書讀的越多,我們才能成為靈魂豐富的人,當我讀完了作者寫的作品,里面的劇情真的精彩絕倫。寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的?我們聽了一場關于“把欄桿拍遍讀后感”的演講讓我們思考了很多。
這本書中介紹了許多歷史名人,有鐵甲烈馬,以武起家又以文為業(yè)的大詞人辛棄疾;有被皇家發(fā)配邊荒的中國古代最后一位罪臣、同時也是中國近代史的第一位功臣林則徐;有以文為政……
對林則徐的描寫給我留下深刻印象,說他是一位功臣,又為何同時說他是罪人。
在禁煙斗爭中,林則徐傾盡全力銷煙,但皇帝卻在他上任一年半后又將他革職到鎮(zhèn)海,此后又被貶至伊犁。在大臣王鼎的保舉下方得“戴罪治水”,他又一次盡心盡力,但當治水完畢,所有人都得到獎賞,唯獨林則徐得到“仍往伊犁”的諭旨,他就是在一次次打擊下被趕出關外的。
但民眾的眼睛是雪亮的,林則徐在西行途中,群眾都到他住處慰問,并送鞋、送傘……將他住處圍得可謂水泄不通。開封知府鄒鳴鶴公開宣示:“有人能救林則徐酬萬金?!蓖局?,官吏、百姓都爭相迎送,為他減輕痛苦。
林則徐就像被皇帝甩出的磚頭,但這塊磚還未落地就被下層官吏和民眾輕輕接住,并以身相護,安放在他們中間。
但惡劣環(huán)境的折磨讓林則徐吃了許多苦,他“體氣衰頹,?;几忻啊啊ⅰ弊髯植荒苓^二百,看書不能及三十行。而讓一個博學而有思想的人、曾有作為的人、一個有大志于未來的人脫離戰(zhàn)場,這種寂寞,常人難以體會。但林則徐卻沒有被壓垮,相反,他卻在惡劣的環(huán)境中用自身的意志和才能改選了環(huán)境,在亙古荒原上爆出一聲驚雷。
他還進行了一次,將哈密土王所占一萬多畝耕地分給當?shù)剞r(nóng)民耕種。林則徐在如此困境中仍為民著想,多好的官吏!
“一個愛國臣子和封建君王的本質(zhì)區(qū)別是,前者愛國愛民,以天下為己任;后者愛自己的權位,以天下為己有?!绷謩t徐是愛民的,并一直為國效力,定是一個愛國臣子,我認為他不是罪人,是功臣、是偉人。
漫漫黃沙、大雪紛飛,荒蕪大地……這些林則徐用他的意志扛過;痛苦、寂寞、…白話文 …黑暗,他默默忍受。常人難以想象有困難,這位令人敬重的老爺子卻毫不畏懼。
我被這位民族英雄深深打動,他能為民族、為人民,置個人安危于不成。他的智慧與勇氣值得我們學習,他的事跡也被編入教科書,影響著代代學子。
作者梁衡更是親自探訪林則徐所到之處,去感受他的偉大。在學習中,我們也要同困難斗爭,更上一層樓。
火車《把欄桿拍遍》是梁衡的一本散文集,他用樸實的話語講述了一個又一個故事,那一節(jié)節(jié)文字好像一列火車,從古代駛向現(xiàn)代,閱盡偉人生平;開向人心深處,感悟生命;游遍大江南北,觀賞美景;又行在漫漫人生長路上,載人成長。
梁衡先生用了大量的筆墨來描寫一個偉人的一生和他眼中的人民??粗鴼v史事件,我總有一絲說不出的悲傷。歷史上有多少人想報效祖國,在戰(zhàn)場上馳騁,但最后卻郁郁寡歡。書中寫到辛棄疾南歸之后只剩下羊毫軟筆,筆走龍蛇,淚灑宣紙;林則徐被流放邊疆,無奈地忍受寂寞……在梁衡心中,不論是辛棄疾還是林則徐,他們面對命運是無奈的,但他們即使被棄用、被流放,依舊未曾淡忘過心中那分為國為民的決心。
梁衡先生還講述了普通人的非凡事跡,體會到生活中的美、傳承和愛。像王洛賓,為那些遙遠而朦朧的美麗譜寫了一段段動人的歌曲,他對美的追求不再停留在現(xiàn)實生活中,而是天地間和人心深處那分夢幻但又短暫的光彩;又如深山里那位已近暮年的老人,他雖然蝸居在一個簡陋的小屋,但他在深山里種植樹木創(chuàng)造獨一無二的美麗,將自己的思想、精神融入佇立的樹木,讓生命更長久地流傳……生命是由這一點一滴構(gòu)成的,短暫的,飛逝的,所以要珍惜那些近在身邊的愛,不讓自己留下遺憾;要擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去記錄,留下那轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗。
火車在這條叫做生命的路上加速行駛,因為生命真的包含了太多。慢慢地,它減慢了速度,在中國美麗的風景中旅行,并引導游客享受大自然。
中國有無數(shù)美麗的風景,它們從不重復,有自己的特色。"享受自己,這是一種美麗的生存。"確實,當我們?nèi)谌胱匀?,體會自然之巧妙、壯美時,心中多的是一分愉悅一分輕松,但坐在這列火車上,看過一幕幕不同地點不同時節(jié)的景色,好似看盡那人生百態(tài)——夏天好像事業(yè)高峰,努力拼搏;冬天像低谷,但多了些真實與堅持……他帶領我們看到生活,教會我們真實、堅守,或是一分平靜。
火車開著開著,來到了一條起伏曲折、一望無際的軌道。這里時而晴空萬里,時而又狂風暴雨,火車就行駛在這條風云莫測的人生路上。
人生總有一些挫折,但在人生的旅途中,也能遇到最美的風景。在這條路上,我們首先要懂得欣賞和學習,就像讀梁衡的文章是一種欣賞和學習。沉浸在偉人的生命、生命的感悟和大自然的奇觀中,從中學習智慧和樂趣,懂得如何面對突如其來的風暴。
同時,我們也要知道“石頭里有一只會飛的鷹”,學會放棄,放棄那些多余和幼稚的東西,這樣我們才能長大,更好地走在人生的道路上。
書讀完了,我合上它,閉上雙眼,但那軌道上的火車停了嗎?不,不會停的。我們必須堅持,學習,放棄,繼續(xù)前進
洋涇中學孫真吉
把欄桿拍遍讀后感(三)
錢與權權利本至高無上,掌握大局,或成敗,或功績……權因錢而生,又因錢而滅,故,自古以來,人們喜歡將其相提并論。
《把欄桿拍遍》,實乃絕佳散:文筆是形散而魂不散。以意味深長的歷史,洗禮讀者心靈。
可稱百年之來再無更勝一籌之著作!梁衡用感情滲透作品,講述歷史——這是神圣的!權與錢之關系,也在此淋漓盡致地展現(xiàn)。
以一個個真實歷史故事,助我們深入詩人的內(nèi)心境地,明白他的處境與愿望。讀懂他的詩文……
讀完第三單元時,我不禁感慨:談起對錢的重視程度,印度必將榜上有名!以現(xiàn)代眼光來評論,便當屬"從未見過如此厚顏無恥之人"了。
他們一個接一個地獲救,變成了所謂的無業(yè)游民。**曾經(jīng)為他們造房子,可他們卻不好好珍惜,成為了"乞丐".他們有四肢健全,死纏爛打,只為了一點點的錢;有的只有一點小病,大驚小怪,好似在"炫耀"他們的病情;身體殘疾的,更加爭相地顯露自己的可憐之處,望博得他人的同情(這倒算是情有可原)……
有的時候,生存是艱苦的,并非希望完全斷絕,平民百姓更是如此。九華山,可謂是佛之殿堂,殊不知有多少人濫竽充數(shù)?以假亂真的又有多少戶?
