書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景。我們聽了一場關(guān)于“考工記讀后感”的演講讓我們思考了很多，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！
“他這一生，總是遇見純良的人，不讓他變壞?！?/p>
這是《考工記》中的一段話。
“他”指陳書玉，年少時，意氣風(fēng)發(fā)，和朱朱、奚子、大虞被稱為“西廂四小開”，然而，世事變遷，短短幾年，四人就經(jīng)歷了與之前截然不同的人生。
最風(fēng)流倜儻的朱朱率先結(jié)婚生子，成了白胖的中年人，因不可明說的原因入獄，出獄后移居香港。
家境殷實的大虞靠一身手藝，守住木器店。父被冤入獄后，全家遷回原籍。雖不如以前富貴，但本分勞作，仍可度日。
奚子經(jīng)歷革命，一再更名，搖身一變，成了政府高級官員。
好像只有陳書玉沒變，守著祖?zhèn)鞯睦戏孔?。但表面看起來不變的日子，卻暗流涌動，起起伏伏。
阿陳在工作無著落時，經(jīng)由“弟弟”介紹，到了立志小學(xué)報道。幾年以后，立志小學(xué)上繳政府，阿陳恰好擠進一九五零年參加工作的期限，轉(zhuǎn)入國家編制。機緣巧合下有了穩(wěn)定工作，這是他遇見的純良的人之一——弟弟。
在立志小學(xué)，他又遇見了校長。校長對他百般照拂，尤其是指點他填了“城市平民”的身份，免去了日后的一系列麻煩。這是他遇見的純良的人之二。
還有大虞。每次見到大虞，阿陳都頗為安心。他可以在大虞家喝自釀的濃烈的米酒直到醉倒，隨后便呼呼大睡，醒來扒拉兩碗新米煮的白飯，轉(zhuǎn)身就走。和大虞見過后，阿陳心里便安定平和。這是他遇見的純良的人之三。
此外，還有在他陷入桃色新聞漩渦時，及時給他懇切提醒的學(xué)員大姐;富貴時操持家業(yè)，家道拮據(jù)時仍腰背挺直，并無一絲屈抑委頓的冉太太;為阿陳講解祖屋歷史、構(gòu)造、典故，提醒他練字收心的祖父。這些都是他所遇純良的人。
但是阿陳之所以成為這樣的人，不僅僅是受到這些人的影響，還有他淳厚、善良的本性——他在朋友遇難時不怕引火燒身，不袖手旁觀，動用一切關(guān)系相救;他在家人紛紛逃離老宅時留下看守，又尋求多方渠道修復(fù)老宅。
合上書，我在為這低回慢轉(zhuǎn)的上海別轉(zhuǎn)一再感嘆時，又想到，教書育人的我們是否也稱得上是純良的人?又能否引導(dǎo)孩子們成為純良不變壞的人呢?
讀完《考工記》我不是對它的古代手工藝有多么的膜拜，而是這部書對我國科技發(fā)展有著怎樣的的意義？我認為《考工記》（一）對古代科技發(fā)展產(chǎn)生了示范效應(yīng)。《考工記》中對生產(chǎn)工具、樂器、建筑、交通運輸、皮革制造、染色、樂器、玉器等36項專門實用工藝技術(shù)進行了詳細的記述，顯示了這一時期手工業(yè)內(nèi)部的細密化及其技術(shù)的規(guī)范化與科學(xué)化程度已達到相當高的水平。
并且《考工記》中記載了大量實用力學(xué)知識，是我國古代第一部工程技術(shù)知識的總匯。另外，《考工記》的出現(xiàn)，也為后來許多相關(guān)科技巨著的產(chǎn)生提供了示范，比如后來的《管子》、《齊民要術(shù)》等，尤其是《管子》，深受《考工記》的影響，內(nèi)容涉及政治軍事、經(jīng)濟管理、哲學(xué)科技等諸多領(lǐng)域，是一部名副其實的“百科全書”，對后世也產(chǎn)生了強大的示范和帶動效應(yīng)。（二）對近代科技發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。
《考工記》中大量科技思想不僅為古代科技發(fā)展提供了有效的示范，同時也為近代我國科技的發(fā)展提供了堅實的理論基礎(chǔ)。比如關(guān)于冶金方面，《考工記》中提到金有“六齊”，即：“六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊；五分其金而錫居一，謂之斧斤；四分其金而錫居一，謂之戈戟之齊；三分其金而錫居一，謂之大刃之齊；五分其金錫居二，謂之削殺矢之齊；金、錫半，謂之鑒燧之齊。
”這為后來冶金工業(yè)的發(fā)展，尤其是銅、錫調(diào)配的比例提供了翔實的理論基礎(chǔ)，對后來我國現(xiàn)代冶金工藝取得巨大成就做出了巨大貢獻；另外，《考工記》肯定了“百工”在整個社會系統(tǒng)中的重要地位。比如，《考工記》指出，“國有六職，百工與居一焉。”即在當時六大職業(yè)種類：
王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)民、婦女功勛、勞動排長就是其中之一。并且《考工記》還明確指出，百工是圣人，“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之也。謂之工。
百工之事，皆圣人之作也”，并不是奴隸。這些理論的出現(xiàn)，為我國乃至世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了許多有意義的理論基礎(chǔ)，其中許多理論至今已被運用。（三）對現(xiàn)代科技發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)。
《考工記》中記載的許多手工藝種類及設(shè)計規(guī)范，從此我們可以看出2000多年前我國傳統(tǒng)手工藝設(shè)計已有細致具體的行業(yè)分工，制定了模數(shù)化，標準化的生產(chǎn)模式。并建立了較為完善的管理體系和規(guī)范的質(zhì)量檢驗標準。顯然，這種嚴格的工藝管理體系的制定，規(guī)劃化的質(zhì)檢標準，這都是現(xiàn)代工業(yè)管理體系中必不可少的環(huán)節(jié)；另外，《考工記》詳細的記述了先秦時期“百工”所含的工種及各個工種的主要分工，包含的信息量很大，這對后來我國的科技發(fā)展中研究人員及科技項目種類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響；再有，現(xiàn)代科技的高速發(fā)展給人們帶來了便捷的生活，也帶來了富足的物質(zhì)，但人與自然環(huán)境的相處卻出現(xiàn)了越來越大的矛盾。
科技的發(fā)展對能源需求增大，人們無節(jié)制的開采能源、使用能源、砍伐樹木、占用耕地，空氣污染了，水源污染了，土壤也污染了，物種越來越少，人越來越多等等，這一系列關(guān)于人與自然如何和諧相處的問題在不斷的拷問著越來越發(fā)達的科技。而回頭去仔細參研《考工記》，其中所提到的“天人合一”的工業(yè)發(fā)展思想，一方面體現(xiàn)了傳統(tǒng)設(shè)計中人與自然、人與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，還體現(xiàn)了人與工業(yè)產(chǎn)品（器物）的和諧統(tǒng)一上。所以我們說《考工記》為現(xiàn)代科技發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)是確切無疑的。
《考工記》中多是注重天人合一思想，這也是現(xiàn)代設(shè)計中而不單單是手工設(shè)計的設(shè)計思想主流，我想這是日益繁華的社會生活所需的自然需求，也是我們?nèi)祟悆?nèi)心的一種渴望。
自從1978年曾侯乙的鐘聲出土以來，我對古代的樂器更感興趣?！犊脊び洝分小傍D氏為鐘”節(jié)中講述了世界上最早論述制鐘技術(shù)。
先秦編鐘實物的不斷發(fā)現(xiàn)和研究，在**史，科技史上的意義無意是十分重大的，然而《考工記》“鳧氏”節(jié)對編鐘的規(guī)范，音響和調(diào)音等問題作了總結(jié)性的論述，仍不失為我們研究先秦制鐘技術(shù)和音響學(xué)水平的有價值的參考資料?！傍D氏”節(jié)規(guī)定了鐘的形制?？茖W(xué)研究表明，每個部分都有自己的發(fā)聲作用：
鐘的鼓部和鉦部形成共振腔，共振腔是鐘的主要發(fā)聲部分?！傍D氏”節(jié)對鐘的發(fā)聲問題做了定性的分析。它說：
“薄厚之所以震動，清濁之所由出，侈之所以由興，有說。鐘已后則石，已薄則播，侈則柞， 則郁，長甬則震?！薄傍D氏”節(jié)對編鐘特性的分析符合現(xiàn)代聲學(xué)原理。
曾侯乙墓的編鐘群為“鳧氏”的記載作了最好的注解和補充。
近年來，隨著一整套編鐘的普遍發(fā)掘，許多部門和個人利用現(xiàn)代技術(shù)對編鐘進行研究和復(fù)制。但是由于曾侯乙墓的編鐘是嚴格根據(jù)“鳧氏”來編制鐘。因此，曾軼侯爵墓的編鐘堪稱世界奇跡。
商周以來，禮儀成為奴隸制最重要的組成部分。例如，周天子所能享用的不僅有九鼎八簋，諸侯按等級依次遞減，周天子享用八排六十四人的規(guī)格的樂舞禮儀，而諸侯也要依次遞減，只有周天子和諸侯可以享用編鐘，士大夫則要享用弦樂。所以按等級來規(guī)定享用規(guī)格，樂器也是如此，因此，后人用“鐘鳴鼎食”來形容那些貴族，。
而“鐘鼓之樂”則是形容后妃之德。
自古以來，人們的生活從不缺少**。勞動、慶典、國慶、祭祀都需要樂器。由于不同樣的場合需要不同種的**，所以各式各樣的樂器也就紛紛問世，然而，雖然科技和需求的不斷壯大，樂器需要更好的質(zhì)，所以在它們發(fā)展的過程中，對樂器制作記載也是重中之重，所以“鳧氏”在這時成為很重要的文獻。
在“鳧氏”中，我們可以更方便從中了解古代人更真實的生活，也可以是我們更深切的了解歷史。yJs21.Com
古代人們的智慧，也許我們只可以用電子儀器來比擬，但是可以想象在幾千年以前，在沒有任何先進設(shè)備的情況下，我們的祖先用他們的雙手創(chuàng)造了舉世聞名的歷史財富，因為這證明和突出了我們中華文明的力量和影響。雖然秦漢以后，編鐘的技藝逐漸喪失。但是《考工記》的記載成了歷史研究鐘制的寶典，具有不可磨滅的歷史價值。
可是，現(xiàn)在的我們用著高科技做產(chǎn)品，但是卻不能與古代的物品媲美，無論外形和實用也許我們祖先的智慧已經(jīng)超越現(xiàn)代人，走上先科技的道路上。所以我們足以用先人的成果作為炫耀，但是在現(xiàn)今發(fā)展的社會，我們應(yīng)該加大科技的投入，使我們能夠再次走上世界的前列做努力。
中國文化博大精深，源遠流長，但是我們不能只停留在炫耀祖先的光輝成果，我們要為更好地發(fā)展我們中國文化努力。但我們必須為祖先留下的智慧財富而哀嘆，這是我們的驕傲！
美術(shù)學(xué)吳琳琳
工業(yè)設(shè)計雖然具有相當大的藝術(shù)成分。但其本質(zhì)是科學(xué)性的。要使產(chǎn)品具有優(yōu)良的外觀質(zhì)量和良好的使用效率，必須嚴格掌握工藝流程和人機比例。
在工藝流程方面，《考工記》就曾論述：“輪人為輪，斬三材，必以其時，三材既具，巧者和之。凡斬轂之道，必矩其陰陽。
陽也者，縝理而堅，而齊諸其陽，則轂雖蔽不蔌?！闭J識到不同地理環(huán)境下的材料具有不同的特性．在生產(chǎn)加工時必須深入分析它們的材料特點，因材施工，有的放矢，以發(fā)揮出材料的最大效能。這些都是古代工匠從實踐中獲得的經(jīng)驗。
而現(xiàn)代工藝可以在分子層面進行材料的把握．這為我們對材料的研發(fā)和應(yīng)用提供了啟迪。
在人機工學(xué)方面，《考工記》也提供了樸素的人機尺度思想：“凡察車之道，欲其樸屬而微至。不樸屬，無以為完久也；不微至。
無以為戚速也。輪以崇，則人不能登也；輪以庳，則子馬中古登飚也。放兵車之輪六尺有六寸，田車之輪六尺有三寸，乘車之輪六尺有六寸。
六英尺有六英寸的輪子，三英尺有三英寸，四英尺有四英尺。人長八尺，登下以為節(jié)?！笨梢钥闯觯糯O(shè)計師在制造交通工具時不但考慮到了人體工程學(xué)的因素，而且將拉車的畜力也包括在了設(shè)計考慮的范圍內(nèi)。
他們建議車輪高度要適中，過高不利于用戶上車，過低會使拉車的馬感到困難。
反觀當代的設(shè)計，雖體系嚴謹，理論復(fù)雜。卻往往忽視了人與自然之間的和諧的關(guān)系。設(shè)計的產(chǎn)品往往不能讓消費者感到舒適。
《考工記》提出百工的各項工作,不論是制兵器、燒陶、作車、造船等都屬于“圣人之作”,都是神圣莊嚴的事情。并且這些卓越的設(shè)計文明都是由“知者創(chuàng)物”即由有智慧的人設(shè)計發(fā)明,再經(jīng)“巧者述之守之”加以傳承和推廣的。到目前為止，我們還可以看到，古代社會人們不僅重視手工藝的設(shè)計創(chuàng)新，而且重視對手工藝傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚：
設(shè)計之“創(chuàng)物”與傳統(tǒng)之“述守”在手工藝生產(chǎn)中相輔相成，互為因果.這對我們學(xué)***很大的幫助。古人能夠繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝，但今天我們卻盲目地學(xué)習(xí)文化，忘記了自己的文化。
當代設(shè)計中有很多優(yōu)秀的作品引用了中國元素。我們應(yīng)該考慮的是設(shè)計師是外國人。這一現(xiàn)象應(yīng)該引起我們的重視。
《考工記·玉人》篇,制玉按不同身份,不同用途,不同場合而有形制、尺寸、裝飾及材質(zhì)的不同。《考工記》記載:“天子用全”,即天子所持禮玉由毫無雜質(zhì)的純玉制成:
“上公用龍”,上公用四玉一石:“侯用瓚”,侯用三玉二石:“伯用將”,伯則用玉石各半質(zhì)地更不純的玉器。
我們在設(shè)計產(chǎn)品時，應(yīng)該考慮產(chǎn)品的合理定位。了解產(chǎn)品所面向的消費群眾，產(chǎn)品的使用場所。設(shè)計出符合消費者的產(chǎn)品。
《考工記·匠人營國》篇記載了古代王城建筑工程的各項標準程式:“營國,方九里,旁三門。國中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌。
左祖右社,面朝后市……室中度以幾,堂中度以筵,宮中度以尋,涂度以軌?！蔽墨I不僅規(guī)定了先秦建筑中通行的以標準化實物（如:幾、筵、尋、步、軌等）作量度單位,還規(guī)定了王城的營建制度,其中“左祖右社,面朝后市”的王城布局模式更成為后世歷代都城恒古不變的營造法式。
標準化、模數(shù)化的設(shè)計規(guī)范除了運用于《考工記》中各項手工藝的制作生產(chǎn)方面,還被運用到產(chǎn)品的檢驗方面:如“輪人制輪”,只有達到“可規(guī)、可水、可縣、可量、可權(quán)”的標準才算優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,輪人還可憑此技術(shù)評為“國工”,即國家級高級工匠。這為現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的標準化生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。
“總的說起來，我以為《考工記》的設(shè)計思想也體現(xiàn)中國古代工藝美學(xué)思想的基本特征。
一。以人為主體是技術(shù)美學(xué)的基石，充分認識事物與己的關(guān)系
2、在工藝造物時，要根據(jù)不同情況，創(chuàng)制出相宜的造型或裝飾來。
3、強調(diào)人與自然的和諧
四。強調(diào)道與器的統(tǒng)一是技術(shù)發(fā)展的必然途徑；
5 強調(diào)形式與內(nèi)容的統(tǒng)
一、功能與裝飾的統(tǒng)一；
重新反思我國傳統(tǒng)設(shè)計中固有的“天人合一”的設(shè)計理念,重新審視《考工記》里“天有時,地有氣,材有美,工有巧,合此四者然后可以為良”的設(shè)計美學(xué)觀,對防止現(xiàn)代設(shè)計過于功利化、社會的過于物質(zhì)化,防止傳統(tǒng)文化的喪失及人文情懷的失落,防止自然生態(tài)環(huán)境的進一步惡化都具有積極的指導(dǎo)意義。中國現(xiàn)代設(shè)計也可以利用這一理念，在開放、共生、動態(tài)、可持續(xù)發(fā)展的良性生態(tài)環(huán)境中實現(xiàn)更大的發(fā)展。
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不容爭辯，當我們化身為孩子們的老師，我們應(yīng)該學(xué)會分析自己的教育教學(xué)方式，而教育筆記可以促進老師的個人成長和發(fā)展。有關(guān)于優(yōu)秀的教育筆記你知道哪些呢？以下是小編為大家精心整理的“讀后感參考： 守望教育的讀書筆記（一篇）”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
利用寒假時間把劉鐵芳教授所著《守望教育》認真閱讀完了，我為在這喧囂的社會，還有一批像劉教授這樣沉靜思索的人感到高興，同時也為自己讀到這樣一本好書感到慶幸，我知道我們都是平凡的人，但劉教授有著不平凡的境遇，干著不平凡的事業(yè)。他之所以事事比他人做得好，首先取決于他崇高的精神境界。也確實說明了教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。
劉教授所說的教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認識應(yīng)該說也是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。雖說在教學(xué)中我們對后進生的確也很關(guān)心，但能夠像劉鐵芳老師對待萬同這樣對待一個學(xué)生，說實話，我做不到。我們看到轉(zhuǎn)化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心和信心，無論朝著哪個方向，都牽動著老師的心，而他身上所體現(xiàn)出的反復(fù)，足以考驗天底下最有耐心的人。
一路閱讀，我反復(fù)問自己：我也會像劉老師那樣耐心細致地對待差生，找他談心，講道理，但我會容忍他太多的反復(fù)嗎？我想我做不到，我會傷心，會憤恨，會絕望，會理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外，而自己則沒有半點良心上的不安，因為我會覺得他可能是個不可教育的學(xué)生，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來勸自己，更會覺得自己已經(jīng)盡力，而教育不是萬能的……
是啊，師愛是陽光雨露，學(xué)生是花朵幼苗。對學(xué)生的愛既要像陽光一樣普照大地，對學(xué)生一視同仁，又要對一些缺少愛的同學(xué)有所傾斜。李老師說：“教師應(yīng)把更多的關(guān)注更多的情感投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育！”是的愛就一個字，說說容易，做做難。
我們聽了一場關(guān)于“童年讀后感”的演講讓我們思考了很多，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。?讀后感可以幫助我們更加深入地了解自己的文化和歷史背景，經(jīng)過閱讀本頁你的認識會更加全面！
我仰慕高爾基的《童年》很久了，今天終于有機會讀它，真是很高興。將全書讀完，我長長地嘆了一口氣：這是一本偉大的書，既充滿黑暗，又能看見光明，在冷酷無情中又看到人性的光芒。
此書講述的是阿廖沙幼年時期從三歲到十歲的生活片斷。一直讀下去，我進入了一個黑暗但又光明的世界。讀到他的外祖父如何貪婪、殘暴，有一次竟將阿廖沙打得失去知覺，結(jié)果大病一場；還曾瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使發(fā)針都扎進了她的頭皮里；他的舅舅為了爭奪財產(chǎn)，把阿廖沙的爸爸推進冰窖里，還殘無人性的折磨自己的老婆，害死徒工小茨岡。他們冷血得連禽獸都不如。我認為童年是人生中最美好、最幸福的一個階段，可讀到這里，我才知道并不是每個人都能擁有快樂的童年。我不禁感到我比阿廖沙幸福多了。他的童年充滿黑暗，而我童年時，外祖父和舅舅可疼我了，常常買糖果給我吃，和我一起玩游戲，還帶我到郊外游玩，快樂極了。我為他感到心疼和同情。正當阿廖沙處在困境時，終于出現(xiàn)了縷縷陽光——他的外祖母，她經(jīng)常講正義和光明的故事給他聽，像個天使般引導(dǎo)他走向光明。正如文中寫道的：“在她沒有來之前，我仿佛躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方？？她馬上成為我終身的朋友，成為我最了解、最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量，以應(yīng)付困苦的生活。”她給予阿廖沙知識和戰(zhàn)勝黑暗的力量，給予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成為一個堅強、善良的人。
讀完這本小說，我受益匪淺。我現(xiàn)在才知道我的童年有多幸福，父母的疼愛、良師益友、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使我的童年充滿快樂，使我健康成長。于是我明白：我要一邊享受童年快樂，一邊認真努力學(xué)習(xí)知識，用知識和智慧為我們的下一代創(chuàng)造一個更美滿更幸福的生活。 其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了！我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。而高爾基那個年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?？所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！
今日，我讀完了一本書《童年》，它讓我深深的感到羞愧，也讓我看到了自己的生活與高爾基有多大的區(qū)別。
阿廖沙四歲喪父，隨著慈祥的外祖母來到了祖父家，在這里，他認識了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無厭的兩位舅舅；樸實的朋友“小茨岡”；吝嗇、小氣、貪婪的外公，每一日都生活在殘忍、愚昧、親人之間的勾心斗角和爭吵，從善良與邪惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
與他相比起來，咱們的童年是燦爛的，幸福的；沒有痛苦與斗爭，一直無憂無慮地生活著。就從這一點上看來咱們就與阿廖沙已經(jīng)有了天壤之別，咱們擁有了許多，但是咱們還是不知足，只想奢求人世間更好，更多想要的東西。
咱們以前一直對父母衣來伸手，飯來張口，認為他們是自己的避風(fēng)港，從不自己在人世間闖蕩，而他卻是在每天殘忍的，帶著血腥味的生活中堅強，生存。然后，再離開。
現(xiàn)在，咱們要學(xué)會堅強，既使一次的失敗也沒關(guān)系，被人再多的指責(zé)你也沒關(guān)系，咱們要像艾文森那樣，堅信自己不管之前的生活有多黑暗，不管自己的生命之花有沒有盛開，不管漫長的冬天有沒有過去，都相信屬于自己的季節(jié)回來到，所以，咱們也要努力，學(xué)會在生活中自己獨立。
這幾天，我讀完了作家高爾基的《童年》，這本書讓我覺得和高爾基比起來，我們的生活可真是好多了。
高爾基上學(xué)了，可是沒有衣服穿，他便穿上媽媽的內(nèi)衣，外祖母的大衣，這樣一身五顏六色的衣服，引起了同學(xué)們的笑話，還給他起了外號。和高爾基比較，我們現(xiàn)在的生活多美好。衣服是名牌，可現(xiàn)在我們還是身在福中不知福，挑三揀四，不是嫌棄這樣不好，就是那兒不好，高爾基不就是我們的榜樣嗎？
高爾基為了交學(xué)費上學(xué)，只能撿襤褸來換錢。每逢休息時，他就天不亮起床，背上一個大布袋，走街串巷去尋找一些破布賣給廢品加工廠。撿襤褸也得靠運氣，有時運氣好了，能把學(xué)費的錢掙出來，運氣不好時，高爾基上學(xué)的事便沒了著落。如今我們上學(xué)的事也不用操心，相比較，我們有什么理由不珍惜現(xiàn)在的生活呢？又有什么借口不好好學(xué)習(xí)呢？
拾襤褸掙來的錢，便成了高爾基學(xué)費。但是學(xué)校里的孩子不僅不欣賞高爾基的做法，還諷刺他身上有“臭”味，這讓年幼的高爾基對同學(xué)、對學(xué)校產(chǎn)生了厭惡感，不想上學(xué)去了?？墒撬髞戆殉靶Ξ敵蓪W(xué)習(xí)的動力，他發(fā)奮致力刻苦讀書，終于取得了優(yōu)秀，受到老師的敬重和同學(xué)的喜歡。
高爾基在書中說到：“我們的生活是令人驚奇的，這不僅是因為在我們的生活中，充滿種種畜牲般的壞事的土壤是如此的富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所用的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的人道的生活終將要蘇醒。
高爾基通過這本書告訴我們應(yīng)該堅忍不拔的頑強生活著，要對美好的生活充滿向往，在陰冷的黑暗中應(yīng)當不必害怕，或許從跌倒的地方爬起來，繼續(xù)前進，終會有一天從黑暗中走到光明的小道，并且要把正在沉睡和麻木的民眾喚醒。生活中有黑暗的一面，同時也有光明的一面。只要我們對光明充滿希望，那么黑暗終將過去，美好的未來終將來到。
童年是一條多彩的河流，一條多彩的道路，一座閃亮的橋梁，一個美麗的世界。童年是多么完美，但前蘇聯(lián)著名作家高爾基的童年卻是極其悲慘的。
童年這本書再次向我們講述了20世紀70年代和80年代俄羅斯下層階級的生活狀況。高爾基的童年生活在一個充滿殘酷和仇恨的家庭中：他在四歲時失去了父親，跟隨悲傷的母親和善良的祖母來到暴虐和破產(chǎn)的.祖父家，但經(jīng)常被暴虐的祖父毆打。但是他善良的祖母在任何地方都保護著他。當他年輕的時候，他很早就意識到這個世界的痛苦和丑陋，他的小心臟受到了很大的打擊。奶奶和像奶奶這樣的人保護和支持高爾基。這個故事生動地展示了一個充滿殘忍、野蠻、無知和骯臟的令人窒息的生活。我們深知沙皇專制制度的腐敗和丑陋，深知普通百姓在黑暗中的奴性和麻木，深知年輕一代反抗黑暗和奴役、追求自由和光明的苦難歷程。
與高爾基相比，我們的童年燦爛多彩，沒有煩惱和痛苦，無憂無慮。我們從未體驗過被毆打或鞭打的滋味。當然，除此之外，我們的生活中很少有貪婪和邪惡的事情，比如家庭勾結(jié)和爭奪財產(chǎn)。不會有無緣無故地殘酷折磨無辜者致死的“事件”。
我禁不住想起了我自己。高爾基走上了獨立謀生的道路，但現(xiàn)在我連簡單的洗衣都洗不好。我試過洗衣服，但洗不好。先擦肥皂，然后在這里擦，在那里擦，然后再洗一次。衣服還是很丑，臟地方還是很臟。最后，它們只能扔進洗衣機。我們和高爾基之間的差距太大了。
讀完《童年》一書，我不僅明白了這個完美的童年需要我去珍惜，也明白了我應(yīng)該在出發(fā)前做好準備，努力實現(xiàn)我的偉大夢想。讀書總是讓我感到像爺爺花園里的小紅一樣自由。當我想想象的時候，它總是讓我感到舒適。它總是讓我在生活中感到快樂和滿足。
那一天，我隨手拿起一本依靠在書架上的《童年》，從翻開書并看到了那一行行黑色楷體的字時，我便為那個可憐的主人公阿廖沙所悲哀。
高爾基以自己的乳名阿廖沙為主人公，來講述自己慘淡的童年。
主人公阿廖沙，四歲就失去了他的一位親人——他的父親。隨后就跟隨母親和慈祥的外祖母到了瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，外祖父家生活，在一次染布的過程中，阿廖沙因好奇而把布染成了藍色，殊不知，讓外祖父知道后，卻遭到了一頓毒打，打得阿廖沙失去了知覺。從那以后，他就經(jīng)常遭到外祖父的殘暴欺凌。但善良和藹的外祖母卻時時呵護著阿廖沙。在外祖父家中，主人公認識了許許多多的“安安靜靜”的親戚，也認識了樸實無華，深深愛著阿廖沙的伊凡，在每次遭到毒打時，他都會用他稚嫩的胳膊，擋住那打在阿廖沙身上的無盡鞭撻?？删驮趲投税徇\那重重的十字架時，
被硬生生地壓死在那冰冷的地下，隨著時間的推移，阿廖沙從他所經(jīng)過的事中明白了一些，而我的書頁也慢慢變少，在那一段時間里是慈祥偉大的外祖母支撐起了主人公阿廖沙的精神，而在阿廖沙母親去世的時候，我的內(nèi)心一顫，望了望那刺眼的陽光，那溫潤的淚珠從我的眼眶里徑直流下，我不禁為這個可憐的主人公，阿廖沙，所悲哀，為什么上帝那么不公平?要讓一個懵懂無知的少年經(jīng)歷那么多他不該經(jīng)歷的事情?
