2024星光下的靈魂讀后感(范文9篇)

眾人皆知，作為一名杰出的教學(xué)工作者，我們應(yīng)該常常對(duì)行為進(jìn)行觀察分析，而教育筆記可以鍛煉老師的教學(xué)能力，提高教育水平。你了解如何寫(xiě)出優(yōu)秀的教育筆記呢？小編現(xiàn)在向你推薦2024星光下的靈魂讀后感(范文9篇)，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！

星光下的靈魂讀后感【篇1】

有讀過(guò)一些畢淑敏的著作，也一直滿(mǎn)喜歡她的。而這次她的新書(shū)《星光下的靈魂（長(zhǎng)江文藝出版社2012年11月），讓我感受到了她關(guān)懷的精力已觸及到了人的靈魂深處，把人世間的各種世俗煩樂(lè)，世間的奇聞異事也看的很通透。

很喜歡書(shū)的封面，好像是西藏的阿里天空的顏色，看似寧?kù)o卻復(fù)雜多變，而書(shū)的風(fēng)格也神秘而柔和。上網(wǎng)查了一下，原來(lái)這本《星光下的靈魂》，集合了畢淑敏近些年來(lái)未出版的所有散文。書(shū)中，畢淑敏以11次的靈魂拷問(wèn)、44篇的心靈美文、30個(gè)問(wèn)答的形式，探討了她內(nèi)心深處對(duì)自由、苦難、幸福、堅(jiān)守的領(lǐng)悟。讓人感觸深刻的是序言記錄的那一段西藏阿里的舊事。她仰望360度的天空，并心生感嘆，也正好點(diǎn)題。而在她的敘事中，不經(jīng)意間，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那躲閃不及的靈魂撞擊，從而找到靈魂的歸宿。

這些耐人尋味的故事往往都是周邊人的映射，也照射出我們?nèi)祟?lèi)內(nèi)心的真實(shí)案例。畢淑敏指出，現(xiàn)在人的在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，往往找不到靈魂的歸屬，雖然就像大房子，但靈魂的居所卻住著疲憊的心靈。

她認(rèn)為中國(guó)人現(xiàn)在最大的心里危機(jī)是分裂?！爸袊?guó)是全世界最需要心理醫(yī)生的地方。”

她直言說(shuō)，中國(guó)人說(shuō)的，想的，做的，都不一樣，在人的面前和背地里也不一樣，到處彌漫著喧囂的氛圍。長(zhǎng)期后就形成了分裂。而分裂是非常耗人心靈能量的一個(gè)過(guò)程，醫(yī)學(xué)稱(chēng)為“精神分裂癥”。我也覺(jué)得她說(shuō)的真的很對(duì)，所以，挽救中國(guó)人的心理危機(jī)勢(shì)在必行也必須馬上執(zhí)行。

畢淑敏那細(xì)膩、優(yōu)美的文筆讓人深有感觸，而且書(shū)中有些很經(jīng)典的句子，字體還加了粗，便于品味。她是在用心寫(xiě)這本書(shū)。也許，在我們讀她的書(shū)時(shí)，也在撫慰我們那顆躁動(dòng)的心吧！

星光下的靈魂讀后感【篇2】

《星光下的靈魂》一書(shū)，讓我深深感受到了靈魂的重要性，也讓我對(duì)星空有了更加深刻的理解。書(shū)中描寫(xiě)的一顆顆星星，代表著每個(gè)人的靈魂，在星光下顯得無(wú)比明亮，又因?yàn)楦髯缘牟罹喽兄煌年幇得妗?/p>

書(shū)中一開(kāi)始描繪的是一個(gè)光明的世界，每個(gè)人的靈魂都是純粹無(wú)瑕的，有著自己的光芒。但隨著陰暗面被揭示，每個(gè)靈魂的光芒不同，有些人的靈魂光芒雖然璀璨，但隱藏著貪婪、嫉妒等陰暗面，讓其本質(zhì)變得扭曲；有些人的靈魂雖然暗淡，但是卻潔白無(wú)瑕，體現(xiàn)出其堅(jiān)定的信仰和忠誠(chéng)。

