設(shè)計(jì)展觀后感匯總七篇

到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？通過閱讀和寫作我們可以獲取知識和技能，經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，我們聽了一場關(guān)于“設(shè)計(jì)展觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認(rèn)識會更加全面！

設(shè)計(jì)展觀后感 篇1

近日，我參觀了一場精彩的設(shè)計(jì)展覽，收獲不少感悟。這次展覽包含了各種設(shè)計(jì)領(lǐng)域的作品，讓我對設(shè)計(jì)的多樣性有了更深入的認(rèn)識。

首先印象深刻的是展覽的空間設(shè)計(jì)。整個(gè)展廳的布置非常精致，使用了多種不同的展示方式展示了作品。每個(gè)展廳的主題清晰明了，光線與色彩的搭配也非常合適。展覽中最特別的是一組立體拼圖，考驗(yàn)了參觀者的觀察能力和耐性，但這種方式很能吸引觀眾的注意力，讓人更好地欣賞作品。

其次，展覽中展出的作品涉及了許多設(shè)計(jì)領(lǐng)域，如室內(nèi)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、圖形設(shè)計(jì)、時(shí)裝設(shè)計(jì)等。我最感興趣的是室內(nèi)設(shè)計(jì)展廳，其中包含了一些具有特色的家居擺設(shè)。這些設(shè)計(jì)精美的作品不僅美觀實(shí)用，還幽默詼諧，大大提升了觀眾的欣賞體驗(yàn)。此外，時(shí)裝設(shè)計(jì)展廳也展示了設(shè)計(jì)師的多種創(chuàng)意，艷麗絕倫的衣服、獨(dú)特的服裝材料、繁復(fù)的織物配合讓人大開眼界。

展覽還向觀眾介紹了許多新興的設(shè)計(jì)思想和技術(shù)，例如利用 3D 技術(shù)進(jìn)行產(chǎn)品制作、智能家居等等。這些技術(shù)不僅更加高效，還可以讓設(shè)計(jì)更貼近人們的需求，越來越貼近生活。

通過這次展覽，我不僅了解到設(shè)計(jì)的多種形式和類型，還認(rèn)識到設(shè)計(jì)師們能夠通過不斷思考和嘗試，創(chuàng)造出來許許多多的精美作品。設(shè)計(jì)展覽也讓我明白，一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品不僅要反映出設(shè)計(jì)師的個(gè)人造詣，還要更貼近人們的實(shí)際需求和生活場景。

總之，這次展覽讓我收獲更多的設(shè)計(jì)思考和問題，也讓我感受到了設(shè)計(jì)對于生活的美感和切實(shí)應(yīng)用價(jià)值。我相信這次展覽會對我的創(chuàng)意和設(shè)計(jì)道路產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

設(shè)計(jì)展觀后感 篇2

很慶幸看到這本《安藤忠雄論建筑》時(shí)，我二十幾歲。

“無論你是選擇建筑設(shè)計(jì)還是其他任何一個(gè)職業(yè)，普利茲克獎(jiǎng)得主、清水混凝土詩人安藤忠雄在為東京大學(xué)建筑系做講座時(shí)，對學(xué)生們的殷殷忠告。這個(gè)叫做“二十幾歲時(shí)的人生”系列講座后來被匯編成冊，成為了這本《安藤忠雄論建筑》。

安藤的傳奇故事，始于他“一個(gè)人的旅行”。這是一段可以想像有多艱難的旅程。歷時(shí)整整能親眼看到那束光芒從天頂泄下、能親身感受無法言表的空間奧秘。奮斗在夢想中的他，無疑是飽足的。

安藤的建筑，是坐在恒河旁聞著腥臭的腐尸味思考而來的。因此和科班出身的不同，他考慮經(jīng)濟(jì)性、卻不為利，他考慮美學(xué)、卻不為名。建筑于他，是哲學(xué)、自然學(xué)、社會學(xué)、宗教、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，是對生活的抗?fàn)?，而不是補(bǔ)給。為了完美的作品，他不惜代價(jià)、不計(jì)得失。

這樣，是對夢想懷有真誠的熱愛，對此生懷有深切的責(zé)任。

“人生的終點(diǎn)無論落在何處，其實(shí)并沒有多大的區(qū)別。既然如此，我們應(yīng)以一種平和的心態(tài)去面對它，因?yàn)檫@是自然的法則。無論是為了追求自己的目標(biāo)，還是為了實(shí)現(xiàn)自己的信念而奮斗，也終究會有倒下去的那一天。”

光教堂、直島美術(shù)館、住吉的長屋，京都的車站，安藤原原本本向讀者介紹了這些作品的創(chuàng)作靈感、遇到的挫折以及背后的思考。像一個(gè)母親，絮絮叨叨談著他的兒子，從睡覺的姿態(tài)到考試的名次，言語間滿滿是驕傲和欣慰。這是世間最深沉的眷戀和牽掛。

人生不能只是吃飯睡覺地度過，為自己熱愛的事業(yè)奮斗，哪怕碰得頭破血流也在所不惜。不是因?yàn)槊统删?，只是希望人生過得有趣一些，僅此而已。

設(shè)計(jì)展觀后感 篇3

北京國際設(shè)計(jì)三年展匯集了全球頂尖設(shè)計(jì)師和優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，是目前國際上最具學(xué)術(shù)價(jià)值、最具前瞻影響、最具高端地位的綜合性設(shè)計(jì)大展，對于我們設(shè)計(jì)類的大學(xué)生，它是一個(gè)非常好的教育的課堂，是一次近距離聆聽優(yōu)秀設(shè)計(jì)大師的寶貴的機(jī)會。

