編輯推薦一篇有關(guān)“誡子書讀后感”的文章希望大家喜歡,在閱讀作品的過程中,我們會(huì)有新的感悟產(chǎn)生。?讀后感體現(xiàn)了作者在作品中反思人類命運(yùn)和情感體驗(yàn)的深刻思考,你是否對(duì)寫一篇作品讀后感不知從何落筆?希望您能在我們的網(wǎng)頁上找到您需要的內(nèi)容!
《誡子書》寫于公元234年(屬漢建興十二年)。是時(shí)任屬漢丞相的諸葛亮為勸勉八歲兒子諸葛瞻寫的一封家書。全文共八十多字,以其凝練的筆法闡明了修身養(yǎng)性的重要性,勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志,奮發(fā)圖強(qiáng)要從淡泊寧靜上下功夫,最忌怠惰險(xiǎn)躁。系統(tǒng)地歸納了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),圍繞靜字勸學(xué),指出了險(xiǎn)躁的危害性。
圍繞如何做人和怎樣做人的問題,諸葛亮教導(dǎo)兒子,靜以修身,儉以養(yǎng)德。鼓勵(lì)兒子從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫。他說,夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。意思是說,不安靜就不能為遠(yuǎn)大志向而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí),要學(xué)得真知,必須使身心置于寧靜中研究探討。人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累的,不下功夫?qū)W習(xí)就不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干;沒有堅(jiān)定不移的意志,就不能使學(xué)業(yè)成功。因而指明了修身養(yǎng)性的途徑和方法,立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系;講明了寧靜淡泊的重要意義,指明了放縱怠慢的嚴(yán)重后果。
《誡子書》體現(xiàn)了諸葛亮重視子女教育方面毫不馬虎,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?。既?yán)格要求,又循循善誘,耐心引導(dǎo),容情于理。讀后實(shí)在讓人感佩不已!
寫《誡子書》時(shí),諸葛亮尚在前線與勁敵鏖戰(zhàn)。他為了屬漢國(guó)事日夜操勞,直到生命的盡頭,始終顧不上親自教育兒子,只能于戎馬倥傯之際把想念兒子的情絲與指望兒子茁壯成長(zhǎng)的希望凝結(jié)在紙筆上,留做兒子成長(zhǎng)的永恒動(dòng)力。
《誡子書》以獨(dú)到的卓見,寥寥數(shù)語,高度概括了做人的道理。特別是儉以養(yǎng)德的教育思想,對(duì)于封建社會(huì)身居顯要位置的諸葛亮來說,提出這樣的觀點(diǎn),很不容易,由此看來,諸葛亮是很重視子女教育的。他的這些閃爍著智慧的家教思想歷來被人們所推崇,不僅在當(dāng)時(shí)對(duì)受勸者起到很好的激勵(lì)作用,而且在今天,對(duì)于我們廣大做父母者具有很大的啟發(fā)和借鑒作用。畢竟它濃縮著諸葛亮這位被譽(yù)為智慧化身的英雄人物的畢生生活經(jīng)歷和成功的人生體驗(yàn)。
《誡子書》顧名思義,就是告誡子嗣的一篇文章,是54歲的諸葛亮寫給八歲兒子諸葛瞻的一封家書。夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)短短的86個(gè)字,卻闡述了修身養(yǎng)性,治學(xué)做人的深刻道理。
文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一個(gè)靜字加以論述,同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)躁字,對(duì)比鮮明。靜,安靜、寧靜、心靜、身靜。躁,煩躁、急躁、險(xiǎn)躁、暴躁。靜有寧靜的力量,并告誡我們靜以修身,只有靜下心來才能修身,才能學(xué)有所成。而躁則告訴我,性格決定成敗,險(xiǎn)躁則不能冶性。
