懺悔之門觀后感6篇

觀看的同時也會受到一些啟發(fā)。此時不妨靜下心來撰寫一份自己的觀后感，觀后感可以提升我們的表達速度，您知道怎樣記錄好作品名的觀后感嗎？編輯特地為您整理的“懺悔之門觀后感”，希望您能夠收藏此文以便過后參考！

懺悔之門觀后感 篇1

十二集反邪教警示教育連續(xù)劇《懺悔之門》在央視播出，該劇以其引人入勝的故事情節(jié)，曲折坎坷的人物命運，融情入理、抽絲剝繭的層層遞進和深入，揭露了邪教的本質(zhì)、人性的弱點，展示了正邪之間的斗爭,看后給人以震撼與啟示。

啟示錄一：這示一個很好的方法來隔離異端，即家庭成員在困難中互相容忍。李冬梅的人生陰郁迷茫，這是她進入邪教的心理基礎(chǔ)。幾年前，由于李冬梅的疏忽，濤濤失去了兒子。失去愛子的那對夫婦很痛苦。

悲痛的李冬梅，除了對孩子的思念，還有對自己深深的自責，她需要的是來自社會及親人的關(guān)愛與幫助，特別是丈夫的理解與包容。然而，一個樸素的王建國卻沒有做到。他把失去愛子的痛苦和對妻子的怨恨擺在臉上付諸行動，使李冬梅每天都遭受自責的痛苦。失去孩子的九年當中，丈夫王建國視妻子如空氣，李冬梅的情感長期被壓抑，妻子只能在酒醉后毫無知覺的丈夫懷里抱緊自己尋求一絲寬慰，怎能不是夜夜惡魘纏夢、終日以淚洗面?

緊繃的神經(jīng)怎能不崩潰?家人的這種冷漠的態(tài)度是一把雙刃劍，傷人的同時更傷害自己，從而導致悲劇在家庭中一幕接一幕發(fā)生。這不能不引起人們的反思：

面對苦難，如何正確對待？答案是：相互寬容、相互支持、共患難才是最好的辦法，而不是互相抱怨、互相折磨。

啟示二：社會宣傳是讓群眾遠離異端的重要手段。邪教的手段都是很拙劣的，也很易識破，但是卻有人上當。

劇中表現(xiàn)了由于進行反邪教的社會宣傳，使很多人對邪教有了認識，從而提高了警惕。該劇還巧妙地穿行了邪教欺騙人的手段，揭開了邪教欺騙人的面紗，使邪教露出了真實的丑相，起到了警示人的作用。這說明，只有融入社會，接受陽光，吸收健康知識，才能堅定信仰，不在邪教面前迷失自我。

李冬梅是一個比較內(nèi)向的人，面對困難不知所措，對異端缺乏必要的理解。而這些在邪教組織眼中，她是“有一座房子”，又不會有其他來自其親人援助的“小綿羊”。于是，他們用小恩小惠，用假惺惺的理解和幫助，一步步接近誘導，一點點將其**，最終使李冬梅迷失了正常的理性，在虛幻的溫暖中尋找寄托，徹底步入深淵……邪教組織騙人的伎倆從來都是卑劣和低俗的，他們看中的目標通常是弱勢的婦女和兒童，受害的人往往是家中有病人久治不愈，病重亂投醫(yī);或者在生活中屢遭不幸，正處于迷茫無助狀態(tài)的人。

所以，只有加大宣傳力度，讓人們了解邪教、認識邪教，才能避免其誤入邪教。

懺悔之門觀后感 篇2

為鞏固反邪教警示宣傳教育成果，積極響應號召**了市電視臺**的反邪教電視劇《懺悔之門》。這部電視劇揭露了邪教組織反科學、***的真實面目，通過各種手段坑害大眾，或信仰宗教的名義，榨取百姓的錢財，非法斂財?shù)碾U惡目的。要堅持科學發(fā)展觀，樹立正確的價值觀和人生觀，堅決反對邪教組織，反對封建迷信，用科學的眼光看世界，讓邪教組織無處藏身。

