家庭教育6個誤區(qū)易慣壞孩子

家庭教育。

學(xué)校與家庭分工合作，一個教育孩子日常生活習(xí)慣，一個教育孩子做人做事！家長要言傳身教、以身作則，和孩子做朋友，放低姿態(tài)，互相尊重，彼此包容！那么，我們在教育孩子的時候應(yīng)該注意哪些方面？下面是由小編為大家整理的“家庭教育6個誤區(qū)易慣壞孩子”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

現(xiàn)在的父母在孩子身上花的時間、精力和金錢無疑比過去多得多，也比前輩們更講民主，但總的來說，孩子卻比過去嬌縱、難管了。原因就是，如今，家庭生活方式出現(xiàn)了新的變化，但父母并未及時調(diào)整教子方略，另外，各種育兒書刊充斥市場，很多父母生搬硬抄，操作起來似是而非。所以，家庭教育中的一個個新誤區(qū)便出現(xiàn)了。

誤區(qū)1：孩子應(yīng)該放到首位

幸福指向→讓孩子學(xué)會關(guān)愛他人

近些年來，孩子在家庭中的地位越來越高?？杀氖?，一個家庭中越是以孩子為中心，孩子就越以自我為中心。力力的媽媽對此深有感觸，以前每次吃蝦她都是把蝦剝給兒子吃，自己從來不吃，當她有一次隨意地把一個蝦仁塞進自己嘴里時，沒想到力力立刻翻了臉，又哭又鬧，還逼著她吐出來！很顯然，像力力這樣自我中心的孩子將來是很難融入社會的。

誤區(qū)2：現(xiàn)在的孩子都很幸福

幸福指向→讓孩子學(xué)會體驗快樂

很多人都認為，現(xiàn)在的孩子吃得好穿得好，甭提多幸福了。

但幸福不幸福，只有孩子自己知道。據(jù)調(diào)查，在三種情況下孩子最不開心：一是父母吵架離婚時，孩子很驚恐，不知所措，又擔(dān)心自己沒人要。二是沒人玩時。特別是喬遷新居后，父母給孩子很多限制，墻上不許畫、地板上不能拍球、衛(wèi)生間里不許玩水，更不能領(lǐng)著同伴來胡鬧，到最后，很多孩子都想回老房去住。三是做不想做的事。被父母逼著哄著學(xué)畫畫、彈琴、上各種興趣班。

安全、交往、自主都是兒童期的合理需要，這些需要沒有被滿足，那么即使錦衣玉食、玩具豐富，孩子也不會感到幸福，所以，幸福的童年是讓孩子過孩子的生活。

童年的主旋律應(yīng)該是快樂無憂的，但孩子也會有孩子的小小煩惱。父母應(yīng)隨時關(guān)注孩子的情緒體驗，肯定、鼓勵他表達情緒，幫助他調(diào)整情緒。

誤區(qū)3：吃飯穿衣不要緊，大了自然會！

幸福指向——讓孩子學(xué)會生活自理

很多父母帶養(yǎng)孩子偏重控制，衣服穿得多但恰恰先感冒，吃飯追著喂直到跑不動，結(jié)果是長大以后生存適應(yīng)能力差，中學(xué)生父母鋪床墊褥、大學(xué)生父母全職陪讀大有人在。

父母的包辦代替剝奪的是孩子生活自理的實踐機會。其實像穿脫衣服、洗腳洗臉、學(xué)具整理這些簡單的自我服務(wù)勞動完全可以讓孩子自己去干，初期父母要容忍他的不利索不完美，父母從示范到手把手教到只動嘴不動手，逐步放開，只要你堅持一個月兩個月，沒有培養(yǎng)不出的生活能力。在這些方面，大人要有意識的“懶”些，小孩才可能“能”些，小時候肯放手，長大了才放心。

誤區(qū)4：盡量滿足孩子的愿望

幸福指向——讓孩子學(xué)會克制需求

很多父母對孩子有求必應(yīng)，生怕拒絕會挫傷了他們的心靈。其實生活中的挫折是不可避免的。

如果我們把自己向往的東西列一張表，然后，在今后三年內(nèi)可能滿足的愿望上打勾，其中打勾的能占20%，我們多半就很滿足了。而現(xiàn)實是多數(shù)孩子75%以上的愿望都能如愿以償。許多父母善于克制自己的物欲，卻無節(jié)制地滿足孩子的要求，可是，太容易獲得的東西人往往不珍惜，而且從中獲得的樂趣也了了，這一點孩子和大人是一樣的。更糟糕的是，孩子從中學(xué)會的是不勞而獲，高消費不是靠努力與犧牲得來，而是靠抱怨、要挾、強求得來。

