最新中國近代史讀后感

你有沒有關(guān)于寫作品讀后感方面的疑惑呢？讀了作品，內(nèi)心被其觸動。?讀后感是將閱讀過程中的思考與感悟記錄下來的方式，經(jīng)過多次挑選幼兒教師教育網(wǎng)小編為您整理出了這份最適合的“中國近代史讀后感”，如果您能從本文中獲得一些收獲我將倍感欣慰！

中國近代史讀后感 篇1

_剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中學(xué)過兩遍，高中學(xué)過一遍，現(xiàn)在來到了大學(xué)，怎么還要學(xué)??？而且內(nèi)容都一樣，從鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)在，沒有翻修！

雖然嘴上沒說，：中國近代史讀后感_

中國近代史讀后感_

剛剛開始上《中國近現(xiàn)代史》課時，我心里充滿了疑惑：這段歷史我們初中學(xué)過兩遍，高中學(xué)過一遍，現(xiàn)在來到了大學(xué)，怎么還要學(xué)??？而且內(nèi)容都一樣，從鴉片戰(zhàn)爭到現(xiàn)在，沒有翻修！

雖然嘴上沒說，但心里覺得學(xué)校這樣的安排純屬多余。老師好象看出了我們的心思，他說：“別看你們歷史學(xué)過好幾遍，但我現(xiàn)在問你們幾個問題，你們當(dāng)中不一定有人能回答得上來。

鴉片戰(zhàn)爭是哪年爆發(fā)的？辛亥革命是哪年爆發(fā)的？這些問題算是簡單的吧。

誰能告訴我？”不出所料，聽到這個問題后，全班同學(xué)都做低頭苦思冥想狀，半天都給不出回答。

老師的問題讓我意識到，雖然我們學(xué)了很多次，但我們沒有太多注意。就算有些時候很用心，但等應(yīng)付過考試后，就棄置不管了。現(xiàn)在腦子里的歷史事件已所剩無幾，跟當(dāng)初沒學(xué)過的一樣。

這樣的學(xué)***有效果的，也沒有意義。因此，從這個角度來看，學(xué)校安排我們再學(xué)習(xí)是合理的。他要我們記住：

落后就要挨打！延申到我們的是：不求進步就會被淘汰！

這次學(xué)習(xí)，我暗下決心，一定要好好學(xué)！多了解中國近代史，成為合格的中國后裔。

“落后就要挨打?！痹谖铱磥?，這個道理貫穿著整個歷史?；仡欉^去，無論是鴉片戰(zhàn)爭還是日本侵華，都得到了證實：

昔日的中國因為懦弱而受盡欺凌。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)變得強大，也也逐步得到了世界的認可，摘掉了“東亞病夫”的帽子，但卻不能輕易忘記這些災(zāi)難深重的屈辱史，在這段時間里，大大小小的帝國主義國家爭相侵略我們，中國被迫簽訂的不平等條約有幾百個，中國人民在西方的侵略戰(zhàn)爭中一次又一次被打敗。這段不堪回首的歷史是以號稱當(dāng)時的首號資本主義強國的英國在1840年發(fā)動的侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭為起點的，戰(zhàn)敗后，清**還被迫簽訂了中國近代史的第一個不平等條約——《南京條約》。

從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會。此后又簽訂了中英《五口通商章程》、中英《虎門條約》、中美《望廈條約》、中法《黃埔條約》等中國近代史上的第一批不平等條約，被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關(guān)稅，外國取得了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)。這些條約給中國人民帶來野蠻和屈辱。

后來，英國和法國在1856年發(fā)動了第二次鴉片戰(zhàn)爭。清**在抵抗失敗后被迫和英法俄美四國簽訂了《天津條約》。此后又陸續(xù)有英法俄的《北京條約》、1885年中法的《中法新約》、1894年中日的《馬關(guān)條約》、1900年八國聯(lián)軍的《辛丑條約》等等。

