難以觸及到星空便只能仰望,駐足于稀微星光下的我們順著微光的指引行走,一剎那間,就堅(jiān)實(shí)地踏上我們的憧憬。
——題記
有這樣一句名言:“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人,才不會掉進(jìn)坑里?!闭\然,不去奢望星光的耀眼,便不會有落入深坑的麻煩。但在我看來,仰望星空,低頭實(shí)干都是智慧。
仰望星空是一種心態(tài),是在給自己定位。
經(jīng)常仰望星空的人,總是有個(gè)寬廣的胸懷和一個(gè)充滿價(jià)值的夢想的,他們的目光凝聚在遠(yuǎn)方,那里會有他們想要努力得到的,或是熱切駐足的地方。他們是樂觀積極的,他們不畏前方的困難艱險(xiǎn),因?yàn)樗麄兦宄?,他們要去向何方?/p>
夢想于他們來說是神圣偉大的,哪怕遍體鱗傷,一身狼狽,也要不低頭,向前走!如今許多剛畢業(yè)四處奔波尋找工作的大學(xué)生們,正是這樣的,他們“蟻居”在幾平米的頂樓小房,被居高不下的房價(jià)嘲笑,可他們并不因此而沮喪。我知道他們在仰望著屬于自己的星空!他們在努力給自己定位,可以在星空下自由翱翔。
低頭實(shí)干則是讓我們仰望星空的.條件。
低頭是一種智慧,是前進(jìn)的動(dòng)力。
低頭實(shí)干,也就是腳踏實(shí)地。所有夢想并不是你想就會開出花來,正如“冰凍三尺,非一日之寒”。別總希冀著那些虛無縹緲的東西,認(rèn)清現(xiàn)實(shí)吧!我們應(yīng)有一個(gè)實(shí)在的目標(biāo),然后為此,一步一個(gè)腳印地努力,不畏前方充滿荊棘的道路。別總想著別人的嘲笑,越被人貶低的夢,越有實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。別總向明日告貸,借以償還昨日債務(wù)。昨日的陽光永遠(yuǎn)曬不干今天的衣服。
埋頭實(shí)干累了,想放棄時(shí),抬頭看看那顆給自己信念的星,你會發(fā)現(xiàn)自己重獲了沖破一切艱難險(xiǎn)阻的勇氣與決心。你要記得“千里之行,始于足下”。
仰望與低頭都是一種智慧。
讓我們仰望星空吧,然后在尋找到最明亮的那顆星后,以腳踏實(shí)地的態(tài)度,向著它堅(jiān)定地前行。
我家有,每天晚上吃完晚飯都出去散步的習(xí)慣,那是去年冬天……
去年冬天的一個(gè)晚上,正好下了雪,媽媽帶我穿好衣服去公園散步。到了公園后發(fā)現(xiàn)雪下的真是厚,在草坪上的大約有四五厘米厚吧,連樹枝上面都有很厚的積雪。
我提出讓我在草坪上玩兒一會兒媽媽同意了,這時(shí)我發(fā)現(xiàn)松樹的一個(gè)枝條斷了,我知道是因?yàn)檠┫碌奶?,太重了,松樹的枝條承受不了這么重,所以松樹的枝條實(shí)在受不了時(shí)就斷了,但是為什么旁邊的無花果樹,卻沒有折枝的現(xiàn)象?我突然發(fā)現(xiàn)無花果樹的枝條比松樹的細(xì),而且它沒有葉子當(dāng)雪落在上面,重量太重時(shí),他就會低頭,這一低頭,樹上的雪,自然就落下來了。就不會造成折枝的現(xiàn)象。是啊,松樹自古人們就贊揚(yáng)它永不低頭的品質(zhì),可是有誰想到這個(gè)品質(zhì)也有壞處呢?我覺得做人還不如不要像松樹那般固執(zhí),應(yīng)當(dāng)像無花果一樣,學(xué)會適當(dāng)?shù)牡皖^,那樣我們才會在這個(gè)社會中生存下去。
