不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時(shí)，我們需要對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行分析和思考，而教育筆記有益于學(xué)生可以更好地接受新知識(shí)。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？以下內(nèi)容是小編特地整理的“2024狼爸讀后感(匯編四篇)”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
去年，一曲“虎媽的戰(zhàn)歌”在美國(guó)大地上吹響，引起了人們的熱議。今天，又見(jiàn)雜志上刊出一位中國(guó)“狼爸”20年棍棒打出“北大三杰”，再次讓人咂舌。文中，這位“狼爸”因看不慣西式教育帶給孩子的自由散漫，也看不慣當(dāng)今子女在父母溺愛(ài)下驕橫跋扈，他決心用咱們中國(guó)最傳統(tǒng)的“棍棒教育”來(lái)培養(yǎng)孩子。
在他的“彪悍”教育下，四個(gè)孩子全部品學(xué)兼優(yōu)，知書(shū)達(dá)理，惹人喜愛(ài)。截至今年7月，他的四個(gè)兒女中已有三個(gè)孩子被北大錄齲雖然這位“狼爸”的教育模式比較偏激，教育方式與素質(zhì)教育背道而馳，但不管怎樣，他成功了，而且還贏得了孩子們的感激與敬重。本人在此摘下一些這位嚴(yán)父的經(jīng)典語(yǔ)錄：【wWw.373939.com 實(shí)用申請(qǐng)書(shū)】
經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)了，學(xué)***破產(chǎn)。
我們不能給孩子零用錢。世界上最容易腐爛的東西是錢。
家中可以有“皇帝”，但這個(gè)“皇帝”絕對(duì)不能是孩子，而應(yīng)該是父母。父母如果沒(méi)有威嚴(yán)，怎么能管教好孩子？
我不反對(duì)素質(zhì)教育，但是我反對(duì)巧立名目，黔驢技窮的與現(xiàn)實(shí)完全錯(cuò)軌的自欺欺人的“當(dāng)代素質(zhì)教育”。
父親是孩子成長(zhǎng)的風(fēng)向標(biāo)。只有當(dāng)父親付出所有的愛(ài)、時(shí)間和努力，他才能給孩子最好的照顧，讓他們以最健康的方式成長(zhǎng)。
該嚴(yán)厲時(shí)嚴(yán)厲，該教育時(shí)教育，尤其在禮儀方面，見(jiàn)到長(zhǎng)輩打招呼，肩上有物接過(guò)來(lái)，客人到家奉杯茶……
文中，這位“中國(guó)狼爸”與“華裔虎媽”的教育異曲同工，他們都通過(guò)嚴(yán)苛式教育磨礪孩子的棱角，鞭策他們駛向成功的彼岸。可以說(shuō)這兩位家長(zhǎng)是咱們中國(guó)
5、 20世紀(jì)60年代，甚至更早的時(shí)候，家長(zhǎng)鞭策教育的成功模式。讀品他們，我仿佛看到我的母親，我也是在母親的棍鞭下長(zhǎng)大，童年的我頑皮淘氣，母親的棍鞭打掉我許多的缺點(diǎn)：馬虎、懶惰、不禮貌、成績(jī)下滑、不睡午覺(jué)……對(duì)母親的教育，我曾經(jīng)氣過(guò)、恨過(guò)、頂撞過(guò)甚至詛咒過(guò)——長(zhǎng)大一定不養(yǎng)她；我要離家出走；我要讓虎媽一輩子難過(guò)……可是長(zhǎng)大后，我漸漸理解了母親，也由此更感謝母親，因?yàn)闆](méi)有她的責(zé)罵，不會(huì)成就今天的我。
據(jù)我了解，像我這時(shí)代，經(jīng)歷過(guò)棍鞭磨難的人不在少數(shù)，他們也曾和我一樣，經(jīng)歷了“順從—頂撞—叛逆—接受—感恩”這一心路過(guò)程。在我心中，“棍棒教育”它有一定的實(shí)用性。
不過(guò)實(shí)用歸實(shí)用，咱們教育者可千萬(wàn)別使用。無(wú)數(shù)的案例告訴我們，今天的孩子是寶貝，我們應(yīng)該小心保護(hù)他們。如今教育是難題——寬了不行，嚴(yán)了不行，熱度是由家長(zhǎng)、孩子說(shuō)行就行。
因此，我們要小心翼翼地拿捏這個(gè)“度”，拿著平衡桿在鋼絲走。君可見(jiàn)某些雜志上有這樣一些報(bào)道：“孩子因?yàn)閼峙赂呖际Юv身跳—樓。
”“某位母親為了逼迫孩子考高分，孩子在考砸之后不敢回家，跳—樓自殺。”……現(xiàn)在的孩子很脆弱，我們教育者的心靈也很脆弱；孩子們經(jīng)不起心靈的摧殘，教育者呢？更懼怕輿—論的摧殘。
去年，一曲“虎媽的戰(zhàn)歌”在美國(guó)大地上吹響，引起了人們的熱議。今天，又見(jiàn)雜志上刊出一位中國(guó)“狼爸”20年棍棒打出“北大三杰”，再次讓人咂舌。文中，這位“狼爸”因看不慣西式教育帶給孩子的自由散漫，也看不慣當(dāng)今子女在父母溺愛(ài)下驕橫跋扈，他決心用咱們中國(guó)最傳統(tǒng)的“棍棒教育”來(lái)培養(yǎng)孩子。在他的“彪悍”教育下，四個(gè)孩子全部品學(xué)兼優(yōu)，知書(shū)達(dá)理，惹人喜愛(ài)。截至今年7月，他的四個(gè)兒女中已有三個(gè)孩子被北大錄齲雖然這位“狼爸”的教育模式比較偏激，教育方式與素質(zhì)教育背道而馳，但不管怎樣，他成功了，而且還贏得了孩子們的感激與敬重。本人在此摘下一些這位嚴(yán)父的經(jīng)典語(yǔ)錄：
經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)了，學(xué)習(xí)不能破產(chǎn)。
不能給孩子零花錢，這世上最容易令人腐—敗的就是錢。
家中可以有“皇帝”，但這個(gè)“皇帝”絕對(duì)不能是孩子，而應(yīng)該是父母。父母如果沒(méi)有威嚴(yán)，怎么能管教好孩子？
我不反對(duì)素質(zhì)教育，但是我反對(duì)巧立名目，黔驢技窮的與現(xiàn)實(shí)完全錯(cuò)軌的'自欺欺人的“當(dāng)代素質(zhì)教育”。
父親是孩子成長(zhǎng)的風(fēng)向標(biāo)，只有父親付出全部的愛(ài)、時(shí)間和心血，才能給兒女最好的照顧，讓兒女以最健康的方式成長(zhǎng)。
該嚴(yán)厲時(shí)嚴(yán)厲，該教育時(shí)教育，尤其在禮儀方面，見(jiàn)到長(zhǎng)輩打招呼，肩上有物接過(guò)來(lái)，客人到家奉杯茶……
文中，這位“中國(guó)狼爸”與“華裔虎媽”的教育異曲同工，他們都通過(guò)嚴(yán)苛式教育磨礪孩子的棱角，鞭策他們駛向成功的彼岸?？梢哉f(shuō)這兩位家長(zhǎng)是咱們中國(guó)五、六十年代，甚至更早時(shí)期家長(zhǎng)棍鞭教育的成功典范。讀品他們，我仿佛看到我的母親，我也是在母親的棍鞭下長(zhǎng)大，童年的我頑皮淘氣，母親的棍鞭打掉我許多的缺點(diǎn)：馬虎、懶惰、不禮貌、成績(jī)下滑、不睡午覺(jué)……對(duì)母親的教育，我曾經(jīng)氣過(guò)、恨過(guò)、頂撞過(guò)甚至詛咒過(guò)——長(zhǎng)大一定不養(yǎng)她；我要離家出走；我要讓虎媽一輩子難過(guò)……可是長(zhǎng)大后，我漸漸理解了母親，也由此更感謝母親，因?yàn)闆](méi)有她的責(zé)罵，不會(huì)成就今天的我。據(jù)我了解，像我這時(shí)代，經(jīng)歷過(guò)棍鞭磨難的人不在少數(shù)，他們也曾和我一樣，經(jīng)歷了“順從—頂撞—叛逆—接受—感恩”這一心路過(guò)程。在我心中，“棍棒教育”它有一定的實(shí)用性。
不過(guò)實(shí)用歸實(shí)用，咱們教育者可千萬(wàn)別使用。無(wú)數(shù)的案例告訴我們，如今的孩子是個(gè)寶，我們要小心翼翼保護(hù)好。如今教育是難題——寬了不行，嚴(yán)了不行，熱度是由家長(zhǎng)、孩子說(shuō)行就行。因此，我們要小心翼翼地拿捏這個(gè)“度”，拿著平衡桿在鋼絲走。君可見(jiàn)某些雜志上有這樣一些報(bào)道：“孩子因?yàn)閼峙赂呖际Ю?，縱身跳—樓。”“某位母親為了逼迫孩子考高分，孩子在考砸之后不敢回家，跳—樓自殺。”……現(xiàn)在的孩子很脆弱，我們教育者的心靈也很脆弱；孩子們經(jīng)不起心靈的摧殘，教育者呢？更懼怕輿—論的摧殘。
聽(tīng)到這個(gè)名字，你可能會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：狼爸難道是指狼的爸爸嗎？答案錯(cuò)誤，狼爸其實(shí)是個(gè)人，這個(gè)人叫蕭百佑，因?yàn)樗尯⒆訉W(xué)習(xí)的方法讓人無(wú)法接受，所以被人們稱為狼爸請(qǐng)聽(tīng)我講講吧！
蕭百佑出生在一個(gè)窮苦的家庭里，雖然他的媽媽沒(méi)有上過(guò)學(xué)，但是她知道：不學(xué)習(xí)就打，從小蕭百佑就是被打大的，但是蕭百佑沒(méi)有任何怨言，反而長(zhǎng)大后，還給自己的媽媽買她最喜歡吃的云吞面。在蕭百佑的孩子里，每一個(gè)孩子都很懼怕爸爸蕭百佑，因?yàn)橹灰粋€(gè)孩子不好好學(xué)習(xí)，蕭百佑就用雞毛撣子打他，直到他學(xué)習(xí)為止。
蕭百佑曾經(jīng)和自己的妻子立下約定：如果蕭百佑打孩子可以讓孩子自覺(jué)學(xué)習(xí)，蕭百佑的妻子就答應(yīng)他，讓他打孩子。結(jié)果，這個(gè)賭，蕭百佑贏了，從這以后，蕭百佑的妻子開(kāi)始支持蕭百佑這么做了。
十幾年過(guò)去了，孩子們長(zhǎng)大了，其中有四個(gè)孩子考上了北大，另一個(gè)也在一所著名的研究院就讀，當(dāng)有一天，他們聚在一起，向他們的爸爸蕭百佑反映道：爸爸，你光打我們，太不民主了！但是蕭百佑笑了笑，回答道：什么民主不民主的，在這個(gè)家里，你們就是民，我就是主，這就是民主！
當(dāng)我讀完這個(gè)故事時(shí)，我膽戰(zhàn)心驚，生怕爸爸也會(huì)這樣對(duì)我，但后來(lái)我問(wèn)爸爸，爸爸說(shuō)不會(huì)這樣做，這時(shí)，我才放下了心。
去年，一曲“虎媽的戰(zhàn)歌”在美國(guó)大地上吹響，引起了人們的熱議。今天，又見(jiàn)雜志上刊出一位中國(guó)“狼爸”20年棍棒打出“北大三杰”，再次讓人咂舌。文中，這位“狼爸”因看不慣西式教育帶給孩子的自由散漫，也看不慣當(dāng)今子女在父母溺愛(ài)下驕橫跋扈，他決心用咱們中國(guó)最傳統(tǒng)的“棍棒教育”來(lái)培養(yǎng)孩子。在他的“彪悍”教育下，四個(gè)孩子全部品學(xué)兼優(yōu)，知書(shū)達(dá)理，惹人喜愛(ài)。截至今年7月，他的四個(gè)兒女中已有三個(gè)孩子被北大錄齲雖然這位“狼爸”的教育模式比較偏激，教育方式與素質(zhì)教育背道而馳，但不管怎樣，他成功了，而且還贏得了孩子們的感激與敬重。本人在此摘下一些這位嚴(yán)父的經(jīng)典語(yǔ)錄：
經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)了，學(xué)習(xí)不能破產(chǎn)。
不能給孩子零花錢，這世上最容易令人腐敗的就是錢。
家中可以有“皇帝”，但這個(gè)“皇帝”絕對(duì)不能是孩子，而應(yīng)該是父母。父母如果沒(méi)有威嚴(yán)，怎么能管教好孩子?
我不反對(duì)素質(zhì)教育，但是我反對(duì)巧立名目，黔驢技窮的與現(xiàn)實(shí)完全錯(cuò)軌的自欺欺人的“當(dāng)代素質(zhì)教育”。
父親是孩子成長(zhǎng)的風(fēng)向標(biāo)，只有父親付出全部的愛(ài)、時(shí)間和心血，才能給兒女最好的照顧，讓兒女以最健康的方式成長(zhǎng)。
該嚴(yán)厲時(shí)嚴(yán)厲，該教育時(shí)教育，尤其在禮儀方面，見(jiàn)到長(zhǎng)輩打招呼，肩上有物接過(guò)來(lái)，客人到家奉杯茶……
文中，這位“中國(guó)狼爸”與“華裔虎媽”的教育異曲同工，他們都通過(guò)嚴(yán)苛式教育磨礪孩子的棱角，鞭策他們駛向成功的彼岸?？梢哉f(shuō)這兩位家長(zhǎng)是咱們中國(guó)五、六十年代，甚至更早時(shí)期家長(zhǎng)棍鞭教育的成功典范。讀品他們，我仿佛看到我的母親，我也是在母親的棍鞭下長(zhǎng)大，童年的我頑皮淘氣，母親的棍鞭打掉我許多的缺點(diǎn)：馬虎、懶惰、不禮貌、成績(jī)下滑、不睡午覺(jué)……對(duì)母親的教育，我曾經(jīng)氣過(guò)、恨過(guò)、頂撞過(guò)甚至詛咒過(guò)——長(zhǎng)大一定不養(yǎng)她;我要離家出走;我要讓虎媽一輩子難過(guò)……可是長(zhǎng)大后，我漸漸理解了母親，也由此更感謝母親，因?yàn)闆](méi)有她的責(zé)罵，不會(huì)成就今天的我。據(jù)我了解，像我這時(shí)代，經(jīng)歷過(guò)棍鞭磨難的人不在少數(shù)，他們也曾和我一樣，經(jīng)歷了“順從—頂撞—叛逆—接受 —感恩”這一心路過(guò)程。在我心中，“棍棒教育”它有一定的實(shí)用性。
不過(guò)實(shí)用歸實(shí)用，咱們教育者可千萬(wàn)別使用。無(wú)數(shù)的案例告訴我們，如今的孩子是個(gè)寶，我們要小心翼翼保護(hù)好。如今教育是難題——寬了不行，嚴(yán)了不行，熱度是由家長(zhǎng)、孩子說(shuō)行就行。因此，我們要小心翼翼地拿捏這個(gè)“度”，拿著平衡桿在鋼絲走。君可見(jiàn)某些雜志上有這樣一些報(bào)道： “孩子因?yàn)閼峙赂呖际Ю?，縱身跳-樓。”“某位母親為了逼迫孩子考高分，孩子在考砸之后不敢回家，跳-樓自殺。”……現(xiàn)在的孩子很脆弱，我們教育者的心靈也很脆弱;孩子們經(jīng)不起心靈的摧殘，教育者呢?更懼怕輿-論的摧殘。
所謂“感”
可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的'哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫(xiě)讀后感
格式
一、格式和寫(xiě)法
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。
寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)
①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。
②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫(xiě)成流水賬!
編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感
(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
二、要重視"讀"
在"讀"與"感"的關(guān)系中，"讀"是"感"的前提，基礎(chǔ);"感"是"讀"的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無(wú)"感"。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。
三、讀完一本書(shū)或一篇文章
會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要"露餡"，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文
一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫(xiě)"讀后感"外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫(xiě)"觀后感"，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。
五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)
(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。
yJS21.com更多精選教育筆記閱讀
小編為大家整理了一篇關(guān)于“壞爸爸好爸爸讀后感”的文章。讀書(shū)多了，人就變得通透了，生活當(dāng)中的煩惱自然會(huì)減少，讀完作者寫(xiě)的作品，心中常有波瀾。這時(shí)我們可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄我們新的感受。希望此文能夠讓您的工作更加高效！
寒假里，我看了一本書(shū)，是任大星爺爺?shù)淖钚铝ψ鳌秹陌职趾冒职帧贰?/p>
汪大剛是個(gè)對(duì)錯(cuò)分明、心地善良、像個(gè)男子漢一樣的陽(yáng)光好少年，他的爸爸開(kāi)始也是一個(gè)好爸爸。但他經(jīng)不起誘惑，讓一個(gè)女騙子給騙了。被騙后，他的爸爸汪立群改過(guò)從良，當(dāng)上了個(gè)體出租車司機(jī)，后來(lái)汪立群接了一個(gè)大單，到機(jī)場(chǎng)，一次掙了一百多元，但那個(gè)客戶的一只提包落在了他的車上，他就把提包交給了機(jī)場(chǎng)的公安部門(mén)，還報(bào)告了他掛靠的公司。后來(lái)才知道那個(gè)提包里有十幾萬(wàn)現(xiàn)金，還有重要資料，那個(gè)客戶是個(gè)美籍華裔，他隆重的感謝了汪立群，還驚動(dòng)了記者。就因?yàn)檫@件事，汪立群成為了“文明市民”。但還是沒(méi)有吸取以前的教訓(xùn)，幾年后又一次上了騙子的當(dāng)，成了吸毒人群，還跟那些犯罪同伙綁架了汪大剛的好朋友周薇薇。但周薇薇很信任汪立群，就因?yàn)樗囊痪洹巴羰迨濉?，讓汪立群改過(guò)從良，重新做人。
現(xiàn)在的社會(huì)上，非法分子很多，常常有偷竊、綁架類似的事情發(fā)生。我真搞不懂，人心都是肉長(zhǎng)的，為什么那些歹毒的人那么兇狠無(wú)情呢？
壞爸爸好爸爸，是對(duì)一個(gè)父親的評(píng)價(jià)。
我覺(jué)得我的爸爸是一個(gè)好爸爸。他很愛(ài)我和媽媽，從不酗酒，也不會(huì)回來(lái)對(duì)著我和媽媽發(fā)脾氣。唯一一點(diǎn)就是——抽煙，爸爸一天能抽2包煙，勸了他很多次他都不聽(tīng)。我曾在書(shū)上看過(guò)，一個(gè)人每抽1包煙（20支）就能減少11秒的壽命，我把這個(gè)事情跟爸爸說(shuō)了，他只是敷衍的“嗯”了一聲，也不知道有沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。我覺(jué)得世界上所有的爸爸都愛(ài)自己的孩子，不管是壞爸爸還是好爸爸。
這本書(shū)情節(jié)曲折緊張，故事起伏跌宕，想知道最后的結(jié)局嗎？就讓這本書(shū)告訴你答案吧！
一位名叫周薇薇小女孩，在學(xué)校門(mén)口，給了一位戴墨鏡，戴口罩，衣食住行到了山窮水盡地步的男人3000元錢，叫了他一聲汪叔叔
這是一個(gè)包含尊重與關(guān)愛(ài)的重要細(xì)節(jié)。也正是這個(gè)細(xì)節(jié)，使汪立群的耳朵紅到耳根，顯得十分不好意思；也正是這個(gè)細(xì)節(jié)，使汪立群找回了自己沉睡的良知，使他有了活下去的勇氣和決心！
故事內(nèi)容是這樣的：小學(xué)生汪大剛性格堅(jiān)強(qiáng)，是個(gè)陽(yáng)光好少年。他有一個(gè)好朋友，叫周薇薇。汪大剛爸爸汪立群在社會(huì)上各種不良風(fēng)氣的影響下，漸漸喪失了自己身上原有的某些好品質(zhì)，與壞人為伍，甚至參與吸毒，走上了犯罪的道路。
但因?yàn)橐晃恍∨⒌呐e動(dòng)與出現(xiàn)，讓汪立群的故事有了轉(zhuǎn)機(jī)。
她叫周薇薇。
她很平凡。但她用不平凡的舉動(dòng)與話語(yǔ)自始至終都用人性化的態(tài)度來(lái)對(duì)待他，并且始終都叫他汪叔叔。那聲音，柔和而又親切，至此不變，讓汪立群感受到了自己還可以受人尊重，自己還有人關(guān)愛(ài)，自己還有挽回的余地。這聲音似乎是一臺(tái)導(dǎo)航，使汪立群決定痛改前非，并從周薇薇的關(guān)愛(ài)中找回了自己的良知。
這一切一切的舉動(dòng)與話語(yǔ)，都是出于周薇薇對(duì)汪立群的尊重與關(guān)愛(ài)，源自周薇薇金子般的心腸。
我想起了自己看到過(guò)的一則新聞：
某月某日，小悅悅被兩車碾壓。7分鐘內(nèi)，18個(gè)路人從旁邊經(jīng)過(guò)，都視而不見(jiàn)，漠然而去。盡管醫(yī)院全力搶救，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩還是離開(kāi)了人世。
假如這18個(gè)路人都有憐憫、關(guān)愛(ài)的心腸，路上看見(jiàn)一位小女孩被兩車碾壓，一定會(huì)停下腳步，打電話叫救護(hù)車，或者聯(lián)系女孩家屬，這樣一來(lái)，豈不是給搶救添了幾分力？豈不是減輕了小女孩的病情？或許再經(jīng)全力搶救，就能活在人世間！
所以，關(guān)愛(ài)心腸，很重要。
班里有些同學(xué)總愛(ài)給別人取外號(hào)，叫別人許多難聽(tīng)的名字。她們或許沒(méi)有想過(guò)，這樣的舉動(dòng)會(huì)傷害了別人的自尊心，使別人疏遠(yuǎn)你，討厭你，還會(huì)給你取外號(hào)，讓別人嘲笑你。所以，不尊重他人就會(huì)成為嘲笑的對(duì)象。
因此，尊重他人也很重要。
當(dāng)然，擁有金子般的心腸更加重要。
寒假里，我看了一本書(shū)，是任大星爺爺?shù)淖钚铝ψ鳌秹陌职趾冒职帧贰?/p>
汪大剛是個(gè)對(duì)錯(cuò)分明、心地善良、像個(gè)男子漢一樣的陽(yáng)光好少年，他的爸爸開(kāi)始也是一個(gè)好爸爸。但他經(jīng)不起**，讓一個(gè)女**給騙了。被騙后，他的爸爸汪立群改過(guò)從良，當(dāng)上了個(gè)體出租車司機(jī)，后來(lái)汪立群接了一個(gè)大單，到機(jī)場(chǎng)，一次掙了一百多元，但那個(gè)客戶的一只提包落在了他的車上，他就把提包交給了機(jī)場(chǎng)的公安部門(mén)，還報(bào)告了他掛靠的公司。
后來(lái)才知道那個(gè)提包里有十幾萬(wàn)現(xiàn)金，還有重要資料，那個(gè)客戶是個(gè)美籍華裔，他隆重的感謝了汪立群，還驚動(dòng)了記者。就因?yàn)檫@件事，汪立群成為了“文明市民”。但我還是沒(méi)有從以前的教訓(xùn)中吸取教訓(xùn)。幾年后，我又成了癮君子。我和那些同伙綁架了汪大剛的好友周薇薇。
但周薇薇很信任汪立群，就因?yàn)樗囊痪洹巴羰迨濉?，讓汪立群改過(guò)從良，重新做人。
現(xiàn)在的社會(huì)上，非法分子很多，常常有偷竊、綁架類似的事情發(fā)生。我真搞不懂，人心都是肉長(zhǎng)的，為什么那些歹毒的人那么**無(wú)情呢？
壞爸爸好爸爸，是對(duì)一個(gè)父親的評(píng)價(jià)。
我覺(jué)得我的爸爸是一個(gè)好爸爸。他非常愛(ài)我和我媽媽。他從不喝太多酒。他再也不會(huì)回來(lái)跟我媽媽發(fā)脾氣了。唯一的事情就是抽煙，爸爸一天能抽兩包，勸他好多次他都不聽(tīng)。
我曾在書(shū)上看過(guò)，一個(gè)人每抽1包煙（20支）就能減少11秒的壽命，我把這個(gè)事情跟爸爸說(shuō)了，他只是敷衍的“嗯”了一聲，也不知道有沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。我想世界上所有的爸爸都愛(ài)他們的孩子，不管他們是壞爸爸還是好爸爸。
這本書(shū)充滿了曲折。這個(gè)故事跌宕起伏。你想知道最后的結(jié)局嗎？就讓這本書(shū)告訴你答案吧！
好爸爸壞爸爸讀后感(一)
寒假里，我看了一本書(shū)，是任大星爺爺?shù)淖钚铝ψ鳌秹陌职趾冒职帧贰?/p>
汪大剛是個(gè)對(duì)錯(cuò)分明、心地善良、像個(gè)男子漢一樣的陽(yáng)光好少年，他的爸爸開(kāi)始也是一個(gè)好爸爸。但他經(jīng)不起誘惑，讓一個(gè)女騙子給騙了。被騙后，他的爸爸汪立群改過(guò)從良，當(dāng)上了個(gè)體出租車司機(jī)，后來(lái)汪立群接了一個(gè)大單，到機(jī)場(chǎng)，一次掙了一百多元，但那個(gè)客戶的一只提包落在了他的車上，他就把提包交給了機(jī)場(chǎng)的公安部門(mén)，還報(bào)告了他掛靠的公司。后來(lái)才知道那個(gè)提包里有十幾萬(wàn)現(xiàn)金，還有重要資料，那個(gè)客戶是個(gè)美籍華裔，他隆重的感謝了汪立群，還驚動(dòng)了記者。就因?yàn)檫@件事，汪立群成為了“文明市民”。但還是沒(méi)有吸取以前的教訓(xùn)，幾年后又一次上了騙子的當(dāng)，成了吸毒人群，還跟那些犯罪同伙綁架了汪大剛的好朋友周薇薇。但周薇薇很信任汪立群，就因?yàn)樗囊痪洹巴羰迨濉?，讓汪立群改過(guò)從良，重新做人。
現(xiàn)在的社會(huì)上，非法分子很多，常常有偷竊、綁架類似的事情發(fā)生。我真搞不懂，人心都是肉長(zhǎng)的，為什么那些歹毒的人那么兇狠無(wú)情呢?
壞爸爸好爸爸，是對(duì)一個(gè)父親的評(píng)價(jià)。
我覺(jué)得我的爸爸是一個(gè)好爸爸。他很愛(ài)我和媽媽，從不酗酒，也不會(huì)回來(lái)對(duì)著我和媽媽發(fā)脾氣。唯一一點(diǎn)就是——抽煙，爸爸一天能抽2包煙，勸了他很多次他都不聽(tīng)。我曾在書(shū)上看過(guò)，一個(gè)人每抽1包煙(20支)就能減少11秒的壽命，我把這個(gè)事情跟爸爸說(shuō)了，他只是敷衍的“嗯”了一聲，也不知道有沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。我覺(jué)得世界上所有的爸爸都愛(ài)自己的孩子，不管是壞爸爸還是好爸爸。
這本書(shū)情節(jié)曲折緊張，故事起伏跌宕，想知道最后的結(jié)局嗎?就讓這本書(shū)告訴你答案吧!
好爸爸壞爸爸讀后感(二)
一位名叫周薇薇小女孩，在學(xué)校門(mén)口，給了一位戴墨鏡，戴口罩，衣食住行到了山窮水盡地步的男人3000元錢，叫了他一聲汪叔叔……
這是一個(gè)包含尊重與關(guān)愛(ài)的重要細(xì)節(jié)。也正是這個(gè)細(xì)節(jié)，使汪立群的耳朵紅到耳根，顯得十分不好意思;也正是這個(gè)細(xì)節(jié)，使汪立群找回了自己沉睡的良知，使他有了活下去的勇氣和決心!
故事內(nèi)容是這樣的：小學(xué)生汪大剛性格堅(jiān)強(qiáng)，是個(gè)陽(yáng)光好少年。他有一個(gè)好朋友，叫周薇薇。汪大剛爸爸汪立群在社會(huì)上各種不良風(fēng)氣的'影響下，漸漸喪失了自己身上原有的某些好品質(zhì)，與壞人為伍，甚至參與吸毒，走上了犯罪的道路。
但因?yàn)橐晃恍∨⒌呐e動(dòng)與出現(xiàn)，讓汪立群的故事有了轉(zhuǎn)機(jī)。
她叫周薇薇。
她很平凡。但她用不平凡的舉動(dòng)與話語(yǔ)自始至終都用人性化的態(tài)度來(lái)對(duì)待他，并且始終都叫他汪叔叔。那聲音，柔和而又親切，至此不變，讓汪立群感受到了自己還可以受人尊重，自己還有人關(guān)愛(ài)，自己還有挽回的余地。這聲音似乎是一臺(tái)導(dǎo)航，使汪立群決定痛改前非，并從周薇薇的關(guān)愛(ài)中找回了自己的良知。
這一切一切的舉動(dòng)與話語(yǔ)，都是出于周薇薇對(duì)汪立群的尊重與關(guān)愛(ài)，源自周薇薇金子般的心腸。
我想起了自己看到過(guò)的一則新聞：
某月某日，小悅悅被兩車碾壓。7分鐘內(nèi)，18個(gè)路人從旁邊經(jīng)過(guò)，都視而不見(jiàn)，漠然而去。盡管醫(yī)院全力搶救，這個(gè)天真無(wú)邪的小女孩還是離開(kāi)了人世。
假如這關(guān)愛(ài)的心腸，路上看見(jiàn)一位小女孩被兩車碾壓，一定會(huì)停下腳步，打電話叫救護(hù)車，或者聯(lián)系女孩家屬，這樣一來(lái)，豈不是給搶救添了幾分力?豈不是減輕了小女孩的病情?或許再經(jīng)全力搶救，就能活在人世間!
