng)該符合各自的特點(diǎn)。

摘要：我們每次閱讀都要經(jīng)歷一個特定的閱讀周期。選書是閱讀活動的開始。

閱讀的第一步是收集有用的書，包括我們感興趣的書，這些書隨時都有。如何展示這些書也是一個關(guān)鍵點(diǎn)。因為一本書的陳列，我們很可能決定是否拿起一本書來讀。

感受： 原先我以為，藏書的數(shù)量和種類越多越好，希望孩子們能像蜜蜂采蜜一樣，采不同類型的蜜?，F(xiàn)在看來，這種想法是不太妥當(dāng)?shù)摹?/p>

只有激發(fā)孩子的閱讀興趣，才能在老師和家長的指導(dǎo)下，逐步拓寬閱讀的范圍。

當(dāng)談到讓你身邊的書隨時可用時，作者舉了一個他小時侯發(fā)生的事情的例子。其實(shí)這種類似的情況依然存在。以我的學(xué)校為例。學(xué)校不惜血本，派專人到浙江購買大量書籍。圖書館藏書很豐富。

而且按照設(shè)想，孩子們在新建的寬敞舒適的現(xiàn)代化閱覽室可以席地而坐，隨心所欲地專心閱讀，享受其中的樂趣?？墒菍?shí)際上，孩子們到這里來的機(jī)會很少，能閱讀自己喜歡的書的機(jī)會當(dāng)然是更少了。雖然每個班級都有自己的書角，這是孩子們自己和學(xué)校收藏的一部分，但于真正的閱讀感受相比，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

而且，作為母親，她非常重視女兒的課外閱讀指導(dǎo)，經(jīng)常為孩子尋找各種適合自己的課外閱讀材料。但是，由于實(shí)際環(huán)境的限制，有時為了節(jié)省事間，當(dāng)書架放不下來時，我會把書放在紙盒里。那么放在紙箱子里的書，反復(fù)閱讀的機(jī)會明顯就少了很多。

如果可以的話，我也希望能為女兒建立一個獨(dú)立的空間來存放大量的書籍。

“最是書香能致遠(yuǎn)，閱讀之樂樂無窮?！蔽覀兛释麖摹靶木场焙汀扒榫场眱煞矫鏋樗械膶W(xué)生提供最佳的內(nèi)部、外部條件。因為每一種人類活動，不管是獨(dú)自參與的還是多人合作的，參與者愉悅與否就取決于“心境”和“情境”兩個因素。

如果我們有合適的環(huán)境，良好的心情，想自發(fā)地閱讀，就很容易進(jìn)入狀態(tài)并享受它。那么在校時間我們?nèi)绾谓o孩子營造溫馨寧靜的閱讀環(huán)境和心境呢？學(xué)校氛圍就是一種語言，她無聲地告訴蘊(yùn)涵著巨大的潛在的教育意義，起到了“潤物細(xì)無聲”的獨(dú)特作用。

如：校園里學(xué)生能在清清的小池邊、綠綠的草坪上讀自己心愛的圖書，感覺就是不一樣。全校人人安安靜靜地讀書，那輕輕地翻書聲伴著情不自禁的唏噓聲，是校園里最美的樂章。

校園里可以張貼一些師生的“閱讀心語”。圖書室，也是開放的港灣。每個教室里還有一個開放的圖書角，孩子們可以隨時看，班與班也可以經(jīng)常流通，給學(xué)生一個“圖書室就在身邊”的感覺。

我們還提倡"漂書",這不過是交換圖書的一種新名詞,提倡學(xué)生間交換、師生間交換、班際交換、年級交換等各種形式,讓學(xué)生隨時隨地與書為伍!另外，讀書節(jié)也是推進(jìn)閱讀的好機(jī)會。

適合兒童的“閱讀環(huán)境”，我以為，是一種閱讀的“場”，什么是“閱讀場”，我無法用專業(yè)的術(shù)語來表達(dá)，那是一種氛圍，一種容易讓人沉浸、專注于閱讀的氛圍。無論在家庭還是在班級，這個領(lǐng)域的力量都是無與倫比的。每天晚上，我們一家人都會靠在床上，每人拿著一本書，沉浸在其間。

從前，只是我一個人，或者是給女兒讀故事，這些天，先生專注于《三國演義》的研讀，時常會慨嘆的確有點(diǎn)意思，邊看邊查閱字典解決一些生僻字，他說，等這遍掃清了障礙之后，再來回讀上幾遍。女兒有時看《戴小橋和他的哥兒們》會情不自禁咯咯咯地發(fā)笑，梅老頭的語言風(fēng)趣到無與倫比，他似乎摸透了孩子的行為和語言習(xí)慣，繞出來的話讓人忍俊不禁。在班級里，形成這樣的閱讀場需要一段時間慢慢進(jìn)入，一開始可能還有說話聲，還有孩子因換書而來回走動，但漸漸地，整個教室就會安靜下來，師生一起浸潤在無聲的卻繽紛的世界里。

在這樣沉靜的繁榮狀態(tài)形成之前，無論是作為家長，還是老師，都需要付出很多的辛勞，把一個對書本不感興趣的淘氣孩子，帶到書本中來，用這本書中的話來說，需要一個有協(xié)調(diào)能力的大人。這個大人自己必定是愛好讀書的，而且確切地知道讀書對一個孩子來說意味著什么，有多么重要——賦予我們無窮的想象力；讓我們能化身為不同的人物體驗不同的生活；引導(dǎo)我們探索、追尋及重新審視人生的意義，經(jīng)歷形形色色、千奇百怪的人生，透過文學(xué)，我們將更能宏觀而誠實(shí)地洞悉生命中所有的脆弱。文學(xué)的力量是如此強(qiáng)大，它可以戰(zhàn)勝一切，使人擁有最豐富的心靈。

通過講故事和讀故事來引導(dǎo)孩子們進(jìn)入書的世界。僅僅是讀字還不夠，我們要把孩子培養(yǎng)成一個真正意義上的讀者，成為一個會思考的人。這一點(diǎn)，同樣要求這個有協(xié)調(diào)能力的大人，通過自己的豐富的閱讀經(jīng)驗，帶領(lǐng)孩子穿越文字的表象，到背后去尋求深意。

閑聊和討論是到達(dá)這個神秘背后的路徑。同伴之間的“煽動”，會讓孩子去看好朋友看過的，喜歡的，常常津津樂道的那本書，彼此之間的交談不僅可以加深讀這本書的興趣，觀點(diǎn)的交鋒和碰撞更促使他們不斷地閱讀思考，甚至想說服對方。

“瀏覽”時間是不容忽視的。這一點(diǎn)，我之前有一個錯誤的認(rèn)識，我一直希望每個孩子都能充分享受手中的書，越深入越好。當(dāng)孩子喜歡把書換來換去的時候，我就反感，甚至?xí)醚凵裰浦埂?/p>

