狂人日記讀后感合集

為了讓您滿意我們的小編精心制作了這個“狂人日記讀后感”。一個人在讀過每一本書之后都會有一些收獲和體會，相信對于作品這本書的閱讀會讓人心里感觸很多。?記錄閱讀時的主要思想，能讓我們真實(shí)地領(lǐng)略作者想要表達(dá)的意思。如果您想再次閱讀此頁請先將其收藏起來！

狂人日記讀后感 篇1

《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》，文章用“狂人”這個詞講出了當(dāng)年回家看望朋友時的事情。

那個年代，真是恐怖！竟有人吃人的事情出現(xiàn)。

但是為什么會有人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)呢？我想是當(dāng)時人們的思想落后，這就是吃了一塊肉，這種人真是殘忍悲哀呀。

思想不落后的，不吃人，但是又變成了那些人的食物。

看一看那個年代，再看看現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的生活多么幸福啊！

魯迅這篇文章的心理描寫很多，細(xì)節(jié)描寫的很生動，有很多動詞，很多句子都描寫的非常逼真生動好像你的眼前都已經(jīng)浮現(xiàn)出當(dāng)時的場景了。

比如說：“你看那女人“咬你幾口”的話，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃戶的話，明明是暗號。

我看出他話中全是毒，笑中全是刀。

他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙；”！

狂人日記讀后感 篇2

魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完。因?yàn)轸斞甘侨绱说莫?dú)特、如此的博大。

單單就以魯迅的文學(xué)作品而論，也要說上老半天。我看過魯迅的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時刻，魯迅拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn)，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。魯迅用他手中的筆描繪著屬于魯迅自己的藍(lán)天，魯迅就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。

而魯迅為了可以飛的更高更遠(yuǎn)，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧。也正是因?yàn)檫@樣，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。

除了《阿Ｑ正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時，也成為了我們每一個中國人的必修課、必讀物?！犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個“事實(shí)”在后邊屢屢出現(xiàn)，構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后，連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。

我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。

狂人日記讀后感 篇3

魯迅，一個眾所周知的人物。他原名周樹人，浙江紹興人，是我國偉大的革命家、思想家、文學(xué)家。可是我了解魯迅先生直到我閱讀了他的《狂人日記》。

《狂人日記》塑造了一位狂人，看見什么人都以為是要吃他：他看見鄰居交頭接耳地議論，就覺得是在密謀害他;醫(yī)生給他診脈，他也覺得那人不過是劊子手假扮，是來“揣一揣肥瘠”的，好分他一片肉吃;大哥安慰他，讓他靜養(yǎng)著，他卻懷疑是想養(yǎng)肥他，好多吃些肉;“狂人”還聽說鄰村狼子村有個“大惡人”，被佃戶打死，連心肝也被挖出炒了吃，又聯(lián)想起小時候大哥講書時說的“易子而食”、“食肉寢皮”的事，就越發(fā)相信了自己的判斷。最后他終于鼓足勇氣，發(fā)出：“你們可以改了，從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人，活在世上”的憤怒的吶喊。

當(dāng)我讀了他的《狂人日記》后，當(dāng)初真有蒞臨一位狂人的感覺，我們暫且拋開當(dāng)時的社會背景，魯迅的文章可謂是別具一格。從那柔情似水的客套話，變成了犀利挖苦的痛罵;從那之乎者也的文言文，變成了通俗易懂的雜文。這些無不突出了魯迅的特別之處。他用他那銳利的筆尖理智的剖析了那些封建思想的維護(hù)者，以及整個社會。

其實(shí)，與其說魯迅是個革命家，不如說他是個瘋狂的革命家。《狂人日記》中狂人所謂的“瘋話”不正是魯迅用那“恍惚迷離”的手法來喊出他自己的心聲嗎?當(dāng)他醒悟后，那種暢快、激憤的復(fù)雜思想只能用那“瘋話”來表達(dá)。這是任何一個動人的描寫都難以比擬的。也正是魯迅的這種瘋狂，批判了封建思想與封建禮教，推動了新文化運(yùn)動，鑄就了魯迅的瘋狂的一生。

