欣賞作品時(shí)總會(huì)因吸引的情節(jié)產(chǎn)生許多心得感悟。這就需要我們?cè)诩橙≈R(shí)的同時(shí),寫一份觀后感了,觀后感可以幫助自己寫作文的適合有更好的題材或者感受,問(wèn)題來(lái)了,如何才能寫好作品名觀后感呢?我為您準(zhǔn)備的“于丹觀后感”能夠讓您確信您做了正確的選擇,希望本文能夠帶給您一些啟示記得收藏哦!
2018-11-25自己也讀過(guò)不少書,總是在尋找一些精品,總是嚷著讓朋友推薦,介紹,于是就有人介紹了于丹論語(yǔ)心得來(lái)教育教育我!下面就是我讀過(guò)之后的一些感想。
但對(duì)于老子,我是絕對(duì)的尊敬,人家歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)都幾百年了,經(jīng)久不衰,這才是王道!我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)論語(yǔ),僅僅是上學(xué)的時(shí)候在語(yǔ)文課本里學(xué)到過(guò)幾則,感覺(jué)孔子是用很簡(jiǎn)練的話說(shuō)一些很深刻的人生道理,顯得很有學(xué)問(wèn)。
那個(gè)時(shí)候的自己也喜歡用一兩句話來(lái)闡述一種人生法則,似乎這樣就和圣人有些相同之處,人也顯得成熟些,結(jié)果卻因?yàn)檫@樣被同學(xué)們?cè)u(píng)論為大尾巴狼”(比喻喜歡裝深沉的人)。
孟老師說(shuō)于丹老師講授《論語(yǔ)》心得別具一格。
他是語(yǔ)文老師,熟讀**,頗有發(fā)言權(quán)。
他說(shuō)于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀,似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。
她帶領(lǐng)我們超越時(shí)空,帶領(lǐng)一位兩千年前的圣人與今天的人們交談。
讀過(guò)她的論語(yǔ)心得,感覺(jué)孔子就像是鄰家的長(zhǎng)者,完全沒(méi)有圣賢的架勢(shì),樸素平和、平易近人,時(shí)時(shí)傳遞一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
她用生動(dòng)的故事,使深?yuàn)W的道理簡(jiǎn)單易懂,真正走進(jìn)了我們的心里。
我也喜歡這樣的哲理故事,不僅喜歡讀,而且喜歡應(yīng)用于政治課一些哲學(xué)原理的講解,她引用的故事之中,就有我曾經(jīng)講給學(xué)生聽(tīng)過(guò)的,但是她從另一種視角對(duì)故事進(jìn)行了剖析,讓我仿佛從自家的后院發(fā)現(xiàn)了一株珍稀植物一般驚喜。
《論語(yǔ)》的真諦就是告訴大家,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。
現(xiàn)在就按照于丹的經(jīng)驗(yàn)順序,談?wù)勎易x完后的感受。
一、天地人之道。
每個(gè)人都想過(guò)上幸福的生活,而幸福只是一種感覺(jué),與貧富無(wú)關(guān),與心相連。
我的快樂(lè)很簡(jiǎn)單,記得曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)生問(wèn)我:老師,我們?yōu)槭裁炊?”我笑著告訴他:
為了感受生活而活!”這是我的觀點(diǎn),如果你知道我的**號(hào)碼,就能看到我的個(gè)人說(shuō)明是:活著就是享受。
我認(rèn)為人們活著就是為了感受生活中所能經(jīng)歷的一切,包括:饑寒交迫、痛苦、貧窮、疾病、悲傷和其他我們?cè)噲D避免的經(jīng)歷。
因?yàn)檎沁@些體驗(yàn)才讓我們了解溫飽、愉悅、富有、健康、快樂(lè)的美好,也正是這些體驗(yàn)讓我們感受到生活的豐富多彩!還記得去看大病初愈的表姐,她不幸患了腦瘤,又萬(wàn)幸手術(shù)成功。
她抱怨手術(shù)后面部麻木。我最大的感受是,經(jīng)歷麻木也值得高興,因?yàn)樗€活著。
同時(shí)自己也感到擁有健康是多么富有啊!
二、心靈之道。
生活中會(huì)有很多不快樂(lè)和不合理。也許我們不能用自己的力量去改變它,但是我們可以改變我們的心情和態(tài)度。
本人并沒(méi)有宗教信仰,但是卻在很小的時(shí)候因?yàn)樵谝粋€(gè)動(dòng)畫片里聽(tīng)到一個(gè)魔法師說(shuō)過(guò)凡事有因必有果”一句話,而把它作為自己人生的重要座右銘。
這一觀點(diǎn)并不是佛教所宣揚(yáng)的因果報(bào)應(yīng)”,現(xiàn)在細(xì)想起來(lái),不過(guò)是成語(yǔ)塞翁失馬焉知非?!钡牡览?。
我仍然清楚地記得漫畫中的場(chǎng)景:一個(gè)男孩學(xué)會(huì)了魔法,立即在平地上開(kāi)了一個(gè)彈簧解渴。
卻被魔法師制止了,他告訴男孩:凡事有因必有果,你在這里開(kāi)一眼泉水,在世界的另一個(gè)角落就會(huì)有泉水枯竭的。
”我堅(jiān)信魔法師的話,并把這句話化成自己心態(tài)的一部分,每當(dāng)我遇到讓人沮喪的事情的時(shí)候,我總是懷著一顆期待的心,期待著塞翁失馬”之后的福”;而每當(dāng)我有?!笨上淼臅r(shí)候,也會(huì)提防著接下來(lái)可能會(huì)發(fā)生的失馬”之禍”。
這種心態(tài)讓我變得超脫了,不會(huì)喜極”也不會(huì)大悲”,心態(tài)平和。
三、處世之道。
說(shuō)話要用腦子,做事要考慮后果,這是為人處世很重要的一點(diǎn)。
于丹講述了一個(gè)孩子釘釘子的故事。這個(gè)故事生動(dòng)地解釋了做事避免傷害他人的原則。
盡管我知道她立意的角度,還是不能接受她最后對(duì)籬笆不會(huì)復(fù)原”的強(qiáng)調(diào),自認(rèn)為會(huì)讓人放棄對(duì)已經(jīng)造成的傷害的挽回。
也許我是個(gè)沖動(dòng)的人,我會(huì)無(wú)意中傷害別人,尤其是我的學(xué)生。
不過(guò),我特別自豪的是我懂得道歉(是我自作多情也說(shuō)不定)。
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中,每次與親人或朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),無(wú)論錯(cuò)誤處在誰(shuí)身上我都會(huì)道歉;在我工作的過(guò)程中,每次誤解學(xué)生或是對(duì)他有不公正待遇,我也有勇氣向?qū)W生道歉,那是我認(rèn)為挽回遺憾的最有效方式。
籬笆不會(huì)復(fù)原”的道理我懂,但至少把籬笆上的釘子都拔除掉,避免走近籬笆的人被釘子掛傷,不是更加辯證的處世之道嗎?