也許，我們的確應(yīng)該給予一個固定的交換瀏覽的時間，正是在這樣隨意的瀏覽中，孩子可能尋覓到自己喜歡，并且能夠看了就淫浸其中的適合自己的書。

“閱讀時間”安排也有講究，書上提供了這樣的參考建議：7歲左右的小朋友，一次大約15分鐘（一天可安排兩次）；9歲以上的小朋友一次大約30分鐘；13歲左右的小朋友，一次大約40-45分鐘。整個時間用于閱讀，不應(yīng)包括準(zhǔn)備、情緒調(diào)節(jié)和教師指導(dǎo)的時間。

這段時間應(yīng)該不受干擾，我們都有這樣的體會，有的時候，好不容易營造起來的比較安靜的閱讀氛圍，因為一些突發(fā)事件的發(fā)生，而陷入嘈雜和混亂。

環(huán)境觀后感【篇5】

環(huán)境保護(hù)是一個全球性的問題，與每個人的生活息息相關(guān)。最近我讀了一本名為《環(huán)境保護(hù)》的書籍，它深入探討了環(huán)境問題的原因和解決方法。這本書讓我對環(huán)境保護(hù)有了更深入的認(rèn)識，也引起了我更多的思考。

書中首先介紹了環(huán)境問題的嚴(yán)重性和危害。我們的地球正面臨著著不可逆轉(zhuǎn)的破壞，大氣污染、水污染、土壤退化、生物多樣性的喪失等問題都日益嚴(yán)重。作者通過豐富的數(shù)據(jù)和例子，讓讀者真實(shí)地感受到環(huán)境問題對人類生活的威脅。毒氣泄漏、油污事件、水源枯竭、氣候變化等問題都讓人深感憂慮。環(huán)境問題不僅對人類的生存和健康造成巨大威脅，也給其他物種帶來了巨大的災(zāi)難。

然后，書中重點(diǎn)介紹了環(huán)境保護(hù)的重要性和必要性。環(huán)境保護(hù)不僅關(guān)系到我們的當(dāng)代生活，也與我們的未來息息相關(guān)。我們需要意識到，地球的資源是有限的，如果我們繼續(xù)放任環(huán)境問題不加以解決，最終我們將無法生存下去。而且，環(huán)境保護(hù)不只是為了人類自身利益，也是為了保護(hù)其他物種的利益和生態(tài)平衡。我們的健康和幸福都離不開一個健康的環(huán)境，只有保護(hù)好環(huán)境，我們才能真正過上宜居的生活。

在探討環(huán)境問題的同時，書中也提供了很多切實(shí)可行的解決方法。例如，減少汽車污染，大力開發(fā)可再生能源，推動低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)環(huán)境教育等等。這些措施不僅可以改善我們的環(huán)境，還能為未來的世代留下更好的地球。作者還強(qiáng)調(diào)了每個人都有責(zé)任參與到環(huán)境保護(hù)中來，無論是從小事做起，還是通過倡導(dǎo)環(huán)保運(yùn)動來改變整個社會的環(huán)境意識。我們不能只寄希望于政府和組織的力量，每個人都需要明白自己的責(zé)任和義務(wù)，并主動去付諸行動。

讀完這本書，我深感環(huán)境保護(hù)是一個迫在眉睫的問題。我們不能再袖手旁觀，而是要立即采取行動來解決這些問題。每個人都可以為環(huán)境保護(hù)做出自己的貢獻(xiàn)，無論是從改變?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣，還是從參與志愿者活動，都能為環(huán)境保護(hù)事業(yè)作出貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該從小事做起，如每天節(jié)約用水，減少垃圾產(chǎn)生等。同時，我們也應(yīng)該積極參與到倡導(dǎo)環(huán)保運(yùn)動中來，比如參加植樹活動，參與環(huán)保宣傳等等。只有每個人都積極行動起來，我們才能共同保護(hù)好我們的地球家園。

通過閱讀《環(huán)境保護(hù)》，我對環(huán)境問題有了更清晰的認(rèn)識，也明白了環(huán)境保護(hù)的緊迫性和必要性。只有保護(hù)好環(huán)境，我們才能有一個美好的未來。因此，我決定從現(xiàn)在開始更加注重環(huán)境保護(hù)，減少浪費(fèi)，節(jié)省能源，關(guān)注環(huán)保動態(tài)，積極參與環(huán)?；顒印Ｎ蚁嘈?，只要每個人都為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量，我們一定能共同創(chuàng)造一個更美好的世界。

環(huán)境觀后感【篇6】

這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)的前沿相關(guān)理論，并且本人在老師的指導(dǎo)下拜讀了呂忠梅教授的《環(huán)境法新視野》。如此經(jīng)典著作，確使學(xué)生感悟頗深。

在不到三十年的時間里，我國環(huán)境保護(hù)法基本完成了立法規(guī)劃中有關(guān)控制環(huán)境污染的立法任務(wù)，為規(guī)范市場行為和環(huán)境管理提供了依據(jù)，但是在立法系統(tǒng)基本完成的同時，現(xiàn)實(shí)的環(huán)境狀況也令人觸目驚心：淮河流域的嚴(yán)重污染、長江流域連年大水、黃河斷流、松花江流域水災(zāi)、海洋赤潮、江河水華、湖泊污染……一切的一切告訴人們：我們的環(huán)境法遠(yuǎn)非完善，環(huán)境法的功能與作用也還沒有充分發(fā)揮，環(huán)境法律制度實(shí)施不盡如人意。

環(huán)境法學(xué)界在令人堪憂的環(huán)境法治狀況中顯然難辭其咎，環(huán)境法理論不能對環(huán)境法現(xiàn)象作出合乎理性的解釋并為立法提供理論支撐、不能為法律的實(shí)施提供理論指導(dǎo)而自足于圓滿的理論體系的建構(gòu)使得直面紛繁復(fù)雜的環(huán)境現(xiàn)象時不得要領(lǐng)。因此中國的環(huán)境法學(xué)研究痛定思痛后也“需要一場變革”。

正是在環(huán)境法學(xué)基礎(chǔ)理論薄弱、理論建構(gòu)匱乏、學(xué)術(shù)品味亟代提升和環(huán)境法實(shí)務(wù)界實(shí)踐對能夠提供理論指導(dǎo)和資源支持的基礎(chǔ)理論著作翹首以盼的雙重背景下，呂忠梅教授于2000年推出了她的專著——《環(huán)境法新視野》。該書由中國政法大學(xué)出版社出版，并歸入“中國青年法學(xué)文庫”系列。書觀點(diǎn)新穎獨(dú)特、內(nèi)容翔實(shí)豐滿、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)清晰、論證精彩充分，從宏觀的體系建構(gòu)、觀念變革到中觀的法律重構(gòu)、機(jī)制重塑再到微觀的制度設(shè)計、法律解析條分縷析，從靜態(tài)的法律規(guī)則到動態(tài)的法律調(diào)整鞭辟入里，并且呂教授自己身跨多個學(xué)科領(lǐng)域，知識背景深厚、學(xué)養(yǎng)豐富，學(xué)術(shù)想象力豐富，在視野上縱橫捭闔、打通多個學(xué)科的界限，從人文社會科學(xué)到自然科學(xué)，法學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、物理學(xué)、自然科學(xué)史等知識和理論俯仰皆是，語言風(fēng)格清新曉暢，文采斐然，通讀下來，作為讀者有一種如沐春風(fēng)的感覺，既從知識得到增值，又在智識上受到挑戰(zhàn)，本書的出版無疑提升了環(huán)境法基礎(chǔ)理論的學(xué)術(shù)品味。

