注重個(gè)體差異，因人施教

幼兒小班語(yǔ)言活動(dòng)方案。

俗話說(shuō)，做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。在幼兒園教師的工作中，經(jīng)常會(huì)提前準(zhǔn)備一些需要的資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。參考相關(guān)資料會(huì)讓我們的學(xué)習(xí)工作效率更高。你知不知道我們常見(jiàn)的幼師資料有哪些呢？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《注重個(gè)體差異，因人施教》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

“注重個(gè)體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展”。是《幼兒園工作規(guī)程》確定的幼教工作原則之一。在中國(guó)幼教改革日益深入的形勢(shì)下，這一原則已經(jīng)越來(lái)越被廣大幼兒教師所掌握和運(yùn)用。在教育教學(xué)的過(guò)程中，我們很重視把幼兒的“個(gè)體差異”考慮進(jìn)去，為那些在集體中很放不開(kāi)自己的孩子們提供能讓他們施展自己“才華”的機(jī)會(huì)和條件，讓每一個(gè)孩子都能在活動(dòng)中得到鍛煉和有所收獲，促進(jìn)每一個(gè)孩子的都能在原有的基礎(chǔ)上得到最大限度的發(fā)展。

一、確定教育目標(biāo)，注重差異

影響幼兒身心發(fā)展的因素是多方面的。由于每一個(gè)幼兒都來(lái)自不同的家庭，他們的先天素質(zhì)、周?chē)h(huán)境、生活條件以及所受到的教育有所不同，決定了幼兒的智力發(fā)展、興趣愛(ài)好、生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)技能等都有所不同。面對(duì)這樣一個(gè)“差異”相對(duì)較大的幼兒群體，如何才能完成《幼兒園工作規(guī)程》中要求的“對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展......”的教育目標(biāo)，同時(shí)又要做到“注重個(gè)體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展？”這是擺在廣大幼兒教師面前的一道難題。為此，我們?cè)诮逃虒W(xué)中作了以下的工作：

首先，我們要全面了解幼兒的差異。教師在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能、培養(yǎng)能力的過(guò)程中，一定要把幼兒的個(gè)體差異考慮進(jìn)去。以剪對(duì)稱(chēng)圖“可愛(ài)的娃娃”為例：老師可以設(shè)計(jì)三種剪紙方案。第一種方案是為一般能力幼兒準(zhǔn)備的常態(tài)對(duì)稱(chēng)圖；第二種方案是為能力相對(duì)較低的幼兒準(zhǔn)備的工藝簡(jiǎn)單的對(duì)稱(chēng)圖；第三種方案是為能力相對(duì)較強(qiáng)的幼兒準(zhǔn)備的工藝復(fù)雜的對(duì)稱(chēng)圖，以適合不同能力的幼兒來(lái)操作。

其次，我們要尊重幼兒的差異。促進(jìn)幼兒都能在自己原有的基礎(chǔ)上得到最大限度的發(fā)展。以戶外體育活動(dòng)為例：我們?yōu)橛變禾峁┝舜罅康膽敉怏w育用品。如：皮球、套圈、彩棒、木鞋、毽子、陀螺、跳繩、手推車(chē)、布質(zhì)用具等等，為不同性格、不同需求的孩子們開(kāi)通了鍛煉身體的渠道。好動(dòng)的孩子們選擇了皮球、跳繩等用品玩得滿頭大汗；文靜一點(diǎn)的孩子們選擇了他們喜歡的套圈、布質(zhì)用具等也玩得興高采烈；還有的孩子們對(duì)老師提供的用品不感興趣，他們也會(huì)快樂(lè)的選擇自己喜歡做的事情。如:在地上寫(xiě)字“猜猜看”、撿幾塊小石子玩“五子棋”、挖一個(gè)土坑玩“蟲(chóng)子汽車(chē)過(guò)橋......”每當(dāng)活動(dòng)結(jié)束的時(shí)候，老師會(huì)從不同性格的孩子口中聽(tīng)到一個(gè)共同的聲音，那就是“今天玩得真開(kāi)心呀”！這是一種多么讓老師高興的聲音呀。

