你是不是正在為寫觀后感而頭疼?觀看自己喜愛(ài)的影片是一種享受,一場(chǎng)好的作品,通常會(huì)讓我們有很多感悟。此時(shí)可以寫一篇帶有個(gè)人想法的觀后感,經(jīng)常寫觀后感,提高文字表達(dá),為您提供幼兒教師教育網(wǎng)的編輯準(zhǔn)備的“音樂(lè)觀后感”,邀請(qǐng)您的朋友加入我們的社交網(wǎng)絡(luò)分享數(shù)量會(huì)更多!
暑假期間,在名師教研室主持人羅艷玲老師的指導(dǎo)下拜讀了《曹理音樂(lè)教育文集》一書,曹理音樂(lè)教育文集收錄了首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院曹理教授五十多年來(lái)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐與理論研究的科研論文、調(diào)查報(bào)告、評(píng)課體會(huì)、授課心得等五十余篇文章。這些學(xué)術(shù)成果按照曹理的主要研究方向歸為音樂(lè)教育與課程建設(shè)研究、音樂(lè)教育心理研究、音樂(lè)教學(xué)理論與實(shí)踐研究、音樂(lè)師資隊(duì)伍建設(shè)研究四大部分。這是一部值得每位音樂(lè)教育理論研究者、中小學(xué)音樂(lè)教師、廣大音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生認(rèn)真研習(xí)的圖書。
曹理教授是我國(guó)的一位音樂(lè)教育家,在長(zhǎng)達(dá)50多年的音樂(lè)教育工作中,她辛勤地耕耘在音樂(lè)教育的殿堂里,本書從音樂(lè)教育與課程建設(shè)研究、音樂(lè)教育心理研究、音樂(lè)教育理論與實(shí)踐研究、音樂(lè)師資隊(duì)伍建設(shè)研究這四大部分分別進(jìn)行闡述。這不僅是一本記錄曹理老師個(gè)人學(xué)術(shù)奮斗成果的文集,它還同時(shí)見(jiàn)證和代表了自20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)音樂(lè)教育學(xué)學(xué)科發(fā)生、發(fā)展和繁榮的歷程。本書對(duì)于教育一線的音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性及教學(xué)實(shí)用性。
一、鉆研求實(shí)、實(shí)踐求真
教書育人是教師的天職。曹理老師在50余年的音樂(lè)教育生涯中,從事過(guò)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的音樂(lè)教學(xué)和教學(xué)研究工作。除了在教學(xué)實(shí)踐中努力學(xué)習(xí)以豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)外,她還注重音樂(lè)基本理論的學(xué)習(xí)和鉆研。在書中,我看到了她對(duì)音樂(lè)教育的熱情、對(duì)孩子的愛(ài)、對(duì)音樂(lè)教育的責(zé)任感。在多年的教學(xué)中,曹老師注重學(xué)習(xí)、善于總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)、善于思考教學(xué)中的問(wèn)題。伴隨著問(wèn)題的產(chǎn)生,教學(xué)的得失,她發(fā)表論文、鉆研課題、聽(tīng)課、上課、評(píng)課、指導(dǎo)學(xué)生……她似乎有著無(wú)窮的精力與熱情,可以全身心地投入到她所熱愛(ài)的音樂(lè)教育事業(yè)中。曹老是一位從實(shí)踐中走出來(lái)的音樂(lè)教育家,她的研究經(jīng)歷給我們帶來(lái)了許多啟示:音樂(lè)教育工作者必須以教育教學(xué)實(shí)踐為根基的,只有不斷地學(xué)習(xí)才能充實(shí)自己、完善自己,才能給孩子更好的音樂(lè)教育。
音樂(lè)教師在常人眼里,是能歌善舞,是清閑快樂(lè)。很多人認(rèn)為音樂(lè)教師文化水平不高,只會(huì)彈彈琴、唱唱歌、跳跳舞。也許有一小部分音樂(lè)老師也這么認(rèn)為,反正音樂(lè)課無(wú)所謂考試問(wèn)題,可以隨心所欲。其實(shí),無(wú)論什么學(xué)科的教師都必須要有深厚的專業(yè)知識(shí)和廣博的知識(shí)。要讓學(xué)生信服、誠(chéng)服自己,學(xué)生才會(huì)對(duì)你的課感興趣,繼而才會(huì)對(duì)音樂(lè)這門學(xué)科感興趣。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“音樂(lè)教育——這不是培養(yǎng)音樂(lè)家,這首先是培養(yǎng)人”??梢岳斫鉃橐魳?lè)教育就要貫通音樂(lè)世界與人的世界的必然聯(lián)系,并在這個(gè)過(guò)程中,使人的心靈在音樂(lè)審美方式的引導(dǎo)下,在音樂(lè)人文精神熏陶下,領(lǐng)悟人生真諦,使焦慮得到宣泄,煩惱得到消解,并通過(guò)體驗(yàn)和反思,達(dá)到生命質(zhì)量的創(chuàng)造與升華。讓學(xué)生帶著一份希望上路,懷著一點(diǎn)夢(mèng)想前行,生命因這份希望而擁有活力,生活因這份充實(shí)而感動(dòng)慰藉,從而培養(yǎng)和發(fā)展個(gè)體的對(duì)美的感受力、鑒賞力、想象力和創(chuàng)造力,完成對(duì)人性的塑造。由此可見(jiàn),我們音樂(lè)教師的擔(dān)子不輕??!
二、興趣與好奇心是兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力
心理學(xué)證明,興趣是兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的唯一動(dòng)機(jī)。什么是興趣呢?從心理學(xué)的角度看,興趣是力求認(rèn)識(shí)、探究某種事物的心理傾向。由獲得這方面的知識(shí)在情緒體驗(yàn)上得到滿足而產(chǎn)生。音樂(lè)興趣產(chǎn)生的途徑有哪些呢?
第一,對(duì)音樂(lè)的興趣就產(chǎn)生在追求音樂(lè)美的過(guò)程中。美的事物不僅使人獲得美感,而且是產(chǎn)生興趣的源泉。比如當(dāng)你聆聽(tīng)美妙的歌曲時(shí),你是否會(huì)跟著輕聲哼唱,想去學(xué)習(xí)它,自己也能演唱呢?這是音樂(lè)本身就具有的`美,它是激起學(xué)生強(qiáng)烈興趣的重要因素。
第二,興趣就在探索和創(chuàng)造的過(guò)程中。興趣和創(chuàng)造是兩個(gè)相互作用的因素,比如兒童在對(duì)各種物體的敲敲打打中就會(huì)產(chǎn)生興趣。兒童對(duì)音樂(lè)的興趣也是從對(duì)不同的聲音探索開(kāi)始。音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出讓學(xué)生從探索生活中的聲音開(kāi)始,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和對(duì)聲音的感知,正符合兒童的這種音樂(lè)接受心理的特點(diǎn)。
另外在兒童時(shí)期,兒童的認(rèn)知和思維能力有限,不可能對(duì)某一事物作出理性的判斷,不能像成人那樣為了某種需要去做。他們只能憑自己的興趣,而且這種興趣還是不持久的,很容易發(fā)生變化。對(duì)音樂(lè)的興趣也是如此,因此要深入對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)就必須始終引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、自強(qiáng)不息、無(wú)悔求索
曹老從小學(xué)教師到大學(xué)教授,從教研員到著名學(xué)者的特殊經(jīng)歷,說(shuō)明她的每一步都付出了艱辛的勞動(dòng),當(dāng)小學(xué)教師時(shí),她抓住一切機(jī)會(huì)讓孩子喜歡上音樂(lè)課,想盡辦法掌握不同年齡、不同年級(jí)孩子的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行工作。當(dāng)大學(xué)教授時(shí),雖然崗位變了,教學(xué)對(duì)象變了,但是短短三天后,靠著執(zhí)著、勤奮和熱情,曹老把視唱、練耳和樂(lè)理上下來(lái)了,而且教學(xué)效果還確實(shí)不錯(cuò)。曹老在小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,集基礎(chǔ)和師范音樂(lè)教育教學(xué)之精華,創(chuàng)造出嶄新的、極具生命力的音樂(lè)教育教學(xué)方式,形成了獨(dú)特的音樂(lè)教學(xué)藝術(shù)。
曹老在擔(dān)任教研員工作時(shí),同樣精彩。她組織教育活動(dòng),編寫音樂(lè)教材,研討教育方法,工作開(kāi)展得有聲有色。當(dāng)1988年,全國(guó)音樂(lè)教育課題開(kāi)始啟動(dòng)時(shí),曹老先后擔(dān)任全國(guó)教育科學(xué)“七五”、“八五”重點(diǎn)項(xiàng)目音樂(lè)課題組組長(zhǎng),她組織開(kāi)展得課題,填補(bǔ)了我國(guó)音樂(lè)教育學(xué)科領(lǐng)域的空白,由此建立起一門年輕的、充滿生命力的新學(xué)科,改變了以前師范音樂(lè)教育學(xué)科體系中,只有音樂(lè)教學(xué)法或教材教學(xué)法課的落后狀況,極大地提高了該課程在音樂(lè)教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的地位。可以說(shuō),曹老為我國(guó)的音樂(lè)教育事業(yè)做出了歷史性的杰出貢獻(xiàn)。除了這些,她還是個(gè)多產(chǎn)的學(xué)者,她出版了多部的著作和論文,對(duì)于她來(lái)說(shuō),學(xué)無(wú)止境!她不愿享受暫時(shí)的成功,她對(duì)事業(yè)有著無(wú)盡的追求!