阿廖沙的童年是悲慘的，在為之悲哀的同時，我們也應(yīng)該捫心自問，在這沒有烽火狼煙的和平年代里，我們不用飽受欺凌，不用自己勞動，我謬著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，我們衣來伸手，飯來張口，連一丁點家務(wù)都不用做，想什么，就能得到什么。在這樣的日子里，我們有什么需要打抱不平呢?
學(xué)生：薛婧家長：來慶榮
以前我就讀過童年這本書，那是在我上初中的時候，現(xiàn)在一捧起這本書我就想起我童年的時光，日子雖然很苦，只能吃煎餅、咸菜等東西，但過的很幸福，童年的回憶對我來說是美好的。我總是借我們以前的生活來教訓(xùn)我女兒，讓她知道現(xiàn)在的生活有多么美好，還不珍惜，整天要這要那，不知道珍惜，要是她生在我們那個年代估計得餓死，因為她這個不吃那個不吃?？磥砦乙院笠惨柚瘧K的童年教育我女兒了。
對話：
媽媽：“你看見了阿廖沙悲慘的童年作何感想？”
我：“感想談不上，有點感觸，我從童年里看見了一位善良的老人指引阿廖沙走向光明之路的故事，同樣也看到了阿廖沙的兩位舅舅為了爭奪阿廖沙母親的財產(chǎn)而勾心斗角的故事，一個是‘善和美’，一個是‘丑和惡’，這兩個形成了鮮明的對比，比起來我相信大家更喜歡‘善和美’。我相信大家的童年都是在我們記憶里最甜美的回憶，童年美好而短暫，時間一去不復(fù)返，珍惜你現(xiàn)在美好的童年吧?！?/p>
媽媽：“是啊，你的見解是與眾不同的，有些地方我甚至都沒有想到?！?/p>
我看過一本書，使我很震動。這本書的主人公是戴維，生活在一個黑色的世界里。
我好奇地翻開了它，看完整本書后，心里如大海一樣的洶涌澎湃。這本書的情感如一輛火車直向我的心靈沖去。我是第一次看富有如此強烈的情感沖擊的書，值得一提。要知道癌癥是一個多么可怕的病呀！可是作者他卻依然報著那一點點信念而活下去。我實在無法想象他的童年是怎么過的，又有多么悲涼，他從出生時就不健康，無法與正常人一樣而生活，他的童年像一個黑洞。他一直在掙扎可還是無法逃脫命運的殘酷。我真是無法想象一個單純而又弱小的孩子既然經(jīng)歷了這件事使他的心靈、情感、記憶都留下了巨大的傷害，所以才說他縫不起來。這本書里全是黑白的世界，在這個世界里只有一個有著彩色的色調(diào)那就是戴維了，就算經(jīng)歷了這樣的事情他任然堅持了過來，因為他有這那一絲絲的信念。他最后把這信念化為一團火，雖然感受不到太多的溫暖可卻讓他也感受不到太多的寒意。
我看完后陷入了深深沉思中，這么的艱難他都堅持過來，我在生活中的那些經(jīng)歷過的苦難真的皮毛不如，可我還覺得我過得是非常艱難的人，可是這本書讓我從新認識到了過去，我不能在以過去的想法去看待，我們要對生活充滿信念、信心、勇氣、熱愛……才能讓我盡量更少的沉淪在自悲與悲傷中。
我雖然不能完全改變自己，但是我會盡量與黑色的世界保持距離，生活中總是會有悲傷與開心，童年應(yīng)該是一個單純、開心充滿各種感情色彩的世界。如果全是悲傷或開心不就是體現(xiàn)的太單調(diào)了嗎？
人生就似一場旅行，要經(jīng)歷悲傷、痛苦、開心、高興。這些都是我們必須經(jīng)歷的，也是不可逃脫的，如果我們只是原地走的話，就沒有什么意義了。我們要從痛苦中吸取力量，要從失敗中吸取教訓(xùn)。
讀完書的最后一頁，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，您首先要學(xué)會吃得起苦?！泵篮玫纳畋仨氂兴冻?，才會長久，有所爭取，才會得到。
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過。在他的童年生活中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥黑暗中的光明。
高爾基用他充滿苦難的童年向我們詮釋著一個真理：只要不對任何不堪的現(xiàn)實失去信心，光明總會來臨。在人生中總會有一些事令您感到痛苦甚至絕望，但眼前的'黑暗總會過去，黎明的曙光總會到來。只要能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，光明必會到來。
二，每個人都有童年，并且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎？不，我們沒有，我們在家里是獨生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。
高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽與年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補丁的衣服與一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準備孝敬辛苦的媽媽。
童年這本書記載了高爾基兒時的一些故事，中間還夾著一點點的苦澀，還夾著做人的道理：高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。
高爾基在小的時候就非常喜歡數(shù)學(xué)。在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師出了一個題目考在班上的同學(xué)，題目是：“1+2+3+4+……+100=？”這可為難了很多同學(xué)，他們一個個都很著急，只有高爾基算出來了，等于5050。從此，老師不會再因為他們家窮而瞧不起他們，而是覺得他很有數(shù)學(xué)天賦。
這個暑假，我匆匆忙忙讀完《童年》這本書，給我留下深刻印象。
《童年》講述的主要內(nèi)容是：阿遼沙失去父親后在外祖父家里所度過的歲月。阿遼沙在這里所看到的都是些他本人所不能理解的事情，舅舅們?yōu)榱思耶a(chǎn)而不停的吵架，還大打出手，并且還做了一些愚弄弱者，毒打兒童的事情。在這當中，他得到了外祖母的痛愛，他對外祖母講的故事也產(chǎn)生很大的興趣，對他日后的.創(chuàng)作思路產(chǎn)生了很大的影響。跟我們這一代相比，我們這一代要幸福得多。
第一至第四節(jié)講述了阿遼沙失去父親之后，把他和兩只青蛙埋了，接著他去了尼日尼生活，在那里他認識了米哈洛舅舅，雅可夫舅舅，娜塔莉婭舅媽，兩個表哥，表姐，還有他外公。上了岸，爬上鋪著鵝卵石的山坡，在坡的最上面緊靠右邊坡的街口有一座低矮的平房，被臟兮兮的粉色油漆覆蓋。他們（舅舅們）因為誰應(yīng)該在城里開店，有誰去河對岸的村里負責(zé)而吵架打架。然而在廚房又爆發(fā)了一場爭吵……
第五到第十節(jié)講述了他們家有一個叫茨岡的學(xué)徒死掉了，然而之前，娜塔莉婭舅媽又死去了。有一次在宴會上，外婆坐在暖炕上講故事，故事的大概內(nèi)容是：鐵石心腸，黑靈魂，魔鬼般的督軍高爾康，他最痛恨隱士米郎那，伊凡前去殺他，他把劍藏在衣服里，在殺米郎那之前，米郎那做了禱告，然而他的禱告一直都沒?！?/p>
我們要向高爾基學(xué)習(xí)，在這樣的窮的環(huán)境中也能學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不要長大后才后悔。
每個人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時光，對于我來說童年也會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三部曲之中的一部，它向咱們展示了阿寥沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十年代的俄國社會風(fēng)貌。高爾基3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個自私、貪婪的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此貧困潦倒，11歲的他被外公趕出家門，開始了到社會上謀生……開始了自食其力的生活，他當過學(xué)徒工、搬運工、守夜人、面包工等。16歲時，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層，各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷豐富生活經(jīng)驗，而且當時受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會十分黑暗，人們都信奉圣母與上帝，但高爾基不為所動，因為他有自己的想法，《童年》的主人公阿廖沙不僅是高爾基早年生活的寫照，同時也是俄國勞動人民經(jīng)過艱苦復(fù)雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型。
咱們和高爾基比起，簡直就是天壤之別，所以咱們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時光。
讀完最后一頁，我的心里久久不能平靜，想了許多許多，高爾基的童年是多么黑暗！但他又是多么頑強！
主人公阿廖沙的童年生活是悲催的是黑暗的：三歲時，爸爸去世，跟悲痛欲絕的母親和外祖母來到外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母老是護著他。在外祖父家，他認識了很多的親戚，包括兩個自私、貪得無厭的米哈伊爾舅舅和雅科夫舅舅，兩個都叫薩沙的表哥，樸實、深愛著阿廖沙的茨岡……外祖父家有很多的事，打罵是少不了的，處在這樣丑陋的社會，阿廖沙的心靈會不會也被玷污？但再黑暗的地方也會有陽光，他身邊還有善良正直的人存在，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望。在他生命中最重要的一個人就是他的外祖母，是她一直給阿廖沙溫暖，一直為阿廖沙著想，她總是給予阿廖沙愛，阿廖沙就像一顆種子，在外祖母愛的滋潤下，發(fā)芽了，長成了參天大樹，有了羽翼的保護，阿廖沙的世界就不會再任憑風(fēng)吹雨打。那個善良、樂觀、富于同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難，給了他溫暖，可是，沒過多久，茨岡卻在幫雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
像普通孩子一樣，阿廖沙也是充滿了好奇心：學(xué)大人卻把白桌布染了色、著火時在臺階下偷偷看著……后來，在兩個舅舅強烈要求下，終于分了家，阿廖沙在后來的日子里，和外祖父學(xué)知識，或許這段生活還是蠻平靜的，并沒有出什么事，直到一個舅舅要來殺外祖父，讀到這，我有點不可思議，那時的俄羅斯下層就那么黑暗嗎？甚至要殺自己的親人？
想著想著，我們現(xiàn)在的社會中，不還是有一些黑暗的事情嗎？當我們走在街上，有時還會見到一些衣衫襤褸的乞丐和孤苦無依的老人，新聞上還時常爆料一些事：比如某個老人去世了子女都不知道、人販子賣小孩等等，像這樣子，社會怎能會有進步呢？怎能會繁榮昌盛呢？
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的，是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。說什么我們是小皇帝、泡在蜜罐子里等等一類的話，不就是說我們是很幸福的嗎？我們不用考慮衣食住行，不用想錢的問題，但擁有著這些，我們并不知足，總是奢求更多。因為我們不知道大人掙錢的苦！我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就去打工，但是否不再浪費，學(xué)會珍惜？
這是一部自傳體，也就是說高爾基小時候生活在惡劣的環(huán)境下，但長大還能成為一個如此杰出的人，真是了不起！
《童年》，這本書給了我們很多，那堅強不屈、熱愛生活，還是那要抓緊時間，把握未來，都是我們所需要的。讓我們做一個堅強的人！
每個人都屬于自己的童年，無論是悲傷、無聊還是快樂，都會讓我們終生難忘。童年的喜怒哀樂深深印在我們純真的心里。
但是阿萊莎在《童年》的童年在我的記憶中依然歷歷在目。
《童年》敘述阿萊莎年輕時失去父親，跟隨母親來到可惡的祖父家，經(jīng)常被他毆打。他叔叔的內(nèi)訌導(dǎo)致阿萊莎很早就經(jīng)歷了人類的仇恨，但在祖母的保護下逐漸成長為一個樂觀、勇敢、正直的人。
打開《童年》:“媽媽生氣地說我沒用。奇怪，我在心里念的時候沒犯什么錯，導(dǎo)出來就變形了。我討厭這些莫名其妙的詩句。我一生氣就故意念錯。音節(jié)相近的單詞隨機排列在一起。我很喜歡這首神奇的詩。”讀到這里，我的嘴角不由自主地揚起。豐富多彩的童年，奇特的思想和豐富的想象力是童年的特點。這讓我深深地想起了“我隨意改編了當時最愛玩的詩詞古詩詞，讓爺爺奶奶笑著說“不正經(jīng)”，讓親戚笑著說“你真是個搞笑的孩子，哈哈”連我都笑了。那段時間真的很難忘！那是我最開心的時刻，我希望我能一直呆在那個時候，品味其中的樂趣。
“你為什么故意把這首詩讀成那樣？”我解釋了很久，說這些詩心里是怎么想的，但讀完就走了?！澳阊b傻？”“不，不，但是可能?！蔽也换挪幻Φ挠挚戳艘槐樵?，絕對沒錯！我羞愧地站在那里，眼淚流了下來?！澳闶莻€硬漢，走吧！”她低下頭，不再說話?！蔽业哪樛蝗桓械奖?。我用手一摸，原來是眼淚。我忘不了那一件事?！崩蠋煵贾米鳂I(yè)給家長背書。背的時候走到爸爸背上，卻想不起來。我全背錯了。父親說了無數(shù)錯誤。我重復(fù)了一遍又一遍。我爸實在受不了，沖我吼。" !我真懷疑你是不是我親生的！怎么會這么蠢！”我的眼淚突然涌了出來，一發(fā)不可收拾.我心想：“我不是故意的，為什么對我大喊大叫，我錯了嗎？即使我錯了，你也可以糾正我。為什么要這樣對我說，讓我真的一無是處？你有沒有想過我的感受！”可惜這些只能埋在心里，那種煎熬只能自己承受。
生而為人一定有用，但這難道不是對某些家庭教育有多不堪的反思嗎？
童年很美好，靈魂很純潔。如果沒有良好的教育，那么我心里就有陰影。這不應(yīng)該是讓人復(fù)習(xí)嗎？
每個人的童年都是不一樣的，有酸甜苦辣，像一串五顏六色的珍珠，紅色代表活躍，灰色代表沉默，橙色代表快樂……而高爾基的童年，幾乎都是黑色的，他沒有我們這么辛福。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
他四歲喪父，跟著媽媽和年邁的外祖母生活。其他小孩都有新衣服穿，而他卻只有幾件布丁衣，但他沒有責(zé)怪媽媽，而是更孝敬她。
那個時代是一個彌漫著殘暴和仇恨的社會，高爾基在家里經(jīng)常遭到外祖父的毒打，使他過早體會到人間的痛苦和罪惡，還有饑餓。充滿殘酷、野蠻、令人不快了的家庭，高爾基的生活中，常常會聽到別人的諷刺、嘲笑，是他失望而傷心。高爾基學(xué)會堅強，便開始堅持自己的信念。在他遇到挫折時，善良的外祖母總是鼓勵他，安慰他。
不是所有高爾基身邊的人都關(guān)心他，他的外祖父脾氣很暴躁，十分的貪婪。他還有兩個舅舅都很自私自利，有時還冤枉他。
我們現(xiàn)在，世界變得和平，與高爾基的童年完全相反了，不他小時候那么痛苦，那么愚昧，條件也更好了。獨生子女都成了掌上明珠，家長都舍不得狠狠地打孩子，是他們沉浸在溺愛中了。
我們有著平穩(wěn)的課桌，潔白的墻壁，寬廣的操場，明亮的燈光，還有高大挺拔的廣玉蘭陪伴著我們上課。
時代不斷的進步，人們卻變得懦弱，知難而退，美好的生活必須有所付出，才會進。所以，我們要珍惜如今美滿、幸福的生活，不要身在福中不知福，在這么優(yōu)越的條件下要好好讀書，這樣才能對得起父母和老師。
我讀了這本書，我就得高爾基的童年是悲慘，他沒有父親的關(guān)愛，在他6歲的時候父親離開了他，即使這樣他自己非常堅強。
《童年》一書講了高爾基的父親死之后，高爾基與他的外祖母和母親來到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛，親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)而吵鬧及在日常生活中表現(xiàn)出的自私與貪婪。后來，伴隨著母親的去世，高爾基走向人間。
我覺得，高爾基的家庭好像一個小社會，充滿了善與惡。高爾基的童年不是好像我們一樣歡樂的童年。而是充滿悲傷與痛苦的童年。他在這樣痛苦的童年中能成長為一位大文豪，是非常不容易的。但，正是因為他童年痛苦的生活激發(fā)了他寫作的靈感，才使他聞名世界?！锻辍纷屛抑懒酥挥薪?jīng)歷磨難才能夠獲得成功。
在現(xiàn)實生活中，有些人的生活和高爾基一樣，歷經(jīng)了千辛萬苦，但他們最終獲得了成功。音樂家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對一個音樂家來說幾乎是滅頂之災(zāi)，然而，正是這樣的磨難讓貝多芬不甘向命運低頭，創(chuàng)作了向命運挑戰(zhàn)的《命運交響曲》。德國音樂家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境的生活中，海頓勤奮努力，成為一代“交響樂之父”。他們的成功都是源自于苦難的經(jīng)歷。都是不甘向命運屈服的結(jié)果。
我相信，你們要是讀了這一本書，可定也會好像我這樣喜歡吧！
接下來幼兒教師教育網(wǎng)小編要為大家介紹的是“荷蘭讀后感”。人們常常說腹有詩書氣自華，讀書對于一個人的行為舉止可以說起到了很大的意義，讀作者寫的作品之后我們收獲到許多。?閱讀并記錄自己的感受，可以讓閱讀變得更加有意義。接下來的內(nèi)容僅供參考希望大家認真閱讀！
《會寫信的荷蘭豬》讀后感600字：
《會寫信的荷蘭豬》是一本既含有童話故事又含有風(fēng)趣幽默風(fēng)格的書。作者以擬人化的手法，用通俗易懂的文字，通過寫書信的形式，把許多的道理講給讀者聽。
這本有趣的書是誰寫的呢？是由法國著名作家菲利普·勒歇爾梅爾寫的。他的代表作有很多，如《午夜雜談》、《羅伯斯皮爾》、《駿馬圖瓦》、《藍騎士》、《圖畫》等。
本書中，有許多的故事，如“狐貍給母雞寫的信”、“螞蟻寫給蟻后的信”、“蝸牛給鼻涕蟲的信”等等。其中，我最喜歡的是“螞蟻寫給蟻后的信”這一章。
這一章，大概講的是有一只小螞蟻很不喜歡自己的工作，請求蟻后給他換一份工作，可是，他又一直都不滿足。一次偶然的機會，他撿到了一幅圖畫，畫里有玩著的人，有在游泳的人，也有在聊天的人，看起來這些人們都非常放松，休閑。他非常羨慕，也想這么輕松的過日子，不那么累。但當他向蟻后申請不工作時，卻被關(guān)進了牢籠里，最后雖然逃了出來，卻再也不敢異想天開的做白日夢了。
以前，我也是這樣，總是想考好成績，卻不去努力，想法老是停留在腦里卻不付諸行動。想考好語文，又不多讀書；想考好數(shù)學(xué)，又不想多做練習(xí)；英語呢，不多去背單詞，只想著看電視、玩，根本不把心思放在學(xué)習(xí)上，最后考不好，還要被爸爸一頓罵。試想下，這世上哪有不勞而獲的事情呢？
想到這，我得趕緊去復(fù)習(xí)了！
點評：讀是輸入，寫是輸出，行動是檢驗習(xí)得的標準，小作者就是這樣用書本的收獲檢驗自己平常。希望，你是行勝于言呀！
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大國崛起之荷蘭篇讀后感——小國的商業(yè)帝國夢
在人們的心目中，荷蘭是一個風(fēng)車國，而且有一個非常有名的郁金香，荷蘭足球也相當有名，想想這些都不足以把他們和大國聯(lián)系起來。能登上帝國的圣域，必有過人之處，確實讓人想不到的是，荷蘭人崛起的故事，是從很普通的水產(chǎn)——鯡魚開始的。
地處歐洲西北部臨海的荷蘭，在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，他們設(shè)計了造價更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽，逐漸從中間商變成遠洋航行的斗士，荷蘭人的這些創(chuàng)造性地做法使得他們成為了當時的商品集散地。他們堅守信用，開辟了許多新航線，壟斷了當時歐洲的海上貿(mào)易。
由于荷蘭人建立海運商業(yè)帝國，大部分有錢人就用金錢取得了國家自治，這樣荷蘭的統(tǒng)治很分散。當西班牙國王看到這一點時，當利益婚姻贏得荷蘭政府的支持時，荷蘭人并沒有反抗，但是當統(tǒng)治者開始向荷蘭人伸出援手時，荷蘭人很生氣。他們團結(jié)起來趕走外敵。
在荷蘭人眼中，利益是首位。在政權(quán)恢復(fù)后竟也沒想過國家一事。即使為了贏得更多的海上商業(yè)利潤，我們也不得不將國家治理權(quán)外包給英國。
但當荷蘭人發(fā)現(xiàn)英國女王也貪得無厭時，七省聯(lián)合起來建立了一個分散的共和國，一個由商人階層組成的獨立共和國。
為了獲得更多的利益，荷蘭人開始開發(fā)自己的商業(yè)路線。他們著眼于東方，成立了東印度公司，并開始資助海上航行。取得荷蘭政府在政權(quán)上得支持后，5年的時間里，他們每年建立了50支海洋艦隊，航行于世界各個地方，到17世紀中葉，東印度公司便在世界上有了15000個分支機構(gòu)，在世界上有1萬多艘自己的商船行走于五大洋，在在東亞，他們占據(jù)了中國的臺灣，壟斷著日本的對外貿(mào)易；在東南亞，他們把印度尼西亞變成了自己的殖民地，他們建立的第一個殖民據(jù)點——巴達維亞城，構(gòu)成了今天雅加達的雛形；在非洲，他們從葡萄牙手中奪取了新航線的要塞好望角；在大洋洲，他們用荷蘭一個省的名字命名了一個國家——新西蘭；在南美洲，他們占領(lǐng)了巴西；在北美大陸的哈得遜河河口，東印度公司建造了新阿姆斯特丹城，今天，這座城市的名字叫做紐約。
在東印度公司集資的十年里，他們沒有與投資者分享任何紅利，但是荷蘭在自己的國家建立了一個股票交易市場，然后出現(xiàn)了大量的股票經(jīng)紀人。當大量金銀貨幣以前所未有的速度流通時，荷蘭的經(jīng)濟血液開始充血。這一次，荷蘭人解決問題的探索直接進入了現(xiàn)代經(jīng)濟的核心領(lǐng)域——銀行的建立。
世界上第一個金融體系就是這樣誕生的。盡管當時的金融體系還很薄弱，但它的力量是如此巨大。當時，荷蘭的財富增長速度時是界上最快的，全球商業(yè)霸權(quán)遍布全球。他們使阿姆斯特丹成為當時的世界中心，17世紀中葉的荷蘭達到了商業(yè)繁榮的頂峰。
天下無不散之筵席，這樣一個稱霸于海洋世界的帝國，也日漸衰敗。我認為有很多原因，其中客觀原因在于荷蘭自身的土地、人口、資源等諸多限制。主管的原因，我想也是占據(jù)荷蘭衰敗的主要原因在于，荷蘭人商業(yè)發(fā)展過于迅猛，用現(xiàn)在的一句話來講就是“大紅必死”。
人民安于現(xiàn)狀，權(quán)力不集中。此外，威廉三世國王離開荷蘭，在英國執(zhí)政。荷蘭逐漸失去了左右世界的霸權(quán)。一代驕子，也歸于凡塵。
在我看來，中國正處于經(jīng)濟發(fā)展的過程中。我認為荷蘭的商業(yè)方式應(yīng)該被人們學(xué)習(xí)。荷蘭可以從鯡魚中崛起。中國呢？中國地大物博，事物、氣候、地形多種多樣，值得國人開采挖掘的領(lǐng)域還有很多很多。目前，中國不缺勞動力。中國人應(yīng)該注意自我發(fā)展，而不是被別人利用。
搞好產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)新是促進中國經(jīng)濟平穩(wěn)發(fā)展的基礎(chǔ)，創(chuàng)新也是一個民族發(fā)展的不竭動力。創(chuàng)新思維來源于創(chuàng)新人才。我國應(yīng)加強素質(zhì)教育，糾正幾十年的應(yīng)試填鴨式教學(xué)。將學(xué)生的思維從小就拓展開，長大后才能夠東西更多尚未發(fā)掘具有潛能的市場，自主創(chuàng)新型品牌才能在中國發(fā)展起來。
中國只有真正自力更生，才能成為一個大國。
荷蘭(holland)，本稱尼德蘭王國，因其荷蘭省最為出名，故尼德蘭(尼德蘭文:nederland，英文:***herland)多被世界稱為荷蘭。大國崛起荷蘭觀后感，歡迎閱讀。
大國崛起后的第一印象：荷蘭是一個位于歐洲西北部的小國，占地面積是今天北京的兩倍半，但卻是世界第三大農(nóng)業(yè)出口國，僅次于美國和法國。
八百年前，這里只有濕地和湖泊的潮汐。從12世紀到14世紀，人類居住用地逐漸形成。直到今天，這個國家的三分之一都在海平面以下。
但就在三百年前，就這樣一個小國家成為了當時歐洲的“海上第一強國”， 他們幾乎壟斷了世界的海上**。 是整個世界的經(jīng)濟中心和最富庶的地區(qū)。荷蘭幾乎把自己的力量擴展到了地球的每一個角落，它的迅速發(fā)展已經(jīng)成為歷史上的奇跡。
曾經(jīng)是依個以捕魚為生的小國，在很短的時間內(nèi)，它已經(jīng)發(fā)展成為歐洲舉足輕重的**大國。與荷蘭依樣，憑借其優(yōu)越的地理位置和良好的商業(yè)信譽，它也逐漸從海上航行的中間人變成了斗士。它的興起引起了人們的思考。讓我們從荷蘭歷史開始。
15世紀末的地理發(fā)現(xiàn)給歐洲帶來了前所未有的商業(yè)繁榮，也為荷蘭實現(xiàn)商業(yè)帝國提供了歷史機遇。作為一個中間人，一個**人，一個加工商和一個商人，荷蘭人從葡萄牙和西班牙裝載香料，絲綢和**然后運到歐洲各地。返航時，他們又為這兩個最早的海上霸權(quán)國家運去波羅的海產(chǎn)糧區(qū)的小麥、瑞典的鐵器、芬蘭的木材，以及自己生產(chǎn)的海軍補給品。
1579年，來自荷蘭北部七個省的代表在這個大廳簽署了一項協(xié)議，組成一個反對敵人的軍事聯(lián)盟。1581年7月26日，荷蘭起義城市的代表在海牙莊嚴宣布，西班牙國王對荷蘭各省的統(tǒng)治權(quán)應(yīng)被廢除。
同年，7個省聯(lián)手宣布成立荷蘭省際共和國。這是一個在人類歷史上前所未有的國家。
在17世紀的時侯，憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立，締造了一個稱霸全球的商業(yè)帝國。他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司來聚集資本，壟斷了當時全球**的一半;他們建起了世界上第一**票交易所，比紐約的**交易早了三百年，資本市場就此誕生;他們還率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，1609年成立阿姆斯特丹銀行，比英國銀行早一百多年。并發(fā)明了我們沿用至今的信用體系。
荷蘭積累了巨大的財富，發(fā)達的經(jīng)濟支撐著荷蘭在世界上的強大地位。
一個國家的經(jīng)濟決定其政治，所以我們可以知道，一個國家的崛起必須有強大的經(jīng)濟實力做后盾。一個國家能否長期保持經(jīng)濟大國的地位，取決于它是否有商業(yè)自由和學(xué)術(shù)自由。很難想象一個抑制言論、扼殺學(xué)術(shù)的國家會有真正持久的經(jīng)濟繁榮。所以經(jīng)濟的繁榮益需要教育做后盾。
從大國崛起中，我們可以清楚的知道，我們的經(jīng)濟發(fā)展水平與發(fā)達國家還有一定的距離，影響我國經(jīng)濟發(fā)展的一個主要原因就是教育，主要表現(xiàn)在接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達國家，無論是西方大國的崛起，還是德國、日本在戰(zhàn)敗后的迅速復(fù)原，都得益縱覽百年，世界舞臺風(fēng)起云涌。什么才是世界大國的定義呢?
