教育走向生本讀后感

欄目小編為大家整理的“教育走向生本讀后感”將會(huì)引起您的興趣，讀完作者寫的作品后，相信你心中會(huì)有不少感想。寫讀后感要弄清楚書籍的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)，怎樣才能寫好一篇作品讀后感呢？希望我的建議能夠幫助您解決問題！

教育走向生本讀后感 篇1

九小蔡欽

最近讀了郭思樂編寫的《教育走向生本》，我了解到“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭,學(xué)生在下面似聽非聽，無論用什么樣的方法，也是還難調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。

有時(shí)讓學(xué)生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，他們舉手發(fā)言的熱情越來越低。這種狀況是如何造成的呢？

分析一下原因其實(shí)簡(jiǎn)單，就是以前我們的教師在課堂將知識(shí)講解的太多太細(xì)，給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)太少，久而久之使學(xué)生思維懶惰，懶得思考問題，認(rèn)為學(xué)習(xí)是被迫的，是為家長(zhǎng)學(xué)、為老師學(xué)，沒有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，自然課堂效率低。忽略孩子的真實(shí)思想和個(gè)人感受，一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，就大聲責(zé)罵孩子們害怕！

以學(xué)生為中心的課堂所帶來的是師生的共同發(fā)展和成長(zhǎng)。教學(xué)中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化，于是學(xué)習(xí)變成沒有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶，學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮，沒有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中，滋生了麻木和倦怠，最后形成惡性循環(huán)，教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。課堂應(yīng)該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì)，不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì)，真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。

在課堂上還應(yīng)該給學(xué)生充足的空間，讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，孩子們就有成就感，就有了自信，這樣學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。

這學(xué)期的課上得前所未有的匆忙,周一結(jié)束復(fù)習(xí)了僅僅三天,接著放了三天假就要考試。都會(huì)復(fù)習(xí)七八天。因?yàn)閺?fù)習(xí)時(shí)間太短，不知道復(fù)習(xí)什么，覺得這很重要，那也是重點(diǎn)，但沒有時(shí)間。

本學(xué)期初，我們開始在仲校長(zhǎng)的知道下進(jìn)行教育。開始的兩個(gè)月，不知道該做，只知道生本教育要小組合作，要有前置性作業(yè)，而且前置作業(yè)是課堂中的引子，到有效遷移的作用?？晌艺娴牟恢撛鯓幼?，又著急又無奈，一直都很茫然，每一節(jié)課合作在交流，卻又感覺到交流有時(shí)的，每一刻光識(shí)字教學(xué)就得整整一節(jié)課，要上臺(tái)交流，同學(xué)們是很積極踴躍，開始是說的人興奮不已，聽的人也還在聽，二十多天后，的成為學(xué)習(xí)的主人。

現(xiàn)在我就體會(huì)到了這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問題的方法的時(shí)候，那種喜悅是在教師的教的情況下無法比擬的。他們能有那樣的學(xué)習(xí)方式真的很幸福，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識(shí)強(qiáng)烈，不光有很好的合作意識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)，他們樂于開發(fā)自己的潛能，同時(shí)我們也從中看到，他們的潛力是無窮無盡的。

在今后的教學(xué)中，我覺得應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)以學(xué)生為本的教育，深入開展以學(xué)生為本的教育。把學(xué)習(xí)自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們?cè)诜磸?fù)驗(yàn)證的過程中去探索和發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂成長(zhǎng)。使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

教育走向生本讀后感 篇2

丘華龍這個(gè)月翻閱了郭思樂先生的《教育走向生本》，感觸較多。全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的新理念，觀點(diǎn)新穎，論述獨(dú)到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專著。《教育走向生本》具有突破性的貢獻(xiàn)，根據(jù)我的理解主要有以下五點(diǎn)：

一、關(guān)于兩種教育體系

作者認(rèn)為，師本教育體系和生本教育體系這兩種教育體系的存在是事實(shí)?！皟H僅是零敲碎打的改革，已經(jīng)不足以解決今天的問題了”。因?yàn)檫^去基本上是一種師本的教育體系——“一切都是為老師好教而設(shè)計(jì)的，以教師為中心的”，“我們需要設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系”。

生本教育體系“不僅在方向上強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體，……而是要徹底解決落實(shí)學(xué)生的主體地位的整個(gè)體系問題”。