此展覽圍繞“仁：設(shè)計(jì)的善意”這個(gè)總主題，舉辦五個(gè)分主題展，分別是：創(chuàng)意聯(lián)結(jié)，知“竹”，理智設(shè)計(jì)情感，混合現(xiàn)實(shí)和可能的世界，參加本屆展覽的中外一流設(shè)計(jì)師達(dá)400余位，作品總數(shù)2000余件，代表了當(dāng)代國際設(shè)計(jì)的最新風(fēng)尚和趨勢，涉及衣食住行各方面。

仁’：設(shè)計(jì)的善意?！吧埔狻笔且环N人文關(guān)懷，近年來興起的“通用設(shè)計(jì)”，就是對能力有差異的人一視同仁，提醒人們用什么方式照亮，以及照亮以后可以得到什么樣的情境等的關(guān)注。

“創(chuàng)意聯(lián)結(jié)” 這是本屆展覽占地面積最大的單元，由米蘭設(shè)計(jì)周總策劃人吉達(dá)·博亞迪女士和清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院楊冬江副教授聯(lián)合策劃。其中的“光之自由”項(xiàng)目，荷蘭設(shè)計(jì)師展示了變換萬千的led燈管技術(shù)，除了彰顯其靈巧和可持續(xù)性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)之外，還展出了多款富有想象力和多樣用途的光影產(chǎn)品，由“燃燒著”的蠟燭組成的椅子造型，讓人感到很驚奇，關(guān)注生活，從生活中尋找創(chuàng)造源泉，設(shè)計(jì)靈感。

“知‘竹’”體現(xiàn)了中國特色的竹文化，對亞洲和世界范圍內(nèi)的竹工藝和竹設(shè)計(jì)做了富于詩意的呈現(xiàn)。泰國竹質(zhì)編織生活器具很精細(xì)，造型也很獨(dú)特，實(shí)用性很強(qiáng)，讓人不禁感到人類的智慧， 受到紛繁的異域文化的熏陶。以竹子為點(diǎn)，形成未經(jīng)使用的表面，形成精致的造型結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出竹子的獨(dú)特魅力。

“理智設(shè)計(jì)情感”這單元中有利用“空客”技術(shù)制造的塑料打印自行車、用可樂充電的手機(jī)的生活日用品，很理性，很生活。

“混合現(xiàn)實(shí)” 用十余萬雙竹筷子搭起長龍陣，將400余件當(dāng)代設(shè)計(jì)精品陳列其間，充滿詼諧、低調(diào)和混搭的后現(xiàn)代精神。

“可能的世界” 最具前沿性，探索了轉(zhuǎn)基因、器官移植、納米技術(shù)以及核物理等當(dāng)代前沿技術(shù)對于未來生活的諸多可能性。包括射電牙、人造肉，**植物進(jìn)入展廳就像置身于阿凡達(dá)的世界。

然而，此次展覽的最大缺陷就是不能觸摸展品從而缺乏互動性，我們觀賞者感受到了視覺的享受，可缺失了親近展品質(zhì)地與舒適度的觸覺體驗(yàn)，不免有些遺憾，希望以后有更多的機(jī)會全面感受設(shè)計(jì)展品。

設(shè)計(jì)展觀后感 篇4

4月7日，我校學(xué)生報(bào)業(yè)集團(tuán)應(yīng)邀在職業(yè)傳媒藝術(shù)學(xué)院觀看研究生作品展，感到十分榮幸和自豪。觀看藝術(shù)展，對業(yè)內(nèi)人士來說是一種輕松愉快的文藝欣賞，對外行來說是一種高尚的娛樂，對我來說也是。畫家辦畫展，是將自己精心創(chuàng)作的藝術(shù)展現(xiàn)出來供大家欣賞，我們?nèi)タ此囆g(shù)展卻是件很值得欣慰的事。

其實(shí)畫展我也看了不少，因?yàn)槲乙彩瞧珢鬯囆g(shù)的，這次的畢業(yè)生作品展我又得到了一次美的享受。

我是個(gè)很感性的人。然而這種感性在我看煽情故事片時(shí)是絲毫不起作用，因?yàn)槲抑滥鞘羌俚?，我卻經(jīng)常在不經(jīng)意的瞬間讓我鼻子發(fā)酸，尤其是音樂或者電影，那種直擊靈魂的聲音或者畫面讓我抑制不了自己的激動，藝術(shù)展上那些異彩紛呈的作品也正是如此，才叫人流眼淚。其實(shí)說畫展的細(xì)節(jié)，并不是特意策劃的感人，而是它所刻畫的美，真的是令人窒息，那完全是夢幻世界里的美麗，不是我們這樣的凡夫俗子所能夠勾畫的畫卷。

比如《 沒有空氣就等于沒有生命》太美了，實(shí)在太美了。在這幽靜開闊的山谷里，森林中長滿胡須的樹葉和湖面的波光發(fā)出藍(lán)光。畫中的自然世界是如此美麗。當(dāng)美被人類任意地撕碎踐踏，只剩下幾棵枯樹時(shí)，我們會感受到它在觀眾心中的脆弱和深深的遺憾。

程偉等一等獎(jiǎng)作品《木蘭湖景區(qū)規(guī)劃》（環(huán)境設(shè)計(jì)），單從生態(tài)的保護(hù)問題上來欣賞，它體現(xiàn)的是自然生態(tài)、文化生態(tài)的平衡，借鑒和吸收現(xiàn)實(shí)生活中旅游景區(qū)的經(jīng)驗(yàn)和理論成果，針對旅游景區(qū)現(xiàn)狀，較全面系統(tǒng)地刻畫了生態(tài)旅游景區(qū)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)的理論和方案，構(gòu)建了旅游景區(qū)的結(jié)構(gòu)體系，系統(tǒng)地勾勒出旅游景區(qū)展示方式、目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容和規(guī)劃設(shè)計(jì)要求，具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性、科學(xué)性、實(shí)用性和創(chuàng)新性，不僅僅對于旅游景區(qū)的研究和實(shí)踐工作具有重要的參考價(jià)值，從藝術(shù)角度來看，色彩的搭配，圖片的部署也稱得上是藝術(shù)史上的一大杰作。