當邪教組織作弊時，他們往往有明確的目標。對于缺乏判斷力的老人或幼兒，大多數(shù)思維清晰的年輕人不會輕易上當受騙。邪教組織不僅騙人錢財，而且破壞人的精神。影片中有很多真實的案例，詳細介紹了邪教以宗教為名、高層次治病消災、小恩小惠下線、暴力脅迫、謊言恐嚇、使用假假名騙人等伎倆。

通過向人們灌輸錯誤的謬誤，人們逐漸被控制，然后他們的精神被完全控制，他們失去了理智，誤入歧途，上演了一系列的悲劇。

通過**影片，讓我們進一步了解邪教組織的慣用伎倆，幫助我們提高生活中的防范意識和認同感，無視邪教組織，信不信由你，堅決抵制！如果發(fā)現(xiàn)身邊的家人或朋友受到邪教侵害，應及時向公安機關(guān)求助，并多與受害人的家人和朋友溝通，幫助他們盡快認清邪教的真實面目，擺脫邪教。讓邪教組織無立足之地！

珍愛生命，遠離邪教！我相信，科學一定能戰(zhàn)勝邪教。邪教組織只不過是利用人們貪婪和投機取巧的心思，為你畫出一幅虛假的藍圖，讓你沉浸在虛假的夢里；或者是利用患者家屬病急亂投醫(yī)的無助心理，勾畫虛假的希望，最后人財兩空。

我們應該相信，只有我們自己的手才能改變我們的命運，天上不會有餡餅。我們應該相信，當科學生病時，我們應該及時去看醫(yī)生，而不是把希望寄托在虛幻的事情上。積極增強防范意識和抵御異端的能力，讓我們相信科學，讓社會充滿和諧之風，壓倒消除不公的精神！

懺悔之門觀后感 篇3

《懺悔之門》是一部讓人深思的電影。電影講述了主角在逐漸逝去的日子里審視自己的內(nèi)心，經(jīng)歷了自己與家人、同事、朋友的關(guān)系，并最終得到了心靈的安寧。這部電影讓我感受到了對生命的思考和珍惜。

電影中，主角面對自己的錯誤和過錯，追尋自己的心靈與內(nèi)心的真實需要。他關(guān)注自己和他人的道德觀念和行為，思考如何令人們相互理解和協(xié)作，以建立人與社會的良好關(guān)系。在這個過程中，主角在自然和文化環(huán)境中感受到人生的珍貴和惶恐，思考生命的意義和使命。最終，主角達到了寬容和原諒的境界，擁有了內(nèi)心的平靜和寧靜。

對我來說，這部電影引發(fā)了大量的情感體驗和心理反思。它提醒我們要看到并承認自己和他人的缺點和錯誤，對過錯進行面對和彌補。電影還教導我們要保持對道德的敏感，用正確的方式與他人相互溝通和交流，建立良好的人際關(guān)系。此外，這部電影還提醒我們珍惜人生，思考人生的意義，將自己的生命經(jīng)驗投入到有意義的事情中。

正如電影的名字一樣，“懺悔之門”是一個接受人性的過程。面對自己的錯誤和過錯，我們能夠接納自己、寬容他人，并找到自己內(nèi)心的平衡和寧靜。這部電影給我們提供了一個思考人內(nèi)心和人心的機會，讓我們更了解自己和他人，更好地回應人生。

總的來說，這是一部令人沉思的電影，它提供了一個關(guān)注自己和他人生命的機會。電影中的主角展示了一個反思內(nèi)心和珍惜人生的榜樣，為我們指引了方向。我相信，這部電影將激發(fā)人們的思考和行動，逐步實現(xiàn)自我提升和以人為本的發(fā)展。

懺悔之門觀后感 篇4

反邪教電視劇懺悔之門觀后感近期，央視法制頻道推出了反邪教警示教育連續(xù)劇《懺悔之門》，這部短篇連續(xù)劇通過描述李冬梅被邪教殘害的悲慘命運，完整呈現(xiàn)了邪教組織騙財害人的全過程，有力控訴了邪教組織貪財害命的違法犯罪行為，也深刻揭露了邪教的本質(zhì)及其嚴重危害性。通過該劇，筆者認為以下啟示值得理解和把握。