所以，父母應(yīng)善于對孩子說不，要他學(xué)會克制與承受。一項實驗表明，幼年時面對桌上精美的巧克力能克制自己攫取欲望的孩子長大后的成就要遠遠高于不能克制的孩子。

問題是很多父母缺乏臨場說“不”的處理技巧。典型的過程是這樣的：上街前說好今天不買東西，但到了街上，面對誘惑，孩子先逗留再明示后撒潑，大人覺得很丟面子就屈服了，當然嘴上還是要惡狠狠地說，下不為例否則就收拾你之類，顯然這種空洞的威脅永遠都不會兌現(xiàn)。另有一對夫妻是這樣處理的：孩子撒潑，夫妻倆一商量，決定由媽媽出面說，你愿意賴在這兒就呆這兒，我們先回去了，說完掉頭就走，孩子見勢不對，拔腿就追?；厝ズ蟪酝晖盹?，父母鄭重地和孩子交談，讓他自己反省今天的行為，并主動作出行為承諾。

誤區(qū)5：家務(wù)活父母干就行了

幸福指向——讓孩子承擔(dān)勞動的義務(wù)

我們小時候都被家長安排著承擔(dān)一定的家務(wù)，但輪到自己做父母時幾乎沒人指望孩子能幫家里做事。調(diào)查顯示，各國兒童平均每日勞動時間分別是美國1.2小時、韓國0.7小時、法國0.6小時、英國0.5小時、日本0.4小時、中國0.2小時，德國甚至將6歲以后讓孩子參與家務(wù)勞動寫進法律。

家庭教育的最終目的是幫助孩子脫離父母走向獨立，成功地構(gòu)筑自己的生活，而家務(wù)活正是增強他們能力與自信的途徑。比如3歲可以端板凳、遞用具，4～5歲可以疊衣服、理床鋪，6歲可以收拾桌子、整理房間，10歲的孩子就該固定地承擔(dān)家里的某項勞動了，如收飯桌、倒垃圾?？傊⒆邮羌彝コ蓡T，就應(yīng)該讓他對家庭盡義務(wù)。

誤區(qū)6：板凳絆倒了你，我打它！

幸福指向——讓孩子學(xué)會承擔(dān)責(zé)任

板凳絆倒了孩子，不同的國度有不同的對待方式，而不同的對待方式又造就了孩子不同的人格特征：中國的家長是打板凳，安撫孩子，孩子學(xué)會的是推卸責(zé)任，抱怨他人；美國的家長是“沒看見”，不去干預(yù)，孩子學(xué)會的是爬起來走，獨立性強；日本的家長是批評指責(zé)，孩子學(xué)會的是承擔(dān)責(zé)任，尋找原因。

其實很多事情大人是不必急著擋在前面的，自己的事情讓他自己做，自己的責(zé)任讓他自己承受，比如玩具弄丟了，不要急著給他買，讓他承受丟三落四的后果。把小伙伴的東西弄壞了，不必掏錢給他賠，讓他自己出零花錢。只有承受了他才會從錯誤中汲取教訓(xùn)，這遠比家長過后反復(fù)嘮叨效果要好得多。

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家庭教育的誤區(qū)

家庭對孩童的影響是全方位的、終身的，家庭教育的取向決定與影響了孩子日后發(fā)展的潛力與趨勢。

絕大多數(shù)人的人生開始于家庭。家庭環(huán)境、家庭價值取向、家庭教育的理念直接影響到兒童社會化的趨向。對于這種重要性的認識似乎已不成問題，問題在于怎樣發(fā)揮這種重要性，將這種重要性置于何種理念上，此乃目前家庭教育中的一個不可忽視的問題。

