下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心整理的"燈火讀后感",將本文保存好方便日后參考。在生活中, 我們經(jīng)常會讀一些我們喜歡的書籍,在讀完作品后我的心理得到充實我們的知識得到擴充。撰寫讀書心得,可以使我們?nèi)蘸鬅o論做什么事,有自己的獨特的見解或主張。
高陽的歷史小說,算是對我影響最大的文集。其中,對《胡雪巖》全傳的第一部又特別愛不釋手。
胡雪巖三部曲,分別是:《胡雪巖》又名《平步青云》,寫于1973年;《紅頂商人》,寫于1977年;《燈火樓臺》,寫作時間不詳。而高陽另外一套大名鼎鼎的作品《慈禧全傳》寫于1976年。
70年代是高陽最高產(chǎn)的時代,也是武俠小說、歷史小說的黃金時期。
這三套書是高陽先生歷時十年才完成的,用他自己在書最后的話說:《胡雪巖》三部曲的寫作過程,跟小女孩子的年齡上仿佛。
這三套書里,第一套《胡雪巖》應(yīng)該是讀起碼最淋漓的一套,文筆流暢,半文半白的句子,讀起來太讓人舒服了。尤其是故事情節(jié),把經(jīng)商的故事,講得很動聽。作者雖不是商人,但是里面說出來做人的道理,總是讓人聽起來佩服。
作者注意細節(jié)描述,說得不好聽一點,完全可以當(dāng)成歷史畫卷來看。通過讀這套書,對清朝的官場制度、漕運、長毛之亂等,都會有不錯的了解。里面尤其是對清朝市井生活的白描式寫作,宛如一副生動的畫卷,躍然紙上。讓人對清朝生活有了很直觀的印象,不禁讓我也變成清朝迷;通讀下來,有一種自己也成了清史專家的錯覺。
這三部曲最精彩的地方在于,不時地穿插一些野史典故,讀起來很有味道,甚至比小說的主線還吸引人。只是里面有一些情節(jié)的敘述,有一些啰嗦,看多了就會嫌煩。
《燈火樓臺》最后的結(jié)尾方式,讓人噓噓不已,大樹一倒,千人錘萬人錘,這個時候,人心如何,自見分曉。從《紅頂商人》的后半部到《燈火樓臺》的前半部,有可能你會看不下去,但請?zhí)^無妨,但是《燈火樓臺》的后面這半部,無論如何你要耐心讀一讀,仔細一讀,你會發(fā)現(xiàn)高陽的文筆又回來,并且,里面的世態(tài)炎涼會讓你看得心酸。
遠山留勝跡,燈火照后人。
——題記
《遠山燈火》這本書主要講述了一支紅軍隊伍到達了紅色小鎮(zhèn)龍崗,年少的滿倉很想?yún)⒓蛹t軍,身為紅軍的爺爺說:黨就是滿倉的父母,忍痛同意了滿倉的懇求,最后滿倉離開了親人,追隨著隊伍成為了一名小紅軍戰(zhàn)士。后來新中國成立,滿倉也長大成人,他和夏湖生那幾個孩子通信,激勵他們上進。再最后進入了新時代,年老的滿倉建立了“紅娃書屋”,繼續(xù)幫助孩子們,而因為要采集退役軍人的信息,一摞塵封已久的軍章出現(xiàn)在眾人面前時,所有人的眼眶都濕潤了。
書中最讓我印象深刻的是滿倉當(dāng)志愿兵回到家鄉(xiāng),卻發(fā)現(xiàn)爺爺已經(jīng)不在了的情節(jié)?!皩Σ黄?,爺爺,我來晚了……”這句話直刺我的心,是啊,滿倉那熟悉的土地還等著他,但那親愛的爺爺已經(jīng)不在了,這一句對不起,把所有的思念、所有的牽掛、所有的后悔、所有對爺爺?shù)膼?,都一起道了出來。雖然他摯愛的爺爺已不在了,可他依然不相信這一切,爺爺真的走了嗎?我想,爺爺一定沒走,因為他的紅色精神,已經(jīng)浸透了滿倉的心,又通過滿倉傳遞給孩子們,這種精神將成為遠山燈火,永遠為孩子們照亮前行的.道路。
如今,我們的生活是多么的幸福與美好,可這些美好都是如何來的呢?正如國歌里所唱的:“用我們的血肉,筑成我們新的長城……”我們現(xiàn)在美好的生活是無數(shù)革命戰(zhàn)士用生命換來的。回想2020年初的疫情,還有這個暑假鄭州的洪災(zāi),有多少人失去了親人,又有多少人離開親人沖在了搶險救災(zāi)的第一線。今天的美好生活真的來之不易,我們更應(yīng)該學(xué)會珍惜。
“遠山留勝跡,燈火照后人”。我想,這就是《遠山燈火》這本書的真正意義吧!