書(shū)中也提醒我們，決定一個(gè)人靈魂光芒的因素有很多種，其所經(jīng)歷的事情會(huì)讓一個(gè)人的靈魂產(chǎn)生變化，比如家庭、環(huán)境、教育等等。如書(shū)中所說(shuō)：“我們并不是注定要落得這個(gè)下場(chǎng)，所以我們必須認(rèn)真對(duì)待自己的靈魂，因?yàn)樗K究是屬于我們自己的。”

通過(guò)這本書(shū)，我想到了自己的人生，如果我們能像星星一樣發(fā)光發(fā)熱，擁有一個(gè)純粹無(wú)暇的靈魂，那么我們的人生將會(huì)變得更加光明和美好。我們要盡量避免貪婪、自私、嫉妒等陰暗面的存在，做一個(gè)純粹的人，才有可能會(huì)像那些最閃亮的星星一樣，成為身邊人羨慕和仰慕的人。

此外，書(shū)中對(duì)星空的形象描寫(xiě)也非常精彩。星光下的世界，讓我們看到了無(wú)盡的奇妙和美麗，同時(shí)也意味著深邃和未知。每一顆星星，都有著自己的軌跡和故事，如同我們每個(gè)人的生命軌跡和人生故事，都是不可復(fù)制的。在這個(gè)無(wú)限寬廣的宇宙中，我們的存在仿佛毛毛蟲(chóng)一樣渺小，但是我們只要肯定自己的價(jià)值和使命，就一定能夠發(fā)出自己的璀璨光芒。

最后，我要感謝《星光下的靈魂》這本書(shū)，它讓我明白了靈魂的重要意義，也讓我對(duì)星空有了新的洞見(jiàn)。希望大家能夠像書(shū)中所說(shuō)的一樣“用我們的心和眼睛，去尋找那些閃光的事物，就像用我們的眼睛去觀察星空一樣，我們會(huì)看到非常非常多的奇特和美麗，也會(huì)看到非常非常多的無(wú)限和未知?！?/p>

星光下的靈魂讀后感【篇3】

《星光下的靈魂》文字風(fēng)格，細(xì)膩溫暖，把深刻的道理緩緩地講出來(lái)，如水在心上流過(guò)，洗去煩惱與不快;又像和風(fēng)吹過(guò)，涼涼透透里帶走了我們的煩憂(yōu)。

《星光下的靈魂》讀后感1

在假期里，我讀了畢淑敏的一篇新文章。

我們首先來(lái)聊一聊作者畢淑敏。

對(duì)于畢淑敏這位作家估計(jì)您一定很陌生，那么電視劇《紅處方》、《血玲瓏》您一定不陌生吧，原著就是她。

畢淑敏真正取得全國(guó)性聲譽(yù)是在短篇**《預(yù)約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽(yù)為是“新體驗(yàn)**”的代表作，它以作者在臨終關(guān)懷醫(yī)院的親歷為素材，對(duì)面對(duì)死亡的當(dāng)事者及其身邊人的內(nèi)心進(jìn)行了探索，十分精彩。

建議您購(gòu)買(mǎi)并在有時(shí)間獲得另一種生活體驗(yàn)時(shí)看看。

這是我特別喜歡的當(dāng)代作家。我喜歡她的經(jīng)歷，她的事業(yè)。

她曾在海拔5000于米的**高原阿里當(dāng)兵，在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國(guó)的安全富強(qiáng)而永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在冰層中的悲壯。

得過(guò)面癱，考過(guò)博士，當(dāng)過(guò)醫(yī)生，現(xiàn)在是一位心理學(xué)醫(yī)生和作家。

我更佩服她沒(méi)有被生活打敗，用生命收獲。

王蒙老師這樣評(píng)價(jià)她：她還是那么樣的正常、善良，即使是寫(xiě)**也沒(méi)有忘記他的醫(yī)生治病救人的宗旨普度眾生的宏遠(yuǎn)，苦口婆心的耐性，有條不紊的規(guī)章和清澈如水的醫(yī)心，她有一種把對(duì)人人的關(guān)懷和熱情悲憫化為冷靜的處方集道德文學(xué)科學(xué)與一體的思維方式，寫(xiě)作方式。