就目前我國家庭的結(jié)構(gòu)以及成員的組成而言，家庭對孩童的重視是順理成章的。家庭對教育的重視與投入力度已大大超出了我們的經(jīng)濟承受程度，中國人有重教育的傳統(tǒng)，總想把自己未實現(xiàn)的抱負寄希望于下一代，教育投資的積極性之高穩(wěn)居世界之前列，寧愿節(jié)衣縮食也不能虧待對孩子的教育與期望，特別是隨著知識經(jīng)濟時代的來臨，知識智力已成為資本的象征，家庭教育的積極性更是有增無減，這種心情是可以理解的。但是在家庭教育的具體過程中，將技能與智力的訓(xùn)練當作家庭教育全部內(nèi)涵時，家庭教育就會失去其本來目的，同時也絲毫不利于對受教育者智能與技巧訓(xùn)練期望值的圓滿達成。目前的情形正是如此，家庭教育的重心完全倒向技能與智力的訓(xùn)練，忽視了其他方面并且也是最重要方面的人格養(yǎng)成、身心素質(zhì)養(yǎng)成，“以智害德”、“以智害體”現(xiàn)象比比皆是，更危險的是作為家庭主要成員的父母并不認同這種危險，反而樂此不疲爭相效仿。

我們認為，人生雖然紛繁復(fù)雜，但歸結(jié)起來不外乎兩件大事：學(xué)會做人與學(xué)會做事，考察一個人的人生成功與幸福有賴于兩者的密切聯(lián)系，缺一不可。只會做事不會做人或只會做人不會做事的人均不能獲得人生的幸福，也很難取得事業(yè)的成功。我們姑且認為上述家庭早期訓(xùn)練一定會成為日后做成事業(yè)的基礎(chǔ)，充其量也只有人生的一半，況且做人的教育特別是良好人格（包括心理與品行）的養(yǎng)成在人生的早期尤為重要，失卻關(guān)鍵期的培養(yǎng)與引導(dǎo)，以后教育往往事倍功半。

過早的技巧與智能訓(xùn)練，能否真正達到理想與預(yù)定目標不得而知，但這種訓(xùn)練導(dǎo)致兒童過早就厭倦學(xué)習(xí)、抵制接受新事物的現(xiàn)象卻是實實在在的，許多孩童的日常生活是在父母安排下有計劃有步驟地在緊張與不快樂中度過的，這無形中抑制了孩童潛能的充分發(fā)揮。我們許多家長在“教育”的幌子下，孜孜不倦“訓(xùn)練”下一代，嚴重地摧殘了兒童的創(chuàng)造靈感、身心健康，無情地剝奪了孩子本該享有的幸福童年。

比較美國與中國的早期家庭教育，我們很容易從兩者的差別中發(fā)現(xiàn)出一些問題。美國的家長對兒童的要求是盡可能發(fā)揮他們的自主性，盡最大可能滿足他們的興趣與欲望，從不制止他們的好奇心，專門的訓(xùn)練是很少有的，學(xué)習(xí)知識是進學(xué)校以后的事，甚至五六歲的小孩連如廁的技能、技巧都不會的情況習(xí)以為常，讓我們中國人覺得不可思議。而中國兒童很早就開始了訓(xùn)I練，父母會教會他們學(xué)習(xí)常規(guī)，廣取知識，不但見多識廣，而且成人化趨勢明顯，因而看起來似乎成熟很快，變得很聰明，很懂事。但比較研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)：日后孩童的發(fā)展進程區(qū)別也非常明顯，中國兒童在知識獲取與應(yīng)試能力方面明顯強于美國兒童，而美國兒童在創(chuàng)造性思維與獨立生活能力方面卻明顯強于中國兒童。如果以發(fā)展的眼光來衡量，當今世界立足的根源在于創(chuàng)造而不是復(fù)制，因此，可以認為我們的早期家庭教育明顯地失敗與落后了一著。

有學(xué)者總結(jié)過中國兒童家庭教育的特點是“聽話教育”與“知識教育”（也包括特殊技能切除），以“乖孩子”和“有特長”為理想目標，不注重心理素養(yǎng)與創(chuàng)造能力的發(fā)掘，缺乏“問題意識”，不能想別人沒有講過的，不能做別人沒有做過的。強調(diào)接受能力，忽視親力親為，動手能力差，依賴性強，這種教育理念的結(jié)局必然是扼殺孩童的獨立人格與創(chuàng)新精神，而這兩者恰恰是知識經(jīng)濟時代人才的關(guān)鍵所在。江澤民總書記講過：“一個沒有創(chuàng)新能力的民族是難以屹立于先進民族之林的。”從某種意義上說創(chuàng)新能力已經(jīng)成為人們適應(yīng)社會急劇變化的一種生存能力。當今世界高新科技迅猛發(fā)展的嚴重挑戰(zhàn)和我國實施科教興國戰(zhàn)略的對應(yīng)措施，無不強烈地呼喚著人才的創(chuàng)新精神與獨立人格。