老驥伏櫪,志在千里。曹理老師是一位從實(shí)踐中走出來(lái)的音樂(lè)教育家。她的音樂(lè)教育學(xué)學(xué)科的研究,經(jīng)歷了音樂(lè)教育學(xué)思想從萌芽到初步形成,再到不斷深入的過(guò)程。經(jīng)歷了從實(shí)踐到理論,再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐的過(guò)程。她的研究經(jīng)歷給我?guī)?lái)了無(wú)盡的啟示!
《音樂(lè)教育》一個(gè)綜合性音樂(lè)刊物,所涉及內(nèi)容包括音樂(lè)教育、音樂(lè)理論、音樂(lè)作品、音樂(lè)史料、音樂(lè)技術(shù)、音樂(lè)評(píng)論、學(xué)術(shù)交流、答疑解惑等多方面的內(nèi)容,音樂(lè)教育讀后感。
《音樂(lè)教育》中刊登大部分國(guó)外音樂(lè)教育理論都是在原著發(fā)表后不久就被中國(guó)音樂(lè)學(xué)家譯介的,這些文章開(kāi)闊了我們音樂(lè)教育工作者的專業(yè)視野,對(duì)我的教學(xué)工作和教學(xué)理念產(chǎn)生了積極的影響;而刊載的學(xué)術(shù)研究文章和對(duì)某一“主題”所展開(kāi)的討論性文章,則對(duì)我的音樂(lè)理論與音樂(lè)研究的提高起到了一定的積極作用。
通過(guò)閱讀《中小學(xué)音樂(lè)教育》,使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí),同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多,下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。
以學(xué)生為主體,讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展,是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素,參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向?qū)А保瑓⑴c是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂(lè)課堂教學(xué)中,把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹,其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
讀了吳瑤香教師的《音樂(lè)課例與專家評(píng)析》一書,通讀全書,我漸漸走進(jìn)一位基層音樂(lè)教育工作者的成長(zhǎng)歷程,感受著她以大量的教學(xué)理論作為求證而確立的,對(duì)于中學(xué)音樂(lè)課堂靈動(dòng)的,趨向于成功的構(gòu)建。創(chuàng)作課、舞蹈課、欣賞課、唱游課、音美協(xié)同課、器樂(lè)課、歌唱課,課如其人,字里行間流淌出源于骨子里頭的真誠(chéng)的信息。它是一種特別的親和力,一種給予兒童最大限度與效度的良性的影響力的教育理解,一種用心理論的情感釋放。這些基于“吸引兒童主動(dòng)而強(qiáng)烈地參與到音樂(lè)表現(xiàn)中去”聆聽(tīng)、體驗(yàn)、感悟、開(kāi)展的課例,這些基于“促成兒童具有教育意向的生活經(jīng)歷,培養(yǎng)幸福而有審美意味的人”的興趣激發(fā)、品行習(xí)染、人格完善的課例,初步形成了她那獨(dú)具個(gè)性的、美的、動(dòng)情的教學(xué)風(fēng)格。
音樂(lè)的情感性、人文性特征,強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教學(xué)要以人為本,充分激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,注重民主平等、寬松愉悅學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè),建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)中師生互動(dòng),共同體驗(yàn),探究,感悟,創(chuàng)造,這樣才能使音樂(lè)進(jìn)入學(xué)生的心靈,發(fā)揮出音樂(lè)使兒童學(xué)會(huì)甄別美丑、善惡、真假并去享受和創(chuàng)造美妙的作用,最終向精進(jìn)修養(yǎng)、精神安康和情趣盎然的境界邁進(jìn),在這個(gè)層面上,吳教師是個(gè)非常用心的音樂(lè)教師,她主張音樂(lè)教育要回歸兒童的生活,效勞于兒童生活,讓學(xué)生有更多的感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)的時(shí)間與空間。
一位好的教師,不僅能使學(xué)生在充分積極的審美體驗(yàn)中獲得知識(shí)與技能,更重要的是讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的音樂(lè)情景、意境中自主體會(huì)、感悟,從而實(shí)現(xiàn)“啟情悟智”,不可否認(rèn),吳教師的課例顯現(xiàn)出她在努力地去做好這一點(diǎn)。
在新一輪根底教育課程改革的廣闊領(lǐng)域里,課堂是個(gè)綻放生命精彩的魅力舞臺(tái),無(wú)論是自己的教學(xué)案例,還是指導(dǎo)弟子的教學(xué)案例,無(wú)論是教學(xué)經(jīng)過(guò)的全程實(shí)錄,還是詮釋教義的說(shuō)課稿件,都能給人一種不一般的感受。這就是吳教師在這個(gè)魅力舞臺(tái)上發(fā)出的屬于自己的音樂(lè)——課的主題。她以主要教學(xué)內(nèi)容的`美感特征的深化挖掘,融進(jìn)扎實(shí)有效的體驗(yàn)性學(xué)練,突出以一個(gè)作品為中心的小主題構(gòu)建,讓學(xué)生每課建立學(xué)科成長(zhǎng)的小單元快感,課的切入以聽(tīng)著音樂(lè)入課為標(biāo)志,彰顯與其他課程的區(qū)別:課的呈現(xiàn)緊緊圍繞音樂(lè)性、情感性、人文性的線索循序漸進(jìn)地展開(kāi),課的開(kāi)展以環(huán)節(jié)的層層遞進(jìn)、每一個(gè)鏈接點(diǎn)都力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生開(kāi)展的增量來(lái)達(dá)成目的;課的構(gòu)造以開(kāi)始局部、根本局部、完畢局部為塊塊狀框架,建構(gòu)顯示部、開(kāi)展部以及再現(xiàn)或收束的“曲式美感”特征;課的類型在借鑒已有成果的根底上形成新的亮點(diǎn),如三聽(tīng)、三談、三次討論、三次比照、三次探究,或突出情感性,或突出參與性,或突出創(chuàng)造性,或突出層次性與可操作性,注重在體驗(yàn)性教學(xué)方法中創(chuàng)設(shè)審美情景,在理論教學(xué)方法中貫穿即興創(chuàng)造。
只看書名《關(guān)注音樂(lè)理論》,就感覺(jué)到這本書值得研讀。因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)的新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)音樂(lè)理論,怎么引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展有效的音樂(lè)理論正是一線音樂(lè)教師必須去研究的探究的。再看其中的內(nèi)容,觀點(diǎn)鮮明,實(shí)例豐富,,闡述詳盡,論證有力,所列舉的音樂(lè)理論工程有可操作性,對(duì)于音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)很實(shí)用。因此毫不猶豫地買下并開(kāi)始翻閱,果然收益良多。
本書的作者埃里奧特博士是一位音樂(lè)教育哲學(xué)家,在音樂(lè)教育專業(yè)所任教的課程包括音樂(lè)教育根底、音樂(lè)認(rèn)知、研究方法、音樂(lè)課程開(kāi)展和多元文化音樂(lè)教育。在書中他通過(guò)把音樂(lè)理解為多樣化的人類理論之廣義研究,特別關(guān)注現(xiàn)有的音樂(lè)教育理論所遺漏和忽略的問(wèn)題。全書分三個(gè)局部,第一局部討論古往今來(lái)的哲學(xué)與音樂(lè)教育的關(guān)系。第二局部在音樂(lè)的本質(zhì)和價(jià)值的新思維方式上構(gòu)建了音樂(lè)教育哲學(xué)。第三局部為音樂(lè)教學(xué)提出了一種新的音樂(lè)課程開(kāi)展觀。因?yàn)榉g的關(guān)系,書中很多內(nèi)容需經(jīng)反復(fù)琢磨,才能理解作者所要表達(dá)的涵義。因此看了屢次,可以說(shuō)每一次看,都有不同的感受和收獲??催^(guò)后,感覺(jué)到自己有些一直比擬困惑的問(wèn)題得到理解答,一些關(guān)于音樂(lè)教學(xué)的想法得到了驗(yàn)證。
對(duì)于從事音樂(lè)教育的教師來(lái)說(shuō),對(duì)音樂(lè)本身的理解必定影響其對(duì)職業(yè)的態(tài)度。一直以來(lái)人們對(duì)音樂(lè)本身都有各種各樣的理解,而自己對(duì)于什么是音樂(lè)也存在著一些困惑?!蛾P(guān)注音樂(lè)理論:新音樂(lè)教育哲學(xué)》中明確地告訴我們:音樂(lè)制作和聆聽(tīng)是人類可獲取的、獨(dú)一無(wú)二的思維形式,是人類認(rèn)識(shí)中最重要的、獨(dú)一無(wú)二的資源。這種對(duì)音樂(lè)的理解本身也是有創(chuàng)新性的。