現(xiàn)在我們來(lái)談?wù)勥@本書(shū)。與她相比，本文不易把握重點(diǎn)，或偏向心理學(xué)。

定力不佳或許看不進(jìn)去呢，若不是?？此臅?shū)定會(huì)覺(jué)得洋洋灑灑其實(shí)不然，她的的筆觸很細(xì)膩流暢與。

這本書(shū)也是一樣，這里有她作為心理醫(yī)生**病人的感觸，這里有旅游時(shí)的隨筆，還有心理學(xué)名家的理解與思考。

如果您想拜讀這本書(shū)我建議您看“美”“愛(ài)”“快感”“苦難”這四章。

星光下的靈魂讀后感【篇4】

我很喜歡《星光下的靈魂》這個(gè)書(shū)名，彌漫著一種濃濃的.淡然閑適和超脫的感覺(jué)。畢淑敏老師說(shuō)過(guò)，可以提高人智慧的兩種方法，一是思考自己的人生意義，二是仰望星空，以明人類(lèi)的渺小，那么在星空下仰視自己的靈魂，應(yīng)該會(huì)更具有一種清澈空洞。

星光是我兒時(shí)就很喜歡的風(fēng)景，夏夜躺在自家的院子里，透過(guò)爬滿(mǎn)葡萄藤的架子仰望天空，總可以看到那一顆顆如鉆的星星布滿(mǎn)藍(lán)絲絨般的夜空，那時(shí)候總會(huì)在想，天空到底有多大，能藏下那么多星星，而星星又總是那么多，數(shù)也數(shù)不清的感覺(jué)。有時(shí)候發(fā)現(xiàn)幾顆特別亮的星星，就會(huì)急著喊爸爸媽媽來(lái)看，分享發(fā)現(xiàn)的愉悅。

而現(xiàn)在住在水泥森林般的商品房里，沒(méi)有了兒時(shí)那得天獨(dú)厚觀賞星星的院子，就算有個(gè)陽(yáng)臺(tái)能看到夜空，但偶爾抬頭望夜空，也很難找回那時(shí)候愜意輕松的心情去看星星去天馬行空地胡思亂想。有時(shí)候自己會(huì)想，為什么現(xiàn)在的我不能和兒時(shí)一樣去看星空呢，難道僅僅是因?yàn)樽约洪L(zhǎng)大了或者沒(méi)有了看星空的理想場(chǎng)地嗎？

看了畢淑敏老師的書(shū)以后，我審視自己，身處這個(gè)急功近利的社會(huì)，我們的步履越來(lái)越匆匆，做事情的節(jié)奏越來(lái)越急，心態(tài)越來(lái)越急，越來(lái)越不平和，自己的所思所想和內(nèi)心深處真正的需求在這急匆匆的節(jié)奏中根本得不到正視。

而同時(shí)在急切的節(jié)奏中，我們也漸漸忘記了如何如身邊的人溝通，寧愿自己玩手機(jī)玩IPAD也不和身邊的人交流，寧愿看電子書(shū)去消費(fèi)那些網(wǎng)絡(luò)快餐也不愿意靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀一本真正意義上的書(shū)，寧愿看電視也不陪孩子去玩去做游戲。為了讓家人讓孩子過(guò)上更好的生活，物質(zhì)上有更好的享受，我們平時(shí)總是忙著工作，忙著奔波，卻忘記了家人和孩子需要的不是純物質(zhì)。

作為人，更需要的是我們的陪伴和交流，讓家人住在一幢空空如也的200平米的房子里，沒(méi)有人陪著吃飯，沒(méi)有人陪著說(shuō)話(huà)，吃著山珍海味又有什么意義呢？而即使沒(méi)有200平米的房子，一家人能?chē)雷映酝盹?，聊聊工作和學(xué)校里發(fā)生的事情，那種溫暖和快樂(lè)又豈是前者可以比擬的？