生活中的我,就是一個(gè)急躁的人。寫作文的時(shí)候總想著快一點(diǎn)寫,再快一點(diǎn),寫完早解放。而寫出來的質(zhì)量總是不理想,如果別人都寫完了,就剩下我時(shí),我的心里就會(huì)止不住的煩躁,字寫得七上八下,作文也是草草結(jié)尾,淡然無味。學(xué)習(xí)了《誡子書》后,靜字常常圍繞在我的心頭。
心只有靜,才能明志;心只有靜,才能成學(xué);心只有靜,才能修身。淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),乃是修身養(yǎng)性,治學(xué)做人之道?。?/p>
近日,讀了諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家信,題目為《誡子書》。區(qū)區(qū)幾百字,從諄諄教誨中,感受到了那顆慈父晶瑩剔透的心,從正反論述中,領(lǐng)悟到“靜”對(duì)于一個(gè)人成才的至關(guān)重要。
何為靜?“靜”就是淡泊、寧靜,是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)?!办o以修身”“非寧靜無以致遠(yuǎn)”“夫?qū)W須靜也”文中的名言警句充分道出了寧靜專一是學(xué)習(xí)和修身的基礎(chǔ)和前提,只有寧靜專注才有利于學(xué)習(xí)和修養(yǎng)身心,品德修養(yǎng)足夠好,學(xué)有所成才能達(dá)成遠(yuǎn)大目標(biāo),才能成才。[作文5000網(wǎng) ZW5000.COm]
古往今來,在國(guó)內(nèi)外,在某一領(lǐng)域有突出成就的人,一般都有淡泊、平和的生活態(tài)度。
晉代陶淵明做了短短八十幾天的彭澤縣令,就厭惡了官場(chǎng)的虛偽黑暗,他毅然改變了人生的航向,選擇了歸隱田園,過上了淡泊寧靜,專注詩文的生活,于是后人才有幸能讀到“采菊東籬下,悠然見南山”這樣的清新舒暢的名句。試想如果當(dāng)時(shí)他沒有選擇“開荒南野際,守拙歸園田”,而是繼續(xù)周旋于官場(chǎng),浮躁地過完一生,那么世上就會(huì)少了一位田園詩人。
居里夫人亦是不逐名利的人,最厭煩那些無聊的應(yīng)酬.她或許覺得太多的酒會(huì)舞會(huì),太多的喧鬧會(huì)打破內(nèi)心的寧靜,沒有了寧靜就不能專注于實(shí)驗(yàn)研究。清醒的頭腦讓她醉心于科學(xué),在沒有紛擾的實(shí)驗(yàn)室里揮灑青春和智慧,在1903年12月她獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng),1911年,居里夫人又獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng).
一位女科學(xué)家,在不到10年的時(shí)間里,兩次在兩個(gè)不同的科學(xué)領(lǐng)域里獲得世界科學(xué)的最高獎(jiǎng),這在世界科學(xué)史上是獨(dú)一無二的事情。這其中的原因是不言而喻的。
“始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼?!泵鎸?duì)喧囂的塵世,矜持者始終保持著一份高貴的疏離,那一份恬靜怡人,始終拒絕浮躁,清明在心,成為一道綠色的風(fēng)景線。
今天,我在學(xué)習(xí)了《誡子書》,《誡子書》是諸葛亮寫給自己八歲兒子諸葛瞻的一封信,信中告訴諸葛瞻要修身養(yǎng)性,治學(xué)做人,與其說告訴諸葛瞻,還不如說是告誡全天下的孩子。
靜以修身,非寧靜無以致遠(yuǎn),這是寧靜的力量。險(xiǎn)躁則不能冶性,這是性格險(xiǎn)躁的后果。諸葛亮意思是說內(nèi)心寧靜才可以修身養(yǎng)性,冒險(xiǎn)急躁不能陶冶性情。靜下心來,做事從容不迫,不要急躁,險(xiǎn)燥是不對(duì)的。
諸葛亮說的這兩點(diǎn),可真是戳我的內(nèi)心,我的性格就很急躁,不會(huì)靜下心來做事。記得有一次,數(shù)學(xué)老師留了一項(xiàng)很難的作業(yè),我真是很著急,靜不下心思考。就越來越煩躁,越煩躁越寫不好,看什么都煩,最后我一生氣把作業(yè)本撕了??擅髅鲿r(shí)間很充足,我卻那么急躁,一心想要早點(diǎn)寫完??粗滥敲磸娜莶黄龋胰滩蛔査麨槭裁床恢?,還能寫得這么好?他只回答不要那么急躁,心要靜下來,自然就寫得又快又好。我同桌不就像是《誡子書》中所說的靜以修身嗎?