說到革命家，許多人都會想到那些西裝筆挺的人，或者是那一個個教室后的表情嚴(yán)肅的圖像。作為新一代的我們不喜歡教條，相信自己的直覺，這難免主觀，可到底比帶這“老花鏡”看世界要強(qiáng)很多。

狂人日記讀后感 篇4

雖然，“魯迅”這兩個字早已如雷貫耳，可是魯迅的文章我拜讀過的卻不多。今日讀《狂人日記》后，令我頗有感觸。《狂人日記》中所謂狂人，就是一個精神錯亂的人物，語無倫次，意識好象也有些不清，總是想著自己會被別人吃，自己周圍的人隨時都會吃了他。魯迅先生用了非常顛倒的次序，借狂人之口，敘述了中國從前的本真：人吃人。也正如魯迅先生所說“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。一個好好的人為什么會想到人吃人呢？如果沒有舊社會封建禮教那樣的現(xiàn)實(shí)，或許他在有這個想法前就已經(jīng)“瘋”了。說他瘋了，也不對。狂人的心理描寫，他一些出乎意料的舉動卻又合乎情理，應(yīng)該是一個正常人的行動。但看起來更像“瘋子”。他的心理又是被社會毒害的，這樣就使得當(dāng)時人們聯(lián)想到了自己生活的社會環(huán)境，不覺有點(diǎn)感悟與驚醒。懼怕自己總有一天會被吃掉，沾過血腥的大多已昏了頭，就像下棋的人――當(dāng)局者迷。他們反而自得其樂認(rèn)為“吃人”是一種合法的運(yùn)動。雖然是當(dāng)時流行的他們也可以罔稱是先祖?zhèn)飨聛淼娘L(fēng)俗?？膳拢谑蔷投阍诩依锊桓页鰜?。或者混在那些吃人的人里面。狂人就是既躲閃又混充這兩種的綜合。魯迅先生以神一般的描寫，敘述了舊中國兒女的凄楚和絕望，又以神奇的筆觸，道出幾千年無人敢道出的詠嘆。想借助狂人的胡思亂想，來暗示當(dāng)時社會的黑暗，呼吁大家“救救孩子……”。這似乎是魯迅心靈在吶喊。我想這就是他為什么要把這本書叫做“吶喊”的原因了……昨日魯迅先生用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂；今日我們也可以提筆呼吁：拯救地球，拯救人類唯一的家園；也可以提筆歡呼贊美我們來之不易的幸福生活。魯迅的筆是武器，多么希望：有更多的人能用這樣的筆去作詩作文作畫，照亮世人的靈魂。

狂人日記讀后感 篇5

根據(jù)“讀書會”的安排，前幾天，我抽時間閱讀了魯迅的《狂人日記》這篇中國近現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話**。很慚愧，雖然在中小學(xué)時學(xué)過多篇魯迅先生的作品，比如《從百草園到三味書屋》《少年閏土》等，對魯迅文章的特點(diǎn)再熟悉不過了，但除他被選錄進(jìn)教科書之外的文章，我卻幾乎從未涉獵。所以，在讀書會的安排下，我平生第一次看了《狂人日記》。

這篇短篇**我是在晚上看的，看了之后心里久久不能平靜，想到了很多，甚至都有點(diǎn)輾轉(zhuǎn)反側(cè)、難以入眠；待心情平復(fù)后，我慢慢梳理了自己的思緒，形成了如**會，借此機(jī)會和各位書友分享一下。

一、關(guān)于對《狂人日記》文章本身的理解

我讀完《狂人日記》后，借助“度娘”大概了解了一下**的創(chuàng)作背景、內(nèi)涵解讀、時代意義等，個人覺得《狂人日記》這篇**有以下幾個特點(diǎn)：