的確是這樣，如果不從體系上解決教育改革問題，事實(shí)上課程，方法，管理評(píng)價(jià)，總是相互制約，我們還是要長(zhǎng)期被師本教育體系緊緊地**著。例如，許多教師在會(huì)議和文章中往往有非常正確的觀點(diǎn)，但在實(shí)際工作中卻無法跳出原來的陰影。原因之一就是新理念對(duì)于有的教師還僅僅是顯性知識(shí)，而他的行為仍然被師本教育體系的隱性（緘默）知識(shí)所左右。

作者能揭示出兩種教育體系，是以深入的研究作為基礎(chǔ)。例如，*的理性定律和演繹定律與學(xué)生的情緒定律和歸納定律之間的區(qū)別；接流式和源流式教學(xué)的區(qū)別；連動(dòng)式機(jī)制和激發(fā)式機(jī)制的區(qū)別都做了有價(jià)值的探索。

“師本體系”和“生本體系”的區(qū)別具體體現(xiàn)在理念、課程觀、方**和管理和評(píng)價(jià)等方面。

二、關(guān)于兩種不同的理念

生本教育的價(jià)值觀是“一切為了學(xué)生”。作者分析了許多偏離本體的現(xiàn)象，說明尋找到本體，真正堅(jiān)持“一切為了學(xué)生”的價(jià)值觀并不容易。這點(diǎn)我深有體會(huì)，例如“走教案”現(xiàn)象的產(chǎn)生，就是“師本體系”評(píng)價(jià)造成的。

那種為了評(píng)選而精心設(shè)計(jì)的教案，課堂上教師關(guān)心的是如何展示自己的風(fēng)采，讓學(xué)生“出彩”也是為教師設(shè)計(jì)的教案服務(wù)。表面看，這樣的課，教學(xué)目標(biāo)正確，一切按計(jì)劃進(jìn)行，學(xué)生也在參與，也有收獲，高高興興，熱熱鬧鬧，天衣無縫，準(zhǔn)時(shí)下課。但是教師實(shí)際上事前不向?qū)W生進(jìn)行調(diào)查，課上也不關(guān)心學(xué)生在想些什么，這樣的課怎么能使每個(gè)學(xué)生得到主動(dòng)發(fā)展？

生本教育的倫理觀是“高度尊重學(xué)生”。而師本教育常?？吹降氖沁@樣的現(xiàn)象：“同學(xué)們，現(xiàn)在可以上課了嗎？

”，有些教師連上課都要征求學(xué)生的意見，好象相當(dāng)尊重學(xué)生了，其實(shí)這是一種膚淺的理解，好像在“做秀”。本書鮮明地指出：“高度尊重學(xué)生”就應(yīng)該是相信學(xué)生是“天生的學(xué)習(xí)者”，“人人可以創(chuàng)新”，“潛能無限”。

我體會(huì)應(yīng)該區(qū)別的是：老師是在尊重學(xué)生的獨(dú)立見解（雖然可能是幼稚的），是認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)、理解學(xué)生自己的思想火花；還是視而不見，急忙，甚至強(qiáng)硬地讓學(xué)生去“痛飲”教師準(zhǔn)備的那“一桶水”（包括有時(shí)是讓學(xué)生高興地去“痛飲”）？這其實(shí)是“師本體系”和“生本體系”兩種不同對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。

生本教育的行為觀是“全面依靠學(xué)生”?！叭嬉揽繉W(xué)生”就是不僅認(rèn)識(shí)到學(xué)生是教育對(duì)象，還要認(rèn)識(shí)到學(xué)生更是教育資源。老是在扮演泥瓦匠，刻苦地塑造和雕刻學(xué)生嗎？

還是在藝術(shù)上調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛能，幫助學(xué)生自我發(fā)展？這是兩種不同教育制度理念在教學(xué)行為中的體現(xiàn)。

三、關(guān)于兩種不同的課程觀

“生本教育”主張“小立課程，大作功夫”?！敖探o學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)要盡可能地精簡(jiǎn)，而騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量地進(jìn)行活動(dòng)”?！笆拐麄€(gè)教學(xué)過程體現(xiàn)‘教少學(xué)多’”的原則。

“生本教育”主張“學(xué)科內(nèi)部整合和整個(gè)課程整合”。例如語文，主張“教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)好字，寫好字；鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀，進(jìn)行自主的寫作實(shí)踐。其他環(huán)節(jié)則是要么是不必要的，要么是可以精簡(jiǎn)的，要么是不必現(xiàn)在就教的”。