四、君子之道。
紳士的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量,而不是語(yǔ)言的力量。
我完全同意這句話,工作是為別人看,為自己看。
我在學(xué)校里算不上什么先進(jìn),而我對(duì)先進(jìn)這種東西看得也很淡,我總覺(jué)得人追逐太多東西,必定會(huì)因?yàn)槭《械骄趩?,而且這種沮喪的情緒會(huì)蒙蔽人的雙眼,讓人失去發(fā)現(xiàn)美的能力,看不到生活之美的人會(huì)獲得很辛苦。
我想我是幸運(yùn)的,因?yàn)槲夷軓氖挛蚁矏?ài)的工作,成為教師是我兒時(shí)的夢(mèng)想。
當(dāng)我真正站在三英尺高的平臺(tái)上時(shí),我深深地被這種感覺(jué)所吸引。
我很高興能和這些可愛(ài)天真的孩子在一起,滿足于幫助他們戰(zhàn)勝自我,體驗(yàn)成長(zhǎng),自豪地教會(huì)他們豐富的知識(shí)。
每天在校園里,我都有成就感。孩子們的每一個(gè)微笑和問(wèn)候都是我的興奮劑,能讓我在八節(jié)課后微笑著迎接他們。
我喜歡我的工作。用“愛(ài)”這個(gè)詞并不過(guò)分,所以我會(huì)盡力體現(xiàn)我生命的價(jià)值,為學(xué)生的輝煌未來(lái),為學(xué)校的發(fā)展。
也許我的不到一些領(lǐng)導(dǎo)得公正評(píng)價(jià),問(wèn)心無(wú)愧才是我的工作原則。
五、交友之道。
朋友有好壞之分。
好朋友和好朋友可以給你帶來(lái)很多幫助,但是壞朋友和諂媚者會(huì)給你帶來(lái)很多麻煩,甚至?xí)龑?dǎo)你走上錯(cuò)誤的道路。
我不明白那些會(huì)引人走上邪路的人怎么會(huì)成為朋友?我很同意物以類聚,人以群分”,如果本人剛正不阿就不可能與那些獻(xiàn)媚的人成為朋友,倘若與這類人能相處的,也必然是同道中人。
我的朋友不多,卻都是真誠(chéng)的摯友。
我沒(méi)有特別的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇朋友。我的脾氣和我差不多。至少我們的價(jià)值觀是一樣的。否則,我永遠(yuǎn)不會(huì)被稱為朋友。
大多數(shù)時(shí)候,當(dāng)我交朋友時(shí),我有一個(gè)篩選過(guò)程。當(dāng)我第一次見(jiàn)面時(shí)——我開(kāi)始了解對(duì)方——我決定是做朋友還是僅僅認(rèn)識(shí)對(duì)方。
朋友是你在主觀上建立起來(lái)的關(guān)系。他和同事、同學(xué)之間有本質(zhì)的區(qū)別。我可以和我的同事和同學(xué)相處得很好,但我們不是朋友。
六、理想之道。
無(wú)論你的理想是大是小,實(shí)現(xiàn)一切理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心真正的感覺(jué)。
一個(gè)人的內(nèi)心感受總是比外在表現(xiàn)更重要。
理想是一個(gè)人價(jià)值觀的充分體現(xiàn)。我沒(méi)有這么宏大的理想,就像市場(chǎng)上的一個(gè)小人物,不能成為偉大的工具。
記得第一年作班主任,班里每一個(gè)同學(xué)過(guò)生日的時(shí)候,我都送他一份小禮物,同時(shí)會(huì)讓班級(jí)里所有的同學(xué)送他一句祝福的話。
結(jié)果到我過(guò)生日的時(shí)候,他們也如法炮制,最有趣的是有個(gè)學(xué)生祝福道:祝您從班主任升到年級(jí)組長(zhǎng)——主任——校長(zhǎng)!”哈哈,我當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得好笑,現(xiàn)在想來(lái),那不是我的理想。
我的人生理想很溫和,就是能夠認(rèn)真快樂(lè)地體驗(yàn)我的人生。
我珍惜:課前的緊張;課后的放松;忙碌時(shí)的疲憊;放松時(shí)的順暢;感動(dòng)時(shí)的淚水;快樂(lè)時(shí)的歡笑;親人的關(guān)懷;朋友的調(diào)侃。
我生命中的每一點(diǎn)都是我理想的重要組成部分。
在我每一天的生活中,我都保持著一顆欣賞生活、享受生活、珍藏生活的心,這就是我微不足道的理想,是我內(nèi)心的聲音。
七、人生之道。
人生不過(guò)是從光陰中借來(lái)的一段時(shí)光,歲月流淌過(guò)去,我們自己也就把這段生命鐫刻成一個(gè)樣子,它成為我們的不朽,成為我們的墓志銘。
我的人生究竟有多長(zhǎng),我不知道。
20多年的成長(zhǎng)讓我對(duì)生活的看法非常平淡。
我不在乎我的墓志銘上究竟鐫刻些什么內(nèi)容,我只關(guān)心在我的有生之年,有沒(méi)有充分感受這個(gè)空間。
三十能不能立起來(lái),我從來(lái)沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題,但是我知道,和家人一起努力創(chuàng)造的溫馨生活是我人生的意義,和學(xué)生共度的愉快學(xué)***是我人生的意義,和朋友一起攜手的溫情時(shí)光是我人生的意義。
人生苦短,及時(shí)行樂(lè)。
我樂(lè)在其中。
勵(lì)志達(dá)人網(wǎng)用心分享:洋洋灑灑寫了一大堆,與其說(shuō)是觀后感,倒不如說(shuō)是自我心情的梳理,這篇文章更像是我的一篇日記。
雖然我并不完全贊同于丹的觀點(diǎn),但還是感謝她讓我從幾個(gè)方面全方位地審視了一下自己。
從精神分析的角度來(lái)說(shuō),我算是給自己做了一次簡(jiǎn)單的精神分析,而分析的結(jié)果是,我更加熱愛(ài)生活!從人生的意義,我覺(jué)得受益真的匪淺,人生以淡泊名義,享受生活,平淡中豁然開(kāi)朗!
