家園共育：“窮養(yǎng)”孩子的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

家園共育。

每一個(gè)小孩都有無(wú)限的潛能，家園共育可以讓孩子的潛能更好的激發(fā)出來(lái)！家長(zhǎng)要樹立正確的人生觀價(jià)值觀，用心關(guān)注，用心傾聽，用心幫助，幫助孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并自己解決問(wèn)題。那么，家長(zhǎng)可以配合教師做哪些工作呢？小編特地為大家精心收集和整理了“家園共育：“窮養(yǎng)”孩子的標(biāo)準(zhǔn)是什么？”，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

所謂“窮養(yǎng)”，不是刻意追求“勞其筋骨，餓其體膚”，而是在物質(zhì)上對(duì)孩子有所限制，讓孩子懂得珍惜和奮斗;要從小培養(yǎng)孩子自立和受挫的能力，讓孩子懂得任何東西都是付出勞動(dòng)才能得來(lái)。另外，要培養(yǎng)孩子正確的心態(tài)，接受社會(huì)現(xiàn)實(shí)，別人擁有的物質(zhì)財(cái)富，自己不要盲目攀比，關(guān)鍵是要用自己的知識(shí)和能力去創(chuàng)造這些財(cái)富。

日本的吃苦教育

日本教育孩子有句名言：除了陽(yáng)光和空氣是大自然的賜予，其他一切都要通過(guò)勞動(dòng)獲得。

許多日本學(xué)生在課余時(shí)間，都要去外邊參加勞動(dòng)掙錢，大學(xué)生中勤工儉學(xué)的非常普遍，就連有錢人家的子弟也不例外。他們靠在飯店端盤子、洗碗，在商店售貨，在養(yǎng)老院照顧老人，做家庭教師等來(lái)掙自己的學(xué)費(fèi)。孩子很小的時(shí)候，父母就給他們灌輸一種思想：“不給別人添麻煩”，全家人外出旅行，不論多么小的孩子都要無(wú)一例外地背上一個(gè)小背包。別人問(wèn)為什么，父母說(shuō)：“他們自己的東西，應(yīng)該自己來(lái)背?！薄?/p> 臺(tái)灣富商王永慶

臺(tái)灣富豪王永慶，對(duì)兒女的教育從節(jié)儉開始。他供給孩子學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)都算得很精準(zhǔn)，就像管理手下企業(yè)般，總是給得“剛剛好”，不讓他們有一絲享受奢侈的機(jī)會(huì)。此外，和兒女聯(lián)絡(luò)都是寫信，從不打電話，因?yàn)橛X得打長(zhǎng)途電話太貴了。王永慶的女兒王雪紅說(shuō)：父親特別強(qiáng)調(diào)凡事要“追根究底”，父親寫信多半寫自己的工作心得，告訴她公司發(fā)生了什么事，他如何追根究底，如何處理等，讓她從中學(xué)習(xí)了不少處理事情的方法。

現(xiàn)如今，許多家庭都是“獨(dú)生子女”，加上女性越來(lái)越多地參與到社會(huì)活動(dòng)中，需要和男性一樣肩負(fù)起社會(huì)義務(wù)和責(zé)任，因此，男女都應(yīng)該“窮養(yǎng)”?！案F養(yǎng)”要先教孩子做好兩件事：

男孩養(yǎng)志氣，女孩養(yǎng)氣質(zhì)

男孩強(qiáng)調(diào)的是養(yǎng)“志氣”，主要培養(yǎng)克服困難、吃苦耐勞、做事勤懇、踏實(shí)努力、有韌性、頑強(qiáng)的品質(zhì)，如帶他去爬山、踢球、游泳，鍛煉堅(jiān)韌性;而女孩側(cè)重養(yǎng)“氣質(zhì)”，強(qiáng)調(diào)的是文化修養(yǎng)的投資，性情的陶冶，如有條件的可以讓女孩學(xué)學(xué)琴棋書畫，在家里，多給她些關(guān)心，讓她感覺精神上富有，有安全感和自豪感，并有意創(chuàng)造環(huán)境，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心別人，幫助別人，更具女性特質(zhì)。

父母要適當(dāng)“偷懶”

不少家長(zhǎng)總抱怨孩子自理能力差，其實(shí)很多時(shí)候是因?yàn)榧议L(zhǎng)過(guò)分“勤快”。孩子到了自己學(xué)吃飯的年齡，家長(zhǎng)見不得滿桌的狼藉，最后忍不住出手喂飯;孩子撿個(gè)玩具撿半天，看著一地凌亂，家長(zhǎng)忍不住收拾得整整齊齊?！案F養(yǎng)”孩子，首先體現(xiàn)在讓孩子自己的事情自己做，就這么簡(jiǎn)單的一句話，相當(dāng)一部分家長(zhǎng)難以堅(jiān)持。因此，家長(zhǎng)在養(yǎng)孩子的過(guò)程中要適當(dāng)“偷懶”，一定要學(xué)會(huì)忍受孩子的不完美，等待孩子把事情做得更好。

此外，現(xiàn)在的獨(dú)生子女普遍比較自我、霸道，家長(zhǎng)在生活細(xì)節(jié)上還要學(xué)會(huì)對(duì)孩子有所保留。孩子要“十分”，家長(zhǎng)給個(gè)“六七分”就好，不要超過(guò)“八分”，必要時(shí)跟孩子講講條件。比如帶到超市買吃的，不要順著孩子什么都買，回到家里也不要一口氣全部吃光，要教孩子學(xué)會(huì)克制、節(jié)儉和適量消費(fèi)。

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家園共育：孩子說(shuō)臟話，你是什么反應(yīng)？

孩子為什么說(shuō)臟話？

原因一：好奇心

孩子剛學(xué)說(shuō)話，好奇心強(qiáng)，有一種情不自禁的模仿本能，偶爾聽見別人說(shuō)一句臟話，他并不知道這句話的意思就跟著學(xué)了。

原因二：受父母影響

有的父母平時(shí)不太檢點(diǎn)自己的言行，孩子受其影響，也學(xué)會(huì)了說(shuō)粗話。

原因三：受外界環(huán)境影響

孩子生活在社會(huì)的大環(huán)境中，難免受到各種不良言行的影響，說(shuō)粗話也是如此。

原因四：被迫罵人

這種情況一般發(fā)生在小伙伴之間：發(fā)生了矛盾，以牙還牙，受了欺負(fù)，借罵人來(lái)發(fā)泄自己的不滿。

應(yīng)對(duì)臟話孩子四步曲

隨著年齡的增長(zhǎng)、語(yǔ)言水平的提高、社會(huì)交往的增多，兒童往往不可避免要接觸到社會(huì)上一些不健康的語(yǔ)言環(huán)境，此時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)及時(shí)做好孩子的教育工作，保證孩子從小養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣。

第一步：保持冷靜

孩子的臟話往往并不“臟”，也就是他們的臟話只有“臟”的形式，而不包含“臟”的道德，所以家長(zhǎng)不必過(guò)分大驚小怪，只要在預(yù)防和引導(dǎo)方面雙管齊下就可以了。

當(dāng)孩子口出臟話時(shí)，家長(zhǎng)無(wú)須反應(yīng)過(guò)度，冷靜以對(duì)才是最為重要的處理原則。不妨先詢問(wèn)他是否真的懂得這些不好聽的話有什么意義？他真正想說(shuō)的是什么？他知道這些語(yǔ)匯其實(shí)是不尊重、不成熟的行為嗎？如果換個(gè)方式，他會(huì)怎樣表達(dá)呢？家長(zhǎng)要避免用憤怒惡言威嚇，得讓孩子知道，爸爸媽媽很愿意和他討論“說(shuō)話的藝術(shù)”，包括臟話和好話。

