中秋節(jié)的發(fā)展演變
中秋節(jié)源自天象崇拜,由上古時代秋夕祭月演變而來。祭月,歷史久遠(yuǎn),是古代我國一些地方古人對“月神”的一種崇拜活動,二十四節(jié)氣的“秋分”,是古老的“祭月節(jié)”。先秦時期已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活動。
中秋節(jié)是秋季時令習(xí)俗的綜合,其所包含的節(jié)俗因素,大都有著古老的淵源。在古代農(nóng)耕社會,古人認(rèn)為月亮的運行同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和季節(jié)變化有很大關(guān)系,因此祭月就成了一項重要祭祀活動。中秋節(jié)在我國北方地區(qū)流行是在唐代之后。在唐代時,將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起,使之充滿浪漫色彩,玩月之風(fēng)方才大興。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
北宋時期,中秋節(jié)已經(jīng)成為普遍的民俗節(jié)日,并正式定陰歷八月十五為中秋節(jié)。文學(xué)作品中出現(xiàn)了“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品。孟元老《東京夢華錄》說:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”;而且“弦重鼎沸,近內(nèi)延居民,深夜逢聞笙芋之聲,宛如云外。連宵婚戲;夜市駢闐,至于通曉?!?/p>
到了明清時,中秋已成為中國民間的主要節(jié)日之一。歲時節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚,功利性的拜祭、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。明清兩朝的賞月活動,“其祭果餅必圓”,各家都要設(shè)“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載:“中秋夜,人家各置月宮符象,符上免如人立;陳瓜果于庭,餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香,旦而焚之?!薄兜劬┚拔锫浴分幸舱f:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節(jié)也"。
中秋節(jié)自古就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗,流傳至今,經(jīng)久不息。中秋節(jié)時,云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。發(fā)展至今,吃月餅已經(jīng)是我國南北各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗。除月餅外,各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節(jié)詩詞
《子夜吳歌·秋歌》(唐·李白)
長安一片月,萬戶搗衣聲。
秋風(fēng)吹不盡,總是玉關(guān)情。
何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征。
《望月懷遠(yuǎn)》(唐·張九齡)
海上生明月,天涯共此時。
情人怨遙夜,竟夕起相思。
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。
不堪盈手贈,還寢夢佳期。
《綺懷》(清·黃景仁)
幾回花下坐吹 簫,銀漢紅墻入望遙。
似此星辰非昨夜,為誰風(fēng)露立中宵。
纏綿思盡抽殘繭,宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。
中秋節(jié)佳句
1、明月出天山,蒼茫云海間。(李白.《關(guān)山月》)
2、可憐關(guān)夜嬋娟影,正對五候殘酒卮。(齊已.《中秋月》)
3、此生此夜不長好,明月明年何處看。(蘇軾.《中秋月》)
4、美人清江畔,是夜越吟苦。(王昌齡.《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》)
5、今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?(王建.《十五夜望月寄杜郎中》)
6、花間一壺酒,獨酌無相親。(李白.《月下獨酌》)
7、舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。(李白.《靜夜思》)
8、更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。(劉方平.《月夜》)
9、露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。(杜甫.《月夜憶舍弟》)
