讀一本好書就像在跟一個智者對話,作品這本書當(dāng)中一些感人的情節(jié)給我留下了深刻印象。?讀完文章后要領(lǐng)會其中的深度思想。這篇精選文章將著重探討“與妻書讀后感”的重要性和價值,我相信這篇文章可以打破一些誤解或偏見!
我閱讀了《與妻書》一文,我對林覺民為國捐軀的英雄大義深表敬佩。
對于歷史上的革命烈士們,我一直對他們懷有崇高的敬意。他們以生命的代價,換來了我們現(xiàn)在的和平年代,換來了我們安寧的生活。而他們的生活卻只能停留在那狼煙四起,火炮連天的黑暗之中。這是什么情懷?這是敢于獻身,置個人于革命事業(yè)之外的英雄情懷。林覺民,一個有犧牲精神的學(xué)者,一個普通人,本可以在家與妻,與子同樂。卻為了推翻清政府的腐朽統(tǒng)治,發(fā)動了起義。
林覺民會感到不舍,會感到惋惜。在《與妻書》中,處處體現(xiàn)出林覺民對妻子愛意之深。但在革命之前,他放下了一切,他的理由是“卒不忍獨善其身”。這可見林覺民思想境界達到了人們難以企及的高度。
有人會覺得“廣州起義不是失敗了嗎?那林覺民的犧牲又有什么意義呢?”不錯,如果只有一個林覺民犧牲的確毫無意義。因為一個人無法戰(zhàn)斗,十萬個人也無法戰(zhàn)斗。真正的戰(zhàn)斗力量,是來自源源不息的精神。而對于黃花崗七十二烈士的犧牲,作用就是激發(fā)人民的革命精神。只有革命精神能代代相傳,中國才會強大,才能獨立自由。
我們作為中華人民共和國的傳承者,心中自然要有著這種報國精神。但現(xiàn)在的人們,處于和平時代的我們,對革命精神的定義也不是很明白。我想,即使處在和平年代,心中也要有戰(zhàn)斗危機。作為學(xué)生的我們,不需要也不能夠上戰(zhàn)場。我們能做的,是宣傳和傳承老一輩留下的精神遺囑。
我想,關(guān)于“英雄情懷”這個詞,在我們這個和平時代,沒有戰(zhàn)爭,沒有欺凌,“英雄”就不僅僅代表在前線沖鋒陷陣的勇士們,也代表了各各階層中的愛國,報國人士。看著現(xiàn)在武器的一天天進步,心中不由得感慨:“中國人們的血肉之軀,再筑不起新的長城了?!币驗槲抑溃綐尰蛟S能勝過飛機加大炮,但終究比不上飛機加大炮。
我讀過一句話:“實力的均等造就了和平?!痹谶@個國與國比拼科技的時代??萍嫉倪M步與人民的抗戰(zhàn)精神一樣重要。而我們中學(xué)生,是未來的科技骨干。所以,我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)勤奮讀書。因為知識和貢獻是成正比的。
總之,《與妻書》使我感慨萬千,受益無窮。
讀了林覺民的《與妻書》,讓我再次感受到了愛情的真諦,我感覺把它評為“中國第一情書”當(dāng)之無愧,讀完《與妻書》才讓我真正體會到什么叫“沒有完美的愛情,只有經(jīng)典的愛情”!雖然他們的愛情如此短暫、如此悲慘,卻足以令世人為之流淚!
不會不記得那一篇寫在白手帕上作別的遺書,好男兒為國拋頭顱、灑熱血,奔赴刑場的前夜,用最濃的情意,寫下對妻子全部的愛戀。“意映卿卿如晤:吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處,喉頭便被噎住,忍不住眼眶就紅起來,通篇都是“淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆”的繾綣情長,在血色腥風(fēng)中,開出一朵絕美的情花。
不是不愛,是太愛,愛到不能同生共死。從字里行間可以看出,陳意映之前是盡知丈夫的危險,不舍得獨活的,然而,她終究還是孤獨的活下來,為了林覺民留下來的那個遺腹子,一個人,在剩下的歲月里,將短暫的歡愛,咀嚼成蒼白的回憶。她的余生,永遠被定格在1920xx年3月11日的一篇《與妻書》,是林覺民人世的絕筆,是陳意映苦難的開始,她的一輩子,從此就延伸于數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲中,永生永世,為那個名字輾轉(zhuǎn)不眠。想來,陳意映不是沒有怨的。若能與林覺民同赴黃泉,對她而言該是件幸事,至少也是種解脫。而她不能,她只能將青春一點點放于寂寞中褪色、老去,把繾綣的一時,當(dāng)作被愛的一世。寂寞越深的時候,回憶就越清晰,殘酷就是這樣冰冷的一把刀、一根刺、一張網(wǎng)、一道墻,生生將靈魂抽離,看青絲變白發(fā),紅顏成黃花。只尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚十四個字,又怎能道得盡一個女子少年喪夫的苦痛和凄涼呢?
當(dāng)然,林覺民也不是沒有痛的,有誰會知道一個二十四歲的青年的靈魂在那一晚上經(jīng)歷了怎樣的掙扎?有誰會知道他在那一晚上的復(fù)雜心情?恐怕沒有人能夠真正體會的到!但是,從一篇《與妻書》中足可以看出那晚上他經(jīng)歷了生不如死的痛苦,也可以看出一個青年革命者多情的一面。在沒讀《與妻書》之前,可能大多人會覺得林覺民就是一個一心為革命、根本不在乎自己妻子的勇士,當(dāng)讀完了《與妻書》之后,我才發(fā)現(xiàn),原來他并不是那樣一個人,他也是一個有親情、懂愛情的人,只是他太愛了,以至于上升到了對全中國人民的愛:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”“吾愛汝至,所以為汝謀者惟恐未荊汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中國!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨善其身。”從中已經(jīng)把他對全國人民的愛表達得淋漓盡致!怎能不說他是一個多情的人?
亂世中的愛情,終是不忍獨善其身,也方顯其愛之深,相思之切,然而最終卻無法兩全,國家不幸,個人之安逸又來自于何方?這是必然,但又是無奈的,生活在亂世之中,身為一名中國人,又能如何,為了革命縱使煩亂又怎樣,傾吾所有又何妨?于是,為了全國人民能夠安康,為了所有情人能夠幸福,他毅然拋家棄子,勇于挑起救國救民的重?fù)?dān)!當(dāng)然不只是林覺民一個人,還有千千萬萬像他一樣的革命者,他們?nèi)绱松嵝〖?,顧大家,除了?zé)任,還有信仰!信仰讓他們舍生忘死,信仰讓他們不顧一切,信仰讓他們無所畏懼,信仰讓他們勇往直前!他們相信,中國革命一定會成功!戰(zhàn)場上,血流成河,硝煙彌漫,他們穿梭在槍林彈雨中,他們無怨,亦無悔,無數(shù)的人倒在血泊中,他們倒下了,但在他們身后,又站起來了無數(shù)人,又有無數(shù)人前仆后繼。他們只希望用自己的生命換來人民的清醒,換來國家的富強!
