人性的光輝讀書筆記

當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編為大家整理的人性的光輝讀書心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人性的光輝讀書筆記 篇1

《巴黎圣母院》，我們以更廣闊的視野和更深邃的目光凝視著中世紀(jì)以來的宗教災(zāi)難，并對其進行了深刻的批判。與此同時，我們也警告今天的人們要從歷史中吸取教訓(xùn)，避免歷史悲劇重演。

故事中處處透露著人性的光輝。在眾多明星中，埃斯梅拉達和加西莫多是最引人注目的。

埃斯梅拉達的形象顯示了作家對理想生活的渴望。她不僅有美麗動人的外表，還有純潔的心靈和善良真誠的品德。從小生活在自由和諧的環(huán)境中，性格自然外露，單純完美。從她的作品一開始，她就以一個純粹自然的超自然形象出現(xiàn)，從外表到內(nèi)心都充滿青春之美。難怪小說第二卷開始時，埃斯梅拉達正在格雷沃廣場跳舞，詩人甘果瓦“被這耀眼的一幕迷住了”，但她說不出自己是凡人、仙女還是天使。埃斯梅拉達的童年是不幸的，她還在襁褓中就被吉普賽人偷走了。她從小就和吉普賽人混在一起，以賣藝為生，忍受著世界的苦難和痛苦。因此，她富有同情心，愿意幫助不幸的人。可憐的詩人甘果瓦誤入乞丐王國，即將被乞丐絞死。這時，埃斯梅拉達站了起來，認(rèn)出他是她的丈夫。她解除了四年的婚約，救了他一命。雖然她不愛他，但她寧愿這樣保護他。加西莫多受副主教克勞德指使，在半夜劫持了埃斯梅拉達，并因此被捕并受到懲罰。當(dāng)他被鞭打后被公開展示在烈日下時，他口干舌燥，發(fā)出痛苦的叫聲。圍觀者對他沒有憐憫和同情，只是盡情地嘲笑和辱罵他。就連他的養(yǎng)父春德科路過這里時也急忙低下頭，認(rèn)出了他。是埃斯梅拉達拋開了過去的敵意，給這個可憐人干裂的嘴唇送去了水。這一崇高的舉動讓加西莫多冰冷的心第一次感受到了世界的溫暖，淚水第一次從他干澀的眼眶里流了出來。由此可見，埃斯梅拉達華麗柔和的外表與艷俗完全不同，本質(zhì)上卻象征著光明。

小說中另一個令人同情的形象是圣母院的敲鐘人加西蒙多。他天生一只眼睛，駝背，腿畸形，然后耳朵被鈴聲震聾了。他生長在一個封閉、充滿敵意的生活環(huán)境中。加西莫多的形象具有豐富的思想內(nèi)涵，他的性格變化體現(xiàn)了雨果一貫主張用愛和道德去影響人的人道主義，即愛、善、善等道德力量最終會戰(zhàn)勝邪惡，拯救人類。以加西莫多為代表的平民大眾中有真善美。只是因為封建專制和宗教的壓迫和摧殘，人性才得以隱藏。但在埃斯梅拉達的啟發(fā)下，加西莫托從野獸變成了人，這清楚地表明，人類應(yīng)該也能夠克服宗教勢力和專制帶來的深重災(zāi)難，走向自由民主的新時代。

人性的光輝讀書筆記 篇2

有人說歷史是浩瀚的海洋，我倒寧愿說是花海。他們中的每一朵花都散發(fā)出陣陣香味。徜徉在這花海中，不可抗拒的芳香沁人心脾，是人性最純粹最動人的光輝。

周末早上，我和朋友去吃早餐。小吃店旁邊站著一個擦鞋的女人，看著人走在她前面，尋找顧客。一個穿著皮鞋的男人去了小吃店。他只是站在門口。擦鞋的女人立刻盯著他。男人無奈的看了看鞋子，把腳伸了過去。

