幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家推薦一篇講述“紅場觀后感”的好文希望能夠幫助到你，一部好的作品可以帶給我們深遠的影響，觀看優(yōu)秀的作品總會觸動內(nèi)心。觀后感需要正面評價影片的優(yōu)點和負面評價缺點，撰寫觀后感時要把自己的“感”寫深、寫透。你知道作品名觀后感的基本格式規(guī)范嗎？
隔網(wǎng)遠觀紅場閱兵，感受最強烈者，不是滿街的大殺器。因為在這個星球上，有人比俄羅斯更好。那就是美國，不搞閱兵，只搞實戰(zhàn)。也不是俄羅斯軍人的歪頭高視闊步，或奮力甩手踢腿。
因那不過是文化***然，戰(zhàn)斗民族生性張揚，偏偏又擅表演。恰如我們的三軍儀仗隊，步幅較小，目視前方，肩與肩平，臂與臂齊，手臂不擺雙腿擺，也不是咱的隊伍就一定走得比人家好，概因俺民族生性內(nèi)斂，同時還講究個體若滴水，須得融入了海洋，才不至瞬間蒸發(fā)。
感謝俄羅斯勝利日24小時直播。除了時差和睡眠，其余時間長，紀念活動都要看。于是漸漸形成股強烈的感受：
閱兵式和隨后的游行所揭示的軟實力，是俄羅斯人堅強的戰(zhàn)斗意志、不屈不撓的犧牲精神和強大的抗壓能力。
據(jù)說他們有很強的戰(zhàn)斗意志，估計沒有人會質(zhì)疑他們。歷史上，統(tǒng)至歐洲乃至歐亞的拿破倫和希特勒，在幾乎橫掃其他民族后，被**人擊敗。而俄羅斯那幾乎等于中美兩大國版圖的領土，正是在過去這七八百年的時間里，一塊塊地從他族手中巧取豪奪而來。
俄羅斯人那追求地盤的愿意，以及非得找到出海口的努力，可以說沒有第二個民族有他們強烈，也沒第二個民族有他們那么能成。在叢林法則至上的近代，他們這套軟硬相加的本事，可謂發(fā)揮得淋漓盡致。我們是最大的輸家。如果不能怪祖先太軟弱，只能怪**人太堅強。
他說，他們有強烈的犧牲精神，相信不會引起太多反對。只說70年前那場戰(zhàn)爭，俄羅斯人幾乎每個家庭都有**，男人們的戰(zhàn)死率之高甚至帶來戰(zhàn)后若干年的性比例嚴重失調(diào)，但即使那樣，他們也沒有在莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)、斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)等幾乎瀕臨絕境的困局中，棄城而逃，從而讓得以進城的敵人搞什么大**。斯大林的兒子、普京的父親等等，都直接作為士兵去了戰(zhàn)場，甚至捐出了寶貴的生命。
現(xiàn)如今因烏克蘭問題，尤其是克里米亞回歸，俄羅斯人再度過上蘇聯(lián)解體以來最困難的日子，但他們的領袖普京的民眾支持率竟不降反升，且升到史上最高，只得承認，為換取自認值得的利益，他們真的是不怕犧牲。
據(jù)估計，他們有很強的抗壓能力。70年前，法西斯軍隊開到莫斯科城下，那無疑是巨大的民族存亡壓力；70年后，西方集體抵制索契冬運會開幕式和此次勝利日紀念活動，加之國內(nèi)物價**，經(jīng)濟下滑，北約的勢力推進到自己的前庭后院，領袖普京在澳大利亞西方集團會上遭到羞辱等，打擊連串，壓力空前。但世人仍不能從他們的表情中看到絲毫的悲觀和抱怨，相反，從勝利日的大型閱兵及隨后的各地游行中，讓人們能看到的，恰恰是俄羅斯人硬把一個70年前純屬慘勝的日子，過成了幸存者及后代們得以狂歡和潛移默化地行愛國主義教育的盛大節(jié)日。
特想說說閱兵式結束后的“不朽軍團”游行。該“軍團”嚴格來說，不是一個什么組織，既不是**組織，也不是非**組織。正是俄羅斯人自己，將該“軍團”視為一項活動。
該活動正式登臨歷史舞臺，也只是區(qū)區(qū)3年前的事情。當時，2012年，該活動首次在托木斯克市啟動。6000名參與者手持2000多幅戰(zhàn)死親人的畫像走上街頭，表達他們繼承遺產(chǎn)的決心。第二年，也就是2013年，這項活動迅速擴展到俄羅斯的120個城市。
待到第三年，即2014年，活動開展的城市已達500多個，同時傳播到周邊7個國家。當然，這些活動都是在勝利日期間進行的，作為當天的主要活動之一。
今年勝利日當天，“不朽軍團”的活動已蔓延到15個國家。在其發(fā)源地俄羅斯，1100多個定居點和1200萬人積極參與。僅在莫斯科，5月9日就有約50萬人參加，其中包括扶起父親的普京（vladimir putin）和舉著毛澤東、劉少奇和朱德7幅肖像的4名中國代表。
俄羅斯**說，普京在講話中強調(diào)，當今老兵的兒子、孫子、曾孫有著高度的信信和為國家和民族的未來而努力奮斗的意志?？粗鴿M大街密密麻麻的先烈畫像或**，以及手舉這些**和畫像的一眼望不到盡頭的老中青隊伍，沒人懷疑普京所言虛妄，甚至還能生出由衷的敬佩。這是從滔滔血海中提煉出來的軟實力。
它很軟，也很硬。
5月9號一過，俄羅斯勝利日70周年紀念，也就該落下帷幕。世界的下個關注點，將移至中國，即可能在9月3日舉行的抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀念。個人覺得，屆時，我們拉什么**上長安街，有多少我軍方隊和外軍方隊通過，有哪些國家領袖將登上檢閱臺等，都不十分重要。
因為我們組織類似活動可謂能力超群，也可以說駕輕就熟。只是，我們有“不朽軍團”那樣震撼人心的群眾性活動么？極言之，關于那場已去70年的戰(zhàn)爭，我們用什么來告訴世人，我們民族有堅定、綿長、遒勁的意志表達？
除了硬實力，也就是街上的鐵人，我們還有什么軟實力可以與之匹敵？
須知，俄羅斯勝利日70周年，與中國抗戰(zhàn)勝利70周年，是2015年地球上兩個實質(zhì)“二合一”的重大活動?！岸笔嵌砹_斯紀念的是反法西斯主義，中國紀念的是反軍國主義，“一”是兩個“主義”，其實是一個“主義”的兩個叫法，叫它們德國法西斯和日本法西斯，不嚴格地講，也無甚不可。因此，前一次的紀念活動對后一次的紀念活動有著重要的借鑒和啟示。
俄羅斯紅場閱兵觀后感（二）
新疆大學國防生/ 趙家誼
當?shù)貢r間9日上午10時，莫斯科紅場上演堪稱“俄羅斯現(xiàn)代史上規(guī)模最大”的閱兵式，以紀念偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利70周年。中國人民解放軍第三軍儀仗隊在“五九”閱兵式上首次亮相，在鏗鏘有力的軍樂伴奏下，昂首闊步走過紅場，引來觀眾的熱烈歡迎和歡呼。
作為一名國防生，我為中國隊的表現(xiàn)感到驕傲。他們整齊劃一的步伐，鏗鏘有力的吶喊聲，看著這樣的隊伍，簡直就是一種享受。我可以說，他們甚至比所有的方隊都出色！
看到這一幕我現(xiàn)在的心情就跟這偉大的節(jié)日一樣，看到儀仗隊隊員們慷慨激昂地走過，很激動，他們象征著力量、象征著激情，象征著滿腔的愛國熱情，更加堅定了我作為一名國防生保家衛(wèi)國的信念！
萬眾矚目中，最激動人心的時刻就是解放軍三軍儀仗隊102名儀仗兵在通過紅場時高唱蘇聯(lián)歌曲“喀秋莎”，引得莫斯科市民一片鼓掌歡呼。士氣高昂，步伐堅定有力，出了軍威，顯示了國威。這首二戰(zhàn)時期蘇聯(lián)的經(jīng)典歌曲，將我們的情感帶入了二戰(zhàn)的各個階段。
不僅讓我們感受到了當時為保衛(wèi)祖國英勇戰(zhàn)斗的情懷，也見證了美麗純真的愛情，引起了所有人的共鳴。也不禁讓我們回想起1941年紅場滾滾洪流，走進戰(zhàn)場的戰(zhàn)士們，是否已經(jīng)有了誓死保衛(wèi)家園的決心？如今紅場上白發(fā)蒼蒼的老兵，再一次聽到熟悉的歌曲，又會有怎樣的感想？
盡管今日世界巨變，但依然不能忘記當年人類團結起來結束了那場歷史上最大的浩劫，不能忘記殘酷炮火中人類展現(xiàn)出來的丑惡和閃光。
紅場，位于俄羅斯首都莫斯科的心臟地帶，是世界聞名的廣場。它是一片富有歷史和文化意義的土地，吸引了無數(shù)游客的目光。作為一個旅行者，我有幸參觀了紅場，這是一次難忘的經(jīng)歷。紅場給我留下了深刻的印象，在我心中激起了對俄羅斯歷史和文化的濃厚興趣。
當我走進紅場，首先映入眼簾的是莊嚴雄偉的圣巴西利大教堂。它是紅場上最引人注目的建筑之一，以其獨特的彩色拱頂而著名。大教堂的外觀令人驚嘆，內(nèi)部更是裝飾華麗，布滿了精美的壁畫和壁毯。我在大教堂內(nèi)悄然望著這些壯觀的藝術作品，仿佛時光倒流，我置身于歷史的長河之中。大教堂是俄羅斯正教文化的象征，它展示了俄羅斯人民的虔誠和信仰。站在圣巴西利大教堂面前，我深深感受到了俄羅斯歷史的莊嚴和宗教的重要性。
除了圣巴西利大教堂，紅場上還有其他許多受人們喜愛的建筑物。其中最著名的就是克里姆林宮。克里姆林宮是俄羅斯的政治中心，也是俄羅斯皇室的居所。它的墻壁高大厚實，看上去像是一座巨大的堡壘。我們參觀了克里姆林宮的內(nèi)部，看到了許多珍貴的文物和藝術品?？死锬妨謱m內(nèi)部的烏斯佩斯基大殿莊嚴肅穆，巴拉斯諾伊拱門的金色尖頂閃閃發(fā)光。這些建筑物展示了俄羅斯古代建筑藝術的壯麗，并且讓我體驗到皇家的氣息。
除了建筑，紅場還有許多其他的精彩之處。例如，紅場上有一棵巨大的圣誕樹，每年圣誕節(jié)都會被點亮，吸引了成千上萬的游客。紅場還有許多商店和小吃攤，可以品嘗到正宗的俄羅斯美食。在紅場上漫步，感受到了濃厚的節(jié)日氣氛，這是一種別樣的體驗。
在紅場漫步期間，我還發(fā)現(xiàn)了一個小小的博物館，里面展示了紅場的歷史和與它相關的故事。我深深地被這些故事吸引住了。紅場是俄羅斯歷史的見證者，它見證了俄羅斯從帝國到蘇聯(lián)再到今天的發(fā)展歷程。紅場也是許多歷史事件的發(fā)生地，例如布爾什維克革命和慶祝二戰(zhàn)勝利。這些故事讓我對俄羅斯的歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且激勵我進一步了解這個神秘而又偉大的國家。
紅場觀后感，這是我對紅場的深入體驗和感悟。紅場是一個獨特而又充滿魅力的地方，它展示了俄羅斯的歷史、文化和精神。在紅場上，我仿佛與俄羅斯的過去和現(xiàn)在相遇了，我迷失在歷史的長河之中，感受著這個偉大國家的魅力。我相信，紅場一定會繼續(xù)吸引更多的游客，讓他們對俄羅斯產(chǎn)生濃厚的興趣和深深的敬意。紅場，永遠在我心中留下了一段美好的記憶。
在我心目中，紅場一直是一個神圣而莊嚴的地方。作為莫斯科最獨特的地標之一，紅場凝聚了俄羅斯悠久的歷史和輝煌的文化。無論是在歷史的長河中，還是在電影和書籍中，紅場都是無數(shù)人心向往之的圣地。一直以來，我都渴望能夠一睹這個世界上最著名的廣場的真實面貌。
當我終于踏上紅場的時候，我被它的壯麗和莊嚴深深震撼。紅場的寬闊廣場上鋪滿了光潔的紅磚，周圍被各種建筑物環(huán)繞著，每一座建筑都充滿了韻味和歷史。正中央的圣巴西利大教堂如同一座巨大的寶塔，聳立在廣場的盡頭，它的彩色拱頂和紛繁的尖頂閃爍著金色的光芒，遠遠看去宛如一座神話中的建筑。大教堂的周圍，還有頗具特色的紅場商業(yè)廳和歷史悠久的國家歷史博物館，這些建筑物無不向人們展示著俄羅斯文化的輝煌與繁榮。
除了建筑物本身，紅場上還有著其他令人心醉的景觀。其中最著名的莫過于坐落在廣場中心的列寧墓。列寧墓是一個被人們敬仰和瞻仰的地方，這位偉大的領袖曾為俄羅斯和世界做出了重大貢獻。當我來到列寧墓前，看到千百年來，為了有幸進入這個神圣地方而排隊的人們時，我深深感到了我與歷史的融合。列寧墓前，我久久地凝視著這位偉人的安眠之地，心中涌動著無盡的敬意和崇拜之情。
紅場不僅僅是一個歷史文化的見證者，它還是舉辦盛大慶典和活動的場所。每年的圣誕節(jié)和新年，紅場都會舉行隆重的慶?；顒?。在這些特殊的日子里，紅場上布滿了各式各樣的燈飾和裝飾，整個廣場都彌漫著獨特的節(jié)日氛圍。人們聚集在紅場上，分享著歡樂和祝福，這里成了一個屬于每個人的歡樂世界。（作文5000網(wǎng) WWW.zw5000.COm）
在這充滿神奇和魔力的地方，我仿佛能感受到歷史和現(xiàn)實的交織。每一座建筑物，每一個雕塑和標志都見證著時間的推移和人類的智慧。我看到了這個國家的興衰，感受到了這個民族的堅韌與力量。
觀賞紅場后，我深深被它的莊嚴和美麗所打動。這個地方讓我更加了解了俄羅斯這個偉大國家的歷史與文化。它是一個值得尊重與珍惜的地方，融匯了許多不同的文化和人們的熱情。我相信，在這個紅色廣場上，無論是俄羅斯人還是外國游客，每個人都能找到屬于自己的感悟和體驗。
總之，紅場是一個令人難以忘懷的地方。它的壯麗和莊嚴、歷史和文化、歡樂和慶祝都深深地烙印在我的記憶中。我將永遠珍視這段與紅場相遇的經(jīng)歷，它讓我更加熱愛這個美麗而神秘的國度。希望有一天，我能再次回到紅場，與這個千年文明的國家再度相見。
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如何寫出作品名的觀后感里的重點呢？看電影成了現(xiàn)代青年最熱愛的社交方式之一，優(yōu)秀的作品，總能引起無數(shù)觀眾的共鳴。觀影結束后，我們可以將腦海里活躍的想法記錄在觀后感中，經(jīng)過小編持續(xù)的努力和磨練我們最終完成了最新的“劇場觀后感”，為了不遺漏重要內(nèi)容，建議您將本網(wǎng)頁鏈接收藏起來！
習作《窗邊的小豆豆》一書的作者是日本的黑柳徹子，主要是寫她小時候遇到的一些稀奇怪事，而我最喜歡看的就是動物劇場。今天我想談談我看完動物劇場后的感受！
打開書就能看到黑柳徹子親手拍攝的**，有企鵝、大象、獅子、熊貓、狗、斑馬等十幾種小動物。小豆豆用幽默的語言介紹各種小動物，還記錄了她與小動物親密接觸的故事。其中就有伴她一起成長、每天形影不離的小狗洛基、窗外懶洋洋趴著的大熊貓、還有兩只非?？蓯鄣男‰u，可沒幾天就死了。
當小豆豆介紹一個小動物時，她會在**下寫一個有趣的評論。這些評論深深地記錄在我的腦海里，非常感人。
這些故事有的好玩，有的溫馨、有的悲傷，也有的好笑。小豆豆對待小動物們非常的誠懇，并與它們真心的相處，正因這樣小豆豆才與固執(zhí)的河馬母女成為了朋友，也與小紅毛猩猩一見如故，和獅子、水牛開心的玩在了一起。我從中感覺到了人和動物和諧的一面，也是因為這樣使我更加認為，只要我們每個人都愛護動物，每個人都能和動物成為朋友，那么我們的世界也才會更加美好 。
幾天前，媽媽帶我去教育書店買了一本書。我花了十多分鐘才在書堆里找到那本書。我一口氣讀完了兩天。
這本書分成許多部分。我不會一一告訴你的。選一個！
本書作者是日本的黑柳徹子。在她開始懂事時，她的身邊就有一只雄性小牧羊犬，名叫“洛基”。在黑柳徹子上小學一年級時，經(jīng)常和洛基玩大格斗的游戲，當時洛基還是一只小狗，它玩著玩著就興奮起來，真的咬了她的耳朵。
雖然她說自己是鬧著玩的，可她的耳朵卻耷拉了下來，流了好多血。她捂著耳朵，一個勁兒的對爸爸媽媽喊：“一個也不痛，不怪它，它還是小狗狗。
”后來，它還是死了，這后，她決定再也不養(yǎng)狗了，這樣她認為自己不會再害小動物失去生命。
我也有養(yǎng)寵物的經(jīng)歷。小時候，媽媽帶我去集市買點東西，在地攤上我看見了黃色的小雞，可媽媽不同意，我說了許多次“就買這一次”終于說服了媽媽?？蓩寢屵吀跺X邊說：
“小雞很快會死的，太可憐了，到時你會傷心的?！焙呛?，我終于如愿以償，可是僅管我每天都仔細照顧它們，幾天之后還是變得冷冰冰的了。我十分悲傷，不知所措，心里愧疚極了。
我知道怎樣和動物相處才能和人相處！
小劇場話劇《打工姐妹》觀后感
翻看過華爾街日報女記者對東莞打工者的采訪書籍，在得知上海話劇藝術中心編劇制作人趕赴廣東，決定將奮戰(zhàn)在中國經(jīng)濟第一線的動工女生活搬上話劇舞臺后，喜歡觀看有人文精神現(xiàn)實主義作品的我一直比較關心這部與如今市場格格不入的作品。在得以完整觀看全劇后，我只想說，在懸疑劇、白領搞笑劇當?shù)赖氖袌鲋校覀冃枰Ｗo、支持貼近現(xiàn)實生活的原創(chuàng)作品，即使它一定存在這樣那樣的瑕疵。