更為重要的是呂教授在被環(huán)境法在現(xiàn)實(shí)中遭遇前所未有的困境、對整個學(xué)界的理論予以反思和自我反思、自我批判和自我革命的情況下在本書中鮮明地提出了“革命的環(huán)境法和環(huán)境法的革命”的全新命題，毫無疑問吹響了環(huán)境法學(xué)界自我更新的號角。

通讀此書，該書中呂忠梅教授提出的關(guān)于傳統(tǒng)的環(huán)境觀和現(xiàn)代的環(huán)境觀的觀點(diǎn)更是引起我們的深思。環(huán)境問題的出現(xiàn)及日趨緊迫與人類的環(huán)境觀緊密相連。人類不同的環(huán)境價值觀對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著不同而巨大的影響。

呂教授在本書中不但考察的是環(huán)境法制理論與實(shí)踐，同時對于具有根本上決定意義的人類的環(huán)境觀進(jìn)行了反思并試圖予以扭轉(zhuǎn)。呂教授在本書中區(qū)分了截然不同的兩種環(huán)境觀：即傳統(tǒng)的環(huán)境觀和現(xiàn)代的環(huán)境觀——這兩種環(huán)境觀分別代表的是人類社會發(fā)展不同時期對環(huán)境的認(rèn)識以及人類社會發(fā)展的不同要求，前者是支持人類經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的無視自然的環(huán)境價值觀，后者是重視自然的環(huán)境觀。

過去人類的發(fā)展一直建立在“主宰自然”的觀念基礎(chǔ)上，即堅持的是“人類中心主義”。在這種認(rèn)識論的前提下，傳統(tǒng)法律部門也堅持人類中心主義的指導(dǎo)思想。人類中心主義是某種立足于人的利益需要及滿足來看待人與非人的自然界之間的關(guān)系的觀念，是一種與那些能為“人類應(yīng)當(dāng)保護(hù)環(huán)境”之類具有道德規(guī)范特征的行為提供理由的價值觀具有相同性質(zhì)的觀念。

就它的傾向性含義而言，“人類中心主義”主張的是人類是自己所構(gòu)建起來的那個應(yīng)然的價值世界的中心，法律作為人類為自己創(chuàng)造的規(guī)矩或者尺度，其產(chǎn)生和存在的根本目的就在于對人的關(guān)注。從起源的依義上說，法律規(guī)則是因為人們需要法律規(guī)則，法律規(guī)則可以為人們的行為調(diào)整提供依據(jù)。在傳統(tǒng)法律部門產(chǎn)生的初始形態(tài)以及近代以來人類理性的立法時期，人類社會的科技發(fā)展至少還沒有使得環(huán)境問題令人觸目驚心，因而環(huán)境問題還從來不會進(jìn)入人類關(guān)注的視野，環(huán)境問題還不曾成為人類意識中的“問題”，只被認(rèn)為是人類行為既定的場域，結(jié)果導(dǎo)致的是自然生活中的“人類沙文主義”，同時，“任何法律制度總是有意無意地依賴一種法學(xué)理論，而任何法學(xué)理論總是依賴關(guān)于人的理論。

”[29]傳統(tǒng)法學(xué)成為了“人類中心主義”的直接產(chǎn)物和幫兇。在傳統(tǒng)法學(xué)的視域中，自然成了給定的前提，自然被定義為客體和淪落為人類“戰(zhàn)天斗地”和馳騁理性、揮灑激情的跑馬場。然而，不久之后，人類將遭受生態(tài)危機(jī)、氣溫上升和更多氣候現(xiàn)象的后果——創(chuàng)紀(jì)錄的熱浪、融化的冰、上升的海平面和更具破壞性的風(fēng)暴、排水的河流、地下水位下降以及世界各地面臨的缺水。與此同時，漁業(yè)瀕臨崩潰。

森林面積縮小、牧場退化、土壤被大量侵蝕、物種消失，并且這些作用相互促進(jìn)，形成科學(xué)家所謂的“正反饋循環(huán)”，協(xié)同作用的奇異現(xiàn)象也愈演愈烈，令人觸目驚心。這些都根源于人類中心主義的謬誤。陸教授認(rèn)為，環(huán)境法現(xiàn)象的出現(xiàn)不僅與污染有關(guān)，不僅關(guān)系到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的發(fā)展，而且關(guān)系到人類價值觀和發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變。

只有我們轉(zhuǎn)變過去那種一切以人類為中心的“人類中心主義”，把法律和科學(xué)都建立在可持續(xù)發(fā)展觀念上，在人的深層次意識上調(diào)整人與自然、人與人之間的關(guān)系，承認(rèn)人類是自然界的普通成員，承認(rèn)自然界變化發(fā)展的客觀規(guī)律，承認(rèn)生態(tài)環(huán)境和自然資源是當(dāng)代人和后代人的共同財富，承認(rèn)人類在環(huán)境問題上的權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一。只有轉(zhuǎn)變根本觀念，才能真正轉(zhuǎn)變立法指導(dǎo)思想，重塑法律機(jī)制。

但是呂教授反對傳統(tǒng)的“人類中心主義”指導(dǎo)思想以及質(zhì)疑在此指導(dǎo)思想下的傳統(tǒng)法律制度，是否就表明她贊成與之相對應(yīng)的“生態(tài)中心主義”呢？呂教授在書中所說的“在追求環(huán)境法的合理性的實(shí)踐中，人類逐漸從人類中心主義與單純經(jīng)濟(jì)利益走向生態(tài)中心主義與多元環(huán)境利益……”以及在書中對建立在“人類中心主義”的基礎(chǔ)上的法律的批判就表明她主張“生態(tài)中心主義”嗎？答案是否定的。