回顧自己以往的歷程，我們每個人都覺得人生重要的不在于哪個階段獲取了多少知識，而在于時時處處都能夠適應(yīng)自如，我們所受到的各級各類知識教育到頭來總會遺忘殆盡，這是鐵的規(guī)律，但當我們忘卻這些東西卻還能知道怎樣去獲取新東西，怎樣去為人處事，創(chuàng)造自身價值的話，這才真正是我們教育的成就，因此正如勞厄所說，“重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力，教育無非是一切已學(xué)過的東西都遺忘掉的時候所剩下的東西”。這剩下的東西是什么呢？我們以為就是良好的人格與永遠的創(chuàng)新精神，這是我們教育的根本。我們家庭教育中絕大多數(shù)人恰恰忽視了根本性的東西，而一如既往地去追求那些遲早會被遺忘的東西。因此，改變我們的觀念，檢討我們的教育理念已變得十分緊迫與必要。目前全國上下正在大談特談素質(zhì)教育，這是黨和國家從社會發(fā)展進步與持續(xù)性的高度審視當前教育理念改變目前教育弊端的必然結(jié)局。何謂“素質(zhì)”，外延內(nèi)涵都很廣，包括身體、心理、道德品行、知識文化等等方面。知識技能的訓(xùn)練只是一個方面，我們不能為了這一個層面而抹殺了整體范圍廣大的素質(zhì)內(nèi)涵?，F(xiàn)在看來，這方面的問題還相當普遍與嚴重，這方面的改革還任重道遠。原因之一是許多家庭還認識不到有其他的素質(zhì)，即使有部分家庭認識到了其他素質(zhì)，但認為它們的養(yǎng)成是自然而然的，正如一般人所說小孩一長大，自然就懂事了，沒有必要去刻意加以引導(dǎo)，而智能、技巧的訓(xùn)練則是實實在在在的，可以看得見成效，因而實施起來就覺得特別有意義，特別有勁頭；原因之二是受升學(xué)攀比的壓力，每個家庭總是希望自己的孩子有出息，而他們認為出息的唯一標準是定格在學(xué)業(yè)的優(yōu)異與有一門特長，因而這就決定了他們似乎只好去進行這些訓(xùn)練，才是對孩子的重視與負責(zé)。

我們并非是說知識與技巧的訓(xùn)練毫無必要，如果這種訓(xùn)練真的對智能的發(fā)掘是有益的（很多實質(zhì)上無益），那自然是必要的，也是非常重要的，但我們認為除了這種單一的早期家庭教育的內(nèi)容之外，被忽視了的內(nèi)容廣泛的其他方面正是我們所欠缺的。這種家庭教育觀念的偏見導(dǎo)致的結(jié)局很可能是“成人”方面的教育被忽略了，“成才”方面的教育也會受到相當大的傷害。

江總書記最近在“關(guān)于教育問題的談話”中明確提到，現(xiàn)在，大多數(shù)家庭都是獨生子女，生活條件也好了，家長有“望子成龍”的心情，是自然的，但如果教育不當，也會導(dǎo)致適得其反的結(jié)果。整天禁錮于書本，無益兒童的德、智、體、美全面發(fā)展，因此不管學(xué)校教育還是家庭教育，一定要改變觀念，加強素質(zhì)培養(yǎng)，這不僅是關(guān)系到兒童發(fā)展的大事，更是關(guān)系到國家命運與前途的大事。各級學(xué)校的教師，家庭中的父母、長輩，一定要抱著對兒童未來與祖國未來負責(zé)的態(tài)度，切實端正自身的教育理念，將教育從原有的誤區(qū)中脫離出來，還兒童一個幸?？鞓返耐?，給他們一個和諧、輕松的良好環(huán)境，充分發(fā)揮他們的自主性，養(yǎng)成他們良好的身體、心理、品行、智能等素質(zhì)，為日后的可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