今天早晨,我們和孩子一起收看了北京師范大學(xué)教授于丹主講的中小學(xué)生 《感恩教育》。
一、 孩子的感受:
二、家長(zhǎng)的感受:
于丹教授的講話極富感染力,令人醍醐灌頂,茅塞頓開(kāi)。她精練的語(yǔ)言和高度的概括能力,令我們受益匪淺,并更加深入提升了我們自身的品質(zhì)與修養(yǎng)!
于丹教授的字字句句引起了我無(wú)限的思考。孝:百善孝為先,孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為,一般表現(xiàn)為孝順,孝敬。
要對(duì)生活充滿感恩的心,感謝父母,尊敬老師。孝不但是外在要求,也是一種內(nèi)在的責(zé)任。讓我們做一個(gè)會(huì)孝的人吧!
愛(ài)心:《三字經(jīng)》里說(shuō)道:“人之初,性本善。
性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!币馑际钦f(shuō),人在剛剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近,但隨著各自生存環(huán)境的變化,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。教育孩子與他人和睦相處,了解一個(gè)人的痛苦,由兩個(gè)人分擔(dān),痛苦就會(huì)減半。
相反,當(dāng)一個(gè)人的快樂(lè)被兩個(gè)人分享時(shí),快樂(lè)增加一半。與他人溝通,關(guān)愛(ài)他人,讓自己健康快樂(lè),讓我們做一個(gè)愛(ài)的人!自尊、自立、自強(qiáng)、抗挫折是完美人生的四大必需品,也是成功的必由之路。
樹(shù)立正確的人生觀,將直接決定人生的軌跡。孩子們的成長(zhǎng)不是填鴨式的。知識(shí)很重要,但更重要的是,人們的經(jīng)驗(yàn)和感知。不要墨守成規(guī),按部就班,而是要在這個(gè)處處混沌喧囂的社會(huì)中,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。讓我們直面生活的荊棘,揚(yáng)起自尊、自立、自強(qiáng)、抗挫折的風(fēng)帆,更從容地走在生活的海洋里!
感恩是一個(gè)永恒的話題,總是能引起人們的遐想。今天我對(duì)它有了更深的理解。讓我們做一個(gè)感恩的人吧!
星期五上午8:25,大連少兒頻道播出于丹老師主講的《中小學(xué)人格教育》節(jié)目,我和爸爸媽媽早早的就坐在電視機(jī)前,等著收看這一頗具教育意義的講座。
講座一共分為四講,總結(jié)起來(lái)就是:擬定正確的人生目標(biāo),孩子不聽(tīng)話、愛(ài)發(fā)脾氣的正確引導(dǎo),學(xué)會(huì)感恩和抵抗挫折。給我印象最深的就是第二講和第四講。
第二講有一個(gè)小故事令我感觸很深。說(shuō)從前有個(gè)小男孩,他特別愛(ài)發(fā)脾氣。有一天,他的爸爸把他帶到籬笆旁邊,對(duì)他說(shuō):“以后你每發(fā)一次脾氣,就往墻上釘一顆釘子。”開(kāi)始,每天墻上都要釘三十多顆釘子,連他自己都很驚訝,自己一天竟然發(fā)了這么多次脾氣!他開(kāi)始學(xué)著控制自己,過(guò)了一周,釘子開(kāi)始少了起來(lái),最后一顆也沒(méi)有了。于是爸爸說(shuō):“你已經(jīng)能控制自己的情緒了,去把釘子都拔掉吧?!毙∧泻厌斪尤及蔚袅耍瑝ι下冻隽嗽S多小洞,爸爸說(shuō):“雖然你已經(jīng)改了,但別人心里的傷痕卻永遠(yuǎn)還在。”聽(tīng)了這個(gè)故事,我想到了在日常在家中,只要讓我一不順心我就會(huì)莫名其妙的亂發(fā)脾氣,而且只要我一發(fā)脾氣,家中本來(lái)和諧融洽的氛圍一下子就不見(jiàn)了,爸爸媽媽都不快樂(lè)起來(lái)。事后想想,真是不應(yīng)該。以后我一定要控制好自己的情緒,不讓家人為我傷心。
第四講講了抵抗挫折的重要意義,于丹老師的女兒心愛(ài)的小花籃的一角破了,她號(hào)啕大哭起來(lái),于丹老師用彩紙把破了的地方補(bǔ)起來(lái)后,比原來(lái)的更漂亮了。孩子很高興,并從中明白了一個(gè)道理:哭是最無(wú)能的表現(xiàn),遇到挫折不要緊,可千萬(wàn)不要灰心喪氣,學(xué)會(huì)在逆境中成長(zhǎng)才是最重要的!,