大國崛起后的第二印象：在西北歐，有一個人口不到2000萬、國土面積只有2.5北京的國家，在人類歷史上產(chǎn)生了巨大的影響。那是荷蘭。
荷蘭，這個在海潮出沒的濕地和湖泊上成長起來的民族不但朝氣勃勃而且富有進取精神。
他們開始抓鯡魚。他們以其獨特的鯡魚保存和食用方法，在眾多競爭對手中脫穎而出，成為歐洲第一家從事轉(zhuǎn)口**的鯡魚**商。
他們冒險將具有海戰(zhàn)功能的商船改造成為僅具有運輸功能的船只，使**船只的造價節(jié)省一半，同時將船只建造成大貨艙、小甲板的樣式來應(yīng)對歐洲各國按照甲板面積征稅的制度，在海上**的競爭中形成了其自身的成本優(yōu)勢，他們堅守信譽，開發(fā)了很多新航線，壟斷了當時的歐洲的海上**，超越西班牙、葡萄牙和英國成為海上**第一強國。
他們建立了世界上第一家股份****(東印度公司)。當西班牙斷絕了和他們的一切**來往時，荷蘭人開始了自己的遠洋航行，荷蘭**賦予東印度公司很多權(quán)利以保證長距離的海洋航行，而東印度公司也不負眾望，5年的時間里邊在世界上有了15000個分支機構(gòu)，在世界上有1萬多艘自己的商船行走于五大洋，在在東亞，他們占據(jù)了中國的臺灣，壟斷著日本的對外**;在東南亞，他們把印度尼西亞變成了自己的殖民地，他們建立的第一個殖民據(jù)點——巴達維亞城，構(gòu)成了今天雅加達的雛形;在非洲，他們從葡萄牙手中奪取了新航線的要塞好望角;在大洋洲，他們用荷蘭一個省的名字命名了一個國家——新西蘭;在南美洲，他們占領(lǐng)了巴西;在北美大陸的哈得遜河河口，東印度公司建造了新阿姆斯特丹城，今天，這座城市的名字叫做紐約。
他們利用東印度公司進行著自己在世界上的商業(yè)攻勢，他們把銀行、**交易所、信用和有限責(zé)任公司這些新生的事務(wù)統(tǒng)一起來，建立了一個世界上第一個金融體系，雖然那個金融體系還那么單薄，但是它的威力在當時是多么巨大，荷蘭的財富增長在當時是世界上最快的速度，全球的商業(yè)霸權(quán)遍布全球。他們使阿姆斯特丹成為當時的世界中心，17世紀中葉的荷蘭達到了商業(yè)繁榮的頂峰。
他們?yōu)榱送卣棺约旱呢敻恢?，不遠萬里來到了中國，他們?nèi)倬胚盗水敃r的順治皇帝，當時的代表團的成員說了這樣一句話：“我們只是不想為了所謂的尊嚴而喪失重大的利益”。
他們的統(tǒng)治很分散，起初是被西班牙國王統(tǒng)治，后來又得到了英國女王的統(tǒng)治，但是自信的荷蘭人發(fā)現(xiàn)這些國家的統(tǒng)治著貪得無厭，當時的七個省份便聯(lián)合起來，建立了一個分散的共和國，一個商人和知識精英為代表的共和國。
這樣，荷蘭可以說是和平崛起的“典范”。荷蘭的和平是因為他們強調(diào)商業(yè)權(quán)利而不是主權(quán)。由于商業(yè)權(quán)力的重要性，他們培育了現(xiàn)代經(jīng)濟制度的雛形；由于商業(yè)權(quán)力的重要性，他們成為海上的車夫；由于商業(yè)權(quán)力的重要性，他們得以催生現(xiàn)代共和制度。但是輕視主權(quán)又使得他們在政治上一次次地犯下今天看來很低級的錯誤。
但是，荷蘭人未必認為這樣不好。他們似乎是富而不貴的典范，并且安于這種生活。畢竟，荷蘭太小了，沒有日耳曼人和斯拉夫人這樣強烈的民族意識。
用小國大業(yè)來形容荷蘭再貼切不過了。
大國崛起荷蘭觀后感三：地處西北歐、面積只相當于兩個半北京的小國荷蘭，在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口**，他們設(shè)計了造價更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽，逐漸從中間商變成遠洋航行的斗士。
越來越富有的荷蘭公民從貴族手中買下了這座城市的自治權(quán)，并建立了一個省際共和國，以充分保護商人的權(quán)利。
他們成立了世界上最早的聯(lián)合股份公司——東印度公司，壟斷了當時全球**的一半;他們建起了世界上第一**票交易所，資本市場就此誕生;他們率先創(chuàng)辦現(xiàn)代銀行，發(fā)明了沿用至今的信用體系。
隨著一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)體系的建立，17世紀成為荷蘭的世紀。由于土地面積等自然因素的影響，荷蘭在17世紀末逐漸喪失了對世界的霸權(quán)。但時至今日，荷蘭人的生活依然富裕，荷蘭人創(chuàng)造的商業(yè)規(guī)則仍然影響著世界。
這個暑假，我又看了一遍十二集的電視紀錄片，名字叫做《大國崛起》。這部片子不光讓我知道了很多很多的歷史知識，也告訴我怎樣從歷史故事中去思考和分析一些有意義的問題。
歷史，原來是這么充滿趣味!這么深奧奇妙!
《大國崛起》這部記錄片分別講述了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英格蘭、法蘭西、德意志、日本、俄羅斯(前蘇聯(lián))、美國九個曾經(jīng)在世界歷史舞臺上擁有輝煌經(jīng)歷的風(fēng)云大國的興衰故事。它們的強盛都離不開那些改變國家命運的重要人物和領(lǐng)導(dǎo)人。從哥倫布、威廉姆·伯克爾斯宗、瓦特、莎士比亞、亞當·斯密、盧梭到伊沙貝爾女王、拿破侖、戴高樂、郫斯麥、彼得大帝、華盛頓。在每個國家崛起的故事中都有一個深刻的道理值得我們思考和學(xué)習(xí)，真正的治國之道從是這里產(chǎn)生的。
每一個經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨的大國，都可以當作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會擁有的東西;荷蘭告訴我們，無窮無盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡;英格蘭告訴我們：一個國家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持;法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長時間地站在王者的位置上;德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實了法蘭西的教訓(xùn);德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國家才能走上強國之路;日本告訴了我們：要使國家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己;前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會變革不僅需要勇氣還需要智慧;美利堅合眾國告訴我們：要尋找最適合自己的前進道路。
我曾經(jīng)讀過一篇文章——《一千年以前的中國》，這里面談到了中國唐宋的強盛時期，它是這樣描述的：
“一千多年前全世界只有中國有超過百萬人口以上的超大城市;一千年前的中國城市就已經(jīng)有很多的福利設(shè)施;一千多年前歐洲很亂很窮很落后，美洲未開發(fā)、非洲很原始。一千年前中國遙遙領(lǐng)先于世界。
一千多年前的中國正朝著成為海上強國的方向發(fā)展。
一千多年前中國華北的鋼鐵業(yè)年產(chǎn)就達一百二十五萬噸，而公元1788年歐洲工業(yè)革命開始時英國鋼鐵業(yè)年年產(chǎn)才有七萬六千噸。
一千年前的中國農(nóng)業(yè)、商業(yè)、制造業(yè)、手工業(yè)、娛樂業(yè)都是世界最發(fā)達的……
一千年前世界與中國差距不是一點半點，不是幾倍而是十幾倍。一千年前中國遙遙領(lǐng)先于世界?！?/p>
一千年以前的中國令中國人無比自豪，但晚清時，清朝政府的卻讓中國飽受外國列強的欺辱。歷史告訴我們，落后就得挨打，人民就會陷入痛苦與憤怒之中。
現(xiàn)在的中國終于像巨人一樣從世界舞臺的底端再次站了起來，但我們卻沒有一千年以前的中國人的那份驕傲與自信，因為，我們還沒有站在最頂端。
怎樣才能使中國在歷史的大舞臺上再現(xiàn)雄風(fēng)?
看完《大國崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一點，全國的人民要萬眾一心地為國家努力，不管是當官的還是老百姓，都要力所能及地為國家出力，要記?。骸皣遗d亡，我的責(zé)任?！贝蠹覉F結(jié)協(xié)作，才能讓我們的祖國走向勝利。第二點，國家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該注重對少年兒童的教育，應(yīng)該多多建設(shè)免費的小學(xué)與中學(xué)，要讓所有的人都接受良好的教育，這樣國家才能培養(yǎng)大量的人才，才能實現(xiàn)成為強國的夢想。第三點，英明的領(lǐng)導(dǎo)人與有智慧的百姓一樣重要。國家領(lǐng)導(dǎo)人的一舉一動都可能影響到國家的前途和命運，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人才能制定正確的制度和戰(zhàn)略。第五點，即使擁有了以上四點，沒有歷史機遇，那么崛起的道路還是非常漫長的，重要的歷史機遇可以使一個國家迅速崛起，這是非常重要的東西。另外，在大國崛起的過程中還有一種比較特殊的影響力，那就是悠久的文化歷史，它的優(yōu)點是可以讓人們從前人做過的事情中獲得經(jīng)驗與教訓(xùn)，它的缺點是容易在向別的`國家學(xué)習(xí)并改善自己的時候與自己本身的傳統(tǒng)發(fā)生一些矛盾與沖突。
“國家興亡，我的責(zé)任”。讓我們大家都努力成為優(yōu)秀的人才，將來為祖國創(chuàng)造光明的未來，讓我們的中華人民共和國，在二十一世紀騰飛，再次遙遙領(lǐng)先于世界!
創(chuàng)新，方能崛起
大國崛起之荷蘭觀后感
13級思政一班黃斯瑜 ***
在**這部紀錄片之前，不得不承認，我對荷蘭的認識，也許僅僅停留在國土面積狹小，人口眾多，氣候冬暖夏涼，以及曾在高中歷史書上了解到的，它是17世紀航海與**強國，曾被譽為“海上馬車夫”。
但在紀錄片之后，我對荷蘭有了新的認識，或者對荷蘭的崛起有了一些新的看法。對于**里所展示的一切有關(guān)于荷蘭崛起的事件：荷蘭人獨創(chuàng)的貨船，鯡魚巧妙的食用方法，荷蘭東印度公司的建立，阿姆斯特丹銀行的建立等等……一切看似偶然，實則必然。
可以這么說，荷蘭的崛起，的確速度驚人，卻也非一朝一夕，荷蘭人用自己的智慧、汗水、誠信以及客觀包容的目光，創(chuàng)造了那個時期屬于他們自己的“**時代”，這是值得令人驚嘆和妒忌的，但在羨慕嫉妒恨的背后，我們是否應(yīng)該思考這樣一些問題：荷蘭崛起的核心因素究竟是什么？我們應(yīng)該如何從中借鑒？
這對于中國未來的發(fā)展有何啟示？
首先，我個人認為荷蘭的崛起涉及很多因素，但歸根結(jié)底，核心因素是創(chuàng)新。
西方人的創(chuàng)新精神是有目共睹的。貧瘠的土地，缺乏農(nóng)作物，惡劣的氣候，各種因素迫使西方人把注意力轉(zhuǎn)向了波濤洶涌的大海。久而久之，他們形成了敢于冒險的性格和求變的新精神。荷蘭人同樣如此，有限的國土不利于進行大面積耕種、冬暖夏涼的氣候條件更是不利于農(nóng)作物的生長，陸地環(huán)境的惡劣并沒有讓荷蘭人民自艾自憐，相反，他們感激大自然的另一賜予——優(yōu)越的海洋地理環(huán)境。
在《大國崛起》里，有這樣一個片段，講的是荷蘭為什么能成為歐洲的“海上馬車夫”。因為英國商船上的水手攜帶**，他們的船需要更多的硬木，但荷蘭船幾乎沒有裝備。所以，荷蘭的船造價就很便宜，用荷蘭的船運送貨物自然也很便宜，這樣，荷蘭就成為了歐洲的“海上馬車夫”。
在此之前，典型的歐洲商船建造的平臺可以設(shè)置槍支，有效防止海盜襲擊。荷蘭人是第一個冒險建造一艘只能運輸貨物但不能安裝槍支的商船的人。這樣做的好處是船的成本低，運費自然也低，但成本是每次航行都成了充滿風(fēng)險的賭博。
這是一個如此簡單的例子，我可以看到荷蘭人民的創(chuàng)新和變革精神。但也正是這種情況讓我明白，創(chuàng)新總是伴隨著風(fēng)險。要創(chuàng)新，我們必須承擔未知的風(fēng)險。
即使如此，荷蘭人依舊選擇冒險開拓出一條新的發(fā)展之路，“不入虎穴，焉得虎子”，荷蘭人之所以能建造海上強國以及商業(yè)帝國，與他們骨子里的創(chuàng)新精神密不可分。
改革開放以來，創(chuàng)新始終是國家發(fā)展政策的鮮明主題。無論是在實踐上還是在理論上，中國都取得了令人矚目的成就。“雜交水稻”的發(fā)明，神舟飛船的發(fā)射，登月計劃的實施，這些是實踐上的創(chuàng)新。
理論上的創(chuàng)新，包括中國特色社會主義理論，“****”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，“一國兩制”構(gòu)想的提出，社會主義市場經(jīng)濟的確立等等，這些都是理論創(chuàng)新的典型代表。誰說中國不懂創(chuàng)新？說這話的人一定是看到了中國沒有喬布斯設(shè)計的蘋果手機，并斷言中國人不懂創(chuàng)新，這是一種狹隘的觀點！
隨著時代的發(fā)展，創(chuàng)新已成為一個國家綜合國力的重要組成部分。一個國家如果缺乏一定的創(chuàng)新能力，就會對經(jīng)濟、政治、文化、科技等產(chǎn)生一定的負面影響，從而帶動綜合國力的下降。因此，創(chuàng)新推動崛起，這是毋庸置疑的。
但，如何增強一個國家的創(chuàng)新力？
有人認為，創(chuàng)新依靠經(jīng)濟。沒有實力雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)，創(chuàng)新從何談起。這句話從某種程度上而言，確有一定道理。我個人認為，創(chuàng)新，除了依靠經(jīng)濟，更重要的是教育！
一個民族的創(chuàng)新精神真的是與生俱來的嗎？如此把“創(chuàng)新”理解為世代相傳的基因，未免太過自戀。創(chuàng)新不僅是一種文化精神，更是一種文化氛圍、文化修養(yǎng)和文化內(nèi)涵。
而這些，依靠的都是后天的教育和培養(yǎng)。如果說創(chuàng)新是一個國家發(fā)展的根本動力，那么教育就是一個國家創(chuàng)新的偉大源泉！
眾所周知，中國目前雖然實施的是素質(zhì)教育，但是應(yīng)試教育的現(xiàn)象依舊隨處可見，尤其是小學(xué)、初中、高中，在分數(shù)至上的教育環(huán)境中，老師就只會依樣畫葫蘆地照搬教科書，學(xué)生的創(chuàng)新力培養(yǎng)又從何談起呢？因此，改變現(xiàn)有的教育模式是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的第一步！
教育模式需要改變。教育觀念應(yīng)該改進嗎？傳統(tǒng)的教育理念要求孩子們努力學(xué)習(xí)，而不僅僅是玩耍。事實上，這種教育理念扼殺了孩子們在生活中的創(chuàng)造力和想象力。因此，先進的教育理念應(yīng)該是學(xué)習(xí)與生活相融合，只有這樣，一個民族的未來才會有越來越多的創(chuàng)新型人才的誕生，創(chuàng)新不是把書本上原有的舊知識換種說法，換種表達，而是創(chuàng)造出新東西，新理念，新未來。
以上就是我個人在**完《大國崛起之荷蘭》后的一些觀點和看法，也許十分粗糙，卻是真實表達。
《大國崛起》第2集:小國大業(yè)(荷蘭) 觀后感xx推薦：
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——荷蘭為什么崛起?
1.關(guān)鍵詞
鯡魚**——>
運費低廉+商業(yè)信譽——>
海上馬車夫——>
市民自治城市——>
獨立戰(zhàn)爭——>
1581年，成立荷蘭聯(lián)省共和國。 ——>
1602年，荷蘭聯(lián)合東印度公司成立——>
1609年，世界歷史上第一**票交易所誕生在阿姆斯特丹——>1609年，阿姆斯特丹銀行成立——>
1656年，荷蘭使團到達北京?！?
17世紀末期，荷蘭發(fā)展的速度慢了下來。
2。上升的原因：荷蘭制定的商業(yè)規(guī)則將銀行、交易所、信貸和有限責(zé)任公司有機地整合到一個相互關(guān)聯(lián)的金融和商業(yè)體系中。
衰落原因:不詳，片中未提及。
3.亂想:
荷蘭的商業(yè)信譽和它創(chuàng)造的商業(yè)規(guī)則改變了荷蘭，影響了世界。
本文是關(guān)于9年級暑假讀后感600：讀《荷蘭小英雄》有感，僅供參考，希望對您有所幫助，感謝閱讀。
“小英雄”這個詞我們認識，在荷蘭也有個小英雄，他是一個堅持而有毅力的小英雄。因為他用堅持和毅力救了荷蘭的人們他就是——《荷蘭小英雄》彼得。
是的，他是個小英雄。他發(fā)現(xiàn)海堤上有個洞，那個洞拼命地流水。然后他毫不猶豫地把手指伸進洞里，然后在那兒呆了一整夜。那一夜非常冷，因為是冬天。
太不可思儀了！我在想，他不怕嗎？什么使他成為英雄？
為什么？人們的生活比他重要嗎？不，彼得其實很害怕，但一個人的生命對于幾十萬人來說是值的的。
這就讓他成了英雄，我終于明白彼得的毅力和堅持來至于國家的美麗和家庭的愛。這讓我想起我童年的一件事。
我記的有一次，在課堂上，我突然舉手，受到老師的表揚。我很高興，于是老師叫我繼續(xù)進行下去，我高興地答應(yīng)了。然后后面幾天我卻不動與中，一次手都沒舉到。
因為我很害怕，所以我沒舉手。與彼得相比，彼得是個勇敢的人，而我是個懦夫。
如果我以后不舉手，我會先想到彼得。因為他用堅持和毅力克服了半途而廢的信念，我第一個想到的人就是彼得。以后我一定會向彼得一樣勇敢的。
每個人都必須向彼得一樣勇敢。如果你遇到困難，你必須勇敢地面對。大家一定要看我的文章哦!
大國崛起之荷蘭篇讀后感--他們開啟了商業(yè)時代
在歐洲西北部，有一個人口不到2000萬，土地面積只有2.5北京的國家。它在人類歷史上產(chǎn)生了巨大的影響。那是荷蘭。
荷蘭的足球，可能很多球迷都很欣賞，但是比起他們的足球來，他們在人類歷史的那些歷史性的首創(chuàng)更加更撼動人的身心。
荷蘭，在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口**，他們設(shè)計了造價更為低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽，逐漸從中間商變成遠洋航行的斗士，荷蘭人的這些創(chuàng)造性地做法使得他們成為了當時的商品集散地。他們堅守信譽，開發(fā)了很多新航線，壟斷了當時的歐洲的海上**，想比較于當時處于君主集權(quán)下的其他歐洲國家，荷蘭的統(tǒng)治很分散，起初是被西班牙國王統(tǒng)治，后來又得到了英國女王的統(tǒng)治，但是自信的荷蘭人發(fā)現(xiàn)這些國家的統(tǒng)治著貪得無厭，當時的七個省份便聯(lián)合起來，建立了一個分散的共和國，一個商人和知識精英為代表的共和國。
荷蘭從此成為了一個獨立的共和國，他們的獨立當然觸犯了其它歐洲國家的利益，西班牙斷絕了和他們的一切**來往，這個時候，獨立的荷蘭人，為了自己的生存，便開始了遠洋的航行，而要進行那么長距離的海洋航行，荷蘭的**便賦予了當時自己的東印度公司很多權(quán)利，而東印度公司也不負眾望，在5年的時間里邊，他們便每年建立了50支海洋艦隊，航行于世界各個地方，到17世紀中葉，東印度公司便在世界上有了15000個分支機構(gòu)，在世界上有1萬多艘自己的商船行走于五大洋，在在東亞，他們占據(jù)了中國的臺灣，壟斷著日本的對外**；在東南亞，他們把印度尼西亞變成了自己的殖民地，他們建立的第一個殖民據(jù)點——巴達維亞城，構(gòu)成了今天雅加達的雛形；在非洲，他們從葡萄牙手中奪取了新航線的要塞好望角；在大洋洲，他們用荷蘭一個省的名字命名了一個國家——新西蘭；在南美洲，他們占領(lǐng)了巴西；在北美大陸的哈得遜河河口，東印度公司建造了新阿姆斯特丹城，今天，這座城市的名字叫做紐約。
多么富有進取精神的民族啊，朝氣勃勃，他們利用東印度公司進行著自己在世界上的商業(yè)攻勢，他們把銀行、**交易所、信用和有限責(zé)任公司這些新生的事務(wù)統(tǒng)一起來，建立了一個世界上第一個金融體系，雖然那個金融體系還那么單薄，但是它的威力在當時是多么巨大，荷蘭的財富增長在當時是世界上最快的速度，全球的商業(yè)霸權(quán)遍布全球。他們使阿姆斯特丹成為當時的世界中心，17世紀中葉的荷蘭達到了商業(yè)繁榮的頂峰。
他們?yōu)榱送卣棺约旱呢敻恢?，不遠萬里來到了中國，他們?nèi)倬胚盗水敃r的順治皇帝，當時的代表團的成員說了這樣一句話：“我們只是不想為了所謂的尊嚴而喪失重大的利益”。
那個時代的荷蘭是非常繁榮的，物質(zhì)的繁榮使得荷蘭的人民對文化藝術(shù)有了更加高的追求，我最欣賞的畫家之一倫勃朗就是那個時代最多產(chǎn)的畫家之一，他的筆下，反映了當時很平民化的東西，這是繪畫史上最大的創(chuàng)新，這也是荷蘭人民對世界的貢獻之一吧！
但是無法想象這樣一個有著龐大海洋世界的國家，最后也開始衰落下來了，被其它的國家迎頭趕上，有的人說由于國土面積、人口等天然不足荷蘭開始衰落，但我想這些都不是主要原因，主要的原因還在于一個民族當他們開始從世界上獲得了巨大的財富后并享受著這些財富的時候，這個民族往往就開始懶散起來了，這是人的天性，也是一個國家的天性，要戰(zhàn)勝這個惰性，需要的就是制度性的新的體制，在人是改變舊習(xí)慣，不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)造新的東西，在國家來說就是改變舊的制度，創(chuàng)造新的能促進新的生產(chǎn)力的體制，荷蘭的悲劇很大的原因就在這個上面，這也是他們被其它的國家迎頭趕上的最主要的原因！
我們的“**上國”大清王朝當時就在重復(fù)著這個歷史的悲劇，所以它開始在世界上落伍了！
荷蘭是歐洲大陸上一個小而美的國家，擁有著豐富的歷史和文化。閱讀《荷蘭史》這本書后，我深深地被它所展現(xiàn)的獨特魅力所吸引。書中詳細敘述了荷蘭從古至今的歷史沿革，以及荷蘭人民在復(fù)雜的環(huán)境中所展現(xiàn)出來的不屈精神和智慧。通過閱讀這本書，我更深入地了解了荷蘭這個國家及其人民，并對他們的歷史有了更加全面和準確的認識。
首先，我被荷蘭的地理環(huán)境所吸引。荷蘭位于歐洲西北部，被北海環(huán)繞，有著廣闊的河網(wǎng)和壯麗的風(fēng)車。由于大部分土地位于海平面以下，荷蘭人民必須與大海進行長期斗爭。他們修建了堤壩、水壩和水道，運用科學(xué)技術(shù)和豐富的經(jīng)驗，不斷進行填海造田，使得原本浩渺的海洋變?yōu)闊o盡的綠洲。荷蘭人民總是勇敢地面對自然的挑戰(zhàn)，他們的聰明才智和堅韌毅力讓我深為敬佩。
書中還講述了荷蘭的黃金時代，這個時期是荷蘭經(jīng)濟、文化和藝術(shù)的鼎盛時期。當時，荷蘭是世界上最富裕的國家之一，成為了歐洲的商業(yè)中心。荷蘭東印度公司和荷蘭西印度公司的崛起，帶動了荷蘭的迅速發(fā)展。荷蘭航海家們勇敢地探索海洋，開辟了新的貿(mào)易航線，帶回了大量的財富和珍稀商品。荷蘭的商人和藝術(shù)家也因此獲得了巨大的機會和成就，而一系列重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和文學(xué)藝術(shù)作品也在這個時期涌現(xiàn)出來。
在政治上，荷蘭一直是一個共和國，書中描述了荷蘭共和國的誕生和發(fā)展。荷蘭的政治體制一直以來都是充滿活力和創(chuàng)新的，以集體主義和民主自治為核心價值觀。荷蘭人民對于自由和平等始終保持著高度的關(guān)注和追求，這使得荷蘭成為了一個充滿民主精神的國家。荷蘭共和國的興衰起伏，展示了政治制度的變革和人民智慧的成果。
最后，荷蘭的文化藝術(shù)給我留下了深刻的印象。荷蘭是名副其實的美術(shù)大國，從荷蘭黃金時代繪畫到現(xiàn)代藝術(shù)，荷蘭畫家們始終在世界舞臺上占據(jù)重要地位。文學(xué)方面，荷蘭作家們的作品也以其獨特的藝術(shù)表達和思想深度而聞名于世。荷蘭音樂、戲劇和舞蹈也有著自己獨到的風(fēng)格和魅力。荷蘭的文化傳統(tǒng)和藝術(shù)創(chuàng)作世代相傳，從不斷變革中尋找創(chuàng)新。
通過閱讀《荷蘭史》，我對荷蘭這個國家有了更全面的認識。荷蘭的歷史、地理、文化和藝術(shù)構(gòu)成了一個豐富多彩的整體。荷蘭人民的勇氣、智慧和開拓精神都深深地影響了我。荷蘭的歷史告訴我們，無論面臨怎樣的困難和挑戰(zhàn)，只要擁有不屈不撓的精神和智慧，就能夠戰(zhàn)勝一切困難，追求更加美好的未來。荷蘭的歷史是一個不斷探索和創(chuàng)新的過程，這種精神對于我們每個人都有著重要的啟示意義。通過閱讀《荷蘭史》，我對荷蘭這個國家和人民有了更加深入的了解，也對歷史和文化產(chǎn)生了更濃厚的興趣。
內(nèi)容簡介：荷蘭是現(xiàn)代主義設(shè)計、國際主義風(fēng)格的故鄉(xiāng)。作為倫勃朗和凡高們的后代，荷蘭人從不匱乏藝術(shù)家氣質(zhì)，但你若回看歷史又很容易發(fā)覺他們強烈的實踐派作風(fēng)。荷蘭設(shè)計是二者的融合：樸素實用、謙遜而流露出幽默感。荷蘭設(shè)計重視概念、想法和創(chuàng)新手法。荷蘭很多設(shè)計師會主動推薦值得一看的博物館、小店，心態(tài)開放、團結(jié)，欣賞彼此優(yōu)點。荷蘭人真切、直接、不浮夸、不貪心的個性，成就了整個荷蘭設(shè)計的氛圍。本書介紹了荷蘭當?shù)刈钚铝餍袝r尚、新銳設(shè)計師，及建筑風(fēng)格、鉆石珠寶、創(chuàng)意市集、雜貨小物……讓我們了解荷蘭人對于藝術(shù)的想法、態(tài)度和審美觀。按圖索驥，可以深切地認識這個被譽為世界設(shè)計風(fēng)向標的設(shè)計之都。
設(shè)計荷蘭讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：提到荷蘭，對于我來說再熟悉不過的其實是永遠籠罩在“無冕之王”悲劇色彩下的“橙衣軍團”！從小在熱愛足球的老爸耳濡目染下，“足球飛人”克魯伊夫，“荷蘭三劍客”：范巴斯滕，古力特，還有黑天鵝里杰卡爾德這些讓無數(shù)球迷們心懷景仰的大名，我也基本算的上是了然于懷！荷蘭在我兒時記憶中留下的正是一抹絢爛張狂的橙色！長大后無論是聞名于世......