第二步：告訴孩子為何是“臟”話

三歲以上的孩子，就可以跟他說(shuō)道理了，只要能耐心向孩子說(shuō)明，他就會(huì)信服你。運(yùn)用解釋和說(shuō)明，是為孩子傳達(dá)正面、澄清負(fù)面社會(huì)價(jià)值的好方法，并將適當(dāng)?shù)恼f(shuō)法和傷害性的用語(yǔ)并陳，和孩子一起思索，在討論過(guò)程中，盡量讓孩子理解，這些粗俗不雅的語(yǔ)言，為何不被大家接受？它們傳達(dá)著什么樣侮辱的意味？也讓孩子體會(huì)，聽者接收到這樣的訊息時(shí)，是如何的感受不被尊重。

第三步：告訴孩子應(yīng)該怎么說(shuō)

這時(shí)，就得見家長(zhǎng)的功力了，孩子說(shuō)臟話的動(dòng)機(jī)不論因?yàn)楹猛?、?xí)慣、還是為了表達(dá)負(fù)面情緒，爸媽都應(yīng)悉心引導(dǎo)孩子，教孩子換個(gè)說(shuō)法試試看，彼此定下規(guī)則、隨時(shí)提醒孩子，告訴他“你如果能克制自己不說(shuō)不好聽的話，說(shuō)得有理又合宜，這樣才是好孩子喔！”

第四步：事后大人檢查自身的語(yǔ)言

為何孩子會(huì)用“說(shuō)臟話”的方式？是為了表現(xiàn)自己“長(zhǎng)大了”、還是“社會(huì)化”的影響？在成人的世界里，這些臟話是否隱含了某些勢(shì)力、形象？是不是不經(jīng)意中，我們也養(yǎng)成某些不雅的口頭禪？或許，這也是大人們應(yīng)該觀察、提醒自己的時(shí)候。

孩子在三四歲時(shí)語(yǔ)言發(fā)展迅速，模仿能力強(qiáng)，家長(zhǎng)是他們模仿的重要對(duì)象，因此家長(zhǎng)自己要文明用語(yǔ)，凈化家庭語(yǔ)言環(huán)境。

方法千千萬(wàn)，聽聽經(jīng)驗(yàn)之談

1、冷處理

女兒小蟲在3歲左右的時(shí)候老是喜歡說(shuō)“屁股、屁股”，說(shuō)完以后還看著我們一陣猛樂(lè)，想看看我們的反應(yīng)。我聽了雖然尷尬，但是思忖家里沒人這么說(shuō)話啊，索性大家都不做聲，小蟲說(shuō)了一陣子就覺得沒意思了，孩子也是這樣，越見著有人關(guān)注，他們就越來(lái)勁，相反如果大家只是冷眼旁觀，孩子卻會(huì)自動(dòng)偃旗息鼓。

孩子說(shuō)了難聽的話，做父母的應(yīng)該分清具體情況和原因，有時(shí)孩子并不知道自己說(shuō)的是難聽的話，只是覺得新鮮好玩，以為挺逗，故意說(shuō)出來(lái)取樂(lè)或表現(xiàn)自己。這種情況，只要在孩子每次說(shuō)話時(shí)表示不逗，不可笑，索然無(wú)味即可，幾次下來(lái)孩子就不再津津樂(lè)道了。

2、用苦肉計(jì)

兒子前一秒鐘保證不說(shuō)臟話，后一秒就故計(jì)重演。家長(zhǎng)可以想點(diǎn)新花樣，例如：“寶寶你一說(shuō)臟話，媽媽就覺得耳朵疼！”兒子聽到這樣的話，通常就會(huì)來(lái)安慰媽媽。有時(shí)候和他們說(shuō)大道理，他們也不明白，不如表現(xiàn)得弱勢(shì)一些，可以讓孩子“就范”。

3、用卡通形象當(dāng)幫手

看動(dòng)畫片的時(shí)候，可借用孩子喜歡的卡通形象來(lái)幫助教育，比如：“天線寶寶多有禮貌??！”“XX從來(lái)不說(shuō)臟話啊！”給寶寶念故事的時(shí)候，可以抓住機(jī)會(huì)告訴寶寶說(shuō)：“白雪公主多乖啊，你看壞皇后這么對(duì)待她，她沒有說(shuō)臟話！”等等。把教育穿插到休閑時(shí)刻，這樣的教育更能給孩子留下深刻的印象。

4、該出手時(shí)就出

跟小孩子講太多的道理如果沒用，采用適當(dāng)?shù)膽土P也未嘗不可，但一定要注意分寸，只有讓孩子記住做錯(cuò)事是要受到懲罰的，有行為準(zhǔn)則了即可。

“窮養(yǎng)”孩子何標(biāo)準(zhǔn)？

所謂“窮養(yǎng)”，不是刻意追求“勞其筋骨，餓其體膚”，而是在物質(zhì)上對(duì)孩子有所限制，讓孩子懂得珍惜和奮斗；要從小培養(yǎng)孩子自立和受挫的能力，讓孩子懂得任何東西都是付出勞動(dòng)才能得來(lái)。

另外，要培養(yǎng)孩子正確的心態(tài)，接受社會(huì)現(xiàn)實(shí)，別人擁有的物質(zhì)財(cái)富，自己不要盲目攀比，關(guān)鍵是要用自己的知識(shí)和能力去創(chuàng)造這些財(cái)富。

日本的吃苦教育

日本教育孩子有句名言：除了陽(yáng)光和空氣是大自然的賜予，其他一切都要通過(guò)勞動(dòng)獲得。

許多日本學(xué)生在課余時(shí)間，都要去外邊參加勞動(dòng)掙錢，大學(xué)生中勤工儉學(xué)的非常普遍，就連有錢人家的子弟也不例外。他們靠在飯店端盤子、洗碗，在商店售貨，在養(yǎng)老院照顧老人，做家庭教師等來(lái)掙自己的學(xué)費(fèi)。孩子很小的時(shí)候，父母就給他們灌輸一種思想：“不給別人添麻煩”，全家人外出旅行，不論多么小的孩子都要無(wú)一例外地背上一個(gè)小背包。別人問(wèn)為什么，父母說(shuō)：“他們自己的東西，應(yīng)該自己來(lái)背?！?/p>

臺(tái)灣富豪王永慶：對(duì)兒女進(jìn)行節(jié)儉教育

臺(tái)灣富豪王永慶，對(duì)兒女的教育從節(jié)儉開始。他供給孩子學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)都算得很精準(zhǔn)，就像管理手下企業(yè)般，總是給得“剛剛好”，不讓他們有一絲享受奢侈的機(jī)會(huì)。此外，和兒女聯(lián)絡(luò)都是寫信，從不打電話，因?yàn)橛X得打長(zhǎng)途電話太貴了。王永慶的女兒王雪紅說(shuō)：父親特別強(qiáng)調(diào)凡事要“追根究底”，父親寫信多半寫自己的工作心得，告訴她公司發(fā)生了什么事，他如何追根究底，如何處理等，讓她從中學(xué)習(xí)了不少處理事情的方法。

現(xiàn)如今，許多家庭都是“獨(dú)生子女”，加上女性越來(lái)越多地參與到社會(huì)活動(dòng)中，需要和男性一樣肩負(fù)起社會(huì)義務(wù)和責(zé)任，因此，男女都應(yīng)該“窮養(yǎng)”?！案F養(yǎng)”要先教孩子做好兩件事：