講座結(jié)束了,留給我的卻是深深地思考。我拿自己與于丹老師講述中的的典型做計(jì)較,發(fā)現(xiàn)了在很多方面,我都存在缺點(diǎn),今后,我要克服這些缺點(diǎn),做一個(gè)健康向上、積極快樂(lè)的自己。
認(rèn)真看完一部作品以后,相信大家的收獲肯定不少吧,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫觀后感了。那么我們?nèi)绾稳懹^后感呢?下面是小編為大家收集的于丹講座視頻觀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
今天看了于丹老師的關(guān)于人格教育的講座,感慨頗多。
于丹老師首先講了一個(gè)故事,我雖然聽(tīng)過(guò),卻是溫故而知新。故事中的孩子很愛(ài)發(fā)脾氣,傷了很多人的心,于是他的爸爸讓他每發(fā)一次脾氣就在籬笆上釘一個(gè)釘子,第一天他把籬笆上釘滿了釘子,密密麻麻,十分恐怖。到這兒,我就想起了我自己,我是不是也一樣?也許我比他好一點(diǎn),但是我卻同樣是傷了很多人的心。爸爸叫我多穿點(diǎn)衣服,我會(huì)對(duì)他脾氣;媽媽問(wèn)我作業(yè)有沒(méi)有做完,我會(huì)對(duì)她大喊大叫;外婆問(wèn)我想吃什么,我仍然是一副不耐煩的樣子。從來(lái)都是認(rèn)為,他們對(duì)我的關(guān)心是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?,卻從來(lái)都不認(rèn)為,我偏激的言語(yǔ)一次次的傷了他們的心。他們是如此小心翼翼,在呵護(hù)我,在保護(hù)我,把我捧在手心,我卻像一個(gè)刺猬,那樣棘手。后來(lái)那個(gè)孩子覺(jué)得很驚訝,覺(jué)得自己太不應(yīng)該了,決心控制自己的情緒,少發(fā)脾氣?;h笆上的釘子一天天地在減少,直到有一天他對(duì)爸爸說(shuō),我今天一顆釘子也沒(méi)有釘。爸爸說(shuō),那你把籬笆上的釘子都拔掉吧。孩子將釘子一顆顆拔去,釘子沒(méi)了,可那一個(gè)個(gè)密密麻麻的釘孔卻遠(yuǎn)的留在了籬笆上。是啊,說(shuō)出去的話就像潑出去的水,再也收不回來(lái)。我們道歉,我們懺悔,我們深知我們的過(guò)錯(cuò),可是錯(cuò)誤已成事實(shí),無(wú)法修改,就像我們拿刀子在親人的心里劃了一道口,可以縫合,但疤痕永遠(yuǎn)都在。我的親人們是如此的愛(ài)我,他們用他們受傷的.心,托起我稚嫩的靈魂,我也會(huì)盡我的努力,讓他們的老傷愈合,新傷不再。
后來(lái),于丹老師又講了她和她女兒的故事,使我想起了我的外公。小時(shí)候,外公教我剪紙,剪刀在被折得很小的紙片上左轉(zhuǎn)一個(gè)彎,右轉(zhuǎn)一個(gè)彎,再將紙片展開(kāi),一幅紙花便完成了。有一次,我剪了一個(gè)蝴蝶紙花,便愛(ài)不釋手,欣賞了又欣賞,十分珍惜。后來(lái)我不小心滴了水在上面,紙花斷了,我很傷心,哭了很久,于是外公便幫我修紙花,他將斷了的地方接上,再在上面粘了一個(gè)小星星,做得比原來(lái)還漂亮。這告訴我,遇到困難,是沒(méi)有用的,眼淚不能幫助你干任何事,用我的手,用我的心,去彌補(bǔ)缺憾才是最重要的。我自認(rèn)為不是一個(gè)愛(ài)哭的人,因?yàn)槲抑姥蹨I只能證明你的懦弱,我也懂得面對(duì)困難,解決問(wèn)題,可是每當(dāng)遇到困難,眼淚總是止不住的往下掉,我不想哭,可總是忍不住,這是懦弱么?我想,我不會(huì)被自己嚇倒,哭只是發(fā)泄情緒的一種方式,我心中激起的熱浪才是我的燃燒的斗志!
最后,我覺(jué)得父母教育孩子的方法對(duì)孩子的成長(zhǎng)也有很大影響,上面說(shuō)到的爸爸對(duì)我噓寒問(wèn)暖,我對(duì)他發(fā)脾氣,其實(shí)也是有原因的,我知道自己的身體,是冷了還是熱了,我心里也清楚,所以我才對(duì)他們的關(guān)心覺(jué)得不屑。試著對(duì)漸漸長(zhǎng)大的我們放手,不要管得那么細(xì),讓我們?cè)谏钪畜w驗(yàn)生活,也許是一種更好的教育方式。
人格教育,聽(tīng)上去是一個(gè)很大的帽子,可是它也就存在于我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,一次表?yè)P(yáng),一次批評(píng),一次安慰,一次開(kāi)導(dǎo),都是人格的教育。我想,讓我們這些被教育的人變被動(dòng)為主動(dòng),與我們的父母、老師一起,讓我們的人生更加精彩!