所以在這個(gè)物欲化的著急的社會(huì)里，要找到自己的內(nèi)心，一定要先慢下來(lái)，而畢淑敏老師說(shuō)，慢這個(gè)字，造字者多么聰明，是豎心旁，說(shuō)明“慢”這件事，并不只是來(lái)自動(dòng)作，首先源自?xún)?nèi)心。所以當(dāng)我們從內(nèi)心發(fā)出要把節(jié)奏慢下來(lái)的需求，那么我們的生活也會(huì)得到慢慢的改變，希望我能在慢下來(lái)的節(jié)奏里找回當(dāng)時(shí)那個(gè)仰望星空的孩子，讓自己的生活成為成活，而不僅是生存。

星光下的靈魂讀后感【篇5】

真正的堅(jiān)守,是沒(méi)有人給予你任何承諾的,流逝的只是歲月,孑存的只是信念.一種蒼涼中的無(wú)望守候,維系意志的只有心的一往無(wú)前.

看到這樣的語(yǔ)句真的沒(méi)辦法不摘抄下來(lái).對(duì)于一些事物或者人,堅(jiān)守真的不容易.在不知道付出了很多會(huì)不會(huì)有收獲的情況下,還能去付出的人真的是不容易的.有人說(shuō),愛(ài)一個(gè)人是最大的賭博,付出很多,卻不知道對(duì)方會(huì)不會(huì)給予回報(bào).可是,愛(ài)情就是不計(jì)較對(duì)方能給予自己多少的啊,難道說(shuō)愛(ài)情還是說(shuō)停就能停的嗎?在很多的看似是真理的真理的里面,愛(ài)情多半的不成立的,所以這是們最難的必修課.大概是我還是蔽塞的人,所以這樣的句子,老讓我想起愛(ài)情.當(dāng)然也會(huì)讓我想起心理學(xué)吧,雖然沒(méi)有這句話(huà)這樣蒼涼,但是也是一直堅(jiān)守.

不要把黃連掰碎,不要讓它絲絲入扣地嵌入我們的生活.

這句話(huà)是真的讓我想明白了很久沒(méi)想通的一個(gè)問(wèn)題,所以一下就共鳴了.雖然有些事情,現(xiàn)在還沒(méi)辦法坦然的放下,卻也明白了這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)的痛苦是怎么來(lái)的.就是因?yàn)槲野堰@件事情揉得太碎,每天每時(shí)每刻都在想,所以把它嵌入了我的生活,完全的嵌入了.一杯加了磨碎的黃連的葡萄糖,濃度再高,也沒(méi)辦法消除那樣的苦味.所以我再消除負(fù)面的情緒,再積極樂(lè)觀的生活,還是消除不完那樣絲絲入扣的痛苦.它曾經(jīng)占據(jù)了我全部的生活,甚至讓我不能正常的生活.我終于明白了,只是現(xiàn)在還需要找到消除苦味的辦法,提高葡萄糖的濃度已經(jīng)不是解決的辦法了.

畢阿姨的書(shū),都是這樣教會(huì)我道理的書(shū),不管的花冠病毒那樣的小說(shuō),還是這本算是散文的書(shū),都是在教會(huì)我道理.所以永遠(yuǎn)都是真愛(ài).雖然還是看了很久才把這本書(shū)看完,但是因?yàn)楹芏鄡?nèi)容是我明白的,就沒(méi)有摘抄句子了,所以只有2句話(huà)是很受教的.

星光下的靈魂讀后感【篇6】

看到《星光下的靈魂》這本書(shū)時(shí)，不知道為什么，煩躁的心竟一下子安靜了許多。書(shū)的封面是浩瀚的夜空，璀璨的繁星，引人入勝的書(shū)名，讓我想到康德的那句：“仰望星空和探尋內(nèi)心，是最令人感動(dòng)和敬畏的時(shí)刻?！弊杂?、苦難、堅(jiān)守、幸福，不同的人有不同的感悟。在書(shū)里，畢淑敏老師像一個(gè)身邊的老友，用優(yōu)雅細(xì)膩的文字，讓我們分享了她獨(dú)特的經(jīng)歷和感受，就像一股透著力量的涓涓細(xì)流，直入心扉，從喧囂的浮躁中回歸自我，感受星空下的渺小。

