人間世觀后感心得體會(huì)

我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“人間世觀后感心得體會(huì)”的演講讓我們思考了很多。隨著時(shí)間的改變感悟也就不一樣了，我們可以順應(yīng)自己的心情寫(xiě)幾篇心得體會(huì)。寫(xiě)心得體會(huì)就是先確定主題，確定內(nèi)容，整理大綱，再整理出具體的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！

人間世觀后感心得體會(huì)【篇1】

《人間世觀》是我最近讀過(guò)的一本深具啟迪意義的書(shū)籍。作者通過(guò)對(duì)人類歷史、社會(huì)現(xiàn)象以及人生問(wèn)題的思考和探索，展現(xiàn)了一幅獨(dú)特的人間世界觀。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，對(duì)人類生存和發(fā)展的真諦有了更加深入的理解，同時(shí)也對(duì)自身的處境有了更明晰的認(rèn)知。

人間世界觀從某種程度上講，是對(duì)人類生活的總結(jié)和反思。我們生活在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中，每個(gè)人的人生經(jīng)歷都不同，而每個(gè)人對(duì)生活的理解和追求也不盡相同。在這個(gè)多元化的社會(huì)里，人們往往陷入各種矛盾和困惑中?！度碎g世觀》試圖回答一些根本的問(wèn)題，如人類在世界中的地位和意義、個(gè)體與集體的關(guān)系、自由與約束之間的平衡等等。作者在書(shū)中提出了一種人間世界觀，即人類應(yīng)該積極主動(dòng)地面對(duì)生活，去改變和塑造自己的命運(yùn)，而不是坐以待斃地隨波逐流。

在書(shū)中，作者用生動(dòng)的案例和真實(shí)的故事，展現(xiàn)了人類在歷史上的種種追求和抗?fàn)帯墓糯拿鞯呐d衰，到現(xiàn)代社會(huì)的崛起，作者通過(guò)一系列的分析，把人類文明的發(fā)展脈絡(luò)展現(xiàn)得淋漓盡致。他指出了人類在發(fā)展過(guò)程中所面臨的各種挑戰(zhàn)和困境，同時(shí)也提出了一些解決問(wèn)題的方法和思路。通過(guò)這些案例和故事，我深刻地認(rèn)識(shí)到，人生是一種不斷探索和努力的過(guò)程，只有積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

書(shū)中還闡述了個(gè)體與集體之間的關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)體與集體的關(guān)系一直以來(lái)都是一個(gè)爭(zhēng)議的話題。作者提出，個(gè)體與集體不是對(duì)立的，而應(yīng)該是相互依存，相互影響的。個(gè)體的價(jià)值和成長(zhǎng)是社會(huì)的需要和推動(dòng)力，而社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展也為個(gè)體提供了更多的機(jī)會(huì)和選擇。我深感在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)體要與集體和諧共處，既要追求個(gè)人的自由和利益，又要為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有在個(gè)體和集體的雙重關(guān)系中找到平衡點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)和諧的人生。

自由和約束的問(wèn)題也是作者關(guān)注的焦點(diǎn)之一。在書(shū)中，作者指出，自由并不是無(wú)拘無(wú)束，任意妄為的行為，而是在一定的約束和規(guī)范下自由地發(fā)展。個(gè)體的自由是建立在法律和道德的基礎(chǔ)上的，只有在尊重他人和社會(huì)公共利益的前提下，個(gè)體的自由才能得以實(shí)現(xiàn)。這讓我深思：作為一個(gè)個(gè)體，我們應(yīng)該如何準(zhǔn)確地理解和對(duì)待自由呢？自由并不意味著我們可以為所欲為，毫無(wú)顧忌地追求個(gè)人的愿望和欲望，而是應(yīng)該有責(zé)任地對(duì)待自由，并將其融入個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步中。

通過(guò)閱讀《人間世觀》，我領(lǐng)悟到人生是一場(chǎng)不斷探索自我的旅程。書(shū)中的觀點(diǎn)和思考喚起了我對(duì)人生的熱情和動(dòng)力，讓我更加積極地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困惑。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到個(gè)體與集體之間的關(guān)系是需要平衡的，只有在個(gè)體和集體的雙重關(guān)系中找到平衡點(diǎn)，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的自由和幸福。最重要的是，我們要始終保持對(duì)法律和道德的尊重，將自由的追求與社會(huì)公共利益相結(jié)合，為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

總的來(lái)說(shuō)，閱讀《人間世觀》讓我對(duì)人生和社會(huì)有了更深入的理解和思考。通過(guò)書(shū)中所呈現(xiàn)的歷史案例和思考，我對(duì)人類生存和發(fā)展的真諦有了更清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也對(duì)自身的處境有了更明確的認(rèn)知。這本書(shū)帶給了我無(wú)盡的啟發(fā)和思考，我相信它將繼續(xù)在我的人生道路上發(fā)揮著重要的作用。