二、尊重幼兒的選擇，揚(yáng)長(zhǎng)避短

幼兒雖然年齡小，但是，他們也有著自己的獨(dú)立人格。教師不能“將幼兒當(dāng)作牛羊一樣趕進(jìn)教育工廠，在那里對(duì)他們進(jìn)行無(wú)視他們獨(dú)特性的加工與塑造......”而應(yīng)尊重幼兒的選擇，在活動(dòng)中給他們提供能充分表現(xiàn)自己“才華”的機(jī)會(huì)和條件，以促進(jìn)不同特點(diǎn)的幼兒都得到最大限度的發(fā)展。如：老師在準(zhǔn)備詩(shī)歌“祖國(guó)到處是歡樂(lè)”的課程中，充分考慮到幼兒的差異，把老師教幼兒學(xué)詩(shī)歌，改為引導(dǎo)幼兒自主選擇角色學(xué)詩(shī)歌。當(dāng)老師把詩(shī)歌中的角色介紹給幼兒的時(shí)候，喜歡朗誦的幼兒興奮了，喜歡表演角色的幼兒也興奮了老師則在幼兒最興奮的時(shí)候，巧妙的“退居”在教學(xué)的“外圍”。在以一個(gè)“參與者”的身份，與幼兒共同游戲的過(guò)程中，引導(dǎo)幼兒去理解自己扮演的角色與詩(shī)歌內(nèi)容的關(guān)系。如：小燕子說(shuō)：“祖國(guó)有溫暖的泥窩”、小山羊說(shuō)：“祖國(guó)有青青的草坡”、小鴨子說(shuō)，“祖國(guó)有可愛(ài)的小河”小朋友說(shuō)：“祖國(guó)到處是歡樂(lè)......”從而促使每一個(gè)戴頭飾的幼兒,都能把自己應(yīng)該說(shuō)的那一句詩(shī)的意思說(shuō)明白。在學(xué)習(xí)中，幼兒如入“無(wú)師”之境，自主地去嘗試、去體驗(yàn)活動(dòng)的快樂(lè)；在不知不覺(jué)中發(fā)揮了自己最大的優(yōu)勢(shì)。而那些沒(méi)有參與朗誦和表演的幼兒，則在不知不覺(jué)中受到了情緒上的感染，也紛紛要求擔(dān)當(dāng)朗誦和表演角色。充分調(diào)動(dòng)了幼兒參與活動(dòng)的積極性，真正意義上體現(xiàn)了尊重幼兒的選擇和達(dá)到了揚(yáng)長(zhǎng)避短的目的。

三、面向全體幼兒，因人施教

在教育教學(xué)中,教師怎樣做到“因人施教”？是擺在每一個(gè)教師面前的大事。教師在教育教學(xué)中，教師既要考慮到面向全體幼兒，又要兼顧幼兒的個(gè)體差異，因人施教。因此，教師就要改變過(guò)去那種“大面積”的教學(xué)方法，既照顧那些“吃不飽”的幼兒，又要照顧那些“吃不了”的幼兒、既要滿足各方面都發(fā)展“較好”的幼兒的求知欲，又要調(diào)動(dòng)相對(duì)“較差”的幼兒的積極性，使不同情況的幼兒都能在原有的基礎(chǔ)上得到最大限度上的發(fā)展......例如：在指導(dǎo)幼兒玩角色游戲的時(shí)候，我們注意引導(dǎo)幼兒在主動(dòng)選擇自己喜歡的角色的同時(shí)，還有針對(duì)性的指導(dǎo)幼兒扮演有利于自己受教育的角色，使幼兒通過(guò)扮演角色，學(xué)習(xí)辨別是非，了解生活常識(shí)，積累生活經(jīng)驗(yàn)。例如：一個(gè)平時(shí)不講衛(wèi)生的小朋友通過(guò)扮演“小廚師”，逐漸養(yǎng)成了講衛(wèi)生、愛(ài)清潔的好習(xí)慣；一個(gè)平時(shí)動(dòng)作“粗野”、愛(ài)打架的小朋友，通過(guò)扮演“交通警察”，培養(yǎng)了他的自制力和助人為樂(lè)的情感；一個(gè)平時(shí)愛(ài)哭，不喜歡交往的小女孩，通過(guò)扮演展覽館里的“解說(shuō)員”，大大地提高了她與同伴交往的技巧和能力，也提高了參與做事的信心......而那些動(dòng)手能力差的孩子，則在老師的引導(dǎo)下，學(xué)會(huì)了用雪糕棍、火柴、瓶蓋、糖脂、布頭、線繩等材料，粘貼、拼圖、組裝、搭建各種他們喜歡的“花園”、“高樓”、“娃娃”、“汽車(chē)”等。使幼兒在幼兒園里各自都有不同的事情作，各自都有不同的提高。