假心假意的不知有多少人?站在那里,我感受到的不是佛教的隱逸,而是人間的貪婪
美國,世界強國之一,這里的權力就是金錢。有了它,你就是別人眼中的“上帝”。一但你失去了它,你就一文不值了。玩過***或買過彩票的,一定深有感觸:每次看著別人撞大運,躍躍欲試,卻總是血本無還。
這是為什么?不到十億分之一的概率,背景似乎是公平操作,這十億種“騙錢”的技巧。
權力現(xiàn)在也不重要了,但他它帶來利益的只會是錢與他人的尊重——殊不知官場是黑暗的,大部分只得被迫當個**,受到本不屬于他的懲罰……因此,人們常常把他們聯(lián)系在一起,它們共存,共亡——貪財之心不可有,防人之心不可無??!
錢權乃身外之物,不計功名,為國付出,乃君子也!
在散文寫作鋪天蓋地的年代,在散文寫作沒有了“王法”的年代,在散文寫作變成了許多作家與寫手的文字狂歡與夢囈的時代?梁衡先生以他“一年一篇”的虔誠寫作,給散文創(chuàng)作帶來了別樣的文本,也為我們帶來了堪為“范本”的“工巧散文”。
這就不難理解,梁衡先生為何會成為“健在”作家中作品入選語文課本最多的一位。
有人說閱讀是一種對話,是讀者和作者之間的交流。
要實現(xiàn)這樣的對話,首先要讓作者敞開心扉。
不愿亮出真性情的人,無法與讀者以心換心,也就無法讓讀者用心去體味,進而感動。正如余華所說:
“一位真正的作家永遠只為內(nèi)心寫作?!?/p>
因而,“理趣”之外,不得不提的,是先生在文章中、在字里行間所注入的無限深情。
在讀過《把欄桿拍遍》這部散文集后,我認為其中的一些語句讓我感受頗多:
“辛棄疾的詞不是用筆寫成,而是用刀和劍刻成的”,刀和劍是在戰(zhàn)場上向前拼殺的工具,勢必會帶著血雨腥風的記憶,是為殺氣;與此同時,也會帶著金戈鐵馬的奔騰,是為磅礴;別人寫詞用筆,力量也是只到紙背,辛棄疾寫詞也用筆,卻是刀和劍的真實寫照,在距離戰(zhàn)爭最近的地方,把感情深深地刻到生活和歷史的記憶里面去。
“你看‘艱辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’,真是五內(nèi)俱焚。世上許多甜美之事,順達之志,怎么總輪不到他呢?他要不就是被閑置,
要不就是走馬燈似地被調(diào)動”,良藥苦口利于病,“辛棄疾”這個名字,對于這個國家又何嘗不是一劑良藥?但是,不是所有的人都會喜歡苦澀的滋味,辛棄疾的一腔抱負在現(xiàn)實面前處處碰壁,苦口的良藥沒有自己施展的天地,就變成了咽回心中的苦水,獨自承受?!皩颐褡逅幸活w放不下、關不住、比天大、比火熱的心;他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。
他不計較‘五斗米折腰’,也不怕讒言傾盆”,用的是:
“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表達格式,令人想到了關漢卿的義無反顧。
我自從讀過散文后,我便開始喜歡它,喜歡它優(yōu)美的語句和特殊的內(nèi)容,但當我讀過了《把欄桿拍遍》這部散文集后,我對散文有了別樣的感受。
或許,在一些人看來,梁衡的散文因過于求工而影響它的自由心性,限制了它的自由發(fā)揮,但這并不影響我們對它的喜愛,因為我們中學生的寫作是須先有規(guī)范而后才有可能真正走向自由的。
“把欄桿拍遍”,多么有詩意的一個題目,讓人眼前浮出一片景象:一個政途不順的詞人在一排安靜的欄桿前輕輕拍過,心情是復雜的。他想建功立業(yè)想讓自己的滿腔熱血注入到國家發(fā)展的壇子中。
但有時夢想離現(xiàn)實很近,只是中間的一堵墻。南宋的皇帝沒有練就一雙善于發(fā)現(xiàn)人才的眼睛,以至于老是看見一些像浮藻之類的東西,而終不知那從淤泥中破水而出的荷花才是真正值得欣賞。
但值得一提的是,這一朵荷花并沒有因為無人欣賞而馬上枯萎凋謝,而是用它的芳香,它的儀態(tài),最重要的是它的品性——一種不在乎有沒有人注意的但始終是為自己的夢想而奮斗的品性——在風雨飄搖的時代從未動搖過收復失地的決心!
