2024大國崛起日本觀后感范本八篇

大國崛起日本觀后感 篇1

一個大國，它的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會穩(wěn)定，民眾與領(lǐng)導(dǎo)者之間的相互信任和互相尊重。但是一個大國的形成并沒有這么容易。

荷蘭和西班牙是世界上最早的大國，它們臨近海洋，能夠便利地貿(mào)易、交流，但是只有地理位置的獨(dú)特優(yōu)勢，是不能讓兩個占地面積極小的國家成為世界性大國的。最重要的是，國家的強(qiáng)大凝聚力。荷蘭的恩里克王子以國家的名義支持航海家們對未知世界的探索，使葡萄牙的航海大發(fā)現(xiàn)不再是個人的孤立冒險，而是成為有計(jì)劃有組織的國家戰(zhàn)略；西班牙的伊麗莎白女皇在和哥倫布的談判中，接受了一個有航海抱負(fù)的平民的要求，為了資助哥倫布的遠(yuǎn)航，女王甚至賣掉了自己皇冠上的珠寶。這就是一個民族、國家的凝聚力，自上而下的一股團(tuán)結(jié)力量，使兩個在歐洲邊緣的國家成為了大國。

但是，在很多國外學(xué)者談?wù)摯髧绕鹬i時，都提到了思想文化的影響力。英國首相丘吉爾曾經(jīng)有這樣一句名言：“我寧愿失去一個印度，也不肯失去一個莎士比亞?！钡拇_，莎士比亞的作品能夠提高群眾文化素養(yǎng)，也能提升國家人文精神，使當(dāng)時的英國成為一個文化豐富的國家。英國的牛頓定律打開了英國走向工業(yè)大國之門，亞當(dāng)斯密的《國富論》為英國展示了新的經(jīng)濟(jì)秩序。所以，一個國家良好的思想、文化可以使國家崛起，也可以影響世界。

當(dāng)然，國家的崛起也有另一種答案，就是體制創(chuàng)新。17世紀(jì)，一個相當(dāng)于兩個半北京大的荷蘭憑借一系列完整的商業(yè)制度，締造了一個稱霸全球的大國；英國靠推行自由貿(mào)易建立市場，使用自由市場經(jīng)濟(jì)模式，讓經(jīng)濟(jì)騰飛；當(dāng)美國這個新興國家利用自由市場經(jīng)濟(jì)體制稱霸了許久，而突然經(jīng)濟(jì)落寞時，則用政府無形的雙手來干預(yù)，使經(jīng)濟(jì)漸漸回暖。所以體質(zhì)的健全和創(chuàng)新能使一個國家長治久安，保持穩(wěn)定。

我們回頭看一下我們的中國，在19世紀(jì)，20世紀(jì)，為什么中國屢屢遭到歐洲國家乃至亞洲國家的欺凌？我認(rèn)為首先是咱們國家思想的問題，那時中國還處于封建社會，信奉封建思想，而這種思想讓國家閉關(guān)鎖國、不接受新的思想、文化、技術(shù)，讓我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，與世界國家拉開了長長的距離。其次是體制問題，國家壟斷經(jīng)營，不給市場一個自由的空間，使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，無法入流，無法跟上世界其他國的腳步。所以打開國門，向發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，無疑是后發(fā)國家走上強(qiáng)國之路的開端。

大國崛起，是個漫長的過程，必須有一個經(jīng)濟(jì)與政治的現(xiàn)代化的過程。而只有在不同時期，根據(jù)自己的國情和時代的需要，做出正確判斷的國家，才能獲得歷史的青睞。大國之所以難解，因?yàn)槊總€大國的發(fā)展模式都是不能簡單地復(fù)制和模仿的，中國是社會主義國家，以前我們是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，學(xué)習(xí)它的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等等，但是如今，我們必須走出一條適合自己發(fā)展的道路，中國還要走的路很長，我們要摸索出一條新的路是艱難且冒險的，但是只要我們中國人團(tuán)結(jié)一致，上下一心，我們離成為強(qiáng)國的夢想也就不遠(yuǎn)了。

中國是一個有著五千年的文明古國，而這部記錄片恰恰又說明了文明的重要性，正如英國首相丘吉爾的一句話：“我寧愿失去一個印度，也不愿意失去一個莎士比亞!”在思想的控制下，人民才能統(tǒng)一信仰，信仰決定了文明的統(tǒng)一。這樣才能使國家通過輸出自己的文明，從而決他奇特國家和民族的命運(yùn)。

葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，2003年時人口約1010萬。這個國家的面積和資源還不如中國的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大，15世紀(jì)時不到100萬的人口，打破人類傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，為了這個簡單的愿望，葡糖牙開始了真正意義上的大航海時代，在恩里克王子的率領(lǐng)下開辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。

德國在公元1805年在世界上第一個實(shí)行了義務(wù)教育，距今已有200年的歷史。在這個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過諾貝爾獎。在國民素質(zhì)整體提高，科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國家，使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動三次王朝戰(zhàn)爭，在攻陷法國首都巴黎后，德軍總參謀長毛奇自豪的說道：“德國的勝利早已在小學(xué)生的講臺上決定了!”

蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國，把重工業(yè)列為國家的首要發(fā)展目標(biāo)，直到今天我們對俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染

無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的`商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國，以及法德兩國的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭殘酷和侵略他國乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來的500多年間，這些強(qiáng)國或有興衰，但他們的一個或多個在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會主導(dǎo)全球的大趨勢并沒有逆轉(zhuǎn)。

對中國而言，讀懂這9個大國的興衰起伏，對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個大國在過去的150年間和中國都發(fā)生過直面接觸，對中國而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當(dāng)其沖地要融入這個世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會與和諧世界的理念等等，這些既是中國從既往強(qiáng)國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，也是從某些強(qiáng)國的滅亡中汲取的教訓(xùn)。

經(jīng)過以上敘述應(yīng)當(dāng)說，21世紀(jì)中國將崛起于世界的東方，這已不再是空談而只是一個時間的問題。而以何種方式來完成這一進(jìn)程，不僅為海外所矚目，同樣值得中國人深思。

大國崛起日本觀后感 篇2

前不久，老師給我們放映了《大國崛起——英國》，短片講述了一個不大島國的崛起之路，我有感而發(fā)，沉思良久，寫下了自己的一點(diǎn)感受。

我們作為當(dāng)代中國的大學(xué)生，我們是祖國的希望，是祖國的未來，我們的未來怎么樣直接決定了祖國的未來，俗話說的好“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”我們首先要做到了解自己，了解自己的歷史，中華民族擁有5000年的歷史，在歷史的長河中我們積累了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和物質(zhì)文化，這些都是未來中華民族崛起的基礎(chǔ)，所以如果我們不了解自己的話就無法做出正確的發(fā)展前景的計(jì)劃；但是泱泱大國有優(yōu)秀的歷史文化，也有很多糟粕，我們應(yīng)該看到這些糟粕對我們的不利影響，從而盡力去摒棄糟粕，取中國文化的精華，而拋棄中國文化的糟粕：總之，就是要辯證地對待我們國家文化傳統(tǒng)。 翻開歷史的長卷，我們可以看到，自古以來，在誕生過的民族國家中，有的衰敗了，有的沒落了，而英國作為一個曾經(jīng)崛起的大國，他對世界的格局產(chǎn)生了巨大的影響，縱觀英國歷史發(fā)展的過程：1588年擊敗西班牙“無敵艦隊(duì)”，樹立海上霸權(quán)；1640年英國在全球第一個爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，成為資產(chǎn)階級革命的先驅(qū)；1649年5月19日宣布成立共和國；1660年王朝復(fù)辟，1688年發(fā)生“光榮革命”，確定了君主立憲制；1707年英格蘭與蘇格蘭合并，1801年又與愛爾蘭合并；18世紀(jì)后半葉至19世紀(jì)上半葉，成為世界上第一個完成工業(yè)革命的國家；19世紀(jì)是大英帝國的'全盛時期，1914年占有的殖民地比本土111倍，是第一殖民大國，自稱“日不落帝國”。這其中我認(rèn)為最重要的一個關(guān)鍵在于“變”，變而生萬物，變造就了強(qiáng)大的不列顛帝國，資產(chǎn)階級革命是變，工業(yè)革命是變，而這些“變”帶來了巨大的民族的活力。