常??紤],音樂(lè)教師存在的價(jià)值是什么,音樂(lè)在學(xué)校教育中是必不可少的嗎?在看了這本書后,這種困惑也得到了合理的解釋。在書中作者基于他對(duì)近期哲學(xué)與心理學(xué)研究的詳細(xì)考察,逐步建立一個(gè)令人感興趣的哲學(xué)根底,強(qiáng)有力地證實(shí)了音樂(lè)是人類生活中至關(guān)重要的、有動(dòng)力的和理論性的追求之一,是個(gè)體和集體全面開(kāi)展的根基,也是音樂(lè)教育理論的根基,并由此斷定:對(duì)所有人來(lái)說(shuō),音樂(lè)在教育中占有中心地位。書中詳盡的闡述專門為鼓勵(lì)、引導(dǎo)和支持在職和實(shí)習(xí)音樂(lè)教師而設(shè)計(jì)的。讓人明確音樂(lè)教師這個(gè)職業(yè)的社會(huì)價(jià)值。每次上課前都會(huì)選擇教學(xué)內(nèi)容,考慮教學(xué)方法,設(shè)計(jì)音樂(lè)理論活動(dòng),在這個(gè)過(guò)程中總會(huì)有各種各樣的困惑,當(dāng)然也有思想的火花。在指導(dǎo)教師進(jìn)展教學(xué)設(shè)計(jì)方面,這本《關(guān)注音樂(lè)理論:新音樂(lè)教育哲學(xué)》確實(shí)可以提供一些非常實(shí)用的內(nèi)容,實(shí)例。書中構(gòu)建了一種新的音樂(lè)教育理念,提出“課程作為理論”的觀念,這是作為創(chuàng)造性思維的催化劑和構(gòu)建個(gè)體哲學(xué)的催化劑,它為音樂(lè)教學(xué)中的“為什么、是什么和怎么樣”提供了嚴(yán)密的反思。通過(guò)有說(shuō)服力的綜合討論,為音樂(lè)教育者解釋了應(yīng)該如何去實(shí)現(xiàn)他們的要求??梢钥吹?,作者勇于打破傳統(tǒng)的音樂(lè)教育哲學(xué),為表演、聆聽(tīng)、音樂(lè)素養(yǎng)、多元文化、創(chuàng)造性活動(dòng)、自知自覺(jué)、課程開(kāi)展等多方面的自然屬性和意義提出了創(chuàng)造性的反思和透析,適用于處理音樂(lè)教育中的許多理論與理論問(wèn)題。 《關(guān)注音樂(lè)理論:新音樂(lè)教育哲學(xué)》對(duì)于我來(lái)講是一本有點(diǎn)深?yuàn)W的哲學(xué)書,也是一本實(shí)用的工具書。為了進(jìn)一步理解其中的涵義,為了學(xué)習(xí)借鑒,我會(huì)常常翻閱這本好書。
通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解,而且自己的音樂(lè)鑒賞才能也有了一定的進(jìn)步。在選音樂(lè)鑒賞課之前,我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然,音樂(lè)的功能不只是這些,音樂(lè),廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào),聲音符號(hào),表達(dá)人的所思所想,是人們思想的載體之一;是有目的的,是有內(nèi)涵的,其中隱含了作者的生活體驗(yàn),思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來(lái),對(duì)我印象最深的音樂(lè)是古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂(lè)的學(xué)習(xí)心得:古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn),久盛不衰,為眾人喜歡的音樂(lè)。其特點(diǎn)是:理智和情感的高度統(tǒng)一;深化的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上,繼承歐洲傳統(tǒng)的.復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)的成就,并確立了近代鳴奏曲曲式的構(gòu)造以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式,對(duì)西洋音樂(lè)的開(kāi)展有深遠(yuǎn)影響。古典主義時(shí)期音樂(lè)的開(kāi)展在器樂(lè)方面成績(jī)比擬顯著,它完善了一套純器樂(lè)的大型曲式,如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是:作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式構(gòu)造標(biāo)準(zhǔn),主題樂(lè)思開(kāi)展嚴(yán)謹(jǐn),功能和聲完善,配器細(xì)膩,音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開(kāi)的開(kāi)展手法,用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等,造成樂(lè)曲開(kāi)展趨勢(shì)。并標(biāo)準(zhǔn)了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。此外,在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè)隊(duì)的組織形式,形成了完好的雙管編制樂(lè)隊(duì)。而在此之前的樂(lè)隊(duì)里,只有弦樂(lè)組是完好的。木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器及打擊樂(lè)有組織的充實(shí)到樂(lè)隊(duì)后,加強(qiáng)了樂(lè)曲的和聲效果,樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、平衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè)隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂(lè)開(kāi)展。
在古典音樂(lè)派別中,以“交響樂(lè)之父”海頓、“音樂(lè)天才”莫扎特和“樂(lè)圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè)派,在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè)派的主要特征是反映人類普遍的思想要求,他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅,給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神?!熬S也納古典樂(lè)派”有以下風(fēng)格特征:強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng)(民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用);音樂(lè)作品構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂(lè)句);主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂(lè)思開(kāi)展明晰,邏輯性強(qiáng),旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂(lè)觀(但由于理性精神的影響,往往比擬抑制、沉著,而不是狂熱的傾訴);曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來(lái)的浪漫樂(lè)派形成鮮明的比照);簡(jiǎn)單的說(shuō),崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深化、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
暑假,我閱讀了《如何打造學(xué)生喜歡的音樂(lè)課堂》這本書,張娟老師用經(jīng)典的案例,情景式的敘述,流暢的語(yǔ)言,充滿感情的評(píng)述,發(fā)人深省的剖析讓我學(xué)到了很多音樂(lè)教學(xué)的知識(shí)。
張娟老師書里的一句話讓我印象十分深刻:課堂上,教師不是直白地“教”,是智慧的引導(dǎo)者,是平等的合作者;學(xué)生也不是被動(dòng)沉悶地“學(xué)”,是主動(dòng)參與者,是積極探究者,是音樂(lè)的享受者。書本上那一個(gè)又一個(gè)好的建議我覺(jué)得在我的音樂(lè)教學(xué)中也要努力開(kāi)展,我要學(xué)會(huì)用教材來(lái)創(chuàng)造,讓課堂充滿魅力。要立足教材,吃透教材最后跳出教材,多動(dòng)腦想想以怎樣簡(jiǎn)單有趣的方式讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè),而不是死板地教唱。張娟老師提出的用游戲調(diào)劑的方法我覺(jué)得給了我很大的幫助,“節(jié)奏拍拍拍”的方式訓(xùn)練了學(xué)生的節(jié)奏感、節(jié)拍感,又培養(yǎng)了他們的注意力,應(yīng)變能力。我自己曾經(jīng)在三年級(jí)的音樂(lè)課上嘗試過(guò)拍節(jié)奏,讓學(xué)生模仿我,學(xué)生的應(yīng)變能力和模仿激情比我想象中要好。我請(qǐng)個(gè)別學(xué)生拍,其余學(xué)生模仿,這樣的互動(dòng)也提高了學(xué)生的創(chuàng)造能力。那次的授課讓我明白教師作為一個(gè)引導(dǎo)者,讓學(xué)生作為主體的教學(xué)釋放了學(xué)生的潛能?!懊肿冏冏儭钡挠螒?,其實(shí)就是拍手說(shuō)名字接龍,我覺(jué)得學(xué)習(xí)并且實(shí)踐,讓學(xué)生輕松愉快認(rèn)識(shí)同學(xué)。還有音樂(lè)家名字接龍游戲也是非常好的,可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)更多的音樂(lè)家。