從歷史這本書里慢慢去翻閱去找尋,壯志難酬的人真不少。陶潛也是有建功揚名之心的,只不過官場對他來說是一個黑黑的染色坊,所以他及時的抽身,為后人留下了一篇篇清新秀麗的田園詩作,不再執(zhí)著于自己曾經(jīng)的建功立業(yè)。“醉翁之意不在酒”的歐陽修在仕途不順的時候,也只能在小亭子里舉著杯子,望著斜陽,喝喝悶酒,曾經(jīng)的理想變成了自己閑置時的偶爾的回憶。
但辛棄疾不同,因為他是真正操過刀的人,正如文中說道的“是快刀利劍殺過幾次人的?!边@說明他的詩詞真的是從刀刃上用血洗蘸過的,是真的從鐵蹄黃沙的洗禮中抽出來的,帶著對于“希望再回沙場”的無限渴望,。
如果在這浩浩蕩蕩的歷史長河中,若宋朝是一棵參天大樹,那辛棄疾則是一片樹上的葉子,而且不是長在樹的冠頭,天天都能夠享受陽光的充分愛撫,恰恰是長在最下端的沒有陽光沒有充分的養(yǎng)料,但就是這樣的一片葉子卻是不停地向上生長,從未停止過自己心中的信念,一種追求功業(yè),追求北伐的愛國信念。這種執(zhí)著又何嘗不是可貴的呢?這種執(zhí)著的心又何嘗不是神圣的呢?
也許我們當代人,特別是當代的青年人,也應該去試著擁有一顆執(zhí)著的心呢?試著向一顆種子學習,學***種子是怎樣的從硬如土石的大地下鉆出來,然后是怎樣從一株小芽去努力地汲取養(yǎng)料從而歷經(jīng)歲月風霜地長成為一顆參天大樹的。這個過程是漫長的,是困難的,也是陰霾籠罩的。
因此,你需要從現(xiàn)在開始向種子學習,向它學習,勇敢地嘗試!
不朽的人生
季萱頤讀多了繁瑣的散文,只覺得無奈以及枯燥。再回過頭來看梁衡先生的《把欄桿拍遍》,不由震驚,這才領略了散文的另一面,是如此酣暢淋漓,蕩氣回腸??!
”醉里挑燈看劍,夢回吹角連營?!笔钦l,獨自高登危樓,痛拍欄桿?”聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟!
”是誰,面對雙溪名勝,長嘆一聲,只道:”載不動許多愁!”.
”海納百川,有容乃大,壁立千仞,無欲則剛?!笔钦l,以這幅對聯(lián)為座右銘,上對蒼天,下對百姓,我行我志,不改初衷?拋開那些花草,拋開那些所謂的假裝深沉,我被一段歷史所震撼,這真是一種難忘的深沉??!
最令我耳目一新的,莫過于辛棄疾了,他是沙場將軍,人盡皆知,他壯志難酬,報國無門。然而,梁衡作品中的辛棄疾卻讓我認識了一個悲劇性、執(zhí)著的人。
他愿為君王收復失地,他有一顆比火還炙熱的心,他也有單槍匹馬,利劍斬人的經(jīng)驗,只是,他錯在了時間,他沒有遇到明君。當時,動蕩的南宋只想和平,不想收復失地。他想去戰(zhàn)場,卻流下了眼淚!他再也沒有機會馳騁沙場了!
他只能用鋼筆、墨水和眼淚灑宣紙;他再也不能用鮮血潑他的長袍了!他只能仰問蒼天,為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊,遺憾的嘆息,以及無苦奈何,”可憐白發(fā)生!”他也只能自嘲地笑笑,熱淚橫流。
即使他有一身力氣,一腔雄心,也沒有地方可放,只有江水漫漫,不知疲倦,像詩人的長嘆,無語。
”他的詞不是用墨來寫,而是蘸著血和淚涂抹而成的!”梁衡先生這么評價:”我們今天讀其詞,總是清清楚楚地聽到一個愛國臣子,一遍一遍地哭訴,一遍一遍地表白,總忘不了他那在夕陽中扶欄遠眺、望眼欲穿的形象。
”空想血灑大漠,臨江水,望長安,拍欄桿,淚空流……
在當今浮華喧囂的時代,我們失去了昏庸的君主,也失去了真正能看透世界的偉人。不妨在繁忙中想想吧,保持一顆寧靜致遠的心,像秋白一樣,像林則徐一樣,像稼軒一樣,在歷史上站起來,將一腔豪邁保存下來,千年以后,浩氣猶存……
把欄桿拍遍讀后感(二)
火車孫真吉
《把欄桿拍遍》是梁衡的一本散文集,他用樸實的話語講述了一個又一個故事,那一節(jié)節(jié)文字好像一列火車,從古代駛向現(xiàn)代,閱盡偉人生平;開向人心深處,感悟生命;游遍大江南北,觀賞美景;又行在漫漫人生長路上,載人成長。
梁衡先生用了大量的筆墨來描寫一個偉人的一生和他眼中的人民??粗鴼v史事件,我總有一絲說不出的悲傷。歷史上有多少人想報效祖國,在戰(zhàn)場上馳騁,但最后卻郁郁寡歡。書中寫到辛棄疾南歸之后只剩下羊毫軟筆,筆走龍蛇,淚灑宣紙;林則徐被流放邊疆,無奈地忍受寂寞……在梁衡心中,不論是辛棄疾還是林則徐,他們面對命運是無奈的,但他們即使被棄用、被流放,依舊未曾淡忘過心中那分為國為民的決心。
梁衡先生還講述了普通人的非凡事跡,體會到生活中的美、傳承和愛。像王洛賓,為那些遙遠而朦朧的美麗譜寫了一段段動人的歌曲,他對美的追求不再停留在現(xiàn)實生活中,而是天地間和人心深處那分夢幻但又短暫的光彩;又如深山里那位已近暮年的老人,他雖然蝸居在一個簡陋的小屋,但他在深山里種植樹木創(chuàng)造獨一無二的美麗,將自己的思想、精神融入佇立的樹木,讓生命更長久地流傳……生命是由這一點一滴構(gòu)成的,短暫的,飛逝的,所以要珍惜那些近在身邊的愛,不讓自己留下遺憾;要擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去記錄,留下那轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗。
火車在這條叫做生命的路上加速行駛,因為生命真的包含了太多。慢慢地,它減慢了速度,在中國美麗的風景中旅行,并引導游客享受大自然。