所以，關(guān)愛(ài)心腸，很重要。
班里有些同學(xué)總愛(ài)給別人取外號(hào)，叫別人許多難聽(tīng)的名字。她們或許沒(méi)有想過(guò)，這樣的舉動(dòng)會(huì)傷害了別人的自尊心，使別人疏遠(yuǎn)你，討厭你，還會(huì)給你取外號(hào)，讓別人嘲笑你。所以，不尊重他人就會(huì)成為嘲笑的對(duì)象。
因此，尊重他人也很重要。
毋庸置疑，當(dāng)我們成為一名合格的老師時(shí)，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀小編為你整理的2024文學(xué)讀后感(匯編15篇)，請(qǐng)閱讀后分享你的朋友！
文學(xué)少女》《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》讀后感]在歷閱四本《文學(xué)少女》后，《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》——茨威格的這本書(shū)——似乎給了我當(dāng)頭一棒，《文學(xué)少女》《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》讀后感。
《文學(xué)少女》，這書(shū)名，與書(shū)中的每個(gè)故事不相稱著，又無(wú)可改換。在這個(gè)看似文學(xué)鮮活的書(shū)名中，每一個(gè)故事都充滿著放大的內(nèi)在糾結(jié)和扭曲。它似乎抓住了人們的呼吸，像暴風(fēng)雨般的情節(jié)，讓人們感到驚訝、震驚和恐懼。
《文學(xué)少女》就像春天。驚雷乍起，萬(wàn)態(tài)畢現(xiàn)，又總是籠罩著細(xì)細(xì)密密的雨絲中，稠密而寂寞，晦暗而憂傷。然而，在晦暗得幾乎生了霉氣的帷幕下，卻萌動(dòng)著一股嫩綠的氣息，就如靜靜開(kāi)放的木蘭花的幽香，慢慢地滲入雨中，絲絲縷縷，點(diǎn)染了整個(gè)春天的幻夢(mèng)。
這木蘭下站著一個(gè)亭亭的少女，長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，垂在如細(xì)柳的身姿后。櫻桃色的嘴唇，咀嚼著書(shū)中的生活，滄桑。
如果說(shuō)大書(shū)中描繪的故事是天上的星星，那么野遠(yuǎn)子的確是一個(gè)宇宙。面對(duì)渴望死亡的小丑、渴望真愛(ài)的鬼魂、沉淪于過(guò)去的傻子和悲愴哀號(hào)的巡警，她總是平靜、悲傷、激情地伸出手來(lái)。信手拈來(lái)故事，如采擷星辰，她微笑著，鋪就了一片星空的寧?kù)o。
但是，這寧?kù)o不是總能救贖人的心，美妙的話語(yǔ)，并不指引天堂的路途。人們?cè)诼?tīng)到這個(gè)故事并理解它之后，總是想回到殘酷的現(xiàn)實(shí)。於是，他們依舊困頓著、掙扎著，或者心懷希望，或者心喪沉淪……人生曲折，并非一二故事可以照亮，那份答案，依舊是自己終身的追尋。
正如《渴求真愛(ài)的幽靈》的結(jié)尾所述：“已經(jīng)無(wú)法回到過(guò)去了。也不知道將來(lái)會(huì)是什麼模樣。
但是，有時(shí)受傷、有時(shí)哭泣叫喊、有時(shí)也能得到**，人們就是活在這麼一個(gè)不確定的故事之中?！彼?，“我們就這樣鬧著、笑著、氣著、吐槽著，然后又笑著——繼續(xù)走在夏天的這場(chǎng)雨中。”
合上書(shū)頁(yè)，我始終不能了解遠(yuǎn)子的那份沖動(dòng)，對(duì)於每個(gè)陷入泥潭的人，無(wú)虛無(wú)惶地付出仁慈的愛(ài)。而茨威格筆下的c太太，在她二十四小時(shí)的際遇中所展現(xiàn)的心態(tài)，又為我的疑惑添上了濃重的一筆。
在烏煙瘴氣的賭館，在瓢潑的大雨，無(wú)數(shù)次，她盡可以毅然離去。他，於她不過(guò)是陌生之人，無(wú)論如何淪落下塵，身離去，讀后感《《文學(xué)少女》《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》讀后感》。正如心葉一次次地坦言，不允許介入“他人”的世界。
然而，她卻還是以自己也無(wú)法理解的單純的沖動(dòng)、向他伸出了手，“可是后來(lái)，我還是被帶走了，我一定得跟隨著他：一點(diǎn)也不是出於自愿，我的腳步開(kāi)始移動(dòng)了。這一切完全是不自覺(jué)地發(fā)生的，并不是我自己在行動(dòng)，而是行動(dòng)來(lái)到我的身上，我對(duì)誰(shuí)也不加理睬，對(duì)自己也毫無(wú)感覺(jué)，徑直向著通往門(mén)外的過(guò)道跑去。
”這正如乍見(jiàn)孺子落井時(shí)而恐懼和驚慌、不由自主的伸出援手。目前，c太太面臨的可能是比孩子掉進(jìn)井里更難選擇的情況。
救贖的喜悅，愛(ài)的狂喜，**般情感的迸發(fā)，女人的欲望。正如茨威格筆下的c太太所說(shuō)，這份熱情，如沉浸在深眠中的、婉順柔從的東方美人，有一瞬間覺(jué)醒，就點(diǎn)燃了如火如焚的熱情。
然而，c太太的現(xiàn)實(shí)不是童話，甚至不是《文學(xué)少女》式的，帶著悲哀與平靜落幕：
“如今隔了二十五年，我只要回想起那一霎，回想起自己受了他的淩辱低下頭來(lái)站在千百個(gè)陌生人面前的情景，就會(huì)立刻遍體冰涼。我同時(shí)還又體驗(yàn)到，我們平日夸夸其談稱之為心靈、精神或情感的那點(diǎn)什麼，我們稱之為痛苦的那點(diǎn)什麼，是多麼軟弱、淺陋而瑣屑的東西啊，所有這些即使大量涌現(xiàn)，也無(wú)法使一個(gè)受苦的肉體完全毀滅，一個(gè)人在這樣的時(shí)刻里也還是血脈不停一息猶存的，不至於象一棵大樹(shù)那樣，受了雷擊立刻拔根倒地終結(jié)生命。我當(dāng)時(shí)的痛苦僅僅只是那麼一下，僅僅只在那一霎，刺入我的骨髓，使我呼吸閉塞全身沉重，倒向那張長(zhǎng)椅，領(lǐng)會(huì)到一陣與世長(zhǎng)辭的愉快感覺(jué)。
可是，我剛剛說(shuō)過(guò)，一切痛苦畢竟是懦弱的表現(xiàn)，在堅(jiān)強(qiáng)有力的生活感召下自會(huì)悄悄隱退，我們?nèi)怏w里面留存著的生活感召似乎遠(yuǎn)比我們精神里面所有的求死之意更為強(qiáng)烈?！?/p>
這是長(zhǎng)期沉著冷靜的人所能擁有的火山噴發(fā)激情，也是同樣有激情的人所能理解的沖動(dòng)。於是，我無(wú)力地在這個(gè)故事的面前，挫敗得體無(wú)完膚。
《文學(xué)少女》和《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》，野村美月和茨威格，天野遠(yuǎn)子和c太太。我知道她們是不同的。c太太憑著她那瘋狂的本能和沖動(dòng)，救贖、愛(ài)、絕望，完成了一次專程的旅行。遠(yuǎn)子則是“空”，是以晶瑩的故事和無(wú)暇的心去包容、去體諒，甚至去感同身受。
她們投入的是截然不同的感情，她們擁有的是迥然相異的視角。
一句話，c太太的激情和沖動(dòng)，更像是被遠(yuǎn)子咀嚼、熱愛(ài)生活的故事。
遠(yuǎn)子，那故事，是個(gè)怎樣的滋味呢？
然而，我從這兩個(gè)不相識(shí)的女人身上看到的，熱情相助，不可抗拒的好奇心和沖動(dòng)，都是如此相似？這重?fù)羟?，帶著我無(wú)法理解的傲慢，躺在我的眼前，抓住我的呼吸，敲打我的心，引導(dǎo)我進(jìn)入深思，似乎在微笑著等待
這確乎是一段，我所不能理解的熱情??！
這個(gè)寒假，我讀了四大名著中的《紅樓夢(mèng)》?！都t樓夢(mèng)》中的主要人物有：林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、……我最喜歡林黛玉和賈寶玉。這本書(shū)寫(xiě)的很悲劇，讓許多人禁不住會(huì)落淚。
整本書(shū)主要寫(xiě)了一個(gè)大家族由盛而衰的歷程，它是一部包裹著許多諸如兒女情長(zhǎng)，人生哲理或者社會(huì)箴言等內(nèi)容的中華古典小說(shuō)。書(shū)中以賈寶玉和林黛玉二人的愛(ài)情為線索，展開(kāi)了這樣一部極富文學(xué)色彩和社會(huì)理喻的小說(shuō)。它的廣泛影響，不僅提升了封建女子的地位(正如賈寶玉所說(shuō)：女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉!而且還正面?zhèn)鞑チ讼冗M(jìn)的平等思想。同時(shí)反映出封建各層人民間追求婚姻愛(ài)情自由的夢(mèng)想。這也許就是它千百年暢銷不衰的原因吧!當(dāng)我讀完這本書(shū)后，我認(rèn)為鳳姐(王熙鳳)好殘忍呀!她逼死了尤二姐，還阻止了賈寶玉和林黛玉的婚姻，……或許，就因?yàn)樗α诉@么多人，所以她才死得這么慘!雖然林黛玉總是哭哭啼啼，有心計(jì)，可我卻覺(jué)得那是她十分可憐，有苦說(shuō)不出，才憋出了一身的病!
這本書(shū)內(nèi)容十分豐富，卻十分悲劇。若還有人沒(méi)看過(guò)，那一定別忘了看!
寒假里，我讀了一本具有高度思想性與藝術(shù)的'作品——《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之首?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)的是清朝的一個(gè)大觀園里發(fā)生的故事，以官員里發(fā)生的點(diǎn)滴瑣事和主人公的婚姻悲劇為線索，講了是賈、薛、王、史四大家族由興盛走向腐敗的過(guò)程，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)清代封建社會(huì)的腐朽與無(wú)能。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。
他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
第二章作者總結(jié)的文獻(xiàn)特點(diǎn)如下：
一。每一部作品都是獨(dú)一無(wú)二的，就像一只刺猬，與周圍所有的作品隔絕，每一部作品都是一個(gè)獨(dú)立的世界。
2。文學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的語(yǔ)言，這確是不容易理解，但這本書(shū)也舉了一些例子來(lái)幫助我們理解。如果把“外面正在下雨”這件事情算成記述的話，那施行就是看不到的，表述事物看不到的，抽象的狀態(tài)。比如“一對(duì)男女結(jié)成夫婦”，不是能在生活中找到證據(jù)或證明這件事情的發(fā)生，只能用語(yǔ)言才能描述，我對(duì)語(yǔ)言這個(gè)施行功能特別感興趣。
3． 文學(xué)永遠(yuǎn)保守自己的秘密，因?yàn)橹挥凶骷也艜?huì)知道或他自己也不知道將有什么事情要發(fā)生，所以其他人更不會(huì)了解文字沒(méi)有提到的那一部分內(nèi)容，不過(guò)正是這樣，也就引起了讀者的好奇心，“閱讀文學(xué)作品所產(chǎn)生的情感之一就是沒(méi)有平息的好奇心”。
4． 文學(xué)使用修辭語(yǔ)言。不難理解，文學(xué)的創(chuàng)作力有賴于修辭，修辭可以使描寫(xiě)的東西更加生動(dòng)。例如小學(xué)老師長(zhǎng)舉得一個(gè)例子“一群紅領(lǐng)巾跑過(guò)來(lái)了”。
5． 文學(xué)是發(fā)明還是發(fā)現(xiàn)。我著實(shí)是沒(méi)有看懂作者的觀點(diǎn)。但我在第三章受到德里達(dá)的啟發(fā)。
他說(shuō)：“文學(xué)作品是回應(yīng)或記錄一個(gè)實(shí)現(xiàn)存在的永恒的另一世界。文學(xué)作品不是指現(xiàn)實(shí)世界，而是指獨(dú)立存在的另一個(gè)世界。
這些特點(diǎn)是文字所特有的，總結(jié)一下就是說(shuō)每一個(gè)文學(xué)作品都是有自己魅力的，反應(yīng)另一個(gè)世界，領(lǐng)人好奇的獨(dú)特的“虛擬現(xiàn)實(shí)”。
同時(shí)，我對(duì)特羅洛普的一個(gè)危險(xiǎn)習(xí)慣很感興趣，比如白日夢(mèng)。他說(shuō)文學(xué)，就像白日夢(mèng)一樣，可以把你帶到你想進(jìn)入的世界。例如雨果著作《巴黎圣母院》一樣，真的讓你體驗(yàn)到巴黎浪漫的文藝氣息和圣母院中卡西莫多的艾絲美達(dá)拉凄美的愛(ài)情故事。
還有老舍的《駱駝祥子》，你也會(huì)像回到舊社會(huì)一樣，同時(shí)也會(huì)對(duì)祥子三起三落的悲慘命運(yùn)感到悲哀。
也許文學(xué)的魅力就在于此，不管現(xiàn)在的傳媒發(fā)展的多么迅速，設(shè)備多么先進(jìn)，總是有一些人始終不放棄對(duì)黑色鉛字的熱愛(ài)，或許現(xiàn)實(shí)中無(wú)法得到的東西在文學(xué)中都會(huì)找到。
白朗修的《海妖之歌》更是證明了這一點(diǎn)，讀者并沒(méi)去過(guò)那個(gè)所謂的海峽，聽(tīng)到海妖們唱的**之歌，但那些文字確實(shí)讓讀者有一種身臨其境的感覺(jué)，好像就在茫茫大海上一樣。
不管第三章中米勒向我們舉了多少例子，不論是陀思妥耶夫斯基，特羅洛普還是白朗修和斯理達(dá)，他們都以不同的方式證明作者的觀點(diǎn)：每部文學(xué)作品都告知我們不同的，獨(dú)特的另一個(gè)現(xiàn)實(shí)，一個(gè)超現(xiàn)實(shí)。
至于我們?yōu)槭裁匆喿x文學(xué)，用作者的一句話：“如果每部作品如我所說(shuō)的都是獨(dú)特的，他的施行效果就是獨(dú)特的，不完全得到的以前的管理認(rèn)可的。
說(shuō)了這么多，本書(shū)的名字《文學(xué)死了嗎》并不是本書(shū)的主旨，而是教我們認(rèn)識(shí)文學(xué)，怎樣閱讀文學(xué)。最后，我覺(jué)得文學(xué)也好，藝術(shù)也好，他們都是現(xiàn)代人生活中不可缺少的一部分，文學(xué)和藝術(shù)讓我們?nèi)绨V如醉，聞之如酒沁人心扉，品之如佳肴美味，觀之如花開(kāi)美不勝收！最后一首小詩(shī)送給老師。
余輝歿了，
黑夜降臨，
路燈亮了。
雖然只照出了方圓，
但一排的路燈，
卻照亮了整條街。
《文學(xué)死了嗎》讀書(shū)筆記
文學(xué)院廣播電視編導(dǎo)
12100619張鵬宇
吶喊》讀后感
“圈點(diǎn)一些人，照進(jìn)整個(gè)社會(huì)”這句話是我讀完整本書(shū)后的總結(jié)。魯迅先生不愧為一位筆鋒犀利的文化領(lǐng)袖。他塑造的人物是舊社會(huì)的縮影，舊社會(huì)是可憐、可悲、可恨的。哪怕如今讀來(lái)，這些文章也字字誅心，現(xiàn)在的我們生活在一個(gè)和平、統(tǒng)一的社會(huì)，無(wú)法體會(huì)國(guó)破家亡的愁恨，但像魯迅先生這樣的大文豪留下的文化筆錄，會(huì)世世代代警戒我們“落后就要挨打！
”。我記憶最深刻的就是《阿q正傳》，而這篇文章也是《吶喊》文集的代表作。阿q他之所以家喻戶曉，因?yàn)樗悄莻€(gè)時(shí)期國(guó)人靈魂的一個(gè)縮影，他身上有著國(guó)民性的特點(diǎn)——樸實(shí)而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對(duì)著權(quán)力控制有著本能不滿，卻有無(wú)法拋棄封建思想去奮力反抗，在不斷的失意和痛苦收放中催眠自己，這就是一個(gè)民族的悲哀。
《狂人日記》中描寫(xiě)“瘋言瘋語(yǔ)”的狂人也不一定是不真實(shí)，那是一本寫(xiě)滿“吃人”的日記，是那個(gè)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。在封建勢(shì)力的壓迫下，他們是扭曲的靈魂；在仁、義、德的面具下，人吃人的本質(zhì)被掩蓋了?？袢苏f(shuō)：
“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有？救救孩子！”在那樣的社會(huì)下，你要么明哲保身，要么做一個(gè)吃人者，是不會(huì)有一個(gè)純白的靈魂。
《孔乙己》也是一篇抨擊封建禮教和封建文化的文章，主人公孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所固化。他窮困潦倒，被人們作為笑料；面口仁義道德，卻被生活所迫當(dāng)起“梁上君子”，但即便如此社會(huì)也沒(méi)有給予他一絲一毫的幸運(yùn)，最終他的命運(yùn)也是悲慘哀戚，死亡是他最好的歸宿。
和現(xiàn)在的快餐文學(xué)不同，它沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，但是那種刻入骨血的嘲弄，最能撥開(kāi)靈魂、震撼人心。無(wú)論過(guò)去多久，這樣的文學(xué)作品都不會(huì)被埋葬，因?yàn)樗且粋€(gè)民族成長(zhǎng)的警示和見(jiàn)證。
分類:作文 > 讀后感 > 雷鋒讀后感 > 學(xué)***讀后感_關(guān)于雷鋒的作文
版權(quán)所有：碧意創(chuàng)作時(shí)間：2018年8月24日11:00
09:23今天，我讀了《學(xué)雷鋒做有道德的人》這本書(shū)，看完這本書(shū)我受到了很深的啟發(fā)。我是邊流著眼淚邊讀著這本書(shū)，還讓我學(xué)到了很多很多的知識(shí)，學(xué)到的還有關(guān)心他人、幫助大家、還熱愛(ài)勞動(dòng)，關(guān)心集體，人人都說(shuō)他是好人。
有一次，一個(gè)小學(xué)生發(fā)現(xiàn)解放軍的一個(gè)叔叔在前排座位上聚精會(huì)神地看書(shū)。他覺(jué)得很奇怪。他以為電影就要開(kāi)始了。他怎么還能讀書(shū)？小學(xué)生探望一眼，原來(lái)是他們學(xué)校的輔導(dǎo)員雷鋒叔叔。雷鋒叔叔，這么一點(diǎn)兒時(shí)間，你還看書(shū)啊？
小學(xué)生非常好奇地問(wèn)。雷鋒說(shuō)：時(shí)間短嗎？
我已經(jīng)看了三四頁(yè)了。積少成多嘛！學(xué)習(xí)，不抓緊時(shí)間不行?。?/p>
了解到了雷鋒的這些事跡，我頓時(shí)感覺(jué)很內(nèi)疚，我們生活在這么好的環(huán)境中都不知道珍惜時(shí)間學(xué)習(xí)，而雷鋒他卻爭(zhēng)分奪秒的學(xué)習(xí)。
首先，我認(rèn)為這本書(shū)不僅僅是一本愛(ài)情書(shū)。作者為寫(xiě)此書(shū)，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書(shū)對(duì)研究**青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無(wú)所不包，無(wú)所不有。
怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門(mén)研究此寶。此書(shū)所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見(jiàn)不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書(shū)是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見(jiàn)恨晚之情。
其次，這也是一個(gè)悲劇。我仔細(xì)閱讀了一些中外文學(xué)名著。幾乎所有傳世佳作都是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊皮球到阿q，甚至杰克和露絲在今天的泰坦尼克號(hào)上都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝**-**只能存在于漫畫(huà)中，沒(méi)有一代人的頌歌流傳下來(lái)。
特別是中國(guó)的《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》都遵循著開(kāi)業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢(shì)，最后直線**的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒(méi)有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。
一種文明當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個(gè)盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之后，又一種新模式。
待以后有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問(wèn)題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫(xiě)不成功。雖然基本符合上述曲線原理，沒(méi)有機(jī)械地強(qiáng)加在前文上，但畢竟是焊接產(chǎn)品。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書(shū)，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響。
可是，后40回寫(xiě)了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫(xiě)和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來(lái)又有人寫(xiě)了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來(lái)說(shuō)，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙臋C(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬(wàn)機(jī)，指揮若定。秦可卿在寧國(guó)府的葬禮特邀主持。她一走，就看到寧國(guó)府的五大弊端，提出了一套治理整頓措施。
王熙鳳威重令行，旁若無(wú)人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無(wú)一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無(wú)所不至。
總之，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來(lái)。
劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在**的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開(kāi)，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來(lái)寫(xiě)賈府的顯赫氣派。通過(guò)劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫(xiě)出了鳳姐的虛驕、矜持。
當(dāng)劉奶奶第二次進(jìn)入大觀園時(shí)，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的關(guān)系正處于一個(gè)微妙的階段，賈家正處于一個(gè)花團(tuán)錦簇的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這兩位地位不同的老太太巧妙地加以對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。
劉姥姥第三次進(jìn)入大觀園時(shí)，賈家宅邸的大致情況已經(jīng)不見(jiàn)了，劉姥姥救了巧姐。就這樣，劉奶奶不經(jīng)意間成了賈府興衰的見(jiàn)證人。
蔣勛，他那富有磁性的男中音，低緩清晰，像是春天淅淅瀝瀝的雨，落在心田，滋潤(rùn)、美妙，回味無(wú)窮。
不瞞所說(shuō)，我就是沖著他的名字，才有看這書(shū)的欲望。果然，拿到這本書(shū)后，我的眼睛是白紙黑的，腦子里充滿了蔣勛的磁性嗓音。我沒(méi)在看書(shū)。我覺(jué)得我在聽(tīng)書(shū)。我在聽(tīng)蔣勛慢慢地講文學(xué)。
在聽(tīng)蔣勛講文學(xué)時(shí)，我總以為那些都說(shuō)的很文學(xué)化，看了書(shū)，才知道原來(lái)他寫(xiě)的竟是通俗與文雅并存。
我不喜歡看中國(guó)古代文學(xué)。首先，我不明白。第二，我覺(jué)得不合時(shí)?？戳诉@書(shū)后，這種感覺(jué)變化了，古代文化原來(lái)也是好懂的，看了蔣勛的講解后，感覺(jué)很有趣味，原來(lái)之所以感覺(jué)不合時(shí)宜，皆是我理解不到位，沒(méi)有理解到那個(gè)層次。
聽(tīng)書(shū)時(shí)，蔣勛很喜歡說(shuō)很過(guò)癮，寫(xiě)的書(shū)里也還是如此，過(guò)癮兩字用在這里讓我感覺(jué)，蔣勛是個(gè)性情中人，他的對(duì)于文學(xué)的喜歡與認(rèn)同都是那么直白、投入。
蔣勛在喜歡文學(xué)時(shí)，更加喜歡說(shuō)說(shuō)寫(xiě)書(shū)的那個(gè)人，他連書(shū)帶人都一起喜歡了。所以這書(shū)中在說(shuō)文學(xué)的同時(shí)，都會(huì)講那個(gè)文人的生平，簡(jiǎn)歷，個(gè)性。我非常喜歡這個(gè)。似乎通過(guò)這個(gè)人，我可以解讀書(shū)中的故事。
蔣勛把紅樓夢(mèng)說(shuō)成是青春王國(guó)。王國(guó)乃是人多，青春年紀(jì)正當(dāng)時(shí)。這個(gè)我很認(rèn)同。他說(shuō)寶玉是最善良的人。他的善良體現(xiàn)在他對(duì)仆婢的體貼上，體現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》中大量的對(duì)話和話語(yǔ)中。
聽(tīng)書(shū)時(shí)，感覺(jué)蔣勛吐詞很清晰，看書(shū)時(shí)感覺(jué)他用詞很精準(zhǔn)、簡(jiǎn)潔，不拖泥帶水。邊城的沈從文說(shuō)：他的語(yǔ)言很特別，表面上很無(wú)情，但有一股匯聚的力量，背后澎湃的熱情不亞于魯迅。
這是多么崇高的評(píng)價(jià)。我原來(lái)看沈從文，看的就是他鄉(xiāng)村**的誠(chéng)樸，那種人與人之間淡淡的尊重，勞動(dòng)的從容，不想，其實(shí)他是以另外的一種方式去表達(dá)：村民平淡中的麻木、平窮下的歷來(lái)承受、他深深的同情他們的遭遇，敬重他們堅(jiān)強(qiáng)生存態(tài)度&&
這些我是通過(guò)蔣勛所知道的，所感悟出來(lái)的。
品味完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的——《名家文學(xué)讀本》讀后感，歡迎大家分享。
《名家文學(xué)讀本》這套書(shū)是錢理群等教授從幾十位作家的文學(xué)作品中精選出一部分適合我們小學(xué)生閱讀的文章并整理成的書(shū)籍。文章的作者們都是我們耳熟能詳?shù)?，像魯迅、老舍、豐子愷、冰心等等。此外，每本書(shū)都根據(jù)作家的各個(gè)文章的寫(xiě)作風(fēng)格、寫(xiě)作題材將它們進(jìn)行分類整理，其中《小學(xué)生豐子愷讀本》就將豐子愷的（部分）文章分成了五個(gè)樂(lè)園：“生物樂(lè)園”、“兒童樂(lè)園”、“茶坊樂(lè)園”、“藝術(shù)樂(lè)園”、“故事樂(lè)園”。相比于其他的文學(xué)作品，這套書(shū)還有“導(dǎo)讀”與“讀與思”幫助我們引入和回顧呢！
從這套讀本中，我了解了魯迅的批判精神、老舍的善于諷刺，也欣賞到了豐子愷的漫畫(huà)、汪曾祺的`詩(shī)文……真可謂“受益無(wú)窮”啊！
起初，打開(kāi)“編者的話”中，說(shuō) “魯迅是個(gè)‘真’的人……”，我是“七斤面粉調(diào)三斤漿糊”，為什么魯迅就“真”了呢？——但我看完《 小學(xué)生魯迅讀本》后，“東方天亮下大雪了”：魯迅敢于批判社會(huì)，敢于將心中的話說(shuō)出來(lái)寫(xiě)出來(lái)——他便是個(gè)“真”人了。
而看完《小學(xué)生老舍讀本》后，我對(duì)老舍的認(rèn)知更深了。他幽默，他會(huì)用幽默來(lái)諷刺，同時(shí)我覺(jué)得他更是一位一絲不茍的作家——“我寫(xiě)文章，不僅要考慮每個(gè)字的意義，還要考慮到每個(gè)字的聲音?！薄虼?，讀老舍的文章，就會(huì)感到十分順溜；而我在讀《駱駝祥子（節(jié)選）》時(shí)，還從“讀與思”中了解到——老舍寫(xiě)《駱駝祥子》，還親自去拉過(guò)洋車呢！
那為什么要稱汪曾祺爺爺是“現(xiàn)代玩家與寫(xiě)家”呢？答案也在這套讀本里，小朋友們快去閱讀發(fā)現(xiàn)吧！
專深與博雅
讀書(shū)的“風(fēng)景”與“愛(ài)美的”學(xué)問(wèn)》讀后感
名人說(shuō)“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。那么，我想，讀書(shū)就是一種享受。人類在閱讀書(shū)籍的過(guò)程中享受生命帶給我們的愉悅，享受文化帶給我們的潛移默化，享受那一份寧?kù)o，那一份舒暢。
而事實(shí)上，隨著人類文明的進(jìn)步，“書(shū)”不再局限于一本本書(shū)，而是深化到了世界萬(wàn)物。造物主是公平的。世界上每一件事都有它的價(jià)值和理由?；蛟S，我們所閱讀的只是一朵花，一粒沙。
但我們都能從生命的存在中理解它。
在陳平原先生的這篇文章中，他說(shuō)，那些教授，那些藝術(shù)，那些沿途的風(fēng)景，都是讀書(shū)的“風(fēng)景”。也就是說(shuō)，這些都是值得一讀的，就像我們手中的書(shū)一樣。我想把一個(gè)人的生活看做一本書(shū)。我們是這本書(shū)唯一忠實(shí)的讀者，也是唯一的讀者。
陳平原說(shuō)他關(guān)注的不是圖書(shū)的生產(chǎn)過(guò)程或閱讀效果，而是“讀書(shū)”是怎樣成為“風(fēng)景”的，這道“風(fēng)景”又是如何被文人所描述、被畫(huà)家所描摹、被大眾所記憶。我的理解是，一個(gè)人閱讀的樂(lè)趣不在于結(jié)果，而是在“讀書(shū)”的過(guò)程中所體會(huì)到的那一種心靈的悸動(dòng)。但無(wú)論什么樣的風(fēng)景，也需要我們用心去探索、去欣賞、去回憶。
所以，在我們的人生道路上，我們不必局限于懷舊的結(jié)果，就像一次旅行，一路上的風(fēng)景可能比目的地更珍貴、更懷舊。我們要時(shí)刻用一種輕松的心態(tài)，一種灑脫的情懷，一種豁達(dá)的態(tài)度去面對(duì)旅途中的種種。因?yàn)檫@樣，我們才能安靜我們的心靈，洗滌我們的雙眼，去觀賞生活，去體會(huì)風(fēng)景，去感悟生命。
正如孟子的“大人者，不失其赤子之心”、陶淵明的“曖曖遠(yuǎn)人樹(shù)，依依墟里煙”、宋儒的“萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同”等，或許這就是陳平原所說(shuō)的“人境”。
陳平原先生說(shuō)“專深很好，博雅更精”，這句話顛覆了我們以往“術(shù)業(yè)有專攻”的常人思維。也許，他的話不應(yīng)該對(duì)所有人說(shuō)，而應(yīng)該只對(duì)閱讀或文學(xué)說(shuō)。我是很贊同他的這種說(shuō)法的。
他的這篇演講稿的題目是《讀書(shū)的“風(fēng)景”與“愛(ài)美的”文學(xué)》，而在我看來(lái)，讀書(shū)的“風(fēng)景”和這個(gè)“愛(ài)美的”文學(xué)是存在一種因果關(guān)系的，“愛(ài)美的”只是英文amateur的音譯，意思是“業(yè)余的”。只有這種“愛(ài)美的”人才能用一種悠閑的心態(tài)去欣賞讀書(shū)的“風(fēng)景”。而這些對(duì)于那種“專攻”的人來(lái)說(shuō)卻是不可求的。
人們常用“博覽全書(shū)”、“學(xué)富五車”來(lái)形容一個(gè)人的知識(shí)的淵博，也說(shuō)這個(gè)人的知識(shí)廣泛。所以，對(duì)于一個(gè)學(xué)者來(lái)說(shuō)，特別是愛(ài)好文學(xué)的人來(lái)說(shuō)，我們更多的是“博雅”。因?yàn)檫@樣我們才能取眾家之長(zhǎng)，體會(huì)眾家之意。
才能使我們?cè)陂_(kāi)闊的視野里體會(huì)更多的意境，感悟更多的人生哲理，提高自身的人格魅力與人生境界。讓我們?cè)谌松穆猛局锌吹礁?、更美的“風(fēng)景”。
一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)人的思維方式不同，每個(gè)人的思維方式也不同。而適合每個(gè)人得方向也不同。只是，在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，我們也需要有點(diǎn)“博雅”的精神。
時(shí)不時(shí)停下腳步，拓寬自己的視野，把對(duì)待文學(xué)的態(tài)度帶到人生的旅途中，在為自己的未來(lái)奮斗的時(shí)候，學(xué)會(huì)欣賞人生旅途中的美麗“風(fēng)景”。同時(shí)，在這些“風(fēng)景”中，感悟自身。感悟生命。
在“專深”的同時(shí)，學(xué)會(huì)偶爾用“博雅”的悠閑態(tài)度去領(lǐng)會(huì)人生路上豐富多彩的一花一木，一沙一世界。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)18世紀(jì)的一部著名長(zhǎng)篇小說(shuō),這部經(jīng)典名著受到諸多外國(guó)學(xué)者的推崇,被譯作多種語(yǔ)言發(fā)行。其中,霍克斯與閔福德的英譯本TheStoryoftheStone采用了自己獨(dú)特的方式進(jìn)行了翻譯。本文對(duì)其譯本中多處獨(dú)創(chuàng)性文體排版,從意義、形式、以及文化批評(píng)三方面對(duì)其進(jìn)行賞析。
譯者面對(duì)翻譯對(duì)象應(yīng)如何審視,主要有三方面:語(yǔ)言事實(shí),形式(包括修辭手段或者文體特征)和精神氣質(zhì)。于是,與之相對(duì)應(yīng)的翻譯批評(píng)與賞析層面分別是:意義批評(píng),形式批評(píng),和文化批評(píng)。在翻譯時(shí)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言事實(shí)的翻譯我們可稱其為語(yǔ)義翻譯,語(yǔ)義翻譯是英國(guó)翻譯理論家PeterNewmark提出的兩種翻譯模式之一。對(duì)于一部譯作的分析,看其語(yǔ)義翻譯得是否與原文接近,從翻譯批評(píng)與賞析層面,對(duì)譯作的分析就是意義批評(píng)與賞析。翻譯活動(dòng)面對(duì)的是語(yǔ)言和文化的雙重障礙。就語(yǔ)言而論,當(dāng)語(yǔ)言表達(dá)形式(語(yǔ)音、詞匯、句法和修辭等)的特點(diǎn)本身作為信息的內(nèi)容傳達(dá)時(shí),翻譯時(shí)強(qiáng)調(diào)形式,就是為了凸顯某種語(yǔ)言的語(yǔ)言形式功能,比如說(shuō)中國(guó)詩(shī)歌的詩(shī)性功能。在翻譯時(shí),譯者有時(shí)會(huì)采用修辭手段、特殊文體甚至創(chuàng)新的排版印刷格式等手段來(lái)增強(qiáng)譯文的藝術(shù)效果,發(fā)揮吸引讀者的功能。第三個(gè)視角,從精神氣質(zhì)方面審視翻譯對(duì)象側(cè)重的是文化特質(zhì)的翻譯。由于文化因素在一定程度上影響語(yǔ)言的交流,因此中西方文化在文化內(nèi)涵、生活方式、認(rèn)知思維方式、價(jià)值觀念等方面的差異會(huì)對(duì)翻譯產(chǎn)生重大影響。看一部譯作是否譯出了原作的精神氣質(zhì),就是看它能否將原作的文化很好地傳達(dá)出來(lái),而對(duì)其進(jìn)行賞析是則要從文化批評(píng)角度著手。對(duì)一部譯作的批評(píng)與賞析應(yīng)該是多角度的.、多方面的,可以對(duì)譯者的行為和活動(dòng)進(jìn)行批評(píng)與賞析,還可以對(duì)翻譯理論的研究進(jìn)行批評(píng)賞析,也可以對(duì)翻譯的文體格式等進(jìn)行批評(píng)賞析。