這本書(shū)，讓人得以更透徹地叩問(wèn)靈魂的居所，安頓疲累的心靈。在作者優(yōu)雅聰敏的敘述中，靜聆一個(gè)個(gè)耐人尋味的心靈故事。于不經(jīng)意間，讓人找到了心靈的歸宿、精神世界的家園。關(guān)于人生，關(guān)于幸福與快樂(lè)，作者用溫暖的筆觸，娓娓道來(lái)，像清新的風(fēng)，掠過(guò)我們心靈的原野。這本書(shū)可以改變我們的人生觀，讓我們的生活節(jié)奏趨于平緩，不再匆促。讓我們的心，寧?kù)o如高山雪湖。

書(shū)中《人心的喜馬拉雅山》描述了浮躁的社會(huì)心態(tài)。凡事都講求快節(jié)奏、趕速度，一棟棟高樓大廈拔地而起，但人對(duì)自然的索取卻越來(lái)越多，人與人之間卻越來(lái)越冷漠。畢淑敏說(shuō)：“凡是自然的東西，都是緩慢的；那些急驟發(fā)生的變化，大多都是災(zāi)難，比如颶風(fēng)和暴雨，比如山崩地裂加上海嘯”在當(dāng)今社會(huì)，很多人都為了“目標(biāo)”忙碌奔波，急功近利，把自己逼得緊張兮兮，沒(méi)有一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，身心俱疲，迷失自我。從書(shū)中我們感悟到要學(xué)會(huì)“放下”，遵循自然規(guī)律，在忙碌中放慢腳步看看周?chē)娘L(fēng)景，學(xué)會(huì)坦然接受事物發(fā)展過(guò)程的漫長(zhǎng)和曲折，留一點(diǎn)時(shí)間給自己品杯清茶，遠(yuǎn)離郵件，讓自己休息一下。只有聆聽(tīng)心靈自由的聲音，才能明白自己真正需要什么，獲得內(nèi)心的安寧。

我們是群被社會(huì)和時(shí)間追趕著的人，是被日常的柴米油鹽和工作追趕著的人。我們不幸福，因?yàn)槲覀兌急蛔汾s著。我們內(nèi)心充滿(mǎn)了喧囂，很少有那種特別寧?kù)o的時(shí)刻。我們按著事情的發(fā)展正在忙碌著，卻忘記了自己的想要是什么。為什么不聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，讓它去一場(chǎng)盛大的旅行？我們可以在可以忙里偷閑的時(shí)光里，忘掉周?chē)囊磺?，去認(rèn)真讀一本自己渴望已久的書(shū)。讓自己的干涸的心靈在文字中旅行，在文字中得到滋潤(rùn)和洗禮。我們可以在下班回家的路上，特意經(jīng)過(guò)一片海灘，靜靜讓海風(fēng)吹拂臉頰，呼吸著大海的呼吸，享受大自然帶給自己的安靜。我們可以找一場(chǎng)電影的時(shí)間，靜靜待在自己伴侶的身邊，感受這份相守帶來(lái)的幸福和寧?kù)o讓心靈去一場(chǎng)盛大的旅行，尋找幸福的影子。

星光下的靈魂讀后感【篇7】

尋找幸福

——讀畢淑敏《星光下的靈魂》有感

（湛江市第四中學(xué)朱田茵）

畢淑敏說(shuō)，“星光下是容易引發(fā)人美好聯(lián)想的場(chǎng)景，然而在人生的漫長(zhǎng)旅途中，更多的人扮演的角色，是一個(gè)身心俱疲的旅客，心靈反而無(wú)處安放，我總希望將一些感悟拿出分享?！币苍S，我們既沒(méi)有美麗靜謐的星空，也不能像作者那樣久久而自由徜徉在星光給人的美好聯(lián)想里。但是，我們應(yīng)該在這趕場(chǎng)似的人生旅途里，?？吭谀硞€(gè)驛站，靜靜地小憩，短暫地思考，給疲憊的心靈一個(gè)安靜，自由，幸福的空間。