男孩養(yǎng)志氣，女孩養(yǎng)氣質(zhì)

男孩強(qiáng)調(diào)的是養(yǎng)“志氣”，主要培養(yǎng)克服困難、吃苦耐勞、做事勤懇、踏實(shí)努力、有韌性、頑強(qiáng)的品質(zhì)，如帶他去爬山、踢球、游泳，鍛煉堅(jiān)韌性；而女孩側(cè)重養(yǎng)“氣質(zhì)”，強(qiáng)調(diào)的是文化修養(yǎng)的投資，性情的陶冶，如有條件的可以讓女孩學(xué)學(xué)琴棋書畫，在家里，多給她些關(guān)心，讓她感覺精神上富有，有安全感和自豪感，并有意創(chuàng)造環(huán)境，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心別人，幫助別人，更具女性特質(zhì)。

父母要適當(dāng)“偷懶”

不少家長(zhǎng)總抱怨孩子自理能力差，其實(shí)很多時(shí)候是因?yàn)榧议L(zhǎng)過(guò)分“勤快”。孩子到了自己學(xué)吃飯的年齡，家長(zhǎng)見不得滿桌的狼藉，最后忍不住出手喂飯；孩子撿個(gè)玩具撿半天，看著一地凌亂，家長(zhǎng)忍不住收拾得整整齊齊。

“窮養(yǎng)”孩子，首先體現(xiàn)在讓孩子自己的事情自己做，就這么簡(jiǎn)單的一句話，相當(dāng)一部分家長(zhǎng)難以堅(jiān)持。因此，家長(zhǎng)在養(yǎng)孩子的過(guò)程中要適當(dāng)“偷懶”，一定要學(xué)會(huì)忍受孩子的不完美，等待孩子把事情做得更好。

此外，現(xiàn)在的獨(dú)生子女普遍比較自我、霸道，家長(zhǎng)在生活細(xì)節(jié)上還要學(xué)會(huì)對(duì)孩子有所保留。孩子要“十分”，家長(zhǎng)給個(gè)“六七分”就好，不要超過(guò)“八分”，必要時(shí)跟孩子講講條件。比如帶到超市買吃的，不要順著孩子什么都買，回到家里也不要一口氣全部吃光，要教孩子學(xué)會(huì)克制、節(jié)儉和適量消費(fèi)。

家園共育：孩子問(wèn)的究竟是什么？

我們尊重孩子的問(wèn)題就是尊重孩子的情感，這表達(dá)的是一種接納的態(tài)度。不管你問(wèn)什么樣的問(wèn)題，表達(dá)什么樣的愿望，也不管我是否順從你的愿望，我都會(huì)認(rèn)真傾聽并積極思考。我的態(tài)度表明，你的問(wèn)題很重要，你的情感很重要，我看到了，我聽到了。

豆豆兩歲多以后，開始喜歡不斷地問(wèn)為什么：

“怎么下雨了呀?”

“為什么今天沒有太陽(yáng)呢?”

“月亮它去哪了呀?”

“紅燈完了為什么就是綠燈呢?”

“這個(gè)井蓋是干什么用的?”

“小狗為什么要拉屎?”

……

幾乎是只要醒著，他就會(huì)不斷地問(wèn)問(wèn)題，為了讓自己變得博學(xué)一點(diǎn)，我硬著頭皮去看《百科全書》《十萬(wàn)個(gè)為什么》，去網(wǎng)上查資料，試圖把自己變成全能解說(shuō)員。

慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越力不從心了，因?yàn)樗麖膩?lái)不是只問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，他問(wèn)問(wèn)題幾乎都是連珠炮式的：“媽媽，地上這個(gè)黑黑的是什么?”

我說(shuō)：“那是你的影子。”

豆豆：“為什么影子會(huì)動(dòng)？”

我：“因?yàn)槟阍趧?dòng)呀。”

豆豆：“為什么我動(dòng)他就動(dòng)？為什么我有影子呢？”

我：“因?yàn)槿瞬皇峭该鞯?，光透不過(guò)去，就形成了影子。”

豆豆：“為什么……”

天啊，這個(gè)孩子的問(wèn)題有完沒完？這才兩歲多，就這樣多的問(wèn)題要問(wèn)，這個(gè)媽媽我做不了，我遲早是下崗的命！這些問(wèn)題還是能翻書查到的問(wèn)題，還有些問(wèn)題根本不是看書就能解決的。

在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們常常有五花八門的問(wèn)題要問(wèn)我們，作為家長(zhǎng)，我們經(jīng)常被問(wèn)得不知所措，于是立刻搜腸刮肚地回答他們的問(wèn)題，回答不出來(lái)的，趕緊上圖書館、上網(wǎng)查資料，四處去請(qǐng)教各個(gè)專家，好不容易解決了眼下的問(wèn)題，他們又有了新的問(wèn)題在等著我們。真是答案有盡，問(wèn)題無(wú)窮。

那我們到底該怎么辦？是繼續(xù)盡心竭力當(dāng)一個(gè)全能解說(shuō)員、問(wèn)題回答機(jī)，還是轉(zhuǎn)變方法呢？關(guān)鍵是，我們這樣無(wú)休止地給孩子回答問(wèn)題，真的就能讓孩子學(xué)習(xí)到我們希望他們學(xué)習(xí)的知識(shí)嗎？我們張開大嘴吧唧吧唧地一通解說(shuō)，孩子聽進(jìn)去了嗎？會(huì)不會(huì)起到的是相反的作用，讓孩子覺得我們很啰唆、很煩，覺得自己很無(wú)助、很無(wú)知呢？

更關(guān)鍵的是，孩子問(wèn)這個(gè)問(wèn)題時(shí)，他需要的是什么？他真的需要你像個(gè)科學(xué)家一樣解說(shuō)嗎？不！絕對(duì)不是！

其實(shí)，孩子在問(wèn)我們問(wèn)題之前，自己已經(jīng)在心里把這個(gè)問(wèn)題思考過(guò)了，正如阿戴爾·費(fèi)伯所說(shuō)，“他們需要大人做的是充當(dāng)一個(gè)回音壁，幫助他們更進(jìn)一步去探索他們的思想?！?/p>

說(shuō)到底，他們需要的是聽見，我問(wèn)的問(wèn)題你聽見了，需要的是回應(yīng)，我說(shuō)的話，你要理解性地回應(yīng)了。所謂理解性地回應(yīng)，不是指直接說(shuō)出答案，而是站在提問(wèn)者的角度去感受、去思考，理解他遠(yuǎn)比告訴他答案來(lái)得重要。

有很多人認(rèn)為，孩子問(wèn)問(wèn)題是學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)，所以市面上到處都是教人怎么回答孩子問(wèn)題的書，仿佛每一個(gè)父母都得是三頭六臂的科普達(dá)人一樣，他們認(rèn)為雖然答案很深?yuàn)W、很難懂，但如果總是對(duì)孩子重復(fù)的話，孩子一定能變得知識(shí)豐富。

當(dāng)然，由于孩子是吸收性心智，他會(huì)很容易地吸收到環(huán)境中的一切。當(dāng)父母對(duì)他講大道理、大理論的時(shí)候，即使他不理解，他也有可能照葫蘆畫瓢給你說(shuō)出來(lái)，看起來(lái)就好像記住了一樣，這讓很多父母無(wú)比欣喜，以為孺子可教，自家出了個(gè)百年難遇的天才。但實(shí)際上，只要父母敢于灌輸，每一個(gè)孩子都能顯得知識(shí)淵博。然而，這些知識(shí)對(duì)孩子而言，也僅僅限于他能說(shuō)出來(lái)而已，與孩子長(zhǎng)大后啥樣，沒有一點(diǎn)關(guān)系，否則，天才早就滿天飛了。而且這種借回答問(wèn)題灌輸知識(shí)的方式對(duì)孩子心理還有很大傷害。