中華民族五千多年的發(fā)展史，就是民族精神不斷傳承、不斷發(fā)展、不斷弘揚(yáng)的歷史。，數(shù)千年來，偉大的中華民族精神就植根于民族歷史的土壤之中，生生不息、代代相傳，然而在近代中國卻因?yàn)椴恢馈白儭倍浜笥谑澜绮椒?，從而遭受了無盡的幾百年的屈辱，但是中國人在歷史的教訓(xùn)后知道了“變”，武昌起義、新文化運(yùn)動、國民大革命、共產(chǎn)黨成立、抗日戰(zhàn)爭、新中國成立、改革開放都是中國人民求變的過程，在變中我們的國家獲得了新生。

影片中也講述了三位名人的故事，這三個故事分別是偉大的戲劇家莎士比亞、科學(xué)巨人牛頓、經(jīng)濟(jì)學(xué)先驅(qū)亞當(dāng)?斯密。1600年時的倫敦是當(dāng)時歐洲的第一大城市。在泰晤士河南岸有一個劇院，就是“環(huán)球劇院”，它能夠保存下來只因?yàn)樯勘葋喸谴藙≡旱墓蓶|、演員和劇作人。在當(dāng)時，在莎翁的歷史劇當(dāng)中，君主往往是反面角色。伊麗莎白女王呢，當(dāng)然知道這一點(diǎn)，可是她并沒有下令禁止演出莎士比亞的戲劇。 第二個故事是和科學(xué)巨人牛頓有關(guān)。1727年，牛頓去世。英國以隆重的國葬儀式將他安葬在威斯敏斯特大教堂，這里一向是王公貴族的墓地，牛頓成為第一個安息在此的科學(xué)家。 第三個故事是和經(jīng)濟(jì)學(xué)先驅(qū)亞當(dāng)?斯密有關(guān)。1776年，50多歲的亞當(dāng)?斯密寫出了改變世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的《國富論》，如果說，牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學(xué)的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門，那么，亞當(dāng)?斯密則是揮動一只看不見的手，為工業(yè)革命的推進(jìn)締造了一個新的經(jīng)濟(jì)秩序。這些都體現(xiàn)了英國對思想家、藝術(shù)家、科學(xué)家的尊重，體現(xiàn)了英國對科學(xué)思想的尊重，也體現(xiàn)了英國對于新思想的尊重和包容。新的思想能夠?yàn)橐粋€民族帶來新的力量，這種力量是無限的，他對一個民族的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，這也是英國第一個確立資本主義制度，第一個進(jìn)行工業(yè)革命的內(nèi)在原因。講到這里我也不由得想到我們的小學(xué)課本打多講述的是各種具有美好品格的人的贊頌，而很少涉及科學(xué)家等對社會的發(fā)展具有貢獻(xiàn)的人，但是現(xiàn)在我們的課本卻經(jīng)常提到各種對社會有重大貢獻(xiàn)的人，比如：兩彈元勛鄧稼先、水稻之父袁隆平、航天英雄楊利偉等等，這都是體現(xiàn)了國家對于人才的尊重，國家對于科學(xué)的尊重，這是我認(rèn)為一個很好的變化，這種變化是值得大大的鼓勵的。

英國的統(tǒng)治者給了我們的共產(chǎn)黨一個啟示，作為統(tǒng)治者不應(yīng)該看不慣不同的聲音，而應(yīng)該積極去面對不同的聲音，正確的去處理不同的聲音，英國為什么可以成功，因?yàn)橛鄬Χ员容^開明的政治環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間，所以這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒有被打壓。如果瓦特研究萬能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國還有工業(yè)革命嗎？在近代世界歷史舞臺上忍氣吞聲

二、三百年的中國，如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國家？是臨淵羨魚，還是退而結(jié)網(wǎng)？這是不僅是我們偉大的中國共產(chǎn)黨所要考慮的也是每一個關(guān)心國家、民族前途的人都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。 中國正在復(fù)興，中國的復(fù)興是不可阻擋的，但是我們的復(fù)興，近代中國沒有把握住時機(jī)，從而遭受了落后挨打的局面，過去我們遭受苦難，但是現(xiàn)在我們通過努力而站起來了，我們不在落后，我們要繼續(xù)去順應(yīng)歷史的潮流，順流而動，我們的中國必將繼續(xù)我們曾經(jīng)的輝煌。