這是一個四十多歲的女人，穿著便衣。吃早飯的時候，我看著她，看著她那粗糙的不適合她年齡的手。

突然，一個臟兮兮的老頭在我身邊走了過來。我一摸眼睛，立刻縮了回去。那是一個衣衫襤褸的老人，身上有股異味，他還一瘸一拐地走著。他顯然站在我面前，向我伸出手。但我害怕得不敢抬頭，甚至屏住呼吸，感覺連早餐都變了味道。我不是舍不得給他錢，而是完全被嚇到了。幸好小店老板在這個尷尬的時刻過來了，大概是怕嚇到她的顧客，影響生意。我看到她迅速從包里拿出一些零錢遞給老人，想讓他快點離開這里。老人接過錢，非常感謝老板，然后舉起一個瓶子，問老板能不能給我點水喝。老板隨意揮揮手，示意他自己動手。然后老人環(huán)顧四周，似乎不知所措。

我坐在桌旁，目睹了這一切。我不僅為我剛才的行為感到羞恥，而且我想幫助他，但我仍然缺乏一種叫做勇氣的東西。這時擦鞋的女人看到了這一幕，收回了正要去撿錢的手，站了起來，擦了擦頭上的汗，轉(zhuǎn)身向老人走去，接過了他手里的瓶子。

我的心猛地一抖，停下手，看了看她，見她快步走到水桶旁，然后灌了一瓶水，合上蓋子，用手小心翼翼地擦去瓶子上的污垢，遞給老人。別忘了說：“爺爺，慢慢走！”

做完這些后，我很快回到我的攤位，從那個人那里拿了錢，向他道歉。那人說沒關(guān)系后，我就停了下來，然后無視別人的目光，繼續(xù)做他的事情。

地球上的人，擅長出生。關(guān)心和珍惜人性中最純粹最原始的光輝，讓善良的暖流在心里流淌，是成年人的基礎(chǔ)。追隨這份光彩，就不會迷失，也不會點亮天空。

人性的光輝讀書筆記 篇3

人是一種特殊的動物，以我的認(rèn)知，他的特殊不是他具有無比的高智慧，而是因為他具有無比化比力量——人性光輝的力量。

為什么我可以這么說尼?因為人具有高時是件好事，有時卻是一件壞事，因為現(xiàn)在高發(fā)達的社會里，都為了利益而忙碌著，它使許多人都已泯滅了人性，都變成了一群啃食利益的可憐蟲。

但卻有一種力量那是永恒的光輝。不過現(xiàn)在的社會發(fā)展趨勢便那以前輝眼的肖芒變得如令的奄奄一息，但現(xiàn)在的我們是需要它的不僅現(xiàn)在需要。而且是永遠(yuǎn)的需要它。因為它是永恒的。

但我卻相信它永遠(yuǎn)都不會熄滅的，因為它是我們永恒需要的，而且我們還相信它總有一天會再次亮出那耀肯的光輝，正如我相信星星之火可以燎原一樣。

我所說的并不是我所信仰的，而是歷史之發(fā)展趨勢。就象古代一樣，國家分久必合。其實那種力量在我們生活中都屢見不鮮，舉個例子來說：在我們中國的512中就有，許許多活生生人性力量的體現(xiàn)。一位母親因和自己的乳兒被埋在廢墟下許久，因無人援球救，母親斷奶了，而這位母親為了救自己的孩子，將自己的指頭號咬破讓兒子吮吸。最后兒子被救了，而那么偉大的卻永遠(yuǎn)留在我們的心中，還有一件教師，他在大地震中在組織全班安全撤離后，發(fā)現(xiàn)了還有幾個孩子沒有逃出來，他又冒著生命危險沖入了教室，發(fā)現(xiàn)幾個在墻角瑟瑟發(fā)抖的幾個孩子但這時候創(chuàng)始現(xiàn)安全逃離已經(jīng)來不及，于是他當(dāng)機立斷將幾個孩子拉到講桌下，自己用身軀擋掉下來的磚塊等。最后救災(zāi)人員發(fā)現(xiàn)的時候，那位偉大的都是還是種姿式，身上還壓著千斤的石板，不過那幾位孩子的命卻保住了，這此活生生的例子不都是人性光輝的體現(xiàn)嗎?雖然我們不為人性光輝更獻出自己寶貴的.生命，但我們總要為之盡自己的力所能及吧!