一系列的侵華戰(zhàn)爭和大批的不平等條約，把中國推向災(zāi)難屈辱的深淵，造成了近代中國的貧窮和落后，加重了人民的負擔(dān)，嚴重的破壞了中國的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整，因此我們要牢記中國近代屈辱的歷史，銘記落后就要挨打的歷史教訓(xùn)。

如果沒有這些侵略戰(zhàn)爭，我認為中國的現(xiàn)狀可能會好得多。大量的不平等條約不知使中國人民倒退了多少年。但是值得肯定的是，中國建國以后的發(fā)展十分迅速，我們幾十年里就完成了別的國家要幾百年才能完成的任務(wù)。

就像我們從制造出第一輛“解放”牌汽車到**第一顆原子彈，只用了七年的時間，但美國卻要花去200年。雖然我們與美國、英國等國家還有一些差距，但我們應(yīng)該考慮到兩國不同的歷史背景。

其實，中國的歷史也是一部不屈不撓的奮斗史。在西方列強野蠻侵略中國的同時，偉大的中華民族和不屈不撓的華夏子孫進行了一系列的戰(zhàn)斗，有的來自社會底層，有的來自清**內(nèi)部，有的有組織，有的自發(fā)。像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領(lǐng)的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神；太平天國運動和義和團運動，給帝國主義主義勢力造成沉重的打擊，社會各階層的團結(jié)一致，讓人民看到了希望。

最后，第一次世界大戰(zhàn)后，為了維護國家主權(quán)，五四愛國運動于1919年爆發(fā)，在全國范圍內(nèi)蔓延，工人階級登上了政治舞臺。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，它促進了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

所以，不必去盲目崇拜美國、日本，我們應(yīng)該崇拜我們中國人自己。

還記得，小時侯，我學(xué)會的第一首歌是《社會主義好》，歌詞的最后那一句“全國人民大團結(jié)，掀起了社會主義建設(shè)高潮”。相信所有的中國人也都聽過《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，這些膾炙人口的歌曲并不是憑空編造的，它們的存在是有依據(jù)的。

提到中國，又會忍不住想到讓我們?nèi)w中國人自豪的“紅軍長征”。長征的年代已離我們遠去，但“長征精神”卻代代相傳，就像是保存精神火種一樣。

家庭是兒童語言活動的重要環(huán)境。為配合家長做好兒童閱讀培訓(xùn)工作，兒童入園后將立即召開家長會，并要求家長在早期注意兒童閱讀。我把幼兒在園里的閱讀活動及閱讀情況及時傳遞給家長，要求孩子回家向家長朗誦兒歌，表演故事。我和家長共同配合，一道訓(xùn)練，幼兒的閱讀能力提高很快。

長征途中許多膾炙人口的英雄故事常常在我們的心中蕩漾，那種不屈不撓，不怕犧牲，勇往直前的永雄氣概，那種互幫互助、親密團結(jié)的合作精神，那種嚴守紀律、全心為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)，都無時無刻不在激勵著我們前進。但在無數(shù)的光環(huán)下，還有許許多多同樣出色的戰(zhàn)士，他們或許沒有令人們?yōu)橹Q贊的英勇事跡，但“長征精神”在他們身上，同樣是熠熠生輝。

在這里敘述一個長征故事——“一只印著‘謝’字的干糧袋”：

這是紅軍過草地途中發(fā)生的一個感人的故事。有一支普通的紅軍叫謝益先。當(dāng)他穿過草地時，他收到了四斤干糧。在行軍過程中，戰(zhàn)士們看到了餓慌了的母子三人，小謝就瞞著隊友，把自己的干糧袋給了他們，而他自己每天就吃些野菜、涼水充饑，最終，因體力不支，就這樣走了。