啟示一：邪教組織不是救命稻草。唐李公佐《南柯太守傳》記載：

有一個叫淳于棼的人，醉意之下在大槐樹下做了一場享盡榮華富貴的美夢，夢醒后才發(fā)覺一切皆為虛幻。劇中李冬梅由于兒子被拐賣導致夫妻感情產(chǎn)生隔閡，其陷于負罪的泥沼亦不能自拔，長期帶著精神空洞繼續(xù)殘缺地生活，邪教把這個精神窟窿填上后，就像是找到了強大的力量依靠，抓住了救命的稻草，也踏入了虛幻的天堂。其堅信只要跟隨“組織”，為“主”“神”做出足夠多的“奉獻”，便可找回被拐的兒子、便可使受傷的丈夫自愈、便可得到“神跡、永生”。

難道你不知道這一切只是南柯的夢想嗎？畢竟，虛幻的泡沫最終會隨著邪教面目的揭露而破滅，而代價就是家庭的毀滅。

啟示二：邪教傳播伎倆必須警惕。劇中，從一開始的邪教組織成員現(xiàn)身“講道”吹捧“守望主”“主神”的祈禱讓自己戒煙、兜售“恩典”“真理”騙財，到后面的邪教組織成員趁虛而入為李冬梅送“祝?！崩瓟n人心、組織成員發(fā)展下線，再到利用李冬梅鏟除陳巖未果而欲加害李冬梅，一步步的將邪教組織極力造神、拉攏人心、冒名欺騙、非法斂財、脅迫信徒的特征展現(xiàn)在世人面前。

尤其是在兜售“恩典”“真理”時強迫成員轉(zhuǎn)手換錢、脅迫李冬梅鏟除陳巖未果而欲加害李冬梅這兩個劇情中，更是將邪教組織騙財害人的本性刻畫得淋漓盡致。在這方面，我們必須時刻保持清醒和警惕。

啟示三：法律威嚴不容任何侵犯。去年11月1日正式施行的《刑法修正案(九)》中規(guī)定，組織、利用邪教組織破壞國家法律、行政法規(guī)實施，情節(jié)特別嚴重的，處七年以上有期徒刑或者無期徒刑。

將法定最高刑從有期徒刑提高到無期徒刑，對邪教組織來說，無疑是一記重拳，一記晴天霹靂。劇終，據(jù)李冬梅供述，**一舉將邪教成員全部抓獲，也有力證明了邪教是非法組織，邪教的犯罪行為將受到法律的嚴懲，任何人都不能逾越法律的底線。

綜上所述，群眾要安居樂業(yè)、脫貧致富、安居樂業(yè)，就要認清邪教組織的傳播策略及其本質(zhì)和現(xiàn)實危害，自覺防范和抵制邪教組織的傳播滲透活動。

反邪教電視劇懺悔之門觀后感xx年1月18日，中國首部12集反邪教題材電視連續(xù)劇《懺悔之門》登陸央視12套《社會與法頻道普法欄目劇》節(jié)目，劇集的播出，引發(fā)了巨大的社會反響。作為中國首部反邪教題材的電視劇，《懺悔之門》既展現(xiàn)了情與法的交織，又反映了正與邪的較量，不失為一部成功之作。通過扣人心弦的情節(jié)，該劇揭示了邪教組織發(fā)展信徒、欺騙傷害人的種種伎倆。它對于人們理解和遠離邪教有著良好的宣傳和現(xiàn)實意義。

該劇還向人們展示了**維護正義、鏟除**的決心和行動，對觀眾具有天然的吸引力和教育效果。

反邪教警示教育的責任擔當需要影視劇

在眾多的文化藝術(shù)形式中，影視劇無疑是最具群眾性的藝術(shù)形式之一。它具有色彩鮮明的畫面、性格復雜的人物形象、生動曲折的故事情節(jié)，還有動人的**等，與其他形式相比，少了許多生硬的說教，取而代之的是讓劇中人物的命運說話，引發(fā)理性思考，這一切讓影視劇的魅力不可替代。類似《懺悔之門》的影視作品會逐漸成為新**時代“反邪教十八般兵器”中的重型炸彈，大大推動反邪教運動的進程和有效防止邪教的傳播。

xx年內(nèi)蒙古電影制片廠拍攝了我國第一部反邪教故事《花街》、xx年上海電影集團公司拍攝了我國第一部揭露“**功”的故事片《走出死亡陷阱》、xx年1月中國首部反邪教題材電視連續(xù)劇《懺悔之門》登陸央視。這一新趨勢表明，反邪教與影視藝術(shù)的發(fā)展相結(jié)合，反映出反邪教手段日益豐富。