人性的光輝是我們永遠(yuǎn)的主題是我們永恒的希望，是我們的精神支柱，是我閃不可或缺的強大力量，失去它這個世界將沒光明剩下的只是無盡的黑暗;失去它世界將沒有一片樂土，變成一片地獄般的廢墟，到了那個時候民辦將永遠(yuǎn)停留在漫長的冬天，永遠(yuǎn)的等待春天的到來，因此我們應(yīng)盡自己所能卻守護它真到永遠(yuǎn)，啊!至高無上的力量——人性光輝的力量。

人性的光輝讀書筆記 篇4

成功學(xué)之父卡耐基寫這本書，并不像他的其他作品如《人性的優(yōu)點》、《人性的弱點》等，直接告訴你如何去激勵自己。這本書中，他娓娓而談林肯的一生，并沒有過多的贅述林肯身上的閃光點，更沒有告訴人們應(yīng)該怎樣去做，平淡中透露的樸實，細(xì)膩中摻雜的情懷，恰恰展現(xiàn)了真實的林肯，并勵志了讀者。

一本書不可能盡善盡美，上述所言多是對這本書的正面評價，現(xiàn)在我以淺薄之資，論論其不夠完善之處，實乃有些許壓力，畢竟一本公認(rèn)的經(jīng)典，其好能列舉蕓蕓，其劣難免有雞蛋里挑骨頭之嫌，還望看者莫笑。

這本書是以林肯的人生歷程為主線，進而分析了林肯的家庭及情感生活，但就在這分析上略有片面，因為書中先入為主，對待其他人，比如林肯的妻子，略失公允，書中林肯的妻子是一個斤斤計較，對林肯很有偏見，總是在公眾場合大罵林肯的潑婦形象，而林肯卻始終包容她，愛她。我想林肯既然這么愛她的妻子，那她的妻子定然有美好的一面，但書中并沒有很好的體現(xiàn)出，這是第一點。

另外，無論什么書都無法擺脫作者主觀態(tài)度的影響，這本書亦是如此，書中的林肯自然是作者所認(rèn)識和印象里的林肯，所以不可避免地攜帶一些作者的主觀色彩，這是第二點。此外，第三點就是內(nèi)容略短，在一些問題的討論上只能是簡單的一略而過，內(nèi)容選取的也是林肯人生歷程中重要片段，對于想要深入了解林肯的讀者來說，不免有些遺憾！

至此，關(guān)于這本《人性的光輝》的書評是時候畫上了句號，結(jié)尾之際，送上這本書最想告訴我們的道理：即一個人無論出身如何低微，只要努力，就可以擁有非凡的人生！

人性的光輝讀書筆記 篇5

人性的光輝是明亮而不刺眼的，一種能給人燦爛溫暖的感覺，一種在危難時奮不顧身的幫助，一種在阻礙前不退縮的勇氣，抑或是一種不求回報的奉獻。它是洗刷去虛偽外表而顯露的最真實可貴的本色，是一種人生的高度。

透過層層歷史的陰霾，追隨著歷史的車輪留下的印記，我看到了那個在牢獄中奮筆疾書的人。他衣衫襤褸，披頭散發(fā)，模樣很是落魄但背影卻格外堅定?；椟S的燭光映襯著他堅毅的臉龐——司馬遷！是你在巨大的阻礙面前無畏前進，是你面對難以忍受的酷刑依舊堅持寫作，是你為了子孫后代、為了《史記》這部著作堅強地活了下來?！妒酚洝返臋M空出世歌唱著你生命的高度，獄中的昏暗遮不住你內(nèi)心的光明，困難的陰霾擋不住你人性的光輝——它是堅強，照耀了我們前進的方向。