在我的書柜上,有一本封面潔白的書,叫《天使的燈火》。故事中,小主角約瑟芬與雨果是一對好友。在班中,有個叫魯格娜的女孩,她經(jīng)常欺負約瑟芬。但約瑟芬卻默默地承受著一切,在雨果的幫助下,把魯格娜感化了。
我認為,《天使的燈火》是本意志性的書,它告訴我:不必為小事而吵鬧,而爭斗,應(yīng)該默默地承受,用自己的心靈戰(zhàn)勝它們,不讓它們成為將自己絆倒的心魔。有時,甚至還能夠把別人感化呢!
而且,要知道,約瑟芬還是一個五、六歲的小女孩,就能承受如此大的挫折,并用她幼小的心靈感化別人。這的確很了不起,而我卻做不到。因此,我感到羞愧,因為我連一個五、六歲的孩子都不如。我應(yīng)該磨練自己的意志,爭取超越約瑟芬!
約瑟芬還是個言出必行的人。她會為了實現(xiàn)自己的夢想而奮斗,堅持不懈,永遠不回頭,永遠不懊悔,永遠不放棄。
我要學(xué)習(xí)約瑟芬的寬容、不屈不撓、言出必行,成為一個有風(fēng)度的人!
《遠山燈火》獻禮建黨百年
讀徐魯長篇小說《遠山燈火》有感
“百年奮斗史,熱血映丹心。遠山留勝跡,燈火照后人?!笔罴僖婚_始,媽媽丟了一摞書(有四、五本)放在我面前,并對我說:“在完成作業(yè)的同時把這些書看完!”初拿到《遠山燈火》就被青山黃土坡上的幾個手拉著手的人物所吸引。這是兒童文學(xué)作家徐魯?shù)囊黄L篇小說,創(chuàng)作于共產(chǎn)黨建黨百年之際,書里以一名老共產(chǎn)黨員深藏功與名、無私奉獻的一生,結(jié)合不同時期三個少年的成長經(jīng)歷,追尋革命戰(zhàn)爭、跨過鴨綠江抗美援朝、中國特色社會主義建設(shè)等不同時期里中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民艱苦奮斗的歷程。
一片土地孕育三代黨員的奮斗初心,一星燈火映照一個民族的復(fù)興之路?!盁艋稹奔认笳髦鴤ゴ蟮闹袊伯a(chǎn)黨在特殊歷史階段點燃的革命火種,也象征著中國共產(chǎn)黨源源不斷、薪火相傳和朝氣蓬勃的生命力,同時也代表著中國共產(chǎn)黨始終堅持的宗旨——全心全意為人民服務(wù)。從“小滿倉追隨著紅軍,成為光榮的紅軍小戰(zhàn)士,軍長將他扶上戰(zhàn)馬,帶領(lǐng)沿著革命的大道奔去……”。到“戰(zhàn)斗英雄的滿倉,參加了抗美援朝志愿軍,為國作戰(zhàn)。仍然幫助著孤兒湖生。湖生在滿倉的引領(lǐng)下光榮的加入了少先隊”。再到“老年的滿倉回到家鄉(xiāng),創(chuàng)建“紅娃書屋”,不斷影響著一代代孩子;新的一代人,也在最艱苦的地方,默默的奉獻,揮灑著汗水”。正如文中列寧小學(xué)校長的話:“這是中國一代代孩子都不應(yīng)該缺失的精神營養(yǎng),是需要一代代傳承下去的紅色基因和紅色燈火……”
回溯榮耀的歷史,祖國成就輝煌,銘記閃光的記憶,獻禮建黨百年。新的百年,新的征程,偉大的中國特色社會主義進入新時代。原子能、航空航天、分子生物、5G甚至6G通信技術(shù)的發(fā)展,都在期待著我們。少年智則國智,少年強則國強,少年進步則國進步。強國有我,請黨放心!愿祖國在偉大中國共產(chǎn)黨這個“播火者”的帶領(lǐng)下,復(fù)興之“紅色火種”在綿延的世界之林越來越閃耀、明亮!