直到那母子三人來還這一只印著“謝”字的干糧袋時，部隊的同志才明白了事情的原委……

看了這個故事，心中感到無比沉重！謝益先明明知道，在茫茫草地上，哪怕是一小袋糧食，都是救命的“寶貝”，意味著一個人的生命！但是，就是在這樣的情況下，他還是毅然把自己的糧食給了那位母親；每天，自己在饑餓中煎熬，也不愿連累隊友；甚至在生命的最后一刻，他還在詢問那母子三人的情況，在得知“他們很好”的回答后，嘴角才帶著微笑，離開了人世……他對人民群眾的深厚情誼，對戰(zhàn)友的深厚情誼，都深深**撼了我，讓我看到了那世世代代都令我們銘記在心中的“長征精神”。

兩萬五千里，在中國的土地上，也在每個中國人的心中走一圈。我們的紅軍歷經(jīng)艱難險阻，突破了包圍，翻過雪山，越過草原，越過赤水，奪取了瀘定橋。從1934年秋到1936年10月，這一歷程在中國歷史上書寫了光輝的一頁，為中國的勝利樹立了舉世無雙的歷程碑。

對于新世紀的我們這一代人來說，長征可能太遙遠了。我們從未經(jīng)歷過這樣的艱辛和驚險，但這段歷史仍然帶給我們無數(shù)的反思。種種永垂不朽的“長征精神”，值得我們?nèi)ゴ?，去學(xué)習(xí)。

當(dāng)然，在新世紀，在我們學(xué)生中，這些“長征精神”，需要在學(xué)***揚，在校園中發(fā)揚，在做人處事中發(fā)揚，在一點一滴的成長道路上發(fā)揚，在為祖國的建設(shè)中發(fā)揚。我們應(yīng)該把這些靈魂融入我們自己的血液中，讓這些財富成為我們生活的一部分，讓我們自己成為合格的**。

“師”之概念，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生”而來。其中“師傅”更早則意指春秋時國君的老師?！墩f文解字》中有注曰：

“師教人以道者之稱也”?！皫煛敝x，現(xiàn)在泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煛钡脑獠⒎怯伞袄稀倍稳荨皫煛薄?/p>

“老”在舊語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識淵博者?！袄稀薄皫煛边B用最初見于《史記》，有“荀卿最為老師”之說法。慢慢“老師”之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。

只是司馬遷筆下的“老師”當(dāng)然不是今日意義上的“教師”，其只是“老”和“師”的復(fù)合構(gòu)詞，所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道”，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“教師”的必要條件不光是擁有知識，更重于傳播知識。歷史，給我的帶來震撼的不僅僅是長征，還有辛亥革命，百萬雄師過長江，五四運動等等。

在此就不一一敘述它們給我?guī)淼氖侨绾蔚母惺芰恕?/p>

知史可以明得失。我們現(xiàn)在面臨的大多數(shù)問題都可以從歷史或教訓(xùn)中找到答案，這對我們未來的生活是非常有意義的。 學(xué)史使人明智，歷史總是驚人的相似的。

以史為鏡，可知興替矣。：中國近代史讀后感_作文艱餡哼把構(gòu)侮腰份膊寬咳邵盲雙臺腐戲靠汀皂近碰膩竅皺莉悠絮窗刀尊***_

中國近代史讀后感 篇2

讀書報告

因為這本書不厚，我一口氣讀完了。

最大的感受是，它與高中歷史課所涉及的歷史知識，無論事時間的陳述，還是評論事物的洞察力和深度，都有很大的不同。以甲午戰(zhàn)爭為例，歷史教科書只告訴我們事發(fā)的時間和地點，宣告自強運動的徹底失敗。而蔣廷黻先生把事件的始末告訴了我們，讓我現(xiàn)在才知道為何會發(fā)動甲午戰(zhàn)爭，是由于我國和日本在高麗問題上產(chǎn)生了糾紛，日本想要占領(lǐng)高麗進一步實現(xiàn)自己領(lǐng)土的擴張，而中國看出日本的野心想要阻撓，便引發(fā)了甲午戰(zhàn)爭。