我們可以這樣認為，社會主義的事業(yè)是要靠一代一代人的承接才能完成的，今天的孩童是我們的未來，從他們今天的素質(zhì)我們可以知道明天的事業(yè)。這是一個意義深遠的工程。本著對祖國未來的負責(zé)，對孩童幸福的負責(zé)，我們再沒有理由固守目前這種落后的家庭教育理念，盡快脫離這種誤區(qū)的束縛才是我們的希望所在，勝利所在。

警惕易寵壞孩子的教育方法

1.有求必應(yīng)

打從孩子出生開始，你就給他所有他要的東西，如此一來就算他以后長大成人還是會倔強的認為所有的一切都是世界欠他的。

2.他出口成"臟"你一笑置之

當孩子講出不得體的話甚至口出穢言時，你卻只是笑了笑，這將會使他認為自己很可愛他說的話很討喜，你的反應(yīng)不外乎是鼓勵他下次再挑些更討喜的話來講。

3.從不訓(xùn)練他精神獨立

從小一切幫他打點好一切事情由你來負責(zé)，等到他20歲時再突然告訴他"自己決定吧!" ，我們不難想象孩子們對這種突如其來且遲來的恩準反應(yīng)會是:"#~%&^...."

4.從不告訴他你錯了

如此將造成他日后嚴重的罪惡感，若我們一直避免把錯字冠諸孩子的不良行為，一直不告訴他孰是孰非，待某日他抵觸了法律，犯下了父母再也無法替他掩飾的罪行，他還以為整個社會都與他作對，是他自己受到迫害。

5.替他收拾所有弄亂的東西

像個名符其實的老媽子一樣地跟在他后面，撿起他丟再地上的書鞋子臟衣服，幫他整理房間做東做西打理一切，養(yǎng)成他日后推卸責(zé)任，將別人的好意當成是理所當然的惡習(xí)?！?.毫不限制他的讀物

小心啊~，雖然碗筷洗了餐具消毒了，孩子嘴巴吃得干凈，腦子吃的卻是垃圾。

7.常常當著孩子的面吵架

日后父母離婚了家庭破碎了，你也不用為孩子麻木不仁無關(guān)痛癢的反應(yīng)感到震驚與不解

8.當他的搖錢樹

若金錢對他們而言太容易到手，想買東西時只要他們搖一搖吵一吵錢就掉下來了，不讓孩子明白金錢是要靠自己的努力去賺取的，如此要他們?nèi)绾文芰私?錢歹賺"，如何使他們能有正確的金錢概念。

9.滿足他所有的口腹之欲

當你自始至終永遠滿足他的需求時，你會發(fā)現(xiàn)一次的拒絕，就足以對他造成傷害極大的挫折感

10.永遠站在他這邊

站在孩子這邊固然是好的，但要永遠嗎？當孩子真的犯錯時呢？你能想象這種心態(tài)“都是別人不好他們都對我的孩子有偏見”會造成他日后一生多少問題嗎？永遠站在孩子這邊，永遠教他與鄰居師長警察對立，不過是提早讓他走上不歸路罷了

11.我就是拿他沒辦法

當孩子們闖了大禍犯了大錯，若你只是一次又一次拿這句話來搪塞，替自己的不是找借口找臺階下，孩子們以后如何能尊重你呢？他難道不會想，"既然沒辦法那就干脆讓你一輩子都沒辦法好了"。

家庭教育誤區(qū)之穿著不當

現(xiàn)在，大多數(shù)家庭只有一個孩子，因此，不少的父母注重把自己的孩子盡量收拾得漂亮一些，這是理所當然的。然而，有的父母以為讓孩子打扮得另類或與眾不同才叫美，才能引起別人的欣賞、贊嘆和羨慕。

有一個母親，她為孩子專門訂做了一套小西裝，穿上小西裝的孩子在社區(qū)里走來走去的，不少的爺爺奶奶說這個孩子像個小紳士。在學(xué)校里，老師和同學(xué)也都說這位穿西裝的同學(xué)很帥氣，像個小經(jīng)理。這位母親聽到后樂滋滋的?？墒且荒暌院?，小西裝就不合身了，母親第二年又做了一套。就這樣，這個孩子一年一套西裝地穿著?？墒?，有一天孩子卻說：“媽媽，我總穿西裝，別人都笑我太古板?！眿寢尵蛯λf：“他們是嫉妒你?！?/p>