中國有無數(shù)美麗的風景,它們從不重復,有自己的特色。”享受自己,這是一種美麗的生存?!贝_實,當我們?nèi)谌胱匀?,體會自然之巧妙、壯美時,心中多的是一分愉悅一分輕松,但坐在這列火車上,看過一幕幕不同地點不同時節(jié)的景色,好似看盡那人生百態(tài)——夏天好像事業(yè)高峰,努力拼搏;冬天像低谷,但多了些真實與堅持……他帶領我們看到生活,教會我們真實、堅守,()或是一分平靜。
火車開著開著,來到了一條起伏曲折、一望無際的軌道。這里時而晴空萬里,時而又狂風暴雨,火車就行駛在這條風云莫測的人生路上。
人生總有一些挫折,但在人生的旅途中,也能遇到最美的風景。在這條路上,我們首先要懂得欣賞和學習,就像讀梁衡的文章是一種欣賞和學習。沉浸在偉人的生命、生命的感悟和大自然的奇觀中,從中學習智慧和樂趣,懂得如何面對突如其來的風暴。
同時,我們還要懂得”石頭里有一只會飛的鷹”,學會舍棄,舍掉那些多余的、幼稚的東西,我們才能成長,才能更好地走在人生路上。
書讀完了,我合上它,閉上雙眼,但那軌道上的火車停了嗎?不,不會停的。我們必須堅持,學習,放棄,繼續(xù)前進
洋涇中學孫真吉
把欄桿拍遍讀后感(三)
錢與權徐靖秋
權利本至高無上,掌握大局,或成敗,或功績……權因錢而生,又因錢而滅,故,自古以來,人們喜歡將其相提并論。
《把欄桿拍遍》,實乃絕佳散:文筆是形散而魂不散。以意味深長的歷史,洗禮讀者心靈。
可稱百年之來再無更勝一籌之著作!梁衡用感情滲透作品,講述歷史——這是神圣的!權與錢之關系,也在此淋漓盡致地展現(xiàn)。
以一個個真實歷史故事,助我們深入詩人的內(nèi)心境地,明白他的處境與愿望。讀懂他的詩文……
讀完第三單元時,我不禁感慨:談起對錢的重視程度,印度必將榜上有名!以現(xiàn)代眼光來評論,便當屬”從未見過如此厚顏無恥之人”了。
他們一個接一個地獲救,變成了所謂的無業(yè)游民。**曾經(jīng)為他們造房子,可他們卻不好好珍惜,成為了”乞丐”.他們有四肢健全,死纏爛打,只為了一點點的錢;有的只有一點小病,大驚小怪,好似在”炫耀”他們的病情;身體殘疾的,更加爭相地顯露自己的可憐之處,望博得他人的同情(這倒算是情有可原)……
有的時候,生存是艱苦的,并非希望完全斷絕,平民百姓更是如此。九華山,可謂是佛之殿堂,殊不知有多少人濫竽充數(shù)?以假亂真的又有多少戶?
假心假意的不知有多少人?站在那里,我感受到的不是佛教的隱逸,而是人間的貪婪
美國,世界強國之一,在這里權即為錢,擁有了它,你便是他人眼中的”上帝”,一但失去,你也就一文不值。玩過***或買過彩票的,一定深有感觸:每次看著別人撞大運,躍躍欲試,卻總是血本無還。
這是為什么?十億分之一不到的概率,后臺看似公平的操作,這都是一個個”騙錢”的技巧。
權力現(xiàn)在也不重要了,但他它帶來利益的只會是錢與他人的尊重——殊不知官場是黑暗的,大部分只得被迫當個**,受到本不屬于他的懲罰……因此,人們常常把他們聯(lián)系在一起,它們共存,共亡——貪財之心不可有,防人之心不可無?。?/p>
錢權乃身外之物,不計功名,為國付出,乃君子也!
《大秦帝國》讀后感
陳實進幸得老師推薦,我才能接觸到《大秦帝國》,了解大秦帝國,在浩瀚的歷史長河中,有些歷史似乎真的被人們所忽略,我們熟知的“暴秦”給我們評判秦帝國帶上了有色眼鏡。序言中的幾句話引起了我對這部**的濃厚興趣,使我沉迷于閱讀這部**,這給了我讀完厚的感覺。
我的閱讀能力薄弱,耗費了大半個寒假也只是欣賞了第一部的四分之三,著實慚愧,但我從中獲得的收獲很多。**情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,以動蕩的戰(zhàn)國為背景,真實人物與虛構(gòu)人物共存,這樣的**情節(jié)安排,讓我不忍將其分割成一個個小故事來品味,它們是一個整體,由它們拼湊出大秦帝國的輝煌。
在閱讀這部**的時候,我隱隱從中看到的《三國演義》的影子,它們都是歷史**,真實的故事加上作者畫龍點睛般的藝術加工,使人讀后文學、歷史雙豐收。相較于《三國演義》,《大秦帝國》以現(xiàn)代文的形式呈現(xiàn)在我們眼前,免去了理解古文字詞的煩惱,使我們品讀起來游刃有余、回味無窮。
**的第一部以秦孝公統(tǒng)治的數(shù)十年的時世變遷為主線,給我們剖析了秦由弱變強的涅磐重生的緣起緣由。**劇情大致可分為四個部分:第一部分是六國聯(lián)軍瓦解秦國;第二部分是鞅哥入秦;第三部分是鞅哥主持變法;第四部分是秦國出世,兩位君臣一同前往黃泉。故事中不乏人間真情,兩段愛情和一段君臣之情穿插其中,使**富有情感;**中也包含了許多膾炙人口的歷史故事,如商鞅移木立信、鄒忌與徐公比美、田榫與晏舛、孫臏圍魏救趙等。
**確實帶給了我一個非常生動立體的秦國,這與從《資治通鑒》里讀到的秦國不近相同,可以說是別樣的享受。
從自身而言,讀了這**,我開始對自己將來要選擇怎樣的道路,要做一個怎樣的人有了一次思考。**商鞅、申不害的道路選擇,孫臏、龐涓的人生選擇,給我留下了深刻的印象。商鞅與申不害在選擇道路時,認真思考了自身才學的特點,分析了各國的需要,以此確定了自己出仕的國家;孫臏繼承先賢孫子的遺訓,不求聞達于諸侯,只欲找尋一個過招施展自己的才華,龐涓為人孤傲,熱衷功名,想要出將入相,成為曠世名將,在他達成目的的道路中,變得心狠手辣,這兩對宿敵的對決在**中亦是一大看點。
在這個年紀,不思考人生是不行的了,離成年僅有一步之遙,很快就要自己擔當了,如何規(guī)劃人生,如何為人處事已是不可回避的問題了!