《懺悔之門》充分利用了電視劇的優(yōu)勢，劇中主人公李冬梅在醫(yī)治丈夫、找尋丟失多年的兒子的過程中，被邪教所謂“神跡、永生”邪說蒙蔽，最終誤入邪教慘遭傷害。整個故事的發(fā)生緊緊圍繞反對邪教、揭露邪教、打擊邪教這一主題，運用兩大主線謀篇布局：一條主線是邪教發(fā)展成員、傳教行騙及販賣兒童的犯罪活動。

另一條主線是打擊拐賣兒童案件和邪教案件。兩條主線在劇中交叉并行，互為印證。劇中的正面主線采用**偵查破案，討論研究案情和被害人講述、第三者述評等多種形式，來剖析邪教如何發(fā)展成員、傳教害人、騙財騙色的種種手段;劇中的反面主線通過邪教教徒的“禱告治病”、捐“奉獻款”、拉人入教以及邪教教主的視財如命的卑劣表演相配合。

達到了以正辟邪、以正批邪、以正驅(qū)邪的目的，演員角色定位準確，演技精湛，行云流水般地演示出邪教組織騙人害人的慣用伎倆，把邪教組織的丑陋把戲、人物命運的悲慘離奇晾曬殆盡。從這個角度看，《懺悔之門》具有吸引觀眾的種種直觀條件，很容易深深地走進觀眾的心中。

反邪教警示教育的教化功能需要影視劇

社會的進步與發(fā)展離不開正義力量的勝利。影視的出現(xiàn)表明了反邪教手段的現(xiàn)代化和參與的大眾化。影視以其獨特的形式和巨大的魅力，在教育中發(fā)揮著不可替代的作用。其具體的教育警示：

一是對邪教教義的批判;二是對邪教勢力的打擊;三是對信眾的說服;四是對民眾迷信邪教的預防。人們可以通過影視劇中人物的對錯、對錯、善惡來反省自己，了解生活，從而不斷調(diào)整自己的人生觀和價值觀，不斷調(diào)整自己的人生軌跡，不斷完善自己的人格。觀眾可以通過影視劇中的各種故事了解他人、了解社會、評價社會，不斷提高社會責任感，為維護社會文明貢獻自己的力量。

在教化方面，影視劇發(fā)揮的是一種潤物細無聲的作用，讓觀眾在**影視劇的同時自然地受到道德教育和崇尚科學的教育。

《懺悔之門》劇中女主角李冬梅和男主角之一的“守望主”邢海濤，在演員的挑選和造型方面獨具匠心，而前者的懺悔更具教育意義。李冬梅曾是一個勤勞善良、美麗賢淑的普通婦女，在遭受失子喪夫的打擊之后，受到邪教組織的利誘和蒙騙，開始對邪教深信不疑，為了表現(xiàn)自己的虔誠，甚至不惜賣房捐款、離家出走，并將丈夫的慘死歸罪于警察張軍這個“魔”身上，以至于步步走向殘害他人、自我毀滅的深淵，是邪教受害者與害人者集于一身的典型代表。而劇中“守望主”的造型更具特色，長發(fā)、瘦臉、眼窩深陷，八字胡、小黑牙，將狡猾**的形象集于一身，給人留下陰森可怖、詭異多端又帶著幾分滑稽可笑的印象。