大國崛起日本觀后感 篇3

日本，亞洲的一個小小的島國，從被西方大國欺凌到成為世界第二大經(jīng)濟(jì)大國，這個國家經(jīng)歷了激蕩起落的命運(yùn)。

從某種意義上來說，日本是亞洲國家中的異類！就目前來看，日本是唯一一個亞洲的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，當(dāng)年的軍事大國！

翻開日本的近代史，有著近乎和中國相類似的遭遇！她也被西方的列強(qiáng)侵占過，也簽訂過諸多不平等的條約！日本的民族，是一個尊敬強(qiáng)者的民族！所以，在承認(rèn)自己不足的同時，將西方的一套東西快速地搬到了本國，使國力迅速地得到了提高！

一個很明顯的例子就是，在美國打開日本門戶的僅僅二十年后，日本就用同樣的方法打開了鄰國朝鮮的門戶，成為其殖民國！

不得不承認(rèn)，日本創(chuàng)造了很多的奇跡！且不說，她脫穎于亞洲諸國，一枝獨(dú)秀，位于世界強(qiáng)國之林。單看看，日本在二戰(zhàn)失敗后，僅僅用了20多年，從一片廢墟，又迅速崛起，就可以看到日本是多么的可怕！

日本的兩次奇跡般地崛起，深深地吸引著我們這些做著強(qiáng)國之夢的人去探究其成功的原因。毫無疑問，一個大國的興起是個多方面的因素。這包括：軟實(shí)力與硬實(shí)力的結(jié)合；文化的因素；內(nèi)部變革與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)；代表了先進(jìn)的生產(chǎn)力發(fā)展方向等等。

日本之所以可以在二戰(zhàn)后20多年間迅速崛起，和明治維新留下的基礎(chǔ)（即軟實(shí)力）脫不了關(guān)系，像科學(xué)、技術(shù)、人才和西方的一些制度。

軟實(shí)力作為國家綜合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。軟實(shí)力是硬實(shí)力無形的延伸。強(qiáng)盛的軟實(shí)力，恰是一種硬形象。

在日本改革過程中，為了實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵、置產(chǎn)興業(yè)和文明開化的維新目標(biāo)，日本政府采取了強(qiáng)硬的簡單的拿來主義方式推行改革。文明開化的過火行為使得日本的傳統(tǒng)文化面臨崩潰，不可避免地引發(fā)了現(xiàn)在文明與本土傳統(tǒng)的`激烈沖突。面對如此激烈的沖突，社會各階層展開了自由民權(quán)運(yùn)動，伊藤博文順應(yīng)潮流立憲并在《憲法》中結(jié)合了本國的傳統(tǒng)。一生創(chuàng)辦過500多家企業(yè)的澀澤榮一號召日本人做一手拿《論語》一手拿算盤的企業(yè)家。然而，在民族傳統(tǒng)得到恢復(fù)的同時，日本傳統(tǒng)文化中的糟粕也隨之被召喚和強(qiáng)化?！兜蹏鴳椃ā吩诖_立了近似宗教性絕對權(quán)力的條款的同時，也使得軍國主義抬頭。但是，日本人民的精神卻得到了統(tǒng)一，解決了尖銳的社會問題。

日本人將本國傳統(tǒng)與現(xiàn)在文明完美地融合。西服流行的同時，和服被作為最華麗和最具民族特征的服飾流傳下來并流行著。西方的酒吧流行起來，茶室依然是人們的精神凈地。西洋歌劇和能劇、歌舞伎同時走向繁榮。在吸收了西方油畫的同時，浮世繪也成為世界繪畫的一大流派。

有的史學(xué)家將日本文化比喻成洋蔥頭文化，一篇一篇地剝開，你找不到日本文化的核，因?yàn)樗拿坎糠侄己型鈦砦幕挠绊懞腿毡疚幕囊环N結(jié)合。

我們每天都在做著強(qiáng)國之夢，也每天銘記著日本給予我們的痛苦國難。但是，我們要知道，只有我們真正的強(qiáng)大，才能讓他們對我們俯首稱臣！

同時，歷史也告訴我們，任何一個國家的崛起，靠武力撐起的大國絕不會長久的，真正的大國應(yīng)該是對內(nèi)繁榮安定，人民安居樂業(yè)，對外給世界帶去和平和安全。我們所要做的是，打開視野，吸收發(fā)達(dá)國家先進(jìn)的政治經(jīng)濟(jì)文化制度，結(jié)合本國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，找到一條適合中國國情的正確發(fā)展道路并堅(jiān)定不移地走下去。只有如此，我們大國崛起的夢想才有希望。