當(dāng)回家時(shí)我問媽媽,并告訴了他關(guān)于我的,發(fā)現(xiàn)和我的想法。媽媽說:“這個(gè)無花果的品質(zhì)的.確是好品質(zhì),但是你低頭后不能不再抬起來,無花果他其實(shí)并沒有像大雪屈服,而是先低頭,在養(yǎng)精蓄銳,等到再難過后再挺起腰身抬起頭。做人處事,要學(xué)會機(jī)靈一點(diǎn)兒,這樣才能成功?!蔽矣謫枊寢?“那么松樹就是不好的嘍?”“也不可以這樣判斷,松樹的本性還是好的,他頑強(qiáng),但是做人不能做一個(gè)管過頑固的人不懂低頭,不然會很難在這個(gè)現(xiàn)代社會生存。孩子,無花果的低頭雖好,那是他的本心不變,就是為了在風(fēng)雪過后茁壯成長。但是要和社會上的某些人一樣,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷而低頭,最后的初心變了,那么這種低頭是不可取的?!眿寢屨Z重心長的對我說。
我明白了,做人不能太固執(zhí),要有適時(shí)的低頭,并且低頭后的初心不變,這樣才是最好的
雪松懂得低頭,能夠造就一片山頭的翠綠;海鷗懂得低頭,可以忍受狂風(fēng)暴雨的沖擊。所謂“大丈夫能屈能伸”,只有我們學(xué)會低頭,懂得伸屈,生命中才總會有絕處逢生的驚喜。
四面楚歌中,當(dāng)那寒光閃閃的長劍劃過虞姬白皙的脖頸,只留下一抹鮮艷的紅色,你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝”的無可奈何;你只會仰天長嘯“此天亡我,非戰(zhàn)之過也”。面對滾滾的烏江水,昔時(shí)勇猛蓋世的西楚霸王,如今卻為何落得個(gè)如此下場?雖有李清照歌頌?zāi)?,“生?dāng)作人杰,死亦為鬼雄”,然而你可知“勝敗兵家事不期,包羞忍辱是男兒”?你可知“江東子弟多才俊,卷土重來未可知”?
縱然你的決定是于過往的回顧,于尊嚴(yán)的維護(hù),于恥辱的對抗,但是如果你懂得低頭是一種智慧,渡過烏江,以你的才能,以你的勇敢,卷土重來,歷史或許會被改寫。
當(dāng)時(shí)的天下,是一個(gè)群雄逐鹿的舞臺,你始終不肯磨平你那突出的棱角,始終不會有劉邦那“遇方則方,遇圓則圓”的靈動(dòng)。你是山,一座從不肯低頭彎腰的山,這樣的性格,便注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。
穿越歷史的時(shí)空,我們品讀著這邊獨(dú)好的風(fēng)景,欣賞著這位偉人留下的贊歌。
當(dāng)遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難,當(dāng)在黑暗與犬牙參差的隧道中踽踽獨(dú)行,當(dāng)在死亡的`江河中艱難求渡,你用激昂的信念將羞辱焚燒,點(diǎn)燃靈魂,從此踏上了一條隱忍的道路。
在“每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣”的痛苦折磨中奮筆疾書,書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁,書寫荊軻那把寒光閃閃的匕首,書寫酷吏們內(nèi)心蟄伏的蛇蝎,書寫武帝揮動(dòng)干戈滴下的鮮血,書寫垓下英雄末路的悲歌--為的便是那永不磨滅的信念--究天人之際,通古今之變,成一家之言。
你的茍且偷生,你的能屈能伸成就了中華歷史上的偉大著作,你懂得低頭是一種智慧,是一種絕處求生的智慧,是一種可以在絕境中真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的智慧。
人生如一泓水,溫存而靈動(dòng)。懂得屈伸自如,學(xué)會低頭,這種智慧會讓你在困境中得到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)!