張娟老師書里提到學(xué)生要形成音樂(lè)課堂的學(xué)習(xí)習(xí)慣,我受益良多。“準(zhǔn)備的習(xí)慣”提到讓學(xué)生形成有準(zhǔn)備地上音樂(lè)課。經(jīng)過(guò)我自身的思考,我覺(jué)得可以在第一節(jié)常規(guī)課的教學(xué)中教授學(xué)生課前把書本放在右上角,桌子上沒(méi)有其他物品只有音樂(lè)書并且坐端正。每節(jié)課督促一下,我相信幾周后學(xué)生的習(xí)慣就會(huì)慢慢形成,能相處互相監(jiān)督和自我監(jiān)督。之前上音樂(lè)課,當(dāng)我問(wèn)學(xué)生音樂(lè)課是干什么的。有的說(shuō)唱歌,有的說(shuō)跳舞。但是沒(méi)有人回答聆聽(tīng)音樂(lè)。張娟老師提到的“聆聽(tīng)的.習(xí)慣”。我覺(jué)得也是一項(xiàng)需要引導(dǎo)學(xué)生慢慢形成的非常重要的習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生在聆聽(tīng)中想象,或者可以把長(zhǎng)的作品分片段讓學(xué)生聆聽(tīng),聆聽(tīng)后說(shuō)說(shuō)自己的理解都是非常好的。還有“表達(dá)習(xí)慣”也是非常重要的,之前的音樂(lè)教學(xué),有的學(xué)生膽子偏小,引導(dǎo)他們大膽說(shuō),對(duì)于他們的一點(diǎn)想法給予鼓勵(lì)和引導(dǎo),學(xué)生之后上課的狀態(tài)都會(huì)有很大的變化。張娟老師書中提到“歌唱習(xí)慣的培養(yǎng)”,這也是我需要學(xué)習(xí)的地方,有時(shí)候?qū)W生會(huì)大聲地喊唱,如果沒(méi)有教師的引導(dǎo)學(xué)生可能不會(huì)注意這方面的問(wèn)題。所以也提醒我要多關(guān)注學(xué)生的歌唱習(xí)慣,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)歌唱問(wèn)題的時(shí)候要及時(shí)糾正,幫助他們形成良好的歌唱習(xí)慣?!白詫W(xué)的習(xí)慣”是我之前上課沒(méi)有提及過(guò)的內(nèi)容,因?yàn)槲倚W(xué)生來(lái)自城鎮(zhèn),家庭對(duì)于孩子音樂(lè)學(xué)習(xí)方面的投入不多,所以學(xué)生接觸音樂(lè)只能通過(guò)音樂(lè)課。我覺(jué)得要形成他們的自學(xué)習(xí)慣,首先他們要有一定的識(shí)譜能力和唱譜能力。我以后會(huì)在平常的音樂(lè)課上一點(diǎn)一點(diǎn)地增強(qiáng)學(xué)生這方面的能力,讓學(xué)生的自學(xué)能力增強(qiáng)。
這本書讓我學(xué)到了很多,體會(huì)到了張娟老師一顆愛(ài)孩子的心,她是一位反思型教師。我要把書本學(xué)到的知識(shí)慢慢地運(yùn)用到我的音樂(lè)教學(xué)中,不斷探索,爭(zhēng)取像她一樣成為一名學(xué)生喜歡的優(yōu)秀教師。
愿每個(gè)心靈都被音樂(lè)撫慰
暑假期間,我有幸拜讀了《我的音樂(lè)筆記》這本書,作者肖復(fù)興用十年的時(shí)間來(lái)寫音樂(lè),足以見(jiàn)得他對(duì)音樂(lè)的偏愛(ài),這本書主要寫他對(duì)音樂(lè)的一些理解和鑒賞,書中涉及了很多大家:巴赫、海頓、莫扎特、貝多芬、肖邦等等。當(dāng)我讀到他介紹的某位音樂(lè)家時(shí),我就一邊聽(tīng)這位音樂(lè)家創(chuàng)作的樂(lè)曲,一邊看看書中的文字。細(xì)膩的筆觸,徜徉于深?的樂(lè)曲中,或山間細(xì)流,或鳥(niǎo)語(yǔ)花香,又仿佛置身于皇宮或教堂,亦或是盛大的舞會(huì)……
——題記
一、晴
當(dāng)你惆悵、優(yōu)傷、沮喪時(shí),那就讓心靜下來(lái),閉上眼睛聆聽(tīng)巴赫有溫度的音樂(lè)吧,《G弦上的詠嘆調(diào)》是他的上乘之作,時(shí)至今日,也是小提琴愛(ài)好者們競(jìng)相演奏的曲目,樂(lè)曲開(kāi)始速度極緩,漸漸長(zhǎng)音增強(qiáng),抒發(fā)了沉思冥想的心緒,像在輕聲詠唱,之后旋律不斷上揚(yáng),曲調(diào)更加委婉動(dòng)聽(tīng),最后在激情卻又富有自信的情感中結(jié)束。小提琴純凈而甜美的表達(dá)出內(nèi)心的平靜與希翼,一剎那,所有的勞累和悲傷都煙消云散,快樂(lè)涌上心頭,是一首極具治愈的樂(lè)曲。生活雖是沉重的,但生活亦是美好的。
二、風(fēng)
風(fēng),狂風(fēng),暴風(fēng)!亨德?tīng)柕囊魳?lè)是外向型的,它的旋律總是跌宕起伏,以表現(xiàn)莊嚴(yán)的風(fēng)格和宏大的場(chǎng)面為主,大氣磅礴。如果說(shuō)巴赫是天上的一簇星光,亨德?tīng)杽t是電閃雷鳴。巴赫如同他的德文名字的含義一樣,是條潺潺的小溪,亨德?tīng)杽t是大海,時(shí)而平靜時(shí)而洶涌澎湃。我想,如果他們不是音樂(lè)家,而是去從政,亨德?tīng)柌皇怯⑿劬褪潜┚秃談t是溫和的良相。
三、雨
他的音樂(lè)初聽(tīng)之時(shí)是浪漫細(xì)膩之情,又聽(tīng)有惴惴孤寂之音,再聽(tīng)則是暗流激勇之勢(shì),這就是肖邦的音樂(lè)作品。在靜謐的雨夜最是能察覺(jué)到他或憂郁或含蓄或浪漫的情懷。
肖邦一生作品繁多,大部分都是鋼琴曲,被譽(yù)為詩(shī)人音樂(lè)家的德國(guó)作曲家舒曼曾評(píng)論肖邦為“隱藏在花叢中的一尊大炮”它向全世界宣告“波蘭不會(huì)滅亡”肖邦二十歲便參加戰(zhàn)爭(zhēng),面對(duì)硝煙戰(zhàn)火,滅亡與離別,正義與侵略,將自己對(duì)祖國(guó)的一腔熱血化為筆下的音符。這種濃郁而深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷與我國(guó)晚唐時(shí)期的詩(shī)人杜甫有很大的相似之處。年少成名,卻飄泊異鄉(xiāng),一生摯愛(ài)家鄉(xiāng),二十載,心歸故里。每一位音樂(lè)家在各自的歷史背景中顯得立體而飽滿,由此誕生了各具特色的音樂(lè)作品,在歷史長(zhǎng)河的音律中,經(jīng)久不衰,化為永恒,璀璨奪目。
《我的音樂(lè)筆記》用散文的形式寫音樂(lè),看似漫不經(jīng)心,卻又娓娓道來(lái),詮釋了音樂(lè)猶如詩(shī)一般的田園牧歌。我自幼學(xué)習(xí)古箏,我能讀懂作者無(wú)法言說(shuō)的情愫。古琴追求一種“情由心生,樂(lè)由心發(fā)”的境界,似夜色中的白蓮花在一汪清潭中飄蕩;鋼琴像是從山澗里流淌下來(lái),或清澈溪流或激蕩瀑布;小提琴如歌如泣如訴的回旋好似少女背影的傾訴;大提琴更像是陳封已久的往事,低沉的訴說(shuō)曾經(jīng)的滄?!?/p>
音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的,它們能超越世俗的羈絆,讓心與心靠的更近,每一個(gè)音符都能觸碰到最柔軟的心房。
《中小學(xué)音樂(lè)教育》的讀后感范文
暑期所讀的是由浙江省音樂(lè)家協(xié)會(huì)主辦的一本音樂(lè)類專業(yè)極強(qiáng)的雜志。這本雜志我征訂多年,暑假期間就其對(duì)我工作上的幫助羅列一些我的感受。
《中小學(xué)音樂(lè)教育》這本雜志共分十個(gè)模塊:音教暢想、稿源采珠、創(chuàng)意課堂、教案精選、音樂(lè)知識(shí)、高考指南、讀者信箱、詞花花、校園旋律、音樂(lè)小詞典。其中的音教暢想、創(chuàng)意課堂、教案精選、音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)小詞典這五個(gè)模塊我比較喜歡,尤其對(duì)我平時(shí)的音樂(lè)教學(xué)也起到了輔助作用。這本雜志從音樂(lè)本體的審美思考、新課程背景下知識(shí)與技能教學(xué)的策略、如何在中小學(xué)音樂(lè)課中開(kāi)展有效的學(xué)習(xí)方式、新課程理念下的中小學(xué)音樂(lè)動(dòng)態(tài)生成性教學(xué)探究、中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中運(yùn)用主體經(jīng)驗(yàn)策略的實(shí)踐與啟示、中外音樂(lè)家、中西樂(lè)器的介紹、新歌推薦等數(shù)十個(gè)專題對(duì)音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行了分析、綜合、概括和創(chuàng)造,是一本既有理論深度,又能指導(dǎo)教改實(shí)踐的教育刊物,對(duì)教學(xué)實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用。通過(guò)閱讀《中小學(xué)音樂(lè)教育》,使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí),同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多,下面淺談一下自己讀后的幾點(diǎn)體會(huì):
以學(xué)生為主體,讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展,是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素,參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素,反思是興趣的來(lái)源因素。興趣是參與的`“向?qū)А?,參與是吹遍興趣之花的春風(fēng),而教師的反思更是培養(yǎng)學(xué)生興趣的源泉。在音樂(lè)課堂教學(xué)中,把握好興趣、參與和反思這三方面,其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一、激發(fā)興趣,引導(dǎo)參與。