在這個(gè)社會(huì)的生活中，我們總是對(duì)物質(zhì)感到厭倦。每個(gè)人從出生開(kāi)始，他的父母就沒(méi)有間斷給孩子們的成長(zhǎng)，成才積累強(qiáng)大的后助力。在嬰兒期，家長(zhǎng)們不會(huì)忘記給孩子們買(mǎi)幾百甚至更貴的奶粉和各種營(yíng)養(yǎng)產(chǎn)品，為弱者的生活提供最珍貴的關(guān)愛(ài)。

上了學(xué)，家長(zhǎng)開(kāi)始擔(dān)心孩子的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和大學(xué)。他們毫不猶豫地利用自己的青春、健康和能力，犧牲自己的幸福和自由，只為使自己成為兒童穩(wěn)定的墊腳石。讓他們的孩子，踏上它，一步一步地登上人生的巔峰。

他們中的一些人冒著坍塌和自殺的危險(xiǎn)去煤礦挖煤。滿(mǎn)臉煤灰的臉和手給孩子們上了一所干凈明亮的大學(xué)。他們有的頂著身體的疾病，卻依然為家庭和孩子奔波勞累一生，既是為孩子擁有更好的生存環(huán)境，大概也是為了不能成為孩子的負(fù)累。

他們有的在山里用扁擔(dān)挑出孩子的希望，但他們已經(jīng)彎腰了孩子的成長(zhǎng)史就是父母的希牲史。他們受這塵世的牽扯，為家庭和孩子而累。尋找這艱辛里的幸福，請(qǐng)給自己的父母道一聲簡(jiǎn)單而重要的謝謝。

父母有所累，我們有所累。出生在這個(gè)急功近利的社會(huì)，我們牢記現(xiàn)實(shí)，充實(shí)忙碌，但內(nèi)心的真實(shí)需求卻逐漸淡化和遠(yuǎn)離。在現(xiàn)實(shí)的控制下，心沉浸在無(wú)盡的空虛中。

我們是一群被社會(huì)和時(shí)間，每天被柴米油鹽和工作追逐的人。我們不幸福，因?yàn)槲覀兌急蛔汾s著。我們的心充滿(mǎn)了喧囂，很少有特別的寧?kù)o。

我們根據(jù)事物的發(fā)展而忙碌，卻忘記了我們想要的。為什么不聽(tīng)聽(tīng)你內(nèi)心的聲音，讓它去旅行呢？我們可以在可以忙里偷閑的時(shí)光里，忘掉周?chē)囊磺?，去認(rèn)真讀一本自己渴望已久的書(shū)。

讓你的干巴巴的思想在課文中旅行，在課文中得到滋潤(rùn)和洗禮。下班回家的路上，我們可以特地路過(guò)一個(gè)海灘，靜靜地讓海風(fēng)吹在臉頰上，呼吸大海的氣息，享受大自然帶來(lái)的寧?kù)o。我們可以找一場(chǎng)電影的時(shí)間，靜靜待在自己伴侶的身邊，感受這份相守帶來(lái)的幸福和寧?kù)o……讓心靈去一場(chǎng)盛大的旅行，尋找幸福的影子。

我們常常沒(méi)有自己，所以我們不幸福。在畢淑敏看來(lái)，我們的社會(huì)越來(lái)越急功近利和浮躁，整個(gè)社會(huì)圍繞在了一個(gè)畸形信仰中——“精神=物質(zhì)”。我們生活在面具里，我們的精神和心靈。

我們說(shuō)的和我們想的不一樣，我們說(shuō)的和我們做的不一樣。當(dāng)人們不同于落后的時(shí)候，到處都是一種急功近利的喧囂氣氛。每個(gè)人都戴著面具生活，都有一張被欺負(fù)的臉。我們找不到自我，又怎能幸福呢？“我們?cè)绞强吹饺诵缘挠陌抵?，越相信它?huì)有出口。

在冷淡的關(guān)系中尋找溫暖，在殘酷中爭(zhēng)取溫柔。不貪婪，不懶惰，不攀比，不虛榮。不長(zhǎng)久地沉浸在哀傷中，不為了一己的私利享受，而無(wú)限制地向大自然索取。