一幅叫做《前世情未盡，今生緣再續(xù)》的畫則是一件頗有詩意的作品，作者在一座古城為背景的畫上加上2008奧運(yùn)會徽，一艘船上淺淺的寫著“前世今生”。整個(gè)畫面用淺黃色和紫色勾勒出來，看起來很輕，淡卻使整個(gè)畫面呈現(xiàn)出一種詩意的細(xì)膩。盡管整部作品的表現(xiàn)方式還有討論的余地，但作者對中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的獨(dú)特思考，以及作品本身的詩性氣質(zhì)，給人們留下了深刻的印象。

王偉獲三等獎(jiǎng)的作品《香水》 ( 廣告片 ) 是整個(gè)展覽中色彩最為鮮亮的作品，這是三個(gè)由紅、藍(lán)、綠、白為主色調(diào)構(gòu)成的卡通形象，畫上兩個(gè)人背靠著背，以一種傳神的人物形象作為廣告設(shè)計(jì)的開篇，首先給人以色彩和想象空間的享受，作者并沒有賦予這組作品過多的附加意義，她們只是單純的卡通著，甜蜜的卡通著。作者試圖在“卡通”這個(gè)意義上與當(dāng)代藝術(shù)接軌。以一種平面化的甜蜜來擁抱現(xiàn)實(shí)的生活。

藝術(shù)家吳翦覺得沒必要把目光聚焦在這件作品本身，而是應(yīng)該更深入地了解這幅作品背后作者想表達(dá)的內(nèi)容?！案鋸埖谋磉_(dá)方式我們都見過，如果作品中的內(nèi)涵和想表達(dá)的內(nèi)容能夠打動人心的話，就是成功的作品?！?/p>

潘知常說，藝術(shù)源于生活，高于生活。傳統(tǒng)藝術(shù)重生活，現(xiàn)代藝術(shù)重生活。現(xiàn)代藝術(shù)就是找到生活中找不到的東西。事實(shí)上，生活的任何部分都有內(nèi)涵。從另一個(gè)角度挖出來。

我認(rèn)為創(chuàng)造來自想象，視覺來自色彩，生活來自體驗(yàn)。更是有一種雜交的文化和藝術(shù)形式在展覽中或隱或現(xiàn)。矛盾和對立，猶豫和焦慮，希望和欲望，但它們并不沖突?？梢哉f，想象與創(chuàng)新的完美結(jié)合，中國藝術(shù)必須承載古老的傳統(tǒng)，面對千變?nèi)f化的世界，繼承與創(chuàng)新，其實(shí)從事藝術(shù)是很難的，我想是這樣的。

而在此藝術(shù)作品中還展出了簡畫，有如中國20世紀(jì)的四個(gè)藝術(shù)大師（任伯年、吳昌碩、齊白石、黃賓虹）名之曰“世紀(jì)風(fēng)骨”的典藏展。更重要的是，出了展出的藝術(shù)畫，還有裝置作品展出。地上有意堆紙箱、碟子、盤子、碗等，如：

一等獎(jiǎng)作品《老通城》，卻也是裝置出來的藝術(shù)品，走近一點(diǎn)的觀者的影子也成了作品的一部分，體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的開放和參與性，這也是藝術(shù)的絕妙之處。對比著看，感覺頗有意思。表現(xiàn)的是我們的藝術(shù)生不緊不慢，用人生來做藝術(shù)，用生命來做藝術(shù)。

一個(gè)在畫圓，一個(gè)在走線。一個(gè)中庸，另一個(gè)在走極端。欣賞過程中感到差異中有著不同的樂趣。

美是在他們的筆尖上定義的；生命是在他們的創(chuàng)造中呈現(xiàn)的。每個(gè)人都會對他們的作品擁有著自己的理解和詮釋。

上海藝術(shù)家們這樣說：“八十年代的青年藝術(shù)家們在上一代人的精神模式解體后，回到了一種意識形態(tài)背景模糊的、民族主義和國家主義意識相對弱化的自我的寓言結(jié)構(gòu)；也進(jìn)入了一種繁華時(shí)代的生命之輕、意義無根基、心理失措和民族主義的烏托邦超越的精神膨脹時(shí)期?！蔽覅s不這么認(rèn)為，從這次畫展中幾幅有代表意義的《活》、《水》、《讓世界充滿愛》、《網(wǎng)絡(luò)覆蓋世界，生活無“索”不能》以及多幅環(huán)境設(shè)計(jì)的作品就能說明這一點(diǎn)，可見我們時(shí)代青年，更是作為電大的學(xué)子并非如此，我們之所以要體現(xiàn)的就是生命之重、意義之深遠(yuǎn)，以一種良好的心理和積極的人生態(tài)度看待生活，更是對于現(xiàn)代生活的一種超越。

當(dāng)代的藝術(shù)生有別于中年和老年，新鮮感、好奇心所引發(fā)的的開拓性，對數(shù)字時(shí)代日新月異的全新生活體驗(yàn)，甚至體能、精力方面的旺盛優(yōu)勢都在作品中有所反映的。一個(gè)學(xué)生說的好：“生命稍縱即逝，而道路卻漫無止境，從前我們靠腳步追逐夢想，現(xiàn)在我們靠藝術(shù)追趕時(shí)尚。