在教育教學(xué)中，我們除了不使“面向全個(gè)體，因人施教”成為一句空話，我們還很注重引導(dǎo)幼兒“缺什么，補(bǔ)什么?！惫膭?lì)幼兒做那些他們不喜歡做，但是，必須學(xué)會(huì)做的事。如：自己穿衣、自己吃飯、自己疊被子......促使幼兒增強(qiáng)自己的事情自己做的意識(shí)，不斷提高幼兒的自我服務(wù)能力。

四、家園攜手，共同教育

在中國(guó)，幼兒教育的對(duì)象大都是獨(dú)生子女。在“金字塔”式的家庭結(jié)構(gòu)中，孩子們被捧為“小太陽(yáng)”,由于家長(zhǎng)們對(duì)孩子的過(guò)分照顧，忽視了孩子們的心理需要，孩子要奔跑、要攀登，家長(zhǎng)怕有危險(xiǎn)；孩子們要玩泥、要捉蟲(chóng)，家長(zhǎng)嫌太臟；孩子們要與同伴們一起玩耍，家長(zhǎng)怕孩子受欺負(fù)......還有的家長(zhǎng)不能隨著孩子的年齡增長(zhǎng)，教給孩子簡(jiǎn)單的生活技能，就連穿衣、吃飯這樣最簡(jiǎn)單的事情，也要“一包到底”，嚴(yán)重的束縛了孩子們好奇、好動(dòng)、好問(wèn)的“天性”。導(dǎo)致了幼兒之間的差異很大。面對(duì)這一社會(huì)性問(wèn)題，我們加大了與家長(zhǎng)之間聯(lián)系的力度。通過(guò)建立《家園聯(lián)系冊(cè)》、開(kāi)辦《家教小園地》等方法，引導(dǎo)家長(zhǎng)重視對(duì)孩子進(jìn)行教育。使幼兒園教師的指導(dǎo)、家庭的教育、幼兒自己的努力形成一種“合力”，不斷提高幼兒做事的積極性。使幼兒學(xué)會(huì)了穿衣服、學(xué)會(huì)了疊被子、學(xué)會(huì)了系鞋帶、學(xué)會(huì)了洗手絹......更讓孩子們學(xué)會(huì)了關(guān)心集體、關(guān)心同伴、學(xué)會(huì)了參與做事。

總之，在教育教學(xué)活動(dòng)中根據(jù)幼兒的個(gè)體差異，因人施教，促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展，使每一個(gè)幼兒教師必須遵守的原則。我們必須要依據(jù)《規(guī)程》和《綱要》的要求，更加細(xì)致的了解每一個(gè)幼兒，根據(jù)幼兒的不同差異，因人施教，為每一個(gè)幼兒的身心都得到健康的發(fā)展而努力工作。

yJS21.com更多精選幼師資料閱讀

孩子之間各有差異

導(dǎo)讀：正確地看待孩子間的差異，不盲目相信自己的孩子更聰明，不盲目認(rèn)為自己的孩子更笨。

周六，給美媚買(mǎi)了一個(gè)新玩具“切切看”。拿到新玩具的美媚很高興，我教她怎樣握刀，怎樣切蘋(píng)果，切面包。

沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的孩子

她很快就學(xué)會(huì)了，知道怎樣握刀怎樣去切那些木頭做的玩具。但是她力度不夠，總是切不好，不能一下子就切開(kāi)。然后她變通了方法，豎握刀柄用刀的前端去戳玩具蘋(píng)果的連接處——連接處是一個(gè)面積不大的尼龍搭扣，我嘗試了一下，她這么做，果然省力。

再然后，她發(fā)現(xiàn)這個(gè)游戲的最終目的是分開(kāi)玩具蘋(píng)果或者玩具面包，索性放下刀子，直接用兩手來(lái)掰它們了。

這個(gè)時(shí)候我也沒(méi)想那么多，她才1歲5個(gè)月，又是第一次玩這個(gè)玩具，愛(ài)怎么玩就怎么玩唄。

周日，千尋帶兒子京晶到我家做客。京晶拿起這個(gè)“切切看”，也很喜歡。他媽媽教他怎樣握刀，怎樣切蘋(píng)果，切面包，一如前一天我教美媚一樣。

京晶也是很快就學(xué)會(huì)了，知道怎樣握刀怎樣去切那些木頭做的玩具。畢竟京晶是比美媚大22天的男孩子，他有足夠的力氣來(lái)切，切得很容易。然后京晶一直在切啊切啊，切完這個(gè)切那個(gè)，越切越熟練。而且一直是用大人教的正確的姿勢(shì)在切。