戰(zhàn)爭失敗的原因不是裝備落后，而是技術(shù)落后。

所以我對本書的第三章《自強及其失敗》有濃厚興趣，并經(jīng)過研讀之后在此提出自己的觀點。

自強運動的提出和實行，是有遠見的士大夫，如李鴻章深刻認識到中國雖在18世紀處于優(yōu)越地位，但是西方列強在19世紀進行了改革，**君主制變成了君主立憲制，工業(yè)革命更使西方列強的生產(chǎn)機械化。而此時的中國還是夜郎自大，封建思想根深蒂固，不知改革。直到英法聯(lián)軍向中國敞開大門，他們才意識到自己的落后和改革的重要性。

這是中國進步和現(xiàn)代文化的重大突破，但為什么最終會失敗呢？我總結(jié)了有一下幾點：

1． 封建思想不但在統(tǒng)治者士大夫身上根深蒂固，在民眾身上也是無法動搖的。

2． 自強運動的倡導(dǎo)者，自身束縛于舊文化中，使得沒有真正懂得西方文化，并且不懂得正確用人。

三。時代的桎梏，惡人的誹謗，使得自強不息的運動無法真正展開。

4． 自強運動期間，日本，**，西方列強因為想領(lǐng)土擴張的原因頻頻干涉中國，越南和新疆的動蕩，使中國損兵折將。

接下來，我就細細分析這4點。

－。從英法聯(lián)軍中，恭親王和文祥學(xué)到了三種教訓(xùn)：西方的**和訓(xùn)練遠遠超過我們；西洋人愿意我們購買兵器并愿意教給我們練兵之法；西洋人并不是先前所傳的狼子野心，不守信用。

而且曾國、左宗棠、李鴻章等人也認識到只有學(xué)習(xí)先進的科學(xué)機械才能生存，并且倡導(dǎo)派學(xué)生出國留學(xué)學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)。于是，自強運動便順利成章的開展了。機械制造廠、兵工廠、近代化的交通、造船廠、電報局、招商局和近代學(xué)堂便拔地而起。

但是，光光靠這幾位是遠遠不夠的，統(tǒng)治者士大夫中絕大多數(shù)還是持反對態(tài)度。為了使西太后不干涉內(nèi)政并表示對其尊敬，醇親王決定重修頤和園，而這巨大的經(jīng)費便從李鴻章辦海軍的經(jīng)費上拿取，（這使得李鴻章無法順利地提高海軍實力，導(dǎo)致甲午戰(zhàn)爭失利的原因之一），這對中國在自強階段造成了不可扭轉(zhuǎn)的巨大損失。而自強運動，從根本上損害了許多士大夫的利益，因為中國歷來都是通過科舉選拔人才，進宮做官，而自強運動使他們的地位岌岌可危。

更嚴重的是，是民眾的愚昧和無知。他們嚴重的封建主義灌輸給他們新政是自上而下的，不是自下而上的，所以他們嘲笑自強運動。與英國人民不同的是，他們意識到君主傷害了他們，所以他們站起來推翻君主，建立君主立憲制；二戰(zhàn)期間，推舉好戰(zhàn)的丘吉爾為**，鼓舞士氣。

2、 自強運動雖然是中國現(xiàn)代化道路上的重大突破，但從根本上說是不完整的。原因之一是：主張此運動的人，都是接受中國舊文化出生，他們沒有留過洋，沒有真正感受西洋的文化，西洋的技術(shù)。

這就導(dǎo)致了自強運動中缺乏先進的公務(wù)員制度和審計制度。更重要的是，他們不僅科學(xué)知識淺薄，而且相信壞人不能用人。在訓(xùn)練海軍時，辭掉有經(jīng)驗的英國海軍總教官，竟然用上德國陸軍騎兵來做總指揮，并讓對海軍全然不知的丁汝昌來做海軍總司令，這造成了中海軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)大大的不如人。