生態(tài)中心主義，即人與自然平等，或是自然進(jìn)化和發(fā)展的產(chǎn)物。人的生存和發(fā)展離不開自然，而是作為自然的一部分而存在。人與自然應(yīng)該和諧共處，共同發(fā)展。二者之間在價值選擇與取舍上有著不可調(diào)和的分野、存在著根本的矛盾：人類中心主義對自然價值的承認(rèn)是有條件和前提的，這個前提就是認(rèn)為自然只是人類生活的條件，是利用的對象，自然只是為人而存在；生態(tài)中心主義則進(jìn)行人——自然的主體置換（這本身就存在理論和實(shí)踐上的難題），主張在生態(tài)中心意義上把平等的范圍延伸至整個生物圈，認(rèn)為生物圈所有存在實(shí)體作為與整體聯(lián)系和對整體起作用的部分，都在平等意義上具有內(nèi)在價值。

在本書中呂教授雖然反對“人類中心主義”但也并不是贊成“生態(tài)中心主義”，從書中字里行間的論述可見端倪。陸教授在對人類全球環(huán)境問題的三種觀點(diǎn)中選擇了第三方：悲觀主義、盲目樂觀主義和積極樂觀主義，認(rèn)為他應(yīng)該對環(huán)境問題采取審慎的態(tài)度。該書將可持續(xù)發(fā)展作為環(huán)境法的價值追求，認(rèn)為理想狀態(tài)是自然與社會的關(guān)系，即實(shí)現(xiàn)人類社會性與生物性的和諧統(tǒng)一

一、協(xié)調(diào)的發(fā)展。她既反對以犧牲環(huán)境為代價而換取經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展又反對以“零增長”來避免人口和經(jīng)濟(jì)增長所帶來的環(huán)境危機(jī)，應(yīng)該將經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境資源保護(hù)相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益與環(huán)境效益的統(tǒng)一，走上可持續(xù)發(fā)展之路。怎樣經(jīng)濟(jì)這樣多元價值追求的結(jié)合與綜合目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)？

“人類中心主義”被實(shí)踐證明了是行不通的，而“生物中心主義”過于理想化而難于實(shí)踐并且也是不現(xiàn)實(shí)的，唯一的指導(dǎo)思想就是呂教授在她的下一本著作中思想的新發(fā)展，即“生態(tài)人類中心主義”，這是與可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系、相輔相成的環(huán)境觀，是對于曾使得人類所賴以生存的環(huán)境“傷痕累累”的人類中心主義預(yù)以揚(yáng)棄、同時又兼顧了充滿了浪漫主義情懷的生態(tài)中心主義的環(huán)境觀。[35]是綜合了理想與現(xiàn)實(shí)的、對環(huán)境法律主體關(guān)系進(jìn)行了重構(gòu)的價值指引，不但引起的是環(huán)境法研究范式的轉(zhuǎn)換，在新的發(fā)展觀的指導(dǎo)下，必然的結(jié)果是對解決的法律的“人類行為規(guī)則”本性與“人－自然－人”關(guān)系重構(gòu)的矛盾提供新的理解向度與解決的進(jìn)路，導(dǎo)致的是環(huán)境法從認(rèn)識論到方法論上的更新。

何為經(jīng)典？不是與所謂熱點(diǎn)亦步亦趨的應(yīng)景之作而在于提出能夠經(jīng)受時間檢驗的亙久彌新的“問題”，在于能夠高屋建瓴地提出從一個學(xué)科的根本點(diǎn)上統(tǒng)攝全局的理論前設(shè)，在于能夠以不變應(yīng)萬變、從一個學(xué)科的最基本的理論前提出發(fā)建構(gòu)一個學(xué)科體系的所有論述都“逃離不出的背景”，在于能為一個學(xué)科學(xué)術(shù)共同體的形成和學(xué)術(shù)共識達(dá)成貢獻(xiàn)力量。這對于新興的環(huán)境法學(xué)科來說更為必要。盧忠梅教授的專著就是這樣一部經(jīng)典。

檢視當(dāng)下就更能發(fā)現(xiàn)本書的超越時間的意義所在。在當(dāng)前的激烈爭論中，這本書所能發(fā)揮的不是止沸，而是澄清。環(huán)境法基礎(chǔ)理論、環(huán)境權(quán)是人類權(quán)還是個人權(quán)、環(huán)境法應(yīng)該是義務(wù)法還是權(quán)利法的爭論中，看似熱鬧，實(shí)則不需，因為只有在同一個論述的語境下，學(xué)術(shù)爭鳴才能完成學(xué)術(shù)的積累、達(dá)致學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新，而這需要對一個學(xué)科的基本理論前提和學(xué)科特色達(dá)成一致的共識、需要學(xué)術(shù)共同體的形成。

呂教授在本書作的就是這樣的一個正本清源的工作，并且引起了學(xué)界的廣泛的關(guān)注和重視，并引起了環(huán)境法學(xué)界的共鳴、成為了整個學(xué)界的共識和進(jìn)一步研究的前提，深入的研究必須是在此一前提下的深入而不是另起爐灶的拋開學(xué)術(shù)語境的自說自話。

環(huán)境觀后感【篇7】

《保護(hù)環(huán)境》

不久前，我在電視上看到上海動物園的一只長頸鹿病了，死了。解剖后發(fā)現(xiàn)長頸鹿腸道內(nèi)有許多彩色的泡沫袋。這些塑料袋是導(dǎo)致他們胃部潰爛的罪魁禍?zhǔn)?，我的心也在顫抖?/p>

多么可憐的長頸鹿啊!

這么多塑料袋是從**來的？從每天源源不斷的游客！我們?nèi)祟惷刻於荚诤粲醣Ｗo(hù)珍稀野生動物，卻不自覺地將它們殺死。這是多么矛盾啊!然而這就是現(xiàn)實(shí)。

其實(shí)，這種矛盾現(xiàn)象在生活中是大量存在的。一方面，我們都在抱怨環(huán)境污染，但我們沒有污染環(huán)境。例如，一方面，我們大喊吸煙有害健康，另一方面，我們大量生產(chǎn)和銷售香煙。

一方面，我們強(qiáng)烈提倡不要亂扔垃圾，另一方面，我們吃棒棒糖時經(jīng)常把包裝紙扔在地上。又比如，有些廠的老板把廠房裝飾得美麗豪華，可是背地里卻把污水、廢水偷偷地源源不斷地往河里排放……所以，盡管我們天天在宣傳環(huán)境意識，可是污染環(huán)境，危害生物的現(xiàn)象仍然屢禁不止。

為什么矛盾這么多？我認(rèn)為關(guān)鍵是很多人不重視環(huán)境保護(hù)。怪別人污染環(huán)境，忘了他們在污染環(huán)境！

所以在宣傳保護(hù)環(huán)境時，還要加上“從我做起!”這后半句。使環(huán)保意識真正扎根于我們每個人的心中，使我們的行動始終被視為保護(hù)環(huán)境。

我希望可憐的長頸鹿不再無辜地死去，它的死亡將喚醒我們許多人的良知！

六年級作文《環(huán)保建議書》

建議書廣大市民們：你們好！地球，人類的母親，生命的搖籃，是如此美麗，壯麗，和藹可親。

然而，由于我們?yōu)E伐森林、排放污水、污染空氣、不加控制地開發(fā)資源，我們的自然環(huán)境遭到了極大的破壞，地球的環(huán)境變得越來越惡劣。