劇中的其他人物，如警官張軍、邪教成員宋文英、受害人陳巖、小可等，性格飽滿，符合現(xiàn)實生活原形。醒悟后的李冬梅陷入了深深的懺悔之中，這種懺悔是飽含磨難和血淚的懺悔，她的經(jīng)歷很有代表性，集中體現(xiàn)了無數(shù)被邪教所蒙騙者的共同遭遇，她的懺悔將觸動更多人的心，將使更多人拷問邪教危害，讓更多人迷途知返。

反邪教警示教育的廣泛深入需要影視劇

邪教無一不將自己包裝得“高大上”，具有極強的迷惑性，讓無數(shù)不明真相的人上當受騙，讓無數(shù)家庭被毀滅，好比一顆顆定時炸彈，給社會發(fā)展帶來巨大的負能量。有鑒于此，我們需要采取更多的措施，向施揭揭露邪教的真相，從而喚醒受騙者的覺醒。事實上，傳統(tǒng)的手段和方法，如標語、展板、廣播、講座等，在覆蓋面和輻射范圍上都有很多局限性。

從這個角度看，影視劇無疑具備擴充功能。我們那么多真實、典型、感天動地的案例，為什么不讓它們以更“高大上”的形式(電影、電視劇、舞臺劇等)去喚醒更多的人呢?反邪教警示教育通過《懺悔之門》的制作，已經(jīng)與影視藝術(shù)的發(fā)展結(jié)合起來，體現(xiàn)了反邪教手段的多樣性。

《懺悔之門》在反邪教工作大張旗鼓地進行這么多年以后，仍然能占據(jù)“首部”的位置，一方面表明力度還可以更大，另一方面告訴人們，有了“首部”就應該有更多部，還有很多工作可以做。特別是具有小成本制作和公益廣告性質(zhì)的反邪教微電影的出現(xiàn)，適應了公眾接受和傳播的直觀形式，對防止邪教傳播起到了很強的作用。一是反邪教與手機和電腦的普及化相結(jié)合，特別是手機的智能化，使人們隨時隨地接受反邪教教育成為可能;二是反邪教與居民社區(qū)化相結(jié)合，比如小成本制作的微電影，適合城鄉(xiāng)村社與社區(qū)對居民進行宣傳;三是反邪教與文化快餐化相結(jié)合，像微電影使反邪教運動加入了“快餐文化”，擴大了影響力;四是反邪教與無處不在的視覺沖擊相結(jié)合，比如微電影一般都以講故事為主，面對血淋淋的畫面，人們不再是口頭上反邪教，而是真正從內(nèi)心意識到邪教的危害，開始身體力行地去反邪教。

《懺悔之門》開創(chuàng)了中國電視劇反邪教的先河，這說明反邪教警示教育已經(jīng)與影視藝術(shù)的發(fā)展結(jié)合起來了，體現(xiàn)了反邪教手段的時代化。我們堅信，只要我們創(chuàng)造性地、堅持不懈地工作，我們的想象力就會成為現(xiàn)實。屆時，邪教組織的活動空間將越來越小，反邪教事業(yè)的發(fā)展將越來越繁榮。

反邪教電視劇懺悔之門觀后感《懺悔之門》是一個揭露邪教真實面目，提醒人們謹防邪教誘騙的故事，揭穿了邪教組織精神控制、聚斂錢財、害人奪命，危害家庭和社會的**本質(zhì)，在這個世界上，罪惡的邪教組織，使得這一片美麗的土地洶涌澎湃。因此，我們應該高舉科學的旗幟，從世界上消除這一罪惡。

看了這部反邪教記錄片，我基本上了解了邪教的行為。所謂邪教，是指冒用氣功和宗教的組織，是神話的領(lǐng)袖，是世界**的根源。他們甚至利用各種科學手段欺騙他人，以賺取更多的錢。

是黑錢。到處都是血淋淋的黑錢！據(jù)說醫(yī)生是無私的，被親切地稱為“白衣天使”。然而，作為醫(yī)生的異端玷污了白衣天使純潔無暇的靈魂。

他們不擇手段，口頭上是說為病人治好了病，可是，有多少病人因病期拖延而喪生啊!他們都是無辜的啊!與其贊美他們是天使，不如罵他們是魔鬼!

