思想矯正書(優(yōu)質(zhì)1篇)

如果你想要提高思想境界，多讀書則是必不可少的一種途徑。下面書小編就為大家整理了提高思想境界的20本好書。希望大家能夠喜歡。

思想矯正書 篇1

1、保羅·約翰遜《文明的解析》

為什么人類成就如此集中于歐洲?為什么取得成就的主要是男性?為什么是在1400年后?查爾斯·默里證據(jù)確鑿地表明，上個(gè)世紀(jì)中，人類獲得偉大成就的速度在減緩;這究竟意味著什么;他提供了一個(gè)豐富的思考框架，讓人們認(rèn)識(shí)到，在什么樣的條件下，人類精神得到了最好的表達(dá)。本書的核心部分是一系列引人入勝的描述性章節(jié)：關(guān)于藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的巨人，以及他們卓然獨(dú)立的原因;關(guān)于藝術(shù)與科學(xué)兩個(gè)領(lǐng)域的偉大成就之間的區(qū)別;關(guān)于人類創(chuàng)造偉大藝術(shù)和科學(xué)的能力的14次重大飛躍;關(guān)于人類成就在時(shí)間和地理坐標(biāo)圖上的圖形和軌跡。

本書內(nèi)容豐富，分析透徹，具有很強(qiáng)的可讀性。

2、喬治·阿克洛夫《動(dòng)物精神》

如果你看不懂當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢，如果你要跳槽卻又擔(dān)心失業(yè)，如果你想買房但總搞不清楚房價(jià)走勢，如果你想投資股票但又怕股市暴漲暴跌，如果你想為未來儲(chǔ)蓄但又想現(xiàn)在多消費(fèi)，如果你在做這些決策時(shí)想明白其中的究竟，那就了解一下什么是“動(dòng)物精神”吧。它會(huì)告訴你為什么經(jīng)濟(jì)會(huì)陷入蕭條?為什么有人會(huì)失業(yè)?為什么房地產(chǎn)會(huì)有周期?為什么股票價(jià)格和公司投資如此多變?為什么通貨膨脹和失業(yè)此消彼長?為什么我們給將來準(zhǔn)備儲(chǔ)蓄缺乏計(jì)劃性?為危機(jī)當(dāng)下，什么樣的政策才能奏效?

本書既是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和政策的顛覆之作，也是期待找到這些問題答案的許許多多普通人的解惑之作。

3、南茜·休斯頓《斷層線》

從舊金山到慕尼黑，從海法到多倫多到紐約，本書跨越半個(gè)多世紀(jì)，從四個(gè)六歲孩子的視野，講述這個(gè)世界的變與不變。這四個(gè)孩子的特殊連續(xù)性是：后一個(gè)是前一個(gè)的子女。一個(gè)1940年的德國女孩，和一個(gè)21世紀(jì)的加利福尼亞男孩，他們之間并無什么共同點(diǎn)，卻有著血緣的紐帶。每一代人對生老病死、戰(zhàn)爭、和平、幸福、痛苦，都有不同的觀念。

本書為21世紀(jì)外國文學(xué)大獎(jiǎng)叢書之一。該小說曾獲得2006年費(fèi)米娜獎(jiǎng)，并獲得2008年英國奧蘭治獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。小說通過一家四代的歷史，勾勒出20世紀(jì)以來歐洲的重大事件。全書文筆清新幽默，感人肺腑。

4、安德魯·羅斯·索爾金《大而不倒》

該書通過一幕幕生動(dòng)的場景描述，向讀者客觀而詳盡地展現(xiàn)了金融危機(jī)發(fā)生之后美國主要監(jiān)管機(jī)構(gòu)和投行的眾生相。在這部作品中，你可以看到雷曼是如何一步步地自斷生路，監(jiān)管機(jī)構(gòu)是如何在“政治正確”的牽絆下做出選擇，各大投行又是如何在人人自危的環(huán)境下力求自保。前所未有的訪談，不曾公開的華爾街決策內(nèi)幕，揭示了美國經(jīng)濟(jì)蕭條如何發(fā)展成全球金融危機(jī)，再現(xiàn)了從銀行到政府再到整個(gè)美國身處金融危機(jī)第一現(xiàn)場的反應(yīng)。