就像宋慶齡所說的那樣,中國是一只沉睡的獅子,可它已經(jīng)沉睡太久了,現(xiàn)在是該醒過來了,是該重頭收拾舊山河了!那種不齒于列邦,被輕于異族,任人宰割的時代終要結(jié)束!歷史一頁頁的翻過,那么多的名字,輕輕蒙上了薄塵。然而,終究會有一個名字不會被我們忘記,有那么一段血色的愛情,冷凝成黛色的淚滴,掛在長滿青苔的石頭墓碑,見證血雨腥風(fēng)中,兩個人的生死契闊。只看那百年黃昏,褪色成黯淡的一頁薄箋,空庭夜冷,十丈紅塵轉(zhuǎn)瞬就落成了青苔的記憶。
陳意映讀書不多,但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白,人生有一段這種哭不出來的情,掩飾在作者生前死后已經(jīng)交割清楚的前提下,我想二十四歲的生命一夜就會成熟,在刑場上的林覺民內(nèi)心肯定出奇的平靜,人格也無比偉岸。
《與妻書》形式上是一封家書,實際上是一篇感情真摯,說理深刻,感人至深的抒情散文。它反映了一個民主主義革命戰(zhàn)士高尚的內(nèi)心世界,表達了革命者的生死觀和幸福觀,體現(xiàn)了革命者無私奉獻的大無畏精神,他們相貌如玉,然而肝腸如鐵,心底光明如雪,為了自己心中的光明,愿意為之而赴湯蹈火,萬死不辭,還記得黃興說的:“我們就是要用我們的血去澆灌自由之花”。林覺民也曾說過:“吾輩此舉,事必敗,身必死,然吾輩身死之日,距光復(fù)起義,必不遠矣?!庇谑菑V州起義,于是武昌起義,于是辛亥革命,以至于新中國的誕生,沒有他們就沒有新中國,沒有他們就沒有今天全中國人民的幸福生活,是他們拯救了中國,是他們拯救了整個中華民族!古人說“人必有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山”,他們的死又豈是一座泰山所能衡量的!他們肩負(fù)了光復(fù)整個中華民族的偉大使命,是他們使九州大地燃起了希望的火花,是他們使九州大地又充滿了生機,是他們使九州大地又充滿了活力!他們是中國當(dāng)之無愧的功臣!
《與妻書》又被世人奉為“百年情書”。今觀電影,借影視化作品觀摩了這一百年情書,實著情深,感人肺腑,命運也未能拆散這號對苦命鴛鴦,好個兒女情長,好個愛得深沉!
在清政府的沒落下,國家急需有見識有胞負(fù)的人才去拯救,去桃起復(fù)興中華華的大深。林覺民等人便赴入同盟會,不久,因發(fā)動黃花崗起義而犧牲,但他在參與革命之前,不忍就此與妻子告別,留下了這白布方巾中于意映。這份愛是真摯且深沉的,即使林黨民沒有足夠長的時間陪伴陳意映,沒有與她白頭偕老。只是因為時代的背景不允許他這樣做。愛國家與愛妻子,是在危難時刻總要辜負(fù)一個,就像魚和熊掌,總是要會棄一個。
為他們的那可歌可泣的愛情而碗惜。但是,也是這樣的社會動蕩造就他們都為對方至死不渝。說來也好笑,在這和平的國家下;能執(zhí)子之手,與子偕老的人又有多少呢?古人向往擁有牛郎有織女般堅如磐石的愛情,把每年農(nóng)歷的七月初七定為七夕節(jié),意為牛郎和織女相隔兩岸,在這天踏上鵲橋,與自己的眷屬相會。好一句“有情人終成眷屬”。
希望我也能擁有一個似游魚與流水,烈月與浮云、雄鷹與長空、玫瑰與薔薇般的愛情。
《與妻書》顧名思義就是給妻子的一封信,這封信是林覺民在1911年黃花崗起義的三天前即4月24日晚寫給其妻子的訣別信。
這封信最讓我感動的是開頭的第一句話“吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時吾已成為陰間一鬼,吾作此書時,淚珠和筆墨齊下。”對我的感受是林覺民在開頭時就告訴其妻子,直抒胸臆,表達了他對其妻子不舍卻不得不離開的心情。
《與妻書》語言很真,富有感情,很快就在我的腦海中浮現(xiàn)出場景――林覺民是含淚寫著《與妻書》的;而妻子看《與妻書》時,哭紅著的眼睛,時不時哭著,一手拿著書信,而另一只手卻用袖口擦著時不時從眼睛里流出的滴滴淚珠,抽泣著,而在她身旁的孩子也在哭泣著,哭紅的眼睛很讓人心疼,林覺民的妻子還懷著孩子,還未出生,但我卻似乎已經(jīng)感受到了她肚子里的孩子也在一邊聽母親訴說,一邊也在哭泣,而林覺民的父母也在一旁哭得已經(jīng)不省人事了。――這便是我讀《與妻書》感受最深,最真的感情了!
當(dāng)然,在我的腦海里浮現(xiàn)的也不止這幾幅,也有林覺民和妻子相愛的場景,在畫面中一家人生活得其樂融融,十分幸福。真讓人羨慕嫉妒恨??!但我同時又為這個結(jié)局感到可惜和惋惜,對上天的不滿,為什么結(jié)局是這樣的?真讓人為之一顫。
在林覺民的筆下,有句話讓我很深刻:‘與使吾先死也,無寧汝先我而死。’其意思為:與其讓我先死,不如讓你先死。當(dāng)我剛看到這句時,有些驚訝。但后來才理解涵義,發(fā)現(xiàn)她其實是為他的妻子著想的。好感人??!
最后林覺民是為了國家而犧牲的,我也理解他的做法,在那抗日時期,在國家和家庭之間,他毅然的選擇了國家,因為他知道沒有國家,就沒有家庭,這也是為了千千萬萬的家庭著想啊!看出他偉大無私奉獻的精神!同時也有他身為中國人的那種偉大的愛國精神,深值我們?nèi)W(xué)習(xí)!
這個人的名字,永遠的鐫刻于冰冷的石頭上,有人記得,有人忘記,有人懷念,有人漠然。一篇兒女情長的訣別書,讓人記得的,遠遠,多過于他的生平和犧牲。然而,還是有人被遺忘,還是有人被歲月的’輕塵一層層模糊掉曾經(jīng)的名字,一如曾經(jīng)車水馬龍的`大唐,一如曾經(jīng)千瘡百孔的晚清,被歷史的浪潮托起,又壓下,這一起一落間,便空空流轉(zhuǎn)了幾個輪回。
不會不記得那一篇寫在白手帕上作別的遺書,好男兒為國拋頭顱、灑熱血,奔赴刑場的前夜,用最濃的情意,寫下對妻子全部的愛戀。“意映卿卿如晤:吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處,喉頭便被噎住,忍不住眼眶就紅起來,通篇都是“淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆”的繾綣情長,在血色腥風(fēng)中,開出一朵絕美的情花。
誰給你選擇的權(quán)利,讓你就這樣的離去?
不是不愛,是太愛,愛到不能同生共死。從字里行間可以看出,陳意映之前是盡知丈夫的危險,不舍得獨活的,她那一句“與使吾先死也,無寧汝先吾而死?!痹缫驯砻髁怂膽B(tài)度。然而,然而,她終究還是孤獨的活下來,為了林覺民留下來的那個遺腹子,一個人,在剩下的歲月里,將短暫的歡愛,咀嚼成蒼白的回憶。她的余生,永遠被定格在1911年3月11日,一篇《與妻書》,是林覺民人世的絕筆,是陳意映苦難的開始,她的一輩子,從此就延伸于數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲中,永生永世,為那個名字輾轉(zhuǎn)不眠。
想來,陳意映不是沒有怨的。若能與林覺民同赴黃泉,對她而言該是件幸事,至少也是種解脫。而她不能,她只能將青春一點點放于寂寞中褪色、老去,把繾綣的一時,當(dāng)作被愛的一世。覺,覺,覺……寂寞越深的時候,回憶就越清晰,殘酷就是這樣冰冷的一把刀、一根刺、一張網(wǎng)、一道墻,生生將靈魂抽離,看青絲變白發(fā),紅顏成黃花。只尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚十四個字,又怎能道得盡一個女子少年喪夫的苦痛和凄涼?