全劇以有不同身世背景的四位來東莞打工的女孩為主人公，有人為尋親，有人在遭受家庭變故后游戲感情，有人在單調(diào)乏味的工作之余遇到自己的愛情，有人為了家庭不斷犧牲選擇來這里在挫折中不斷證明自己。四人的生活有歡笑有沖突，有共同語言又各有心事。最終隨著一起自殺事件，剩余的三位在經(jīng)歷了人生的冷暖后各自收獲自己的新生，從種種失望乃至絕望到最終陽光、自信地迎著希望向著人生的下一站出發(fā)?？傮w而言，幾位主演的表演還是比較不錯地演繹了各自角色的人物特征，應該都算是沒有流于表面。布景、服化、道具等也比較貼近現(xiàn)實生活中的打工群體，原創(chuàng)的主題歌《青春流水線》也唱出了這一群體的心聲。凡此種種無不都體現(xiàn)了全體主創(chuàng)們對這部作品的誠意態(tài)度。
當然全劇一定也有不少瑕疵。限于篇幅和編劇安排偏正面結局等原因，注定無法完全做到如宣傳中的紀實，沒有完全真實呈現(xiàn)流水線上支撐中國經(jīng)濟的廣大分母的殘酷現(xiàn)實和由此帶來的震撼力似乎打了些折扣。為了劇情的需要，某些情節(jié)上的巧合與演進個人感覺也小小削弱了主題的升華。當然在如今酒香也怕巷子深的營銷時代，在為主創(chuàng)人員真誠態(tài)度點贊的同時，必須要支持下堅持搞原創(chuàng)的文藝工作者：只要如此認認真真深入生活，認真編劇，認真做布景、服化，認真演繹，即使不是流行的懸疑劇、白領搞笑劇，也一定能如此劇一樣收獲散場時觀眾蠻好看，蠻貼近生活的好評！期待有更多優(yōu)秀原創(chuàng)作品在將來不斷登上舞臺！
是柯南的老粉，但最近幾年不如從前那么癡迷了(也許是這樣吧?但莫名還是超激動果然我還是太戀舊了哈哈哈)不管是TV還是劇場版都沒有以前推理多也沒有以前好看了下定決心如果這次的電影還是失望大概就不回每年這么期待中國上映劇場版了但或許因為沒有期望，也或許是沒有太多看TV版柯南和復習劇場版，今年(其實是去年的)的劇場版感覺還不錯，大概愿意給到7.5?今天看電影的時候沒有帶著太多粉絲的眼光看(其實有)不過這兩年柯南的電影越來越用心，場景還原實景，也更多的用了電影的鏡頭，配樂也越來越好聽，越來越合適(最為粗制濫造那幾年大場景永遠是各種樂器/人聲版的銀翼的魔術師)，如果換成真人版，或許就是一部還不錯的傳統(tǒng)救援災難片吧hhh 柯南每場劇場版都是災難片了我覺得(小聲bb但我還是喜歡的)看劇場版最開心之處在于，我永遠知道結局，前面埋的線永遠能看到，并且能夠猜到后面的大方向是什么，但還是愿意去看它到底是怎么完成的，像尋找小彩蛋一樣的樂趣啊今年的劇場版居然意外地好看，不管是場景還是劇情吧，對于不管對于新粉老粉還是路人，大概還都算一部還不錯的電影吧(雖然大概為了保持畫風感覺和現(xiàn)在的音樂以及剪輯風格有點不太搭，也有可能是自己習慣了TV的風格吧) 新機子娃衣自摸 一兜子!!今天的開場白格外地帥!!!
我在家里**了《紅領巾》這部具有紅色經(jīng)典的大型兒童話劇?！都t領巾》講述了一個極富傳奇色彩的>故事：少先隊員好搶、萌萌、壯壯、大偉去野外郊游，他們對'紅領巾'沒有一個正確的認識，當想游泳時因為沒帶泳褲就想拿紅領巾當泳褲，這時孩子們被'時光隧道'帶回七十年前的戰(zhàn)場，遇到了鐵柱，二娃子，馬原，八妹子的4個年齡相仿的兒童團員。
兩代團員從相互隔膜、誤會到理解和信任，最后兒童團隊犧牲了生命保護少先隊員們回到'今天'看完了這部話劇，我知道了我們今天的生活是來之不易的，紅領巾是老一輩用鮮血染成的。
可是有些人還把紅領巾當成抹布，當擦黑板的抹布不見了，他們就用紅領巾來擦黑板：有些人還把紅領巾當成毛巾，出汗了，就用紅領巾來擦；有些人還把紅領巾當成稿紙，數(shù)學課上沒有稿紙了，就把紅領巾亂涂亂畫。難道他們不知道沒有紅領巾，我們還能在家看電視、玩電腦嗎？
紅領巾是國旗的一角。他們不尊重紅領巾，也就是不尊重國旗，因為紅領巾是國旗的一角。
在戰(zhàn)爭年代，為了讓更多的人在今天獲得幸福、自由和尊嚴，許多革命先烈英勇犧牲。不尊重紅領巾的人，一定覺得革命先烈應該戰(zhàn)斗。我敢保證，打起仗來那些覺得革命烈士在以前拼死打仗是應該的那些人，肯定是第一個先逃跑，因為他們覺得打不打仗都不管自己的事！
紅領巾是用革命烈士的鮮血染成的。我們要好好照顧她，不要讓他被壞人搶了！
紅領巾劇場觀后感（二）
友誼是什么？如果友誼是一顆常青樹，那么它就必須從心底被泉水澆灌；如果友誼是一朵不可戰(zhàn)勝的花，那么它一定是從心底升起的太陽照耀著它。
前幾天，我在少兒頻道**了節(jié)目《飄揚的紅領巾》里面講了杭州市的一所小學舉行了'手拉手'活動。在青海玉樹，班上有一個同學和一個在校學生，他們成了好朋友。他們互相溝通，交流思想，互相鼓勵，互相提高。
隨著交流的深入，他們之間已經(jīng)形成了友誼的橋梁。
就在這時，青海玉樹地區(qū)發(fā)生了7.1級的**，和他們成為好朋友的玉樹小學的學校在**也沒有了，和他們成為好朋友的同學們也聯(lián)系不上了，這讓杭州的同學們一下子呆若木雞。在沒有消息的白天和夜晚，他們等待著朋友們的消息。
160多個小時后，他們終于等到了消息。他們在玉樹的小朋友沒有一個失蹤，這讓學生們心中的石頭掉了下來。
看到這一幕，我在想：“他們相隔三千公里，但他們的思想和真誠的友誼絲毫不會減退。這是多么不可思議的事情呀。
在經(jīng)歷了**時間后，我相信他們的感情會更加深厚，他們之間的友誼橋梁不會隨著時間的推移而消失。
友誼是酒，越久越醇；友誼是焰火，在高處綻放越美；友誼是花，在天人的手中有芬芳。這就是真正的友誼。
作為柯南迷，中秋的晚上去看了紺青之拳。陪我看電影的朋友看到中途就看不下去了，但是我看的津津有味。如果不是柯南迷可能會覺得劇情差了點。
劇情一開頭以基德假扮新一帶著柯南來到新加坡，從而發(fā)現(xiàn)基德被人陷害殺人，京極來到新加坡參加空手道比賽。到最后發(fā)現(xiàn)整件事情都是為了那一塊寶石。劇情一環(huán)扣一環(huán)，反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn)。
而且紺青之拳里面京極和圓子的戲份多了起來，tv版里存在感幾乎為零的京極真在這部里面簡直帥到炸。我一直覺得在柯南的故事里圓子就是一個不知人間疾苦的大小姐，天真善良甚至有點傻，他不如小蘭聰明伶俐，也不如灰原成熟穩(wěn)重，她甚至有些花癡。但是紺青之拳里讓我看到有血有肉的圓子，圓子因為是京極的女朋友一直在被傷害，京極因為圓子受傷而對自我認知出現(xiàn)偏差?？墒莾扇藚s一直在意對方，這一對甚至不輸新蘭。
再說新蘭，作為新蘭黨，看到基德假扮的新一出場的時候難掩激動，雖然不是真的新一。我很詫異小蘭居然會認錯新一，直到最后才發(fā)現(xiàn)，小蘭從來都沒有認錯過新一，不過沒認出來柯南，我倒是覺得有點迷惑。
整部電影所有的景色完美還原了新加坡所有的景象，我是看到片尾新加坡真實景色出現(xiàn)的時候才發(fā)現(xiàn)的。證明制作組確實用心了。不過可能是連載的時間太久了，已經(jīng)沒有可用的情節(jié)，劇情的上的bug也確實很明顯，但是柯南的情懷讓我對柯南劇場版還是抱有希望。以后如果還有劇場版在內(nèi)地上映，我也一定還會去看。
什么樣的作品名觀后感值得一看呢？觀看一部影片后，可以帶給我們?nèi)碌男木?，同時也會積累更多心得和感悟。在寫作觀后感時需要合理分配和表達語言情感以及思想。觀后感實際上是對一個基本觀點的表達，我們?yōu)榱司W(wǎng)友們搜集并分享了“紅言觀后感”，希望這些技巧能夠改善你的戀愛生活。
《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題?！笆且ㄟ^人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截?，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎校杏嗾荐?，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當我們面對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨特而強悍的語言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動深刻地展現(xiàn)了那一時期的血與淚，強烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細的對比協(xié)調(diào)和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間?！都t高粱》主要是兩個空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當《紅高粱》上描寫高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚?！都t高粱》三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學作品一定是反映現(xiàn)實的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數(shù)雙眼睛見證的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實是人最起碼的良知。
電影《紅高粱》在學習和吸取其他國家和民族優(yōu)秀影視作品的藝術形式和表現(xiàn)手法，在資料和形式上，不斷創(chuàng)新，具有強烈的時代氣息和豐富多彩的藝術風格，真正代表一個民族的文化水平和藝術水平。
影片注重突出情緒沖擊力和畫面的造型感染力，在銀幕上鮮明的展現(xiàn)出創(chuàng)作者的審美個性和獨特的風格。
黃土高原的空曠視野下，高粱地中的崎嶇道路，滾滾的黃塵，轎夫近似瘋狂般的野性舞蹈，以及轎中“我奶奶”的表情，鮮活的呈現(xiàn)出了一種張揚生命的力量。
在風中狂舞不止高粱，熱血男女活力的云雨，伴隨著心跳似的鼓聲和吶喊似的嗩吶聲，表達了強烈的生命意識、人性的解放和愛的覺醒。
簡陋而原始作坊，里面的大酒缸、大海碗，水汽和煙氣，伴著來回走動的人，營造出來一種熱氣騰騰的氣氛，來表現(xiàn)一種強烈的力量美。
紅色的畫面里，“我奶奶”、“我爺爺”們豪情壯烈的犧牲情景，表達對日軍侵略的憤懣與仇恨，凸現(xiàn)出我們的民族精神。
這部影片又明顯的借鑒了中國古典藝術的傳統(tǒng)，如戲曲和話本中的傳奇色彩，章回小說的白描手法，以及民間民俗文化的野性與活力。
《紅高粱》的成功，正好證明了越是民族性的電影，就越具有世界性的樸素的真理。
《紅高粱》是由張藝謀導演的故事片，由姜文、鞏俐主演，根據(jù)莫言的同名小說《紅高粱》改編而成，因其獨特的風格，獲得了中國首個榮獲國際電影節(jié)金熊獎的影片。該片運用了濃烈的色彩，豪放的風格向我們表達了這樣一個主題——對人性原始張狂的敬畏，對原始生命無限的崇拜，贊頌了中華兒女堅韌不拔頑強不息的品質(zhì)，歌頌了不畏世俗可歌可泣的愛情，影片贊美的生命是勃勃生機的，生命是自由舒展的。
伴著低沉的男聲，一段獨屬于這塊土地的悲歌緩緩升起，影片顯現(xiàn)著人性原始的張狂，在那一望無際的紅高粱地中，娓娓道來爺爺奶奶悲壯凄涼的故事。影片中的奶奶九兒家庭貧寒，她父親貪圖那一頭黑騾子，將九兒嫁給一個麻風病人，爺爺?shù)某霈F(xiàn)彰顯人性的張狂，從而展開了不畏世俗的可歌可泣的愛情故事。影片的鏡頭、畫面、音樂等各方面都完美地詮釋了影片主題。
影片通過獨具特色的音樂來烘托主題。影片中運用了大量旁白來幫助觀眾更了解影片劇情，推動情節(jié)發(fā)展。音樂的運用起到了烘托人物心情的作用。影片中的爺爺為了得到九兒，將麻風病的酒莊掌柜殺害了，此時九兒悲涼地待在院子里，集密的鼓聲反映著人性悲歡交匯的矛盾，表現(xiàn)者人性的反叛。音樂的運用將人物的心理烘托到了極致。敬酒歌的兩次運用，營造著不同的環(huán)境氛圍。當日軍迫害著志士時，他們奮起還擊，在臨行前，唱起了祝酒歌，影片此時的音樂高亢激昂悲壯，表現(xiàn)了生命的崛起，中華兒女不屈不撓的斗志，烘托了壯志情懷。影片最后，為了民族尊嚴，他們與日本軍隊正面對抗，當只剩爺爺和豆兒時響起了最原始的民俗音樂，其悲涼滄桑的風格將該片的主題完美地詮釋。
影片通過濃烈的色彩渲染對生命贊頌的主題。伴著黃土地的風塵，一架紅轎子徐徐入畫，那象征原始色彩的土黃色，有著太陽的顏色，“背朝黃土面朝天”，以黃土地的色彩來彰顯影片對這片土地無拘無束的野性的贊頌，一抹血紅色與黃土地色彩形成對比，形成了強烈視覺震撼，也預示影片人性矛盾，悲涼的結局。影片的結局是染紅的，在夕陽的斜照下，十八里坡伴著一抹血色殘陽，染紅了整個畫面，那血色的海洋給觀眾一強烈的視覺震撼，那濃烈的紅色令人窒息，發(fā)人深思，生命的悲劇以紅色為結束，高粱地如血色預示著生命的崛起，爆發(fā)的民族抗擊仍然繼續(xù)。濃烈的色彩彰顯著生命的魅力。
影片通過樸實的鏡頭來表現(xiàn)愛情可歌的主題。當嫁入酒莊的九兒回鄉(xiāng)時，躲在高粱地里的李大頭突然跳出來搶九兒。在濃密的高粱地里，女主人公快節(jié)奏地奔跑著，此時的跟鏡頭，采用運動鏡頭來表現(xiàn)人物的緊張氣氛，表現(xiàn)世俗批判的愛情來臨的緊張期盼。當日軍侵華時，對志士劉羅漢的慘害，激起了以李大頭為首的抗戰(zhàn)人民，決定最后發(fā)出怒吼聲。終于，爺爺?shù)谋娀镉嬄穹诟吡坏乩?，此時相互挾持的奶奶九兒，在家中緊張地張羅著酒席，希望他們大捷歸來。此時影片利用了平行蒙太奇，將同一時間不同時空的兩組畫面組接在一起，給人以揪心緊張的感覺。
影片通過獨具原鄉(xiāng)人風情的音樂，極具震撼性的濃烈色彩，以及鏡片獨特的豪放風格向我們展示了一段可歌可泣的故事，奏響了一曲生命的壯歌。影片表達了對不畏世俗的愛情的歌頌，頌揚了中華民族不屈的精神，贊揚了生命的美好，以人性最原始的張狂來彰顯生命其魅力，讓觀眾在看完《紅高粱》影片后懷著人性的張狂、原始來看待生命，給觀眾一種強烈的心靈震撼。
《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個**以一種神秘的色彩頌揚著人性和旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題。
“是要透過人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。
《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實性的作品，也不是一種對民族文化的尋根。相反，在這個聯(lián)系三代的以過去時回敘出來的故事中，塑造的是一個未來好處的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。
擺在讀者面前的作品不是一個已經(jīng)被理解的世界，而是一個世界生活的理想。這種理想就是在那具有”太陽崇拜“的神話中?！都t高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書籍，它的視角已從傳統(tǒng)的對土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對生命的禮贊。
故事的超常特點決定了敘事的非現(xiàn)實性，故事的地點也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會最基本的結構--村落。《紅高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風格服務。
與以往的探索**不同，《紅高粱》雖然也承載了作者對生命主題的意念，但并不是完全像《黃土地》等探索淡化情節(jié)，靠純粹的語言的震撼力來直接表達導演的意念。作者在這部下**中是從實處入手，從規(guī)定情境下的具體人物性格人手，編織一個完整、美妙動人的故事框架，從而使意念透過故事的曲折、人物的行為、動作自然而然地流溢出來。在這里，筆者如何通過具體的方法實現(xiàn)兩者的完美結合？
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成?！都t高粱》一開始，就傳來了”我“的敘述;”我給你說說我爺爺我奶奶的這段事，這段事在我老家至今還有人提起?！斑@是一個以此刻時進行回述的讀點，這個”我“在此是一個故事的敘述者。