設(shè)計荷蘭讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：這個書對荷蘭的設(shè)計，講的面很廣但都比較片面，都是作者現(xiàn)身體驗的一些看法，想法。更多像一本旅游日記，讓大家對荷蘭的設(shè)計師以風(fēng)格有所了解。書中那些設(shè)計師們的工作室，他們的風(fēng)格，他們的獨立，他們的運作，他們的思想，值得大家學(xué)習(xí)。想做設(shè)計工作室的朋友值得一讀......
真正的毅力：為了完成職責(zé)，不顧痛苦、孤獨和危險的勇氣；堅持到底、永不放棄的意愿；比大海的分量更強大的決心。我最喜歡這段是因為這里讓我感受深刻，這里讓我懂得了一個道理，無論遇到多大的孤獨、危險我們一定要克服它，所以我們要有決心有這種堅持到底的意志才行，說到這里我想起了一句名言：
面對堅強的意志，一切都會被克服。
彼得晚上不怕危險嗎？難道他不知道他家人在等他嗎？難道他在那里不會覺得冷嗎？
不彼得當時知道自己有多危險，他也知道家人在等他，可是他不想沒有了親人、國家和自己，所以彼得才有這樣大的毅力。這里讓我想起一句名言：給人類帶來幸福無疑是最正確的幸福。
這讓我想起了我們學(xué)的第19課《豐碑》，里面的軍需處長是多么舍己為人，他寧愿自己冷也要把棉衣給他的戰(zhàn)友們，軍需處長非常負責(zé)，他要保證每個戰(zhàn)友都得到棉衣，可是有一個戰(zhàn)友沒有棉衣他只能貢獻了自己的棉衣，這一種精神很值得我們學(xué)習(xí)，如果是我我一定穿著棉衣不給人家。
所以我們應(yīng)該有責(zé)任感，這可能會創(chuàng)造奇跡。
翻看《螞蟻給蟻后的信》等，這些幽默，不可思議，甚至不可能的書信都這本書，內(nèi)含十組以云動物口吻寫的書信，有《狐貍寫給母雞的信》、在這童話里。
看完這本童話，深深佩服作者天馬行空的想象力，我從中知道，原來，學(xué)生不只是要學(xué)習(xí)，還要有天使般純潔的想象力,當然，還有必不可少的閱讀。
我最喜歡也是最不可思議的書信叫:《狐貍寫給母雞的信》，信中的內(nèi)容是狐貍用著溫柔,感動人心的話語向母雞結(jié)盟想娶母雞女兒，經(jīng)過多次請求終于美夢成真。文中有這么句話:我左思右想,冥冥之中，我的步伐引領(lǐng)著我靠近您的女兒，這位豐腴美麗的年輕小組，（沒想到，大人的思想真豐富），我多么希望能娶她為妻。讀完這句話，不禁放下書，閑閉上眼想象;狐貍與公雞走在寬長的紅地毯上,狐貍家與雞家友好地談著話.....怎么可能，作者真是胡思亂想。
合上這本書，回想起一些片段 ，那些幽默、搞笑、不可思議的語句飄在腦海中。上尉、保爾.噗(法語噗Praut有放屁聲,懦夫的意思。)作者的想象力成就了一幅生動的童話，既表達了癡情的愛意，還表達了狠狠地復(fù)仇，心想這才是童話。
小英雄這個詞我們認識，在荷蘭也有個小英雄，他是一個堅持而有毅力的小英雄。因為他用堅持和毅力救了荷蘭的人們他就是《荷蘭小英雄》彼得。
是的，他是個小英雄。他發(fā)現(xiàn)海堤有一個窟窿，窟窿拼命的流水然后他毫不猶豫的把手指放進了窟窿，后來他在那里守了一夜。那一夜非常冷，因為是冬天。真是太不可思儀了！我在想，難到他不怕嗎？是什么力量讓他成為英雄的？為什么？難道人們的生命比他重要嗎？不，彼得其實也很怕，可一個人的生命換幾十萬的生命是值的地。這就讓他成了英雄，我終于明白彼得的毅力和堅持來至于國家的美麗和家庭的愛。這讓我想起我童年的一件事。
記的有一次，上課時我突然舉手受到了老師的表揚。我非常高興，后來老師叫我繼續(xù)發(fā)揚下去我痛快的答應(yīng)了。然后后面幾天我卻不動與中，一次手都沒舉到。因為我很害怕，所以我沒舉手。和皮得比起來，彼得是個勇敢的人而我是膽小的人。
如果我以后沒舉手，我就會第一想到的彼得。因為他用堅持和毅力戰(zhàn)勝想半途而廢的信念，所以我第一個想到的人就是彼得。以后我一定會向彼得一樣勇敢的。
大家一定要向彼得一樣勇敢，如果遇到困難一定要勇敢的面對。大家一定要看我的文章哦！
你知道擁有著水之國，花之國，牧場之國稱號的國家嗎？我猜你們都會想起荷蘭吧！那你有去過那里嗎，看到哪里美麗的風(fēng)景與風(fēng)土人情嗎？我猜看過的都比較少吧！雖然，我們都沒有去過荷蘭，但是我們可從書籍中的文字中看看荷蘭是一個什么樣擁有水之國，花之國，牧場之國的稱號的荷蘭。今天，讓我們一同閱讀這篇經(jīng)典的文章吧：《荷蘭散記》。
課文主要講述了：荷蘭是一個美麗的地方，里面有著清澈見底的水，會發(fā)出香味的花朵，西方式的房子，隨時隨地都旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車等。荷蘭的運河里的水十分的清澈，有一條條小小的拱橋，每當太陽公公在天邊伸起懶腰時，拱橋的影子便在水面上留下。一座座房子都非常的可愛，每一間都像是一個又一個的小蛋糕，屋頂用奶油做的，武神有巧克力做，風(fēng)車用小糖果做，看著都想一口吃下肚子中。說到風(fēng)車，它可是農(nóng)民的小幫手，它利用風(fēng)讓它旋轉(zhuǎn)起來，同時就從小河里抽出小河里的水，向農(nóng)田里的植物與蔬菜灑水，這樣農(nóng)民就不會太辛苦。荷蘭的春天可美了，郁金花與種種花正在大地上,穿上了五彩繽紛的衣裳，綻放著自己美麗與純真的笑容正跳著舞到來。在這些文字中，我仿佛看見了擁有水之國.花之國.牧場之國稱號的荷蘭。
在生活中，我也知道。在我們的廣州的百萬葵園可算是花之國吧，珠江也可算是水之國，濕地公園也可算是牧場之國吧！
最后希望大家多多閱讀書籍，從中找到美麗的城市與我們共同的分享吧！
書讀的越多，我們才能成為靈魂豐富的人，當我讀完了作者寫的作品，里面的劇情真的精彩絕倫。寫一篇有質(zhì)量的讀后感是怎么樣的？我們聽了一場關(guān)于“肯尼迪讀后感”的演講讓我們思考了很多。
閱讀翻譯注釋
首席法官先生，艾森豪威爾威爾**，尼克松副**，杜魯門**，尊敬的神父，同胞們；我們今天慶祝的不是一次政黨的勝利而是慶祝自由精神的勝利 - 這不僅象征結(jié)束 –這還象征開始 – 意味著更新 – 也意味著變革。我在你們和全能的上帝面前讀到了我們祖先近170年前所作的同樣莊嚴的誓言。現(xiàn)在，這世界已完全不同了。
人類把消除各種貧窮及毀滅各種形式的生活的力量握在巨手中。然而，在世界各地，我們的祖先為之奮斗的同樣的革命信念仍然存在爭議，即人權(quán)不是來自國家的慷慨，而是來自上帝的手
1：the same solemn oath: i do solemnly swear that i will faithfully execute the office of president of the united states,and will,to the best of my ability,preserve protest and defend the constitution of the united states.
同樣莊嚴的誓言：我鄭重宣誓，我將滿懷信心地履行我作衛(wèi)美國人的職責(zé)**，并盡我所能維護、保護和捍衛(wèi)美國憲法
2： 林肯：四十七年前；肯尼迪借過：
nearly a century and three quarters ago接近一百七十五年前
今天，我們不會忘記，我們是第一次革命的后代。在此時此地，讓我們的朋友和敵人都聽到我們的講話：火炬已傳到了新一代美國人手里 – 生在本世紀，受過戰(zhàn)爭的考煉，經(jīng)歷艱難困苦的和平磨煉，以我們古老的傳統(tǒng)而自豪 – 不愿意眼看著，不容忍我們美國一直承諾的,今天在美國及全球仍然在承諾的人權(quán)，不斷地遭受踐踏
3、let every nation know,whether it wishes us well or ill,that we shall pay any price,bear any burden,meet any hardship,support any friend,oppose any foe,in order to assure the survival and the success of liberty.this much we pledge – and more
讓每一個想讓我們做好人或想讓我們做壞人的國家都知道，我們將不惜一切代價承擔一切負擔，面對各種困難，支持一切朋友，反對一切敵人，從而捍衛(wèi)和爭取自由的勝利。我們保證這些 – 而且不僅如此
對立面：有意識地把意意相反的詞放在對稱的結(jié)構(gòu)中形成對比。結(jié)構(gòu)勻稱，整齊，詞的意義相反而互相襯托，使語言鮮明，使語義加強
well or ill
place and time
friend foe
united,little we can not do,divided,little we can do.(第四段
if a free society can not help the many who are poor,it can not save the few who are rich.（第六段
it was the best of times,it was the worst of times
it was the age of wisdom智慧,it was the age of foolishness愚蠢
it was the epoch of belief信仰，it was the epoch of incredulity懷疑
it was the season of light,it was the season of darkness
it was the spring of hope,it was the winter of despair絕望
we had everything before us,we had nothing before us
we were all going direct to heaven,we were all going direct the other way.狄更斯：《雙城記
tom gave up the brush with reluctance in his face,but eagerness in his heart. 馬克。吐溫：
真相、堅持與信仰
——《刺殺肯尼迪》>觀后感
文·吳紅耀
一名檢察官為了追求真相，不惜與利益集團抗爭，由此引發(fā)了一系列關(guān)于民主法治的思考。這是《刺殺肯尼迪》給我的最直接的感受。
一部電影圍繞美國第35任**肯尼迪在德克薩斯州遇刺事件展開。一個超級大國的**在眾目睽睽之下被暗殺。雖然**很快就被抓獲，但他在審訊過程中被另一個人殺害。這個驚人的案子以草率的方式結(jié)束了。
新奧爾良地區(qū)檢察官吉姆·加里森得知這是國家的恥辱，感到很難過。他冒著生命危險，尋找真相，通過線索核實整個暗殺過程和內(nèi)幕。
肯尼迪遇刺之際，美國社會內(nèi)外矛盾空前激化。為挽救危機，他想要從越南撤兵，避免更多的美國年輕人為了縹緲的愛國激情而葬身異國；他想要揭發(fā)**黨，避免更多的美國人選擇'地下法庭'來尋找正義；他想要實現(xiàn)黑人與白人平權(quán)，避免更多的美國黑人遭受不公。但毫無疑問，這些行為侵犯了軍火商、**黨和其他利益集團的利益。
而肯尼迪死后3年，18位證人先后死亡，這不能不讓人對肯尼迪遇刺充滿疑問?！洞虤⒖夏岬稀氛菍⑺幸蓡栿w現(xiàn)到了極致。
雖然吉姆·加里森終于知道了真相，但他發(fā)現(xiàn)他起訴的是整個國家。即使有確鑿的證據(jù)，他也無法重返天空。影片最精彩的部分是吉姆·加里森在法庭上精彩的陳述和辯護。雖然以失敗告終，但整個演講無疑成為電影史上的經(jīng)典臺詞。
在第二法庭上，檢察官激動地說：“我們年輕的時候，認為正義是自然的，我們必須戰(zhàn)勝**。只有當我們老了，我們才能知道它是不是。堅持正義是不容易的，因為真理常常威脅到有權(quán)勢的人，我們必須冒很大的風(fēng)險。
吉姆·加里森之所以能夠明知面臨重重危險仍堅持調(diào)查，尋找真相，正源于他對法律的信仰。
他堅信，雖然探索之路崎嶇漫長，荊棘叢生，今生看不到最后的真理，但只要堅持下去，真理就會顯露出來。
我們往往習(xí)慣于>故事的大團圓結(jié)局，但當我們真正面對現(xiàn)實時，又往往發(fā)現(xiàn)總有悲歡離合、陰晴圓缺，事情不見得都是圓滿。在日常工作中，法院干警經(jīng)常暴露在社會的陰暗面，到處都是**陷阱，這就需要我們有一顆堅強的心。
當事人可以接受敗訴，罪犯可以曲解法律，但不能接受不公平。社會允許法律有漏洞，但不允許法官不公平。為了實現(xiàn)公平正義，法院的警察必須對法律有信心。
哈羅德·伯曼說：“在一個法治的社會里，必須相信法律，否則什么都不是?！耙虼?，每一個法院民警都要把法律職業(yè)的信念融化在血液中，烙在心中，付諸行動，珍惜司法職業(yè)，重視司法使命，恪守司法廉潔。
耐得住清貧，守得住寂寞，遠離那些沖著我們手中權(quán)力而來的人。
“三尺臺判百案，一紙定萬民”是對法官職業(yè)生涯的生動描述。要實現(xiàn)這一愿景，法官必須對法律有信心。一個有信仰的法官，才能夠確保他所經(jīng)手的每一份判決都經(jīng)得起考驗；才能夠?qū)崿F(xiàn)'鐵肩擔道義，妙手著文章';才能夠巧理千家事，溫暖萬人心。
三影片中，檢察官吉姆·加里森宣稱，'**的檔案要75年后才解禁，我已年過40,那時已在墳?zāi)怪?，但我?歲的兒子保持身體健康，在2038年9月的清晨去翻看那些資料。也許他們會找個借口推遲時間。也許他只能成為一個世代相傳的傳奇。但終有一天會真相大白。
“這段話反映了一種堅持，支持美國人民度過最黑暗的歲月，迎來黎明。
法院民警要踐行法律信仰，還需要一種堅持，這就需要加強人格修養(yǎng)。
2013年，國家法院立案查處違法警察829起，這個數(shù)字值得每一違法院警察考慮。這些人第一次違規(guī)時，內(nèi)心是很沖突的：一個當然是利害考慮，怕以后事發(fā)了，自己栽進去；二是良心上不安。
然而，良心一旦賣開了，就會越賣越便宜。只是所謂，毛毛雨濕衣服，有點貪圖破壞節(jié)日。
離法律越近的地方，越需要道德；離權(quán)力越近的地方，越需要良心。如果這些人能夠認識到這一點，加強品格修養(yǎng)，從點滴上落實，正所謂，一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影；甘于平淡，認真做好每個細節(jié)，偉大卻不期而至。
法院干警如果能夠從自我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，用自己的一片光、一份熱去溫暖自己、打動他人、惠及社會，法治信仰的春天必將到來，被立案查處的違紀違法干警人數(shù)將大大降低。
四位檢察官吉姆·加里森（jim garrison）提出：“如果美國**扼殺真相，如果他們不能尊重公民的心，那么我出生和死亡的國家就不是這個國家。'
在法庭上，完全被架空的加里森手拿著從貧民階層捐來的八千美元，抑制不住激動和悲憤，聲淚俱下地向陪審團作最后陳詞。這一幕讓我明白了一個法人的沉重負擔。
每一個案件都給法律信仰增加了砝碼，每一個錯誤都可能導(dǎo)致信仰崩潰。南京的彭宇案由于處理不當，讓人們在很長的時間內(nèi)陷入'扶不扶'的道德尷尬選擇處境。
要實現(xiàn)對法律的信仰，就必須讓法律得到公眾的信任。正義，不僅應(yīng)當?shù)靡詫崿F(xiàn)，而且當以人們看得見、能認同的方式實現(xiàn)。實現(xiàn)這一目標，法院干警責(zé)任重大。
肯尼迪**有一句經(jīng)典的話：'不要問國家為你做了什么，要問你自己為國家做了什么'.檢察官吉姆·加里森正是信奉了這句話，才選擇義無反顧地查找真相，在美國最黑暗的日子里捍衛(wèi)美國的法治秩序。
也許，有很多時候，我們會發(fā)現(xiàn)，努力的結(jié)果讓人始料不及。正如讓各個國家都撓頭的**黨在法西斯的統(tǒng)治下卻幾乎銷聲匿跡。人們千辛萬苦換來的民主制度成了**黨肆虐的溫床，而劣跡昭著的法西斯卻是瘟疫般的**黨的克星。
這似乎是歷史的一個玩笑。
這或許是因為我們總把某一個當成終點，似乎到了那一刻，一切都萬事大吉，可以一勞永逸，但從來沒有想到，壓根就沒有終點，一切都是在路上。正如泰戈爾所說，我們誤讀了這個世界，卻說這個世界欺騙了我們。
法治社會對于每一個國家來說都是在路上，只有進行時，沒有完成時。這部發(fā)人深思的電影，正是在提醒我們每一名法院干警要付出自己的努力，懷著對法治的信仰，為完善法治社會做出更大的貢獻！
the most impressed person in
after watching , i think the pa kennedy (joseph p. kennedy) is the most impressed person for me. he is a man of ability, who accumulated amounts of wealth for his family; then he is a man with a special version, who married a girl who could live with him for the full time of his life; while the most impressed thing is his persistence for his dream.
being president became the dream for him, when he was named american ambassador to england. as for his dull response on policy, he lost the chance for president. while he did not give up, he tried his best to help his first son to be president.
unfortunately his first son died on the army. he was desperate, as for his first son jon was the man who he thought would be the president. even though, he persisted.
jack, the second son who did not want to be president, was the youngest president with his help. after president kennedy was shot, his brother bobby tried his own best to be president. even though the result is a tragedy, we can see that as long as the kennedys does not disappear, pa kennedy’s dream is exist.
maybe a dialogue at the end of this television can explain this.
pa kennedy:to this family, if i knew its secret, i’d bottle it and sell it.
jack:i believe we do know the secret, dad. it’s you.
in fact, many persons have dreams, and strive for them. while with growing older, difficulty’s appearance and experience’s increase, we be***e dull slowly and do not know what we need. when we face someone still persists for his dream, maybe we will be moved; when we face someone successful, maybe we will be disconsolate; when we face ourselves, maybe we will put the emotion in packet, and continue the busy while unpromising life.
no matter if what the kennedys did is true or false, one thing should be accept, wherever you are, however old you are, don’t give up the dream. and you, do you want to be a man for dream?
中文：看完《肯尼迪家族》，我對片中的老肯尼迪映像最深刻。他有能力為家庭積累大量財富；他有理想娶一個可以陪伴他一生的妻子；最讓我印象深刻的是他對夢想的執(zhí)著！
自從成為美國駐英國大使以來，讓肯尼迪一家成為領(lǐng)袖就成了他的夢想。由于政治上的遲鈍，他失去了當共產(chǎn)黨員的機會，長子喬成了他的希望。喬死后，他把希望寄托在不想成為共產(chǎn)黨黨員的次子杰克身上，并盡力讓杰克入主白宮。
肯尼迪遇刺后，他的夢想落在了他最小的兒子鮑比身上。雖然也以悲劇收場，但似乎人們可以看到，只要肯尼迪家族中有人，他的夢想就會繼續(xù)。影片結(jié)尾的對白或許是對這一點最好的詮釋。
(pa kennedy: to this family, if i knew its secret, i’d bottle it and sell it.
jack: i believe we do know the secret, dad. it’s you.)
在現(xiàn)實生活中，很多人都有夢想并為之奮斗。但隨著年齡的增長，挫折的出現(xiàn)，經(jīng)驗的增加，慢慢地我們變得越來越直率，越來越不知道自己想要什么?？吹侥切├^續(xù)為理想奮斗的人，我們會很感動；看到那些成功的人，我們會很難過；當我們面對自己時，我們只會拋開一切感情，繼續(xù)平庸的生活
不評價肯尼迪的做法是對的，至少有一件是值得肯定：無論你在**，無論你多大歲數(shù)，都不要放棄你的夢想！你呢？是否愿意做一個追夢人？
經(jīng)典臺詞
here is god’s hand, my hand.
to this family, if i knew its secret, i’d bottle it and sell it.
i believe we do know the secret, dad. it’s you.