往往一個(gè)人太過急躁,一心只想著成功,這樣不僅不會(huì)成功,反而會(huì)適得其反。只有內(nèi)心寧靜,做事從容不迫才會(huì)真正的成功。我以后也要像《誡子書》所說的那樣,要修身養(yǎng)性,治學(xué)做人。
讀《誡子書》反思
讀完了《誡子書》,也備完了這一課,真真切切感受到一位父親對(duì)兒子的愛。在兒子面前,沒有臥龍?jiān)诼≈凶鲋鳎瑳]有蜀相與文人打斗,沒有孔明燒新野,只有54歲的父親對(duì)8歲兒子的教誨。
全篇僅86個(gè)字,卻把修身治學(xué)的大道理談得透徹深刻。
文章開篇就明確提出修身養(yǎng)德的要求,并指出具體要求:夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。儒家經(jīng)典論著《大學(xué)》中說:
“欲治其國(guó)者,先齊其家,欲齊其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠(chéng)其意”,這是儒家人士的理想人生規(guī)劃,這其中最為基礎(chǔ)的就是修身。如何修身呢?“靜”與“儉”,接著明確“靜”與“明志”,“成才”的關(guān)系,最后殷殷叮嚀要珍惜時(shí)間,正如孔子所說:
逝者如斯夫,不舍晝夜。培根曾經(jīng)說過,所有的節(jié)省歸根結(jié)底都是節(jié)省時(shí)間。
越是年輕越應(yīng)該珍惜時(shí)間。
讀完《誡子書》想起了筷子兄弟那首《父親》,想借用幾句中歌詞對(duì)父親說:
時(shí)光時(shí)光慢些吧,不要再讓你變老了
我愿用我一切換你歲月長(zhǎng)留
我是你的驕傲嗎?還在為我而擔(dān)心嗎?
你牽掛的孩子啊,長(zhǎng)大啦
感謝一路上有您
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。下面是小編分享學(xué)生誡子書讀后感作文,提供參考,能幫助到你,歡迎大家閱讀。
昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》,它的作者是清代文學(xué)家沈同。我讀完后深深體會(huì)到了中國(guó)語言文學(xué)的博大精深。這個(gè)令人入迷的文字就是文言文。我小學(xué)的時(shí)候受文言文版的《三國(guó)》,《水滸》的影響,接觸了一篇文言文諸葛亮的《誡子書》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書,更是世代學(xué)子修身立志的名篇。
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。 年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!這就是《誡子書》的原文。
這篇文章不長(zhǎng),甚至很短。但只要讀懂它的人一定會(huì)說英雄所見略同,就一定會(huì)佩服這個(gè)才高八斗,學(xué)富五車的作者諸葛亮。
諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來,不要浮躁,要珍惜光陰,刻苦學(xué)習(xí)才會(huì)有大作為。這篇文言文的中心句子就是非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。這句話讓我深刻體會(huì)到人不追求名利,生活簡(jiǎn)單樸素,就能顯示出自己的志趣;如果不追求熱鬧,心境安寧清靜,就能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。諸葛亮當(dāng)年躬耕于南陽,保全性命于亂世,他不求為諸侯做事,放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后,助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操,后又輔助劉禪,鞠躬盡瘁,死而后已。諸葛亮一生都在追求非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)的生活,這樣的生活才有意義。
而我也向往這種生活。
《誡子書》全文不足百字,言近旨遠(yuǎn),含意雋永,是諸葛亮處世立身的智慧結(jié)晶。對(duì)我們而言,今天仍大有裨益,富有啟迪。
一、勤于開卷,敏于探索。
《誡子書》中說:“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也;非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)?!痹诮裉鞂W(xué)習(xí)不僅意味著多讀書、讀好書,同時(shí)也是一種責(zé)任,一種必備的素養(yǎng)。一般而言,一個(gè)肯讀書、肯學(xué)習(xí)的人,總會(huì)給人以彬彬有禮、豁達(dá)雅量、涵養(yǎng)深厚的印象。一個(gè)不學(xué)習(xí)的人,決不可能做到理論上和行動(dòng)上的清醒與堅(jiān)定,決不可能在復(fù)雜多變的形勢(shì)面前明辨是非、把握自己,決不可能在不斷涌現(xiàn)出來的新情況、新問題面前思深慮遠(yuǎn)、處變不驚。有些人之所以 “翻身落馬”,不注重學(xué)習(xí),導(dǎo)致信念上的動(dòng)搖、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。
二、立于清廉,致于高遠(yuǎn)。