從大方面說,古人說“以史為鑒,可以知興替”,確實,每個國家的興和衰都大致遵循得民心則興,失民心則衰的歷史規(guī)律,這條規(guī)律伴隨著一個個帝國王朝的出現(xiàn)與消亡,未曾改變,對今日的社會,這仍然是一條不可動搖的**定律,民眾并不是統(tǒng)治者下的勞役,而是凌駕于統(tǒng)治者之上的一個社會主體!一個國家,統(tǒng)治者迷失,這個國家還沒亡;民眾迷失了,則這個國家就名存實亡了。**中韓昭侯的例子鐵一般印證了這一點,魏國大兵壓境,新鄭舉國捍衛(wèi)國家尊嚴,民眾護城熱情高漲,唯獨這昏庸的君主,生活在膽怯與絕望中……國民撐起一片天,中國上下五千年,中華民族偉大的愛國主義精神熔鑄在每一個有骨氣的中國人的血液中,想想沒了這樣的精神,中國將何去何從?
中國現(xiàn)在正處于一個歷史的關鍵時刻,舉國上下有著共同的中國夢,夢想著實現(xiàn)中華民族的偉大復興?;仡櫠兰o的中國歷史,外敵入侵,內(nèi)亂不斷,豈不與當年秦孝公早期的秦國如出一轍?國恥昭昭,秦孝公尋大才以求改革,這與新中國成立后的改革又有幾分相似。
故秦國當年的發(fā)展可以為今天提供一個指導,我十分敬佩當年毛主席拍案決定研制兩彈一星與鄧小平領導的改革開放,前者給中國的發(fā)展創(chuàng)造了一個相對穩(wěn)定的環(huán)境;后者以前無古人的創(chuàng)新思維,給中國社會主義初級階段的發(fā)展描繪了藍圖。
從小學起,我便從一孔中,窺見了辛棄疾。那時,我對辛棄疾的印象僅是“醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼”的投閑置散,和“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬”的寧靜和平,但卻不知他為何要甘于歸隱鄉(xiāng)土,而不去為官,一展才能。進入初中,從“挑燈看劍”到“欄桿拍遍”;從“氣吞萬里”到“江晚正愁”,辛棄疾與我愈來愈近,我漸漸讀懂了他對國家透心及腑的熱愛,和為國效忠而不能的愁苦悲憤。我內(nèi)心的平湖上泛起了一絲波瀾,我也要為國家做些事情。
直到梁衡先生的《把欄桿拍遍》進入了我的視野,我才真正地認識了辛棄疾。在中國歷史的漫漫長河中,以武起事,以文為業(yè),而愛國熱情始終激昂者,恐怕就只有辛棄疾一人。他生于金宋亂世,年少時滿腔熱血為國,金戈鐵馬,蕩寇剿虜,馳騁沙場,夢想著以身許國,血灑大漠。但誰知,南歸后,朝廷卻無情地剝奪了他最后的奢望,僅留給他一支羊毫軟筆,去揮灑無盡的嘆息和悲愴。
他壯志未酬,曾拍欄興嘆,扶欄遠眺,望斷一江春水,也曾熱淚橫流,質(zhì)問蒼天,為何如何此不公。但他心中對祖國崇高的熱愛卻從未有半點消減;金革之聲,從未有一次不在他的夢中響起;刀劍之影,從未有一次不在他酒醉的眼前閃過。他的復國壯志在國憂民難的反復錘煉鍛造下,愈發(fā)堅不可摧。他腦海那中久久無法壓抑的悲憤,在翻騰,激蕩,迸射出最璀璨的火花!他的詞賦,由劍戟鑄造,被血淚涂抹,交雜著亡國游子痛心疾首的悲憤,為國哀呼號,在時代中炸響!金甌缺,月未圓,山河碎,心不安。
他做了南宋40年臣民,壯志滿懷,熱血填膺,他卻總是在閑置和走馬燈般的調(diào)動中游蕩,直到被彈劾罷官,理想破滅,在贛南修了一座別墅,投身稻香蛙鳴,了卻心頭之痛。我想或許他總該歇息了吧,可是不,他沒有,他仍時刻憂心如焚,一旦有任,他仍會上書進諫,整飭政務,為民謀利,熾熱的愛國之心炙烤著他的生命,只要可能,他便不會停下,也不曾想過停下。他的精神,在烈火和驟冷的淬煉中鍛造,升華,沖擊著我的生命,澎湃起我的激情。
讀完之后,我久久不能平靜,我似乎能觸摸到他沉重的呼吸,他堅定的心跳,他那為山河破碎而發(fā)的擲地有聲的吶喊,在劇烈地震撼著我的心靈,一個念頭在我的心中出現(xiàn)了,我也要像辛棄疾那樣,為國盡力。當我看到當今機械設備以國外為上乘時,我心中的種子在悄然萌發(fā)。我要做一名工程師,研發(fā)出中國人自己的產(chǎn)品,讓中國屹立于世界之巔,讓世界對中國刮目相看。
在我追求夢想的過程中,也曾遇到過坎坷,有人不解,質(zhì)問為何;有人嘲笑,冷眼相看。但想起辛棄疾那“了卻君王天下事”的壯志,經(jīng)百般阻撓,無法實現(xiàn),可他心中仍不息地流淌著愛國的熱血。我不再惆悵嘆息,而滿懷熱忱,發(fā)奮學習。他像一盞明燈,照亮我前方的路,讓我以為國盡力為自誓,不斷向前。同學們,無論何時,愛國都將作為主旋律在我們的生命中回響。讓我們以盡力為國為志,鍛造出我們最鏗鏘的青春樂章吧!
