到底該如何寫好有關(guān)作品名的觀后感呢？經(jīng)常寫觀后感，可以讓自己的思維更加豐富，我們聽(tīng)了一場(chǎng)關(guān)于“東莞可園觀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過(guò)閱讀本頁(yè)你的認(rèn)識(shí)會(huì)更加全面！
東莞可園是我近期參觀的一個(gè)園林景點(diǎn)，這次的參觀讓我對(duì)可園有了更深入的了解，也讓我感受到了它的獨(dú)特魅力。
東莞可園位于東莞市中心區(qū)域，是一處集傳統(tǒng)園林、文化藝術(shù)和休閑娛樂(lè)于一體的綜合性公園?？蓤@建于明代，原為一處官家莊園，后經(jīng)過(guò)多次改建與擴(kuò)建，成為了東莞市的一處重要文化遺址?？蓤@占地面積廣闊，園內(nèi)有著精心設(shè)計(jì)的湖泊、花壇、假山等景觀，非常具有觀賞性。園內(nèi)的建筑也非常漂亮，仿古式的樓閣、亭臺(tái)、廊道，給人一種寧?kù)o安逸的感覺(jué)。
進(jìn)入可園的大門，首先映入眼簾的是一片碧波蕩漾的湖面。湖中有幾艘小船緩緩行駛，給整個(gè)景區(qū)增添了幾分水上樂(lè)園的氛圍。湖邊是一片花壇，花壇里種滿了各種各樣的花卉，五彩斑斕的景象令人陶醉。尤其是春季的時(shí)候，桃花、杏花、櫻花競(jìng)相開(kāi)放，吸引了眾多游客前來(lái)觀賞。湖邊還有一座小橋，橋上的人行道是用石板鋪成的。走在上面，腳下的石板發(fā)出沙沙的聲音，給人一種回到古代的錯(cuò)覺(jué)。
可園內(nèi)還有幾座假山，這些假山以名勝古跡為原型，造型非常逼真，仿佛將真正的名勝古跡搬到了這里。其中最有名的一座是仿造的西遞古村，這座古村按照原建筑比例復(fù)制，看起來(lái)和真實(shí)的西遞古村沒(méi)有多大區(qū)別。走進(jìn)古村，可以看到幽靜的小巷、千年古樹(shù)和古老的民居，仿佛回到了一個(gè)古老的村莊。古村內(nèi)還有一間古老的書齋，書齋內(nèi)陳列著古代文人雅士的書籍和字畫，能讓人感受到中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)。
除了傳統(tǒng)園林，可園還注重文化藝術(shù)的傳承與發(fā)展。園內(nèi)有一座藝術(shù)館，展示著東莞地方藝術(shù)和手工藝品。藝術(shù)館內(nèi)有各種各樣的作品，如絲綢、瓷器、雕刻等等，每一個(gè)作品都代表著東莞地方的文化藝術(shù)，讓人流連忘返。
可園還有許多其他的娛樂(lè)設(shè)施，如游樂(lè)場(chǎng)、水上樂(lè)園等，吸引了大量的家庭和年輕人前來(lái)游玩。水上樂(lè)園是可園最著名的景點(diǎn)之一，這里有各種各樣的水上游樂(lè)設(shè)備，如滑水道、浮橋、兒童水池等等。游客可以在水中盡情暢游，享受夏日的清涼和快樂(lè)。
參觀了東莞可園后，我對(duì)這個(gè)地方有了更深入的了解，也更加喜歡它。可園不僅是一處集園林、藝術(shù)與娛樂(lè)于一體的綜合性公園，更是一個(gè)傳承和展示東莞地方文化的重要場(chǎng)所。在這里，游客可以欣賞精美的園林景觀，了解到東莞地方的傳統(tǒng)文化，還可以享受水上樂(lè)園的快樂(lè)。無(wú)論是家庭出游還是與朋友聚會(huì)，東莞可園都是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。
作為一個(gè)旅游愛(ài)好者，我一直都喜歡尋找那些歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的景點(diǎn)，于是前段時(shí)間我來(lái)到了廣東省東莞市，想要一探究竟。在這里，我參觀了一個(gè)名為“可園”的景點(diǎn)，并且給自己留下了深刻的印象。下面，我將分享一下我的“東莞可園觀后感”。
“可園”位于東莞市鳳崗鎮(zhèn)，始建于明代永樂(lè)年間，距今已有600多年的歷史。這里是一個(gè)集古建筑、園林、文化為一體的古典園林景點(diǎn)。初到此地，我便被園內(nèi)的“青灰色琉璃瓦”，“綠水長(zhǎng)流”，以及“亭臺(tái)樓閣”的奇妙景色所吸引。園內(nèi)魚池荷塘，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致，石橋、欄桿、假山、花壇等構(gòu)成了一個(gè)幽靜怡人、巧妙精致的細(xì)節(jié)文化世界。一步一景，展現(xiàn)了傳統(tǒng)的中國(guó)文化底蘊(yùn)。
可園的建筑群體由九進(jìn)四合院、古建建筑、文化長(zhǎng)廊組成。其中，最具代表性的建筑便是可園大堂和書法聞名的題刻樓?？蓤@大堂是建筑群體的主體部分，也是可園的文化中心，它是一個(gè)充滿古典氣息的建筑。大堂內(nèi)設(shè)有古玩、字畫、字帖等文物，在此可以窺探明清時(shí)期文化生活的面貌。而題刻樓則收藏了大量的名人書法作品，令人倍感欣喜。
不僅如此，可園還有一個(gè)特別的展區(qū)——“中華主題博物館”。這個(gè)博物館展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面，比如孔子紀(jì)念館、成語(yǔ)文化館、陶瓷文化館、雕塑館、布藝文化館等等。我在這個(gè)博物館里看到了許多古代中國(guó)的寶貴文物，了解到了更多中國(guó)傳統(tǒng)文化的印跡，也對(duì)自己的民族文化有了更深入的認(rèn)識(shí)。
總之，走進(jìn)東莞市的可園，我仿佛穿越了時(shí)空，感受到了古代傳統(tǒng)文化的氣息。在園內(nèi)漫步，不僅可以欣賞到古代的文化建筑，更是體驗(yàn)到了中華文化帶給人們的藝術(shù)享受和精神食糧。同時(shí)，在這里也可以感受到東莞百姓對(duì)于傳統(tǒng)文化的執(zhí)著與堅(jiān)守，我們也應(yīng)該珍惜和保護(hù)這份優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。
綜上所述，我覺(jué)得來(lái)東莞市的可園不僅是一次有趣的文化之旅，也是一場(chǎng)心靈的熏陶之旅。我深深相信，把這份美好的文化傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，不僅是東莞市的責(zé)任，更是全國(guó)各個(gè)城市的共同使命。
作為一座充滿活力的城市，東莞以其獨(dú)特的文化背景和燦爛的歷史文化底蘊(yùn)吸引了世界各地的游客?？蓤@是東莞市最著名的園林之一，也是中國(guó)文化遺產(chǎn)之一。近日我前往可園游覽，深深感受到這座園林精美絕倫的景色與獨(dú)特文化價(jià)值，這里分享我的感受和觀后感。
可園位于東莞市莞城區(qū)鴻福路，始建于明代嘉靖年間，歷經(jīng)多次修繕和擴(kuò)建，是中國(guó)江南園林的代表之一。這里以水為主，園內(nèi)水面占園地面積的70%以上。園內(nèi)還有許多彩色的花草，古樸典雅的亭臺(tái)、樓閣等園林建筑，使人感受到這座園林濃郁的文化氛圍。
走進(jìn)園門，首先映入眼簾的是一座美麗的白塔——慈照塔。這座塔高約25米，共七層，是園中的主要建筑之一。登上塔頂，可以俯瞰整個(gè)園區(qū)，感受到濃郁的寺廟文化和佛教歷史。
繼續(xù)往里走，進(jìn)入“澄波荷香”區(qū)域，一望無(wú)垠的荷塘，清麗的荷香沁人心脾。荷田中間三座鵝卵石古橋相連，典雅古樸，讓人不禁想起李清照的那句“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”。
走到“醉杏秋蓮”院落，這里栽種著許多雍容華貴的蓮花，蓮葉掩映，蓮花香氣彌漫，讓人沉醉其中。在這里，可以靜靜地坐在石凳上，聽(tīng)著蜻蜓穿花的聲音，看著荷花在清波中輕輕漂蕩，讓心靈得到完美的釋放。
繼續(xù)向前走，來(lái)到“泛蘭亭”區(qū)，這里建有一座仿建自三國(guó)時(shí)期建筑風(fēng)格的花廳，在寬廣的水面前，花廳宛若一艘巨大的舟船，讓人不禁想起三國(guó)時(shí)期迎娶夫人出嫁的婚禮場(chǎng)景。這里有三個(gè)大型石獅雕塑，造型精美，栩栩如生，代表了東莞獨(dú)特的文化傳承。
最后來(lái)到“聽(tīng)竹幽徑”這個(gè)區(qū)域，這里是園中最靜謐的地方。這里的竹林交錯(cuò)，柔和的陽(yáng)光灑下，讓人感受到一種無(wú)與倫比的安靜與寧?kù)o。在這里，只需要沉淀安靜的心，就可以完全放松自己，靜靜享受這份難得的寧?kù)o。
走在可園的每一個(gè)角落，都可以感受到這座園林的文化魅力與歷史價(jià)值。它繼承了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特點(diǎn)，又有東莞獨(dú)特的文化元素，相得益彰。在這里，人們不僅可以感受到濃郁的文化氛圍，還可以感到國(guó)家文化自信的內(nèi)涵。作為一個(gè)東莞人，我為這座園林感到自豪和驕傲。
綜上所述，我對(duì)東莞可園的觀后感深深地體現(xiàn)出了它的文化魅力和歷史價(jià)值。在這里，我們可以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓，更好地傳承東莞的文化基因。我相信，在未來(lái)的日子里，東莞可園必將成為中華文化的重要代表之一。
東莞可園是一個(gè)位于廣東省東莞市的著名旅游景點(diǎn)，因其迷人的園林和豐富多樣的文化底蘊(yùn)而吸引了眾多游客的目光。最近，我有幸到東莞可園參觀，并對(duì)其深深地著迷。以下是我參觀后的觀后感。
我從遠(yuǎn)處就能看到一座碧綠的山峰，山峰上猶如披著一件翠綠的衣裳，壯麗而又優(yōu)美。當(dāng)我走進(jìn)東莞可園時(shí)，便仿佛進(jìn)入了一個(gè)入世的仙境。園內(nèi)的景色猶如一幅精美的畫卷，讓人仿佛置身于別開(kāi)生面的世界。
在園區(qū)的中心，有一座精美的古建筑，它是東莞可園的主體建筑物，也是整個(gè)園區(qū)最具代表性的景點(diǎn)之一。這座建筑是古代寺廟的樣式，具有濃厚的佛教氛圍。走進(jìn)建筑物內(nèi)部，可以看到一尊莊嚴(yán)肅穆的佛像，莊嚴(yán)而又莊重。在佛像旁邊，擺放著鮮花和香爐，猶如佛教徒供奉佛祖的場(chǎng)景，讓人感受到了深深的宗教氛圍。
除了古建筑，東莞可園還有許多精巧的園林景觀，讓人流連忘返。其中最令我印象深刻的是一片湖水。湖水清澈而且碧綠，仿佛一面鏡子，天空的云朵倒映在湖面上，形成了美麗的倒影。湖中還有幾只白鷺鳥飛翔，它們纖細(xì)的身姿和純白的羽毛在湖水中顯得非常優(yōu)雅。湖邊有一座小橋，橋下流淌著清澈的小溪水，讓人心曠神怡。
除了景色迷人之外，東莞可園還有豐富多樣的文化活動(dòng)。每天都有各種演出和表演，讓游客們能夠親身感受到東莞的文化魅力。我觀看了一場(chǎng)京劇表演，演員們精彩的演技和悠揚(yáng)的唱腔令我陶醉其中。此外，園區(qū)還有一個(gè)文化交流中心，里面陳列著許多與東莞文化相關(guān)的藝術(shù)品和手工制品，讓我更加深入地了解了東莞的歷史和文化。
參觀東莞可園令我受益匪淺。在這個(gè)美麗的園區(qū)里，我不僅欣賞到了壯麗的自然景色，還了解到了東莞悠久的歷史和文化。我覺(jué)得自己得到了一次心靈的洗禮，重新找到了內(nèi)心深處的寧?kù)o和平和。
最后，我想說(shuō)，東莞可園是一片充滿魅力的綠洲。它的美麗和獨(dú)特之處，讓我沉醉其中。希望更多的人能夠到東莞可園去感受它的魅力，親身體驗(yàn)東莞的美麗和文化。我相信，這將會(huì)是一次難忘的旅行體驗(yàn)。
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熊廷弼是我們耳熟能詳?shù)娜宋铮巧咸熨n給晚明的一份厚禮，但遺憾他不逢時(shí)，成為了閹黨的打擊對(duì)象，成為了政治的犧牲品。
萬(wàn)歷三十六年來(lái)，熊廷弼作為遼東戰(zhàn)略家，對(duì)遼東的風(fēng)土人情、地情有很好的掌握。但當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)帥是李成梁，高齡的老將出陣，免不了犯點(diǎn)錯(cuò)誤，采取了一種驚人的策略：將新開(kāi)辟鄰近女真人的八百里疆域完全拋棄，強(qiáng)行將其中的六萬(wàn)戶居民遷徙到內(nèi)地，百姓流離失所。
強(qiáng)行遷民的政策歷史上也不算罕見(jiàn)，凡涉及遷民，我認(rèn)為都是下策。對(duì)于晚明的國(guó)防來(lái)說(shuō)，李成梁只能從純粹的軍事角度考慮，想制造一個(gè)與女真人想分隔的“無(wú)人區(qū)”，借此來(lái)抵御女真。而熊廷弼堅(jiān)決抵制這種做法。
其根據(jù)是：遼東多肥沃土地，應(yīng)鼓勵(lì)百姓墾殖，這樣，既利于守土，有利于為明朝軍隊(duì)供應(yīng)軍糧。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，區(qū)域主體居民對(duì)區(qū)域所有權(quán)具有決定性作用。如果不是清朝廢弛漢民禁止出關(guān)的法令，沒(méi)有成千上萬(wàn)的山東、河北人執(zhí)著的“闖關(guān)東”進(jìn)入而成為東三省的主要居民集團(tuán)，我想日本建立偽滿，侵吞?hào)|三省會(huì)更容易。
隨著“闖關(guān)東”的提出，我也不得不說(shuō)說(shuō)這新年賀歲的大型電視連續(xù)劇了。“亮劍”的放映讓我們對(duì)一個(gè)人有了足夠深刻的印象，亮劍中的李云龍將老謀深算的本領(lǐng)依舊帶入了“闖關(guān)東”的劇情中。作為曾經(jīng)參與義和團(tuán)僥幸逃脫的戰(zhàn)士，他顯然對(duì)第二次生命更加珍惜，回家的那一鏡頭中，人雖倍加憔悴，但更加老練和精明。
這一形象是他自然而然地成為朱家的頂梁柱。在元寶鎮(zhèn)放牛溝落戶的他披荊瀝膽，成為名副其實(shí)的“農(nóng)家戶”。同時(shí)以寬容讓這異地的人們欣然得接受這山東的“闖民”。
落戶哈爾濱后，又是披星戴月，以菜館生計(jì)。再次以豁達(dá)同化的“潘五爺〃，隨后的礦業(yè)。。。。
總之，所謂朱家精神表現(xiàn)出的中國(guó)通俗古典、淳樸的農(nóng)民戶形象，但又有所超越，因?yàn)檫@種精神雖少了份爭(zhēng)執(zhí)，卻多了份和諧、多了分硬朗豪情。可以說(shuō)這種精神是歷史時(shí)代下“文明”的一個(gè)縮影，它告訴我們，即便是中國(guó)在內(nèi)憂外患的情形下，中國(guó)人的品性，靈魂沒(méi)有缺失、沒(méi)有損耗。
朱家的三子也是片中的重頭戲，是重點(diǎn)刻畫的對(duì)象。情節(jié)賦予他們不同的性格、不同的人生道路和人生觀。
首說(shuō)朱家第一子：朱傳文
這是個(gè)時(shí)而狡猾又時(shí)而憨傻的人物。其思想總是被所謂的“清朝格格”所影響。他最大的優(yōu)點(diǎn)莫過(guò)于善于專研。
這家餐館生意興隆的原因是他的櫥柜很好，他善于征求意見(jiàn)。但由于總是對(duì)家產(chǎn)地位的繼承問(wèn)題耿耿于心頭，使他走了彎路。所以他最大的缺點(diǎn)是：
心胸欠廣。但劇中所說(shuō)他“喜好名利”，這是現(xiàn)代觀念，在當(dāng)時(shí)是人之常情，何缺之有?。。?！
次說(shuō)朱家第二子：朱傳武
這是個(gè)頑烈之人，在片子中被家人喻為“活獸”。他面似冷酷，且行為無(wú)常，心界極野，但從內(nèi)心深處偷漏出思維縝密、豪邁剛烈、專一而又多情的復(fù)雜人物特征。古樸的中國(guó)思想流傳至今的“天命思想”似乎不在他的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，他始終和命運(yùn)相抗?fàn)帲虼?，生平清寒，苦痛?/p>
但后又以“殉國(guó)”，向世人明示了他生存、與命運(yùn)相抗?fàn)幍恼鎸?shí)意義，成為了朱家三子中最有魅力的人物。
再說(shuō)朱家第三子：朱傳杰
這是個(gè)少時(shí)懷雄志，敢于挑戰(zhàn)未知又盡孝道的人。其中，走剁、壓館興礦的大膽做法也給朱開(kāi)山這一英雄人物上了生動(dòng)一課。他更像一個(gè)勇于實(shí)踐和探索的年輕人。
因此，他自然成為朱家最為關(guān)注的角色，甚至他的地位和氣質(zhì)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高與大兒子。
貫穿于整個(gè)劇情的當(dāng)然是朱開(kāi)山和這三子的言談，但核心所圍繞的精神卻是寬厚、大度的謙讓、容忍的精神。正是這種傳統(tǒng)的積德行善，才使得每當(dāng)朱家陷入困境，就有人鼎力相助。我認(rèn)為這不是時(shí)間的巧合，而是人類的啟迪和后天的精神。
歷史絕非單純的演義，他告誡了世人很多道理，以傳統(tǒng)的中國(guó)思想明示當(dāng)今的新青年：時(shí)代的改變固然會(huì)影響人們的意識(shí)領(lǐng)域，人們應(yīng)該去求知，創(chuàng)新，甚至適當(dāng)改變、超越傳統(tǒng)思想，但我們不能忘記傳統(tǒng)思想給我們帶來(lái)的文明，所以我們應(yīng)該給予傳統(tǒng)思想最為和善尊重。
闖關(guān)東讀后感（一）
終于看完了蕩氣回腸的52集電視連續(xù)劇《闖關(guān)東》。關(guān)上**，劇中鐵骨錚錚的朱家男兒、劍膽琴心的朱家媳婦兒仍在眼前晃動(dòng)，音容笑貌清晰可見(jiàn)。
該劇的中心主題是朱開(kāi)山的父親和全家闖入關(guān)東的故事，于是劇情開(kāi)始了。里面刻畫了數(shù)位人物，還包括三個(gè)兒子，以及三個(gè)兒媳，鮮兒，一郎等等。總結(jié)如下：
最有吸引力的人物，還屬朱老爺子，他機(jī)智、沉著、冷靜，是全家的主心骨、脊梁；在團(tuán)隊(duì)也是當(dāng)之無(wú)愧的靈魂人物，比如帶領(lǐng)淘金人闖出金場(chǎng)子，當(dāng)年義和團(tuán)的領(lǐng)袖，后來(lái)開(kāi)菜館時(shí)山東人與熱河人的競(jìng)爭(zhēng)與最終的握手言和，以及山河煤礦的興起和發(fā)展等等，老爺子都大顯身手，盡顯英雄本色。
最可愛(ài)的人物：我認(rèn)為是朱傳武。他秉承了父親的嫉惡如仇，勇武忠良，也是老爺子最得意的兒子。
盡管孩子都是父母生養(yǎng)，但還是有所偏向的，畢竟哪個(gè)最為父母欣賞，哪個(gè)便更受寵一些。他對(duì)感情的投入，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)原則的堅(jiān)持，都是我欣賞的。
最深明大義的人物：傳文娘。老太太就是典型的傳統(tǒng)母親的形象。
除了對(duì)每一個(gè)孩子的愛(ài)也不放過(guò)，即使是陌生人她也盡自己的一份力量去照顧。當(dāng)家里沒(méi)有了男人，她便是男人，守好家園，管好孩子，是她責(zé)無(wú)旁貸的本份。用一片濃濃的親情去感化每一顆愁苦的心。
與老英雄很般配。
最癡傻的女人：當(dāng)然是秀兒了。她最愛(ài)傳武功，她也選擇傳武功，但這并沒(méi)有給她一顆心。
她是一個(gè)愛(ài)的犧牲品。盡管后來(lái)終于遇到了一郎當(dāng)初曾被她救過(guò)的日本男孩，因報(bào)恩或憐憫而娶了她，可她心里最愛(ài)的還是她得不到的那個(gè)男人。傳武死了，她懷里抱的仍是那個(gè)裹了衣服的枕頭。
最遺憾卻最精彩的人物：譚鮮兒，綽號(hào)三江紅。在感情上，她算是遺憾的，因?yàn)樽詈笠矝](méi)有能跟傳武成親。
起初，她是大哥的未婚妻，分居了，直到文文結(jié)婚，終于相識(shí)，卻遲到了。在生活的美好方面，沒(méi)有人能與她相比。雖然她經(jīng)歷過(guò)艱辛，但誰(shuí)能說(shuō)這不是一種別樣的財(cái)富呢？從鮮兒身上，同樣可以看到一個(gè)闖字。
從山東老家到關(guān)外的路程中，窩囊的老大總能襯托出鮮兒的機(jī)靈和乖巧；與老大失散后，更顯出了她強(qiáng)大的生存能力，跟隨戲班子隨走隨唱，遇到土豪為搭救**而犧牲自己更顯出了一個(gè)義字；后來(lái)闖山場(chǎng)子，水場(chǎng)子，上山當(dāng)胡子，直到最后與傳武并肩作戰(zhàn)一同打小鬼子，歷練成了一個(gè)極為豐滿的人物，雖然在感情上是遺憾的，但她的人生卻極為精彩。
我無(wú)意中又看到了這部激動(dòng)人心的佳作闖關(guān)東，這次我簡(jiǎn)直也把自己看成了戲中人，和朱開(kāi)山一家歡樂(lè)而歡樂(lè)，為他們的焦慮而焦慮，為他們的成功而歡呼。我靜下來(lái)思考，從中可以學(xué)到許多東西。最主要的是，如下幾個(gè)字:闖、忍、誠(chéng)、忠和恨。
闖，他們一家闖關(guān)東，闖世界，闖未來(lái)，闖生活，闖自由;他們一家為了逃避故鄉(xiāng)山東的災(zāi)荒，尋找一條生路，他們闖關(guān)東，他們淘金、種田、經(jīng)營(yíng)飯館、搞貨棧、跑馬幫、開(kāi)煤礦，為了過(guò)上富裕美好的生活，吃盡千_萬(wàn)苦，從不向困難低頭，這是在朱開(kāi)山一家身上表現(xiàn)一種中華民族奮發(fā)向上，吃苦耐勞的精神。
忍，他們?cè)诖笫谴蠓敲媲埃诿褡宕嫱?，?guó)家利益面前從不含糊，就是在“九一八”事變發(fā)生，哈爾濱已經(jīng)鬼子兵臨城下，_聲震撼著法庭，朱家力爭(zhēng)打贏了_子溝煤礦的官司，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán);但是，朱家對(duì)鄰里糾紛，如對(duì)潘五爺?shù)囊辉偌m纏;對(duì)親友的誤解，如對(duì)韓老海因兒女親事不順的怨恨等等，朱開(kāi)山為了_相處，以忍對(duì)之，最后終于化解了矛盾。因?yàn)?，小不忍則亂大謀。這在我們?nèi)粘Ｉ畲颂幨轮校彩侵档脤W(xué)習(xí)的。
誠(chéng)，就是誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信。朱開(kāi)山一家一貫以誠(chéng)待人，以誠(chéng)處事。反映了_農(nóng)民的品格。這里說(shuō)兩個(gè)例子;一個(gè)是，朱開(kāi)山曾經(jīng)是義和團(tuán)的頭頭之一，失敗后，在洋鬼子的屠_下死里逃生，來(lái)到關(guān)東的金溝淘金，結(jié)識(shí)了賀老三，成為拜榜兄弟。朱開(kāi)山離開(kāi)金溝幾年后，得知賀老三為人謀害，他二次冒險(xiǎn)進(jìn)金溝，查清楚賀老三遇害的情況，懲罰了元兇。又如，()朱開(kāi)山偶爾認(rèn)識(shí)了震三_這個(gè)殺富濟(jì)貧的英雄人物，震三_當(dāng)時(shí)被捕，震三_設(shè)法告訴了朱開(kāi)山他竊得財(cái)寶的隱藏地點(diǎn)，朱開(kāi)山和兒子一起找到這些財(cái)寶用以疏通環(huán)節(jié)，把震三_從獄中救了出來(lái)，若干時(shí)間后，震三_才了解了事情的原委。這就是朱開(kāi)山的_格，也是朱家人的_格，就連朱家人救了他一命，并在朱家長(zhǎng)大的一郎也是這樣，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)被森田欺騙，損害了_子溝煤礦的利益時(shí)，一方面設(shè)法把揭發(fā)森田物業(yè)的_據(jù)交給朱家，并且以死謝罪。
忠和恨，可以說(shuō)朱開(kāi)山一家的_格，雖然他們是闖關(guān)東農(nóng)民，后來(lái)經(jīng)商、開(kāi)礦，但是他們胸中都跳動(dòng)著一顆熱愛(ài)祖國(guó)的心!朱開(kāi)山的二兒子后來(lái)成為東北_一位團(tuán)長(zhǎng)的朱傳武，就是這樣一位人物，為了保衛(wèi)哈爾濱，保衛(wèi)祖國(guó)的每一寸國(guó)土，戰(zhàn)斗疆場(chǎng)，拉響集束手榴_和日本鬼子的裝_車同歸于盡。那些在前線和鬼子拼搏的英雄們也都是這樣。
他們藐視敵人，懷著滿腔的仇恨和鬼子戰(zhàn)斗。朱開(kāi)山在森田被擊斃之前對(duì)他說(shuō):最后你們的結(jié)果，是滾出_去，留下的是你們的尸體。
闖關(guān)東是一部不屈的家國(guó)抗?fàn)幨?，是一部_移民的奮斗史，看了它撥動(dòng)了民族精神這根心弦，勾起了一代代人的回憶。
《闖關(guān)東觀后感》
感受到歷史的厚重與生命的奇跡