從兒童的心理發(fā)展來(lái)說(shuō)，七歲之前，他們是生活在夢(mèng)幻的世界中的，他們需要的是夢(mèng)幻的、富有想象力的回答，大人一板一眼的科普性答案會(huì)損傷孩子的心靈，會(huì)提早喚醒孩子，讓孩子過(guò)早地進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界，這與揠苗助長(zhǎng)是一個(gè)意思，對(duì)于心理尚未發(fā)育成熟的孩子而言，這是非常大的傷害。

孩子為什么問(wèn)我們問(wèn)題？要么他是好奇，確實(shí)想知道，但他心里又有些答案想要確證一下；要么就是他有情緒，想對(duì)我們說(shuō)點(diǎn)什么，他的問(wèn)題只是一個(gè)幌子，他真正需要的是傾聽。有人可能不理解，這么小的孩子，還會(huì)打幌子呀？

他們確實(shí)會(huì)，其實(shí)，我們每個(gè)人都會(huì)，不信，你看下面發(fā)生在我家和我任教的幼兒園的真實(shí)例子。

有天，豆豆問(wèn)我：“媽媽，影子怎么這么黑?”

我：“嗯，真的呀，影子還真是挺黑的?！?/p>

豆豆：“你的影子黑嗎？”

我：“你說(shuō)呢？”

豆豆看了看：“你也有個(gè)黑影子?！?/p>

我：“對(duì)了，我的影子也是黑色的。”

豆豆：“媽媽，爸爸為什么說(shuō)我是黑黑的孩子？”

我：“你不喜歡被爸爸說(shuō)成黑黑的孩子?！?/p>

豆豆：“我以后不許爸爸說(shuō)我，我不是黑黑的孩子?！?/p>

說(shuō)完，豆豆委屈地撇了撇嘴。原來(lái)說(shuō)了這么半天，核心問(wèn)題是最后一句，爸爸可能開玩笑地說(shuō)他黑，他心里不舒服了，而他對(duì)我說(shuō)出來(lái)了，這個(gè)情緒也就釋放出來(lái)了。可如果我也是抱著科普的思想，告訴他為什么人有影子，影子為什么是黑色的，我能知道孩子到底為什么問(wèn)這個(gè)問(wèn)題嗎？孩子的情緒還能釋放出來(lái)嗎？孩子能有一種被看見、被聽到、被理解的感覺嗎？

有一天，幼兒園的一個(gè)小女孩問(wèn)我：“老師，人為什么是從小往大長(zhǎng)，而不是從大往小長(zhǎng)呢？”

這個(gè)孩子的問(wèn)題一出口，看著她難過(guò)的表情，我馬上就知道她其實(shí)不是在問(wèn)問(wèn)題，而是在傾訴，于是理解性地回應(yīng)她：“你希望自己現(xiàn)在就很大了?！?/p>

她：“是啊，我希望我現(xiàn)在就跟大人一樣大，我媽媽整天管著我，我想和爸爸一起出差，她都不讓！”

我：“你想和爸爸一起出差，可是媽媽不同意，這讓你很難過(guò)?！?/p>

她：“嗯，爸爸要坐地鐵坐火車才能到，那很危險(xiǎn)！”

我：“哦？”

她：“可危險(xiǎn)啦，我媽媽昨天給我看了一張圖片，是一個(gè)女人掉到地鐵里被軋死的照片，到處都是血呢！”

說(shuō)著，她緊緊地靠在我身上，一臉的驚恐。我抱著她不知道說(shuō)什么好，她媽媽給孩子看這種暴力血腥的圖片，這會(huì)給孩子造成什么樣的傷害？

過(guò)了一會(huì)兒她又問(wèn)：“爸爸坐地鐵會(huì)不會(huì)死？我好害怕?。　?/p>

我沒有直接告訴她爸爸不會(huì)死，因?yàn)樗膿?dān)心還在心里，我需要進(jìn)一步讓她發(fā)泄情緒。所以，我只是抱著她親了親她的額頭，繼續(xù)理解她：“你擔(dān)心爸爸坐地鐵出事，你想保護(hù)爸爸！”

孩子哇地哭出了聲，邊哭邊喊：“我真的好害怕??！”

后來(lái)我和家長(zhǎng)溝通完才知道，很久以前，孩子的媽媽給孩子看過(guò)一張有關(guān)地鐵事故的圖片，孩子就記住了。由于記憶深刻，她認(rèn)為這就是昨天發(fā)生的事情，結(jié)果這次她爸爸要出差，她得知爸爸也要坐地鐵，就非常害怕，本能地，她就想陪著爸爸一起出差，保護(hù)爸爸，家里人根本不知道實(shí)際情況，還以為這個(gè)孩子貪玩使性子呢！

所以，當(dāng)孩子帶著情緒問(wèn)我們問(wèn)題時(shí)，做家長(zhǎng)的切忌直接回答問(wèn)題或者不耐煩地打發(fā)孩子，要知道，這是他們向你敞開心扉傾訴自我的時(shí)刻，我們要做的僅僅是理解性地聆聽，可以重復(fù)他們的問(wèn)題，或者說(shuō)出他們的感受，讓他們得到理解后傾吐自己真正的心聲，讓他們壓抑的情緒得以釋放。

那么，面對(duì)孩子因?yàn)楹闷娑岢龅膯?wèn)題我們?cè)撛趺崔k呢？

首先，不要立刻回答他們的問(wèn)題。

立刻回答孩子的問(wèn)題不僅沒有任何作用，而且會(huì)剝奪孩子自己思考的權(quán)利，那是我們?cè)谔嫠麄冏鲋橇毩?xí)。如果你覺得這個(gè)問(wèn)題真的很重要，那等孩子自己思考完后，你再找機(jī)會(huì)給他提供所謂的“正確的”答案。有人擔(dān)心會(huì)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，沒辦法向孩子灌輸這種正確的答案，其實(shí)，這個(gè)世界本就是多元的，哪有什么答案是唯一正確的？再說(shuō)，和孩子在一起是開放性的，孩子成長(zhǎng)的時(shí)間這么長(zhǎng)，他一定會(huì)再問(wèn)你這個(gè)問(wèn)題，你也絕不會(huì)沒有機(jī)會(huì)告訴他答案?？墒牵聦?shí)上，如果你給他機(jī)會(huì)讓他自己回答自己的問(wèn)題，他則很有可能給你一個(gè)非常有想象力的答案。

比如，有一天豆豆問(wèn)爸爸：“爸爸，月亮為什么有時(shí)候是彎的，有時(shí)候是圓的呢？”

豆爸非常激動(dòng)，兒子終于給他機(jī)會(huì)來(lái)講科普了！他清了清嗓子，激動(dòng)地說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題我一會(huì)兒告訴你。”

說(shuō)完趕緊整理思路，想要從天文學(xué)、歷史學(xué)等各個(gè)方面進(jìn)行全面解說(shuō)。

整理完后，他自信滿滿地去找豆豆:“你知道為什么月亮有時(shí)圓有時(shí)彎嗎？要不要爸爸告訴你??？”

豆豆:“因?yàn)樗膱A衣服臟了，洗了還沒干，只能穿彎衣服了??！”