他背叛了美國的上層階級，使他們的利益得不到保障。因此，這些所謂的統(tǒng)治階級秘密合作，共同投了反對票。
其實肯尼迪并不是美國第一位被刺殺的**，在他之前有三位**死于暗殺。他們是亞伯拉罕·林肯、詹姆斯·加菲爾德和威廉·麥金利，但肯尼迪的死尤其令人震驚，因為他還年輕，而且似乎任職很長時間?？夏岬虾推渌说挠龃淌刮蚁氲搅艘韵聠栴}：
為什么在美國會出現(xiàn)**被刺殺的事件呢？人的生命價值是什么？人權(quán)是否像他們在美國宣揚的那樣高于主權(quán)？
美國法律有它最初設(shè)定的價值嗎？面對許多有關(guān)暗殺國家**的問題，司法機構(gòu)的存在是否有價值？這個國家有民主的希望嗎？也許在美國人民提出疑問，要求給予說法時，得到的答案都是敷衍了事的，可能會拿這是****機密，不可以隨便泄露。
這樣的理由太可笑了，國家**被奪取了生命，還有什么****可言？什么樣的**允許人們被剝奪最基本的權(quán)利，生命權(quán)。
在美國這樣一個高調(diào)倡導(dǎo)民主的國家，所謂的民主只是統(tǒng)治階級的一面旗幟。這種民主制度很容易失敗和喪失。它是一個松散的系統(tǒng)，所以很容易被使用，很容易被疏遠和操縱?？夏岬现琅c美國民主制度的缺陷有關(guān)。
毋庸置疑，當我們成為一名合格的老師時，我們必須要對自己的教育教學(xué)行為負責(zé)，而教育筆記可以促進老師教育素質(zhì)和能力的提升。有什么值得推薦的優(yōu)秀的教育筆記呢？或許你正在查找類似"《瑣記》讀后感10篇"這樣的內(nèi)容，為方便后續(xù)閱讀，請你收藏本文。
我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。以下是出國留學(xué)網(wǎng)小編整理的瑣記讀后感900字，歡迎參考，更多詳細內(nèi)容請點擊出國留學(xué)網(wǎng)查看。
這天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深奧，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當“老好人”的一個主角，簡單的說就是“虛偽。”譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那但是在農(nóng)村，一個水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。”;她還鼓勵孩子們比賽“打旋子”，還從旁計著數(shù)，但當她看到孩子的大人出來時，立刻就會變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到那里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
之后，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，但是不到一個月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時候，我總覺得別的同學(xué)的家長個性好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我。看了這篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長，其實表面上對我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時對我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實才是真正對我好。
《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集，在散文集中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事。下面是小編為你準備的朝花夕拾中的瑣記讀書心得600字，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！
朝花夕拾中的瑣記讀書心得600字篇1勞累了一天，回到家坐在椅子上。無意中打開魯迅爺爺?shù)淖髌罚唤裼纹渲小?拔何首烏毀了泥墻，將磚頭拋到隔壁的梁家去。"這些都是魯迅爺爺童年時做過的淘氣的事。這就是魯迅爺爺?shù)?百草園"所有的人都有童年，并且都有屬于自己的"百草園"然而卻是各不相同的在草地里捉蟲子，拔何首烏，聽蟋蟀音樂家們的演奏。無憂無慮，無拘無束的生活著，嬉戲著。這一點，被稱為大文豪的魯迅先生也深有體會我們何曾不是。魯迅爺爺小的時候生活在環(huán)境好的地方出生，然而不懂民間的一切，正如魯迅爺也說得"四面全是高高的圍墻，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。"雖有一片"百草園"，但見識卻極其少。遠遠不如外面的孩子。童年是公平的，將自己分給了沒個人。童年是快樂的;童年是寂寞的;童年是美麗的;童年也是短暫的。但知識是人的營養(yǎng)品，所有人都會去學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)是枯燥的。"百草園"到"三味書屋"距離實際上看起來并不遠，但實際上是天壤之別。然而所有人都不得不告別美麗的"百草園"到達"三味書屋"中去生活。從無憂無慮到那社會私塾。體現(xiàn)出魯迅爺爺對時代兒童實際的私塾教育的厭惡。時光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的臉上刻出辛酸。使走過的時間一去不復(fù)返。我們不會再重新從三味書屋中重回百草園，讓我們面對現(xiàn)實，和魯迅爺爺一起向童年說再見。朝花夕拾中的瑣記讀書心得600字篇2王安憶說：“生命不過一場記憶?！闭l又不是活在記憶中呢?《朝花夕拾》是魯迅兒時與青年時的回憶。在《藤野先生》中，我從魯迅為了防蚊子用被子蓋住了全身，用衣服包了頭臉，看出了魯迅的吃苦耐勞。從中，我回想到了夏天，我在房間內(nèi)睡覺，因一只小蚊子而抓狂，無法入睡。而魯迅當時在客廳中，那么多蚊子還能想出辦法，安心睡覺，為此，我對魯迅敬佩不已。魯迅一生有過這么多老師，但是在其中，授課時間最短的藤野先生卻是魯迅認為在心中第一的老師。這可看出魯迅是多么感謝藤野先生啊!在日本學(xué)生欺負魯迅的時候，藤野先生卻站在魯迅這一邊。分別時，藤野先生把照片當做禮物送給魯迅，當時照片可是十分珍貴的。我知道了在一個人遇到困難時，當別人給予他幫助，那個人就會終身難忘。《瑣記》的城中，衍太太十分令我厭惡，他庇護小孩，看似令小孩十分喜歡，卻是在害小孩。就比如：魯迅十多歲時，與幾個小孩子比賽打旋子，看誰旋地多，衍太太就從邊上計數(shù)，讓小孩轉(zhuǎn)。一個小孩摔倒了，他的嬸母又剛好走來，衍太太馬上換了一張臉，說：“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋不要旋……”可真是翻臉比翻書還快，這令我十分不爽，竟然有這么不要臉的人，表面一張臉，令小孩子喜愛，里頭又是一張臉，令人討厭。在《父親的病》中，魯迅執(zhí)筆為武器打擊了當時封建社會的黑暗和迷信思想。我從中也看出了魯迅的艱難，一個小孩，面對一個故弄玄虛的庸醫(yī)，在父親去世的壓力下被欺騙，看出了魯迅當時的無限心酸。拾起朝花，就是拾起了魯迅童年的回憶。朝花夕拾中的瑣記讀書心得600字篇3每次閱讀魯迅先生的作品，總會有一股激昂之情在心頭騰涌?？僧斘曳_《朝花夕拾》這本書時，它讓我感受到的則是童年的完美和那漸漸遺忘的樂趣?！冻ㄏκ啊愤@冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描述出了魯迅童年是種種趣味的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經(jīng)”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對《山海經(jīng)》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動。在那個年代里，小孩子能得到一本書是多么不容易的事。而又有多少人為了汲取知識的養(yǎng)分而苦苦渴慕。而在我們生活的現(xiàn)代，書店，網(wǎng)站遍布，各式各樣的書籍隨手可得，可又有多少人用心地去閱讀?大的、小的書店、書城林立，在其中的人卻寥寥無幾。異常是中，小學(xué)生，他們一部分整日沉溺于網(wǎng)絡(luò)，游戲之中，像閱讀這樣能讓人精神愉悅的事卻很少有人去做，這難道不是一種極大的諷刺?魯迅的童年充滿歡樂，那是一種淳樸，自然的歡樂。而現(xiàn)代孩子們的歡樂卻來自于網(wǎng)絡(luò)游戲，以及一些本不是他們這個年紀該做的事，卻樂在其中。我多想像魯迅那樣與大自然做朋友，與可愛的小蟲們?yōu)猷彛皇钦煸阡摻钏嚅g穿梭，可這個愿望什么時候才會實現(xiàn)呢?這也正是我們再閱讀《朝花夕拾》中應(yīng)當有的反思，如此才會有提高。朝花夕拾中的瑣記讀書心得600字篇4魯迅常想在紛擾中尋找一點閑靜來，然而委實不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長，花朵紛紛落地的場景的美，流到鄉(xiāng)下，那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內(nèi)心一定是一樣。每個人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦，但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的書《朝花夕拾》，就親筆寫了他的日子。我讀者魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見了魯迅的童年的悲傷痛苦：那天晚上，魯迅的父親在地上保留著一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅拼命的叫著，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，并且拼命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到咽了一口氣。一切的感覺都是那么痛苦，令人難受，因此我才會感動。尤其魯迅天真的相信別人，讀起來讓人覺得魯迅先生又親切又十分不聽話。童年是有痛苦的，是那么令人難忘呢!我的童年也有痛苦的幾次經(jīng)歷。我家在農(nóng)村，一次，我的親人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫著，就算有人阻止，我也不管理，他說別叫了，說話的低微表示他奄奄一息，好久才喘過氣來。我叫著，一直叫到他沒氣了，就在那坐無聲息。我很后悔，當年沒有給他一個平的環(huán)境。我就從那時開始，再也沒有如此瘋狂?，F(xiàn)在的時代，老師與父母已學(xué)業(yè)為重，作業(yè)更是一大堆，我們哪有時間去管理這里那里的了。童年已向我們一步步地離開，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會魯迅的童年的痛苦與快樂。拾起了朝花，就像拾起了父親死后的遺言，令我記憶非凡。朝花夕拾中的瑣記讀書心得600字篇5暑假里，朵朵老師建議我們讀《朝花夕拾》，我?guī)е鴮︳斞赶壬木磁遄x完了這本書。文中雖然沒有華麗的語言，但句句實話。他希望用文字來改變國民精神?！稄陌俨輬@到三味書屋》，魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫百草園樂趣橫生的景象，油蛉在這里低吟淺唱，蟋蟀也在彈琴奏樂，一派自然美好且輕松自在的景象，可見他的童年并不乏味，很天真爛漫熱愛自然。而這一切在“三味書屋”后發(fā)生了翻天覆地的改變，生活變得枯燥、嚴肅、無味，與百草園形成鮮明對比，為此魯迅不得不自己找樂子，偷偷跑到花園玩，當先生讀書入神時，便在地下畫畫……隱藏在這之中的，是對教育制度的不滿，對扼殺兒童天性的批判。相比之下，我們?nèi)缃竦恼n程是如此豐富?！栋㈤L與山海經(jīng)》中不覺陷入深思，總感覺作者筆下的長媽媽雖然迷信，有麻煩的禮節(jié)，但卻很偉大。別人不肯做的、不能做的，她卻成功了。睡姿“大字形”卻表現(xiàn)了，長媽媽樸實，更體現(xiàn)了作者對長媽媽的特殊情感。《父親的病》這一篇讓我印象尤為深刻。文中提到了幾位“名醫(yī)”，而我對他們的行為很是鄙夷。魯迅的父親患水腫，請兩位名“神醫(yī)”來看病，診金出奇的高，開了許多“昂貴，無用”的藥，而他們看病時卻敷衍了事，并漏出貪婪的神態(tài)，就這樣，魯迅的父親最終走向了死亡。而那位“神醫(yī)”騙人錢財，對父親的死，也沒有盡到職責(zé)，實在可惡?；栌埂o用，導(dǎo)致一個生命終結(jié)，害人的“神醫(yī)”還在貪圖享樂，絲毫不感到慚愧羞恥。如此的社會，引發(fā)我們一些深思。魯迅用他的筆，拆穿假面，使生活在迷霧中的人們恍然大悟。童年，本是美好的，而在那個腐朽的社會，卻是黑灰。
一直喜歡魯訊的文章， 以前上學(xué)時，每新學(xué)期開始，上語文課時，老師捧著嶄新的課本講解著前面的課文，而我表面上是聽著課、看著書，卻不是看老師講的那篇，而是翻到后面看還沒學(xué)到的課文，看得津津有味;《從百草園到三味書屋》、《孔乙已》、《吶喊》、《藥》、《祝?！贰?覺得每篇故事都深深吸引著我去看。
近日又重溫了魯訊的散文《瑣記》，不同的年齡、不同的角度再次閱讀，感受、體會也是不一樣的。以前純粹是看插圖，看故事里人物結(jié)局，而現(xiàn)在看內(nèi)容的同時，更是多方面、深層次的去感受作者那收放自如，寬松自然，高超技巧的寫作方法和風(fēng)格。
比如《瑣記》中有段描寫衍太太和趙四太太的段落: 冬天，水缸里結(jié)了薄冰的時候，我們大清早起一看見，便吃冰; 有一回給沈四太太看到了，大聲說道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 這聲音給我母親聽到了，跑出來我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準玩……。 衍太太卻決不如此，假如她看見我們吃冰，一定會和藹的笑著說，”好，再吃一塊。我記著，看誰吃的多。“ 還有段描寫衍太太: 一回是很早的時候了，我還很小，偶然走進她家去，她正在和她的男人看書，我走近去，她便將書塞在我的眼前道：”你看，你知道這是什么?“ 我看那書上畫著房屋，有兩個人光著身子仿佛在打架，但又不很像;正遲疑間，他們便大笑起來了。
短短的兩小段對話，足以讓我們領(lǐng)悟到對事、對人不能只看表面，表面滿面春風(fēng)、和藹可親不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。
作者以閑適從容，自然真實，面對面交談似的筆調(diào)講述著事情，從而讓讀者自己從講述中去感受人物的性格、為人，善與惡，好與壞。
沒有華麗的辭藻，也沒有美詞、美句的形容、修飾，就是家常理短，娓娓道來談心似的對話，卻刻畫出深動的人物性格、特點，讓讀者過目難忘，從而也讓我們領(lǐng)略到了一代文豪深沉的思想，新穎、犀利的手筆，大家的風(fēng)格、風(fēng)范。
自古以來，以貌取人，以穿戴看人的不在少數(shù)，但有句話婦孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人雖然長的不漂亮、不帥氣，但很有才氣，比如大名遠揚的馬云;有人個頭不高，卻心地善良，為人真實， 比如雷鋒…… ; 有人很富有，卻穿著很普通;有人很窮，卻一身名牌;有人表面你好、我好，背后卻捅刀子……
文章也和人一樣，不能只看表面，字面詞語華麗，但讀起來泛味、空洞無物的比比皆是，而平平淡淡，沒任何修飾詞語，就生活中常見的你一句我一句樸實的，訴說式的文章，卻能讓我們有畫面感，讀起來有實有味，能讓讀者產(chǎn)生共鳴，有心靈碰撞、甚至震撼……
總之，無論是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的好多網(wǎng)絡(luò)文章，有寫的確實很好，而有的從頭至尾只是精美的插圖，全文只有幾句感嘆而已，有的從字面上看去，那真是一個”美“啊! 那簡直就是美詞、美句組成的文章，那海量的美詞、美句真是能筆掃千軍，讓人拍案叫絕啊! 但細細品味，給人感覺就是沒有主題、故事，除了感嘆、贊美，還是感嘆、贊美。
這也許只有、也只能有高科技的今天、網(wǎng)絡(luò)時代才能有的吧，也是真正的文學(xué)大家與網(wǎng)絡(luò)小作者的區(qū)別之一所在吧。
把《紐約瑣記（修訂版）》翻完后，終于確認了陳丹青在這書再版序言里的話——他出過這么三五本書，也就這么一本尚可讀。大致原因，這雖是陳丹青先生第一回寫書，但寫得扎實，寫得用功，特別那洋洋一大篇《回顧展的回顧》，讀得出學(xué)生認真作**的傻而珍貴的勁頭。文字技巧，也不像之后那些書里捻熟得有些油滑。
后來的書，批評教育的文字，像風(fēng)一樣吹，吹，弱下來，只有空氣不流動。雖是不斷再版著，那也只是暢銷書的暢銷罷了。
論閱讀感，我其實很喜歡《退步集》，那是我讀陳丹青的頭一本書，也吸引我讀掉他所有的書。因為文字好看，又是在罵人——好看的罵人，讀起來很爽快的?！锻瞬郊m(xù)編》，湊數(shù)文章多，論及魯迅的那幾篇還可看，其余的不值書錢。
《**筆記》談的什么，不記得了，大致是借**談他自己比借他自己談**的文章多。至于《多余的素材》，題目也真恰當?shù)模_是不成品的素材，確是多余出版，也許不如不出版的。
學(xué)生的時候，看到過原先兩卷本的《紐約瑣記》，覺得貴，舍不得買，似乎那個版本沒彩圖。這回的修訂，定價比原先兩本還貴，但我見到里面繽紛的彩頁，大師畫作與珍貴**堆疊書頁，即刻買下來。
我美術(shù)眼界的開竅，多虧李澤厚的那本《美的歷程》，雖然那本書說的不全然是美術(shù)，但讓我曉得美不是“好看”那么簡單，就像我讀過余華那本談古典**的書，看過一些涉及搖滾歷史的電影，曉得**不是好聽那么簡單。后來讀朱光潛先生的《西方美學(xué)史》，如墜云霧，美的歷史變成滿篇滿眼的哲學(xué)用語，讀到康德那一章，終于讀不下去，讀不懂，放下了。后來明白，應(yīng)該先看些哲學(xué)書的。
這本讀了一半的書讓我不知何故明白，美不是那么簡單，而是可以升華人生的。
《紐約瑣記》的好，我想是對一個個畫家的個性，一幅幅畫作的氣質(zhì)進行對照的羅列與陳列，讓我明了美的概念里有著美學(xué)概念之下實在而生活的一面。陳丹青寫的是畫家的平凡日子。例如，他寫了他的畫家朋友奧爾，如何謀生，一邊畫廣告牌，一邊畫他賣不出去的顧畫。他也會寫畫家的逸事，比如他寫德加畫畫的斤斤計較，會將許久之前送給朋友的畫拿回來重新修改。
他甚至單單描述畫家的樣貌。他也提出自己的觀點，樂意顛覆往常的看法，比如他說畢加索的畫人物肖像其實沒有夸張，也沒有變形，只是以兒童的視角，企圖在畫布上畫出它所見的全部，所以將立體的面畫成一個平面而已；比如他說夏加爾到晚期的畫是假天真，天使飛得太久了。
我不知道他對不對，我并不懂得畫。但我知道他說的好，因為那全然是一個閱畫無數(shù)的畫家看畫的真切感受，是喜愛，是憎惡，是敬而遠之，是遠之且不敬——怎樣感受，陳丹青便怎樣說出來，絲毫不掩飾的。這是這本書最有價值的部分，因為這些感覺讓我意識到，學(xué)習(xí)如何感受一幅畫是理解為什么一幅畫是美麗的地一步。
我過去常去美術(shù)館看各種展覽，但我只是盯著一幅畫，盯著畫中一動不動的場景，盯著色塊，盯著筆觸，盯著水已經(jīng)干了的墨水?？赐旰螅液孟駴]看到。
相比《回顧展的回顧》的嚴肅較真，書里有趣的，是一篇《我的畫室》。畫室是畫家的中心，連接著生活和生活。陳丹青講了自己畫室的租金，講了怎樣從一間空屋很快“攤得一塌糊涂”，講了畫室的被拆遷以及為拆遷而打的官司。
那是一個留洋中國畫家的生活自描了，陳丹青文字好，不亂抒情，讀來輕松不輕巧。
書里也有對畫論的辯論，對歷史的翻檢，有些是我不能理解，不能全懂的了。須得再多看些書，多看些畫，再去讀。
據(jù)書中提到的畫家介紹，看完這本書后，我到城里一家賣美術(shù)書的小店里找了幾本畫冊，都是多年前出版的二等品，印刷粗糙。我只能買的起這些便宜貨，但我真的想在這個小城市買一本好的地圖集，我買不起。至于美術(shù)館，有兩個小美術(shù)館，一個是省內(nèi)一些當代畫家的展覽，一個都沒有。
只能眼巴巴再翻翻書里《美術(shù)館》這篇文章，借陳丹青描繪，再幻想一把國外那些琳瑯滿目掛著珍貴畫作的美術(shù)館。
作者簡介：
灰土豆：簡書影視優(yōu)秀作者，圖書編輯。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進化論及資產(chǎn)階級民主主義思想對進步青年的影響。
令我感受最深的是作者在雷電學(xué)堂求學(xué)時，校長出了個《華盛頓論》的文題，國文老師竟不知華盛頓是什么。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是要耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎？對中國悠久文化的`曲解。他們簡直是對華夏文化的污辱。
《瑣記》講的是魯迅從家到南京，從南京到日本的經(jīng)歷，從中我不但看到了一個腐敗的舊中國，還懂得了不能從表面來看任何事物和事情。
衍太太是那種小孩子看不出，但大人一眼就看得出來的歪心眼的人，他對別人家的'孩子“好”，“贊賞”他們吃冰，并且不告訴他們的媽媽，并且還鼓勵他們多吃，與之成反比的是沈四太太，當他看到孩子們吃冰，即使阻止，但因聲音太響，被母親聽到，罵了一通。表面上看，衍太太心胸寬大，懂得保護小孩的自尊心，會替別人保守秘密，而沈四太太就顯得有些大驚小怪。但是，吃冰對人的害處，遠遠大于衍太太的“熱心”沈四太太雖然方法欠妥，但是它是真心為孩子們著想。而衍太太所謂的“贊賞”就是變相的慫恿，放縱。當“我們”在那里打旋，他在那里計數(shù)，突然一個孩子摔倒了，正好孩子的嬸母來了，他非但發(fā)布夫妻那孩子還說：“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，不要旋……”這件事情突出了他愛推卸責(zé)任。
當孩子們跌倒了，像母親尋求幫助時，往往是一頓臭罵，但是衍太太絕不埋怨，立刻給孩子們上藥。從表面上看，孩子們的母親心狠異常，但是衍太太卻是和藹可親，孰不知，母親的狠心是要讓孩子們記住這個教訓(xùn)，下次不要再犯同樣的錯誤，然而衍太太的不厭其煩，寬容大度，是對孩子們的一種放縱，是真正的不關(guān)心。
雖有讀書的習(xí)慣，但迫于生活的壓力，閑暇之時也是偶有走馬觀花看看孩子的書籍或者課外讀物的習(xí)慣。有幸受校方老師之約，陪孩子仔細閱讀一篇文章——《瑣記》，深刻領(lǐng)略一下革命前輩的心路歷程，有感而發(fā)。
文章題目，看似過往的瑣碎小事，但通過對這些所謂的小事的詳細描述，充分反映了當時的人性及社會狀態(tài)，表達了作者對人情冷落、低俗、封閉、無知的無奈，對社會落后、封建、迷信狀態(tài)的厭惡。從而引發(fā)了新一代的青年沖出束縛，崇尚科學(xué)知識的新思想的產(chǎn)生。本文是一篇看似形散而神不散的回憶性散文，以瑣碎小事為鋪墊，通過大跨度的時空連接，闡述了作者的心路歷程——摒棄枷鎖，崇尚科學(xué)。
起始，文章用大幅的文字描述了衍太太的為人。衍太太的"和善待人"，對自己孩子的嚴厲，對別家孩童放縱的“老好人”，深得孩童的信賴。文章開頭埋下伏筆，采用先抑后揚的手法，話鋒急轉(zhuǎn)，引出衍太太對別家孩子不負責(zé)任的事件，體現(xiàn)了她的虛偽及低俗；通過對別家孩子轉(zhuǎn)圈圈的語言及行為描述，體現(xiàn)了她兩面三刀的人格特點；通過她肆意造謠，流言飛語引起了作者對這種人性的憤怒。她是當時具有典型小市民思想的代表，深受作者的厭惡，為作者離開故土，尋求新思想做好鋪墊。
讀完全文，我們不僅要學(xué)習(xí)作者樸實醇厚、含蓄精煉、諷刺詼諧的寫作風(fēng)格，更值得我們學(xué)習(xí)的是作者打破舊習(xí)束縛，摒棄枷鎖、崇尚科學(xué)，追求新知識的革命精神。
魯迅革命前輩的文章立意深刻，發(fā)人深省，需多讀多想多思，方能知其深意。
《魯迅的瑣記》是一本匯集了魯迅先生多年來的雜文筆記的書籍。這本書共分為十八章，內(nèi)容十分豐富多樣，包括對社會現(xiàn)象的剖析，對歷史人物的評述，對文學(xué)藝術(shù)的思考以及個人思想感悟等等。閱讀完《魯迅的瑣記》，我深受啟發(fā)，不禁為魯迅先生的深刻洞察力和才華橫溢所折服。
這本書給我留下最深刻的印象是魯迅先生對現(xiàn)實社會的批判和對人性的剖析。他以一種獨特的視角看待社會現(xiàn)象，深入研究人們的思想動態(tài)和行為方式，從中發(fā)現(xiàn)社會的弊端和扭曲。他無論是談到文化、政治、教育還是文學(xué)等領(lǐng)域，都能在細節(jié)中看到問題的本質(zhì)，并以其出色的辯證分析能力準確地指出矛盾和不足之處。這讓我深感他才華橫溢和眼光獨到。
魯迅先生的瑣記中，表現(xiàn)出他對歷史人物的評述深思熟慮，但又沒有被人物的眩光所蒙蔽。他通過對歷史人物的深入研究，既能看到他們的杰出之處，又能看到他們的瑕疵。在對待這些歷史人物時，他不是簡單地崇拜或批判，而是本著對歷史的客觀分析，客觀評價的原則，力圖還原真實的歷史并展示其深層次的人性弱點。這種獨特的歷史觀和對人性剖析的能力給予了我很大的啟發(fā)，讓我明白人不應(yīng)該被片面的評價所束縛，而應(yīng)該從一個更加全面的角度去看待人的思想和行為。
與此同時，魯迅先生在瑣記中還表現(xiàn)出了他對文學(xué)藝術(shù)的獨到見解。在他筆下，文學(xué)藝術(shù)被賦予了更加廣泛和深刻的內(nèi)涵。他不僅對傳統(tǒng)文化的應(yīng)用有著獨到的見解，而且對現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)也持有自己獨特的態(tài)度。他用鮮明的語言和審視細膩的視角，深入探討了文學(xué)創(chuàng)作的本質(zhì)和表現(xiàn)手段。同時，他對文學(xué)作品中所表達的人性弱點和社會矛盾也給予了充分的關(guān)注。通過讀魯迅先生的瑣記，我對文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展歷程有了更加清晰的認識，也對文學(xué)藝術(shù)中的現(xiàn)象有了更深刻的思考。
《魯迅的瑣記》還反映了魯迅先生個人的思想感悟和對人生的思考。他在瑣記中透露出自己對世界的痛苦和對人性的無奈，對動蕩社會的關(guān)切和對國家未來的擔憂。從這些瑣記中可以看出，盡管生活中充滿了各種艱難和困境，但魯迅先生卻從不放棄對美好事物的追求和對人類前途的期盼。這種樂觀和斗志讓我深深地感受到他的魅力和人格魅力。
讀完《魯迅的瑣記》給我留下了深刻的印象。魯迅先生以其獨特的眼光和才華橫溢，以及對現(xiàn)實社會的深刻剖析，對歷史人物的客觀評價，對文學(xué)藝術(shù)的深入探索和對人生的思考，給我?guī)砹朔浅Ｉ钸h的啟發(fā)。他的雜文筆記無論從思想深度還是文學(xué)價值上，都是一座難得的寶庫。這本書讓我對魯迅先生的崇敬之情更加深厚，也讓我對自己的思維方式和對世界的認知產(chǎn)生了很大影響。無論是在寫作中還是在生活中，我都會時刻提醒自己要像魯迅先生一樣保持獨立思考的能力和對真理的追求。
哦，原來世界上竟還有一個赫胥黎坐在書房里那么想，而且想得那么新鮮?一口氣讀下去，“物競”“天擇”也出來了，蘇格拉底、柏拉圖也出來了，斯多葛也出來了。學(xué)堂里又設(shè)立了一個閱報處，《時務(wù)報》不待言，還有《譯學(xué)匯編》，那書面上的張廉卿一流的四個字，就藍得很可愛。
總覺得不大合適，可是無法形容出這不合適來。現(xiàn)在是發(fā)現(xiàn)了大致相近的字眼了，“烏煙瘴氣”，庶幾乎其可也。只得走開。近來是單是走開也就不容易，“正人君子”者流會說你罵人罵到聘書，或者是發(fā)“名士”脾氣，給你幾句正經(jīng)的俏皮話。
感受
《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當時的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。
《朝花夕拾瑣記》是一本由魯迅撰寫的短篇散文集，收錄了他早期的散文作品。這些作品以魯迅獨特的寫作風(fēng)格和深邃的思想內(nèi)涵而聞名，對于中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。閱讀完這本書，我被其中的思想啟迪所深深感動，同時也在我多年的工作經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)了一些共鳴。
讀完《朝花夕拾瑣記》后，我對魯迅先生敏銳的觀察力和獨特的思考方式印象深刻。他能夠從一個小小的瑣事中發(fā)現(xiàn)普遍存在的社會問題，并以其獨到的見解深入探討。作為一名從事市場營銷工作的人，我也深切體會到了觀察力的重要性。只有通過觀察，才能真正理解客戶的需求，抓住市場的機遇。同時，觀察也是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的關(guān)鍵。魯迅的作品中所涉及的社會問題雖然是早年的，但其中所暴露的陰暗面仍有啟示意義。