清廉是人的立身之本,高遠(yuǎn)是人的境界所在?!墩]子書》中說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!眱?nèi)心寧靜才能戒驕戒躁,內(nèi)心淡泊才能含英咀華,內(nèi)心開闊才能登高望遠(yuǎn)。人如果沒有一種清明清廉、自律自控的大修養(yǎng),沒有一種不以物喜、不以己悲的大襟懷,那么,他就不可能深刻地認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。清代學(xué)者胡達(dá)源說:“簡(jiǎn)默沉靜者,大用有余;輕薄浮躁者,小用不足?!比艘靡环N超然的心態(tài)對(duì)待眼前的一切,少一點(diǎn)計(jì)較、多一點(diǎn)大度,少一點(diǎn)浮躁、多一點(diǎn)務(wù)實(shí),少一點(diǎn)雜念、多一點(diǎn)公心,不為名所累,不為利所羈,用超越功利的境界,踏踏實(shí)實(shí)地干一番事業(yè)。俗話說:“高飛之鳥,死于美食;深水之魚,亡于誘餌。”面對(duì)燈紅酒綠的誘惑,面對(duì)權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn),人不能心態(tài)失衡,以身試法。要時(shí)刻堅(jiān)守道德防線。
? ? ? ? ?三、勇于開拓,敢于作為。
《誡子書》中說得好:“怠慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。”有為才有位,有為才有威。肩負(fù)改革發(fā)展光榮使命的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,不管處身于何種工作環(huán)境、何種工作崗位、何種工作條件,不管自己的年齡、資歷、經(jīng)驗(yàn)、水平如何,都不能放松對(duì)自己能力方面的嚴(yán)格要求。一是要?jiǎng)?chuàng)新執(zhí)政理念。
為政一方就是要對(duì)一方的民生負(fù)責(zé),對(duì)一方的資源負(fù)責(zé),對(duì)一方的發(fā)展負(fù)責(zé),既要立足當(dāng)前求發(fā)展,努力滿足當(dāng)代人的需求;又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)謀發(fā)展,為子孫后代留下足夠的生活和發(fā)展空間。二是要堅(jiān)持集思廣益。一個(gè)人的能力總是有限,一個(gè)人的見識(shí)總有不足,領(lǐng)導(dǎo)干部要以對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,堅(jiān)持科學(xué)民-主決策。三是要力求開拓創(chuàng)新。破除故步自封、墨守成規(guī)的守舊觀念,在服務(wù)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾上求突破;破除瞻前顧后、裹足不前的“等靠要”觀念,在精心謀事、潛心干事、專心成事上下功夫。要把堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)結(jié)合起來,把他山之石與本地實(shí)際結(jié)合起來,把改革創(chuàng)新與尊重群眾首創(chuàng)精神結(jié)合起來,做事而不“作秀”,為民而不擾民,惜民力、解民難,辦實(shí)事、求實(shí)績(jī)。
諸葛亮是我國(guó)古代著名的政治家、軍事家,也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》,讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的,而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。
《誡子書》說:夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。 慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!文章主張通過靜來個(gè)修身,通過儉來養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向,并通過努力學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干來實(shí)現(xiàn)志向,而要學(xué)習(xí)好知識(shí)就要寧靜專一。否則年華將隨時(shí)光而飛馳,人的斗志也將隨歲月而流逝,最終將象枯樹一樣枯敗零落,成為社會(huì)無用之材,悲哀地坐守窮困的草舍,到老了一事無成,后悔莫及。
諸葛亮對(duì)他兒子這樣教育,相信他自己也是這樣做的。
《誡子書》對(duì)我也很有教育意義,我生性好動(dòng),愛好廣泛而難以專心做好一件事,遇到困難就愛打退堂鼓,以至于學(xué)習(xí)成績(jī)起伏不定,下棋更是大起大落,大概就是因?yàn)闆]有澹泊明志、寧靜致遠(yuǎn)。
諸葛亮之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師,談笑間殺敵于千里之外,并在亂世中為劉備打下蜀國(guó)江山,名垂千古,肯定是從小寧靜致遠(yuǎn),博覽群書。我想我如果從現(xiàn)在就開始專心學(xué)習(xí),寧靜修身、勤儉養(yǎng)德,成不了諸葛亮,也定能比諸葛亮兒子強(qiáng)。
?