“興趣是最好的老師”。興趣是推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的巨大動(dòng)力。《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了音樂(lè)教學(xué)應(yīng)“以興趣愛(ài)好為動(dòng)力”的理念。指出:“音樂(lè)課應(yīng)該充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)特有的魅力,在不同的教學(xué)階段,根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征,以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一節(jié)課的教學(xué)效果與學(xué)生的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動(dòng)有趣,引人入勝的教學(xué),既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和求知興趣,也能促進(jìn)學(xué)生深入思考,使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)?!比绻麤](méi)有了“興趣”這個(gè)動(dòng)力,音樂(lè)課就無(wú)法實(shí)現(xiàn)其培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和音樂(lè)審美能力的教育目標(biāo)。在音樂(lè)教學(xué)中,激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多,直觀演示、巧設(shè)疑問(wèn)、故事穿插、游戲創(chuàng)設(shè)、情境演示等方法,但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致,豐富多彩,運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)。因此,努力激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,對(duì)提高音樂(lè)教學(xué)的成效有著重要意義。
二、誘發(fā)感受、調(diào)動(dòng)參與。
從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看,大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。但個(gè)別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象,這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位,體會(huì)不到參與之樂(lè),思維之趣,成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié),在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí),以往的做法是:教學(xué)生認(rèn)清唱名,視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。如介紹歌譜的旋律特點(diǎn),該注意的某些音樂(lè)符號(hào),歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預(yù)備視唱練習(xí),反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì),弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn),課堂氣氛很不活躍,甚至沒(méi)有興趣,建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
三、及時(shí)評(píng)價(jià),積極參與。
音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生,因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng),評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn),有利于促進(jìn)他們更加勤奮,對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn),如個(gè)別五音不全的學(xué)生,他歌唱得不好,但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好,教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò),以后還要多練。”激發(fā)了后進(jìn)生的自信心,促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。在教師的幫助下,使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善。
四、善于反思,提高質(zhì)量
教學(xué)反思,是指教師在教學(xué)實(shí)踐中,批判地考察自我主體的行為表現(xiàn)及行為依據(jù),通過(guò)觀察、回顧、診斷自我監(jiān)控等方式或給予肯定、支持與強(qiáng)化,或給予否定、思索與修正,將“學(xué)會(huì)教學(xué)”與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”結(jié)合起來(lái),從而努力提升教學(xué)實(shí)踐合理性,提高教學(xué)效能的過(guò)程。教學(xué)反思在新課程標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)被提高到了前所未有的高度。美國(guó)學(xué)者波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式:教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。如果沒(méi)有反思,教師的教學(xué)就會(huì)僅僅是一種重復(fù)單調(diào)的工作,教師像工人,學(xué)生像產(chǎn)品千篇一律地生產(chǎn)出毫無(wú)創(chuàng)新的產(chǎn)品。所以創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動(dòng)反思、勤于反思,并在反思中看到自己的長(zhǎng)處,修改自己的短處,揚(yáng)長(zhǎng)避短,從而提高自己的教學(xué)效率。
教學(xué)反思在教學(xué)工作中有著不可估量的積極作用。作為新課程背景下的音樂(lè)教師,我認(rèn)為更應(yīng)該在教學(xué)中不斷地進(jìn)行反思與提煉,從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,學(xué)會(huì)研究,不斷地去提高教學(xué)水平,成為科研型、反思型的新型教學(xué)工作者。
總之,通過(guò)讀《中小學(xué)音樂(lè)教育》這本雜志本人受益匪淺。讓我感觸很深,對(duì)我今后的音樂(lè)教學(xué)也會(huì)起到重要作用。
帶著郭老師的預(yù)告,我走進(jìn)了小雅的故事,心中掀起了千層浪,既有感動(dòng),有感慨,亦有沉思,更有一絲沖動(dòng)。
故事初展,小雅因名字和口吃的毛病,總會(huì)遭到同學(xué)的嘲笑,她的性格隨之變得內(nèi)向孤僻。是劉老師的鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài)、音樂(lè)的感染,給了小雅心靈重生的機(jī)會(huì)。如若沒(méi)有劉老師的引導(dǎo),沒(méi)有音樂(lè)的陪伴,小雅的童年,甚至往后的人生,都將是灰暗無(wú)光的啊。音樂(lè)的魅力,就在于能夠帶給我們正能量,帶給我們歡笑,能夠撫平我們內(nèi)心的傷口。劉老師給小雅帶來(lái)莫大的幫助,她是那么的善良樸素,帶著一份熱情和愛(ài)心投入教學(xué)和關(guān)愛(ài)孩子的成長(zhǎng)。更值得敬佩的是,劉老師要教小雅唱歌,不知要鼓起多大的勇氣啊。她必須勇敢地面對(duì)和跨越自己心中那道坎,面對(duì)那段令她難受的回憶。老師的言傳身教,在時(shí)間的長(zhǎng)河里,無(wú)疑會(huì)默默地給學(xué)生帶來(lái)影響。
還記得高三剛到培訓(xùn)班的時(shí)候,第一節(jié)鋼琴課就被那里的老師打擊了,原本覺(jué)得自己還可以的,卻被說(shuō)得體無(wú)完膚,當(dāng)回到深圳上專業(yè)小課時(shí),我哽咽地告訴康老師,那里的老師說(shuō)我不行,還差很遠(yuǎn)!雖然康老師平時(shí)都很和藹,不會(huì)輕易動(dòng)怒,但是那天,她生氣了。她憤憤地說(shuō),她才上了一節(jié)課,就否定了你,她了解你多少!你跟著我都兩年多了,我更清楚你能夠到達(dá)一個(gè)怎樣的高度?,F(xiàn)在肯定是還有要完善的地方,但是你并沒(méi)有不行啊,至少我敢肯定你比培訓(xùn)班的大部分人好,你可以回去聽(tīng)聽(tīng)她們的作品,這樣你就知道她們比你差得還遠(yuǎn)!她緩了緩,接著說(shuō),不是別人說(shuō)你不行,你就不行的,你有缺點(diǎn),但你有你自己的優(yōu)勢(shì)呀,不要過(guò)分在意別人的看法,做好你自己,要對(duì)自己有信心!在那段迷茫的日子里,是康老師鼓勵(lì)著我,關(guān)心著我,才使我從沮喪中走出來(lái),重塑信心。直到現(xiàn)在,那段話語(yǔ)還不時(shí)在我腦海里出現(xiàn),每當(dāng)我無(wú)法找到方向,迷失自我的時(shí)候,想想康老師的鼓勵(lì),我的心就能慢慢地舒坦。老師的影響是強(qiáng)大的,有時(shí)一席話便能使我們醒悟,在如今充滿功利的社會(huì)中,愿更多的老師,用一顆真誠(chéng)熱情的心去關(guān)愛(ài)自己學(xué)生,指引學(xué)生前進(jìn)。