人性的光輝永不弱，它書寫了堅強的贊歌。

穿過陣陣驚險的顫動，心跟隨著地震的顫動而律動。我看到了在如此危急情況下每個人或驚慌或鎮(zhèn)定的表情，我更看到了在這關(guān)鍵時刻涌現(xiàn)出的真情。余震的突然來襲，在這緊張之余同學(xué)們依舊沒有忘記救助他人。因腳傷而打著石膏的常釗先是受到了強智杰的保護，而后又被孫鯤等人背著護著逃出了教學(xué)樓。在如此危急的時刻。他們念著的卻是他人的安危，在任何情況下都不會拋棄任何一個人。天災(zāi)無情人有情，猛烈的地震破壞不掉那份友誼，無情的命運拆不散他們連結(jié)在一起的心。這就是團結(jié)的力量。讓人們?yōu)橹袆樱屘斓貫橹畡尤?。無論經(jīng)歷什么，只要大家在一起，手拉著手，心連著心，再多的`苦難都不算什么。困境中凸顯了這份人性的光輝——它是團結(jié)，讓我們的心緊靠在一起，傳遞溫暖。

人性的光輝永不散，它描繪了團結(jié)的力量。

人性的光輝是一種博愛的心境，學(xué)會了綻放這份光芒，便學(xué)會了成長。

人性的光輝是一種思想的深度，深思的同時，你發(fā)現(xiàn)了生活的美好。

人性的光輝是一種生活的信念，堅守信念的同時，明白了存在的意義。

世間太昏暗，生活太匆忙，只顧看腳下路的我們太過沮喪，不如抬起頭來，擦亮雙眼去發(fā)現(xiàn)人性的光輝。它本就存在，在我們不注意的角落兀自精彩，綻放它純真的心，令人感動，讓我們銘記這耀眼的光彩。

人性的光輝讀書筆記 篇6

任你千磨萬擊，我自巋然不動，絕不放棄對進步的追求，絕不放棄對美好的渴望，人這一世，要么被世界改變，要么去改變世界，而偉大的人總會通過改善自我，進而影響他人改變世界，這是我讀完《人性的光輝》從而得到的深刻感受。

從中，我看到了凡人和偉人之間的差距，這個差距不是與生俱來，凡人之凡在于對欲望的隨波逐流，偉人之偉在于對真善美的不懈堅持，關(guān)鍵就在于一個，那就是不放棄，回顧我們大多數(shù)人的一生，總是虎頭蛇尾，總是半途而廢，有幾人能將少年時的氣概信念堅持到最后，越是深入社會就越覺得當(dāng)年的可笑，但真的可笑嗎？

我不知道，但我知道這本書中的林肯不可笑，寫這本書的卡耐基不可笑，我只覺得自己很可笑，先不論成功與偉大，只說在條件比林肯好幾倍的情況下，我竟做不到與他同等的堅持，他比我聰明嗎？不！我覺得我比他聰明，但他完勝了我，為什么？是因為他將人性的光輝一直沒有放棄，一直堅持到底！

我想這也是為什么作者將這本書稱作《人性的光輝》而非《林肯傳》，顯然作者的目的不是在于吹捧美國總統(tǒng)林肯有多么偉大，而在于希望讀者能夠從這位偉人的“光輝”中汲取鼓舞一生的不竭精神源泉！

因為作者就是在這位偉人的光輝下成長為一代勵志大師，現(xiàn)代成功學(xué)之父。學(xué)習(xí)優(yōu)秀前輩們的精神品質(zhì)，對于我們這些后輩而言，能讓我們更清楚如何去實現(xiàn)屬于自己的價值，而這恰恰也是這本書的影響精髓所在。