5、保羅·科利爾《被掠奪的星球》

作者批駁了環(huán)保主義與發(fā)展援助之間的對立，論述了為什么兩者必須協(xié)作。書中寫道:“大自然至關(guān)重要，而我們把它攪得一團(tuán)糟。這對于生活在世界上最貧困國家的人們最為關(guān)系重大?！?/p>

6、馬特·里德利《理智的樂觀者》

馬特·里德利集作家和商人身份于一身。他認(rèn)為，縱觀歷史，人類進(jìn)步是不同思想相互碰撞而產(chǎn)生新火花的過程。在2010年TEDGlobal大會(huì)上，他強(qiáng)調(diào)：真正重要的不是個(gè)人智慧，而是集體智慧。

7、丹·艾瑞里《非理性的積極力量》

在《怪誕行為學(xué)》中，丹·艾瑞里用13個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)證明，我們并非想象的那樣理性，“非理性”才是人類的本能?！豆终Q行為學(xué)2：非理性的積極力量》中，他繼續(xù)用行為實(shí)驗(yàn)的方法，結(jié)合心理學(xué)和行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，以幽默詼諧的語言將非理性的消極影響和積極意義娓娓道來。

巨額獎(jiǎng)金可以帶來高業(yè)績嗎?“主人翁意識(shí)”在現(xiàn)代社會(huì)中依然奏效嗎?專業(yè)化分工真的有助于提高工作效率嗎?速溶咖啡為什么沒有煮制咖啡味道好?我們?yōu)槭裁磿?huì)有報(bào)復(fù)的欲望和行動(dòng)?為什么幸福感會(huì)很快被生活的平庸侵蝕掉?為什么現(xiàn)代社會(huì)擇偶的成功率遠(yuǎn)低于媒妁之言的年代?

作者剖析了我們在工作和人際關(guān)系中的種種“非理性”行為發(fā)生的原因：從我們對待工作的態(tài)度，到我們的擇偶和婚姻生活，再到情緒的效應(yīng)和幸福的標(biāo)準(zhǔn)——賦予我們看待工作和生活的全新視角。

更重要的是，作者認(rèn)為，非理性未必是壞事，非理性也可以作出完美決策。坦然接受自己非理性的本能，徹底顛覆工作和生活中徒勞的邏輯，重新作出適合自己的完美決策，工作上的成就感和生活中的幸福感唾手可得。

8、萊因哈特·羅格夫《這次不一樣》

兩位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)過深入的研究、清晰的分析，指出在歷史上金融危機(jī)發(fā)生的頻率、持續(xù)的時(shí)間和影響程度都驚人的相似。

歷史可以給研究金融危機(jī)的人提供許多經(jīng)驗(yàn)，本書揭示了幾百年間金融的跌宕起伏規(guī)律，會(huì)在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)影響政策的討論和制定，注定會(huì)成為一本重要的書。

9、喬納森·弗蘭岑《自由》

2010年8月末，弗蘭岑的第4本大作《自由》(The Freedom)在美國出版。講述了一個(gè)美國中產(chǎn)階級(jí)家庭在二十一世紀(jì)的第一個(gè)十年所經(jīng)歷的夢想與失敗。弗蘭岑以悲喜交織的手法，戲劇性地刻畫了擁有太多自由帶給人的誘惑與負(fù)擔(dān)。無論是滿懷情感糾結(jié)的家庭主婦、堅(jiān)持當(dāng)好人的丈夫，還是精神飄蕩不定的搖滾歌手，以及叛逆、迷茫的青春期孩子，一個(gè)個(gè)鮮活而又現(xiàn)實(shí)的人物躍然紙上。自由帶給我們的，原來是幸福之外的一切……

弗蘭岑著眼于具體的生活細(xì)節(jié)，以充滿思考和力量的文字，“記錄”各個(gè)人物在一個(gè)膚淺的娛樂世界如何掙扎著去學(xué)習(xí)生存、找尋意義，體察人類滔天的欲望和無邊的痛苦，描繪出一幅格局磅礴的`時(shí)代畫像。