晚上的時(shí)候我跟老公說(shuō)起這兩個(gè)孩子玩這同一玩具的不同表現(xiàn)，我琢磨：美媚不用正確的方法玩這個(gè)玩具，是說(shuō)明她沒(méi)有耐心呢還是說(shuō)明她做事不循規(guī)蹈矩？京晶按照正確的方法玩這個(gè)玩具，是說(shuō)明他領(lǐng)悟力強(qiáng)呢還是說(shuō)明他更有耐心？美媚會(huì)不會(huì)是個(gè)只重結(jié)果不問(wèn)過(guò)程的人？而京晶則是個(gè)會(huì)享受過(guò)程的人？……

老公說(shuō)：我只是覺(jué)得沒(méi)有兩個(gè)孩子會(huì)是完全相同的，即便是同年齡的孩子，思維方式行為方式都會(huì)有差異的。這些差異有可能是性別原因造成的，也可能是性格原因造成的，具體到玩“切切看”這件事情上，這種差異更可能是僅僅是力氣不同造成的。

那么我想，作為父母我們要做的，應(yīng)該是正確地看待孩子間的差異，不盲目相信自己的孩子更聰明，不盲目認(rèn)為自己的孩子更笨，對(duì)不？

美國(guó)之行：把孩子當(dāng)作獨(dú)立個(gè)體來(lái)對(duì)待

導(dǎo)讀：在舊金山的海灘上，我們?cè)龅椒蚱迌蓚€(gè)帶了三個(gè)子女去玩，停車(chē)以后，兩個(gè)大人拿了自己的東西就兀自坐下來(lái)曬太陽(yáng)聊天了，孩子們跟在后面，每個(gè)人都抱了一個(gè)箱子，里面大概是自己收拾的東西，因?yàn)槿诵。瑬|西一次拿不了，他們來(lái)來(lái)回回地跑著，最小的一個(gè)也就三四歲的樣子。

以前總說(shuō)中西方文化的差異，并沒(méi)有太多的感受，這次美國(guó)之行的親眼所見(jiàn)，讓我不得不發(fā)出一些感慨。

一、心態(tài)

白領(lǐng)。身處發(fā)達(dá)國(guó)家的他們，似乎已經(jīng)不用再拼命工作，對(duì)于工作和生活，美國(guó)人分得很清楚，工作的時(shí)候不做無(wú)關(guān)的事，下班以后決不再考慮工作。一周的五天過(guò)后，他們想的大概全是怎樣去休閑，出個(gè)海啦，沖個(gè)浪啦，跑步、騎自行車(chē)、一家人出行，去迪斯尼、去拉斯維加斯……他們的休閑方式特別多。

駕駛。美國(guó)人開(kāi)車(chē)簡(jiǎn)直就不是一般的規(guī)矩，他們不爭(zhēng)不搶?zhuān)辉谧约旱能?chē)道上行駛，不會(huì)因?yàn)榱硪卉?chē)道上車(chē)少了就插過(guò)去，必須要并道的時(shí)候會(huì)早早地打開(kāi)轉(zhuǎn)向燈，等到后面的車(chē)讓了再并過(guò)去，而后面的車(chē)如果看到前面的車(chē)打燈了，多數(shù)是會(huì)讓開(kāi)的。所以說(shuō)在美國(guó)開(kāi)車(chē)真是超級(jí)簡(jiǎn)單啊。另外有好多路口并沒(méi)有信號(hào)燈，只是樹(shù)個(gè)“STOP”的牌子，每輛車(chē)開(kāi)到這里都要停一下，誰(shuí)先到的誰(shuí)就先通行，根本不會(huì)有人搶路，更不會(huì)堵車(chē)。

老人。在我們國(guó)家，退休年齡六十歲，女性五十五、五十，現(xiàn)在好多單位搞內(nèi)部退養(yǎng)，大部分五十歲左右就已經(jīng)退居二線了，甚至有些四十多歲就呆在家里。所以人們普遍在五十歲左右就成了“老人”。美國(guó)因?yàn)槿斯ど?，法定退休年齡比我們要晚得多，可能也沒(méi)有內(nèi)退、二線這些說(shuō)法。所以我們經(jīng)常看到一些我們定義的“老年人”仍在工作，比如說(shuō)飛機(jī)上的空姐，甚至看起來(lái)和我母親的年齡差不多，還有一些公園、高速路的指揮、收費(fèi)、營(yíng)業(yè)員這些崗位，也經(jīng)常不是年輕人。但是有一點(diǎn)，這些人看起來(lái)工作得都非常認(rèn)真，非常敬業(yè)。