二、霍克斯在翻譯《紅樓夢(mèng)》這部杰作的時(shí)候,建構(gòu)了自己的獨(dú)一無(wú)二的的翻譯本體。
三、霍譯的《紅樓夢(mèng)》有令人耳目一新的感覺(jué),就與小說(shuō)正文內(nèi)容有關(guān)的文字排列和印刷效果而言,與原書(shū)那嚴(yán)謹(jǐn)呆板的中文版式相比,為了體現(xiàn)英文新穎活潑的文體風(fēng)格,霍譯中諸多格式的變通更能夠吸引讀者的注意力,留下更深刻的印象。
在中外文化有著很大差別的前提下,他充分發(fā)揮譯者的主動(dòng)性,創(chuàng)造性地運(yùn)用各種手段,盡其所能將中國(guó)文化進(jìn)行介紹和宣傳。本文僅對(duì)其兩處特殊的格式變通譯法進(jìn)行了一番賞析,對(duì)于霍克斯其他地方獨(dú)特的譯文,我們也不能忽視,像他所作序言,以及根據(jù)小說(shuō)故事的內(nèi)容自然分卷,并根據(jù)各卷內(nèi)容另行命名,甚至各卷又加了前言,這些體制上的變通,都說(shuō)明了霍克斯在翻譯《紅樓夢(mèng)》這不具有世界意義的文學(xué)巨著時(shí)用心之多,他傾其所能傳譯出這部藝術(shù)杰作中的一切思想和藝術(shù)的東西。
眾所周知，水是地球的生命流體，是萬(wàn)物賴以生存的物質(zhì)。水也是生命之源，占**體重的60-70%，占兒童體重的80%以上?？梢哉f(shuō)，水是我們生存之本，離開(kāi)水我們根本無(wú)法在這個(gè)地球上生存。
但是我們對(duì)人類賴以生存的水有多少了解呢？
我們首先得讓所有的人了解水危機(jī)這一真實(shí)現(xiàn)狀。專門(mén)看看關(guān)于水危機(jī)的方方面面的統(tǒng)計(jì)數(shù)字吧，這些數(shù)字簡(jiǎn)直讓人發(fā)瘋。如果我們把世界上人均可用的淡水量想象成一個(gè)滿杯，那么我們有多少呢？
不足1/4。每稀釋一噸污水缺需要20噸的清水。天山東部的冰川雪線以每年8米的速度上升。據(jù)此計(jì)算，天山東部地區(qū)的冰雪將在60年內(nèi)消失。
科學(xué)家從污染的水中檢測(cè)出2000多種化學(xué)物質(zhì)，其中許多會(huì)長(zhǎng)期積累在人體內(nèi)，其長(zhǎng)期的毒性和有害作用還沒(méi)有完全了解！新疆吐魯番的坎兒井正以每年35口井干涸的速度消失。吐魯番以前1237條坎兒井里邊，已經(jīng)干涸了833條。
由于地下水位下降，西安大雁塔已經(jīng)傾斜了一米。隨著環(huán)保工作的進(jìn)展，隨著地下水位的回升，要把西安的大雁塔完全扶正，也還需要1000年的時(shí)間。50年代河北白洋淀面積為561平方公里，現(xiàn)在只有一半。
水環(huán)境的不斷惡化，造成云南滇池被污染，長(zhǎng)江部分河段被污染，黃河源頭流水不斷消失，天山世界屋脊的冰川融化，大江大河不斷遭到藍(lán)綠藻以及水葫蘆的侵害，打井取水的深度也不斷加大，許多地方肆意抽取地下水，造成海水倒灌嚴(yán)重，許多河底無(wú)水干涸而變成耕地。河北省的濕地面積消失了90%，由此而引起河北的水環(huán)境不斷惡化。這時(shí)，我們不僅要問(wèn)：
我們的水都**去了？特別是甘肅省東鄉(xiāng)縣要喝上一碗清冽的干凈水，要跑二三十里地的山路到劉家峽水庫(kù)，用毛驢馱上兩個(gè)水桶的水，而成為當(dāng)?shù)鼗檠缟献罡叩恼写龣n次時(shí)，那場(chǎng)面不由得讓我感到了心酸?！胺辞笾T己”一直是我們中華民族的優(yōu)良品格，在全球性水危機(jī)愈演愈烈的今天，這一品格更應(yīng)該成為全人類的范式，因?yàn)槿绻鄙倭恕捌シ蛴胸?zé)”的擔(dān)當(dāng)，在群體性原罪面前結(jié)局往往是個(gè)體的麻木不仁與事不關(guān)己。
危機(jī)也是一個(gè)機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在是時(shí)候重建生命觀念和價(jià)值體系了。宇宙的時(shí)空概念告訴我們，我們?cè)趥€(gè)體空間所作的一切都會(huì)影響到千里之外，一個(gè)時(shí)代的武斷行為甚至?xí)＜白訉O后代。我們難道愿意在歷史書(shū)中被貼上“利欲膨脹年代”的標(biāo)簽嗎？也許熒幕里頭的馬明還無(wú)法讓我們感受切膚之痛，可我有理由相信，長(zhǎng)此以往，“馬明之樂(lè)”將為我們子孫后代共同承受。
今天的馬明并沒(méi)有意識(shí)到也無(wú)從指責(zé)造成這一切的始作俑者，可明天的子孫卻會(huì)毫不客氣的把“元兇”的帽子戴到我們頭上。這難道是我們所愿意看到的嗎？至少我不想看到。
誠(chéng)然，水是可再生資源。但是，如果人類繼續(xù)要求清潔用水，并自由排放污水，從某種意義上講，它將從取之不盡的可再生資源轉(zhuǎn)變?yōu)橛弥唤叩牟豢稍偕Y源。城市人口集中，用水量集中，加之其它生產(chǎn)用水，在某一個(gè)時(shí)期一個(gè)城市的用水量基本是穩(wěn)定的，隨著城市的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口的增加，城市的用水量會(huì)不斷增加，呈現(xiàn)穩(wěn)定上升趨勢(shì)。
然而，城市的發(fā)展必然會(huì)帶來(lái)一些環(huán)境問(wèn)題，如污染。如果污染強(qiáng)度超過(guò)生態(tài)環(huán)境所能承受的臨界點(diǎn)，水環(huán)境系統(tǒng)將失去平衡，清潔水源將越來(lái)越少，入不敷出?；谝陨峡紤]，我認(rèn)為從現(xiàn)在開(kāi)始，我們應(yīng)該從三個(gè)方面著手解決水資源問(wèn)題：
一、節(jié)約用水，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)
節(jié)約用水，要提高全民資源危機(jī)意識(shí)，樹(shù)立全社會(huì)節(jié)約資源的觀念，培育人人節(jié)約資源的社會(huì)風(fēng)尚，為全民節(jié)約資源創(chuàng)造良好環(huán)境。
二、重視發(fā)展中水回用和污水處理
城市污水資源是城市可持續(xù)發(fā)展的第二資源。做好城市污水處理工作，關(guān)系到城市自身環(huán)境的美化，關(guān)系到城市居民生活質(zhì)量的提高，關(guān)系到城市的命運(yùn)。污水處理產(chǎn)業(yè)要跟上城市發(fā)展的步伐，隨著城市的崛起而建設(shè)，隨著城市的發(fā)展而擴(kuò)大規(guī)模。繼續(xù)鼓勵(lì)市民和企業(yè)循環(huán)用水，推廣中水回用系統(tǒng)建設(shè)，提高中水資源利用率。
全市工業(yè)污水由企業(yè)自行處理，不斷提高污水處理能力，提高污水處理技術(shù)水平，不斷提高污水處理技術(shù)含量，從而為城市的科持續(xù)發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)。
三、加強(qiáng)法制宣傳與管理
對(duì)一些未經(jīng)處理或處理不達(dá)標(biāo)排放污水入湖的企業(yè)，將予以嚴(yán)厲處罰。對(duì)污水處理嚴(yán)格的企業(yè)**給予一定獎(jiǎng)勵(lì)。
總之，在城市建設(shè)中必須重視水資源，將水資源的開(kāi)發(fā)、利用、管理、養(yǎng)護(hù)納入城市的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，建立一個(gè)計(jì)劃開(kāi)采、節(jié)約用水、重復(fù)利用、污水凈化、水源涵養(yǎng)為一體的水資源養(yǎng)護(hù)管理體系。讓我們的明天更加美好！
張夢(mèng)一的文學(xué)作品從他的母語(yǔ)營(yíng)養(yǎng)是不可替代的和無(wú)與倫比的。
——題記
《世界的那一邊》由方衛(wèi)平選評(píng)，共分為十一部分，分別為：“我的動(dòng)物伙伴”“媽媽的風(fēng)景”“愛(ài)和快樂(lè)是怎樣傳遞的”“別樣的情思”“燕子住在哪兒”“夢(mèng)想的世界”“記憶的童年與風(fēng)俗”“聰明的和不聰明的”“鞋子的故事”“有生命的木偶們”“讀一讀**”。
這十一篇文章是方衛(wèi)平教授親自選編的。關(guān)于動(dòng)物，關(guān)于母愛(ài)，關(guān)于倫理，關(guān)于未來(lái)，一切。
事實(shí)上，動(dòng)物和人一樣，有思想，有愛(ài)心報(bào)恩。烏鴉有反哺之孝，羊羔有跪乳之情。我們經(jīng)常用這句話來(lái)勸說(shuō)別人，但有多少人能像烏鴉和羔羊一樣，孝順父母和長(zhǎng)輩呢？
有一篇文章《周小胖，跟上！》“周小胖”僅僅只是一只看家的“管家”狗，可它卻知道跟著記憶力嚴(yán)重衰退的爺爺，不讓爺爺走丟，日復(fù)一日，年復(fù)一年。
我們?cè)?jīng)在電視上看到過(guò)這樣一則新聞：一位獨(dú)居老人在家中突然去世，無(wú)人知曉。直到很多天后，鄰居們發(fā)現(xiàn)老人好幾天沒(méi)出門(mén)，聞到尸體的臭味，報(bào)了警，仍然沒(méi)有查出老人的死因。
在老人的孩子報(bào)警之前，直到鄰居發(fā)現(xiàn)并收到**的通知，他們才知道。這件事在社會(huì)上引起了很大的反響。讓我們不僅反省一下我們通常如何對(duì)待父母和長(zhǎng)輩
《記憶中的童年與風(fēng)俗》。的確，童年對(duì)我們來(lái)說(shuō)只是一個(gè)記憶的問(wèn)題。那些3到6歲的孩子無(wú)憂無(wú)慮，喜歡玩耍和嬉戲。
風(fēng)俗在古時(shí)候十分長(zhǎng)重要的，也是人們非常重視的。有一些傳統(tǒng)的風(fēng)俗，因?yàn)楝F(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)的領(lǐng)先和發(fā)達(dá)，并沒(méi)有得以保存下去。但它所承載的意義，所傳承的智慧我們依然銘記。
有一些風(fēng)俗人們將它傳承下來(lái)，沿用至今。
八月十五日是滿月之夜，這是我們傳統(tǒng)的中秋節(jié)。這一天，家家戶戶都聚在一起，吃著這一天的傳統(tǒng)食品——月餅，像玉盤(pán)一樣賞月。老人們享受著家庭的歡樂(lè)，皺紋也舒展開(kāi)來(lái)，孩子們追逐玩耍。這正是我們所期盼的，更印證了“月圓人更圓”的說(shuō)法。
除夕之夜，另一個(gè)例子是全家坐在一起吃團(tuán)圓飯，看電視，談笑風(fēng)生，一起迎接新年。
《夢(mèng)想的世界》?！皦?mèng)想”是我們心中的一個(gè)永不磨滅的記號(hào)?！皦?mèng)想”從童年啟動(dòng)，天真、活潑；清澈、透明……，“夢(mèng)想”帶我們走向生命的遠(yuǎn)方，遼闊，深厚……
《媽媽的風(fēng)景》“媽媽”是童年最甜蜜的一聲呼喚。世界上有一個(gè)母親，像一個(gè)大太陽(yáng)，生命的每一寸天空都變得那么明亮，那么清澈。媽媽是我們生命中永遠(yuǎn)的風(fēng)景。
《燕子住在哪兒》。我們經(jīng)常以兩種方式閱讀自然。一是從自然的角度來(lái)關(guān)注自然，二是從人的角度來(lái)談?wù)撋詈蜕鐣?huì)。而我們站在人的角度上思考的事情較多。
亂砍濫伐，借口是提供更好的紙張，更好的實(shí)木家具；隨意浪費(fèi)自來(lái)水，借口是澆灌樹(shù)木；絲毫不加節(jié)制地開(kāi)發(fā)石油等有限的資源，接口是燃燒自己的私家汽車，出入方便……，這些背后會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果呢？
毀林：使許多燕子無(wú)家可歸，害蟲(chóng)猖獗，水土流失、沙塵暴、龍卷風(fēng)等自然災(zāi)害頻繁發(fā)生。浪費(fèi)水：
使大量的淡水資源流失，人類的日常用水受到了很大的影響。有限資源的無(wú)節(jié)制開(kāi)發(fā)：是的，二氧化碳的急劇增加，溫室效應(yīng)的加速，全球變暖這些問(wèn)題都在威脅著人類的生存。
所以，為了讓燕子有個(gè)歸宿，為了我們自己的生存，我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，善待自然，保護(hù)自然，因?yàn)樯拼匀痪褪巧拼祟?，保護(hù)自然就是保護(hù)我們自己！
還在師大上研時(shí)，看到圖書(shū)館有關(guān)于人類學(xué)的書(shū)籍，覺(jué)得很好奇，但是由于當(dāng)時(shí)太忙了，一些與論文無(wú)關(guān)的書(shū)就沒(méi)有讀。 昨天手里拿著從圖書(shū)館借來(lái)的《非零年代》一本有關(guān)人類命運(yùn)的邏輯書(shū)，從昨天上午到現(xiàn)在一口氣讀完了，雖然還不能完全同意書(shū)中的觀點(diǎn)，還是有很多收獲的。 非零和：的天擇的標(biāo)準(zhǔn)，奉行“非零和”的規(guī)則的變異，會(huì)蒙天擇，不奉行者，要被淘汰，非零和越復(fù)雜，越不容易受到淘汰，所以類的'進(jìn)化的方向是非零和，即變得越變?cè)綇?fù)雜。這么一個(gè)新詞，繞了我一天的時(shí)間，現(xiàn)在我理解非零和其實(shí)就是合作，就是多贏，就是某一活動(dòng)對(duì)雙方或多方都有利。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)必須了解人性。 ? 人性：作者羅伯特賴特主張：1、人類的心靈有普同性，人類天生沖動(dòng)包括慷慨，感激，同情，信任，對(duì)親人的感情是人類的天性之一。除此之外我們還有與生俱來(lái)的警戒心，比如說(shuō)憤怒。2、人性中除了互利交換之外，天生就會(huì)極力追求社會(huì)地位，因嫉妒而競(jìng)爭(zhēng)的虛榮，以及對(duì)權(quán)力的貪得無(wú)厭的欲望。即人類天生就有合作與競(jìng)爭(zhēng)的能力。 ?文中提到科技、文字、貨幣都是推動(dòng)文化演進(jìn)的重要力量，資訊與交通是達(dá)到非零的重要的途徑。非零和的阻礙是：信任障礙和溝通障礙。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
名著讀后感——簡(jiǎn)愛(ài)讀后感：大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。假如我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。
讓我們?cè)囅胍幌?，假如?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;假如她沒(méi)有那份獨(dú)立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開(kāi)始有金錢，有地位的新生活;假如她沒(méi)有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為，不會(huì)的。究竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最要害的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的，幸福的女性。
讀后感：簡(jiǎn)愛(ài)已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。有沒(méi)有人在寄人籬下時(shí)為追求平等與尊重，竟向長(zhǎng)輩們掙扎反抗;而那時(shí)她僅僅是個(gè)寄宿于貴族親戚家的窮孩子。
有沒(méi)有人在監(jiān)獄般不見(jiàn)天日的寄宿學(xué)校里練就內(nèi)柔外剛、獨(dú)立冷靜的處事風(fēng)格，而非膽怯地服從;有沒(méi)有人在家材萬(wàn)貫的貴族主人面前以一位貧困、微不足道的家庭教師身份昂然而立，吐露道：“難道因?yàn)槲乙回毴缦础⒛瑹o(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了嗎?……甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此!”
有這樣一獨(dú)立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特筆下的主人翁簡(jiǎn)愛(ài)!
簡(jiǎn)愛(ài)的物質(zhì)生活并不富裕，要不然她不會(huì)淪落到寄宿學(xué)校過(guò)著饑寒交迫的非人的日子;她不會(huì)來(lái)去只有幾套洗的泛白的粗布衣裳，不會(huì)差點(diǎn)潦倒在沼澤地上因身無(wú)分文近乎暈厥。但她的精神生活從不因此而貧乏，相反，她的學(xué)識(shí)、才藝甚至超越了某些上流社會(huì)的公子小姐。她的思想因外界的阻撓而斷流，她的獨(dú)立平等自由的追求從不因身份地位懸殊或宗教禮節(jié)而就此放棄，她的銳利、睿智、大膽的目光總是穿越對(duì)方的心靈。
眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該注意自己對(duì)孩子們的教育方式，而教育筆記可以某種程度上提高老師的教育水平。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？小編經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了2024觸龍說(shuō)趙太后讀后感(匯集四篇)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《古文觀止》是一部收錄了許多古代優(yōu)秀文章的文集。其中，《觸龍說(shuō)趙太后》是一篇著名的散文，描繪了趙太后與漢武帝的親密關(guān)系以及她對(duì)國(guó)家和民眾的關(guān)懷。讀了這篇文章后，我深感古代人的智慧和情感的升華，啟發(fā)了我對(duì)人際關(guān)系和為人處世的思考。
整個(gè)故事以漢武帝駕臨趙太后的寢宮開(kāi)始。漢武帝磕頭后，趙太后仿佛沒(méi)有察覺(jué)到趙敬的來(lái)到，繼續(xù)看書(shū)。趙敬不敢出聲，只能望著趙太后，直到她發(fā)現(xiàn)他。文章不僅通過(guò)這樣一幅細(xì)膩的描寫(xiě)展現(xiàn)了趙太后的貞猷之風(fēng)，還表現(xiàn)出了漢武帝太依賴趙太后的情感。趙太后對(duì)漢武帝是如此地用心，以至于當(dāng)趙敬說(shuō)出皇上要把自己調(diào)走的消息時(shí)，她絕望地哭了出來(lái)。
趙太后是一個(gè)極其智慧和謙遜的女性。當(dāng)漢武帝問(wèn)她找啥樣的女婿時(shí)，她回答道：“上將之子。”她并不抱怨大將軍信的人，而是希望兒子能夠幸福、安穩(wěn)的生活。這種胸懷讓我感受到了趙太后對(duì)家庭的重視，她希望自己的兒子能夠過(guò)上平穩(wěn)幸福的生活。
文章還通過(guò)描寫(xiě)趙太后與漢武帝分別時(shí)的情景，展現(xiàn)了她對(duì)國(guó)家和民眾的擔(dān)憂與關(guān)懷。當(dāng)漢武帝告別時(shí)，趙太后陪著他走到門(mén)前，直到車馬漸行漸遠(yuǎn)。趙敬問(wèn)趙太后：“這等痛苦，為何不留一言？”趙太后回答道：“當(dāng)上天斷人福祿，我怎么能留自悼詞！”這句話表明了她作為太后的責(zé)任感以及對(duì)國(guó)家民眾的牽掛。趙太后并沒(méi)有為自己的離別感到惋惜，而是更關(guān)注漢武帝即將承擔(dān)起的國(guó)家責(zé)任，她用自己的言行展現(xiàn)出了一個(gè)具有高度責(zé)任感的君主。
讀完《觸龍說(shuō)趙太后》，我深深地被趙太后的謙遜和對(duì)家庭、國(guó)家的關(guān)懷所感動(dòng)。她雖然身份崇高，卻并不以此自居，始終保持著普通人的氣質(zhì)和情感。無(wú)論是對(duì)家庭還是對(duì)國(guó)家，她都始終考慮的是子孫后代的幸福和人民的安寧。這讓我明白了作為一個(gè)有責(zé)任感的人，我們應(yīng)該從小事做起，從身邊人照顧好，從個(gè)人行為做好。只有在細(xì)節(jié)中蘊(yùn)藏著的愛(ài)和關(guān)懷，才能真正溫暖人心、改善社會(huì)。
同時(shí)，趙太后還讓我了解到一個(gè)人在高位上需要擔(dān)當(dāng)，需要為國(guó)家和民眾負(fù)責(zé)。趙太后并沒(méi)有因?yàn)樽约旱奈恢枚湴磷詽M，而是時(shí)刻牢記自己需要為天下蒼生承擔(dān)責(zé)任。作為一個(gè)普通人，我們也不能忘記自己的責(zé)任和使命。不管是在學(xué)習(xí)上、工作上、生活中，我們都應(yīng)該心懷感恩、謙卑待人，盡自己的能力為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
通過(guò)《觸龍說(shuō)趙太后》，我深入了解到了一個(gè)國(guó)家的背后，那是一位仁愛(ài)、睿智而且充滿著責(zé)任感的女子。她的聰明和品格讓我敬佩，她的關(guān)懷和牽掛讓我感動(dòng)。讀了這篇文章后，我也深感自己在人際關(guān)系和為人處世方面還有很多需要學(xué)習(xí)的地方。我將向趙太后學(xué)習(xí)，注重細(xì)節(jié)，用心對(duì)待身邊人，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
北京工商大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院傳媒133班
在老師的指導(dǎo)下，我們熟悉了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史和文學(xué)成就，不僅為古人浩瀚的文學(xué)才華所震撼，也為先輩的外交智慧所折服。在那個(gè)戰(zhàn)亂四起、世事多變、民不聊生的時(shí)代，以諸子百家為首的古人運(yùn)用自己的腦袋、發(fā)揮自己的才干試圖建立一個(gè)以自己的學(xué)說(shuō)為中心的和諧世界。當(dāng)然，除了他們，還有許多人都在為了統(tǒng)一而努力，比如各國(guó)的官員和幕僚等。
于是，我抱著極大的好奇心讀了，想借冰山一角去挖掘一下古人的聰明才智和奇思妙想。雖然只是很小的一部分，但我們?nèi)匀豢梢泽w驗(yàn)到他們無(wú)窮的智慧和說(shuō)話技巧。
這個(gè)故事發(fā)生在趙孝成元年（公元前265年）。公元前266年，趙王惠文王去世。他的兒子孝成王繼承了王位。因?yàn)樗贻p，所以被太后統(tǒng)治。趙太后即赫赫有名的趙威后。
當(dāng)時(shí)，趙國(guó)雖然得到了廉頗、藺相如、平原君的協(xié)助，但國(guó)勢(shì)不如從前。而秦國(guó)看到趙國(guó)正在新舊交替之際，國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安，孝成王又年少無(wú)知，認(rèn)為有機(jī)可乘，于是派遣兵將“急攻之”，一舉攻占了趙國(guó)的三座城池，趙國(guó)危在旦夕，太后不得不請(qǐng)求與趙國(guó)關(guān)系密切的齊國(guó)增援。齊國(guó)國(guó)王雖然答應(yīng)出兵，但他提議趙國(guó)必須把安太后的長(zhǎng)子作為人質(zhì)送到齊國(guó)。
文中的趙太后曾是一位青史留美名的人物，在《戰(zhàn)國(guó)策齊策》里，有一段“趙威后問(wèn)齊使”的佳話。她先問(wèn)收成，后問(wèn)百姓，最后才問(wèn)候君王，致使齊使不悅，說(shuō)她是“先賤而后尊貴”。趙威后據(jù)理以對(duì)，道出“茍無(wú)歲，何有民？
尚無(wú)民，何有君”的千古名言。但在這篇文章中，她溺愛(ài)少子而置國(guó)家安危于不顧，簡(jiǎn)直到了蠻橫不講理的地步，全不像一個(gè)開(kāi)明君主的樣子，這才引出了觸龍說(shuō)趙太后的一段故事。
在文章開(kāi)始，用“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面”表達(dá)出趙太后對(duì)兒子的溺愛(ài)和她的盛氣凌人。觸龍便在大臣和太后爭(zhēng)執(zhí)不停時(shí)出場(chǎng)，先于太后拉家常，關(guān)心其身體，使其怒氣慢慢消失；然后引入自己的孩子，表達(dá)自己對(duì)孩子的關(guān)心，“愿及未填溝壑而托之”，并且“甚于婦人”；繼而表達(dá)自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)該讓孩子自己獨(dú)立，為國(guó)家作貢獻(xiàn)，建立自己的功績(jī)，從而獲得人民的愛(ài)戴和擁護(hù)。借趙趙侯后人和各國(guó)諸侯不能永垂不朽的歷史教訓(xùn)，指出趙后在愛(ài)子問(wèn)題上的錯(cuò)誤，皇帝終于改變了態(tài)度，同意長(zhǎng)安王子在齊。
首先，這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理：國(guó)君和居高位的執(zhí)政者應(yīng)該讓自己的子女去為國(guó)家建功立業(yè)，以取得人民的擁戴，決不能使子女安享由父母的權(quán)勢(shì)而得到的尊位、高薪和寶器。安富尊榮，坐享其成，不僅業(yè)無(wú)繼者，就連已有的財(cái)富也將蕩然無(wú)存。
更重要的是，它反應(yīng)了龍作為一個(gè)忠誠(chéng)的國(guó)家大臣的愛(ài)和藝術(shù)。觸龍的語(yǔ)言風(fēng)格和美學(xué)情趣是獨(dú)特的。他的睿智、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼蛺?ài)國(guó)主義深深打動(dòng)了迷茫的趙太后。
二人情趣相投，風(fēng)格一致，自然話語(yǔ)投機(jī)?？峙逻@也是別的老臣難以做到的。摸著龍去抓太后對(duì)兒子的愛(ài)，心連心，充滿智慧和情感。
在談到燕后時(shí)，說(shuō)到太后“持其踵，為之泣”，祈禱時(shí)“必勿使返”,條分縷析，感情真摯。有人指出，太后對(duì)女兒的前途有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮。從她對(duì)燕帝的態(tài)度來(lái)看，太后是深邃而正直的。最后從“三世以前”“趙之為趙”，談到“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之”“一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙”，欲擒故縱，擊中對(duì)方要害。
其說(shuō)話藝術(shù)主要表現(xiàn)為：
1 、察言觀色，避其鋒芒。
趙太后剛上臺(tái)，秦國(guó)就進(jìn)攻趙國(guó)。危急關(guān)頭，趙國(guó)不得不向齊國(guó)求援，但齊國(guó)提出了營(yíng)救條件——讓長(zhǎng)安君在齊國(guó)劫持人質(zhì)。溺愛(ài)孩子、缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)的趙太后不肯答應(yīng)這個(gè)條件，于是大臣竭力勸阻，惹的太后暴怒，“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面”。面對(duì)此情此景，深諳說(shuō)話藝術(shù)的左師觸龍并沒(méi)有像別的朝臣那樣一味地犯顏直諫，批逆龍鱗，而是察言觀色，相機(jī)行事。
他知道，趙太后剛剛執(zhí)政，缺乏政治經(jīng)驗(yàn)，目光短淺，加之女性特有的溺愛(ài)孩子的心理，盛怒之下，任何談及人質(zhì)的問(wèn)題都會(huì)讓太后難以接受，使得結(jié)果適得其反。所以觸龍避其鋒芒，對(duì)讓長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)的事只字不提，而是轉(zhuǎn)移話題。先問(wèn)太后飲食住行，接著請(qǐng)托兒子舒祺，繼之論及疼愛(ài)子女的事情，最后大談王位繼承問(wèn)題。
不知不覺(jué)中，太后的怒火全消了，她突然悔悟，懂得如何愛(ài)自己的孩子，高興地安排長(zhǎng)安君在齊國(guó)做人質(zhì)。
2 、關(guān)心問(wèn)候，緩和氣氛。
面對(duì)氣憤霸道的趙太后，首要的問(wèn)題是要讓她冷靜下來(lái)，冷靜下來(lái)，給人以個(gè)勸說(shuō)的機(jī)會(huì)，從而激發(fā)她談話的興趣，一步步走到正題。觸龍拜見(jiàn)太后并不難，但見(jiàn)到太后談什么卻很關(guān)鍵。話不投機(jī)，三言兩語(yǔ)也許就會(huì)被拒之于千里之外。
因此，觸龍反復(fù)揣摩太后的心理，選擇了老年人都共同關(guān)心的飲食起居話題，先從自己腳有毛病（也許是假的）、不能快走談起，以己推人，關(guān)心起太后的身體情況，自然而然，合乎情理。別人發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的問(wèn)候，老年人同病相憐的真實(shí)的感受，讓趙太后冰冷的內(nèi)心有了一絲的感動(dòng)，她無(wú)法拒絕觸龍?zhí)岢龅膯?wèn)題，于是“色少解”，和觸龍交談了起來(lái)。緊張的氣氛得到緩和，談話有了良好的開(kāi)端。
3 、大話家常，拉近距離。
觸龍和太后接上了話，此時(shí)還不能步入正題，因?yàn)檎勗挷艅倓傞_(kāi)始，太后也只是“色少解”，此時(shí)如果談及人質(zhì)問(wèn)題，太后馬上會(huì)翻臉不認(rèn)人，必定會(huì)唾觸龍滿面。但大家都知道，光是為了問(wèn)問(wèn)題，不可能見(jiàn)到太后。談話需要繼續(xù)。我們?nèi)绾问拐勗掞@得合理，并自然地導(dǎo)致人質(zhì)問(wèn)題？觸摸龍，然后想到最人性的一面-請(qǐng)安排孩子們。
自己雖然腳有毛病，太后雖然怒氣沖沖，但為了孩子將來(lái)能有一個(gè)好的歸宿，進(jìn)宮求見(jiàn)太后，這是非常自然的。因此，觸龍和太后談起了孩子，拉起了家常，無(wú)形之中拉近了兩人之間的距離，使得談話得以繼續(xù)，事情向著觸龍預(yù)先設(shè)計(jì)好的方向發(fā)展。
4 、投其所好，請(qǐng)君入甕。
應(yīng)當(dāng)說(shuō)，觸龍問(wèn)候起居、關(guān)心孩子，都切中了趙太后的心理，但最能打動(dòng)趙太后的恐怕不是這些，而是觸龍的一句話，“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君”。孩子是娘的心頭肉，做父母的誰(shuí)不疼愛(ài)自己的孩子呢？趙太后溺愛(ài)孩子，眾人皆知，觸龍從請(qǐng)托孩子談起，欲擒故縱，故意誘導(dǎo)趙太后談及“丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？
”，從而自然引到趙太后疼愛(ài)孩子問(wèn)題上，這一對(duì)話深深地打動(dòng)了趙太后。它道出了趙太后疼愛(ài)孩子的事實(shí)。此時(shí)，作為母親的趙太后的心中也許會(huì)涌現(xiàn)出哺養(yǎng)長(zhǎng)安君、持燕后踵哭泣、祭祀必祈禱的一幕幕往事。
她的思想和感情完全被觸摸龍所控制，自然完全聽(tīng)?wèi){她的擺布。
5 、曉之以理，循循善誘。
說(shuō)話技巧再高，它高不過(guò)“理”字?！妒茦I(yè)道經(jīng)》說(shuō)，“言必契理，言可承領(lǐng)，言則信用，言無(wú)可譏”，意思是說(shuō)，言論一定要合理，要讓別人能接納領(lǐng)受，要有信用，要令人無(wú)懈可擊。說(shuō)話的前提要講一個(gè)“理”字，觸龍的話之最終所以能夠讓趙太后欣然信服，愿意安排長(zhǎng)安君到齊國(guó)做人質(zhì)，關(guān)鍵在于他能夠在動(dòng)之以情的基礎(chǔ)上，以理服人。
誰(shuí)不愛(ài)自己的孩子，愛(ài)自己的孩子，要想長(zhǎng)遠(yuǎn)，就要讓孩子有一個(gè)基礎(chǔ)，不只是靠權(quán)力，父母。站在客觀事實(shí)的角度，觸龍步步誘導(dǎo)，旁敲側(cè)擊，明之以實(shí)，曉之以理，全部對(duì)話無(wú)一字涉及人質(zhì)，但又句句不離人質(zhì)。迂回曲折之中盡顯語(yǔ)言?shī)W妙，循循善誘之余凸現(xiàn)事情必然。
先秦歷史散文著作《戰(zhàn)國(guó)策》，以記敘戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔的外交斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容。這些縱橫家們，能說(shuō)會(huì)道，長(zhǎng)于論辯說(shuō)理。其言論，內(nèi)容精辟，啟人心智，形式巧妙，入情入理，給人留下了極深的印象。
至今，還放射著燦爛的藝術(shù)光芒。我認(rèn)為，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)研讀，其藝術(shù)性讓人回味無(wú)窮；其思想性使人倍受啟迪。
附:原文
趙太后新用事，秦急攻之。趙氏求救于齊，齊曰：“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出?！碧蟛豢?，大臣強(qiáng)諫。太后明謂左右：“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面！”
左師觸龍?jiān)敢?jiàn)太后。太后盛氣而揖之。入而徐趨，至而自謝曰：
“老臣病足，曾不能疾走，不得見(jiàn)久矣，竊自恕，而恐太后玉體之有所郄也，故愿望見(jiàn)太后?！碧笤唬骸袄蠇D恃輦而行。
”曰：“日食飲得無(wú)衰乎？”曰：
“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步，日三四里，少益耆食，和于身也。
”太后曰：“老婦不能?！碧笾俳?。
左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖，而臣衰，竊愛(ài)憐之。愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮。
沒(méi)死以聞！”太后曰：“敬諾。
年幾何矣？”對(duì)曰：“十五歲矣。
雖少，愿及未填溝壑而托之?！碧笤唬骸罢煞蛞鄲?ài)憐其少子乎？
”對(duì)曰：“甚于婦人?！碧笮υ唬?/p>
“婦人異甚！”對(duì)曰：“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君。
”曰：“君過(guò)矣，不若長(zhǎng)安君之甚?！弊髱煿唬?/p>
“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：
‘必勿使反。’豈非計(jì)久長(zhǎng)有子孫相繼為王也哉？”太后曰：
“然。”
左師公曰：“今三世以前，至于趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：
“無(wú)有?！痹唬骸拔ⅹ?dú)趙，諸侯有在者乎？
”曰：“老婦不聞也?！薄按似浣叩溂吧恚h(yuǎn)者及其子孫，豈人主之子孫則必不善哉？
位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞，而挾重器多也。今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國(guó)，一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。
故以為其愛(ài)不若燕后?！碧笤唬骸爸Z。
恣君之所使之。”
于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。齊兵乃出。
譯文:趙太后剛剛執(zhí)政，秦國(guó)就加緊進(jìn)攻趙國(guó)。趙太后向齊國(guó)求救。
齊國(guó)說(shuō)："一定要用長(zhǎng)安君來(lái)做人質(zhì)，援兵才能派出。"趙太后不答應(yīng)，大臣們極力勸諫。
太后明白地告訴身邊的近臣說(shuō)："如果有再說(shuō)讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)的人，我一定朝他臉上吐唾沫!"