作為一個(gè)熱愛(ài)歷史的人，我一直對(duì)關(guān)于中國(guó)東北地區(qū)的歷史情緣充滿了好奇。近日，我有幸參觀了被譽(yù)為“中國(guó)魂”的旅游景點(diǎn)——闖關(guān)東觀。這次觀光之旅讓我深切地感受到了歷史的厚重與生命的奇跡。
闖關(guān)東觀位于中國(guó)東北地區(qū)的遼寧省，素有“中國(guó)的發(fā)源地”之稱。它是中國(guó)最早的歷史遺址之一，具有豐富的歷史文化底蘊(yùn)。從入口開(kāi)始，我就被迎接的那種氛圍所震撼到。大門巍峨而莊重，仿佛守護(hù)著數(shù)千年的歷史。我步入內(nèi)部，眼前景象的瞬間讓我感嘆不已。
闖關(guān)東觀由三個(gè)主要區(qū)域組成：大門、中庭和展館。我來(lái)到了大門，它是這個(gè)遺址的象征之一。大門堅(jiān)實(shí)而巍峨，上面雕刻著繁復(fù)的花紋和精美的圖案。這些雕刻藝術(shù)的精湛給我一種仿佛回到了那個(gè)古代的時(shí)代的感覺(jué)。我不禁想象著古代人們是如何用雙手創(chuàng)造這些精美的藝術(shù)品的。
接著，我來(lái)到了中庭。中庭是這個(gè)遺址的核心，也是參觀者了解歷史的主要場(chǎng)所。中庭的布局非常有極致的規(guī)劃，仿佛是被時(shí)間凝固了一般。我走在中庭的石板上，觸摸著古代士兵曾經(jīng)走過(guò)的地方，仿佛相隔了千年的歷史在這一刻交織。中庭的四周有眾多的文物和展品，展示了當(dāng)年關(guān)東地區(qū)的繁榮和歷史風(fēng)貌。其中最引人注目的是一尊巨大的青銅塑像，神態(tài)威嚴(yán)，栩栩如生。它代表著那個(gè)年代勇敢而無(wú)畏的精神，使我不禁為這片土地的兒女之勇氣感到自豪。
我來(lái)到了展館。展館是闖關(guān)東觀最重要的部分，這里展示了闖關(guān)東地區(qū)的歷史發(fā)展以及這片土地上人們英勇抗擊外敵的壯舉。展館以多媒體展示為主，利用聲光電技術(shù)將歷史呈現(xiàn)得栩栩如生。當(dāng)我置身于其中，仿佛我變成了那個(gè)時(shí)代的人物，親身經(jīng)歷著他們的歡喜和痛苦。每一次炮聲的轟鳴、每一次決戰(zhàn)的勝利，都讓我感受到那個(gè)年代中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、為了國(guó)家和民族利益奮不顧身的精神。
闖關(guān)東觀展示了中國(guó)東北地區(qū)悠久而豐富的歷史文化，讓我深切地感受到歷史的厚重與生命的奇跡。這個(gè)旅游景點(diǎn)不僅僅是一個(gè)遺址，更是一個(gè)見(jiàn)證歷史的場(chǎng)所。它給人們提供了一個(gè)了解中國(guó)的歷史和文化的交流平臺(tái)。在參觀完畢后，我對(duì)中國(guó)的歷史又有了更深的認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定了熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
闖關(guān)東觀的參觀之旅令人難以忘懷。它不僅向我展示了東北地區(qū)的悠久歷史和豐富文化，也讓我更加意識(shí)到每一次歷史的轉(zhuǎn)變都離不開(kāi)人民的智慧和奮斗。闖關(guān)東觀是一個(gè)讓人心生敬畏和自豪的地方，我相信無(wú)論是中國(guó)人還是外國(guó)游客，都會(huì)被它所傳遞的歷史魅力所折服。這個(gè)旅游景點(diǎn)的意義不僅僅在于展示歷史，更是提醒我們從歷史中汲取智慧和勇氣，銘記祖先的奮斗，為創(chuàng)造更美好的未來(lái)而努力。
本來(lái)是無(wú)意了解這段歷史的，我不想，也不敢。我不敢去想象我的先祖是歷經(jīng)怎樣的艱苦來(lái)到這里的，我害怕我聽(tīng)到那些血淚交織的故事，淚流不止，寢食不安。前幾日閑來(lái)無(wú)事，偶然間看起了《闖關(guān)東》，沒(méi)想到上了癮。
短短四天，52集的電視劇，就走馬觀花地看完了。我很高幸我沒(méi)有哭，也沒(méi)有悲傷和痛苦。我問(wèn)我自己，難道我是張家的不肖子孫嗎？
難道我不是關(guān)東人嗎？我的先祖就是這樣闖來(lái)的??！我應(yīng)該想念他們，珍惜來(lái)之不易的美好生活。
為什么？
后來(lái)我明白了，我不是不哭，而是哭不出來(lái)了，淚水是由心里產(chǎn)生的，可是它還沒(méi)有流到眼角，就被心里的烈焰烘干了，那是一陣陣的激動(dòng)和感慨。
**來(lái)的激動(dòng)呢？就是****于那個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)摹瓣J”字！闖是一種大無(wú)畏的精神！
這“闖”支撐了兩千萬(wàn)山東人來(lái)到關(guān)東墾荒地，開(kāi)礦山，下大河。在白山、黑水、青天白日、千里迢迢、萬(wàn)畝良田的舞臺(tái)上，**著紅色激情**。也許，藝術(shù)家們給朱開(kāi)山和朱家太多的藝術(shù)色彩，很少有人會(huì)有如此杰出的才華，如此豪邁的精神，很少有家庭會(huì)有如此朝氣蓬勃的家族事業(yè)，跌宕起伏的經(jīng)歷。
那么請(qǐng)問(wèn)，朱家的這一切****于什么呢？為什么千千萬(wàn)萬(wàn)闖關(guān)東的家庭了只有朱家會(huì)有如此的成就？這****就是“闖”字，如果沒(méi)有朱開(kāi)山在老金鉤舍命拼來(lái)的金子，拿什么去買房子置地？
大家都是闖關(guān)東，可是很少有人像朱開(kāi)山那樣闖。他們冒著生命危險(xiǎn)來(lái)到關(guān)東，開(kāi)了幾畝薄田，養(yǎng)了幾頭牲畜，還為妻兒們燒了炕頭。只有朱開(kāi)山是個(gè)勇敢的英雄。他敢于上刀山，下火海，沖進(jìn)龍?zhí)?，探索虎穴，用生命吞?*，與家人抗?fàn)帯?/p>
如果是怯懦的傳文治家呢？恐怕老朱家只能住在牛溝里。最好的目的地只有大地主。有更多的土地和更多的豬。不可能有發(fā)展?？梢?jiàn)“闖”精神的可貴精神。
這種精神是可以繼承的。一代又一代的關(guān)東人應(yīng)該有這種精神。只有具有開(kāi)拓精神，才能在人生道路上面對(duì)各種困難。這個(gè)“闖”有兩層意味，第一是不屈服，是對(duì)別人說(shuō)的。
比如李自成的起義，被稱為破王，就是為了與明朝抗?fàn)帲屴r(nóng)民過(guò)上好日子。不允許沖進(jìn)關(guān)東，但為了過(guò)上好日子，山東人不屈服，不冒生命危險(xiǎn)。這叫做“闖他人”。
第二是不保守，這是對(duì)自己說(shuō)的。比如，朱家從農(nóng)村闖到城市，闖出飯莊的一片天地，進(jìn)而大干煤礦產(chǎn)業(yè)。沒(méi)有絲毫的保守求退之心。
這叫做“闖自己”。朱家表現(xiàn)出了開(kāi)拓精神到了極致，才有了一系列令人矚目的成就。
哪來(lái)的感慨呢？也是****于這個(gè)“闖”字。只不過(guò)不是朱開(kāi)山的闖，而是朱傳武的闖。
朱傳武是我最不喜歡的人物，的確，他是挺天立地的七尺男兒，也是一個(gè)堅(jiān)定的愛(ài)情主義者，更是一位具有忠肝義膽的民族英雄，他比傳文有豪氣，比傳杰有追求，他的悲壯結(jié)局引人落淚，他對(duì)鮮兒的堅(jiān)貞發(fā)人深省。他是很敢闖的。山場(chǎng)子、水場(chǎng)子、軍隊(duì)和土匪窩都敢毫不猶豫地闖進(jìn)來(lái)。
可是他的闖是感性的闖，毫無(wú)理性。也許他喜歡這種自我放逐的生活，他不想遭受黑土的羈絆和無(wú)味情感的折磨?？墒撬尲胰艘挂沟ば?，日日思念，讓秀兒多少年獨(dú)守空房，這種闖是值得提倡的嗎？
我們90后敢沖，離家出走，在家輟學(xué)，夢(mèng)想著創(chuàng)造屬于自己的一天，結(jié)果呢？
朱家沒(méi)有戰(zhàn)勝日本侵略者的能力，這是一個(gè)民族共同努力才能完成的事業(yè)。朱家?guī)е鴿M腔的愛(ài)恨回到山東。也許他們又開(kāi)了一家餐館，也許他們又很多田地，也許他們?cè)诨丶业穆飞媳蝗毡竟碜託⑺懒恕o(wú)論如何，他們還是離開(kāi)了，或者會(huì)有自己的家。
望著漫天飛雪，望著雪上的車轍印，聽(tīng)著“風(fēng)雪早已覆蓋你的足跡……”后人，只有思索。
近日播出的電視劇《闖關(guān)東》，是一部講述在大時(shí)代背景下，小人物命運(yùn)變遷的大劇。從已經(jīng)播出的近三分之一看，基本概述了山東人闖東北的辛酸心路歷程，再現(xiàn)了當(dāng)年山東人“闖關(guān)東”的悲壯歷史。無(wú)論是人物命運(yùn)、生活場(chǎng)景、民俗風(fēng)情還是時(shí)代背景，都象磁鐵一樣吸引著人們的眼球。
電視劇《闖關(guān)東》之所以一開(kāi)始就有如此大的吸引力，我想一個(gè)重要的原因就是因?yàn)檫@部戲的題材所至。
據(jù)記載，300多年來(lái)，已有2000多萬(wàn)山東人遷往遼闊、資源豐富的東北地區(qū)，艱苦創(chuàng)業(yè)。有一種說(shuō)法，在中華人民共和國(guó)成立初期，每三個(gè)東北人，就有兩個(gè)山東人或山東人的后代闖入關(guān)東。在山東，幾乎每個(gè)村子都闖進(jìn)了關(guān)東?！瓣J關(guān)東”是特定歷史背景下被迫進(jìn)行的民族大遷移。
為了生存，大批山東人離開(kāi)家鄉(xiāng)，踏上了廣袤的關(guān)東黑土。
從某種意義上說(shuō)，《闖關(guān)東》就是為這些生活在東北的山東人拍的一部電視劇。他在關(guān)東的時(shí)候，誰(shuí)的心里沒(méi)有一段痛苦的歷史？離鄉(xiāng)背井，遙望故鄉(xiāng)，哪個(gè)流浪在異鄉(xiāng)的游子不是承擔(dān)著身體與精神的雙層壓力呢？
所以，電視劇首先就贏得了當(dāng)年闖關(guān)東的人以及他們的后代的青睞是不難理解的。
畢竟，電視劇不同于歷史書?？紤]到可讀性，他們必然會(huì)添加一些奇怪和曲折的情節(jié)，更不用說(shuō)在這個(gè)效率的時(shí)代了。對(duì)這點(diǎn)，我們是應(yīng)該給予理解的吧。《闖關(guān)東》講述的是從清末到九一八事變爆發(fā)前，一戶山東人家為生活所迫而離鄉(xiāng)背井“闖關(guān)東”的故事，以主人公朱開(kāi)山的復(fù)雜、坎坷的一生為線索，其中穿插了朱開(kāi)山的三個(gè)性格炯異、命運(yùn)不同的兒子在關(guān)東路上遇到的種種磨難和考驗(yàn)。
在劇本策劃階段，**的創(chuàng)作被定義為一個(gè)小人物成為大英雄的故事。
“闖關(guān)東”這種民族行為是中華民族特定歷史背景下被迫進(jìn)行的民族大遷移，關(guān)東路上的闖蕩需要經(jīng)歷一次次的波折磨難，包括土匪、官兵、土豪、鄉(xiāng)霸、流氓、流民、善人、妓女、癮君子、礦工等等各色人物將陸續(xù)登場(chǎng)，給山東大漢制造各種各樣的困難，在苦難之下，朱家父子、兄弟、夫妻之間所產(chǎn)生的悲歡離合的故事。這一故事設(shè)計(jì)與好萊塢大片《指環(huán)王》頗有異曲同工之妙。又與中國(guó)古典文學(xué)《西游記》相似，由此可見(jiàn)中西影視文化在人性的本質(zhì)這一問(wèn)題上的基本認(rèn)識(shí)是相同的，所謂高手過(guò)招，點(diǎn)到為止，摘花飛葉看似相似，其內(nèi)功也自有獨(dú)得之妙。
作為具有史詩(shī)色彩的大戲，《闖關(guān)東》的故事情節(jié)可謂蕩氣回腸氣勢(shì)磅礴。劇中人物眾多，地位不同，個(gè)性鮮明。以山東人朱家一家為主線，逐漸引出沒(méi)落格格、商人、藝人、土匪、惡霸、土豪、鄉(xiāng)霸甚至日本人等，眾多三教九流的人物，演繹出一段又一段脈絡(luò)清晰而富有傳奇色彩的故事。
該劇再現(xiàn)了闖入關(guān)東的人們的安排、伐木、淘金、采礦等偉大場(chǎng)景，使該劇更加引人注目。因此，吸引大量喜歡聽(tīng)故事、看風(fēng)俗的觀眾也就不足為奇了。
《闖關(guān)東》吸引觀眾的還有那些具有強(qiáng)大票房號(hào)召力的演員。主人公朱開(kāi)山的扮演者李幼斌，自《亮劍》后，以他深厚的表演，儼然成了當(dāng)今中年男演員的佼佼者。在這部劇中李幼斌塑造了一個(gè)不同于“李云龍”的英雄式人物。
他在劇中的滄桑感似乎是與生俱來(lái)的，無(wú)痕的表現(xiàn)，自然得到了觀眾的認(rèn)可。如果說(shuō)《闖關(guān)東》是一部交響樂(lè)，那么李幼斌無(wú)疑就是引導(dǎo)出主旋律的音符，而他的老伴與三個(gè)兒子，無(wú)疑就是樂(lè)曲中厚重的和聲。扮演他老伴的莎日娜，是近年熒屏上優(yōu)秀的“媽媽”演員，這次，又成功地塑造了一個(gè)拿得起放得下的媽媽。
在這首交響曲中，也有一個(gè)非凡的特點(diǎn)。這是小宋佳飾演的鮮兒。鮮兒是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的女人。她經(jīng)歷了許多挫折，是劇中最重要的女性角色。她的出現(xiàn)，令這部“交響樂(lè)”中多了許多亮麗的色彩。
還有眾多如牛麗、丁嘉麗等明星的加盟，都給這部“交響樂(lè)”增添了各種音色。有如此眾多的明星，你說(shuō)電視劇能沒(méi)有吸引力嗎？
以上，就是《闖關(guān)東》成功的主要原因。其它如**動(dòng)聽(tīng)、畫面優(yōu)美等，也都是功不可沒(méi)的。
當(dāng)然，這部戲也有它的缺點(diǎn)，比如傳奇色彩的濃烈蓋過(guò)了寫實(shí)主義的光芒，使得該片與歷史上的“闖關(guān)東”有著一定的距離。電視劇的主人公朱開(kāi)山，一開(kāi)始的身份就是義和團(tuán)的將軍，不凡的身份使他的“闖”更多了幾份優(yōu)越感。其實(shí)，生活中大多“闖”關(guān)東的，是那些最低層的農(nóng)民，他們的“奮斗”與生存更加艱辛。
記得在哈爾濱看過(guò)一幅當(dāng)年山東人“闖”關(guān)東的**，**上是一位挑著扁擔(dān)的山東人，挑著家當(dāng)與孩子，赤腳走進(jìn)了天寒地凍的世界……
終于看完了蕩氣回腸的52集電視連續(xù)劇《闖關(guān)東》。關(guān)上視頻，劇中鐵骨錚錚的朱家男兒、劍膽琴心的朱家媳婦兒仍在眼前晃動(dòng)，音容笑貌清晰可見(jiàn)。
本劇的中心主線是朱開(kāi)山老爺子帶著全家人闖關(guān)東的故事，劇情因此展開(kāi)。里面刻畫了數(shù)位人物，還包括三個(gè)兒子，以及三個(gè)兒媳，鮮兒，一郎等等?？偨Y(jié)如下：
最有吸引力的人物，還屬朱老爺子，他機(jī)智、沉著、冷靜，是全家的主心骨、脊梁；在團(tuán)隊(duì)也是當(dāng)之無(wú)愧的靈魂人物，比如帶領(lǐng)淘金人闖出金場(chǎng)子，當(dāng)年義和團(tuán)的領(lǐng)袖，后來(lái)開(kāi)菜館時(shí)山東人與熱河人的競(jìng)爭(zhēng)與最終的握手言和，以及山河煤礦的興起和發(fā)展等等，老爺子都大顯身手，盡顯英雄本色。
最可愛(ài)的人物：我認(rèn)為是朱傳武。他秉承了父親的嫉惡如仇，勇武忠良，也是老爺子最得意的兒子。盡管孩子都是父母生養(yǎng)，但還是有所偏向的，畢竟哪個(gè)最為父母欣賞，哪個(gè)便更受寵一些。他對(duì)感情的執(zhí)著，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)原則的恪守，都是我所欣賞的。
最深明大義的人物：傳文娘。老太太就是典型的傳統(tǒng)母親的形象。除了把一片愛(ài)毫不吝惜地拋灑給每個(gè)孩子，即使是素不相識(shí)的人她也盡自己的本份去照顧。當(dāng)家里沒(méi)有了男人，她便是男人，守好家園，管好孩子，是她責(zé)無(wú)旁貸的本份。用一片濃濃的親情去感化每一顆愁苦的心。與老英雄很般配。
最癡傻的女人：當(dāng)然是秀兒了。她最愛(ài)傳武，也選擇了傳武，但傳武并沒(méi)有把一顆心給她。她是一個(gè)愛(ài)的犧牲品。盡管后來(lái)終于遇到了一郎當(dāng)初曾被她救過(guò)的日本男孩，因報(bào)恩或憐憫而娶了她，可她心里最愛(ài)的還是她得不到的那個(gè)男人。傳武死了，她懷里抱的仍是那個(gè)裹了衣服的枕頭。
最遺憾卻又最精彩的人物：譚鮮兒，外號(hào)三江紅。在感情上，她算是遺憾的，因?yàn)樽詈笠矝](méi)有能跟傳武成親。起初她本是老大的未婚妻，走散了，直到傳文成親，才終于見(jiàn)了面，但遲了。在人生的精彩方面，誰(shuí)也比不過(guò)她，雖然歷盡磨難，但誰(shuí)能說(shuō)這不是一種別樣的財(cái)富呢？從鮮兒身上，同樣可以看到一個(gè)闖字。從山東老家到關(guān)外的路程中，窩囊的老大總能襯托出鮮兒的機(jī)靈和乖巧；與老大失散后，更顯出了她強(qiáng)大的生存能力，跟隨戲班子隨走隨唱，遇到土豪為搭救師父而犧牲自己更顯出了一個(gè)義字；后來(lái)闖山場(chǎng)子，水場(chǎng)子，上山當(dāng)胡子，直到最后與傳武并肩作戰(zhàn)一同打小鬼子，歷練成了一個(gè)極為豐滿的人物，雖然在感情上是遺憾的，但她的人生卻極為精彩。
最令人討厭的人物：朱傳文。從他一出場(chǎng)，看著他就來(lái)氣，說(shuō)男人不像男人，優(yōu)柔寡斷的。后來(lái)，爭(zhēng)權(quán)奪利，直至賣國(guó)求榮，膝蓋太軟投靠日本人。怪不得他老婆拿了砍刀追他，他就是個(gè)連女人都不如的窩囊貨色。
適應(yīng)力最強(qiáng)的人物：那文。老大媳婦兒以前貴為公主，即使是沒(méi)落的清朝貴族吧，也比老百姓強(qiáng)不是？嬌滴滴的享受型，平素只會(huì)琴棋書畫的格格，最后竟然成了女掌柜的，頭腦不錯(cuò)，適應(yīng)能力也是常人不能望其項(xiàng)背的。
闖關(guān)東，劇尾介紹說(shuō)東北人3千5百萬(wàn)人，移民來(lái)的山東人占到2千萬(wàn)，這是一個(gè)多么浩大的遷移工程啊。歷史不能被忘記，那些人同樣不能被忘記，因?yàn)樗麄冊(cè)哌^(guò)，笑過(guò)，哭過(guò)，感動(dòng)過(guò)，嘆息過(guò)。
《闖關(guān)東》一定會(huì)很火，起碼在2008年會(huì)占有一席之地。
這部戲?qū)嵙ε?，或者說(shuō)經(jīng)常在電視屏幕上晃蕩的演員很多，陣容鼎盛，演技無(wú)可挑剔；尤其是李幼斌，挾李云龍之余威，本身就是一大看點(diǎn)。
劇情曲折，峰回路轉(zhuǎn)，主人公朱開(kāi)山一家過(guò)關(guān)斬將，逢兇化吉，展現(xiàn)出過(guò)人的勇氣、智慧和胸襟，讓我們這些普通人看的時(shí)候覺(jué)得十分過(guò)癮，仿佛自己也雄起了一把。并且里面與日本人斗智斗勇，所有的中國(guó)人都傲骨錚錚，不屈不撓，深受群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。
同時(shí)，電視畫面氣勢(shì)恢宏，有林海、雪原、群山、菜地、田園風(fēng)光和城市風(fēng)貌。鏡頭看起來(lái)很美，很有點(diǎn)電影的味道。比如朱家過(guò)八月十五那一幕，視角慢慢的往上拉，仿佛一個(gè)人飄浮而起，變成從空中俯瞰，翠綠的枝葉斜伸出來(lái)，一輪金黃圓月高掛碧藍(lán)的天空，一切都充滿著詩(shī)情畫意。
又比如結(jié)尾一集，朱傳武率領(lǐng)部隊(duì)與日軍浴血奮戰(zhàn)，朱家三媳婦玉書臨盆產(chǎn)子大汗淋漓，兩個(gè)畫面交錯(cuò)糾結(jié)。最后，朱傳武用手榴彈炸毀日軍裝甲車時(shí)，孩子才出生。這時(shí)，一切似乎都靜止了，只留下嬰兒清晰的哭聲。
這代表什么呢？一個(gè)朱傳武倒下去，千萬(wàn)個(gè)朱傳武生出來(lái)？還是一個(gè)開(kāi)始抗日救亡、翻開(kāi)歷史新篇章的中國(guó)？
發(fā)人深省，耐人尋味。
值得一提的是，這部電視劇長(zhǎng)達(dá)52集，但卻不顯得拖沓，有些地方還處理得十分干脆。象與熱河人潘五爺?shù)臓?zhēng)斗結(jié)束后，潘五爺這個(gè)一度十分重要的角色不再出現(xiàn)，只通過(guò)人物的家常談話，一句“潘五爺搬回?zé)岷余l(xiāng)下享清福了”就輕輕帶過(guò)去，作了交代。
片尾插曲真好聽(tīng)，劉歡的聲音想找出第二個(gè)恐怕很困難。
可以說(shuō)，《闖關(guān)東》具備了一部好看的電視劇的眾多元素，怎么會(huì)不大受歡迎呢。
更何況，里面還有嫵媚動(dòng)人的鮮兒。我喜歡小宋佳。
20xx年， 一部《闖關(guān)東》不僅成為當(dāng)年的話題劇王，更是讓劇中很多演員狠狠火了一把。繼后來(lái)的《闖關(guān)東中篇》之后，高滿堂編劇的“闖關(guān)東”系列收官之作《闖關(guān)東前傳》近日登陸央視一套**時(shí)段熱播?！蛾J關(guān)東》中觀眾印象最深刻的當(dāng)屬邪性十足血性方剛的朱開(kāi)山，而在《前傳》中，成功繼承這一特性的角色名叫管水，豐滿的角色演繹，也再次讓其扮演者趙毅成為觀眾熱議的焦點(diǎn)。
之所以將朱開(kāi)山跟管水兩個(gè)角色對(duì)比，是因?yàn)檫@兩個(gè)角色同樣的邪性，也同樣的血性。他們都可以為了親人而無(wú)視生死，在民族大義面前敬畏正義。然而，在對(duì)付流氓和流氓時(shí)，他們往往比對(duì)方更流氓。兩者之間不同的是，朱開(kāi)山從一出場(chǎng)展現(xiàn)給觀眾的形象就是個(gè)大人，他不僅在大是大非面前毫不含糊，即使是居家過(guò)日子也從來(lái)沒(méi)想過(guò)開(kāi)小差，而管水則不然，他是個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的人物，不能算是單純的正面或者反面人物，而是經(jīng)歷從幼稚到成熟的人生階段。
從復(fù)仇、逃亡、生死的過(guò)程中慢慢成長(zhǎng)，從無(wú)憂無(wú)慮的孩子到東威震天的土匪頭目，再到賭徒再到浪子回頭、華麗轉(zhuǎn)身。與其說(shuō)是高滿堂的筆下寫活了管水這個(gè)角色，倒不如說(shuō)是趙毅再次成功精準(zhǔn)的拿捏到角色的情感訴求，將管老二的“邪性”演繹的淋漓盡致。
回頭看看趙毅飾過(guò)去飾演過(guò)的角色，無(wú)論是《雍正王朝》中的飾演李衛(wèi)或者《大宅門》中的白敬業(yè)再或者《天下糧倉(cāng)》中的許三金，趙毅總能將小人物角色的內(nèi)心世界刻畫的栩栩如生。大人物不容易表演，因?yàn)樗麄儧](méi)有足夠的地氣，小人物更難控制，因?yàn)樾∪宋锏乃茉煨枰輪T有多種可塑性。個(gè)人對(duì)趙毅曾經(jīng)飾演過(guò)的角色印象最深刻的是一部叫《小六》的電視電影，趙毅在片中同樣飾演一個(gè)名叫小六的小人物，小六是個(gè)智障，擅長(zhǎng)捏泥人，卻總被師兄弟嘲笑，他按照自己的方式活著，擁有美好的生活愿望，可是殘酷的現(xiàn)實(shí)總是一波接一波的侵襲著他平靜的生活。
之后的趙毅無(wú)論是電影作品還是電視劇作品中，他從來(lái)都不是大人物的首選，可是在小人物的身上演繹出人生百態(tài)，這樣的功力同樣是臺(tái)下十年功的不俗表現(xiàn)。
猶記得《一九四二》中趙毅飾演的少東家，盡管只是在影片前半段驚鴻一瞥，但是僅僅幾分鐘，一個(gè)好色懶做又吝嗇的地主少東家形象就躍然銀幕之上，這當(dāng)然要?dú)w功于趙毅的演技，用他自己的話說(shuō)，演好小人物才更加鍛煉人的演技。《闖關(guān)東前傳》中的管家三兄妹，老二管水的遭遇更加離奇坎坷，從山東到東北再到俄羅斯，一路走來(lái)，管水的所作所為可謂是讓人既愛(ài)又恨。不過(guò)一個(gè)能讓觀眾既愛(ài)又恨的角色，已經(jīng)充分說(shuō)明了作為演員的成功。
世界上總有很多影視作品，扣動(dòng)著我們的心弦，在觀看過(guò)程，會(huì)不斷的各種想法迸發(fā)出來(lái)。觀后感是對(duì)文化傳承和創(chuàng)新的思考和實(shí)踐，觀后感是提高自己閱讀理解能力的一種有效方法。如何真切的表達(dá)作品名里的感悟呢？經(jīng)過(guò)欄目小編日夜兼程的整理今天我們誠(chéng)意推薦了“走進(jìn)毛澤東觀后感”，歡迎大家閱讀本文但請(qǐng)注意僅供參考之用途！
讓我們走進(jìn)他，一代偉人;讓我們走進(jìn)他，一名詩(shī)人;讓我們走進(jìn)他，一位領(lǐng)袖;讓我們走進(jìn)他，我們心中永遠(yuǎn)忘不掉的人——毛澤東，毛主席!
