關(guān)于中國元素的800字議論文

中國元素作文。

在我們平凡的日常里，大家都不可避免地要接觸到與中國元素有關(guān)的作文吧。俗話說前有古人，后有來者，先輩留給了后輩很多的傳統(tǒng)文化。我們需要做好功課，保護中華文化。那么，中國元素的作文怎么寫呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“關(guān)于中國元素的800字議論文”，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

關(guān)于中國元素的800字議論文(篇一)

中國！一個偉大的國度，擁有浩瀚的疆土，幾千年以來，孕育了多少才識過人的軍事家，才華橫溢的詩人，目光長遠的君王，天馬行空的藝術(shù)家，他們，在自己祖國的領(lǐng)土上創(chuàng)造了一項又一項的奇跡！

例如：“萬里長城”，“兵馬俑”，“莫高窟”，《離騷》，《史記》……而創(chuàng)造這些奇跡所需要的精神，便是我們中華民族千年以來熔鑄的敢于創(chuàng)新的精神，它，有的在宏偉壯觀的建筑上傳遞，有的在包含情感的字里行間中流溢，還有的在蒼勁如龍的筆墨里婉轉(zhuǎn)……這些豐富的文化遺跡在飄蕩的歷史長河中仍然是保留了下來，這，便是我們中華民族的祖先留給我們的獨一無二的財富！

如今，在我的腦海里，卻清晰地記得在小時候參加的一次游行，在那次的游行中，有一種叫做“飄色”的絕妙藝術(shù)無不吸引著我的眼球，那也是我第一次如此近距離地接觸中國的文化，第一次體會到了它的博大精深，也是感受到了中華文化的濃厚氣息，每每回憶起這次的經(jīng)歷，心中總不由得涌起一種炎黃子孫的歸屬感與自豪感。

“飄色“又名”抬閣“，是集歷史故事、神話傳奇于一體，融繪畫、戲曲、彩扎、紙塑、雜技等藝術(shù)為一身的民間大型造型舞蹈，是中原地區(qū)民間春節(jié)社火活動的重要組成部分，綿延傳承至今的中原"抬閣"被譽為"華夏一奇"，被外國人認為是”中國隱蔽的文化“在中華民俗和中國民間藝術(shù)領(lǐng)域影響甚廣。

“飄色”不僅僅是一種藝術(shù)，更是一種珍貴的文化遺產(chǎn)，不僅能給人帶來一種全新的視覺的感受，還能給我們帶來一種來源于中華民族血脈深處的自信與驕傲，這種文化遺產(chǎn)難道不讓人重視與珍惜嗎?

然而，在現(xiàn)實生活中，有一些人卻在現(xiàn)代科技的沖擊下淡忘了往日輝煌的文化成就，有越來越多的人開始投身于現(xiàn)在文化以及科技創(chuàng)新的事業(yè)中，忠心與歷史文化的人卻是越來越少，對此，我不禁感到了一絲緊張。

作為一位中國人，我們難道不應(yīng)該去深入了解屬于我們自己的文化嗎?難道就不應(yīng)該傳承這幾千年下來的寶貴中國元素嗎?我們絕不能讓如此眾多珍奇的遺產(chǎn)泯然于滔滔的歷史長河中！

關(guān)于中國元素的800字議論文(篇二)

正因我們中國最著名的經(jīng)典之一——茶，因此中國有很濃厚的茶文化。中國地廣物博，因此我們的茶的種類也是必須很多的，下方就讓我來為大家說幾種名茶吧！

第一種名茶：西湖龍井。這種茶居中國茶之冠，生產(chǎn)在杭州西湖畔的高山之中。在杭州，不僅僅西湖美，這種茶更美。西湖龍井有四百年的歷史了。龍井茶外形扁平俊秀，泡后香氣清高持久，喝后令人回味無窮。第二種名茶：洞庭碧螺春。洞庭碧螺春是我國最著名的綠茶之一，它產(chǎn)于冬暖夏涼、空氣清新的江蘇省吳縣太湖洞庭山。碧螺春條條纖細，卷曲成螺，穿著一層茸毛，泡后清香芬芳。第三種名茶：安溪鐵觀音。它是茶中之王，出生在雍正年間。如果想得一壺好的鐵觀音，就務(wù)必經(jīng)過曬青、涼青、做青（搖青一攤置）、炒青、揉捻、初培、復(fù)培、復(fù)包揉、文火慢烤、揀簸等工序才制成成品。

這些名茶讓茶文化誕生，茶文化是品評技法、藝術(shù)操作手段的鑒賞，品茗完美環(huán)境、領(lǐng)略等多種品茶過程。茶文化不僅僅是中國的經(jīng)典文化，在世界其他國家影響也很大，每年都有超多的外國游客到中國品茶。你想呀，全世界的人一齊來品茶，大家會彼此更了解并且成為好朋友。

我們有那么好的茶文化是正因有勤勞智慧的中國人，這些中國人是世界上最機智的人。因此我們中國也是四大禮貌古國之一。正正因這樣，因此我們更加要好好學(xué)習，繼續(xù)傳承并發(fā)揚中國的優(yōu)秀文化，弘揚我們的中國傳統(tǒng)元素！