大國崛起日本觀后感 篇4

日本，我們的鄰居，經(jīng)濟(jì)比我們發(fā)達(dá)的一個小國。是位于亞洲大陸東岸外的太平洋的一個國土面積小的島國，國內(nèi)資源貧乏，能源和礦產(chǎn)資源等主要依賴國外進(jìn)口。日本在1945年8月15日接受《波茨坦宣言》，宣告投降，被迫打開國門，受到極大的屈辱。第二次世界大戰(zhàn)中，日本戰(zhàn)敗，經(jīng)濟(jì)又受到嚴(yán)重的破壞。日本作為一個2戰(zhàn)后的戰(zhàn)敗國，能在短短的20余年間迅速的崛起為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，直逼世界經(jīng)濟(jì)頭號強(qiáng)國美國，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)史上的一大奇跡，將日本帶出了戰(zhàn)敗國的深淵中，樹立了日本的國際地位，為日本再度成為世界強(qiáng)國奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？墒蔷烤故鞘裁丛蚴挂粋€從廢墟中走過來的戰(zhàn)敗國能有如此的經(jīng)濟(jì)成就呢？

首先，日本重視科技教育、善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新，注重對人才的培養(yǎng)。日本人強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望是值得我們學(xué)習(xí)的。比如說，在美國將軍佩里用武力迫使日本打開自己國門期間的一天夜里，兩個日本青年偷偷地爬上了美國黑船，用手比劃著告訴佩理將軍：他們想要隨船到美國去，看看美國究竟為什么強(qiáng)大。這樣做在當(dāng)時的日本按律是要?dú)㈩^的。他們的舉動讓佩理非常驚訝，佩理在日記中寫道：“這兩個日本人的求學(xué)精神令我感動，如果日本人都像他們一樣，日本一定會變得和美國一樣強(qiáng)大?！边@兩個渴望了解世界的青年人雖然最終還是被送下了船。但隨著國門的打開，越來越多的日本人關(guān)注起外面的世界。14年后，一個名叫澀澤榮一的年輕人獲得了一次前往歐洲的機(jī)會，在1827年參加了法國巴黎萬國博覽會，并在周邊各國都訪問參觀，頗受啟發(fā)，帶回給國家全新的`思想，并在之后為日本的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

另外，日本在1871年也派遣使節(jié)出使歐美各國。那些使節(jié)團(tuán)成員對西方的文物制度吃驚和對西方的先進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的陶醉，讓他們下定決心發(fā)瘋似的學(xué)習(xí)西方一系列文物制度，要使日本和西方一樣強(qiáng)大。這些使節(jié)團(tuán)的成員后來成為日本明治維新的主要力量，為明治維新的進(jìn)行、國家的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。明治維新時期，日本在教育方面發(fā)展近代義務(wù)教育，此外亦選派留學(xué)生到英、美、法、德等先進(jìn)國家留學(xué)。這種大范圍的教育給日本的發(fā)展培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的人才，選派留學(xué)生有利于學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的技術(shù)、縮短與西方列強(qiáng)國家的距離?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。當(dāng)今世界競爭的實(shí)質(zhì)是以科技實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力為核心的綜合國力的競爭。我國需要大力發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，提高我國的科技實(shí)力和勞動者素質(zhì)，切實(shí)落實(shí)科教興國和人才強(qiáng)國的戰(zhàn)略。