乞丐和無(wú)家可歸者。美國(guó)是資本主義國(guó)家的代表，雖然這些年提所有制形式提得少了，但是我們思想中根深蒂固的東西抹不去。這樣的國(guó)家里，貧富差距肯定是非常大的，有那么多的富人，當(dāng)然會(huì)有更多的窮人，加之經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成的失業(yè)率升高，乞丐和無(wú)家可歸者的隊(duì)伍就擴(kuò)大了很多。象舊金山這樣四季如春的地方，肯定會(huì)匯聚眾多的無(wú)家可歸者，他們大概都是因?yàn)檫€不了銀行貸款而被收掉房子的，但是從他們臉上，似乎看不到焦慮。而在舊金山街頭遇到的一個(gè)乞丐，更讓人生出一點(diǎn)敬佩之情來(lái)，他站在一個(gè)櫥窗前，擺了一個(gè)機(jī)器人壞掉的動(dòng)作，身體前傾，一只手抬高，另一只手握著一個(gè)紙杯，一動(dòng)也不動(dòng)，開(kāi)始我們以為是個(gè)假人，再仔細(xì)看，發(fā)現(xiàn)他眨了眨眼睛，這才意識(shí)到他在乞討，妹夫給他兩美元，他又模仿機(jī)器人跳舞的樣子活動(dòng)了一會(huì)兒，然后再停到原來(lái)的動(dòng)作上，繼續(xù)乞討。那天天特別冷，但一直到我們返回的時(shí)候，看到他還站在那里，飽經(jīng)蒼桑的臉上透著一股認(rèn)真勁兒，鼻尖上還掛著一絲清鼻涕。我覺(jué)得那不是在作秀，而是對(duì)于不勞而獲的一種反抗，挺佩服他這種心態(tài)的。

二、教育

美國(guó)人一家有三四個(gè)孩子是很正常的，而且年齡也比較接近，當(dāng)然這是我們看到的，至于那些丁克家庭，不在討論范圍之內(nèi)。

旅途中，經(jīng)常看到一對(duì)夫妻帶著幾個(gè)孩子，孩子們很獨(dú)立，大一點(diǎn)的自己背著小行李袋，自己走路，自己吃東西，一兩歲的躺在嬰兒車(chē)?yán)?，只有尚不?huì)走路的小嬰兒才會(huì)在父母的懷抱中。

在舊金山的海灘上，我們?cè)龅椒蚱迌蓚€(gè)帶了三個(gè)子女去玩，停車(chē)以后，兩個(gè)大人拿了自己的東西就兀自坐下來(lái)曬太陽(yáng)聊天了，孩子們跟在后面，每個(gè)人都抱了一個(gè)箱子，里面大概是自己收拾的東西，因?yàn)槿诵。瑬|西一次拿不了，他們來(lái)來(lái)回回地跑著，最小的一個(gè)也就三四歲的樣子。這種情形在中國(guó)大概是不可能見(jiàn)到的吧？

再看看我們這一行人，五個(gè)大人帶著一個(gè)八歲的孩子，她跑的時(shí)候怕她摔倒，她鬧的時(shí)候怕她碰到，她不吃飯的時(shí)候大家都跟著著急，她耍小脾氣的時(shí)候總會(huì)有人出來(lái)哄一下，她想做項(xiàng)目的時(shí)候大人替她排隊(duì)，她脫下來(lái)的外套總不在自己手上……慚愧??！

中國(guó)的計(jì)劃生育政策，在控制人口增長(zhǎng)方面確實(shí)做出了巨大的貢獻(xiàn)，但是其負(fù)面作用也日益顯現(xiàn)出來(lái)。為什么現(xiàn)在八O后、九O后受到社會(huì)普遍的關(guān)注？因?yàn)楠?dú)生子女的一代就是從這里開(kāi)始的。你無(wú)法不讓家長(zhǎng)去寵溺孩子，因?yàn)橐患铱偸且兴奈鍌€(gè)甚至更多的大人面對(duì)一個(gè)孩子，即使再開(kāi)明的家長(zhǎng)，與美國(guó)的父母相比，也不敢稱(chēng)不溺愛(ài)孩子。