關(guān)于中國元素的800字議論文(篇三)

華夏民族，發(fā)源于大河南北，成長于三川五岳，發(fā)揚于五湖四海，屹立于世界東方。中國的歷史悠久，從而形成了它獨特的歷史文化，與西方國家迥然不同，也大大的影響了亞洲各地的文化。中國的文化，到底融入了怎樣的元素？

元素一：餃子，血總濃于水

說到餃子，大家一定不陌生。餃子是中國的傳統(tǒng)美食之一。薄薄的一張面皮，里面加上豐富的餡料兒，易于制作，美味可口。古代有一首詩云：“細砑霜膚薄，彎環(huán)味曲包。拈花生指上，斗角簇眉梢。輕似月鉤漾，白入云子抄?！本褪琴澝里溩拥?，不僅是因為它可口，還有它所涵蓋的中國傳統(tǒng)情懷。餃子易于制作，技術(shù)含量低，于是，包餃子，便成了過大年時，全家老小，上上下下，都能做的節(jié)日“運動”。一家人團聚在一起，坐在炕上，有的搟面皮，有的和肉餡，有的已經(jīng)開始包了。大家坐在一起，嘮嘮家常，談?wù)勥@一年發(fā)生的事兒，其樂融融。正是因為這股濃濃的年味兒，餃子深受國人喜愛，且不僅如此，它也廣受老外贊揚。河南南陽縣的餃子可謂是天下出名，連美國的某部長也曾到那兒去吃餃子，且對餃子贊不絕口，現(xiàn)在，南陽的餃子，已經(jīng)開始“申遺”了。餃子之所以能成為中國元素的代表之一，正是因為那小小的的餃子里，融入了中國傳統(tǒng)的人情、親情、和諧、美滿、團圓等文化元素，正是這些文化元素，這些帶有濃濃的中國年味兒的中國傳統(tǒng)文化元素，使得貌不驚人的餃子躋身中國元素代表的行列。

元素二：燈籠，薪火永相傳

燈籠，逢年節(jié)時極為常見。相傳，燈籠的起源，最早可追溯到一千八百多年前的西夏時期，不過當初它可不叫燈籠，而是叫“通丁”，原始的寓意是子孫滿堂、薪火相傳。千百年后的今天，大部分人都已忘記它原來的寓意，而是將它作為過年時增重年味兒的裝飾品，現(xiàn)在，它的寓意也隨著時代的變遷而改變，它寄托著人們對來年生活的美好希冀，代表的是紅紅火火、團團圓圓、幸幸福福。在這不滅的燈籠里，滿載著華夏民族對新新未來的美好祝愿，點亮著中國人民對幸福生活的美好向往，燃燒著古國子民對榮華富貴的熱切追求。裝載著濃濃中國味兒的`燈籠，它不作中國元素，那誰還能加入中國元素之列呢？

元素三：中國結(jié)，情有千千結(jié)

詩云：“天不老，情難絕，心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)?！敝袊藢τ谧杂苫橐鰫矍榈南蛲?，從古至今，從未斷絕，而這“千千結(jié)”，正是帶有著對美好愛情祝愿的毋庸置疑的中國元素，它有點像西方的巧克力，巧克力代表的是濃濃的愛念，但中國人與西方人的思維是完全不同的。中國人討厭直白的東西，特別是對于愛情，喜歡用含蓄、委婉的方式來表達，這帶著“結(jié)”的中國結(jié)，自然就充當了男女相思相戀的信物。一串一串的紅絲繩，通過自己的雙手編織成結(jié)，贈與自己的另一半，濃濃的愛意也就蘊含其中了。誰說浪漫是個法國詞兒，中國人也有自己的情調(diào)，只是少有人記得罷了。當然，這中國結(jié)所包含的遠遠不止愛情，不同的結(jié)有不同的編法，不同的編法又有不同的意蘊：玉佩上的叫“如意結(jié)”，稱心如意；扇子上的叫“吉祥扣”，大吉大利；煙袋上的叫“蝴蝶結(jié)”，“蝴”與“?！敝C音，代表福運送至。中國結(jié)，為國人送來福氣，代表著對愛情的美好向往與祝愿，如此中國結(jié)，當然要成為中國元素的重要一員。

中國歷史綿延千里，中間誕生的中國元素又何止這三個？文房四寶，竹蘭梅松，還有文字、茶韻，數(shù)不勝數(shù)；更不用說中國元素還在不斷出現(xiàn)，這福娃，就又成了新一代的中國元素了！這些都是中國的文化，中國的稀世珍寶，我們要保護我們自己的文化遺產(chǎn)，不要等它遺失后才后悔莫及，了解中國元素，保護中國文化，是我們?nèi)A夏子孫應(yīng)盡的職責

關(guān)于中國元素的800字議論文(篇四)