“生本教育”要探索“在突出三大語言（詞匯語言，數(shù)學(xué)語言，藝術(shù)語言）的前提下整合整個(gè)課程”。

在探索、形成“生本教育”的課程觀時(shí)，作者在多年實(shí)驗(yàn)中“感悟”出的一些創(chuàng)見是極有價(jià)值的。如“整體領(lǐng)悟與知識(shí)生命”一節(jié)中論述的“學(xué)生的思維是成胚胎式發(fā)展的”，作者用“輸贏球”引導(dǎo)學(xué)生理解“有理數(shù)加法”的例子，確實(shí)使我們深深感受到“在美麗的教育世界里，兩個(gè)生命——學(xué)生的生命體和知識(shí)的生命體在嬉戲激蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂章”。

四、關(guān)于兩種不同的方**

“生本教育”主張“先做后學(xué)”，“先會(huì)后學(xué)”；“先學(xué)后教”，“不教而教”；“以學(xué)定教”。這一系列相關(guān)的方法是符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律的，“比如，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)入寫作階段時(shí)，我們讓他們進(jìn)行順應(yīng)學(xué)生心理的作文，整體輸出，寫自己喜歡寫的、印象最深的語話，這就是作文的‘做’；而作文的‘學(xué)’，即總結(jié)作文的規(guī)律，等等，則完全可以待之來日”。貫徹了這些方法才能保證“以學(xué)生發(fā)展為本”理念的落實(shí)。

“生本教育”的方**有一個(gè)重要的觀點(diǎn)：“學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是感悟”，感悟會(huì)“成為他們進(jìn)行更廣泛的高級(jí)學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿Α薄Ｋ麄兊膶?shí)驗(yàn)有力地證明了這一點(diǎn)。

五、關(guān)于兩種不同的評(píng)價(jià)與管理

評(píng)價(jià)與管理現(xiàn)在成為改革的一個(gè)“瓶頸”。不同的想法必然會(huì)產(chǎn)生不同的評(píng)價(jià)?！吧倔w系”主張“無為而為”原則。

主張老師“不給學(xué)生過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能多的自主”，而堅(jiān)持“師本體系”就有可能給以他們“沒有發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用”的評(píng)價(jià)。

“生本體系”的課，“沒有把知識(shí)和行為變成一個(gè)一個(gè)細(xì)密的目標(biāo)，對(duì)學(xué)生提出十分細(xì)密的要求”，沒有一步一步地牽著學(xué)生走，如果按照“師本體系”來評(píng)價(jià)，這樣的課恐怕就不會(huì)是好課。因?yàn)椤皫煴倔w系”主張學(xué)生要跟著老師，一個(gè)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)地學(xué)那些經(jīng)過教師過度分析過的教材。

總之，評(píng)價(jià)是按照一定的理念進(jìn)行指揮的指揮棒，如果不同“師本體系”徹底決裂，即使有很好的課程、課本，難免邁不開步子，所以必須跳出“師本教育體系”評(píng)價(jià)，走向“生本教育體系”評(píng)價(jià)

在管理上，筆者明確提出要加強(qiáng)校級(jí)以上的校本管理，對(duì)教師進(jìn)行人本管理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行校本管理。我深信《教育走向生本》來自實(shí)踐，積極為實(shí)踐服務(wù)，有很強(qiáng)的生命力。

因?yàn)楹退芯哂型黄菩缘男率挛镆粯?，它一方面盡管有許多閃光點(diǎn)，但另一方面肯定不完善，迫切需要更多的人給予關(guān)注。作為一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子，每一步可能都不到位，但只要方向正確，每個(gè)人都會(huì)認(rèn)為自己的未來是無限的。

《教育走向生本》里有段話是這樣表述生本教育的：奧修把這樣一句話稱為偉大的禱文：“當(dāng)鞋子合腳時(shí)，腳就被忘記了”。

腳被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常。相反，如果鞋子不合腳，腳受傷，腳就會(huì)不時(shí)被人記住，走不好。今天，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給學(xué)生適合的教育，當(dāng)教育適合學(xué)生時(shí)，我們也就可以看到學(xué)生忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。

所謂適合學(xué)生的教育，就是以學(xué)生為本的教育。我們只要給了學(xué)生生本教育，他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí)，這是一種忘我的境界。

可以說，我對(duì)以學(xué)生為中心的教育的理解是，學(xué)生可以找到自己的學(xué)習(xí)方法，而老師也提供適當(dāng)?shù)慕逃椒?。這種契合，說明學(xué)生學(xué)習(xí)努力，全身心投入到學(xué)習(xí)中去。同樣，學(xué)生學(xué)得差，極有可能是教師提供的教育方式不適合學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生提不起興趣，教師工作起來也就事倍功半了。