因為他沒有出現(xiàn)在故事中，他是一個客觀的敘述者，但他是故事中人物的后代，這使他又了某種參與感，從而又了被敘述的好處。因此，這個讀點是十分奇特而又新穎的，它使作者在處理《紅高粱》時有了一種游刃有余的讀點參照，十分自由而又具有全知性。同時，他的敘述的特點把故事拉遠，又具有歷史的間離效果。
在此讀者基礎上，《紅高粱》在這開場中道明了故事的虛構性?！比兆泳昧耍腥诵?，也有人不信?！皬亩肿匀绲匕压适录{入非現(xiàn)實的時空之中。
《紅高粱》中的人物關系、周圍環(huán)境、時間轉(zhuǎn)換等幾個主要情節(jié)轉(zhuǎn)折點，幾乎都是讀者感受的。如我奶奶與麻風掌柜李大頭的關系，高梁地的”鬼氣“，新婚三天新娘回老家的規(guī)矩，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶的過程，羅漢大爺?shù)某鲎?，日本人的出場等?！都t高粱》還承擔了一種”預敘“的功能，如抬轎出發(fā)時就告訴讀者，轎把式將成為我爺爺，這就增設了讀者的”期盼讀欲“，使故事的進展更富有張力。
《紅高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑，將大部分的文字用在表現(xiàn)顛轎、劫道、野合、敬酒神、日全食上，讓意念承附在具體的畫面上，依附于一個個具有強烈生命象征意味的儀式之中，從而到達虛實相生的藝術境地。它”縫合“了過去與此刻、意念與故事。
其次，當我們應對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。在那里，《紅高粱》對色彩的運用是高度風格化的。
開頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤的臉，之后就是占滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一向到那日全食后天地通紅的世界……，整部影片都被紅色籠罩。作者對這種基調(diào)的選取幾乎完全剝奪了我們對《紅高粱》情節(jié)的關注，而進入一種對一個特定的造型空間的純粹情緒性體驗了。這是對完美自由的自然生活的渴望和贊美。
這不是真實時空的表現(xiàn)，而是我們內(nèi)在生命力的精神外化?！都t高粱》結束在那神秘的日全食中，紅色的擴張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動充滿了整個《紅高粱》空間，極為輝煌、華麗、壯美。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描述，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣碎的協(xié)調(diào)和過渡都被拋棄，創(chuàng)造出一種高貴神秘的生活空間?！都t高粱》主要是兩個空間環(huán)境：
高梁地和酒莊，酒莊反映出遠古的生命意識，如風雨侵蝕，宛如十八里坡的遠門洞，宛如一座古堡。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當《紅高粱》上描述高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚。
《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個疊化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命誕生的見證。
當日本人強迫人們踐踏高粱時，他們感到生命被摧毀的震撼?！都t高粱》結尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽光里，應對那高速流動的高梁的鏡頭，我們內(nèi)心喚起的是一種對生命的自信和對熱烈悲壯的生命的禮贊。
第一次看這部劇是4年前，還是在這部劇剛剛推出來的時候。2018年，演員朱亞文奪得《聲臨其境》的冠軍，演員周迅憑《如懿傳》再受關注，而我突然心血來潮，重溫了一下當年他倆合作的《紅高粱》。該劇由鄭曉龍導演，對原著《紅高粱》進行了適當改編，在我看來，這部電視劇，無論在人物刻畫和敘述故事方面，觀賞度很強，很容易引起觀影者共鳴。
該劇講述的是民國至抗日戰(zhàn)爭初期，發(fā)生在山東高密的故事。女主九兒出生在一個重男輕女的家庭，父親為了賭博抽大煙，把九兒許給三十里坡的大戶人家單家的少爺，而這個少爺是重度麻風病患者。男主余占鰲本是抬轎子的杠子夫，在九兒出嫁的時候?qū)艃寒a(chǎn)生愛戀。經(jīng)過數(shù)次變故，余占鰲被迫當起了土匪。而此后，九兒一向在勸余占鰲早點離開土匪的不歸路，走上人間正道。直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，為了民族大義，余占鰲與自我的仇敵朱豪三聯(lián)手共同抗日，最終朱豪三和夫人壯烈犧牲，九兒為了保存高密最終一點抗日力量也英勇犧牲。
莫言在小說里寫到，這塊野高粱地“無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋最能喝酒最能愛的地方”。最矛盾的紅高粱承載了最矛盾的人性，善良狠毒的、美麗丑陋的、聰慧愚昧的、公正自私的、忠厚x猾的，每一個矛盾的人在遇到選擇時候經(jīng)過了考驗，有人成長了，有人卻走向了不歸路。
紅高粱是這部劇的魂，貫穿始終。他承載了九兒和余占鰲的感情，他倆在那里相戀；他是高密人民的期望，那年頭吃不飽飯，很多人吃高粱面充饑；危難時候，大家藏到紅高粱地里躲避日本人大屠殺；作戰(zhàn)時候，九兒把日本人引到藏在高粱地里的高粱酒邊，壯烈犧牲。
有個人，他視高粱為生命，在日本人要求大家清除高粱的時候，他竟然跟日本人講起了道理：“這人有前世今生，你明白高粱也有嗎？高粱也有前世今生和來世?！彼褪轻劸茙煾盗_漢，他的一生都給了高粱，給了酒，他就是用這紅高粱釀出了遠近聞名的三十里紅。他還說：“酒這東西看起來就是一碗水，實際他可是五谷的精靈，你想那一粒一粒的高粱種子，春天灑在地里，太陽曬、雨水澆，多少個日夜啊，除草、施肥、拔節(jié)、抽穗、灌漿、成熟，這才由種子變成了糧食，又經(jīng)過大火灼燒、酒氣生成，這才由糧食變成了酒，這中間經(jīng)過了多少歷練啊，經(jīng)過了多少粉身碎骨的痛苦?！边@又何嘗不是人生呢？沒有這種歷練和痛苦，怎樣會成為一罐頂級的高粱美酒呢？
整部電視劇看起來像是在喝一罐高粱酒酣暢淋漓，有很多我們中國觀眾熟悉和期待的快意恩仇情節(jié)。余占鰲為了報仇做了土匪，可是他不傷害老百姓，稱為義匪。朱豪三是一個愛戴人民的好縣長，可是也使用過土匪的伎倆，致使無辜的百姓慘死。九兒善良聰慧講義氣，相信人心換人心，可是在屢次受傷害后，也堅決實行報復。最終，劇情把大家?guī)У搅丝谷諔?zhàn)爭時期，所有的愛恨情仇遇到了民族大義，余占鰲不想抗日只想報仇，朱豪三想抗日卻不認為自我犯了錯誤，最終在九兒的勸解下，心心相惜的二人放下心結，共同抗日。
從劇中我看到了大愛，九兒愛余占鰲，一向在勸他走上正途。她對跟在余占鰲身邊的女人說，“如果你真的愛你的男人，就該明白什么對他才是最好的”。
從劇中我看到了大氣節(jié)，朱豪三一生重名節(jié)，自我的女兒就是因為他不肯低頭而被土匪撕票。而在日寇到來的時候，為了聯(lián)合余占鰲，攜夫人給其母親跪爬行孝子禮節(jié)。
從劇中我看到大仁義，余占鰲在應對殺兄殺母的愁人時，雖萬般痛恨，為了抗日，仍舊原諒了朱豪三。
從劇中我看到了丑惡的靈魂，九兒的嫂子長的很漂亮，可在最初，與九兒不合，為了一己私利數(shù)次陷害她，作為觀眾的我，真想把他千刀萬剮。
從劇中看到了愚昧的靈魂，喜歡余占鰲的戀兒，被日本人哄騙，要讓余占鰲當縣長，她做縣長夫人，最終戀兒和余占鰲的女兒葬身日本人的槍口下。
從劇中看到了清醒的靈魂，張俊杰是一屆書生，出走高密2年，游歷了中國的其他省份，看到了日本人在中國犯下的種.種罪行，在男主和女主都不明所以的時候，勸他們回頭，勸他們參加抗日。
有人說電視劇《紅高粱》是一部抗日神劇，完全沒有了原著的味道。我卻覺得他就是高密的高粱酒，越喝越香，越品越有味道。
《紅高粱家族》由《紅高粱》《高粱酒》《高粱殯》《狗道》《奇死》五部組成?！都t高粱家族》以抗戰(zhàn)時期為背景，描寫戰(zhàn)爭題材的長篇小說。主人公余占鰲是個熱血男兒，正義又野蠻。他殺死了一個與自己守寡多年的母親發(fā)生關系的和尚，而后母親也吊死了。他為了女人殺人放火，霸占了后來成了他妻子的戴鳳蓮。他為了報仇雪恥，苦練槍法，將曾非禮過他妻子的土匪花脖子一伙一網(wǎng)打盡。他為了還一個村姑的清白，不惜將酒后施奸的親叔槍斃。為了小妾戀兒不惜和妻子鬧翻并分居。他為了民族大義，毅然抗日但最終全軍覆沒。
讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血紅，無邊無際。紅色是富有生命力的顏色?！都t高粱》是最能反映莫言風格的一篇奇作。小說以一塊塊的感覺畫面組合而成，形成一個以獨特感覺為基礎的“紅高粱”世界。從題材看，小說取材于作者家鄉(xiāng)的抗日生活，寫作目的也很明確。在小說里，作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景，以活生生的感覺記憶為筆鋒，游犁般地描寫著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。無邊無際的高梁地紅成?洋的血海，血海中，有著生命的野合，有著活剮的血腥，有土匪的出沒，有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學”不同，《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約，抹去了單純樂觀的色調(diào)，把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過程中去。
自古以來，文學作品一直是人類文化的重要組成部分。文學作品的數(shù)量繁多，類型豐富，其中又以小說為人們所熟知。而在小說中，也有很多優(yōu)秀的作品，其中就包括了《紅言觀》。今天，我就來談一談這個著名小說的觀后感。
《紅言觀》是明代小說家馮夢龍創(chuàng)作的藝術瑰寶，由35個故事組成，大部分敘述的是人物的生活瑣事、感情糾葛和惡行之類的小事。這些故事中情節(jié)貼近生活，而且語言生動活潑，給讀者留下了深刻的印象。作者對人性的揭示、對矛盾沖突的描寫、對習俗和生活態(tài)度的分析，都具有強烈的思想性、人文性和理論性。
《紅言觀》中有一個故事叫做《沉香灰》。這個故事講述了一個富家子弟為了追求名利，與一個貧窮地主的女兒私奔，但后來因為窮困潦倒，子弟漸漸對外表的華麗和虛榮變得麻木不仁，終于不但拋棄那個女孩，還把她變賣到妓院。這個故事讓我想起了人性中的虛榮和貪念。人們總是追求外表的華麗和名利，但往往在追求的過程中迷失了自我，失去了真正的自我。
《紅言觀》中的故事大多以黑色幽默和諷刺反諷為特色，有著鮮明的敘事風格和獨特的保留方式。每個故事都在現(xiàn)實生活中獲得了廣泛的認可，它們揭示出人類的弱點和無能，但也同時捕捉到人性的光明面。
總的來說，《紅言觀》是小說界的一部經(jīng)典之作，不但揭示了社會現(xiàn)象和人性問題，也運用了文學表達手法和技巧，作為優(yōu)秀的藝術品，卓越的文學作品，一定會在時間的淘洗中留存下來，影響和啟發(fā)著一代又一代人。
紅高粱讀后感《紅高粱》完成于1984年的冬天，是當代作家莫言最有影響力的作品之一——曾獲得第四屆全國中篇小說獎。
作品所釋放出來的紅高粱的咄咄逼人的壓迫感，東北高密鄉(xiāng)農(nóng)民的敢愛敢恨，嗩吶的歌聲，花轎，蔓野的高粱地，高粱酒，以及照耀著黃土地的血一樣的紅太陽，頓時把人們帶入了那個在現(xiàn)代的浮華中早已逝去的古老東方的神秘與野性的世界。
小說情節(jié)由兩條線索交織而成：一是民間武裝伏擊日本汽車隊的起因和過程;二是余占鰲與戴鳳蓮在抗戰(zhàn)前的愛情故事。在第一條線索中，作者突破的傳統(tǒng)歷史軍事小說的寫作套路，在這里，抗日的主力既不是共產(chǎn)黨領導的軍隊，也不是國民黨領導的軍隊，而是民間自發(fā)組織的一支土匪軍隊。小說脫離歷史書的立場，從民間生活方式的直接鋪陳中重新構筑了全新而又實在的歷史場景，從不同的角度，或許是更加真實的角度去詮釋那個年代的一些事情，演繹了以土匪和酒家女子間的姻緣為核心的民間抗日故事。以生命的輝煌——高密東北鄉(xiāng)人任情豪放的壯麗生活圖景，表現(xiàn)了民族生命意志的強大和不可戰(zhàn)勝。
《紅高粱》歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。小說中的“我爺爺”和“我奶奶”幾乎失卻了抗戰(zhàn)故事中救世主的形象，他們只是有情有欲的凡夫俗子，殺死日本鬼子也只為的是報已“私仇”。藝術創(chuàng)作的一個廣闊舞臺，民族危亡中的苦難與拯救為藝術創(chuàng)作留下了充分的施展空間?！都t高梁》通過“我爺爺”和“我奶奶”最原始的愛情，洗凈了積壓在中國農(nóng)民身上的數(shù)千年的封建塵土，釋放出埋藏在塵土之下殘存的生命之火，表達出對人性與本能的極度推崇。
因此，崇尚生命的強力、贊美個性生命的偉大是該書的主題。在這里，莫言引出了一個關于“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過其所描寫的野生的“紅高粱”這一富于血性、剛勇、飽滿意志力的象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”，既是農(nóng)民們賴于生存的物質(zhì)食糧，又是他們生存活動的現(xiàn)實空間。小說中三次對高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼?！都t高粱》結尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽光里，面對那高速流動的高梁的畫面，我們內(nèi)心喚起的是一種對生命的自信和對熱烈悲壯的生命的禮贊。他們在高粱地里野合和打埋伏。這里是人性和暴力、 生命和死亡的聚合地?！凹t高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成為北方中國農(nóng)民的生命力的象征。
《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實性的作品，也不是一種對民族文化的尋根。相反，在這個聯(lián)系三代的以過去時回敘出來的故事中，塑造的是一個未來意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。是要通過人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。
小說表面上寫的是關于抗戰(zhàn)的故事，但內(nèi)在的底蘊卻是揭示在戰(zhàn)爭、苦難、禮教等枷鎖重壓下激發(fā)起的民族血性和剛勇?！翱h志”的陳述是對革命戰(zhàn)爭以及其中人物傳統(tǒng)的定義，而作者卻要這樣的事實，以往對戰(zhàn)爭，英雄的定義，從民間的小人物的視角，訴說一個展現(xiàn)英雄本來面目的故事。整個戰(zhàn)斗過程體現(xiàn)出一種民間自發(fā)的為生存而奮起反抗的暴力欲望，這在很大程度上，弱化了歷史戰(zhàn)爭所具有的政治色彩，將其還原成了一種自然主義式的生存斗爭，這可以說是開了歷史小說的先河。
大概在一個月前，看了電影《紅高粱》，當時就想寫點感想，這幾天網(wǎng)間瘋傳莫言是諾獎大熱門，這天中午又看了一遍。晚上，小說《紅高粱》的作者莫言獲得諾貝爾文學獎，趁機趕風頭說一說。