細雨淋濕在青石板鋪就的小道上，羊腸古巷，夕陽西斜，徘徊在小巷中，懷揣著一個不能說的秘密。巷已然成了沉浮時光中的甬道，綿亙不斷地連接著過去和未來。

它在我腦海中已然成了一副剪影于是，心潮澎湃。巷是一個小鎮(zhèn)上的古雅的胎記。撐著油紙傘，依稀有一位丁香般憂愁的女子，緩緩地巷中穿行而過。寂寥，冷雨，望舒先生的筆下，小巷是美好情愫的積淀之地，愛在這里與回憶盤根相繞，開出馨香潔白的杏花。明朝的杏花是否依舊飄零呢?小樓一夜聽春雨，是往昔嘆息的詠調(diào)，而今，去哪里尋覓這天籟之聲呢?我達達的馬蹄是個美麗的錯誤，你等在季節(jié)里的容顏如蓮花般開落，是鄭愁予的馬蹄聲叩擊這青石小道側(cè)耳一聽，仿佛仍有千百年來游子令人心碎的得得聲，馬蹄蓮暗香浮動，深閨中一簾幽夢。

巷是永恒的記憶源泉，順著這股清流，可以生發(fā)出多少可嘆可泣的故事呢?時空與現(xiàn)實物質(zhì)的交錯，使人心馳神往，仿佛所有的心事都暫時拋卻遺失在長長的甬道中，你于是決絕而又迷茫地行走在幽長，幽長又寂寥的雨巷。心的驛站里，飽含現(xiàn)代都市里從未有過的詩意，可以靜言思之，讀一本書；或者在小樓上安閑地打個瞌睡。就連小巷中的狗吠也那樣飽含深情。雖沒有雞聲茅店月，人跡板橋霜那樣的情境，倒也是可以閉眼暢想的。這華夏五千年留下的胎記，隱隱地默默地從未消失，那抹古色古香的寂寥恬淡給了飄蕩不安的游子多少甘之如飴的幸福，又給了多少詩人詠嘆的靈感。細雨濛濛，廈門的古巷中，雨打在行人肩頭，凍成了霜，也亮晶晶地凍白了他的眉梢。待伸手拂去時，就是人的一生啊。

古巷化作灰白翩躚的蝴蝶，從大陸穿過淺淺的海峽，飛入臺北的老屋中，聽聽那冷雨，詩人黯然神傷。巷是永恒的詩。也定格在無數(shù)回憶的畫作中，真真切切。電影中，張曼玉著一身繁復(fù)秀美的旗袍而凹凸有致，孤獨地走在黑暗中的小巷。巷在歌唱，抑或在流淚。幸而在廈門小島上還能夠找到些許巷的蹤跡。真的，厚厚的青苔填補著墻壁的裂紋，爬山虎正糾結(jié)盤纏覆滿著失去的記憶，一汪濃盛的綠與巷的灰白，于人有時光倒流的錯覺。巷永恒地靜默著。這時忽然下起了雨那是游子的眼淚，詩作的精魂，百姓的喜怒哀樂，記憶的詠嘆光與影的包圍下，它依然在那里， 唯有歲月能讀懂。前塵隔海，小巷永恒。

編輯推薦

堅定文化自信的議論文800字推薦

在中國燦爛的幾千年光輝歷史長河中，中國的歷史文明源遠又流長，對于我們來說，文化因交流而多彩，文化因互鑒而豐富。關(guān)于文化自信的作文你是否熟悉呢？為此，編輯從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《堅定文化自信的議論文800字》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

堅定文化自信的議論文800字 篇1

華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統(tǒng)美德。

文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。

“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其為人之本與?！边@些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。

書法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。

我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下?！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。

是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土里，深深地烙印在每個炎黃子孫的心里，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。

在當今這個日新月異的時代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！

堅定文化自信的議論文800字 篇2

一直以來中國人對于外國文化很是糾結(jié)。戰(zhàn)爭以前，中國人對西方文化可以說是嗤之以鼻，但隨著國門被打開，西方文化傳入，人們又一哄而上，大力吹捧西方文化的種種好處，把自己貶得一無是處。雖說現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機。但中國人對自己文化的自信力卻從那時起就從未改變。

中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無論是先秦時期的百家爭鳴還是兩宋時期的古文運動......都見證和發(fā)展了中華文化，而中華文化又以其包容性推動了世界文化的發(fā)展進程。它在漫漫的歲月長河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確認識到中華文化不可替代的作用，更要樹立和堅定文化自信力。

堅定文化自信力不僅是對中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對歷史辯證的認知和評價。當馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當祭祀孔廟的儀式還要從韓國引進時，這以不是文化的悲哀，更是歷史的悲哀。對于作為四大文明古國的中國來說，這恐怕也是一個前不見古人，后不見來者的史例。

堅定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天，這無疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進的動力。

文化自信力就是抵御外來文化的一面盾，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說過：浪漫的法國人以一種善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化的嚴肅，德國人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來的毛病。誠如實，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至文化喪失的那一刻。