左師觸龍希望去見(jiàn)太后。太后氣勢(shì)洶洶地等著他。觸龍緩慢地小步快跑，到了太后面前向太后道歉說(shuō)：
"我的腳有毛病，連快跑都不能，很久沒(méi)來(lái)看您了。私下里自己原諒自己。又總擔(dān)心太后的貴體有什么不舒適，所以想來(lái)看望您。
"太后說(shuō)："我全靠坐車走動(dòng)。"觸龍問(wèn)：
"您每天的飲食該不會(huì)減少吧?"太后說(shuō)："吃點(diǎn)稀粥罷了。
"觸龍說(shuō)："我現(xiàn)在特別不想吃東西，自己卻勉強(qiáng)走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加點(diǎn)食欲，身上也比較舒適了。"太后說(shuō)：
"我做不到。"太后的怒色稍微消解了些。
左師說(shuō)："我的兒子舒祺，年齡最小，不成才；而我又老了，私下疼愛(ài)他，希望能讓他替補(bǔ)上黑衣衛(wèi)士的空額，來(lái)保衛(wèi)王宮。我冒著死罪稟告太后。
"太后說(shuō)："可以。年齡多大了?
"觸龍說(shuō)："十五歲了。雖然還小，希望趁我還沒(méi)入土就托付給您。
"太后說(shuō)："你們男人也疼愛(ài)小兒子嗎?"觸龍說(shuō)：
"比婦女還厲害。"太后笑著說(shuō)："婦女更厲害。
"觸龍回答說(shuō)："我私下認(rèn)為，您疼愛(ài)燕后就超過(guò)了疼愛(ài)長(zhǎng)安君。"太后說(shuō)：
"你錯(cuò)了!不像疼愛(ài)長(zhǎng)安君那樣厲害。"左師公說(shuō)：
"父母疼愛(ài)子女，就得為他們考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。您送燕后出嫁的時(shí)候，拉著她的腳后跟為她哭泣，這是惦念并傷心她嫁到遠(yuǎn)方，也夠可憐的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀時(shí)，一定為她祝告說(shuō)：
'千萬(wàn)不要被趕回來(lái)啊。'難道這不是為她作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，希望她生育子孫，一代一代地做國(guó)君嗎?"太后說(shuō)：
"是這樣。"
左師公說(shuō)："從這一輩往上推到三代以前，甚至到趙國(guó)建立的時(shí)候，趙國(guó)君主的子孫被封侯的，他們的子孫還有能繼承爵位的嗎?"趙太后說(shuō)：
"沒(méi)有。"觸龍說(shuō)："不光是趙國(guó)，其他諸侯國(guó)君的被封侯的子孫的后繼人有還在的嗎?
"趙太后說(shuō)："我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。"左師公說(shuō)：
"他們當(dāng)中禍患來(lái)得早的就會(huì)降臨到自己頭上，禍患來(lái)得晚的就降臨到子孫頭上。難道國(guó)君的子孫就一定不好嗎?這是因?yàn)樗麄兊匚蛔鹳F而沒(méi)有功勛，俸祿豐厚而沒(méi)有功勞，占有的象征國(guó)家權(quán)力的珍寶太多了啊!
現(xiàn)在您把長(zhǎng)安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，而不趁現(xiàn)在這個(gè)時(shí)機(jī)讓他為國(guó)立功，一旦您去世之后，長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢?我覺(jué)得您為長(zhǎng)安君打算得太短了，因此我認(rèn)為您疼愛(ài)他比不上疼愛(ài)燕后。"太后說(shuō)：
"好吧，任憑您指派他吧。"
觸龍說(shuō)趙太后讀后感
篇一：4篇讀書(shū)筆記溝通的重要性——-讀《溝通——拓展人脈的智慧書(shū)》后感讀了這本書(shū)，也聯(lián)系起自己所經(jīng)歷的20年的風(fēng)風(fēng)雨雨，覺(jué)得的確溝通是我們生活中不可或缺的。
這本書(shū)告訴我們，溝通是人們交流思想、增進(jìn)理解、獲得信任的一種人際活動(dòng)。
它能及時(shí)消除誤解和分歧，是產(chǎn)生和諧、消除阻力的好辦法。
溝通是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一門(mén)藝術(shù)。
溝通不單局限在生活的某一層面，只要和外界社會(huì)接觸，就不可避免地要進(jìn)行溝通和交流。
溝通能力的好壞幾乎可以決定一個(gè)人的命運(yùn)。
這本書(shū)輕松能讓人掌握溝通的原則、要領(lǐng)、技巧和方法，告訴人們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)事項(xiàng)，情感、象征符號(hào)，借著傾聽(tīng)、溝通，繼而“出招”與別人建立良好的關(guān)系。
回顧我們每天的工作，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們每天都在與他人不斷溝通。
在學(xué)校里，你要和老師、同學(xué)打交道。
在公司里，你需要與老板、同事和下屬溝通；通常你需要與客戶、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和朋友溝通。。。人們?cè)谏钪谢撕芏鄷r(shí)間交流。
那么溝通有什么作用呢？首先溝通是理解的橋梁。
舉一個(gè)例子吧。
小李和小明是同班同學(xué)，也是一對(duì)好朋友。
一天，小明看見(jiàn)小李在走廊里向他走來(lái)。小明朝他笑了笑，小李卻一言不發(fā)地從他身邊走過(guò)。
于是小明疑惑，怎么好朋友見(jiàn)面也不理，我做錯(cuò)什么了。
還是這次我做得比他好，所以他嫉妒我？。。。
。。。太不夠朋友了，下次我見(jiàn)到他也不理他。
但后來(lái)他生氣了，就問(wèn)小李這件事。小李說(shuō)他當(dāng)時(shí)沒(méi)看見(jiàn)他。
也許沒(méi)有眼鏡他看不清，他在想一個(gè)問(wèn)題，所以他沒(méi)有注意到他。
這時(shí)，小明的心突然豁然開(kāi)朗。如果他不能及時(shí)溝通，雙方達(dá)成諒解，就會(huì)給他們的友誼蒙上陰影。
又如古代的大臣進(jìn)諫皇帝也體現(xiàn)了這一作用。
如秦朝的時(shí)候，有一次，秦始皇要大肆擴(kuò)建御園，多養(yǎng)珍禽異獸，以供自己圍獵享樂(lè)。
這是一件勞民傷財(cái)?shù)氖拢菦](méi)有一個(gè)大臣敢冒生命危險(xiǎn)去阻止秦始皇。
這時(shí)有一名大臣與優(yōu)旃對(duì)秦始皇大加贊賞地說(shuō)：“好，這個(gè)主意很好，多養(yǎng)珍禽異獸敵人就不敢來(lái)了，即使敵人從東方來(lái)了，下令麋鹿用角把他們頂回去就行了。
”秦始皇聽(tīng)后，竟然微微一笑收回了成命。
優(yōu)旃之所以能成功說(shuō)服秦始皇，是因?yàn)樗牧己脺贤?，讓秦始皇明白了肆意擴(kuò)建皇家園林的不良后果。
其二，溝通能促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。
因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)人，我們的生活質(zhì)量在很大程度上取決于人際關(guān)系的質(zhì)量。
根據(jù)斯坦福研究中心的數(shù)據(jù)，一個(gè)人125%的錢來(lái)自知識(shí)，另外875%來(lái)自人際關(guān)系。
因此，人際關(guān)系是一個(gè)人交際能力的體現(xiàn)和標(biāo)志。
不善于溝通的人其所發(fā)揮的作用只是一個(gè)人的，善于溝通的人其能力卻等于兩個(gè)甚至更多的人。
杰出人才的成功往往不是因?yàn)樗麄兊膶I(yè)能力，而是在于他們會(huì)運(yùn)用不同的溝通策略，花很多的時(shí)間與那些在關(guān)鍵時(shí)刻可能對(duì)他們有幫助的人培養(yǎng)良好的關(guān)系，使之在面臨問(wèn)題或者危機(jī)是能夠化險(xiǎn)為夷。
良好而有針對(duì)性的溝通使他們比其他人有更強(qiáng)的能力和更多的成功機(jī)會(huì)。
當(dāng)被他人誤解時(shí)，適時(shí)與他人溝通可以消除隔閡。
例如，屠格涅夫和托爾斯泰因?yàn)樵谖膶W(xué)和政治觀點(diǎn)上的不同而多次爭(zhēng)吵。
后來(lái)，屠格涅夫經(jīng)常在法國(guó)生活，兩人自食其力，從未走到一起。
分開(kāi)16年后，托爾斯泰主動(dòng)寫(xiě)信給旅居法國(guó)的屠格涅夫，希望消除這種隔閡。
托爾斯泰寫(xiě)道：“我一想到你，很自然地聯(lián)想到你的一切好的東西，因?yàn)閷?duì)我來(lái)說(shuō)，你對(duì)我的好處事在是太多了。
我記得，多虧你的幫助，我在文學(xué)界很有名。還記得嗎，你曾經(jīng)喜歡我寫(xiě)的東西。
”托爾斯泰還說(shuō)：“假如我有什么部隊(duì)的地方，請(qǐng)你原諒”這封信讓屠格涅夫特別的感動(dòng)，也特別高興。
一回到**他就去拜訪托爾斯泰，從此兩人怨恨冰釋，又和好如初了。
其三，溝通最終來(lái)說(shuō)，它是成功的階梯。
在現(xiàn)代交際中，我們是否會(huì)說(shuō)話，我們是否會(huì)說(shuō)話，以及與言語(yǔ)交際有關(guān)的知識(shí)和能力有多大，真正影響著一個(gè)人的成敗。
在社會(huì)上，每個(gè)人的能力都是不同的。要快速理解他們，你可以看到他們的口才。
其主要表現(xiàn)就是說(shuō)話的藝術(shù)。
語(yǔ)言的力量能征服人的心靈。
通過(guò)語(yǔ)言的媒介，不熟悉的人可以熟悉它，長(zhǎng)期的隔閡可以消失。甚至社會(huì)群體之間的矛盾有時(shí)也可以通過(guò)它來(lái)解決。
歷史上，我國(guó)的語(yǔ)言和傳播藝術(shù)高度發(fā)達(dá)。
孔子運(yùn)用口語(yǔ)藝術(shù)開(kāi)展教育；蘇秦以雄辯之才掛起六國(guó)相??；張儀四處游說(shuō)建功立業(yè)；范睢說(shuō)秦王；觸龍說(shuō)趙太后；藺相如“完璧歸趙”；諸葛亮連吳抗曹，舌戰(zhàn)群儒。。。
。。。近現(xiàn)代涌現(xiàn)出了梁?jiǎn)⒊?、孫中山、魯迅、毛澤東、周恩來(lái)、聞一多等一批偉大的大師。
“聽(tīng)君一席言，勝讀十年書(shū)。
”的確，跟那些有知識(shí)且具有口才的人交談，比聽(tīng)交響樂(lè)更能振奮精神。
好話能給人帶來(lái)愉悅和安慰，幫助你增加知識(shí)和修養(yǎng)，激發(fā)你的創(chuàng)造力，增進(jìn)人們的感情。
因此，良好的溝通是我們控制生活、改善生活、追求事業(yè)成功的有效工具。
一個(gè)人的力量往往非常有限，很多問(wèn)題往往不是一個(gè)人能單獨(dú)解決的。
人們可以相互溝通，形成上千個(gè)信息渠道。
通過(guò)這些信息和其他人的幫助，我們可以實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢(mèng)想。
百萬(wàn)富翁共有的特點(diǎn)是什么？《行銷致富》的作者史坦利對(duì)此研究后說(shuō)：“答案是一本厚厚的名片簿。
更重要的是，他們與他人溝通的能力是他們成功的原因。
”百萬(wàn)富翁們不僅曉得有哪些資源蘊(yùn)藏在他們厚厚的名片簿里，更愿意把這些資源與其他百萬(wàn)富翁共享。
“人際網(wǎng)絡(luò)背后的意義，其實(shí)比一般人所想到的都還深遠(yuǎn)。
”魏斯能在采訪了280位企業(yè)總裁后寫(xiě)成《不上則下》一書(shū)時(shí)說(shuō)：“那些企業(yè)總裁們，非常致力于發(fā)展‘雙贏’互需關(guān)系的基礎(chǔ)。
他們每個(gè)人都有一個(gè)關(guān)于如何登上金字塔頂端的精彩故事，他們中的大多數(shù)人都把自己的成功歸功于別人的提升。
如在美國(guó)前**克林頓競(jìng)選成功的過(guò)程中，擁有高知名度的朋友們扮演著舉足輕重的角色。
這些朋友包括他小時(shí)候泡溫泉的朋友，他小時(shí)候在喬治大學(xué)和耶魯法學(xué)院的同學(xué)，以及他將來(lái)當(dāng)羅德學(xué)者時(shí)的老熟人。
當(dāng)演說(shuō)家羅安數(shù)年前應(yīng)邀在阿肯定州熱泉市委旅游業(yè)年會(huì)演講時(shí)，才深刻地體會(huì)到這些人對(duì)克林頓**的支持。
既然我們知道了溝通在我們生活中是那么的重要，那么我們?cè)谌粘５纳钪幸⒁夂蛣e人的溝通，多去學(xué)***的方法和技巧并運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，從而秀出你個(gè)人的魅力。
美國(guó)作家柯達(dá)也認(rèn)為：“人際網(wǎng)絡(luò)非一日所成，它是數(shù)十年來(lái)累積的成果。
如果你40歲了，又沒(méi)有所需的人際關(guān)系，那你就麻煩大了。
”所以，從現(xiàn)在起我們要積極和別人溝通，構(gòu)造一個(gè)四通八達(dá)、高效牢固的人際網(wǎng)絡(luò)。
你擁有了非凡超卓的溝通能力，成功就會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)！什么是幸福？——--讀《沙漏的哲學(xué)》后感讀完這本書(shū)，給我留下深刻印象的是卷一中的“誰(shuí)比較幸?！薄?/p>
這就導(dǎo)出了幸福這個(gè)話題。
這也讓我想起了看過(guò)的許多人關(guān)于對(duì)幸福的看法和做法。
為天下人謀幸福林覺(jué)民是黃花崗七十二烈士之一。
他出身于富貴家庭。
在資產(chǎn)階級(jí)民主革命高漲時(shí)，為推翻封建統(tǒng)治而投身革命。
他家有愛(ài)妻幼子，個(gè)人小家庭很幸福。
但是，為了推翻封建統(tǒng)治，為了國(guó)家繁榮昌盛，民族振興，他毅然參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義。
不幸在攻打總督署時(shí)中彈受傷而**。
林覺(jué)民在起義前就做好了犧牲的充分準(zhǔn)備。
在攻打總督署的前三天夜里，他寫(xiě)了兩封信，一封是給父親的，一封是給妻子的。
給父親的信這樣寫(xiě)道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞。
”給妻子的信中這樣寫(xiě)道：“吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人終成眷屬。
然通地腥云，滿街狼犬。
稱心快意，幾家能夠？。。。
。。。吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。
汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀幸福也。
”從中，我們可以看到一位革命者的高尚情懷。
把為天下人謀幸?？醋髯畲蟮男腋?。
為此，他樂(lè)于奉獻(xiàn)出自己的生命。
王光美的“幸福工程”王光美曾任全國(guó)政協(xié)常委，“幸福工程”組委會(huì)主任。
“幸福工程”是以全國(guó)的貧困母親為救助對(duì)象，以“治貧、治愚、治病”為救助宗旨，提供小額低息或無(wú)息貸款作為勞動(dòng)啟動(dòng)資金，由各級(jí)計(jì)劃生育部門(mén)組織指導(dǎo)實(shí)施的系統(tǒng)工程。
為了籌措資金，王光美委托中商盛佳國(guó)際拍賣****拍賣了自己的5件傳藏品。
這次拍賣開(kāi)價(jià)216萬(wàn)元，最終成交價(jià)實(shí)際為566萬(wàn)元，全部捐給了“幸福工程”。
據(jù)介紹，“幸福工程”已5000元貸款便可使一位貧困母親通過(guò)勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)脫貧。
經(jīng)過(guò)一年多的運(yùn)作實(shí)踐，“幸福工程”從無(wú)到有，從小到大，目前已在全國(guó)的15個(gè)省、市、自治區(qū)建立了21個(gè)救助項(xiàng)目點(diǎn)。
分別在59個(gè)鄉(xiāng)、114個(gè)村救助貧困母親及其家庭共2821名（戶），并取得初步成效。
王光美把開(kāi)展“幸福工程”也看成是自己最大的幸福。
“我的樂(lè)趣是科研工作”童第周是我國(guó)著名的胚胎學(xué)家。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，童第周和他的夫人在國(guó)民統(tǒng)治區(qū)四川省宣賓的一個(gè)鎮(zhèn)上級(jí)教書(shū)，收入微薄，生活拮據(jù)，更沒(méi)有起碼的科研儀器。
有一次，他們偶然在鎮(zhèn)上的一家舊貨店里發(fā)現(xiàn)一臺(tái)破顯微鏡，童第周高興幾乎跳起來(lái)。
可一看價(jià)錢，竟相當(dāng)于他當(dāng)時(shí)兩年的工資。
這要他倆掏盡腰包，又借債，又典當(dāng)衣服，才買下了這臺(tái)顯微鏡。
從此，童第周憑著這臺(tái)破舊的顯微鏡繼續(xù)胚胎學(xué)的研究工作，不久就發(fā)表了一篇篇高水平的科學(xué)**，震動(dòng)了國(guó)際生物界。
童第周對(duì)研究工作中所取得的每一個(gè)進(jìn)展都感到無(wú)比幸福。
他們說(shuō)：“我們的樂(lè)趣不是經(jīng)濟(jì)富有，而是科研工作”。
畫(huà)家司徒喬的幸福我國(guó)畫(huà)家司徒喬家境貧寒，又6個(gè)弟妹需要他照顧。
他大學(xué)畢業(yè)時(shí)，父母親希望他。
謀一個(gè)掙錢多的職業(yè)。
司徒喬酷愛(ài)藝術(shù)，決心終身當(dāng)一個(gè)畫(huà)家。
在黑暗的舊中國(guó)，這個(gè)抉擇就意味著貧困、失業(yè)，因?yàn)楫?huà)家只有出了名，畫(huà)才有人買。
司徒喬知道必要的經(jīng)濟(jì)收入是生活安定舒適的條件，但他為了反映人民的生活和愿望，毅然拿起了畫(huà)筆。
他畫(huà)了一幅半邊笑臉，半邊苦臉的字畫(huà)像，并題了這樣的字：“含淚畫(huà)下去吧，蠢人。
在藝術(shù)的牢獄中國(guó)你的一生！”他背著鋪蓋，拿著畫(huà)箱，搬進(jìn)了貧民窟，開(kāi)始了藝術(shù)生涯。
由于和人民在一起，他終于成了一個(gè)杰出的進(jìn)步畫(huà)家，在藝術(shù)和斗爭(zhēng)中得到了幸福。
林肯的幸福美國(guó)農(nóng)民出身的第16屆**林肯，有一次和他的兒子羅伯特乘坐馬車上街。
街口都是軍隊(duì)，把整個(gè)路口都堵塞勒，馬車無(wú)法通過(guò)。
林肯打開(kāi)車門(mén)，踏出一只腳，向正在觀望的老鄉(xiāng)詢問(wèn)：“這是什么？“意思是說(shuō)這是哪一部分的軍隊(duì)。
那位老鄉(xiāng)聽(tīng)了覺(jué)得好笑，以為他連軍隊(duì)都不認(rèn)識(shí)，隨即回答：“聯(lián)邦的軍隊(duì)呢，你真是一個(gè)大笨蛋。
”林肯說(shuō)了一聲：“謝謝。
”隨手關(guān)上了車門(mén)。
他嚴(yán)肅地對(duì)兒子說(shuō)；“有人在你面前能說(shuō)老實(shí)話，這是一種幸福。
我的確實(shí)是個(gè)大笨蛋。
”富蘭克林的幸福觀世界著名科學(xué)家富蘭克林把奉獻(xiàn)視作享受。
他年輕時(shí)，為完成一項(xiàng)任務(wù)，經(jīng)常通宵達(dá)旦地工作。
他首先前外費(fèi)城的旅行中，乘船沿特拉拉和而下，雖然已付了船資，但他卻自愿幫助劃船。
他劃得十分賣力，最后船工無(wú)論如何也不肯收他的船費(fèi)了。
它說(shuō)：“一進(jìn)入工作，我就覺(jué)得暢快，有使不完的勁。
”奧斯特洛夫斯基的幸福尼。
阿。奧斯特洛夫斯基出生于烏克蘭一個(gè)貧寒的工人家庭，只念過(guò)了3年書(shū)，10歲便做工糊口，15歲參加紅軍，戰(zhàn)斗受傷后，他轉(zhuǎn)業(yè)到了生產(chǎn)部門(mén)。
24歲全身癱，隨即雙目失明。
但他并未退出戰(zhàn)斗，摸索著在硬紙挖成的模條空格里學(xué)***，終于在29歲時(shí)寫(xiě)成了名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，贏得了世界聲譽(yù)。
他說(shuō)：“我要抓緊每分每秒，趁我現(xiàn)在還能感到生命之火在心頭燃燒，大腦神經(jīng)在門(mén)尖跳動(dòng)。
我不愿做一個(gè)名噪一時(shí)的英雄。
我戰(zhàn)勝了自己生命歷程中的一切悲劇和不幸，雙目失明，全身癱瘓，遍體疼痛。
盡管如此，我仍然是一個(gè)無(wú)比幸福的人。
”這些小故事說(shuō)明幸福的標(biāo)準(zhǔn)是因人而異的，有人以奉獻(xiàn)自己而覺(jué)得幸福，有人在以工作而覺(jué)得幸福，有人以戰(zhàn)勝自己而覺(jué)得幸福。。。
。。。所以幸福并不是那么遙遠(yuǎn)的一個(gè)詞。
在我們現(xiàn)實(shí)的生活中，只要我們用心去體驗(yàn)生活，平淡無(wú)奇的事物也會(huì)帶給我們幸福的享受，如陌生人對(duì)你的一個(gè)微笑；看著小孩嬉戲，想起自己的童年；看蝴蝶在花叢中翩翩起舞。。。
。。。有些人還認(rèn)為，要幸福就要擁有很多東西，其實(shí)不然，記住一位哲人所說(shuō)的吧：所謂幸福，并非擁有許多東西，而是能充分享受你身邊所擁有的東西。
追求自己的夢(mèng)想——-讀《魅力普京》后感看了這本書(shū)，俄羅斯**普京給我留下了深刻的印象，讓我更加深入了解了他這個(gè)人。
在這本書(shū)中，作者詳細(xì)講了他的性格特點(diǎn)。
其中許多時(shí)值得我們學(xué)習(xí)的。
像愛(ài)國(guó)，率直，勇敢，富有夢(mèng)想。。。
。。。，其中最觸動(dòng)我心靈的是他追求夢(mèng)想的那份執(zhí)著。
普京小時(shí)候受許多反映**經(jīng)歷的書(shū)籍和電影的影響，對(duì)充滿驚險(xiǎn)故事的情報(bào)生活向往不已，并決定要加入克格勃。
16歲那年他要求加入時(shí)由于沒(méi)有大學(xué)學(xué)歷沒(méi)獲得批準(zhǔn)。
普京于是決定報(bào)考列寧格勒大學(xué)法律系，以便為日后加入克格勃作準(zhǔn)備。
因此，當(dāng)時(shí)他拒絕柔道教練建議他報(bào)考技術(shù)學(xué)校的好意。
父母也贊成教練的意見(jiàn)，也給了普京不小的壓力。
但普京一門(mén)心思要加入克格勃，所以對(duì)這些意見(jiàn)統(tǒng)統(tǒng)不加以理會(huì)。
他語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)：“我就是要考大學(xué)，就這么定了。
”在大學(xué)里，他為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而奮斗著，不斷去提高自身的能力，最終他在大四時(shí)就加入了克格勃。
不同的人有著不同的夢(mèng)想，對(duì)這個(gè)詞的理解也大有不同。
有人說(shuō)：“夢(mèng)想不過(guò)是個(gè)美麗的肥皂泡。
”也有人說(shuō)：“夢(mèng)想是人生旅途的光輝終點(diǎn)，它需要你為之奮斗一生?！薄?。
。。。。
那么就讓我們跨越歷史長(zhǎng)河，看一看一些人的夢(mèng)想吧。
清代彭瑞淑在《為學(xué)一首示子侄》中，講了這樣一個(gè)故事：四川邊遠(yuǎn)的地方有兩個(gè)僧人。
一個(gè)很窮，一個(gè)很富。
有一次，他們談?wù)撊ツ虾＃瑑蓚€(gè)人都有志要去。
富僧看不起貧僧，說(shuō)：“你靠什么去南海？”貧僧回答說(shuō)：“我一瓶一缽就夠了。
”富僧譏笑說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)，一直向雇船去，還沒(méi)有成功，你憑什么能去！”到了第二年，貧僧居然從南?；貋?lái)了。
富僧見(jiàn)到他，很覺(jué)慚愧。
四川距南海部知有多少里路，富僧不能到達(dá)，而貧僧卻到達(dá)了，這說(shuō)明知有志堅(jiān)，敢去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的人才可以成事。
世界大文豪巴爾扎克本來(lái)是學(xué)法律的，可大學(xué)畢業(yè)后偏偏想當(dāng)作家，全然不聽(tīng)父親讓他當(dāng)律師的忠告，把父子關(guān)系弄得十分緊張。
不久，父親便不再向他提供任何的生活費(fèi)用，他寫(xiě)的那些玩意兒有不斷地被退了回來(lái)，他陷入了困境，開(kāi)始負(fù)債累累。
最困難的時(shí)候，他甚至只能吃點(diǎn)干面包喝點(diǎn)白開(kāi)水。
但他仍然樂(lè)觀，每當(dāng)就餐，他便在桌子上畫(huà)上一只只盤(pán)子，上面寫(xiě)著“香腸”，“火腿”，“奶酪”，“牛排”等字樣，然后在想象的歡樂(lè)中狼吞虎咽。
更發(fā)人深省的是，也正是在這段最為“狼狽”的日子里，他破費(fèi)700法郎買了一根鑲著瑪瑙石的粗長(zhǎng)的手杖，并在手杖上刻了一行字：我將粉碎一切障礙。
后來(lái)的事實(shí)表明，他果然成功了。
由此可見(jiàn)，人的夢(mèng)想是力量的源泉，能使人生有目標(biāo)，能鼓舞人的斗志，正是因?yàn)閴?mèng)想的偉大力量，才是貧僧到達(dá)南海，使巴爾扎克成為大文豪。
所以我們要樹(shù)立一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。
當(dāng)你憧憬著自己的夢(mèng)想變?yōu)闋N爛的現(xiàn)實(shí)時(shí)，你是否想臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)這句話呢？魚(yú)再碩大，你渴望得到魚(yú)的愿望在強(qiáng)烈，如果你不付出艱辛的努力，也只能使羨魚(yú)而已。
樹(shù)立起遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，只是獲得成功的起點(diǎn)，而把遠(yuǎn)大的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還得由實(shí)干的精神，還必須付諸實(shí)際行動(dòng)。
如乒乓球運(yùn)動(dòng)員容國(guó)團(tuán)從香港回到內(nèi)地后，常常像這樣一個(gè)問(wèn)題：“外國(guó)人能夠得到世界冠軍，我們中國(guó)人為什么部能？”1958年，他在一個(gè)誓師大會(huì)上發(fā)出這樣的誓言：
“我要在3年內(nèi)奪取世界冠軍！”為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，他在提高球藝的同時(shí)，針對(duì)自己的弱點(diǎn)，努力增強(qiáng)體質(zhì)，磨練意志。
終于，在一年以后的25屆世界乒乓球錦標(biāo)賽中力克群雄，奪得了男子單打冠軍。
后來(lái)又在第26屆世乒賽上和隊(duì)友們一起奪取了男子團(tuán)體冠軍。
作為教練率領(lǐng)的女隊(duì)在第28屆世乒賽上奪得了女子團(tuán)體冠軍。
所以樹(shù)立了夢(mèng)想后，就要作好好為之奮斗的準(zhǔn)備。
記住馬克吐溫的一句話吧：夢(mèng)想原來(lái)是非常愉快的，而實(shí)現(xiàn)都往往不然。
“為了那愉快的夢(mèng)想，我們必須去提高自己。
篇二：讀書(shū)筆記四篇讀《一元錢》有感你知道一元錢能夠干什么嗎？買兩粒泡泡糖，買兩個(gè)饅頭吃，還是??。
但是本文中的主人公，卻可以用一元錢換成了13家公司和12個(gè)店鋪，并成就了上億的業(yè)績(jī)。
也許你會(huì)奇怪地問(wèn)，這到底是怎么回事呢？故事中的主人公是一個(gè)做生意的人。
可是很不幸，幾年后，他在深圳破產(chǎn)了。
最后只剩下了一元錢和一張回家的火車票。
可在他就要踏上火車的一剎那，他改變了主意。
他不想就此宣告自己已經(jīng)失敗了。
于是，他用僅有的一元錢買了一支彩筆和四個(gè)香煙盒子。
他在香煙盒的反面寫(xiě)上字，做成了接站牌，用來(lái)出租（每個(gè)一元）。
五個(gè)月后，四個(gè)再普通不過(guò)的接站牌換成了四十個(gè)用錳鋼打造的高強(qiáng)度的接站牌，并且租下一間豪華的房子和一個(gè)得力的助手。
當(dāng)他苦心經(jīng)營(yíng)，又賺了一萬(wàn)元后，他瞄準(zhǔn)了當(dāng)?shù)氐娜藗儛?ài)吃新鮮草莓這個(gè)商機(jī)。
于是,他買了三萬(wàn)只花盆，在里面種上了草莓。
等草莓成熟后，他就帶到市場(chǎng)上去賣。
由于他的草莓可以現(xiàn)吃現(xiàn)摘，不會(huì)霉?fàn)€，受到了人們的喜愛(ài)。
就這樣，他一下子又用草莓換來(lái)了三十萬(wàn)的巨額現(xiàn)金。
由于他善于觀察，不斷發(fā)現(xiàn)新的商機(jī)，在他的努力下，最終使自己成為了一個(gè)實(shí)力雄厚的著名企業(yè)家。
我想，如果他墨守成規(guī)，沒(méi)有打破普通的思維方式，不發(fā)揮自己的聰明才智，也不愿意付出辛勤的勞動(dòng)，那么他到現(xiàn)在可能還是一個(gè)人人瞧不起的窮光蛋呢！同樣，在生活中，如果你能打破普通的思維方式，認(rèn)真地對(duì)待每一件事情，把握好每一個(gè)細(xì)節(jié)，刻苦鉆研，不斷努力，相信再平凡的你一定也能做出不平凡的事情來(lái)！讀《魯濱遜漂流記》有感今年春節(jié)期間，我又重新讀了一遍《魯濱遜漂流記》，這次讀后，有了更深的感觸。