10、海上生明月,天涯共此時。(張九齡.《望月懷遠(yuǎn)》)
11、滿月飛明鏡,歸心折大刀。(杜甫.《八月十五夜月》)
12、大漠沙如雪,燕山月似鉤。(李賀.《馬詩·大漠沙如雪》)
13、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。(李商隱.《嫦娥》)
14、青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。(李商隱.《霜月》)
15、秋空明月懸,光彩露沾濕。(孟浩然.《秋宵月下有懷》)
16、何人為校清涼力,欲減初圓及午時。(陸龜蒙.《中秋待月》)
17、山中夜來月,到曉不曾看。(元好問.《倪莊中秋》)
18、絕景良時難再并,他年此日應(yīng)惆悵。(李商隱.《八月十五夜桃源玩月》)
19、十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧,此夕羈人獨向隅。(晏殊.《中秋月》)
20、昨風(fēng)一吹無人會,今夜清光似往年。(白居易.《八月十五日夜湓亭望月》)
不一樣的中秋節(jié)作文
一年一度的中秋佳節(jié)又來臨了,但是和以往的中秋節(jié)不一樣,今年爸爸在外進修,忙得回不來,所以今年過節(jié)家里少了一人。
那天,爸爸打電話說他進修的醫(yī)院在評選”三甲醫(yī)院“,比較忙,中秋很可能回不來了。聽到這個消息后,我非常難過??粗鴦e人家一家團團圓圓的場面,心里非常不是滋味。
帶著一顆失落的心,十五一大早,我和媽媽一起去買東西。雖然大街上人來人往、車水馬龍,而且攤點上出售的都是我平時愛吃的,但此刻我卻沒有心情看,和媽媽草草地買了些水果就回去了。
原本我想今年中秋就這樣過了,但令人意想不到的'事情發(fā)生了。
從街上回來后,我和媽媽正在布置家里的東西,突然聽到門鈴響了起來。我把門打開一看,天啊,原來是爸爸回來啦!我興奮地一下子撲到爸爸的懷里,心情一下變得別提多好啦。
我不解地問:“爸爸你不是說中秋節(jié)不回來了嗎,怎么突然又改變主意了?“爸爸笑著說:"醫(yī)院臨時開會,決定放幾天假讓我們回家過中秋節(jié)。“
我高興極了,和爸爸一塊兒幫媽媽做家務(wù),我還自告奮勇地幫媽媽洗菜、拖地……干完了這些活兒,我們又一起上街買東西,我在街上挑選了許多愛吃的水果和不同口味的月餅。
晚上,媽媽大顯身手,為我們做了一桌美味菜肴。有水煮魚、醬牛肉,還有羊排……我也和爸爸一起做了一道菜。一家人其樂融融地品嘗著團圓飯,心里美滋滋的。
晚飯過后,我們一家三口在外面賞月。我忽然發(fā)現(xiàn),今晚的月亮真是又圓、又大、又亮,比以往的月亮都美。
(一):賞月
中秋節(jié)賞月中秋賞月是中秋節(jié)的傳統(tǒng)項目之一,《禮記》早有記載“秋暮夕月”,意為拜祭月神,逢此時則要舉行迎寒和祭月,設(shè)香案。至唐宋時期,賞月之風(fēng)更加盛行,關(guān)于中秋的詩詞也層出不窮,包括辛棄疾的《木蘭花慢中秋》,蘇軾的《水調(diào)歌頭》。《東京夢華錄》更有記載:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”。
(二):賞月吃月餅
賞月和吃月餅已經(jīng)是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗了,俗話說:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅一詞,源于南宋吳自牧的《夢梁錄》,那時僅是一種電信食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起,寓意家人團圓,寄托思念。同時,月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗,而且博餅被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目,在廈門海滄大橋旅游區(qū)(AAAA)建設(shè)了廈門博餅民俗園。
(三):賞月賞桂花
人們經(jīng)常在中秋時吃月餅賞桂花,食用桂花制作的各種食品,以糕點、糖果最為多見。
(四):賞月燒塔
中秋夜燒塔中國南方的福建、江西、廣東、廣西等地農(nóng)村很流行。塔身有碎磚和瓦片以及樹枝干草等搭建而成。圓窯形,下寬上尖,內(nèi)為空心,中秋晚上點燒,常常會有燒塔比賽,塔燒得越通紅越好,燒得越旺越有彩氣。
(五):賞月猜謎
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起,猜燈籠身上寫的謎語,因為是大多數(shù)年輕男女喜愛的活動,同時在這些活動上也傳出愛情佳話,因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
中秋節(jié)祝福語經(jīng)典語錄
1、中秋節(jié)快樂,好運連連!
2、愿時光安暖,幸福常在。
3、愿時光能緩,美好如初。
4、愿現(xiàn)實安穩(wěn),歲月靜好。
5、祝中秋快樂,合家團圓。
6、佳期曠何許!望望空佇立。
7、月是故鄉(xiāng)明,美是女人美!
8、祝你中秋有好事、撞大運!
9、祝您有一個輕松的中秋節(jié)!
10、祝生活甜蜜,中秋節(jié)快樂!