當(dāng)小雅毅然放棄保研機(jī)會(huì),抱著一顆感恩的心回到鄉(xiāng)村,為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的時(shí)候,又有多少人能理解小雅背后的原因。小雅默默地留在劉老師身邊,為劉老師創(chuàng)造奇跡,給鄉(xiāng)村孩子帶來(lái)音樂(lè),讓孩子接觸到音樂(lè)的美,帶給孩子歡樂(lè)。小雅離不開(kāi)孩子,孩子也離不開(kāi)她,她用她的行動(dòng)感染著每一位孩子,教給他們真善美,讓他們的童年充滿幸福。小雅帶著她的感恩之心,真誠(chéng)之心,滿腔的熱情投入了鄉(xiāng)村音樂(lè)教育,她不求回報(bào),把根深深地扎在鄉(xiāng)村里,無(wú)私地奉獻(xiàn)著。我覺(jué)得,雖然不是每個(gè)人都必須效仿小雅,走進(jìn)鄉(xiāng)村,但是我們選擇了教育,就必須有一個(gè)好的定位,竭盡所能,切實(shí)地服務(wù)學(xué)生。我的高中老師范老師,她不僅教給我知識(shí),還是我人生中重要的`引導(dǎo)者。她能夠敏銳的發(fā)現(xiàn)我們的心理波動(dòng),察覺(jué)到我們的異常,但她不會(huì)高高在上,她愿意聆聽(tīng),愿意親近我們,她拋開(kāi)一切的因素,給予我最中肯的意見(jiàn),鼓勵(lì)和幫助我一路向前,我們更像無(wú)話不說(shuō)的好朋友。我從她的身上,找到了我的奮斗目標(biāo),我不僅要教予別人知識(shí),還要教予別人做人待事,做一個(gè)全面的引導(dǎo)者。
故事的結(jié)尾雖留下了一絲遺憾,但是小雅仍是幸福的,她有一群純潔、質(zhì)樸的孩子惦記著,有大江深愛(ài)著她,有她喜歡的事業(yè)陪伴著她……小雅的故事,感動(dòng)著我們,傳遞給我們正能量,無(wú)論是劉老師,小雅,還是教授,都值得我們敬佩。值得我們思考的是,我們要如何定位自我,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
我要懷揣著一顆充滿愛(ài)心、真心和熱情,盡力做好,讓孩子們獲得快樂(lè)和美的滋養(yǎng)。
《發(fā)展心理學(xué)的新視角――進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)》讀后感? 25號(hào)?林華萍 ? ? 進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)是一門結(jié)合了進(jìn)化心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)的新興學(xué)科,其目的是確認(rèn)社會(huì)能力和認(rèn)知能力發(fā)展的一般遺傳機(jī)制和環(huán)境機(jī)制以及使這些能力適應(yīng)于特定條件的進(jìn)化進(jìn)程。本文闡述了進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)的興起、基本概念和基本觀點(diǎn)。講述了進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)與進(jìn)化心理學(xué)的異同,以及其的研究任務(wù)與研究方法。最后的結(jié)論指出了進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)發(fā)展中的一些不足,也肯定了進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)的價(jià)值。 ? 進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)心理學(xué)給我最深的體會(huì)是:它利用達(dá)爾文的.進(jìn)化論來(lái)研究物種的動(dòng)態(tài)的、連續(xù)性的發(fā)展,注重的是基因與環(huán)境的相互作用,關(guān)注的是人類畢生的發(fā)展與變化。這是一門潛力很大的學(xué)科,其將會(huì)滲入心理學(xué)各分支學(xué)科中。 本文是一篇理論性的文章,講述的大部分是有關(guān)進(jìn)化發(fā)展心理學(xué)的理論,需要閱讀很多遍才能弄懂這里面大概的意思,感覺(jué)只是一種很表面的了解,想了解這方面的知識(shí)還需要去查閱很多資料。 ?
《音樂(lè)教育》一個(gè)綜合性音樂(lè)刊物,所涉及內(nèi)容包括音樂(lè)教育、音樂(lè)理論、音樂(lè)作品、音樂(lè)史料、音樂(lè)技術(shù)、音樂(lè)評(píng)論、學(xué)術(shù)交流、答疑解惑等多方面的內(nèi)容。
《音樂(lè)教育》中刊登大部分國(guó)外音樂(lè)教育理論都是在原著發(fā)表后不久就被中國(guó)音樂(lè)學(xué)家譯介的,這些文章開(kāi)闊了我們音樂(lè)教育工作者的專業(yè)視野,對(duì)我的教學(xué)工作和教學(xué)理念產(chǎn)生了積極的影響;而刊載的學(xué)術(shù)研究文章和對(duì)某一“主題”所展開(kāi)的討論性文章,則對(duì)我的音樂(lè)理論與音樂(lè)研究的提高起到了一定的積極作用。
通過(guò)閱讀《中小學(xué)音樂(lè)教育》,使我對(duì)新課程背景下音樂(lè)教學(xué)論的理論觀點(diǎn)又有了新的認(rèn)識(shí),同時(shí)結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際也明白了許多,下面談?wù)勛约鹤x后所想到的點(diǎn)滴感悟。
以學(xué)生為主體,讓學(xué)生生動(dòng)活潑地、主動(dòng)地得到發(fā)展,是素質(zhì)則其人教育的靈魂。興趣是學(xué)習(xí)的情感因素,參與是學(xué)習(xí)的行動(dòng)因素”。興趣是參與的“向?qū)А?,參與是吹遍興趣之花的春風(fēng)。在音樂(lè)課堂教學(xué)中,把握好興趣和參與這一對(duì)孿生的姐妹,其實(shí)質(zhì)就是要確立好學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“主體”地位。
一、激發(fā)興趣,引導(dǎo)參與。
一節(jié)課的教學(xué)效果與學(xué)生的心理狀態(tài)有著密切的聯(lián)系。生動(dòng)有趣,引人入勝的教學(xué),既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和求知興趣,也能促進(jìn)學(xué)生深入思考,使學(xué)生自始至終以積極、主動(dòng)的態(tài)度和旺盛的精力參與活動(dòng)。興趣能集中學(xué)生的注意力,能推動(dòng)學(xué)生不懈地學(xué)習(xí)。在音樂(lè)教學(xué)中,激發(fā)興趣的導(dǎo)入方法很多,故事法、游戲法、情境法、討論法、投影法等等,但根據(jù)所教的內(nèi)容做到新穎別致,豐富多彩,運(yùn)用得好會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生獲取知識(shí)的興奮狀態(tài)。發(fā)聲練習(xí)是音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中的首要環(huán)節(jié)?!伴_(kāi)場(chǎng)”的好壞,往往會(huì)對(duì)學(xué)生的后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極和消極的影響。
二、誘發(fā)感受、調(diào)動(dòng)參與。
從目前音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀看,大多數(shù)老師都已注意課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。但個(gè)別還存在著“滿堂灌”的現(xiàn)象,這樣學(xué)生處與機(jī)械接受理解的地位,體會(huì)不到參與之樂(lè),思維之趣,成功之悅。視唱教學(xué)一直是音樂(lè)教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié),在進(jìn)行視唱練習(xí)時(shí),以往的做法是:教學(xué)生認(rèn)清唱名,視唱前就做一些輔助性的節(jié)奏練習(xí)等。
如介紹歌譜的旋律特點(diǎn),該注意的某些音樂(lè)符號(hào),歌曲中重難點(diǎn)拎出來(lái)做預(yù)備視唱練習(xí),反復(fù)練習(xí)直到“學(xué)會(huì)”。這樣做的優(yōu)點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于歌譜的認(rèn)識(shí)和音樂(lè)理論知識(shí)由陌生和困難逐步了解學(xué)會(huì),弊端是學(xué)生由于預(yù)先知道了教學(xué)中的重點(diǎn),課堂氣氛很不活躍,甚至沒(méi)有興趣,建議教師在教學(xué)中嘗試引導(dǎo)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
三、及時(shí)評(píng)價(jià),積極參與。
音樂(lè)教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是激勵(lì)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的`催化劑。對(duì)素質(zhì)好的學(xué)生,因?yàn)樗鼈兊某晒β时容^高、自信心比較強(qiáng),評(píng)價(jià)他們的學(xué)習(xí)可以嚴(yán)格一點(diǎn),有利于促進(jìn)他們更加勤奮,對(duì)于素質(zhì)較差的學(xué)要捕捉他們的閃光點(diǎn),如個(gè)別五音不全的學(xué)生,他歌唱得不好,但吹口琴、吹豎笛、敲打擊樂(lè)比較好,教師應(yīng)及時(shí)的評(píng)價(jià)“很不錯(cuò),以后還要多練。”激發(fā)了后進(jìn)生的自信心,促進(jìn)了后進(jìn)生的參與意識(shí)。在教師的幫助下,使學(xué)生們?cè)诓煌钠鹋芫€上自我完善。
總之,《音樂(lè)教育》以豐富的課堂教學(xué)形式表達(dá)出來(lái),很好地幫助了我們音樂(lè)教師整理教學(xué)思想,提升了教育理念,并積極探索與實(shí)踐的結(jié)合,特別注重把教學(xué)理論和研究成果運(yùn)用于實(shí)際教學(xué),指導(dǎo)教學(xué)工作,同時(shí)也注重將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論層面。
讀了此雜志,讓我感觸很深,留給我思考的也很多,我會(huì)繼續(xù)將讀書進(jìn)行到底,活到老學(xué)到老。