想來,林覺民不是沒有痛的。盡管他們的愛情開始于婚姻之后,他對陳意映的愛,卻是寫不盡的情深意長。我不知道這個二十四歲的年青男子在那一晚是怎樣復(fù)雜的心情,但是一篇《與妻書》,讓我們看到一個熱血革命者真實多情的一面。他不是神,他是人,一個用情極重極深的男人。他愛他的妻子,也愛他的國家,他可以從容的面對死亡,卻無法割舍摯愛的妻。聲聲血,字字淚,男兒柔情,到此時慟人心腸,寸斷難述。被這樣的男人深愛,是幸福的,也是痛苦的,放不下兒女情長,就只有夜守空閨、獨坐暗泣了。
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。
歷史一頁頁的翻過,那么多的名字,輕輕蒙上了薄塵。然而,終究會有一個名字不會被我們忘記,有那么一段血色的愛情,冷凝成黛色的淚滴,掛在長滿青苔的石頭墓碑,見證血雨腥風(fēng)中,兩個人的生死契闊。只看那百年黃昏,褪色成黯淡的一頁薄箋,空庭夜冷,十丈紅塵轉(zhuǎn)瞬就落成了青苔的記憶。
面前有不同的片斷閃過,交疊,似是那夜流淚作別的林覺民,又似手捧與妻書痛哭失聲的陳意映,又見空庭日晚,又見長門青苔,又見墨淚斑斑,又見鮮血淋漓……意映卿卿,意映卿卿,夜半驚醒的時候,是誰在哭濕的枕邊輕聲低喚?怕只怕縱使相見應(yīng)不識,那蒼蒼白發(fā),那一臉風(fēng)霜,那蒼白憔悴,那斷腸傷心??v使不負(fù)天下,可是,終究還是負(fù)了云卿。
有人說:“不讀《出師表》不知忠,不讀《陳情表》不知孝,不讀《與妻書》,不懂真愛?!?/p>
這一封信,雖然是一封訣別信,但其中愛意甚濃,讀起來更像一首情書,只是這份愛,太沉重了些。
讀完這封信,不僅羨慕陳意映,在哪個封建年代,能擁有如此開明且優(yōu)秀的丈夫,更是欣賞林覺明這個人不僅有才,還懂得尊重她,欣賞她,林覺明年輕曾東渡日本求學(xué),是高級知識分子,在當(dāng)時應(yīng)該是受萬人景仰的。雖然他們是受父母之命成婚,婚后,他們兩個人之間肯定有但婚后,他們卻很相愛。林覺明用他開明的思想感化陳意映。讓她脫離舊社會的束縛,接受新思想。放開裹腳,走進女子學(xué)堂。才有他們后來的“何事不說?何情不訴?”
在那個年代。奉父母之命成婚的人有很多。然而能像陳意映那么幸運的女子就沒幾個了。像魯迅,他的第一任老婆。就是奉父母之命結(jié)的婚。但婚后,由于二人生活習(xí)慣,文化程度,三觀懸殊太大。盡管朱安時時刻刻都在盡力討好魯迅。可魯迅連話都不跟她說。更沒有和她同過房。到后來。魯迅遇到了許廣平。就毅然決然的拋棄了朱安,和許廣平結(jié)婚了。朱安最后孤獨終老。
而林覺明,并沒有覺得自己文化水平比陳意映高,就覺得自己高人一等。他總是在用自己的見識去開闊陳意映的眼界,讓她也擁有先進思想,成為更好的自己。到后來,他們不僅是夫妻,更是知己。視對方為己命。
從書信中就可以感覺到林覺明對陳意映的厚愛。生死臨頭。他沒有一絲對死亡的畏懼。腦子里全是對陳意映的思念與牽掛。于是夜里挑燈疾書。含淚,溶血入墨。忍著撕心裂肺之痛,寫完了這封訣別信。然而紙短情長,萬千濃情,只能凝于筆尖,縮略成文字幾行。
總之,信中一字一句都感人肺腑。讓人讀后,都會對愛重燃新生。相信世界真有如此深情之人存在。亦有真愛所在。奢望某天,自己亦能遇見。
篇一:與妻書讀后感十多年前,在高中課堂上學(xué)習(xí)林覺民《與妻書》時,雖然自己尚是不諳世事風(fēng)情、懵懂初開的少年,不能完全讀懂其中的繾綣與決絕、矛盾與苦痛,但那種感動卻是源自心底,有著撕心裂肺般的痛楚、悲愴。十多年來,這篇文章一直深深銘記在我的心頭,和韓愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我視為最至情至性、令人柔腸百折的“悲”文,每有觸及,便不勝感慨,悲從心起,為作者悲,為他心愛的妻子悲,為他們忠貞愛情所遭遇的不幸與無奈悲。
今年4月27日是廣州起義九十年紀(jì)念日,在這個日子,我不禁又想起黃花崗七十二烈士,想起林覺民和他的《與妻書》。盡管林覺民和妻子陳意映是奉父命結(jié)婚,先結(jié)婚后戀愛,但兩人感情非常深厚,《與妻書》便是最好的證明。林覺民在廣州英勇就義后,消息傳到家中,陳意映悲痛欲絕,曾萌生自殺念頭,欲跟隨林覺民而去。
后經(jīng)林覺民雙親跪下求她念在孩子尚年幼,需要母親照料,她才放棄自殺念頭。但過了一年多,終因思念林覺民過度,終日郁郁寡歡而病死,在他們令人斷腸的故事中又添了一份辛酸?!杜c妻書》是林覺民在1911年廣州起義的前三天4 月24日晚寫給陳意映的。
當(dāng)時,他從廣州來到香港,歡迎那些從日本回來參加起義的同志,住在河邊的一座小建筑里。夜闌人靜時,想到即將到來的殘酷而轟轟烈烈、生死難卜的起義以及自己的龍鐘老父、弱妻稚子,他思緒翻涌,不能自已,徹夜疾書,分別寫下了給父親和妻子的訣別書,天亮后交給一位朋友,說:“我死,幸為轉(zhuǎn)達。
”寫《與妻書》時,林覺民滿懷悲壯,已下定慷慨赴死的決心,義無反顧,在信的第一句,他就毅然決然地告訴妻子“吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人,汝看此書時,吾已成為陰間一鬼?!睂懶艜r,他“淚珠與筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆”,心中滋味無以言表。
為“助天下人愛其所愛”、“為天下人謀永?!保蒙烙诙韧?,拋卻與愛妻的兒女情長而“勇于就死”,大義凜然、無所畏懼地積極投身到推翻清**黑暗腐朽統(tǒng)治的武裝起義中。在那樣一個即將面對生死訣別的時刻,林覺民在寫給愛妻的訣別書中,不可能再說什么甜言蜜語,也不可能抒發(fā)什么豪言壯語,整封書信從頭至尾娓娓傾訴的就是他“以天下人為念”、不惜拋卻兒女情長、置生死于度外、舍身參加革命的堅決與執(zhí)著,以及他對愛妻的留戀與不舍。眼看就要踏上危險的道路,和自己的親人再堅,再堅強的人也難免心碎。
林覺民也同樣是肉身凡胎,有著七情六欲、兒女情長,面對即將到來的生離死別、與愛妻嬌子的永別,任他鐵石心腸,也不可能不傷悲,不淚涌雙眼?但他畢竟是胸懷大志、“以天下人為念”的革命者,面對生離死別雖然傷悲,卻悲而不戚、悲而不哀,沒有“小男小女”們那般悲悲切切、哭哭啼啼,而是滿懷悲壯、大義凜然,表現(xiàn)了一個革命者以天下為己任,追求正義與真理,舍身取義的高尚情操和寬廣胸懷,令人肅然起敬?!杜c妻書》惟其感人,就在于它情真意切,字字泣血,到處都是濃得化不開的真情,纏綿悱惻而又充滿激情,充滿凜然正氣,為國捐軀的激情與對愛妻的深情兩相交融、相互輝映,叫人斷腸落淚,而又撼人魂魄、令人感奮。
雖然已時隔九十年,但文章的魅力依然,作者對愛妻的那份真情、那種“以天下人為念”、舍生取義的革命者的氣度風(fēng)范,依然令人動容,而且將流芳百世、名垂千古。第二章:和妻子讀過之后,這個男人的名字永遠刻在冰冷的石頭上。有人記得,有人忘記,有人想念,有人漠不關(guān)心。