開書本,這句話便得到了印證.書中一位位令人印象深刻的人士,一幅幅美輪美奐的景色,一段段難以忘卻的情懷,一句句真情流露的話語……吸引著我,在我的腦海中揮之不去.梁衡先生用手中的筆為我們寫就一篇篇頗具古色古香的“工巧散文”.
他細膩傳神的勾畫或許是其與筆下人在精神上沖撞,在思想上交匯,才能袒露心靈,直逼心靈,進而寫出心靈,為我們呈現(xiàn)出筆下人的真實意境、想法.從前,我未曾看過當代作家的散文作品,誤以為當代作家生活在和平年代無法將真情注入筆下,為我們帶來震撼心靈的佳作.而今我錯了,梁衡先生仿佛集百家之長,無論是繪人亦或是繪物,無不傳達著他心中的那股豪情與壯志!
在閱讀的過程中,我似乎穿越了時空
流淌,觸動我心底的文化沉淀。正是這段美麗的文字,揭示了我的理想和抱負,流進了我的心田,
難忘。也許是符合我這個年齡段的心理,辛棄疾的一生深深地打動了我,充滿了鮮血被動員起來!
興奮時,悲傷時,憤怒時。面對他的生活,我的心是復雜的!從起義開始到衰落結(jié)束,辛棄疾在梁衡先生筆下的一生,令我感嘆
“中國歷史上有行伍出身,以武起事,而最終以文為業(yè),成為大詩詞作家的只有一人,這就是辛棄疾.”
對他的贊嘆與尊敬直至現(xiàn)在也不絕于耳.正是這樣一位英雄豪杰,其蒼涼的一生,令人動容!他抑郁難申,報國無門,...以詞抒情排郁.
“辛棄疾的詞不是用筆寫成,而是用刀和劍刻成的.”憂國憂民,憑欄遠眺,望眼欲穿,心急如焚的形象是他的名片.那份愛國之心何人能及?
他只是想為國效力,收復中原!可憐南宋朝廷的委屈求安,排斥他的做法,是對他最大的傷害!隨時局變動,仿佛成了他的宿命!
百般阻撓,百般磨練下,辛棄疾的詞不再簡簡單單,“筆下的每一個字都讓人吃一驚,仿佛就是一滴血,又恰如一行淚!”
“積北宋南宋之動蕩,才產(chǎn)生了一個辛棄疾.”對,辛棄疾只有一個!他的愛國情懷,他的憂國憂民,他的堅持不懈……即使是今日依舊是我們不斷學***秀品質(zhì),我們應以辛棄疾為榜樣,謹記他痛拍欄桿背后所蘊含的深刻含義吧!
觀完本書后,心中不斷起伏波動,如此精致散文,如此蕩氣回腸的筆觸帶給了我對文學的進一步認識,對人生也重新審視,我將不斷努力,不斷感悟人生中的真諦!
雖很早就知道辛棄疾,但對他的認識僅止于一位著名的詞人,一位壯志未酬的愛國將領,內(nèi)心卻不曾為他激蕩過。
而先生的文章,不僅讓我重新閱讀了辛棄疾的詞,重新感受了一次辛棄疾,從而真正認識了悲壯得讓人蕩氣回腸,執(zhí)著得讓人心痛不已的辛棄疾。在先生的筆下,他,真真切切得站在了我面前,一位沙場英雄,有著“封狼居胥”的壯志,有為君王贏得生前身后名的熱血,然則現(xiàn)實卻將這一切敲碎。
愛國將軍辛棄疾南歸之后,手里立即失去了鋼刀利劍,只剩下羊毫軟筆,再沒有機會奔走沙場,血濺戰(zhàn)袍,他只能“像屈原那樣仰問蒼天,像共工那樣怒撞不周。”
感慨“想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
”筆走龍蛇,淚灑宣紙.
他的詞,不是用筆寫成,而是用刀和劍刻成的;他的詞,不是用墨來寫,而是蘸著血和淚涂抹而成的。
“把吳鉤看了,欄桿拍遍”,臨江水,望長安,登危樓他用盡一生都在等待一個能重新征戰(zhàn)沙場,報效國家的機會。
“可誰又能懂他這個游子,實際上有著亡國浪子的悲憤之心?”本想以身許國,淚灑大漠,如今卻空有一身力、一腔志而無處使。
唯有登上危樓,痛拍欄桿。
江水悠悠,似詞人長嘆,掩埋在歷史的長河中……從詞中跨越歷史去體會當年稼軒的心境,這是我所不曾體驗過的。畢竟,歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染,而梁衡先生用豐富的想象和深刻的理解為我打開一扇窗,讓我看到了一個“積300年北宋南宋之動蕩,才產(chǎn)生”的,在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨特地位” 把欄桿拍遍的沙場英雄和愛國將軍辛棄疾。
掩卷沉思,再三咀嚼。如不是有淵博的學識,深邃博大的思想,梁衡先生怎能從中發(fā)出如此多的感悟?《把欄桿拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉,筆下所繪的稼軒一顰一笑若隱若現(xiàn)。
因此,在梁衡先生字里行間的無限深情中,我真的感受到了他對詩人的同情和惋惜。
我想如果稼軒在世,也會有當年白樂天那種“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”的感慨。
當然,更有知音為何在千年之后出生的余恨。而我在閱讀此文時,時而為其絕妙的一筆而贊嘆,時而在平淡中品味生活的哲理,真是“此中有真意,欲辯已忘言”。
讀完梁衡先生的《把欄桿拍遍》,我佇立窗前,望向天邊的云彩,就看見了報國無門的辛棄疾。
辛棄疾原是武將出生,天生孔武高大,劍法高超,有著曹操“東臨碣石,以觀滄海”時的豪情壯志??商煊胁粶y風云,南歸之后的辛棄疾便失去了鋼刀利劍,失去了沙場上的越馬橫刀,失去了為君王贏得勝利的機會。他被迫從文,只能筆走龍蛇,淚灑宣紙,只能像屈原那樣仰問蒼天,像共工那樣怒撞不周。
“把吳鉤看了,欄桿拍遍?!毙翖壖驳巧衔?,想起當年的馳騁沙場,痛拍欄桿,熱淚橫流,他還沒有“了卻君王事?!薄睹~兒》中有言:“玉環(huán)飛燕皆塵土?!碑敃r的一代佳人都化作了塵土,他也會被歷史的洪流所淹沒。可他顧不上爭取名利,“閑愁最苦”“脈脈此情誰訴?”