低頭,不僅是一個(gè)動(dòng)作,而是一種態(tài)度,一種思想,一種智慧。
什么是低頭?懦弱嗎?不是。屈服嗎?不是。任人宰割嗎?不是。這些都不是,有的時(shí)候,暫時(shí)地低頭是走向成功的關(guān)鍵。
古代中國,人們習(xí)慣于“低頭”,或許是奴性的表現(xiàn);新中國成立,當(dāng)家做主的人民自然“抬頭”做人了。于是,我們從小所受的教育最多的是“永不低頭”,“永不言敗”,否則你就是懦夫,缺少頑強(qiáng)的精神。其實(shí)“低頭”確是一種人生智慧。當(dāng)今社會,競爭激烈,壓力增大,一味的倔強(qiáng)不低頭,難免會四處碰壁。學(xué)會低頭,我們的人生將會取得更大的成功。
翻開歷史長卷,無數(shù)英雄豪杰的事跡滑過我的眼前,韓信甘受胯下之辱,史馬遷受宮形仍忍辱偷生,前者拜將封侯,建功立業(yè),后者完成《史記》,彪炳史冊。唐朝柳宗元嚴(yán)正剛直,抨擊官場丑惡,鋒芒四射,結(jié)果遭到種種打擊,在事業(yè)上遭到嚴(yán)重的挫折,還被逐出京師長安,流放到南方邊境。到了晚期,他才有所感悟,在總結(jié)回顧自己一生處境時(shí)曾這樣說到:“吾子之方其中也,其乏也,獨(dú)外之園者。固若輪孛,其特于可進(jìn),蠻可退也?!?/p>
美國著名政治家,科學(xué)家富蘭克林把“記得低頭”作為畢生為人處世的`座右銘,在他看來,做人不可無傲骨,但不能總仰著高貴的頭。如果做人只會追求一味的方正,不會變通,不會一時(shí)的委曲求全,那么必然會在殘酷的現(xiàn)實(shí)中陷入被動(dòng)。只有硬度而沒有彈性的韌性的鋼材稱不上精品,而如果將負(fù)重的車輪改作矩形,也會寸步難行,生活中無數(shù)的細(xì)節(jié)都向我們昭示著:能低者,方能高;能屈者,方能申;能柔者,方能剛;能推者,方能進(jìn),而這也是人生永恒的真諦,是自然亙古不變的辯證法。
合上歷史之卷,我不禁想到,低頭,是一種大氣,是一種深謀遠(yuǎn)慮。
低頭,使我們戰(zhàn)勝了困難。學(xué)會了低頭,就等于為成功加了一塊墊腳石。
低頭,不僅是一個(gè)動(dòng)作,而是一種智慧。
黃河懂得向山川低頭,于是就有了九曲黃水的蕩氣回腸;群星懂得向夜幕低頭,于是就有了星耀蒼穹的瑰麗絢爛;松樹懂得向峭壁低頭,于是就有了迎賓接客的奇特姿態(tài)。低頭,是一種生活態(tài)度,誠然,低頭是一種智慧。
在重壓面前,小草選擇了低頭,正是這種智慧,使他們生機(jī)盎然。小草尚且懂得低頭的智慧,人亦然。
低頭為你指明生活的方向,讓你在一片新的領(lǐng)域自由徜徉。
幽靜的田園,寂靜的`南山,因一句:“采菊東籬下,悠然見南山”而充滿趣味。陶淵明懂得向權(quán)勢低頭,于是他選擇了歸隱。因此,他體驗(yàn)到了“悅親戚之情話,樂琴書以消憂”,觀賞到了“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”。低頭的智慧讓他又在不經(jīng)意間開創(chuàng)了田園詩篇。試想,如果陶淵明不懂得低頭,那么與農(nóng)人同耕于西疇的田園詩人又會是誰?
低頭為你開辟前進(jìn)的道路,讓你在紛擾世事中依然暢然前行。
繁華的三月?lián)P州,讓多少人神往,奢靡浮華的貴族生活,又讓多少人傾倒。然而,柳永卻毅然跳入江南的平淡之中,不與貴族針鋒相對,不視皇室的冷嘲熱諷,低頭讓柳永書寫了有一段傳奇。因?yàn)榈皖^,柳永得以感嘆“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”的真情,因?yàn)榈皖^,柳永得以回味“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的實(shí)意。試想,如果當(dāng)時(shí)的柳永與貴族鋒芒相對,那么這樣的風(fēng)流才子又會被怎樣的歷史湮滅?