今天下午，我與全體同學(xué)一起觀看了一部影片——《走進(jìn)毛澤東》。現(xiàn)在，就讓我們隨著文字，打開(kāi)那段鮮為人知的歷史，更深入的了解這位偉人吧!
他，從一位滿腔熱血的青年，到一位老道的革命者;他，從一名風(fēng)華正茂的學(xué)生，到一名豪放的詞人;他，在中國(guó)的革命道路上，起到了不可磨滅的作用;他，在中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的背后留下了他的汗水。
大家對(duì)毛澤東一定是熟悉的，但是，你們知道嗎，主席在少年時(shí)期都沒(méi)有想到過(guò)要拿起槍，他最初的志愿是成為一名教師，可是，在國(guó)難當(dāng)頭，的時(shí)期，他義無(wú)反顧的投身于解放人民戰(zhàn)爭(zhēng)之中。
他領(lǐng)導(dǎo)過(guò)著名的秋收起義，但因敵強(qiáng)我弱，久攻長(zhǎng)沙不下最終起義失敗，雖然這次起義失敗了，但是，這次起義明確了中國(guó)革命的道路;他指揮過(guò)三大戰(zhàn)役，為新中國(guó)的建立打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他為中國(guó)做出的貢獻(xiàn)，永不滅!
在主席的身上，我們可以體會(huì)到什么?能學(xué)到什么?僅僅是堅(jiān)持嗎?不錯(cuò)，堅(jiān)持確實(shí)是主席身上一種寶貴的品質(zhì)，可是，我們難道不能學(xué)到高瞻遠(yuǎn)矚嗎?我們就應(yīng)該看事情站在高處，向遠(yuǎn)看!還有他的博學(xué)，那是憑空得來(lái)的嗎?這就是平時(shí)的認(rèn)真觀察，平時(shí)的積累換來(lái)的!
他不僅是一名偉大的政治家，還是一名軍事家，更是一位豪放的詞人。他的指揮藝術(shù)是有目共睹的，在各種戰(zhàn)役里，他指揮上的大氣都能體現(xiàn)出來(lái)，特別是在西柏坡這個(gè)小村子里，這一點(diǎn)體現(xiàn)的是淋漓盡致。少年時(shí)的積累，再加上他那才思如泉涌的大腦，注定人啊會(huì)是一名詞人，在他的詞里，幾乎都是豪放的，幾乎是沒(méi)有一絲婉約的，是成了他的一種風(fēng)格，不僅如此，大氣，也是他詞的特點(diǎn)。
在那個(gè)年代里，他之所以毫不猶豫的棄筆從戎，從一介書生，成為一名偉大的領(lǐng)袖，是因?yàn)樗乃枷耄刖热嗣裼谒鹬?，他想拯祖?guó)與內(nèi)憂外患之中!我們有那樣的決心嗎?我們有那樣的思想嗎?
毛主席還是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要締造者之一，在他和周恩來(lái)等人的領(lǐng)導(dǎo)和主持下，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了重重斗爭(zhēng)之后，終于強(qiáng)大起來(lái)，解放了全中國(guó)!
毛澤東不得不叫人敬佩的還有他的勇氣。在抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石請(qǐng)毛澤東去重慶談判，別人勸他不去，可他硬是以他過(guò)人的勇氣和智慧化解了蔣介石的陰謀。
走近毛澤東，也就是走進(jìn)一段中國(guó)的前期發(fā)展史，走進(jìn)毛澤東，就是走近他身上無(wú)數(shù)的優(yōu)秀品質(zhì)，走進(jìn)他，走進(jìn)他……
毛澤東是至高無(wú)上的，甚至是神圣的，他是我們的偉大領(lǐng)袖，新中國(guó)的締造者。如果用鄧小平的話來(lái)說(shuō)就是如果沒(méi)有毛澤東，我們將要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。這句話是對(duì)的，是歷史唯物主義的觀點(diǎn)，由此看來(lái)是毛主席讓我們提前走到了黎明，提前結(jié)束了中國(guó)人民的苦難。他擁有經(jīng)天緯地之才、鬼斧神工之力，他的功勛超越秦皇漢武、唐宗宋祖，他的英名必將流芳萬(wàn)世、永載史冊(cè)。甚至在很多人的心目中他是神靈的象征，被人們頂禮膜拜。這是我在看過(guò)《走近毛澤東》之前對(duì)毛澤東的一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。
本來(lái)我自己也是個(gè)毛澤東迷，我崇拜他，特別喜歡讀他的詩(shī)詞，從他的詩(shī)詞里面常常能讓人感受到他的恢宏氣勢(shì)、宏圖大略和他那運(yùn)籌帷幄決勝千里的智慧、膽識(shí)與魄力，我想沒(méi)有什么更能夠比他的詩(shī)詞更能表現(xiàn)他的鴻鵠之志的了。比如我們可以從以下這些詞句中就可見(jiàn)一般：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)部成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，“書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯?！薄熬阃?，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”等等。
今天觀看了紀(jì)錄片《走近毛澤東》之后，頓然感到原來(lái)我們偉大的毛主席其實(shí)也不是那么的高不可攀，遙不可及，他是那樣的樸實(shí)、親近，他總是走在人民大眾之中，跟人民群眾情濃意濃，在他的身上從來(lái)不存在任何的刻意遮掩，總是那樣的真誠(chéng)、坦蕩、隨和、率性、自然、豁達(dá)。在聽(tīng)到人民群眾正在受苦時(shí)他就情不自禁的流淚，在聽(tīng)到人民群眾戰(zhàn)勝了病毒時(shí)他就高興得徹夜不眠，在接觸不到人民群眾時(shí)他就郁郁不樂(lè)。一句“年青人是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，未來(lái)是我們的，也是你們的，歸根到底還是你們的”到出了一代偉人對(duì)年青一代的殷勤期望。進(jìn)入晚年的毛澤東，對(duì)于人的生老病死，并沒(méi)有表現(xiàn)出任何的悲哀與不舍，表現(xiàn)出的是曠達(dá)。正像他自己所說(shuō)的那樣：“人總是要死的，毛澤東是人，所以毛澤東是會(huì)死的。我死了，可以開(kāi)個(gè)慶祝會(huì)，你就上臺(tái)去講話，你就講今天我們這個(gè)大會(huì)是勝利的大會(huì)，毛澤東死了，我們大家來(lái)慶祝辯證法的勝利……”。但是自稱具有幾分猴氣毛澤東，從來(lái)不循規(guī)蹈矩，在外交場(chǎng)合上是那樣的隨和令人感到親切，卻又從來(lái)不放棄原則和國(guó)家民族的尊嚴(yán)與利益。
我想我們作為新世紀(jì)的新一代，特別是在時(shí)下面對(duì)全球金融危機(jī)給我國(guó)帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們更應(yīng)該向毛澤東以及老一輩革命家們學(xué)習(xí)的是，他們那些自力更生百折不撓艱苦創(chuàng)業(yè)的革命精神，以及勝不驕，敗不餒，簡(jiǎn)樸、清廉、唯人民的利益馬首是瞻的優(yōu)良作風(fēng)。我國(guó)現(xiàn)在正處于全面建設(shè)小康社會(huì)，把我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)全面推向前進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期。我們更應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，吸取有益的營(yíng)養(yǎng)，為我們的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。把毛主席生前想做而又沒(méi)有來(lái)得急做事情或者是想做而又沒(méi)有做好的事情做好。
縱觀毛主席的一生，他始終信仰的兩個(gè)字那就是“人民”，他相信只要把人民的問(wèn)題解決好了，國(guó)家就能長(zhǎng)治久安，民族就能興旺富強(qiáng)。他所做的一切工作和努力都是為了人民的幸福安康，他是中國(guó)歷史上第一個(gè)喊出“人民萬(wàn)歲”的最高領(lǐng)袖，在他的心里黨和人民的關(guān)系是魚和水的關(guān)系，離開(kāi)了水魚兒就不能生存。因此他始終相信堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，走群眾路線，堅(jiān)持一切為人民服務(wù)的最高宗旨是我們黨取得勝利的關(guān)鍵。
我們今天要吸取的不僅僅是他留給我們的一系列的指導(dǎo)思想和理論武器，我想我們更需要的是他那種人民利益高于一切的價(jià)值觀，以及從群眾中來(lái)到群眾中去的踏踏實(shí)實(shí)的實(shí)踐精神和偉大的人格魅力。理論體系再先進(jìn)，旗幟再鮮明，口號(hào)再響亮，一旦離開(kāi)了具體的實(shí)踐行為一切都是空談，我們一方面需要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)提升自身的各方面的素質(zhì)，另一方面又要保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，把所學(xué)到得東西同具體的實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，更好的造福于人民。
前幾天老師給我們放了《走進(jìn)毛澤東》紀(jì)錄片，里面有毛澤東在井岡山會(huì)師的照片；有舉行開(kāi)國(guó)大典時(shí)的演講；有在酷寒的冬天，去大海冬泳，并提出強(qiáng)身健體的豪言壯志；有他的力挽狂瀾，放蕩不羈的草書；有他在老年時(shí)的會(huì)客場(chǎng)面，而彼時(shí)的他已經(jīng)是憔悴不堪。這些情景至今仍然歷歷在目，這就是他的璀璨的一生。使許多人認(rèn)為他是神，而把他作為自己的偶像。
而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最讓我感到敬佩的地方就是他的青年時(shí)代。他的青年時(shí)代的學(xué)習(xí)為他后來(lái)的發(fā)展有不可磨滅的影響。他把父親給他的生活費(fèi)全部節(jié)省下來(lái)，買了報(bào)紙，每天廢寢忘食。但對(duì)自己的生活卻一點(diǎn)也不講究，穿著破爛不堪的草鞋，粗布衣時(shí)常在身?？梢?jiàn)他對(duì)于學(xué)習(xí)的如饑似渴。想想我們當(dāng)代的年輕人，有這樣學(xué)習(xí)精神的.人真的是寥寥無(wú)幾。()在湖南師范的時(shí)候，他學(xué)習(xí)認(rèn)真，但是在寫作方面他按照他自己的平常寫豪言壯志的方式來(lái)學(xué)作文，卻遭到了老師的反感。但由于他倔強(qiáng)的脾氣，在課堂上與老師鬧翻，重重的摔書大刀闊斧的走出了教室?？梢?jiàn)他青年時(shí)代的個(gè)性之狂，與別人與眾不同。但是他也是一個(gè)勇于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人，為了讓老師原諒他，在雨地里站了一整夜。是一條真正的漢子，天不怕地不怕。我想這就是偉人應(yīng)當(dāng)具備的條件吧。在放假期間，他和同學(xué)出去一邊寫對(duì)聯(lián)掙一些錢，還不斷的考察民情，為后來(lái)寫《湖南農(nóng)民考察報(bào)告》做了準(zhǔn)備，在大家都想出國(guó)深造自己的時(shí)候，他為了振興中華民族，毅然決然的留下來(lái)。他身上的品質(zhì)真的需要我們當(dāng)代青年人學(xué)習(xí)，不斷地傳承下去。
中國(guó)人民從此站起來(lái)了!這是毛澤東在新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典上說(shuō)的一句話，我永遠(yuǎn)忘不了那個(gè)時(shí)刻，那個(gè)讓人激動(dòng)不已的時(shí)刻!是偉大的領(lǐng)袖毛澤東領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)，領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民走向了光明的未來(lái)。
沒(méi)有毛澤東，就沒(méi)有新中國(guó)。這位偉大的領(lǐng)袖者一生經(jīng)歷坎坷，遇到過(guò)無(wú)數(shù)的困難和挫敗，他在痛苦中掙扎過(guò)，萎縮過(guò)，但他的信念告訴他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最終成為一代偉人。
也許完美的明天是在痛苦后出現(xiàn)的吧!毛澤東從一個(gè)貧苦的書生到一個(gè)中央委員，最后成為國(guó)家主席，這一步步走過(guò)來(lái)，他經(jīng)歷了多少痛苦，我們這些晚輩又怎能完全體會(huì)?他指揮作戰(zhàn)，英明神武，果斷自信，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放全中國(guó)，他做了多少貢獻(xiàn)，直到此刻，人們還難以忘懷，而他自我呢?卻遭受了失去親人的痛苦，他的妻子，兒女都在戰(zhàn)斗中英勇?tīng)奚?。那一刻，從他臉頰上滾過(guò)熱淚，我們看到一個(gè)熱血男兒，他又重新站起來(lái)了，我們驚訝，但更佩服!
于是每當(dāng)我們應(yīng)對(duì)晶瑩的珍珠時(shí)，我都會(huì)情不自禁地把孕育珍珠的蚌和毛主席聯(lián)想到一齊。當(dāng)初一粒沙子不經(jīng)意進(jìn)入蚌的體內(nèi)，每時(shí)每刻都在折磨著它鮮嫩的生命。它日復(fù)一日的痛苦中包容著那粒沙子，最終把沙子變成自我體內(nèi)最燦爛的部分，因此它成了一只高貴的蚌。
每當(dāng)應(yīng)對(duì)鮮艷的花朵時(shí)，我便心不由己地像贊美鮮花一樣贊美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人們往往驚詫它開(kāi)放時(shí)的艷麗，卻不明白開(kāi)放前它遇的痛苦，當(dāng)它還是一顆種子時(shí)，被埋在土里的日子里，它在心里做著春天的夢(mèng)，它努力舒展著生命，最終破土而出笑對(duì)藍(lán)天。
這些都告訴我們：只有經(jīng)歷過(guò)痛苦后的完美才是顯得真實(shí)，試想：海倫凱勒如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)種種痛苦，又怎會(huì)成為美國(guó)著名作家?而保爾柯察金、張海迪、居里夫人這些英雄人物如果沒(méi)有反抗過(guò)痛苦的經(jīng)歷，又怎樣能成為人們心中的崇拜者呢?毛澤東如果沒(méi)有萬(wàn)里長(zhǎng)征的創(chuàng)舉，又怎樣能成為世界矚目的人物呢?
痛苦是生活中最厚重的底蘊(yùn)，它能歷練掉你太多的缺點(diǎn)和不足，使你在有限的生命里做出偉大的貢獻(xiàn)。經(jīng)霜?dú)v雪，松柏更為青翠，只因有一顆歲寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加劇。我們就應(yīng)像蚌，把痛苦結(jié)晶成珍珠，我們就應(yīng)像種子，把痛苦注釋成反抗!