讀完于丹教授的《論語(yǔ)心得》已經(jīng)有快有兩個(gè)月的時(shí)間了, 本書分了7個(gè)部分來(lái)解讀論語(yǔ):天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道,于丹《論語(yǔ)心得》讀后感劉琪。其中,我覺(jué)得很多原則在社會(huì)生活中更實(shí)用
下面跟大家一起分享我在天地人之道、心靈之道、處世之道中的一些感受和心得。
《論語(yǔ)》強(qiáng)調(diào)人的力量是無(wú)比強(qiáng)大的,如果做一件事情能夠使天、地、人成為一個(gè)完美的整體,也就是我們常說(shuō)的天時(shí)、地利、人和,那么這個(gè)事情一定可以成功。然而盡人事而知天命,如果個(gè)人已經(jīng)盡力了還是沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的結(jié)果,那就是人算不如天算的結(jié)果,凡事還是要懂得知足常樂(lè)吧。
人們常說(shuō)教師是人類靈魂的工程師。所以一個(gè)老師的思想直接影響到一組學(xué)生的思想。于丹在心靈之道中這樣說(shuō)道:
首先,人們應(yīng)該能夠正確地面對(duì)人生的遺憾,在最短的時(shí)間內(nèi)接受它,用內(nèi)心的平靜和平靜來(lái)彌補(bǔ)它。所以當(dāng)我們與學(xué)生接觸時(shí),首先要冷靜下來(lái)。不要把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。
平靜自己煩躁的心情,于丹是這寫到的當(dāng)不幸降臨了,最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去,這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情,你才會(huì)活得更有效率,更有好心情。我們不僅要有良好的心態(tài),更要在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,傳播這種良好的心態(tài),教育學(xué)生。保持良好的心態(tài)比歷史上任何時(shí)期都重要。要使學(xué)生明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷,讀后感《于丹《論語(yǔ)心得》讀后感劉琪》。
現(xiàn)在我們的生活環(huán)境比較獨(dú)立,每個(gè)人都有自己的生活圈子。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠??如何適應(yīng)這樣的社會(huì)?
于丹在《論語(yǔ)》中說(shuō):無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo),都要保持一定的距離,掌握適當(dāng)?shù)挠H疏措施。距離和獨(dú)立是對(duì)個(gè)性的一種尊重,即使在最親近的人當(dāng)中,也應(yīng)該保持最美的狀態(tài)。
除了有正確的交際觀點(diǎn),我們?cè)跒槿颂幨郎线€要自我做起。與他人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí),要考慮你是否有資格評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹論語(yǔ)心得中提出的多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行。
在工作中努力做到少說(shuō)多做,做事要積極,說(shuō)話要謹(jǐn)慎。在遇到問(wèn)題和處理問(wèn)題時(shí)說(shuō)話要用腦子,做事要考慮后果。用這種不在其位,不謀其政的處世心態(tài)要約束自己要求自己。
并貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,使學(xué)生能夠從自己的思想中提前適應(yīng)社會(huì)。今后無(wú)論做什么工作,都能把自己的工作做好,真正把工作做好。 學(xué)***《論語(yǔ)心得》,感覺(jué)最深的就是能啟發(fā)我們的心智,觸動(dòng)我們的心靈,教給我們很多為人處世的方法,做人的規(guī)矩、道理,讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的法碼,給予了力量的源泉,得到了快樂(lè)的幸福,真**味出那份平平淡淡才是真的細(xì)膩意境。
于丹的經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到什么是智慧,什么是和諧,什么是無(wú)畏。在于丹對(duì)《論語(yǔ)》通俗化的解讀中,無(wú)論是心靈之道還是處世之道,無(wú)論是君子之道還是朋友之道,于丹都用一種大氣的胸懷,獨(dú)到的眼神,加以審視、領(lǐng)悟,并用輕松自然的口吻娓娓道來(lái)。以上是我對(duì)這本書的膚淺之見(jiàn),希望各位老師給予點(diǎn)解,愿與大家共勉.
上學(xué)期末,學(xué)校邀請(qǐng)金琰老師做家長(zhǎng)課程報(bào)告,金琰老師的話打動(dòng)了我的心。金老師說(shuō):“一個(gè)班有那么多孩子,為什么只有一個(gè)班長(zhǎng)?
我要是班主任,我們班有多少孩子就有多少班長(zhǎng)!因?yàn)槊總€(gè)孩子都不一樣,每個(gè)孩子都有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。我們不能把孩子的優(yōu)點(diǎn)都拿來(lái)比較,更不能把孩子的缺點(diǎn)和其他孩子的優(yōu)點(diǎn)拿來(lái)比較。這樣,相比之下,孩子會(huì)越來(lái)越不敢抬頭,他不會(huì)自信和快樂(lè)。到時(shí)我們班會(huì)有,高個(gè)子班長(zhǎng),大眼睛班長(zhǎng),亮眼睛班長(zhǎng),尖鼻子班長(zhǎng)……”這段話深深的震撼了我,“人人班長(zhǎng)”,這是多么特別,多么有力,多么震撼的想法。
每個(gè)人都是班長(zhǎng)。自信、快樂(lè)地管理自己、學(xué)習(xí)、生活,不攀比、不看別人,是一件幸福的事情。這不就是君子的境界嗎?看重自己的內(nèi)心,完善自己的內(nèi)心。
只有你清楚地知道自己的長(zhǎng)處和短處,才能不輸于別人的贊揚(yáng)和批評(píng)。俗話說(shuō):教育就是忘記在學(xué)校學(xué)到的東西,剩下的。
身為人師,不僅僅要教會(huì)知識(shí),最重要的是教會(huì)孩子自信,交給他們認(rèn)識(shí)自己、尊重內(nèi)心、做最好的自己,從而快樂(lè)生活的君子之道。我們做教師的意義和價(jià)值不就體現(xiàn)在此嗎?