辛棄疾,棄疾棄疾,卻不是棄自己的疾,而是棄南宋的疾??!“金甌缺,月未圓,山河碎,心不安?!?/p>
時隔千年,品讀辛棄疾的詩,我仍能感受到一種跨越時空的亡國游子的無奈之情。武侯祠前,一對古獅拱衛(wèi),這正是祭祀孔明先生的地方。
先生的《出師表》中有言:“臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯?!眲湔埾壬錾?,初出茅廬,羽扇輕輕一揮,八十萬曹軍灰飛煙滅。先生雖輸給了曹魏,卻贏得了所有人的心。先生病死軍中,人們無不悲痛,請建祠廟,朝廷駁回請求,30年后民心難拒,才同意建祠。朱椿來拜,見劉備廟前車馬稀,心里很不是滋味,便下令廢武侯祠,可百姓反把整座廟稱為武侯祠。近20xx年后的今天,武侯祠的香火依然旺盛。
先生雖逝,但他的凜然正氣與淡泊明志正印證了他自己所說的話:“鞠躬盡瘁,死而后已?!毕壬谢硕嗌傥娜蓑}客、平民百姓、富家子弟,中華上下五千年的歷史中又有幾人能比?
《把欄桿拍遍》是一本主題集中、故事情節(jié)跌宕起伏、令人意猶未盡的讀物。作為第一單元的教材,這本書給我留下了深刻而難以忘懷的印象。接下來,我將詳細、具體且生動地談論我對這本書及其精神內(nèi)涵的感受和理解。
首先,我認為這本書最重要的主題是探索人性。作者通過講述人物之間的關系以及他們在不同情況下所做出的選擇,探討了人性的各個方面。例如,在“長大的煩惱”這個故事中,主人公何建明和他的父親之間的矛盾與爭執(zhí)表露出了家庭關系的復雜性。另外,在“一個女孩的故事”中,女孩的故事展示了生活中挫折與壓力造成的影響,同時也顯示了人類強大的生存意志力和勇氣。這些情節(jié)幫助我更深入地理解和欣賞故事中的人性。它使我意識到,“當我們看向他人時,總會發(fā)現(xiàn)復雜的情感和行為,只有深入了解自己和他人的內(nèi)心才能更好地理解和欣賞他人。”
其次,作者通過各種細節(jié)描述使故事具有更大的切實性。例如,在“第七次木蘭長城馬拉松比賽”中,故事的主人公吳震在努力完成比賽時,遇到了一個美國人腿部受傷無法前行。這個情節(jié)讓我想起了我自己和周圍人所經(jīng)歷的人生中真實的情景,使我得以更好地集中注意力,并在故事中感受到人物的心情和態(tài)度。
最后,這本書也是一個很好的教育工具。每個故事中都有一個或多個道理,在閱讀時我從中學到了很多東西。例如在“缺席證明”的故事中,主角張伯倫經(jīng)歷了一次很重要的考試,當黑板上出現(xiàn)了一道不知道答案的問題時,教授問他程序是如何解決的,他說:“我會去找這個答案的……我知道如何開始,我也知道如何到達終點……經(jīng)過一個多小時,我找到了正確的答案?!边@段故事向我傳遞了一個明確的信息,“不要讓自己的問題擋住了學習路上的進展,要堅定不移地尋求答案?!?/p>
在把欄桿拍遍這本書中,作者通過故事講述了人們的種種故事,生動展現(xiàn)了人性和生活本身的復雜性,為讀者提供了真正的信息、啟發(fā)和幫助,取得了相當?shù)某晒Α?在我讀這本書的過程中,我體驗到了許多美好的、珍貴的內(nèi)容,這些內(nèi)容對我的人生有很大的影響,使我對人性有了更深刻的理解,也讓我有了更難忘的記憶。
狼煙卷起飛沙,已是兵臨池下。當他立于城墻之上,金戈鐵馬之時,又何曾想到今后的自己,只能執(zhí)一支羊毫軟筆,鐫刻往日的狼煙,今世的血淚,來生的寂寥。當混染煙沙的血淚與浸染悲涼的淚各一半,你,又該怎么圈攬?
望秦淮,昔日刀劍光影重現(xiàn)眼前,不能悲愴地痛拍欄桿;望長安,山河已碎月未圓,看如今鋪滿宣紙的血淚,只能借酒澆辛酸,含恨輕拍欄桿;斜陽之時望遠方,寂寞掩埋浮華,只得登臨危樓,斜倚欄桿。木制的欄桿都已經(jīng)凹陷下去了啊,只是他所待的沙場,所盼的政事,卻從未歸來過。他便是辛棄疾,詞中刻著血和淚的詞人。讀罷掩卷,我不禁幻想:那些擁有切膚之寂的詞句,浸染的到底是何等樣的鮮血呢?