魯濱遜是個(gè)勇敢的人。
他在船上經(jīng)歷了可怕的風(fēng)暴，其他人都死了，只有魯濱遜堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。
在攻擊野人時(shí)，他和仆人一起在黑暗中戰(zhàn)勝了敵人。
還有，二十七年來(lái)，他在荒島上并沒(méi)有害怕，而在建造屬于自己的家園，教鸚鵡說(shuō)話，養(yǎng)野貓為寵物。
魯濱遜是個(gè)聰明的人。
當(dāng)他發(fā)現(xiàn)葡萄都?jí)牡魰r(shí)，就在樹(shù)干上放葡萄，曬成葡萄干。
當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己子的谷子裝不開(kāi)時(shí)，便在島上收集材料做成裝谷子的陶器。
他還會(huì)隨著旱季、雨季的變化得出種植規(guī)律，讓谷子、小麥每年都有好收成。
魯濱遜還是個(gè)仁慈的人。
他知道野人野性難改，但他還是收星期五為奴，給他做衣服、叫他說(shuō)話、和他一起打獵。
經(jīng)過(guò)努力，星期五成了魯濱遜的好幫手，而從那時(shí)起，魯濱遜過(guò)上了有人陪伴的生活。
讀了這本書(shū)后，對(duì)我有很大的啟發(fā)。
在生活中，許多孩子都是家里的小皇帝、小公主。
總是“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，我也不例外，因?yàn)槲乙苍@樣想過(guò)這是應(yīng)該的。
而讀了這本書(shū)后，我的看法改變了：每個(gè)人都有應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立，獨(dú)立能鍛煉你的能力，開(kāi)發(fā)你的潛力，使你更出色、更優(yōu)秀、更聰明。
勇敢、智慧、仁慈是魯濱遜身上最優(yōu)秀的品質(zhì)，我要做一個(gè)像魯濱遜一樣的人！讀完后，我深有感觸。
現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)，無(wú)論和身在近鄰的朋友還是遠(yuǎn)在異國(guó)的親人，只要輕輕一點(diǎn)鼠標(biāo)，就可以通過(guò)多種渠道見(jiàn)到想見(jiàn)的人，也可以暢所欲言！現(xiàn)在的科篇二：如何巧擬讀后感標(biāo)題龍?jiān)雌诳W(wǎng)如何巧擬讀后感標(biāo)題作者：
郭祎穎**：《新課程學(xué)習(xí)·中》2019年第06期摘要：很多同學(xué)寫(xiě)讀后感，題目單薄，基本上都是“讀_____有感”。
這在很大程度上表明這些同學(xué)的擬題能力比較薄弱。
縱觀近十多年的高考試題，相當(dāng)多的省份高考作文題均有個(gè)要求：題目自擬。
考場(chǎng)作文不僅重在考查學(xué)生作文的謀篇布局、遣詞造句的能力，而且也重視學(xué)生寫(xiě)作現(xiàn)場(chǎng)擬題能力的考查。
關(guān)鍵詞：讀后感；標(biāo)題；現(xiàn)場(chǎng)擬題；擬題方法
一、觀點(diǎn)法讀后感是閱讀心得，可以是對(duì)所讀作品的中心意思或作品的某一方面內(nèi)容的分析**。
“感”是主體，它通常是表達(dá)一種觀點(diǎn)。
我們可抓住個(gè)人閱讀感受思考提煉，將深思熟慮的觀點(diǎn)通過(guò)四字短語(yǔ)或者五字短語(yǔ)濃縮，并以四字短語(yǔ)或者五字短語(yǔ)當(dāng)作題目。
如，《醫(yī)院的春天》講述善良的**如何竭盡心力護(hù)理骯臟不堪、放蕩沉淪的男病人的故事，讀者深感愛(ài)滿人間，真情永在，于是，就以“愛(ài)滿人間”為題寫(xiě)了一篇讀后感。
二、截取法有時(shí)，我們也可以截取文本中的某句能發(fā)人深省的語(yǔ)句作為標(biāo)題。
如《相約星期二》中的老教授莫里臨終留下一句引人思索的遺言：“讓死亡充滿韻味。
”選取這個(gè)句子作為讀后感的題目，既方便簡(jiǎn)易，又蘊(yùn)含一定的哲理。
三、對(duì)照法為了讓觀點(diǎn)更鮮明深刻，我們還可使用短語(yǔ)對(duì)照的方法。
新加坡華人作家尤今運(yùn)用濃縮型的文字寫(xiě)作《玲瓏小品》，置生活品位、嬉笑怒罵于絕妙的精悍用語(yǔ)之中，讀者對(duì)其獨(dú)特的文風(fēng)做了這樣的評(píng)價(jià)：“玲瓏品人生，微笑看世界。
”這種對(duì)照式標(biāo)題易使讀者抓住議題，而且觀點(diǎn)一目了然。
四、比喻法如果我們能巧用修辭，那么你出的題目同樣能為文章增添幾分色彩。
“誠(chéng)實(shí)是溝通心靈的橋梁”是一位小作者讀完《禮物》中有關(guān)女兒珍妮與父親借助獨(dú)特的禮物——“誠(chéng)實(shí)”，進(jìn)行兩代人之間親密溝通的故事而擬就的。
這一比喻性標(biāo)題形象生動(dòng)，易于接受。
五、疑問(wèn)法篇三：關(guān)于口才的一點(diǎn)小感悟關(guān)于口才的一點(diǎn)小感悟陳曉含都說(shuō)人是社會(huì)的人，也就是意味著生活在這個(gè)世界上，我們少不了與他人交流。
或者說(shuō)，交流的好壞一定程度上決定了我們生活的質(zhì)量，我們的幸福感……而交流的核心就是口才。
如此看來(lái)，口才不容小覷！而如何擁有一副好口才呢？最基礎(chǔ)的，吐字要準(zhǔn)確，發(fā)音要清晰，聲音要響亮，正所謂字正腔圓。
其次，口才的表現(xiàn)形式多種多樣。
與人交談、朗誦、演講、辯論……每一種形式都有他的特點(diǎn)。
交談要語(yǔ)意婉轉(zhuǎn)，朗誦要感情充沛，演講要主題明確、推陳出新，辯論要語(yǔ)言犀利，直擊要害。
口才的表現(xiàn)形式雖多，但他們又有著許多共性。
其一就是換位思考。
除開(kāi)自言自語(yǔ)，其他無(wú)論哪種表達(dá)形式，參與方都至少有兩者。
既然如此，要想溝通成功，換位思考是不可或缺的。
有句話說(shuō)得好：知己知彼，百戰(zhàn)不殆！但是這并不意味著因?yàn)橐櫦八说南敕?，就輕易改變自己的立場(chǎng)。
需要改變的，只是我們說(shuō)話的技巧，或深入淺出，或先貶后褒，或以情動(dòng)人……歷史上有名的“觸龍說(shuō)趙太后”，就是典型的例子。
觸龍先是對(duì)太后噓寒問(wèn)暖，緩解當(dāng)時(shí)緊張的氣氛，接著又以太后培育燕后引出觸龍勸說(shuō)的真正目的！與人溝通時(shí)，我們可以先從對(duì)方立場(chǎng)出發(fā)，說(shuō)說(shuō)對(duì)方的心里話，引起共鳴，從而營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。
而后如層層剝筍般，慢慢切入中心，讓對(duì)方逐漸站在你的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，最后達(dá)到自己的目的。
所以，若想他人走進(jìn)你的內(nèi)心，首先你得主動(dòng)走進(jìn)他的內(nèi)心！其二，說(shuō)話要言簡(jiǎn)意賅。
切忌婆婆媽媽，嘮嘮叨叨，引人厭煩。
在表演中，有一個(gè)4分鐘定律，即表演者若在臺(tái)上表演的時(shí)長(zhǎng)超過(guò)4分鐘，觀眾就會(huì)漸漸失去興趣。
除開(kāi)兩人在聊天，其他的說(shuō)話表現(xiàn)形式也是如此，特別是在演講中。
如何讓觀眾在最短的時(shí)間里了解并認(rèn)同你演講的目的、中心與觀點(diǎn)，是每一個(gè)演講者都希望達(dá)到的效果。
二戰(zhàn)時(shí)英國(guó)首相丘吉爾在牛津大學(xué)發(fā)表演講，面對(duì)數(shù)萬(wàn)悲憤的學(xué)子，只說(shuō)了三句話，主題只有一個(gè)——我絕不放棄！在那樣的境況之下，大敵當(dāng)前，國(guó)難深重和平難覓，民不聊生……如果他再說(shuō)點(diǎn)諸如“我方軍火……”“他國(guó)政策……”演講的效果還有那么好嗎？！由此可見(jiàn)，言簡(jiǎn)意賅是成功交流過(guò)程中的關(guān)鍵因素。
其三，說(shuō)話要意思明確。
當(dāng)今社會(huì)有一個(gè)貶義詞——泡。
說(shuō)白了，就是漫無(wú)目的的瞎扯。
而真正的好口才是在說(shuō)話時(shí)能主題明確，語(yǔ)意清晰。
我們常常會(huì)碰到這種情況：說(shuō)著說(shuō)著，突然觸動(dòng)情思，有感而發(fā)，情緒激動(dòng)。
而后越扯越遠(yuǎn)，最后連自己都不知道說(shuō)到什么地方了。
這就好比人們走路，突然被路旁的美景所吸引，開(kāi)始只是想走進(jìn)瞧瞧，而后越陷越深……后果可想而知。
所以說(shuō)話無(wú)論是私底下還是公開(kāi)場(chǎng)合切忌不能離題太遠(yuǎn)！縱上三點(diǎn)是好口才的軟實(shí)力，然而想要練就他，更需要硬實(shí)力來(lái)打基礎(chǔ)。
何謂硬實(shí)力？諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)和應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。
?？吹缴?，董卿與李勇在插科打諢，畢老爺在裝瘋賣傻，白巖松在伸張正義，崔永元在實(shí)話實(shí)說(shuō)……我們看著就仿佛與你在喝茶聊天，可他們私底下要苦練到何種程度啊？臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功！要是我們站在臺(tái)上，對(duì)著攝像機(jī)，還能像他們這送應(yīng)對(duì)自如嗎？
從另一方面也可以看到，好的口才是能出口成章，字字珠璣，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通，談吐自如。
正所謂“積之愈後，發(fā)之愈佳。
”總之，好的口才需要我們淵博的知識(shí)與見(jiàn)識(shí)以及良好的語(yǔ)言功底，更需要我們?cè)谄綍r(shí)多看、多聽(tīng)、多說(shuō)，有道是磨刀不誤砍柴工??！
讀了《觸龍說(shuō)趙太后》后，我對(duì)愛(ài)的含義有了較深刻的理解。溺愛(ài)是短淺之見(jiàn)，讓孩子在生活中磨礪，才是為之計(jì)深遠(yuǎn)。
父母的愛(ài)，是最無(wú)私的。然而現(xiàn)在有些家長(zhǎng)為了孩子，他們甘愿自己吃苦受累，也不讓孩子受苦打開(kāi)水怕?tīng)C著，騎車怕摔著，洗衣掃地怕累著，跑步怕跌著如趙太后愛(ài)長(zhǎng)安君，只讓他養(yǎng)君處優(yōu)，而不讓他自己做一點(diǎn)事。表面上看起來(lái)是在疼愛(ài)他，實(shí)際上此處的愛(ài)，只是一種溺愛(ài)。這種愛(ài)會(huì)使孩子們從小養(yǎng)成一種脆弱的性格，成為林黛玉式的人物，應(yīng)該說(shuō)，父母的心是好的，他們很希望自己的孩子能幸福安樂(lè)地過(guò)一生，卻忘記了自己是不可能伴隨孩子走完人生旅途的。
有些父母拼命地賺幾個(gè)錢，就只會(huì)讓子女們吃得好、穿得好，為了是讓孩子幸福快樂(lè)，而這樣卻恰恰使子女們養(yǎng)成游手好閑，不務(wù)正業(yè)的惡習(xí)。這樣的父母，掙得錢越多，對(duì)子女們的危害就越大。觸龍說(shuō)父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。要知道縱有萬(wàn)貫家財(cái)，也會(huì)坐吃山空，倒不如給子女們強(qiáng)壯的身體和干一番事業(yè)的能力。
馮玉祥要求自己的孩子必須學(xué)會(huì)洗衣服、耕地等。只會(huì)發(fā)現(xiàn)他們偷懶，就說(shuō)少爺、小姐都是廢物一個(gè)，這都不肯干。他死后沒(méi)給子女留下任何財(cái)產(chǎn)和特權(quán)，遺囑道至于我們的幾個(gè)孩子，雖然還未畢業(yè)，只要他們自愛(ài)，有雙手，就不會(huì)餓死。
未來(lái)的路最終靠我們自己走。鄭板橋說(shuō)得好：吃自己的飯，流自己的汗，自己的事情自己干，靠爹靠娘靠祖宗，不算是好漢。rdquo,專題作文；父母?jìng)?，想想吧！我們渴望你們幫我們鋪設(shè)一條真正的道路。
我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“愛(ài)心樹(shù)故事讀后感”的演講讓我們思考了很多，寫(xiě)一篇好的范文有哪些要點(diǎn)？文檔處理是我們成功管理個(gè)人和家庭事務(wù)的重要工具，讓腦子的知識(shí)充沛，閱讀范文是很有必要的。
《愛(ài)心樹(shù)》是我用最短的時(shí)刻讀完的一本書(shū)，但是我卻用了很長(zhǎng)的時(shí)刻來(lái)咀嚼它需求用很長(zhǎng)時(shí)刻來(lái)成見(jiàn)它。我從中感觸到了什么是母愛(ài)。
這本書(shū)敘述了一棵大樹(shù)和一個(gè)男孩之間產(chǎn)生的格局，大樹(shù)十分喜愛(ài)小男孩，男孩天天陪它玩，他在樹(shù)下帥氣墜落的樹(shù)葉，在樹(shù)上蕩秋千，吃樹(shù)上的蘋(píng)果，和大樹(shù)玩捉迷藏，玩累了就在樹(shù)蔭里睡覺(jué)。小男孩愛(ài)大樹(shù)，大樹(shù)十分高興，但是小男孩一點(diǎn)點(diǎn)地長(zhǎng)大了，需求環(huán)繞東西，大樹(shù)為了男孩，把自己具有的全部都給了他，自己盡管感到十分孤寂，但是看到小男孩很滿意，大樹(shù)仍是十分高興的。
讀了這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)與這棵大樹(shù)類似的不正是咱們的媽媽嗎？媽媽把咱們撫育成人多么不容易，就像故事中的這棵大樹(shù)，為了小男孩能快活點(diǎn)，什么都樂(lè)意支付，媽媽，我真該真誠(chéng)地對(duì)你說(shuō)聲：謝謝！
我信任，看了這本書(shū)，孩子會(huì)更愛(ài)媽媽，了解媽媽，不給家長(zhǎng)添麻煩。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。這沉甸甸的母愛(ài)，有誰(shuí)能掂量出它的重量，可以真實(shí)歸還呢？母愛(ài)無(wú)言，母愛(ài)無(wú)垠??！
今日下午第二節(jié)課，許教師給咱們講了一個(gè)很好聽(tīng)的繪本名叫《愛(ài)心樹(shù)》故事不長(zhǎng)但讓每個(gè)人都很感動(dòng)。
《愛(ài)心樹(shù)》講的是一個(gè)男孩和一棵蘋(píng)果樹(shù)的終身，那棵大樹(shù)是一棵有愛(ài)心的大樹(shù)，由于這棵大樹(shù)很愛(ài)一個(gè)男孩，給它帶來(lái)了高興，后來(lái)男孩長(zhǎng)大了，男孩底子沒(méi)有把大樹(shù)當(dāng)一回事，他向大樹(shù)要錢，房子和船大樹(shù)把身上的蘋(píng)果，樹(shù)枝和樹(shù)干都給了那個(gè)男孩，愛(ài)心樹(shù)無(wú)私地貢獻(xiàn)了自己的生命，男孩只會(huì)討取不會(huì)酬謝，最終大樹(shù)被男孩砍到了只留一小截樹(shù)樁，但是它卻沒(méi)一點(diǎn)點(diǎn)怨言，后來(lái)男孩老了，工作無(wú)成僅剩余的木樁也仍然默默無(wú)聞地給男孩當(dāng)了一個(gè)能讓他靜坐下的座椅。
《愛(ài)心樹(shù)》的故事深深地感動(dòng)了我。在小男孩需求協(xié)助的搗亂，它把自己全部的全部效果都無(wú)私地貢獻(xiàn)給了男孩，經(jīng)過(guò)這感人的故事我知道了一個(gè)道理，只要讓他人高興，看到他人的淺笑，自己的心里就覺(jué)得十分高興。使我想了爸爸媽媽對(duì)我的愛(ài)，他們總是對(duì)我精心照料。天天為我遺失，在我需求協(xié)助的搗亂，他們總是相方設(shè)法滿意我的要求。父母這棵愛(ài)心樹(shù)是多么巨大呀，我今后必定要好好聽(tīng)父母的話，做一好孩子，好好學(xué)習(xí)，把握常識(shí)，讓更多的人變成愛(ài)心樹(shù)。
我讀謝?爾·希爾弗斯坦《愛(ài)心樹(shù)?》的故事，《愛(ài)心樹(shù)》是繪本，雖然繪本只有幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字，可這本書(shū)，卻讓我懂了很多······
故事大概是這樣的。??有一棵大樹(shù)，它喜歡上一個(gè)男孩，?男孩也喜歡大樹(shù)，時(shí)間過(guò)得飛快，男孩逐漸長(zhǎng)大，不再去看大樹(shù)了?，大樹(shù)很孤寂，?可它相信男孩會(huì)回來(lái)的??，終于有一天，男孩回來(lái)了，大樹(shù)非常高興，可男孩卻沒(méi)有像以前一樣和大樹(shù)玩捉迷藏，而是大樹(shù)給了男孩的幫助，一直到大樹(shù)只剩下一個(gè)樹(shù)墩。?說(shuō)到這里，你們也許會(huì)想到一首歌，世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶······
可我認(rèn)為，書(shū)中的大樹(shù)像一位慈祥的父親因?yàn)樗兄煜滤懈赣H一樣的胸懷：讓孩子快健康。它像父親一樣，并不會(huì)用話語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己對(duì)兒女的愛(ài)，而是用行動(dòng)來(lái)證明一切！爸爸的愛(ài)，像一座移不走的大山，而我是山上的小樹(shù)，是大山給了我肥沃的土壤，讓我健康長(zhǎng)大。
我愛(ài)你！我的爸爸。
今日，我讀了一篇美國(guó)作家謝爾·希爾弗斯坦寫(xiě)的童話故事，名叫《愛(ài)心樹(shù)》。它使我想到了我的家人，我的教師，還有身邊充溢愛(ài)心、無(wú)私貢獻(xiàn)的人。讀完這個(gè)故事，我感慨萬(wàn)分，心境久久不能平靜。
《愛(ài)心樹(shù)》這篇童話故事首要講了：有一棵樹(shù)，它很愛(ài)一個(gè)小男孩，那個(gè)小男孩整天在它的身邊情形、嬉戲，就像在母親的懷有里相同，高枕無(wú)憂、無(wú)拘無(wú)束。時(shí)刻飛快地消逝著，男孩長(zhǎng)大了，他不再找大樹(shù)玩了，大樹(shù)常常感到十分孤寂。后來(lái)，小男孩總算來(lái)了，可他說(shuō)自己需求錢，大樹(shù)將自己的果實(shí)給了他，男孩一揮而就地承受了。下次再來(lái)的搗亂，他把大樹(shù)的樹(shù)枝拿走了，原因是他要蓋房子，成家立業(yè)?？珊髞?lái)，小男孩又把大樹(shù)的樹(shù)干做成了船，去周游國(guó)際。這棵樹(shù)就這樣變成了樹(shù)樁，但它一直都是高興的，由于它滿意了小男孩全部的希望。當(dāng)小男孩老了今后，回到了那里，這時(shí)他是勞累的，大樹(shù)挺直了身子，讓小男孩在它身上歇息歇息……
讀完這篇文章，我淚如泉涌。我被大樹(shù)那種無(wú)私貢獻(xiàn)、不求酬謝的精力感動(dòng)了。但最能感動(dòng)我的，仍是大樹(shù)將自己的全部都貢獻(xiàn)給小男孩后，它仍是高興的。一起，我也為小男孩自私的討取而沒(méi)有任何酬謝感到羞恥。在日子中，我覺(jué)得我的親人、教師便是那棵大樹(shù)，而我便是那個(gè)自私的小男孩，僅僅一味地承受，并沒(méi)有酬謝，還感覺(jué)天經(jīng)地義，乃至還十分地挑剔，不滿意于現(xiàn)在的日子。我覺(jué)得那棵樹(shù)既叫“愛(ài)心樹(shù)”，也叫“母親樹(shù)”。它就像咱們的母親相同，無(wú)私地貢獻(xiàn)著，給予著，從不求酬謝，不在乎自己的得失。她用寬廣的胸襟容納著咱們，她就像蠟燭相同，燃燒著自己，照亮了他人。
讓咱們每個(gè)人都做一棵小小的`“愛(ài)心樹(shù)”，每個(gè)人都貢獻(xiàn)出自己的愛(ài)心，那么，這許許多多的小愛(ài)就集聚成一個(gè)大愛(ài)，這國(guó)際就會(huì)變成一個(gè)愛(ài)的海洋！
相信大家都被作者寫(xiě)的作品深深折服吧。?即使是最簡(jiǎn)單的讀后感，也需要我們徹底理解該書(shū)的精髓，以下內(nèi)容主題是“說(shuō)岳全傳讀后感”，是編輯為您分享的，星愿今天的分享能夠幫助到您！
我很小時(shí)，就把英雄岳飛精忠報(bào)國(guó)、英勇抗戰(zhàn)的故事，深深地印在腦海里。前幾天，我又細(xì)讀了《說(shuō)岳全傳》一書(shū)，感觸頗深，收益不小。
岳飛出生才三天，河南湯應(yīng)縣就遭黃河洪災(zāi)。岳母抱起孩子連忙坐進(jìn)花缸內(nèi)，順?biāo)?。母子雖然逃出了這場(chǎng)災(zāi)難，岳飛的父親卻被洪水沖走了，葬身魚(yú)腹。幸虧河南省黃縣的王安好心援救，岳母寄居王家，含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)岳飛。岳飛七歲那年，見(jiàn)有錢人家請(qǐng)來(lái)先生辦起私塾，非常羨慕，每天搬來(lái)凳子墊起腳，扒在窗口聽(tīng)先生講課。晚上，因沒(méi)錢買紙筆，岳飛拿樹(shù)枝當(dāng)筆，黃沙為紙，認(rèn)真學(xué)習(xí)。母親也常教岳飛讀書(shū)。一天，私塾先生布置好作業(yè)，有事外出，那三個(gè)富家子弟喜武厭文，寫(xiě)不出文章，就叫岳飛代做。不想，這事被先生周侗看破，并見(jiàn)岳飛喜愛(ài)讀書(shū)，人又聰明，就收他為徒。從此，周侗教岳飛、王貴、張顯、湯懷四個(gè)學(xué)文習(xí)武，他們長(zhǎng)大后奮勇抗金，保衛(wèi)祖國(guó)，為人們千古傳頌。
讀了岳飛的故事，我感到既慚愧又后悔。岳飛家窮得上無(wú)片瓦，下無(wú)寸土，苦得食不飽腹，衣不遮體，但岳飛人窮志不窮。岳飛沒(méi)有條件學(xué)，卻想辦法創(chuàng)造條件學(xué)；而我現(xiàn)在有這樣的學(xué)習(xí)條件，但不想認(rèn)真學(xué)。與岳飛一對(duì)比，我感到慚愧極了——我辜負(fù)了父母、老師對(duì)我的期望。同時(shí)，我后悔以前這么寶貴的時(shí)間在無(wú)聊中白白浪費(fèi)掉了。
我在書(shū)中看到岳飛的幾個(gè)小兄弟，雖然力大無(wú)比，在戰(zhàn)場(chǎng)上敢打敢拼，沖鋒陷陣，卻比不過(guò)能文能武的岳飛。他們有武藝的，只不過(guò)沖沖殺殺的大將，而能文能武的岳飛有帥才，能指揮大將們打仗。我又看到現(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)，已不像過(guò)去那樣要揮刀武槍、攻關(guān)奪城，而是用高科技、好武器，用電腦遙控指揮作戰(zhàn)。部隊(duì)在幾百公里甚至在幾千公里之外，發(fā)射中程導(dǎo)彈或洲際導(dǎo)彈，就能殲滅遠(yuǎn)方的敵人，而自己可以毫發(fā)無(wú)傷。更值得一提的是，前線司令官坐鎮(zhèn)千里之外的指揮部，用電腦指揮作戰(zhàn)，真可謂是“運(yùn)籌與帷幄之中，決勝與千里之外”。我們要會(huì)造好武器、會(huì)用好武器、會(huì)指揮作戰(zhàn)，首先必須學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)。想到這里，我覺(jué)得現(xiàn)在還來(lái)得及，我要勤奮學(xué)習(xí)，迎頭趕上，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。
在南宋的歷史上，有一位名垂千古的大將，他一生追求“忠孝義”，可卻被小人陷害。但即使是在奸臣當(dāng)?shù)?、?guó)難當(dāng)頭的逆境中，他也依然堅(jiān)守“精忠報(bào)國(guó)”的初心。
這個(gè)人姓岳，名飛，字鵬舉。是南宋時(shí)期不折不扣的大忠臣，大孝子，好兄弟。在這本書(shū)中，還穿插了神話，更增添了故事的奇幻色彩。
傳說(shuō)岳飛以前是如來(lái)頭上的一只大鵬鳥(niǎo)，因?yàn)橛|犯如來(lái)而被貶下人間。在投胎之前啄死了幾只妖怪，所以在出生之后接連被害。經(jīng)神人指點(diǎn)，才不被淹死，王員外收養(yǎng)，拜周侗為師，結(jié)識(shí)了一幫好友?？瓶紩r(shí)，岳飛槍挑小梁王，歸途中又回到救宗澤于敵營(yíng)。而此時(shí)，金兀術(shù)正大舉進(jìn)攻中原，已經(jīng)攻下了不少城池。岳飛前去阻擋，眼看就要?jiǎng)倮麜r(shí)，卻被秦檜用十二道金牌召回，害死于風(fēng)波亭上……之后高宗駕崩，孝宗即位，秦檜夫婦暴死，此冤情才得已昭雪。而“東窗事發(fā)”的典故也出于此。小說(shuō)以岳飛之靈由佛爺啟迪頓悟因果，遂復(fù)為佛頂大鵬，而忠臣烈士均得封贈(zèng)為結(jié)尾，雖反映著群眾“幻將奇語(yǔ)慰忠魂”的愿望，卻不免有些俗套。
像秦檜這樣的奸臣，都能把持朝政，那世間又何來(lái)的公道呢？而朝廷又如此昏庸無(wú)能，任由奸臣橫行拔邑，玩弄國(guó)家命運(yùn)。岳飛、岳云等三人枉死，被秦檜“秉公”辦理，朝廷卻連問(wèn)都不問(wèn)一聲，任由奸臣胡作非為，幫敵人除掉了一個(gè)百姓稱贊、有勇有謀的愛(ài)國(guó)將才岳飛。這對(duì)敵方來(lái)說(shuō)是大快人心、求之不得的好事，而對(duì)我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，卻是令人痛心疾首的?？v觀整個(gè)事件，我發(fā)現(xiàn)，岳飛的杯具其實(shí)不僅僅僅僅是他個(gè)人的杯具，更是我們國(guó)家和民族的悲哀。我們應(yīng)從中吸取古人教訓(xùn)，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，把我們的國(guó)家建設(shè)得更加秀麗富強(qiáng)！
《說(shuō)岳全傳》實(shí)際上寫(xiě)了以岳飛為首的人民的抗戰(zhàn)，其部隊(duì)的主要戰(zhàn)將都是各地起義的綠林好漢。這是本小說(shuō)不同以往的地方，也是他最主要的特點(diǎn)。而此小說(shuō)以敘述為主，粗線條描述，使得其未免有些美中不足。但仍描繪出一位在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，置個(gè)人得失榮辱于度外，以民族國(guó)家利益為重，馳騁疆場(chǎng)，精忠報(bào)國(guó)的民族英雄。
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”我仿佛又看到一位武藝高強(qiáng)，韜略精通的統(tǒng)帥馳騁沙場(chǎng)，繼續(xù)著他未完成的夢(mèng)想……
最近，媽媽給我買了《說(shuō)岳全傳》這本書(shū)，我立刻如饑似渴的讀了起來(lái)。只四個(gè)晚上，我就把這本書(shū)全部讀完了。
這本書(shū)主要講了抗金名將岳飛一生的故事。可當(dāng)我讀到《風(fēng)波亭父子就義》時(shí)，不禁百思不得其解：岳飛這個(gè)在國(guó)家最需要的時(shí)候挺身而出的大英雄，為什么會(huì)被奸臣害死在風(fēng)波亭呢？原來(lái)，在二帝被擄去的那一年，奸臣秦檜早已來(lái)到金營(yíng)，為金朝四皇子完顏兀術(shù)效力。幾年后，兀術(shù)派秦檜回中原，因?yàn)樨Ｐg(shù)發(fā)現(xiàn)如果不殺死武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)無(wú)不勝的岳飛，他就永遠(yuǎn)也不能取下中原這塊“大肥肉”。所以，他就讓秦檜回中原陷害岳飛……
讀完這本書(shū)后，我不由感慨萬(wàn)千。難道朝廷有眼無(wú)珠嗎？明明是保家為國(guó)，英勇無(wú)畏，足智多謀的忠臣岳飛。朝廷卻不分青紅皂白就把他殺了；而賣國(guó)求榮的大奸臣秦檜卻成了皇帝眼中的“大紅人”。
我對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷充滿了憤怒，他們的倒行逆施，不但使國(guó)家失去了一位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，而且讓金人如愿以償?shù)刂比胫性?。置人民于水深火熱之中?/p>
但讓我感到欣慰的是昏君康王去世后，孝宗即位。他修建了岳王墳，殺死了所有的奸臣，讓岳飛的二公子岳雷率兵擊退了金兵，并收復(fù)了失去的國(guó)土。
人們沒(méi)有忘記岳飛，也沒(méi)有忘記他在風(fēng)波亭寫(xiě)下的流傳千古、膾炙人口的詞——《滿江紅》：
“壯志饑餐故虜肉，笑淡渴飲匈奴血…”我懷著滿腔怒火和一顆火熱滾燙的心讀完了這本使我久久難忘的《說(shuō)岳全傳》。
雖說(shuō)這書(shū)是古文版的，但它那精彩的故事和豪壯的詞句依然讓我義憤填膺。這本書(shū)講述了南宋著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛等人在金人進(jìn)軍中原時(shí)奮起抗戰(zhàn)，收復(fù)失地，而以秦檜為首的奸權(quán)集團(tuán)則大力主張賣國(guó)求和，經(jīng)幾番波折，秦檜用計(jì)下出十二道金牌將岳飛召回，并在風(fēng)波廳上殺害了岳飛及其子岳云、其婿張憲。可在此之前，岳元帥早已識(shí)破了秦檜的詭計(jì)，他完全有能力違抗上峰的命令，可他沒(méi)有，因?yàn)?，他違背不了自己那顆忠誠(chéng)的心。
岳元帥給我留下了深刻的映像，兩個(gè)字—愛(ài)國(guó)?；叵肫鹱鎳?guó)艱難的前天，98年的洪災(zāi)，xx的非典，xx的地震，這些是時(shí)時(shí)威脅著我們中華民族的災(zāi)難!可我們一樣挺過(guò)來(lái)了，難道這不是因?yàn)槲覀儞碛袔装偃f(wàn)愛(ài)國(guó)勇士嗎?回望祖國(guó)輝煌的昨天，第29屆奧運(yùn)會(huì)成功的舉辦，難道不是我們十三億愛(ài)國(guó)人民共同努力的結(jié)晶嗎?