在痛苦中孕育完美，就像風(fēng)雨后出現(xiàn)的彩虹一樣的燦爛，就像黎明時(shí)看見(jiàn)的朝陽(yáng)一樣的奪目。毛主席對(duì)青年人有著殷切的期望你們是早晨八九點(diǎn)種的太陽(yáng)，未來(lái)是屬于你們的!對(duì)!正是毛主席的這種精神注入了我們的腦海。這，讓我們更加相信自我，我們必須會(huì)鼓足勇氣，在痛苦的邊緣綻放出最美麗的人生。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，毛澤東是一個(gè)既陌生又熟悉的人，既好像認(rèn)識(shí)他，又好像不認(rèn)識(shí)他，知道關(guān)于他的大概，但又不了解細(xì)節(jié)。接近毛澤東，加深了我對(duì)毛主席的理解，也讓我明白了一些道理。但我知道，這只是冰山一角。如果你想真正接近毛主席，你需要研究他的生活、思想、詩(shī)歌甚至朋友。這樣才能全面客觀的了解毛主席。
走近毛澤東，簡(jiǎn)要講述了毛澤東傳奇的一生。青春期的他立志成才：孩子立志出鄉(xiāng)，學(xué)不成名誓不還，想成為一個(gè)奇人，立奇志，讀奇書，交奇友，創(chuàng)奇事。他也做到了。年輕時(shí)，他很努力。個(gè)性鮮明，一條路走到黑暗，堅(jiān)決不回頭路。他敢于走別人沒(méi)走過(guò)的路，看全局，運(yùn)籌帷幄。生活中的毛澤東是一個(gè)幽默、友好、自然的人。他喜歡去群眾。新中國(guó)成立后，毛澤東經(jīng)常坐火車去中國(guó)。毛澤東晚年，對(duì)生老病死十分曠達(dá)，他戲稱：人如果不死，從孔子到現(xiàn)在地球都裝不下，新陳代謝罷了。他一生都在為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，是中國(guó)的偉大領(lǐng)袖。
毛澤東評(píng)價(jià)自己說(shuō)：自己的性格不好束縛，追求真實(shí)的生活方式和生活境界。因?yàn)槌Ｄ暝趨擦种袘?zhàn)爭(zhēng)，毛澤東養(yǎng)成了登山的愛(ài)好。有一次，毛澤東在杭州附近爬山的時(shí)候，已經(jīng)是晚上了，有人提出下山回去。毛澤東說(shuō)：你們是累了，不能累了就不干了，路是人走出來(lái)的，我們往前走，絕不下山，不回頭路。這就是他的性格。還有一根愛(ài)不釋手的竹杖，是他的同事給他做的，當(dāng)有人提出和他交換時(shí)，毛澤東毫不客氣地拒絕了他。然而，這樣一個(gè)固執(zhí)的人可以為人民改變自己。他不喜歡握槍桿子，幾乎沒(méi)有握過(guò)。有一次，他只是拿起槍瞄準(zhǔn)，放下了。這讓我很感動(dòng)。通過(guò)這一點(diǎn)，我認(rèn)識(shí)了一個(gè)善良慈悲的毛澤東。握槍代表戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮和犧牲。善良的毛澤東多么熱愛(ài)群眾，向往和平，看到流血他該有多難過(guò)，所以他不想看到任何人流血和犧牲。
愿違，他本來(lái)的心愿是成為一個(gè)文化人，奈何生在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的年代。后來(lái)他常常被問(wèn)起是如何成為戰(zhàn)爭(zhēng)大師的。毛澤東淡淡地回答了四個(gè)字：逼上梁山。他進(jìn)一步解釋說(shuō)，我沒(méi)有準(zhǔn)備打仗，我的愿望是當(dāng)一個(gè)小學(xué)教師，干革命后也沒(méi)想到會(huì)握槍桿子，沒(méi)有想到蔣介石那么厲害，到處抓人殺人，不要我們活了，一下子把我們打入地下，這七逼八逼，把我們逼上了梁山。由此可見(jiàn)毛澤東是一個(gè)固執(zhí)又善良的領(lǐng)袖。
在以前，我對(duì)毛澤東的印象是富有智慧、質(zhì)樸節(jié)儉、無(wú)私奉獻(xiàn)。如今觀看了走近毛澤東，又看見(jiàn)了他執(zhí)著、善良、幽默和豁達(dá)的一面，他幽默的打趣讓人著迷，他質(zhì)樸的裝束令人感動(dòng)，他堅(jiān)毅的品質(zhì)令人振奮。我想要了解更多關(guān)于他的傳奇人生，認(rèn)識(shí)一個(gè)更完整的毛澤東，相信我會(huì)從他身上學(xué)習(xí)到更多。
沒(méi)有毛澤東，我們年輕時(shí)就沒(méi)有新中國(guó)，我們會(huì)唱這首歌，但那時(shí)，我們可能不知道毛澤東是誰(shuí)，他是什么樣的人，他有什么樣的偉大成就值得我們贊揚(yáng)。
看了《走進(jìn)毛澤東》，我才知道毛澤東是一個(gè)多么有膽有才有勇有智的人。他自己向記者說(shuō)自己是被逼上梁山的，殊不知梁山上個(gè)個(gè)是好漢，毛澤東與宋江相比更是強(qiáng)過(guò)百倍，我在看水滸傳時(shí)，總覺(jué)得宋江“親解其傅”的描寫過(guò)于單一與頻繁，而是得有些虛偽做作，但是在毛澤東身上卻沒(méi)有這些，他可以穿著睡衣走在群眾中，他可以當(dāng)著來(lái)訪者的面瀟灑地游泳，他所有的只是自然的親和力。
他曾說(shuō)也總是說(shuō)自己原本的夢(mèng)想是當(dāng)一名記者或老師，并且在他即將離開(kāi)政治舞臺(tái)的時(shí)候，也還是對(duì)這一理想矢志不渝，教員當(dāng)不成，他也只是想當(dāng)個(gè)編輯，寫寫文章啥的，可見(jiàn)毛澤東是一個(gè)放得開(kāi)的領(lǐng)導(dǎo)。
他對(duì)權(quán)力沒(méi)有強(qiáng)烈的欲望。事實(shí)上，一個(gè)有資格掌權(quán)的人才是最有權(quán)力的人。一個(gè)想當(dāng)老師的人的頭，實(shí)際上把中華民族引向了建國(guó)的道路。在為他鼓掌的同時(shí)，我們不禁驚嘆，我們真的很想為他問(wèn)好！他是一個(gè)敢于正視錯(cuò)誤的人，雖然他犯了一些錯(cuò)誤，當(dāng)農(nóng)民因苛稅而怒喊“為什么不炸死毛澤東”時(shí)，他有的不是憤怒，而是派人展開(kāi)調(diào)查，查清原因，及時(shí)解決錯(cuò)誤。
他是一個(gè)和藹可親的老爺爺，老當(dāng)家。在看他青少年的**的時(shí)候，真的沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他長(zhǎng)得這么帥，比起周恩來(lái)，他在我看來(lái)就稍遜色一點(diǎn)，不過(guò)晚年他卻讓人感到很和藹可親，他說(shuō)自己長(zhǎng)了一張大中華臉，確實(shí)天庭飽滿……一看就是個(gè)充滿智慧的臉，頭發(fā)也多了，額頭爺露出更多，驗(yàn)證了中國(guó)走過(guò)了那段艱難的歲月，但風(fēng)采依然在他的臉上，還平添了一份和藹可親，他在與非洲**妻子握手的時(shí)候，**妻子給他施屈膝禮節(jié)時(shí)，他亦會(huì)這種禮節(jié)。并且笑得喜人，面容全部舒展，宛如一位農(nóng)家老爺爺。
總之，他是偉大的毛澤東，他是毛澤東的領(lǐng)袖，他是毛澤東的親戚，他是我們的祖父，他是我們的學(xué)問(wèn)！
您呼：“人民萬(wàn)歲”，人民希望您“萬(wàn)萬(wàn)歲”！鄭真真
面對(duì)紀(jì)錄片開(kāi)頭的現(xiàn)代化場(chǎng)景，毛澤東對(duì)偉大領(lǐng)袖毛主席的印象在我們的歷史上確實(shí)走得越來(lái)越遠(yuǎn)。對(duì)于我們這一代人對(duì)毛主席的歷解，只是從政治課的學(xué)習(xí)、老一輩人的發(fā)言、一些書籍和電影。但是這部紀(jì)錄片，讓毛爺爺成為了我們鮮活的記憶。
毛主席出生在湖南韶山的一戶普通人家。幼年的他在母親的熏陶之下，就關(guān)心貧困家庭的同學(xué)。年輕時(shí)，他勤奮好學(xué)，野心勃勃，不愿沉浸在落后腐朽的封建文化中。他積極接受和吸收新思想，不斷參加各種社會(huì)運(yùn)動(dòng)。
壯年時(shí)，他成為中國(guó)共產(chǎn)黨的一員，擔(dān)當(dāng)主要領(lǐng)導(dǎo)者的位置，留下了遵義會(huì)議的英明策略；領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民抵抗日本侵略者；顧全大局促進(jìn)國(guó)共合作；認(rèn)真分析中國(guó)國(guó)情，帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了三座大山，建立起了屬于中國(guó)人民的中華人民共和國(guó)。時(shí)至今日，仰望天安門城樓，我們?nèi)噪[約聽(tīng)到那響亮有力的話語(yǔ)，宣告著世界，‘我宣告中華人民共和國(guó)已經(jīng)建立！作為中國(guó)人民的領(lǐng)袖和中華民族復(fù)興的領(lǐng)袖，他的成就永遠(yuǎn)不會(huì)被忘記。
毛主席是一位思想家。他第一次把中國(guó)國(guó)情同馬列主義結(jié)合起來(lái)，走上了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。形成了偉大的毛澤東思想理論。作為一個(gè)政治家，他深刻地分析了中國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中最需要的東西，于是土地革命就轟轟烈烈地展開(kāi)了。
他又深切明白中國(guó)要建立怎樣的政權(quán)國(guó)家，只有權(quán)力屬于人民，才可以使老百姓過(guò)上安心幸福的生活，所以他帶領(lǐng)人民推翻三座大山，將想要一權(quán)獨(dú)裁的統(tǒng)治者趕出了中國(guó)大陸。作為一名軍事戰(zhàn)略家，他領(lǐng)導(dǎo)了許多起義，指揮了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)。他有著深刻的軍事戰(zhàn)略，但從未開(kāi)槍。
中國(guó)人民領(lǐng)導(dǎo)者的他，毛主席擁有深厚的文化底蘊(yùn)，他的豪情壯志，他的理想希望，都流露在那篇篇詩(shī)詞和蒼勁有力的毛筆字中。他博覽群書，他寬厚和藹，他是我們的偉大領(lǐng)袖，我們歌唱《東方紅》來(lái)頌揚(yáng)他，來(lái)銘記他。他說(shuō)我們是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，充滿著希望。
我們要牢記使命，學(xué)習(xí)毛主席優(yōu)秀的精神品質(zhì)、堅(jiān)忍不拔、勤勉努力、團(tuán)結(jié)一致，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力學(xué)習(xí)中國(guó)歷史和當(dāng)代思想。我們要用知識(shí)武裝自己，充實(shí)自己，實(shí)自己成為最亮的光，肩負(fù)起中華民族復(fù)興發(fā)展的偉大使命。
《走近毛澤東》記錄了偉大領(lǐng)袖毛澤東的一生的大部經(jīng)歷，為了革命，為了中華人民共和國(guó)的建立，毛主席付出了心血，即使后來(lái)面臨許多歷史錯(cuò)誤的決斷，我們還是應(yīng)肯定毛主席的成就，以及為中華民族復(fù)興做出的偉大貢獻(xiàn)。
作為年輕一代，我們將牢記歷史、使命和使命，認(rèn)真學(xué)習(xí)思想理論，為民族國(guó)家建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。
（二）我們看到的是一個(gè)活生生的毛澤東。充滿感情的領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東以其獨(dú)特的聰明才智和犀利的筆觸，依靠最勞動(dòng)人民帶領(lǐng)解放軍克服了普通人無(wú)法想向的困難，堅(jiān)韌不拔地走過(guò)草原，爬上雪山，打敗了國(guó)民黨蔣介石的800萬(wàn)軍隊(duì)。
他不愧是偉大的軍事家、革命家和政治家。革命勝利后，毛澤東經(jīng)常鼓勵(lì)身邊的工作人員不畏艱險(xiǎn)。
一天，他和幾名工作人員爬山。太陽(yáng)快要落山的時(shí)候，旁邊一個(gè)人對(duì)他說(shuō)：“主席，前面沒(méi)有路，太陽(yáng)就要落山了。我們回去吧！'毛主席對(duì)他說(shuō)：
“你累了。人們走出馬路。我們只走到山腰。我們?cè)趺茨馨胪径鴱U呢！'聽(tīng)完這些話，他們羞愧的同時(shí)更明白了主席話中的深刻含義，他們奮力前進(jìn)，直到頂點(diǎn)。從這些小事中，不難看出毛澤東不達(dá)目的、永不放棄的性格。
在革命道路上，他憑著這種堅(jiān)韌精神，勇往直前；不管前面的路有多危險(xiǎn)，有多艱難，他總是用自己的腳，為人民開(kāi)辟出一條條通向幸福生活的大道。
毛澤東思想是馬克思主義在中國(guó)的第一個(gè)重大理論成果。是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是實(shí)踐證明的中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)人民翻身、解放、建設(shè)新國(guó)家。
在中國(guó)第一次革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東以馬列主義為指導(dǎo)，通過(guò)調(diào)查研究，深刻地展示了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)在革命中的作用和地位。土地戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨人以井岡山為根據(jù)地，成功開(kāi)辟了包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。
新中國(guó)成立以后，毛澤東進(jìn)一步提出了人民民主專政理論，社會(huì)主義改造和建立社會(huì)主義制度的基本方略，把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合，找出在中國(guó)怎么走建設(shè)社會(huì)主義的道路的任務(wù)，并且進(jìn)行了艱辛的探索。
在中華人民共和國(guó)成立前夕和建國(guó)后，毛澤東多次提出，同志們要繼續(xù)謙虛、謹(jǐn)慎、不傲慢、不急躁，要繼續(xù)努力，全黨要警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，反對(duì)脫離群眾。
毛澤東的活的靈魂，實(shí)事求是，>群眾路線，獨(dú)立自主。領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合，在毛澤東一生他總是不斷地提醒自己'從群眾中來(lái)，到群眾中去', 在片中毛澤東總喜歡到全國(guó)去考察，喜歡和群眾接近。
觀看了《走近毛澤東》，將使我打開(kāi)思考的空間，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨了解得更多，對(duì)毛澤東思想了解得更深入，很感謝老師給我們放的片子。
上周日我觀看了紀(jì)錄片《走近毛澤東》，影片開(kāi)頭就用了一連串詞語(yǔ)來(lái)描述：“他是詩(shī)人，又是革命家；他是戰(zhàn)士，又是統(tǒng)帥；他指揮千軍萬(wàn)馬，自己不曾開(kāi)過(guò)一槍；他締造人民共和國(guó)，自己不當(dāng)元帥，他就是毛澤東！”這的確是對(duì)毛澤東最精辟的概括。
毛澤東，一個(gè)偉大而又神圣的名字，瀏覽了偉人的一生，從偉人的各個(gè)方面有了一定的了解，不僅認(rèn)識(shí)到了新中國(guó)的來(lái)之不易，同時(shí)又明白了創(chuàng)建新中國(guó)的艱辛，并且領(lǐng)略了偉人的風(fēng)采。觀看完這一紀(jì)錄片后內(nèi)心久久不能平息，不斷地回味片中的一些情節(jié)，感慨萬(wàn)分，不由的對(duì)毛主席的聰明才智、作風(fēng)膽識(shí)與他對(duì)人民的那一份始終不變的情懷充滿了敬意。
這部影片講述了毛主席一生中的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，還有一些不為人知的傳奇經(jīng)歷，毛主席為了中華民族的解放，為了全中國(guó)人民的新生，在半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，在充滿荊棘的革命路上走過(guò)了無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨。
影片不僅是回憶，不僅是懷念，更是對(duì)毛澤東作為一個(gè)偉人同時(shí)又是一個(gè)普通人的一種再現(xiàn)，以新世紀(jì)的眼光來(lái)感悟歷史，感悟領(lǐng)袖，感悟人生。
首先，他是一位偉大的政治家、軍事家，他最偉大的作品就是中華人民共和國(guó)，他畢生的愿望就是建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的中國(guó)；他又是一位偉大的思想家，他最偉大的貢獻(xiàn)就是將馬克思主義中國(guó)化，形成了毛澤東思想；他同時(shí)又是一位有著理想主義情懷的偉大詩(shī)人，他的詩(shī)作流露出一位革命家的廣闊胸懷，他的愿望和愛(ài)好反映出一位詩(shī)人的性格。
他，率性自然，不循規(guī)蹈矩，在外交場(chǎng)合談笑風(fēng)生，為友人遞煙夾菜；卻又堅(jiān)持原則，對(duì)西哈努克的無(wú)私幫助，對(duì)蘇聯(lián)的無(wú)理要求堅(jiān)決抵抗。
他，有著親臨戰(zhàn)場(chǎng)的不懼，面臨危機(jī)的不亂，處臨動(dòng)蕩的不驚；卻又有著運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外的智慧、膽識(shí)與魄力。他，有著縱觀全局，橫覽世事的宏大胸襟。青年時(shí)代讀了《盛世危言》后發(fā)出“人生無(wú)處不青山”的慨嘆；卻又有著細(xì)致入微的觀察力，農(nóng)民一句“咋不擊死000”非但未激起他的怒火，反而查出了行政結(jié)構(gòu)的不合理?！爸袊?guó)人民從此站起來(lái)了！”這是毛澤東在新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典上說(shuō)的一句話。
他，熱愛(ài)游泳，想暢游世界的大江大河，他熱愛(ài)祖國(guó)山川，想考察黃河長(zhǎng)江。他，渴望同人民在一起。他是第一個(gè)喊出“人民萬(wàn)歲”。
他，平易近人，憂國(guó)憂民。在日理萬(wàn)機(jī)中還不忘給以前陜北同甘共苦的老鄉(xiāng)送糖、酒；在國(guó)家處于內(nèi)憂外患時(shí)，還不忘悼念受血吸蟲病困擾的村民；在病入膏肓已無(wú)力行動(dòng)時(shí)，還不忘向身邊的服務(wù)人員深深鞠躬以表謝意。
毛主席他把一生獻(xiàn)給了國(guó)家，獻(xiàn)給了中國(guó)共產(chǎn)黨，獻(xiàn)給了社會(huì)主義事業(yè)，獻(xiàn)給了中國(guó)人民。他的影響不僅在中國(guó)，不僅在亞洲，不僅在東方，他是世界偉人！我們永遠(yuǎn)記得他這個(gè)偉大的領(lǐng)袖——毛澤東。
毛澤東——一個(gè)偉大而又平凡的名字，我們永遠(yuǎn)銘記他！
學(xué)院：計(jì)算機(jī)與控制工程學(xué)院系別：計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)
學(xué)號(hào)：1310586姓名：吳彥峰
毛澤東，一個(gè)偉大而又神圣的名字。他是偉大的馬克思主義者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要?jiǎng)?chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人。他也是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底擺脫帝國(guó)主義壓迫，建立中華人民共和國(guó)的核心人物?！蹲呓珴蓶|》這部影片讓我更加全面系統(tǒng)地了解了這位偉人的一生。
影片的開(kāi)頭以這樣一句話粗略地概括了毛澤東的一生：“他是詩(shī)人，又是革命家；他是戰(zhàn)士，又是統(tǒng)帥；他指揮千軍萬(wàn)馬，自己不曾開(kāi)過(guò)一槍；他締造了人民共和國(guó)，自己不當(dāng)大元帥。”影片結(jié)尾也同樣運(yùn)用一句話來(lái)描寫：
“他最大的目的，是實(shí)現(xiàn)中華中華民族的偉大復(fù)興；他最大的創(chuàng)造，是把馬克思主義中國(guó)化；他最艱辛的探索，是中國(guó)式的社會(huì)主義；他最偉大的作品，是中華人民共和國(guó)?！睆拈_(kāi)頭和結(jié)尾，我們就可以看出毛澤東，究其一生，都在為祖國(guó)的事業(yè)奮斗著。
這部影片，講述了一個(gè)真實(shí)的毛澤東。卸下主席的光環(huán)。他和我們一樣是個(gè)有血有肉的普通人。他出生在一個(gè)普通的農(nóng)村家庭。他是個(gè)鄉(xiāng)下人。他小時(shí)候的生活和其他農(nóng)村孩子沒(méi)有什么不同。
或許，只有一點(diǎn)不同，那就是他志存高遠(yuǎn)，這從他給父親的離別詩(shī)中可以看出：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山?！闭沁@樣的志向激勵(lì)他努力前行，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
遠(yuǎn)大的志向需要淵博的學(xué)識(shí)作為基礎(chǔ)才能實(shí)現(xiàn)，毛澤東深知這一點(diǎn)。他從小就就養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣，幼年時(shí)期就在先生的引導(dǎo)下，開(kāi)始讀《三字經(jīng)》，繼而讀《孟子》、《論語(yǔ)》……成年之后，在辛勤工作之余，毛主席還喜歡寫毛筆字，作詩(shī)賦詞等。當(dāng)他生病時(shí)，他仍然堅(jiān)持看書學(xué)習(xí)。讀書使他有了深厚的文學(xué)基礎(chǔ)和文學(xué)素養(yǎng)。
這在他的詩(shī)中表現(xiàn)得淋漓盡致：“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
”上闋描寫乍暖還寒的北國(guó)雪景，展現(xiàn)偉大祖國(guó)的壯麗山河，意境宏大壯闊，表現(xiàn)出作者的文采；下闋由毛澤東主席對(duì)祖國(guó)山河的壯麗而感嘆，并引出秦皇漢武等英雄人物，縱論歷代英雄人物，引經(jīng)據(jù)典，顯示出作者淵博的歷史知識(shí)。此詞不僅贊美了祖國(guó)山河的雄偉和多嬌，更重要的是贊美了今朝的革命英雄，抒發(fā)毛澤東偉大的抱負(fù)及胸懷。
青年時(shí)期的毛澤東，并未想過(guò)自己日后會(huì)帶兵打仗，他只想做一個(gè)老師，教書育人。然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)打醒了他。反動(dòng)派對(duì)愛(ài)國(guó)人士的屠殺，激起了他內(nèi)心的怒火。
他悍然領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民發(fā)動(dòng)了秋收起義，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)根據(jù)地——井岡山根據(jù)地，并提出了“農(nóng)村包圍城市”的偉大的戰(zhàn)略方針。從此，他走上了武裝對(duì)抗反動(dòng)派的道路?？梢哉f(shuō)，是壓在人民頭上的“三座大山”把毛澤東“逼上梁山”。
中華人民共和國(guó)成立后，每當(dāng)外國(guó)使節(jié)來(lái)中國(guó)，他們都會(huì)問(wèn)毛主席同樣的問(wèn)題：你為什么站起來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命？每每這時(shí)，毛主席都會(huì)回答：
我也是被逼的，那些反動(dòng)派到處殺人！人民的疾苦，使一個(gè)從未想過(guò)要帶兵作戰(zhàn)的人，背負(fù)了人民的信任。在20多年的革命生涯中，毛澤東策劃了他的戰(zhàn)略，最終領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三山。
他的前半生是革命的一半，是斗爭(zhēng)的一半，是解放中國(guó)的不斷努力的一半。
在這期間，毛澤東的軍事才華被徹底挖掘出來(lái)，形成了著名的“毛澤東軍事思想”。1936年12月毛澤東寫了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》一書，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，深刻地闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)研究戰(zhàn)爭(zhēng)和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，系統(tǒng)地論述了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略指導(dǎo)問(wèn)題?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，毛澤東相繼發(fā)表了《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》、《論新階段》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》等軍事著作，系統(tǒng)地論述了人民軍隊(duì)、人民戰(zhàn)爭(zhēng)、人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的理論和原則，以及研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)論和方法論。
毛澤東軍事思想不僅成為了我軍的建軍之魂、立軍之本、制勝之道，是我國(guó)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的根本指導(dǎo)思想，更為國(guó)外的軍事家所推崇。
中華人民共和國(guó)成立后，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義中國(guó)的建設(shè)蓬勃發(fā)展，但毛澤東仍然過(guò)著革命時(shí)期那樣艱苦樸素的生活。毛澤東一生就是一個(gè)壯漢——爬雪山、過(guò)青草、過(guò)血雨，終于登上了天安門城樓。他的成就與自己的努力是分不開(kāi)的。在最困難的時(shí)候，他堅(jiān)信革命會(huì)成功，在勝利的時(shí)刻，他不會(huì)被成功壓倒。
這部影片，還講述了一個(gè)真性情的毛澤東。
他酷愛(ài)游泳。他年輕時(shí)經(jīng)常用特殊的方法鍛煉身體。在寒冷的冬天，他用學(xué)校水井里的冷水擦身。大雨使他在野外奔跑。當(dāng)河水洶涌時(shí)，他去游泳與風(fēng)浪搏斗。他甚至想出了一套運(yùn)動(dòng)體操來(lái)增強(qiáng)自己的身體，并把它推廣給朋友和同學(xué)。
不僅如此，毛澤東還喜歡冬泳。他一直堅(jiān)持冬泳，甚至到了晚年仍然堅(jiān)持冬泳。喜歡游泳的毛澤東還渴望到國(guó)外的其他河流中去游泳。
他熱情好客。他在會(huì)見(jiàn)各國(guó)外賓時(shí)，往往不分形式、膚色、地位、地位，一視同仁。他總是真誠(chéng)的。他把客人領(lǐng)進(jìn)接待室，有時(shí)讓他們坐在主座上，坐在副座上。
他給客人讓煙，自己也抽上一支。雖然毛澤東平時(shí)不喝酒，但他參加外交宴會(huì)時(shí)，有時(shí)會(huì)如此直率地和客人喝一杯。
他實(shí)事求是。陜甘寧邊區(qū)政府召開(kāi)縣長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議。會(huì)場(chǎng)突然遭雷擊，延川縣副縣長(zhǎng)被雷擊身亡。事后，一個(gè)農(nóng)民說(shuō)，老天爺不睜眼，咋不打死毛澤東？
保安部門聽(tīng)說(shuō)后極為震驚，要把此事當(dāng)作反革命事件來(lái)追查。毛澤東知道后，連忙制止。他說(shuō)：“你應(yīng)該調(diào)查為什么人們罵我們。”。調(diào)查結(jié)果是，邊區(qū)軍政人員過(guò)多，公糧收繳過(guò)多，人民負(fù)擔(dān)過(guò)重，人民群眾出現(xiàn)不滿情緒。
這件事促使毛澤東反思黨的政策，決定實(shí)行“精兵簡(jiǎn)政”。他親手書寫了“自己動(dòng)手，豐衣足食”的題詞；一場(chǎng)轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)就這樣開(kāi)始了。
毛澤東，他是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民翻越“三座大山”，從此“站起來(lái)了”的偉大領(lǐng)袖，也是一個(gè)真性情的普通人；他取得過(guò)輝煌的成就，卻也犯過(guò)一些錯(cuò)誤。然而，不可否認(rèn)的是，他對(duì)中國(guó)革命的無(wú)可爭(zhēng)辯的功獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的錯(cuò)誤。他的成就是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的。他仍然受到中國(guó)人民的尊敬。他逝世五年后，中國(guó)共產(chǎn)黨以中央決議的形式，對(duì)他的一切革命活動(dòng)和思想進(jìn)行了全面評(píng)價(jià)。
毛澤東思想作為馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，仍然是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。
正如毛澤東所寫的《紀(jì)念白求恩》文中所說(shuō)，“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！边@正是毛澤東人生的座右銘。他總是為人民著想，為人民服務(wù)。他時(shí)一個(gè)高尚的人，一個(gè)純潔的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人！
《走近毛澤東》為我們打開(kāi)了一扇認(rèn)識(shí)毛澤東的窗戶，盡管透過(guò)歷史的縫隙，我已經(jīng)看見(jiàn)了他閃耀的光環(huán)，但是這只是毛澤東千萬(wàn)轉(zhuǎn)身中的一個(gè)側(cè)面。毛澤東像一個(gè)歷史迷，需要進(jìn)一步研究。
通過(guò)觀看《走近毛澤東》這部紀(jì)錄片，讓我更接近真實(shí)的去了解一代偉人毛澤東不平凡的一生。影片從始至終都給人一種強(qiáng)大的感染力。
這部紀(jì)錄片里感動(dòng)我的不是以往那些在電視熒屏上見(jiàn)慣了的宣揚(yáng)毛澤東主席的宏大場(chǎng)面，而是從一個(gè)獨(dú)特視角從毛澤東少年、青年、中年到壯年最后到老年去為我們展現(xiàn)一代偉人日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我認(rèn)為這樣的方式才能更好的凸顯出毛澤東主席的平凡而又偉大的形象，一個(gè)不被藝術(shù)加工的形象、一個(gè)有血有肉的偉人形象。
影片中說(shuō)道毛澤東出生在湘潭一戶農(nóng)村家庭，但是與其他孩子不同的是從小就熱愛(ài)學(xué)習(xí)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，在讀私塾的時(shí)候幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)借到那本《盛世危言》，我想這本書對(duì)毛澤東后來(lái)的成就產(chǎn)生了不小的影響，因?yàn)槟鞘且槐揪韧鰣D存、富國(guó)強(qiáng)兵的書。
影片中最讓我感動(dòng)和欽佩的是毛澤東那種高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和過(guò)人的膽識(shí)、魄力。蔣介石說(shuō)，只要我們能控制北京、上海等大城市，我們就能贏得整個(gè)中國(guó)?？墒敲珴蓶|卻說(shuō)，解決了土地問(wèn)題，就能贏得全中國(guó)。
當(dāng)時(shí)恐怕只有毛澤東才能有這樣的眼光。他看到當(dāng)時(shí)中國(guó)最迫切需要解決的問(wèn)題是土地問(wèn)題。后來(lái)事實(shí)證明確實(shí)是毛澤東的觀點(diǎn)是正確的。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)敵我雙方兵力上的巨大差距，毛澤東沒(méi)有絲毫的膽怯，相反卻充滿斗志，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，發(fā)動(dòng)和帶領(lǐng)廣大人民群眾參加革命，同時(shí)也克服了一系列困難，最終憑借他的文房四寶擊敗了武裝到牙齒的國(guó)民黨軍隊(duì)，取得了解放的勝利，建立了新中國(guó)。
坐在農(nóng)家小院就能洞察世界風(fēng)云，運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外，不得不讓人欽佩毛澤東的軍事領(lǐng)導(dǎo)才能，也許真像毛澤東說(shuō)的那樣，用一根白發(fā)換來(lái)三大戰(zhàn)役的勝利，值了！
然而，老年的毛澤東給人更多的是一份和藹慈祥，曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的他已經(jīng)老了，讓人感到十分惋惜，但是他依舊可以語(yǔ)驚四座。
我想通過(guò)對(duì)這部電影的研究，我們可以在以后的學(xué)習(xí)中更好地把握自己，學(xué)習(xí)一代偉人的寶貴品質(zhì)，從而更好地樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。
我愛(ài)北京天安門，天安門上太陽(yáng)生。偉大領(lǐng)袖毛主席，指引我們向前進(jìn)。我們年輕的時(shí)候，從大人那里聽(tīng)說(shuō)毛主席領(lǐng)導(dǎo)人民解放軍打退侵略者，趕走反動(dòng)派！
而毛澤東這個(gè)平凡而偉大的名字，深深地印在我的腦海里！
（你填個(gè)時(shí)間），我**了《走進(jìn)毛澤東》這部（電影還是紀(jì)錄片）。我也深刻理解“毛澤東”這個(gè)名字背后的含義！有人對(duì)他的評(píng)價(jià)是“他是詩(shī)人，也是革命家；他指揮千軍萬(wàn)馬，自己卻從未開(kāi)過(guò)一槍。
”所以，又有人說(shuō)：“毛澤東是用筆桿子打天下的?！倍业母惺苁撬且欢蝹髌妗?/p>
一個(gè)是為了中華民族的解放，一個(gè)是為了全中國(guó)人民的重生，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，在充滿荊紀(jì)的革命道路上，有一個(gè)從雨中走向陽(yáng)光的傳奇過(guò)程！這部電影，沒(méi)有那么華麗的特效，也沒(méi)有什么特別的演員，但正是這部看似平淡的電影講述的，很多東西值得回味。
記得影片中有這樣一個(gè)鏡頭，給我留下了深刻的印象：有一次，毛主席同他的隨從人員們一起去爬山，他們還未爬上山頂，太陽(yáng)已經(jīng)快西沉了，他的隨從人員對(duì)他說(shuō)：“毛主席，天色已經(jīng)暗了，再繼續(xù)往前走也是沒(méi)有路可走的，還是回去吧!