一篇兒女情長的訣別書,讓人記得的,遠遠,多過于他的生平和犧牲。然而,還是有人被遺忘,還是有人被歲月的輕塵一層層模糊掉曾經(jīng)的名字,一如曾經(jīng)車水馬龍的大唐,一如曾經(jīng)千瘡百孔的晚清,被歷史的浪潮托起,又壓下,這一起一落間,便空空流轉(zhuǎn)了幾個輪回。不會不記得那一篇寫在白手帕上作別的遺書,好男兒為國拋頭顱、灑熱血,奔赴刑場的前夜,用最濃的情意,寫下對妻子全部的愛戀。
“意映卿卿如晤:吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處,喉頭便被噎住,忍不住眼眶就紅起來,通篇都是“淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆”的繾綣情長,在血色腥風(fēng)中,開出一朵絕美的情花。
誰給你選擇的權(quán)利,讓你就這樣的離去?不是不愛,是太愛,愛到不能同生共死。從字里行間可以看出,陳意映之前是盡知丈夫的危險,不舍得獨活的,她那一句“與使吾先死也,無寧汝先吾而死。
”早已表明了她的態(tài)度。然而,然而,她終究還是孤獨的活下來,為了林覺民留下來的那個遺腹子,一個人,在剩下的歲月里,將短暫的歡愛,咀嚼成蒼白的回憶。她的余生,永遠被定格在1911年3月11日,一篇《與妻書》,是林覺民人世的絕筆,是陳意映苦難的開始,她的一輩子,從此就延伸于數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲中,永生永世,為那個名字輾轉(zhuǎn)不眠。
想來,陳意映不是沒有怨的。若能與林覺民同赴黃泉,對她而言該是件幸事,至少也是種解脫。而她不能,她只能把一點點青春放在寂寞中褪色,老去,愛的那一刻,當(dāng)作被愛。
感覺,感覺,感覺孤獨越深,記憶越清晰。殘忍是一把冰冷的刀,一根刺,一塊碎片,一堵墻。生生把靈魂拉開,看著青絲變白,紅臉變黃。只尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚十四個字,又怎能道得盡一個女子少年喪夫的苦痛和凄涼?想來,林覺民不是沒有痛的。
雖然他們的愛情始于婚后,但他對陳意映的愛卻是無盡的。我不知道這個二十四歲的年青男子在那一晚是怎樣復(fù)雜的心情,但是一篇《與妻書》,讓我們看到一個熱血革命者真實多情的一面。他不是神,他是人,一個用情極重極深的男人。
他愛他的妻子和他的國家。他可以平靜地面對死亡,但他不能放棄他深愛的妻子。聲聲血,字字淚,男兒柔情,到此時慟人心腸,寸斷難述。被這樣的男人深愛,是幸福的,也是痛苦的,放不下兒女情長,就只有夜守空閨、獨坐暗泣了。
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。翻開歷史的一頁,那么多的名字,輕輕地蒙上了灰塵。然而,終究會有一個名字不會被我們忘記,有那么一段血色的愛情,冷凝成黛色的淚滴,掛在長滿青苔的石頭墓碑,見證血雨腥風(fēng)中,兩個人的生死契闊。
只看那百年黃昏,褪色成黯淡的一頁薄箋,空庭夜冷,十丈紅塵轉(zhuǎn)瞬就落成了青苔的記憶。面前有不同的片斷閃過,交疊,似是那夜流淚作別的林覺民,又似手捧與妻書痛哭失聲的陳意映,又見空庭日晚,又見長門青苔,又見墨淚斑斑,又見鮮血淋漓……意映卿卿,意映卿卿,夜半驚醒的時候,是誰在哭濕的枕邊輕聲低喚?怕只怕縱使相見應(yīng)不識,那蒼蒼白發(fā),那一臉風(fēng)霜,那蒼白憔悴,那斷腸傷心。
縱使不負(fù)天下,可是,終究還是負(fù)了云卿。齊豫的歌唱得低婉哀怨,再看《與妻書》,仿佛又回到1911年,看兩個紅色戀人,生死惜別淚眼婆娑。耳邊,有個渾厚深情的男生在吟哦:
“意映卿卿如晤:吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼……”不由大慟、淚流。
經(jīng)濟學(xué)名家郎咸平在楊瀾訪談節(jié)目中,談到對自己影響最大的歷史人物,不是經(jīng)濟學(xué)家,而是林覺民和他的《與妻訣別書》,我一直認(rèn)為郎教授是個有責(zé)任、有良心的經(jīng)濟學(xué)家,原來根源在此。
再讀一遍《與妻訣別書》,不能讀完已經(jīng)不能自已,淚如雨下,林覺民寫此文時淚珠和筆墨齊下,不能書竟,而欲擱筆。林覺民真?zhèn)フ煞蛞玻瑐b骨柔腸擔(dān)道義,憂國憂民勇赴死。
當(dāng)我第一次讀到這本書時,我感到強烈的民族自豪感。我為中國人有林覺民這樣偉大的丈夫而自豪。中國的近代史是一部悲慘史、屈辱史,國家不幸、民族不幸、個人不幸,天災(zāi)可以死,盜賊可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾輩處今日之中國,國中無地?zé)o時不可以死!幸有林覺民們,以天下人為念,當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福的林覺民們,慨當(dāng)以慷,何以解國難,唯有勇于就死,率性就死,百死而不辭,林覺民們的前仆后繼譜就了另一部中國近代史,那是一部覺醒史、抗?fàn)幨?、不屈史、充滿榮耀的民族證明史。
行文至此回到現(xiàn)在,如今的中國已然毅力于東方,誰也不能否認(rèn)中國已成為一個世界強國,各個領(lǐng)域的話語權(quán)在與日俱增,中國社會到處充滿了欣欣向榮的景象,不再會有林覺民與其妻訣別的遺憾,有情者可以終成眷屬,在此我衷心的謝謝林覺民和他的妻子,您的奮爭和您妻子的奉獻,換回了中華民族的生存空間,換回了中華民族的獨立、自強和尊嚴(yán)。但我也要如實地告訴大家,作為一個逐步前進的宏觀中國,微觀中國仍然是一團糟。
雖然現(xiàn)在不是遍地腥云,滿街狼犬,但不良政客、不法商人,弄權(quán)于朝,橫行于市,逐權(quán)逐利,枉顧人民的利益,侵吞人民的血汗,換著變了色的頂戴,攢取著發(fā)了臭的資本。唉,我多么希望有一種方法來保持你的精神,這是一種寶貴的國家財富。您說過希望您的兒子能以父志為志,您很放心的說,國事成不成,自有同志者在,我多么得希望我們的國人都是能傳承您精神的同志啊。
我們的**、我們的商人、我們的科學(xué)家、我們的知識分子、我們的文藝工作者,我們的工人、我們的農(nóng)民、我們的孩子、我們的后代,一起讀《與妻訣別書》,一起感悟一個有良心有責(zé)任有道義的中國人為了他的國家為了他的民族為了他的同胞所犧牲的精神吧。也許這樣,我們可以從工作中學(xué)到少浮躁、多責(zé)任、少利潤、多公正。
林覺民與妻書讀后感(二)
有人說:不讀《出師表》不知忠,不讀《陳情表》不知孝。我說不讀《與妻書》不懂真愛。
《與妻書》是黃花崗七十二烈士之一的林覺民寫給愛妻的絕筆信。我不記得我第一次看到這篇文章是什么時候。好像是在初三的自讀課本上。然而,由于經(jīng)驗和情感的膚淺積累,我當(dāng)時似乎什么都看不懂。以后反復(fù)讀過好幾次,直到大學(xué)的某一天,我將其列入自己最愛的十篇文章之中,今天再讀時,忽然意識到該寫點什么了。
回首80多年前的那場愛情,我想只要是一個人,一個有血有肉的人和一份愛,他們都被這篇文章的真摯所感動,并為這真摯的人愛而嘆息。