其次，日本抓住了機(jī)遇，發(fā)展工業(yè)。日本抓住了第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的機(jī)會，致力于發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的騰飛。在明制治維新時期，日本大力發(fā)展工業(yè)，為日本以后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和騰飛夯實(shí)了基礎(chǔ)。1872年，日本第一條從東京到橫濱的鐵路建成通車。1874年，大阪到神戶的鐵路建成。日本政府先后創(chuàng)辦東京繅絲廠和新町繅絲廠，成為日本繅絲業(yè)的模范工廠。1873年在維也納舉行世界博覽會時，福岡縣生產(chǎn)的生絲，可以和歐美生產(chǎn)的生絲相匹敵。政府將這些官產(chǎn)賣給一些與他們關(guān)系密切的大資本家和新興資本家。著名的三井購買了三池煤礦，富岡制絲所。三菱從政府手中購買了長崎造船所，佐渡金礦和生野銀礦。在購買這些企業(yè)時，購買價遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于財(cái)產(chǎn)估價。有些企業(yè)幾乎是無償讓渡。為了保護(hù)這些私人企業(yè)的發(fā)展，政府還給與他們經(jīng)營補(bǔ)助金。象三菱公司，就是政府一手扶植起來的，其目的是使他能夠和外國的蒸汽船公司競爭。1875年的時候，三菱有37艘輪船，23000噸的噸位，占有了當(dāng)時日本所有的大型船舶，開通了上海航線。在競爭中擊敗了美國的太平洋郵政輪船公司和英國的半島和東方航海公司。1885年，三菱和共同運(yùn)輸公司合并，成立日本郵船公司，共有船只58艘。到1893年，三菱公司已經(jīng)達(dá)到11萬噸的船舶噸位。日本大力支持民族企業(yè)和個人企業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)整個經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我國也需要在社會經(jīng)濟(jì)的條件下，鼓勵非公有制企業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的活力，進(jìn)而加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在二戰(zhàn)后，日本受到美國給予很大的經(jīng)濟(jì)支持，加上日本戰(zhàn)前的雄厚的基礎(chǔ)，日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展并成為世界經(jīng)濟(jì)的第二大強(qiáng)國。

最后是日本的民族精神和領(lǐng)導(dǎo)人物。日本人具有武士道精神，有很強(qiáng)的民族凝聚力。他們敢于拼搏，勇于創(chuàng)新，善于堅(jiān)持，樂于學(xué)習(xí)。日本在發(fā)展時都有很有領(lǐng)導(dǎo)能力和號召力的人物。在明治維新時期，大久保利通和木戶孝允對國家的經(jīng)濟(jì)、政治、教育、軍事等方面進(jìn)行革新，成為推進(jìn)改革的骨干，對日本的發(fā)展有帶領(lǐng)作用。澀澤榮一放棄政治上的高官改而從商，成為19世紀(jì)80年代最著名的企業(yè)家，對日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重大的貢獻(xiàn)。

一直以來，中國人對日本人都是抱著一種敵視的態(tài)度，感覺就像對日本的敵視已經(jīng)滲到我們的骨子里了，因此我們對日本也就本能的有一種抗拒，不愿去了解和日本有關(guān)的東西，而政府也沒有刻意地去改變這一點(diǎn)，就像日本對華援助，如果不上這門中日關(guān)系，我想我一直都不會知道有這樣的事的，在北京，每天有成千上萬的人乘坐地鐵，但那其中又有幾個人知道那其中有日本人的幫助呢？的確，日本人對我們造成的傷害我們是不應(yīng)該忘記，但這并不表示我們就應(yīng)該一直沉浸在過去，歷史的車輪是不斷前進(jìn)的，我們不能一直帶著成見去看日本，一直不去了解他們，我們也應(yīng)該慢慢學(xué)會從客觀的角度去看待日本，看到他們的長處，了解他們成功的原因，從他們的例子中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，來促進(jìn)和完善我們的發(fā)展，這樣，才不失為一種明智之舉。對于日本我們要學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的地方，學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的地方，可是我們還要尊重我們國家的客觀實(shí)際，學(xué)以至用啊，落實(shí)了才是真的啊。日本人能做出來的我們中國人一樣能成功，而且做的更好。民族的復(fù)興等待著。

大國崛起日本觀后感 篇5

大家都知道今年的世界杯獲勝的國家是法國吧，這讓我對法國有了重新的認(rèn)識與好奇，一個國家是怎樣強(qiáng)大起來的呢?

首先，我覺得國家的皇帝一定要關(guān)注民生。

以前法國國王路易十四太君主專制，一切決定權(quán)都在皇帝手中。那時戰(zhàn)爭連連，國家經(jīng)濟(jì)下降，并且把人們分為三個階層，皇帝還從第三節(jié)層收入沉重的賦稅，使民不聊生，引起了革命。所以不關(guān)注民生的皇帝，是不會受人們的愛戴的。像我們中國以前的好皇帝都在給農(nóng)民減輕賦稅。

第二，一個國家要達(dá)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，簡單來說就是不要起內(nèi)訌。