然而,卻不是人人都懂得低頭的智慧。項(xiàng)羽不懂得低頭,最終烏江自刎;周立波不懂得低頭,有位千萬網(wǎng)友所嘲諷;每年又有多少考生,不懂得向現(xiàn)實(shí)低頭,而年華早逝,熟不知,低頭再來,又何嘗不是英雄志壯舉?
“大丈夫能屈能伸”,何必執(zhí)著與挑戰(zhàn),為何不嘗試著屈服?可能你無力戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí),但請相信,低頭努力,你必是當(dāng)代的越王勾踐!
低頭,是自然的訴求,成功的始源,理性的回歸,人性的肇始。低頭,是一種智慧!
今日真可謂天朗氣清,萬里無云,猶如王右軍的《蘭亭集序》中所說:“天朗氣清,惠風(fēng)和暢?!彼晕液屠习忠惨ァ把鲇^宇宙之大,俯察品類之盛”嘍!
走在鄉(xiāng)間的小路上,聞著不知名的小花散發(fā)出的淡淡清香,聽著小溪潺潺的流水聲和青蛙發(fā)出的此起彼伏的交響樂,被老師批評過的陰霾終于一掃而光。因?yàn)槲疫@一次的期中考試考得不好,而老師對我的'期望又很大,所以近日來我的心情也一直處于低谷,甚至出現(xiàn)了抵抗心理。所以今日父親特地帶我來到鄉(xiāng)間散散步,希望能讓我快樂起來。
和父親就這樣一直走著,走著,很快就來到了小溪的盡頭——竹林。于是,我和父親便找了一塊陰涼之處休息了下來。這里的景色十分幽美,猶如王羲之所說的:“此地有崇山峻嶺,茂林修竹?!闭谖绎h飄乎出神之時(shí),父親問了我一個(gè)十分有哲理性的問題:“兒子,看見溪底的那些鵝卵石了嗎,你知道它們?yōu)槭裁从砷_始的不規(guī)則形變成了現(xiàn)在的橢圓形嗎?”我撓了撓頭,思索了一陣,然后胸有成竹的回答:“當(dāng)然嘍,很簡單嘛,因?yàn)槭橇魉倪\(yùn)動(dòng)將這些石頭的不規(guī)則的棱面全都磨成了橢圓形唄!”“那你知道為什么會這樣嗎?父親接著發(fā)問道?!斑溃@個(gè)我真不知道了,你能告訴我嗎?”
“哎!”父親語重心長地嘆了口氣說到:“那都是因?yàn)槟切┦^太鋒芒過露,當(dāng)它們遇到流水時(shí),它們認(rèn)為只是硬碰硬,誰硬誰就贏,可它們卻不知道,水是柔軟的。當(dāng)它們硬不過你的時(shí)候,它們就會繞過你,從你背后——也就是從你的最弱之處腐蝕你。也許你可以抵得住一時(shí),但它們會前赴后繼,直到將你腐蝕干凈!這石頭就如同人一樣,人可以不怕艱難苦痛,可就怕心里難過,它會像流水一樣腐蝕你,讓你從此一蹶不振呀!”