”音樂之所以直擊靈魂，也是因?yàn)樗谋瘔?、悔恨與心痛，讓我一時(shí)間無法平靜。仿佛整個(gè)人還沉浸在音樂的世界里，思緒隨之跳躍。

美麗有時(shí)候就是這樣，越是你無法想象的，從沒感受到的美，越是能打動你的心腸，尤其像我這樣感性的人，只能靠流淚來表達(dá)被美麗震懾的感覺，之后余音繞梁，三日未絕。

藝術(shù)展還有一個(gè)比較有藝術(shù)代表的特點(diǎn)是虛。比如：《我的》、《某一天我們的世界會這樣》、《我們的故事》等是一種簡而虛的表現(xiàn)手法，給人以說不出的感覺，給人以虛幻的想象氛圍，只可意會，不可言傳。

虛幻的世界永遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)精彩。因?yàn)樘摶煤芏喽际侨藗冊诂F(xiàn)實(shí)滿足不了的情況下寄托自己情感的唯一通道，人們的思維只有在不受限制的情況下才能任意馳騁。例如，在小說和電影中，總是有作者或?qū)а莸母惺芎徒?jīng)歷。然后經(jīng)過處理的故事往往比真實(shí)的故事更完美。悲劇可以撕裂心肺，喜劇可以含淚大笑。

音樂也是如此。至于藝術(shù)的表現(xiàn)手法，值得回味無窮?？吹揭庀氩坏降难b置作品，美妙絕倫的藝術(shù)畫，我都不由的從心里贊嘆，太美了。就連看到一飛鳥從海面上呼嘯而過的樣子，我恨不得馬上插一對翅膀熱血澎湃地到處翱翔。

也許這是現(xiàn)實(shí)生活中很長的一段時(shí)間，大腦開始麻木。一旦你看到充滿感情的東西，你就會重新燃起對幻想的渴望。虛幻，它是我們的感官享受，它有它的親切和寧靜，也有它的寧靜和華麗，它是我在現(xiàn)實(shí)中無法到達(dá)的地方，也是我想不起來的地方。這個(gè)藝術(shù)展的美就在于此。

這是純粹美的盛會，更是靈魂的激蕩之地。感受他們，感受他們?nèi)甑拇髮W(xué)生活經(jīng)歷，感受畫中的靈魂！

從“看熱鬧”的角度來審視，這次展覽的作品整體效果非常具有視覺的吸引力。展覽作品色彩鮮明，形式較以往更具探索性，主題更具時(shí)代性和特色。所謂“驚艷”，倒不完全是夸大其詞。

可以說，電大藝術(shù)系的學(xué)生已經(jīng)將觸角伸向了當(dāng)下的社會潮流。

我想：在不久的將來那些參展的藝術(shù)生一定會創(chuàng)造出更美的畫卷展現(xiàn)在我們面前，我相信他們的前程似錦，因?yàn)樗麄兯串嫷那榫疤懒?，美的讓人向往，他們會用行動去?shí)現(xiàn)畫中的世界，同時(shí)他們的想象力會創(chuàng)造出更多的作品，不如讓我們拭目以待吧！

設(shè)計(jì)展觀后感 篇5

2014年5月26日清晨，我們在陽光下抵達(dá)山西大學(xué)。看了山西大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)系的畢業(yè)展，我們還是有些感慨，特別是看到這么多優(yōu)秀的作品，但感慨中卻有一些安慰。

主題—“注釋”

在上山西大學(xué)之前，我應(yīng)該說我對他們的畢業(yè)展已經(jīng)期待了很長時(shí)間，也許是因?yàn)槲乙恢痹谙耄何覀兒退麄冎g的差距有多遠(yuǎn)，他們在哪里比我們好？又有什么地方是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)？

大學(xué)生活無疑是人生中最難忘的美好時(shí)光。山西大學(xué)畢業(yè)展是山西大學(xué)畢業(yè)生歲月的總結(jié)

走向未來生活的一個(gè)起點(diǎn)。作品展是一次莊嚴(yán)的典禮，但又象征著一個(gè)新的開始。

很榮幸，我參觀了一次真正意義上的藝術(shù)展。我在展廳里觀看了畢業(yè)生的作品，他們的作品有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格。讓我深深感受到，在觀看的過程中，設(shè)計(jì)的力量是多么的強(qiáng)大。

有些人在設(shè)計(jì)的過程中都是圍繞著自我的中心，所以做品是那么的普遍和脆弱。讓我對設(shè)計(jì)這專業(yè)有了新的認(rèn)識和想法。

因?yàn)樵O(shè)計(jì)是一種直覺思維，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的作品反映了時(shí)代的需要。設(shè)計(jì)者不能一昧的去追求時(shí)尚，追求自已的作品，而是要追求時(shí)代設(shè)計(jì)的“夢想”。

在這次展覽中我學(xué)到了很多東西。首先，作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，我想成為一個(gè)體貼的人來觀察你周圍的一切。因?yàn)楹芏嗑璧淖髌范际?*于生活當(dāng)中。如果一個(gè)設(shè)計(jì)師能夠?qū)⒆髌分械默嵥閱栴}化解，他的作品就永遠(yuǎn)不會被時(shí)代淘汰。

設(shè)計(jì)就是這樣，只要你的設(shè)計(jì)作品能被大眾認(rèn)可和時(shí)代的需求索接受。那么你是一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師，所以現(xiàn)在我們需要建立這樣的思維。