社會安定和政治清明是最基本的。當(dāng)時法國所有人由于皇帝的極度君主專制，所有人民都和皇帝成對立面，都想著推翻皇帝。在自己國家首先打起來了。其他國家的皇帝由于怕革命推翻君主專制，又與法國對戰(zhàn)，最后法國大敗，被德軍占領(lǐng)。都是一個國家的人，何必呢，皇帝為什么對自己國家的人民那么不好。最后的結(jié)果讓兩方都不理想。就像當(dāng)時中國共產(chǎn)黨與國民黨成對立，抗日力量很弱，所以日本才敢那么肆意妄為。最后法國社會穩(wěn)定下來，還是皇帝那一方和人們?nèi)罕姼魍艘徊?，這才是解決問題的最佳方法。同一國家的人互相打斗只會讓國家力量越來越弱，我想皇帝應(yīng)該要考慮這一點(diǎn)，對人們好一點(diǎn)，對國家負(fù)責(zé)，就會避免內(nèi)訌。因?yàn)槿嗣袢罕姴攀峭苿訃野l(fā)展的.真正動力。

第三，人民要有對國家的憧憬和變好的欲望。

法國人民正是有了自由、平等、博愛的原則和欲望才有了革命。那些思想家覺得啟蒙思想很重要，法國總統(tǒng)戴高樂就是有了這樣的啟蒙思想，覺得法國一定要變強(qiáng)，法國應(yīng)該變強(qiáng)，所以他幾乎憑借一己之力在法國有了合法至高的地位。他覺得法國要獨(dú)立，所以趕走美國殖民者，和它和解了，也和之前占領(lǐng)過他們國家的德國和解了，包括許多國家。這是一個很明智的選擇，因?yàn)槎嘁粋€盟友總比多一個敵人要好，還可以避免戰(zhàn)爭與不必要的損失。之后戴高樂靠著法國不應(yīng)像前兩位皇帝那樣用武行事，覺得要發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思想，讓法國工業(yè)有了巨大的進(jìn)步?？梢妴⒚伤枷胧嵌嗝吹闹匾?。

法國還是第一個肯定我們新中國的國家，所以我們也要記住這個現(xiàn)在輝煌燦爛的國家法國。也希望中國依靠一個強(qiáng)大的政治體系，越來越強(qiáng)，走向巔峰!

大國崛起日本觀后感 篇6

正好在看尼克爾斯的紀(jì)錄片導(dǎo)論，就來運(yùn)用一下這一理論。

第一個根本問題是什么是紀(jì)錄片，紀(jì)錄片是相對于故事片而言的，紀(jì)錄片表現(xiàn)的主體是來自于現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的人和事，這一特性令觀眾在觀看一部紀(jì)錄片時，往往期待它是寫實(shí)的，更進(jìn)一步，就是是獲得真相。但是問題在于，觀眾往往意識不到自己獲得的只是建立在非虛構(gòu)影像基礎(chǔ)上的對于現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)--而不是復(fù)制品。

于是矛盾出現(xiàn)了，當(dāng)觀眾發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片與真實(shí)(或者自己理解的真實(shí))不符合的時候，就認(rèn)為紀(jì)錄片在造假。

事實(shí)上，只要有攝像機(jī)和制作人的介入，紀(jì)錄片就很難做到完全客觀，《大國崛起》不是一部”墻上的蒼蠅“式的紀(jì)錄片，作為一部說明性紀(jì)錄片，它的”上帝之聲“式的旁白讓觀眾感到自己在面對一個權(quán)威的聲音，但是這個聲音所傳達(dá)的，只是一種看待這些事實(shí)或者歷史的方式。

關(guān)于這個片子是真實(shí)或是虛偽或是部分真實(shí)其實(shí)，其實(shí)都是偽命題，因?yàn)榧o(jì)錄片的任務(wù)只是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，從某個人為設(shè)置的角度。

從拍攝手法和講故事的方法上看來，該片的觀賞性相當(dāng)不錯，配樂也很棒。但是如果你期待從一部紀(jì)錄片中獲得全部的真相，那就太天真了--不信你去瞅瞅《意志的勝利》。