誡子書讀后感范文一“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫君子須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世。悲守窮廬,將復(fù)何及!
”這篇《誡子書》是諸葛亮54歲時(shí)寫給8歲的兒子諸葛瞻的家書,是諸葛亮一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)兒子殷切的期望和要求。多么偉大的父愛啊!這也是后代教育孩子的典范。
《諫書》的主要內(nèi)容是:大丈夫要修身養(yǎng)性,以儉樸陶冶情操,淡泊名利。學(xué)***清靜,努力而有毅力,要有遠(yuǎn)大的志向。
如果怠慢就不能學(xué)以致用,急躁就不能陶冶心性。年華隨時(shí)日流逝,意志也隨時(shí)日消磨,就會(huì)變得如枯黃的葉子一樣,被時(shí)代拋棄。最后,我只能傷心地呆在我可憐的小屋里,后悔來不及!
諸葛亮不僅告誡了他的兒子,同時(shí)也告誡了我們,讓我明白做什么事先要有明確的目標(biāo),有志向?!靶闹袥]目標(biāo),一根稻草壓彎腰;心中有目標(biāo),泰山壓頂不彎腰!”但是,光說是不行的,要緊的是抓緊時(shí)間,努力去做,少壯不努力,老大徒傷悲。
年少的時(shí)候要扎實(shí)基礎(chǔ),充分地汲取知識(shí),好好學(xué)習(xí)。不然年與時(shí)馳,意與日去,等到老的時(shí)候,才后悔,空悲切,時(shí)不再來。所以我們要珍惜時(shí)間,把有限的時(shí)間用在無限的知識(shí)海洋中。
現(xiàn)在我已經(jīng)上六年級(jí)了,我必須明確我的目標(biāo),盡我所能進(jìn)入一流的中學(xué)??忌侠硐氲闹袑W(xué)就要付諸于行動(dòng)。這段時(shí)間,我的收獲本寫的作文進(jìn)步不小,這與楊老師倡導(dǎo)的課外閱讀影響極深。
我要把課外閱讀積累的材料,充實(shí)我的收獲,有質(zhì)有量,每天都有一個(gè)有價(jià)值的收獲!
“夫君子須靜也,才須學(xué)也”這句話,讓我印象深刻。學(xué)任何東西,首先要靜,這我深有體會(huì),從小學(xué)毛筆時(shí),就是練靜心,心里急躁,是學(xué)不好的。偶爾的時(shí)候,作業(yè)多了,又想看電視,然后就馬馬虎虎地做,字跡也潦草了。
當(dāng)本子發(fā)下來,錯(cuò)的一塌糊涂,好慚愧!這就是首先沒有靜下來,長(zhǎng)期草率、浮躁就會(huì)荒廢學(xué)業(yè)。
戒子書——一篇意義深遠(yuǎn)的古詩文。它讓我反省自己,讓我明白很多道理,終身受益!