這個(gè)周末,我又讀了一本書,名叫《莫扎特的音樂(lè)故事》,這本書主要介紹了莫扎特的一生和他創(chuàng)作的幾首有名的曲子。 1756年1月27日,莫扎特誕生在奧地利薩爾茨堡城里,3歲時(shí),他的父親就開(kāi)始教他學(xué)習(xí)小提琴和鋼琴,5歲時(shí)就已經(jīng)學(xué)會(huì)作曲,7歲時(shí)就成為整個(gè)歐洲公認(rèn)的神童。12歲時(shí),他就開(kāi)始創(chuàng)作歌劇了。
莫扎特作曲的速度非??欤腥诵稳菟髑透话闳藢懶乓粯?,提起筆來(lái),靈感就源源不斷地出現(xiàn)。他一生總共創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的器樂(lè)作品、歌劇、彌撒曲、圣歌、交響曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲和弦樂(lè)四重奏等。
莫扎特所有的創(chuàng)作靈感和豐富的技巧,都于他在旅行演奏中所接觸到的各式音樂(lè)。他可以很快發(fā)現(xiàn)其他作曲家作品中最精華的局部,再融入到他獨(dú)有的音樂(lè)中去。莫扎特有一顆年輕而熱情的心,率直而樂(lè)觀的個(gè)性,他的音樂(lè)一直都呈現(xiàn)出愉悅的氣氛,表現(xiàn)出積極而樂(lè)觀的情感。
莫扎特比擬有名的作品有:《費(fèi)加羅的婚禮》、《唐璜》、《朱必特交響曲》、《安魂曲》等。其中《安魂曲》是應(yīng)一位伯爵的'要求寫的,莫扎特用盡他的才智與心血,完成了這首曲子。沒(méi)想到《安魂曲》竟成為了他最后的絕響。此時(shí)莫扎特35歲,一代音樂(lè)奇才就匆匆地完畢了一生。
我最近正在彈奏莫扎特的曲子是《降B大調(diào)奏鳴曲第一樂(lè)章》。這首曲子的弦律很歡快,伴奏輕快、活潑,我很喜歡彈。 《初中音樂(lè)教學(xué)策略》一書是由首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院碩士研究生導(dǎo)師鄭莉教授主編。鄭莉教師多年從事音樂(lè)教育理論研究與理論工作,發(fā)表大量論文,出版眾多著作與教材。
如何有效地進(jìn)步音樂(lè)課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率,促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的進(jìn)步,這對(duì)每一位音樂(lè)教師來(lái)說(shuō),是難得機(jī)遇與挑戰(zhàn)。顯然,過(guò)去單因子的研究只能進(jìn)步某一方面的質(zhì)量,要把握整體的質(zhì)量與效益,需從音樂(lè)教學(xué)的構(gòu)造人手,從教學(xué)形式上進(jìn)展研究,即在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)理論的指導(dǎo)下,研究音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的構(gòu)造和相關(guān)的音樂(lè)教學(xué)策略等。在貫徹和落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí),教師具有相當(dāng)大的選擇權(quán)和決定權(quán),音樂(lè)教師又如何轉(zhuǎn)變觀念,以適應(yīng)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求呢?我?guī)еS多疑惑開(kāi)始《初中音樂(lè)教學(xué)策略》的品讀…… 《初中音樂(lè)教學(xué)策略》這本書是圍繞義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)以及全國(guó)實(shí)驗(yàn)區(qū)的音樂(lè)教學(xué)理論,從理論和理論兩個(gè)方面對(duì)音樂(lè)新課程的教學(xué)策略進(jìn)展研究和梳理,以便為中小學(xué)音樂(lè)教師、音樂(lè)教研員以及高師音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生提供一個(gè)分析、研究課程標(biāo)準(zhǔn)的思路和一個(gè)施行音樂(lè)新課程的教學(xué)策略范例。全書共由八章內(nèi)容組成:第一章初中音樂(lè)教學(xué)策略概述;二章“感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略;三章“表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)策略;四章“創(chuàng)造”領(lǐng)域的教學(xué)策略;五章“音樂(lè)與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略;六章初中音樂(lè)教學(xué)方式施行策略;七章現(xiàn)代音樂(lè)教育技術(shù)應(yīng)用策略;八章初中音樂(lè)課堂突發(fā)事件應(yīng)對(duì)策略。從宏觀到微觀,全面、科學(xué)、系統(tǒng)地分析與介紹了音樂(lè)教學(xué)策略的概念、價(jià)值、意義,以及音樂(lè)課堂中所涉及不同領(lǐng)域的實(shí)際操作細(xì)節(jié)等。
細(xì)讀之后,茅塞頓開(kāi),豁然開(kāi)朗,在理性層面:認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教學(xué)策略的重要意義及價(jià)值,理解音樂(lè)教學(xué)策略的性質(zhì)、功能和構(gòu)造,理清教學(xué)策略與教學(xué)形式、教學(xué)原那么、教學(xué)方法的關(guān)系。在理論層面:理解教學(xué)設(shè)計(jì)中教學(xué)策略的設(shè)定,教學(xué)施行中教學(xué)策略所發(fā)揮的作用,如何處理教學(xué)策略的預(yù)設(shè)和生成,通過(guò)大量的教學(xué)案例清楚教學(xué)策略的有效應(yīng)用等。
藏克家曾說(shuō)過(guò):“讀過(guò)一本好書,像交了一個(gè)益友”,《初中音樂(lè)教學(xué)策略》這本書最大特色就是理論和理論相結(jié),讓你看完本書后不再停留在教學(xué)策略是什么的階段,而是進(jìn)入如何運(yùn)用、用好教學(xué)策略的層次,是一本啟迪智慧、能讓人考慮的好書,值得好好閱讀一番。
教學(xué)根本功是教師從事教學(xué)工作必需掌握的根本技能,是教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要標(biāo)志,關(guān)注教師教學(xué)根本功的修煉,可以幫助教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)開(kāi)展,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面進(jìn)步。在學(xué)校認(rèn)真組織下,我利用假期的時(shí)間,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師教學(xué)根本功的新修煉》這本書。通過(guò)學(xué)習(xí),使我更深化地體會(huì)到:教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí),進(jìn)步認(rèn)識(shí),努力進(jìn)步理論修養(yǎng),自覺(jué)加強(qiáng)業(yè)務(wù)的鍛煉,以教學(xué)根本功的修煉為鏡子,時(shí)刻對(duì)照自己的教學(xué)行為,更好的效勞于學(xué)生。通過(guò)學(xué)習(xí),我開(kāi)闊了眼界,對(duì)教育教學(xué)常規(guī)有了更深化的理解新修煉的學(xué)習(xí),不僅告訴我作為教師如何作好自己的“教”,更使我懂得怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué),扮好課堂組織者的角色。
《音樂(lè)教學(xué)新視角》這本書從音樂(lè)思維、情感與文化的角度對(duì)音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行了新的闡釋,運(yùn)用形象思維的理論,在研究音樂(lè)特性的基礎(chǔ)上對(duì)音樂(lè)思維、音樂(lè)情感、文化與音樂(lè)教育的關(guān)系等進(jìn)行了深入的探討;提出了“文化中的音樂(lè)教學(xué)”的觀點(diǎn),主張?jiān)谖幕拇蟊尘爸胸S富學(xué)生對(duì)音樂(lè)的情感體驗(yàn),發(fā)展音樂(lè)思維,引導(dǎo)學(xué)生深入地感受音樂(lè)、理解音樂(lè),更好地發(fā)揮音樂(lè)的各種功能和作用,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展;針對(duì)當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)中存在的一些問(wèn)題,提出了一些改進(jìn)的方法和建議。
進(jìn)入21世紀(jì),世界音樂(lè)教育有了很大的發(fā)展,人們認(rèn)識(shí)到,音樂(lè)教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)才能,更重要的是要通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)具有綜合文化素質(zhì)、全面發(fā)展的人才。正如管建華在《世紀(jì)之交:中國(guó)音樂(lè)教育與世界音樂(lè)教育》一書中指出的那樣:“從當(dāng)今發(fā)達(dá)國(guó)家的音樂(lè)教育來(lái)看,已經(jīng)不把”美育“、”技術(shù)“作為音樂(lè)的目標(biāo),音樂(lè)教育的目標(biāo)主要放在人的發(fā)展上。如德國(guó),在20世紀(jì)70年代就將音樂(lè)教育的目標(biāo)從重”藝術(shù)作品“轉(zhuǎn)向重”文化中的音樂(lè)“。