大國崛起日本觀后感 篇7

“中國是個大國”。歐洲這樣說，美國這樣說，我們自己也這樣說?！爸袊呀?jīng)崛起了”。歐洲這樣說，美國這么說，我們自己也這么說。怎么說呢?總而言之，在神秘的東方，一顆曾經(jīng)墜落但敢于拼搏的明珠正在升起，那個擁有五千年悠久歷史的古老的中國又重新煥發(fā)了活力。我們這些黃皮膚，黑眼睛的中國人裂開嘴笑了。如果中國的崛起是以中國人的命換來的……如果中國的崛起是以不惜犧牲一切為代價的……如果中國的崛起是以不求質(zhì)量只求速度發(fā)展起來的……如果中國的崛起是以淚水和苦恨交織而成的`……如果、如果，那么多的如果，如果是這樣，我們裂開的嘴是該笑還是該哭呢?趙啟正說：中國是有幾件華麗的外衣，但如果看看里面的襯衣，可能是舊的，甚至已經(jīng)需要更換了。呂鳳鼎說：當(dāng)人們將中國捧到“異乎尋常的高度”時，我們自己應(yīng)該一則以喜，一則以憂，要看清自己的位置。孫振宇說：在處理國際關(guān)系時，我們要防止被捧殺。

這么多的良言，中國，你聽到了嗎?作為中國人，我的中國，我的家興旺發(fā)達(dá)，我的家繁榮昌盛，我當(dāng)然自豪，我當(dāng)然驕傲。但當(dāng)中國的崛起充斥著謾罵，當(dāng)中國的崛起被一些激憤所遮掩，我怎么還能忍得住?我愛中國，可我的愛并不無知，我想要的中國，我心目中美好 奪目的中國，永遠(yuǎn)都不會是現(xiàn)在這個樣子。時代的更迭、世事的亂象、人心的浮躁、道德的下滑、自然的災(zāi)害。我的中國，我是多么不想讓你經(jīng)歷這一切!我無能為力，可當(dāng)這些東西侵襲了你，我的中國，我是多么希望你能“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”啊!我的中國，你曾經(jīng)信仰的“人命關(guān)天”終究還是抵不住時光的碾轉(zhuǎn)嗎?凌厲的時光終究還是將理想與現(xiàn)實(shí)分割兩岸嗎?“人命關(guān)天”還是最終變成中國回憶里永久的圖騰了么?站在崎嶇不平的地平線上，我的中國，我我最終還是忍不住哭了。遙望彼岸，我的中國。"人命關(guān)天“的時代還是湮沒在回憶中了嗎?“大國崛起”，“人命關(guān)天”，一念之間!

大國崛起日本觀后感 篇8

《大國崛起》是一部宏大的歷史紀(jì)錄片，采用了非教科書的方式，注重以理性的思維方法和哲學(xué)態(tài)度，精細(xì)梳理從15世紀(jì)以來領(lǐng)導(dǎo)世界發(fā)展前進(jìn)的九大國家：葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國，法國，德國，沙俄和蘇聯(lián)，日本和美國的崛起歷史，分析和探討這國家崛起的原因，分析這些國家蓬勃發(fā)展的背后深層原因，我們可以從這部紀(jì)錄片當(dāng)中吸收、借鑒到先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

看完了《大國崛起》以后，我對于這些國家的歷史有了一些了解，可以總結(jié)出一些大國崛起的重要原因，如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，健全的國家制度，具備一定程度的軍事實(shí)力，人民內(nèi)部的凝聚力，良好的人文精神，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，思想自由，國家創(chuàng)新體系完善，人民積極先進(jìn)，渴望融入世界的主流，并且具備相當(dāng)?shù)暮Ｑ髢?yōu)勢，懂得準(zhǔn)確把握歷史發(fā)展的趨勢等。然而，在這其中，成功崛起的大國的發(fā)展模式是不一樣的，基本都是要根據(jù)本國國情和歷史背景才能給選擇正確的道路。

今天的中國，正在走著和平崛起的偉大復(fù)興之路，但是這條道路顯然是坎坷與長期的。雖然中國擁有五千年的輝煌歷史，但是中華民族忍受了百年的屈辱，近代我們又錯過了前兩次工業(yè)革命，第三次工業(yè)革命剛剛搭上末班車。在這種情況下，我們必須認(rèn)真和審慎的對待發(fā)展問題，尋找到一條適合自己的強(qiáng)國之路。

國家的未來發(fā)展重責(zé)就寄托在新一代青少年的身上，《大國崛起》真的很值得我們?nèi)タ纯础?/p>