在烈日炎炎的夏天，往往都是時尚的成年女性的季節(jié)，她們穿著一些漂亮性感的夏裝，一來可以降溫清涼；二來可以彰顯自己的美好身材，一舉兩得。然而， 在生活中不難發(fā)現(xiàn)，一些夏季童裝，特別是女童的夏季服裝，也越來越向成人女裝的款式與造型方面靠攏。兒童夏裝的款式確實很多，露背的、緊身的、吊帶的、超短的，應(yīng)有盡有。一到夏天，漂亮?xí)r尚的童裝就特別好賣，新款一上市，很快就脫銷。

家住大學(xué)路某小區(qū)的一位李阿姨，她有一個剛?cè)龤q多的小女孩兒，長得特別活潑可愛，因此，李阿姨就經(jīng)常買一些花花綠綠的衣服給小孩子穿。李阿姨說，由于現(xiàn)在是夏天，天氣比較炎熱，她就給小孩兒買了一些無袖的或者是小吊帶的童裝，好讓小孩兒既漂亮又涼爽。

可這位李阿姨不知道，兒童皮膚的黑色素細胞發(fā)育還不夠成熟，一般來說，黑色素在陽光照射下，會分泌黑色素顆粒來遮擋紫外線。如果兒童穿得過于暴露，則可能因為紫外線強烈照射而出現(xiàn)皮膚曬黑、曬傷，因而變得粗糙，甚至出現(xiàn)紅、痛、腫以及光過敏現(xiàn)象等。況且，八歲以下的孩子并不適合使用防曬用品。所以，建議家長在天熱帶孩子外出時，不要穿太暴露的服裝，并適當防護。同時，最好不要給孩子穿緊身衣，特別是腈綸、滌綸面料做的，兒童服裝還應(yīng)以寬松、棉質(zhì)為主。

小女孩兒的穿著應(yīng)以活潑可愛、美觀大方、舒適健康為主，要符合兒童的心理特征和審美意識。如果穿得可愛、活潑，并且適合活動，那倒無妨；但如果給孩子穿得過于暴露、太性感，這樣的話，不僅難登大雅之堂，而且得不償失，時間久了，更會給孩子朦朧的審美意識造成不良影響。

家庭教育誤區(qū)之忽視交往

在現(xiàn)代社會，人們已經(jīng)把與人交流溝通的能力提升到與智力同等重要的地位。一位成功學(xué)專家曾說：“所有成功的人之所以成功，是因為他的人際關(guān)系非常好。” 菲律賓大學(xué)兒童心理學(xué)家馬·勞迪斯·卡蘭丹認為：“一個社交能力低下的孩子比沒有進過大學(xué)的孩子具有更大的缺陷。”

的確，人際關(guān)系狀況影響著一個人的生活質(zhì)量，一個人如果擁有融洽和諧的人際氛圍，就會是幸福的，個性也會得到健康發(fā)展；而如果一個人生活在緊張的人際關(guān)系中，他的幸福感會下降許多，伴隨他的更多的將是孤獨、寂寞、自卑和疑慮。有研究表明，不會處理人際關(guān)系的孩子，有相當一部分學(xué)習(xí)成績不理想，而且還存在著一定的心理障礙。

隨著年齡的增長，孩子凸現(xiàn)的問題不再僅限于學(xué)習(xí)方面，能否處理好人際關(guān)系的問題已經(jīng)提到重要的議事日程之中。據(jù)某市的統(tǒng)計調(diào)查，從小學(xué)、初中到高中，孩子們在如何處理同伴關(guān)系的困惑上是逐步遞增的，有近二成的高中學(xué)生受困于人際交往問題。某研究機構(gòu)對部分中學(xué)生進行的心理健康狀況調(diào)查結(jié)果表明，人際關(guān)系處于敏感狀態(tài)的中學(xué)生竟高達三分之一。