在我觀看完這次展覽后，我對平面設(shè)計(jì)又有了新的認(rèn)識，當(dāng)然這是對于我來說平面設(shè)計(jì)說簡單也簡單，說難也難，那要看你對這里詞是怎么理解的了。對于學(xué)美術(shù)出身的人這方面其實(shí)是很簡單的，可是對于不是美術(shù)出身的愛好者呢？但是我始終相信一句話：

“別人不敢想的，你想。別人不敢做的，你做（在國家法律規(guī)定內(nèi)）。別人還沒有想到的你已經(jīng)做到，就可以了” 。

當(dāng)我一識到平面設(shè)計(jì)的特殊性時(shí)，我總是認(rèn)為平面設(shè)計(jì)有生命，紙是作品的表皮，印刷是作品的服飾，內(nèi)容是作品的血肉，瀏覽是欣賞時(shí)代的步伐，排架是留守的損失。靜下心，觀看展覽中的作品，我能感受到藝術(shù)的呼吸。每張，每件不在敘述或好或壞的故事。

精彩的在演繹、展示優(yōu)美與繁華。粗俗的宣誓直接的蒼白，充斥著霸道與無禮。也有簡單愚笨者，混亂在漫無邊際。

這一切都是設(shè)計(jì)的端點(diǎn)。精彩的作品像人一樣充滿自信的魅力，感染著人們同樣的靈魂。看完這個(gè)設(shè)計(jì)展，我現(xiàn)在的設(shè)計(jì)定位是設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)意，不是隨時(shí)隨地都能得到的，而是來自突然的靈感。

而這種靈感是隨時(shí)隨地都可能出現(xiàn)的。只要你把握好這個(gè)一瞬間，就沒有你做不到的創(chuàng)意了。

1、 傳達(dá)心靈的視窗，新時(shí)代的標(biāo)桿，流入大海的水。

生，生生不息。

視覺傳達(dá)專業(yè)的畢業(yè)生們順自然之勢，衍生而來，為現(xiàn)在的衍生而設(shè)計(jì)，也為播撒未來而衍生。

帶著滿腔激情的音樂，我來到了二樓的展區(qū)。展廳柔和的燈光和精致的布局給人以種親近而優(yōu)雅的感覺。設(shè)計(jì)出的作品各具特色，想法也別具匠心。其中令我印象最深刻的是一個(gè)關(guān)于收的語言的設(shè)計(jì)。

這個(gè)設(shè)計(jì)將人們?nèi)粘Ｉ钪锌赡艹霈F(xiàn)的各種手勢用圓潤的藍(lán)色線條做成可隨意粘貼的貼紙，將它們隨機(jī)粘貼于繪有始終標(biāo)志的背景墻上，各種不同的手勢真實(shí)并極具藝術(shù)感地被放置于一起，產(chǎn)生了一種和諧的美，而時(shí)鐘的裝置更是反映出人們在不同時(shí)刻是用這些手勢，例如按電梯，喝水等，這些被我們常用卻往往被我們忽略的手勢貫穿著我們的一生。

此時(shí)此刻，你的生活狀態(tài)，用你雙手的語言，自由地表達(dá)你對生活和工作的感受，一起分享發(fā)生的一切也許這就是制片人想要表達(dá)的，雙手是我們生活中不可或缺的一部分。它就像心靈的窗戶，打開我們的心扉。作者的奇思妙想無不像一座時(shí)代標(biāo)桿屹立著。

設(shè)計(jì)展觀后感 篇6

概要「國際設(shè)計(jì)聯(lián)盟」（ida）由世界三大設(shè)計(jì)組織：國際工業(yè)設(shè)計(jì)社團(tuán)協(xié)會（icsid）、國際平面設(shè)計(jì)社團(tuán)協(xié)會（icograda）以及國際室內(nèi)建筑師設(shè)計(jì)師團(tuán)體聯(lián)盟（ifi）所組成，以因應(yīng)全球化趨勢，期盼透過跨領(lǐng)域的結(jié)盟，共同面對個(gè)別組織無法單獨(dú)完成的任務(wù)和使命。

2006年行政院責(zé)成經(jīng)濟(jì)部，結(jié)合各級**、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)以及學(xué)術(shù)界等各單位的資源與力量，以臺灣創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心為代表，以臺北市為主辦城市，成功自全球13個(gè)國家、19個(gè)城市中脫穎而出，在2007年正式獲得ida授權(quán)主辦「2011臺北世界設(shè)計(jì)大會」，主題定為「交鋒，design at the edges」。

2011年適逢建國百年，行政院將**一百年定為「建國一百年，臺灣設(shè)計(jì)年」，從年頭到年尾，串連全臺各地設(shè)計(jì)活動，并***由「臺北世界設(shè)計(jì)大會」及「臺北世界設(shè)計(jì)大展」兩大設(shè)計(jì)盛會，引爆設(shè)計(jì)年的最高潮。

「2011臺北世界設(shè)計(jì)大展」橫跨三大展場：「松山文創(chuàng)園區(qū)」、「南港展覽館」及「臺北世貿(mào)展覽1館」，是設(shè)計(jì)年系列中規(guī)模最大的活動，也是臺北繼聽奧與花博之后的重要國際盛事，集結(jié)了企業(yè)、設(shè)計(jì)公司、設(shè)計(jì)院校以及設(shè)計(jì)推廣組織，以善念設(shè)計(jì)之手法，詮釋主題「交鋒」，讓全民體驗(yàn)世界設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的脈動與能量，并且欣賞臺灣設(shè)計(jì)師的巧思與風(fēng)采。