說(shuō)到對(duì)孩子的教育，我感覺(jué)美國(guó)的父母把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而中國(guó)的父母是把孩子當(dāng)作自己生命的一部分，這樣以來(lái)，付出得多，要求得多，對(duì)個(gè)性方面壓制得也多。自己為人母之后，才發(fā)現(xiàn)身邊有這么多操勞的父母，接送孩子上下學(xué)、陪孩子學(xué)特長(zhǎng)，能為孩子做的幾乎都想到、都做到，孩子幾乎是衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口，我們的孩子長(zhǎng)大以后如何和國(guó)外的孩子競(jìng)爭(zhēng)呢？

行程的后一半開(kāi)始，女兒做事增加了很多獨(dú)立的成分，大概她也覺(jué)得在那樣的環(huán)境下受到眾多人的照顧很沒(méi)有面子。而我，也受到了很大的教育，無(wú)論如何，對(duì)孩子，要最大程度地放手才行。

另外，美國(guó)的父親在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中起到了不可或缺的作用，我們經(jīng)?？吹叫⌒〉膵雰菏桥吭诟赣H寬大的懷抱里的，而中國(guó)的父親們正在忙于工作、忙于應(yīng)酬，他們沒(méi)有太多時(shí)間去關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，這也是個(gè)社會(huì)問(wèn)題。

專(zhuān)家：學(xué)前教育要因材施教

不少父母帶著孩子來(lái)到早教中心，看到不少新鮮的玩具和教具，便指揮孩子這玩玩，那摸摸，卻忘了觀察孩子究竟對(duì)什么感興趣，孩子探索新事物的過(guò)程也一次次被打斷。她強(qiáng)調(diào)，早期教育首先應(yīng)該滿足孩子身心的需要，家長(zhǎng)切莫急功近利。

孩子越小，個(gè)體差異越大。有的孩子對(duì)文字非常敏感，一教就會(huì)；有的孩子確實(shí)對(duì)文字不感興趣，但動(dòng)作能力特別。家長(zhǎng)就應(yīng)該根據(jù)孩子的特長(zhǎng)和個(gè)性，為他創(chuàng)造活動(dòng)機(jī)會(huì)。別總熱衷于用別的孩子和自己的孩子進(jìn)行比較，這樣，往往會(huì)在很小的時(shí)候，對(duì)孩子造成傷害，或者自信心受到影響。明智的家長(zhǎng)應(yīng)該尊重孩子、了解孩子，并因材施教。

重視過(guò)程而非結(jié)果

很多家長(zhǎng)關(guān)心，究竟孩子可以幾歲開(kāi)始學(xué)音樂(lè)、識(shí)字、學(xué)數(shù)學(xué)？是不是越早越好？在幼教專(zhuān)家看來(lái)，這些都是很好的思維鍛煉，但家長(zhǎng)看重的應(yīng)該是思維鍛煉的過(guò)程，并非孩子掌握了多少知識(shí)。

黃瓊建議家長(zhǎng)，例如，可以培養(yǎng)孩子對(duì)文字的敏感，對(duì)環(huán)境當(dāng)中的漢字能夠喜歡、探索；在幼兒園階段，教孩子10以內(nèi)的認(rèn)數(shù)、加減，培養(yǎng)他對(duì)數(shù)學(xué)的敏感、好奇和興趣，覺(jué)得數(shù)學(xué)非?！坝腥ぁ?，能夠幫助解決很多問(wèn)題，這樣，到小學(xué)以后，孩子才會(huì)有更大的興趣去學(xué)數(shù)學(xué)。

培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣

每個(gè)孩子與生俱來(lái)的氣質(zhì)不同，有的安靜，有的好動(dòng)，有的整天樂(lè)呵呵，有的喜歡發(fā)小脾氣。黃瓊強(qiáng)調(diào)，雖然氣質(zhì)沒(méi)有好壞之別，但性格有好壞差異的，特別是有些良好的行為習(xí)慣，例如做事認(rèn)認(rèn)真真、有始有終，善于傾聽(tīng)，不插嘴，等等，都需要家長(zhǎng)從小培養(yǎng)。她發(fā)現(xiàn)，如今，不少孩子幼兒園畢業(yè)要升入小學(xué)了，很多好習(xí)慣卻未養(yǎng)成，這對(duì)孩子將來(lái)發(fā)展很不利。