《與妻書》起筆非凡,書信的開頭就表現(xiàn)出了作者高超的駕馭語言的能力。意映卿卿如晤,是這份絕筆信的開頭。意映是作者愛妻的名字,也就是陳意映,而卿卿則是作者對她的尊稱。
“卿卿”一詞一般用于妻子對丈夫的尊稱。作者用它來表示他對妻子的尊敬和尊敬。林覺民是知識分子,曾東渡日本留學(xué),歸國后,在家人的介紹下,他和陳意映結(jié)為連理,二人恩愛情長,后因林覺民加入愛國同盟組織,常年奔波在外,不曾照料妻子,因而心中一直存在著內(nèi)疚與虧欠。在今壯志未酬事業(yè)未竟之際,他不能忘懷的還是自己的愛妻,而愛妻的形象已超過了單純的夫妻之愛,為了稱呼他,他用了卿卿二字。
這兩個字比親愛的更恭敬,比恭敬的更親切。如晤即好像會面的意思。由于革命的原因,作者與妻子聚少離多,有時候好幾個月不曾見面,今天在獄中恍若夢中一般,想起了愛妻的音容笑貌,好像看到了她的倩影,仿佛回到了愛妻的面前。
當(dāng)然這一見面就有好多話要說,要對自己摯愛的妻子說,而這些話是拖欠愛妻的,是以前從未說過的,在以前也是不可能說出口的,因為愛的表露永遠都是在生離死別時。
意映卿卿如晤,吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼。吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆,又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之。
這一段文字情真意切,讀后情入肺腑,讓人潸然淚下。我想我在這里肢解這段文字是對作者真情的褻瀆!因為這份絕筆書一千三百余字是一氣呵成的,是作者咬破手指頭后將血與墨融合,用娟秀的小楷寫在手帕上的。
但我希望作者能原諒我的不敬,只希望以真摯的情感回報這段文字的凈化。我想寫這篇文章。文學(xué)修養(yǎng)與真愛缺一不可。一種很傷感的真摯感情,可以在愛情的驅(qū)使下理性的忍讓流露,壓抑的釋放,眼淚和墨水一起,很讓人可以做到。
但在這種情況下,作者為什么要寫呢?因為,這是最后的心上話,不說給愛妻聽以后就永遠沒有機會了。作者未負(fù)天下人,未負(fù)泱泱中華之億萬民眾,而偏偏負(fù)了愛妻一個人。
眼見妻子以個人要承擔(dān)起整個家庭重?fù)?dān),要抓養(yǎng)孩子**,這一切的一切,作者唯求得到愛妻的理解與原諒。吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也。
吾自遇汝以來,常愿天下有情人都成眷屬;七尺男兒并非無情之人,并非是為了逃避責(zé)任而去死。但愛她太深,因為愛她太深,作者才能勇敢地面對死亡。這是真愛中無上的責(zé)任。
突然記起《泰坦尼克號》中男主人為了心愛的女人擔(dān)負(fù)起替她死的場景。不過那種愛是小愛,作者不僅愛妻子,更愛天下無數(shù)鴛鴦,在自己比翼齊飛的時候,他明白必須以天下為己任,成全他人的摯愛,而這種最高境界的愛是源于對愛的無比忠貞的。作者記起了初婚時二人花前月下的幸福,想到和愛妻同生共死,永結(jié)百年。
但是他們的真愛在滿街狼犬之下不容于世,他們的愿望生不逢時,因而想到用死來捍衛(wèi)。但想到妻子已經(jīng)懷孕,恐怕這種做法會對她打擊太大,這對妻子來說是難以忍受的。但是在矛盾的驅(qū)使下,作者說了。
這一說使他真正明白了愛的真諦。所有偉大的愛都必須用責(zé)任來維護,用死來捍衛(wèi)。
作者明白了用死來捍衛(wèi)愛情,但是他還是放不下妻子,放不下妻子從此后忍受孤獨,不過這一切已經(jīng)沒有辦法了,唯一的辦法就是有來世。來世一定選擇陪伴在愛妻身邊,實現(xiàn)剛結(jié)婚時共同許下的諾和,陪愛妻指花誓月,和愛妻白頭偕老。無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫,作者死而無憾,但是還有妻子兒女,只希望妻子將孩子抓養(yǎng)**,繼父不屈與多情,延續(xù)和繼承他未竟的革命事業(yè)。
不過貧困帶來的艱辛,使得這一切做起來又非輕而易舉。想到這里,作者突然沒有話了,只聽到妻子的哭聲,本想為她擦干眼淚,但是天涯海角,不能實現(xiàn),因而就陪愛妻一起哭泣。這哭聲驚天地泣鬼神。
種愛一方手帕怎能承載,我想作者的眼淚一定流到生命的盡頭了吧。
陳意映讀書不多,但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白,人生有一段這種哭不出來的情,掩飾在作者生前死后已經(jīng)交割清楚的前提下,我想二十四歲的生命一夜會成熟,在刑場上的林覺民內(nèi)心肯定出奇的平靜,人格也無比偉岸。
林覺民與妻書讀后感(三)
時隔幾年,再次一覽《與妻書》,突然生出了一絲惆悵和悲傷。猶記得幾年前,第一次看到此文時,只覺林覺民的偉岸、高大,覺其愿為天下人之幸福而舍己之幸福乃是大義也,心中崇敬之情頓生。讀此文是,胸中熱血沸騰、澎湃激蕩。
為其大義自傲,為與之同為中國人而自豪。如今在讀是,卻頓生出些許悲傷,如同當(dāng)年老師所訴當(dāng)你們時隔幾年再觀之,體會、心得將大相徑庭。初聞,不以為意,只覺林覺民乃國之英雄,人之標(biāo)榜。
然,隨著年齡增長,開始接觸愛情,體會愛情,才終于明了,當(dāng)年心中忽略掉的那時我們所無法感同身受的難以承受的失夫之痛。
讀此文,聞的吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆心中悲情忽起。如此相愛著的人兒,要用怎樣的心情寫下一封絕筆信?要抱著怎樣的心才不會讓愛著的人受傷?
要怎樣才能讓她明白吾不想吾先汝而走是真心的?然第以今日時勢觀之,天災(zāi)可以死,盜賊可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏可以死,吾輩處今日之中國,無時無地不可以死又何以眼睜睜看著對方死,雖不想吾想汝而死,但天下之人不當(dāng)離而離者,不當(dāng)死而死者,不可計數(shù)又怎可為自己之幸福而斷送他人之幸福。初讀是,覺其先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,此乃當(dāng)世之豪杰英雄也。
然,現(xiàn)在觀之,卻多了許多的無奈,為自己不得不與妻子分離而無奈,為國家之現(xiàn)狀二奶,為天下人之不幸無奈。
從前,只是不停的謳歌林覺民的深明大義,卻忘記了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。隨著年齡的增長,逐漸的明白了家庭的責(zé)任,知道了女子的不易,丈夫先自己而去,留下一雙兒女和年邁的雙老,獨得自己一人承擔(dān),故以此文了表敬意。
沖了杯黑咖啡,欣賞著林覺民先生的《與妻書》。
開篇“意映卿卿如晤”,喜歡就已經(jīng)藏不住了。
接著回憶窗外疏梅篩月影,兩人并肩攜手,低低切切,何事不語?