一是創(chuàng)作技法的巧妙性。魯迅先生作為一代文豪，無論是看問題的角度、駕馭語言文字的能力，還是創(chuàng)作手法的創(chuàng)新、創(chuàng)作技巧的運(yùn)用都是無與倫比，屬于頂尖的高手。他不僅熟悉中國文學(xué)史，而且在外國文學(xué)中也有一些先進(jìn)的創(chuàng)作手法和技巧。

《狂人日記》寫于1918年，距今年剛好100年時間，但這并不意味著它已落伍于當(dāng)今中國文壇乃至世界文壇的創(chuàng)作潮流，相反，它似乎具有歷久彌新、常讀常新的魅力，是一篇思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的優(yōu)秀文章。我認(rèn)為這是現(xiàn)代主義的寫實(shí)之作，充滿了各種巧妙的寫作技巧和情節(jié)設(shè)計。比如：

拿序言來說，它是用文言文寫成的，用敘述的方式交待了“日記”的由來，而**的主體卻用白話文這種當(dāng)時很時尚且已逐步流行起來的行文方式，并以“日記體”這種創(chuàng)新的方式寫成，營造出逼真的氛圍。另外，序言中寫到“記中語誤，一字不易”，而在**情節(jié)中確實(shí)有些常識性知識的故意錯誤，比如“易牙蒸了他兒子，給桀紂吃”等之類的，這種創(chuàng)作技法更加渲染了文章的真實(shí)度。這些其實(shí)是一種因虛構(gòu)而生的真實(shí)，越是虛構(gòu)的，越能讓人感覺到真實(shí)，這是**的一種創(chuàng)作手法，有興趣的文友可以去了解一下，在此不再贅述。

二是**表達(dá)的象征性。古人說“文章合為時而著”，魯迅先生這篇**產(chǎn)生在一個十分特殊的歷史背景之下。時光倒流100年，那時，從整個世界來講，“一戰(zhàn)”的硝煙尚未散盡，帝國主義對世界瓜分還在繼續(xù)，傳統(tǒng)老牌帝國主義國家的霸主地位搖搖欲墜，世界范圍內(nèi)的利益格局面臨重組；在中國，辛亥革命結(jié)束剛剛不久，草創(chuàng)之**風(fēng)雨飄搖，經(jīng)歷了張勛復(fù)辟、洪憲帝制等鬧劇，而北洋**內(nèi)部爭權(quán)奪利嚴(yán)重，一言不合便動刀動槍，政局極度不穩(wěn)，就像以前中國五代十國時期有藩鎮(zhèn)節(jié)度使稱：

“天子寧有種耶？兵強(qiáng)馬壯者為之耳！”北洋軍閥內(nèi)部有封建帝王野心、**美夢的大有人在。

另一方面，**“十月革命”的勝利，讓世界各國（包括中國）底層人民看到了翻身解放的希望，科學(xué)、民主、自由的呼聲與口號在世界各地不絕于耳。而當(dāng)時長期飽受帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”蹂躪與摧殘的古老中國，更加渴望新思想、新思潮、新理論。魯迅作為當(dāng)時一位有時代擔(dān)當(dāng)、社會責(zé)任的文藝家，用手中的筆創(chuàng)造出這樣一篇在當(dāng)時看來可謂驚世駭俗的作品，在表達(dá)憤世嫉俗觀點(diǎn)的同時也警醒了國人。

可以說，《狂人日記》中處處充滿了隱語、隱喻，充斥著暗號、暗示，但讀來卻不顯一絲的晦澀和一絲的讓人難以理解；恰恰相反，我認(rèn)為，只要是生活在那個時代的人，看了這篇文章后，就知道作者想表達(dá)什么意思，并能悟得些什么，這就是象征性手法運(yùn)用到極致的體現(xiàn)。當(dāng)然，關(guān)于某個觀點(diǎn)、某種立場，為什么不直說，而要故意以這樣“拐彎抹角”的曲折方式來表達(dá)，這一方面是由當(dāng)時的政治氛圍、社會氛圍、**氛圍、社會精神狀態(tài)等因素決定的，另一方面也是文學(xué)創(chuàng)作特別是**創(chuàng)作中一種的方法，有興趣的文友可以去做進(jìn)一步的深入了解。