當(dāng)代成功學(xué)已經(jīng)慢慢打上了“雞湯學(xué)”的標(biāo)簽，究其所因，一方面是成功學(xué)的商業(yè)化，有太多的粗制濫造，不僅起不到鼓舞精神振奮的作用，甚至讓人反胃，站在上帝的角度，片面的神化精神的力量，另一方面，在教育飛速發(fā)展的今天，我們已經(jīng)看過了太多的名人故事，知道了太多的“大道理”，而今天的成功學(xué)不過是將兩者有機的結(jié)合罷了，偶爾鼓勵也就罷了，天天鼓勵而且換湯不換藥，是個人都會膩，再一方面，就是成功學(xué)只是輔助而已，實用性太低，我們的意志信念不是靠一本書就能改變的，這需要長期不斷完善激勵自我，三分鐘熱度永遠(yuǎn)成不了大事。

當(dāng)然《人性的光輝》作為經(jīng)典的勵志書，享譽世界，必然有它獨到之處。首先是文筆的細(xì)膩，刻畫人物非常靈活形象，作為一本對林肯的傳記描寫，我們不僅能從中看到林肯這一偉大人物的一生，更能從他故事的描寫中看到林肯由卑微走向偉大的艱苦歷程，從少年到青年再至中年形象的一步步改變，甚至連書中其他人物和美國歷史亦是能管中窺豹。

其次，書中敘述故事的角度多變，仿佛拍電影一般，讓你全方位看到一位偉人的成長，且對林肯身上體現(xiàn)出的人性的光輝，采用了“特攝鏡頭”，讓你不由肅然起敬，看完整本書，好似看完了一部史詩大片，讓人震撼不已，那樣一個人，他的勇氣，他的格局，他的心胸，盡管屢遭不幸，卻始終如一，正是應(yīng)了那句古話艱難困苦，玉汝于成！

人性的光輝讀書筆記 篇7

他，自幼父母雙亡。今年夏天，他剛剛刑滿釋放回到家鄉(xiāng)。

他從別人眼中看到的只有對自己的厭惡和鄙夷，他的心也逐漸冰涼，開始憎恨周圍的一切。

那天，烏云擠滿天空，擠走了太陽，狂猛的風(fēng)撕扯著樹干，想要把一切全部擄走。

他當(dāng)時正躲在被窩里，心里卻有種不祥的預(yù)感，

“大堤決口了！洪水來了！快跑??！”一聲幾乎打破了周圍的死寂。

他跑到屋子外面，透過無邊的雨幕，看到洪水從遠(yuǎn)處推近，像兇猛的野獸，吞噬著一切。他停頓了幾秒鐘，轉(zhuǎn)身逃跑。

……

他已經(jīng)在“房頂”上呆了很久，天空一直密不透風(fēng)，他也不知道現(xiàn)在是幾點鐘了。這個房頂很久沒有翻修了，他心想。因為他甚至聽到了磚瓦顫抖的聲音，他很害怕就房頂承受不住他的重量。

這時，一個黑點出現(xiàn)在水“天”相接處。隨著黑點越近越大，他看見一個女孩緊緊摟著一節(jié)樹干漂了過來。

當(dāng)浮木臨近他占據(jù)的房頂時，他們都看清了彼此，但誰也沒說什么，他們緊盯著彼此，目光復(fù)雜。

當(dāng)女孩失望的嘆息著，浮木即將再次飄走時，只聽“噗咚”一聲，一個身影落入水中。在女孩驚訝的目光中，房頂上的人已經(jīng)來到了她的身邊?！皝恚闵戏宽斏先??！?/p>

……

“不上來么？”女孩看著在水中已經(jīng)泡了很久的他。他說：“房子太老了，兩個人都上去，房頂會塌的。不用管我了，你在上面呆著吧。‘說完，他一只手擦了擦額頭——不知是汗水還是雨水，另一只手緊緊攀著房檐。