11、中秋餅最甜,最甜在口中。
12、舉頭望明月,低頭吃月餅。
13、舉杯邀明月,與君憶鄉(xiāng)情。
14、可以賞月光,拒絕做月光。
15、天將今夜月,一遍洗寰瀛。
16、安康福運送,收到就珍藏。
17、明月西樓上,清風(fēng)共一席。
18、明月送清輝,佳節(jié)思親人。
19、月圓人不圓,何以言中秋。
20、松江初有月,伊水正無風(fēng)。
1、中秋節(jié)簡介:中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時,已成為與春節(jié)齊名的中國主要節(jié)日之一。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自20__年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。20__年5月20日,國務(wù)院列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2、中秋節(jié)的來歷:中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是:“莊稼成熟曰秋”。八月中秋,農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟,農(nóng)民為了慶祝豐收,表達喜悅的心情,就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思,農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月,十五日又是這個月中間的一天,所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習(xí)俗。
3、中秋節(jié)的主要習(xí)俗有:中秋賞月,吃月餅,品桂花糕等
4、中秋節(jié)傳說:吳剛折桂,相傳月宮里有一個人叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人把他貶謫到月宮,每天都砍伐月宮前的桂樹,以示懲處。這棵桂樹生長繁茂,有五百多丈高,每次砍下去之后,被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道:“欲斫月中桂,持為寒者薪”。
5、中秋詩詞:《十五夜望月》(唐)王建
中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。
1、月光融融,在八月十五這天最美。月,灑一地的清輝,思鄉(xiāng)的游子,或歌亦吟。中秋之夜,他們的思想是歌海漫天的精靈。中秋月圓,花好情郁之際,古代中國文人們的情懷更是詩意飄逸盡染,詞風(fēng)橫蕩天涯。
2、“秋空明月懸,光彩露沾濕”。側(cè)頭仰望圓圓的月亮,高高懸掛于深邃的蒼穹。有凝重的云塊,漂浮在周圍,猶如遠(yuǎn)方在游子,寫滿相思的淚滴。那泯滅不了思念的素光,何以寄托心中那沾濕的云彩。
3、中秋之夜,舉杯團圓,葉已紛飛情義綿延。思鄉(xiāng)的人兒匆忙在遠(yuǎn)方,把酒問孤月,今夕是何年?光的柔情在四散,淚已潮濕在他鄉(xiāng),枕邊漏進來的斑斑銀色的光芒,靜靜伴隨那落寞走過的痕跡。
4、月光如水,心靜若樹。在這合家歡樂的日子里,方惟感幸福生活才是生命紅塵之中不老的綠樹枝繁。近中秋,思千古,凡人自有平常心。足亦,樂哉!
5、別了中秋的圓月,你那千古傳說的柔情恨意。不再陪你心傷涰泣。
6、時光飛旋,“不應(yīng)此曲有,已是天上人間”。月光淡淡,心已鶴鳴,中國的中秋,賦予了中國文人們最繽紛的想象之色彩。紅塵之中,那一縷縷的月華情思曼妙,誰是誰的眷戀人?看月光,幽思緒,中秋月圓之夜,寸心遠(yuǎn)表,自是一番不同風(fēng)。
嫦娥奔月
“嫦娥奔月”神話源自古人對星辰的崇拜,嫦娥奔月故事最早出現(xiàn)在《歸藏》。后來民間把故事進一步發(fā)揮,衍化成多個故事版本。嫦娥登上了月宮,據(jù)西漢《淮南子》中說,是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那里要來的不死藥,就飛進月宮,變成了搗藥的蟾蜍。
吳剛折桂
吳剛登上月宮折桂,據(jù)唐代小說《酉陽雜俎》中說,是因為西何人吳剛修仙犯了錯誤,才罰他去砍伐月中的桂樹。這桂樹隨砍隨長,永遠(yuǎn)也砍不斷。
玉兔搗藥
兔子登上月宮搗藥,最早見于屈原的《天問》“厥利維何,而顧、菟在腹?”。意思是說,顧、菟在月亮的肚子里,對月亮有什么好處呢?那兔子又是如何登上月宮的呢?顧就是蟾蜍,菟就是白兔。晉代傅玄的《擬天問》也說:“月中何有,白兔搗藥。”據(jù)聞一多先生考證,這“白兔搗藥”是由“蟾蜍搗藥”變來的。
中秋節(jié)來歷
農(nóng)歷八月十五日,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月,稱謂“仲秋”,所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋節(jié)是個古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后來賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月?,F(xiàn)在,祭月拜月活動已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時,有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?!短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
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