范文二諸葛先生是我國(guó)古代著名的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》,讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的,而是他修身、立志、勤奮和學(xué)***果。
《誡子書》說:"夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
文章主張通過“靜”、“儉”來修身養(yǎng)性。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向,并通過努力學(xué)***才干來實(shí)現(xiàn)志向,而要學(xué)***識(shí)就要寧靜專一。否則年華將隨時(shí)光而飛馳,人的斗志也將隨歲月而流逝,最終將象枯樹一樣枯敗零落,成為社會(huì)無用之材,悲哀地坐守窮困的草舍,到老了一事無成,后悔莫及。
諸葛亮老師這樣教他的兒子,相信他也這樣做了。
《誡子書》對(duì)我也很有教育意義,我生性好動(dòng),愛好廣泛而難以專心做好一件事,遇到困難就愛打退堂鼓,以至于學(xué)***起伏不定,下棋更是大起大落,大概就是因?yàn)闆]有"澹泊明志"、"寧靜致遠(yuǎn)"。
諸葛老師之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師,談笑間殺敵于千里之外,并在亂世中為劉備打下蜀國(guó)江山,名垂千古,肯定是從小"寧靜致遠(yuǎn)",博覽群書。我想,如果我從現(xiàn)在開始專心學(xué)習(xí),如果我不能通過“平和修身”、“節(jié)儉修身”成為諸葛的老師,我會(huì)比諸葛的兒子強(qiáng)。
讀了《誡子書》后,雖然是兩千多年前寫的,但仍值得細(xì)讀。
《誡子書》強(qiáng)調(diào)“靜”、“儉”,是學(xué)習(xí)、能力、志向的基礎(chǔ),是修養(yǎng)、修養(yǎng)、自強(qiáng)的關(guān)鍵。什么是真正的寧靜?“靜”在身體外部的表達(dá)可以理解為冷靜、穩(wěn)重、禮貌、安靜、含蓄等。
“靜止”在身體中的表現(xiàn)可以理解為滿足、專注、快樂、充實(shí)、激情、樂觀、向上等等。一切能使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的事物,都應(yīng)稱之為“靜”。
在"小窗幽記"中講"多躁者,必?zé)o沉潛之識(shí);多畏者,必?zé)o卓越之見;多欲者必?zé)o慷慨之節(jié);多言者,必?zé)o篤實(shí)之心;多勇者,必?zé)o文學(xué)之雅"。多躁,多畏,多欲,多言,多勇都將影響身心達(dá)到"靜"的最佳狀態(tài)。
我認(rèn)為諸葛亮是對(duì)的。只有努力學(xué)習(xí),多讀書,我們才能成為一個(gè)有用的人。如果現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí),多看書,長(zhǎng)大就是一個(gè)沒用的人。我長(zhǎng)大相當(dāng)老師或醫(yī)生,要實(shí)現(xiàn)目標(biāo),只有把大目標(biāo)分成小目標(biāo),通過刻苦努力學(xué)習(xí),一定可以達(dá)到。
“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”出自諸葛亮54歲時(shí)寫給他8歲兒子諸葛瞻的“誡子書”,這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié),更是對(duì)他兒子的要求。在這里,諸葛亮用的是雙重否定的句式,以強(qiáng)烈而委婉的語氣表現(xiàn)了他對(duì)兒子的教誨與無限的期望。用現(xiàn)代化來說:”不把眼前的名利看的輕淡就不會(huì)有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí),就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。
“誡子書”強(qiáng)調(diào)“靜”與“儉”,是學(xué)習(xí),才干和志向的基礎(chǔ),是自我修養(yǎng),自我砥礪,自我提高的關(guān)鍵。那什么是真正的靜呢?“靜”在身體外部的表現(xiàn),可以理解為泰然,穩(wěn)重,禮節(jié),嫻靜,含蓄等等?!办o”在身體內(nèi)部的表現(xiàn),可以理解為滿足,專注,快樂,充實(shí),激情,樂觀,向上等等,凡能夠使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的一切,都應(yīng)稱之為“靜”。
在“小窗幽記”中講“多躁者,必?zé)o沉潛之識(shí);多畏者,必?zé)o卓越之見;多欲者必?zé)o慷慨之節(jié);多言者,必?zé)o篤實(shí)之心;多勇者,必?zé)o文學(xué)之雅”。多躁,多畏,多欲,多言,多勇都將影響身心達(dá)到“靜”的最佳狀態(tài)。
在眾多名人中都有一個(gè)共同的特點(diǎn):耐得住寂寞。盛大網(wǎng)絡(luò)公司CEO陳天橋說過:“想要成功,就要耐得住寂寞”;孟子也有云:“故天將降大任于世人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”。
“誡子書”給了我許多啟示,大家可以看一下哦!