在堅守文化自信力上，我們與其他國家存在明顯地差異，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被殖民化的危險;而現(xiàn)在，無時無刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭也使我們面臨著不亞于百年之前的危險，或許它已悄無聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現(xiàn)。

清政府時期，洋務(wù)派李鴻章曾提出中學(xué)為體，西學(xué)為用清楚地闡明了當時中國人對待中西文化的態(tài)度。我認為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅持中學(xué)為體，西學(xué)為用，就必須堅定文化自信力。才能達到中華文化的繁榮與發(fā)展。

文化自信力是一個國家人民對其文化的真誠和堅守，文化自信力是文化創(chuàng)新的前提，是文化發(fā)展的前提。--后記

堅定文化自信的議論文800字 篇3

中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚中華文化堅定文化自信征文優(yōu)秀范文弘揚中華文化堅定文化自信征文優(yōu)秀范文。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力弘揚中華文化堅定文化自信征文優(yōu)秀范文文章弘揚中華文化堅定文化自信。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!

堅定文化自信的議論文800字 篇4

說起鎮(zhèn)江，大家自然會想到西津古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文，對葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認識。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強文化自信。

我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛?？芍灰阌眯母惺?，就能體會出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關(guān)、與榮辱無礙，卻成為永不凋謝的經(jīng)典，鐫刻在人們心底，成為城市發(fā)展的記憶?！爸辛鲹糸钡臍v史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后，認為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因為它承載了中國厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經(jīng)名存實亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強文化自信。

我國領(lǐng)導(dǎo)人歷來重視傳承歷史精華，主張古為今用，進行揚棄?！翱催@部書，不但要看戰(zhàn)爭，看外交，而且要看組織。”這是毛主席在看完三國演義說的話。毛主席博覽群書，并從歷史文化中提煉出自己獨到的見解。他把理論與實踐相結(jié)合，把馬列主義與中國國情相結(jié)合，率領(lǐng)中國人民推倒了壓在人民身上的三座大山，引領(lǐng)中國人民走向輝煌。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華，從中汲取經(jīng)驗。創(chuàng)造中國的未來。

近來，網(wǎng)絡(luò)上無良媒體表現(xiàn)出格，他們丑化為新中國獻出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化歷史。這是文化侵略，它的作用是擾亂我們的正常思維，破壞我們國家的安定團結(jié)，所以，我們要保持清醒的頭腦，不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的新聞，增強文化自信，傳承歷史精華，這是我們目前的首要任務(wù)。

作為中學(xué)生的我們，必須以祖國的繁榮為的光榮，以國家的衰落為的恥辱，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族文化自信，進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這應(yīng)該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會積滿粘稠的油漬，使木質(zhì)的閣樓會喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會被快節(jié)奏的社會所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經(jīng)典與時代融合，傳承文化的精華，增強文化自信。

讀了《西津古渡》，我對這座古渡的認識提升到一個新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強文化自信，使中華民族偉大的復(fù)興夢能早日實現(xiàn)，高質(zhì)量地實現(xiàn)。

堅定文化自信的議論文800字 篇5

自信，是一個人獲得成功的重要前提。人如果沒有自信，做什么事都不會成功。

一個國家也需要自信。中國擁有五千年的文化歷史，卻在清王朝時期因為盲目的自信而走向衰落，所以我們還要學(xué)會正確地擁有自信。新中國建立以后，我國經(jīng)濟水平快速增長，已由落后弱小的國家發(fā)展成為強大的國家。這肯定離不開對時代潮流的追趕。中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。

我們要自信，要對中華文化發(fā)展的前途充滿自信。對中國的特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心，對社會主義文化強國目標充滿信心。

正是因為自信，相信我們并不比其他國家差，所以，我國的科技事業(yè)取得的重大成就，令世界矚目。以前，在諾貝爾獲獎名單上從未有過中國人的名字，而近幾年已有兩位獲獎人了，這就更加增強了我國國人的自信心。

科技的發(fā)展，手機的出現(xiàn)。以前大人們用的基本上都是外國產(chǎn)品。而現(xiàn)在不是也有很多國產(chǎn)品牌，它們功能，性價比不比外國的差啊。我們在任何時候都要挺直腰桿，充滿自信，因為你是一個中國人！

以前的我們總是習慣于仰望別人，仰望那些比自己高的人，追趕他們的步伐，可卻從來都沒有考慮過別人的鞋子是否合適你?；蛟S，你在奮力追趕別人腳步時，別人也在仰望著你。

我們要自信，要有創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是富有生機與活力的，不斷推動社會實踐的發(fā)展，不斷促進民族文化的繁榮，也是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

我們只有擁有了自信，才能夠有獲得成功的可能，才能夠?qū)⒁患虑橥昝赖剡M行下去，而自信也是一個人所擁有的不可缺少的重要品質(zhì)。擁有了文化自覺和自信，國家才能繁榮昌盛。

敬畏自然作文800字高中議論文

我們的生命源于自然，世界萬物也都源于自然，保護它吧！如果我們不付出行動，只是一味地索取的話，大自然終將會懲罰我們。那么你知道哪些關(guān)于敬畏自然題材的作文嗎？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家編輯的“敬畏自然作文800字高中議論文”，供您參考，希望能夠幫助到大家。

敬畏自然作文800字高中議論文(篇一)

你是否目睹過晨曦中百花齊放的春天?