為此，我還想向大家提出以下建議：1。不要浪費(fèi)紙張，因為它來之不易。

2、不要亂丟亂扔，愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。

3、記住隨手關(guān)燈，節(jié)約每一度電。

4、隨手關(guān)好水龍頭，不浪費(fèi)每一度水。

5個。不要在公共場所吸煙，以免影響他人的健康。

6、不隨便亂扔垃圾，不隨地吐痰！7。愛護(hù)樹木、花草。別把它們砍倒。踐踏綠樹綠草！8、不要用塑料袋，減少白色污染！9、不使用一次性筷子，不浪費(fèi)木材資源。

以上是我提出的建議，也許不夠成熟，但還是希望大家認(rèn)真考慮。

能考慮考慮。

如果你認(rèn)真對待，每個人都能自覺地保護(hù)環(huán)境，那么世界將會多么美麗！六年級二班：張華10月31日

六年級作文《擁抱文明,保護(hù)環(huán)境》

地球是我們的家園，但隨著人口的快速增長，工農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展，環(huán)境污染越來越嚴(yán)重。

我們原本清新的空氣因為工廠廢氣而被污染，我們的生活垃圾也越來越多，為了出行便利，越來越多的人購買了私家車，汽車尾氣導(dǎo)致氣候變暖，更為可怕的是我們?yōu)榱俗约旱姆奖憬?jīng)常使用一次性的物品，像塑料袋，泡沫塑料盒等等，這些白色垃圾是不能夠火化的，而且埋在地底下還不會腐爛，造成土壤被污染。

環(huán)境污染也給人們帶來了許多隱患，如洪水、沙漠化、沙塵暴，但這些都不是我們自己造成的嗎？環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為一件非常緊迫的事情。每個人都應(yīng)該采取積極行動，保護(hù)環(huán)境免受小事情的影響。

記得有一次，我在公園玩，看到了一對母子，那個小男孩只有四歲左右，只見那位母親隨手將一個空的飲料瓶扔到了草地上，那個小男孩看見了，立刻跑過去把飲料瓶撿了起來，跑向垃圾桶，踮起腳，把瓶子扔進(jìn)了垃圾桶，對媽媽說：“老師告訴我們不能亂扔垃圾，要保護(hù)環(huán)境。

”母親羞愧地說：“下次媽媽一定會注意的。

”這個場景給我留下了深刻的印象，是呀，有時候環(huán)境離我們只有一個垃圾桶的距離，從生活的每一件小事做起，就是最好的環(huán)保行動。

以前夏天的時候，爸爸特別喜歡吹空調(diào)，可今年夏天，家里開空調(diào)的次數(shù)明顯減少了，因為我告訴爸爸：“空調(diào)的制冷劑會嚴(yán)重破壞地球的臭氧層，還是多吹吹電風(fēng)扇吧，舒適又環(huán)保！”爸爸同意了我的觀點(diǎn)，現(xiàn)在他總是說：

“還是吹電風(fēng)扇比較舒服。

”現(xiàn)在低碳的生活理念已經(jīng)融入了我的日常生活，上超市購物時我會帶上購物袋，外出用餐不再使用一次性筷子……我相信，只要我們齊心協(xié)力，在不久的將來，我們周圍的環(huán)境一定會變得越來越好。

六年級上冊語文第四單元作文

我在一本漫畫書上看過這樣一則漫畫：在一個大森林里，一個人嘴里叼著一根煙，拿著一把鋒利的斧頭砍伐一棵棵大樹，而大樹也在哭泣，那個人肩膀上停了一只啄木鳥，啄木鳥看了看那個人的腦袋，說：“這段木頭里一定有蟲。

”不知這副漫畫的含義大家看懂沒有，那個人腦袋的確有“蟲”，不過此蟲非彼蟲，這個“蟲”指的是那個人破壞生態(tài)平衡的心蟲，怪不不得啄木鳥說他“腦袋有蟲”，不過在我們平時的生活中、世界上，這類“腦袋有蟲”的人數(shù)不勝數(shù)，可啄木鳥卻是寥寥無幾。

平時，不少同學(xué)的草稿紙只劃了幾筆就扔進(jìn)了垃圾桶，要知道，這些紙可是一棵棵樹木?。幌词謺r，水開得挺大，這還不說，洗完手，也不關(guān)水就走了，任憑水嘩嘩的流淌，要知道在干旱地區(qū)水是多么寶貴?。黄綍r，隨手將垃圾扔在地上，既影響環(huán)境又影響美觀......要知道，如今我們這個地球已經(jīng)受到了極大的破壞，可是那些“腦袋有蟲”的人卻絲毫沒有醒悟，他們?yōu)榱俗约旱睦嫫茐沫h(huán)境：濫砍濫伐、毀壞植被；為了圖方便將污水排入江河，不知有多少河流因此無法飲用，我們的母親河——黃河已經(jīng)便得渾濁不堪；昔日的天府之國——成都的美好風(fēng)景已無復(fù)存在，土地正向沙漠化進(jìn)軍；大氣污染也越來越嚴(yán)重，幾乎處處是酸雨......

在如此觸目驚心的事情前，人類似乎沒有覺醒，而人們腦袋里那條貪婪的蟲子越來越大，人們已經(jīng)被欲望迷住了雙眼。

自從涉及了人類的足跡，動物們便再也無安寧之日，昔日溫順自在的藏羚羊為了躲避人類的追捕已經(jīng)疲憊不堪了；昔日稱霸海洋的鯨以瀕臨滅絕......不知有多少生物在人類腦子那貪婪的蟲子手下滅絕，從此在歷史的長河上消亡.如今我們必須保護(hù)我們這個美麗的地球，因為拯救地球就是拯救未來，而我們首先應(yīng)該做的就是滅掉我們腦子里那條貪婪的蟲子，同學(xué)們，請你們照亮你們