以節(jié)儉安寧的生活為滿(mǎn)足，不懼怕死亡。”唯有如此，幸福就是長(zhǎng)久的、有意義的快樂(lè)。畢淑敏寫(xiě)下這些美麗的文字時(shí)，發(fā)出了憂(yōu)慮的警告：

“為了暫時(shí)的物質(zhì)，順應(yīng)大局價(jià)值觀，將會(huì)葬送自己真正的內(nèi)心理想?！蔽覀?cè)谶@喧囂里慢慢迷失了自己。尋找真實(shí)的自己，尋找真實(shí)的幸福。

尋找幸福，給自己仰望星空的時(shí)間，可以是一聲感謝的話(huà)語(yǔ)，一場(chǎng)專(zhuān)屬心靈釋放的旅行，一個(gè)表現(xiàn)真實(shí)自我的機(jī)會(huì)……我們依然要在這塵世中繼續(xù)生活，細(xì)細(xì)尋找著專(zhuān)屬于自己的幸福。

星光下的靈魂讀后感【篇8】

《星光下的靈魂》，是畢淑敏在前三年多的時(shí)間里未出版散文的集合體。包含了11次靈魂拷問(wèn)、44篇心靈美文、30個(gè)答讀者問(wèn)，披露了她內(nèi)心深處對(duì)放下、大我、苦難、堅(jiān)守、幸福等的感悟，是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的“心靈拷問(wèn)”，是“五載冷寂的沉思，演繹全新的力作”。

讀了這本書(shū)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，畢淑敏以職業(yè)醫(yī)生的敏感，對(duì)現(xiàn)在中國(guó)人的心理危機(jī)——人格分裂，作了詳盡的描述：中國(guó)人現(xiàn)在最大的心理危機(jī)是分裂。說(shuō)的和想的不一樣，說(shuō)的和做的不一樣，當(dāng)著人和背地里不一樣……到處彌漫著一種急功近利的喧囂氛圍。那么，我們?cè)谶@樣的心理狀態(tài)下，究竟應(yīng)該如何是好？她告訴了讀者答案：“我們尊重生命的真實(shí)過(guò)程，也深知世界比想象的脆弱。有光明，有溫暖，也有黑暗和冷酷，但人生還是有希望的。希望不是建立在沒(méi)有成長(zhǎng)、不諳世事者一廂情愿的‘陽(yáng)光’上，而是歷盡滄桑之后的堅(jiān)守，是心的一往無(wú)前?！焙苊黠@，她所闡述的是一種理想主義，正如張愛(ài)玲所說(shuō)的：“因?yàn)槎?，所以慈悲?！?/p>

畢淑敏，還從自己親身經(jīng)歷過(guò)心理診斷的真實(shí)案例為出發(fā)點(diǎn)，衍生成文，來(lái)揭示什么是幸福。畢淑敏指出，現(xiàn)代人競(jìng)爭(zhēng)激烈，靈魂找不到歸屬，雖然住上了大房子，但是靈魂的居所里，心靈卻越來(lái)越疲勞。她認(rèn)為：真正的幸福是一種內(nèi)心感受，人們的幸福感和物質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)，人不可脫離環(huán)境妄談幸福，但是當(dāng)人們豐衣足食之后，再繼續(xù)增加物質(zhì)的供給，幸福感并不能相應(yīng)地成比例增加，它們之間的曲線(xiàn)發(fā)生了分離，說(shuō)到底，幸福是靈魂的成就，而不是金錢(qián)的功勞。

作為醫(yī)生，畢淑敏在醫(yī)院里見(jiàn)多了生與死，自然對(duì)生與死的靈魂拷問(wèn)，是深刻的。她毫不避諱地大聲告訴我們：人生不過(guò)是到此一游。死是任何時(shí)候都可以做的一件事，人手一份，誰(shuí)也剝奪不了。但犯不上在沒(méi)有聽(tīng)到死亡發(fā)令槍擊響之前，就踉踉蹌蹌地?fù)屌?，迫不及待撲到這一程的終點(diǎn)。靈魂區(qū)別于心靈之處，正所謂“靈魂出竅”。身體是個(gè)笨小孩，靈魂是個(gè)淘小孩。兩個(gè)小孩如果不能和諧相處，就會(huì)惹出大麻煩。