之前，我并沒有在意電影《紅高粱》是由小說《紅高粱》改拍的。因此對其中的微詞都是針對編劇和導演。這是對廣大小說被改成電影的作者的不重視，深感抱歉。莫言獲諾貝爾文學獎，我并沒感到絲毫的自豪和驕傲，但有點慶幸的是，諾貝爾獎也許會因此不是敏感詞了吧，諾貝爾文學獎是斷然不會了，還會成為這段時刻的喉舌媒體關鍵詞大肆鼓噪。不知道諾貝爾和平獎會不會因此也不再敏感呢。如果繼續(xù)敏感，這無疑是給諾貝爾獎操作機構一記響亮的耳光，拍馬粘了一手屎。
一個月前看《紅高粱》，是對早期張藝謀抱有一欣賞態(tài)度去看的。但習慣于挑毛病的我看著看著就覺得不對勁。
得麻瘋病的酒廠老板用一頭大毛騾子從九兒她爹手上換來一個如花似玉的大閨女。沒多久就慘遭毒手，死了。轎夫鳩點雀巢成了酒廠主人九兒的老公。后面就是一些弘揚主旋律的無聊堆砌。雖說無巧不成書，但這電影中的一些巧還是超出了我能承受的范圍。因此不噴不快。在那個時代，麻瘋是人人談之色變的一種惡性病。俗稱癩子。我小時候聽老人講，以前如果村里有人得麻瘋，要被趕出村去的，更有甚者，用一種叫糧桿的農(nóng)具夾著脖子拖了丟下河去。村里有沒有發(fā)生過這樣的事不得而知也無從考證。當時是當作真事堅信了，震驚于前人對生命之冷漠之余，對麻瘋的恐懼也讓人背部發(fā)冷。但電影〈紅高粱〉里的李大頭，得麻瘋竟然繼續(xù)開酒坊，巧得讓人受不了。另一處，轎夫往酒缸里灑尿，嚴重的食品污染事件，作坊的大工頭竟然說酒成了，味道個性好。不知道是以骯臟當高尚呢，還是別有用心的反諷。通觀整部影片，找不出反諷的跡象，因此原因只能是前者。而這究竟小說中原始情節(jié)還是劇本創(chuàng)作時改的，就得而知了，也不想知道了。聯(lián)想到價格屢創(chuàng)新高且銷量一路凱歌不斷的某些酒，我就別有用心的猜想，這些酒會不會也是加了尿的呢?
如何避免寫作品名觀后感的誤區(qū)呢？在學習的過程中，我們會對作品產(chǎn)生自己的理解和感悟。這時候，我們可以將這些心得寫成觀后感，并分享給他人。寫觀后感能夠顯著提高我們的寫作能力。如果想要了解“紅旗譜觀后感”的專業(yè)知識，千萬不要錯過幼兒教師教育網(wǎng)編輯的整理。每個人都應該努力追求更好的自己！
讀《紅旗譜》有感
賈老師說：“就是封建勢力、軍閥政客們，不能推動社會前進，只能是社會的蟊賊。受
窮人，工人和農(nóng)民，都會起來打敗他們，解放自己。知道嗎？”
朱老忠暢亮地笑了，說：“共產(chǎn)黨？我在關東的時候，就聽得人們講道過，蘇聯(lián)列寧領
領導無產(chǎn)階級當政，打倒資本家和地主，使工農(nóng)掉頭，現(xiàn)在已經(jīng)站起來了。你要是
撲摸到這個靠山，咱受苦人一輩子算是有前程了！”
江濤說：“當然不算完！武漢大屠殺后的幾天里，毛澤東同志領著革命的士
兵、工人和農(nóng)民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領南昌起義的部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南。他
他們在井岡山會合，建立了蘇維埃政權、工農(nóng)紅軍和革命根據(jù)地。今后要
打土豪分田地，進行土地革命，叫無地少地的農(nóng)民們都有田種！”
認真讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)這是真的用最樸素的語言，描述了一段發(fā)生在無產(chǎn)階級人民大眾身上的抗日故事，作者不是在創(chuàng)作文學作品，而是用自己的親眼看到過的事件來告訴大家，哪里有壓迫，哪里就有反抗，而且最終一定會獲得勝利。
這個故事告訴我們，在中華人民共和國成立前，一個偏遠山村的祖孫三代人反抗地主階級和軍閥統(tǒng)治的壓迫，終于看到了勝利的曙光。故事一開始講述了朱老忠的父親朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主做斗爭，最后家破人亡。朱老忠迫于無奈，毅然遠走關東，成家立業(yè)之后，返回祖地，但幾十年過去了，原來的惡霸馮老蘭依舊還在，而且多了三個兒子，依舊壓迫著他們。
朱老明狀告馮老蘭，以傾家蕩產(chǎn)而告終。朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，而且心驚膽戰(zhàn)，因為惡霸亡他之心不死，。嚴志和的兒子運濤在城里工作時認識了賈先生。從此，運濤走上了革命的道路。
在故事中，春蘭是一個非常明確的個性任務。她代表了當是一個具有先進性的女性，勇敢地追求自己的愛情，是自由愛情的先驅(qū)。運動結束后，他南下參加了真正的抗戰(zhàn)。當時，南方的斗爭確實比北方先進。運濤是個真正的共產(chǎn)黨員。他在國共合作時期加入國民黨，但在國共垮臺后被國民黨逮捕。江濤考入保定市第二師范學校。繼他哥哥之后，他走上了革命的道路。他的老師仍然是賈老師。運濤被捕后，他越來越?jīng)Q心走革命道路，因為只有抗日戰(zhàn)爭勝利后，他的兄弟才能獲得自由。
當時，在官僚階級和地主階級的壓迫下，人民生活越來越困難，減稅成為農(nóng)民起義的導火索。江濤發(fā)傳單、講話、動員家家戶戶。朱老忠的兒子大貴也幫助江濤免費殺豬。之后就是“二師學潮”，即使最后失敗被捕，但故事的最后張嘉慶這個代表人物的出逃，代表了中國的抗戰(zhàn)還有希望。人民的斗爭一定會獲得勝利。
從蘇井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式看，每一代人都取得了進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：
好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！朱老忠、江濤到了，他們聯(lián)系了黨，黨教導他們團結群眾，走群眾路線，所以他們發(fā)起的反減稅運動取得了很大的勝利。
這說明，中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領導下，才能更好地團結起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。
《紅旗譜》是一部反映北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。它在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，通過冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以"反割頭稅"和"二師學潮"為中心事件，生動地展示了當時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，以及革命獲得重大的成就。郭沫若先生贈給梁斌一首小詩，其中有一句：
“紅旗一舉乾坤赤，別開生面萬物新?！泵┒芟壬鷷娏罕髸r，說：“《紅旗譜》是里程碑的作品，《播火記》也是里程碑的作品。
”《紅旗譜》揭開了悲壯的中國農(nóng)民斗爭史，是一部撼動人心的作品。
《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴老祥；有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚；有沉著歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴志和；有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴運濤；有被抓強迫當兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴江濤；有出身地主門庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子......但在當代文學史上，能夠創(chuàng)造出具有如此深度的革命農(nóng)民英雄典型，朱老忠的形象還是第一個。
寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫他姐姐被人強奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀！于是他拿起被褥，滾到了廣東。他在關東挖人參和黃金，積累了一些錢，回來定居，準備報仇。
之后，朱老忠參加了反減稅運動，給二師學生送飯，把張嘉慶從筒倉醫(yī)院救出，充分顯示了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節(jié)上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事；代嚴志和去濟南探監(jiān)；探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢給江濤上學這些生活細節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。
在陳思的《中國當代文學史》中具體解釋說：“一是強烈的階級愛憎和有勇有謀、既堅且韌的斗爭精神。這來源于深似大海的階級仇恨，得益于坎坷多艱的漂泊生涯。
家破人亡的悲劇，父親精神的熏陶，走遍全國的經(jīng)歷，艱難困苦，使他比父親更有智慧和堅韌，實現(xiàn)了對舊時代農(nóng)民英雄的超越。二是慷慨好義、濟危扶困、舍已為人的高尚美德。這絕不只是對傳統(tǒng)精神的繼承，而是階級覺悟的升華。
對階級兄弟的情深似海，義重如山，對晚輩青年的體貼慈愛，情深意切，使我們窺見了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈。三是對理想的執(zhí)著追求和對黨的無限忠誠?！耙环N文化，一種軍隊”的復仇模式，改變不了他和自己階級的命運。只有黨的啟蒙教育才能使他充分理解。
革命先進思想的不斷洗禮，堅定了他永遠跟黨走的信念?？耧L的激烈斗爭和鍛煉，使他的思想有了質(zhì)的飛躍。他終于融入了無產(chǎn)階級解放的洪流。顯然，朱老忠不僅集中了中國農(nóng)民的傳統(tǒng)品格，而且體現(xiàn)了新時期農(nóng)民革命的特點。朱老忠的生活斗爭方式，是中國農(nóng)民英雄向無產(chǎn)階級先鋒隊戰(zhàn)士轉(zhuǎn)變的真實寫照?！?/p>
為了更好地理解這本書的內(nèi)涵，我不僅查閱了這本書的時代背景，還學習了作者梁斌的真實經(jīng)歷。梁斌，1914年出生于河北省保定市蠡縣梁莊，11歲離開家鄉(xiāng)到縣高中讀書，加入了共青團。15歲考入保定二師。
1932年春，全國抗日運動開展，保定二師學生積極宣傳抗日活動。國民黨當局7月6日清晨，突下毒手，沖入學校向?qū)W生開槍。12名黨員、1名團員慘遭殺害，40名學生被捕，史稱“七·六”慘案。
梁斌曾說：“自入團以來，‘四·一二’反革命政變，是刺在我心上的第一個荊棘。二師‘七·六’慘案是刺在我心上的第二棵荊棘。
‘高蠡暴動’是刺在我心上的第三棵荊棘。自此以后，我下定決心，揮動筆桿做刀槍，同敵人戰(zhàn)斗！”
讀了這本書，給我的感觸很是深刻，因為這不是一個編出來的故事，而是真正存在的一段歷史，里面的任務不是編造出來的，而是一個個鮮活的靈魂，所以每讀到一個人物的時候，我都感覺到這個人站在我的面前朝著希望吶喊：我要自由！不管書中的人物是男是女，是老是少，他們都有一個共同的特點，他們被壓迫著，他們希望得到解放，雖然在斗爭的過程中不免挫敗，不免傷心，但是只要不放棄，勇敢的向前，一定會獲得最后的勝利。
在書中，共產(chǎn)黨一直是黑暗中受壓迫人民前進的燈塔，指明方向，并且給他們力量。而且現(xiàn)在我們真正處在書中朱老忠，嚴志和，運濤，大貴他們所希望的社會中，這是與中國人民和共產(chǎn)黨的努力是分不開的，我們既然享有這種幸福，就一定要為之奮斗，我們不應該只知道享受，而是為了更好的生活而努力，因為只有不斷的前進，才能保證這種幸福一直傳給后人，讓我們的國家一直繁榮，永遠美好。
小貼士：夏季養(yǎng)生常識
立夏已過，炎熱的夏季來了。夏季是充滿生氣的季節(jié)，但同時也要特別注意養(yǎng)生保健。我們該如何保持在炎熱的夏季保持身體健康，從而享受這個夏季呢？讓我來告訴大家?guī)讉€夏季養(yǎng)生保健小常識吧。
1.夏季養(yǎng)生保健之多喝溫水
每天要喝七八杯白開水，身體要隨時保持水分和補充水分，水在人體內(nèi)起著至關重要的作明，維持著人體正常的生理功能。水是人體不可缺少的重要組成部分，器官、肌肉、血液、頭發(fā)、骨骼、牙齒都含有水分，夏季失水會比較多，若不及時補水就會嚴重影響健康，易使皮膚干燥，皺紋增多，加速人體衰老。另外礦泉水、冷茶，牛奶，蘋果汁是理想的解渴飲料。
2.夏季養(yǎng)生保健之補鉀
暑天出汗多，隨汗液流失的鉀離子也比較多，由此造成的低血鉀現(xiàn)象，會引起人體倦怠無力、頭昏頭痛、食欲不振等癥候。熱天防止缺鉀最有效的方法是多吃含鉀食物，新鮮蔬菜和水果中含有較多的鉀，可多吃些草莓、杏子、荔枝、桃子、李子等；蔬菜中有大蔥、芹菜、毛豆等也富含鉀。茶葉中亦含有較多的鉀，熱天多飲茶，既可消暑，又能補鉀，可謂一舉兩得。
3.夏季養(yǎng)生保健之盡量穿淺色衣服
深色衣服會吸收陽光，使人體溫升高燥熱；同時蚊子有趨暗的習性，深色容易吸引蚊子，特別是黑色。
4.夏季養(yǎng)生保健之福自“苦”中來
苦味食品中所含有的生物堿具有消暑清熱、促進血液循環(huán)、舒張血管等藥理作用。熱天適當吃些苦味食品，不僅能清心除煩、醒腦提神，且可增進食欲、健脾利胃?？喙希?/p>
取其未熟嫩果作蔬菜，成熟果瓤可生食，既可涼拌又能肉炒、燒魚，清嫩爽口，別具風味?？喙暇哂性鍪秤⒅?、除熱邪、解疲乏、清心明目等作用。此外，苦菜、茶葉、咖啡等苦味食品亦可酌情選用。
應注意的是，食用苦味食品不宜過量，否則可能引起惡心、嘔吐等癥狀。
5.夏季養(yǎng)生保健之皮膚瘙癢注意事項
夏季出游，因日曬而導致皮膚瘙癢、干疼時，可涂少量膚輕松等軟膏，不要用熱水燙洗，也不宜用堿性大的肥皂清洗，以免刺激皮膚，加重癥狀。
“研讀紅色書籍，重溫紅色精神，建樹黨員風采”。通過重溫歷史經(jīng)典，促進黨員干部牢記中國共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的光輝歷程，把紅色精神作為一種力量、一種境界、一種追求、一種自我約束力傳承下去。有機會拜讀了經(jīng)典著作---《紅旗譜》。
當我開始讀這部**的時候，我仍然在鄉(xiāng)村生活的簡單書寫中感受到它深刻的革命激情?！都t旗譜》由梁斌先生創(chuàng)作，描寫的是1927年前后冀中城鄉(xiāng)的革命歷史圖景。我們知道1927年是血腥的一年。
事實上，當時的革命運動正處于低潮，但梁斌只是選擇了這一時期作為其歷史敘述的前奏。與此異曲同工的是，早期革命運動以城市工人罷工、起義為主，在城市工人暴動失利的現(xiàn)實圖景中，梁斌又選擇了星星之火尚在初燃的農(nóng)村革命運動作為自己表現(xiàn)的核心。
**的開頭“楔子”一節(jié)，敘述了鄉(xiāng)村俠士朱老鞏為保護將被地主馮老蘭霸占的鎖井鎮(zhèn)村48畝地而獻身的義舉。**主要是朱老鞏的兒子朱老忠25年后回到鎖井鎮(zhèn)村為父親報仇，與馮老蘭打架。《紅旗譜》的歷史敘述具有明確的教育意義，而其敘述歷史的筆力更見證了《紅旗譜》作為**本身的“這一個”的獨自的**的“故事”能力與審美意義上多姿的 “魔術”意味。
《紅旗譜》的表現(xiàn)對象是從晚清到上世紀30年代的中國農(nóng)民。梁斌在表達農(nóng)民的革命時就意識到了農(nóng)民的本性。《紅旗譜》的文字始終浸透一種濃而且渾的鄉(xiāng)土情韻。
朱老忠的力量、嚴志和的自私、老驢的勢利和懦弱，都因其不同的人生經(jīng)歷而有著各自的特點。就是描寫敵對階級的地主馮老蘭，作者也沒有把馮老蘭寫成一個無惡不作的簡單的 “惡人”。馮蘭池和馮金堂不同的人生觀，也表現(xiàn)出當時上層社會不同的人生態(tài)度。