現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，他們在生活中缺少同齡伙伴，社會接觸面也較窄，因此在社會交往方面存在的問題比較多：有的孩子習(xí)慣于以自我為中心，常常沉浸在自己的世界中，不理會他人的感受；有的孩子有拒絕社交的傾向，從來都不愿意主動與別人溝通交流；有的孩子懦弱、膽小，在與他人交往時經(jīng)常會有緊張的心理表現(xiàn)；有的孩子不知如何去與別人交往，也不知道基本的交往禮節(jié)；有的孩子不合群，身邊只有一個或兩個朋友，甚至沒有十分要好的朋友。

人際關(guān)系的困惑對孩子們的精神世界構(gòu)成很大的沖擊。在一所小學(xué)調(diào)查中，同學(xué)們七嘴八舌地說出自己的困惑。五年級的林小惠同學(xué)說：“我感到很困惑，同學(xué)之間的關(guān)系很難處，常常為了一件小事斤斤計較，有一點兒矛盾就互相不理睬。”二年級的陳容生同學(xué)說：“希望自己能有較好的人際交往能力，可是見了人常常不知道說什么，后來就很少與人交談?！绷昙壍脑S丁同學(xué)說：“我渴望與自己喜歡的女生說幾句話，可是見了女生的面就臉紅，原來想好的就全忘了，而且手腳不知道往哪兒放?！比昙壍睦钤仆ㄕf：“我希望能有知心朋友，但我卻覺得在這一點上自己的成就不大，有時和同學(xué)在一起時甚至感覺自己像是小丑?！彼哪昙壍挠嘌酝瑢W(xué)卻有自己的看法：“我感覺到人與人之間關(guān)系很假，沒有真誠，有的只是互相利用。生活在這樣的氣氛中很難受，影響到自己的學(xué)習(xí)和生活?！?/p>

可以說，交往能力的培養(yǎng)對孩子是非常重要的。從近處看，良好的同伴關(guān)系是孩子心理健康和取得學(xué)業(yè)成功的必要前提；向遠處看，未來社會需要我們的孩子具有較強的社會交往能力，孩子將來能否很好地適應(yīng)各種環(huán)境，能否協(xié)調(diào)好與他人的關(guān)系，全在于小時候的知識和經(jīng)驗積累。

家庭教育誤區(qū)之“紅臉白臉”

在日常的家庭教育中，父母往往有意或無意地扮演了兩種不同的角色——紅臉與白臉，表面上看似一打一拉、一嚴一寬、一硬一軟，夫妻配合默契，實則對孩子的道德品質(zhì)培育極為不利。

吃飯時間到了，明明卻又玩又鬧，不好好吃東西。媽媽要管，爸爸卻說：“隨他去吧，小孩子，餓了就會回到餐桌旁的?！?結(jié)果，飯后媽媽好不容易把一切收拾干凈，一扭身卻見兒子用一雙臟手在廚房里的菜盤子里抓著吃。母親當然不能允許，父親卻說：“飯還沒有涼，讓他去吃好了?！焙⒆诱J為父親才是自己的救星，媽媽居然不讓自己吃飯，真不是一個好媽媽。以后每當明明做了不應(yīng)該的事都要向爸爸求救，只要用乞求的眼神望著爸爸，爸爸就會為他解圍，媽媽一點兒辦法也沒有。漸漸地，媽媽反倒沒了地位，也沒有了說話的余地。

這位父親所表現(xiàn)出的一切并不能體現(xiàn)教育和指導(dǎo)的意義，而是有意偏袒、庇護，是一種溺愛。往往母親正費力糾正的毛病，被爸爸一個贊許的眼神給肯定了。父母在教子問題上不能很好地溝通，造成孩子與父母之間難以協(xié)調(diào)，孩子在無形中對個別親人產(chǎn)生過分的依賴。反正有爸爸撐腰，有爸爸管著、護著，媽媽也不能把我怎么樣，從此放任自流。孩子在父親的支持下打敗了母親，挫敗了母親糾正他錯誤行為的意圖，更助長了孩子的錯誤傾向。

有的家庭恰恰相反，父親嚴厲管教，母親卻時時流露出對孩子的一種歉意。父親剛剛教訓(xùn)完，孩子哭泣的淚還沒干，母親就迫不及待地將孩子叫到另一間屋中，又是發(fā)糖果，又是擁抱，仿佛孩子接受的不是教育而是無端的責(zé)難和懲罰。