六年級下冊《學(xué)會聆聽》作文觀后感

今天，媽媽生病了。

她對我說：“寶貝，你都8歲了，今天讓你‘當(dāng)家’，你要學(xué)會照顧媽媽呀！”我拍著胸脯說：“好呀！平時都是您照顧我，今天就讓我來照顧您。

”我讓媽媽躺在床上，迅速地跑到廚房，倒了一杯白開水。

輕輕地端到媽媽的面前，媽媽喝了一口，感到心里暖融融的。

喝了白開水，媽媽連忙從床上坐起來說：“你快扶媽媽起來，我要去做飯。

”我硬是把媽媽按到床上，對她說：“今天，不是我來照顧您嗎？”媽媽沒辦法地說：“那好吧，小心被油濺到。

”我高興的跑到廚房，第一次做飯的我，真不知道該做什么好。

于是我拿出兩袋方便面放到鍋里。

不久，一碗美味可口的面就大功告成了。

我把面條放在媽媽面前，生怕我做的東西不好吃。

誰知，媽媽驚訝的說：“這飯是你做的？”我高興的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

媽媽邊說，邊吃著我做的飯，我有點(diǎn)難為情，小聲的問：“好吃嗎？”媽媽眼里閃著淚花，激動的說：

“寶貝，真好吃，這是我吃過的最好的午餐了！”媽媽眼里充盈著淚笑了，我也幸福的笑了！照顧生病的母親讓我覺得自己很有用。

讓我明白關(guān)心身邊的親人是一種幸福，讓我知道付出比索取更有價值！

語文六年級上冊第14課讀后感

各位同學(xué)：如今十分發(fā)達(dá)的地球，雖然環(huán)境情況看起來十分樂觀，但是卻有十分重大的隱患，大量的樹木被砍伐來建立化工廠，化工廠的污水的有害氣體從管子里排出，散發(fā)到天上，空氣也遭受到破壞，而地面清澈的河水變成了黑色又惡心的污水。

因此，我鄭重地向沒有環(huán)保意識的人提出建議：1。以節(jié)約用水為榮，隨時關(guān)水龍頭，防止滴水。

以節(jié)約食物為榮，盡量把剩飯吃光。

2。盡量少用一次性用品，多用耐用品、購物袋或購物籃，減少白色污染。

三。不要亂扔垃圾和廢品，將垃圾分類，化成本為寶，使資源循環(huán)再生，造福人類。

四。我們不不獵、愛護(hù)動物和受保護(hù)的動物，不愛護(hù)野生動植物，不種樹，保護(hù)身邊的每一朵花、每一棵草、每一棵樹。

5不隨地吐痰，不隨地大小便，不在公共場所吸煙和不制造噪音。

我倡導(dǎo)大家趕快行動起來提高保護(hù)環(huán)境的意識。

為保護(hù)環(huán)境、造福后代貢獻(xiàn)自己的力量。

因為，保護(hù)環(huán)境，刻不容緩！建議人：***

六年級自然科學(xué)生態(tài)平衡讀后感

古往今來，地球母親用甜牛奶哺育了無數(shù)代的孩子。

原來的她被小輩們裝飾得楚楚動人。

然而，現(xiàn)在人類為了自己的利益折磨著她。

人類只有一個地球，地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)。

“救救地球”已成為世界各國人民最強(qiáng)烈的呼聲。

我為周圍環(huán)境的惡化而感到心痛，我想：作為未來**人的青少年，如果不了解人類環(huán)境的構(gòu)成和環(huán)境問題的嚴(yán)重性，無視有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，不去增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識，自覺履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)的話，我們的生命將毀在自己的手中，老天將對我們作出嚴(yán)厲的懲罰。

為此我下定決心要從我做起愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們這個賴以生存的家園，做一個保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士。

在剛過去的一年中，我積極參加學(xué)校開展的植樹活動，帶領(lǐng)我們初一（6）中隊的班干部創(chuàng)立了“綠色天使”植綠護(hù)綠小組，鼓勵隊員們在校園里認(rèn)養(yǎng)了一棵小樹苗，利用課余時間給它梳妝打扮，為它長成參天大樹打下了基礎(chǔ)。

在學(xué)校組織的“讓地球充滿生機(jī)”的簽字活動中，我鄭重地在上面簽下自己的名字，并寫下了自己對環(huán)保的決心和期望，對美好未來的憧憬。

環(huán)境觀后感【篇8】

人性總是需要時間去發(fā)現(xiàn)問題的嚴(yán)重性，但總有一天，人們會期望他們能更快地發(fā)現(xiàn)危機(jī)

溫室效應(yīng)、全球變暖，我們在高中的地理課上已經(jīng)學(xué)過，對這個問題我們并不感到陌生，但卻很少有人真正關(guān)心，我們都覺得這離我們很遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然，關(guān)心環(huán)境問題不僅僅是環(huán)保人士的責(zé)任，我們?nèi)巳硕加胸?zé)任，或者說，我們每人都應(yīng)該成為環(huán)保人士，因為我們都生活在這環(huán)境之中。

片中阿爾戈爾的演說很精彩，他的行為也值得尊敬，他用切實(shí)的數(shù)據(jù)證明全球變暖的趨勢和人類將面臨的災(zāi)難，當(dāng)生硬的數(shù)據(jù)演化成**和現(xiàn)實(shí)模擬的時候，我們將發(fā)現(xiàn)自己正在不動聲色的參與到**地球的行為之中，他把我們所要面對的現(xiàn)實(shí)擺在了眼前，讓我們不得不思考，若干年后，地球會變成什么樣子？人類又將何去何從？

只重視眼前的利益和問題是人類的通病，缺乏長遠(yuǎn)的考慮，明明知道環(huán)境破壞帶來的問題多么嚴(yán)重，卻假裝看不到。但這是不可避免的。即使你可以，你的孩子也要面對。

環(huán)境保護(hù)不是一日之功。這是一項需要我們長期練習(xí)的活動。這種影響可能不是每天都很明顯。但只要我們在日常生活中踐行和落實(shí)環(huán)保理念，幾年后的成績自然會顯現(xiàn)出來。我們只需要把環(huán)保的理念傳遞給身邊的人，樹立一個榜樣，然后改變就會發(fā)生。

when you are old and grey and full of sleep,

and nodding by the fire, take down this book,

and slowly read, and dream of the soft look

your eyes had once, and of their shadows deep;

how many loved your moments of glad grace,

and loved your beauty with love false or true,

but one man loved the pilgrim soul in you,

and loved the sorrows of your changing face;

and bending down beside the glowing bars,

murmur, a little sadly, how love fled

and paced upon the mountains overhead

and hid his face amid a crowd of stars.

the furthest distance in the world

is not between life and death

but when i stand in front of you

yet you don't know that

i love you.

the furthest distance in the world

is not when i stand in front of you

yet you can't see my love

but when undoubtedly knowing the love from both

yet cannot be together.

the furthest distance in the world

is not being apart while being in love

but when i plainly cannot resist the yearning

yet pretending you have never been in my heart.

the furthest distance in the world

is not struggling against the tides

but using one's indifferent heart

to dig an uncrossable river

for the one who loves you.