學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能是一個(gè)很廣闊的空間，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生身上都有其獨(dú)特的地方，教師要盡可能地針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行教育，所謂因材施教大概也就是如此了。

工作中我常常感嘆部分學(xué)生缺乏責(zé)任感和榮辱觀，現(xiàn)在想來，自己身上確有著不可推卸的責(zé)任，是自己沒有把握住學(xué)生究竟想要什么樣的學(xué)習(xí)方式，每一位學(xué)生都有著他自身獨(dú)特的地方，作為教師的我還沒有真正與學(xué)生打成一片，進(jìn)入他們的內(nèi)心去感受他們的所需所好，把文本和生本真正地融合為一體，這才是真正的教育，今后要走的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，教師的終身學(xué)習(xí)觀念當(dāng)永不放棄。

教育走向生本讀后感 篇3

作為一名小學(xué)教師，在暑假期間仔細(xì)拜讀了華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育走向生本》一書。自拜讀此書之后，如獲至寶，能真正的體味和領(lǐng)悟生本教育的精華所在，將會(huì)受益終生。全書指出了我們現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀，同時(shí)也指明了教育將來的發(fā)展方向，向生本教育努力。在生本教育中，貫穿著這樣一個(gè)思想：在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和?。這也使得兒童在學(xué)習(xí)中的地位顯現(xiàn)出來，教師是引導(dǎo)者，學(xué)生是主導(dǎo)者，“以人為本”有了更深的含義。

我從事十幾年語文教學(xué)，我覺得生本教育更起到很好的指導(dǎo)作用。生本教育提倡根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的游戲讓孩子玩得開心，學(xué)得容易，把一切枯燥乏味、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的知識(shí)，并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)很多新穎的游戲，來培養(yǎng)孩子識(shí)字興趣。學(xué)生是樂于學(xué)習(xí)的，喜歡探究的。作為組織者和引導(dǎo)者的教師，把課堂或主權(quán)讓給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，有充分的時(shí)間與空間讓他們來表達(dá)自己的見解，暢所欲言。這樣學(xué)生也會(huì)快樂地學(xué)習(xí)。

開學(xué)初，我運(yùn)用自悟的生本理論嘗試教學(xué)，放手給學(xué)生。根據(jù)低年級(jí)兒童好玩的天性。學(xué)生是好奇、好動(dòng)的，他們都有自我表現(xiàn)的欲望。教學(xué)過程中，根據(jù)學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不甘落后的特點(diǎn)，在學(xué)生有了一定的感性認(rèn)識(shí)之后，讓學(xué)生進(jìn)行操作實(shí)踐，展現(xiàn)自己的才華，實(shí)現(xiàn)自我肯定，可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的理解和接受。如教學(xué)《螞蟻和蟈蟈》一文時(shí)，在指導(dǎo)理解螞蟻怎樣在夏天滿頭大漢辛勤地搬糧食，我讓學(xué)生到前面表演。這時(shí)學(xué)生的興致很高，為了證明自己的能力，全身心投入練習(xí)和表演，教學(xué)收到好的效果。

原來的時(shí)候，我總怕學(xué)生學(xué)得不準(zhǔn)確，讓他們上臺(tái)來教會(huì)把學(xué)生教錯(cuò)，可事實(shí)證明我錯(cuò)了。生本教育對(duì)兒童的看法中提到，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，這種天性既是一種人類的生存邏輯，也可以從大自然為人提供的未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍怯袩o限發(fā)展?jié)摿Φ娜?。而之所以沒有表現(xiàn)出來，是因?yàn)槲覀儧]有給出時(shí)間、空間和氛圍去激勵(lì)它。在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導(dǎo)者。老師只是給學(xué)生指?jìng)€(gè)方向，剩下的時(shí)間都交給學(xué)生，老師再也不用一遍遍的重復(fù)了。而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也有趣而生動(dòng)了。通過這種方式，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)量，學(xué)生在通過準(zhǔn)備語文資料的同時(shí)，也增加了其他學(xué)科的知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。

生本的理論，結(jié)合實(shí)際行動(dòng)，去愛學(xué)生，去愛自己的事業(yè)吧！這種愛才會(huì)生生不息，源源不斷創(chuàng)造新的天地。