「2011臺北世界設(shè)計(jì)大展」在松山文創(chuàng)園區(qū)使用1號到5號倉庫及製菸工廠作為展覽場域，總面積超過4,000坪，除了以主題「交鋒」策劃的「設(shè)計(jì)交鋒展」外，其他還有「國際工業(yè)設(shè)計(jì)展」、「國際室內(nèi)設(shè)計(jì)展」、「國際平面設(shè)計(jì)展」、「國際工藝設(shè)計(jì)展」，以及「亞洲文創(chuàng)跨界創(chuàng)作展」等國際級展覽。它不僅由專業(yè)團(tuán)隊(duì)策劃，而且從宏觀國際的角度，邀請國內(nèi)外設(shè)計(jì)師參加盛會；同時(shí)，還結(jié)合多種文藝演出，豐富展覽內(nèi)容。此外，松山文化創(chuàng)意園還設(shè)有“臺灣設(shè)計(jì)燈展”、“設(shè)計(jì)玩家展”、“金點(diǎn)設(shè)計(jì)展”和永久性“臺灣設(shè)計(jì)博物館”，展示臺灣集工業(yè)、經(jīng)濟(jì)、設(shè)計(jì)生活美學(xué)于一體的高品質(zhì)設(shè)計(jì)形象和實(shí)力！

參觀完展覽后，在公園漫步，享受臺北都市學(xué)生難得的閑暇時(shí)光，探索1937年建成的歷史建筑，感受展覽中聚集的新創(chuàng)意能量，領(lǐng)略古今獨(dú)特的氛圍。

展區(qū)配置圖

主題說明

design at the edges 交鋒

設(shè)計(jì)實(shí)踐與其他領(lǐng)域互動后的前瞻性突破設(shè)計(jì)

當(dāng)設(shè)計(jì)與其他領(lǐng)域結(jié)合時(shí)，設(shè)計(jì)就像一種服務(wù)。無論是科技、企業(yè)還是非**組織，掌握時(shí)代脈搏和需求，都能突破現(xiàn)狀，改善人類生活。

不同設(shè)計(jì)類別相互激盪后的前瞻突破設(shè)計(jì)

不同的專業(yè)設(shè)計(jì)類別之間有共通的原則嗎？區(qū)隔不同專業(yè)設(shè)計(jì)類別的準(zhǔn)據(jù)又為何？特別是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)三大類，如何相互帶來新的突破，將是本次主題的重點(diǎn)。

呈現(xiàn)全新的、前衛(wèi)性、實(shí)驗(yàn)性及挑戰(zhàn)設(shè)計(jì)眼界的作品與概念

除了跨領(lǐng)域、跨范疇的互動，設(shè)計(jì)也需要超越當(dāng)下的自我，挑戰(zhàn)設(shè)計(jì)的可行性，呈現(xiàn)出新的、前衛(wèi)的、實(shí)驗(yàn)性的理念和作品。

作品舉例

作品相片：-作者：李明穎 ming-ying lee

作品描述：竹子獨(dú)特的質(zhì)地和編織技術(shù)，用來描述動物的姿勢，在生活空間中保持人與自然的密切關(guān)系。

我對這些作品的了解：這是我在這次展覽中最喜歡的作品之一。我不知道他為什么第一眼就給我親切的感覺?？赐炅俗髌返恼f明介紹，也讓我更喜歡這個(gè)作品，以藤編竹子的方式，編織出鹿的身型，不只保留人與自然的親密關(guān)系，其實(shí)也給我有種這只鹿就像在森林中奔騰的感覺，因?yàn)樗纳眢w就是由竹編的方式表現(xiàn)的，更容易給我這種感覺。

利用竹編方式構(gòu)成路的身型，我覺得很特別，也好可愛，讓我第一眼看到就好想把他帶回家！

作品名稱：***印刷作者：王怡方王怡芳

作品說明：這是一臺瓦楞紙板折成的印表機(jī)，其材質(zhì)以列印過的文件紙**所制成，省去了包裝的成本也利于**，瓦楞紙板側(cè)面的波浪結(jié)構(gòu)，利于機(jī)體散熱，紙盒打開后，即成為紙張的支撐架。顯示燈設(shè)置在紙板內(nèi)側(cè)，利用其透光率傳遞信息。

手柄設(shè)計(jì)具有電線存儲、手持打印機(jī)的功能，是對個(gè)人生活理念的宣示，也是對地球環(huán)境保護(hù)的功獻(xiàn)。

對于作品的心得：這個(gè)設(shè)計(jì)是讓我走近一眼就被吸引的設(shè)計(jì)，很特別也很有環(huán)保意識的概念，外表也不因?yàn)樗?*的材料而覺得丑陋，反而為它添加有如無印良品清淡的風(fēng)格。一開始，我以為這只是一個(gè)環(huán)保外觀的設(shè)計(jì)理念，沒想到看到描述后才發(fā)現(xiàn)可以用！

**說明里，打開印表機(jī)還真的有像平常我們使用的印表機(jī)一樣，有墨水機(jī)器，很令人訝異，也好喜歡這個(gè)設(shè)計(jì)，既美觀又環(huán)保，提著出門也不尷尬。

作品名稱：竹骨 bamboo skeleton

作品相片：

作者：徐維澤 wei-tse hsu

作品說明：藉由延續(xù)舊有文化的記憶紋理，當(dāng)人們與物件再接觸時(shí)，這些物件便重新產(chǎn)生生命，在研究工藝與設(shè)計(jì)相結(jié)合時(shí)，重新運(yùn)用傳統(tǒng)六角邊技藝，設(shè)計(jì)竹編的手法與結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)竹編所蘊(yùn)含的結(jié)構(gòu)美與手感溫度，詮釋出燈具的新風(fēng)貌。