環(huán)境觀后感【篇9】

數(shù)學(xué)組于洪波

《自主課堂—積極的課堂環(huán)境的作用》這本書是美國作家里德利等著，沈湘秦譯，由國輕工業(yè)出版社于2001年7月出版的。當(dāng)我第一次看到這本書時，我的第一印象是它是由美國作家寫的，美國的教育理念一直在我的腦海中非常先進(jìn)。而且，這本書中的案例很多，不是空洞的布道，很容易理解。

這本書的最好特色是有很多自我指導(dǎo)問題，就像是讀者和作者的隔空交流。以下是我該書的一點(diǎn)體會：

《自主課堂》在21頁提出師生應(yīng)該相互尊重，這個道理好像路人皆知，但書中提出教師表達(dá)對學(xué)生的尊重，要逐步了解并重視每一個學(xué)生真實(shí)的內(nèi)在特質(zhì)（如個人興趣、感受、家庭背景、文化等），這是一項艱巨的工作。盡管教師在實(shí)踐中有許多困難，但尊重學(xué)生的校外特點(diǎn)實(shí)學(xué)生，特別是邊緣學(xué)生的首要任務(wù)。

以前，我只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，很少涉及學(xué)生的個人信息。讀完這本書，我現(xiàn)在對逐漸理解和重視每個學(xué)生真實(shí)的內(nèi)在特征（如個人興趣、感情、家庭背景、文化等）的真正意義有了深刻的理解。我也期待著能變成一個低下頭、俯身走進(jìn)學(xué)生心中的人，讓他們感受到老師的尊重。

比如：課后不要急著離開教室，到學(xué)生那里去，聽聽他們的想法，談?wù)勊麄兊南埠?，我堅信會有驚喜的。

《自主課堂》45頁以某種建設(shè)性、富于激勵的方式給予學(xué)生快速、準(zhǔn)確、詳實(shí)的反饋。對反饋的研究表明，最有效的反饋是對學(xué)生錯誤進(jìn)行有建設(shè)性的解釋。這些解釋使學(xué)生更清楚地知道如何改正錯誤。

這不禁讓我想到，當(dāng)教師在給學(xué)生作業(yè)或回答評價的時候，常見的是批個“閱”或者是“好” 但是沒有給出具體的，或者更詳盡的反饋信息（包括優(yōu)缺點(diǎn)的），這樣的評價何嘗不是讓學(xué)生一頭霧水呢！學(xué)生也很難形成好的學(xué)***。為了實(shí)現(xiàn)有效的心息反饋，教師必須付出大量的努力，只要有付出，就會有回報，一旦成功，就會形成良性循環(huán)，效果自然可見一斑。

《自主課堂》宛如一付苦口良藥，讓我恍然大悟。在未來的教育教學(xué)中，如何讓孩子在課堂上有更多的體驗，把抽象的知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的認(rèn)同，需要在實(shí)踐中去理解，在教學(xué)研究中去探索。

環(huán)境觀后感【篇10】

從中我們可以知道，心境與情境影響了孩子對閱讀的態(tài)度。兩者之間更是互相調(diào)整，修正。因此，我們需要改變孩子們的閱讀情緒，同時，我們需要創(chuàng)造一個讓孩子們享受閱讀的環(huán)境。

二．明確區(qū)分開閱讀區(qū)與圖書室

我們都應(yīng)該有這樣的經(jīng)歷：當(dāng)我們坐下來想安靜地看書時，總會有人在周圍走動，發(fā)出各種聲音。一段時間下來，老是被各種令人分心的事情打斷，讓我們無法集中注意力，甚至?xí)兊锰貏e煩躁。

最后只能合上書本，逃之夭夭。很明顯，一個良好的閱讀環(huán)境尤為重要，這與第一點(diǎn)提出的“情境”是呼應(yīng)的。

因此，如果條件允許，有必要將閱覽區(qū)與圖書館區(qū)分開。

在閱讀區(qū)，可以放置軟墊，沙包之類的柔軟家飾。也可以放在小沙發(fā)和合適的小桌子上，讓整個閱覽區(qū)顯得更加舒適。如果空間許可，還可以弄成一個個獨(dú)立的小空間。

在這里，孩子們需要遵循的規(guī)則相當(dāng)簡單：在里面安靜地閱讀，不要和別人說話，不要四處走動，以免影響其他小讀者。同時，我們也可以跟孩子們強(qiáng)調(diào)：

閱讀區(qū)意味著對閱讀的重視。如果我們不太注意閱讀，我們就不會留出這樣一個空間，把它裝飾的如此舒適，以至于他們可以閱讀。這樣，一個小地方，一些簡單的閱讀規(guī)則，不需要老師多說，孩子們就會意識到閱讀的重要性。

在圖書館里，孩子們可以自由走動，瀏覽和選擇他們想讀的書。這里有足夠的空間讓書列在這里，也有足夠的空間讓孩子們在現(xiàn)場閱讀，甚至可以和同伴交流和討論?；蛘?，在圖書室還可以舉辦一些閱讀的相關(guān)活動：

大家一起講書，講故事，甚至演話劇。

總之，讓孩子們知道閱讀室與圖書室是不同的。閱讀室是一個安安靜靜的地方。當(dāng)然，閱讀室與圖書室最好不要隔太遠(yuǎn)。

三．聽故事與講故事

大家應(yīng)該都喜歡聽故事。因為在聽故事時，自己并沒有壓力，就只是聽別人講。而且，還能了解到自己不了解的事。

對于一組初級讀者來說，聽故事是激發(fā)他們閱讀興趣的開始。因此，老師可以選擇一些合適的故事，用5分鐘講一個短文。剩下的可以讓孩子們讀書，深刻地理解故事。

經(jīng)過一段時間后，還可以讓孩子們講故事，無論他們的言語多么幼稚，都要給予他們鼓勵。他們可以被要求講述一個故事，也可以講述他們對故事中某個人物或某個情節(jié)的看法。甚至，還可以組織孩子們角色扮演，把故事演出來。

我相信這不僅會激發(fā)孩子們的閱讀興趣，也會給他們留下深刻的印象。

四．閱讀時間

所謂讀者，就是要為自己而閱讀。而所有的閱讀總是需要時間的。無論我們?nèi)绾我龑?dǎo)和激勵孩子們閱讀，創(chuàng)造一個美好的閱讀環(huán)境，如果我們不給孩子們閱讀的時間，我們就不能培養(yǎng)孩子們成為讀者。

環(huán)境觀后感【篇11】

在信息爆炸的時代，我們時常會在各種渠道讀到關(guān)于環(huán)境保護(hù)的文章，電視廣告，社交網(wǎng)絡(luò)上的推文以及各類新聞報道都在提醒我們，我們所生活的地球正面臨著巨大的環(huán)境挑戰(zhàn)。作為這個星球上的一員，我們每個人都有責(zé)任來保護(hù)我們的環(huán)境，為下一代營造一個更美好的未來。

從小到大，我們就受到了環(huán)境保護(hù)的教育，明白了環(huán)境污染對人類健康的危害，我們被告知，只有愛護(hù)環(huán)境，養(yǎng)成良好的生態(tài)習(xí)慣，才能變得更加健康。在讀了許多有關(guān)環(huán)境保護(hù)的文章后，我的覺悟加深了，我明白了只有積極行動起來，才能真正保護(hù)環(huán)境。