后來在甲午戰(zhàn)爭中，因為戰(zhàn)略不夠完備，突然之間把“人”字陣倒置，使得人員心慌意亂，而給了日本艦隊有機可趁。

3，時代的束縛似乎是最嚴重的。 每當(dāng)提出新措施時，保守黨都會強烈反對。他們認為自強運動是徒勞的，痛恨他們破壞了自己在法庭上的穩(wěn)定地位。這個保守黨勢力強大，自強運動經(jīng)常受阻。

加上，李鴻章，雖然提出并極力倡導(dǎo)自強運動，自身并不十分廉潔，為了自身的利益，不管冒著生命危險違背統(tǒng)治者的命令，乖乖的把湊好組建海軍勢力的經(jīng)費撥給醇親王修建頤和園。

4、 太平天國起義和英法聯(lián)軍占領(lǐng)中國時，強行占領(lǐng)黑龍江等地。自強運動時，左宗棠趁機占領(lǐng)新疆，力主率軍平定新疆。而此時，日本擴張的勢力也不容小覷，日本此時已經(jīng)進行了十分徹底的自上而下的改革運動，發(fā)展十分迅速，但由于日本國土面積有限，日本認識到要繼續(xù)發(fā)展必須要擴張勢力，便想借著占領(lǐng)高麗慢慢吞并中國。

因此，在這個關(guān)頭，李鴻章反對平定新疆，卻想遏制日本。這種中國國土受到多國攻擊的情況下，再加上法國進攻越南，士大夫又主張武力援助越南，使得引來了中法戰(zhàn)爭。各種戰(zhàn)爭摧毀了自強不息運動中建造的造船廠。

讀完這本書，我意識到了中國近代史上暴露出來的種種問題。幸運的是，并不是每個人都無知。改革的思想雖然只有小部分人意識到，但這小部分一步步激勵著民眾，使民眾慢慢從無知中醒悟過來。

中國近代史讀后感 篇3

讀了蔣廷黻的《中國近代史》，然后又翻了以前高中的近代史教材，其中對林則徐的描述不太一樣。

高中教材中是民族英雄林則徐，而這本中國近代史中對民族英雄只字未提，于是我到網(wǎng)上搜索資料，重新認識了林則徐。

林則徐為什么被稱為民族英雄，應(yīng)該有以下幾點原因：

1、為官剛正不阿和清正廉潔使他獲得了“林青天”的美名。

2、禁煙運動1839年，作為欽差大臣到廣州負責(zé)禁煙，期間他剛正不阿，禁煙手段強硬，他在廣州期間鴉片貿(mào)易幾乎被阻斷，更有著名的虎門銷煙，展示了清政府禁煙的'決心。

3、他是近代中國開眼看世界的第一人。

林則徐到廣州之后，慢慢意識到外國的軍器比中國先進，于是開始翻譯外國刊物，搜集外國資料。后來這些材料給了魏源編入了《海國圖志》。這部書提倡以夷制夷，并且以夷器制夷。

我從蔣廷黻的《中國近代史》里看到了比較客觀的對林則徐的評價，而不是過分的神化。

說林則徐開眼看世界第一人并沒有什么問題，他在鴉片戰(zhàn)爭后，給友人寫的信里很好的總結(jié)了失?。?/p>

彼之大炮遠及十里內(nèi)外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如內(nèi)地之放排槍，連聲不斷。我放一炮后，須輾轉(zhuǎn)移時，再放一炮，是技不熟也。求其良且熟焉，亦無他深巧耳。不此之務(wù)，既遠調(diào)百萬貔貅，恐只供臨敵之一哄。況逆船朝南暮北，惟水師始能尾追，岸兵能頃刻移動否？蓋內(nèi)地將弁兵丁雖不乏久歷戎行之人，而皆睹面接仗。似此之相距十里八里，彼此不見面而接仗者，未之前聞。徐嘗謂剿匪八字要言，器良技熟，膽壯心齊是已。第一要大炮得用，今此一物置之不講，真令岳、韓束手，奈何奈何！”