看，這是多么富有想象力的回答??！

其次，讓問(wèn)題回到提問(wèn)者本身。

可以把問(wèn)題拿過(guò)來(lái)反問(wèn)孩子，讓他們自己思考、回答：“對(duì)呀，為什么人會(huì)走路，小貓卻會(huì)爬呢？”“你說(shuō)呢？”你可能會(huì)擔(dān)心孩子太小，答不上來(lái)，其實(shí)你放心好了，他問(wèn)的問(wèn)題，即使沒有正確的答案，也是有大概的答案的。雖然這個(gè)答案不符合你理想中的科學(xué)答案，但對(duì)于年齡小的孩子來(lái)說(shuō)，他們需要的就是充滿童趣的回答，而不是一板一眼的正確答案。

而對(duì)于大孩子，即使他也答不上來(lái)，起碼你問(wèn)了他，就是給了他思考的時(shí)間，所以即便他一時(shí)答不上來(lái)，你們一起去查書，去詢問(wèn)其他人，不也體現(xiàn)了你們合作解決問(wèn)題的能力嗎?這種啟發(fā)他自己尋找答案的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于你給他灌輸答案。

再次，鼓勵(lì)他向其他地方尋求幫助。

如，豆豆問(wèn)：“這個(gè)車為什么不開呢？”我也問(wèn)：“嗯，為什么這個(gè)車不開呢？如果我們能問(wèn)問(wèn)司機(jī)就好了?！苯Y(jié)果豆豆馬上走到司機(jī)那兒?jiǎn)枺骸笆迨澹愕能嚍槭裁床婚_呢？”司機(jī)沒見過(guò)這樣勇敢好問(wèn)的孩子，高興得不得了，不光熱情地回答問(wèn)題，還把他抱到車上摸方向盤，玩反光鏡。

事情雖然很小，但起碼給了孩子一個(gè)信念，那就是除了家庭，這個(gè)社會(huì)也是可以信賴的，這個(gè)社會(huì)有很多很豐富的資源，家里解決不了的問(wèn)題，社會(huì)上其他人有可能幫助他解決，同樣，如果他需要幫助，會(huì)有很多人愿意幫助他。

最后，不要打擊孩子，更不要嘲笑他們的問(wèn)題。

不管孩子問(wèn)的問(wèn)題有多么讓你惱火，都不要打擊他、嘲笑他，比如，孩子問(wèn)：“我為什么不能吃很多糖呢？”你可以反問(wèn)他：“看來(lái)你很想吃很多的糖，可是為什么不可以呢？”或者鼓勵(lì)他向外人尋找答案：“這個(gè)問(wèn)題我們可能需要問(wèn)問(wèn)牙醫(yī)哦。”

孩子問(wèn)這類問(wèn)題其實(shí)只是表達(dá)一種愿望，希望能不受限制地吃糖，而不是真的會(huì)去吃很多的糖，我們尊重他們的問(wèn)題就是尊重他們的情感，表達(dá)的是一種接納的態(tài)度：不管你問(wèn)什么樣的問(wèn)題，表達(dá)什么樣的愿望，也不管我是否順從你的愿望，我都會(huì)認(rèn)真傾聽并積極思考，我的態(tài)度表明，你的問(wèn)題很重要，你的情感很重要，我看到了，我聽到了。

家園共育：孩子要慢養(yǎng)、放養(yǎng)、順養(yǎng)

多年來(lái)，我們都在談養(yǎng)育孩子、教育兒童、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題。那么，這個(gè)“養(yǎng)”字怎么理解？怎么能夠更好地把握？從事教育工作這么多年，我以為，要真正保障兒童的生存權(quán)和受教育權(quán)，真正改善兒童的生活，就必須講慢養(yǎng)、牧養(yǎng)、順養(yǎng)。

一、兒童成長(zhǎng)要講究“慢養(yǎng)”

“慢養(yǎng)”不是故意“慢”，而是在育人上尊重生命，有耐心，不盲從，不急于求成，更不能夠急功近利，應(yīng)該讓生命按著自身的規(guī)律一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地成長(zhǎng)。生命的成長(zhǎng)是需要日積月累的，不能夠“催化”成長(zhǎng)?，F(xiàn)在困擾許許多多家長(zhǎng)的，是社會(huì)上教育的功利主義傾向日益嚴(yán)重，導(dǎo)致我們?cè)S多家長(zhǎng)盲從了不正確的教育做法，都去催化孩子的成長(zhǎng)，如同“揠苗助長(zhǎng)”，過(guò)度“施肥”。

和“慢養(yǎng)”相對(duì)的，自然就是“快養(yǎng)”?，F(xiàn)在“快養(yǎng)”的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。幼兒教育小學(xué)化，小學(xué)教育中學(xué)化，學(xué)生學(xué)習(xí)奧數(shù)化，人生成長(zhǎng)分?jǐn)?shù)化。這樣的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。過(guò)度“施肥”就使得學(xué)生“營(yíng)養(yǎng)失衡”。我這里說(shuō)的“營(yíng)養(yǎng)失衡”是指兒童的成長(zhǎng)被異化，不能夠很健康地成長(zhǎng)。

在兒童的成長(zhǎng)上，如果我們不能夠靜下心來(lái)，不能夠耐心地去育人，那么兒童就會(huì)在這種“快養(yǎng)”的教育當(dāng)中失去真正的自我，兒童的生存權(quán)、受教育權(quán)和自由生活權(quán)就會(huì)受到破壞。

二、兒童成長(zhǎng)要講究“牧養(yǎng)”

這是一個(gè)非常形象的說(shuō)法?！澳琉B(yǎng)”有“放養(yǎng)”的意思，但不是放手不管，而是比喻我們要像有經(jīng)驗(yàn)的牧人放牧一樣，把羊群帶到肥美的草地，讓羊盡情地吃草——我們要把兒童引到更廣闊的、富有意義的知識(shí)空間，激發(fā)兒童主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望和熱情。

從這個(gè)角度上講，激發(fā)兒童求知的主動(dòng)性和積極性是“牧養(yǎng)”的核心價(jià)值。比如讓一個(gè)兒童熱愛閱讀，讓一個(gè)兒童有目的地去實(shí)踐，去參觀各種博物館，去參與各項(xiàng)社會(huì)公益活動(dòng)等。這種“牧養(yǎng)”的方式都是有利于調(diào)動(dòng)兒童成長(zhǎng)的積極性的。他們會(huì)非?？鞓?lè)、非常主動(dòng)、非常積極地參與到活動(dòng)當(dāng)中。

現(xiàn)在的問(wèn)題是更多的家長(zhǎng)“圈養(yǎng)”孩子。兒童活動(dòng)交往的范圍很小，成長(zhǎng)方式也非常單一，甚至枯燥。許多兒童每天就是上學(xué)、做作業(yè)、寫試卷、上培訓(xùn)班，有的在幼兒時(shí)代就過(guò)早學(xué)習(xí)系統(tǒng)學(xué)科知識(shí)。于是，家長(zhǎng)替代了孩子的成長(zhǎng)，他們束縛了兒童的發(fā)展。“圈養(yǎng)”讓兒童的生命失去了更多的意義與光彩。

三、兒童成長(zhǎng)要講究“順養(yǎng)”

“順養(yǎng)”不能夠理解成溺愛，也不能夠理解成放任自流，不是說(shuō)孩子想怎么做就怎么做，想干什么就干什么，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，那樣就失去了我們教育實(shí)際存在的價(jià)值。我這里說(shuō)的“順養(yǎng)”，是指要因材施教，是指要尊重兒童的天性，尊重兒童健康甚至高雅的興趣和愛好，促其有個(gè)性地成長(zhǎng)，鼓勵(lì)他成為最好的自己。當(dāng)一個(gè)學(xué)生有自己的興趣愛好的時(shí)候，我們家長(zhǎng)、老師，應(yīng)該呵護(hù)，應(yīng)“順木之天性”，發(fā)展他的個(gè)性，開發(fā)他的潛能。