教育走向生本讀后感 篇4

《教育走向生本》是國(guó)家十五規(guī)劃重點(diǎn)圖書、中國(guó)當(dāng)代教育論叢，是華南師大博士生導(dǎo)師廣東教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂的力作。本書由人民教育出版社出版發(fā)行，6月20日第一版，8月20日第九版。

作為一名教師，我一直認(rèn)為我的努力是值得學(xué)生的，我在提高教學(xué)質(zhì)量方面做得更多，這是積極、認(rèn)真為學(xué)生服務(wù)的充分體現(xiàn)。但沒想到自己其實(shí)是犯了汗水主義思想，帶著插秧越密越好的教師苦做思想，卻不知這樣做的結(jié)果不僅沒有給學(xué)生足夠的生長(zhǎng)空間，更破壞了他們自由生長(zhǎng)的規(guī)律，使得學(xué)生被傳統(tǒng)束縛，無法自由施展。這種保姆式的教育并不可取。

拋秧教育既能減少勞動(dòng)，又能給學(xué)生帶來自由成長(zhǎng)的快樂，效益高。

作為一名教師，我們必須終身學(xué)習(xí)，提高個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人魅力。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境，擁有不同的個(gè)性，這就要求教師全面了解學(xué)生，永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺得了解一個(gè)人的全部，而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)該盡可能地關(guān)心他們，以便進(jìn)一步了解他們，從生活、學(xué)習(xí)和家庭的不同方面了解他們，形成師生和朋友的關(guān)系。

良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營(yíng)的，和家長(zhǎng)真誠(chéng)地溝通，懂得顧及家長(zhǎng)的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長(zhǎng)就會(huì)慢慢地信任你，對(duì)待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做好孩子的表率。

生本教育也沒有完全否定現(xiàn)行教學(xué)模式，沒有照搬西方的以兒童為中心的教學(xué)模式，不是對(duì)學(xué)生放任自流，而是強(qiáng)調(diào)生本教育改革是在東方文化背景下進(jìn)行的，要保留東方文化傳統(tǒng)中許多好的東西。生本教育沒有全盤否定應(yīng)試教育，沒有忽視分?jǐn)?shù)這一社會(huì)、家長(zhǎng)最關(guān)心的話題，不是培養(yǎng)低分高能的學(xué)生，而是立志培養(yǎng)高分高能的學(xué)生，這也是生本教育為什么受到學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)歡迎的原因。

教育走向生本讀后感 篇5

讀了郭思樂教授的《教育走向生本》，可以用郭教授評(píng)價(jià)學(xué)生的語言來評(píng)價(jià)：雖不能說是字字珠璣，但絕對(duì)是篇篇可讀。專業(yè)的、理論性的書籍能夠如此令人信服和強(qiáng)烈的共鳴，確實(shí)很有價(jià)值。

書中許多觀點(diǎn)，句子我都記憶猶新。如“人之初，性本學(xué)還是性本惰？”“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“當(dāng)鞋子合腳時(shí)，腳就被忘記了。

”“人的最高需要是自我實(shí)現(xiàn)”等。

生本教育思想的學(xué)生觀是：起點(diǎn)非零。過去的教育一般認(rèn)為學(xué)生是無知的，什么都不懂，表現(xiàn)在教育上，就是越俎代庖。

生本教育認(rèn)為：我們面對(duì)的每一個(gè)孩子，哪怕是數(shù)學(xué)才考了十幾分，哪怕是還拖著鼻涕，哪怕是字寫得歪歪扭扭，有一點(diǎn)是可以肯定的，即作為人類的新一代，他們都像長(zhǎng)江一樣，從遠(yuǎn)古走來，又向未來奔去。在他們后面的，是人類50萬年進(jìn)化發(fā)展的歷史；在他們前面的，是正在展開的現(xiàn)代社會(huì)，他們將會(huì)居于今后所有事情的核心，兒童不可限量。

因此，我們相信學(xué)生有學(xué)習(xí)的本能和本性，學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)絕不是零。不幸的是，這種本能和天性長(zhǎng)期以來被許多人忽視，包括教育工作者和家長(zhǎng)。以學(xué)生為本的教育正試圖改變這種狀況，盡可能順應(yīng)兒童學(xué)習(xí)的本質(zhì)，一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠?jī)和?，使教育回歸本來面目。

郭教授原文的精彩篇章我就不再一一累述。一部好的文學(xué)作品的一個(gè)特點(diǎn)就是能引起人們的豐富聯(lián)想。郭教授的工作做到了。學(xué)生本位教育是以種以學(xué)生為本、以生活為本的教育，它既是一種理念，也是以種方式。