人間世觀后感心得體會(huì)【篇2】

一個(gè)病人在替換一身的血液后還是搶救無(wú)效，帶著醫(yī)生們用體溫焐熱的血液艱難離去，而在死神面前醫(yī)生那一一句“24歲啊，是啊，24歲啊，沒(méi)辦法了兄弟，太年輕了”的懇求還見(jiàn)證著醫(yī)生對(duì)生命的挽留，也提醒著我們醫(yī)學(xué)是一門不以人類意志為轉(zhuǎn)移的科學(xué)，是科學(xué)就沒(méi)有永恒的答案，不變的真理。醫(yī)生是人不是神，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的局限性遠(yuǎn)比我們想象的要大得多。永遠(yuǎn)去幫助，常常去安慰，有時(shí)能治愈，才是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的現(xiàn)狀?！叭绻@部片子獲得成功，我想贏家不是電視臺(tái)，也不是醫(yī)院，而是全社會(huì)，它讓大家對(duì)醫(yī)學(xué)，對(duì)生命有了更深的理解，改變了陳見(jiàn)、誤解，這是最大的成功?！比鸾疳t(yī)院的黨委書(shū)記楊偉國(guó)面對(duì)媒體、醫(yī)學(xué)工作者這樣談?wù)摗度碎g事》傳播的意義。除了醫(yī)學(xué)本身瞬息萬(wàn)變的的情況，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的無(wú)奈、掙扎也遠(yuǎn)比我們想象的要復(fù)雜得多。巨額的醫(yī)藥費(fèi)，醫(yī)生與病人及其家屬的溝通情況和醫(yī)療制度不完等無(wú)不考驗(yàn)著醫(yī)患之間本就薄如蟬翼的信任。醫(yī)生與患者的和平之路還很長(zhǎng)，而且不僅僅是醫(yī)生與病人之間的固有成見(jiàn)，也渴望 社會(huì)各界的包容理解，以及相關(guān)部門的改革。

醫(yī)生是一門辛苦的職業(yè)，而任何職業(yè)都有它存在的理由和方式。作為一名醫(yī)生它存在的理由是傷痛，而存在的方式是熱情。醫(yī)生最難得的往往不是面對(duì)困難和失敗的勇氣，而是經(jīng)歷種種挫折之后仍不丟失當(dāng)初從醫(yī)的那份熱情。醫(yī)患關(guān)系所產(chǎn)生的溝壑絕非一部紀(jì)錄片所能改變，但我希望日后人們面對(duì)這樣糾紛時(shí)可以停下來(lái)想一想，畢竟醫(yī)生從醫(yī)時(shí)都懷揣著妙手回春的理想。我期待更包容的病人和始終懷揣著理想的醫(yī)生共同面對(duì)醫(yī)患間這艱難的信任與痊愈。SMG新聞中心主任宋炯明談創(chuàng)作幕后的故事說(shuō)：“紀(jì)錄片《人間世》希望傳播更大更深的意思是，縱使醫(yī)患之間有太多的不了解，縱使醫(yī)學(xué)知識(shí)的壁壘讓我們不能完全理解醫(yī)學(xué)，但希望我們對(duì)醫(yī)學(xué)，對(duì)醫(yī)生能有更多的信任，有時(shí)信任比理解更重要?！?/p>

醫(yī)患關(guān)系也僅僅是阻礙醫(yī)學(xué)在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的阻礙之一。求得尸首圓滿，使得器官捐贈(zèng)在中國(guó)舉步維艱。傳統(tǒng)觀念在中國(guó)無(wú)法輕易改變。而拯救生命也已經(jīng)刻不容緩，許多現(xiàn)代醫(yī)療無(wú)法解決的疾病在這里有了新的可能，器官移植或許是新時(shí)代的考驗(yàn)也或許是新時(shí)代給予我們的禮物。至于如何能夠普及還有待努力的溝通。同樣避不開(kāi)的敏感話題還有臨終關(guān)懷。

死亡在中國(guó)一直都是很忌諱的話題。我們喜歡生，遠(yuǎn)離死亡。面對(duì)死亡有時(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的搶救手段，不僅是對(duì)生命的暫時(shí)延續(xù)，更多的是生命的茍延殘喘。不搶救有時(shí)不是對(duì)生命的放棄，而是對(duì)生命的一種尊重。在生命即將離去的時(shí)候那滿目瘡痍的身體如何禁得住重壓之下的醫(yī)療手段，而盡現(xiàn)代醫(yī)療手段的最大努力減輕病人的痛苦，何嘗不是不是對(duì)生命一種慰藉。我們既要有喜悅的生，也要有尊嚴(yán)的死亡。