以上是自己基于對(duì)兒童生命成長(zhǎng)的理解而提出的觀點(diǎn)，其內(nèi)涵是尊重生命,尊重兒童,培植精神，養(yǎng)育人格，讓兒童自由成長(zhǎng)，讓生命快樂(lè)健康。我想，所有的家長(zhǎng)，所有的老師，所有的學(xué)校，乃至整個(gè)社會(huì)，如果能夠在兒童節(jié)時(shí)更多深層次的思考兒童，發(fā)現(xiàn)兒童，尊重兒童，才能真正為了兒童，才能使我們所營(yíng)造的環(huán)境更有利于兒童的生命成長(zhǎng)。如何真如此，孩子們不止是兒童節(jié)快樂(lè)，而是快樂(lè)每一天！

家庭教育的最終檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是什么

不久前，微信朋友圈一篇知名留美博士寫的文章《家庭教育的最終檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)》被熱傳，不少教育名家紛紛為之點(diǎn)贊，閱讀量“10萬(wàn)+”，文末的留言更是多達(dá)幾百條。

文中的核心觀點(diǎn)是，家庭教育“最終的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是子女的婚姻質(zhì)量；是他們有生之年能否找到自己的靈魂伴侶，在精神層面共同成長(zhǎng)；是他們的親密關(guān)系能否帶給他們身心的滿足”。

孩子的婚姻質(zhì)量，的確是家庭教育的一種反映。一個(gè)孩子成年后婚姻經(jīng)營(yíng)不善，至少說(shuō)明父母在引導(dǎo)其如何與異性相處方面存在不足。但以孩子的婚姻質(zhì)量叩問(wèn)家庭教育成色，顯然要打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，既不合理也不科學(xué)，甚至?xí)?duì)當(dāng)下的家庭教育造成誤導(dǎo)。

這是因?yàn)?，婚姻質(zhì)量的高與低是兩個(gè)人共同努力的結(jié)果。很多時(shí)候，美滿的婚姻不是一個(gè)人勤奮努力、寬容就能得到的，而是有一定的運(yùn)氣成分，即在對(duì)的時(shí)間遇見對(duì)的人。從社會(huì)學(xué)角度看，諸如社會(huì)生活環(huán)境的變化、夫妻任何一方社會(huì)地位的變化、家庭經(jīng)濟(jì)情況發(fā)生變故等，都很容易使婚姻的小船說(shuō)翻就翻。

這樣的例子俯拾皆是。我有一位朋友，人品端正，積極上進(jìn)，樂(lè)于助人，可謂接受了良好的家庭教育，婚后一度也非常幸福。但隨著事業(yè)逐漸發(fā)展，家業(yè)相對(duì)殷實(shí)后，他希望拿出大部分家業(yè)來(lái)博取事業(yè)上的更上一層樓，但他的愛人卻覺得維持現(xiàn)狀就很好，不想冒太大的風(fēng)險(xiǎn)。由于觀念差異，反復(fù)溝通無(wú)果，最終兩人只好分手。

由此可見，婚姻質(zhì)量固然需要每個(gè)人努力呵護(hù)，但亦有一定的偶然性，并非天然與家庭教育互為因果。而且，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)婚姻的看法越來(lái)越包容，并不是說(shuō)離過(guò)婚就說(shuō)明父母的家庭教育不成功。反過(guò)來(lái)，如果父母從小鼓勵(lì)孩子追求自己的幸福，不被傳統(tǒng)觀念所牽絆，反而是理想家庭教育的一種表現(xiàn)。

不看孩子的婚姻質(zhì)量，那看什么？我認(rèn)為，衡量家庭教育之優(yōu)劣，不該只考量孩子與重要他人的關(guān)系，不該只看孩子的學(xué)歷、家產(chǎn)、職務(wù)、官階等方面的成功，而是應(yīng)該更多地關(guān)注家庭教育的產(chǎn)品或結(jié)果，即孩子本身，看其內(nèi)心有無(wú)幸福感，成家立業(yè)后有無(wú)成就感。

之所以用看似虛無(wú)的感覺來(lái)衡量家庭教育，而非物質(zhì)財(cái)富的多寡、社會(huì)地位的高低，是因?yàn)檫@兩種感覺直接反映出一個(gè)家庭的傳統(tǒng)與父母的教育理念，其與孩子的內(nèi)心直接相關(guān)，關(guān)系到孩子能否與周圍的環(huán)境和諧相處，能否循著積極的方向快樂(lè)成長(zhǎng)，能否感覺到生活的意義、生命的價(jià)值，也最終決定著孩子事業(yè)所能達(dá)到的高度以及對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)。

這兩種感覺就像人生的坐標(biāo)，出生后的孩子就像站在原點(diǎn)上，幸福感就是貫穿一生的X軸，成就感就是象征人生高度的Y軸。隨著孩子逐漸長(zhǎng)大，如果精神層面的需求得到很好滿足，那么更容易釋放潛能，發(fā)揮自己所長(zhǎng)，做自己愛做、善做之事。如果心中葆有成就感，就會(huì)對(duì)所做之事投入更大的熱情、更多的精力，事業(yè)無(wú)疑進(jìn)入一種良性循環(huán)，孩子也終將自己標(biāo)注在人生坐標(biāo)系中最理想、最輝煌的點(diǎn)上，達(dá)到馬斯洛需要層次理論的最高一級(jí)。

而且，孩子的內(nèi)心感受反映其對(duì)自我的接納與人格的完善。從這種角度看，為人父母者固然要關(guān)心孩子與他人的關(guān)系，但還應(yīng)更進(jìn)一步，多關(guān)注孩子是否有安全感、幸福感，在成長(zhǎng)中是否有成就感、價(jià)值感。當(dāng)孩子懷著甜甜的夢(mèng)入睡，憧憬著第二天的到來(lái)；當(dāng)孩子欣喜于自我的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，在幫助他人的過(guò)程中逐漸實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，這樣的家庭教育才算是成功的，也值得更多家庭去復(fù)制。

家園共育：孩子哭鬧、抱怨的時(shí)候，他們真正想說(shuō)的是什么？

了解孩子的情緒和每句話的內(nèi)在語(yǔ)，不是一件容易的事，但更不容易的是教會(huì)孩子準(zhǔn)確表達(dá)自己的真實(shí)想法。

一方面，給她一個(gè)隨意表達(dá)真實(shí)想法的寬松環(huán)境，只要有勇氣表達(dá)，都是值得鼓勵(lì)的，哪怕表達(dá)的不好或者不如你的心意。另一方面，在不斷和孩子溝通聊天的過(guò)程中，孩子會(huì)掌握越來(lái)越多的形容方法，有的時(shí)候孩子掌握的形容詞越多，表達(dá)意思也就越精準(zhǔn)。

這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是上課所能學(xué)到的技能。孩子更需要你和她聊天，講故事。

在這個(gè)過(guò)程中，慢慢體會(huì)自己的感受和表達(dá)感受的分寸。當(dāng)然最重要的是，我們是不是也愿意在孩子面前表達(dá)自己的真實(shí)感受？

親子溝通，需要“同聲傳譯”

我們都太需要真相了。孩子需要知道事情的真相來(lái)認(rèn)識(shí)自己和這個(gè)世界的關(guān)系，媽媽需要知道情緒的真相來(lái)調(diào)整自己和孩子的關(guān)系。