10、理查德·克拉克和羅伯特·克納克《網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭》

曾就911事件發(fā)出警告的那個(gè)人做出預(yù)測：美國沒有準(zhǔn)備好應(yīng)對21世紀(jì)的最大威脅——網(wǎng)上戰(zhàn)爭。書中寫道:“在美國為攻擊性網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭做準(zhǔn)備的同時(shí)，它正繼續(xù)推行使之不可能有效保衛(wèi)該國免遭網(wǎng)絡(luò)襲擊的政策?！?/p>

11、巴塞維奇《華盛頓規(guī)則》

本書用批判性的眼光審視了有關(guān)美國國家安全的“華盛頓共識(shí)”，以及美國改變國家安全政策的必要性。

在過去的半個(gè)世紀(jì)里，美國政壇風(fēng)云變幻，驢象之爭此起彼伏，但是其軍事政策的根本性設(shè)想始終沒有改變：要維護(hù)美國的安全就必須保持美國(且只有美國)在全球范圍內(nèi)的永久性駐軍，必須時(shí)刻準(zhǔn)備對遙遠(yuǎn)地區(qū)發(fā)起軍事行動(dòng)、對任何地方進(jìn)行干預(yù)。無論是奧巴馬，還是小布什，都毫無疑問地堅(jiān)持這一信念。

巴塞維奇在他生動(dòng)而深刻的分析中呈現(xiàn)了上述共識(shí)的起源。他在書中揭示了一系列美國人的預(yù)想、偏見和習(xí)慣，這些都直接或間接地導(dǎo)致了美國的軍事力量信仰，尤其是軍事力量能夠滿足其欲望——廉價(jià)的原油、貸款和消費(fèi)品——的信仰。他同時(shí)指出美國的軍國主義已經(jīng)成為不可承受的、與日俱增的危險(xiǎn)。

作者認(rèn)為，以上原則形塑了美國的全球政策，當(dāng)今美國的全球力量變得搖搖欲墜，現(xiàn)在就是改變這些原則的時(shí)刻。用一種新的共識(shí)來取代這種“華盛頓共識(shí)”對美國的未來至關(guān)重要，也是美國免于災(zāi)難的關(guān)鍵。

12、查布里斯，西蒙斯《看不見的大猩猩》

人們總是憑借直覺認(rèn)為，自己所見和所感的都是真實(shí)的。然而，真的是這樣嗎?心理學(xué)史上最知名的實(shí)驗(yàn)之一“看不見的大猩猩”告訴我們：事實(shí)上，即使最明顯的信息也會(huì)被我們漏掉。在當(dāng)今這個(gè)信息和新事物大量塞滿我們生活的時(shí)代，生活中的“大猩猩”更是無處不在。

《看不見的大猩猩》的作者系兩名權(quán)威心理學(xué)專家，生動(dòng)而幽默地揭示了生活中常見的六大錯(cuò)覺：注意錯(cuò)覺、記憶錯(cuò)覺、自信錯(cuò)覺、知識(shí)錯(cuò)覺、因果錯(cuò)覺以及潛能錯(cuò)覺。

通過閱讀《看不見的大猩猩》，你會(huì)懂得，你所見的、記住的、以為的、知道的等，也許，全都不是真實(shí)的。

13、托尼·朱特《鄉(xiāng)土式微》

這是作者身在病榻時(shí)于《紐約書評(píng)》連續(xù)刊載的回憶文章所集結(jié)成的作品。作者揭露了我們是如何到達(dá)如今這個(gè)極其危險(xiǎn)的困惑時(shí)刻，他飽含激情與憤慨地呼吁集體行動(dòng)，并回顧了祖輩是如何應(yīng)對挑戰(zhàn)和恐嚇。本書對人們提出一個(gè)挑戰(zhàn)：要通過對抗社會(huì)弊病來對我們所在的世界負(fù)起責(zé)任。

這位已故歷史學(xué)家飽含激情與憤慨地呼吁集體行動(dòng)。書中寫道：“我們今天的生活方式存在嚴(yán)重問題。30年來，我們把追求物質(zhì)上的自私變成了一種美德，事實(shí)上，我們的集體目的感所剩下的就是這種追求了。我們知道東西的售價(jià)但對它們的價(jià)值一無所知。對于一項(xiàng)司法裁決或法案，我們不再問：它恰當(dāng)嗎?公平嗎?正義嗎?合理嗎?這些曾經(jīng)是政治上的問題，盡管回答起來不易。我們必須再次學(xué)會(huì)提出這種問題。”