根據(jù)目前研究，孩子在六個(gè)月的時(shí)候就有了規(guī)則概念，如果家長(zhǎng)不及時(shí)告訴他什么事可以做，什么事不可以做，他很有可能養(yǎng)成壞習(xí)慣。例如，有的媽媽在寶寶抓她頭發(fā)的時(shí)候，她也是笑嘻嘻的，覺(jué)得孩子這么做很可愛(ài)。但是，明智的媽媽?xiě)?yīng)該搖頭，告訴寶寶這個(gè)行為是不對(duì)的。同時(shí)通過(guò)這一舉動(dòng)了解到，寶寶正在發(fā)展抓握能力，應(yīng)給寶寶準(zhǔn)備合適的玩具滿足他的需求。根據(jù)孩子不同階段的特點(diǎn)，給孩子及時(shí)的支持，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，才能幫助孩子朝著正確的方向，跨出第一步。

案例:尊重差異教育無(wú)痕

這個(gè)案例中,教師的出發(fā)點(diǎn)是很好的,對(duì)于沒(méi)有達(dá)標(biāo)的孩子采取了個(gè)別化的指導(dǎo)。但是,這么做真的有必要嗎?我們?cè)撃檬裁磥?lái)衡量孩子的發(fā)展水平?那一系列由我們成人制定的指標(biāo)真的適用于每一個(gè)孩子嗎?

如這位教師所言,每個(gè)孩子的能力發(fā)展都存在著差異性,因此我們要尊重個(gè)性、因材施教。所謂尊重個(gè)性、因材施教,是說(shuō)我們的教育應(yīng)該根據(jù)每個(gè)孩子的能力結(jié)構(gòu)、發(fā)展水平的差異給予他最需要和最合適的教育。試想:當(dāng)別的孩子都沉浸在快樂(lè)的游戲中時(shí),這些受到老師“特別照顧”的孩子將作何感想。這樣的情景或許已經(jīng)在孩子們稚嫩的心靈上刻上了深深的烙印——我是個(gè)差學(xué)生,而學(xué)習(xí)是個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教育者的教育意圖越是隱藏,就越能為教育的對(duì)象所接受,越能轉(zhuǎn)化成教育對(duì)象自己的內(nèi)心要求?！泵鎸?duì)孩子間的差異,我們應(yīng)持一種理解的態(tài)度,并寓教育于無(wú)痕之處。這就是教育者的寬容和智慧。針對(duì)案例中的情況,教師完全可以在平時(shí)的幼兒園活動(dòng)中,看似不經(jīng)意地請(qǐng)這幾位孩子來(lái)和自己一起玩拍球,或者請(qǐng)他們來(lái)一場(chǎng)比賽。如此,在幫助孩子練習(xí)拍球之余,也給了他們拍球的熱情和動(dòng)力。

尊重差異，促進(jìn)幼兒自主發(fā)展

尊重差異，促進(jìn)幼兒自主發(fā)展

——再學(xué)《綱要》有感

《綱要》總則第五條明確指出：“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展?！痹僮x《綱要》,我對(duì)個(gè)別差異的感受比較深，每個(gè)幼兒都有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，幼兒教育必須考慮到這一點(diǎn)。尊重幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，尊重幼兒的差異性，促進(jìn)幼兒自主發(fā)展。

尊重幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，尊重幼兒的差異性，就要在具體的教育教學(xué)中，更多地關(guān)注幼兒，觀察了解每一個(gè)幼兒的發(fā)展水平和興趣需要，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境條件，為幼兒提供符合其身心發(fā)展水平的活動(dòng)內(nèi)容和方式。讓幼兒在游戲、探究、操作、探索和交往中自主學(xué)習(xí)。如區(qū)域活動(dòng)中我們?yōu)橛變和斗帕恕皵?shù)字接龍”，讓幼兒鞏固數(shù)概念，可有些孩子就是喜歡把那些卡片當(dāng)撲克牌玩，并且玩得不亦樂(lè)乎，不也同樣促進(jìn)幼兒數(shù)概念的發(fā)展嗎，孩子的自主發(fā)展不就是我們教育的最終目標(biāo)嗎？