在年輕一代，作者還描述了不同人物的不同思為方式和行為方式。春蘭與嚴萍，同是女性，一個是村野哺育的農(nóng)家少女，一個是書香門第培養(yǎng)的知識女性，她們對愛情都有執(zhí)著的追求。春蘭為了同運濤志趣相投，同時表達自己對戀人的熾愛，會在襯衣上繡上 “革命”二字，驕傲地走在人前，而不懼人人爭相前來目睹“革命”。
這和鄉(xiāng)村少女潑辣、火熱的情愛表達相符；而嚴萍喜歡江濤，只是默默地送他走出自家門口，用戀戀不舍的目光送他遠去。知性女性含蓄含蓄的愛情表達恰到好處，梁斌顯然有意識地讓不同的人物表現(xiàn)出不同的個性。
《紅旗譜》主要寫革命運動主要集中在“脯紅鳥事件”“反割頭稅運動”和“保定二師**”三個事件。前兩件事反映了農(nóng)村革命，第二件事反映了城市學生革命運動。前兩個事件爭斗的雙方就是朱老忠和馮老蘭。
在“脯紅鳥事件”中，號稱地方一霸的馮老蘭愛鳥，朱大貴（朱老忠的大兒子）等幾個孩子捉到了一只脯紅鳥，馮老蘭想據(jù)為己有。于是打發(fā)管家去買，孩子們卻不肯賣。面對此景的馮老蘭竟然束手無策，只會在自家院子里捶胸跺足，這和通常惡霸的強橫顯然相距甚遠。
這只保存下來的紅鳥最終被貓吃掉了，但**并沒有清楚地寫下這是馮老蘭做的。有論者也提到了這一點。問題的關鍵不在于馮老蘭不像惡霸，而在于作者的判斷力。
“脯紅鳥事件”可謂一石三鳥。一方面，這是為朱老忠和馮老蘭之間的矛盾造勢，**沒有在開始就寫得二人針鋒相對，矛盾的蓄積為后來“反割頭稅運動”中朱老忠的勇敢蓄勢、鋪墊；另一方面，這也把冀中一帶鄉(xiāng)民愛鳥的民俗民風做了巧妙的展示，鄉(xiāng)村生活情韻可見一斑；再一方面，這是幾個孩子的所作所為，朱老忠的后代和嚴志和的后代，朱大貴、二貴和嚴江濤、運濤從小的情誼，為之后朱老忠作為“精神之父”的出現(xiàn)鋪墊了生活基礎，而革命的譜系相傳也更有了生活現(xiàn)實與階級精神的根基。
我對《紅旗譜》的幾點看法： 第一， 有關內(nèi)容主題方面。 首先在主題定位上，大都認為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說法我認為有人為自作之嫌。
**北方農(nóng)村乃至城市革命運動確實是一代又一代地興起的，但顯然不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實起于南方，而北方受五?四影響又好于南方，教育發(fā)達亦勝之，故**里才有運濤，江濤很容易就上學的條件，此條件在南方農(nóng)村并不具備。
如此種種，我覺得所謂譜系一說相當程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。其次，在主題集中度方面，筆者嘗試將農(nóng)村與城鎮(zhèn)聯(lián)系起來的意圖是好的，但我覺得并不成功。就說江濤吧，原是農(nóng)村氣很重，但到**后期則完全是個城市革命者，其中作者強調(diào)的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關系到農(nóng)村到城市的鏈接。
而**恰好略去了這些，所以感覺主題農(nóng)村－城市的變換顯得生硬。 再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4?
12反革命政變，再到革命高潮的慢慢復蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發(fā)展結合得很好（主要是江濤）。當然，應該指出，這些反映過于直接。我不知道當時發(fā)生了什么事，但我認為那只是個人的是。我想這與**主角們的身份有關，他們都是農(nóng)村革命的頂先人物，所以描寫下來給人以“政治變動直接廣泛影響農(nóng)村”的錯覺。
第二， **結構方面。**這是按時間順序排列的，中間還有一個較段的后排順序（例如張嘉慶的回憶），這些都是膚淺的，不值得一提。我們應該說的是**視角的選擇，其中大部分是第三人稱的全知視角（有時獨白中有第一人稱）。
全知視角給了作者協(xié)調(diào)情節(jié)和人物發(fā)展的優(yōu)勢，但對當時的作者來說，優(yōu)勢也有很大的缺陷。 首先**的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時候作者們的思想又不可避免地受到社會意識的限制，從而不可避免的使**中的人物過多地體現(xiàn)時代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點看，這樣的**往往失敗的成分多。
其次，由于作者的全知優(yōu)勢，當文字太多時，由于作者的駕駛能力的限制，往往會出現(xiàn)文字類型化的限象?！都t旗譜》里就有這種現(xiàn)象，除朱老忠外，其他農(nóng)民有過多相似，即如革命者里，運濤和江濤的革命思想也缺乏區(qū)別之處，更不用說保衛(wèi)“二師”的革命者了，感覺就是“一堆”。對張嘉慶的描寫有很多成功之處，但仍有主觀建構的痕跡。
這些都是當時思想體系下無限的全知視角和作者的創(chuàng)作意圖所帶來的缺陷。當然，這些似乎是不可避免的。 第三， **人物及場景的若干成功之處。
對老一輩農(nóng)民的刻畫，簡直只能用一個“神”字來形容，作者中國傳統(tǒng)文學的功底可見深厚。從朱老鞏到朱老忠，其人物性格的繼承和發(fā)展都非常符合中國人的邏輯合情理。而且，人物多方面性格的塑寫也很成功，特別是那種“俠”“義”之氣?
，從開篇“大鬧柳樹林”始，就始終絕蕩全書，雖然到后期與江濤他們的理性顯得有些不容了，但仍不失為最成功之處。對此有句評論叫：“把現(xiàn)代**民族化。
”實是不假。典型場景的聚焦具有很強的戲劇效果。朱老鞏大鬧柳樹林，朱、嚴車站相會，大貴架鍋殺豬反割頭稅，保衛(wèi)二師時搶面運動…這些都是非常出色的典型場面描寫，不僅構成了**的亮點，也可以說就是**的主干。
最后要說的是**的語言。佩服它其實很大部分是處于對北方人民豪爽性格的欽佩，這樣的語言配上這樣的性格，讓原本略顯生氣不足的**有了強烈的“內(nèi)氣”，仿佛一股粗野的呼吸撲面而來。無論如何，這是我們應該學習和掌握的。
以上即為我讀《紅旗譜》后的一點瑣碎的看法，很不成系統(tǒng)。個人天真地認為，如果作者現(xiàn)在能看到我地這些言語，應該不至于生氣于我的膚淺，甚至還會做一些對“愚者千慮”之言的認真分析。這也是中國當代文學史專題的第一個作業(yè)。
《紅旗譜》在語言方面，**從詞匯到語法，都注意語言的個性化、口語化、生活化，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息，尤其是對中國北方農(nóng)村的風俗畫與風景畫的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。
《紅旗譜》作為一部講述中國革命歷史的**，是一部經(jīng)典的傳世巨著！到了中年，重新詮釋點燃了我的革命激情！
學號：1001013212
學院：機械工程學院
班級：10010132
姓名：李冬暉
浴血奮斗的戰(zhàn)歌 ——讀《紅旗譜》有感
從小我就想，如果幫鄰居的小妹妹趕走那只大狗，那就叫做俠義；以為將自己的零食、玩具分給同學就叫有福同享；和好友分擔憂愁就叫有難同當；我以為敢頂撞父母就叫不畏強權。而在我讀了梁斌創(chuàng)作的《紅旗譜》之后，我才明白自己實在是的理解太狹隘了。真正的俠義者，像朱老鞏一樣，不顧自己的生命，挺身而出，阻止馮蘭池獨霸天下；真正有義氣的，便如朱老鞏般自家都快揭不開鍋，卻仍搜了錢給朋友的兒子上學；真正有骨氣的，便如徐老明般，組織父老鄉(xiāng)親，連打三場官司，雖然還是以失敗告終，但他的傲骨卻令我肅然起敬。
《紅旗譜》講述的故事發(fā)生在在大革命失敗前后十年革命斗爭中，反映了冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師**”為中心事件，展示了當時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，獲得重大的成就。運濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長起來的新一代革命者的代表，他們在斗爭中逐漸成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士,展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。這些面朝黃土背朝天的莊稼漢們，這些錚錚漢子，的體內(nèi)流淌著中華民族不屈的血液，他們擁有著真真正正不屈的靈魂。
看著書中的少年們小小年紀就成為了黨員，為國家作出了貢獻，即使**入獄仍不改志向，一心為國向黨。不僅朱虎子等貧困老百姓不畏**、不畏權勢、不怕犧牲與惡魔地主、日本鬼子做頑強的斗爭的精神值得我們好好學習，我們更要學習他們的那種堅強的信念。
學習他們在困難面前不退縮的精神。在學習上如果遇到了坎，決不能遇難而退，想著：這次不行了，這么難，等下次再說吧。
但更應該失意更勇敢，有不屈不撓的精神。雖然我沒有書中運濤那樣的能力，但作為一個中學生，學習是我必須做好的。拼搏，追求進步，豐富的知識是我的翅膀。
“好好學習，天天向上；虛心好學，刻苦鉆研”，就是我的座右銘。“團結友愛，互相幫助；幫助別人，快樂自己”,更是我應該時刻不忘的真理。
學習他們?yōu)榱死硐攵掠讷I身的精神。在生活中，我們也應該有信心。當我們遇到困難時，我們不能退縮，因為困難就像泉水。如果你軟弱，你就會堅強。只要你有信心，你就會前進。
將來在社會上我們也要有朱虎子他們那種追求真理的執(zhí)著精神，不管我們遇到什么挫折，都要勇敢面對，才能戰(zhàn)勝挫折，取得勝利。
紅色經(jīng)典《紅旗譜》，帶給我紅色的歷史紅色的記憶同時也給了我紅色的希望，紅色的夢想。正因為如此，我只能翻開浩瀚的歷史，看看真實而艱難的歲月?？粗老】梢姷氖悄切┰跐鉂饣鹚師熿F中保衛(wèi)祖國的士兵，他們手持手榴彈，堅定地、毫不留情地說：
我們寧可站著死，決不跪著生！
它在大革命失敗前后的歷史背景下，通過冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，生動地展示了當時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動的壯麗圖景，以及革命獲得重大的成就。朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，結果家破人亡;朱老忠、嚴志和則是新舊交替時代的革命農(nóng)民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路;運濤、江濤、大貴等青年農(nóng)民是在共產(chǎn)黨的培養(yǎng)下成長起來的新一代革命者的代表，他們在斗爭中逐漸成長為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。
我認為這部劇的成功不僅在于它的特殊時代和它所反映的主題，還在于它非常成功的人物塑造藝術。話劇以朱老忠為主要人物，塑造了他非常高尚的形象，他的慷慨好義、濟危扶困、舍已為人的高尚美德讓我們窺見了朱老忠閃爍著人性美和人情美的高潔心靈，他對理想無限地執(zhí)著追求和對黨無限忠誠也體現(xiàn)了他的智慧和明智，他強烈的階級愛憎情感和有勇有謀、既堅且韌的斗爭精神也讓我們感受到了他人格的忠貞，他不愧是中國農(nóng)民階級向無產(chǎn)階級轉(zhuǎn)變的真實寫照。
與此同時，話劇塑造了許多同樣成功的人物形象，如不懼惡霸的朱老鞏，憨厚淳樸的嚴志和，熱情奔放、追求自由解放的農(nóng)村姑娘春蘭，為北伐入獄的嚴運濤，狠心手辣、貪得無厭的馮蘭池，附炎趨勢、欺上瞞下的嚴老尚，阿諛奉承、甘當狗腿子的李德才。每個角色的描述都栩栩如生。作者向我們展示了劇中人物描寫的魅力。
在話劇中，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”的話語時常在話劇中響起，它們反映了農(nóng)村人民為了爭取自己利益不懈奮斗的決心以及他們不愿向地主階級低頭的頑強品質(zhì)。在這一時期，以朱老忠為代表的農(nóng)民反抗地主馮蘭池的精彩情節(jié)，讓我們感受到了農(nóng)民廉潔不屈的精神，也讓我們看到了農(nóng)民追求解放自由、追求美好生活的強烈愿望。
面對強大的房東馮蘭池，朱老忠并不害怕，而是號召全村人民共同努力，追求自己的解放和自由。他帶領著全村人民反抗馮蘭池，帶著農(nóng)具一直趕到鎮(zhèn)**，面對著貪婪狡詐的鎮(zhèn)長，他們義正詞嚴，堅決要求廢除“割頭稅”，面對著這突如其來的氣勢高昂“農(nóng)民大軍”，鎮(zhèn)長也不得不為維護自己的顏面而要求馮蘭池廢除“割頭稅”，以朱老忠為代表的農(nóng)民階級獲得了反對地主階級的初步勝利。而后，他們通過賈湘農(nóng)的引導，在共產(chǎn)黨的領導下獲得了反對地主階級的勝利。
總之，這出戲?qū)ξ业挠绊懻娴暮艽?。首先我們應該始終如一地堅持中國共產(chǎn)黨的領導，再者，我們新一代的大學生應該多讀紅色經(jīng)典，常讀紅色經(jīng)典，了解歷史，更加珍惜今天的幸福生活，培養(yǎng)自己堅持不懈的精神，為追求自由與進步不懈努力。
讀紅色經(jīng)典，感受烈士的艱辛，建設美好未來。
——題記
《紅旗譜》這部**主要描寫了在大革命時期的歷史背景下，冀中平原三代農(nóng)民和地主的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師**”事件為中心，生動地展示了當時農(nóng)村階級斗爭和革命運動的壯麗圖景。三代農(nóng)民不同的斗爭道路及其命運變遷，深刻地反映了民主革命時期農(nóng)民尋求解放道路的曲折歷程。**闡明了一個真理：
只有在共產(chǎn)黨的領導下，人民才能翻身過上好日子。
捧著書籍，我的眼前浮現(xiàn)出大革命時期冀中平原如火如荼的農(nóng)民革命運動，鮮活的人物形象躍然紙上：舍身護鐘的朱老鞏、沉著冷靜朱老忠，忠厚老實的嚴志和，運濤江濤，向往革命的春蘭……
《紅旗譜》將波瀾壯闊的革命斗爭與平凡瑣碎的農(nóng)村生活交織在一起，塑造了個性鮮明的農(nóng)民英雄朱老忠。他是一個融合了民族魂魄，時代精神和反抗性格的農(nóng)民英雄，不但具有舊時代農(nóng)民起義英雄的叛逆血液、正義豪氣，還吸納了新時代無產(chǎn)階級的先進理論和斗爭精神，是在革命斗爭中不斷成熟起來的農(nóng)民英雄。他勇敢地對待同班兄弟，患難與共，把階級利益放在首位。
這種遠見卓識，堅忍不拔的品格是非常值得我們?nèi)W習的。朱老忠善于改變自己的局限性，愿意接受革命理論，相信革命真理，而不是保守孤獨癥。在反割頭稅的斗爭中，他喊出了：
“沒有共產(chǎn)黨的領導，要打倒馮蘭池是萬萬不能的?！敝炖现椅∏拜厒兊亩窢幨〉慕逃?，在黨的正確領導下，增長了斗爭的才干，提升了革命的覺悟。他放下鐮刀，走出田地，手里拿著他的**，適應了激烈的戰(zhàn)爭生活。他們義憤填膺地把敵人打得跪下求饒，用鮮血換來升起的五星紅旗。
每一個英雄形象都不是憑空捏造的，都是通過革命的熔爐創(chuàng)造出來的。朱老忠也不例外。在他15歲的時候，遠走他鄉(xiāng)，身在異地，牢記仇恨。
幾十年后，他又回到家鄉(xiāng)與馮蘭奇作戰(zhàn)。而這一路上，他經(jīng)歷了九一八事件、“四一二”反革命……其中高蠡起義的失敗，令他痛苦萬分，但是他并沒有放棄，反而更堅定了與敵人斗志到底的信念?？粗拿恳粋€腳印，我漸漸了解了黨的思想歷程，了解了來之不易的幸福生活。
鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式也在一代一代地進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命xx。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：
“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。
這說明，只有在共產(chǎn)黨的領導下，我們才能更好地團結起來，戰(zhàn)勝敵人，解放自己。
除了奮斗，我更感受到家人的溫暖和朋友的關懷。當朋友家遇難，朱老忠挺身而出，千里迢迢的趕過去探監(jiān)。為了幫助朋友的兒子上學，他賣掉了農(nóng)場的牛。
“土地是農(nóng)民的命根，他們不想離開寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣了……這些情節(jié)都強烈地表現(xiàn)出家和友情的凝聚力。
時間如風，吹走了歷史，將未來不斷向我們推進，熱血的時代雖然隨風而去，但是朱老忠身上堅韌的品質(zhì)還應流傳下來。從這篇**中我不但學***作為一名共產(chǎn)黨員應該具備的自身素質(zhì)，更深刻的認識到，我們只有堅持黨的領導，把集體利益放在首位，堅信革命真理，才能更好的為公路事業(yè)添磚添瓦，才能正確把握黨對人民的正確領導。
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執(zhí)刀仗義相助的嚴老祥;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚;有沉著歷練的朱老忠;有憨厚淳樸的嚴志和;有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴運濤;有被抓強迫當兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴江濤;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子......
從蘇井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭方式看，每一代人都取得了進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：
“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。
這說明，中國農(nóng)民只有在共產(chǎn)黨的領導下，才能更好地團結起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。
**開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久**身亡;寫他姐姐被人**，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!
于是他拿起被褥，滾到了廣東。他在關東挖人參和**，積累了一些錢，回來定居，準備報仇。之后，朱老忠參加了反減稅運動，給二師學生送飯，把張嘉慶從筒倉醫(yī)院救出，充分顯示了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事;代嚴志和去濟南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學......
這些生活細節(jié)襯托出這個人物的高尚品格。
與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現(xiàn)的比較“軟善”。當他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句：“有我一份。
”結果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。
他幫助朱老忠建房。食物不夠。他們互相遷就了。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：
“算了吧!咱們別革什么命了......”運濤遇到賈湘農(nóng)，回家和嚴志和談起，他就不想支持運濤。
朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農(nóng)，還說他在關東時就聽說過蘇聯(lián)是無產(chǎn)階級掌政，打倒了資本家和地主......江濤要到城里去上學，嚴志和顧慮重重，朱老忠說應該去，他也就認為可以去了。朱老忠和嚴志和的人物形象在各種事件中通過比較生動地表現(xiàn)出來。
作者在描寫張嘉慶和嚴江濤時也運用了對比的方法。他也是受賈湘農(nóng)教育的革命青年，但性格迥異。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領導窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。
而江濤則是貧苦農(nóng)民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。除了家庭經(jīng)濟困難外，花錢讀書也不容易，逐漸形成了他謹慎的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來了。
江濤性格比較柔和，做事細微沉穩(wěn);張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈;張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發(fā);而張嘉慶的革命觀點比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調(diào)很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。
在二師**中，對是堅守學校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開展敵后抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的“左”。
再說說春蘭和嚴萍這兩個女主角吧。春蘭，一個農(nóng)村女孩，性格開朗，精明，熱情，熱愛工作，要求進步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動搖。
春蘭與運濤的相愛，在當時的農(nóng)村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛上追求自由，思想上更是如此。
為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難;又表示她迎“新”返“舊”。正當藥王大會上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個大廟哄起來，收到了強烈的宣傳效果?？梢娝嵌嗝吹奶煺媛斆?，又是多么的敢于反抗舊社會。
嚴萍是一個知識分子家庭里的小姐，剛開始思想上沒有春蘭進步。但在江濤的帶動下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著隨時都有可能**的危險，和江濤一起散布標語、發(fā)放傳單。
二師**中，江濤他們被困，她又積極組織救濟會，給二師同學們送糧。正是由于她，二師同學們在最危急的時刻吃到了“天上掉下來的燒餅”。當人們細細咀嚼這救命的燒餅時，眼前不禁浮現(xiàn)出一個足智多謀、勇敢無畏、謹慎細心的革命女青年。
讓人忍俊不禁的要數(shù)老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門小戶。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著濃厚的封建禮教觀念。
他不多與別人往來也不愿求人，這是小農(nóng)經(jīng)濟下的產(chǎn)物。運濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰在那里一過他就張開嘴大罵。這表現(xiàn)了他的蠻橫無理、封建迂腐。
但是他也有一定的自尊心，過分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說春蘭的事，開始他還以為是說笑話，聽明白不是說笑話以后，上去就給了李德才幾個耳光......關于割頭稅，他最關心的是給多少糧食，一聽說要合三小斗糧食，他就不干了，火起來罵街，說這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。
老套子是一個正統(tǒng)觀念占統(tǒng)治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個竅門，說朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過去，千萬別落人后。
老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過之后，不難想到像他們這樣落后的小農(nóng)，不在中國共產(chǎn)黨的領導下，不與廣大民眾團結在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點過不了年。
還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農(nóng)、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥......就不一一細說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本**吧!
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。
作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱统鸬幕鸱N走出關東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。
25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領導下，組織起來進行反割頭稅和保定二師**等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結束了悲劇命運。
這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭，反映了冀中農(nóng)**動的風貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)**動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領導的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。
總之，朱老忠是一個生活在20世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。
作者說：“一部具有民族風格的**，首先是**的主題。在我來說，主題思想又是和**的內(nèi)容同時形成的。
”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學創(chuàng)作中是不多見的。**所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。
暑假里，我閱讀了一本革命書籍——《紅旗譜》。這是我國著名作家梁斌先生所寫的一部具有廣泛影響的長篇**。通過在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，冀中平原兩家農(nóng)民三代人和一家地主兩代人的尖銳矛盾斗爭，以“反割頭稅”和“二師**”為中心事件，生動地展示了當時農(nóng)村和城市階級斗爭和革命運動地壯麗圖景。
那是怎樣一個黑暗不公的社會啊!**主人公小虎子父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久**身亡;為躲避惡霸的殘害，小虎子只身下了關東。他剛走，被惡人奸污的姐姐就跳河自盡了。
30年后，小虎子回到了鎖井鎮(zhèn)，決心報30年前的血仇。這時他名叫朱老忠，帶著妻子和兒子大貴、二貴。在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路。
朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，代嚴志和去濟南探監(jiān)，探監(jiān)之前，還拿錢給江濤上學。這些生活細節(jié)都烘托了朱老忠的高尚品質(zhì)。充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。
朱老忠具有中國農(nóng)民慷慨好義、濟危扶困、舍己為人的樸實品質(zhì)。同時又具有強烈的階級愛憎和斗爭精神，當他尋找到革命道路后，又有對理想的執(zhí)著追求和對黨的無限忠誠。還有從事革命的運濤和江濤。
在第二年春天，運濤外出打短工，認識了秘密從事革命工作的共產(chǎn)黨縣委書記賈湘農(nóng)老師，走上革命道路。后來運濤告別家鄉(xiāng)和春蘭，到南方參加革命軍，當了連長。接到他的來信，全家人和鎖井鎮(zhèn)的窮人們歡欣鼓舞。
可是到了1928年秋天，很久沒有音訊的運濤請人給家里寫來一封信，說他在國民黨“四一二”反革命政變中**，關在濟南監(jiān)獄中了。江濤就和朱老忠去濟南探望運濤。從濟南歸來，江濤決心繼續(xù)哥哥的事業(yè)。
從此他寒暑假回家?guī)透赣H種田，開學回學校上課，課余時間就到工廠、農(nóng)村從事革命宣傳工作。黨組織派他回家鄉(xiāng)組織反割頭稅運動，和割頭稅包商首腦馮老蘭斗爭。在黨的正確帶領下最后取得了反割頭稅斗爭的勝利。
《紅旗譜》表現(xiàn)了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民和地主惡勢力的激烈斗爭，朱老鞏代表的農(nóng)民力量和馮老蘭代表的地主階級，是中國封建社會幾千年階級矛盾和沖突的延續(xù)。廣大農(nóng)民不斷地要求自由和解放，反抗壓迫和剝削，前仆后繼，不屈不撓，既反映了中國農(nóng)民堅忍不拔、勇往直前的斗爭精神，也暗示了農(nóng)民斗爭的局限所塑造的農(nóng)民英雄形象，如朱老鞏、老祥大伯等，具有農(nóng)民傳統(tǒng)的個性與風貌，他們嫉惡如仇、正氣凜然，體現(xiàn)了中國農(nóng)民的反抗意識和斗爭精神。在他們身上，不僅有農(nóng)民的樸實、勇敢的特點，而且還具有農(nóng)民英雄傳奇般的色彩。
看完了《紅旗譜》這本書以后，我深深體會到了中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風風雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑啊!最后在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，才建立了新中國，并使國家走上繁榮富強之路，人們過上了安居樂業(yè)的生活。在我們享用現(xiàn)代文明的時候，先輩們用自己的生命換來了我們今天和平而幸福的生活，我為自己是一名中國人而感到自豪。
我們要永遠牢記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，努力為祖國更輝煌的明天而努力!