不！他們甚至比魔鬼還可怕，甚至**！他們在街上，眾目睽睽之下，給人算命，或者表演他們所謂的“氣功”

當然，相信科學的人們是不會上當受騙的，而那些年幼無知的小輩，或是上了年紀的老人可就會被蒙在里頭了。他們故意邀請你**他們的表演，并威脅你事后付錢。

中國有句成語叫做無欲則剛，貪婪的人總是想要太多東西，想要健康，要幸福，要金錢，要名譽，而邪教就是抓住了人們的貪婪的思想，以信仰宗教的名義，不斷榨取百姓的錢，邪教的實質(zhì)無異于一個傳銷組織，被拉入的人總想做到高的地位而不斷拉人，使得更多的人受到**。然而那么拉客的人員拉倒的錢卻都歸為邪教組織頭目手中，自己卻只能獲得很少利潤。影片中有許多真實的案例，他們都說自己想脫離組織過，但是受到上層人員的恐嚇，只好打消這一念頭。

邪教不僅騙錢又讓人們受到精神摧殘。我相信，那時候，無知的人終歸是無知的?？吹竭@些神奇的表演，還以為是神仙下凡，趕緊上去拜拜呢。

然而，只有科學才能戰(zhàn)勝邪教，鏟除罪惡的根源。因此，我們要從現(xiàn)在開始，好好學習，將邪教從這光明的土地上驅(qū)趕出去!作為一名鐵路通信段的職工，我們要相信科學才能拯救自己，相信自己的雙手才能改變命運，讓我們相信科學、珍愛生命、遠離邪教，讓我們攜起手來，打擊這種***、***、反科學的糟粕，還社會風清氣正，還我們美好生活。

懺悔之門觀后感 篇5

單位組織觀看《懺悔之門》，看后心情久久不能平靜，女主人公李冬梅為了治愈身患重病的丈夫，不惜用“圣水”驅(qū)逐一切“邪靈”，以至于丈夫慘死。遭遇丈夫病逝、兒子丟失的雙重打擊，李冬梅內(nèi)心的痛苦可想而知，“我要追隨主神的腳步”，言語堅定的背后更多的是無助。故事情節(jié)跌宕起伏，人物命運悲慘離奇，看過之后令人發(fā)指。

“讓小可在學生中廣傳福音，她的美貌是神給的，她要用神賜給她的優(yōu)勢去廣傳福音，拯救更多的靈魂，舍去一切才能獲得永生。”“當年我走丟了，媽媽好不容易通過主神的‘恩典’和‘神跡’才找到我”“我走丟了，‘守望主’就祈禱‘主神’找到我”……可怕的邪教組織竟然把魔掌伸向了青少年，在母親、梅姨的影響下，陳可的精神被控制后，又向陳巖灌輸著“神無所不能”的謬論。

面對陳可帶回的陳巖，李冬梅曾有過母愛的閃念，無奈此時的李冬梅被邪教侵害很深，不惜變賣家當，一心追隨“主神”、發(fā)展信徒。從短片中不難看出邪教的主要目的是詐取錢財，什么“大能”、“神化”、“世界末日”……都是毫無科學根據(jù)的歪理邪說。“守望主”正是看出李冬梅尋子心切，在李冬梅最痛苦、最無助的時候利用其感情弱點，打出情感牌，用一些所謂的“神跡”蒙騙她，將她一步步引誘至邪教組織精心布置的陷阱中，被洗腦后的李冬梅精神完全被控制。

看到李冬梅的悲慘遭遇不由得讓我想起多年前的一位同事，曾從事過幾年的醫(yī)療工作。自從參加祭祀活動后，每每忙碌于募捐、籌款、聚會、傳教、布道中，名目繁多的活動讓她無暇顧忌家庭、孩子，甚至連工作也放棄了，她的努力和奉獻也換回了一個教會組織者的頭銜。入會兩年后，換上了乳腺癌，按理說有著醫(yī)療工作者的便利加上平時耳濡目染了解的一些醫(yī)學常識，患病后應該及時就醫(yī)、治療，而她卻選擇了“神”的意向，每天禱告、傳教，拒絕問醫(yī)、吃藥，后來干脆吃住在教會，連家人都不見了。據(jù)說到最后，她受的皮包骨頭，最后在教會“壽終正寢”，享年38歲，聊及此事不少人感到惋惜，可這條路是她自己的選擇，殊不知在她生命的最后時刻是否覺醒。