對作品的心得：第一眼看到這個(gè)燈具，即時(shí)沒有靠近它就覺得它帶給人一種很溫暖的感覺。光線也因?yàn)樘貏e編織的方式，透出不同與以往的光線角度，不管是燈具還是光線透出的方式都很有美感。

過去工藝與現(xiàn)代感巧妙地結(jié)合，成功地讓它的記憶紋理深深刻畫在腦海里。

作品名稱：彈竹 bouncing bamboo

作品相片：-作者：徐雲(yún)天 sky hsu

作品說明：把竹子溫潤的質(zhì)感和優(yōu)異的彈性，讓大家透過接觸去體驗(yàn)，透過力學(xué)結(jié)構(gòu)展現(xiàn)出其彈性，也達(dá)到乘坐的舒適性，運(yùn)用環(huán)保的層積竹材制成椅子，又可全部**，將工藝融入人的生活。

對作品的心得：這作品推翻了我以往對于竹子硬質(zhì)的感官，發(fā)現(xiàn)用竹子原來不只是有如墻壁上的質(zhì)感表現(xiàn)而已，利用竹子居然還可以構(gòu)成如此彎曲優(yōu)美的弧度，讓人看得很舒服，很想上前摸一摸它的質(zhì)感，是不是也有如看到的一樣滑順，感覺坐上去就好舒服。

作品名稱：竹電扇作者：周玉潤

作品相片：

作品說明：假日的午后主林在微風(fēng)中搖晃沙沙的聲音傳遞著一絲清涼與悠閑運(yùn)用竹子的理性與感性特質(zhì)透過工藝家的巧手技藝把風(fēng)扇的功能用細(xì)膩的情感包覆起來讓設(shè)計(jì)與工藝交鋒科技與自然交鋒自然底存在于我們的環(huán)境中。

作品的心得：

作品名稱：2011-2012秋冬約翰·庫概念系列電影《洞》

作者：古又文

作品相片：

作品說明：服裝設(shè)計(jì)師古又文首次以導(dǎo)演身份與法國編曲家an ton that 舞蹈家marjorie hanno-teaux 以johanku 2011-12 a/w作品(the hole)為靈感交鋒創(chuàng)作出結(jié)合舞蹈**以及時(shí)裝的當(dāng)代概念影片。

作品的心得：。

作品名稱：島嶼瓢蟲紀(jì)

作者：周育如

作品相片：

作品簡介：從設(shè)計(jì)師的角度看，生態(tài)與中國互動動作藝術(shù)產(chǎn)生共鳴，喚醒日常生活中的生態(tài)意識。

源作品的心得：一眼看到時(shí),我超級喜歡的那個(gè)瓢蟲真的超級可愛的,除此之外,還可以互相交換意見對生態(tài)的維護(hù)。你也可以跟別人交流，認(rèn)識更多在臺灣生活不同的人，掛**，掛**也不是很奇怪。設(shè)計(jì)一片葉子真的很可愛。

作品名稱：筑寮-龍山馬頭再生

作品相片：

作者： 黃鬱雯／謝旻芳

作品說明：

一。以沿海地區(qū)魚寮竹編手法的原型呈現(xiàn)為現(xiàn)代空間形象的場所特征，塑造地方藝術(shù)生態(tài)空間。

2。利用和保護(hù)原有水域、風(fēng)、光、水、紅樹林、雨水等資源再利用，形成環(huán)境友好、節(jié)能的觀光漁港。

三。打破傳統(tǒng)漁港經(jīng)營設(shè)計(jì)模式，打造“自然、文化、工業(yè)”特色漁港。

對於作品的心得： 當(dāng)我看到這件作品，感受到清晰自然的築寮房屋真的很漂亮，陽光照亮的築寮，使我覺得雖簡樸但簡單自在且美觀，而且節(jié)能又環(huán)保的空間，成為觀光漁港說不定真的會很不錯(cuò)，我喜歡它的建築風(fēng)格，營造出鄉(xiāng)下那種漁港氣氛，對我來說是很不錯(cuò)的作品之一。

作品名稱： 摺石食

作品相片：

作者： 黃逸文／吳怡慧

作品說明：將環(huán)保材質(zhì)應(yīng)用在夜市拋棄式的小吃包裝袋上，包裝袋同時(shí)可做為免洗餐盒，為臺灣夜市飲食文化加分。對于作品的心得：

我覺得在這種夜市小吃就是需要這種拋棄式的包裝袋，因?yàn)槊看钨I夜市的小吃時(shí)都只能裝在袋子裡，除了這個(gè)功用就沒其他的了，所以我覺得這作者很聰明把包裝袋變成盤子似的形狀來裝小吃，這樣的包裝袋就能有兩種公用，而且也滿實(shí)用性的，我覺得還不錯(cuò)的設(shè)計(jì)。

對于本次參觀的具體收穫或心得：

因?yàn)?011臺北世界設(shè)計(jì)展在臺北，所以我和同學(xué)約好周六一早趕往臺北。剛到松山文創(chuàng)園區(qū)設(shè)計(jì)大展時(shí)，發(fā)現(xiàn)人潮真的很多，大多的作品有來自許多國家大學(xué)的，舉例：中國、美國，當(dāng)然也少不了臺灣，大概逛完一大圈設(shè)計(jì)展以后，發(fā)現(xiàn)這次的設(shè)計(jì)屬于工業(yè)發(fā)展型的一種，比較偏機(jī)能實(shí)用性，但也兼具美觀的特質(zhì)，也帶有當(dāng)?shù)匚幕龃钆?，但還是以機(jī)能實(shí)用性為準(zhǔn)，不過還是有些許的非機(jī)能性作品。

參觀松山菸館收穫很多，雖然有一些在"新一代設(shè)計(jì)展"和"一克拉夢想展"有看過，但還是有許多吸引我的作品!這個(gè)設(shè)計(jì)展每個(gè)區(qū)塊、每個(gè)展覽者、每個(gè)作品都有自己獨(dú)特的一面，也帶給大家驚奇的感覺，許多作品的發(fā)想都是從日常生活中普遍見到的小事情，在看著這些作品時(shí)，都會想著，他是怎麼發(fā)明的?為什麼他想的到我就想不到呢?