你是否匐在接近凋零的紅杏枝旁細數(shù)著調(diào)謝的時光?

你是否知曉那天上的云朵是自然鬼父神工的表象，而那聲聲驚雷正是自然激昂始作俑者的修行?

若是你不知曉何為敬畏自然，那么，你將永遠無法，領(lǐng)略到自然的神奇與美麗……

自然是默默無聞的奉獻者，敬畏自然，就是在敬畏它為我們奉獻的一切。制成衣服的棉花，地里長出的糧食，供汽車輪胎行動的石油，陽光與水使萬物蘇醒，樹木所產(chǎn)生的氧氣……哪一個不是我們?nèi)祟惿娴母?哪一個不是自然無私又無償?shù)膬?鋼鐵打造的器具，交通工具，樹干造成的書寫紙，哪一個不是大大便利了我們的生活?哪一個不讓我們感嘆自然奇妙無私的奉獻?敬畏自然，就是敬畏生命!

自然是一位寬宏大量的母親。敬畏自然，就是在敬畏我們的母親。向河中排放污水造成魚類死亡;在土地里亂扔廢棄電池導(dǎo)致土地污染，無法利用;向空中排放有毒氣體導(dǎo)致臭氧層出現(xiàn)空洞……人類對自然做出的一切，哪一項沒有使自然受到嚴重的破壞?哪一次并非十惡不赦，無法挽回?無私的付出卻換來無情的傷害，這樣的自然，為何不值得敬畏?

奉獻并不代表無限，自然能源終有一日會衰竭;母親會原諒她的孩子，可這不代表她不會受傷?，F(xiàn)如今，越來越多的人遺忘了敬畏自然，自然又會不會再次選擇原諒我們呢?

敬畏自然作文800字高中議論文(篇二)

在今天的社會，人類不斷發(fā)展自己，而地球也在不斷被破壞。

我打開相冊，兩張新舊不同的照片跳入眼簾。舊的一張，背景是古樸的小院，隱約可見的葡萄架和盆盆花草，畫面恬靜、安祥。新的一張，背景是雄偉的廠房和高聳的煙囪，畫面整齊、氣派。

舊的一張是我幼時拍的，照片上的小院子是我以前的家。

那時，我家住在長白山下的一個小鎮(zhèn)里，小鎮(zhèn)規(guī)模不大，是一所具有典型山村風光的小鎮(zhèn)。一條小溪從長白山上方緩緩地流入小鎮(zhèn)的中心，洗去小鎮(zhèn)的塵土，留下清潔又默默地離去。溪流的兩邊，錯落有致地分布著一個個小院，前前后后到處可見一叢叢花草及一株株高大的樹，那些地方是鳥雀們歌唱的舞臺，孩子們玩耍的天堂。鳥語花香、潺潺流水，給沉靜的小鎮(zhèn)增添無限樂趣。

去年，我同父親一同回了次老家，可是我萬萬沒想到，我心愛的小庭院和小溪、小鎮(zhèn)都已經(jīng)不存在了，我得知幾年前，小鎮(zhèn)被規(guī)劃為長白山的“三大林區(qū)”之一。居民們都搬走了，祖父母都說住樓挺好的，以后離縣里更近了，還說以前的小院也都已經(jīng)老舊，不行了，但我覺得不是那樣的，因為從祖父的眼里，我看到了無盡的悲哀。

小鎮(zhèn)已經(jīng)變成了稻田，我不敢想像機器轟鳴著毀滅小鎮(zhèn)的情景，也不敢回憶以前兒時的種種快樂，我的小鎮(zhèn)消失了，但這世界上還有無數(shù)的小鎮(zhèn)、無數(shù)的小庭院。回去時，一路望見的都是長白山的“林場”，四處豎立著煙囪，微風過處濃煙滾滾，看見天空上的濃煙，我想起了兒時祖父給我講的漁夫的故事，產(chǎn)生一個奇妙的想法，這些煙囪多像故事中的“魔瓶”呀？冒出的煙又多像“魔瓶中的魔鬼”。我真想化作那位勇敢的漁夫把“魔鬼”降服。而且還讓它交出它隱藏的財富，為人類造福。到那時我要拍張新的照片，還是原來的地方，畫面上高聳的煙囪飄出了裊裊的清煙。

敬畏自然作文800字高中議論文(篇三)

每當我獨自擁有自己的空間時，尤其是當我聽到窗外淅淅瀝瀝的雨聲時，我總會想起陶淵明筆下那“采菊東籬下，悠然見南山”的田園風光，以及王維的“明月松間照，清泉石上流”的靜謐景色，還有杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的自由自在。