然而，我們小學(xué)生又該為愛(ài)國(guó)做些什么呢?我想我們能做的還有很多，比如，自強(qiáng)不息，勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，為建設(shè)祖國(guó)做好知識(shí)準(zhǔn)備，堅(jiān)持鍛煉，作文擁有健康的體魄與心理，勤簡(jiǎn)節(jié)約，為祖國(guó)節(jié)約每一滴水，一度電，一張紙…“愛(ài)國(guó)”不是僅用語(yǔ)言所能表達(dá)的，它的含義比山高，比海深。
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”!這名詩(shī)及岳元帥勾起了無(wú)數(shù)中國(guó)人民火熱的愛(ài)國(guó)情懷。以后，我們將邁向世界各地，然而，無(wú)論我們走到哪里都不會(huì)忘記，我們是千千萬(wàn)萬(wàn)炎皇了孫的一員!我們會(huì)把一個(gè)大的“中國(guó)”寫(xiě)給全世界!
昏暗的牢獄中，捆綁著位傷痕累累的漢子。凌亂的鬢發(fā)，通紅的雙眼，血肉模糊的軀體馳騁沙場(chǎng)的男兒郎啊，飽經(jīng)滄桑的男兒郎啊，又怎會(huì)屈服于此？盡管那一鞭一鞭力道狠勁的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地抽打在他疲憊的身上。不遠(yuǎn)處傳來(lái)微弱的“蹬蹬”的腳步聲顯得格外落寞……
他曾引以為傲的光輝歲月是堆積在他刀光劍影間，收復(fù)回的并不廣袤無(wú)垠的失地。他曾灌著千杯烈酒，歌著“壯士饑餐胡擄肉，笑談喝飲匈奴血。”到頭來(lái)竟落得這般凄慘。
嘴角艱難地扯開(kāi)一抹意味不明的笑，半是苦澀。雷電交加的寒夜，第十二道金牌抵達(dá)。十年心血，轟然倒塌。他扶著額，不甘地合上了眼，眉頭便不再舒展。
即便是老三冒著大雨闖進(jìn)帥帳拍桌而起聲嘶力竭的質(zhì)問(wèn)，為何不反！他也沒(méi)有作答，低垂的睫毛一顫一顫。如此的沉默卻耗盡了他滿腔的熱血，只剩一股飄渺的悲涼的聲音從心里某個(gè)角落升騰上空，盤(pán)旋不散?！霸跄芊?？你告訴我怎能反！”就算前方是萬(wàn)丈深淵，就算前方是烈火墳坑，君要臣跳，臣不得不跳！背上肌膚綻裂之處，清晰可辨的“精忠報(bào)國(guó)”像個(gè)荒唐的笑話。
“蹬蹬蹬”的腳步愈來(lái)愈近。是他。被捆綁的人，索性不去看來(lái)者。許久，無(wú)力地緩緩地開(kāi)口，“你可忍心這般害宋？你會(huì)后悔，你選的路嗎？”
瞳孔中剎那閃過(guò)的錯(cuò)愕隨即被更多的陰厲取代，心頭如五味雜陳交錯(cuò)相融。最后蠕動(dòng)著嘴唇，輕輕地吐出一個(gè)字。毅然地轉(zhuǎn)身，甩袖而去。
次日，朝野之上眾目睽睽之下，昨日來(lái)者亭亭然宣旨，“……罪臣岳飛以‘莫須有’之名已處死……宋金交好……”片刻前還晴空朗朗，卻頃刻烏云密布，雨傾盆而下。像是哀號(hào)。
千年之后的我覆上厚重的書(shū)頁(yè)，望窗外投射進(jìn)的點(diǎn)點(diǎn)星光，仿若自語(yǔ)，“那你呢？牽掛蒼生班師回朝的你呢？后悔么？”
想來(lái)，這般疑問(wèn)卻乎可笑之至。
定是不曾后悔的吧。把國(guó)家、把百姓，當(dāng)成是信仰來(lái)崇尚的人吶，怎么舍得后悔呢？
讀了《說(shuō)岳全傳》，我感觸很深，非常佩服書(shū)中的大元帥岳飛。書(shū)中講述了岳飛從一個(gè)躲在荷花缸里逃過(guò)了洪水劫難的苦孩子成長(zhǎng)為偉大的民族英雄的故事，寫(xiě)了岳飛精忠報(bào)國(guó)的精神。
故事講了岳飛剛出生不久，就在他的家鄉(xiāng)湯陰縣發(fā)生了一次洪水，淹沒(méi)了整個(gè)岳家莊。父親遇難，母親抱著他坐在荷花缸中逃生，漂流到內(nèi)黃縣，被王明收留。岳飛在母親嚴(yán)教下讀書(shū)寫(xiě)字，又與王貴等從周侗學(xué)藝，少年時(shí)就文武雙全。岳飛與王貴、牛皋等結(jié)義兄弟到京考武舉，因槍挑小梁王闖下大禍，逃回鄉(xiāng)里。不久，金邦四太子兀術(shù)興兵南犯，捉走徽、欽二帝?？低跆踊丶次?，召岳飛抗金。岳飛在牛頭山上一戰(zhàn)，打敗金兀術(shù)，接著又揮師北上，在朱仙鎮(zhèn)大破金兵。正當(dāng)岳飛準(zhǔn)備直到兀術(shù)老巢黃龍府時(shí)，兀術(shù)派去的內(nèi)奸秦檜用12道金牌召岳飛回京，并以“莫須有”的罪名，屈殺岳飛、岳云和張憲于風(fēng)波亭。不久，秦檜暴死，高宗駕崩。孝宗為岳飛平反昭雪，岳雷率“岳家軍”大破金兵。
岳飛在宋朝末年民族危亡的緊急關(guān)頭，聯(lián)合一批民間英雄，勇敢、機(jī)智、頑強(qiáng)地抗擊了金兵的入侵，頂著奸臣的阻撓和陷害，為保衛(wèi)國(guó)家建立了不朽的功勛。他那可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義情懷，永遠(yuǎn)是我們緬懷和學(xué)習(xí)的榜樣。
岳飛當(dāng)年經(jīng)歷了很多磨難，他依然能保家衛(wèi)國(guó)，我要繼承和發(fā)揚(yáng)岳飛的精神，把這種精神用到學(xué)習(xí)和生活上，不能向挫折讓路，勇于戰(zhàn)勝困難，只要我不斷努力，一定會(huì)做一個(gè)精忠報(bào)國(guó)的人。
岳飛，他是南宋時(shí)著名的抗金英雄，說(shuō)岳全傳讀后感。出生于湘州湯陰縣的一個(gè)普通農(nóng)民家庭?！墩f(shuō)岳全傳》主要講述了南宋抗金英雄岳飛的傳奇故事。岳飛出生三天，家鄉(xiāng)湯陰縣就遭遇洪災(zāi)，父親遇難，母親抱著他坐在花缸中逃生．漂流至內(nèi)黃縣，被王明收留．岳飛在母親嚴(yán)教下讀書(shū)識(shí)字，又與王貴等從周侗學(xué)藝，少年時(shí)即文武雙全。岳飛與王貴、牛皋等結(jié)義兄弟赴京考武舉，因槍挑小梁王闖下大禍，逃回鄉(xiāng)里……
讀了這本書(shū)之后，我對(duì)這件事情不太理解：岳飛被12道金牌召回，甘愿落下一個(gè)“莫須有”的罪名。他還是忠于朝廷，沒(méi)有違抗。我覺(jué)得這樣并不好，他死了，就沒(méi)有像他那樣有勇有謀的忠臣良將抵抗金兵。他這樣做，不但沒(méi)有忠于朝廷，還對(duì)不起天下老百姓。這個(gè)朝廷就是老百姓的，只是有人在貽害朝廷。他不抵抗金兵，只會(huì)讓老百姓受苦，自己也會(huì)人頭落地。
《說(shuō)岳全傳》這本書(shū)，真讓我受益匪淺??！
說(shuō)岳全傳是一本講訴岳飛一生的書(shū)。岳飛的一生有許多精彩和感人的故事。他小時(shí)候很愛(ài)學(xué)習(xí)，因?yàn)榧依餂](méi)錢供他上學(xué)，所以他經(jīng)常跑到學(xué)堂的窗戶外面去偷聽(tīng)老師講課。后來(lái)這件事被老師知道了，老師很感動(dòng)就讓岳飛上了學(xué)。岳飛還有一個(gè)家喻戶曉的感人故事，就是他的母親為了讓岳飛保衛(wèi)自己的國(guó)家，于是在他的背上用針刺上“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，目的就是為了讓他銘記在心。后來(lái)岳飛成了一名大將軍。他有很多本領(lǐng)，他能百步擊中靶心，槍刀棍炮劍弓鞭錘各個(gè)精通，岳飛還結(jié)拜了好多兄弟，而且各個(gè)都武藝高強(qiáng)，能呼風(fēng)喚雨，在水上也能像走在路上，能把金軍的每種陣式給一一化解。正是因?yàn)橛兄@樣的精兵團(tuán)隊(duì)，所以他們打了很多的勝戰(zhàn)。后來(lái)岳飛因受奸臣秦檜所害，不幸犧牲了?，F(xiàn)在岳飛的墓葬在杭州棲霞嶺，供我們子孫后代祭拜。讓我們永遠(yuǎn)記住他的英雄事跡和感人故事。
說(shuō)岳全傳讀后感暑假為了豐富生活，我看了好多書(shū)，其中最讓我有感觸的就是說(shuō)岳全傳了。岳飛，大家多多少少都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些吧，他是南宋時(shí)著名的抗金英雄，字鵬舉，出生于湘州湯陰縣的一個(gè)普通農(nóng)民家庭。他從小就刻苦學(xué)習(xí)，練就了一身好武藝，成為一位智勇雙全的人才。岳飛青年時(shí)期，正是徽宗、欽宗被金兵掠走，趙構(gòu)在臨安稱帝之時(shí)，讀后感《說(shuō)岳全傳讀后感》。他先后四次從軍，在開(kāi)封受到著名將領(lǐng)宗澤的賞識(shí)。他的部隊(duì)以記律嚴(yán)明著稱，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，被人們稱為“岳家軍”。這也是因?yàn)樗成系摹熬覉?bào)國(guó)”四個(gè)鮮明的字。岳飛大敗金兀術(shù)后，兀術(shù)嘆道：“撼山易，撼岳家軍難”。但是，正當(dāng)岳飛節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，貪生怕死的趙構(gòu)，聽(tīng)從了賣國(guó)賊秦繪的奸計(jì)，一天之內(nèi)下了十二道金牌召岳飛回師。岳飛痛心的說(shuō)：“十年之功，廢于一旦！所得江山，一朝全休?！辈?xiě)下了“怒發(fā)沖冠……”這樣的詞句。岳飛一回到臨安，就被解除了兵權(quán)。不久，奸賊秦繪誣告岳飛謀反，以“莫須有”的罪名在風(fēng)波亭殺害了年僅39歲的岳飛。過(guò)了許多年，岳飛才被平反，但他堅(jiān)持抗金斗爭(zhēng)，贏得了廣大人民的尊敬，為世代所傳誦。
提起岳飛，大家一定讀過(guò)他那首《滿江紅》，熟知岳母刺字，更會(huì)被他那種“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 ”精忠報(bào)國(guó)的氣魄所征服。而《說(shuō)岳全傳》更為大家介紹了一個(gè)充滿忠孝仁義的岳將軍
《說(shuō)岳全傳》是一部清代長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，岳將軍精忠報(bào)國(guó)的故事大家一定都有了解，而本部小說(shuō)在包含岳傳正史的精彩部分的同時(shí)，又增加許多民間的傳說(shuō)，雖與歷史有許多不合，卻有很強(qiáng)的故事性，突出表現(xiàn)了岳飛及其部下強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。
這部小說(shuō)以一個(gè)神話為開(kāi)頭，話說(shuō)岳飛前世為佛頂大鵬，秦檜為虬龍，秦檜妻王氏為女土蝠，萬(wàn)俟卨為團(tuán)魚(yú)精，因大鵬啄死女土蝠和團(tuán)魚(yú)精，啄瞎虬龍左眼，遂結(jié)下前世冤仇。岳飛在母親嚴(yán)教下長(zhǎng)大，又從周侗學(xué)藝，少年時(shí)即文武雙全。不料正趕金兵南犯，岳飛應(yīng)招入伍，屢獲奇功，就在金兵潰不成軍，岳將軍準(zhǔn)備直搗黃龍府之時(shí)，卻被12道金牌召集回京。已被金兀術(shù)收買的秦檜夫婦則以“莫須有”的罪名屈殺了岳將軍。高宗駕崩，孝宗即位，秦檜夫婦暴死，此冤情才得已昭雪。而“東窗事發(fā)”的典故也出于此。小說(shuō)以岳飛之靈由佛爺啟迪頓悟因果，遂復(fù)為佛頂大鵬，而忠臣烈士均得封贈(zèng)為結(jié)尾，雖反映著群眾“幻將奇語(yǔ)慰忠魂”的愿望，卻不免有些俗套.
《說(shuō)岳全傳》實(shí)際上寫(xiě)了以岳飛為首的人民的抗戰(zhàn)，其部隊(duì)的主要戰(zhàn)將都是各地起義的綠林好漢。這是本小說(shuō)不同以往的地方，也是他最主要的特點(diǎn)。而此小說(shuō)以敘述為主，粗線條描寫(xiě)，使得其未免有些美中不足。但仍描繪出一位在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，置個(gè)人得失榮辱于度外,以民族國(guó)家利益為重,馳騁疆場(chǎng)，精忠報(bào)國(guó)的民族英雄。
“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”我仿佛又看到一位武藝高強(qiáng)，韜略精通的統(tǒng)帥馳騁沙場(chǎng)，繼續(xù)著他未完成的夢(mèng)想。
岳飛，大家多多少少都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些吧，他是南宋時(shí)著名的抗金英雄，字鵬舉，出生于湘州湯陰縣的一個(gè)普通農(nóng)民家庭。他從小就刻苦學(xué)習(xí)，練就了一身好武藝，成為一位智勇雙全的人才。
岳飛青年時(shí)期，正是徽宗、欽宗被金兵掠走，趙構(gòu)在臨安稱帝之時(shí)。他先后四次從軍，在開(kāi)封受到著名將領(lǐng)宗澤的賞識(shí)。他的部隊(duì)以記律嚴(yán)明著稱，凍死不拆屋，餓死不擄掠，被人們稱為岳家軍。這也是因?yàn)樗成系木覉?bào)國(guó)四個(gè)鮮明的字。岳飛大敗金兀術(shù)后，兀術(shù)嘆道：撼山易，撼岳家軍難。但是，正當(dāng)岳飛節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，貪生怕死的趙構(gòu)，聽(tīng)從了賣國(guó)賊秦繪的奸計(jì)，一天之內(nèi)下了十二道金牌召岳飛回師。岳飛痛心的說(shuō)：十年之功，廢于一旦！所得江山，一朝全休。并寫(xiě)下了怒發(fā)沖冠這樣的詞句。
岳飛一回到臨安，就被解除了兵權(quán)。不久，奸賊秦繪誣告岳飛謀反，以莫須有的罪名在風(fēng)波亭殺害了年僅39歲的岳飛。
過(guò)了許多年，岳飛才被平反，但他堅(jiān)持抗金斗爭(zhēng)，贏得了廣大人民的尊敬，為世代所傳誦。
《說(shuō)岳全傳》這本書(shū)和《三國(guó)演義》這本書(shū)一樣都是我最愛(ài)看的書(shū)?！墩f(shuō)岳全傳》自從我看了第一遍起，就很想看第二遍，看了第二遍后看第三遍的念頭又萌生了，總之它使我百看不厭，一次次地吸引著我，而且我也挑不出全書(shū)中的哪一章節(jié)最為好看。這次我只是主要講講其中的人物。
《說(shuō)岳全傳》從題目上來(lái)看，就知道是要說(shuō)岳飛一家是如何報(bào)國(guó)的了，不錯(cuò)，這其中的故事正是說(shuō)岳飛一家抗金的事情?！墩f(shuō)岳全傳》的開(kāi)頭與結(jié)尾都是用神話來(lái)述說(shuō)的，十分有趣，而且其中的一些事物都和其他故事有一些小聯(lián)系。例如其中的人物有水滸傳中的好漢及他們的后代，還有西游記中擁有一棵人參果樹(shù)的道長(zhǎng)鎮(zhèn)元大仙，也就是后來(lái)成為了牛皋**的鮑祖師。
岳飛的統(tǒng)帥能力和作戰(zhàn)能力極強(qiáng)，更加上他文武雙全，并且一心為了報(bào)國(guó)，有了他大宋的江山何愁不穩(wěn)？可惜叛徒?jīng)]有死，把秦檜當(dāng)了私生子，導(dǎo)致了岳飛冤死的悲劇。這是人們不想看到的。由于這太令人傷感，暫且按下不提。
岳飛不僅自己忠，并且手下的每一員將士皆是忠義之士。說(shuō)說(shuō)岳飛手下的大將吧?！榜R前張保，馬后王橫”，歐陽(yáng)從善、楊虎、董先等五人，還有岳飛的兒子岳云、張憲，他們都為盡忠而死。
岳飛死后，余化龍將軍等人跟著他。想想余化龍。他的武功不屬于岳飛。他死了真遺憾！再談?wù)剳?zhàn)死的將士。
楊再興，楊家將的后代，武藝亦與岳飛相同，就因誤走了小商河，馬的蹄子被刺了，馬行動(dòng)不了，被金兵亂箭射死了。
高寵，他的武藝甚是了得，槍法幾乎比岳飛還厲害，他在攻金兵大營(yíng)時(shí)太心急，想直搗黃龍，可岳飛不同意。高寵要求獨(dú)自帶兵進(jìn)攻金兵。完顏兀術(shù)放了十一輛鐵華車，盡被高寵用槍挑掉，兀術(shù)大驚失色，以為見(jiàn)到了天神，但是當(dāng)他放下第十二輛鐵華車時(shí)，由于高寵的戰(zhàn)馬已經(jīng)精疲力竭，倒下了，高寵就這樣被鐵華車碾成了肉泥。
最后說(shuō)說(shuō)福將牛皋，牛皋是所有與岳飛一輩人當(dāng)中最后死的，他十分有福氣。牛皋打酒時(shí)遇到了神仙鮑太祖，太祖收他為徒，并送給他一支能射一切飛物的“穿云箭”和能在水上行走的“履浪靴”，后來(lái)還給他三粒仙丹，牛皋利用仙丹兩次救了岳飛，并用一粒救了自己的兒子牛通。牛皋每次打仗都不會(huì)有危險(xiǎn)，而且遇到險(xiǎn)情總能化險(xiǎn)為夷，因此，岳飛每次打仗都讓他開(kāi)路。
牛皋在最后還騎在了完顏兀術(shù)的背上，把兀術(shù)給氣死了，自己卻又笑死了。所以有一句話叫做“氣死兀術(shù)，笑死牛皋”。
他們有許多人的優(yōu)點(diǎn)，他們的愛(ài)國(guó)精神值得學(xué)習(xí)。雖然我們不去血腥的戰(zhàn)場(chǎng)，但我們今天必須努力學(xué)習(xí)！
篇一：說(shuō)岳全傳讀后感岳飛，一位抗金英雄。
岳飛三天前才出生。他的家鄉(xiāng)湯陰縣遭受水災(zāi)。他父親被殺了。他母親把他抱在花盆里逃跑。
說(shuō)岳全傳是一本講訴岳飛一生的書(shū)。自古忠臣不怕死?！闭f(shuō)完，便被兩旁禁子勒死在風(fēng)波亭，時(shí)年39歲。
我一定刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后像岳飛那樣“精忠報(bào)國(guó)”！
篇五：說(shuō)岳全傳讀后感在南宋的歷史上，有一位名垂千古的大將，他一生追求“忠孝義”，可卻被小人利用這等高尚的品性來(lái)陷害。
《說(shuō)岳全傳》實(shí)際上寫(xiě)了以岳飛為首的人民的抗戰(zhàn)，其部隊(duì)的主要戰(zhàn)將都是各地起義的綠林好漢?！爸睋v黃龍”就此震響耳邊?！钡淖孕抛詮?qiáng)與拳拳報(bào)國(guó)之心！
我喜歡岳飛，佩服岳飛。他就如一顆鉆石熠熠閃光，吸引了無(wú)數(shù)英雄好漢投奔而來(lái)，以他為核心共同組建了一支所向披靡的隊(duì)伍，為國(guó)家為百姓征戰(zhàn)沙場(chǎng)，揚(yáng)我軍威！
我不僅佩服岳飛，也佩服楊再興和高寵。
篇七：說(shuō)岳全傳讀后感暑假里，我看了一本書(shū)，叫做《說(shuō)岳全傳》，講的是岳飛的一生。本書(shū)主要講述南宋反金英雄岳飛的傳說(shuō)。
岳飛出生三天后，老家湯陰縣遭遇洪災(zāi)。他父親被殺了，母親帶著他坐在花壇里逃跑。漂流至內(nèi)黃縣，被王明收留。岳飛在母親嚴(yán)教下讀書(shū)識(shí)字，又與王貴等從周侗學(xué)藝，少年時(shí)即文武雙全。
岳飛、王貴、牛皋等結(jié)拜兄弟到北京試武，因持槍挑起王小梁，遇上大禍而逃回農(nóng)村。不久，金邦四太子兀術(shù)興兵南犯，擄走徽，欽二帝?？低跆踊丶次?，召岳飛抗金。
岳飛在牛頭山上一戰(zhàn)，大敗金兀術(shù)。接著又揮師北上，在朱仙鎮(zhèn)大破金兵。正當(dāng)岳飛準(zhǔn)備前往兀術(shù)故居黃龍大廈時(shí)，兀術(shù)派來(lái)的叛徒秦檜，以12枚金牌將岳飛召回北京。
并以”莫須有”的罪名，屈殺岳飛，岳云和張憲于風(fēng)波亭。不久，秦檜暴死，高宗駕崩。孝宗為岳飛平反昭雪，岳雷率”岳家軍”打破金兵。
讀了這本書(shū)之后，我對(duì)這件事情不太理解：岳飛被12道金牌召回，甘愿落下一個(gè)”莫須有”的罪名。他還是忠于朝廷，沒(méi)有違抗。
我覺(jué)得不好。他死后，再也不會(huì)有像他這樣勇敢足智多謀的忠良將軍來(lái)抵抗金兵了。他這樣做，不僅對(duì)朝廷忠心耿耿，也對(duì)不起全世界的老百姓。因?yàn)?，這個(gè)法庭是老百姓的，只有奸夫才會(huì)傷害法庭。
他不去抵抗金兵，只會(huì)讓老百姓受苦。要是我，就不會(huì)回去受死，我會(huì)與金兵抵抗到底，寧可自己落下一個(gè)不忠之名，我相信老百姓會(huì)諒解的。
在我國(guó)有一位非常有名的英雄，只要提起“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)字人們便會(huì)想起他，你知道他是誰(shuí)嗎？對(duì)！他就是岳飛。
岳飛，字鵬舉，南宋人。他從小就是個(gè)非常勤奮刻苦的小孩。自從有了周桐這位武藝高強(qiáng)的老師之后，岳飛武藝提升得很快。有一次岳飛和兄弟們考射箭。平常人箭靶只有六十步遠(yuǎn)，而岳飛箭靶有兩百四十步遠(yuǎn)！他連發(fā)九只箭，全部射穿靶心，而且九只箭均從同一個(gè)孔里穿過(guò)。臺(tái)下的人掌聲如雷，全體喝彩，這足以說(shuō)明岳飛的箭術(shù)十分高強(qiáng)。后來(lái)在宗澤大將軍的推薦下，岳飛力壓群雄，考取了武狀元。
當(dāng)然，岳飛最重要的標(biāo)記是精忠報(bào)國(guó)！當(dāng)時(shí)宋朝受到來(lái)自北方女真族的侵犯，金兀術(shù)率領(lǐng)五十萬(wàn)大軍南下攻宋，把宋朝分成南北兩半，以黃河為界，北面是金兀術(shù)的地盤(pán)，南面是南宋。南宋皇帝派岳飛去抵抗金兵。因?yàn)橛性里w這樣的英雄，金兀術(shù)始終攻不破黃河。岳飛盡心盡力保衛(wèi)國(guó)家，深得老百姓愛(ài)戴。
不幸的是，在奸臣秦檜的陷害下，岳飛慘死在風(fēng)波亭，而南宋也因?yàn)榧槌籍?dāng)?shù)溃实蹮o(wú)能，很快就滅亡了，但岳飛的事跡永遠(yuǎn)流傳在人們心中。在杭州西湖邊有一座岳王廟，每天都有很多游客前來(lái)祭拜岳飛。我也經(jīng)常去岳王廟，因?yàn)槲沂殖绨菰里w，我想像岳飛一樣刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)。
昏暗的牢獄中，**著位傷痕累累的漢子。凌亂的鬢發(fā)，通紅的雙眼，血肉模糊的軀體馳騁沙場(chǎng)的男兒郎啊，飽經(jīng)滄桑的男兒郎啊，又怎會(huì)屈服于此？盡管那一鞭一鞭力道狠勁的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地抽打在他疲憊的身上。
不遠(yuǎn)處傳來(lái)微弱的“蹬蹬”的腳步聲顯得格外落寞……
他曾引以為傲的光輝歲月是堆積在他刀光劍影間，收復(fù)回的并不廣袤無(wú)垠的失地。他曾灌著千杯烈酒，歌著“壯士饑餐胡擄肉，笑談喝飲匈奴血?！钡筋^來(lái)竟落得這般凄慘。
嘴角艱難地扯開(kāi)一抹意味不明的笑，半是苦澀。雷電交加的寒夜，第十二道金牌抵達(dá)。十年心血，轟然倒塌。他緊握著前額，不情愿地閉上眼睛，眉頭也不再舒展。
即便是老三冒著大雨闖進(jìn)帥帳拍桌而起聲嘶力竭的質(zhì)問(wèn)，為何不反！他也沒(méi)有回答，垂下的睫毛在顫抖。這樣的沉默耗盡了他滿腔的鮮血，只留下一個(gè)凄涼的聲音從他心角升起，盤(pán)旋著。
“怎能反？你告訴我怎能反！”就算前方是萬(wàn)丈深淵，就算前方是烈火墳坑，君要臣跳，臣不得不跳！
背上肌膚綻裂之處，清晰可辨的“精忠報(bào)國(guó)”像個(gè)荒唐的笑話。
“蹬蹬蹬”的腳步愈來(lái)愈近。是他。被**的人，索性不去看來(lái)者。許久，無(wú)力地緩緩地開(kāi)口，“你可忍心這般害宋？你會(huì)后悔，你選的路嗎？”
瞳孔中剎那閃過(guò)的錯(cuò)愕隨即被更多的陰厲取代，心頭如五味雜陳交錯(cuò)相融。最后，扭動(dòng)嘴唇，輕輕地吐出一個(gè)字。毅然地轉(zhuǎn)身，甩袖而去。
次日，朝野之上眾目睽睽之下，昨日來(lái)者亭亭然宣旨，“……罪臣岳飛以‘莫須有’之名已處死……宋金交好……”片刻前還晴空朗朗，卻頃刻烏云密布，雨傾盆而下。像是哀號(hào)。
千年之后的我覆上厚重的書(shū)頁(yè)，望窗外投射進(jìn)的點(diǎn)點(diǎn)星光，仿若自語(yǔ)，“那你呢？牽掛蒼生班師回朝的你呢？后悔么？”
想來(lái)，這般疑問(wèn)卻乎可笑之至。
定是不曾后悔的吧。把國(guó)家和人民當(dāng)作信仰它的人。 你怎么會(huì)后悔？
在這個(gè)暑假里我做了一件非常有意義的事——讀書(shū)，讀的是《精忠說(shuō)岳全傳》。在讀完這本書(shū)之后對(duì)我對(duì)古代英雄人物的了解產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
這本書(shū)是一部講述古代英雄事跡的書(shū)。書(shū)中生動(dòng)形象的描寫(xiě)了古代英雄的輝煌事跡，把人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)的非常逼真?zhèn)魃瘛?/p>
《精忠說(shuō)岳全傳》講述了英雄岳飛一心報(bào)國(guó)抗金卻遭到奸臣秦檜陷害的故事。在第二十二回中寫(xiě)到岳母為岳飛刺字，要求岳飛一生都要精忠報(bào)國(guó)，為國(guó)為民的故事。說(shuō)明了岳母對(duì)兒子的嚴(yán)格要求，以及對(duì)兒子的關(guān)心，從而體現(xiàn)岳母既是一位嚴(yán)師，又是一位慈母。岳母刺字的故事一直流傳至今。
在《精忠說(shuō)岳全傳》中的第六十一回中寫(xiě)到英雄岳飛被奸臣秦檜害死于聲波亭中的憤人故事。讀到這里我心中的怒火不覺(jué)的燃燒起來(lái)，對(duì)奸臣秦檜深感痛恨，對(duì)英雄岳飛感到非常敬佩。又在第七十四回中寫(xiě)到高宗駕崩，孝宗即位。在孝宗即位以后為岳飛立下了英雄墓地，建立忠侯祠，還在岳飛的墓地前有鐵鑄成秦檜、王氏、張俊、萬(wàn)俟?l四個(gè)奸人的人頭象，并永遠(yuǎn)跪在岳飛的墓地前受后人的唾罵。