這是他的私信，他請他的朋友不要別人知道，他并沒有站出來指出整個社會的落后。

人有歷史局限性，林則徐是當(dāng)時社會的精英，是清政府最好的士大夫，但是我們也要看清他并沒有超載歷史，并沒有站出來推動愚昧落后的中國向前進，但是我們也沒有辦法苛責(zé)他，當(dāng)時的中國在沒有經(jīng)歷過一翻苦難之前是絕對不會清醒的。

中國近代史讀后感 篇4

大概對于每個中國人，近代史就是個無法結(jié)痂的傷口 ， 時常被扯動，痛到刻骨銘心。那樣動亂的年代，現(xiàn)今提及仍心有余悸。無法回避，因為過去、現(xiàn)在、將來是無法割裂的存在。

“ 每當(dāng)行走在這片土地上，即使水泥柱與鋼化玻璃遮蓋住了傷疤，鮮花與樹木昭示了眼前的和平，但，細心一點，你總能從磚瓦中觸摸到它的顫抖，在書頁中聽見它痛苦的呻吟，在光影中感受到那個逝去時代的憤怒，累積經(jīng)年，仍不消退。 ”

其實歷史具有驚人的相似性，每個王朝的坍塌總是伴隨著新生的陣痛，而這痛楚將伴隨著另一時代的成長逐漸消弱——直到鼎盛后的又一次衰退。新舊更替，推陳出新。相似的經(jīng)歷在漫長的中國史上絕不少見，唯一的區(qū)別就是史實的詳盡與否和記憶的遠近關(guān)聯(lián)?？删腿缛祟惽楦杏啥喟桶房刂剖莻€令人不快的現(xiàn)實，這種時代的傷疤是很難與主觀意識分開，從而進行赤裸裸的剖析的。

記得司馬光曾經(jīng)說過 ：鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。然而，對歷史的不客觀的解讀卻對我們正確看待當(dāng)下的問題毫無助力，只會使得我們患得患失，一邊對著“歷史課本上的罪人”橫加指責(zé)，一邊腦袋空空地高喊著自己都不甚明了的冠冕堂皇的口號，一邊卻覺得自己其實并無確鑿根據(jù)、內(nèi)心毫無底氣，進而對整個時代的認知產(chǎn)生懷疑，愈發(fā)陷入不明所以的深淵中來。

我們不能總是被主觀思想蒙蔽雙眼，如若放任下去，既是自欺欺人、逃避現(xiàn)實，又無法以一種正確的方式看待當(dāng)下。試問，一個沉溺在虛幻的過去中的人，又能怎樣對現(xiàn)實提出正面的、有建設(shè)性的提議呢？

是的，從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭，到1949年新中國成立，在這近一個世紀的歲月里，炮火響徹了神州大地，血色染紅的土壤下白骨累累。這個一百年，其中辛酸苦楚自然不堪言說。

西方世界用火炮強行打開了清王朝緊閉的大門，東邊的鄰居也對廣袤的土地虎視眈眈、圖謀不軌。兩個世界的碰撞所帶來的巨大反響震醒了中國人渾渾噩噩的腦袋。自強新政、戊戌變法，五四運動……風(fēng)雨飄搖，國人上下求索，希冀走上不被外敵侵略的正途。他們曾經(jīng)愚昧無知，曾經(jīng)熱血沖動，也許并不都是飄渺無形的“大義”驅(qū)使著他們作出抉擇，但他們殊途同歸，為苦難的中國開辟了一條嶄新的道路。

黑格爾說 過： “凡存在的皆合理” ， 我們樂于接受歷史光鮮亮麗的一面，又要勇于承認：對于屈辱的歷史，我們這個受害者也需要反思自己。然而塵埃落定，時間的車輪依舊不停地向前飛馳，留下車轍待人追憶。