可是，一旦回到現(xiàn)實，這些美景似乎都已經(jīng)成為鏡花水月，遙不可及。尤其是近幾年的一些自然災(zāi)難。比如：08年512大地震，死亡22069人，受傷168669人，損失了1900億人民幣；次年，意大利中部地震，死亡289人，損失30億歐元；同年10月1日印度尼西亞7.6級地震，造成了750人死亡，受傷200多人，損失了150-300億美元。步入20xx年后，災(zāi)難更是頻繁。411玉樹地震，1484人遇難，受傷20xx多人，3-4.14冰島火山爆發(fā)，1.7萬次航班被取消。截止目前，311日本9級大地震死亡14063人，失蹤13691人。這些事件說明了我們往往只欣賞自然 很少考慮與自然共存

然而，地球現(xiàn)在憤怒了，我想他是在提醒我們“當人類歡呼對自然的勝利之時，也就是自然對人類懲罰的開始?！弊屛覀儊砜纯窗桑纯次覀兠刻熳隽耸裁?。才會讓地球如此憤怒。

在學(xué)校，每天中午排隊打飯時，許多同學(xué)都在小賣部門口徘徊，等著買紙飯盒；喝完的飲料瓶，隨手丟棄；在買小吃時，又有多少塑料袋，從我們手底下溜過。每天早晨，我一出門，就看見送同學(xué)的汽車，在校門口排著長隊，放出的尾氣，使得我們現(xiàn)在本就不太清新的空氣，變得更加渾濁。

勿以善小而不為。為了讓地球不再如此的憤怒，為了使我們每個人都擁有“海上明月共潮升”的美麗景色，我們應(yīng)不再或盡量少用一次性飯盒，而塑料瓶也應(yīng)進行分類回收。其實，只要我們做好了身邊每一件小事，就可能減少，至少能推遲災(zāi)難的來臨日期。

同學(xué)們沒有一個清潔的環(huán)境，再優(yōu)裕的生活條件也無意義。難道你們不想擁有采菊東籬下的怡然自得？難道你們不想擁有黃鸝在翠柳上歡快的鳴叫，白鷺在天空中自由飛翔的美妙景色？如果你想擁有它，那么現(xiàn)在，就從我們身邊的小事做起，讓我們從少駕一次私家車，少用一次，一次性飯盒；一次性筷子開始。雖然這些小事舉不勝舉，但我相信，只要每個人都擁有“不破樓蘭終不還”的決心，做好了我們身邊的這些小事，堅持不懈，這個世界就一定可以變得更加美好！

老師們，同學(xué)們，請，敬畏我們的大自然！

敬畏自然作文800字高中議論文(篇四)

圖片讀罷，攬卷長思，僅2張圖片，卻真切道出人與自然之關(guān)系。不禁引人唏噓。杠桿上，看似是對于獵手有利，其則不然，試想，獵手如若開槍，當熊墜落之時他自己也必因失衡而喪命。因此，人與自然從不是“獨善其身”的關(guān)系。而是休戚相關(guān)，榮辱與共。所以我們唯有敬畏自然，順應(yīng)自然，方可與之和諧共處，方使人類得以長存。

敬畏自然者自古便有之。如明朝大家方孝孺所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所歸，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格?！彼蚊抑祆溆凇吨杏棺ⅰ芬嘣疲骸熬又?，常存敬畏?！倍荚诟嬲]我們，智者長存于人間，因當懂敬畏，因當常懷敬畏之心。對天地敬畏，對自然敬畏，對生命敬畏……對該敬畏之事敬畏。

誠然中國如此外國亦然。俄羅斯諺語有言：“屋里養(yǎng)花，男人離家?！币驗榕右话銗刍ǎ杓茵B(yǎng)花，澆水上肥，悉心照料，花草自是喜悅，便散新鮮干凈空氣以貽之，女主人也定當心悅神怡。反觀男子，一般不喜花草，有時甚至還禍害它們，把花盆當煙灰缸用，引花草反感?；ú蓦m不言，卻也在暗暗“報復(fù)”，仙人掌釋放生物堿，大腦反應(yīng)，產(chǎn)生嗜酒念頭，使貪杯者變成不可救藥的酒鬼；西紅柿放入屋中，卻不澆水，它便會釋放“清醒劑”，使你雖瞌睡卻仍輾轉(zhuǎn)不寐；還有常春藤、虎尾蘭、玫瑰花等等植物，若不善待，便會作怪。因此，草木并非無情，予家養(yǎng)它們便要愛護愛惜它們，常常對它們親切聊聊，讓它們心緒良好，它們自會投桃報李，令你心曠神怡。

當然不敬畏自然者亦有之。從澳大利亞的山火到雅典的鼠疫，從03的SARS到如今的新冠?；叵肽囊淮我咔椴皇侨祟愖约核鶠?，若不是環(huán)境遭破壞，全球變暖怎會有大火蔓延？若不是人類亂食野味，怎會有疫情猖狂？如泰戈爾言：“那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前?！泵镆曌匀徽哌x擇與自然博弈，那么在他們行路上，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多起來，整個世界將陷入人類自己造就的地網(wǎng)。