環(huán)境保護(hù)需要從我們身邊的點(diǎn)滴小事做起。例如，我們可以減少使用一次性塑料袋，改用可重復(fù)使用的購物袋，這樣就能減少塑料袋在環(huán)境中的積累，減輕環(huán)境負(fù)擔(dān)。我讀到一篇關(guān)于垃圾分類的文章，它讓我意識到了垃圾分類的重要性。每個人都應(yīng)該知曉不同垃圾的分類方法，并按照要求投放，只有這樣，垃圾處理才能更加高效和環(huán)保。

除了個人行為的改變，環(huán)境保護(hù)還需要社會的支持和政府的管理。政府應(yīng)該加大對環(huán)境保護(hù)的投入，制定更加嚴(yán)格的法律法規(guī)來保護(hù)環(huán)境。例如，加強(qiáng)對污染企業(yè)的監(jiān)管，提高環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，從源頭上控制污染。同時，政府也應(yīng)該加強(qiáng)對環(huán)境保護(hù)意識的宣傳，讓更多的人了解環(huán)境保護(hù)的重要性，積極參與到環(huán)保行動中。

讀了許多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的文章，我始終被其中提到的動人故事所感動。例如，有一篇報道講述了一位環(huán)保志愿者救助河流中的瀕危魚類的故事。這位志愿者花了大量的時間和精力，通過清理垃圾和治理水源污染，成功保護(hù)了這些瀕危魚類的生存環(huán)境。這樣的故事讓我明白了一個道理，那就是環(huán)境保護(hù)不是一人之力，只有通過大家的共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)環(huán)境的保護(hù)。

讀完這些文章，我不禁反思起自己的行動。我發(fā)現(xiàn)，我在平時的生活中，雖然有意識地節(jié)約用水和電，但還是經(jīng)常使用一次性塑料袋，而且很少參加環(huán)保志愿者活動。這讓我深感慚愧，我意識到自己還有很大的提升空間。因此，我決定從現(xiàn)在開始，積極改變自己的生活習(xí)慣，啟動環(huán)保行動。

我會從自己做起，減少使用一次性塑料制品，購買可持續(xù)發(fā)展的環(huán)保產(chǎn)品。我還會鼓勵身邊的人加入到環(huán)保行動中來，通過宣傳環(huán)保知識，提高他們的環(huán)保意識。

我還計劃積極參加環(huán)保志愿者活動，為當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境保護(hù)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過個人的努力和社會的支持，我們才能真正保護(hù)好我們的環(huán)境，為下一代創(chuàng)造更好的生活條件。

通過閱讀大量關(guān)于環(huán)境保護(hù)的文章，我明白了環(huán)境保護(hù)的重要性，也知道自己能為環(huán)境保護(hù)做些什么。保護(hù)環(huán)境是一個長期而艱巨的任務(wù)，需要我們每個人的努力，只有大家齊心協(xié)力，才能讓地球變得更加美麗。我相信只要我們每個人都能從自身做起，積極參與到環(huán)保行動中，我們就能共同創(chuàng)造一個更加美好的未來。

環(huán)境觀后感【篇12】

讀了《這片土地是神圣的》我們很自然地想到了家鄉(xiāng)的土地，身邊的資源，它們是得到了保護(hù)還是遭到了破壞？就這個問題，寫一寫自己的發(fā)現(xiàn)發(fā)感受。（）

土地荒漠化溫室效應(yīng)缺水霧霾泥石流沙塵暴

地球是一個晶瑩剔透的球體，它是人類的母親，是我們生命的搖籃。它有著藍(lán)藍(lán)的天空，白白的云朵，綠綠的草地，奔騰的江河，叮咚的泉水，巍峨的群山……這無不展示著地球的純與美。自古以來，人類在寬廣的胸懷中成長，享受著地球慷慨提供的一切。

但是人們不僅沒有一句感謝的話，而且貪婪地要求。他們**國家保護(hù)動物，破壞一系列生態(tài)環(huán)境。無休止的工業(yè)污染，使地球圓而強(qiáng)壯的身體飽受各種疾病的折磨，白皙無暇的臉龐變得又黃又瘦。然而，你可知道，我們亂扔的廢電池、塑料袋等總有一天會把地球變成一個有毒的垃圾場；青蛙、益鳥等被人類吃掉時，失去天敵的害蟲大量繁殖，人們只好用劇毒農(nóng)藥對付那些害蟲，污染了地下水源和大量的農(nóng)田；人們無節(jié)制地肆意浪費(fèi)水，使得地下水位直線下降，最終魚兒們死在干涸的河床上，而最后一批人類也渴得連眼淚都流不出來；當(dāng)一棵棵能阻擋風(fēng)沙的“衛(wèi)士”被砍倒后，代替它們的將是什么？將是一片片沙丘，它迫使大地的“綠色天使”消失得無影無蹤，氣候變得異常，旱澇災(zāi)害不斷襲擊人類。

特大洪災(zāi)，不正是人類破壞環(huán)境的結(jié)果，不正是大自然對我們的懲罰嗎？ 警鐘已敲響了！地球是我們共同的家園，唯一的家園，我們應(yīng)該像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)地球。

做為地球上的每一個人，我們應(yīng)該從小事做起，從我們自己的角度出發(fā)，愛護(hù)地球。再不能亂排污水亂倒垃圾了！再不能濫砍伐樹木了！

再不能任意捕殺我們?nèi)祟惖呐笥选獎游锪耍≡俨荒茉试S任何人浪費(fèi)一滴水！再不能容忍種種破壞環(huán)境的現(xiàn)象出現(xiàn)了！

我們將用自己的雙手修復(fù)殘缺的土地，使它的天空更藍(lán)，水更清，草更綠，花更鮮艷

今天，我抱著好奇的心情，讀完了《這片土地是神圣的》的課文，思潮起伏，久久不能平靜，西雅圖酋長真是一個熱愛家園，熱愛大地的人?。∷麆褡枞祟惒灰S意破壞森林和殺害動物，但人類根本不聽。他們?yōu)E用這樣的化學(xué)物質(zhì)，把地球當(dāng)作意毀事。

讀到這篇課文，我自然會想到家鄉(xiāng)的土地和周圍的資源。

我家鄉(xiāng)的資源已遭到破壞，土地已開始枯黃，以往嫩綠的小草現(xiàn)已被風(fēng)沙吞噬，美麗的池塘也遭到破壞——池塘里不再有魚兒活蹦亂跳，池塘里到處都是垃圾。我們可以看到，我們家鄉(xiāng)的富饒和美麗不再出現(xiàn)，街上到處都是垃圾和紙屑，美麗的運(yùn)城已前已經(jīng)變成了一座丑陋的城市！

我們要積極行動起來，把好習(xí)慣帶到家鄉(xiāng)的每一個角落，讓文明填滿每一個地方。只要我們不亂丟垃圾，不亂丟垃圾，從小事做起，從我們身邊做起，從我們一點(diǎn)點(diǎn)做起，做一名環(huán)保小學(xué)生！