于丹把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂,把人生之道變得簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單;把我從紛繁嘈雜的世界中領(lǐng)出,讓我回過(guò)頭來(lái),面對(duì)自己,審視自己,認(rèn)識(shí)自己,接受自己,做回自己。淡薄的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)是我應(yīng)該具備的生活狀態(tài),我將帶著這份安靜的歡愉,和孩子們?cè)谑ベt的光芒下共同成長(zhǎng)……
幾天來(lái)我如饑似渴的讀完了于丹老師所著的《于丹〈論語(yǔ)〉心得》一書,書中于丹老師借助自
最近一向在讀《于丹論語(yǔ)心得》,這是一本十分好的書。其實(shí)從小我們就開(kāi)始學(xué)《論語(yǔ)》,雖然在填鴨式的教育中我們背會(huì)了“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?三人行,必有我?guī)熝伞钡壤世噬峡诘木渥?,但是?duì)這些話的明白卻是膚淺和隨意的,甚至于覺(jué)得《論語(yǔ)》是很深?yuàn)W的東西。但是看完于丹的這本《論語(yǔ)》心得,我才明白先人圣賢為什么會(huì)說(shuō)出“以半部《論語(yǔ)》治天下”的那種推崇,也知道了過(guò)去自認(rèn)為深?yuàn)W的孔夫子的《論語(yǔ)》并不是高不可及的,先賢們說(shuō)的話,穿越滄桑,傳到這天,仍然能夠讓我受益匪淺,溫暖備至。于丹說(shuō):“《論語(yǔ)》告訴大家的,永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的?!?“《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家,怎樣樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活?!币虼?,當(dāng)這本書被我認(rèn)認(rèn)真真地看完后,心里很為于丹把現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的生活透過(guò)《論語(yǔ)》完美結(jié)合后給予的精辟闡釋表示喝彩!對(duì)于丹的《論語(yǔ)》心得,不會(huì)也不想做任何評(píng)論,對(duì)我來(lái)講,讀懂、悟到就能夠了,因此,在那里就姑且把讀到的一些我認(rèn)為精彩的部分記錄下來(lái)和大家一同分享吧!
書中有一段話讓我記憶深刻。子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也,未若貧而樂(lè),富而好禮者也?!弊迂曇郧皢?wèn)老師,假如一個(gè)人很貧賤,但他不向富人諂媚;一個(gè)人很富貴,但他不傲氣凌人。這怎樣樣?孔子說(shuō),這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的'境界。這個(gè)更高的境界是,一個(gè)人不僅僅安于貧賤,不僅僅不諂媚求人,而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè),不會(huì)被貧困的生活所剝奪,他也不會(huì)正因富貴而驕奢,他依然是內(nèi)心快樂(lè)富足、彬彬有禮的君子。這是多高的驕傲啊!一個(gè)人能夠不被富足的生活蠱惑,又能在貧賤中持續(xù)著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂(lè)。或許很多人會(huì)說(shuō),這但是是說(shuō)說(shuō),讓誰(shuí)做到這樣,誰(shuí)也不行!也許,這樣的境界我們凡夫俗子確實(shí)很難做到,然而,這種自然、平和、用心的心態(tài)卻絕對(duì)是值得我們?nèi)プ非蟮摹R参ㄓ锌辖蛹{肯效仿圣人這種心態(tài)的人,才能成為真正的超凡脫俗而又能夠獲得成功的人。我們的思想永遠(yuǎn)決定著我們的行動(dòng),心有多寬路就有多寬。在社會(huì)風(fēng)氣略顯浮躁的這天,作為一名年輕人,務(wù)必懂得去學(xué)習(xí)這種平和的心態(tài),以造就一個(gè)更為善美更為清亮的明天!
于丹說(shuō),我們的眼睛,看外界太多,看心靈太少。安貧樂(lè)道,在現(xiàn)代人眼中頗有些不思進(jìn)取的味道。在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前,每個(gè)人都在發(fā)奮發(fā)展自己的事業(yè),收入多少,職位高低,似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。但越是競(jìng)爭(zhēng)激烈,越是需要調(diào)整心態(tài),調(diào)整與他人的關(guān)聯(lián)。好在,有這樣一本書,一盞燈指引著我,警醒著我。讓我在急躁的趕路之時(shí)持續(xù)著一份清醒,我堅(jiān)信,內(nèi)心的成長(zhǎng)才是人性的成長(zhǎng),也唯有人性取得了成長(zhǎng)才會(huì)使自己成為一個(gè)卓爾不凡的人。我會(huì)用圣人的智慧去指導(dǎo)自己的工作、學(xué)習(xí)和生活,更會(huì)用圣人內(nèi)心的溫暖照亮整個(gè)人生!鼓舞士氣的話
己豐富的學(xué)識(shí)與深厚的閱歷,又結(jié)合當(dāng)下人們的生活,圍繞天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道,比較全面的向我們?cè)忈屃苏撜Z(yǔ)中那些簡(jiǎn)單而又千古恒常的真理。在仔細(xì)研讀于丹老師的講解時(shí),我體會(huì)到了,她所闡述的思想,其實(shí)《論語(yǔ)》并不是高不可及的,于丹老師認(rèn)為世界上的真理永遠(yuǎn)是樸素的,就好象太陽(yáng)每天從東邊升起一樣,就好象春天要播種,秋天要收獲一樣。
于是,在閱讀的過(guò)程中,每每運(yùn)用這些穿越了千古塵埃的簡(jiǎn)單真理來(lái),解讀現(xiàn)代生活中的種.種困惑時(shí),都會(huì)產(chǎn)生陣陣醍醐灌頂,茅塞頓開(kāi)的頓悟。
于丹老師在書中有著這樣一段關(guān)于處世之道的心得:
“孔子提倡仁愛(ài),但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)去寬宥所有人的過(guò)失。
有人問(wèn)他:“以德報(bào)怨,何如?”