在《朝花夕拾瑣記》中，魯迅對于封建社會的批判和對自由、平等的追求，給我留下深刻的印象。他在作品中通過描寫社會弱者的遭遇，揭露了封建社會中的不公和壓迫。同時，他對于自由和平等的追求也是他作品中的重要主題之一。讀到這些文字，我不禁想起了自己工作中的一些經(jīng)歷。在商業(yè)領(lǐng)域，有時也會面臨著不公平和壓迫的局面，但魯迅的作品告訴我，只有勇敢地追求自由和平等，才能真正實現(xiàn)個人的價值和社會的進步。
另外，我在《朝花夕拾瑣記》中也發(fā)現(xiàn)了對于人性的思考和對于人情冷暖的揭示。魯迅通過他的作品揭示了人性的復(fù)雜性和人性中的善與惡。同時，他也通過描寫人情冷暖，告訴世間并非完全黑暗，仍然有人情溫暖可貴。作為一名從事人力資源管理的專業(yè)人員，我深知人情冷暖對于工作的重要性。在處理人際關(guān)系時，需要善于觀察他人的需求，體察他人的感受。只有用心去關(guān)懷和支持他人，才能真正建立起和諧的工作環(huán)境和團隊合作精神。
魯迅在《朝花夕拾瑣記》中對于語言的運用也給我很大的啟示。他能夠通過短短的幾句話傳達出深刻的思想，言簡意賅卻意味深長。這讓我意識到作為一名專業(yè)人士，如何用簡練而精準的語言表達自己是非常重要的。在工作中，要善于總結(jié)、善于溝通，用簡潔而有效的語言傳遞信息。只有這樣，才能更好地與他人合作，推動工作的進展。
《朝花夕拾瑣記》是一本富有啟示和思考的作品。通過閱讀，我深刻體會到了觀察力的重要性，對于自由和平等的追求的重要性，以及人情冷暖的重要性。同時，魯迅對于語言運用的精妙也給我留下深刻的印象。這些都與我多年的工作經(jīng)驗相吻合，啟發(fā)和引導(dǎo)著我不斷成長和發(fā)展。通過在工作中運用這些啟示，我相信我能夠更好地面對工作中的挑戰(zhàn)，取得更好的成績。
《魯迅瑣記》讀后感
《魯迅瑣記》是中國現(xiàn)代作家魯迅的一部散文集，這部集子分為兩個部分：《散文》和《小說》，其中《散文》是魯迅創(chuàng)作的第一批散文作品，而《小說》則是魯迅創(chuàng)作的一系列短篇小說。在閱讀完《魯迅瑣記》之后，我深深被其中蘊含的思想力量和文字魅力所打動。
我被《魯迅瑣記》中所述的瑣事觸動到了。魯迅以自己獨特的觀察力，對生活中的瑣事進行點滴的記錄，揭示出瑣碎背后的人性。比如《過年經(jīng)濟帳》一文中，他不僅講述了自己家的年夜飯例牌，還詳細計算了每道菜品所消耗的費用。這種對瑣碎細節(jié)的關(guān)注，使我意識到生活中細小的瑕疵其實也關(guān)系到人們的生活。魯迅的記錄不僅是對瑣事的揭示，更是對社會底層生活的關(guān)切和無聲的吶喊。
我被《魯迅瑣記》中那份對社會現(xiàn)狀的深切關(guān)注所感動。魯迅不僅憑借自己的觀察力勾勒出了那個時代的社會圖景，還從中發(fā)現(xiàn)了許多社會問題。比如在《小引》一文中，他寫道：“出門便是這么多的人，都或高聲笑，或竊竊私議”，揭示了當時社會上人與人之間的陌生和疏離。魯迅以散文形式，直接表達出了他對社會現(xiàn)狀的憤怒與不滿，以及對于一個更好社會的渴望。這種對社會的關(guān)注和批判，給我留下了深刻的印象。
再有，我被《魯迅瑣記》中的文字魅力所折服。魯迅以簡練、精煉的筆觸，將瑣碎的生活細節(jié)寫得十分生動形象。比如在《小傷》一文中，他以幽默的語言描述了一個小孩因為跌倒而在臉上留下的傷痕，給人以耳目一新之感。魯迅的文字不僅直抒胸臆，而且扣人心弦，引發(fā)讀者共鳴。他運用細膩的敘述和獨到的觀點，將瑣事與社會聯(lián)系起來，使讀者在瑣碎中發(fā)現(xiàn)了更多的真實和人性。
小編認為，讀完《魯迅瑣記》給我留下了深刻的印象。這本書揭示了瑣碎生活和社會現(xiàn)狀之間的內(nèi)在聯(lián)系，展現(xiàn)出魯迅對社會的深刻關(guān)注和思考。他以短小的篇幅、精煉的文字和獨特的觀點，將瑣碎的生活細節(jié)揭示出深刻的人性和社會問題。這種對瑣事和社會現(xiàn)狀的關(guān)注，不僅讓我重新審視了生活中的細節(jié)、發(fā)現(xiàn)了瑣碎中的人性，更讓我對社會現(xiàn)狀產(chǎn)生了更深的思考。通過閱讀《魯迅瑣記》，我不僅了解到魯迅作為一位思想家和文學(xué)家的偉大之處，更被他扎實的觀察力、思想力量和文字魅力所折服。
今天我給大家?guī)砹艘黄榻B“丁丁歷險記讀后感”的文章，作品教我們更加從容的應(yīng)對生活。?對于我們想要更好地理解作品，寫一下讀后感是必要的，對于新人如何更好的寫出讀后感呢？要獲取更多相關(guān)信息請及時訪問我們的網(wǎng)站！
今天我和媽媽一起去看丁丁歷險記只獨角獸號的秘密。內(nèi)容講的是丁丁正在請畫家為他畫像，可是丁丁的狗白雪卻顯得很不安寧，因為那里有一個小偷，見一個人偷一個人的錢包，被白雪發(fā)現(xiàn)了，白雪就去追，丁丁看見了，匆匆忙忙給了畫家錢，就去追白雪，可是在途中發(fā)現(xiàn)了一條很漂亮的船模型，丁丁說：“這艘船多么的漂亮呀，三個船帆，50門大炮，這船我買了?！?/p>
丁丁問買船模型得人這船多少錢？2法郎買船模型的人說?？刹豢梢再u一法郎？賣船模型的人說：“不行！”丁丁和賣船模型得人爭論了好半天，賣船模型得人才答應(yīng)，最后丁丁發(fā)現(xiàn)船模型主桿下面發(fā)現(xiàn)有一張紙條，可丁丁萬萬沒有想到居然跟寶藏有關(guān)系，有一個人要偷走那個紙條，之后丁丁被綁架，到了船上叫了一個朋友叫阿道克船長他是那艘船祖先的后代之后為了找到另外三張紙條和找到20頓的黃金它們的冒險開始了！
他們和紅色拉克姆的后代戰(zhàn)斗最后丁丁贏了但是只找到了一點金銀財寶最后丁丁發(fā)現(xiàn)了那20頓的黃金其實在海底他們?yōu)榱税⒌揽思易宓膶毑嘏?、奮斗準備出發(fā)往紅色拉克姆的寶藏。
今天，媽媽帶我去世紀影城看了一場電影——《丁丁歷險記：獨角獸號的秘密》。記得幼兒園時，我就看過了一套非常有趣的漫畫書《丁丁歷險記》。書中的丁丁是一名智勇雙全、富有正義感記者，他一頭金黃的頭發(fā)，額前翹起一撮，穿著藍色毛衣、橙色燈籠褲，給我留下了深刻的印象。這個發(fā)型奇怪的男生，還有同樣奇怪的狗，深深吸引了我。輪船、寶藏、旅行、探險，內(nèi)容太豐富了，以至于連著好幾個晚上夢見丁丁，我們成了好朋友，一起去旅行探險，刺激無比。于是我開始夢想著有一天能揚帆起航，像丁丁一樣去旅行、探險，也有一條像白雪那樣忠誠的小狗。
一聽說放映3D影片《丁丁歷險記》，我就迫不及待地想看。放映廳里，很多家長帶著孩子來看電影，曲折的故事情節(jié)、搞笑的人物形象，讓放映廳內(nèi)笑聲連連。
《丁丁歷險記：獨角獸號的秘密》從那艘藏著秘密的模型船講起，丁丁和殘暴惡棍薩卡林同時被這個流傳了幾個世紀的秘密所吸引，于是丁丁被卷進了這場斗爭，在機智、忠實小狗白雪、嗜酒如命、壞脾氣的阿道克船長，還有啰嗦、笨手笨腳的偵探搭檔杜邦兄弟的幫助下，獨角獸號的沉沒之謎以及這個古老的詛咒終于被揭開。
丁丁還是埃爾熱原作里的丁丁。電影里丁丁的頭發(fā)絲、皮膚都像真人一樣，讓人驚喜。一出場依舊是那樣的經(jīng)典打扮。除了丁丁，白雪、阿道克船長、杜邦兄弟、紅色克拉姆這5個關(guān)鍵角色也是精彩有加，白雪和大狗的打鬧，杜邦兄弟的吊了線的錢包，飛機上阿道克船長喝醫(yī)用酒精的場景都讓人印象深刻
如果有續(xù)集的話，我肯定還會去看的。
星期六早上，我做完了作業(yè)，去看電影。我們看的是《丁丁歷險記》。丁丁是個記者，可勇敢了！
他冒著生命危險，去了解獨角獸號的秘密。他和阿道克船長一起，和壞人紅色拉克姆后代去搶那獨角獸號里的三張秘密的紙條。三張紙放在一起，顯示出這個家庭的寶藏的位置。
他們差點喪命，經(jīng)過努力終于成功了。我從丁丁身上學(xué)到：只要你努力，沒有什么是你做不到的。
世上無難事，只要肯攀登！我要學(xué)***智、勇敢、正義的精神。
辛子巖星期天中午12：00，我和爸爸去京華城看了一部電影，電影名叫《丁丁歷險記》，這部電影真是既驚險又搞笑，電影情節(jié)是這樣的：丁丁是一位記者，他有一只聰明伶俐的小狗叫白雪。
丁丁和阿道克船長一起尋找“獨角獸”號上的寶藏究竟在**，他們必須得找到三個不同的紙條。在尋找寶藏的過程中，丁丁和阿道克上尉以及紅拉康的后代奮力拼死，但他們每次都是死里逃生。經(jīng)過無數(shù)次的試驗，他們終于找到了三種不同的音符。
今天我和媽媽一起去看丁丁歷險記只獨角獸號的秘密。內(nèi)容講的是丁丁正在請畫家為他畫像，可是丁丁的狗白雪卻顯得很不安寧，因為那里有一個小偷，見一個人偷一個人的錢包，被白雪發(fā)現(xiàn)了，白雪就去追，丁丁看見了，匆匆忙忙給了畫家錢，就去追白雪，可是在途中發(fā)現(xiàn)了一條很漂亮的船模型，丁丁說：“這艘船多么的漂亮呀，三個船帆，50門大炮，這船我買了?！?/p>
丁丁問買船模型得人這船多少錢？2法郎買船模型的人說。可不可以賣一法郎？賣船模型的人說：“不行！”丁丁和賣船模型得人爭論了好半天，賣船模型得人才答應(yīng)，最后丁丁發(fā)現(xiàn)船模型主桿下面發(fā)現(xiàn)有一張紙條，可丁丁萬萬沒有想到居然跟寶藏有關(guān)系，有一個人要偷走那個紙條，之后丁丁被綁架，到了船上叫了一個朋友叫阿道克船長他是那艘船祖先的后代之后為了找到另外三張紙條和找到20頓的黃金它們的冒險開始了！
他們和紅色拉克姆的后代戰(zhàn)斗最后丁丁贏了但是只找到了一點金銀財寶最后丁丁發(fā)現(xiàn)了那奮斗準備出發(fā)往紅色拉克姆的寶藏。
這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。
見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事?！罢胬碛肋h掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當然，這自然是他的外祖母的功勞。 高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。 只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.
就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,,探尋著智慧的光芒.那就是主人公渴望出路與改變的雙眼.他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義.他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個廣闊而自由的天地.書中的世界與現(xiàn)實的強烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈爾王后高尚的情操成為日后回憶的主角.
對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦.一個用書籍填補思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào).主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活."我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅."帶著一種更高的追求,走上了去學(xué)校求學(xué)的道路.
學(xué)習(xí)心得書籍,始終是人類最寶貴的財富.讓人有所追求,給人崇高的信仰.何時何地最好都別忘了讀書.
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。高爾基自傳體小說部，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗，在社會上艱苦生存，并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后，高爾基對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強烈的愿望，便獨身一人前往喀山求學(xué)，他以為“科學(xué)是無代價地教給那些愿意學(xué)習(xí)的人們的”，他不可能被接受入學(xué)，只好在面包店做工。起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學(xué)的嘗試終于失敗了。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心，他“大口地咀嚼著”各式各樣的文學(xué)作品，書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。1892年，他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說：“他是我的良師益友，我比任何人都更要感激他?！?/p>
高爾基在他的大學(xué)里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。
高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍。
今天讀了余秋雨先生的《道士塔》，余秋雨先生認為，王圓箓是敦煌石窟的罪人，是歷史的罪人。他從外國冒險家的手里接過極少的錢財，讓他們把難以計數(shù)的敦煌文物一箱箱運走，造成了一個古老民族的悲劇。
余先生說，“這是一干巨大的民族悲劇。王道士只是這出悲劇中錯步向前的小丑”。這句話，我認為無論站在哪個角度它都是對的，王道士只是一個小配角，他沒有權(quán)力沒有勢力去改變什么，余先生也承認“讓他這具無知的軀體全然肩起這筆文化重債，連我們也會覺得無論”。至于對石窟的破壞，暫且跟從余先生的說法。王道士用石灰把墻壁刷了一遍，但“農(nóng)民做事就講個認真，她再細細刷上第二遍”，接著，他又找?guī)褪纸鑾讉€鐵錘，讓原先幾座雕塑“委曲”一下，結(jié)果才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴?？吹竭@，我不禁想為“認真”二字大笑，但那幾下錘子仿佛捶在我的心坎上，痛得我想放聲大哭。哭不得，笑不得，哭笑不得，我總算體會到了。文章快完結(jié)時，余先生發(fā)出感慨：“偌大的中國，竟存不下幾卷經(jīng)文!比之于被官員大量糟蹋的情景，我有時甚至狠狠地說一句：寧肯存放在倫敦博物館里!”
俗話說：不知者不罪。王道士既然無知，那么就應(yīng)該無罪。除了可能有破壞文物的罪行外，我認為也應(yīng)該無罪。因為他無知呀，又不是他愿意這么無知。如果他不是農(nóng)民，深知其價值卻裝作無知，把文物以高價賣出去，那么他是賣國賊，他無恥，他才有罪。但現(xiàn)在錯不在他，可惡的是那些官員。可幾遍官員們有一顆赤誠的心，運回宮中保存，那又怎么樣呢?八國聯(lián)軍原來，還是搶的搶，燒的燒，損失將會更大。在這點上，我認為歷史是很公平的，有它必然的發(fā)展。當人不懂得珍惜自己的一切，就必定會失去自己的一切。外國冒險家“盜取”中國的寶物似乎也就成了必然，它們的精神應(yīng)該受到贊賞，但當他們忘記一些極基本的前提，事實也不會以他們的意志為轉(zhuǎn)移，事實總會證明一切。說實話，我真的情愿它們存放在大英博物館或者盧浮宮這些地方，因為人家保存得確實比我們好，在中國，博物館被盜的事件時有發(fā)生，叫人怎么安心呢?至于恥辱嘛，這個不好說。不能因為自己得不到這個東西也不讓別人得到，雖說文物是出自中國的。但我認為也可以這樣想，科學(xué)、藝術(shù)都是無國界的，放在哪其實都一樣，只要各方都享有同等權(quán)利。
今天，我們?nèi)ボ鞍俅蟮赜俺怯^看了3D電影《丁丁歷險記》，這部電影非常精彩，主要講了一個這樣的冒險故事。
有一天，丁丁去集市上買了一艘航模回來，但是這艘航模卻把丁丁帶進了一場冒險中。丁丁與嗜酒如命的阿道克船長被關(guān)在一艘船中，他們與敵人斗智斗勇，打到水手，乘上小船，在途中被敵人飛機發(fā)現(xiàn)，丁丁用手槍中的最后一顆子彈擊中機翼，飛機被迫在水上滑行，丁丁趁機登上飛機，擊敗了敵人，乘飛機趕去西班牙，由于油量不足，迫降在撒哈拉沙漠。在當?shù)厍吧诨氐能娙说膸椭?，丁丁與阿道克船長帶著白雪穿越沙漠，來到摩洛哥的港口城市，但是，由于敵人先到一步，第三張紙條也被搶去了，最后，在國際刑警的幫助下捉獲了海盜頭子的后代，阿道克船長找到了屬于他的那份寶藏。
除了好的動作，驚險的情節(jié)之外，我對劇中阿道克船長說得“前面有墻，就把它撞過去”印象深刻，它告訴我，面對困難，要勇往直前。有一次，我去打乒乓球，當與對手打到6:0時，我就放棄了，比起丁丁與阿道克船長的勇敢我真是差遠了。這部電影給我很大的啟示，做事一定做到底，做事要有決心有毅力。
最近我看了一部名叫《丁丁歷險記》的精彩的3D電影，我們不禁為3D制作人的高超技藝所折服。
《丁丁歷險記》是根據(jù)小說《獨角獸號的秘密》所改編的，然而，令我最不可思議的是電影中所有的圖像都是數(shù)字合成的，其艱難程度可想而知，令人十分佩服。《丁丁歷險記》主要講述了一個叫丁丁的記者買了一艘船的模型，每個船模中有一個秘密，三個連起來就是寶藏的位置。一個叫薩克林的壞蛋綁架了丁丁和他的小狗“史努比”，丁丁靠他的機智逃了出來并救出了成日喝酒的弗朗西斯爵士的后代——安道克船長，并在丁丁的幫助下想起了船長的爺爺給船長講的故事，并成功的找到了寶藏。
在這部電影中令我印象最深的便是船長說的那句話：“如果你面前有一堵墻，你要毫不猶地撞開它?！边@個比喻提醒我要不怕困難要知難而進。
相比之下，我便遜色不少，有一次，老師教我練《洗衣歌》因為曲子中的節(jié)拍不好拿握，在加上換音色十分頻繁，我一時心急便不想練了，大家怎么勸也不行，媽媽便讓我停了一個月。后來，我看到電視機上大姐姐彈著動聽的曲子，我一時手癢便彈了起來，但那么長時.間 沒彈了，還是沒彈好，后來，經(jīng)過一段時間的練習(xí)，曲子終于彈好了，我真高興。我們干什么都不能半途而廢，要持之以恒努力的學(xué)習(xí)，不怕困難，我們便可以撞開那一堵墻。
我們以后應(yīng)該學(xué)習(xí)丁丁那種堅持不懈，勇敢的精神。
今天，我們到圣盛電影城看了一部電影《丁丁歷險記》。
這部電影主要講了丁丁是一名記者，有一次在集市上看見了一個玻璃箱子里放著一個船玻璃模型，叫做“獨角獸號”。賣這個模型的人說：“這只船是幾十年前，一位船長帶著一些水手要護送20噸黃金，在途中遇到了海盜，在與海盜作戰(zhàn)時，到底發(fā)生什么樣的事情，只有他們家的家族后代才能解開這個謎題?！倍《枺骸笆裁粗i題？”“20噸黃金在哪兒的謎”。
丁丁把這個船模型買回了家。他在觀察這船時，發(fā)現(xiàn)了里面有一封信，信上寫著世界上一共有三個這樣的模型，里面都有一封信，三封信結(jié)合起來就能找到黃金的下落，在他去找放大鏡時發(fā)現(xiàn)船模型被偷了，幸好那封信還沒被偷走。丁丁很意外：別人為什么要偷這只模型，是不是打算去找寶藏呢？他非常著急，想解開這個謎底。歪打正著的，丁丁遇見了護送黃金那只船的船長的孫子，他知道另外兩封信的下落。而且他手下的人也是為了那批黃金在造反，其中有一位水手的身上還有一封模型船里的信。丁丁明白了，他和船長帶著白雪，歷盡千辛萬苦，終于拿到了第三只模型船。、要想得到最后那封信實在是一件不容易的事情，最后丁丁讓聰明機靈的小狗“白雪”去完成這項艱難地任務(wù)。
功夫不負有心人，“白雪”漂亮的完成了這項任務(wù)。他們終于成功了，高興得忘乎所以。這部電影就這樣結(jié)束了，我從中感到丁丁是一個機智勇敢的人，為了國家的財產(chǎn)，不顧個人安危，勇于跟壞人作斗爭，而船長也是一位忠厚老實正直的人，他們都是值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣！
我看過許多十分棒的漫畫，比如充溢美妙的哆啦A夢，讓人笑得起死回生的老夫子，心愛的阿衰，還有……可我最喜愛的還數(shù)那饒有風(fēng)趣的丁丁歷險記。
本書的主人公叫做丁丁，是歐洲某知名刊物的獨家記者。丁丁養(yǎng)了一只小白狗，叫白雪。丁丁和白雪遇到過許多困難，但每次都能克服困難，取得成功。我最敬仰的便是丁丁那種不怕困難，勇于向困難應(yīng)戰(zhàn)的精力和遇事鎮(zhèn)定成見的生活作風(fēng)。也就由于丁丁那種精力，所以每次幸運之神都對他寵愛有加。比如在我國時，他被毒品頭子抓起來，但他臨危不亂，鎮(zhèn)定鎮(zhèn)定奇妙的從壞人眼皮下逃走，終究轉(zhuǎn)危為安。后來還救出人質(zhì)，將壞人一掃而光。
假如把我與丁丁比較，幾乎便是大相徑庭。就拿發(fā)生在我身邊的事來說吧！有次，我寫完作業(yè)時忽然發(fā)現(xiàn)自己的一根鋼筆的筆筒不見了，我立刻像小雞啄米似的尋覓筆筒。俗話說“狗急跳墻”，可我這只“狗”不管怎么急也跳不過墻。登時，我大發(fā)雷霆，真想用顆原子彈把我的.筆筒給炸出來。就在我焦急萬分時，站在我周圍的宋建波對我說：“你掉東西了？”我很不耐心，現(xiàn)已無精打采的我哪有心思理她，便怒氣沖沖地說：“要你管嗎？”她聽了我的話后，二話不說就徑自向講臺走去，然后又像旋風(fēng)相同轉(zhuǎn)回來，手里還拿著什么直直地站在我面前，耷拉著腦袋把手中那十分耀眼的東西遞給我，氣憤地說：“這是你的嗎？”我不屑地看了一眼，嘿，還真是我千呼萬喚的鋼筆筒。我正準備向她陪不是，她卻早已消失在人群中。
不怕困難，勇于向困難應(yīng)戰(zhàn)的精力和鎮(zhèn)定成見的生活態(tài)度，都是我讀丁丁歷險記后的最大收成。
今天，我和孫時雨、潘慧潤一起去科文中心看了電影《丁丁歷險記》。《丁丁歷險記》原本是系列漫畫，我買過全套（22本），非常喜歡。這次，終于看到了電影版。
回家后，我又把《丁丁歷險記》之《獨角獸號的秘密》找出來重看了一遍，發(fā)現(xiàn)電影和原來的漫畫書相比，內(nèi)容改變了不少，故事的主干是《獨角獸號的秘密》，但又結(jié)合了《金鉗蟹販毒集團》和《紅色拉克姆的寶藏》里的一些情節(jié)。另外還增加了幾段內(nèi)容，比如說電影最后丁丁騎著摩托車追逐紙條的場景，這段場景設(shè)計巧妙，簡直是海陸空全方位作戰(zhàn)，讓人看得眼花繚亂、目不暇接。阿道克船長在沙漠中救丁丁的那一段也很有趣，電影院里爆發(fā)出一陣陣笑聲。
電影中的丁丁形象變了好多，變得更加真實，雖然不太像漫畫中的人了，但也不錯。白雪在電影中甚至比丁丁還要出彩，多次危急關(guān)頭都是它挺身而出。阿道克船長的形象沒怎么變，只是電影中的他比書中斯文了些。杜邦和杜龐，這兩個原來在書中屬于一號笑柄，在電影里就不那么突出了。
這部電影的3D效果做的很棒，有些畫面簡直可以以假亂真。我想，電腦技術(shù)像這么發(fā)展下去，再過些年，也許拍電影就不需要真人演了。
總之，我覺得電影比原書好看，希望能拍出續(xù)集。
小朋友們都一定讀過許多歷險故事，但你讀過《丁丁歷險記》嗎?如果沒有，看了我的這篇文章你就會了解了。
《丁丁歷險記》的作者叫埃爾熱，他是著名的比利時漫畫家，出生于1920xx年，死于1983年。他創(chuàng)作的連環(huán)漫畫《丁丁歷險記》塑造的主要人物有丁丁、阿道克船長和湯姆森兄弟。丁丁是本書的主人公，他在世界各地旅游，憑借智慧與勇敢與犯罪分子周旋，一次次化險為夷，最終成功抓獲了一個個犯罪集團。阿道克是一名退休的船長，他給予丁丁一次又一次的幫助。湯姆森兄弟是兩個糊涂警察，但他們也幫助過丁丁破案。
我看的《丁丁歷險記》一共有22本，分別是丁丁在剛果、丁丁在美洲、法老的雪茄、藍蓮花、破損的耳朵、奧托卡王的權(quán)杖、神秘的流星、奔向月球、月球探險、紅海鯊魚我覺得22本書中最好看的《714航班》。它講述了丁丁的一個老朋友，是個富翁，買了架飛機，但沒想到飛機上有犯罪團伙，他們把飛機開到了一個無人島，丁丁和朋友們幾經(jīng)周折終于逃出了犯罪集團的魔爪，但島上的火山卻要爆發(fā)了，在這緊要關(guān)頭一個飛碟把丁丁和朋友們救回了家。我覺得這個故事最為精彩和刺激。
讀了《丁丁歷險記》，我非常希望能和丁丁一樣到世界各地去旅游和冒險，而且我希望自已能象丁丁一樣勇敢機智，不怕困難。
《丁丁歷險記》是享譽國際影壇、擅于發(fā)明形象奇觀的斯皮爾伯格和彼得。杰克遜聯(lián)手打造出來的。這部影片是依據(jù)同名漫畫之《獨角獸號的隱秘》改編而成，我深深地被影片招引著。影片中的各個人物都給人以繪聲繪色的真實感，近兩個小時的觀看，我居然沒看出來劇中人物都是數(shù)字組成的，居然沒有一個是真人，這拍照技能實在是令人驚嘆不已！
《丁丁歷險記》這部影片不光拍照技能好，內(nèi)容也十分精彩，老弟看過之后都振奮得嚷著要看第二部。影片中，主人公丁丁和他的同伴“白雪”被國際販毒集團劫持到一艘貨船上，然后引發(fā)了一場正義與兇惡的比賽。
主人公丁丁是個記者，他遇事鎮(zhèn)定達觀，十分聰明。他劫持過壞人的飛機，穿過了逝世之墻，就算進了沙漠也毫不泄氣，最終飽經(jīng)千難萬險找到了海盜頭子“紅色拉克母”的瑰寶隱秘。兇惡永久都打敗不了正義，狠毒的薩卡林被拘捕了。丁丁那種迎難而上、攻無不克的精力深深地感動著我，他的身上洋溢著誘人的芳華氣味。多好的一部電影啊，實在是沒看夠！
盡管咱們遇不到像丁丁經(jīng)歷過的那些工作，可是并不代表咱們的日子中就沒有困難。正如船長“阿道克”所說的：“假如有一道墻擋在你的面前，你就要毫不猶豫地突破它！”這不正是告知咱們?nèi)兆又杏龅嚼щy要怎樣去做嗎？
原本這個禮拜要去看柯南M15的，畢竟能在電影院看部日語動畫是一希望有的體驗。加上M13的時候沒趕上，這次勢必需要來彌補這個缺憾。但是，就在查詢哪些影院柯南還在放映的時候，臨時決定去看《丁丁歷險記》。
原因還是有的，
1.3D的。
2.有名的導(dǎo)演。
3.有名的原著。
看完后果然沒有失望。
整部動畫制作精良，無論是人物設(shè)計，還是情節(jié)，動作的連貫，以及情節(jié)，都很好，銜接自然。打斗情節(jié)的緊張感和精彩度，都可圈可點。
不容懷疑，整部電影肯定有主角。這句可以說是廢話。但是，我想表達的是，這部劇淡化了好萊塢電影常有的個人英雄主義色彩。兩大正面角色的相互扶持，展現(xiàn)出了不少人性的光輝。在沙漠中的丁丁給船長的扶持，在那個北非城池中船長對丁丁的鼓勵。
全劇中，可能最為主旋律的那句話，就是船長說的大意為“當困難當前，就直接破墻而入”的話。但是不得不忽視的還有丁丁作為一個自由記者的正義感以及盡力探究事件真相的執(zhí)著，勇敢。有很多淡去的人情世故，在這部片子里有了不少詮釋。
這些精神類的元素是影片的靈魂。而畫面，特效和人物的細節(jié)制作就是影片的外表了。
印象最深的就是的情節(jié)畫面切換，還有劇中人物祖先在海上的激斗場面，還有后輩的船長和大壞蛋之間對于解密紙條追逐中的打斗，每個動作都那么流暢，畫面也震撼，真心好看。人物刻畫更加不用說了，手啊，臉啊，臉上的毛孔啊，丁丁的雀斑啊，白雪的毛啊。。哎喲媽呀逼真啊。。。
不知道是不是因為導(dǎo)演是斯皮爾伯格和優(yōu)質(zhì)原著的關(guān)系，在欣賞電影之前，就已經(jīng)把分打得很高；而且觀影過程中，又毫無失望感。所以，那么好看的動畫電影，很久沒看到了，今天很滿足。。
上一年過生日的時分，爸爸媽媽送給了我一個禮物――一套《丁丁歷險記》。我特別愛讀這套書。盡管早現(xiàn)已看了好幾遍，每冊書的故事情節(jié)都現(xiàn)已十分了解了，但是現(xiàn)在我每天依然要挑出幾冊來，翻一翻，讀一讀。你知道為什么我這么喜愛這套書嗎？現(xiàn)在，我就介紹給咱們吧！
《丁丁歷險記》的作者是比利時作家埃爾熱，一共有22冊。每冊書講的故事盡管各不相同，但故事都和主人公丁丁、小狗米盧有關(guān)。除了丁丁，故事中還往往有他的朋友們，比方阿道克船長、偵察杜邦杜龐兄弟、向日葵教授等等。其間我最喜愛的當然是主人公丁丁了。
丁丁盡管僅僅一個記者，但他十分英勇、剛強、聰明、達觀。比方《丁丁在西藏》中，他的朋友張由于飛機失事失蹤了，丁丁夢到張還沒有死去，所以他不管阿道克船長的阻撓，必定要去挽救張。在救張的過程中，他閱歷了很多的險阻，乃至還掉進了一個很深很深的冰洞里。但丁丁憑借著自己的剛強和英勇，加上阿道克船長和導(dǎo)游塔基的協(xié)助，終究總算成功地把張從一個大猩猩（在西藏，他人都叫它“可怕的雪人”）手中挽救了出來。
除了丁丁，我還特別喜愛向日葵教授。他創(chuàng)造晰許多有用的物品。比方在《紅色拉克姆的瑰寶》中，他創(chuàng)造的鯊魚潛水艇就派上了很大的用場。還有杜邦杜龐兄弟，盡管是兩個偵察，但他們倆總是鬧出很大的笑話；阿道克船長是一個超級愛酒狂，什么時分都需求一瓶威士忌的安慰……
聽完了我的`介紹，咱們覺得這套書是不是十分值得讀一讀呢？期望咱們一同來閱覽這套風(fēng)趣的書，也一同來向記者丁丁學(xué)習(xí)吧！
讀書能豐富我們的精神世界。通過閱讀作者寫的作品，對一件事產(chǎn)生了新的看法時，通過自己的對作品的感觸，我們可以把它通過寫讀后感表達出來。一篇屬于自己的《綠野仙蹤》讀后感該怎么寫呢？我們花時間特意編輯了活著讀后感讀書筆記，可能你會喜歡，歡迎分享。
人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸福--出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因為每當讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
幸福是什么?這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對幸福的一些看法吧!