“那你知道應(yīng)怎么防止這些事嗎?”“不知道?!蔽颐H坏膿u了搖頭。“很簡單,只要你暫時(shí)低下頭,收住鋒芒,不要鋒芒過露,等待時(shí)機(jī),你就可以從新來過,正如那句詩所說的那樣‘江東子弟多才俊,卷土從來未可知’呀!………”
雖然這件事已經(jīng)過去了許多年,可我卻一直將父親的話記在心底,能屈能伸才是真正的大智慧。
大丈夫立于世,當(dāng)能剛能柔,能屈能伸,君子不可少傲骨,但更不可缺虔誠,智慧的低頭。
吉爾斯,是片位于芝加哥的沃土,這里,是向日葵的海洋。他們都低著頭,接受陽光的恩賜。一位好心人用棍子支起了其中最高大的向日葵,想讓它淋浴更多的陽光。沒想到,兩個(gè)月后,那株向日葵渾身靡爛不堪,與周圍生機(jī)盎然的同類形成了強(qiáng)烈的反差。低頭,是對生命的虔誠。
1922年,一位學(xué)者去拜訪愛因斯坦,他昂首闊步地進(jìn)門,卻被比他矮一截的門撞得頭昏眼花,最后,他不得不彎著腰,低下頭,小心翼翼地走進(jìn)來,當(dāng)他求學(xué)于愛因斯坦時(shí),愛因斯坦卻笑而不答,把深邃的目光投向那又矮又小的門,學(xué)者不明白他的用意,表現(xiàn)出一臉的茫然,愛因斯坦向他搖了搖手,示意讓他下次再來。奇怪的是,當(dāng)他再次來拜訪愛因斯坦時(shí),學(xué)者一改以前驕傲的.神采,眼神中透露出謙虛和追求真理,追求科學(xué)的決心,不緊不慢地從矮小的門下鉆進(jìn)愛因斯坦的研究所,當(dāng)他正準(zhǔn)備學(xué)習(xí)愛因斯坦的經(jīng)驗(yàn)時(shí),愛因斯坦卻大笑起來,說:“哈哈!你已經(jīng)從那扇門中學(xué)到了我最寶貴的經(jīng)驗(yàn),低頭,也是一種智慧!“這時(shí),學(xué)者才突然明白愛因斯坦的用意,并更加刻苦學(xué)習(xí),該低頭時(shí)就低頭。后來,他取得了巨大的成就,他就是當(dāng)之無愧的發(fā)明大師——愛迪生,在成功之后,他們記得愛因斯坦給他的寶貴經(jīng)驗(yàn),記者采訪他時(shí),他總是說:“我現(xiàn)在的成就,就歸功于愛因斯坦,還有那扇門,低頭也是一種智慧,他讓我受益一生。
“生活不可能一帆風(fēng)順,腳下有許多坎坷,頭頂也有許多巖刺,”低頭也是一種智慧“,這,是毋庸置疑的真理。
寒冬臘月,瑞雪紛飛,雪覆蓋了整個(gè)世界,松柏翠綠依然,它的枝椏上堆滿了雪,眼看就要折斷,可輕輕一彎紙條,把那沉重的雪滑落,繼而直起枝條,仍舊昂首挺立于天地間,飄飄乎如遺世獨(dú)立。
亦如石子擠壓下彎曲生長的小草,懂得低頭,懂得變通亦是一種智慧。
低頭才能審視自己的錯(cuò)誤,低頭才能更好地改正自己的錯(cuò)誤。沉浮于天地間,若只顧仰頭俯視別人,不懂的低頭審視自己,只會落入自滿的深淵。金鑾殿上,群臣俯首,懼怕天威。待她讀完駱賓王將她罵的狗血淋頭的《討武檄文》后,莞爾一笑,大贊此人才華,不但不動(dòng)氣,還責(zé)怪宰相不能早日發(fā)現(xiàn)此人才華。群臣面面相覷,不得甚解。一代女皇武則天,這是何等的雅量與氣魄,讓她托起日月當(dāng)空的光輝。她去世后給自己留了一塊無字碑,功過自由后人評判,她深知,無字,方能不朽。正是這面對指責(zé)懂得低頭審視自己的雅量,才使一代女皇的雅量自古流傳。
低頭是為了更好地看清自己的路,低頭是為走好更好的路。在人生拼搏之路上,難免遇到分岔口,只有低頭審視,懂得變通,才能避免誤入岐途。黑人女孩賴斯從小熱愛鋼琴,每天刻苦練習(xí)直到抬不起手腕,直到有一次她參加鋼琴大賽,“我發(fā)現(xiàn)一些很小的孩子都能彈出高難度的曲子,她們所具有的`極高的音樂天賦,是我所沒有的。”長大后她如此回憶那段往事。面對沒有前途的音樂之路,她沒有堅(jiān)持一條路走到黑,而是適地低下頭審視自己,懂得變通,改變了自己的人生之路,重拾學(xué)業(yè),步入政界,成為美國國務(wù)卿。試問,倘若賴斯堅(jiān)持鋼琴之路,如今還不會有如此出色的一位政治家嗎?