縱然經(jīng)歷生離死別,
但可以找到自己深切理解、深切懷念的人,
并且對方也跟你一樣懷有相同的感情,
何其有幸。
因為自己婚姻幸福,就希望天下人都能終成眷屬;
因為自己身體健康,就想到天下人不當(dāng)死而死之痛;
因為自身生活富足,便不忍見遍地腥云,滿街狼犬。
那時候的革命者的心中滿懷星辰大海,
他們的生命是飽滿的,
因為緊緊連接著他人的生命。
他們的愛情是缺陷的,
因為他們是孤獨的,
他們是欣喜的,
因為意義非凡。
他們的努力不是功利的,
也就不會計較得失,
熱血做成人血饅頭也不后悔。
因為貧無所苦,心懷天下,值得尊敬。
這更令我想到當(dāng)代的革命者,
我們更喜歡稱他們?yōu)槟嫘姓摺?/p>
拿著請命書支援湖北武漢的醫(yī)護人員,
撲滅四川山火的年輕消防戰(zhàn)士,
吹起哨子的李文亮醫(yī)生。
但行好事,莫問前程。
真好,
真不好。
十多年前,在高中課堂上學(xué)習(xí)林覺民《與妻書》時,雖然自己尚是不諳世事風(fēng)情、懵懂初開的少年,不能完全讀懂其中的繾綣與決絕、矛盾與苦痛,但那種感動卻是源自心底,有著撕心裂肺般的痛楚、悲愴。十多年來,這篇文章一直深深銘記在我的心頭,和韓愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我視為最至情至性、令人柔腸百折的“悲”文,每有觸及,便不勝感慨,悲從心起,為作者悲,為他心愛的妻子悲,為他們忠貞愛情所遭遇的不幸與無奈悲。今年4月27日是廣州起義九十年紀(jì)念日,在這個日子,我不禁又想起黃花崗七十二烈士,想起林覺民和他的《與妻書》。
盡管林覺民和妻子陳意映是奉父命結(jié)婚,先結(jié)婚后戀愛,但兩人感情非常深厚,《與妻書》便是最好的證明。林覺民在廣州英勇就義后,消息傳到家中,陳意映悲痛欲絕,曾萌生自殺念頭,欲跟隨林覺民而去。后經(jīng)林覺民雙親跪下求她念在孩子尚年幼,需要母親照料,她才放棄自殺念頭。但過了一年多,終因思念林覺民過度,終日郁郁寡歡而病死,在他們令人斷腸的故事中又添了一份辛酸。
《與妻書》所講述的,不僅僅是林覺民與陳意映之間隔著家國責(zé)任與革命理想的愛情悲歡,它濃縮的是千千萬萬中國男兒在家國危亡與藍衫白裙之間的劇烈掙扎。無論是戰(zhàn)爭還是革命,最深刻的悲傷是漂泊的靈魂看到了兩個導(dǎo)航塔,一邊是革命志向,另一邊是溫柔仰望。戰(zhàn)爭未息,卻遇到想要保護的人,平靜的愛情哪怕是片刻的溫柔繾綣都是滿地狼腥里可望不可即的微弱光芒?!拔嶙杂鋈暌詠?,常愿天下有情人都成眷屬,然遍地腥云,滿街狼犬,稱心快意,幾家能夠?”常愿天下有情人終成眷屬,何嘗不是奢望我與你能在平凡的守望中終此一生,青春之美,就在于明知不可為而想之,為之。那些血祭長空的英烈,那些眠于大地的靈魂,無論在戰(zhàn)爭面前,顯得多么無力與渺小,他都是某個姑娘的青春,一定曾使得某個姑娘魂牽夢縈、徹夜難眠??蓱z無定河邊骨,猶是春閨夢里人,戰(zhàn)爭的殘酷就在于它可以輕而易舉地摧毀一個姑娘、一個妻子、一個家庭的全部希望。
在那個傳奇的時代,每個人都背負(fù)著數(shù)不清的歉疚前行。太多林覺民這樣的人,鮮活的生命在最美的年華戛然而止,帶著對家中妻兒掛念和愧疚成為陰間一鬼。那些毅然嫁給他們的姑娘,也是勇氣可嘉的可愛。如果他們一早就知道了他們的人生,他們是否還會有勇氣如約前來?我想會的,如果為今后的痛苦就放棄這一刻的幸福,這不是青春里的她們。
這讓我想起同樣家世顯赫的清貴公子沈崇海,奔赴一場劫難,卻像去赴一場盛宴,沈崇海就像一顆星星,從優(yōu)渥的家境中走出來,卻不帶半點養(yǎng)尊處優(yōu)的少爺脾氣,他從心底感受著這個世界的點點滴滴,目睹了民族危難,帶著信仰遠赴戰(zhàn)場,餓殍遍地,哀鴻遍野。九州大地危機四伏,也許個人的力量渺小,但他還是選擇勇敢走下去。
時代之殤,誰能幸免?一寸山河一寸血,也許千萬個悲劇,僅能換幾行史冊的注記。那些慘痛的過往,那些盛開的生命,可能會慢慢隨時光模糊,但初心不改,青春殊途同歸。
致敬,那許許多多為和平獻身的,璀璨而短暫的,青春。
這個人的名字,永遠的鐫刻于冰冷的石頭上,有人記得,有人忘記,有人懷念,有人漠然。一篇兒女情長的訣別書,讓人記得的,遠遠,多過于他的生平和犧牲。然而,還是有人被遺忘,還是有人被歲月的輕塵一層層模糊掉曾經(jīng)的名字,一如曾經(jīng)車水馬龍的大唐,一如曾經(jīng)千瘡百孔的晚清,被歷史的浪潮托起,又壓下,這一起一落間,便空空流轉(zhuǎn)了幾個輪回。
不會不記得那一篇寫在白手帕上作別的遺書,好男兒為國拋頭顱、灑熱血,奔赴刑場的前夜,用最濃的情意,寫下對妻子全部的愛戀。“意映卿卿如晤:吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼……”每每讀至此處,喉頭便被噎住,忍不住眼眶就紅起來,通篇都是“淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆”的繾綣情長,在血色腥風(fēng)中,開出一朵絕美的情花。
誰給你選擇的權(quán)利,讓你就這樣的離去?
不是不愛,是太愛,愛到不能同生共死。從字里行間可以看出,陳意映之前是盡知丈夫的危險,不舍得獨活的,她那一句“與使吾先死也,無寧汝先吾而死?!痹缫驯砻髁怂膽B(tài)度。然而,然而,她終究還是孤獨的活下來,為了林覺民留下來的那個遺腹子,一個人,在剩下的歲月里,將短暫的歡愛,咀嚼成蒼白的回憶。她的余生,永遠被定格在1920xx年3月11日,一篇《與妻書》,是林覺民人世的絕筆,是陳意映苦難的開始,她的一輩子,從此就延伸于數(shù)不完的夜和載沉載浮的凌遲中,永生永世,為那個名字輾轉(zhuǎn)不眠。
想來,陳意映不是沒有怨的。若能與林覺民同赴黃泉,對她而言該是件幸事,至少也是種解脫。而她不能,她只能將青春一點點放于寂寞中褪色、老去,把繾綣的一時,當(dāng)作被愛的一世。覺,覺,覺……寂寞越深的時候,回憶就越清晰,殘酷就是這樣冰冷的一把刀、一根刺、一張網(wǎng)、一道墻,生生將靈魂抽離,看青絲變白發(fā),紅顏成黃花。只尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚十四個字,又怎能道得盡一個女子少年喪夫的苦痛和凄涼?