就在這時，洪水突然急漲，他的'那只攀著房檐的手沒有抓牢……

次日早上，一切再次恢復(fù)了寂靜。

村民們獲救后，從水底將他的尸體打撈上來。

房頂上的女孩也獲救了，她來到他的尸體旁，跪在他身旁嚎啕大哭，在村民們不解的目光中，她敘述了他為她所做的一切。

聽后，每個人都沉默了，再次投向他的目光中，已經(jīng)沒有了先前的冷漠和鄙夷。

這時，一縷陽光從烏云中沖出，撒向了他的蒼白的臉龐。天晴了，在陽光的映照下，他潔凈的不帶一絲污點的走了：而他的善良的人性的光輝，將繼續(xù)溫暖著知道他事跡的每一個人。

人性的光輝讀書筆記 篇8

最近，人工智能的頻繁出現(xiàn)讓人開始戰(zhàn)栗。

他們的一切實用技能看起來比人類高級先進的多，不少人開始是擔(dān)憂未來的世界若是被這些“冷血”的機器支配，人類該何去何從？殊不知，我們早已在計算機時代的泥沼中深陷掙扎，愈陷愈深。

很早之前，德國社會學(xué)家馬克斯·韋伯就在《新教倫理與資本主義精神》中提出價值理性和工具理性的概念。工具理性是指行動者從純粹追求效果最大化的角度考慮，而漠視人的情感和精神價值；而價值理性就是將理性的注意力集中在行為本身所代表的價值，無條件的固有價值的純粹信仰，不管是否取得成就。工具理性與價值理性，矛盾與統(tǒng)一。人類社會往往因為無法找到這兩者間的平衡點而淪陷。

今日，工具理性盛行，而價值理性缺失，導(dǎo)致出現(xiàn)了價值真空。太多的人以金錢物質(zhì)財富為上，導(dǎo)致他們早已無視真正的內(nèi)心需求。他們不也是“老板”一聲令下，就去執(zhí)行的的“機器”嗎？不過人類畏懼接受自己無人性的事實，美名曰“工作狂人”罷了。

10年前，喬老帶著“蘋果公司”橫空出世，計算機第一次如此親民的出現(xiàn)在大眾視野，服務(wù)人類。本應(yīng)由人類支配計算機如今卻本末倒置。美國演講家SarahTukkle曾說過：“計算機不僅改變了我們的所作所為，更改變了我們是誰。”我們或許不在以內(nèi)心精神財富至上，一味不擇手段獲取利益的最大化，價值觀的淪陷不值得我們?nèi)シ此紗幔?/p>

自然法則“優(yōu)勝劣汰”，強者存，弱者亡，以己之見，是并不適應(yīng)當(dāng)今人類社會的。過分理性和以個人為中心并不會真正推動社會更好的發(fā)展。變強大的一個目標(biāo)也應(yīng)是為了更好的保護弱勢。憐憫弱小，是同情心的表現(xiàn)之一。倘若連這點最基本的人性都喪失，又與野生的猛獸有什么區(qū)別呢？

人，終究是活在現(xiàn)實，并非虛擬；人的高貴在于靈魂。我們有責(zé)任過好此生，也應(yīng)該用一種平和的心態(tài)去容納大大小小的麻煩事和困難，去體諒?fù)诖松娜?，親人，朋友或者不相干的人。而這些源于人類內(nèi)心深處純粹的情感遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢利益重要得多。愛，理解，和平，熱情，尊重，才是道德價值的核心，是計算機永遠(yuǎn)無法體會的。

希臘現(xiàn)實主義詩人卡瓦菲斯在《城市》中寫到：“既然在這里，在這個小小的角落浪費生命，你就已經(jīng)在世界上任何一個地方將它毀掉。”人有一生也只有一生，去體會這些真摯、感性與生活，莫要讓利益毀掉你的下半生。

“最穩(wěn)妥的永遠(yuǎn)只是做我們面前最切身的事。”此生就是我們面前最切身的事。而這也是人性之所以存活的意義。

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