然而在親子溝通的過(guò)程中，孩子內(nèi)心的真相往往被情緒掩蓋。這是因?yàn)?，孩子既缺乏控制情緒的能力，也缺乏組織語(yǔ)言的能力。情緒掩蓋了孩子內(nèi)心的真相之后，還會(huì)吞噬媽媽的耐心，使親子溝通乃至親子關(guān)系陷入惡性循環(huán)。

在進(jìn)行親子溝通時(shí)，父母需要點(diǎn)兒“同聲傳譯”的本事，將帶有情緒的語(yǔ)言“翻譯”成孩子真正想表達(dá)的意思，并依此做出更有效的回答，而不是和孩子陷入一場(chǎng)混戰(zhàn)。

堅(jiān)持這樣做也可以幫助孩子提升語(yǔ)言表達(dá)能力、縮短理解和表達(dá)的差距，為今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造做準(zhǔn)備。試想，世界上所有偉大的作家、藝術(shù)家、乃至科學(xué)家，本質(zhì)上都是在做一件事：把自己看到的、聽到的、想到的，用最貼近自己思維的方式表達(dá)出來(lái)。

范例：

以下兩個(gè)例子可以幫助你進(jìn)一步理解什么是親子溝通中的“同聲傳譯”。

場(chǎng)景一

5歲的女孩兒A到5歲的女孩兒B家做客，兩個(gè)人玩兒起了過(guò)家家。A拿起B(yǎng)的玩具熊抱在懷里，陶醉地說(shuō)：“這是我的?！盉頓時(shí)翻臉，大哭道：“你說(shuō)謊！這不是你的！還給我！我不和你玩兒了，你回家吧！”

友誼的小船說(shuō)翻就翻，家長(zhǎng)不介入是不行了。

錯(cuò)誤示范

一般情況下，家長(zhǎng)往往會(huì)做出這樣的回應(yīng)——

A的媽媽：“快把玩具熊還給B，說(shuō)對(duì)不起！你要是喜歡，媽媽給你買一個(gè)?！?/p>

B的媽媽：“讓A玩兒一下有什么大不了的，不要這么小氣，要懂得分享，不然沒有小朋友喜歡你了?！?/p>

同聲傳譯

A和B各自的心聲其實(shí)是這樣的——

A：”毛絨玩具是我的最愛，我真希望可以擁有世界上所有的毛絨玩具！”

B：“這只小熊明明是我的，A為什么說(shuō)是她的？我不明白，而且我很焦慮，因?yàn)槲也幌胧ノ业男⌒?！?/p>

正確示范

了解了孩子內(nèi)心的真相后，你的回應(yīng)需要起到安撫情緒、解決問(wèn)題的作用——

A的媽媽：“這只小熊真的很可愛，你多么希望自己也能有一只這樣的小熊（用幻想的方式幫助孩子實(shí)現(xiàn)愿望）！以后你可以經(jīng)常來(lái)B家里玩兒，這樣你就可以經(jīng)?？吹剿?！”

B的媽媽：“這只小熊真的很可愛，你真的很有眼光。A并不會(huì)真的把小熊拿走，其實(shí)她真正想說(shuō)的是‘我好喜歡它，想跟它多呆一會(huì)兒’?！?/p>

這是發(fā)生在我家的真實(shí)事件。小女孩兒B就是祖拉，B的媽媽就是我。我說(shuō)完這段話以后，祖拉的委屈和敵意馬上就消失了，她回到A的面前說(shuō)：“你可以多玩兒一會(huì)兒，回家之前還給我就行。”A也放松下來(lái)，很快就把玩具熊扔到一邊，兩個(gè)人又玩兒別的去了。

場(chǎng)景二

9月起，一個(gè)6歲的孩子上了學(xué)前班，每天晚上都要寫作業(yè)。平時(shí)每天監(jiān)督孩子寫作業(yè)的媽媽，這一天出差了。她從外地打電話給孩子，想考察一下孩子是否記得寫作業(yè)這件事。孩子回答：“不記得”。

錯(cuò)誤示范

聽到這樣的回答，媽媽肯定怒從心頭起——

媽媽：“我都跟你講了多少次了，每天回家第一件事就是完成作業(yè)，然后才能玩兒！我走的時(shí)候，你明明告訴我你記住這件事了，現(xiàn)在居然說(shuō)不知道！你這是什么腦子！”

同聲傳譯

孩子都是誠(chéng)實(shí)的，因?yàn)樗麄兲焐非笞吭?，并且還沒有學(xué)會(huì)說(shuō)謊。孩子的心聲其實(shí)是這樣的——

孩子：“媽媽，我確實(shí)不記得你說(shuō)的話了。為什么我回答了你的問(wèn)題，你卻那么生氣呢？你讓我不知所措?！?/p>

教育就像吃飯，當(dāng)時(shí)飽了，一會(huì)兒還會(huì)餓。孩子需要吃很多很多頓飯才能長(zhǎng)大。

正確示范

了解孩子內(nèi)心的真相后，你的回應(yīng)既需要肯定孩子的積極行為，也要繼續(xù)幫助孩子養(yǎng)成好習(xí)慣——

媽媽：“謝謝你的誠(chéng)實(shí)?，F(xiàn)在你可以去做作業(yè)了，以后媽媽會(huì)經(jīng)常提醒你，你也要努力記住這件事哦！”

在肯定和鼓勵(lì)中長(zhǎng)大的孩子，行為也會(huì)越來(lái)越積極。

家園共育：育子8個(gè)細(xì)節(jié)，大智慧養(yǎng)出好孩子

教育孩子的問(wèn)題，往小了說(shuō)，關(guān)乎孩子一生的成敗、關(guān)乎一個(gè)家庭的興衰；往大了說(shuō)，關(guān)乎一個(gè)民族的未來(lái)。

所以每個(gè)家長(zhǎng)身上都背負(fù)著重要的使命，如何培養(yǎng)好我們的孩子，看看下面這8個(gè)問(wèn)題。

1、對(duì)孩子提出的所有問(wèn)題，都耐心，老實(shí)地回答

作為父母，應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待孩子提出的正經(jīng)問(wèn)題和看法。

曾子的夫人要去集市，兒子哭鬧著要跟著去。母親對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)殺豬給你吃?！彼齽倧募猩匣貋?lái)，曾子就馬上要去殺豬。他的妻子說(shuō)：“我不過(guò)是開玩笑罷了，你居然信以為真了?！痹诱f(shuō)：父母去教他，聽從父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙孩子，就是在教他欺騙別人。母親欺騙了孩子，孩子就不會(huì)相信他的母親。

曾子的故事告訴我們，作為父母一定要認(rèn)真對(duì)待孩子的問(wèn)題，孩子的話，更要認(rèn)真回答。如果家長(zhǎng)們能認(rèn)真對(duì)待孩子提出的問(wèn)題、說(shuō)出的話，必然能夠保護(hù)孩子的好奇心和想象力，還能讓孩子潛移默化地學(xué)會(huì)做人。

2、經(jīng)常夸獎(jiǎng)、表?yè)P(yáng)孩子

俗話說(shuō)，好孩子是夸出來(lái)的。但表?yè)P(yáng)也要注意細(xì)節(jié)。表?yè)P(yáng)要具體，不能走過(guò)場(chǎng)一樣泛泛地說(shuō)：你做得不錯(cuò)，要繼續(xù)努力。孩子對(duì)于真誠(chéng)的有內(nèi)容的夸獎(jiǎng)是來(lái)者不拒的，具體的表?yè)P(yáng)，會(huì)讓孩子明確知道自己哪里做得好，從而產(chǎn)生真正的滿足感。