孔子的回答是:“以直報(bào)怨,以德報(bào)德?!?/p>
孔子給出的答案讓我們乍聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)出乎意料,其實(shí)這正是孔子告訴我們的處世的分寸。
孔夫子在這里提倡的是一種人生的效率和人格的尊嚴(yán)。
他當(dāng)然不贊成以怨報(bào)怨?!?/p>
而以德報(bào)怨同樣不可取?!?/p>
在兩者之外,還有第三種態(tài)度,就是用你的公正,用你的率直,用你的耿介,用你的`磊落,也就是說(shuō),用自己的高尚人格,坦然面對(duì)一切?!?/p>
閱讀到這一段時(shí),不由的在腦海中閃現(xiàn)出班上那幾個(gè)被家長(zhǎng)嬌慣的已無(wú)任何道理可講、“無(wú)藥可救”的學(xué)生來(lái),縱使各科教師多么耐心地循循善誘,不計(jì)前嫌,也無(wú)法祈得他們的改變,老師們只能被他們的不可理喻一遍遍的踐踏著的尊嚴(yán),每每遇到這樣的情況,我總是想,我是老師呀,我怎能和孩子一般見(jiàn)識(shí)呢?于是在繼續(xù)的關(guān)愛(ài)中,繼續(xù)遭到這幾孩子的踐踏,懂事的孩子有時(shí)會(huì)來(lái)勸我,“老師別和他生氣,不值得。”
片刻一陣驚醒,孔夫子在兩者之外的第三種態(tài)度是多么的恰如其分啊,老師也是有尊嚴(yán)的人呀,為什么對(duì)待如此這般的學(xué)生要無(wú)謂的浪費(fèi)你的情感、用不值得的仁厚對(duì)待那些有負(fù)于你的人呢。這樣的人當(dāng)然也包括學(xué)生啊,我想孔子的這個(gè)在態(tài)度就是要告訴,應(yīng)該把有限的情感,用在最應(yīng)該使用的地方吧。
心里暗想,下學(xué)期不妨就來(lái)嘗識(shí)一下吧,這第三種態(tài)度的教育理念,看看到底會(huì)產(chǎn)生怎樣的效果呢?
在我的極力推薦下老公也開(kāi)始拜讀起這本書來(lái),一天茶余飯后兩人便交流起讀書的心得來(lái),他說(shuō),讓他印象最為深刻的是孔子提出的三不,即所謂“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”他說(shuō),自我比照了一下,覺(jué)得自己好象做不到也做不好,我笑道,那是。聊到興頭,我也將這兩天自己的思考和盤托出,在剛剛嘲笑老公的瞬間和述說(shuō)自己思考的同時(shí),我突然反問(wèn)自己,這第三種態(tài)度,夾乎于兩者之間,你真的能把握得到,把握的準(zhǔn)嗎,在運(yùn)用這樣一種態(tài)度教育學(xué)生的過(guò)程中,其實(shí)也會(huì)是一不小心就非左即右的呀,就這么一個(gè)字“直”,也決不是那么簡(jiǎn)單的和易于把握的呀。,
又想起了于丹老師的話,孔子特別強(qiáng)調(diào)做事情的分寸,“過(guò)”和“不及”都是要盡力避免的。那么簡(jiǎn)單的真理,到底又該如何把握呢?我想,也只有在漫漫歲月的實(shí)踐中,慢慢的去頓悟吧……
五一長(zhǎng)假到了,班里同學(xué)可能都出游了,博客上有些冷清。我正好看完了3JXH托人帶來(lái)的《于丹莊子心得》(謝謝3J常常給我買好看的書),忍不住把我的心得說(shuō)給大伙聽(tīng)聽(tīng)。
我沒(méi)有看百家講壇,不知道于丹同學(xué)的口才有多好。僅從她寫的書來(lái)看,于丹同學(xué)是個(gè)感受力極強(qiáng)而且聰明絕頂?shù)娜?,她轉(zhuǎn)一趟泰山后山就有了深刻感悟,和認(rèn)識(shí)上的升華(大家如果看了我以前貼的泰山游記,一定知道當(dāng)年我、我3J和我爸也去過(guò)后山,還看了馮玉祥的墓碑。只怪自己當(dāng)時(shí)年紀(jì)小,糊里糊涂的,除了佩服自己的爸爸,沒(méi)什么太多的感悟)。所以說(shuō),于丹她雖然沒(méi)什么太多的磨難和閱歷,但寫的東西卻也可以有說(shuō)服力。
特別是對(duì)《莊子》這種古文,多少年來(lái),各種解讀簡(jiǎn)直是汗牛充棟滿坑滿谷,還有英文譯本。僅我家就有3本莊子的注釋和解讀。其中最著名的是錢穆寫的《莊老通辨》。但是有多少人愛(ài)看呢?又印了多少本呢?我看了其中幾頁(yè),就發(fā)現(xiàn)了于丹所講的同樣的故事,但于丹的語(yǔ)言生動(dòng)新鮮,簡(jiǎn)單又結(jié)合現(xiàn)實(shí)。比如:神龜?shù)墓适?、魚干的故事、老婆死反而高興的故事、怪鳥的故事、車馬的故事等等,錢穆老學(xué)者在第7至第8頁(yè)也講到了??!但就是不如于丹的通俗淺顯,同樣的故事,講起來(lái)就是不一樣??!不過(guò),不可否認(rèn)錢穆的書學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)。
于丹同學(xué)還把以往人們認(rèn)為消沉、厭世、不爭(zhēng)、低調(diào)、出世、隱士的道家學(xué)說(shuō)轉(zhuǎn)而變成作一個(gè)快樂(lè)、智慧、慈悲的人,要有赤子之心的生活理論。當(dāng)然,她也結(jié)合了儒家的入世學(xué)說(shuō)積極的一面??傊拖裎褼J說(shuō)的,“人不快樂(lè),多冤哪!”
看完于丹的書,讓人心情的確好了一些,但人世間還是有很多煩惱要去除,這就看每個(gè)人自己的功力了。反正我把這本書里的故事都一一講給小寶聽(tīng),她愛(ài)聽(tīng)極了。據(jù)說(shuō)還轉(zhuǎn)述給班里同學(xué),同學(xué)竟追著她讓她不斷補(bǔ)充新的故事哪!
說(shuō)到不足之處,于丹同學(xué)書中有些低級(jí)的錯(cuò)誤,真不應(yīng)該。比如第25頁(yè),把有視力、聽(tīng)力障礙的殘疾人稱為聾子、瞎子;對(duì)曹商獲得車馬獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)由的敘述不甚文雅,同樣的故事,錢穆就用詞文明一些。
先寫這些,揍個(gè)數(shù)吧!