沒有人是一座孤島，也沒有人在生態(tài)外?！暗厍蛩峁┑淖阋詽M足每個人的需求但不足以填滿每個人的欲望，每一次無節(jié)制的索取，大自然都會要求償還”圣雄甘地如是說。次次的災(zāi)難，喪鐘已經(jīng)敲響萬萬遍“，不要再問喪鐘為誰而鳴，喪鐘為你而鳴，它為我，也為你！”不要再讓人熊于杠桿失衡后，你我一起墜滅，不要讓明日的今時你我在隔窗感臨大自然。

《茶根譚》中亦云“上畏天，下畏民，畏言官于一時，畏史官于萬世?！本次诽斓溃娇哨呇员變?，順勢而為；敬畏地道，方可法地之厚德，以載萬物，成寬博之心；敬畏人道，方可同氣相求，同聲相應(yīng)；敬畏生命，方能珍惜生命，珍視生命；敬畏祖先師長，方能成就孝道與家道，使家道興旺，師道傳承。

因上努力，果上隨緣，做正知之事，走正見之路，敬畏自然，遵守自然規(guī)律，懷有一顆敬畏之心，養(yǎng)成一點浩然之氣。讓人熊杠桿永遠成為假想，讓春暖花開，姹紫嫣紅于每個春日與你我相擁……

新時代中國文化自信作文800字議論文范例

中國，一個泱泱大國，歷史悠久，中國擁有寶貴的歷史文化精神財富，文化自信是一個國家、一個民族對自身文化價值的充分肯定。怎么樣寫我們需要文化自信的作文呢？急您所急，編輯為朋友們了收集和編輯了“新時代中國文化自信作文800字議論文”，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！

新時代中國文化自信作文800字議論文 篇1

當下，無論是孔子學(xué)院在全球范圍內(nèi)傳播傳統(tǒng)文化，還是《中國詩詞大會》帶來詩詞新風尚，亦或是《我在故宮修文物》讓國家瑰寶以嶄新的方式呈現(xiàn)在世人面前。這些成績的背后是因為中國傳統(tǒng)文化源遠流長，當代國人對中華傳統(tǒng)文化的高度自信。由此可見，要想更好的傳承和弘揚中華文化，實現(xiàn)文化強國的目標，就必須堅定文化自信。

樹立文化自信要以傳統(tǒng)文化為根本。習近平總書記訪歐期間，在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講指出，沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。這句話指出了傳承本民族優(yōu)秀文化的重要意義。尤其對于當下的中國來說，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程，不僅要物質(zhì)豐富更要精神豐富。中華文化源遠流長，從琴棋書畫到詩詞歌賦，再到諸子百家，中國文化百花齊放，不僅豐富人們的精神世界，更為當時各朝各代的統(tǒng)治者治理國家提供了依據(jù)。因此，要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神力量。

樹立文化自信要以創(chuàng)新形式為動力。文化是一個國家、一個民族的靈魂，是一個國家綜合國力和國際競爭力的深層支撐。在新時代，習近平總書記也提到要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。也就是說在對優(yōu)秀文化傳承的同時，還需要讓它更符合當下時代的主流，賦予其新的內(nèi)涵或是創(chuàng)新承載形式。比如《經(jīng)典詠流傳》、《中國詩詞大會》、《舌尖上的中國》……這一系列綜藝節(jié)目之所以能受到大眾的喜愛，獲得好評，歸根結(jié)底就在于將傳統(tǒng)文化的形式進行了創(chuàng)新，與時俱進，使之更符合當下的主流，更易為人們所接受。故而，要借助科技的力量，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和不同媒介相融合，豐富形式，從而樹立文化自信。

樹立文化自信要以文化走出去為重點。要更好推動中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊藏中國智慧的優(yōu)秀文化。可以看出，要樹立文化自信，少不了的就是要推動文化走出去。當下，無論是借助孔子學(xué)院在全球范圍內(nèi)傳播儒家文化，還是諸如《戰(zhàn)狼》《哪吒》等一些優(yōu)秀文藝作品走出國門，亦或是李子柒通過vlog的形式傳播中華文化獲得國外網(wǎng)友的認可，這種種事跡都在表明，文化走出去成為不可逆流之勢，也是樹立文化自信的必由之路。在新時代，要想實現(xiàn)文化強國的目標，便要推動文化走出去。

習近平總書記強調(diào)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”，指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”。在新的歷史方位下，更需要傳承傳統(tǒng)文化，加強文化創(chuàng)新，進一步推動文化走出去，如此方能樹立文化自信，建設(shè)文化強國。