美國(guó)在音樂(lè)教育基礎(chǔ)中強(qiáng)調(diào)的六個(gè)方面,也是將音樂(lè)作為文化來(lái)定位的。這六個(gè)方面包括:學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)人類交流的一種基本形式,學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)世界上各種民族,學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程,學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)想象力和自我表現(xiàn)力,學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)的`基礎(chǔ),學(xué)習(xí)音樂(lè)是學(xué)習(xí)藝術(shù)。”這是當(dāng)代音樂(lè)人類學(xué)的基本思想,文化的理解將成為音樂(lè)教育的目標(biāo)之一。
這種音樂(lè)教育理念促使我們對(duì)傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行反思,也為我們進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)提供了新的視角,即從音樂(lè)思維、情感與文化的角度重新審視我們的音樂(lè)教學(xué)。如果能在掌握一定音樂(lè)知識(shí)技能的基礎(chǔ)上教會(huì)學(xué)生思維,通過(guò)音樂(lè)思維豐富音樂(lè)的情感體驗(yàn),并在文化的大背景中感受音樂(lè)、理解音樂(lè),那么就能更好地發(fā)揮音樂(lè)的各種功能和作用,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。
在新的世紀(jì)里,我們要善于引導(dǎo)幼兒創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)音樂(lè),這既是音樂(lè)審美的重要途徑,也是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力的有效方式。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,要激發(fā)幼兒積極主動(dòng)地思考,大膽提出自己的不同見(jiàn)解,創(chuàng)造條件讓他們表現(xiàn)自我、體現(xiàn)個(gè)性,讓他們?cè)谟螒蛑?、在愉悅之中盡情發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解,而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè)鑒賞課之前,我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽(tīng)的。其實(shí)不然,音樂(lè)的功能不只是這些,所謂的音樂(lè),廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào),聲音符號(hào),表達(dá)人的所思所想,是人們思想的載體之一;是有目的的,是有內(nèi)涵的,其中隱含了作者的生活體驗(yàn),思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來(lái),對(duì)我印象最深的音樂(lè)是古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂(lè)的學(xué)習(xí)心得:
一古典主義音樂(lè)
古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn),久盛不衰,為眾人喜愛(ài)的音樂(lè)。其特點(diǎn)是:理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上,繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)的成就,并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式,對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。
古典主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展在器樂(lè)方面成績(jī)比較顯著,它完善了一套純器樂(lè)的大型曲式,如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是:作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范,主題樂(lè)思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn),功能和聲完善,配器細(xì)膩,音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開(kāi)的發(fā)展手法,用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等,造成樂(lè)曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。
此外,在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè)隊(duì)的組織形式,形成了完整的雙管編制樂(lè)隊(duì)。而在此之前的樂(lè)隊(duì)里,只有弦樂(lè)組是完整的。木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器及打擊樂(lè)有組織的充實(shí)到樂(lè)隊(duì)后,加強(qiáng)了樂(lè)曲的和聲效果,樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè)隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂(lè)發(fā)展。
在古典音樂(lè)派別中,以“交響樂(lè)之父”海頓、“音樂(lè)天才”莫扎特和“樂(lè)圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè)派,在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè)派的主要特征是反映人類普遍的思想要求,他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅,給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神。“維也納古典樂(lè)派”有以下風(fēng)格特征:強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng)民間音調(diào)與舞蹈節(jié)奏運(yùn)用;音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱整齊的方整性樂(lè)句;主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂(lè)思發(fā)展清晰,邏輯性強(qiáng),旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂(lè)觀但由于理性精神的影響,往往比較克制、沉著,而不是狂熱的傾訴;曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式與后來(lái)的浪漫樂(lè)派形成鮮明的對(duì)比;簡(jiǎn)單的說(shuō),崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。
二浪漫主義音樂(lè)
浪漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派,它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚,對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn),作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性,描寫大自然的作品很多,因?yàn)榇笞匀缓芷届o,沒(méi)有矛盾,是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上,是繼承古典樂(lè)派,但內(nèi)容上卻有很大的差異,夸張的手法也使用的特別多。
浪漫主義音樂(lè)的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫,反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容,為了塑造民族英雄形象,反映愛(ài)國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想,浪漫主義音樂(lè)特別注意吸收民族民間音樂(lè)的精華。浪漫主義音樂(lè)以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比
浪漫主義音樂(lè)家燦若群星,他們給后人留下了許多不朽之作。如:貝多芬的名曲《悲愴》《月光》《田園交響曲》《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》;“歌曲之王”舒伯特的代表作《小夜曲》;“圓舞曲之王”小約翰施特勞斯聞名于世的圓舞曲《藍(lán)色多瑙河》《春之聲》《維也納森林的故事》等等。
通過(guò)這個(gè)學(xué)期對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí),我不管在音樂(lè)常識(shí)、音樂(lè)家及其作品、音樂(lè)鑒賞等方面的認(rèn)識(shí)和理解都有了一定程度的提高。總的來(lái)說(shuō),通過(guò)這門課的學(xué)習(xí),我受益匪淺!
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