救死扶傷是醫(yī)生的天職，作為一名醫(yī)學(xué)生，我將時(shí)刻謹(jǐn)記不忘初心。無(wú)論未來(lái)的路有多難走，但我堅(jiān)信，既然有肯重視這些聲音的存在，醫(yī)患之間信任的星星之火終將可以燎原，照亮這片華夏大地，也始終溫暖奮斗在第一線的醫(yī)學(xué)工作者和掙扎在生死之線的人們。

人間世觀后感心得體會(huì)【篇3】

三一文庫(kù)（心得體會(huì)范文/心得體會(huì)范文

難道這就是"人間正道"?我們不知道國(guó)民黨代表的三民主義和共產(chǎn)黨代表的共產(chǎn)主義到底哪個(gè)算是真理？難道為了一個(gè)什么主義就可以互相殘殺？

如果為了一個(gè)什么主義，人們就可以互相殘殺，那可以肯定的是這絕對(duì)是個(gè)**的主義！一個(gè)不把尊重生命當(dāng)回事的主義，一個(gè)根本不懂基本人權(quán)的主義，真值得中國(guó)人去信仰？問(wèn)題是，有那么多的中國(guó)人信奉以殺控權(quán)的原則。所以中國(guó)人認(rèn)為，這兩種原則只是文化的表現(xiàn)，而其實(shí)質(zhì)仍然是幾千年中國(guó)文化傳統(tǒng)的延續(xù)：

勝者為王，敗者為寇。

我們不知道在國(guó)共兩黨互相殘殺的幾十年里，有多少中國(guó)人的生命被摧毀？據(jù)有關(guān)歷史估計(jì)，所謂“消滅八百萬(wàn)蔣介石土匪”等等，再加上共產(chǎn)黨近千萬(wàn)烈士，絕對(duì)不應(yīng)該少于千萬(wàn)！其中，國(guó)民黨和蔣介石確實(shí)應(yīng)該承擔(dān)相當(dāng)大的責(zé)任！

但共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)人能否輕松面對(duì)？中國(guó)人（主要是這兩黨）為什么至今都還沒(méi)有一絲的懺悔之意？甚至還在那里宣揚(yáng)這種兄弟相殘的戰(zhàn)績(jī)，把許多非常殘酷的國(guó)人相殺場(chǎng)面放在青少年們的面前，培養(yǎng)他們從小就要痛恨大人告訴他們的階級(jí)"敵人",培養(yǎng)一種可怕的階級(jí)仇恨！

我不知道大多數(shù)中國(guó)人看這樣的電視劇時(shí)有什么感覺(jué)？如果還是毛澤東時(shí)代的階級(jí)斗爭(zhēng)感覺(jué)，可以說(shuō)中國(guó)人民真的很可悲！在經(jīng)歷了如此痛苦的歷史之后，很多人都沒(méi)有取得太大的進(jìn)步！

至今還不懂得什么才算是"人間正道",不懂得不同觀點(diǎn)和信仰的人們需要的不是互相殘殺，不是殘酷的暴力手段，而應(yīng)該是互相協(xié)商，互相妥協(xié)，就是在互相尊重對(duì)方的前提下，制定出一些較為公正的社會(huì)運(yùn)作游戲規(guī)則。那些認(rèn)為自己是“真理”的代表，用這個(gè)“真理”隨便殺人的時(shí)代和意識(shí)形態(tài)，應(yīng)該成為歷史！美國(guó)**奧巴馬前些天就某一堅(jiān)持實(shí)施晚期墮胎手術(shù)的醫(yī)生被**案件發(fā)表談話時(shí)清楚指出：

“不管美國(guó)人在不同問(wèn)題上的分歧有多深遠(yuǎn)，都不能用**的暴力手段解決！“但為什么這么多中國(guó)人還不明白這個(gè)簡(jiǎn)單的道理？

人間世觀后感心得體會(huì)【篇4】

《人間世》觀后感

光照1701黃澤誠(chéng)

在觀看了這部紀(jì)錄片之后我最大的心理感受就是真實(shí)。我們普通生活中總是對(duì)于生死之事避而不談，但在醫(yī)院中卻時(shí)時(shí)刻刻都經(jīng)歷著生死別離。