教師評語:小作者的這篇讀后感有讀有感,讀感結(jié)合,以感為主。讀得深,感情真,不僅寫了自己對書中最感興趣的內(nèi)容,而且還結(jié)合所讀內(nèi)容發(fā)表了自己的看法。是啊!三代共產(chǎn)黨人事跡的確讓人感動,正是一部“百年奮斗史”,小作者的號召就是希望“勝跡之燈火永照后人”,真實的感受和體會,整篇文章語句通順,內(nèi)容具體,重點突出。
《歲月的燈火都睡了》是中國作家安妮寶貝創(chuàng)作的一本小說,讓我深受觸動和思考。這是一部富有人文關(guān)懷和見解的作品,通過對主人公楊瑞琪的生活經(jīng)歷的描寫,展現(xiàn)了人生中的種種困惑與迷茫。同時,該小說也以細膩的筆觸,反映了社會背景下不同個體的命運和人性的復(fù)雜性。
小說以楊瑞琪作為敘事者和主人公,在回憶和自白中展開了故事的敘述。楊瑞琪是一個普通的女孩子,上知天文下知地理,聰明伶俐,但她沖破不了命運的屏障。她出身于一個寒微的家庭,家境貧寒限制了她的發(fā)展和選擇。她渴望一種更美好、更有尊嚴的生活,但無論是通過參加升學(xué)考試還是進入職場,她都無法獲得應(yīng)有的機會和資源。這種被不公平對待的感覺在整個故事中一直彌漫著,令人窒息。
小說的場景跨越了不同的時代和社會背景,尤其對現(xiàn)實生活中的許多社會問題有深刻的觸動。女性在職場中的掙扎,男女之間虛偽的情感,利益追求下的人性扭曲,這些都是小說中常被提及和描繪的題材。通過楊瑞琪的生活經(jīng)歷,讀者深刻地感受到了一個人在社會中扭曲和改變的過程,同時也看到了人性的黑暗與社會的冷漠。
小說中的人物形象豐滿而真實,他們的言行舉止和內(nèi)心獨白揭示了他們對生活的態(tài)度和對自我的認知。每個人物都有自己的生活經(jīng)歷和困惑,都在歲月的洪流中追逐著夢想和幸福。他們的夢想往往被現(xiàn)實所摧毀,面對困境的時候,他們經(jīng)歷了心靈的沉寂和對命運的吶喊。讀者仿佛能夠聽到他們內(nèi)心的痛苦和對于真愛、真理和自由的追求。
通過《歲月的燈火都睡了》,我看到了人性的復(fù)雜性和社會的冷酷無情。這本書勾勒了社會風(fēng)氣的變遷和社會問題的困擾,揭示出人們在現(xiàn)實面前的無奈和迷茫。同時,它也傳達了一種對于愛和真實的執(zhí)著,通過主人公的堅持和反抗,抵制了社會對于個人的壓迫和偏見。這種力量是迷失者最后的希望,也是社會進步的動力。
在這個瞬息萬變的社會,人們的生活被瑣碎的事物所填充,看似忙碌卻缺少了深入思考和反思的機會?!稓q月的燈火都睡了》給我提供了一個思考人生和現(xiàn)實的契機。在這個時代背景下,每個人都要有自己的追求和立場,要敢于面對自己的內(nèi)心,堅持自己的信念,盡管命運的波折和阻撓,也要為了心中的夢想前行。
通過閱讀《歲月的燈火都睡了》,我不僅僅是讀懂了一本小說,更是體味到了生活和人性的悲喜交加。這是一本富有人文關(guān)懷和深度思考的作品,它讓我思考生命的意義和個體的價值,也讓我看到了人性的光輝和黑暗。在讀后感的文字中,我無法完全表達小說中的每一個情節(jié)和細節(jié),但我相信那種久久不愿離去的情感和思考將伴隨我一生。
通過《歲月的燈火都睡了》,我看到了人性的復(fù)雜性和社會的冷酷無情。這本書勾勒了社會風(fēng)氣的變遷和社會問題的困擾,揭示出人們在現(xiàn)實面前的無奈和迷茫。同時,它也傳達了一種對于愛和真實的執(zhí)著,通過主人公的堅持和反抗,抵制了社會對于個人的壓迫和偏見。這種力量是迷失者最后的希望,也是社會進步的動力。
在這個瞬息萬變的社會,人們的生活被瑣碎的事物所填充,看似忙碌卻缺少了深入思考和反思的機會?!稓q月的燈火都睡了》給我提供了一個思考人生和現(xiàn)實的契機。在這個時代背景下,每個人都要有自己的追求和立場,要敢于面對自己的內(nèi)心,堅持自己的信念,盡管命運的波折和阻撓,也要為了心中的夢想前行。
通過閱讀《歲月的燈火都睡了》,我不僅僅是讀懂了一本小說,更是體味到了生活和人性的悲喜交加。這是一本富有人文關(guān)懷和深度思考的作品,它讓我思考生命的意義和個體的價值,也讓我看到了人性的光輝和黑暗。在讀后感的文字中,我無法完全表達小說中的每一個情節(jié)和細節(jié),但我相信那種久久不愿離去的情感和思考將伴隨我一生。
《家人閑坐,燈火可親》讀后感1000字!