三是作品作者的戰(zhàn)斗性。毛澤東曾說：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。

”誠然，先生魯迅是在用筆桿子拯救中國，他是一名戰(zhàn)士、一名斗士，他的敵人也是當(dāng)時中國最廣大人民群眾的敵人，在那個“城頭變幻大王旗”的兵荒馬亂的混亂年月，他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，對待敵人和對待人民的態(tài)度反差如此鮮明；可以說，不論是他的語言還是他的行為，以至于他的全身上下都是充滿了戰(zhàn)斗性！《狂人日記》這篇文章的序言講“至于書名，則本人愈后所題，不復(fù)改也”，我們讀了這篇文章后明白，這日記分明是一位“恐懼強(qiáng)迫癥”的精神病人所寫，而這位“病人”后來病好了，也認(rèn)為這是自己病中所寫，卻仍將日記取名了“狂人日記”，而不是“病人日記”，可見這里面是有良苦用心的。孔子說：

“不得中行而與之，必也狂狷乎，狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！痹谀菢拥臍v史條件下，能做到有所不為的人很多，而達(dá)到進(jìn)取的“狂者”卻少得可憐，大多數(shù)人選擇明哲保身，有覺悟的戰(zhàn)斗者真的可謂是寥若晨星、渺如冬草！當(dāng)然，在文章中指出了更殘酷的、更冰冷的現(xiàn)實(shí)，就是連“明哲保身”的人都無法存在，因?yàn)檫@個社會上的人只存在“吃”與“被吃”的關(guān)系和“先吃別人”與“后被別人吃”的邏輯，那些有膽量的戰(zhàn)斗者、斗爭者，也就是改造這個破爛社會、拯救孩子的革命者又在**呢？

狂人日記讀后感 篇6

“書山以路勤為路，學(xué)海無邊而勤勞?！睍屓藗円庾R到了這個廣闊無垠的世界。我在書的海洋里游泳，這是知識的源泉，讓文學(xué)能力差的人像干海綿一樣吸干，讓人精神抖擻，開闊了眼界。在閱讀的過程中，仿佛身臨其境。

外面淅淅瀝瀝地下著細(xì)雨，如珠簾般傾瀉而下，在廣袤的大地上蒙上了一層神秘的紗布。我閑著無聊，就慢慢走到書架前，拿出一本我覺得不熟悉的書——《吶喊》。這本書是我姐姐的。由于魯迅的文章大部分都看不懂，所以沒看多少。 .要說雨天看書很愜意，我們翻開第一頁，把我們介紹給魯迅。魯迅是一位作家、思想家和革命家。從他的第一部白話小說《狂人日記》出版開始，他就使用了筆名魯迅。

不過，目錄后面是《狂人日記》。文章的開頭仿佛描述了趙貴翁的臉，孩子們鐵青的臉，路上行人的嘰嘰喳喳。我懷著好奇的心情讀了這本小說。

這部小說以第一人稱敘述。主角生性多疑，敏感。他有強(qiáng)烈的妄想和迫害心理活動。他就是這樣一個瘋子。但他的頭腦很活躍，他的想法很特別。在這些棱角分明、引人入勝的封建制度中，有一個覺醒的知識分子的形象。最后，他呼吁人們拯救孩子，并希望喚醒人們，展示他對封建制度的判斷。他對社會充滿希望，希望社會能夠覺醒。小說中，主人公的弟弟講述了一段“食人族”的歷史，同時也揭露了中國幾千年的文明史，進(jìn)一步體現(xiàn)了封建制度的殘暴。封建制度束縛了人們的思想，使人們生活在黑暗中，提醒人們當(dāng)時的社會真的很殘酷。

然而，魯迅一直是一個直面現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)士，即使內(nèi)心絕望，他也能在絕望中站起來反抗。而這種“明知做不到就做”的精神在今天并沒有完全消失。因此，我們可以看到，有人已經(jīng)在呼吁保護(hù)地球，建立綠色家園，也有人在“以筆為標(biāo)志”尋找人類的終極價值，為人類建設(shè)美好家園...