在序言里，畢淑敏還講述了一段在西藏阿里夜觀星空的舊事，“在藏北，仰望遼闊星空的經(jīng)歷，在我一生中打下了一個(gè)基點(diǎn)。當(dāng)時(shí)有一種震撼，甚至有一種微微的恐懼，能反視到我們的個(gè)體是多么渺小、短暫。”書(shū)名定為“星光下的靈魂”，就有靈魂是心靈的另一種姿態(tài)的意味。

《星光下的靈魂》文字風(fēng)格，細(xì)膩溫暖，把深刻的道理緩緩地講出來(lái)，如水在心上流過(guò)，洗去煩惱與不快；又像和風(fēng)吹過(guò)，涼涼透透里帶走了我們的煩憂(yōu)。

星光下的靈魂讀后感【篇9】

讀了這本書(shū)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，畢淑敏以職業(yè)醫(yī)生的敏感，對(duì)現(xiàn)在中國(guó)人的心理危機(jī)——人格**，作了詳盡的描述：中國(guó)人現(xiàn)在最大的心理危機(jī)是**。你說(shuō)的和想的不一樣，你說(shuō)的和做的不一樣，在人們面前和背后都有一種急功近利的嘈雜氣氛。

那么，我們?cè)谶@樣的心理狀態(tài)下，究竟應(yīng)該如何是好？她告訴了讀者答案：“我們尊重生命的真實(shí)過(guò)程，也深知世界比想象的脆弱。

有光明，有溫暖，有黑暗和寒冷，但生活中有希望。希望不是建立在沒(méi)有成長(zhǎng)、不諳世事者一廂情愿的‘陽(yáng)光’上，而是歷盡滄桑之后的堅(jiān)守，是心的一往無(wú)前?！焙苊黠@，她所闡述的是一種理想主義，正如張愛(ài)玲所說(shuō)的：

“因?yàn)槎?，所以慈悲?！?/p>

畢淑敏也從自己的親身經(jīng)歷中，以心理診斷的真實(shí)案例為出發(fā)點(diǎn)，衍生寫(xiě)作，揭示什么是幸福。畢淑敏指出，現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈，靈魂找不到自己的歸宿。雖然他們住在一所大房子里，靈魂之家卻越來(lái)越累了。她認(rèn)為：

真正的幸福是一種內(nèi)心感受，人們的幸福感和物質(zhì)有一定的關(guān)聯(lián)，人不可脫離環(huán)境妄談幸福，但是當(dāng)人們豐衣足食之后，再繼續(xù)增加物質(zhì)的供給，幸福感并不能相應(yīng)地成比例增加，它們之間的曲線(xiàn)發(fā)生了分離，說(shuō)到底，幸福是靈魂的成就，而不是金錢(qián)的功勞。

作為醫(yī)名醫(yī)生，畢淑敏在醫(yī)院看到了更多的生死。自然，生死的靈魂折磨是深刻的。她毫不避諱地大聲告訴我們：人生不過(guò)是到此一游。

死是任何時(shí)候都可以做的一件事，人手一份，誰(shuí)也剝奪不了。但犯不上在沒(méi)有聽(tīng)到死亡發(fā)令**響之前，就踉踉蹌蹌地?fù)屌埽炔患按龘涞竭@一程的終點(diǎn)。靈魂區(qū)別于心靈之處，正所謂“靈魂出竅”。

身體是個(gè)傻孩子，靈魂是個(gè)淘氣的孩子。兩個(gè)小孩如果不能和諧相處，就會(huì)惹出**煩。

在序言里，畢淑敏還講述了一段在**阿里夜觀星空的舊事，“在藏北，仰望遼闊星空的經(jīng)歷，在我一生中打下了一個(gè)基點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，有一種震驚，甚至是輕微的恐懼，這反映出我們的個(gè)體是多么的渺小和短暫?！睍?shū)名定為“星光下的靈魂”，就有靈魂是心靈的另一種姿態(tài)的意味。

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