愛家鄉(xiāng)、愛親人、愛美食,愛得都是如此深沉。
1980年代后期以來,中國文學(xué)“邊緣化”的說法就已經(jīng)開始流行了,文學(xué)在社會生活中的地位日益下降,甚至有人認為“文學(xué)即將死亡”。事實上,這樣的現(xiàn)象未嘗不是沒有,這樣的擔(dān)心未嘗不該關(guān)注,但更應(yīng)該做的,是以積極參與、各盡所能來履行重振中國文學(xué)雄風(fēng)這個職責(zé)使命的實際行動。
文學(xué)作品評選盡管有這樣那樣的看法和意見,但公認的佳作仍然層出不窮,汪曾祺的小說和散文即在其列。汪曾祺是中國當(dāng)代作家、散文家、戲劇家,被譽為“抒情的人道主義者,中國最后一個純粹的文人,中國最后一個士大夫”。汪曾祺在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就,對戲劇與民間文藝也有深入鉆研——不過,他的散文作品也值得給予極大的關(guān)注。在這些散文作品中,汪曾祺寫家鄉(xiāng)、寫親人、寫朋友、寫美食……無論寫什么,都不由地讓人有一種身臨其境之感,字里行間傾注了無比深厚的情感。他的態(tài)度是積極的,他的語言平和之中不乏風(fēng)趣,仿佛具有一種與生俱來的閑適、悠然,很輕易地就能把人的注意力給全部地吸引了過去。
《家人閑坐,燈火可親》就是汪曾祺的一部散文集子,這是汪曾祺誕辰100周年的特別紀(jì)念版,由汪氏三兄妹親自審定并撰文紀(jì)念。其中收錄了汪曾祺四輯、三十七篇散文作品,還附有汪氏三兄妹分別撰寫的紀(jì)念自己父母的作品——其中汪朗寫的是《媽媽的檔案》,汪朝寫的是《說說我們的爸爸》,汪明寫的是《最后一日》。可以說,汪曾祺在散文創(chuàng)作上的主要作品及其成就,在《家人閑坐,燈水可親》這部散文集子體現(xiàn)得淋漓盡致;再加上三篇紀(jì)念文章,有利于對汪曾祺形成一個更為立體、全面的認識:不僅僅是認識一個作為文學(xué)家的汪曾祺,而且是認識一個“活生生”的汪曾祺——他仿佛就坐在每個讀者的對面,給大家介紹他的家鄉(xiāng)、他的家、他的祖父祖母、父親母親以及親戚朋友,寫他的生活日常,當(dāng)然還有更多讀者印象深刻的美食佳肴。
無論是寫愛家鄉(xiāng)、愛親人還是寫愛美食,都不難看得出來,汪曾祺愛得都是如此深沉。他對人、對生活的態(tài)度,無不隱含著一種豁達、恬淡。譬如在《我的家鄉(xiāng)》一篇中,他寫江浙一帶人風(fēng)面問籍貫答云高郵的時候——“多人肅然起敬,曰:‘你們那里出咸鴨蛋?!彪S后,汪曾祺不無抱怨地加了一句:“好像我們那里就只出咸鴨蛋似的!”緊接著,他說,“我的家鄉(xiāng)不只出咸鴨蛋”,還出過秦少游,“出過經(jīng)學(xué)大師王念孫、王引之父子”……讀到此處,更多的感觸顯然已在其間。譬如在《我的祖父祖母》一篇中,他甚至寫到了祖父和他說起祖父的艷遇,真是讓人不由地感到些驚世駭俗,以至于汪曾祺自己都不由地嘆為觀止:“因此我覺得我的祖父是個人?!?/p>
更多人所熟悉的,大概就是作為“美食家”的汪曾祺。平心而論,通過汪氏三兄妹的文章,可以知道汪曾祺的飯做得確實相當(dāng)好,但更絕的,顯然是汪曾祺對于美食的文字表現(xiàn)力——汪朝就認為,“可能寫的比做的更好一點”——好到什么程度呢?“就是一個普通的家常菜也會讓他寫得味透紙背”!
確實,在當(dāng)下的情境里,得以認識這樣的一個也食人間煙火的汪曾祺,真的是很幸運呢!
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