想來,林覺民不是沒有痛的。盡管他們的愛情開始于婚姻之后,他對陳意映的愛,卻是寫不盡的情深意長。我不知道這個二十四歲的年青男子在那一晚是怎樣復(fù)雜的心情,但是一篇《與妻書》,讓我們看到一個熱血革命者真實多情的一面。他不是神,他是人,一個用情極重極深的男人。他愛他的妻子,也愛他的國家,他可以從容的面對死亡,卻無法割舍摯愛的妻。聲聲血,字字淚,男兒柔情,到此時慟人心腸,寸斷難述。被這樣的男人深愛,是幸福的,也是痛苦的,放不下兒女情長,就只有夜守空閨、獨坐暗泣了。
十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。
歷史一頁頁的翻過,那么多的名字,輕輕蒙上了薄塵。然而,終究會有一個名字不會被我們忘記,有那么一段血色的愛情,冷凝成黛色的淚滴,掛在長滿青苔的石頭墓碑,見證血雨腥風(fēng)中,兩個人的生死契闊。只看那百年黃昏,褪色成黯淡的一頁薄箋,空庭夜冷,十丈紅塵轉(zhuǎn)瞬就落成了青苔的記憶。
面前有不同的片斷閃過,交疊,似是那夜流淚作別的林覺民,又似手捧與妻書痛哭失聲的陳意映,又見空庭日晚,又見長門青苔,又見墨淚斑斑,又見鮮血淋漓……意映卿卿,意映卿卿,夜半驚醒的時候,是誰在哭濕的枕邊輕聲低喚?怕只怕縱使相見應(yīng)不識,那蒼蒼白發(fā),那一臉風(fēng)霜,那蒼白憔悴,那斷腸傷心??v使不負(fù)天下,可是,終究還是負(fù)了云卿。
有人說:“不讀《出師表》不知忠,不讀《陳情表》不知孝”。我說不讀《與妻書》不懂真愛。
《與妻書》是黃花崗七十二烈士之一的林覺民寫給愛妻的絕筆信。我不記得我第一次看到這篇文章是什么時候。好像是在初三的自讀課本上。然而,由于經(jīng)驗和情感的膚淺積累,我當(dāng)時似乎什么都看不懂。以后反復(fù)讀過好幾次,直到大學(xué)的某一天,我將其列入自己最愛的十篇文章之中,今天再讀時,忽然意識到該寫點什么了。
回想80多年前的那份真愛,我想只要是一個人,一個有血肉有情義的人,無不為這篇文章的真摯而動容,為這種至誠的大義之愛而感喟。
《與妻書》起筆非凡,書信的開頭就表現(xiàn)出了作者高超的駕馭語言的能力?!耙庥城淝淙缥睢?,是這份絕筆信的開頭?!耙庥场笔亲髡邜燮薜拿郑搓愐庥?,而“卿卿”是作者對愛妻的尊稱。
“卿卿”二字一般是用于妻子對丈夫的尊稱,作者用在此,可見對妻子的敬佩與尊重。林覺民是知識分子,曾東渡日本留學(xué),歸國后,在家人的介紹下,他和陳意映結(jié)為連理,二人恩愛情長,后因林覺民加入愛國同盟組織,常年奔波在外,不曾照料妻子,因而心中一直存在著內(nèi)疚與虧欠。在今壯志未酬事業(yè)未竟之際,他不能忘懷的還是自己的愛妻,而愛妻的形象已超過了單純的夫妻之愛,為了稱呼他,他用了“卿卿”二字。
此二字比“親愛的”多了敬重,比“尊敬的”多了親切。“如晤”即好像會面的意思。由于革命的原因,作者與妻子聚少離多,有時候好幾個月不曾見面,今天在獄中恍若夢中一般,想起了愛妻的音容笑貌,好像看到了她的倩影,仿佛回到了愛妻的面前。
當(dāng)然這一見面就有好多話要說,要對自己摯愛的妻子說,而這些話是拖欠愛妻的,是以前從未說過的,在以前也是不可能說出口的,因為愛的表露永遠都是在生離死別時。
“ 意映卿卿如晤,吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼。吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆,又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之。
這一段文字情真意切,讀后情入肺腑,讓人潸然淚下。我想我在這里肢解這段文字是對作者真情的褻瀆!因為這份絕筆書一千三百余字是一氣呵成的,是作者咬破手指頭后將血與墨融合,用娟秀的小楷寫在手帕上的。
但我希望作者能原諒我的不敬,只希望以真摯的情感回報這段文字的凈化。我想寫這篇文章。文學(xué)修養(yǎng)與真愛缺一不可。一種很傷感的真摯感情,可以在愛情的驅(qū)使下理性的忍讓流露,壓抑的釋放,眼淚和墨水一起,很讓人可以做到。
但在這種情況下,作者為什么要寫呢?因為,這是最后的心上話,不說給愛妻聽以后就永遠沒有機會了。作者未負(fù)天下人,未負(fù)泱泱中華之億萬民眾,而偏偏負(fù)了愛妻一個人。
眼見妻子以個人要承擔(dān)起整個家庭重?fù)?dān),要抓養(yǎng)孩子**,這一切的一切,作者唯求得到愛妻的理解與原諒。“吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以來,常愿天下有情人都成眷屬”;七尺男兒并非無情之人,并非是為了逃避責(zé)任而去死。
但愛她太深,因為愛她太深,作者才能勇敢地面對死亡。這是真愛中無上的責(zé)任。突然記起《泰坦尼克號》中男主人為了心愛的女人擔(dān)負(fù)起替她死的場景。
不過那種愛是小愛,作者不僅愛妻子,更愛天下無數(shù)鴛鴦,在自己比翼齊飛的時候,他明白必須以天下為己任,成全他人的摯愛,而這種最高境界的愛是源于對愛的無比忠貞的。作者記起了初婚時二人花前月下的幸福,想到和愛妻同生共死,永結(jié)百年。但是他們的真愛在滿街狼犬之下不容于世,他們的愿望生不逢時,因而想到用死來捍衛(wèi)。
但想到妻子已經(jīng)懷孕,恐怕這種做法會對她打擊太大,這對妻子來說是難以忍受的。但是在矛盾的驅(qū)使下,作者說了。這一說使他真正明白了愛的真諦。
“所有偉大的愛都必須用責(zé)任來維護,用死來捍衛(wèi)”。作者明白用死亡來捍衛(wèi)愛情,但他仍然不能讓妻子離開,也不能讓妻子從此忍受孤獨,但沒有辦法。唯一的辦法就是有來生。來世一定選擇陪伴在愛妻身邊,實現(xiàn)剛結(jié)婚時共同許下的諾和,陪愛妻指花誓月,和愛妻白頭偕老。
“無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫”,作者死而無憾,但是還有妻子兒女,只希望妻子將孩子抓養(yǎng)**,繼父不屈與多情,延續(xù)和繼承他未竟的革命事業(yè)。不過貧困帶來的艱辛,使得這一切做起來又非輕而易舉。想到這里,筆者突然無言以對,只聽到妻子的哭聲,想擦**的眼淚,但天涯海角,無法實現(xiàn),于是他和妻子一起哭了。
這哭聲驚天地泣鬼神。種愛一方手帕怎能承載,我想作者的眼淚一定流到生命的盡頭了吧。
陳意映讀書不多,但他把手帕的感覺讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白,人生有一段這種哭不出來的情,掩飾在作者生前死后已經(jīng)交割清楚的前提下,我想二十四歲的生命一夜會成熟,在刑場上的林覺民內(nèi)心肯定出奇的平靜,人格也無比偉岸。
在我看來,每一個讀過這篇文章的人,首先都會被作者真至的感情所感動。讀過第一段時,我已是悲不自勝。 “意映卿卿如晤:
吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚為世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼。吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆。
又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之。” 肢解這美好的文字本是一種罪過,但愿作者能原諒我的不恭,我僅以我的淚水回報烈士之文給我靈魂帶來的凈化。不是每個人都能理解極度悲傷的復(fù)雜情緒,但我們應(yīng)該盡力寫出理性的話語,忍著流露,壓抑著釋放。
淚珠和筆墨齊下,欲言又止,欲止又不得不言。
不言,則從此再沒有向妻子表白的機會;言之,又滿心是內(nèi)疚與悲憤。未負(fù)天下,獨負(fù)了一人,而這個人偏偏是自己的至愛。眼見柔弱的妻子要承受失去丈夫的極端痛苦,還要在濃黑的悲涼中獨自撐起家庭的重?fù)?dān),割舍不下卻也無能為力。
此時唯有求得妻子理解,“吾至愛汝!即此愛汝一念,使吾勇于就死也!”——死,不等于我不愛你,不等于我愛你不夠深刻,我的勇敢面對死亡,是因?qū)δ愕膼圪n予了我力量和勇氣;我的就義,也是希望天下無數(shù)像我們這樣的恩愛夫妻,從今以后不要再忍受訣別的痛苦。
他最大的擔(dān)心,莫過于妻子對他舍棄家庭的埋怨,莫過于妻子誤會他不夠愛她。作為一個正直有良知的國民,必須以天下為己任。這人間沒有一處世外桃源,使人能心安理得地享受天倫之樂,混濁黑暗的人間與美滿幸福是難以兩全的。
“吾誠愿與汝相守以死。
第以今日事勢觀之,天災(zāi)可以死,盜賊可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾輩處今日之中國,國中無地?zé)o時不可以死!到那時使吾眼睜睜看汝死,或使汝眼睜睜看我死,吾能之乎!抑汝能之乎!