”毛主席聽(tīng)了他們的話之后，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)幽默地對(duì)隨從的**們說(shuō)：“路是人走出來(lái)的，天再晚，也得繼續(xù)往前走?！闭f(shuō)完，便拄著他那根心愛(ài)的拐杖，消失在了茫茫的夜色之中。
在革命道路上，他憑著這種堅(jiān)韌精神，勇往直前；不管前面的路有多危險(xiǎn)，有多艱難，他總是用自己的腳，為人民開(kāi)辟出一條條通向幸福生活的大道。
它也啟示我們，“黑暗”和困難是人生最深刻的內(nèi)涵。它能使你經(jīng)歷太多的缺點(diǎn)和不足，使你在有限的生命中做出巨大的貢獻(xiàn)。經(jīng)霜?dú)v雪，松柏依就蒼綠，只因含有一顆歲寒心。面對(duì)“黑暗”和困難，我們已經(jīng)知道怎么做了！
我們似乎看到一個(gè)偉大的人物在指導(dǎo)我們的生活！告訴我們"雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越"。沒(méi)錯(cuò)，那個(gè)身影就是我們偉大的毛主席！
當(dāng)然影片不僅是回憶，不僅是懷念，更是對(duì)毛澤東作為一個(gè)偉人同時(shí)又是一個(gè)普通人的一種再現(xiàn)，片中的許多細(xì)節(jié)，如毛澤東暢游長(zhǎng)江和大海，毛澤東要騎馬游昆侖山，毛澤東和基辛格夫婦以紙老虎和身高的主題逗趣。細(xì)節(jié)情景，生動(dòng)感人地表現(xiàn)了毛澤東的智慧、抱負(fù)、激情、幽默與自信，洋溢著鮮活而深刻的人民性。
也許是時(shí)勢(shì)造就英雄，而毛主席，恰是這一時(shí)勢(shì)的最佳人選，他以其卓絕的才華，**遠(yuǎn)矚的目光，使紛飛的戰(zhàn)火熄滅、使舊社會(huì)滅亡，使和平時(shí)代誕生、使新中國(guó)建立。歲月流逝，但偉人的身影依然清晰，毛主席依然活在我們心中。
盡管毛主席已經(jīng)離開(kāi)了我們，但他仍然是永遠(yuǎn)不會(huì)落在人民心中的太陽(yáng)。穿越時(shí)空的距離，我們依然可以領(lǐng)略偉人的風(fēng)采！
通過(guò)這部電影，毛主席的形象銘刻在我們的腦海中。這也讓我們更加相信自己。我們一定會(huì)鼓起勇氣，在人生的道路上釋放最美的生命！
---論毛澤東對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的重大意義
革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東指出了中國(guó)革命的未來(lái)，即通過(guò)新民主主義革命不斷地進(jìn)入社會(huì)主義革命，最終建立了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。新中國(guó)成立后，毛澤東創(chuàng)建并不斷完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度以及與之相適應(yīng)的政治制度，領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度前提、思想保證、物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)造了社會(huì)主義建設(shè)的有利外部環(huán)境。
在這個(gè)過(guò)程中，毛澤東創(chuàng)造了一系列獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的理論成果，提出實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合，走自己的路，探索適合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路，這是毛澤東在中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史上的重大理論貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍做了充分的思想醞釀與理論準(zhǔn)備，不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度形成的歷史和邏輯的起點(diǎn)，而且是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的一條指導(dǎo)原則。
1、社會(huì)主義政治建設(shè)
在社會(huì)主義政治建設(shè)方面，毛澤東指出，要把政確處理人民內(nèi)矛盾作為國(guó)家政治生活的主題，堅(jiān)持人民民主，盡可能團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量；處理好中國(guó)共產(chǎn)黨同各發(fā)主黨派的關(guān)系，堅(jiān)持長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督的方針，鞏固和擴(kuò)大愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；要切實(shí)保衛(wèi)祖國(guó)障人民當(dāng)家作主的訓(xùn)項(xiàng)權(quán)利，尤其是人民參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利；社會(huì)主義法制要保護(hù)勞動(dòng)人民利益，保護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)社會(huì)生產(chǎn)力。
2、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)
中華人民共和過(guò)程立后，毛澤東對(duì)資本主義的態(tài)度是復(fù)雜的，他的認(rèn)識(shí)有一個(gè)發(fā)展演變的過(guò)程。在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期, 毛澤東強(qiáng)調(diào)“使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分, 在具有社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)之下, 分工合作, 各得其所, 以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展?！泵珴蓶|認(rèn)為, 在社會(huì)主義社會(huì)的一定時(shí)期還不能消除商品經(jīng)濟(jì), 發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求。
3、社會(huì)主義文化建設(shè)
從新民主主義文化到社會(huì)主義文化，堅(jiān)持馬克思主義在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，實(shí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，正確處理文化問(wèn)題上的古今中外的關(guān)系，建設(shè)工人階級(jí)知識(shí)分子的宏大隊(duì)伍，加強(qiáng)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。盡管黨在領(lǐng)導(dǎo)文化工作過(guò)程中經(jīng)歷了重大曲折，甚至犯下了嚴(yán)重錯(cuò)誤。我們必須正視文化工作中存在的問(wèn)題，并從中吸取教訓(xùn)。
4、中國(guó)的外交建設(shè)
新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民百年來(lái)反對(duì)帝國(guó)主義侵略、爭(zhēng)取民族解放的夙愿。為了捍衛(wèi)來(lái)之不易的獨(dú)立和自由，毛澤東把中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成的獨(dú)立自主原則引入中國(guó)對(duì)外關(guān)系，從根本上與舊中國(guó)半殖民地的屈辱外交劃清界線。我們將與亞非拉國(guó)家建立友好外交關(guān)系，進(jìn)一步提升中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的地位。
毛澤東在探索中既留下了成功經(jīng)驗(yàn)，也留下了錯(cuò)誤，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示。因此，無(wú)論是在歷史實(shí)踐中，還是在理論邏輯上，毛澤東都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大奠基人、探索者和先行者。
毛澤東，一個(gè)響亮的名字——可以代表一個(gè)時(shí)代的偉大人民。
軍事上的他，以風(fēng)林火山評(píng)不為過(guò)，其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山。他雖受過(guò)專業(yè)軍事訓(xùn)練。但毛澤東無(wú)師自通，用兵如神。
毛澤東是不背槍的統(tǒng)帥。槍桿子里面出政權(quán)的理論是毛澤東首先提出的，但他對(duì)筆桿子似乎情有獨(dú)鐘。
想來(lái)大家并不陌生，一詩(shī)沁園春·雪“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”讓人看到毛澤東身上的豪情壯志，與革命家的偉大抱負(fù)。
哲學(xué)上，更有著他的成就。古人云“善其事必先利其器”。毛澤東自青年時(shí)代起就立志要做大事，發(fā)誓要“翻天揭地、改造社會(huì)”。
為此他博覽群書，再者他的過(guò)人之處就在于能夠駕馭和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，古為今用，洋為中用，批判地吸取西方文化的精華和辯證地融匯中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，把馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，把中國(guó)傳統(tǒng)文化作為馬克思主義中國(guó)化的精神養(yǎng)料和思想土壤(毛澤東思想)。開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展潮流。
這些話我們都能耳熟能詳甚至是隨手拈來(lái)，我們能夠看到偉人的事跡，名就，但卻無(wú)法真切體會(huì)時(shí)代的動(dòng)蕩，與安全的來(lái)之不易。無(wú)疑，現(xiàn)在的我們是幸福的，卻也是遺憾的。
正如《雙城記》中述:“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代?！?/p>
在中國(guó)，你不必?fù)?dān)心不時(shí)在街上被**。你有一個(gè)相對(duì)安全的地方住一段時(shí)間，你知道明天會(huì)有。但過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，如果你不在沉默中爆發(fā)，你將在沉默中死去。誰(shuí)又能猜到未來(lái)幾十年又會(huì)是怎么樣的呢？
沉溺于一個(gè)和平的社會(huì)并不重要。沉溺于過(guò)度的享受是很重要的。生于憂患，死于安樂(lè)這句古話并不是沒(méi)有道理。享受平凡，所以對(duì)于不平凡的時(shí)代，似乎只有理解生理需要和字面理解動(dòng)蕩的時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)。
毛澤東要知道他真的偉大，有多少人真正了解他
有13億之多嗎?
事實(shí)上，這幾年來(lái)，毛澤東同志在各種教科書中都流傳著神話。本來(lái)就卡了個(gè)時(shí)代的坎，現(xiàn)在看又變得模糊了。
可以說(shuō)，了解他的成就和作品的社會(huì)影響就足夠了。但是，毛澤東是怎么變得這么偉大的呢？除了一些淺顯易懂的道理，還有些什么？
如果我們知道了，還會(huì)有第二個(gè)或者更多像毛澤東同志這樣的偉人嗎？事實(shí)上，重要的是過(guò)程。然而，由于時(shí)代因素的影響，毛澤東生平的資料并不是分全面。
但這部《走近毛澤東》紀(jì)錄片則以其珍貴翔實(shí)的文獻(xiàn)資料和獨(dú)特巧妙的敘事角度展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的偉人。
導(dǎo)演從平民和生活的角度展現(xiàn)了毛澤東的人性、人格和革命意志。也帶來(lái)了他生活上的小故事。他有愛(ài)好––游泳。
并且他由童年保持到少年、青年、中年直到晚年，一生最喜歡也十分擅長(zhǎng)的運(yùn)動(dòng)。郭沫若說(shuō)“毛主席是少年游池塘，青年游湘江，老年游長(zhǎng)江”。就像游泳的毛澤東，看了毛澤東晚年在電影中游泳的記錄，可以感覺(jué)到他在尋找一種獨(dú)特的抗風(fēng)抗浪的感覺(jué)，那就是自信，迎接挑戰(zhàn)的信心。
毛澤東，一個(gè)平凡而偉大的人民領(lǐng)袖，一個(gè)真實(shí)而鮮活的毛澤東就這樣出現(xiàn)了。影片從形象化、生活化、平民化的角度解讀了毛澤東的人格、偉大、平凡和中國(guó)革命的艱難歷程
，重點(diǎn)著眼于毛澤東的個(gè)性風(fēng)采、個(gè)性的魅力和毛澤東的人民性。難得的親民。
我到現(xiàn)在還記得當(dāng)時(shí)班上在看毛澤東爺爺游泳的時(shí)候，全場(chǎng)發(fā)出愉悅的歡快聲。
這樣多好。
能創(chuàng)造輝煌的同時(shí)也能在生活中找到樂(lè)趣。從這方面看，他在兩者之間有很好的平衡。在影片中看到一大群人跟著他，走到哪去到哪，頓時(shí)有種“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的即視感，而處在中心的毛澤東同志，就是那其中的關(guān)鍵之處。
能感受到周圍人熱切的目光，如果我處于那個(gè)時(shí)代，我想我的神情也無(wú)不一致，因?yàn)槟鞘且粋€(gè)時(shí)代的目標(biāo)。
回首毛澤東，走近毛澤東，感受毛澤東，透過(guò)時(shí)代的大門，我們可以看到他從歷史的風(fēng)雨中走來(lái)。
影片中的許多選好的**從未公之于眾，這將給我們帶來(lái)一個(gè)鮮為人知的故事。
《走近毛澤東》這部影片的特色不僅表現(xiàn)在思想性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，而且表現(xiàn)在創(chuàng)作者用平民化、生活化的視角展現(xiàn)了毛澤東的人性、個(gè)性和革命意志。該影片減化了一些過(guò)去人所共知的大場(chǎng)面、大事件，而是從“情”的角度，突出一個(gè)“情”字。這個(gè)“情”字即是領(lǐng)袖對(duì)人民的情，也是人民對(duì)領(lǐng)袖的情。
觀眾看了該影片后，會(huì)用更加形象化、生活化、平民化的視角去解讀毛澤東的個(gè)性、解讀毛澤東的偉大、解讀毛澤東的普通、解讀中國(guó)革命的艱難歷程。
毛澤東，一個(gè)平凡而偉大的人民領(lǐng)袖，是一個(gè)真實(shí)而鮮活的毛澤東。影片的風(fēng)格不僅是記憶，更是對(duì)毛澤東作為偉人和普通人的詮釋和表現(xiàn)。這種解讀和再現(xiàn)，是以毛澤東一生經(jīng)歷的重大革命歷史事件為基礎(chǔ)，著眼于毛澤東的人格魅力和人民性格。
歷史上有多少英雄因?yàn)樯眢w不好而放棄，甚至英年早逝而痛恨九泉。杜甫曾為諸葛亮慨嘆：“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。”
強(qiáng)健的體魄是擔(dān)當(dāng)大任的資本。為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)志向，毛澤東從青少年時(shí)代起就非常重視體格的鍛煉，認(rèn)為身體是“知識(shí)之載，道德之寓”。
他做體育鍛煉的第一個(gè)方法是洗個(gè)冷水澡。此外，還有風(fēng)浴、雨浴、雪浴和太陽(yáng)浴。但毛澤東一生都喜歡而且非常擅長(zhǎng)游泳，從小到青少年、青年、中年到老年的運(yùn)動(dòng)都是游泳。郭沫若說(shuō)“毛主席是少年游池塘，青年游湘江，老年游長(zhǎng)江”。
體育鍛煉使毛澤東1.83米高的身體更加強(qiáng)壯，精力和體力更加出色。
喜歡游泳的毛澤東，常常在抗風(fēng)抗浪中尋找一種獨(dú)特的感覺(jué)，那就是自信，迎接挑戰(zhàn)的自信
回首毛澤東，走近毛澤東，感受毛澤東，透過(guò)時(shí)代的大門，我們可以看到他從歷史的風(fēng)雨中走來(lái)。
在課堂上，我們觀看了《走進(jìn)毛澤東》紀(jì)錄片，該片真實(shí)，客觀，自然地反應(yīng)了一國(guó)領(lǐng)袖毛澤東的平生?！蹲呓珴蓶|》沒(méi)有用大輝煌的場(chǎng)面渲染毛澤東的偉岸，反而是從很小的事開(kāi)始向觀眾娓娓道來(lái)，一點(diǎn)一滴，給我們呈現(xiàn)最原始最真實(shí)的毛澤東平凡生活，讓他終于不帶有太濃厚的神圣色彩，而是最進(jìn)我們的生活，融入我們的生活，讓我們感受到，一個(gè)偉人領(lǐng)袖的普通性，通過(guò)影片對(duì)他生活的描述，他很完美地融入了生活，這，才是最好的毛澤東。
《走近毛澤東》這部影片的特色不僅表現(xiàn)在思想性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一，而且表現(xiàn)在創(chuàng)作者用平民化、生活化的視角展現(xiàn)了毛澤東的人性、個(gè)性和革命意志。影片中使用的細(xì)節(jié)極具沖擊力和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，如毛主席多年使用的竹竿、毛主席的文房四寶、毛主席與亞非拉朋友的關(guān)系、毛主席與人民的關(guān)系，毛主席的生死辯證唯物主義等等。影片中，有毛澤東給劉少奇點(diǎn)煙、70多歲的毛澤東騎白馬欲游昆侖山、毛澤東趣逗來(lái)訪的基辛格夫婦等許許多多鏡頭都是我們從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的毛澤東，我們看到了他的趣味和一直有積極樂(lè)觀的心態(tài)，甚至到80多歲都還想去密西西比河游泳。
其中他與外交各國(guó)的座談讓我記憶猶新，例如，“1975年12月31日，晚上12點(diǎn)至翌日凌晨1點(diǎn)，這天晚上，毛澤東會(huì)見(jiàn)了美國(guó)前總統(tǒng)尼克松的女兒朱莉和女婿戴維。朱莉轉(zhuǎn)交了尼克松寫給毛澤東的信。毛澤東似乎力不從心，說(shuō)話時(shí)不得不把頭靠在沙發(fā)上。
這一幕讓在場(chǎng)的人們感到，無(wú)情的歲月讓這個(gè)強(qiáng)大的人物不再優(yōu)雅?！边@段旁白再配以畫面中毛澤東道骨仙風(fēng)的神情，讓人身如其境并且打心底里由衷地為這一代領(lǐng)袖的衰老感到惋惜。而我又想起了他與外國(guó)友人的會(huì)面，其輕松越快的氣氛恐怕也只有毛澤東這樣的偉人可以駕馭，他可以驚奇與友人的夫人比丈夫高出一個(gè)頭，可以邊抽煙邊和友人笑談去到友人所在的國(guó)家游泳…從中我們也能看出他對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)，和我們一樣的普通。
只有這樣，他才能完全融入我們的平民生活。這是一個(gè)完全沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)力的好領(lǐng)導(dǎo)。他可以加入我們。
進(jìn)入晚年的毛澤東，對(duì)于人的生老病死是非常曠達(dá)的。閑暇時(shí)他同身邊工作人員聊天說(shuō)：“人總是要死的，毛澤東是人，所以毛澤東是會(huì)死的。
”他還囑咐說(shuō)：“我死了可以開(kāi)個(gè)慶祝會(huì)，你就上臺(tái)去講話。正如你所說(shuō)，今天的會(huì)議是一次勝利的會(huì)議。毛澤東死了。讓我們慶祝辯證法的勝利。
如果人不死，從孔子到現(xiàn)在，地球?qū)o(wú)法容納、新陳代謝?！倍嗝从腥た蓯?ài)的毛澤東啊，我們能通過(guò)影片更好更完美地從生活各個(gè)方面去認(rèn)識(shí)他，看到不一樣的毛澤東，例如他對(duì)生死是多么闊達(dá)，這種精神境界真的非常值得我們學(xué)習(xí)。
這是一部讓人感動(dòng)并感悟的影片。他是詩(shī)人，是革命家；他是軍人，是總司令；他指揮千軍萬(wàn)馬，從不開(kāi)槍；他建立了人民共和國(guó)，他不是大元帥。他引導(dǎo)中國(guó)走上社會(huì)主義發(fā)展道路，確立了社會(huì)主義基本制度，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，開(kāi)始了沿著社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新紀(jì)元，開(kāi)創(chuàng)了人民當(dāng)家作主的新時(shí)代，開(kāi)始了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的艱辛而曲折的探索，奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，對(duì)保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位作了不懈的探索，奠定了新中國(guó)在國(guó)際上的大國(guó)地位，為開(kāi)創(chuàng)獨(dú)立自主的和平外交作了不懈的努力。
他就是中國(guó)近代史上的一代偉人毛澤東。
寫作品名觀后感，應(yīng)該從哪些方面入手呢？看電影是讓人內(nèi)心受到最強(qiáng)烈震撼的方式之一，不僅如此，當(dāng)我們看電影的時(shí)候，內(nèi)心也會(huì)有許多啟示。坦率地表達(dá)觀影的感受是寫觀后感的首要原則，讀完這篇網(wǎng)絡(luò)文章后，我們對(duì)于《可可西里觀后感》的理解更加深刻了，希望這篇文章可以為您提供一些參考！
讀《在可可西里回頭》有感_700字
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的讀《在可可西里回頭》有感_700字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
俗話說(shuō)得好，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書給人們帶來(lái)許多的知識(shí)與道理，讓人們受益匪淺。一天，我讀了《在可可可西里回頭》這篇文章，深深地感受到了母愛(ài)這偉大。