14、阿維沙伊·馬加利特《關(guān)于妥協(xié)和卑劣的妥協(xié)》

妥協(xié)可能是一個(gè)偉大的政治美德，尤其為了和平的名義。但作者認(rèn)為，并不是任何時(shí)候?yàn)榱撕推蕉邮軕?zhàn)略性妥協(xié)都是正當(dāng)?shù)模词故且驗(yàn)楹推蕉讌f(xié)也會(huì)被某些道德所限。馬加利特認(rèn)為，妥協(xié)問題的深層原因在于和平與正義之間的沖突，而這也是本書的核心。

15、奇普·希思《瞬變》

無論在生活中，還是在工作中，我們都會(huì)遇到各種改變。股市會(huì)發(fā)生恐慌，企業(yè)會(huì)有兼并，即便聚焦到個(gè)人，我們也無時(shí)無刻不面對著各種改變：大多數(shù)人都會(huì)告別單身最終步入婚姻的圍城之中，擁有他們的家庭和孩子。所有這些，都是改變。然而，對生活或者工作中的一些改變，我們卻常抱以抗拒的態(tài)度。老師們常感嘆頑皮的學(xué)生“冥頑不化”，企業(yè)管理者們?？畤@改革收效甚微，思想家們常感慨世界因?yàn)橐怀刹蛔兌?。在世界一流的組織行為學(xué)家、暢銷書《粘住》的作者希思兄弟看來，阻礙我們進(jìn)行改變的重要原因，是我們希望變革的理智思考與已經(jīng)存在惰性的情感需求不合拍，兩者互相牽制使得我們難以做出改變。人類的情感與理智，就如大象和騎象人：騎象人希望走向自己的目的地，但存在惰性的大象卻不聽使喚仍在原地躑躅不前。

那么，我們又該怎樣才能讓自己內(nèi)心的那頭大象聽話呢?希思兄弟從人類的行為出發(fā)，通過翔實(shí)有趣的案例，告訴我們進(jìn)行改變的關(guān)鍵要素：為改變找到一個(gè)一目了然的目標(biāo);為改變找到一個(gè)閃光點(diǎn);為你的改變找到一個(gè)情感化的理由。

16、劉易斯《大空頭》

華爾街翻天覆地的鬧劇之中，劉易斯照舊洞見燭微，以個(gè)人視角重現(xiàn)華爾街上演的市場傳奇和詭譎道德劇。

一場金融危機(jī)，給一向聲名遠(yuǎn)播的華爾街難以想象的重創(chuàng)，然而，在一片狼藉之中，卻有一些藉藉無名之輩早已看出市場的漏洞，在眾人瘋狂的時(shí)候做空市場，最終賺得豐厚利潤。

本書展現(xiàn)的就是這樣一群智力超群、性格怪異的“終結(jié)者”，他們之前僅是名不見經(jīng)傳的華爾街員工，卻由于對次貸市場的繁榮和金融工具的泛濫充滿質(zhì)疑和不信任，最終洞見了美聯(lián)儲(chǔ)和財(cái)政部都不曾察覺的市場瘋狂，將賭注壓在美國金融機(jī)構(gòu)行將崩潰上。結(jié)果，他們打敗了華爾街。

這場小人物財(cái)富傳奇的背后，有更多東西引人深思。投行如何用風(fēng)險(xiǎn)的復(fù)雜化掩蓋產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)?評(píng)級(jí)制度存在怎樣的盲點(diǎn)?金融界怎樣運(yùn)用術(shù)語的謊言欺騙客戶?人性的缺陷和金融體系的弊端在本書中一一精彩呈現(xiàn)。危機(jī)過后，我們應(yīng)該如何行動(dòng)?相信這本書會(huì)給你全新的思考和啟發(fā)。

17、查爾斯·默里《人類成就》

《人類成就》的作者是查爾斯·默里。出版時(shí)間為2004年11月。是一部謙遜卻令人大開眼界的作品，是有爭議的《鐘形曲線》一書合著者對知識(shí)的歷史發(fā)表獨(dú)特見解。作者以百科全書的方式提出了在各領(lǐng)域?qū)@個(gè)世界做出卓越貢獻(xiàn)的人，贊美了人類對真、善、美不間斷地共同探索，彰顯了人類成就。