在閱讀的過程中，我開始反思自己的教學(xué)離學(xué)生的原著有多遠(yuǎn)，這讓我感到欣慰、成就感和困惑。

郭教授觀點(diǎn)：學(xué)生不僅是教育的對(duì)象，也是教育的資源。這一點(diǎn)在教學(xué)中我深有體會(huì)。

學(xué)生其實(shí)是非常聰明的，稍加點(diǎn)撥就能做到舉一反三。這時(shí)，教育對(duì)象就變成了教育資源。生本教育體系的理念就是：

“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)。

總之，學(xué)生本位教育體系充分相信學(xué)生的潛能，充分發(fā)揮學(xué)生的能力?！耙磺袨榱藢W(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”，相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨(dú)立性”。這些最基本的理念平時(shí)不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵，當(dāng)然，更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì)。

期盼著在自己今后的課堂中，自己的學(xué)生也能如此的成長(zhǎng)、如此的學(xué)習(xí)，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個(gè)生命——兒童的生命體和知識(shí)的生命體在嬉戲游蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂章?！?/p>

教育走向生本讀后感 篇6

《教育走向生本》讀后感

在讀這本書之前，我曾讀過《魏書生談?wù)Z文教學(xué)》《教學(xué)工作漫談》 (魏書生著 ) .魏書生老師所教的班級(jí).開學(xué)第二天就能舉行期末考試。

人們?nèi)滩蛔?，就開學(xué)吧。在老師講課之前，我們?cè)趺茨苡衅谀┛荚嚹?？其?shí)，秘訣就在于魏老師的學(xué)生都是自學(xué)成才的。

他們的自學(xué)能力很強(qiáng)。魏先生經(jīng)常出去開會(huì)和講課。他永遠(yuǎn)不必被別人取代。他回來時(shí)不補(bǔ)課。語文課的學(xué)生靠自學(xué)，但他的語文課成績(jī)永遠(yuǎn)不會(huì)比其他班差。魏書生的語文教學(xué)實(shí)踐是學(xué)生主體性原則的最佳實(shí)踐。

十多年來，魏先生沒有批改他的作文，所有的作文都是學(xué)生批改的：十多年來，魏先生

老師沒有留下任何作業(yè)，作業(yè)是學(xué)生自己留下的；十多年來，魏老師沒有出試卷，每次考試都是學(xué)生自己做的。學(xué)生學(xué)得主動(dòng)扎實(shí)深入，學(xué)生學(xué)得興趣盅然，越學(xué)越聰明，越學(xué)越愛學(xué)越學(xué)越會(huì)學(xué) ，教學(xué)呈現(xiàn)著積極的良性循環(huán)。 實(shí)際上,在這之前，上海特級(jí)教師錢夢(mèng)龍老師就提出了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則。

這些實(shí)踐在不知不覺中都踐行了生本教育的理念。

郭思樂教授在《教育走向生本》這本書中結(jié)合20年來特別是近三年來他開展的從加強(qiáng)知識(shí)發(fā)生過程直到生本教育的試驗(yàn)研究,對(duì)生本教育的意義產(chǎn)生背景哲學(xué)思考主要概念和操作體系等等作了闡述。深圳東方英語學(xué)院南頭小學(xué)、廣州市天河區(qū)華陽(yáng)小學(xué)、昌樂小學(xué)四所實(shí)驗(yàn)學(xué)校相互銜接，證明了學(xué)生本位教育是一種重要而成功的教育教學(xué)理念。

這本書給我們敲響了警鐘。我們常常不自覺地用教師的認(rèn)知規(guī)律代替受教育者。 以教者的認(rèn)識(shí)規(guī)律代替學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律的典型表現(xiàn)之一，就是現(xiàn)實(shí)中存在的 “公開課”病許多所謂公開課都是預(yù)演過的課這樣的課必然是沒有學(xué)生的實(shí)際參與的.學(xué)生這時(shí)候成了演戲者，成了學(xué)?；蚪處煹木G葉。

也就是說，課堂的編者并沒有認(rèn)為學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律缺乏學(xué)生是課堂主人的觀念。他們主持的教育過程是依**的認(rèn)知方式為基礎(chǔ)的，當(dāng)然缺乏學(xué)生主動(dòng)認(rèn)知的方式。課堂缺少了學(xué)生從不知到知之的矛盾,缺少了生動(dòng)活潑的主動(dòng)的活動(dòng)，一堂課沒有了這些，就沒有了活的靈魂，失去了生命活力。

所以，不少專家學(xué)者已認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),大聲喊出了“公開課，請(qǐng)別再作秀了!”、“停下來這樣的公開課!"...