進入天國，得享永生，邪教讓人迷失心智、走入歧途，邪教引發(fā)了一處處悲劇。單位之所以組織收看，旨在引導大家從思想上筑起一道反邪教的防火墻，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。其實回過頭仔細想一想，不難發(fā)現(xiàn)宗教和邪教的不同之處，就像主持人所言：邪教和宗教有著本質(zhì)的不同——對社會的態(tài)度不同、崇拜的對象不同、理論學說不同、活動方式不同、立教目的不同，只要你相信科學，遠離迷信，用心辨別，總能及時辨別。

懺悔之門觀后感 篇6

新壩中心小學組織**《懺悔之門》，看后心情久久不能平靜，女主人公李冬梅為了**身患重病的丈夫，不惜用“圣水”驅(qū)逐一切“邪靈”，以至于丈夫慘死。遭遇丈夫病逝、兒子丟失的雙重打擊，李冬梅內(nèi)心的痛苦可想而知，“我要追隨主神的腳步”，言語堅定的背后更多的是無助。故事跌宕起伏，人物命運悲壯詭異。看了之后，真是太離譜了。

“讓小可在學生中廣傳福音，她的美貌是神給的，她要用神賜給她的優(yōu)勢去廣傳福音，拯救更多的靈魂，舍去一切才能獲得永生 。”“當年我走丟了，媽媽好不容易通過主神的‘恩典’和‘神跡’才找到我”“我走丟了，‘守望主’就祈禱‘主神’找到我”……可怕的邪教組織竟然把魔掌伸向了青少年，在母親、梅姨的影響下，陳可的精神被控制后，又向陳巖灌輸著“神無所不能”的謬論。

面對陳可帶回的陳巖，李冬梅曾有過母愛的閃念，無奈此時的李冬梅被邪教侵害很深，不惜變賣家當，一心追隨“主神”、發(fā)展信徒。從短片中不難看出邪教的主要目的是詐取錢財，什么“大能”、“神化”、“世界末日”……都是毫無科學根據(jù)的歪理邪說?！笆赝鳌闭强闯隼疃穼ぷ有那?，在李冬梅最痛苦、最無助的時候利用其感情弱點，打出情感牌，用一些所謂的“神跡”蒙騙她，將她一步步引誘至邪教組織精心布置的陷阱中，被**后的李冬梅精神完全被控制。

看到李冬梅的悲慘經(jīng)歷，讓我想起一位在醫(yī)療行業(yè)工作了幾年的同事。自從參加祭祀活動后，每每忙碌于募捐、籌款、聚會、傳教、布道中，名目繁多的活動讓她無暇顧忌家庭、孩子，甚至連工作也放棄了，她的努力和奉獻也換回了一個教會組織者的頭銜。入會兩年后，換上了乳腺癌，按理說有著醫(yī)療工作者的便利加上平時耳濡目染了解的一些醫(yī)學常識，患病后應該及時就醫(yī)、**，而她卻選擇了“神”的意向，每天禱告、傳教，拒絕問醫(yī)、吃藥，后來干脆吃住在教會，連家人都不見了。

據(jù)說到最后，她受的皮包骨頭，最后在教會“壽終正寢”，享年38歲，聊及此事不少人感到惋惜，可這條路是她自己的選擇，殊不知在她生命的最后時刻是否覺醒。

進入天國，就可以享受永生。邪教使人失去理智而誤入歧途。異端邪說在各地都造成了悲劇。這個組織的宗旨是引導大家筑起一道抵御異端的防火墻，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。事實上，仔細想想，不難發(fā)現(xiàn)宗教與異端的區(qū)別。正如主持人所說：

異端與宗教有著本質(zhì)的區(qū)別：不同的社會態(tài)度、不同的崇拜對象、不同的理論、不同的活動方式、不同的宗教成立目的。只要你相信科學，遠離迷信，用心去認同，你總能及時地認同。