在第七十九回中寫(xiě)到岳飛的二兒子岳雷帶領(lǐng)軍隊(duì)收服了金國(guó)，完成了父親的遺愿，成為了岳家第二位精忠報(bào)國(guó)的英雄。
讀完《精忠說(shuō)岳全傳》后我明白了當(dāng)時(shí)宋朝的腐敗無(wú)能，在這種情況下出現(xiàn)了一位精忠報(bào)國(guó)的赤膽英雄——岳飛，而奸臣秦檜的出現(xiàn)卻給這部小說(shuō)的結(jié)局帶來(lái)的是傷感和憤人。傷感的是赤膽英雄岳飛的死，憤人的是岳飛是被奸臣秦檜所害死的。在這里面岳飛那種為國(guó)為民、精忠報(bào)國(guó)的精神值得我們后人學(xué)習(xí)，而奸臣秦檜卻遺臭萬(wàn)年。
今年寒假，我讀了一本書(shū)，名叫《說(shuō)岳全傳》，里面有一個(gè)個(gè)好看、精彩的故事。這本書(shū)了許多栩栩如生的人物，看后讓我感到回味無(wú)窮。早安心語(yǔ)優(yōu)美的語(yǔ)句
《說(shuō)岳全傳》這本書(shū)中分別都運(yùn)用襯托、夸張、比喻等手法突出了一個(gè)個(gè)人物的特點(diǎn)。有精忠報(bào)國(guó)的岳飛、有奸詐無(wú)比的秦檜、還有武藝高強(qiáng)的岳云等等。這本書(shū)主要講了南宋抗擊金兵中一個(gè)個(gè)保衛(wèi)國(guó)家、精忠報(bào)國(guó)的人物事跡，同時(shí)也寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的災(zāi)難。其中給我印象最深刻的故事就是高寵槍挑鐵華車，可惜當(dāng)他挑到第十一輛之時(shí)馬因無(wú)力而倒了下來(lái)，高寵也因此被鐵華車壓死。所以我感到很遺憾。里面我最喜歡岳云了，因?yàn)樗麣⑺肋^(guò)數(shù)名金將英勇無(wú)畏、精忠報(bào)國(guó)這樣一個(gè)年輕有為的人難道不會(huì)受人喜愛(ài)嗎?而最討厭的當(dāng)然是奸臣秦檜。他陷害無(wú)辜的岳飛父子背叛朝廷是個(gè)奸臣。
讀了這本書(shū)讓我明白了一個(gè)道理那就是做為一個(gè)中國(guó)人，就要像岳飛一樣精忠報(bào)國(guó)，既使他最終被奸人秦檜所害但他依然無(wú)怨無(wú)悔。我們也應(yīng)學(xué)習(xí)一下他這種精神。
多讀書(shū)因?yàn)闀?shū)是人類進(jìn)步的階梯。
今天幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家推薦的是一篇關(guān)于“抗日英雄故事讀后感”的好文閱讀，通過(guò)文檔我們能夠快速地傳達(dá)信息，范文能幫我們掃除寫(xiě)作的“攔路虎”。范文能夠?yàn)槲覀兲峁?xiě)作的思維模式和思路，范文需要重點(diǎn)寫(xiě)哪些方面呢？歡迎你閱讀并分享我的作品希望能傳遞一份美的力量！
我已經(jīng)讀完了《抗日小英雄的故事》這本書(shū)。
小英雄雨來(lái)的故事讓我難忘。
雨來(lái)挺身而出，掩護(hù)交通員李大叔，智斗日本軍官：他不管鬼子有什么手段，軟的，硬的，甚至毒打，以死威脅，直到被鬼子拉出去槍斃，也毫不屈服。
這篇文章引起了我感情的有兩處，第一處是雨來(lái)上夜校的時(shí)候，屋子里點(diǎn)上了幾盞油燈，幾個(gè)孩子圍在一起坐著，雨來(lái)小心翼翼地打開(kāi)用紅布包裹著的課本，跟著老師一起讀：“我們是中國(guó)人。我們愛(ài)自己的國(guó)家！
”我一想到我們坐在寬敞明亮的教室里，還有現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施幫助我們更加了解課文，可我們?nèi)|張西望，心不在焉。雨來(lái)是多么愛(ài)惜自己的書(shū)本，可我們呢，我們?cè)缫寻褧?shū)面圖的亂七八糟，把紙撕下來(lái)折飛機(jī)，連書(shū)架都散架啦！我們沒(méi)愛(ài)惜自己的書(shū)本，為此我感到慚愧。
第二處是在雨來(lái)被鬼子暴打的時(shí)候。扁鼻子軍官把他臉上的肉揪起一塊，咬著牙擰，雨來(lái)的臉立時(shí)變得青一塊，紫一塊。鼻子被打出血了，順著臉頰一側(cè)，一滴一滴地流在課本上。
然而，雨只是用手背擦了擦，固執(zhí)地抽動(dòng)嘴角，仍然咬著牙，保守著秘密。這場(chǎng)面實(shí)在讓人心悸！很難想象，如果是我，我能忍受這樣的折磨嗎？
雨來(lái)僅僅是一個(gè)十二歲的孩子，出生在那樣動(dòng)亂的時(shí)代，隨時(shí)都有生命的危險(xiǎn)，然而他卻能面對(duì)最**的敵人，勇敢地說(shuō)不。我們現(xiàn)在的生活多么幸福，有父母無(wú)微不至的關(guān)懷，有老師長(zhǎng)輩耐心的教導(dǎo)，我們生活在一個(gè)愛(ài)的港灣里，不用害怕有什么風(fēng)雨來(lái)襲擊。然而我們卻是“身在福中不知?！?，我們挑食，總是埋怨玩得不夠，我們無(wú)休止地向父母要這要那，從沒(méi)想過(guò)為家庭，為社會(huì)做一點(diǎn)力所能及的小事。
與雨相比，我們看上去有多??！
《小英雄的故事》這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值，從此我將珍惜現(xiàn)在的生活，懂得來(lái)之不易，我要向雨來(lái)學(xué)習(xí)，做一個(gè)中國(guó)人，做一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的少年，建設(shè)祖國(guó)！
更多小學(xué)生讀后感請(qǐng)關(guān)注小學(xué)頻道
暑假開(kāi)始了，媽媽給我買了很多書(shū)，其中我最喜歡看的書(shū)就是《抗日英雄的故事》，這本書(shū)里有很多抗日小故事，有神槍手白乙化，永不屈服的江姐，但最讓我印象深刻的是狼牙山五壯士的故事。
故事發(fā)生在1941年的秋天，三千名日軍向狼牙山發(fā)起了進(jìn)攻，八路軍為了保存軍隊(duì)實(shí)力決定讓大部隊(duì)進(jìn)行轉(zhuǎn)移，便命令7連6班駐守狼牙山，而6班總共也才5名戰(zhàn)士，他們是班長(zhǎng)馬寶玉，副班長(zhǎng)葛振林，戰(zhàn)士宋學(xué)義，胡德林和胡福才。幾名戰(zhàn)士為了防止敵軍進(jìn)攻，提前埋好了手榴彈，敵軍傷亡了幾十個(gè)，也不敢輕舉妄動(dòng)，生怕八路軍很多，幾名戰(zhàn)士掩護(hù)六部隊(duì)任務(wù)完成，準(zhǔn)備撤退，又怕敵軍跟上來(lái)，于是一直仍手榴彈，炸死了一大群敵人，手榴彈仍光了，就用石頭砸，砸得日軍哭著喊著跑下山去，但是石頭也沒(méi)了，他們不愿做俘虜，最后全部跳崖了，幸運(yùn)的是有兩名戰(zhàn)士被樹(shù)枝接住了，另外三名戰(zhàn)士卻英勇?tīng)奚?/p>
讀完這個(gè)故事，我的眼淚流了出來(lái)，五名戰(zhàn)士與三千名日軍戰(zhàn)斗，力量懸殊可想而知，他們的精神值得我們一代又一代的人學(xué)習(xí)，我們要永遠(yuǎn)記住他們的名字。
少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年興則國(guó)興，沒(méi)有革命先烈用生命換來(lái)的和平就沒(méi)有現(xiàn)在的幸福生活，我們不能忘記革命先烈，我們要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有用的人。
讀了《抗日英雄故事》，我的心久久不能平靜。一個(gè)個(gè)抗日英雄，讓我的敬佩之情情不自禁的油然而生。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史和文化的古國(guó)，歷史上涌現(xiàn)出數(shù)以萬(wàn)計(jì)的愛(ài)國(guó)英雄。
使我印象最深的是巾幗女英雄——趙一曼。
文章中，趙一曼擔(dān)任東北抗日聯(lián)軍第三軍第二團(tuán)政治組成員。在一次戰(zhàn)斗中，她不幸**。兇猛的敵人覬覦從趙一曼口中得知反聯(lián)軍的位置，但趙一曼心平氣和，寧死不屈。
敵人氣得暴跳如雷。趙一曼忍受一次又一次平常人無(wú)法想象的酷刑的摧殘：
不斷地用鞭子把兒蘸著粗鹽捅她手腕和大腿上的槍傷傷口，是一點(diǎn)一點(diǎn)地往里擰，碰到骨頭后再不停地?cái)噭?dòng)傷口；一口緊一口地往下灌辣椒水和汽油、肚子鼓漲的似皮球，再用杠子在肚皮上一壓，灌進(jìn)去的灌辣椒水和汽油又全從口鼻和下身溢出。反復(fù)數(shù)次······她的右膀被砍斷，被帶上幾公斤重的鐵錘，但他卻不曾屈服和動(dòng)搖，從不求饒投降。
1936年8月2日，抗日英雄趙一曼被日本鬼子折磨致死，從此永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們。她在31歲時(shí)就去世了。趙一曼這個(gè)名字深深地烙在了我們心中。她愿意為民族解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血，這充分體現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情懷。
巍峨險(xiǎn)峻是山的人格，洶涌靜謐是水的人格，堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏是中國(guó)人的人格！祖國(guó)的山河無(wú)限壯麗，我們的愛(ài)國(guó)情懷猶如心中的彩虹！
巾幗英雄趙一曼，我們永遠(yuǎn)懷念您！?。?/p>
抗日英雄故事讀后感篇一總的來(lái)說(shuō)，抗日英雄們沒(méi)有一個(gè)不是為了祖國(guó)，為了大地，有了中華而上戰(zhàn)場(chǎng)，這種精神，不是光說(shuō)不練，這種精神是沒(méi)有任何一種能比的!
孫克驥將軍的威望和劉秀英的獻(xiàn)身精神，是解放軍其他部隊(duì)?wèi)?yīng)有的信心。他們雖然來(lái)自小山村，但也能在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵。特別是參加了黃橋、淮海等戰(zhàn)役的孫克驥將軍，也獲得了許多獎(jiǎng)牌。最后，他沒(méi)有得病，于3月11日去世。
而女主角劉秀英作為一名交警，任務(wù)十分艱巨，但她不怕困難，總是出色地完成任務(wù)。直到那個(gè)錯(cuò)誤，她被國(guó)民黨排長(zhǎng)抓住，賣到松溪張屯縣
這兩支強(qiáng)大的新四軍來(lái)自武夷山。我們武夷山不僅有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)英雄、革命英雄，還有偉大的作家和教育家，就是朱熹！
抗日英雄故事讀后感篇二今天，我看了一篇《抗日英雄楊靖宇》的故事，這篇故事給我留下了深刻的感受。
楊靖宇任東北抗日聯(lián)軍第一路總司令兼政治委員。楊靖宇曾經(jīng)五次**入獄，屢受苦刑，堅(jiān)貞不屈。1939年在東北地區(qū)反“討伐”作戰(zhàn)中，他率警衛(wèi)旅轉(zhuǎn)戰(zhàn)蒙江一帶，最后只身與敵人周旋五晝夜。
口渴時(shí)，抓一把雪吃；饑餓時(shí)，吞下一口棉絮或樹(shù)皮。1940年2月23日，他在吉林省蒙江市三道外崴子逝世，享年35歲。當(dāng)敵人將楊靖宇割頭刨腹后，發(fā)現(xiàn)他的胃里盡是枯草、樹(shù)皮，竟無(wú)一粒糧食。
楊靖宇,革命的戰(zhàn)士、人民的英雄，他的革命精神、抗日精神還有保家衛(wèi)國(guó)的精神是千古不朽的，是抗日事業(yè)中的一段抹不掉的記憶，就如詩(shī)人臧克家寫(xiě)的《有的人》中的一樣：”有的人死了，他還活著……”是啊，一個(gè)對(duì)人民，對(duì)國(guó)家，對(duì)事業(yè)有貢獻(xiàn)的人雖然死了，但他還活著，活在我們心中，活在這個(gè)十三億人口的心中。他為了國(guó)家，為了人民群眾的生命安全，為了國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，不惜以“頭顱不惜拋棄，鮮血可噴灑”的意志為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)努力奮斗。
他五次**受刑，就是不屈服，向日本人鞠躬。在一次任務(wù)中，他巧妙地與敵人周旋五晝夜，可是在這漫長(zhǎng)的五天里，他又是怎么生活下來(lái)的呢?渴了就從地上抓一把雪吃;餓了，就把樹(shù)上的樹(shù)皮扯下來(lái)吃，沒(méi)有樹(shù)，他就把棉絮或枯草一口吞下。
他就是在這么惡劣的環(huán)境下，艱苦戰(zhàn)斗，最后被殘忍的敵人割頭刨腹的時(shí)候，胃里只有樹(shù)皮和枯草，沒(méi)有一粒糧食的蹤跡，誰(shuí)看到這一幕后不會(huì)淚流涕下，淚流不止呢?
抗日英雄楊靖宇，我們永遠(yuǎn)記住你!
抗日英雄故事讀后感篇三翻開(kāi)《抗日英雄小故事》這本書(shū)，媽媽給我念了吉鴻昌、姚子青、高志航等一批英雄的故事，但最讓我感動(dòng)和學(xué)***小英雄夏秋生。1937年8月13日，日本開(kāi)始攻占上海，11月松江地區(qū)淪陷，松江楊家橋小學(xué)(現(xiàn)在是中山小學(xué))學(xué)生夏秋生目睹日寇燒殺搶掠、魚(yú)肉百姓的暴行，眼看城破屋塌、家毀人亡的慘狀，他悲痛萬(wàn)分，在松江方塔壁上寫(xiě)下了“打倒日本帝國(guó)主義”的口號(hào)。面對(duì)敵人的屠刀，夏秋生寧死不屈，英勇?tīng)奚?/p>
夏秋生去世時(shí)只有12歲。為了紀(jì)念小英雄，中山小學(xué)設(shè)立了夏秋生雕像。我會(huì)讓媽媽帶我去看夏秋生的雕像，并給他一束花。我知道我有魅力和哭泣的弱點(diǎn)。我要向夏秋生學(xué)習(xí)，學(xué)著無(wú)所畏懼、義無(wú)反顧，克服自己的弱點(diǎn)，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的孩子。
我們要以歷史為鏡，牢記祖國(guó)的苦難和創(chuàng)傷，維護(hù)世界和平，刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
以前學(xué)唱歌時(shí)學(xué)過(guò)一首歌曲《歌唱二小放牛郎》，對(duì)王二小的故事有一點(diǎn)了解，覺(jué)得王二小好勇敢。今天完整地讀了《抗日小英雄王二小的故事》，對(duì)王二小的童年經(jīng)歷、英勇事跡有了更多的了解，讀完以后我的心情久久不能平靜。
這個(gè)故事告訴我們，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，王二家很窮，從小就為地主家養(yǎng)牛。有一天，一隊(duì)日本鬼子打進(jìn)了王二小的村子里，他的爸爸、媽媽都被日本鬼子殺害了，唯一的哥哥也被日本鬼子抓去修炮樓了。王二小非常討厭日本鬼子。為了報(bào)復(fù)他們，王二苗到八路軍加入了少年團(tuán)。
一天，二小在放牛的時(shí)候，碰巧遇到一個(gè)日本鬼魂，鬼魂來(lái)村里清理山體，迷路了。鬼魂抓住了王二小，讓他給他們指路。二小靈機(jī)一動(dòng)，覺(jué)得這真是個(gè)消滅敵人的大好機(jī)會(huì)。他裝作聽(tīng)話的樣子，聽(tīng)話地帶領(lǐng)敵人進(jìn)入八路軍的包圍圈。
當(dāng)四面八方響起槍炮的時(shí)候，鬼子才知道上了當(dāng)。他們拔出刺刀，殺死了今年才13歲的王二小。他的血把山坡上的草和石頭染成了紅色。然后八路軍從山口沖下來(lái)，消滅了所有的日本鬼子。
同樣是小孩子，我在舒適的房間里做作業(yè)，而王二小卻在山坡上放牛；同樣是小孩子，我在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)，而王二小卻為了保護(hù)八路軍和鄉(xiāng)親們的安全獻(xiàn)出了自己的生命。王二小只是個(gè)和我差不多大的孩子，要勇敢地帶領(lǐng)敵人進(jìn)入埋伏。如果換了我，早就嚇哭了，哪會(huì)像他這么機(jī)智、勇敢、鎮(zhèn)定。
我們現(xiàn)在都是家里的寶貝，個(gè)個(gè)都是“小公主”、“小皇帝”，只要一有什么小小的病痛困難就向父母撒嬌，一有什么不順心的事情就大哭大鬧，完全沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志。而王二小呢？我欽佩他的機(jī)智和勇敢，我為自己的懦弱感到羞愧。我害怕在課堂上回答問(wèn)題。
是的，當(dāng)著那么多同學(xué)的面回答問(wèn)題，我非常害怕。雖然我能正確回答老師提出的大部分問(wèn)題，但有時(shí)我就是不敢站起來(lái)說(shuō)話。因?yàn)槲遗挛一卮疱e(cuò)誤會(huì)引來(lái)同學(xué)們的發(fā)笑，怕老師批評(píng)我……反正有一大堆無(wú)中生有的理由讓我有時(shí)候在課堂上沒(méi)有勇氣舉手發(fā)言。
還有平時(shí)我總是覺(jué)得做作業(yè)、彈鋼琴很辛苦，遇到難題就不想動(dòng)腦筋，總想繞道走，一點(diǎn)小小的磨難都經(jīng)受不起，遇到一點(diǎn)雞毛蒜皮的事就大呼小叫。與王二小相比，生活在一個(gè)快樂(lè)的時(shí)代，我連基本的學(xué)習(xí)困難都不敢克服。我多小?。?/p>
王二小雖然離開(kāi)了我們，但是我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他，《歌唱二小放牛郎》這首歌我會(huì)一直唱下去。他是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，將永遠(yuǎn)活在我們心中。作為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，一天比一天進(jìn)步。我們要珍惜來(lái)之不易的幸福生活和美好的讀書(shū)時(shí)光，努力掌握更多的科學(xué)知識(shí)，把我們的國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)更加繁榮富強(qiáng)的國(guó)家。
中華民族——這個(gè)有著五千年文化的偉大民族。在歷史的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)了許許多多為國(guó)而拋頭顱的中華兒女，在歷史的畫(huà)卷中，他們猶如一顆顆璀璨的明珠，印在每個(gè)人的心中。
記得八歲那年，爸爸到書(shū)店里，為我賣了一本名叫《抗日英雄趙一曼》的書(shū)，我獲至如寶，馬上掀開(kāi)書(shū)就讀起來(lái)。這本書(shū)主要講了趙一曼擔(dān)任東北人民革命軍第一師第二團(tuán)政委，在一次戰(zhàn)斗中，她不幸被俘，敵人對(duì)她實(shí)行了一次又一次的酷刑。1936年8月2日，抗日英雄趙一曼，永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們，犧牲時(shí)年僅32歲。
趙一曼，這個(gè)讓人看了忘不了的名字，已經(jīng)深深地印在我的腦海里。
是啊，在與敵人抗?fàn)帟r(shí)，有多少中華兒女為了革命的事業(yè)而先后犧牲。中國(guó)人，是不屈不撓的，不屈不撓也正是中國(guó)人的個(gè)性。
想想現(xiàn)在，我們坐在寬敞明亮的教學(xué)樓里上課，不會(huì)再聽(tīng)到硝煙彌漫的炮彈聲;不會(huì)在恐懼中生活，聽(tīng)到的是同學(xué)們朗朗的讀書(shū)聲，愉悅的歌聲和歡快的笑聲。當(dāng)我們穿著嶄新的校服，帶著用先輩鮮血染成的紅領(lǐng)巾，站在操場(chǎng)上，面對(duì)莊嚴(yán)而肅穆冉冉升起的國(guó)旗時(shí)，唱著朗朗上口的國(guó)歌時(shí)，我深深體會(huì)到現(xiàn)在的和平生活是多么地來(lái)之不易啊!所以，我們現(xiàn)在要努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，為把祖國(guó)和家鄉(xiāng)建設(shè)地更加美好而奮斗。
翻開(kāi)《抗日英雄小故事》這本書(shū)，媽媽給我念了吉鴻昌、姚子青、高志航等一批英雄的故事，但最讓我感動(dòng)和學(xué)習(xí)的是小英雄夏秋生。1937年8月13日，日本開(kāi)始攻占上海，11月松江地區(qū)淪陷，松江楊家橋小學(xué)(現(xiàn)在是中山小學(xué))學(xué)生夏秋生目睹日寇燒殺搶掠、魚(yú)肉百姓的暴行，眼看城破屋塌、家毀人亡的慘狀，他悲痛萬(wàn)分，在松江方塔壁上寫(xiě)下了“打倒日本帝國(guó)主義”的口號(hào)。面對(duì)敵人的屠刀，夏秋生寧死不屈，英勇就義。
夏秋生犧牲時(shí)只有12歲，為了紀(jì)念這位小英雄，在中山小學(xué)樹(shù)立了夏秋生雕像。有機(jī)會(huì)我一定讓媽媽帶我去瞻仰夏秋生的雕像，為他獻(xiàn)上一束花。我知道我有嬌氣、愛(ài)哭的弱點(diǎn)，我要向夏秋生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他臨危不懼和大義凜然，克服自己的弱點(diǎn)，做一名堅(jiān)強(qiáng)勇敢的孩子。
以史為鑒，我們要牢記祖國(guó)媽媽曾經(jīng)經(jīng)受的凌辱和創(chuàng)傷，維護(hù)世界和平，刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
李白、趙一曼、白乙化……這些抗日英雄相信大家都并不陌生，而令我印象最深的是“小白龍”白乙化。
前些天媽媽給我?guī)Щ匾槐尽犊谷沼⑿鄣墓适隆?，拿到?shū)后我就迫不及待地翻看起來(lái)。白乙化愛(ài)穿白衣，作戰(zhàn)指揮靈活，槍法精準(zhǔn)，傳說(shuō)他可以在槍林彈雨中自由地穿梭，猶如一條
“小白龍”，所以人稱“小白龍”，同時(shí)也令日軍聞風(fēng)喪膽。
1940年數(shù)萬(wàn)余日軍發(fā)動(dòng)對(duì)平西根據(jù)地的十路圍攻，白乙化所領(lǐng)導(dǎo)的十團(tuán)奉命阻擊。而日軍有裝備精良的武器，還派飛機(jī)來(lái)轟炸，我們的武器數(shù)量有限，十團(tuán)的火力被狠狠地壓制住了，傷亡慘重。怒不可遏的十團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)命令戰(zhàn)士們拿著槍對(duì)天空一陣掃射，自己則抄過(guò)一把“三八”式步槍瞄準(zhǔn)飛得最低的一架飛機(jī)連開(kāi)幾槍，，突然飛機(jī)開(kāi)始失去了控制墜落到山溝里，白乙化竟將駕駛員擊斃，真是太振奮人心了，戰(zhàn)士們的斗志也被激發(fā)起來(lái)了。在他的正確領(lǐng)導(dǎo)下，十團(tuán)最終贏得了這次勝利，守住了北平根據(jù)地。
不幸的是，1941年2月，白乙化被任命為平北軍分區(qū)副司令。正要去上任時(shí)，突然接到灤平縣日偽軍討伐隊(duì)向根據(jù)地發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的消息。白乙化果斷地放棄任命，立刻做好了戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，帶領(lǐng)部隊(duì)和日軍進(jìn)行奮戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)一夜的奮戰(zhàn)，我軍和日軍都傷亡慘重，但是日軍不斷增援，我軍處境艱難。在這種情況下，白乙化毅然不顧危險(xiǎn)，親自到距離敵人500米的地方指揮戰(zhàn)斗，戰(zhàn)士們擔(dān)心白乙化受傷一直勸白乙化回到后方，但都被他拒絕了。就在這時(shí)，日軍對(duì)白乙化進(jìn)行了偷襲，子彈從白乙化的太陽(yáng)穴射入，白乙化壯烈犧牲，年僅30歲。
讀到這里，我很是心痛，我簡(jiǎn)直不敢相信身懷絕技、被譽(yù)為“小白龍”的白乙化竟?fàn)奚谌毡厩致哉叩臉尶谙隆Ｎ以谙肴绻?dāng)時(shí)白乙化爺爺去平北上任，如果白乙化爺爺當(dāng)時(shí)聽(tīng)了戰(zhàn)士們的勸阻，如果當(dāng)時(shí)不去前線親自指揮戰(zhàn)斗，也許他就不會(huì)犧牲了吧?像白乙化爺爺這樣在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期犧牲的戰(zhàn)斗英雄不計(jì)其數(shù)，我們現(xiàn)在的幸福時(shí)候生活都是這些英雄們的鮮血換來(lái)的，我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活。同時(shí)我們也要學(xué)習(xí)前輩們不畏艱難的行事風(fēng)格，在學(xué)習(xí)生活上不怕苦不怕累，養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，好好學(xué)習(xí)，天天向上，成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人!