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現(xiàn)實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔負起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫福貴，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當下。
福貴的一生可謂當時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強忍悲痛來復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了;外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰(zhàn)場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻血過多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機靈漂亮，但因為小時候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當半個兒子的女婿二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的生死離別，卻依然堅強得活著。因為他知道，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因為他知道，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的***后，命運悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝?！，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當你不停向前奔跑的時候，適當慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
哈姆雷特的悲劇來自他的家族，拉斯柯爾尼科夫的迷失歸罪于年輕時的放浪，而福貴的悲劇卻只能由“時代”這一莫須有的替罪羊負責(zé)。
看福貴這一生，他有什么選擇呢?茍且、屈服都不能挽救他的家人，因為他們就從未昂首活過,所以他們即使低下頭顱也得不到廉價的憐憫。從他父母到兒孫，沒有一位是為崇高的理想、偉大的斗爭而獻身，而都以良民的身份橫遭不幸。他們的死亡沒有光輝，但生命卻沒有污點：妻子死于疾病，兒子死于醫(yī)生的媚權(quán)，女兒鳳霞死于難產(chǎn)，女婿二喜死于工程事故，孫子苦根更是因一晚豆子飽脹而死。追求著最低限度的生存，是福貴一家人數(shù)十年所堅持的唯一信念。他們擁有中國農(nóng)民最堅強的內(nèi)心，也擁有中國農(nóng)民最仁厚的寬容，但他們所面臨的卻是一次次無孔不入的前所未有的社會變革所帶來的劫難。
中國農(nóng)民——廣義的來說——具有選擇的勇氣和智慧，也具有無法選擇時的堅忍甚至頑固。這是一種偉大的力量，這種力量使福貴熬過了內(nèi)戰(zhàn)、饑荒，他們在塵土與貧窮中生兒育女。但這種堅韌向上的努力并不能最終挽救生命，并不能躲避社會的瘋狂。
福貴的悲劇，是最徹底最無解的悲?。杭偈顾麤]有輸光家業(yè)，他將死于人民的審判;假使他不將鳳霞出嫁，鳳霞必不能獲得愛情的幸福。假使他不為孫子炒上那碗豆子，苦根也許會和有慶、鳳霞一樣死于另一位庸醫(yī)之手吧……世界沒有給他們安排活路，死亡恰恰是按部就班。
世界廣闊，然而不屬于他們。國民政府吞沒的是和平，三年饑荒吞沒的是生命，吞沒的是秩序。時代奪走窮人的襤褸衣衫，最終讓底層人民一無所有。在他身邊，龍二、春生、大隊長，又有哪一個的結(jié)局比福貴幸福?他們丟盡了顏面，最終死滅，經(jīng)常是比鳳霞、有慶死得更迅速。
余華的語言簡潔有力。他將事實簡單地概括，像一位歷史學(xué)家一樣，冷峻而精確。從第一頁到最后一段，那些灰色的文字，由平淡走向殘酷，從歲月的鐵欄桿后——我們仿佛已經(jīng)忘記了欄桿背后并不是虛無的黑暗——露出血絲的眼睛。那是一代農(nóng)民的血淚史，他們?yōu)槌鞘腥?、知識分子和政客的差錯買了單。他們沒有超脫的能力與智慧，不存在逃避的可能。
就這樣，他們成為沒有轉(zhuǎn)折、沒有希望、沒有文獻與石碑刻錄的悲劇。雖然農(nóng)民為歷史進程做出的犧牲可歌可泣，但卻并不能夠被傳頌。歷史的真過程太慘烈，假使全部拿出來，恐怕要崩斷我們松弛的神經(jīng)。
《活著》這本書教會我們，人要好好活著這個道理，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
我完全不認為父母給了我生命就是讓我一味地活著，像行尸走肉一樣活著有什么意思?這客氣地說，余華是個過度珍惜生命的人，也就是貪生怕死的人。當然我不是在說生命是不值得珍惜的。同樣一條生命，他可以在死亡的洗禮中把生命的意義升華到極致，也可以把生命盡可能地延長，最后神不知鬼不覺地消失在盡頭。相對于后者，我更傾向于前者的毫不畏懼，和死亡的絢爛。
我不是為了活著本身而活著，而是為了我的靈魂而選擇活著或死亡。只是為了活著而違背了靈魂的本意，這是令我發(fā)指的。就像浮士德把自己的靈魂出賣給了惡魔，從那時開始浮士德就已經(jīng)死了，縱使他出賣靈魂是為了換取知識和青春，他也已經(jīng)親手把自己扼死了。
有人說，生命是流星，一瞬即逝。但我卻可以用死亡的火焰把我的生命變?yōu)闊熁穑優(yōu)闀一?，縱使只有那一瞬的美麗，因為靈魂轟轟烈烈的演繹，我把那刻骨銘心的美變?yōu)橛篮?，留在人間。
煙花給了天空一個最唯美的微笑，然后為這微笑而被撕碎開去。
我就是在追求這樣殘破的美，但我也很清楚，這個世界上像我一樣可以為了靈魂而舍棄一切的人是少數(shù)。
在普通人的眼中，靈魂不過是人死前后體重0.000046克的差異，從而將靈魂的重量定義為46微克。然而靈魂到底存不存在，人從哪里來，又該往何處去，天堂是否真的向人類敞開，通往天國的階梯到底在哪里?之所以這些成為人類千年的難題，只是因為時間有多少靈魂想要被拯救，想要得到救贖，從而人性中的善與惡，一切的一切，全部糾纏在這46微克中，被沉重的鎖鏈羈絆，渾濁了再沉淀，沉淀完再渾濁，不斷地周而復(fù)始，永恒地循環(huán)著。
肉體只不過是禁錮靈魂的東西，而生命可以把靈魂在現(xiàn)實中具體化，只不過是聯(lián)系靈魂和現(xiàn)實的媒介罷了。所以，與其說是單純?yōu)榱嘶钪钪蝗缯f我市為了完成我的靈魂在世間存在的意義而活著。
“彼岸花，開彼岸?！币苍S留下的只有曼珠沙華猩紅妖艷的花，與甜膩的花香，在彼岸見證這最后的結(jié)局。
無論如何，請你務(wù)必努力地，樂觀地，簡單地活著。
——題記
開始讀《活著》這本書純粹是我閑來時拿來消遣的，但隨著閱讀的深入，愈發(fā)感覺它的光彩耀人之處，于是，也便越發(fā)抱著敬畏的心態(tài)去品讀它。如果要讓我用一個字來概括下這本書，毋庸置疑，“悲”是最恰當?shù)摹?/p>
福貴的一生是可悲可嘆的。由于只知道肆意嫖賭以致最終將家產(chǎn)敗完了。妻子家珍患軟骨病去世，兒子有慶因抽血而死，女兒鳳霞因難產(chǎn)大出血而死，偏頭女婿二喜被水泥板夾死，孫子苦根吃豆撐死。他親眼目睹六個至親相繼離去，親手將他們葬進土里，最后只與“老福貴”相依而活。
起初，我因為他的肆意揮霍而覺得他可惡可憎，可到后來卻只覺得他可憐可悲。如此悲愴的故事，作者卻用平淡到近乎殘忍的筆觸敘述，令人揪心壓抑。
給我留下印象最深的片段莫過于福貴用親人的名字吆喝著那頭老牛，在田埂上慢慢走著，我想他留下的大概是一串鐫刻著“我還活著”的腳印吧。
即使生活不盡人意，但他仍舊愿意勇敢地生活，并且將對家人的思念有所寄托。我想我是很難做到像他一樣的?？v然命運多舛卻不怨天尤人，縱然生活如此痛苦卻依舊堅持盡可能樂觀去面對，而不是選擇郁郁寡歡。
掩卷沉思，我時常在問自己，如果換做我，我能堅持著活下去嗎？我能眼睜睜地看著妻離子散，家破人亡嗎？我能嗎？
人為什么要活？活著的意義是什么？這是值得我們每個人深思的問題。
不禁想起著名的日本作家太宰治。
他的私生活一直被人津津樂道?！度碎g失格》里他塑造的人物悲觀，而現(xiàn)實中他卻更為偏執(zhí)地找尋自我解決的方法。他是一個極端追求完美的理想主義者。骨子里也向往著真善美，也渴望著柔和溫暖的光，但又覺得那太過遙遠，可望而不可及。所以，寧愿離開這個在他眼里污濁的世界，告別這個陰郁的自己。他像是一塊透明又脆弱的玻璃，正因為看的太清晰，所以敏感易碎。
記得前段時間，網(wǎng)上流行過一陣“喪文化”?！叭碎g不值得”被許多人當做真理。每當網(wǎng)上傳來那些花季少男少女自殺的觸目驚心的負面新聞，網(wǎng)上就會陷入紛爭。有人為鮮活的生命逝去而惋惜，疑惑著“一個人如果連死都不怕，為什么沒有勇氣好好活下去呢？”同時也有人訴說著“生活太過痛苦，生而為人，我很抱歉?！敝T類的字眼。于是也感嘆著魯迅先生這句話，人類的悲歡并不相通，真的沒有什么感同身受。
不得不承認，人活著有時候并非會事事順遂，活著也并未必一定會迎來希望。但是，你得知道，活著就意味著可能會有所改變。我們固然沒有魔力決定命運的走向，但我們應(yīng)該堅持自我，好好活下去。要相信隨時可能出現(xiàn)的轉(zhuǎn)機。這樣，你在低頭穿過黑暗與荊棘時，再度抬頭就有可能與溫柔的黎明撞個滿懷。要知道根本沒有什么歲月靜好，不過是有人為你負重前行罷了。
我不敢大言不慚地說自己已經(jīng)參透關(guān)于生命的奧秘，只能說說略有感悟?！盎钪彼鼉H僅代表一種狀態(tài)，表明我們還生存在這個世界上。但究竟應(yīng)該怎樣的態(tài)度去面對生活，我想我會有自己的答案。
“有的人死了但他還活著，有的人活著，但他卻已經(jīng)死了?！碧热粑覀冎皇窍褚痪咝惺呷?，渾渾噩噩地活著，與死又有什么區(qū)別？如果我們麻木不仁，不擇手段只為了求生又怎么能叫做活著？
所以書中“為了活著而活著”是具有深意的。
究竟該怎樣去活？
許多文人對這個問題都有著深刻的解讀?；蚴菉^斗或是努力，在我看來最重要的應(yīng)該是樂觀地，簡單地活著。
所謂樂觀，在我看來，不是沒有悲傷，而是無論我們身處怎樣的困境都不會為此喪失信心，永遠不會頹廢絕望。《假如生活欺騙了你》里曾說“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂的日子將會來臨?！碧热粑覀?nèi)巳硕际菢酚^主義者，懷揣著這樣一顆積極的心，那么有什么困境是這樣溫柔又強大的情愫化解不了的？
所謂的簡單也并不是單純到不諳世事，而是歷經(jīng)無數(shù)磨難卻仍舊保持著心底那份最柔軟最原始的東西。是不會被大千世間的繁華而迷了眼，不會為追逐名利沉溺于聲色犬馬的一份純真；是那種知世故而不世故，簡簡單單地生活享受自己的那份悠然自得。就像“愿你走出半生，歸來時仍是少年”說的那樣。
所以說，“活著”這兩個字既簡單卻又具有深遠的含義。它擁有震撼人心的力量。生活遠不止眼前的茍且，還有詩和遠方。還有即將遇見的溫暖，有光。
人間很值得，請你務(wù)必努力地，樂觀地，簡單地活下去。
我?guī)缀跏橇髦鴾I讀完的這本書，估計沒有誰能比他經(jīng)歷的更悲慘，比他的生活更悲劇。福貴——一個讓我肅然起敬的人物。我在同情、敬重等復(fù)雜的感情中體會著他的人生以及他一生中遇到的悲歡離合。
人生有三大悲?。荷倌陠矢?，中年喪妻，老年喪子。福貴的一生成了悲劇的真實寫照，他看著身邊的人一個個的離去，誰又能夠懂得他的痛苦，他是男人，他不能夠哭天搶地，不能倒下。只有堅強的面對，挺過去了，也就成功了。
他本是一個嗜賭的地主少爺，放蕩不羈，從不聽老爺子教誨，直到自己被人設(shè)計輸光了祖業(yè)才追悔莫及，活活氣死了父親。不再是少爺?shù)乃昧松畹钠D苦，受盡了磨難，日子還是那樣窮著過。種過地，也被拉去當過兵，心中的信念沒有讓他倒在戰(zhàn)場上，也沒有讓他倒在命運面前。我不敢想象如果我是他，我是否還有勇氣去活著，還會認真的活。命運開起了各種玩笑，先是他母親的死，接著又是兒子、女兒、女婿、妻子、孫子。最后身邊只剩了一頭老黃牛。
他說，我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己時，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十塊錢，這十塊錢我餓死也不會動它，村里人也知道我死后是要和家珍他們埋在一起的。他沒有埋怨，只是平靜的敘說自己的生活，自己的生死。言語之間讓人感動，那種面對生死坦蕩不拘的心境，很少有人能學(xué)會。
或許是我太年輕，經(jīng)歷的太少?？傄膊荒芷届o的看著他生命的起落。但我知道，不管前路怎樣艱辛，他都能過去。
總也忘不了，他最常哼唱的那句“皇帝召我做女婿，路遠迢迢我不去”，腦海中便一直浮現(xiàn)著這個像痞子一般的模樣。就是這樣一個人，他的一輩子，有一個不離不棄的愛他的人——家珍，她幾乎沒來得及享福，就開始了自己為一日三餐都要擔憂的慘淡生活，她是個執(zhí)著的人，執(zhí)著著自己的選擇，不怨天尤人，也不曾后悔，她在心里得到了幸福。人，究竟是為了什么而活?我不能做一個結(jié)論，余華這樣說，活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為了或者之外的任何事而活著。我說這是一個自然而然過程。
福貴的悲劇沒有使他放棄活著，是為什么，是為了那撕心裂肺的痛楚嗎?答案是否定的，但正是這些痛楚才使活著的感覺更加強烈。人生本來就有悲有喜，沒有人可以完全的悲，也不可能有徹底的喜，因為了那些悲傷，才使得我們更清醒的活著。
在福貴的不公命運里，我讀到了，活著就有希望，無論生活給了什么樣的苦果，都不要氣餒。堅持的活下去，才是真正的王者。對于福貴的“活著”，我們可以讀得很悲觀：人活著，便是活著。青山依舊在，萬事轉(zhuǎn)頭空?；钪?。我們也可以讀得很積極：歷盡世間磨難，嘗遍人間悲苦，是強大的毅力與不敗的靈魂使生命屹立不倒!生命，很偉大;生命，太偉大!
活著，是一種處世不驚的心態(tài)，活著，也是一種能夠承受巨大苦難的勇氣。
對于生活，對于人生，千古年來無數(shù)哲人智者發(fā)表過無數(shù)精辟的語論。滾滾長江東流水，許多流過了，淡了。而在生命的長河當中，必須有些東西是留下來了的。每一個都有權(quán)利改變他的人生，或苦或甜。或許在一般人看來福貴的一生是苦不堪言，而他的從容與恬然改變了我的看法。有盡頭的是人生，而生活是沒盡頭的。這就是活著的。他給予了我生活的另一種新的看法。
《活著》通過“我”一個收集民謠的年輕人與“福貴”，一位經(jīng)歷過窮困潦倒，生離死別的老人的談話，道出了主人公“福貴”歷盡滄桑的人生故事。故事以描寫老人神態(tài)動作，以及周邊的環(huán)境為過渡連接，一個感性的故事傾瀉而出。我不知道該用什么詞來形容福貴的一生。在我看來是悲喜交接，沉郁淡忘，最后平淡而終的。生于富貴之家，吃喝玩樂賭嫖無所不做。把百畝良田的家業(yè)輸?shù)?，從此一敗涂地。躲過鏟除大地主，戰(zhàn)事的厄運。勤勤謹謹，有懂事的兒女一雙，溫柔賢淑的妻子，困窘也算其樂融融。而命運之神并沒有因此降臨。一家六口人，前后相繼地死去。家珍得軟骨癥而死，有慶因被過量抽血而死，鳳霞難產(chǎn)而死，二喜辛苦勞作意外死在崗位上，而最讓人揪心的是福貴抱有唯一希望的外孫，因吃太多的黃豆而撐死了。最后我們看到的陪伴福貴的只有一頭跟他一樣老，不知道什么時候會死去的老牛。
誠然福貴是一個再平凡不過的人，但我不得不為他活著的勇氣，活著的堅強致敬。他用他的一生告訴我們什么是生活。一個老人活了大半輩子，親手埋葬了他摯愛的每一位親人，然后剩下他自己。每個人都有屬于他自己的傷痛，而他卻可以如此平淡的講敘他一輩子的故事。陶醉于故事中，像回味著他的一生。那是屬于他獨特的一生，就算是悲痛也是珍貴的難忘的回憶。他不介意別人知道他的傷痛，因為在他看來那過去的一切都已化為可以美麗的傳說。淡淡回味，那就是他無悔的一生。在他摯愛的親人活著的時候，他深深地愛著他們，他們用他生命的全部，努力著，奮斗著，為了生存，為了他的親人更好地生活。他沒有干過滔天的壞事，甚至小惡也不曾多犯。他不奢求榮華富貴，只求一家人平平安安，永遠在一起。命運弄人，他最終沒有完成他這一生唯一的愿望。在所有人離他而去以后，或許他的人生不再有什么意義。頹廢，絕望這些名詞此刻用在他身上再恰當不過。然而，他并沒有選擇逃避人生，他活著，安然恬靜地活著。不為什么，只為好好珍惜上天讓他在世上活著的每一天。主人公大悲大喜過后淡然讓人肅然起敬。
在我看來，“活著”是那么一個簡樸是在而又深沉的詞語。特別在我經(jīng)歷過親人的離逝，看多了離合聚散后。當上帝賦予我們生命時，我們尚不知道何為活著。到我們漸漸成長，我們甚至一度迷糊，輕言生死，不知道為何而活著。而更多的，直到我們死的那天我們也不曾清楚活著為何。不管是渾渾噩噩，還是意氣風(fēng)發(fā)，為生活而活著，為自己而活著，為希望而活著?；钪芎?。死或許可以擺脫一切的痛苦。而只有活著才能真正地體會生活。只有活著才能欣賞初升太陽的美麗?；钪且桓B著希望的線。千絲萬縷的神經(jīng)星羅密布，敏感的感知著這世界的苦與樂。而這也就是人生，也便是生活，可以痛并著快樂著。
生活中有太多的煩惱，然而也很玄妙。在我們呼吸著的每一刻都有無數(shù)的生命消逝，同時也有無數(shù)新的生命誕生。在如此競爭激烈的社會，有人說人生就是一場賭博，贏者為王，敗者為寇。爾虞我詐不在話下，為成敗甚至是情感一時小事放棄生命人不乏其數(shù)。然我相信到經(jīng)歷了更多以后，最終會有人知道，人生世上，輸贏不是長久的，只有活著才是最重要的。
此次閱讀余華中短篇小說《活著》，我發(fā)現(xiàn)自己深陷其中。
開頭福貴父親的死，并未在我心里激起太大的波瀾。我認為，其中很大一部分因素，是他們生活的巨大轉(zhuǎn)折。造成這件事情的因由，還不是福貴無節(jié)制的嫖賭?福貴造的因，也得讓他嘗嘗后果。但讓我驚訝的是，福貴即使走回正道，生活也并沒一帆風(fēng)順。他本是去給母親請醫(yī)生，卻被抓充軍而錯過醫(yī)治母親病情的機會。兒子有慶去獻血，卻被活生生的抽死。本以為到這里苦難該結(jié)束了，但沒想到緊接著是鳳霞與家珍的死亡。到了最后，甚至福貴的女婿、外孫，都喪失了性命。親人一個又一個的離去，使福貴不得已得一次又一次白發(fā)人送黑發(fā)人。福貴遭受到的沉重的打擊，也讓我打心底難受。尤其是讀到福貴埋怨自己老糊涂了喂了外孫那么多豆子時，我再也忍不住內(nèi)心的傷痛，鼻子一酸，淚水盈滿眼眶。
閱讀到這里，我終于沉浸在悲痛中無法自拔。仿佛是我辦了這件錯事，仿佛是我自己經(jīng)歷了那么多的悲歡離合。我不禁埋怨起命運的不公。為什么血型對號的非得徐有慶?為什么福貴恰巧被抓過去充壯丁?憑什么苦根會被豆子撐死……難道是因為這些人注定命苦?
我無法理解，為什么作者要把福貴的生活寫得如此悲慘。難道，在那個時代活著的普通百姓，注定要像福貴一樣，無力去面對生活中的種種坎坷?我又一次翻開書本尋找細節(jié)，想一探究竟。這一次，我看到了自己忽略掉的信息。我一直沒有注意到，老人福貴，是使用了一種很平淡的語氣，去講述完他的一生。他沒有流淚抽噎，沒有顧忌左右。這種平靜，難道是一種對生活的麻木?百思不得其解，我翻開了作者的自序想去探究。其中有一句話，讓我如夢初醒。
“活著是屬于自己的態(tài)度，而不是屬于任何別人的看法?！?/p>
原來，福貴的苦命，只是我主觀去下的定義。在我的眼里，福貴是一個在殘酷環(huán)境中幸存下來的人，是一個命運充滿坎坷與磨難的人。但在福貴的眼里，他的人生，或許沒有我想的這么糟糕。福貴的妻子，賢惠善良。福貴的兒子，機靈活潑。福貴的外孫，懂事孝順。他的家人們，沒有一個不勤勞樸實，熱情善良。他的朋友們，沒有一個不真心誠意地對待他。福貴之所以深刻地記著卻可平靜道述這些回憶，是因為有這些人的陪伴。原來即使生活再苦再累，命運再艱難困苦，家人朋友間的溫情也會帶來幸福，支撐活著的勇氣。
所以，福貴在談到妻子時，只有惋惜，沒有痛不欲生。在談到他的朋友時，平靜又祥和。在談到外孫的死時，面露悲涼卻欣慰。就是為所有的親人送行，他心里也會比較踏實，在晚年養(yǎng)一頭老牛，耕作田間。也許就是像福貴這樣?；钪厝粫?jīng)歷大大小小的苦難。但是，再多的苦難也終究會化為平平淡淡，再多的苦難也不會阻止我們活著的步伐。
所以，通過這篇文章我發(fā)現(xiàn)，人們不會因為前途未卜而迷茫失望，而是會在一次一次跌倒和爬起中，漸漸把人生中的不幸看淡;人們不會因為坎坷與挫折而停止，而是會在信念一次比一次更加堅定的同時，再次對生活充滿信心。然后，人們繼續(xù)熱情地活著，使一切再次變得無比美好。
打開書的第一頁，濃濃的鄉(xiāng)土味就撲面而來——傍晚到來時，坐在農(nóng)民的屋前，看著他們將提上來的井水潑在地上，壓住蒸騰的塵土，夕陽的光芒在樹梢上照射下來，拿一把他們遞過來的扇子，嘗嘗他們鹽一樣咸的咸菜……非常寫實的文字，不假修飾，可是卻吸引你在貌似波瀾不驚的文字旅行中，繼續(xù)前行。
本書講述了主人公福貴，好賭成性，最終將祖業(yè)輸光而氣死了父親后，淪為靠租地為生的佃農(nóng)。在給母親請醫(yī)生的時候在混亂中被拉了壯丁去打仗，輾轉(zhuǎn)生死回到家鄉(xiāng)，母親已經(jīng)死了，只剩得妻子家珍帶著一雙兒女為他守候著家。不幸的是女兒因高燒成為聾啞人，好在一家人總算又團聚了，雖然為吃飽飯發(fā)愁，為兒子念書也曾把女兒賣給別人家一陣子，可是一家人你心疼我，我愛護你，也算過了一段略微平靜的日子?？上В谝院髱啄甑娜兆永?，因種種不幸，他先后失去了兒子有慶，女兒鳳霞，妻子家珍，女婿二喜，還有可愛的外孫苦根。后來，福貴就只和一頭老牛相依為命的活著。
掙扎著讀完這本書，靜悄悄且無力的倒在床上。整部作品，環(huán)繞在我腦海中的，就是一條死亡的線，而福貴，就聽天由命的承受著這巨大的苦難，無法想象。面對生命，輕易的一個死字，似乎便完結(jié)了平凡人最平凡的一切。但是，余華卻是用了最簡潔的兩個字，讓我去感受去思索去回味這沉甸甸的“活著”?；钪鞘裁?活著就是為了看見死亡認識死亡承受死亡嗎!在生與死的無常中，我們能抓住的是什么?