那么，我們的常態(tài)課又是如何進(jìn)行的呢?

在師本教育體系中，教師一點(diǎn)點(diǎn)教，學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)學(xué)的“灌注式”做法，課堂上填鴨式、自顧自地講完了事或者是沉浸在自己滔滔不絕的講演...這樣的教學(xué)方式是決然不能適應(yīng)當(dāng)代的學(xué)生的。這是因?yàn)椋粋€(gè)班級(jí)既然是以學(xué)生為中心的，就不應(yīng)該由教師單獨(dú)決定，而應(yīng)該在學(xué)生的參與下形成課堂的實(shí)際指向。

整堂課都在學(xué)生的參與下，生動(dòng)活潑。在課堂上，學(xué)生的思維是積極主動(dòng)的，這是班級(jí)最大的成功。過去很多的錯(cuò)誤做法讓我們更深切地認(rèn)同:

教育的本體是學(xué)生，教師只為本體服務(wù)。歸根結(jié)底，教育不是要充分發(fā)揮教師的聰明才智，而是要充分發(fā)揮兒童的聰明才智，通過教師激發(fā)他們的潛能。這是世界上任何一種職業(yè)也沒有的特征。

我從這本書中感悟最深的是:鳥兒應(yīng)該依靠自己的努力飛上遙遠(yuǎn)的藍(lán)天:種子應(yīng)該用自己的力量沖破堅(jiān)硬的泥土;河流應(yīng)該靠自己的腳步匯入遼闊的大海..

生本教育體系的重要思想，就是“借力”好風(fēng)憑借力， 送我上青云依托學(xué)生資源來進(jìn)行教育，而獲得事半功倍之效。

我們的老師應(yīng)該讓學(xué)生盡快行動(dòng)起來，去獲取知識(shí)，去解決問題，把可以委托給學(xué)生的教學(xué)委托給學(xué)生。我們的教育教學(xué)應(yīng)該依靠學(xué)生，為他們?cè)O(shè)計(jì)。

教育走向生本讀后感 篇7

我想，作為教師，也應(yīng)努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識(shí)，在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)問題，自己去尋找解決問題的途徑和方法，不給孩子過多的干預(yù)，給他們學(xué)習(xí)盡可能多的自主，最后讓他們成功地解決問題。這樣，他們才能全身心地投入。一旦孩子完全投入工作，收獲一定是豐碩的。

我們常常能看到一些小孩子把家中的電視遙控器掌握的熟練非凡，怎樣調(diào)頻道，怎樣回看，怎樣靜音，怎樣跳臺(tái)……操作起來游潤(rùn)有余。我兒子也是這樣，家里的電器設(shè)備，怎樣調(diào)制、怎樣使用，他最拿手，從電視到空調(diào)，從冰箱到微波爐，樣樣熟悉，甚至汽車的各個(gè)配件，都能如數(shù)家珍，沒有人去傳授他這方面的知識(shí)，一切都是源于他自己的興趣，源于他自己的研究，他在這過程中體驗(yàn)到了幸福。就像唐詩(shī)“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引功，平明尋白羽，沒在石棱中”中的將軍李廣在夜晚以為草叢中的石頭是老虎的時(shí)候，一箭射去，竟射到石頭里，而第二天早上知道不是老虎時(shí)，再射，就射不進(jìn)了。

可見全情投入效果非凡。

讀完這本書，我對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性有了更深的理解。不是讓孩子來接受我們的教育，而是創(chuàng)造適合孩子的教育方式。同樣的，在作文教學(xué)中，不是經(jīng)常向孩子灌輸寫作技巧，而是讓孩子覺得寫作是一種生活的方式，把自己的生活、感想寫下來，和別人交流是一種快樂。

課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)正如“要穿鞋”，我們的教學(xué)方式方法正如“鞋子”。假如鞋子合腳，那么孩子的學(xué)習(xí)也會(huì)處于“忘我”的狀態(tài)。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)具有“生命活力”的課堂。

盡量讓學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我**，充分利用學(xué)生原有資源，將全部的情感和能量?jī)A注于學(xué)習(xí)中，全身心地投入其中，“走向卓越和高級(jí)，走向純潔與透辟”。