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風格的農(nóng)民革命斗爭的史詩。
作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀冀中農(nóng)民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱统鸬幕鸱N走出關東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。
25年后重返故土，繼續(xù)與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領導下，組織起來進行反割頭稅和保定二師**等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結束了悲劇命運。
這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開，立足于反割頭稅和保定二師**等斗爭，反映了冀中農(nóng)**動的風貌，同時他們又與全國范圍的大革命時期的農(nóng)**動、北伐戰(zhàn)爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風云，不僅成了大革命前后中國革命的寫照，而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結合起來，通過農(nóng)民反抗過程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量，農(nóng)民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領導的無產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。
就人物而論，《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級的世仇，孕育了他強烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷，造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難，曲折的斗爭歷程，使他逐漸加深了對現(xiàn)實生活的認識，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅韌性。
總之，朱老忠是一個生活在20世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。
作者說：“一部具有民族風格的**，首先是**的主題。在我來說，主題思想又是和**的內(nèi)容同時形成的。
”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件，它對農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭方式和歷史命運的反映，在十七年文學創(chuàng)作中是不多見的。**所寫的內(nèi)容的廣度和深度，具有農(nóng)民革命斗爭史詩的性質(zhì)。
后感1 紅旗譜讀后感經(jīng)過了漫長的幾周，又到了我們交作業(yè)的時間。這次，老師讓
我們讀的是《紅旗譜》。這本書在老師給我們留下作業(yè)的第一周就接觸了一點，一直都是稀稀落落的讀著，以致于讀完以后，沒有什么沒完整感，更不知道寫這篇讀后感要寫些什么。當時時間很緊，晚上很緊，沒有空余時間完成作業(yè)，以致耽誤到最后才寫。
《紅旗譜》這本書，說實話，讀的時候沒有什么太大的興趣， 因為依照個人興趣來說，我平時不愛讀這類的書籍，要是讀的話也是強制性的讀一些，又因為這本書讀的真的不是很完整，很清楚。 所以，在周末的時候在網(wǎng)上找了《紅旗譜》的 *來看了一下。看完這部《紅旗譜》的 *，感覺關于這本書的一些小小的瑣碎的記憶就統(tǒng)統(tǒng)的都被串聯(lián)在了一起，能夠理清了這本書的脈絡，形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內(nèi)容，通過這個過程，引發(fā)了我的一點小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的時候，如果不是很懂，就可以借助一切別的方式，來幫助你來理解這些篇目或者文章。
我覺的這個方法真的很有幫助，這也提醒我們在一種辦法行不通的時候可以換個思維方式來想一下，這樣就能讓問題很容易的被解答。
在還沒接觸過這本《紅旗譜》的時候，覺得這本書肯定特別的無聊，講的很老很老的一些事，記得當時學校的**廳還有南開大學關于《紅旗譜》的巡演，同學們都去了，而我因為一些事情沒有去成，當時還在自我安慰的說，沒有什么好看的，不去就不去了，
因為我真的不喜歡這種戲劇，所以我覺得很自在
有去，但是，等到該寫作業(yè)的時候就后悔了，因為真的不知道怎樣把這些小片段串聯(lián)起來，只能自己找 *來看，做重復性的事情。所以， 通過這件事情，也告訴我們做什么事情，不要只顧及自己的興趣， 要廣泛涉獵知識，這樣才能在用的時候為我所用。不至于像個無頭的蒼蠅一樣，不知從何下手，好了，好像有點跑題了，該步入正軌
了?！都t旗譜》這部書主要講了三代農(nóng)民的不同斗爭道路及其命運的歷史性的變遷，深刻的描述了中國農(nóng)民在 *革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中，朱老鞏獨自出戰(zhàn)，赤膊上陣，與惡霸地主馮蘭池打斗，但他的家庭被毀，家人被殺。
朱老明最后也是傾家蕩產(chǎn)而告終，朱老忠和嚴志和作為新的革命農(nóng)民代表，他們吸取了教訓，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的斗爭道路。于是，新一代革命家誕生了，他們在斗爭中逐漸成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。那個年代注定動蕩不安，《紅旗譜》在那樣一個特殊的年代和地域的基礎上，塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點的人物形象。
朱老忠的形象尤為醒目，他是一個生活在 20 世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農(nóng)民英雄的典型形象。
通過這部書，我也能學習到語文的一些知識，書中人物的形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫生動的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點。
通過對這本書的了解，也讓我對黨有了更深刻的認識，也對入黨有了更高的熱情，所以，我們應該多讀紅色經(jīng)典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產(chǎn)階級革命者學習， 培養(yǎng)自己堅忍不拔的個性，學會理解，學會忍耐，學會珍惜。堅定擁護黨，為祖國繁榮富強而奮斗。
2 紅旗譜讀后感
閱讀《紅旗譜》，自己好像回到了舊 *主義革命的那個動蕩不安的年代，因為《紅旗譜》是一部具有民族風格，反應北方農(nóng)民革命運動的史詩式作品。矛盾老先生曾稱贊過這部作品： “《紅旗譜》是里程碑的作品，《播火記》也是里程碑的作品。
《紅旗譜》揭開了悲壯的中國農(nóng)民斗爭史，是一部撼動人心的作品。紅旗譜》再現(xiàn)了那個軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代，處于社會最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實而又復雜的各種形象。 ”。
所以在我讀這本書之前，我首先了解了作者的寫作背景，
才知道為寫《紅旗譜》，梁斌曾 “三辭官 ”：第一次是辭新武漢**社長之職；二是辭去文學研究所分院書記之務；第三次是辭天津市副市長之位。梁斌辭官的初衷只有一句話：
不寫好《紅旗譜》，無顏見江東父老！終于，共計 120 萬字的《紅旗譜》三部曲長篇畫卷，即《紅旗譜》《播火記》《烽煙圖》問鼎文壇。梁斌的脾氣很倔強，倔強，倔強。
“* ”期間，他被造反派批斗。有人問他《紅旗譜》是不是大毒草，是不是 “王明左傾 ”路線。梁斌堅決回答：
不是。一次，有個造反派叫他站在高凳上，一腳踹倒凳子，將他重重摔在水泥地上，問他承不承認，梁斌爬起來依然堅決回答： 不是。
平時沒事梁斌就愛和老百姓聊天，門口賣菜、修鞋、拉煤的無不說 “梁老是個大好人 ”。遇到不平事，梁斌定要管。一位老革命同志的遺孀生活艱難。有關部門表示，他死后，不會經(jīng)常來。
老太太找到梁斌哭訴。梁斌火當即質(zhì)問了那個部門的負責人，事情很快就解決了。梁斌一生最珍惜的是手稿。
1976 年唐山大**，人們紛紛逃跑，梁斌卻沖向書房， “我的手稿！我的手稿！ ”他不顧一切地喊著，將手稿緊緊摟在懷中。
當時，書柜里有他多年收藏的近300幅珍貴畫作，但他能想到的只有手稿。梁斌寫了
《紅旗譜》，《紅旗譜》中也寫著梁斌的一生。作者不是在創(chuàng)作文
學以致用，就是用自己的眼睛告訴你，有壓迫，就會有反抗，最終會取得勝利。
這個故事給我們呈現(xiàn)了在建國之前一個偏僻的山村祖孫三代不斷反抗地主階級，軍閥統(tǒng)治等壓迫，最后終于看到了勝利的曙光。 仔細品讀了這本書，感覺作者在用用最樸素的語言，描述了一段發(fā)生在無產(chǎn)階級人民大眾身上的抗日故事，這不是一個編出來的故事， 而是真正存在的一段歷史，里面的人物不是編造出來的，而是一個個鮮活的靈魂，他們被壓迫著，他們希望得到解放，雖然在斗爭的過程中不免挫敗，不免傷心，但是只要不放棄，勇敢的向前，一定會獲得最后的勝利。其中，農(nóng)民英雄朱老忠的形象最為突出。
朱老忠是一位具有民族性、時代性、革命性的新農(nóng)民英雄的藝術典范。他渴望正義，有膽識，有毅力，在他身上，體現(xiàn)了深刻的歷史內(nèi)涵。朱老忠具有中國農(nóng)民慷慨好義、濟危扶困、舍己為人的樸實品質(zhì)。
同時，他還具有強烈的階級愛恨和斗爭精神。當他找到革命道路時，他對理想的執(zhí)著追求和對黨的無限忠誠。
《紅旗譜》表現(xiàn)了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民和地主惡勢力的激烈斗爭，朱老鞏代表的農(nóng)民力量和馮老蘭代表的地主階級，是中國封建社會幾千年階級矛盾和沖突的延續(xù)。廣大農(nóng)民不斷地要求自由和解放，反抗壓迫和剝削，前仆后繼，不屈不撓，既反映了中國農(nóng)民堅忍不拔、勇往直前的斗爭精神，也暗示了農(nóng)民斗爭的局限所塑造的農(nóng)民英雄形象，如朱老鞏、老祥大伯等，具有農(nóng)民傳統(tǒng)的個性與風貌，他們嫉惡如仇、正氣凜然，體現(xiàn)了中國農(nóng)民的反抗意識和斗爭精神。在他們中，不僅有農(nóng)民的淳樸勇敢特征，而且有農(nóng)民的英勇傳奇色彩。
看完了《紅旗譜》這本書以后，我深深體會到了中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風風雨雨，經(jīng)歷了多少滄桑??！最后，在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，新中國成立了，國家走上了繁榮富強的道路。人們安居樂業(yè)。在我們享用現(xiàn)代文明的時候，先輩們用自己的生命換來了我們今天和平而幸福的生活，我為自己是一名中國人而感到自豪。
我們要永遠銘記這段難忘的歷史，珍惜今天的幸福生活，為祖國更加輝煌的未來而奮斗！
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭，展現(xiàn)出幾代人誓死與黑暗社會抗爭的堅強不屈、英勇無畏，塑造了一個個活生生的人物形象。
小說開頭加寫了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮(zhèn)上的“朱老鞏大鬧柳樹林”，對塑造朱老忠這個人物來說起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進強烈的階級沖突的環(huán)境中。寫他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡;寫他姐姐被人強奸，然后又寫她懷著不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津?qū)W織毯子，他想到：這一條線一條線的，織到什么時候是個頭呀!于是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積攢了一些錢，回來安家立業(yè)，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動，給二師學生送糧，到思羅醫(yī)院營救張嘉慶，充分表現(xiàn)了他在統(tǒng)治階級壓迫下的叛逆性格。同時，作者又在細節(jié)上加了穿插，如脯紅事件;老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事;代嚴志和去濟南探監(jiān);探監(jiān)之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣;拿錢給江濤上學......這些生活細節(jié)都烘托了這個人物的高尚品質(zhì)。
與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現(xiàn)的比較“軟善”。當他聽到朱老明說要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說了一句：“有我一份?！苯Y果官司打輸了，他也跟著輸了一頭牛。他因為怕回去見了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開了鎖井鎮(zhèn)。從這件事可以看出他是多么樸實、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過去。愛朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來動員他反割頭稅，他就說：“算了吧!咱們別革什么命了......”運濤遇到賈湘農(nóng)，回家和嚴志和談起，他就不想支持運濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農(nóng)，還說他在關東時就聽說過蘇聯(lián)是無產(chǎn)階級掌政，打倒了資本家和地主......江濤要到城里去上學，嚴志和顧慮重重，朱老忠說應該去，他也就認為可以去了。朱老忠和嚴志和的性格在種.種事件當中，通過對比的方式展現(xiàn)的淋漓盡致了。
作者在刻畫張嘉慶與嚴江濤時也采用了對比的手法。同樣是賈湘農(nóng)教育成長下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領導窮人搶自家地里的棉花，開展秋收運動，性格暴躁，人稱“猛張飛”。而江濤則是貧苦農(nóng)民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來，對他刺激很大。再加上家庭經(jīng)濟的困難，花錢讀書不容易，逐漸形成了他穩(wěn)妥慎重的性格。這兩個青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現(xiàn)出來了。江濤性格比較柔和，做事細微沉穩(wěn);張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈;張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實際出發(fā);而張嘉慶的革命觀點比較“左”，多少帶有些左傾盲動情緒，有時論調(diào)很偏激，如批評江濤不該談戀愛，革命者不能有愛人。在二師**中，對是堅守學校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉(xiāng)村開展敵后抗日救亡運動，張嘉慶與江濤的辯論充分表現(xiàn)了他的“左”。
還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農(nóng)、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥......就不一一細說了。如果大家有興趣的話就請翻看《紅旗譜》這本小說吧!