讓我們正視這段歷史。每個傷疤都是這片土地經(jīng)受過磨練的勛章。曾經(jīng)跌入深淵，但是我們又從絕望的谷底騰躍而上。

這樣的歷史，才比戰(zhàn)功赫赫、凱旋一片的盛世更讓人心生敬仰。

正視這樣的歷史，也正視了我們擁有的當(dāng)下。

中國近代史讀后感 篇5

銘記歷史

上周我閱讀了蔣廷黻所著的《中國近代史》，原著于1938年藝文研究會作為《藝文叢書》的一種出版發(fā)行，我所閱讀的是上海古籍出版社于2004年發(fā)行的版本。三天的時間我讀完了這本書，讓我對中國近代史有了新的認識與體會，并深深折服于作者治學(xué)嚴謹?shù)膽B(tài)度以及深刻而不失風(fēng)趣的文筆。他對中國近現(xiàn)代史的透徹分析不同于一般史書。看完后，我有種說不出的感覺。

以下是我結(jié)合作者的敘述，根據(jù)自己的讀書筆記整理出的各章主要內(nèi)容以及自己的心得體會：

第一章為剿夷與撫夷，專講外患。處在“中古”狀態(tài)的清王朝遇到了前所未有的西方侵略者，在兩次鴉片戰(zhàn)爭中接連被西方列強打敗而不知民族危機，白白浪費了20年的光陰。這期間，清政府內(nèi)分為剿夷派與撫夷派，剿夷派虛驕自大，撫夷派服輸不圖振作。

直到第二次鴉片戰(zhàn)爭，鹽王朝末、鹽王朝初，鞏義、文祥兩位王子才意識到時代的差異，才想到改革。

本章中讓我有深刻體會的是以下幾點：

1、 現(xiàn)代外交關(guān)系是一把雙刃劍，是當(dāng)時的一大難題，也是一個重大機遇。如果我們當(dāng)時能夠進行高度的改革，而不是否定日益強大的西方國家，我們就可以繼續(xù)保持我們在東方的光榮地位。

二．在鴉片戰(zhàn)爭以后沒有人立即維新。我認為中國人的老思想根深蒂固，在很大程度上阻礙了社會的發(fā)展。但是，士大夫缺乏無所畏懼的精神和獨立性。他們認為傳統(tǒng)文化是不可動搖的。

這就使我們民族白白浪費了20年的光陰，在更多年的以后讓民族受到壓迫與歧視。

3、 在這期間，我們簽訂了許多不平等條約。我認為這些不平等條約的根源是當(dāng)時國家的無知，我們的法律制度達不到現(xiàn)代文明的水平，而放棄一些非常重要的主權(quán)是無關(guān)緊要的。

在看到民族浪費了20年光陰后，我感到痛心，近代中國人迂腐的思想阻礙了民族的進步，讓國家在以后備受壓迫。

第二章為洪秀全與曾國藩，專講內(nèi)憂。清朝受到洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國運動的影響。曾國藩率領(lǐng)湘軍為清朝統(tǒng)治而戰(zhàn)。洪秀全進行了宗教革命和民族革命，卻忽視了社會革命，最終太平天國的失敗宣告結(jié)束。

曾國藩在堅持以清政府為政治中心的前提下，一方面革新和接受了西方文化的一部分，另一方面又保持了保守，恢復(fù)了中國固有的美德。

我認為太平軍之所以能在早期取得好成績，不是因為它自身的優(yōu)勢，而是因為有了一支新的力量。洪秀全不想建設(shè)新國家。他想建立一個新王朝。他的失敗證明了中國傳統(tǒng)的民運救不了國家和人民。曾國藩是我國舊文化的代表。他最重視精神教育，認為政治改革必須先有精神改革。其次，他運用宗族觀念加強軍隊的團結(jié)。最重要的是他注重做人，不怠慢做事，盡力而為。

他的事業(yè)是從艱難困苦中奮斗出來的。他雖然為我國近代史做出了巨大貢獻，但不明白清朝救不了中國，他所培養(yǎng)的私家湖南軍精神被傳給后來的北洋軍閥，阻礙了國家未來的統(tǒng)一。這些都是曾國藩保守派的弊端。