書籍真是人類進(jìn)步的階梯！它不僅豐富了我的知識，也讓我明白了做人的道理。書是我最好的朋友。讓我們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，共創(chuàng)美麗中國。

狂人日記讀后感 篇7

初中時，他喜歡魯迅先生寫的東西，就像他說不能上戰(zhàn)場拿槍拿筆罵醒中國人一樣。所以他寫的東西總是那么深刻，那么有教育意義，好像他在戳我們的背。但是每個人都并沒有因?yàn)樗难哉Z犀利、擲地有聲、一針見血而對他有所厭棄相反的大家都尊敬他。

他總是會赤裸裸的扯掉大家這塊都極力想攥緊的遮羞布。但是他也只是無奈之舉?。∷蛔稣l又能來做呢！

忠言逆耳，他不過是期望我們爭氣罷了。

像他寫的這篇《狂人日記》也正是出于這樣的想法。我不知道他在那種背景下寫的是什么樣的悲傷。他是不是總是嘴刁煙斗手持筆桿思緒萬千卻遲遲不肯動筆，還是下筆如有神一揮而就。

這個問題已經(jīng)沒有人能夠回答了，可是當(dāng)時當(dāng)這篇文章一經(jīng)刊登在申報上就引起了各界的注意，整個社會都掀起了一股巨大的思潮。是反省抑或是反駁。

但書中的瘋子確實(shí)扇了當(dāng)時當(dāng)權(quán)者一巴掌，喚醒了一些中國人的意識。國家已經(jīng)是四分五裂了而在這個社會下還存在著這么多吃人的怪物，該逃到**去又該往**逃?這是個吃人的世界而你要在這個吃人的世界里生存，就不得不被同化從而去吃人。

但這不是魯迅先生想表達(dá)的，更不是他想宣傳的。

狂人日記讀后感 篇8

魯迅，原名周樟壽，字豫山，后改名周樹人?！犊袢巳沼洝愤@本書的作者也就是魯迅所編寫的。

《狂人日記》主要收集了魯迅的三個白話小說：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達(dá)了封建社會對人們的壓迫和迫害，諷刺了當(dāng)時被封建社會所感染的人們，也讓我深深的體會到了舊社會的黑暗。

就拿《吶喊》里的一篇散文狂人日記來說。

這篇文章中寫了“趙富翁”和“七八個人”交頭接耳的議論“我”，臉色鐵青，家里的人都裝作不認(rèn)識“我”，他們的眼色，也全同別人一樣。佃戶村里的一個“惡人”被村民打死，幾個人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是“我”就認(rèn)為他們也要吃“我”，大哥作文/找了一個老頭子給“我”診一診，“我”認(rèn)為老頭子也是劊子手扮的，讓“我”靜心養(yǎng)一養(yǎng)不過是想養(yǎng)肥了吃“我”。后來又認(rèn)為“哥哥”要吃“我”。

這篇文章里提起了好多次“吃人”，也許看起來就像是一個喪心病狂的人寫的“一派胡言”，但是我認(rèn)為魯迅所寫的“吃人”應(yīng)該是說的舊社會里的一些官僚和地主也就是一些有權(quán)利的人，對底層勞動人民的迫害。

文中最后的一句話：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……“救救孩子……”這句話，也許是“我”對打破黑暗的舊社會的期望，希望舊社會不要在迫害其他人。

“狂人日記”這本書讓我體會到了以前黑暗、封建的舊社會對人民壓迫和迫害。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《狂人日記讀后感合集》一文，希望能解決您找不到教育筆記時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準(zhǔn)備了狂人日記讀后感專題，希望您能喜歡！