故事里的主人公思賢是一名高中生，因父母阻撓自己的愛(ài)好，離家出走，來(lái)到了可可西里，做了一名志愿者。一次，他看見(jiàn)了一只小藏羚羊被一位魯莽的司機(jī)撞飛，當(dāng)場(chǎng)身亡。母藏羚羊一直圍著小藏羚羊呼換，哀號(hào)了整整一個(gè)下午。那次經(jīng)歷讓他感受到了母愛(ài)，決定回家，回到父母身邊。
讀到這兒，我不禁想起了這樣一個(gè)故事：那是一個(gè)秋日，天空烏云密布，似乎要下雨了。這時(shí)，有一位母親帶著他的兒子走出了一家玩具店，嘴里還不停地念叨著：“明天再給你那只搖控飛機(jī)”?？伤膬鹤硬焕頃?huì)她，丟下了她直奔馬路邊，然后看了看路上沒(méi)車，便跑了過(guò)去，想要離開(kāi)他的母親。突然，一輛大卡車闖入了人們的`眼中，快速的駛了過(guò)去，眼看一場(chǎng)悲劇就要發(fā)生了，路邊的人們都停了下來(lái)，為孩子默默祈禱著。突然，一個(gè)聲音從人們的背后傳了過(guò)來(lái)：“兒子，小心！快躲開(kāi)！”哦，原來(lái)是那位母親。她奮不顧身地跑向兒子，一把將孩子推出了大卡車所行駛的范圍。最后，兒子安然無(wú)恙，而她自己，卻倒在了血泊之中……
讀完這兩個(gè)故事，你一定會(huì)覺(jué)得，為什么有一種愛(ài)，會(huì)打動(dòng)一個(gè)離家出走的孩子，讓他改過(guò)自新，重回父母身邊？為什么那位母親在與兒子鬧翻后，還要奮不顧身地去救他？為什么母羊在小羊受難后還要努力地去找到它？因?yàn)橛幸环N愛(ài)，深埋在他們的心中，這，便是母愛(ài)。母愛(ài)是無(wú)私并偉大的。母愛(ài)一詞，雖平凡，但意義非凡！
母愛(ài)如山，高大威嚴(yán)，母愛(ài)似水，深藏不露。朋友，如果你是一位迷失在世界邊緣的少年，請(qǐng)你不要忘記，你身后，還有母愛(ài)支撐著你的心靈，在你身后，為你筑起一座愛(ài)的圍墻。
如果說(shuō)《尋槍》里的陸川還是一個(gè)仰仗姜文的力量才得以實(shí)現(xiàn)電影抱負(fù)并時(shí)時(shí)受到掣肘的新晉導(dǎo)演，那么在《可可西里》中，作為編劇兼導(dǎo)演的他已經(jīng)完全獲得了對(duì)電影創(chuàng)作的控制權(quán)，并使之印上了強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。
李澤厚評(píng)價(jià)《可可西里》“是中國(guó)電影美學(xué)的革命”，美國(guó)“元哲學(xué)”名家羅蒂(Rorty)稱其為“十年來(lái)看過(guò)的最好的電影”，為其充滿力量感的真實(shí)所震動(dòng)。中國(guó)哲學(xué)家趙汀陽(yáng)在《可可西里的最后一槍》里也將《可可西里》的品質(zhì)歸結(jié)為“真實(shí)，且有力量”。
《可可西里》受到當(dāng)代中外哲學(xué)家的熱捧與其營(yíng)造的獨(dú)特美學(xué)意境相關(guān)。陸川將目前中國(guó)大陸電影少見(jiàn)的純自然主義的“冷酷美學(xué)”貫穿《可可西里》全片始終，“表達(dá)了一種可以分析的美學(xué)觀點(diǎn)”。(趙汀陽(yáng)，2005)
1 .鏡頭語(yǔ)言：
如果將電影分為分析性的電影和描述性的電影兩種(蘇珊·桑塔格，《反對(duì)闡釋》)，那么《可可西里》無(wú)疑是屬于后者。它的反心理分析的立場(chǎng)如此鮮明，以致于導(dǎo)演將人物本身作為堅(jiān)實(shí)封閉的固體，大量鏡頭所關(guān)注的是人與人、人與自然之間的場(chǎng)域，而不是人的自省或自審。
在片頭和片尾兩個(gè)表現(xiàn)死亡的鏡頭里，陸川都選擇讓攝像機(jī)在較遠(yuǎn)的位置拍攝全景(甚至大全景)。觀眾看到的是，槍響，有個(gè)身影倒下，抽搐，開(kāi)槍的人離開(kāi)，僅此而已。在影片的幾個(gè)主要敘事段落，鏡頭下的人始終處于弱勢(shì)(或者故意被漠視)地位，相反雪山、草地、高原、甚至大面積的藏羚羊尸體占據(jù)了畫面主要位置。在大面積的冷色調(diào)映襯下，人的力量被壓縮、擠迫。無(wú)論是日泰帶領(lǐng)的巡山隊(duì)員淌過(guò)冰河追捕非法剝皮者，還是這些剝皮者被日泰放逐，在風(fēng)雪中獨(dú)自走出山地，人的活動(dòng)本身總是次要的，重要的是人的活動(dòng)與自然環(huán)境的關(guān)系。因此就算是表現(xiàn)單個(gè)的人物劉棟陷入流沙直至被吞沒(méi)這一場(chǎng)景，即便有全片最密集的一段特寫，鏡頭也始終不強(qiáng)調(diào)面部表情，在陸川的鏡頭里，人物的臉并不比其他活動(dòng)部位具有更高的表現(xiàn)價(jià)值。
這種冷酷甚至殘酷的旁觀視角為《可可西里》營(yíng)造出紀(jì)錄片似的質(zhì)感，以致于部分觀眾直接將《可可西里》當(dāng)成了紀(jì)錄片。幸運(yùn)的是此種誤會(huì)在《南京!南京!》中沒(méi)有再上演。與《可可西里》較為單一的鏡頭語(yǔ)言和場(chǎng)景調(diào)度相比，《南京!南京!》中陸川對(duì)鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用更加積極且多元。大量對(duì)人物面部尤其是眼睛的`長(zhǎng)時(shí)間特寫，呈現(xiàn)出了導(dǎo)演細(xì)致入微的心理描繪。
不幸的是，對(duì)于部分鏡頭“過(guò)于真實(shí)，無(wú)法接受”的類似言論卻組成了對(duì)《南京!南京》最受觀眾認(rèn)同的批評(píng)。此時(shí)觀眾們可能忽視了，“真實(shí)”及其帶來(lái)的粗礪、雄渾、冷峻正是《可可西里》廣受好評(píng)的重要原因。
2.人物：
《可可西里》中，陸川對(duì)演員的要求是既非布萊希特式的表演，也非“方法派”的體驗(yàn)，而是要“成為”。因此即算《可可西里》中隊(duì)員們或有口齒不清、動(dòng)作不靈、神情木訥等，也絲毫不會(huì)為其演出招致“不像”的批評(píng)，事實(shí)上這正是影片所要達(dá)到的效果，一旦演員“成為”角色，所追求的就不再是“形似與神似”，而是“形是與神是”。沒(méi)有人會(huì)考慮現(xiàn)實(shí)生活中可可西里的巡山隊(duì)長(zhǎng)是否如同多不杰飾演的日泰隊(duì)長(zhǎng)一般沉默且冷酷，在電影所營(yíng)造的敘事氛圍里，多不杰就是日泰，就是巡山隊(duì)長(zhǎng)，他的唯一性不容置疑，以致于直接造成了角色先在于電影的錯(cuò)覺(jué)。
在《南京!南京!》拍攝過(guò)程中，陸川也經(jīng)歷了“角色領(lǐng)著電影跑“的尷尬。劉燁飾演的陸健雄起初設(shè)定為穿針引線的一個(gè)人物，導(dǎo)演企圖將陸健雄的個(gè)人遭遇撐滿全場(chǎng)，使之成為一條清晰且完整的敘事線。在陸健雄的戲份拍攝完幾個(gè)月后，陸川逐漸感到此種安排的不合情理?！皠铋L(zhǎng)得高，在人堆里很顯眼，怎么日本兵就把他漏了?怎么相信他不是軍人?之前故事還編得比較美好，真正拍攝的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)太殘酷了，面對(duì)歷史，不敢瞎編。”(胡斐，《難以走出的南京：五主演自述》，新周刊，2009.4.15)。在陸川的心里，“靈魂附體”的神話再一次應(yīng)驗(yàn)，作為陸健雄的劉燁必須一死。
有趣的是，在籌拍《可可西里》時(shí)陸川就打算讓劉燁出演日泰隊(duì)長(zhǎng)一角，后來(lái)因?yàn)閯顧n期原因而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在來(lái)看，劉燁過(guò)于閃耀的銀幕形象和視覺(jué)風(fēng)格強(qiáng)烈的肢體動(dòng)作是有可能危及到《可可西里》的冷靜壓抑，成為一道“過(guò)猶不及”的瑕疵。
另外值得注意的是，無(wú)心或有意，《可可西里》與《南京!南京!》在人物設(shè)置上出現(xiàn)了多處暗合。如作為事件旁觀者\(yùn)敘述者的第三人(前者是張磊飾演的記者尕玉，后者則是日本兵角川)，普羅米修斯式的男性悲劇英雄(前者是多泰飾演的隊(duì)長(zhǎng)日泰，后者則是劉燁飾演的軍官陸健雄)，具有不正當(dāng)職業(yè)身份卻選擇自我犧牲的女性(前者是趙雪瑩飾演的陪酒女冷雪，后者則是江一燕飾演的妓女江香君)，正邪難分為保全自身而跨越人倫道德的灰色小人物(前者是被逼無(wú)奈的剝羊皮販子，后者則是范偉飾演的唐先生)。
當(dāng)然，最明顯的是兩部影片以群像代替?zhèn)€體的選擇上出現(xiàn)了驚人的一致性與延續(xù)性。唯一不同的是，前者的群像塑造遵循極簡(jiǎn)的美學(xué)原則，以凝煉的雕塑質(zhì)感追求“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原”(高力，《紀(jì)錄本性與影像生態(tài)——關(guān)于電影的話題，《電影文學(xué)》2005年02期)，而后者的群像則猶如油畫一般厚重，以濃墨重彩追求精神風(fēng)格的復(fù)原。有評(píng)論說(shuō)《可可西里》的群像塑造頗受《一個(gè)和八個(gè)》的影響(林嘉維，《生命力的震撼傳達(dá)——的主題內(nèi)涵和人物造型分析》，西華大學(xué)學(xué)報(bào)，2005.12),不如說(shuō)《南京!南京!》更接近“第五代”前輩們的美學(xué)風(fēng)格。
3.紀(jì)實(shí)與戲劇的錯(cuò)位：
具有哲學(xué)價(jià)值的主題與風(fēng)格化的視聽(tīng)語(yǔ)言也無(wú)法掩蓋《可可西里》在敘事動(dòng)力上的不足與敘事邏輯的曖昧。陸川擅長(zhǎng)于選擇一個(gè)特殊封閉的環(huán)境營(yíng)造影片特有的敘事空間(不管是之前的《尋槍》還是之后的《南京!南京!》都將人物置于無(wú)路可走的困境中)，但在這個(gè)空間內(nèi)部卻缺乏使人物前后活動(dòng)取得邏輯化連貫性的力量。全片不乏震撼人心的場(chǎng)景，它們或者會(huì)一幕幕猶如雕塑矗立在觀眾心中，卻難以以某種有機(jī)的順序流動(dòng)于膠片上。 《可可西里》中的敘事動(dòng)力與其說(shuō)是“巡山隊(duì)追捕狩獵者”這一故事的核心結(jié)構(gòu)，不如說(shuō)是高山上瞬息萬(wàn)變的氣象。在原本起伏不大的情節(jié)中，幾個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，如巡山隊(duì)員放走抓獲的剝羊皮者，隊(duì)員在抓捕途中分成兩路，都是由天氣變化推動(dòng)并完成的。正如隊(duì)長(zhǎng)日泰經(jīng)常掛在嘴邊的一句話“但愿不要下雪”向觀眾暗示了“一定會(huì)下雪”，否則觀眾無(wú)法想象如果真的不下雪，這部電影要如何在散落的片段中繼續(xù)下去。 應(yīng)該看到的是，刻意引入的“第三人”(北京來(lái)的記者尕玉)在某種程度上打破了原有敘事空間內(nèi)矛盾的平衡，為影片加入了某種動(dòng)感，同時(shí)也減少了觀眾與人物的疏離。但很難看到，“第三人”除了在使事件“被看到”之外更多敘事上的合法性。從尕玉進(jìn)入藏區(qū)，到成為巡山隊(duì)一員，直至親眼目睹日泰死于非命，其人物性格是否有所轉(zhuǎn)變、有什么樣的轉(zhuǎn)變都缺乏交代。對(duì)環(huán)境的過(guò)分強(qiáng)調(diào)架空了人的感受，使得影片“無(wú)情可循”。
在《南京!南京!》中，陸川對(duì)角川這一人物的塑造很好的彌補(bǔ)了《可可西里》敘事邏輯的模糊。但是在以陸健雄、姜淑云(高圓圓)、唐先生為代表的中國(guó)人物的命運(yùn)敘述上，卻更顯零亂與碎裂，幾個(gè)主要人物各有其代表意義，但相互之間卻各成篇章缺乏關(guān)聯(lián)，使得影片被批評(píng)為“歷史景觀片”。
當(dāng)《可可西里》收獲國(guó)內(nèi)外好評(píng)如潮時(shí)，有人將青年導(dǎo)演彭輝花費(fèi)三年時(shí)間拍攝的同一題材紀(jì)錄片《平衡》作為參照對(duì)象(該片在拍攝期間親歷了“野牦牛隊(duì)”隊(duì)長(zhǎng)扎巴多杰的意外身亡)，稱《平衡》因其對(duì)現(xiàn)實(shí)的在場(chǎng)性而更具有真實(shí)的力量。而在《南京!南京!》上映引起觀看熱潮時(shí)，又有人重提姜文的《鬼子來(lái)了》，認(rèn)為同是借戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)人性，姜文以荒誕表現(xiàn)生命的無(wú)力勝于《南京!南京!》“主體被客體壓倒從而激發(fā)起來(lái)的崇高感受”(康德)。
從《可可西里》到《南京!南京!》，陸川一直在拍紀(jì)錄片一般的故事片，或者故事片一般的紀(jì)錄片，這種紀(jì)實(shí)與戲劇的錯(cuò)位既為陸川關(guān)照生命內(nèi)部打開(kāi)了大門，也變成了一處左右為難的尷尬缺口。
俗話說(shuō)得好，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，書給人們帶來(lái)許多的知識(shí)與道理，讓人們受益匪淺。一天，我讀了《在可可可西里回頭》這篇文章，深深地感受到了母愛(ài)這偉大。
故事里的主人公思賢是一名高中生，因父母阻撓自己的愛(ài)好，離家出走，來(lái)到了可可西里，做了一名志愿者。一次，他看見(jiàn)了一只小藏羚羊被一位魯莽的司機(jī)撞飛，當(dāng)場(chǎng)身亡。母藏羚羊一直圍著小藏羚羊呼換，哀號(hào)了整整一個(gè)下午。那次經(jīng)歷讓他感受到了母愛(ài)，決定回家，回到父母身邊。
讀到這兒，我不禁想起了這樣一個(gè)故事：那是一個(gè)秋日，天空烏云密布，似乎要下雨了。這時(shí)，有一位母親帶著他的兒子走出了一家玩具店，嘴里還不停地念叨著：“明天再給你那只搖控飛機(jī)”。可她的兒子不理會(huì)她，丟下了她直奔馬路邊，然后看了看路上沒(méi)車，便跑了過(guò)去，想要離開(kāi)他的母親。突然，一輛大卡車闖入了人們的眼中，快速的駛了過(guò)去，眼看一場(chǎng)悲劇就要發(fā)生了，路邊的人們都停了下來(lái)，為孩子默默祈禱著。突然，一個(gè)聲音從人們的背后傳了過(guò)來(lái)：“兒子，小心！快躲開(kāi)！”哦，原來(lái)是那位母親。她奮不顧身地跑向兒子，一把將孩子推出了大卡車所行駛的范圍。最后，兒子安然無(wú)恙，而她自己，卻倒在了血泊之中……
讀完這兩個(gè)故事，你一定會(huì)覺(jué)得，為什么有一種愛(ài)，會(huì)打動(dòng)一個(gè)離家出走的孩子，讓他改過(guò)自新，重回父母身邊？為什么那位母親在與兒子鬧翻后，還要奮不顧身地去救他？為什么母羊在小羊受難后還要努力地去找到它？因?yàn)橛幸环N愛(ài)，深埋在他們的心中，這，便是母愛(ài)。母愛(ài)是無(wú)私并偉大的。母愛(ài)一詞，雖平凡，但意義非凡！
母愛(ài)如山，高大威嚴(yán)，母愛(ài)似水，深藏不露。朋友，如果你是一位迷失在世界邊緣的少年，請(qǐng)你不要忘記，你身后，還有母愛(ài)支撐著你的心靈，在你身后，為你筑起一座愛(ài)的圍墻。
美麗寂寥的可可西里安睡在寧?kù)o中，而罪惡的槍聲打破了那里的一切安詳，貪婪與血腥的氣息籠罩著這片圣潔的天空，寧?kù)o的土地上轟然演繹著生命的救贖……
藍(lán)色的蒼穹，茫茫的戈壁荒原，銀白的雪山，還有讓人觸目驚心的藏羚羊尸骸，《可可西里》中的畫面出奇的平靜，卻窒息的殘酷，生命的掙扎與死亡在那里淋漓盡致地展現(xiàn)。我死死地盯著熒屏，忘了呼吸。
這是一個(gè)關(guān)于一群固執(zhí)而無(wú)謂的男人為了他們的信念掙扎的故事，最終男人還是死在無(wú)法逾越的命運(yùn)的門檻前，不明白這是不是就是所謂的宿命。死亡，在這片傳說(shuō)中的凈土上既卑微又可敬。他們?cè)谶@片茫茫的戈壁荒原不停地追逐著，邁向信仰，邁向死亡。當(dāng)真正的死亡到達(dá)之后，生命顯得那么脆弱。劉棟明白自己沒(méi)有辦法爬出流沙，所以在努力與掙扎之后放下，靜靜地等待死亡的來(lái)臨，無(wú)助的眼神，無(wú)力的挽回。當(dāng)他發(fā)出最后一聲對(duì)生命絕望的嚎叫時(shí)，時(shí)間與空間都在這一刻定格，見(jiàn)證英雄的體魄在流沙地吞噬中消逝。那是一種怎樣的悲壯？原始荒原上的一切都在哭泣，為脆弱的生命，為忠貞的信仰，為不屈的靈魂，為生命的救贖。人性的貪婪讓藏羚羊?yàn)槿祟惗?，然后人性中的悲憫讓人類為藏羚羊，這就是救贖，生命的救贖。
可可西里的干凈讓這場(chǎng)生命的救贖顯得尤為悲壯，這片圣潔的土地容不得殘酷的血腥，所以當(dāng)日泰隊(duì)長(zhǎng)在盜獵分子的槍口中倒下時(shí)，我們沒(méi)有見(jiàn)到鮮血，留下的只是堅(jiān)硬而冰冷的土地上蜷縮的身影在激烈的顫抖，然后一切又歸于寂靜，鏡頭中看到的依舊是皚皚的雪山，可它心碎的疼痛只有可可西里明白。巡山隊(duì)員的鮮血與可愛(ài)的藏羚羊的鮮血相互交織洗禮著這茫茫蒼穹下本不該有的罪惡。他們用無(wú)謂與純真為可可西里做著虔誠(chéng)的救贖。
沒(méi)有夸張，沒(méi)有浮華，廣闊單調(diào)而又干凈的畫面上彰顯了所有的真實(shí)?！犊煽晌骼铩分械那楣?jié)簡(jiǎn)單的純粹，卻樸實(shí)的可敬。因?yàn)檎l(shuí)都無(wú)法褻瀆這場(chǎng)生命的救贖，況且那是在可可西里的土地上。影片中日泰隊(duì)長(zhǎng)曾對(duì)尕爾說(shuō)：“見(jiàn)過(guò)磕長(zhǎng)頭的人嗎？他們的手和臉臟的很，可他們的心個(gè)性干凈。”
“可可西里，是地獄，是天堂，還是見(jiàn)證生命與信仰的圣地，可可西里的故事難以訴說(shuō)，只有真正走過(guò)的人才能體會(huì)”導(dǎo)演陸川這樣講述著他心中的可可西里。那個(gè)叫聶魯達(dá)的詩(shī)人曾寫過(guò)：當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見(jiàn)。電影亦如此，一切震撼人心的力量最終回歸于樸實(shí)，因?yàn)檫@份樸實(shí)與真切讓我們有了感動(dòng)與深思，盡管滴血的傷口在無(wú)盡的呻吟。
那群執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)的男人用所有呵護(hù)著他們對(duì)生命的救贖，也許有遺憾，因?yàn)楸I獵分子的繼續(xù)逍遙，也許悲壯，因?yàn)樗劳鲈谒麄兩砩涎堇[?？赡菆?chǎng)生命的救贖足以震撼我們的心靈，都市的繁華讓我們淡忘了還有這樣一種執(zhí)著，這樣一種信仰，穿透心靈。
當(dāng)電影的帷幕漸漸拉上，請(qǐng)記得在遙遠(yuǎn)而又謙卑的源頭有這樣一場(chǎng)關(guān)于生命的救贖，刻骨銘心，蕩氣回腸……
我在嚴(yán)濟(jì)慈圖書館借到一本書，《淚灑可可西里》。封面上的“淚灑”摻著血樣，圖上是一只剛出生的小藏羚羊，顫顫巍巍地站起來(lái)。可可西里本來(lái)我就對(duì)它特別好奇，現(xiàn)在有書還不好好看。
可可西里是藏語(yǔ)意為“美麗的少女”，海拔4500米以上，無(wú)人區(qū)里有珍稀動(dòng)物藏羚羊，野耗牛等，這本書寫的是作者新安進(jìn)入可可西里的經(jīng)歷，至于淚灑，我就不知是怎么回事了。
當(dāng)我一頁(yè)一頁(yè)翻著，一頁(yè)一頁(yè)地看著，漸漸地也理解了淚灑的意思了。1982年藏羚羊的只數(shù)有幾百萬(wàn)只，20xx年藏羚羊的只數(shù)只有7.8只，這10幾個(gè)的距離使這么多的一只只藏羚羊死去，為什么呢？如果是因?yàn)樯镦?，那么藏羚羊早就滅絕了。那是愚蠢，可恨的人類干的好事。藏羚羊的腹部絨毛細(xì)膩，是毛中的高等制品，銷往歐洲，成為富家公子，小姐喜愛(ài)物，叫“沙克圖”。“沙克圖”是一種披肩，可一條“沙克圖”可賣5萬(wàn)到10萬(wàn)美元，高價(jià)使盜獵者們紛紛來(lái)到可可西里無(wú)人區(qū)，大肆扼殺藏羚羊，一件披肩需3只藏羚羊的犧牲，盜獵者們只想著羊多得很，經(jīng)平靜的可可西里無(wú)人區(qū)變成不平靜，專家們都說(shuō)這種披肩就是裹尸布。是啊！欲望是邪惡女神七個(gè)兒子之一，欲望是可恥的心靈。
以前，住在可可西里的老者說(shuō)，時(shí)入可可西里，調(diào)皮的野耗牛會(huì)跟著車子比跑，成片的藏羚羊群，但是，作者看到地卻是耗牛見(jiàn)到人類就逃跑，藏羚羊也是。為什么會(huì)這樣？
人類這個(gè)物種的出現(xiàn)，多少無(wú)辜的動(dòng)物滅絕？多少動(dòng)物因?yàn)槿祟惗鴾缃^？雖然有一部分的人在幫助可憐的動(dòng)物，但又有多少人呢？如果人類這種生物不出現(xiàn)，地球會(huì)怎樣？我相信，那一這是很美很美，動(dòng)物們和諧生存，藍(lán)天也很藍(lán)，溪水也很清。我作為人類無(wú)盡地感到自責(zé)和厭惡。造成自殺不平衡是人類，人類是所有生物滅絕的罪魁禍?zhǔn)祝业故窍Ｍ祟惐绕渌鼊?dòng)物先滅絕。我們就不會(huì)欠地球、動(dòng)物、植物什么了。
當(dāng)禿鷲背負(fù)起亡者的靈魂，當(dāng)為了信念的死亡一次次悲壯的發(fā)生，我們必然明白《可可西里》里出現(xiàn)的頻率最多的一個(gè)詞：“保重”的意義。
《可可西里》本質(zhì)上這是一部男性電影，陽(yáng)剛、粗獷和慘烈，可可西里志愿巡山隊(duì)員以他們的奉獻(xiàn)精神和犧牲告訴了我們?cè)鯓硬攀且粋€(gè)頂天立地的漢子！
影片沒(méi)有導(dǎo)演的主觀評(píng)判，只是通過(guò)北京來(lái)的記者尕玉的眼睛默默地展示著發(fā)生。以寫實(shí)主義的手法真實(shí)地再現(xiàn)了發(fā)生在可可西里的故事。
影片從志愿巡山隊(duì)員強(qiáng)巴被盜獵分子槍殺開(kāi)始，讓觀眾近距離目睹事情的嚴(yán)酷性，偷獵者為了追求利潤(rùn)是毫無(wú)人性的，馬克思的話在此得到了充分的印證，當(dāng)強(qiáng)巴鮮血噴濺開(kāi)來(lái)，我們看見(jiàn)了保護(hù)藏羚羊正義所付出的代價(jià)，同樣在影片最后偷獵者罪惡的槍聲再度響起，我們的英雄甚至沒(méi)能說(shuō)什么就撲向大地，為了信仰和保護(hù)藏羚羊他們以生命祭奠了這片神圣的土地。它的真實(shí)和悲壯會(huì)讓觀眾自省良心的含義。
記者尕玉跟隨他們進(jìn)入無(wú)人區(qū)追捕偷獵者的近20天時(shí)間里，導(dǎo)演以近乎記錄片的紀(jì)實(shí)手法描繪著可可西里嚴(yán)酷的自然環(huán)境，風(fēng)雪和流沙對(duì)生命的吞噬、大量的藏羚羊骸骨和毛皮給我們帶來(lái)的視覺(jué)震顫、偷獵者“道德”缺失的原因，巡山隊(duì)員的真實(shí)的生活，這些全景式的記錄讓觀眾自己尋找答案和內(nèi)在，雖然是故事片但是有了人文記錄片的特質(zhì)，值得我們引起重視。影片的大多數(shù)演員都是非職業(yè)的，他們生活化的演出為影片的寫實(shí)主義定下了基調(diào)。