讀這本書會(huì)讓人們感到充滿激情并且渴望嘗試。但同時(shí)，又覺得可行嗎？學(xué)生掌握知識(shí)的能力與接受程度存在差異，不知道其影響。踏著荊棘，我們需要一路探索！

教育走向生本讀后感 篇8

如果老師的教學(xué)從一開始就是多余的，那無疑是一種巨大的浪費(fèi)，讓學(xué)生反感，這也是理所當(dāng)然的事情。對(duì)于學(xué)生來說，老師要教知識(shí)，他已經(jīng)不求了，但你要給他；或者，他自己完全可以習(xí)得，你卻非要代他取得，那已經(jīng)不是培養(yǎng)、提升，發(fā)展他了，相反會(huì)使他變得墮落、懶散，抑制他了。老師的著眼點(diǎn)，不是自己教的精彩，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)的有效。

只有在“學(xué)然后知不足”的情況下，老師的教才能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，老師也就變得對(duì)學(xué)生有用了、有意義和價(jià)值了，因而學(xué)生就佩服他了，擁戴他了。歸根到底，老師應(yīng)該成為幫學(xué)者、促學(xué)者，從“纖夫”變成“牧”者。 如果在課堂上要求教師執(zhí)行預(yù)定的有詳細(xì)進(jìn)程的教案，就不可能容納學(xué)生的活動(dòng)，學(xué)生在這樣的課堂上不可能開展任何創(chuàng)造性的思考，也就永遠(yuǎn)不能擺脫教師的控制，學(xué)生的思維就會(huì)逐漸被抑制、停滯，日趨僵化。

過去總認(rèn)為，教師好教就是學(xué)生好學(xué)，實(shí)際兩者并不等同，甚至是相反的、對(duì)立的。生本課堂，要求為學(xué)生設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教學(xué)模式，因?yàn)檎麄€(gè)教學(xué)的目的，教學(xué)過程的終端，是學(xué)生的主動(dòng)的生長(zhǎng)式的發(fā)展，而不是鍛煉教師的教。教學(xué)是為了學(xué)習(xí)，教是應(yīng)該是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者和服務(wù)者。

教育走向生本讀后感 篇9

郭思樂教授說：“身為教師，我們用語言來影響學(xué)生，用環(huán)境來助育學(xué)生，用活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對(duì)其進(jìn)行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人?！弊x到這里我不禁想到“匠人”這個(gè)詞，仔細(xì)回顧我們?cè)?jīng)的教學(xué)之路，我們就不難發(fā)現(xiàn)，好多年里我們都在做著一件勞而無功，畫蛇添足的事情，把本來屬于孩子們的課堂和學(xué)習(xí)時(shí)間都變成了我們耗費(fèi)體力心神故弄玄虛展示自我的一個(gè)機(jī)會(huì)，我們說的多了，孩子們變得不愛說了，我們分析的多了，孩子們變得不會(huì)分析了，我們這些勤勞的老師們，培養(yǎng)出了若干個(gè)懶惰的不會(huì)學(xué)習(xí)的笨孩子。難道我們真的是身懷絕技不能毫無保留傳授給徒弟，害怕有朝一日徒弟們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的奪我們的生存之地的匠人嗎？當(dāng)然不是，我們的初衷是好的，只是方式過于溺愛與包攬。讀了郭老師的《教育走向生本》一書，令我們茅塞頓開，我們終于找到了多年來淤塞于心頭的癥結(jié)所在。既然如此，我們就應(yīng)該立刻改變自己的想法與看法以及做法。把屬于孩子的課堂歸還給他們，本屬于他們的時(shí)間交給他們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的以欣賞的眼光看著他們自己茁壯起來。成熟起來。或許短暫的時(shí)間里他們還走得跌跌撞撞，好多溝溝坎坎不易跨過，但是只要我們相信孩子，賞識(shí)孩子，鼓勵(lì)孩子，沒有捷徑的學(xué)習(xí)之路一樣能夠走出精彩。有一句歌詞這樣唱到：有一種愛叫做放手。我們既然愛我們的學(xué)生，就放開那雙攙扶的手。

好書百讀不厭，常讀常新，《教育走向生本》就是值得多讀的好書。

相信《教育走向生本讀后感》一文能讓您有很多收獲！“幼兒教師教育網(wǎng)”是您了解教育筆記，工作計(jì)劃的必備網(wǎng)站，請(qǐng)您收藏yjs21.com。同時(shí)，編輯還為您精選準(zhǔn)備了教育走向生本讀后感專題，希望您能喜歡！