表?yè)P(yáng)孩子付出的努力而不是結(jié)果。如果孩子用積木搭了一個(gè)很漂亮的作品，夸獎(jiǎng)孩子“你真聰明”是不合適的，應(yīng)該夸孩子用心研究并認(rèn)真搭建。因?yàn)橐粋€(gè)人聰明與否是天生的，孩子自己無(wú)法改變，而努力認(rèn)真卻是孩子可以通過(guò)自律做到的，表?yè)P(yáng)強(qiáng)化了他認(rèn)真準(zhǔn)備的行為，下一次他會(huì)再接再厲。

3、利用好‘責(zé)備’的杠桿

家長(zhǎng)的責(zé)備對(duì)孩子的成長(zhǎng)能起到杠桿的作用。如果孩子犯了原則性的錯(cuò)誤，例如偷東西、向同學(xué)索要錢財(cái)?shù)缺容^嚴(yán)重的錯(cuò)誤，家長(zhǎng)一定不能姑息縱容，一定要利用責(zé)備讓孩子知道錯(cuò)誤的嚴(yán)重性、知道反省悔過(guò)。

然而，家長(zhǎng)的責(zé)備一定要掌握分寸，不恰當(dāng)?shù)呢?zé)備有可能會(huì)在親子關(guān)系中制造隔膜甚至對(duì)立。

明代《呻吟語(yǔ)》一書中提出了有名的育子七不責(zé)：

眾人面前不責(zé)備，慚愧后悔不責(zé)備，夜晚不責(zé)備，吃飯不責(zé)備，正在歡慶時(shí)不責(zé)備，正在憂傷時(shí)不責(zé)備，正在患病時(shí)不責(zé)備。

4、讓孩子做自己力所能及的事情

我們的教育常常是培養(yǎng)孩子順從聽話，從生活小事一直到孩子的發(fā)展方面都由父母一手包辦了。這樣的孩子缺乏自己做決定的機(jī)會(huì)和權(quán)利，就很難培養(yǎng)孩子自我解決問(wèn)題能力。獨(dú)立生活能力差的孩子依賴性強(qiáng)，缺乏進(jìn)取心和毅力，遇事容易打退堂鼓或把任務(wù)轉(zhuǎn)給成人。這大多是成人嬌慣、包辦代替的結(jié)果。

那么孩子的成長(zhǎng)也是一樣，大人應(yīng)給孩子創(chuàng)造機(jī)會(huì)，培養(yǎng)孩子自己做選擇和處理問(wèn)題的能力。讓他在嘗試的過(guò)程中感受失敗，碰釘子，這樣孩子就會(huì)從失敗中記取教訓(xùn)而成長(zhǎng)起來(lái)。一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，不可避免的有成功，也有失敗和失誤。而且通常是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗，才能獲得較大的成功。在生活中，要培養(yǎng)孩子的自我完善能力，要讓幼兒學(xué)會(huì)自我觀察、自我體驗(yàn)、自我批評(píng)、自我控制，培養(yǎng)孩子的自我抉擇、解決問(wèn)題的能力。

5、與孩子做朋友

一位知名教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：父母與孩子之間，多因彼此不了解發(fā)生誤會(huì)，多為溝通少產(chǎn)生矛盾，多是沒有平等交流而傷了兩代人的關(guān)系……如果父母學(xué)會(huì)了與孩子做朋友，這一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。

在這方面做得比較好的，應(yīng)該算是梁?jiǎn)⒊壬?00年前，梁?jiǎn)⒊诮o兒女的信中稱呼自己的孩子“寶貝”、“baby”，梁?jiǎn)⒊逃⒆幼畲蟮囊粋€(gè)特點(diǎn)就是與孩子們做朋友。

梁先生給兒女們的信比孩子給他的信多很多，作為父親的他就是孩子們的朋友，給孩子們寫信，與他們談學(xué)習(xí)，交友，戀愛，生活，政事等等，將每一件事娓娓道來(lái)，沒有家長(zhǎng)作風(fēng)，又與今日的家長(zhǎng)拉開多大差距。

6、盡量蹲下跟孩子說(shuō)話

蹲下身子和孩子說(shuō)話，就是要我們主動(dòng)去理解孩子；只有建立在理解基礎(chǔ)上的關(guān)愛，才能如春風(fēng)化雨，悄然無(wú)聲地潛入孩子的心田。蹲下身子和孩子說(shuō)話，就是要我們不要擺出成人的架子，把自己的觀點(diǎn)和方法強(qiáng)加給孩子，使孩子成為只會(huì)聽話的工具。我們要平等地對(duì)待孩子，試著通過(guò)平等的交流和溝通來(lái)說(shuō)服孩子，在潛移默化中發(fā)展孩子的心智，培養(yǎng)孩子的品行。

當(dāng)我們蹲下身子和孩子說(shuō)話時(shí)，我們才能真正走進(jìn)孩子的心靈。陶行知先生曾經(jīng)寫過(guò)一首歌謠，結(jié)尾是這樣兩句：“你不能教導(dǎo)孩子，除非是你變成孩子?！敝挥形覀兌紫律碜雍秃⒆诱f(shuō)話，我們才有可能“變成孩子”，才能主動(dòng)去“發(fā)現(xiàn)孩子”，進(jìn)而“信仰孩子”，最終“解放孩子”。

7、看到孩子身上的缺點(diǎn)，積極創(chuàng)造條件改正

《中庸》上說(shuō)，愛而知其惡，憎而知其善。做父母的最愛孩子，也最難做到愛而知其惡，對(duì)孩子的愛讓很多父母發(fā)現(xiàn)不了孩子身上的缺點(diǎn)。

這可以說(shuō)是極其危險(xiǎn)的，如果父母發(fā)現(xiàn)不了孩子身上的缺點(diǎn)，一味地疼愛呵護(hù)，必將使這種缺點(diǎn)越來(lái)越不受控制，最終甚至成為孩子身上的性格缺陷，限制孩子未來(lái)的發(fā)展。

愛而知其惡，這是每一個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該努力做到的。只有家長(zhǎng)們看到了孩子身上的缺點(diǎn)，才能采取有效措施，彌補(bǔ)這種缺點(diǎn)，最終培養(yǎng)孩子積極、高尚的人格和良好的性格。

8、在孩子面前勇于承認(rèn)錯(cuò)誤

讓一個(gè)人在父母、領(lǐng)導(dǎo)面前承認(rèn)錯(cuò)誤并不難，作為父母，最難的還是在孩子面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，這是很多中國(guó)家長(zhǎng)所做不到的。

但這卻是培養(yǎng)孩子所必須的。很多家長(zhǎng)認(rèn)為，在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，會(huì)削弱家長(zhǎng)的權(quán)威，也有的家長(zhǎng)感覺“拉不下臉”來(lái)，這些都是誤區(qū)。

家長(zhǎng)勇于在孩子面前承認(rèn)錯(cuò)誤，不僅是尊重孩子的表現(xiàn)，可以言傳身教教育孩子明辨是非，更能讓親自關(guān)系更加和諧、民主，也必然能為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)開放、和諧的環(huán)境。

相反，如果明明是家長(zhǎng)的錯(cuò)誤卻不承認(rèn)，這在孩子的心里就會(huì)永遠(yuǎn)烙下印象。大人自己犯了錯(cuò)自己還不承認(rèn)，那我也沒有這個(gè)必要承認(rèn)錯(cuò)誤，這就是現(xiàn)在小孩的心態(tài)和錯(cuò)誤的觀念！

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