在影片里，導(dǎo)演著重塑造了隊(duì)員劉棟的形象，他有著缺點(diǎn)但是他在大義上從不含糊，為了營(yíng)救被肺氣腫折磨的同伴，劉棟孤身去籌款，在返歸的路上被流沙吞沒(méi)，這個(gè)場(chǎng)景是極具震撼的，導(dǎo)演平靜地記錄了這個(gè)過(guò)程，沒(méi)有用一點(diǎn)外部的音效來(lái)煽情，只是以劉棟沉入流沙掙扎的呼告來(lái)表現(xiàn)這份慘烈，這組鏡頭是每個(gè)有良知的人一生無(wú)法忘記的，所以，我們應(yīng)當(dāng)讓世界上所有的人目睹在可可西里發(fā)生的一切，特別讓那些圍著藏羚羊的西方達(dá)貴名伶知道羞恥和觸動(dòng)。
巡山隊(duì)員有的常年獨(dú)守著一個(gè)關(guān)卡，艱辛的生活，還必須提防偷獵者的暗殺，是何種力量讓他們留了下來(lái)，尕玉詢問(wèn)著這個(gè)問(wèn)題，導(dǎo)演沒(méi)有正面回答，只是在他們離開(kāi)的時(shí)候那面高揚(yáng)在帳篷上的國(guó)旗告訴了觀眾巡山隊(duì)員留駐的原因，對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)和對(duì)故土的熱愛(ài)，所以他們才有著將生死置之度外的勇氣。
這些為了保護(hù)野生動(dòng)物的可敬的巡山隊(duì)員們，在生與死之間選擇的總是良知和正義，隊(duì)長(zhǎng)泰日和偷獵者狹路相逢，面對(duì)他們的威逼利誘毫不動(dòng)心。面對(duì)槍口大義凜然的怒斥，導(dǎo)演在他的死負(fù)載了對(duì)于信仰和正義的理想主義的悲壯色彩。成為生命意義最好的詮釋，中國(guó)銀幕從此多了一個(gè)真正陽(yáng)剛的人物。
導(dǎo)演的所有細(xì)節(jié)都是站在理性上的，他沒(méi)有一味指責(zé)偷獵者，而是將他們和生存境遇的無(wú)望聯(lián)系在了一起，有著天問(wèn)式的悲涼！當(dāng)那位曾經(jīng)被隊(duì)長(zhǎng)抓捕的老人良心發(fā)現(xiàn)告訴尕玉出山之路時(shí)，可以看到導(dǎo)演內(nèi)心對(duì)人性還是有著希望的，那時(shí)一種質(zhì)樸的相信，相信，所有的生靈內(nèi)心都有善的一面，雖然有時(shí)被殘酷的境遇遮蔽，但是，人類和動(dòng)物的差異在于人類會(huì)反思，這是通向良知的路，這是所有生命的希望。
就像在所有的無(wú)言里神圣的藏歌聲起，導(dǎo)演將一位英雄的犧牲賦予了英雄主義的壯烈和信仰的崇敬。
導(dǎo)演最好的字幕給了觀眾一份信心。民間志愿巡山隊(duì)的義舉得到了國(guó)家的足夠重視，因此建起了可可西里自然保護(hù)區(qū)，近年來(lái)，藏羚羊的數(shù)量正在回升，這些就是英雄們的鮮血和赴死的意義！
陸川，在今年帶給中國(guó)影壇我們?nèi)狈σ丫玫母袆?dòng)和陽(yáng)剛，這部電影對(duì)觀眾而言必然是難忘的，因?yàn)樗憩F(xiàn)的是真實(shí)的人性，讓人思索和共鳴。
在沒(méi)有觀看影片之前，可可西里對(duì)我來(lái)說(shuō)如同香格里拉一樣神圣，充滿了向往，向往她的完美，向往她的純凈。
可可西里，中國(guó)境內(nèi)最后的原始荒原。我絕對(duì)不會(huì)去觸碰那純潔的雪山，絕不會(huì)去追逐那美麗的生靈，絕對(duì)不會(huì)去踐踏流淌的河水，絕對(duì)不會(huì)去阻擋匆忙的風(fēng)沙。
在影片中給我最大感觸的莫過(guò)于人性的思考。人類的貪婪能戰(zhàn)勝一切，殘忍的忽視生命的價(jià)值。我們總是對(duì)生命充滿了無(wú)上的崇敬之情，當(dāng)你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸體時(shí)，你會(huì)不會(huì)對(duì)佛說(shuō)的眾生平等產(chǎn)生懷疑呢?為什么看到那一個(gè)又一個(gè)生靈倒下時(shí)，有人笑有人會(huì)流眼淚。是的，地球在不停的轉(zhuǎn)動(dòng)，我看到了世界的另一面。邪惡之因此讓人深惡痛疾，是正因正義是它變的卑微。在影片中，我始終不明白的是是什么力量讓可可西里的守護(hù)者，應(yīng)對(duì)死亡，寂寞都不退縮的到底是什么。影片中的阿旺在山上獨(dú)自守護(hù)了3年，當(dāng)看到他望著遠(yuǎn)去的車還在舉著他的雙手時(shí)，我想危險(xiǎn)和寂寞對(duì)他來(lái)說(shuō)，他更怕寂寞。如果說(shuō)生命的崇高讓他們義無(wú)返顧的話，可每次正義與邪惡的較量都是用生命做賭注的，他們?cè)鯓訐Q奮不顧身呢?人類的自私與無(wú)私在此表達(dá)的淋漓浸透。想起席慕容的一句話對(duì)于這個(gè)美麗的世界，知道的太多了以后，也必然會(huì)愛(ài)的太多，擔(dān)憂的太多。
人類已經(jīng)是一種很孤獨(dú)的動(dòng)物了，如果沒(méi)有那些鳥語(yǔ)花香的陪伴，那我們活著還留戀什么，不會(huì)是變成沙漠的地球吧!沒(méi)有買賣，就沒(méi)有殺戮。藏羚羊從1000萬(wàn)只到此刻的3萬(wàn)多只，又有多少人為之付出?人們貪圖的享受，總有一天會(huì)為之付出代價(jià)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲在已響徹大地，可我們不知道的殺戮卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行中。此刻看著影片，因感動(dòng)和氣憤而流淚，也許有一天我們會(huì)因人類的殘忍所付出的代價(jià)而流淚。
可可西里是很多人向往的地方，我想她的美麗不僅僅在于她的神秘，更重要的是她換醒了我們保護(hù)大自然的意識(shí)。
延綿不斷的雪山，無(wú)邊無(wú)際的草原，瓦藍(lán)的天空，大自然用她獨(dú)到的眼光雕塑出了一座無(wú)與論（倫）比的圣殿---可可西里。
《可可西里》即向我們講述了日泰和他的巡山隊(duì)員們?yōu)榱吮Ｗo(hù)藏羚羊與偷獵者激戰(zhàn)（的故事）。鏡頭一次次向我們展現(xiàn)了藏羚羊尸橫遍野的慘烈，巡山隊(duì)員被困于風(fēng)雪之中束手無(wú)措的無(wú)奈。
給我印象最深的，還是那無(wú)數(shù)張羊皮平平的撲在了“沙漠”中，那么多的藏羚羊呀！就這樣慘死在那些惡人的手中了。這是一只懷孕母羚羊，正在叼著食物快速的往家趕，只聽(tīng)“啪”的一聲響，那只母羚羊倒在了地上，含著淚水，隨后看見(jiàn)，那些可惡的人類熟練的剝下了它柔順的皮毛，木羚羊哽咽了，不知是因?yàn)樗羌磳⒁鍪赖膶殞?，還是因?yàn)閯倓傂量嗖东@的食物。
我要告誡天下所有的人類：千萬(wàn)不要等到某種事物快要滅絕時(shí)才要懂得保護(hù)，珍惜。一定要在這些事物存在時(shí)，珍惜它，保護(hù)它。留下一個(gè)美好的回憶，不但自己快樂(lè)，它也快樂(lè)，何樂(lè)而不為呢？
在《可可西里》這部影片中的那一方土地上的人們，有著兩種不同的風(fēng)氣。巡山隊(duì)員的風(fēng)氣是：雖然沒(méi)有槍，沒(méi)有食物，沒(méi)有錢，但骨氣還在；而那些偷獵者卻與他們迥然不同：自己的生活與巡山的隊(duì)員一樣困苦，但他們不惜殺掉那些可愛(ài)的羊兒們。自己雖然掙了錢，但是，他們可曾想到自己已經(jīng)破壞了大自然的生態(tài)平衡。如果自己是一頭羚羊被獵人捕殺掉時(shí)，會(huì)是什么樣的感受？我想：如果他們當(dāng)時(shí)思考了這些話，就再也不會(huì)捕殺動(dòng)物了。
我們應(yīng)該保護(hù)動(dòng)物，尤其是我們小學(xué)生更應(yīng)該起好帶頭作用。要知道動(dòng)物是人類的好朋友！
最近很流行的賀歲片《囧媽》不知為什么，我一點(diǎn)興趣也沒(méi)有，反而想辦法去翻舊日的電影來(lái)看，其實(shí)喜歡看什么電影都無(wú)所謂，完全是個(gè)人愛(ài)好，電影也是看不完的，我常常糾結(jié)要看哪一部，每次選定一部電影，都是有個(gè)小小過(guò)程的，比如先看看評(píng)論，如果有幾條評(píng)論能夠觸動(dòng)我的心靈，那么我就基本上會(huì)看。
《可可西里》這部電影以前就聽(tīng)過(guò)，但書讀得少的我根本不知道可可西里是個(gè)什么東西，所以一直沒(méi)去了解，沒(méi)有想到這是一部埋藏得這么深的好電影，如此經(jīng)典，看完了兩天，我仍然沒(méi)辦法從里面走出來(lái)，常常回想那些鏡頭，沉重。為了寫這篇觀后感，我又重看一遍，仍是沉重，仍是經(jīng)典！
記者在他們的駐所看到那些羚羊皮時(shí)，心被深深驚訝了，疑惑了，我也是。開(kāi)始走進(jìn)這部劇情要從他們出發(fā)進(jìn)山開(kāi)始，進(jìn)山，聽(tīng)著是普通，想著也是普通的事，可他們卻那般沉重，甚至是“活著回來(lái)”的道別語(yǔ)，記者不明白，我也不明白，心慌慌的跟著進(jìn)山。
斑駁的汽車在高原上馳騁，沙土飛揚(yáng)，偶見(jiàn)羚羊，或單只，或成群，在高原上自由奔跑，玩耍，甚是壯觀，美好?？闪硪荒?，卻讓我的心為之震驚，為之憤怒，為之刺痛。
幾百只被剝了皮的羚羊的尸體散亂地躺了一地，血紅的尸骨讓人不忍直視，不忍看清，而巡山志愿隊(duì)員還得親手幫它們埋葬，隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)他們每年進(jìn)山dou要埋葬一萬(wàn)多只，每一次的經(jīng)歷，每一次的憤怒和沉痛都凝聚成堅(jiān)定的信念——守護(hù)這片凈土，守護(hù)羚羊，絕不退縮！
冰天雪地，為了追捕獵殺者，巡山志愿隊(duì)員脫褲子過(guò)河追趕，記者毫不猶豫跟著脫掉褲子過(guò)河，這一幕我被深深打動(dòng)了，他不管是記者或警察，都是優(yōu)秀的。
有一個(gè)巡山志愿者，好像叫阿旺吧，在孤寂的荒原上駐守了幾年，以后，或許更久，為了守護(hù)羚羊，守護(hù)這片凈土，他們的付出，誰(shuí)人能解？隊(duì)長(zhǎng)他們給阿旺帶去糧食，帶去消息，喜悅的，悲傷的。他們一起做了燉好吃的，一起唱唱跳跳，看似歡樂(lè)。然后離別，擁抱，道一聲保重，再道一聲平安，只有他們彼此明白，他們是拿命在守護(hù)他們的這片凈土，所以，每次的離別，他們不知能否有歸期，能否再相聚？阿旺極力向伙伴們揮手的背影在荒原高山中顯很那樣渺小，寂寥……
隊(duì)員生病了，讓劉棟載回去救治，可是錢不夠，隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)賣皮子，記者驚訝，跟了幾天，一定也是有所體會(huì)了，巡山隊(duì)是人不是神，他們偉大，但也平凡，凡不過(guò)生老病死柴米油鹽，他們已經(jīng)一年多沒(méi)有領(lǐng)到工資了，卻還自愿守護(hù)著，如今兄弟病重，不得已賣皮子。
有一段記者和大爺?shù)膶?duì)話，我聽(tīng)著挺感觸的：記者：大爺，您是干什么的？大爺：我是剝皮子的。記者：剝一個(gè)皮子給你多少錢？大爺：五塊錢。大爺：以前我是放牧的?。》叛?，放牛，放駱駝。這個(gè)草叢?。∽兂闪诉@個(gè)沙灘，牛啊，羊啊，沒(méi)有的吃的。死的死了，賣的賣了?，F(xiàn)在人也沒(méi)有吃的了，所以人也活不下去了。
我一直無(wú)法忘記劉棟被流沙吞噬的鏡頭，任憑掙扎，最后消失，靜寂，沒(méi)有痕跡，仿佛沒(méi)有來(lái)過(guò)；也無(wú)法忘記三個(gè)隊(duì)員被困在冰天雪地里，有一個(gè)哭喊著：我們走不出去了！另一個(gè)吼他：哭個(gè)球！然后凝視了一會(huì)兒大風(fēng)雪，擁著兄弟并肩向風(fēng)雪中走去，堅(jiān)毅的目光我仿佛聽(tīng)見(jiàn)他在說(shuō)：這是我們選的路，是生是死，無(wú)悔！我被深深的震撼，生命在大自然中顯得那么脆弱。
記者和隊(duì)長(zhǎng)正擔(dān)憂著馬占林他們能否走出去，一抬眼，馬占林帶著可惡的盜獵者來(lái)到他們跟前，多么諷刺！結(jié)局可想而知，隊(duì)長(zhǎng)被槍殺，馬占林看著倒在風(fēng)雪中的隊(duì)長(zhǎng)，徘徊許久，或許想說(shuō)些什么，又不知從何說(shuō)起；或許，想做些什么，又不知能做什么；或許，想起隊(duì)長(zhǎng)生前的種種剛毅與仁慈；或許，是良心還沒(méi)有被泯滅，只是被現(xiàn)實(shí)打倒……最后，他告訴了記者出山的路線……
可可西里，在我的心中那邊有藍(lán)藍(lán)的天空、白白的云彩、美麗的雪山、美麗的少女。乃至想象得到透過(guò)我的窗欞能夠瞥見(jiàn)外窗上的美麗窗花，和外面白皚皚的冰雪天下。
可可西里，在蒙語(yǔ)中的意思一為美麗的少女又或是青色的山梁。
可可西里，一個(gè)去過(guò)的朋儕口中:那是遠(yuǎn)離城市浮華喧囂的末了凈土。能夠伴著窗外奇幻般的可可西里純凈的藍(lán)天映襯下的雪色，山坡上不時(shí)出現(xiàn)的大片的牧羊，濕漉漉的公路閃著亮光在車輪下飛馳，我的心真的陶醉了，如許的美此生沒(méi)有體味過(guò)，它是一種情境，一種抱負(fù)。
此時(shí)，我已有力再次掀開(kāi)《可可西里》這本讓人心碎的書了，震撼!我同時(shí)感到悲傷。貪心!那么美麗的中央，那么美麗的動(dòng)物，那么憨厚仗義的人，就在另一些人的貪心中慢慢溶解了。
幾百?gòu)堁蚱ぴ谘采疥?duì)員惱怒的目光里悄然默默的、躺的無(wú)邊無(wú)邊，像是在控訴人類的貪心橫暴，無(wú)情無(wú)義!
人!這天下上唯一的高等動(dòng)物，具有無(wú)邊的智慧，但是由于貪心，我們毀滅了大片叢林，由于貪心，我們每年紀(jì)以萬(wàn)記的物種在消失，也是貪心幾百萬(wàn)藏羚羊銳減到一萬(wàn)只。傷仲永讀后感400字我悲傷，悲傷于人們的無(wú)知。
看看《可可西里》內(nèi)里最震撼的場(chǎng)景吧:幾百?gòu)堁蚱ぴ谘采疥?duì)員惱怒的目光里悄然默默的、躺的無(wú)邊無(wú)邊，像是在控訴人類的貪心橫暴，無(wú)情無(wú)義!
可可西里，在藏語(yǔ)中的意思是美麗的少女?？赐暧捌蚁肟煽晌骼锏拿利?，不但表此刻她廣袤浩瀚、奇麗壯觀的景色之中，她，還蘊(yùn)涵著生對(duì)去世的抗?fàn)幘?。可可西里，這是藏羚羊末了的棲息地。當(dāng)那些被金錢長(zhǎng)處勾引的人，罪過(guò)地?fù)溉胧謽寱r(shí)，我為他們的舉動(dòng)感到無(wú)恥和惱怒，同時(shí)，對(duì)倒在血泊中的藏羚羊感有深深的負(fù)罪感。當(dāng)看到顛末本地當(dāng)局的發(fā)奮藏羚羊的數(shù)量有所回升時(shí)，或許，我們能得到一絲慰藉，但卻決不是對(duì)人類的寬容。影片竣事后，有人問(wèn)我:可可西里讀后感你以為這些人去世得值嗎?我沒(méi)有立刻答復(fù)。我想，實(shí)在在這些保護(hù)藏羚羊的志愿者中，沒(méi)有任何人比他們本身要更明白進(jìn)入可可西里意味著什么，
他們面臨的不但僅是稀薄的空氣，險(xiǎn)惡的流沙，另有盜獵者罪過(guò)的槍彈，這些都可能隨時(shí)吞噬人的生命。
很久以前就聽(tīng)說(shuō)《可可西里》是一部很不錯(cuò)的電影，里面所涉及的人性思考令我心生敬仰之意。一直沒(méi)有機(jī)會(huì)完整地看一遍，當(dāng)今天我靜心仔仔細(xì)細(xì)地看完之后，心理是一種說(shuō)不出的滋味。
我知道，巡山隊(duì)的故事，其實(shí)就是野牦牛隊(duì)的故事。日泰的原型就是索南達(dá)杰，故事本身有些改動(dòng)，沒(méi)動(dòng)的是高原人的精神。當(dāng)年的索南達(dá)杰并不是圣人，身為副書記的他，首先要考慮的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。野牦牛隊(duì)原本是為探索金礦而組建的，當(dāng)他們看到那些高原精靈被殘忍的殺害時(shí)，他們放下了手中的鐵鍬，拿起了槍，為了藏羚羊的生命。日泰說(shuō)，高原上磕長(zhǎng)頭的人，臉和手都很臟，但他們的心是最干凈的。
現(xiàn)實(shí)中，索南達(dá)杰是在與盜獵分子的槍戰(zhàn)中因身中百余發(fā)子彈血盡而忘的，當(dāng)三天后隊(duì)員們找到他時(shí)，他依舊保持著單膝跪地的射擊姿勢(shì)。
當(dāng)青藏鐵路穿越可可西里時(shí)，設(shè)計(jì)者們?yōu)椴亓缪蛄粝铝诉w徙的通道;而在唐古拉山口，人們?yōu)樗髂线_(dá)杰立下紀(jì)念碑讓每一位進(jìn)藏旅客都知道，曾經(jīng)有這么一個(gè)人為藏羚羊付出了一切。
可可西里充滿了太多的秘密，她在藏語(yǔ)里是美麗的少女的意思，可事實(shí)上，可可西里也充斥著世間最瘋狂的罪惡。當(dāng)卓乃湖畔近500頭藏羚羊皮依次展開(kāi)時(shí)，意味著1000條甚至更多的羚羊的死亡，應(yīng)為他們正處于產(chǎn)仔期。
狡詐、槍支、罪惡、天災(zāi)，還有吃人的流沙，一切都在吞噬他們的勝利果實(shí)，資本一點(diǎn)點(diǎn)地消耗殆盡，仍然還要義無(wú)反顧的保衛(wèi)他們的精靈。他們沒(méi)有編制，是純粹的民間組織，工資幾乎沒(méi)有發(fā)放過(guò)，可誰(shuí)會(huì)在乎呢?一個(gè)隊(duì)員說(shuō)，每次進(jìn)山快該出來(lái)那幾天，發(fā)瘋似的想家，見(jiàn)到公路上的路燈都是親切的;可真到下了山，又急切的盼望回去，守著羊子。
真的，這部電影給了我一種叫做震撼的感覺(jué)。我也是今天才知道這部戲的導(dǎo)演和編劇都是陸川，我一直以為陸川就是從平地冒出來(lái)的一個(gè)特別不招我待見(jiàn)的導(dǎo)演，他的《南京!南京!》是我知道的屬于他的最早電影，印象很不好，還有平時(shí)的為人處世總覺(jué)著有些過(guò)于張揚(yáng)和做作。而今，當(dāng)我知道這個(gè)人就是《可可西里》的導(dǎo)演時(shí)，內(nèi)心不免不免為他稍稍放寬了標(biāo)準(zhǔn)。能拍出這種水平的導(dǎo)演我為什么不能對(duì)他寬厚一點(diǎn)?所以我不會(huì)再去計(jì)較他的為人，我只在乎他的電影能否帶給我一種震撼的人性思考。
永恒的可可西里，不變的藏民的淳樸，它是離天最近的屋脊，是我向往的一片凈土。
最近在看《藏地密碼》，其中有大部分篇幅是描述可可西里無(wú)人區(qū)的景象，對(duì)書中感嘆可可西里和大自然的美麗與冷漠心存很強(qiáng)的好奇心，所以心血來(lái)潮的看了影片《可可西里》。
這是一部保護(hù)大自然、保護(hù)藏羚羊的紀(jì)錄片，一位北京記者經(jīng)過(guò)自我的視角向全世界傳播了可可西里，傳播了藏羚羊，傳播了日泰精神。藏羚羊多么珍貴的物種，卻被那些販賣藏羚羊絨的人大面積屠殺，僅有骨架丟回到可可西里一望無(wú)際的沙漠里。劉棟在給大家送汽油的路上，不慎掉入流沙窩，他不停的掙扎想要擺脫來(lái)自下方的吸附力，沒(méi)想到他越掙扎人卻陷得越深，最終絕望的任漩渦埋沒(méi)，這個(gè)畫面讓我很心痛，多少善良的人啊，命運(yùn)是多么不公平，就這樣輕而易舉的消失在茫茫無(wú)際的曠野中，沒(méi)給后人留下一點(diǎn)足跡，讓人心頭感到痛扯。
在日泰最終抓到這個(gè)團(tuán)伙頭目的時(shí)候，只剩下了記者和他兩個(gè)人，在他滿腦子的正義中，他沒(méi)有想到寡不敵眾，依然想把他們繩之于法，可這幫家伙只明白殺了藏羚羊來(lái)賣錢，誰(shuí)阻止了他們的財(cái)路就會(huì)被殺害，就這樣，日泰輕而易舉的被他們殺害了，很難過(guò)，但又能怎樣辦，這一支保護(hù)隊(duì)為了能抓住這些殘害藏羚羊的人而一一走散在這沙漠里，到最終都不明白其它人有沒(méi)有走出這個(gè)無(wú)人區(qū)。
今天下午上《思想道德修養(yǎng)》課時(shí)，老師放了影片《可可西里》。
早在高二還是高三時(shí)，就看過(guò)對(duì)《可可西里》的一篇評(píng)述，把這部影片批駁的一無(wú)是處。我特別記得里面的一句，可可西里讓人看了都不知道在講什么，主題模糊得可以。我不知道寫此評(píng)述者，是毫無(wú)理解力還是白癡一個(gè)，主題如此鮮明的一部影片他竟然說(shuō)不知所云！
《可可西里》我個(gè)人覺(jué)得是很震撼人心的，也許讓你哭不出來(lái)，卻能讓你的心情郁郁很久，仿佛心里一直壓著一塊大石頭，讓人時(shí)常憑空的難過(guò)。
《可可西里》講的是一個(gè)真實(shí)而讓人悲傷的故事。因歐美市場(chǎng)對(duì)藏羚羊皮的大量需求，某些人為謀取暴利而到可可西里獵殺藏羚羊，致使藏羚羊數(shù)量劇減。而另一些有良知，有責(zé)任心，心底純潔如天使的人們，自愿組成志愿巡山隊(duì)，每年進(jìn)山巡查追捕盜獵者。然而，他們?nèi)藬?shù)不多，武器即不精良也不夠多。
盜獵者每年都會(huì)射殺一萬(wàn)左右的藏羚羊。雇人剝皮，扔其尸骨。每獵殺一次，定是尸橫便野，血流成河，慘不忍睹。而志愿巡山隊(duì)員也是一個(gè)接一個(gè)被殘忍殺害！
在最后一次追捕中，歷時(shí)長(zhǎng)久，隊(duì)員死的死，傷的傷。但隊(duì)長(zhǎng)不放棄，終于追上了盜獵者頭目?？墒?，只剩下他和一個(gè)從北京而來(lái)的文弱記者。寡不敵眾，隊(duì)長(zhǎng)慘死于他深愛(ài)的可可西里……
劫后余生的記者回到北京后寫了他親眼看到的一切，這篇報(bào)道，震驚了世人。政府終于在可可西里建立了可可西里自然保護(hù)區(qū)，并建立了公安局以追捕盜獵者……
可是結(jié)局讓我久久不能釋然。可可西里巡山隊(duì)幸存者被逮捕入獄。只因?yàn)樗麄儧](méi)經(jīng)費(fèi)治病和買武器，而賣過(guò)從盜獵者手中繳獲的少量藏羚羊皮……
看到這，怎能不叫我難過(guò)！他們付出了自己的青春年華，丟棄了了自己原本的豪華舒適的生活，甚至不惜自己的生命……他們付出自己的一切，可最終他們好象什么也沒(méi)得到，只除了良心的安寧和純潔的靈魂……
可可西里，藏羚羊的故鄉(xiāng)，是個(gè)和平美麗的地方。如茵的綠草，遍地的野花，如同仙境?！翱煽晌骼铩敝弊g成中文是“美麗的少女”，名如其貌，美不勝收。
在近幾年，可可西里卻遭到了財(cái)迷心竅的淘金者的破壞。他們?yōu)榱送诘浇鹱?，不惜挖幾十米的洞，附近的植物完全被破壞了。無(wú)數(shù)個(gè)洞像少女臉上的傷疤，排布在無(wú)垠的草原上。偷挖金子的人為了逃避警察的追捕，不會(huì)明目張膽地運(yùn)送食物和水。水還可以自行解決，他們?yōu)榱双@得食物，不惜去盜獵。無(wú)數(shù)只野生動(dòng)物就這樣被無(wú)情的奪去了生命。還有些淘金者挖不到金子，就專門做了盜獵的勾當(dāng)。藏羚羊的皮極柔軟，花紋又漂亮，號(hào)稱軟黃金，成為皮草中的高檔原料，價(jià)格一路攀升，導(dǎo)致偷獵日益猖獗。在一次行動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)了九百多張藏羚羊的皮。血淋淋的皮仿佛在向人們無(wú)聲的訴說(shuō)著它們的遭遇。無(wú)數(shù)人驚呆了，可以想象一次盜獵就殺死了這么多臧羚羊，那么之前還不知有多少無(wú)辜的小羊慘遭毒手?在血淋淋的事實(shí)面前，有多少人還在為藏羚羊的皮出高價(jià)買。只因?yàn)槿祟惪膳碌奶摌s，使藏羚羊遭受了一次又一次災(zāi)難。
在人們得意的笑聲中，在藏羚羊可憐的哀嚎中，人們已經(jīng)成為藏羚羊眼中的魔鬼。兩族之間的仇恨已經(jīng)太深太深了。
有著迷離的皮毛也有錯(cuò)嗎?那一雙雙水汪汪的大眼睛帶著遺憾閉上的時(shí)候，它們還不知道自己做錯(cuò)了什么?“貪婪的人啊，你們?yōu)槭裁磳?duì)我們苦苦追殺?”它們死去時(shí)，會(huì)不會(huì)想到這些?