”——放棄了生命,是源于對生的熱愛;放棄了圓滿,是源于對愛的忠貞。相守到老是我最大的心愿,然而我們的愛情生不逢時,我們的理想不容于世,我除了用生命捍衛(wèi)理想與愛情,別無選擇。
他也擔(dān)心妻子能否忍受從此孤獨的宿命,“吾居九泉之下,遙聞汝哭聲,當(dāng)哭相和也?!奔热簧荒軋F圓,他唯一的安慰就是如果有靈魂,必當(dāng)陪伴她身旁,終生想隨。 我想大家口中傳唱頌揚的真情莫過于此了。
無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。上天成全了那么多貌合神離的夫妻,卻殘忍地奪取了他們的幸福。不必遺憾,完美的東西本就太少,“王子和公主從此幸福地生活在一起”的故事也許只存在小女孩的夢中。
而震撼人心的,往往是悲劇。 世上不懂得珍惜,游戲感情的男男**絕不在少數(shù),而對于我而言,如果有這樣一段刻骨銘心的真情,此生也無憾了。
《與妻書》讀后感范文二
十多年前,在高中課堂上學(xué)習(xí)林覺民《與妻書》時,雖然自己尚是不諳世事風(fēng)情、懵懂初開的少年,不能完全讀懂其中的繾綣與決絕、矛盾與苦痛,但那種感動卻是源自心底,有著撕心裂肺般的痛楚、悲愴。十多年來,這篇文章一直深深銘記在我的心頭,和韓愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》一起被我視為最至情至性、令人柔腸百折的“悲”文,每有觸及,便不勝感慨,悲從心起,為作者悲,為他心愛的妻子悲,為他們忠貞愛情所遭遇的不幸與無奈悲。今年4月27日是廣州起義九十年紀(jì)念日,在這個日子,我不禁又想起黃花崗七十二烈士,想起林覺民和他的《與妻書》。
盡管林覺民和妻子陳意映是奉父命結(jié)婚,先結(jié)婚后戀愛,但兩人感情非常深厚,《與妻書》便是最好的證明。林覺民在廣州英勇就義后,消息傳到家中,陳意映悲痛欲絕,曾萌生自殺念頭,欲跟隨林覺民而去。后經(jīng)林覺民雙親跪下求她念在孩子尚年幼,需要母親照料,她才放棄自殺念頭。
但過了一年多,終因思念林覺民過度,終日郁郁寡歡而病死,在他們令人斷腸的故事中又添了一份辛酸。
《與妻書》是林覺民在1911年廣州起義的前三天4 月24日晚寫給陳意映的。當(dāng)時,他從廣州來到香港,迎接從日本歸來參加起義的同志,住在臨江邊的一幢小樓上。夜闌人靜時,想到即將到來的殘酷而轟轟烈烈、生死難卜的起義以及自己的龍鐘老父、弱妻稚子,他思緒翻涌,不能自已,徹夜疾書,分別寫下了給父親和妻子的訣別書,天亮后交給一位朋友,說:
“我死,幸為轉(zhuǎn)達?!睂憽杜c妻書》時,林覺民滿懷悲壯,已下定慷慨赴死的決心,義無反顧,在信的第一句,他就毅然決然地告訴妻子“吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人,汝看此書時,吾已成為陰間一鬼。
”寫信時,他“淚珠與筆墨齊下,不能竟書而欲擱筆”,心中滋味無以言表。為“助天下人愛其所愛”、“為天下人謀永福”,他置生死于度外,拋卻與愛妻的兒女情長而“勇于就死”,大義凜然、無所畏懼地積極投身到推翻清**黑暗腐朽統(tǒng)治的武裝起義中。
在那樣一個即將面對生死訣別的時刻,林覺民在寫給愛妻的訣別書中,不可能再說什么甜言蜜語,也不可能抒發(fā)什么豪言壯語,整封書信從頭至尾娓娓傾訴的就是他“以天下人為念”、不惜拋卻兒女情長、置生死于度外、舍身參加革命的堅決與執(zhí)著,以及他對愛妻的留戀與不舍。眼看就要踏上兇險之路,和自己的親人永別,再堅強的人也難免心碎腸折。林覺民也同樣是肉身凡胎,有著七情六欲、兒女情長,面對即將到來的生離死別、與愛妻嬌子的永別,任他鐵石心腸,也不可能不傷悲,不淚涌雙眼?
但他畢竟是胸懷大志、“以天下人為念”的革命者,面對生離死別雖然傷悲,卻悲而不戚、悲而不哀,沒有“小男小女”們那般悲悲切切、哭哭啼啼,而是滿懷悲壯、大義凜然,表現(xiàn)了一個革命者以天下為己任,追求正義與真理,舍身取義的高尚情操和寬廣胸懷,令人肅然起敬。
《與妻書》惟其感人,就在于它情真意切,字字泣血,到處都是濃得化不開的真情,纏綿悱惻而又充滿激情,充滿凜然正氣,為國捐軀的激情與對愛妻的深情兩相交融、相互輝映,叫人斷腸落淚,而又撼人魂魄、令人感奮。雖然已時隔九十年,但文章的魅力依然,作者對愛妻的那份真情、那種“以天下人為念”、舍生取義的革命者的氣度風(fēng)范,依然令人動容,而且將流芳百世、名垂千古。二
今天,在爸爸的推薦下,我讀了《與妻書》這篇文章,是林覺民在跟隨孫中山抗清起義前三天為妻子所作。當(dāng)時,林覺民知道自己在戰(zhàn)場上必死無疑,但是他為了給祖國帶來和平的生活,視死如歸,不畏犧牲,這就是他與妻子最后的訣別。
從這篇文章,我感受到了林覺民強烈的愛國精神。他為了國家,為了人民,不惜一切代價要推翻腐朽的清王朝。他明知道自己會死于戰(zhàn)場,但他為了中國,不惜犧牲,慷慨赴死。他明明特別愛他的妻子,但是他對清王朝的恨遠遠勝過他對妻子的愛!而正是因為他愛妻子,他才會像文中說的那樣“淚珠與筆墨齊下!”他死于戰(zhàn)場上,他不痛苦嗎?當(dāng)然痛苦!但是他對將來天下太平的喜悅與期盼,遠遠勝過痛苦!林覺民是用個人的生命,換來全天下中國人的幸福!
新中國的成立,是無數(shù)像林覺民這樣的革命先烈們拋頭顱灑熱血,付出生命的代價換來的,沒有他們,就沒有我們今天的太平日子,我們不能忘!今天的幸福生活,是許許多多像孔繁森、葉欣等等這些默默無聞的英雄們,他們心系百姓,堅守崗位,鞠躬盡瘁,死而后已,同樣的,我們不能忘!而我們,作為新時代的少年兒童,在新的時期,肩負(fù)著新的歷史使命,我們應(yīng)該以他們?yōu)榘駱?,為了祖國的繁榮富強,為了人民的富裕安康,發(fā)奮圖強,好好學(xué)習(xí),提高本領(lǐng),為祖國的未來添磚加瓦,努力做出自己應(yīng)有的貢獻,我們更是要牢牢謹(jǐn)記,時刻不能忘!
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