今天早上8:20,河南法制頻道播出于丹老師主講的《中小學(xué)人格教育》節(jié)目,我們學(xué)校給每位家長(zhǎng)都發(fā)了一張節(jié)目預(yù)知單,并發(fā)了短信告知。于是,爸爸和我準(zhǔn)時(shí)坐在電視前進(jìn)行收看。
于丹認(rèn)為,中小學(xué)的人格教育,其實(shí)就是教會(huì)孩子如何追求一種幸福和尊嚴(yán)的生活。
于丹先生的敘述有理論闡述、故事啟示、古語(yǔ)典故,令人深思。通過(guò)收看這欄節(jié)目,我知道了一碗米的價(jià)值因人而異,一個(gè)孩子的空間大小也因人不同,除了老師和父母能夠幫助他發(fā)現(xiàn)最大的價(jià)值空間,更重要的是他自己來(lái)認(rèn)知自己的生命;知道了一個(gè)孩子很小的時(shí)候,能不能擁有很多快樂(lè),比他掌握很多知識(shí)更重要。認(rèn)識(shí)一個(gè)孩子,如果他能用自己的行動(dòng)讓別人感到快樂(lè),那么他的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他的努力。
... 因此,我更加了解教師和家長(zhǎng)在孩子成長(zhǎng)和教育中的重要性。我們可以陪伴孩子成長(zhǎng),不在高位,而是讓孩子獨(dú)立完成自己的發(fā)現(xiàn),完成自己成長(zhǎng)的修復(fù)。真正愛(ài)孩子的老師和家長(zhǎng),不是教他們?nèi)绾伪苊獯煺?,而是教他們?nèi)绾卧诖煺勖媲靶迯?fù)人生。
于丹說(shuō),現(xiàn)在的大學(xué)生來(lái)自中小學(xué)。與大學(xué)相比,中小學(xué)教育更為重要。如今的大學(xué)生,專業(yè)知識(shí)很專業(yè),但他們的個(gè)性缺陷,卻在大學(xué)里無(wú)法彌補(bǔ)??鬃诱f(shuō):
一個(gè)人‘十五至于學(xué),二十弱冠,三十而立,四十不惑’?,F(xiàn)在,孩子們四五歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)了。家長(zhǎng)帶孩子上各種培訓(xùn)班,教他們承受考試的壓力。今天該教孩子學(xué)什么?
不是知識(shí),不是技能,是簡(jiǎn)單的人格和內(nèi)在的道德力量,比知識(shí)和技能更好。
節(jié)目結(jié)束了,留給我的卻是思考。在學(xué)校教育和家庭教育中,我認(rèn)為學(xué)校作為一個(gè)專業(yè)教育機(jī)構(gòu),責(zé)任更大。如何通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校、教育博客、學(xué)校**等方式與家長(zhǎng)進(jìn)行教育是一件非常重要的事情。想到這里,我不禁想起我曾經(jīng)寫過(guò)的一篇博文,這是一點(diǎn)來(lái)自老師和家長(zhǎng)雙重身份的經(jīng)驗(yàn)和感召力。
歡迎參考xx讀后感范文。
《論語(yǔ)心得》主要講述的,就是于丹對(duì)于孔子的《論語(yǔ)》的感悟。內(nèi)容包括:天、地、人之道、心之道、生活之道、君子之道、交友之道、理想之道、生活之道。
孔子一生最看重的,就是“恕”、“仁”與“智”。然而,快樂(lè)也悄悄地隱藏在這三個(gè)字中。
“恕”,寬恕他人的錯(cuò)誤行為,機(jī)能體現(xiàn)出自己博大的胸懷,又能感受到在寬恕了別人之后,心中的那份愉悅和清爽??鬃诱f(shuō):“夫子之道忠恕而已矣?!?/p>
曾經(jīng)有過(guò)這樣的一個(gè)故事:一對(duì)夫婦的兒子因車禍而身亡,但是,肇事司機(jī)撞人后立刻駕車逃跑了,抓不到他。夫婦倆悲痛欲絕,有人問(wèn):
“你們恨那個(gè)撞死你們兒子的司機(jī)嗎”夫婦倆說(shuō):“不恨。我相信他不是故意的,恨,只能恨兒子的命。
”這一信息傳到了司機(jī)的耳中,司機(jī)倍感羞愧,便到公安局自首了。由此可見(jiàn),寬恕的力量多么強(qiáng)大!
“仁”,愛(ài)一個(gè)人能夠使那個(gè)人的心中充滿??鬃诱f(shuō):“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
能近取譬,可謂人之方也已?!蹦軌驈男∈伦銎?,推己及人,這就是實(shí)踐仁義的方法。關(guān)心他人是仁慈的,所以我們應(yīng)該盡力幫助一些需要我們幫助的人。
“智”,了解別人叫做“智”。我們應(yīng)該做一個(gè)充分了解他人的人,孔子說(shuō):“人不知而不慍,不亦君子乎”雖然這句話是關(guān)于道德修養(yǎng)的,但是也讓我們知道,了解他人是很重要的。
當(dāng)我們認(rèn)識(shí)一個(gè)人,知道他們需要什么,我相信我們能感受到幸福。
“恕”、“仁”和“智”,三個(gè)字集中在一起就構(gòu)成了一個(gè)美好的人了?!坝枞嗣倒?,手有余香”,給予比獲取更能使我們的心中充滿幸福和快樂(lè)。每個(gè)人都想過(guò)上幸福的生活,而幸福的知識(shí)識(shí)一種與貧富無(wú)關(guān)、與心相連的感覺(jué)。
其實(shí),快樂(lè)就生活在我們的心中。如果我們的心感到快樂(lè),那么我們就快樂(lè);如果我們的心不快樂(lè),那么我們就不快樂(lè)。幸福是一種信念。我們應(yīng)該相信幸福永遠(yuǎn)在我們身邊,讓它永遠(yuǎn)活在我們心中。
讀后感讀后感
讀后感xx
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