手捧鮮花的少女眼里含著淚水，大自然母親已經(jīng)生氣了。這一次次的溫室效應(yīng)，地震，火山噴發(fā)，自然災(zāi)害，不是這一切的見(jiàn)證嗎?可憐的藏羚羊什么時(shí)候才能解脫?
懺悔吧!可可西里已經(jīng)千瘡百孔了。這一切都是人類所造成的結(jié)果。曾經(jīng)優(yōu)雅的少女正在默默地哭泣。
可可西里，這個(gè)曾經(jīng)的天堂，這個(gè)見(jiàn)證生命與信仰的圣地，什么時(shí)候才能恢復(fù)到原來(lái)的樣子?
在天堂變成地獄的一剎那，誰(shuí)又回首過(guò)自己的過(guò)失?
《可可西里》主要講了因掙錢而犯罪去打羊子的獵人和歷盡艱辛維護(hù)正義巡山隊(duì)殘殺所發(fā)生的事情。
那一支支槍口對(duì)準(zhǔn)了藏羚羊開(kāi)了槍，當(dāng)一只又一只藏羚羊倒下時(shí)它們就成為了獵人們最開(kāi)心快樂(lè)的時(shí)刻，當(dāng)剝皮的人把羚羊皮剝下時(shí)羊皮就成為了獵人們向往的金錢。
是那可怕的貧窮使巡山隊(duì)隊(duì)員們冒險(xiǎn)走上了犯罪的道路，是那誘人的金錢使獵人們冒險(xiǎn)去打羊子。
片中，有人問(wèn)過(guò)巴丁唉“有幾張皮子啊”而回答的'是一個(gè)令人震驚的數(shù)目“五百四十七只羊皮?。?！”可想而知，獵人們有多么的可惡、貪婪。
一個(gè)又一個(gè)的巡山隊(duì)員們被害倒下，一股又一股的鮮血從他們的心臟流出，這也更看出了獵人們的心有那么的狠。
再看看日泰隊(duì)長(zhǎng)在片子里也說(shuō)過(guò)“我知道賣皮子是犯法的”“我賣過(guò)皮子，可我沒(méi)辦法”讓觀眾們知道，在經(jīng)濟(jì)的壓迫下，日泰隊(duì)長(zhǎng)也這樣明知故犯。
當(dāng)然，有的獵人卻是愈味無(wú)知的，如：馬占林。他只知道一味隨從，只知道錢有多少，忽略了去思考犯罪不犯罪，眼中只有錢。
最后，日泰隊(duì)長(zhǎng)被滿臉堆笑的老板所殺害，日泰隊(duì)長(zhǎng)的靈魂也隨著“沙沙沙”聲的風(fēng)飄走了，留給家人的是無(wú)比的傷心，無(wú)言的哀痛……
這是一個(gè)多么令人悲傷的結(jié)局??！
最后，所有販賣羊皮的人都被捕。
這是一個(gè)多么令人盼望的結(jié)局?。?/p>
是啊，不止是老板和獵人，在我們的身邊也有著許許多多這樣的人。他們也是在金錢的面前，做出了要錢不要命的選擇。
我有一個(gè)伯伯，他如今還在監(jiān)獄里，因?yàn)?，每天他看都到公司大批大批的貨物，?mèng)想自己也能擁有那么多錢，所以犯了盜竊罪?，F(xiàn)在，叔叔的家人正在酬錢把叔叔搞出來(lái)。
這一切一切，都是金錢至上的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。這一切一切，都是人們對(duì)金錢的迷戀所導(dǎo)致……
只有錢……錢……錢……
作文在我們的工作生產(chǎn)生活里有很重要的地位，寫作能夠幫助訓(xùn)練培養(yǎng)我們的文筆，寫作文要做到有點(diǎn)、有面。即做到整體描寫與局部描寫相結(jié)合，一篇好作文可不是隨隨便便就可以寫好的！也許下面的“可可西里觀后感”正合你意！希望能幫助到你的學(xué)習(xí)和工作！
巡山隊(duì)員劉棟一腳踏進(jìn)流沙，流沙漸漸的吞噬著他，他掙扎著，掙扎著，沒(méi)有了掙扎，最后一縷頭發(fā)也淹沒(méi)在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈現(xiàn)在眼前。
強(qiáng)巴走了，那個(gè)獨(dú)自在不凍泉守了三年的漢子，愣住了；劉棟走了，那在雪地里掙扎的洛桑也哭了：“我們走不出去了”。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎，一個(gè)倒下了，同伴甚至連頭都不會(huì)回，“走出去了，但死了不少人”。
在生命線上，人無(wú)法用“好”與“壞”來(lái)評(píng)價(jià)，所謂的好與壞可以在瞬間轉(zhuǎn)換，追馬占林與他兒子的巡山隊(duì)員倒下，救他的是馬占林的兒子。最后，救下尕玉也是那個(gè)盜獵者的幫兇。
可可西里，沒(méi)有“好”與“壞”，道德屈從于生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊(duì)員為了治病也賣藏羚羊?！稗D(zhuǎn)山的人的手和臉很臟，但他們的心是很干凈的”，有多少人能說(shuō)自己的心比那個(gè)馬占林干凈呢？扒一張皮子5元錢……
可可西里，暴力，血腥，對(duì)生命的挑戰(zhàn)，那里不屬于女人，“好姑娘多的很”，那只是一個(gè)美麗的謊言。冷雪離開(kāi)了，會(huì)有其他的女人在劉棟的身邊嗎？日泰死后，那影片最后一個(gè)女人——日泰的女兒，她會(huì)去哪兒？
日泰的死，是向著這個(gè)沒(méi)有偶像的年代的最后呼喊，面對(duì)著槍口，依然揮出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐著，一梭子彈，不再抽搐。漫天飛雪中，一個(gè)隊(duì)員一個(gè)隊(duì)員的消失，日泰隊(duì)長(zhǎng)最后也躺在那，那樣的安詳。
“可可西里，是天堂，是地獄，還是見(jiàn)證生命與信仰的圣地？因?yàn)椋煽晌骼锏墓适码y以訴說(shuō)，只有真正走過(guò)的人才能體會(huì)！”導(dǎo)演陸川如是說(shuō)。
尕玉去了可可西里，他體會(huì)了。體會(huì)終將改變可可西里。人類踏上地球的第一個(gè)腳印不該帶著罪惡?！霸僮呶謇铮抢锸枪贰?。
這是一個(gè)真實(shí)的故事。
美麗而又寂寞的可可西里睡在寧?kù)o中。突然，許多盜獵者的槍聲打破寧?kù)o，志愿隊(duì)巡山隊(duì)員，因要阻止盜獵者殺藏羚羊，被盜獵者殘忍的屠一殺，戈壁上是許多鮮血，又是一批藏羚羊群慘遭盜獵者毒手……志愿巡山隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)日泰發(fā)誓一定要抓到盜獵者！志愿巡山隊(duì)連夜緊急出發(fā)，闖進(jìn)了正在流血的可可西里。但是盜獵者仿佛人間蒸發(fā)了一般，瞬間沒(méi)影了，留下的只是成百上千具嶙峋白骨沒(méi)有羊一毛一的藏羚羊一尸一骨……
志愿巡山隊(duì)員在遍布危險(xiǎn)的茫茫大戈壁上奮力追蹤，每踩一步都需要有巨大的勇氣，功夫不負(fù)有心人，終于，志愿巡山隊(duì)發(fā)現(xiàn)盜獵者在冰河對(duì)岸，他們不顧一切地沖入湍急的冰河之中?？上В徊东@了一些盜獵分子，其他狡猾的盜獵分子再次漏網(wǎng)……
“可可西里，是天堂，是地獄，還 是見(jiàn)證生命與信仰的圣一地？因?yàn)?，可可西里的故事難以訴說(shuō)，只有真正走過(guò)的人才能體會(huì)！”導(dǎo)演陸川說(shuō)。
可可西里藏語(yǔ)的意思是美麗的青山，美麗的少女，可是那上面的藏羚羊確慘遭盜獵人殺害。盜獵者，我想對(duì)你們說(shuō)，為什么那些小羊的哭不能使你們幡然醒悟？你們的手上已經(jīng)沾滿多少藏羚羊和其它動(dòng)物的鮮血，要是你是它們，你會(huì)痛苦嗎？你會(huì)傷心嗎？我想藏羚羊假如會(huì)說(shuō)話，一定會(huì)譴責(zé)你們！
我覺(jué)得這部電影是我看過(guò)最好看的一部，因?yàn)樗鼏拘蚜巳祟惐Ｗo(hù)動(dòng)物的意識(shí)，讓小動(dòng)物們不再受到傷害。如果有空，我真想去一次卓爾木大草原，領(lǐng)略那里的神圣，見(jiàn)證生命的信仰！
現(xiàn)在卓爾木大草原上的可可西里已經(jīng)設(shè)立國(guó)家自然保護(hù)區(qū)，并并成立森林公安機(jī)關(guān)，國(guó)家現(xiàn)在也禁止藏羚羊絨買賣了，可可西里藏羚羊回升至三千余只，在也沒(méi)有人敢侵犯可可西里了。
可可西里，地處我國(guó)青藏高原腹地、平均海拔4600米以上，原始生態(tài)環(huán)境保存完美。對(duì)藏羚羊這種高原珍稀動(dòng)物而言，可可西里是它們的天堂。然而，隨著藏羚羊絨在歐美市場(chǎng)需求的增加而價(jià)格高漲，“懷璧其罪”的藏羚羊便成為盜獵者眼中的目標(biāo)。從上個(gè)世紀(jì)80年代后期開(kāi)始，各地盜獵分子紛紛涌入可可西里，短短幾年間，原有的上百萬(wàn)只藏羚羊銳減到不足兩萬(wàn)只。在盜獵行為日趨猖獗的時(shí)刻，一支名為野牦牛隊(duì)的志愿組織在1993年成立并與盜獵分子展開(kāi)了無(wú)數(shù)次浴血奮戰(zhàn)，兩任隊(duì)長(zhǎng)索南達(dá)杰和扎巴多杰先后犧牲，志愿者們用自己的滿腔熱血書寫著這段高原傳奇并最終促成了可可西里自然保護(hù)區(qū)的成立。
青年導(dǎo)演陸川的第二部作品《可可西里》，用簡(jiǎn)潔而樸素的電影語(yǔ)言再現(xiàn)了發(fā)生在可可西里的這場(chǎng)斗爭(zhēng)。影片中一幕幕不加渲染卻震撼人心的場(chǎng)景深深地感動(dòng)了我，同時(shí)，這部紀(jì)實(shí)色彩濃厚的影片所展現(xiàn)的部分細(xì)節(jié)也讓我有了一些與法律有關(guān)的思考。
影片中有這樣一個(gè)場(chǎng)面，一群可疑分子被巡山隊(duì)員攔獲，但沒(méi)有發(fā)現(xiàn)武器和贓物。通過(guò)簡(jiǎn)單的盤問(wèn)，巡山隊(duì)員懷疑其中一名男子是槍手。兩名隊(duì)員立刻將該男子架到一旁，讓他交代問(wèn)題，可該男子表示自己只是司機(jī)，對(duì)盜獵一事毫不知情，兩名隊(duì)員二話不說(shuō)便對(duì)他一頓拳打腳踢，其中一名隊(duì)員朝天放了幾槍后，把槍口對(duì)準(zhǔn)了疑犯并斷然呵斥：“不說(shuō)就打死你!”在這一過(guò)程中，隨隊(duì)采訪的北京記者幾次想沖上前干涉，都被隊(duì)長(zhǎng)日泰堅(jiān)決地制止了。最后，那名男子吐露了實(shí)情，隊(duì)員們據(jù)此找到了被獵取的藏羚羊皮和部分武器。
面對(duì)這個(gè)片段，相信任何一個(gè)稍有法律常識(shí)的人都不難聯(lián)想到“刑訊逼供”，可為什么許多觀眾在目睹此景后并未對(duì)巡山隊(duì)員的行為產(chǎn)生強(qiáng)烈的反感，甚至在一定程度上還形成了某種心理認(rèn)同?難道對(duì)盜獵行為的義憤真的強(qiáng)大到遮蔽一切法律理念的程度?
在筆者看來(lái)，盜獵與反盜獵，從表現(xiàn)形式上看似乎是警察追小偷的都市故事在高山峻嶺中的情景再現(xiàn)，然而，這種環(huán)境的置換帶來(lái)的變化決不僅僅體現(xiàn)為追捕難度上的增加，更為重要的是，某些在都市生活中為人們一體遵循的行為規(guī)則乃至法律規(guī)則會(huì)在特殊的環(huán)境條件下“合理的”失效。
以影片反映的情況為例，可可西里，這塊巡山隊(duì)員與盜獵者間展開(kāi)生死博弈的舞臺(tái)是世界上自然條件最為惡劣的地區(qū)之一，嚴(yán)重缺氧、瞬息而至的風(fēng)暴、表面平整的土地下隱伏的可怕流沙……無(wú)論對(duì)巡山人員還是盜獵分子，這些足以致命的環(huán)境因素的存在使生存的價(jià)值顯得更加可貴，不同的僅僅在于兩者的信仰，后者是為了攫取財(cái)富，而前者是為了守護(hù)他們心目中的神圣秩序。在這塊以生命為砝碼的競(jìng)斗場(chǎng)上，只有生存法則才是至高無(wú)上的信條，普通的法律規(guī)則只能選擇悄然隱退。我們無(wú)法想象巡山隊(duì)員們會(huì)無(wú)視自己有限的物資儲(chǔ)備而循循善誘式地向疑犯“合法的”套取口供，我們更加無(wú)法想象巡山隊(duì)員們會(huì)無(wú)視隨時(shí)變化的惡劣環(huán)境而寧愿在與嫌疑人員的對(duì)峙中消磨時(shí)間。我們之所以認(rèn)為這些法律規(guī)則的失效是“合理的”，是因?yàn)樵谶@樣的特殊場(chǎng)景下普通法律規(guī)則的失效卻恰恰體現(xiàn)出對(duì)生命價(jià)值的尊重，我們有什么理由要求這些為了驅(qū)逐邪惡而忘我戰(zhàn)斗的勇士們以可能的犧牲為代價(jià)來(lái)遵循某些既定的規(guī)則呢?況且，制定這些規(guī)則的社會(huì)背景與這種特殊環(huán)境相去甚遠(yuǎn)。
在我看來(lái)，影片所反映的可可西里不僅僅是“生命的禁區(qū)”，更是一片法律的荒漠，一般的法律規(guī)則不再運(yùn)轉(zhuǎn)自如甚至可能成為一種不必要的束縛。當(dāng)然，我們并不是要倡導(dǎo)一種“以暴制暴”的簡(jiǎn)單模式，更不是將該類地區(qū)視為法律禁區(qū)而讓法治活動(dòng)就此劃上終止符，相反，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)法律功能的認(rèn)識(shí)，擺脫“法律萬(wàn)能”的錯(cuò)誤觀念，運(yùn)用多種社會(huì)調(diào)節(jié)工具來(lái)解決特殊地區(qū)的既有問(wèn)題以保障其正常秩序。
影片中還有這樣一個(gè)情節(jié)，一名巡山隊(duì)員在追捕疑犯的過(guò)程中舊病復(fù)發(fā)急需救治，隊(duì)員們身上所有的錢湊在一起也不夠支付藥費(fèi)，隊(duì)長(zhǎng)日泰只好命令一名隊(duì)員將繳獲的部分藏羚羊皮變賣，才繳清了醫(yī)療費(fèi)用。日泰隊(duì)長(zhǎng)在接受記者采訪時(shí)也坦言，為了補(bǔ)充裝備以保證反盜獵活動(dòng)的順利開(kāi)展，自己也曾讓隊(duì)員變賣繳獲的藏羚羊皮。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行刑法的規(guī)定，日泰及其隊(duì)員的行為屬于出售國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍貴、瀕危野生動(dòng)物及其制品，業(yè)已構(gòu)成犯罪。然而，面對(duì)這樣一群舍生忘死、無(wú)私無(wú)畏的漢子，面對(duì)這樣一個(gè)堅(jiān)持信念、捍衛(wèi)正義的集體，如果我們?yōu)樗麄兯蜕系牟皇菍儆谟⑿鄣幕ōh(huán)而是屬于罪犯的鐐銬，可能所有知悉真相的人們都會(huì)迷茫地追問(wèn)：什么才是法律追求的最終價(jià)值?所幸這部沉重的電影給了一個(gè)讓我們稍感欣慰的結(jié)局：四名參與販賣藏羚羊皮的隊(duì)員被逮捕，隨后被免于起訴;一年后可可西里設(shè)立了自然保護(hù)區(qū)并成立了森林公安機(jī)關(guān)，志愿巡山隊(duì)自此解散。
通過(guò)影片反映的情況及一系列真實(shí)報(bào)道可以看到，隨著國(guó)家權(quán)力的有力介入，可可西里地區(qū)已經(jīng)走上了良性發(fā)展的道路，昔日的法律荒原如今處處綠洲，例如，可可西里管理局成立以來(lái)沒(méi)有將一張藏羚羊皮再次流入市場(chǎng)，而是通過(guò)公開(kāi)銷毀的方式表明政府保護(hù)和拯救瀕危物種、杜絕珍貴動(dòng)物產(chǎn)品非法貿(mào)易的決心，民間志愿組織也在管理局的統(tǒng)一部署下開(kāi)展著各項(xiàng)活動(dòng)。
我國(guó)著名刑法學(xué)者陳忠林教授斷言：“現(xiàn)代法治，歸根到底應(yīng)該是人性之治、良心之治，而絕不應(yīng)歸結(jié)為機(jī)械的規(guī)則之治。”只有散發(fā)著人性光芒的法律才能真正為人們自覺(jué)遵循和維護(hù)，而這樣的法律能夠得以產(chǎn)生又必須以社會(huì)整體調(diào)控系統(tǒng)的和諧運(yùn)轉(zhuǎn)、彼此配合為前提。行走在法律的荒漠，讓我們更清醒地認(rèn)識(shí)到法律的局限性，更深刻地感受到法律的重要性;行走在法律的荒漠，是為了最終走出荒漠、消滅荒漠!
前幾天帶女兒出去玩的時(shí)候在一家音像店的門口看到了的海報(bào)，古怪的字體和黃褐色深邃略帶神秘的色彩吸引了我，于是我便到網(wǎng)上下載了片子看。
故事發(fā)生在1997年冬天，從一名巡山隊(duì)員被殺開(kāi)始。可可西里巡山隊(duì)是當(dāng)?shù)卣疄榱吮Ｗo(hù)珍稀物種——藏羚羊以及對(duì)付日益猖獗的盜獵活動(dòng)而招募的一支隊(duì)伍，隊(duì)長(zhǎng)日泰是退伍軍人，他手下有20多名隊(duì)員，他們數(shù)年都追捕著盜獵團(tuán)伙，保護(hù)著他們熱愛(ài)的可可西里。尕玉是北京一家報(bào)社的記者，他得知日泰想成立可可西里自然保護(hù)區(qū)便來(lái)采訪這支隊(duì)伍。他剛到駐地正逢日泰帶著弟兄們和喇嘛給死去的隊(duì)員做“天葬”，連夜他們就緊急進(jìn)山了，此時(shí)尕玉還不知道行動(dòng)的危險(xiǎn)性。
他們先是在路上設(shè)卡，逮到了不少給盜獵分子偷運(yùn)藏羚羊絨的百姓，但是抓到以后又全部放了。隨后他們來(lái)到了一處保護(hù)站，保護(hù)站里只有一名隊(duì)員駐扎，他一個(gè)人在這里一呆就是三年，只能靠著一臺(tái)收音機(jī)維持著和外界的聯(lián)系，但是有他在，盜獵者就不敢來(lái)。
剛踏進(jìn)可可西里藏羚羊棲息地，隊(duì)員們就發(fā)現(xiàn)了數(shù)百只藏羚羊血淋淋的白骨，大家沉重的看著眼前的一幕。日泰告訴尕玉，他們每年進(jìn)山都要埋葬一萬(wàn)多只藏羚羊的尸骨，這次被捕殺的這數(shù)百只都是母羊且處于產(chǎn)羔期，它們被獵殺對(duì)于日后藏羚羊的數(shù)目將有很大的影響。由于近幾年歐洲市場(chǎng)大量需要藏羚羊絨，盜獵活動(dòng)十分猖獗，藏羚羊數(shù)目已經(jīng)從原先的一百多萬(wàn)只銳減到一萬(wàn)多只。
追捕開(kāi)始了，他們發(fā)現(xiàn)了荒漠上的車輪痕跡，正要追近，司機(jī)就被從暗處射來(lái)的冷qiāng擊中受傷，日泰帶領(lǐng)隊(duì)員們?cè)谝惶帩竦刈サ搅艘蝗贺?fù)責(zé)殺羊剝皮的工人，為首的叫馬占林，已經(jīng)被日泰抓了好幾次了。他原先是一個(gè)牧民，在可可西里草原上放牧，但是隨著草原日益荒蕪，他實(shí)在無(wú)法生活了，才帶著自己的三個(gè)兒子和村民們?yōu)楸I獵團(tuán)伙打工。日泰的巡山隊(duì)把他們都用手銬銬了起來(lái)，起獲了所有的羊皮，狡猾的盜獵頭目留下了他們這群無(wú)足輕重的人，帶著手下早已逃之夭夭。
尕玉對(duì)馬占林很同情，他善待了這個(gè)有些小滑頭的老人，可是馬占林卻趁著守夜隊(duì)員打瞌睡的機(jī)會(huì)帶著3個(gè)兒子偷偷逃走，日泰發(fā)現(xiàn)后立刻帶著幾名隊(duì)員追了上去，在追捕過(guò)程中，馬的一個(gè)兒子死了，一名隊(duì)員也因?yàn)椴煌５呐苤诤０胃呷毖跸碌昧朔螝饽[，在緊急救治后，日泰命令劉棟帶著傷者下山找醫(yī)生。
進(jìn)山十幾天了，帶來(lái)的食物都吃完了，不能再帶著犯人們一同前進(jìn)了，日泰把他們都放了，可是他們能不能在暴風(fēng)雪中活著走出去，誰(shuí)也不知道。
循著盜獵者們留下的車印，隊(duì)員們一路追到了雪山腳下，過(guò)了山就是公路，得在他們上公路前抓到他們，可是就在這個(gè)時(shí)候一輛汽車沒(méi)有機(jī)油了，無(wú)法發(fā)動(dòng)，日泰只能讓三名隊(duì)員在原地待命，等待返回的劉棟來(lái)救他們。
看過(guò)幾篇捕殺藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神讓獵人放下*槍，再不殺生。一直以為人都會(huì)像那樣有同情心，都有愛(ài)護(hù)生命的愛(ài)心。當(dāng)看到千百?gòu)埐亓缪蚱て戒佋诘厣?，看到每張皮上槍穿過(guò)的洞，才知道錯(cuò)了，原來(lái)真有如此殘忍的人，殺羊不眨眼的人。
“剝一張皮子五塊錢?！彼撼吨侨彳浀钠っ睦锾故幨?？活生生的一只動(dòng)物，前一秒活蹦亂跳，后一秒鮮血滿地，可憐死都無(wú)完尸。給你五塊錢，你就撕下了自己的畫皮，露出黑色的面孔。你，難道就值五塊錢？
端著槍，瞇著眼，子彈殼清脆的落地聲，一個(gè)酷斃了的姿勢(shì)被你糟蹋的一無(wú)是處。當(dāng)子彈穿過(guò)羚羊心臟時(shí)，你有沒(méi)有聽(tīng)到她的哀嘆聲？她不只為自己肚子里的孩子，還為你，為我們?nèi)祟?，她絕望的眼神似乎在呼喊：人類，積點(diǎn)德吧。鮮血汩汩地從心臟流出，槍孔中看到你在笑。該千刀萬(wàn)剮的家伙，車裂都不解恨。
從來(lái)都是打著“動(dòng)物是人類朋友”的旗號(hào)的我們又幾時(shí)曾為動(dòng)物們做過(guò)點(diǎn)什么，又一種珍稀動(dòng)物快滅絕了，虛偽的人們流下幾滴虛偽的淚，擺一張?zhí)搨蔚乃坪鹾馨吹某裟?，寫幾篇?hào)召人類保護(hù)動(dòng)物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下筆后就像失憶了一樣，什么都忘記了。于是動(dòng)物一種接一種地滅絕，人們一次接一次地裝哀悼，如此而已。
我也很虛偽，只有在看著電影時(shí)怒發(fā)沖天，看完后寫一篇通篇都像潑婦罵街的文章，寫完后有一種快感，就像給殺羊的人放血一樣，痛快，而我又為它們做過(guò)點(diǎn)什么呢？
我無(wú)能為力，因?yàn)槲沂悄敲吹拿煨?，那么的平凡，渺小到我不能改變這個(gè)世界對(duì)錢的追求。
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