那是混雜著煙沙的血淚吧。小時對戰(zhàn)爭并無興趣,也記不得“沙場秋點兵”的蕭索,“醉里挑燈看劍”的凜然,更不知道“一將成萬骨枯”的滄桑。但我卻能讀到辛棄疾深埋于詞底血淚的飛沙狼煙,感受著它們從耳邊響起時,如風般空洞而蕭索;在皮膚上掠過時,帶著歲月和歷史的粗糙的磨砂之感。他的詞里堆砌的,是當年沙場上半城的煙沙;而另一半城,則是飄灑的熱血,凝結(jié)的恨之血。血溶于沙,而煙沙又是自血里流出,纏纏綿綿,生生世世,纏綿出了剛勁,輪回出了悲涼。——這也可以解釋,為何他要痛拍欄桿:再無法以身許國,只得將一腔熱血,囿于筆墨之間,血淚之間。
那也是悲寂的血淚吧。秦淮河邊流淌著他的悲切,而遠方臨安的政壇里,卻再無他的身影。退出政壇也好,能求得一份安靜;只是世事偏不如人意,頃刻間突然風起云涌:政局變革,煙沙般的迷茫席卷臨安;戰(zhàn)火重燃,黏稠的血液浸濕祖國的土地。而他只能在一旁“袖手旁觀”,毫無用武之地,無處泄悲憤,無處話凄涼。
那種眼睜睜地看著一切都崩毀于我們眼前,而我們自己卻無力出手挽救的局面,恐怕也是懂的。目睹席卷全球的硝煙,聽見被戰(zhàn)火撕裂,奄奄一息的房屋所發(fā)出的微弱嘆息與屋內(nèi)撕心裂肺的哭聲;看見包裹著鮮血的黑云,漫溢到天邊;聞見空氣中混雜著血腥味的,嗆得人直流眼淚的硝煙氣味,卻只能默默地為自己祈禱,為他們祝福。又聽聞祖國哪里發(fā)生了地震,驚恐擔憂之余,也在懊悔為何不能早發(fā)現(xiàn),為何不能挽救。只得將薄薄一份紅紙包裹的錢盡量捐出,以表自己的心意。其實,最通俗的事還不在于此:盯著試卷上鮮紅的叉叉,如同置身于滿目瘡痍的大地。那些被烙上赤之印記的題無聲地哭泣,而那些像血染的乘號似的符號,在對你無聲地猙獰地笑著,高昂起頭藐視著你。而你這一瞬間仿佛開了竅似的,覺得這些題目似乎都會;可是都會又能怎樣呢,你已無力改變鐫在試卷上的答案,無法改變已定盤的成績。是啊,當我們只能眼睜睜地看著這一切悉數(shù)崩毀而無力出手相救之時,我們的心就已被那滿地的飛沙狼煙所吹打得無處躲藏,只好閉上干澀的雙眼無聲地喟嘆,任憑它們將皮膚劃出道道血痕。不過幸運的是,我們還不至于悲寂,我們還有希望。
而辛棄疾呢?他或許早知道自己命已定盤,不可能在政壇抑或沙場上打出一片天地,亦告誡自己,不要再有徒勞的努力;但在每一個身后藏有漩渦的所謂“希望”面前,又會棄這宿命于不顧,隨時準備“沖鋒”。最終導致一次次的左遷,無奈只能自我嘲諷。他沒有真正的希望,卻還信奉著所謂的希望,這恐怕才是他人生最大的悲哀,也是血淚詩篇中,最為滄桑的煙沙。
那也是溶解了生命的血淚吧,連凝六朝金粉的秦淮河之水,都比不上它的復雜。時代對他的冶煉,春回大地時的憂與寂,身在田間卻心在沙場的愁,又有誰能解?
沒有人。那是最深沉的情與思凝成的煙沙,比血還要黏稠。也只有輕拍欄桿才能得到它的理解。
看見籠罩半城的煙沙,就已經(jīng)明白了自己一腔熱血;金戈鐵馬,替國爭天下之時,就已知曉了今后的宿命。當混染煙沙的血與浸染悲涼的淚各一半,也只有用那些粗糙與滄桑冶煉自己,直到能用唯一可用的羊毫軟筆,將那半城的煙沙,浸入到半城的血淚之中去。
這個假期,我讀了我國現(xiàn)代作家梁衡所寫的一部散文集《把欄桿拍遍》,讀過之后,我頓時覺得感受頗多。
有人說閱讀是一種對話,是讀者和作者之間的交流。要實現(xiàn)這樣的對話,首先要讓作者敞開心扉。不愿亮出真性情的人,無法與讀者以心換心,也就無法讓讀者用心去體味,進而感動。
正如余華所說:“一位真正的作家永遠只為內(nèi)心寫作。”因而,“理趣”之外,不得不提的,是先生在文章中、在字里行間所注入的無限深情。
在讀過《把欄桿拍遍》這部散文集后,我認為其中的一些語句讓我感受頗多:“辛棄疾的詞不是用筆寫成,而是用刀和劍刻成的”,刀和劍是在戰(zhàn)場上向前拼殺的工具,勢必會帶著血雨腥風的記憶,是為殺氣;同時,它也會帶來金鐵馬的馳騁,這是為了雄偉;別人寫詞用筆,力量也是只到紙背,辛棄疾寫詞也用筆,卻是刀和劍的真實寫照,在距離戰(zhàn)爭最近的地方,把感情深深地刻到生活和歷史的記憶里面去?!澳憧础D辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’,真是五內(nèi)俱焚。
世上許多甜美之事,順達之志,怎么總輪不到他呢?他要不就是被閑置,要不就是走馬燈似地被調(diào)動”,良藥苦口利于病,“辛棄疾”這個名字,對于這個國家又何嘗不是一劑良藥?但是,不是所有的人都會喜歡苦澀的滋味,辛棄疾的一腔抱負在現(xiàn)實面前處處碰壁,苦口的良藥沒有自己施展的天地,就變成了咽回心中的苦水,獨自承受。
“對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心;他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計較‘五斗米折腰’,也不怕讒言傾盆”,用的是:“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表達格式,令人想到了關漢卿的義無反顧。
我自從讀過散文后,我便開始喜歡它,喜歡它優(yōu)美的語句和特殊的內(nèi)容,但當我讀過了《把欄桿拍遍》這部散文集后,我對散文有了別樣的感受。
或許,在一些人看來,梁衡的散文因過于求工而影響它的自由心性,限制了它的自由發(fā)揮,但這并不影響我們對它的喜愛,因為我們中學生的寫作是須先有規(guī)范而后才有可能真正走向自由的。
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