18、瓦茨拉夫·斯米爾《能源神話與現(xiàn)實(shí)》

對于全球能源的未來，常有許多錯(cuò)誤的概念被當(dāng)作事實(shí)宣告。這不僅浪費(fèi)了時(shí)間和金錢，對能源政策的進(jìn)步發(fā)展也是一個(gè)阻礙。本書揭露了西方社會(huì)關(guān)于能源、氣候最常見的錯(cuò)誤結(jié)論，為面對全球能源的挑戰(zhàn)而提出的建設(shè)性科學(xué)方法掃清了前路。

19、南丹·尼萊卡尼《印度暢想》

印度的企業(yè)家精英之一探討了他的國家如果取消長期以來對增長與繁榮的限制會(huì)變成什么樣。書中寫道：“印度自上世紀(jì)90年代初以來超過6%的年增長率只被一個(gè)國家超越，那就是中國。我們在其它領(lǐng)域也取得了長足進(jìn)步,比如國內(nèi)市場的崛起、平均收入和強(qiáng)大的中產(chǎn)階層。但我們的成就有苦有樂。印度在改革進(jìn)行了20多年后所面臨的諸多挑戰(zhàn)讓我思緒萬千,我的許多同胞亦如此——對實(shí)施變革的緩慢步伐感到困惑和失望,對印度各地難以根除的不公正現(xiàn)象感到悲哀。人們?nèi)找鎻?qiáng)烈地認(rèn)識(shí)到,這些問題現(xiàn)正面臨緊要關(guān)頭?！?/p>

印度的未來遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止依靠簡單的經(jīng)濟(jì)增長，而同時(shí)取決于公眾生活各領(lǐng)域的改革與創(chuàng)新。這位杰出的印度企業(yè)領(lǐng)袖對印度的過去、現(xiàn)在與未來提出明確、原創(chuàng)且具有遠(yuǎn)見的解讀剖析，并探討了國家所要面對的里里外外的挑戰(zhàn)。

20、克萊·舍基《未來是濕的》

一位婦女丟掉了手機(jī)，但征召了一群志愿者將其從盜竊者手中奪回。一個(gè)旅客在乘坐飛機(jī)時(shí)領(lǐng)受惡劣服務(wù)，她通過自己的博客發(fā)動(dòng)了一場全民運(yùn)動(dòng)。在倫敦地鐵爆炸案和印度洋海嘯中，公民們用可拍照手機(jī)提供了比攝影記者更完備的記錄。世界上最大的百科全書是由管理甚少的參與者們撰寫的……

不論在何處，你都能看見人們走到一起彼此分享，共同工作，或是發(fā)起某種公共行動(dòng)。一部集眾人之力的百科全書、一個(gè)丟失手機(jī)的傳奇，這些事情看上去似乎沒有什么聯(lián)系，但它們乃至更多事情的影響實(shí)際上有著共同的根基：在人類歷史上第一次，我們的交流工具支持群體對話與群體行動(dòng)。聚集一群人并使之行動(dòng)原本對資源有極高的要求，使得全世界范圍內(nèi)的群體努力都被置于一種制度的壟斷之下。今天，全球分享與合作的工具終于交到了個(gè)體公民的手中。

如同印刷機(jī)放大了個(gè)人的頭腦，電話加強(qiáng)了雙向溝通，一系列新工具如即時(shí)通信、移動(dòng)電話、網(wǎng)絡(luò)日志和維基百科也強(qiáng)化了群體交流。因?yàn)槿祟愄焐蜕瞄L群體工作，所有能夠強(qiáng)化群體努力的東西終會(huì)改變社會(huì)。商業(yè)模式以一種令人頭暈?zāi)垦５乃俣缺桓淖儯蟮纳鐣?huì)影響達(dá)到極為深刻的程度，以致我們無法認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在一個(gè)擁有筆記本電腦的人可以掀起一場顛覆10億美元產(chǎn)業(yè)的運(yùn)動(dòng)。

在本書中，克雷·舍基，一個(gè)新文化的最敏銳的觀察者，對此種社會(huì)革命的后果——無論是好是壞——給予了明晰而富有穿透力的解析，并思考了我們是誰，我們可以做什么。

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