至今仍心戚戚然。其實很想和學(xué)生談?wù)勥@本書，可是，很怕。怕回味情節(jié)，怕思索作品的意義乃至因怕而抗拒理解作者，這是我在初讀作品很長一段時間后的感受。可是不得不說，這本書好像被壓在心底的某一角落，時不時就會露個頭，讓我在生活的洪流中，一邊經(jīng)歷，一邊理解：生活，既是魔鬼，也是天使，表面看起來是一條靜靜流淌的河，而暗地的波濤洶涌卻一刻也不曾停止。
二讀《活著》，一蓑煙雨，任平生暑假，流連在書店里，赫然發(fā)現(xiàn)在當代文學(xué)欄目里，有一個書架全都是余華的作品?！对诩氂曛泻艉啊?、《許三觀賣血記》、《兄弟》，還有《活著》。站在書架前，突然感受到這位作家確實是擁有獨特的陳述方式和筆法，讓我在畏懼中產(chǎn)生抗拒，但在心底里對作品產(chǎn)生敬畏之心。不由自主，有了再讀《活著》的渴望。
我讀到了一個廣闊冗長的歷史背景：從國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭、土改運動，再到大煉鋼鐵運動，自然災(zāi)害時期，福貴的生存環(huán)境無一不是孕育苦難的“熔爐”，從大富大貴到赤貧如洗，各個戰(zhàn)爭和運動給他帶來了窘迫和不幸。
我看到了真情時時刻刻的存在：家珍不離不棄的守候，有慶和苦根的懂事孝順，鳳霞與二喜樸素厚重的愛情，如一股股清涼的小溪，讓我們在沉重中感受到輕松，在絕望中看到希望。
我悟到了動蕩與苦難中，平靜與快樂仍是活著的主旋律。鳳霞讓別人領(lǐng)去才幾個月，她就跑了回來。鳳霞回來時夜已經(jīng)深了，我和家珍在床上，聽見有人敲門，先是很輕的敲了一下，過了一會又敲了兩下。我想是誰呀，這么晚了。爬起來去開門，一開門看到的是鳳霞，都忘了她聽不到，趕緊叫：“鳳霞，快進來?！蔽疫@么一叫，家珍一下子從床上下來，沒穿鞋就往門口跑。我把鳳霞拉進來，家珍一把將她抱過去嗚嗚地哭了?！P霞躺下后，睜眼看著睡著的有慶好一會，偷偷笑了一下，才把眼睛閉上。有慶早晨醒來一看到他姐姐，使勁搓眼睛，搓完眼睛看看還是鳳霞，衣服不穿就從床上跳下來，張著個嘴一聲聲喊：“姐姐，姐姐。”隨著一家人含著眼淚的笑，我的眼淚也跟著撲簌簌的掉，心里歡喜的不行。活著是一個過程，在累與淚的跋涉中，不離不棄的是溫情和微笑，所以，風(fēng)來，我們可以逆風(fēng)而行;雨來，我們可以迎雨而笑。風(fēng)雨之后，瀟灑縱橫?；钪蛟S不簡單，可活著，也不單調(diào)。
三讀《活著》，青山遮不住，畢竟東流去。
苦根死后的第二年，老人福貴和他從宰牛人手中買下的一頭老牛相依為命，老人給老牛起名叫福貴。
每天耕田回家時，兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。我聽到老人對牛說：“今天有慶、二喜都耕了一畝，家珍、鳳霞也有七八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了，說出來你會覺得我是要羞你。話還得說回來，你年紀大了，能耕這么些田也是盡心盡力了。”老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚……
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著”，默念著這句話，一縷炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，霞光在天際漸漸隱去。一個扛著犁耙的老人，拉著牛的韁繩慢慢走去的背影與暮色融為一體。
想起福貴說做人還是平常點好，壽命長。以前覺得福貴既可憐又冷酷還是個糊涂人。一個人孤孤單單的，要那么長的命干嘛嗎!眼看著一個又一個親人離自己而去，掏心挖肺的苦楚難道還沒有受夠，活那么長又有什么用?現(xiàn)在讀起此句，雖然忍不住還有凄楚之感，只是內(nèi)心更多了敬重。所有的痛苦都能扛得起，所有的重壓都承受的住，在飽經(jīng)滄桑百轉(zhuǎn)千回的掙扎后，仍然充滿了對活著的期待，仍能夠守望著對親人的懷念而平靜的活著，還能用懷念的方式讓已經(jīng)逝去的人長存于世。
我知道，福貴的一生充滿血淚悲苦，于苦難中掙扎，于掙扎隱忍，于隱忍中堅強，于堅強中寧靜。也許我眼中的他是苦難中的幸存者，相對于其他人，他是不幸的;而對于他自己，他苦熬的一生，或許更多的感受到的是生活的快樂和幸福。我看到的是活著的過程，他則享受的是活著的過程。我用眼，他用心。
讀一本書，需要的時間不長，但讀懂這本書，我相信還需要歲月的沉淀。
讀后感，在于我們?nèi)ァ白x”，通過讀，抓住原文的重要內(nèi)容，進行思考，每個人讀完作者寫的作品，內(nèi)心都有不一樣的感悟。作品的讀后感主要包括哪些內(nèi)容？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您精挑細選了“竊讀記讀后感”相關(guān)內(nèi)容希望對您有所指引。
今天，我讀《竊讀記》。文中講我非常喜歡讀書，可是因為種種原因，和家里情況不好，使我非常沮喪。但最令人開心的是下雨天，因為那時我便充足的理由在書店待下去。就像在屋檐下躲雨，你總不好意思趕我走吧？
我就悄悄地走進書店，看我喜歡的書，店里人山人海但很安靜。這樣我會貼到一個大人身邊，仿佛我是他的小女兒。這樣店主就不會趕我走了也不會對我起懷疑，我很快樂也很懼怕這種竊讀的滋味。我的腿很酸，但是我學(xué)到的知識是無盡的，只有學(xué)到知識才能改善自己。每當我覺得當時環(huán)境已不適宜再讀下去的時候我會知趣的走出去。我低頭走出去，腳站的有些麻木，我卻渾身輕松。這時，我會想起老師的話：記住，你們是吃飯長大的也是讀書長大的。這句話讓我久久不能忘。
這篇文章使我得到了很多啟示。讀書，不是讀給別人的，而是讀給自己，知識也是由自己得到的。但要讀好書，這樣才能使我們從中吸取營養(yǎng)，才能知識豐富，心胸開闊，才能明白許多道理。
閱讀，不僅可以學(xué)到知識，還可以收獲快樂?！陡`讀記》這篇課文，讓我深刻地體會到這個道理，并且深深地愛上了閱讀！
《竊讀記》的作者是一位非常愛讀書的小女孩，可她那時卻掏不出半分錢來買書，于是想方設(shè)法，風(fēng)雨無阻地去書店竊讀。從中，她收獲了大量的知識，并感受到了閱讀的樂趣。
文中的小女孩熱愛讀書，我同她十分相似，也是一個愛讀書的孩子。記得不久前的一個下午，我手捧童話書走在放學(xué)路上，目不轉(zhuǎn)睛地盯著書看，被書中曲折的情節(jié)所吸引，頭也不抬地往前走。這時，我的鐵桿姐們兒小張看見我，便追上來跟我打招呼，可是我實在看得太入迷了，竟沒有聽到，小張見我不理她，就湊到我耳邊大吼一聲：“嘿，站??！”我被這突如其來的吼聲嚇了一跳，還以為是童話中的怪獸跑出來了呢，想都沒想，撥腿就跑。小張見我不但不理她，反而一溜煙兒跑了，大喊：“喂，你跑什么呀？曹操！”我一聽：糟了，這怪獸還知道我小名兒！不行，得跑快點。于是，我立馬加快速度，如百米沖刺一般“飛”了出去。誰知我才剛飛出去就被一只手抓了回來，我心想：這下完了，大白天的，被鬼逮到了。我顫顫巍巍地回過頭去一瞧：咦？怎么是小張！怪獸呢？見我一頭霧水，小張也奇怪：“曹靜怡，你跑啥呀？怕我不成？”當真相大白之后，我和小張笑得氣兒都喘不過來了。呵呵，都是這好書惹的“禍”！
讀書給人以樂趣，給人以內(nèi)涵，給人以光彩！茫茫書海，豐富的知識等我們?nèi)W(xué)習(xí)，無窮的奧秘待我們?nèi)ヌ剿?，正如李若禪所說：“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書”。多讀書吧，讓我們一起收獲知識和快樂！
開學(xué)第一篇課文就是這篇課文主要寫了作者林海音小時候到書店偷偷的讀書，晴天她擠在大人的里邊偷偷看書，陰天她一邊看書一邊皺著眉頭望著街心，好像這雨害得她會回不到家，可是心里卻盼望著雨下的再大些他就有充足的理由在書店呆著，想起作者林海音比我，我感到無比慚愧，我不愛讀書但是我要什么書。
媽媽可以不睡覺的給我去買，可我一買回來就是圖個新鮮，不到一天就亂扔，有時在媽媽的捶打下才極不情愿的去讀，用不了多長時間這兒吃一個蘋果，哪兒喝一杯水，自己給自己開小差。
文章中令我感受最深的句子是國文老師說的那句話“記住你們是吃飯長大的，也是讀書長大的”仔細一想，這句話有著深深的含義，老師告訴我們，糧食哺育到我們的身體，知識哺育的是我們的精神食糧。
莎士比亞說“書籍是全人類的營養(yǎng)品?！边@句話說得太對了，以后我一定要好好讀書。
《竊讀記》這篇文章講述的是一個小女孩去書店竊讀，直到日光燈亮起，才依依不舍的回家。她這種強烈的求知欲望和對讀書的渴望令人動容?？戳诉@篇文章，我想到了我的竊讀記。
我也非常喜歡看書，每次放學(xué)回家，就扎進自己的房間里，二話不說，拿出作業(yè)爭分奪秒地寫，為了騰出一點一滴的時間給自己看書。有一次回到家中，我直接拿出《三國演義》看了起來，當媽媽走進來時，我立馬把書放進抽屜里，桌上擺的都是主課課本。但還是被媽媽發(fā)現(xiàn)了，雖然這次沒有成功，但總會成功的。于是，我早上四點鐘就起床，偷偷爬到書桌上，就像爬著作戰(zhàn)的戰(zhàn)士。我打開電燈，小心翼翼拉開抽屜，如饑似渴地吮吸著書中的智慧息，暢游在書中的世界，探索書中的知識?？吹綍械挠哪那楣?jié)，我會笑得前仰后合?！斑恕⑦?、咚………”媽媽來了!我一個鯉魚翻挺跳上床，假裝睡覺。但我又準備看書時被發(fā)現(xiàn)了，這次計劃宣告失敗。
書就是我言行的導(dǎo)師，它是一位朋友，是一臺傳播精神糧食的機器，也是一個讓你超越對手的交通工具。
讀書不僅是拓寬我們的知識面，還可以提高我們的寫作水平，讓我們一生都與書為伴吧!
從上一年級起，讀過的課文也不少，它們讓我學(xué)到了很多知識，也讓我懂得了很多做人的道理，其中在這個學(xué)期中，有一篇叫《竊讀記》的課文，就讓我體會很深。這篇文章的主要內(nèi)容是：故事中的主人公林海音很喜歡看書，在少年時一放學(xué)，就匆匆趕到書店讀書。
可林海音小時候家里很窮，沒錢可以買書，只好到書店里偷偷摸摸、掩人耳目地竊讀。為了不被書店老板發(fā)現(xiàn)和懷疑，林海音一會兒貼在大人身邊裝著是他的小妹妹或小女兒，一會兒又往另一家書店繼續(xù)看，盡管又餓又累，但她卻天天建持往讀書，她以此來滿足強烈的讀書欲望。多么令人贊嘆不已的讀書精神呀!她珍惜讀書的黃金時間和堅持不懈的精神深深地感動了我。掩卷深思，我不由得想起了自己。想起了平時的作為。在平時，我對看書僅僅只是憑借自己的心情，心情好就看一看，心情不好就放一邊。而看起書來，也僅僅明白這書本的內(nèi)容講什么，從不去了解其中深刻的含義。
所以，通常我看完的書只要經(jīng)過幾個月后，我便把這本書的內(nèi)容忘得一干二凈。其實這是不對的，如果要讀書，就得把它讀的透徹，就要好像吸塵機一樣，把里面的精華都吸干凈。而為了讀的透徹，就要把書讀多幾次，而不是像我一樣，僅僅只讀一次就把書放一邊了。
《竊讀記》，咋一看，“竊”有偷的意思，是貶義詞，怎樣偷著讀呢?于是，“竊讀”就刺激著我的好奇心，促使我迫不及待地要解開這“竊”的謎。
這篇文章是著名作家林海音寫的，主要寫了她小時候很喜愛讀書，一放學(xué)就急忙奔向書店看書。當她千辛萬苦找到自己昨天看過的書后，便趕緊打開書，像一匹餓狼一樣貪婪地讀著。她很快樂，也很懼怕。因為她常常喜歡光顧書店而從不購買書，害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)后，訓(xùn)斥她并驅(qū)趕她。她喜歡到顧客多的書店。她總是要把自己隱藏起來。有時她會貼在那些大人的身邊，仿佛自己就是他們的小妹妹或小女兒。每當她覺得當時的環(huán)境已不適宜再讀下去的時侯，便會知趣地放下書走出去，再走進另一家。有時，一本書甚至要奔波幾家書店才能看完。
文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的!”仔細想想，這句話有著很深的含義。老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂。對我們來說，書籍和糧食同樣重要，因為書籍就是我們的精神糧食，它可以使我們增長知識，豐富我們的精神世界?？梢?，讀書是多么重要啊!
我讀了《竊讀記》，很受啟發(fā)。雖然現(xiàn)在我們時時刻刻都可以讀書，但是卻有些同學(xué)不愛讀書，不愿意與書交朋友。想一想從前，作者要讀一本書有多困難啊，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來之不易的讀書機會。高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯?！倍鸥σ舱f過：“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊x書不僅可以拓寬我們的知識面，還可以提高我們的寫作水平。所以，今后我要多讀書，多看書，讀各種有知識的書，學(xué)習(xí)林海音孜孜不倦的讀書精神，學(xué)習(xí)她渴望得到知識的好品質(zhì)。
《竊讀記》讀后感800字【一】
著名的詩人杜甫曾經(jīng)說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”是的，一個人只要讀了很多有益的書，寫作文的時候就好像有馬良的神筆在幫忙，寫起來很輕松。在五年級上冊的課本中，有一位酷愛讀書的小女孩，她就是《竊讀記》中的林海音。
課文中，作者林海音經(jīng)過飯店，來到了一家擠滿顧客的書店。她擠進書店，找到一本喜歡看的書，像餓狼一樣貪婪地讀著。在讀書的過程中，她并不能像我們一樣安心地讀書，而要不時地觀察書店里的一舉一動。兒時的林海音看書時既快樂又懼怕，她快樂是因為找到了自己喜歡看得書，懼怕會被店員發(fā)現(xiàn)然后被趕走。因此，她喜歡去人多的書店。每次她去書店看書時，總是一看就要看幾個鐘頭——盡管她早已餓得饑腸轆轆。
課文中我感受最深的句子就要數(shù)國文老師鼓勵我們的話了：你們是吃飯長大的，也是讀書長大的。從這些話中我知道了糧食哺育的是人的身體，而書籍哺育的是靈魂。所以，一個知識與智慧都在不斷增長的人，才是一個健康的.人。
文中的林海音如此喜愛讀書，可她為什么不光明正大地讀書，而是要偷偷地去書店竊讀呢?跟著這個問題，我走進了林海音兒時的那個年代……
我從一條文化街走過去看見了許多被擠得水泄不通的書店，里面的顧客看起來都是一個個富翁，而且都是男人。門前，有幾個穿著破破爛爛、都是補丁的衣服的小女孩眼巴巴地看著富人的孩子興高采烈地跑進書店，出來時抱著自己心愛的書。這條街上都是這樣，到處都是渴望讀書但因為家庭貧困而買不起書的窮學(xué)生。
這時，一個長得像林海音的小女孩從書店里跑出來，我忙問她為什么不光明正大地讀書，而是要偷偷地去書店竊讀這個問題，她笑著告訴我：“在我這個年代，大人都是重男輕女，不像你所說的‘天堂’，男女平等?，F(xiàn)在，能讀書的只有家里富裕的男孩才能讀書，而我們女孩子有讀書也是讀到一半，十五六歲就要出嫁。而且，大部分的書店老板都很兇，看我只看書不買書就用木棍打我，趕我走?！甭犃怂脑?，我既高興又難過。高興是因為我很幸運沒有出生在林海音的年代。難過是因為林海音這個年代年齡和我差不多的女孩因為沒錢買書，只能在書店門口坐“白日夢”。
我想，我們現(xiàn)在的生活是多么幸福：書店里的書免費看暑假里圖書館、書店成了學(xué)生們乘涼避暑的好地方。可是，有的同學(xué)卻身在福中不知福，不好好珍惜。
同學(xué)們，讓我們愛上讀書，遨游書海，在讀書中學(xué)到知識，在讀書中體會快樂，在讀書中感受關(guān)愛吧!
《竊讀記》讀后感800字【二】
讀完《竊讀記》一文，大腦里定格于一副畫面：林海音家里很貧窮，所以只能偷偷摸摸地讀書。她喜歡在顧客多的書店讀書，也喜歡在下雨天讀書，因為這樣她便能看更多的書。她害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)，為了躲避老板，她必須小心翼翼地讀書。到了晚上，飯店飄來了一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時候，她才依依不舍地回家。
這篇文章講述了作者因為沒錢買書而只能在書店偷偷看書的故事。其中嚴厲的書店老板和體貼的店員形象形成了鮮明的對比，店員沒有責(zé)怪，沒有令人尷尬的言語，有的只是對一個愛讀書孩子溫暖的照顧。最值得稱道的是，我感動于作者對閱讀的摯愛，以至于站上兩個多鐘頭，換好幾個書店，都算不了什么。以至于“我”讀完一本好書，會“被快樂激動的忘形之軀，便險些撞到樹干上去，”以至于會“咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了?！?/p>
我非常欣賞林海音讀書的那種精神，因為她可以為了讀書而忍受許多痛苦。為了讀書，她得到處躲避書店的老板;為了讀書，她得四處奔波尋找自己喜歡的書;為了讀書，她愿意在書店里站兩個多鐘頭;為了讀書，她寧愿忍饑挨餓去書店竊書讀。林海音這種精神十分值得我們學(xué)習(xí)!
文中第九自然段最后一句話讓我感觸頗深：我合上書，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都咽了下去。這句話用“咽了一口唾沫”這樣一個動作寫出了作者盡管腿又酸又麻，已餓得饑腸轆轆，卻在這兩個多鐘頭內(nèi)學(xué)到了很多東西。這真像一次精神上的盛宴!竊讀記的讀后感林海音為了讀書可以忍受一切痛苦，但我只知道吃喝玩樂。家中爸爸媽媽為我買回的書幾乎可以堆成一座小山，但我認真去讀的卻沒有幾本，甚至有幾本從未翻過的書在書架里放久了已經(jīng)被我扔進了垃圾桶里。這樣的我怎能與林海音相比呢?
俗話說得好：書是人類進步的階梯。是啊，書就像一排高高的階梯，你讀書讀得越多，你就爬得越高，我相信當你爬到頂端之時，就是你成功之日!
書就像營養(yǎng)品一樣滋潤著我們的心田，像朋友一樣陪伴我們的人生，像鑰匙一樣打開知識的寶庫。朋友們，讀書吧，它會讓你受益匪淺!
《竊讀記》，寫了作者為了讀書去書店看書的事情，說明了作者愛看書。雖然作者在書店里站得很累，但依然看著書，這使我很是感動。作者這樣刻苦地讀書值得我們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種勤奮努力的讀書精神，這樣我們才能實現(xiàn)我們回報祖國的偉大夢想。
有這樣一個關(guān)于讀書的故事，抗日戰(zhàn)爭期間，曹禺在四川江安國立劇專認教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內(nèi)不時傳出稀落的水聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一手拿著毛巾在有意無意地拍水。
我們是祖國的未來，讓我們的祖國更加富強，大家是祖國的花朵，未來的建設(shè)靠我們，書本就像是雨露一般滋潤著我們，使我們更加有知識。
每個人都有自己的夢，每個夢想都是美好的，從愛看書做起，做個好學(xué)的人，山村女孩魏學(xué)紅因為讀書，她學(xué)到了許多東西，最終成為了一個人才。
梁啟超先生曾說：“少年智則國智，少年強則國強。”的確如此，中國正是有我們這些少年，中國才會更加強大，更加美好，我現(xiàn)在的夢想只有一個“好好讀書，回報社會，當一個有用之人”。
要想實現(xiàn)夢想，我們只有好好學(xué)習(xí)，用自己的力量，去完成自己美好的夢想。只要我們的夢還在，我們的夢想之火一直在燃燒，而這團火在我們的心中永不熄滅。讓我們通過努力走向成功，讓我們的祖國變得更加強大，繁華，讓夢想照耀中國，閃亮世界，這就是我的夢想。為了我們美麗的中國，讓我們一起去努力吧！
這是一篇《竊讀記》讀后感，作者概括故事內(nèi)容簡潔清晰，能在引述的基礎(chǔ)上很明確地提出自己的觀點“學(xué)習(xí)這種勤奮努力的讀書精神”，全文語言流暢自然，較為生動，是一篇不錯的習(xí)作。
今天我們學(xué)習(xí)了第《竊讀記》課，它告訴我們，作者放學(xué)后經(jīng)常去書店看書，但她只光顧，從不買書。時間長了，作者怕被書店老板發(fā)現(xiàn)，驅(qū)逐她，所以總是躲在一個成年人后面，讓書店老板以為她是自己的女兒或者妹妹。下雨的時候，是我們著急的時候，但對作者來說，是她最幸福的`時候。因為下雨天，作者有足夠的理由說：“雨下得太大了！我回不去了?！蹦敲磿昀习鍥]有理由把她趕走。當食物的味道到達作者的鼻子時，她餓了，腿也無力了，但她似乎忘記了自己還沒有吃東西。相反，她把書當成食物，一字一句地讀，就像把知識和智慧一起吞下去一樣。
看了這個故事，才知道在作者那個年代，大部分家庭都買不起書。如果他們想看書，就只能像作者一樣躲在書店的角落里，津津有味地“品味”書的精髓，從書中學(xué)到知識來彌補自己的不足。讓我們再看看我們。父母天天求我們看書，我們卻一次次逃避，一次次找理由，從來不主動去看。每天書店都開放給大家看，但是我們不去。如果他們在作者的時代，他們會很樂意每天閱讀和學(xué)習(xí)知識。
所以我們要像作者一樣，在書海中旅行，在書海中收獲知識，感受知識的力量。
《竊讀記》一文主要講了林海音童年時代因無錢買書,所以只好在書店里竊讀,竊讀的滋味讓林海音感到快樂、懼怕。其中使我感動、深有體會的句子很多,下面就由我來和你們分享分享吧! 《竊讀記》這篇文章講述的是一個小女孩去書店竊讀，從書中得到了很大樂趣的事，她常常光顧書店，卻從不購買書，所以她想方設(shè)法地把自己隱藏起來。藏在人群中或者貼在一個大人身旁。直到飯店飄來一陣陣菜香，書店的日光燈也亮起來的時候，她才依依不舍地離開。有時還會為了看完一本書而跑幾家書店。她這種強烈的求知欲和對讀書的渴望真令人感動。
文章里令我感受最深的句子是：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的!”仔細想想，這句話有著很深的含義。老師告訴我們，糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂。對我們來說，書籍和糧食同樣重要，因為書籍就是我們的精神糧食，它可以使我們增長知識，豐富我們的精神世界?？梢?，讀書是多么重要啊
暑假期間，爸爸為了讓我多閱讀圖書還給我辦了一張圖書證，雖然我可以時時刻刻去圖書館借書看，但我就是堅持不下去，原來借幾的書我還看些，現(xiàn)在不知怎么就是看不下去。想一想小女孩要讀一本書有多困難，我要珍惜現(xiàn)在來之不易的讀書機會。
這篇《竊讀記》給我的啟發(fā)很大。我要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
林海音《竊讀記》讓我的心兒酸酸的。.我家最近也 常常上演新版《竊讀記》，那又是怎樣的一番滋味呢？請看下集。
最近鑒于我和書過分“親密接觸”，導(dǎo)致視力急劇下降，媽媽給我下達了“黃牌警告”逼迫我和課外書‘絕交’，我豈是“背叛朋友”之人，總是想法子和“好朋友”零距離接觸。這不，這個星期作業(yè)極少，恰好我手中又有一本精彩絕倫的小說一〈到處都是壞男孩〉，我自然不會放過這個絕妙的機會，當然得好好補充補充我那早已“欠缺”多日的“精神食糧”啦盡管種種因素都利于我方，可我還是小心翼翼，因為我那雷達般敏銳的老媽就“潛伏”在隔壁，隨時都有可能“現(xiàn)身”可為了心愛的書，我只好硬著頭皮與老媽周旋了。
我躡手躡腳地走出房間，向媽媽的房里探了探頭，呵呵，媽媽正入迷地看著電視劇呢。要知道，媽媽一迷上電視劇，可就是打也打不動的。我回到房間，拿出書，津津有味地看了起來，正看的入迷，忽然一陣輕微的腳步聲傳入我耳中，由遠到近------我一驚，把書扔進“藏書閣”——抽屜。老媽無聲無息地走進房間，我連忙低下頭，裝作認真寫作業(yè)。媽媽在房間里四處“偵察”了一番，我在一旁，大氣也不敢出，生怕露出什么“蛛絲馬跡”被媽媽抓了個正著，幸好，媽媽一無所獲地回到了她的房間。
見此計成功，我便不斷仿效?？蓩寢屗坪跻蔡矫髁宋业摹暗准殹背３Ｒ运退?，送點心為由，動不動半路殺出，我又要藏書，又要對付媽媽，忙得不可開交。
哼哼，媽媽，你未免太小看我了，你有你的張良計，我有我的過墻梯，那課外書，早以被我轉(zhuǎn)移地點了。
我將課外書，塞進了作業(yè)本下，有將本子移過來了一點點，這樣就能大包眼福了?？蓩寢尣恢裁磿r候已來到房間門口，趁我不防備之時，一下子沖進房間，那開作業(yè)本，課外書暴露無疑了。
趁媽媽正在專心“研究”那本“閑書”時，我趕緊腳底抹油一溜之大吉了，傻瓜才
在那兒等著挨K呢！
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