想寫好一篇作文，這也是大學問。作文有利于培養(yǎng)我們的思考能力，寫作文要首先進行構思，保證有一定的思路和想法再去寫。你覺得什么樣的作文才算是好作文？下面由小編幫大家編輯的《小紅帽觀后感》，為防遺忘，建議你收藏本頁！
小紅帽是德國語言學家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學——《格林童話》中《小紅帽》一篇的主人公。我相信很多讀過童話的學生都很了解這個故事。那么，讀完這個故事后你感覺如何？下面給大家分享《小紅帽》讀后感，歡迎閱讀！
小紅帽讀后感1前幾天，爸爸個我買了一本書叫《格林聽話》，使我很受啟發(fā)。
在這本書里，最讓我記憶猶新的就是《小紅帽》了。主要是關于：小紅帽的奶奶生病了，媽媽讓小紅帽給奶奶送點蛋糕。
路上，一只狼跑過來，讓小紅帽在山上采花。他幫她到奶奶家。小紅帽答應了。狼來到小紅帽的外婆家，一口吃下了外婆。
當小紅帽來到外婆家時，發(fā)現(xiàn)“外婆”的眼睛大，聲音尖，嘴巴長，牙齒尖的奇怪樣子。這才發(fā)現(xiàn)是狼。小紅帽趕緊喊救命。
一個獵人過來用槍殺死了狼。狼死了，奶奶活了下來。
讀完以后，我深受啟發(fā)：狼為了想吃小紅帽和她的外婆想盡一切辦法但又失敗了，讓我們懂得了，做事不能像狼一樣隨便想出一些鬼點子，要向小紅帽一樣，遇到困難或危險都不退縮，而是勇敢的面對，大聲呼救，這才是最好的辦法。它還告訴了我們：
千萬不要相信陌生人的話，這樣會吃虧的。
我們要向小紅帽學習。
小紅帽讀后感2家里的兒童讀物有很多，其中《格林童話》是我最愛看的一本書。雖然我已經(jīng)看了十多遍了，這個有趣的故事仍然深深地吸引著我。這個暑假我又讀了一遍，那些深刻的道的故事，不僅給我?guī)砹丝鞓?，也讓我得到了很多啟發(fā)和教育。
《格林童話》里有一篇《小紅帽》，講述了一個快樂的小女孩—小紅帽，離開媽媽去外婆家送糕點探望生病的外婆，半路上遇見了大灰狼。她不知道，忘記了媽媽的建議，很容易就把奶奶的病和住的地方告訴了狼。結果，狼欺騙了奶奶的信任和小紅帽，把她們?nèi)缘袅恕?/p>
幸虧有個獵人經(jīng)過這里，及時救出了她們。
樸實善良的小紅帽很容易相信陌生人的話，差點就死了。生活中，老師和媽媽也經(jīng)常提醒我們不要跟陌生人說話，《小紅帽》這個故事，讓我記住了這個道理。這個故事也提醒我，孩子不僅要聽父母的話，遇到困難也要動動腦筋。他們應該警惕陌生的環(huán)境和陌生人的欺騙。
讀《格林童話》真開心，它使我開闊了眼界，也讓我從中汲取到了寶貴的生活經(jīng)驗！
小紅帽讀后感3我在暑假里看了《格林童話》，里面有許多精彩內(nèi)容，其中我最喜歡《小紅帽》故事了。
從前，有一個可愛的小女孩，名叫小紅帽。每個人都愛她。一天，小紅帽的外婆病了，媽媽讓小紅帽去看外祖母，再三叮囑小紅帽不要走小路，可小紅帽被大灰狼騙進了小路，走進了大灰狼的“陷阱”，結果小紅帽和她的外祖母被大灰狼吃了。最后，一個路過的獵人救了小紅帽和她的祖母。
這個故事告訴我們，不能輕易地相信壞人。
小紅帽讀后感4假期中，我和我的小伙伴們一起細細地品讀了寓言故事：《小紅帽》。這是節(jié)選自格林童話里面的一篇。
其主要內(nèi)容講訴的是從前有一個長得特別活潑可愛善良美麗的小姑娘，因為她的外婆之前送給她一頂紅色的帽子，她一直戴著舍不得脫下，所以大家都叫她小紅帽。
一天，媽媽跟她說外婆生病了，讓帶些蛋糕她到森林里去看望外婆，并囑咐她要走大路，并且不要和陌生人說話。但她途中還是遇到了大灰狼，受氣花言巧語蒙蔽后，害死了自己和外婆。
讀完這個故事，我暗暗發(fā)誓，我不會像信別人的話，像小紅帽，這會對別人和我自己造成傷害。
小紅帽讀后感5今天我們學***篇新課文，叫《小紅帽》。老師說這是一篇寓言故事，節(jié)選自安徒生的《格林童話》。翻開書本，我仔細地閱讀起來。
原來這篇文章是個童話。故事中的主人公是一個可愛、善良、美麗的小女孩。大家都叫她小紅帽，因為她總是戴著她祖母給她的小紅帽。
一天，媽媽讓她帶著一些蛋糕和零食去森林深處看望生病的奶奶，并告訴她要在路上走，不要和陌生人說話。但最后，小紅帽在森林里遇到了大灰狼，把奶奶家的地址告訴了大灰狼，最終導致她和奶奶進入了大灰狼的肚子。
讀完這個故事，我有一種深深的感覺，我一定不能輕易相信陌生人，還要聽父母的話。
小紅帽讀后感6我讀了小紅帽這則故事后，小紅帽被狡猾的狼騙了。
這個故事的主要內(nèi)容是很久以前，有一個可愛的小女孩。有一回，奶奶給小姑娘織了一頂小紅帽，小姑娘整天戴著這頂帽子，于是大家就叫她：“小紅帽”。
一天早上，媽媽讓小紅帽給生病的奶奶送東西。我媽媽反復告訴我，路上要小心，不要四處張望。小紅帽聽媽媽的話出發(fā)了。在路上，她遇到了一只狼。小紅帽被狡猾的狼牽走了，他說了三個字，兩個字。狼自己去了奶奶家，然后狼吃掉了奶奶。過了一會兒，小紅帽也去了奶奶家，被狼吃掉了。
碰巧一個獵人路過，聽到屋里打鼾的聲音。獵人走進屋子，救出了小紅帽和奶奶。然后他抱著狼離開了。小紅帽后悔了。他真的應該聽他媽媽的話。
這個故事讓我深深地感到，我做任何事情都應該聽大人的，否則后果不堪設想。
小紅帽讀后感7一天，小紅帽的奶奶生病了，她的媽媽說：“小紅帽，奶奶生病了，你把這個竹籃子送去奶奶家吧！里面有一些餅干和葡萄酒。奶奶會吃的。
”小紅帽說：“好的，奶奶吃了這些食物一定會好起來的！”小紅帽非常高興。
小紅帽出去了。她邊走邊唱。很多人喜歡她。她走著來到一片森林，因為她的祖母住在一個由三棵樹組成的樹洞里。小紅帽不知道樹后面藏著一只大灰狼！當狼要跳起來吃小紅帽的時候，一個獵人過來說：
“是小紅帽嗎？你要小心一點哦，森林有一個大灰狼！你要小心點！
”小紅帽驚訝地說：“有大灰狼呀！”“對呀！
”獵人滿臉嚴肅地說。因為獵人還在擔心，他帶著小紅帽去了奶奶家。
最后，獵人和小紅帽去了奶奶家。奶奶吃了飯，幾天后，奶奶的病就好了。
這個故事告訴我們，當我們孤獨的時候，我們應該注意安全，知道如何保護自己，時刻保持警惕！
今天，我讀了《小紅帽》，非常有感受，我想在此跟大家講一講。
一天，小紅帽去奶奶家，在路上遇到了狡猾的灰狼，他騙了小紅帽和她奶奶，在小紅帽去采花時，灰狼把她奶奶吃了，小紅帽回來，灰狼裝成她奶奶，等小紅帽進屋，把她也吃了。幸虧一個獵人經(jīng)過，把小紅帽和她奶奶解救了出來，并往大灰狼的肚子里裝石頭，最后大灰狼想喝水，掉進井里淹死了。這篇文章告訴我們：不能輕易相信別人的話，因為這個例子擺在我們面前。所以，別人是不可靠的，要相信自己。寫作業(yè)也要這樣，做卷子、干任何事時都不能完全相信別人，因為那樣是不自信的表現(xiàn) ，不相信自己那是不好的行為。沒有自信就判斷不了對與錯，沒有自信也就判斷不了是與非。那樣就會導致成績下滑，學習困難，成為一個名副其實的學困生。在成長的道路上也會失去應有的自信心。那時，想挽救也來不及了，因為孩子的心里已經(jīng)定了格，再改也改不過來，想求誰也沒用。孩子已經(jīng)這樣了，所以，大家不要輕信別人的話語，要培養(yǎng)自己判斷事物的能力，鍛煉自己的執(zhí)著力。
我感到世間處處有邪惡，不能輕易的相信別人的話，要做一個頭腦清晰，判斷力準確的人，大家一定要記住。
很久很久以前，有一個可愛的小女孩，跟爸爸媽媽住在一個小村莊里。小女孩長得很可愛，又很乖巧，大家都喜歡她。尤其是她的外婆，最疼她了。今年，小女孩過生日，她的外婆特地從森林里的家趕來，為她慶生日，并且送給她一件連著可愛帽子的紅色披風。
小女孩穿著披風，戴上連身的帽子，快樂的跑到外面玩耍。大家看到小女孩的紅帽子，都稱贊小女孩的紅帽子漂亮，她就成天戴著，舍不得脫下來。村子里的人都叫她小紅帽。
2有一天，媽媽對小紅帽說：孩子，外婆生病了，你幫媽媽帶一些點心去探望她。外婆住在森林里，路途很遠，你在路上要小心，不要貪玩!小紅帽跟媽媽揮手再見，就上路了。這是她第一次自己去外婆家，所以特別高興。她剛一走進森林，就遇到一支大灰狼。大灰狼裝出和善親切的笑容說：可愛的小姑娘，你要去哪兒？
3小紅帽不知道大灰狼，是喜歡吃人的大壞蛋，因此笑咪咪的回答說：大家都叫我小紅帽，我要到森林里的外婆家。外婆生病了，我得帶好吃的東西去給她。大灰狼躡著腳，悄悄的跟在小紅帽的后面。它伸出尖尖的爪子，張開大大的嘴巴，正準備要抓小紅帽來吃的時候，忽然聽到一聲喊：大灰狼，你想干什?N？一個樵夫從樹后面跳出來，揮起斧頭正要砍它。大灰狼嚇得急忙逃走了。
4小紅帽繼續(xù)往前走。，她看到路邊有一片野花，開得又香又美。哇!好美的花兒，摘一些送給外婆，她一定??很高興的。小紅帽快樂的摘起花來。大灰狼又躲在大樹后面偷看，大灰狼心想：嘿嘿!這可是個好機??，大灰狼向小紅帽沖過去，突然哎唷，原來它正巧踩到草叢里的捕獸夾，痛得它哇哇大叫。大灰狼拔不開捕獸夾，只好哭哭啼啼的拖著夾子，一拐一拐的回家去。
5大灰狼回到家以后，越想越不甘心。他心想，非得吃掉那個白白嫩嫩的小紅帽不可。大灰狼想了個主意決定先去小紅帽的外婆家。砰砰砰大灰狼敲敲外婆家的門，它裝出小女孩的聲音：外婆，我是小紅帽，我?guī)|西來看您了!外婆聽到小紅帽來看她，高興極了，可是她覺得聲音怪怪的，因此問說：小紅帽，你的聲音怎么怪怪的呢？啊大灰狼馬上回答說：外婆，我跟您一樣感冒咳嗽了。喉嚨好痛，，你快開門讓我進去吧!
6外婆馬上急急忙忙跑過去開門。卻看到一支大灰狼，張開血紅的大嘴巴，咕嚕!一聲，把她整個吞到肚子里去了。然后大灰狼又穿上外婆的睡衣，爬到床上，裝成外婆正在床上睡覺的樣子。
不一會兒，它就聽到小紅帽一路唱著歌兒，朝著外婆家走來。
砰砰砰。外婆，您好些沒有？我?guī)Я撕芏嗪贸缘臇|西來看您，快起來嘛!
7大灰狼說：噢，我的乖孫女兒，外婆正想著你呢!外婆，您的聲音好怪哦!：我感冒了呀，聲音才變了!小紅帽拿著花兒走到床邊，安慰外婆說：外婆，我特地為您采了一些花，您看，漂不漂亮？，小紅帽，謝謝你，快過來讓我仔細瞧瞧是不是又長高了？。小紅帽聽話的走到床前，她看見外婆時嚇了一跳，說：外婆，您您的耳朵變得好大哦!
8大灰狼趕快用棉被把臉蓋緊，只露出兩支大眼睛和大耳朵?；卮鹫f：耳朵大，才聽得清楚你說什么話呀!!
可是，您的眼睛也變得好大哦!這樣才看得清楚你的臉呀。
可是您的嘴巴也變得好大好大呀!嘴巴這么大，才可以一口把你吃掉呀!
大灰狼突然從床上跳了起來，推倒了床邊的桌子，。小紅帽差點兒嚇昏了，哎呀，怎么是大灰狼？我的外婆呢？她想喊救命，卻叫不出聲音來，想逃也跑不動，很快就被大灰狼抓到了。
9大灰狼張開大嘴，咕嚕!一聲，連咬都沒咬，就把小紅帽吞到肚子里去了。大灰狼一下子吃得太飽，它撫摸一下?lián)蚊浀亩亲?，真開心，滿意極了。它自言自語的說：一口氣吃下兩個人，肚子太飽太飽了。我要睡個午覺。大灰狼捧著大肚子，往床上一躺，就睡著了，而且睡得很熟很熟，呼呼的鼾聲大到整個森林都聽得到。
10這時正在森林里追捕狐貍的獵人來到老婆婆家門口，他覺奇怪，為什么老婆婆家里有那么可怕的打呼聲，這是怎么回事？
獵人悄悄打開老婆婆家的門，發(fā)現(xiàn)一支大灰狼挺著好大好大的肚子，躺在老婆婆的床上，舒舒服服睡得正香呢!在大灰狼肚子里的老婆婆和小紅帽，聽到有人推門，馬上大聲喊叫：救命啊!
獵人終于了解，原來大灰狼這個可惡的家伙，把老婆婆和可愛的小紅帽吃到肚子去了。獵人拿出一把大剪刀，趁著大灰狼還沒有睡醒，用最快的動作，很小心的喀嚓喀嚓，把大野狼的肚皮剪開。
11老婆婆和小紅帽從大灰狼的肚子里跳出來：謝謝，謝謝您救了我們祖孫兩人!大灰狼睡得太香太熟了，連肚皮被剪開了都不知道。三個人商量好了，決定在剪開的大灰狼肚子里，裝進一堆石頭。外婆又用針線把它的肚皮縫起來。
等了好一會兒，大灰浪睡醒了，打著哈欠：啊，睡得好舒服哇!
大灰狼想喝水，可是都起不來。大野狼努力了半天，好不容易才下了床。它很吃力的一步一步走出老婆婆家，一直往外面走。它走到一口井前面，沒想到探身想打水的時候，因為肚子里的石頭太重，撲通一聲，栽進井里，再也爬不上來了。
在《格林童話》中，有一篇叫《小紅帽》的故事，我可喜歡啦。不但故事內(nèi)容精彩，而且教會了我們怎樣保護自己。
故事講了一個可愛的小女孩，她叫小紅帽，有一次媽媽叫她到山中看望外婆，她邊走邊玩忘記媽媽的叮囑，走上了小路，讓一頭狼盯上了，狼用花言巧語取得了小紅帽的信任，騙得了小紅帽到附近的樹林里采花，然后狼先跑到外婆家吃掉了外婆，接著又裝成外婆吃掉了小紅帽。后來多虧有個獵人來搭救，才保住了小紅帽和外婆的性命，并殺死了狼。
小紅帽因為沒有認識到狼的狡猾和殘忍的本性，所以才會被騙?，F(xiàn)在社會中有一些表面和善但卻是內(nèi)心丑惡的騙子，他們也是利用小孩天真幼稚的特點哄騙他們，把他們拐賣到偏遠的地區(qū)，以獲取錢財。所以這個故事告訴我們在和陌生人交往時一定要認清楚這個人，不要輕易相信別人的話，要想到大人的叮囑，不然就會吃虧、上當受騙并被別人利用，害了自己害了家人。
今天，我讀了一篇格林童話"小紅帽"，感覺這篇童話寫得真好。
小紅帽是一個天真、活潑、漂亮、可一愛一的小女孩，她的祖母很疼一愛一她，于是就送給她一頂紅色的天鵝絨小帽，她帶上后更動人、更招人喜一愛一了，所以大家都親切地喊她“小紅帽”。
小紅帽是個聽話懂事的好孩子，當她知道一奶一一奶一生病了，就帶上蛋糕和葡萄酒去看一奶一一奶一?？墒撬?jīng)過一片大森林，雖然森林里會有大灰狼，她一點也不怕。
當小紅帽來到一奶一一奶一家，看見裝扮成一奶一一奶一的大灰狼，她一點也沒覺察到危險，結果她被大灰狼一口吞進肚里。直到一個好心的獵人發(fā)現(xiàn)了大灰狼的秘密，就趁它睡著的時候用一把剪刀，把大灰狼的肚子剪開，救出了小紅帽和她的一奶一一奶一。然后她們找來好多石頭填到狼肚子里，等大灰狼醒來發(fā)現(xiàn)獵人想跑的時候，因為石頭太沉了，擠碎了它的心臟，就倒在地上死了。這樣小紅帽和一奶一一奶一再也不怕大灰狼會出現(xiàn)了。
玖完這篇童話故事，我懂得了我們一定要做個聽話懂事又聰明的好孩子，雖然我們年齡小，會受到壞人的哄騙，可能像小紅帽一樣上大灰狼的當，但是我們應該學會保護自己，遇到危險不慌張，向好人求救，脫離危險后還要學會幫助別人。
小紅帽的故事讀完了，我也學會了好多的東西，小朋友們大家都來多讀書吧，讓我們在知識的海洋里遨游吧！。
小紅帽讀后感
小紅帽讀后感（一）
小紅帽主要講了小紅帽在去奶奶家的路途上遇見了一只狼，狼讓小紅帽摘一些花朵，這樣狼就先到了奶奶家，狼敲了一下門就吃掉了奶奶，穿上了奶奶穿的衣服，小紅帽到了以后說：哦！您的眼睛好大哦！
為了各加看清你的樣子啊。狼說。一下子狼把小紅帽給吃掉了。
我學到了不要隨便跟你不認識的人說話。
小紅帽讀后感（二）
今天下午我看了《格林童話》中的《小紅帽》。小紅帽和奶奶被狼吃掉的原因是小紅帽不聽媽媽的話，被老狼帶走了。幸運的是，她又遇到了獵人，她們活了下來。
之后，我會聽媽媽和老師的話，努力學習，努力玩耍，長大成為一個有用的人。
小紅帽讀后感（三）
媽媽讓小紅帽給奶奶送蛋糕。在路上，她遇到了狼。那小紅帽應該怎么保護自己呢？小紅帽和外婆之所以被大灰狼吃掉，就在于小紅帽沒有認清大灰狼的真面目，上了它的當。
幸運的是，我遇到了一個善良的獵人，否則后果不堪設想。生活中也有很多善于偽裝的惡棍。孩子們必須認清壞人的真面目，但不要輕易相信他們！
小紅帽讀后感（四）
星期天我看了一本書，它的名字叫小紅帽。那天，小紅帽去奶奶家，遇到了大灰狼。大灰狼讓她摘野花。小紅帽去了森林，但是大灰狼跑到奶奶家吞下了奶奶。等到小紅帽采好野花到了外婆家，小紅帽才問了幾句，大灰狼就也把小紅帽吞了下去。
這時，一個獵人發(fā)現(xiàn)了大灰狼，趁它睡著的時候割破了它的肚子。小紅帽和奶奶得救了。第二次媽媽讓小紅帽給奶奶送零食。這一次，小紅帽沒有離開馬路。小紅帽是個聰明的孩子。如果我們知道有什么不對勁，我們應該把它變成一個好孩子。值得學習。
小紅帽讀后感（五）
文/張皓然
小紅帽去看生病的奶奶，在途中卻被一頭狼盯上了。狼用他的花言巧語贏得了小紅帽的信任。他騙小紅毛到森林里采花，然后吃掉了老太太和小紅帽。多虧有獵人搭救。
奶奶和小紅帽救了他們的命，還殺了狼。
我們應該吸取小紅帽的教訓：不要開玩笑，不要輕易相信陌生人。遇到問題要多動腦筋想一想。在危險面前要冷靜機智，并保護好自己。
小紅帽讀后感（六）
今天我讀了《小紅帽》這篇故事。在故事里，小紅帽正在送蛋糕和酒給奶奶的路上。她遇見了大灰狼，告訴大灰狼去奶奶家。結果，大灰狼把奶奶和小紅帽吃進肚子里。最后，獵人救了奶奶和小紅帽。從這個故事中，我了解到，在上學和放學的路上，我不應該相信陌生人，也不應該玩耍，而應該立刻回家。
《小紅帽》是我看過的童話當中最能體現(xiàn)團結意識的一個故事。
故事講述了一個叫“小紅帽”的小女孩，掂著一籃大蛋糕去看她的姥姥，但是她的姥姥早就被兇惡的大灰狼吃掉了，大灰狼還扮作姥姥的模樣，準備把小紅帽吃掉。小紅帽到了姥姥家，識破了大灰狼的詭計，便叫來村里的人一起把大灰狼殺死，救出大灰狼肚子里的姥姥。
故事當中，當小紅帽叫來村里的人之后，大家毫不猶豫地拿起鐵鍬、鐵鏟、木棒等工具去消滅大灰狼。小朋友在地板上撒滿了鐵釘，大人們在面缸里放了一個老鼠夾，又在水里放了許多辣椒油。大灰狼跑出來的時候踩到了滿屋的鐵釘，疼得嗷嗷直叫。大灰狼去面缸里找吃的的時候，被老鼠夾夾到了爪子。大灰狼去喝水的時候，被辣椒油嗆得滿眼流淚，睜不開眼睛。這個時候人們一起沖上來，把大灰狼打死了。
生活中“團結”是非常重要的，螞蟻搬食物，大家團結一致，能搬動比自身重很多倍的東西。猴子撈月亮也是團結起來，一個掛一個垂到了井口。我們也要學會團結、互助，才能把事情做得更好。
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