尊重兒童的差異性是尊重兒童的重要內(nèi)涵之一。在《綱要》中的“教育內(nèi)容與要求”部分，每個(gè)領(lǐng)域的指導(dǎo)要點(diǎn)都體現(xiàn)著尊重幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)的這一重要原則。如藝術(shù)部分指出：“幼兒創(chuàng)作過(guò)程和作品是他們表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和情感的重要方式，應(yīng)支持幼兒富有個(gè)性和創(chuàng)造性的表達(dá)，克服過(guò)分強(qiáng)調(diào)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求的偏向”。幼兒能用自己喜歡的方式進(jìn)行各種藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性化的表現(xiàn)。藝術(shù)教育必須通過(guò)各種藝術(shù)表現(xiàn)形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，每一門(mén)類(lèi)的藝術(shù)有著自身不同的表現(xiàn)手法。如：幼兒音樂(lè)教育有歌唱活動(dòng)、韻律活動(dòng)、樂(lè)器演奏、欣賞活動(dòng)；幼兒美術(shù)教育有繪畫(huà)、手工、欣賞活動(dòng)；兒童文學(xué)教育有文學(xué)欣賞、文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)等，即使是同一門(mén)類(lèi)的藝術(shù)，表現(xiàn)手法也有不同。如：美術(shù)中的手工，又可分為紙工、泥工、布藝、制作等；文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)又分朗誦、復(fù)述、表演、創(chuàng)編等。同時(shí)，美術(shù)與音樂(lè)，美術(shù)與文學(xué)，音樂(lè)與文學(xué)的不同綜合以及不同地區(qū)、不同民族的多元藝術(shù)文化，構(gòu)成了藝術(shù)豐富多彩的表現(xiàn)形式。幼兒在了解、接觸、學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)表現(xiàn)形式：如畫(huà)畫(huà)、折紙、泥塑、唱歌、跳舞、表演、演奏、朗誦、講故事等以后，就會(huì)選擇自己擅長(zhǎng)的、喜歡的方式來(lái)真實(shí)地、形象地表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)，孩子的表現(xiàn)帶有明顯的個(gè)性化特征。因此，我們?cè)谟變豪L畫(huà)教學(xué)的選材上更多地選擇貼近幼兒生活的經(jīng)驗(yàn)、能表現(xiàn)他們所思所想及喜怒哀樂(lè)的主題。如：《快樂(lè)的星期天》、《春游》、《我喜歡的小動(dòng)物》、《美麗的花園》，孩子們可以用自己的小畫(huà)筆無(wú)拘束地盡情渲泄心中的情感和美好的想象，迸發(fā)幼兒創(chuàng)造的火花。

教師要接納幼兒的差異性、獨(dú)特性、創(chuàng)造性，要提供機(jī)會(huì)和條件給幼兒選擇的自由，讓每一個(gè)幼兒都具有表達(dá)表現(xiàn)的勇氣，在充分展示和表現(xiàn)自己的才能中獲得滿足感和成就感。教師還要明確自己在活動(dòng)中的角色定位，以觀察者、支持者、合作者的身份關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程，而不是注重幼兒異口同聲的說(shuō)出結(jié)果。要接受幼兒不同的發(fā)展水平，更多地提供幼兒可選擇性的活動(dòng)機(jī)會(huì)，允許幼兒以自己的方式進(jìn)行探索，不追求所有幼兒一刀切的發(fā)展。要記住，科學(xué)的答案只有一個(gè)，而藝術(shù)的表現(xiàn)形式?jīng)]有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和定式，“美”的答案卻有許多?；顒?dòng)中提供更多的機(jī)會(huì)，接納幼兒的差異性，支持并引導(dǎo)幼兒為實(shí)現(xiàn)自己的愿望而進(jìn)行探索。讓

幼兒體驗(yàn)感知，在感受的基礎(chǔ)上，不斷深化理解，從而使孩子能充分表達(dá)自己的情感，獲得成功體驗(yàn)。

教育的個(gè)性化是教育改革和發(fā)展的重要趨勢(shì)，教師必須尊重幼兒的差異性，促進(jìn)幼兒自主發(fā)展，努力實(shí)踐《綱要》的新精神。

幼師資料《注重個(gè)體差異，因人施教》一文希望您能收藏！“幼兒教師教育網(wǎng)”是專(zhuān)門(mén)為給您提供幼師資料而創(chuàng)建的網(wǎng)站。同時(shí)，yjs21.com還為您精選準(zhǔn)備了幼兒小班語(yǔ)言活動(dòng)方案專(zhuān)題，希望您能喜歡！