懂得低頭,適時(shí)地審視自己,選擇彎曲,學(xué)會變通亦是一種智慧。陶淵明“誤落塵網(wǎng)中”,終是抵抗不住心底聲聲“歸去來兮”,搖身一變,便有了“采菊東籬下,悠然見南山”的恬淡;林逋倦怠官場黑暗,終是隱于山水,變換了身份,也終是變換了心境,梅妻鶴子,超然不群。
大風(fēng)呼嘯,風(fēng)雪卷地,松柏適時(shí)變曲,才得以昂首屹立;亂石壓頂,小草適地彎曲,才得以茁壯成長。自然如此,人亦然。讓我們懂得低頭,學(xué)會變通,走好人生之路。
像梅花在嚴(yán)寒中綻放一朵朵的傲骨,那東坡上的寒松令人為之振奮,謙卑、不屈在柔韌人生之間,將收獲碩果累累。
苗家人房屋的建筑最有特點(diǎn),平時(shí)外鄉(xiāng)人走進(jìn)去,即使空手走在這樣的屋子里也經(jīng)常碰頭,摔跟頭的。況且他們的身后還背著那么重的背簍。后來,我請教了一位當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民,老人家告訴我,要想在這樣的建筑里行走自如,就必須記住一句話:可以低頭,但不能彎腰,低頭是為了避開上面的障礙,看清楚腳下的門檻,而不彎腰則是為了有足夠多的力氣承擔(dān)起身上的背簍。
仔細(xì)想想,我們的人生亦不如此?
人生的道路上就是有很多的障礙,那些障礙不就是人們經(jīng)常所述的門檻和阻礙么?擋住我們前行的道路,但很多人為了不傷著自己,總會選擇去逃避,或者繞路走,但很少有人在繞路走了,又重新見到另一番真正屬于自己的沿途風(fēng)景和能獲得人生的另一番高潮。
苗族人身上的`背簍是一個(gè)裝滿自身自尊的背簍,無論你逃避,還是屈膝膽怯的低頭彎腰,一旦自尊達(dá)到了底線,便會在你彎腰的瞬間在你不經(jīng)意的時(shí)候散落下來,被人狠狠的踐踏。[心得體會大全 xd63.com]
如果你過度的彎腰,不僅沒有人會把你看得很尊重,還會變本加厲的諷刺你的所作所為?;蛟S我們傾向于挺著背,高昂著頭,就會像在苗族人的房子里摔跟頭,碰著頭,一身的傷痕累累,是一個(gè)莽夫,就算你挺險(xiǎn)過關(guān),哪怕早就已經(jīng)失去了原本的方向,走到了懸崖旁,落入了不見深處的低谷。
只有低頭,但仍然挺立著腰,不是么?
適當(dāng)?shù)牡皖^會小心翼翼的保護(hù)好自己的尊嚴(yán),這樣,在路上不僅可以欣賞各異沙石和花草,還能思索即將下來自己將走的旅程。適當(dāng)?shù)牡皖^會贏得別人的尊重,因?yàn)槟阕鹬厝思?,人家也會尊重你。無可厚非,不可一三得再退避忍讓,只會讓別人把你對他的尊重詮釋為討好。
這也是老一輩的思想,他們?yōu)槿颂幨篮芫茫欣灿斜住?/p>
低頭不可以彎腰,有尊也有嚴(yán),這也是一種智慧。
雪松懂得低頭,才能造就山頭的那片翠綠;海鷗懂得低頭,可以忍受狂風(fēng)暴雨的襲擊。所謂“大丈夫能屈能伸”,只有我們學(xué)會低頭,懂得伸屈,生命中才總會有絕處逢生的驚喜。
四面楚歌中,當(dāng)那寒光閃閃的長劍劃過虞姬白的脖頸,只留下一抹鮮艷的紅色,你只懂得吟唱那“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝”的無可奈何,你只會仰天長嘯“此天亡我,非戰(zhàn)之過也”。面對滾滾的烏江水,昔時(shí)勇猛蓋世的西楚霸王,如今為何落得個(gè)如此下場?雖有李清照歌頌?zāi)悖骸吧?dāng)作人杰,死亦為鬼雄?!比欢憧芍皠贁”沂虏黄冢呷倘枋悄袃骸?,你可知“江東子弟多才俊,卷土重來未可知”?