實際上，無論父母哪一方過于嚴厲或過于放縱，若在孩子的教育過程中暴露出矛盾，都會帶來副作用。那么，在教育孩子的問題上，若夫妻之間存在分歧該怎么辦呢？

斌斌是一個聰明卻又十分好動的孩子，父母都是研究人員，他們對斌斌有著很高的期望，但教育方法卻不同。父親提倡啟發(fā)式教育，而母親卻更偏重于高強度訓(xùn)練，打一下教訓(xùn)教訓(xùn)是經(jīng)常的事情。父親對此有不同看法，有時看不下去便要講幾句。

一個周末，兒子急急地跑到爸爸身邊，叫喊著：“爸爸，媽媽要打我，快幫忙?！?/p>

“又為什么？”

“說我的作業(yè)潦草?！?/p>

“不用怕，讓我和你媽媽談?wù)?。有我在，她不敢把你怎么樣！”斌斌放心了，很得意地跑掉了?/p>

爸爸媽媽對教育方式有不同的看法，這一點斌斌早已得知，而更讓斌斌認為有機可乘的是爸爸愿意為自己辯護，這樣斌斌可以用父親作擋箭牌，為自己的行為打掩護。父母在教育孩子的問題上不能意見一致，更不能相互配合，是一件憾事。而因此引起爭端，使孩子能利用父母間的矛盾逃避自己應(yīng)負的責(zé)任，就更是可悲。事實上，大多數(shù)父母在教育方式上看法有異，并非就一定會有壞的效果，關(guān)鍵在于父母雙方應(yīng)怎樣處理這種分歧。

需要明確的是，父子與母子之間的關(guān)系是有相對的獨立性的，雖然三者生活在一個家庭里，但并非要按照同樣的模式處理關(guān)系。父親如果不同意母親對待兒子的方式，可以發(fā)表自己的意見，或與其進行討論，但決不該插入其中進行干涉。尤其不應(yīng)該當面阻止和提出反對意見，傷了感情不說，還會讓孩子不知所措。母親與兒子之間的關(guān)系，取決于母親與兒子，父親沒有權(quán)利來對母子間的關(guān)系做決定，定規(guī)則。

對孩子的教育父母都有責(zé)任與權(quán)利，但并不等于一方可以干預(yù)另一方的決定。而且盡管父母都可能認為自己的方式是正確的，但究竟是否完全正確，或誰的更正確，卻是一個難以回答的問題。即使雙方在基本點上的認識一致，遇到有些具體問題也可能產(chǎn)生分歧，這時誰有權(quán)威來做裁決？一般來講，現(xiàn)代的家庭中沒有絕對的權(quán)威，父母可以按自己認為正確的方式來處理與孩子的關(guān)系。而對于孩子，就應(yīng)該懂得與媽媽之間的問題要與媽媽解決，而不應(yīng)去搬爸爸當救兵，這是對自己和父母的尊重。而父母不應(yīng)交叉參與相互關(guān)系問題的解決，也是對孩子能處理好這一問題的信任。對來自父母雙方不同的教育觀點下成長的孩子，應(yīng)有能力學(xué)會取舍，而不為分歧所迷惑。在大部分情況下，如果父母能尊重對方的觀點，不加干涉，兩種方式可以和諧相處，而孩子也可以從每一對關(guān)系中獲取對自己成長最大的益處。

不干涉孩子與父母任一方的關(guān)系，并不等于對兒子的求援聳聳肩，不予理睬。父親可以幫助兒子分析一下為什么媽媽要打他，是不是孩子自己有錯卻不自知，如何才能避免挨打。在這個例子中當然要指出作業(yè)潦草是不對的，如果將作業(yè)寫得整齊就不會挨打了。這樣直接走入問題的中心而避免因方式不同引起爭執(zhí)，使孩子無隙可乘，可謂殊途同歸。

家庭教育是一門內(nèi)容豐富的科學(xué)，夫妻應(yīng)共同認真學(xué)習(xí)，在實踐中邊做邊學(xué)，統(tǒng)一認識，通力合作，根據(jù)個人的具體情況，有所分工，有所側(cè)重，但切忌扮不同的“臉譜”。即使發(fā)現(xiàn)對方教育子女有不當之處，也不要唱反調(diào)，不要把分歧暴露在孩子面前，而是事后再協(xié)調(diào)，否則會降低教育效果，不利于孩子成長。

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