眾所周知，對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō)，我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論，而教育筆記可以促進(jìn)老師教育素質(zhì)和能力的提升。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？下面是小編為你精心整理的“2024魯濱遜漂流記讀后感匯編5篇”，歡迎分享給你的朋友！
今天我們學(xué)習(xí)了《魯濱遜漂流記》的節(jié)選，讀了課文以后，我很難想象一個(gè)被困荒島28年的人類，竟然沒(méi)有餓死、凍死、發(fā)瘋，而是有了牲口、面包、房屋、還馴化了一個(gè)野人。
這個(gè)故事的主人公魯濱遜，是英國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)家庭的一個(gè)孩子。他的父親希望他當(dāng)律師，魯濱遜不是這樣想的。他并不安于這種生活，而是想出海當(dāng)水手。于是，在一天夜里，他溜上了一艘船，可這艘船遇到了風(fēng)暴，被打翻了。其他人都命喪于海水中，魯濱遜奇跡般地到了一個(gè)小島上。他沒(méi)有頹廢，而是用刀子刻木頭，記錄時(shí)間；用木柵欄圈養(yǎng)牲畜；還因?yàn)闊o(wú)意中種植了麥子，在四年后吃上了面包；甚至因?yàn)轳Z化了一個(gè)野人，而有了一個(gè)叫“星期五”的朋友。后來(lái)，他終于回到了英國(guó)。
魯濱遜思考的方式很值得學(xué)習(xí)。他常常分析一件事的好處和壞處。這樣的分析讓他變得很樂(lè)觀。即使在一無(wú)所有的情況下，仍然可以冷靜地思考。他在面對(duì)挫折以后，仍對(duì)航海夢(mèng)戀戀不忘。他有著冷靜的頭腦，超強(qiáng)的思考力和突出的勤奮，并用這些讓荒島變成了樂(lè)園，贏得了所有人的敬仰。
最讓人佩服的是，他經(jīng)歷了這么多的危險(xiǎn)，可仍然沒(méi)有放棄航海夢(mèng)，依舊前行。這種不屈不撓的精神，很值得學(xué)習(xí)。不管阻擋你的是什么，都要向著自己的夢(mèng)想前行。
這幾天，我再次品讀了一遍英國(guó)著名作家“笛?！奔矣鲬魰缘拿鳌遏敒I遜漂流記》。這本書(shū)，讓我再次感受到魯濱遜那堅(jiān)強(qiáng)勇敢、遇到挫折不放棄的精神。
故事主要講述了：魯濱遜再一次航行中遇到了海難，獨(dú)自漂流到一座無(wú)人島。通過(guò)自己不屈不撓的精神和頑強(qiáng)的意志力，過(guò)了約28年，最終被船隊(duì)解救。
在我們的生活中，難免會(huì)遇到一些挫折。記得有一次，我學(xué)習(xí)騎自行車……一開(kāi)始，我懷著十分激動(dòng)的心情非懂似懂地扶著自行車，一屁股坐在坐墊上，隨著爸爸的一聲令下，我搖搖晃晃的騎著自行車，真像是一個(gè)喝醉酒的大叔，在平地上一腳深一腳淺的走路呢！這不，我一個(gè)不平穩(wěn)，自行車便翻了個(gè)“底朝天”。我呢，當(dāng)然也重重的摔了下去，膝蓋也擦出了血印。我看了看膝蓋上的傷痕，頓時(shí)失卻了信心。這時(shí)，我想起了魯濱遜的經(jīng)歷——他在如此艱難的環(huán)境下，都能堅(jiān)強(qiáng)的存活下去，我區(qū)區(qū)一點(diǎn)小磨小碰都堅(jiān)持不下去了？于是，我堅(jiān)定了信心，重新站了起來(lái)，夫妻了自行車，便又重新開(kāi)始練習(xí)騎車。一遍又一遍，日復(fù)一日地練習(xí)。終于，我成功了！
生活中有許多過(guò)不去的“坎”，但只要有堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏的精神，勝利的大門(mén)終究會(huì)為你打開(kāi)！
在暑假里，我讀了一本英國(guó)作家丹尼爾，笛福寫(xiě)的魯濱遜漂流記。
故事的主人公魯濱遜，生在英國(guó)的約克城。心里有一個(gè)航海的夢(mèng)，在他19歲那年，他不顧父母勸阻，和其他水手一起旅行。后來(lái)，年輕選手魯濱遜所坐的貨船，在海上沉沒(méi)，孤身一人流落到荒島上，開(kāi)始了為生存而奮斗的艱辛旅程，做木筏造房子，種糧食，養(yǎng)牲畜，在28年的自救過(guò)程中，這座島的被他改為了世外桃源。最后用自己的智慧打敗了一群反叛的船員，回到了英國(guó)。
這本書(shū)給我們一種動(dòng)力，我們要學(xué)習(xí)魯濱遜這種樂(lè)觀向上，百折不回的精神和可貴，堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，在生活中我們更要學(xué)習(xí)魯濱遜。記得小時(shí)候我還在學(xué)奧數(shù)，那里的題目是特別的難，我往往堅(jiān)持到一半就放棄了，爸爸學(xué)會(huì)細(xì)心仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)解題的方法，他也鼓勵(lì)我這樣做，我在他的指導(dǎo)下慢慢摸索，到最后，我自己也做出來(lái)了。于是我在奧數(shù)的世界里了解也越來(lái)越廣。直到我看了魯濱遜漂流記之后，我才知道爸爸讓我們這么做是為什么，因?yàn)橐患卤仨氉龅降?，更因?yàn)槲覀円斜貏俚臎Q心，這本書(shū)更告訴了我里面的開(kāi)拓精神和學(xué)會(huì)獨(dú)自面對(duì)的可貴。
魯濱遜漂流記為十大世界名著，是100名片佳作和永恒經(jīng)典，必然會(huì)流傳下去，讓更多人了解這本書(shū)。他也讓我知道我們要畏懼自然，了解自然，有勇氣的去面對(duì)敵人。
《魯濱遜漂流記》書(shū)中主要寫(xiě)了魯濱遜的航海歷險(xiǎn)，他被吹到了一個(gè)島上，自己豐衣足食，獲取食物，還當(dāng)了一回老師，他眼睜睜地看著野人吃掉自己的同伴，自己造了木船，還發(fā)現(xiàn)了許多礦，在島上建了兩個(gè)家。最后，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于如愿以償?shù)鼗氐搅斯枢l(xiāng)。
不管多么困難，也要有活下去的意志！我大聲地讀完了魯濱遜說(shuō)的最后一名話，懂得了這本書(shū)的真諦，窗外細(xì)細(xì)的雨，涼爽的風(fēng)，伴我讀完了這本書(shū)的最后一句話，我心中不由地產(chǎn)生了一種莫名的感慨。
我佩服魯濱遜活下去的意志，佩服魯濱遜那頑強(qiáng)不屈的精神，佩服魯濱遜
讀完了這本書(shū)。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是寶貴的。人生如一條小溪，會(huì)遇到不同的困難與艱辛，如果沒(méi)有了困難，一路暢通無(wú)阻，那樣的人生也就毫無(wú)價(jià)值和意義了
讀一本好書(shū)就像和一個(gè)高尚的人說(shuō)話。我完全相信、理解了這句話，我應(yīng)該用全部的精力努力學(xué)習(xí)。
你試想一下，讓你在孤島中生活二十八年，你是什么情景?死亡。而誰(shuí)能做到存活，并頑強(qiáng)地與其他部落抗?fàn)?魯濱遜。
這本書(shū)講述了年少的魯濱遜有著年輕的沖動(dòng)，他不聽(tīng)父親的勸告，執(zhí)著要去航海，幾次海難后，他仍然有航海的念頭。這一次，龍卷風(fēng)把他帶入了一座孤島上。他在孤島上憑著自己的足智多謀，存活了下來(lái)，結(jié)識(shí)了星期五，與其他部落斗爭(zhēng)，生存了28年，最后回到了家鄉(xiāng)。
讀完這本書(shū)后，我想：我們每日穿著好衣服，吃著香噴噴的飯，睡在一張大床上，在城里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。卻沒(méi)想過(guò)魯濱遜生活的不易，破破爛爛的衣服、吱吱呀呀的木床，每天不是乏味的工作，就是只能枯燥地待在家里。雖然這樣，但是他憑著自己的毅力活了下來(lái)，難道這種精神不值得我們學(xué)習(xí)嗎?另外，他不僅要生存，還要與其他部落作斗爭(zhēng)，而且會(huì)布置許多戰(zhàn)術(shù)讓敵人上當(dāng)，真是有勇有謀呀!
這本書(shū)包含了許多，盧梭說(shuō)的這句話解釋了一切：“我們關(guān)于自然科學(xué)的一切談話，都不過(guò)是對(duì)《魯濱孫漂流記》的一個(gè)注釋罷了?！?/p>
在通讀作者寫(xiě)的作品之后，難免會(huì)對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生一些看法。是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好的記錄一下了，我的“狼獾河讀后感”充滿了想象力期待它能夠得到您的認(rèn)可，我相信這篇文章能夠激發(fā)您的創(chuàng)造力！
最近，我讀了《狼獾河》這本書(shū)。這本書(shū)是著名動(dòng)物小說(shuō)作家格日勒其木格﹒黑鶴寫(xiě)的，榮獲了第八屆全國(guó)兒童優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、20xx年冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)。本書(shū)內(nèi)容收錄了好幾篇短篇小說(shuō)，其中我最喜歡的一篇短篇小說(shuō)是《犴》。
《犴》主要講述了小犴和它媽媽生活在樹(shù)林里。有一天，獵人格里什克一槍打死了它媽媽，而小犴卻被他收留了下來(lái)，本來(lái)小犴應(yīng)該是和獵人格里什克、小獵犬還有馴鹿們一起去找食物的，但是它最終變成了一頭巨犴。有一天格里其什克趕走了它，而趕走后的第二天，格里什克走了。我從這篇短文可以感受到格里什克在趕走小犴時(shí)內(nèi)心的痛苦，對(duì)小犴依依不舍。但這頭小犴長(zhǎng)成巨犴之后，在我眼里它還是那個(gè)活潑亂跳的小犴。
另外一篇《美麗世界的孤兒》我也很是喜歡，這篇小說(shuō)也很感人，講述了柳霞為了保護(hù)自己的一頭小駝鹿，在火場(chǎng)中險(xiǎn)些喪命。最后這位森林之王還是和那駝鹿幺魯達(dá)快樂(lè)的棲息在大興安嶺的北面。從中我可以感受到柳霞是多么地?zé)釔?ài)自己的駝鹿和它的子民們??！
讀完這本書(shū)，我深受啟發(fā)，格日勒其木格﹒黑鶴用奇妙的想法，既向我們展示了一個(gè)多姿多彩的蒙古山林，又用這本書(shū)來(lái)呼吁我們要保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境！
以前，我們?nèi)祟悶榱颂铒柖亲?，造房屋，而大量地砍伐?shù)木，殺死動(dòng)物，從而導(dǎo)致空氣大量污染，動(dòng)物大量滅絕。我們以前的動(dòng)物到現(xiàn)在已經(jīng)滅絕的幾十萬(wàn)種，占全部動(dòng)物的百分之九十。所以，現(xiàn)在我們國(guó)家政府呼吁人們不要砍伐樹(shù)木，也不要?dú)⒑?dòng)物。因此，我們國(guó)家開(kāi)始大量種樹(shù)，而且在每年的3月12日都安排植樹(shù)節(jié)。我們國(guó)家開(kāi)始創(chuàng)辦保護(hù)動(dòng)物欄目，分檔次一級(jí)、二級(jí)和三級(jí)保護(hù)動(dòng)物。前幾天，我在電視里看到一則新聞報(bào)道：在我們共同生活的家園中，有5025種野生動(dòng)物瀕在臨滅絕邊緣，其中我國(guó)已達(dá)390多種，單新疆就有100種左右。自然界生物種滅絕速率為自然條件下的1000倍，是新生物種形成速度的100萬(wàn)倍。一個(gè)生物種一旦滅絕對(duì)人類將是無(wú)可挽回的重大損失。物種的消亡惡化也加速了物種的滅絕。
所以，我們要遵守國(guó)家政府的倡導(dǎo)，去保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境吧！(作者系南湖區(qū)東柵小學(xué)601班學(xué)生）
獨(dú)自行走在狼獾河的彼岸，嘶叫搏斗的幕幕在那兒上演。鋼牙的碰撞那般清脆，利爪刺破了敵人，也蟄傷了自己，在這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，一股溫情卻在這兒涌動(dòng)，一個(gè)身影慢慢走了過(guò)來(lái)……那是夢(mèng)，還是現(xiàn)實(shí)？當(dāng)我一捧起這本書(shū)，就再也放不下了，內(nèi)心里逐漸地集結(jié)了各種情感，有同情，有感動(dòng)，有可惜，有憎惡，更多的是深深的期盼，期盼能有一個(gè)好結(jié)局。
文中小犭罕的媽媽被獵人格利什克一槍射死；而它卻又陰差陽(yáng)錯(cuò)地被這個(gè)獵人收留了下來(lái)，格利什克哺育了它，而小犭罕也漸漸把格利什克當(dāng)作了最親的人，從中，我也明白了一個(gè)道理，只要用心付出，相互接納，人和動(dòng)物就能和諧相處，而從小犭罕的身上，我找到了人類已逐漸失去的美好品質(zhì)——純潔，對(duì)于別人的傷害不懷恨于心，也許是無(wú)知，但我寧愿相信它是有感情的。小犭罕的身軀日漸龐大，而它仍然認(rèn)為自己依舊是那個(gè)小小的，渾身有著紅色鬃毛的小犭罕，你能想象當(dāng)你累了一天后，回到家，一只身軀龐大的巨獸迎面而來(lái)，將頭伸進(jìn)你的胳肢窩，不斷地撒嬌嗎？不能吧，而小犭罕就是這么一只天真單純的巨獸，它就像是一位親人默默地一直陪伴著孤獨(dú)的獵人格利什克，直到他離開(kāi)人世。
然而，在格利什克彌留之際，他卻拿起lie槍對(duì)準(zhǔn)了小犭罕，狠心地將它趕回原始森林，這是為什么呢？看了書(shū)之后，相信你就會(huì)明白，那是因?yàn)閻?ài)，因?yàn)閻?ài)護(hù)、珍惜，所以希望它好好活下去，因?yàn)椴幌胱屗艿酵馊说膫?，所以才將它趕回屬于它的世界，讓它能安全快樂(lè)地活下去。在趕走小罕的第二天，格利什克就安靜地離開(kāi)了人世，我想他是含笑睡去的，因?yàn)樗溃鹤约阂蚜藷o(wú)牽掛；我深深體會(huì)到，在趕走小犭罕時(shí)，他的愛(ài)也支離破碎。
看到這里，我不禁潸然淚下，很少，我為一本書(shū)而這樣動(dòng)情，恍惚間，我似乎懂得了什么是真正的愛(ài)：愛(ài)是付出，即使是動(dòng)物也要真心以待；愛(ài)是保護(hù)，即使損失自己的利益也絕不因此而向他人妥協(xié)，愛(ài)是放手，為對(duì)方著想而壓制住內(nèi)心的愛(ài)與不舍，成全它的離去，愛(ài)是……
對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，當(dāng)對(duì)一件物或一個(gè)生命十分珍惜，十分看重的時(shí)候，就絕對(duì)不會(huì)輕易地對(duì)它放手，更不會(huì)讓它遭受任何威脅，哪怕?tīng)奚约?，而格利什克卻使個(gè)例外。都說(shuō)愛(ài)是自私的，那是小愛(ài)；真正的愛(ài)，是無(wú)私的，它是世間萬(wàn)物交流的語(yǔ)言，是情感完美的結(jié)晶。因?yàn)橛袗?ài)，一切都是感動(dòng)的，美妙的，愛(ài)存在于人和動(dòng)物之間，在一切生命之中流淌，因?yàn)閻?ài)，所以才舍得放手……
《狼獾河》這本書(shū)是由動(dòng)物小說(shuō)家“格日勒其木格·黑鶴”編制的，是他今年來(lái)關(guān)于森林的動(dòng)物小說(shuō)薈萃；這本書(shū)很有分寸感，每一篇小說(shuō)都閃耀著詩(shī)的文采，每一個(gè)字都打磨得閃閃發(fā)亮，充滿詩(shī)情畫(huà)意，圖片與文字珠聯(lián)璧合，構(gòu)成了森林中詩(shī)一般的意境。
這本書(shū)中的每一個(gè)小故事都很動(dòng)人，大自然、人類、動(dòng)物……是完整、和諧的統(tǒng)一體。他們之間互相依靠，共同生存，但是又有各自的生存方式。
動(dòng)物對(duì)人類只是暫時(shí)的依賴，但是它們最終是屬于大自然的，我欣賞《狼獾河》中那幾頭回來(lái)補(bǔ)充鹽分的馴鹿，為了生存，它們不得不從人類那里得到鹽。但它們更渴望回歸大自然，回歸自己應(yīng)該生活的地方。大自然是神圣的，原野的召喚在時(shí)時(shí)刻刻鼓勵(lì)它們要走得更遠(yuǎn)，讓它們找回自己的生活、自己的個(gè)性，勇敢地走出去。
《狼獾河》這段傳奇故事是在敖魯古雅這個(gè)神秘的村子里發(fā)生的。它靜靜地伏臥在大興安嶺原始森林深處，犴、馴鹿、狼獾、雕鸮、熊、狼等隱秘的動(dòng)物在那里自如出沒(méi)，那些擁有山林對(duì)話能力的鄂溫克獵民的神秘歌聲也在山林中回蕩。
最讓我震撼的是狼獾和狼大戰(zhàn)的局面，狼獾的沉穩(wěn)、勇敢、機(jī)智，敢于藐視一切的大無(wú)畏精神讓我驚嘆。狼獾采取了不同的方式與狼周旋，不但飽食了馴鹿還成功地趕跑了惡狼，取得了雙贏效果，難道這種精神不是最值得我們學(xué)習(xí)的嗎？
本文圍繞一頭馴鹿之死，引來(lái)了勇敢、驍勇的“藍(lán)天勇士”—游隼，靈巧俊俏的狍子，可愛(ài)的花鼠……這些大自然的精靈們，像我們展示了它們各自不同的“生存之道”讓我深刻地體會(huì)到了“適者生存”的道理。
這些動(dòng)物與人類發(fā)生的奇異故事令人動(dòng)容、令人心醉，有著渾然天成的和諧，有著令人屏息的美感，讓我在震撼心靈的同時(shí)引發(fā)了我對(duì)自然與生命的思考。
格里什是一個(gè)獵人，和他的老朋友：一直禿尾獵犬。是為了保衛(wèi)格里什的斷尾至死，所以格里什非常愛(ài)和珍惜這位忠實(shí)的朋友。
格里什克帶著禿尾獵犬來(lái)到了大森林里，槍栓一響，一只駝鹿應(yīng)聲倒下，正當(dāng)格里什克撿起那只駝鹿時(shí)，禿尾獵犬沖著草叢里“汪、汪、汪”地叫著，格里什克定睛往草叢里一看，原來(lái)是一只小駝鹿，他心里一軟，收養(yǎng)了這只小駝鹿。
他非常喜歡小鹿。他把它帶回營(yíng)地，喂它牛奶，給它洗澡，還有馴鹿只能從人類身上獲得的有機(jī)鹽。日子一天天的過(guò)去，有一天格里什克發(fā)現(xiàn)小駝鹿再也不能鉆進(jìn)帳篷里了，只能將它放養(yǎng)到了帳篷外面，可是小駝鹿不甘心，執(zhí)意要回到帳篷里，所以它總是頂撞格里什克，最后他實(shí)在不耐煩了，只好把小駝鹿用繩子綁在了外面，雖然它身體安靜了，可是心里卻是不平靜，一整天都在“呼···呼···”地叫著。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，格里什一直守護(hù)著這只小麋鹿，直到他老了。他從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)，小麋鹿每天都要在他身邊長(zhǎng)大。
在這個(gè)故事中，人與動(dòng)物的和諧一一呈現(xiàn)，讓人感受到動(dòng)物的生命力和人與動(dòng)物的真摯感情。
在一片寂靜的森林中，我找到了愛(ài)。
文中小罕的媽媽被獵人格利什克一槍射死；而它卻又陰差陽(yáng)錯(cuò)地被這個(gè)獵人收留了下來(lái)，格利什克哺育了它，而小罕也漸漸把格利什克當(dāng)作了最親的人，從中，我也明白了一個(gè)道理，只要用心付出，相互接納，人和動(dòng)物就能和諧相處，而從小罕的身上，我找到了人類已逐漸失去的品質(zhì)——純潔，對(duì)于別人的傷害不懷恨于心，也許是無(wú)知，但我寧愿相信它是有感情的。小罕的身軀日漸龐大，而它仍然認(rèn)為自己依舊是那個(gè)小小的，渾身有著紅色鬃毛的小罕，你能想象當(dāng)你累了一天后，回到家，一只身軀龐大的巨獸迎面而來(lái)，將頭伸進(jìn)你的胳肢窩，不斷地撒嬌嗎？不能吧，而小罕就是這么一只天真單純的巨獸，它就像是一位親人默默地一直陪伴著獵人格利什克，直到他離開(kāi)人世。
然而，在格利什克彌留之際，他卻拿起獵槍對(duì)準(zhǔn)了小罕，狠心地將它趕回原始森林，這是為什么呢？看了書(shū)之后，相信你就會(huì)明白，那是因?yàn)閻?ài)，因?yàn)閻?ài)護(hù)、珍惜，讓它好好活下去，因?yàn)椴幌胱屗艿酵馊说膫Γ圆艑⑺s回屬于它的世界，讓它能安全地活下去。在趕走小罕的第二天，格利什克就安靜地離開(kāi)了人世，我想他是含笑睡去的，因?yàn)樗溃鹤约阂蚜藷o(wú)牽掛；我深深體會(huì)到，在趕走小罕時(shí)，他的愛(ài)也支離破碎。
對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，當(dāng)對(duì)一件生命十分珍惜，十分看重的時(shí)候，就絕對(duì)不會(huì)輕易地對(duì)它放手，更不會(huì)讓它遭受任何威脅，哪怕?tīng)奚约?，而格利什克卻使個(gè)例外。都說(shuō)愛(ài)是自私的，那是小愛(ài)；真正的愛(ài)，是無(wú)私的，它是世間萬(wàn)物交流的語(yǔ)言，是情感完美的結(jié)晶。因?yàn)橛袗?ài)，一切都是感動(dòng)的，美妙的，愛(ài)存在于人和動(dòng)物之間，在一切生命之中流淌，因?yàn)閻?ài)，所以才舍得放手……
格里什克是一個(gè)獵人，身邊一直跟著他的老朋友：一條禿尾獵犬。它是在誓死保衛(wèi)格里什克時(shí)斷的尾巴，所以格里什克非常的喜愛(ài)和珍惜這個(gè)忠實(shí)的朋友。
格里什克帶著禿尾獵犬來(lái)到了大森林里，槍栓一響，一只駝鹿應(yīng)聲倒下，正當(dāng)格里什克撿起那只駝鹿時(shí)，禿尾獵犬沖著草叢里“汪、汪、汪”地叫著，格里什克定睛往草叢里一看，原來(lái)是一只小駝鹿，他心里一軟，收養(yǎng)了這只小駝鹿。
他非常喜歡這只小駝鹿，帶著回到營(yíng)地后喂它鹿奶，給它洗澡，還有馴鹿們只能在人類哪了才能得到的有機(jī)鹽。日子一天天的過(guò)去，有一天格里什克發(fā)現(xiàn)小駝鹿再也不能鉆進(jìn)帳篷里了，只能將它放養(yǎng)到了帳篷外面，可是小駝鹿不甘心，執(zhí)意要回到帳篷里，所以它總是頂撞格里什克，最后他實(shí)在不耐煩了，只好把小駝鹿用繩子綁在了外面，雖然它身體安靜了，可是心里卻是不平靜，一整天都在“呼···呼···”地叫著。就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，格里什克到老都一直守護(hù)在小駝鹿的身邊，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)，小駝鹿也在他身邊一天天得長(zhǎng)大。
在這個(gè)故事中，人類與動(dòng)物的和諧景象被一一呈現(xiàn)，讓人們感受到動(dòng)物的生機(jī)勃勃，人類與動(dòng)物之間的那種真摯的感情。
讀完了狼獾河這本書(shū)使我感動(dòng)，因?yàn)槊恳粋€(gè)故事寫(xiě)的都催人淚下尤其是犴這篇。
這本書(shū)我最喜歡的部分就是犴。這一部分主要講了格利什克外出打獵看到了一只犴正在生產(chǎn)。格利什克把正在生產(chǎn)的大犴打死了，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的把小犴帶回了家，每天盡情的給口吃陪它玩，它跟著山羊一起奔跑，在鹿群里玩，可是隨著他的成長(zhǎng)漸漸長(zhǎng)成了一頭巨犴，每年的八九月總要大戰(zhàn)一次。有一次格利什克腳發(fā)炎了他的犴一起和他回到了家鄉(xiāng)，回到了家鄉(xiāng)犴卻極不受歡迎。在村子里它每天被獵狗追咬甚至還有些人想把它爬起來(lái)賣錢但是都沒(méi)有成功。第二天格利什克到山上去帶著犴，他拿能把它趕走了。第二早上格利什克就死了，犴在為他守墓。
讀完這本書(shū)不禁使人淚下，是什么讓格利什克把犴趕走，是關(guān)心，是為了讓犴更好的生活，因?yàn)樵谶@是這里要受人欺負(fù)。每個(gè)生命都值得珍惜,不能讓他受到生命危險(xiǎn)更?能受到危脅，而格利什克就是這樣的一個(gè)人。這種人所做的事值得我們學(xué)習(xí)。
在寒假的期間里，我讀了好幾本書(shū)，其中使我感觸最深的是：《狼獾河》。
文中小罕的一媽一一媽一被獵人格利什克一一槍一射死；而它卻又一陰一差一陽(yáng)一錯(cuò)地被這個(gè)獵人收留了下來(lái)，格利什克哺育了它，而小罕也漸漸把格利什克當(dāng)作了最親的人，從中，我也明白了一個(gè)道理，只要用心付出，相互接納，人和動(dòng)物就能和諧相處，而從小罕的身上，我找到了人類已逐漸失去的品質(zhì)——純潔，對(duì)于別人的傷害不懷恨于心，也許是無(wú)知，但我寧愿相信它是有感情的。小罕的身軀日漸龐大，而它仍然認(rèn)為自己依舊是那個(gè)小小的，渾身有著紅色鬃一毛一的小罕，你能想象當(dāng)你累了一天后，回到家，一只身軀龐大的巨獸迎面而來(lái)，將頭伸進(jìn)你的胳肢窩，不斷地撒嬌嗎？不能吧，而小罕就是這么一只天真單純的巨獸，它就像是一位親人默默地一直陪伴著獵人格利什克，直到他離開(kāi)人世。
然而，在格利什克彌留之際，他卻拿起獵一槍一對(duì)準(zhǔn)了小罕，狠心地將它趕回原始森林，這是為什么呢？看了書(shū)之后，相信你就會(huì)明白，那是因?yàn)橐粣?ài)一，因?yàn)橐粣?ài)一護(hù)、珍惜，讓它好好活下去，因?yàn)椴幌胱屗艿酵馊说膫?，所以才將它趕回屬于它的世界，讓它能安全地活下去。在趕走小罕的第二天，格利什克就安靜地離開(kāi)了人世，我想他是含笑睡去的，因?yàn)樗溃鹤约阂蚜藷o(wú)牽掛；我深深體會(huì)到，在趕走小罕時(shí)，他的一愛(ài)一也支離破碎。
駒于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，當(dāng)對(duì)一件生命十分珍惜，十分看重的時(shí)候，就絕對(duì)不會(huì)輕易地對(duì)它放手，更不會(huì)讓它遭受任何威脅，哪怕?tīng)奚约?，而格利什克卻使個(gè)例外。都說(shuō)一愛(ài)一是自私的，那是小一愛(ài)一；真正的一愛(ài)一，是無(wú)私的，它是世間萬(wàn)物交流的語(yǔ)言，是情感完美的結(jié)晶。因?yàn)橛幸粣?ài)一，一切都是感動(dòng)的，美妙的，一愛(ài)一存在于人和動(dòng)物之間，在一切生命之中流淌，因?yàn)橐粣?ài)一，所以才舍得放手……
這本書(shū)的作者：格日勒其木格？黒鶴用奇妙的寫(xiě)法，向我們展示了一個(gè)多姿多彩的蒙古山林。這本書(shū)有好幾個(gè)短篇小說(shuō)，我最喜歡的是：《犴》主要講述了：小犴的媽媽被獵人格利什克一槍打死，它的孩子被格利什克被陰差陽(yáng)錯(cuò)的收留了下來(lái)，本來(lái)，小犴是每天跟著格利什克養(yǎng)的羊群一起去奔跑，一起去找食物，可是最終卻變成了一頭巨犴。有一天，格利什克把它帶進(jìn)了一個(gè)森林，而格利什克卻又把槍口對(duì)準(zhǔn)了它。在趕走的第二個(gè)早晨，格利什克就走了。我從中體會(huì)到格利什克在趕走那頭犴時(shí)一定非常心痛，畢竟是自己從小養(yǎng)到大的“寵物”啊！格利什克舍不得小犴，當(dāng)然小犴也舍不得他，格利什克對(duì)小犴多好啊，天天喂它很多好吃的，小犴食量很大，但格利什克也不生氣，也沒(méi)有半途拋棄它，直到要死了也要想著小犴。把它趕回山里，尋找自己的生活，小犴不離開(kāi)，他就舉起槍逼它，死活也要把它趕走，小犴可是格利什克唯一的親人呢，在彌留之際，他是多么想讓小犴留在他身邊啊，可是為了小犴的前途，他忍住心中的不舍與心痛，執(zhí)意要小犴走，那時(shí)，看著小犴——他唯一的親人，他的“孩子”離他而去，他一定心都要碎了，雖然小犴在別人看來(lái)是可怕的巨獸，可是小犴對(duì)于格利什克來(lái)說(shuō)，它就是一個(gè)人啊，在他看來(lái)，他的“小”犴永遠(yuǎn)是那個(gè)可愛(ài)調(diào)皮的小小犴……
《美麗世界的孤兒》也很感人，女主人公柳霞，為了保護(hù)自己的一頭小駝鹿，在火場(chǎng)中差點(diǎn)喪生，只是一只動(dòng)物，她她同樣像格利什克一樣愛(ài)它，保護(hù)它，處處想著它，就像愛(ài)自己的孩子?，F(xiàn)在這種人已經(jīng)很少見(jiàn)，對(duì)于一些動(dòng)物，不是厭惡就是憎恨，有的人根本只是把動(dòng)物當(dāng)玩具，玩玩就算的。動(dòng)物也是有感情的，你不愛(ài)它，它也討厭你。
而且現(xiàn)在這種“動(dòng)物世界”也很少了，我們也應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境。
相信《2024狼爸讀后感(匯編四篇)》一文能讓您有很多收獲！“幼兒教師教育網(wǎng)”是您了解教育筆記，工作計(jì)劃的必備網(wǎng)站，請(qǐng)您收藏yjs21.com。同時(shí)，編輯還為您精選準(zhǔn)備了狼爸讀后感專題，希望您能喜歡！
相關(guān)推薦
寫(xiě)讀后感的要求主要是要結(jié)合自己的觀點(diǎn)和感受，對(duì)作品進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)和分析。優(yōu)質(zhì)的作品能夠給我們帶來(lái)新的思考和啟發(fā)，讓我們對(duì)作品有更深入的了解。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地了解人類心理和行為的本質(zhì)，從而拓展我們的思維和視野。希望通過(guò)本文整理的資訊能夠?qū)δ兴鶐椭?，激發(fā)您寫(xiě)讀后感的靈感和創(chuàng)作力。...
經(jīng)過(guò)細(xì)心的總結(jié)幼兒教師教育網(wǎng)為您歸納了“我們的校長(zhǎng)爸爸讀后感”，分享是一種美德如果您覺(jué)得這篇文章有用分享給身邊的朋友吧。書(shū)是開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙，閱讀一本好書(shū)能夠讓我們受益匪淺，對(duì)于作品我們都會(huì)有自己的理解。是時(shí)候?qū)⒆约旱男牡酶形驅(qū)懗鰜?lái)了。...
作文是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的一項(xiàng)技能，作文有時(shí)候就是自己與自己心靈的對(duì)話，優(yōu)秀的作文需要緊貼生活，用心去感受生活。您會(huì)為寫(xiě)好文章而煩惱嗎？以下是小編收集整理的“鹿和狼讀后感”，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。讀《鹿和狼的故事》有感_作文讀《鹿和狼的故事》有感_作文大自然就像春天。它會(huì)像你對(duì)待它一樣對(duì)待你。今天...
閱讀過(guò)作品后，我感慨萬(wàn)分。通俗講讀后感就是看完書(shū)后的感觸，欄目小編發(fā)現(xiàn)了一篇非常有用的“狼王夢(mèng)讀后感”現(xiàn)在分享給大家，感謝您的關(guān)注我們期待著您的再次訪問(wèn)并請(qǐng)多多關(guān)注我們的網(wǎng)站！...
要更好地表達(dá)閱讀作品后的感想，我認(rèn)為我們應(yīng)該充分利用自己的閑暇時(shí)間閱讀作者的作品。我剛剛讀了一篇很棒的文章，從中獲益匪淺。寫(xiě)下感想能幫助我們更好地理解作品的意義。經(jīng)過(guò)篩選，我覺(jué)得“小狼小狼讀后感”是其中最出色的一篇，希望我的意見(jiàn)對(duì)你有所幫助，請(qǐng)記得收藏起來(lái)！...
最新更新