《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書,讀來給我們一種恍然大悟的感覺。不得不說《誡子書》,令我們受益匪淺。
古言今象
“淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性?!痹诂F(xiàn)代社會(huì)中隨著獨(dú)生子女人口的大幅度增長(zhǎng),越來越多的獨(dú)生子女處在溺愛的環(huán)境中。在家庭中,子女們大多被溺愛,這就使得他們?cè)絹碓剿翢o忌憚。漸漸得欲望愈來愈大,相比對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情愈來愈少,因?yàn)榧抑兄挥幸粋€(gè)孩子,沒有其他孩子與之競(jìng)爭(zhēng),所以在這種情況下,孩子沒有任何的學(xué)習(xí)緊張感。最終當(dāng)他們的成績(jī)下降到一定的程度時(shí),他們就會(huì)喪失信心,自此一蹶不振,從而使自己的人生走上“下坡路”。此乃“淫慢則不能勵(lì)精”也。
而下一句則更符合如今的一部分獨(dú)生子女,那就是“險(xiǎn)躁則不能治性。”即輕率和浮躁的行為會(huì)讓人無法陶冶性情而失去自己高尚的氣節(jié)和品性。這話絕不是危言聳聽,想一想幾年前的一個(gè)新聞一個(gè)十來歲的孩子因?yàn)槟赣H不給他買心愛的東西,于是就用力地撕扯母親的頭發(fā),對(duì)母親發(fā)泄心中的不滿,而這時(shí)一位善良的女路人過來勸解,也被這名孩子惡語相加趕走。這難道不是因?yàn)檩p率浮躁的行為失去了中國(guó)應(yīng)傳承至今的“百事孝為先”的品性嗎?是啊,品性喪失了,傳統(tǒng)喪失了,反觀現(xiàn)在不少的孩子因?yàn)楦改覆蛔屚嬗螒?,不給買一些東西就對(duì)父母惡語相向,甚至大打出手,這樣的例子生活中比比皆是。
挑戰(zhàn)自己
難道這些孩子只得像文中所說的一樣“意與日去,遂成枯落,多不接世”嗎?不,我相信這是不會(huì)的。只要我們?nèi)杂幸活w“靜以修身,儉以養(yǎng)德”的心。就仍會(huì)成為一位對(duì)社會(huì)有用的正人君子,而不會(huì)最終悲傷困守自己貧窮破舊的家,而是變成一位有著光明前途的志士。在當(dāng)代,《誡子書》仍然可以是我們的行為規(guī)范,是我們的人生信條,為我們指引正確的人生道路。
所以《誡子書》不愧為一篇流傳至今的古文,它的價(jià)值,對(duì)后人的警醒,都是值得我們?yōu)橹钏嫉摹?/p>
相信《最新誡子書讀后感9篇》一文能讓您有很多收獲!“幼兒教師教育網(wǎng)”是您了解教育筆記,工作計(jì)劃的必備網(wǎng)站,請(qǐng)您收藏yjs21.com。同時(shí),編輯還為您精選準(zhǔn)備了誡子書讀后感專題,希望您能喜歡!
相關(guān)推薦
閱讀,可以幫助我們追尋和探索想要知道的真理,當(dāng)我們讀完了作者寫的作品,里面的劇情真的精彩絕倫。一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會(huì),這就要加以選擇。幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家呈上收集和整理的讀后感讀書筆記,希望能為你提供更多的參考!...
人們把所有豐富的經(jīng)歷以及學(xué)習(xí)的知識(shí)都總結(jié)在了書里,等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟,閱讀了作品之后,我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟。寫讀后感要深入體會(huì)作者的寫作和文中表達(dá)的思想感情。有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)為你編輯的最新草房子讀后感,歡迎你的品鑒本文!...
寫起作品讀后感來就毫無頭緒?作者寫的這篇小說,使我們受益匪淺。讀了作品后,光有零星的思索還不夠,我們需要認(rèn)真的去寫一份讀后感,幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為您準(zhǔn)備了誡子書的讀后感范文,希望本文能給您提供借鑒!...
作者所寫的作品打動(dòng)了我。讀過一本書后寫讀后感能讓我們更透徹的領(lǐng)悟作品,幼兒教師教育網(wǎng)為大家精心整理了最新駱駝祥子讀后感,相信您在本文中有所收獲!...
最新更新