縱然你的決定是對過往的回顧,是對尊嚴(yán)的維護(hù),是對恥辱的對抗,但如果你懂得低頭是一種智慧,渡過烏江,以你的才能,以你的勇敢,卷土重來,歷史或許會被改寫。
當(dāng)時(shí)的天下,是一個(gè)群雄逐鹿的舞臺,你始終不肯磨平你那突出的棱角,始終沒有劉邦那“遇方則方,遇圓則圓”的靈動(dòng)。你是山,一座從不肯低頭彎腰的山,這樣的性格,注定了你不可能有絕處逢生的驚喜。
穿越歷史的時(shí)空,我們品讀著這邊獨(dú)好的風(fēng)景,欣賞著這位偉人留下的贊歌。
當(dāng)遭受過痛苦與恥辱的雙重磨難,當(dāng)在黑暗與犬牙參差的隧道中踽踽獨(dú)行,當(dāng)在死亡的江河中艱難求渡,你用激昂的信念將羞辱焚燒,點(diǎn)燃靈魂,從此踏上了一條隱忍的道路。
在“每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也”的痛苦折磨中奮筆疾書,書寫三閭大夫行吟江畔的憂郁,書寫荊軻刺秦王的義無反顧,書寫酷吏們內(nèi)心的冷酷無情,書寫武帝揮動(dòng)干戈滴下的`鮮血,書寫垓下英雄末路的悲歌,為的便是那永不曾磨滅的信念究天人之際,通古今之變,成一家之言。
你的茍且偷生,你的能屈能伸成就了中華歷史上的偉大著作,因?yàn)槟愣玫皖^是一種智慧,是一種絕處求生的智慧,是一種可以在絕境中真正實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的智慧。
人生如一泓溪水,溫存而靈動(dòng)。懂得屈伸自如,學(xué)會低頭,就能讓你在身處困境時(shí)覓到柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)!
印度孟買大學(xué)的第一課,就是要教會學(xué)生們學(xué)會低頭彎腰。人固然需要傲骨,但同時(shí)也要學(xué)會低頭。有時(shí)候低頭并不代表著懦弱,怯弱。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候低頭,是一種智慧,更是一種人生的境界。
學(xué)會在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻低頭彎腰,能夠幫助我們更好的生存。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底就曾經(jīng)說過天地之間僅高三尺。所以想要在天地之間長久存活,就要學(xué)會低頭彎腰。確實(shí)如此,不僅是古代,當(dāng)今時(shí)代更能體現(xiàn)這句話的價(jià)值。不學(xué)會低頭,或許人際關(guān)系網(wǎng)就會遭受破壞。不學(xué)會低頭,或許在工作事業(yè)上就會處處碰壁。韓信當(dāng)年受人嘲諷,遭受胯下之辱。如果他當(dāng)時(shí)不學(xué)會低頭隱忍,可能就會當(dāng)場被眾人圍擊斃命,更別說創(chuàng)造以后的那些豐功偉績。正所謂“小不忍而亂打某”。低頭彎腰,當(dāng)下看起來似乎是一種屈辱妥協(xié),長遠(yuǎn)來看卻是一種難以擁有的大智慧。