第三章論述洋務(wù)運動的產(chǎn)生、發(fā)展和失敗。易和文祥意識到，英法侵略戰(zhàn)爭中，中國應(yīng)該接受西方文化的軍事部分。曾國藩、李鴻章、左宗棠等人認為應(yīng)“師夷長技以制夷”，他們成立北洋海軍，以國防為目的開設(shè)學(xué)堂、造船廠、招商局等設(shè)施。

但由于洋務(wù)運動的不徹底，最終失敗了，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。

洋務(wù)運動的代表人物們?nèi)娼ㄔO(shè)事業(yè)的動機是國防，為了近代化的軍器，要培養(yǎng)技術(shù)人才去駕駛，為了近代化的交通，要有電報局與造船廠的設(shè)立，而新式國防需要更多的費用，所以創(chuàng)辦招商局。而他們卻忘了近代化的國防最需要的是近代化的政治和國民，所以洋務(wù)運動進行的并不徹底。不僅領(lǐng)導(dǎo)人認為中國的政治體制不需要改革，而且時代和人民也不允許他們徹底改革。民間迷信是近代民族接受西方文化的一大障礙。

書中還講到了帝國主義與資本主義的關(guān)系，資本主義國家貪圖在外國投資，而這種投資混合政治作用的就是帝國主義。資本主義國家注重促進商業(yè)，同時國際貿(mào)易自由度會降低，市場競爭也會引入。最后，資本主義國家應(yīng)該爭奪原材料，他們中的大多數(shù)應(yīng)該實行帝國主義。

這些都是帝國主義的實質(zhì)。

在由于朝鮮的內(nèi)亂而爆發(fā)的甲午中日戰(zhàn)爭中，因為在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上都低于日本，我國最后只能以簽訂《馬關(guān)條約》告終，為以后的瓜分狂潮埋下了伏筆。

第四章是民族的分裂與復(fù)興。它講的是師潮、戊戌變法、義和團運動、辛亥革命、軍閥割據(jù)和北伐戰(zhàn)爭。其實主要講了變法運動、義和團運動以及孫中山的“三民主義”這三個救國方案。

以下是我整理的讀書筆記：

康有為等人把孔子當(dāng)作改革運動的傀儡，因為孔子是舊中國的思想中心。其次，他抓住皇帝執(zhí)行新政策，即奪取政治中心。他調(diào)整了行政結(jié)構(gòu)，取消了考試中的八股文。然而，康有為的失敗，是因為滿清皇室頑固派的巨大影響。而義和團運動是反對民族近代化的，與洋務(wù)運動及變法運動是背道而馳的，失敗是其必然。

孫中山的“三民主義”和革命方略則應(yīng)時而生。

孫中山對現(xiàn)代文化有著深刻的認識，接受了科學(xué)的教育。他的革命計劃是精確可行的。他提出革命應(yīng)分為軍政、訓(xùn)政、憲政三個階段，而這是民族復(fù)興的唯一途徑。辛亥革命雖然失敗了，但是打倒了清朝，掃除了民族復(fù)興的障礙，為國家的復(fù)興做出了巨大的貢獻。

由湘軍演變的北洋軍閥是民族宗族觀念的體現(xiàn)，而孫中山的建國方略就是讓我們國家走上正規(guī)的方法，但是當(dāng)時并沒有健全的革命軍和革命黨支持他，很少的人可以真正了解他的思想。民國十三年時，他曾改組國民黨，聯(lián)俄容共，創(chuàng)辦黃埔軍校，培養(yǎng)未來革命軍的骨干。

這本書前兩章敘述了我國近代內(nèi)憂外患的大背景，后兩章講述了四個救國方案，脈絡(luò)清楚，讓我對中國近代史有了重新的了解。這本書如同講故事，讓我快速讀完并受益匪淺，在現(xiàn)代社會，我們在發(fā)展的同時也不能忘記曾經(jīng)的歷史，應(yīng)該銘記歷史教給我們的一切。

毛雅菲英語0904班

學(xué)號：***

2010年5月7日

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