生存還是死亡，從來(lái)不是個(gè)容易的問(wèn)題。

有多不容易?就是即便無(wú)奈到要靠擲硬幣來(lái)決定命運(yùn)，也要連扔三次。

紀(jì)錄片里說(shuō)，向往生，厭惡死，是每一個(gè)人最普通的心態(tài)。

更何況，生老病死，從來(lái)不是一個(gè)人的事，在這背后，還牽動(dòng)著一個(gè)家庭的喜怒哀樂(lè)。

這是為什么，有那位父親抬起筆又放下，他在理智上認(rèn)清了失去兒子的現(xiàn)實(shí)，可感情上還無(wú)法接受。這也是為什么，那個(gè)患惡性胰腺腫瘤的年輕母親，在五年存活率不足5%的微茫希望下，仍要為她愛(ài)的人進(jìn)行痛苦的化療延續(xù)生命。這也是為什么，在前一次心臟支架手術(shù)花了6小時(shí)找不到通路，第二次手術(shù)又一次次走不通的情況下，主刀醫(yī)生到第5小時(shí)還堅(jiān)持再試一次。這也是為什么，生產(chǎn)后一周才第一次在保溫箱里見(jiàn)到早產(chǎn)兒子的新媽媽，僅看了孩子幾眼就匆匆放下了簾子。因?yàn)椴逶诤⒆由砩系拿恳桓茏?、每一個(gè)針頭，都插在她的心上。m.endrikfelipe.com

有一個(gè)患骨癌的姑娘這么說(shuō)的：患骨癌的幾率很小，只有百萬(wàn)分之三，也就是連續(xù)拋22次硬幣，全部都是正面！從她的話中我聽(tīng)出無(wú)奈與悲傷。有人看了這部紀(jì)錄片，為他們的遭遇悲傷，感慨這就是命。但我覺(jué)得有時(shí)候生活中的遭遇并不是我們所愿意接受的，但也不能認(rèn)定是命運(yùn)就此承受，因?yàn)樵谖覀兪种幸舱莆罩话氲拿\(yùn)。

就對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)，我也遭受過(guò)類似的事情。我的母親在我還讀初中的時(shí)候也曾經(jīng)患過(guò)很嚴(yán)重的疾病，但我們很幸運(yùn)，移植手術(shù)很成功，雖然也背負(fù)了很多債務(wù)，但至少我們一家人是健健康康在一起。其他的可以慢慢考慮。

另一個(gè)感觸就是在醫(yī)院中醫(yī)患關(guān)系問(wèn)題。是什么讓誤解加深加重，讓醫(yī)生和病人之間充滿傲慢與偏見(jiàn)?

治病本身已經(jīng)充滿了變數(shù)，然而更大的矛盾，來(lái)自醫(yī)生和患者都控制不了的東西。看病難、看病貴的背后，是分級(jí)診療、醫(yī)保覆蓋、以藥養(yǎng)醫(yī)等等“體制”層面的東西。社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大齒輪咬合不嚴(yán)、火花四濺，醫(yī)生和患者卻被推到了沖突的最前線。結(jié)果很慘烈，雙方鮮血淋漓、兩敗俱傷。而直接引發(fā)的，就是兩個(gè)群體的互相猜疑和不信任。

比如我以前有位朋友去看病，回來(lái)后滿口抱怨：好不容易掛上號(hào)，排了一上午，花5分鐘就把我打發(fā)出來(lái)了，哪怕10分鐘也好。看病的人很不爽，道理卻很難講清。每個(gè)人都想多看會(huì)兒，但如果醫(yī)生把前面病人的5分鐘都變成10分鐘，那每個(gè)人等待的時(shí)間，都要相應(yīng)加倍。

而對(duì)于醫(yī)生也很無(wú)奈，常常有患者在網(wǎng)上搜索治病方案去跟醫(yī)生理論。所以也有很多醫(yī)生有時(shí)候會(huì)感慨：八年制博士畢業(yè)、許多年臨床經(jīng)驗(yàn)，竟然比不上三分鐘的搜索。

《人間世》里，時(shí)不時(shí)談到醫(yī)患之間的信任。旁白說(shuō)：盡管醫(yī)學(xué)賦予了人們挑戰(zhàn)疾病的力量，可很多疾病還是讓我們束手無(wú)策。深處窘境，我們需要高超的醫(yī)療技術(shù)，也需要彼此的理解。

《人間世》傳達(dá)出一種普遍主義的情懷：我們都是人，我們都在經(jīng)歷命運(yùn)的折磨，請(qǐng)不要因?yàn)闊o(wú)知和驕傲，在彼此抱怨的淵藪中沉迷?！度碎g世》之所以震撼人心，正是因?yàn)樗鼘⑺劳龀嗦懵愕卣宫F(xiàn)在公眾面前，許多人第一次發(fā)現(xiàn)：死亡是沒(méi)有理由的，殘酷乃是生活的底色。

愛(ài)是不永久的，當(dāng)你擁有時(shí)，就要想到失去時(shí)的苦痛;生命是不堅(jiān)牢的，當(dāng)你沉浸其中時(shí)，就要想到一切終會(huì)結(jié)束;幸福是不可靠的，當(dāng)你擁抱它時(shí)，要想到它的虛偽;科學(xué)是有局限的，你從中受益了多少，它就會(huì)還給你多少失望。