低頭彎腰并不簡單,它需要堅(jiān)定不拔的心境,它需要長時(shí)間的蓄勢爆發(fā)。20xx年席卷全國的著名影片《讓子彈飛》就闡述了這個(gè)深刻的道理。當(dāng)張牧之自己最親密的伙伴一個(gè)個(gè)的死去,他會燃燒起多么猛烈的怒火。一次次與仇敵相見想要同歸于盡,但是每次都笑呵呵的與之會面,他壓抑著多么猛烈的怒火。他那堅(jiān)定不拔的心境幫助他壓制了怒火,低下了頭。一個(gè)個(gè)精心布置的計(jì)謀,正是這長時(shí)間的蓄勢爆發(fā)。低頭彎腰的`好處一說便懂,但是這其中最核心的東西卻難以領(lǐng)會。低頭所需要的心境,以及在那痛苦之中的蓄勢,并不簡單。但是正是這些難以辦到的事情,才決定了低頭它無比重要的作用。
當(dāng)越王勾踐俯首稱臣之時(shí),定是滿心的不甘,他低頭了。當(dāng)他蓄勢十年之間,定燃滿是艱辛,他低頭了。就是在擁有著低頭心境,才讓越王勾踐最終報(bào)仇雪恨。由此可見,低頭并不簡單。
當(dāng)面臨著一次次的碰壁,一個(gè)個(gè)難以逾越的困難,倒不如考慮考慮低頭吧。要知道,恰當(dāng)?shù)牡皖^并不是一種懦弱,它是一種真正的大智慧。正因如此,它才難以做到。所以我們要磨練自己學(xué)會低頭的能力,學(xué)會低頭,更要學(xué)會在恰當(dāng)之時(shí)低頭。
在如今利益為先、人人爭強(qiáng)好勝的21世紀(jì),應(yīng)該鮮少會有人同意這個(gè)看似有些愚蠢的觀點(diǎn)吧:低頭,也是一種智慧。
曾經(jīng)的我,在一個(gè)深夜,寫日記的時(shí)候,腦子里神不知鬼不覺地就冒出了這樣一句話,就像是我的靈魂在那一刻出了竅。我?guī)е@個(gè)奇奇怪怪的念頭去問了很多人,得到的答案不盡相同,卻都無一例外地都是發(fā)對的聲音。在現(xiàn)代人的眼里,這種想法太傻了,因?yàn)榇蠹叶荚谄疵幧嫌?,都在不停地朝著生活?yuàn)^斗,只為了給自己留下更多的財(cái)產(chǎn)和東西……
可是我想說的是,大丈夫能屈能伸,大家都說挑戰(zhàn)是需要勇氣的,殊不知,低頭——這一個(gè)簡簡單單的動(dòng)作,也是需要很多勇氣的。因?yàn)闆]有人生來就會低頭,一切的奧秘都要我們在日后的生活中去探尋。這里的低頭,不意味著大家口中的“懦弱,”更不是“不爭氣”的代名詞,而是一種謙虛的態(tài)度,一種勇氣的體現(xiàn)。
當(dāng)你被對手打敗的時(shí)候,你是選擇不服氣,還是選擇低頭?答案很簡單,輸了就是輸了,我們要敢于承認(rèn)自己的失敗,所以,這個(gè)時(shí)候,你最好的`辦法就是好好地,對著你的對手低一下頭,這時(shí)候,你就將所有的憤怒都拋在了一邊,取而代之的勇氣和大度才是你前行路上的利刃。
而在生活中,我們更是需要牢記這種低頭的精神。在看到比你高大很多的人的時(shí)候,我們可以選擇永遠(yuǎn)呆呆地仰視他,當(dāng)然也可以選擇先暫時(shí)低頭,把所有的委屈和壓抑都暫時(shí)藏在心里,默默無聞地積蓄力量,然后,再找一個(gè)最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候來一次華麗的反擊!
所以,無論身處何地,也不要管自己遭遇怎樣的困境,在你感到無所適從、沒有依靠的時(shí)候,你就可以什么也不做,只是需要低頭,低下頭,藏起自己所有的鋒芒,而耐心地磨平自己的棱角,尋找最佳的機(jī)會。相信只要你學(xué)會了低頭,也體會了低頭的真正意義,到那時(shí)的你,就是無堅(jiān)不摧的了。
所以,永遠(yuǎn)牢記一句話:先低頭,再前進(jìn)!
低頭,也是一種美麗的智慧!
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