一邊在讚嘆著他的作品一邊感嘆自己對周遭事物都觀察不周。由這個(gè)設(shè)計(jì)大展讓我對日常生活有更進(jìn)一步的了解，了解這世界上其實(shí)有許許多多很棒的創(chuàng)意發(fā)想，許許多多的創(chuàng)意產(chǎn)品，在這個(gè)設(shè)計(jì)展中，我看見更進(jìn)步的未來，有了那麼多改善生活、增添樂趣的創(chuàng)造，讓我覺得我們的生活正在改善!!走完松山文創(chuàng)園區(qū)以后，我們又到臺灣設(shè)計(jì)館，「臺灣設(shè)計(jì)館」顧名思義就是臺灣籍的設(shè)計(jì)者所設(shè)計(jì)的作品，不論是商品、非機(jī)能性商品等等．．大概走完以后我最喜歡的是「摺石食〕這項(xiàng)作品，因?yàn)楸救撕芟矚g吃夜市小吃，如果有了這麼方便的包裝袋，也會帶給我一種方便食用的感覺，食用的心情也會跟著好轉(zhuǎn)吧。

其中有一個(gè)作品《彩虹屋》，《彩虹屋》的設(shè)計(jì)理念是將屋主的個(gè)性與風(fēng)格注入到建筑當(dāng)中，創(chuàng)造出宛如藝術(shù)作品的空間設(shè)計(jì),,要成為這些人才真很不簡單,所以我要更努力和這大師學(xué)習(xí)!

我是第一次自己去臺北看設(shè)計(jì)展而且連拒看了兩場很過癮，第一場在101復(fù)進(jìn)的世貿(mào)館看展我看到了自己的國家學(xué)生的設(shè)計(jì)和其他國家的設(shè)計(jì)，還有本土的設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)很興奮又開心可以看到不同國家的設(shè)計(jì)，各式各樣的設(shè)計(jì)都有，我都看不完的感覺，我們雖然上午的展有走完場地，但是好像滿趕的應(yīng)該是沒看完的樣子下午在松山的設(shè)計(jì)展，有好多展場每看到，哪裡的展場個(gè)個(gè)都排滿人潮想要看卻因?yàn)樘嗳伺挪坏?。我因?yàn)樯衔缈凑固_心了所以用了很多力氣下午時(shí)我們只看了一個(gè)今點(diǎn)設(shè)計(jì)展裡面的設(shè)計(jì)個(gè)個(gè)都設(shè)計(jì)的很好，種類也很多不過因?yàn)槟_很酸又累就休息了這樣的活動很棒可以讓學(xué)生多多吸收新知識擴(kuò)展視野希望以后還會有這類的活動。

設(shè)計(jì)展觀后感 篇7

最近我參觀了一個(gè)設(shè)計(jì)展覽，這個(gè)展覽名為“奇思妙想：當(dāng)代設(shè)計(jì)作品展”。展覽主要展示了來自世界各地的設(shè)計(jì)大師的作品，展覽以極富創(chuàng)意的設(shè)計(jì)風(fēng)格吸引了我和許多眾多設(shè)計(jì)愛好者的關(guān)注。

在展覽中，我看到了一些非常獨(dú)特的作品，例如一件“花瓶椅子”，這個(gè)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了一種既可以作為花瓶又可以作為椅子的家具，這是我從未見過的創(chuàng)意和用途。另外，一個(gè)名為“智能廚房”的作品也引起了我的興趣。設(shè)計(jì)師在廚房的每一個(gè)角落都設(shè)計(jì)了合理的儲物空間和智能電器，使廚房看起來更加整潔和實(shí)用。

在觀展過程中，我還了解到設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過程中的創(chuàng)意來源。有些設(shè)計(jì)師提到他們獲得靈感的方法，有些則介紹了自己的工作流程。這讓我有機(jī)會了解到設(shè)計(jì)行業(yè)中的創(chuàng)造力是如何誕生的，這讓我對設(shè)計(jì)行業(yè)產(chǎn)生了更深的興趣。

通過這個(gè)展覽，我也更加認(rèn)識到了設(shè)計(jì)對日常生活的重要性。設(shè)計(jì)的目的并不僅僅是美化外表，更重要的是設(shè)計(jì)應(yīng)該提供更便捷、實(shí)用、舒適、安全等多重需求。像智能廚房這樣的設(shè)計(jì)不僅僅是美化空間，更讓使用者的生活更加便捷和快捷。

最后，這個(gè)設(shè)計(jì)展覽讓我對設(shè)計(jì)行業(yè)的未來充滿了希望。在這個(gè)數(shù)字時(shí)代，設(shè)計(jì)師對于技術(shù)和應(yīng)用的運(yùn)用方面越來越重要。只有適應(yīng)潮流，更接近實(shí)際需求的創(chuàng)新才能成為設(shè)計(jì)領(lǐng)域的領(lǐng)袖。

總之，這個(gè)設(shè)計(jì)展覽讓我對設(shè)計(jì)領(lǐng)域有了全新的認(rèn)知和認(rèn)識。我相信，通過這次展覽的體驗(yàn)，我將有更多的靈感和想法，并繼續(xù)對設(shè)計(jì)行業(yè)充滿了激情和熱情。