新時代中國文化自信作文800字議論文 篇2

“欲與天公試比高，舍我其誰？”這是中國人的自信，也是中華文化的自信、中華文化的魅力。

《詩經(jīng)》《楚辭》承載著中華文化，是中國古代文明的代表，更是一種文化自信。

自古以來，中國都以“天朝上國”而自居。在古代，中國的科技、文化都居于世界領(lǐng)先地位，可如今，國人卻對外國人對之高度評價而感到欣慰，而忘記我們傳承幾千年的傳統(tǒng)文化是獨一無二的。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，《詩經(jīng)》，它以優(yōu)美的短句、整齊的句式、深沉的意蘊，顯示出中華文化的魅力，它讓我們折服。孔孟的“以和為貴”的思想，讓中華民族的凝聚力不斷地提升。在國外，孔孟的思想越來越被世人所接受，孔子學(xué)院的建立、“漢語橋”大賽的順利舉行，這不都說明中國的文化源遠流長、博大精深嗎？這不正是中華文化自信力所在嗎？

然而，隨著時代的變化、社會的發(fā)展，國人的思想發(fā)生了讓人難以想象的變化。當中國的雷鋒被外國人所“知道”時，他們會大肆地宣傳，但是，事實并非如此，外國人也不知道“雷鋒”這個名字。此時的一切仿佛是國人在“自作多情”。試問：我們?yōu)楹畏堑迷诤跬鈬说目捶ê拖敕?？其實，國人?yīng)該明白：泱泱中華五千年的文化，是我們擁有的寶貴財富，我們應(yīng)該自信滿懷，我們應(yīng)該做自己。

文化是一個民族乃至一個民族凝聚力的重要體現(xiàn)，作為中國人，我們應(yīng)該樹立正確的文化意識——文化不是用來交換的物品，它是祖先留給炎黃子孫的“無價之寶”。

隨著古埃及文化、古巴比倫文化和樓蘭文化的相繼消失，越發(fā)可以證明中華文化具有極其強大的生命力。既然如此，我們?yōu)槭裁床蛔鲎约?，為什么不用自信來讓我們中華文化走出國門、走向世界呢？同時，文化可以提高國人的修養(yǎng)、增強國人保護文化的意識，增加國人的自信心。所以，我們要深信：中華文化是自信和魅力并存的，在色彩斑斕的歷史環(huán)境中，它有著無法比擬的意義。

相信自己，中華文化才會更加繁榮；相信自己，中華文化的生命力才會更加強大；相信自己，中華文化才能在世界大舞臺上精彩演繹！

新時代中國文化自信作文800字議論文 篇3

當今世界，不同文化相互激蕩碰撞，文化軟實力之爭日趨激烈。增強文化自信成為各國普遍關(guān)注的時代課題。4月7日，全國政協(xié)文史委員會副主任葉小文在浙江奉化舉行的中華文化四海行走進奉化的活動中表示，文化自信源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他呼吁，厚植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土培育新優(yōu)勢。

葉小文表示，中國現(xiàn)在有一股文化熱，從強調(diào)文化自信到關(guān)注世界文化，誰都能說幾句，但都說不清楚。

眼下從《見字如面》、《中國詩詞大會》到正熱的《朗讀者》，一波接一波熱潮掀起，中華文化穿越歷史與現(xiàn)實，扣響了越來越多人的心門，文化自信也越來越成為一種共識。

那么，文化自信的源動力去哪里尋找?葉小文的回答是在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中尋覓。

文化自信源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。葉小文說道。在他看來，人類四大古文明中，有三大文明或中斷或消失，唯獨中華文明延續(xù)至今。它不但沒有消亡，反而重新煥發(fā)出璀璨的光芒。

眾所周知，延續(xù)幾千年的中華文化，有著豐富的思想資源和獨特的價值體系，承載著中華民族的文化成果、理性思維和集體記憶。它早已植根中國人的內(nèi)心，對維護民族團結(jié)、社會進步和文化繁榮起到至關(guān)重要的作用。

葉小文說：如此深沉、持久的力量，自然成為我們文化自信的源頭活水。我們本來就有這樣的傳承和基因，而馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相碰撞、相融合，經(jīng)過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就更能聚合、裂變、爆發(fā)出核動力。

在葉小文看來，一帶一路愿景也是增強文化自信的方式。他解釋道，這一構(gòu)想凝聚了幾千年的東方智慧，閃爍著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代光輝，承載著沿線地區(qū)的復(fù)興夢想，邁出了共建人類命運共同體的現(xiàn)實步伐。

新時代中國文化自信作文800字議論文 篇4

要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化戰(zhàn)線出永久魅力和時代風采。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。6月18日是我國傳統(tǒng)文化節(jié)日-端午節(jié)，是5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，在這一天我們門插艾、吃粽子、賽龍舟，用各種各樣的形式來紀念、發(fā)揚我們的傳統(tǒng)端午文化。而中華文化博大精深，我們要怎么更好地進行文化傳承，我認為可以從以下兩件小趣事做起。

一是將傳統(tǒng)文化融入家風教育中。一個家庭的文化背景對子女來說是尤為重要的，一個有文化的家庭中培養(yǎng)的孩子多數(shù)是有文化的。而對于傳統(tǒng)文化，更需要長者們言傳身教、社會營造氛圍，盡量讓大家在小時候就了解中國傳統(tǒng)文化中的精華部分。家長、老師等可多帶孩子參加、觀看一些傳統(tǒng)文化知識講座或者一些討論，如有條件可以在外出旅游時帶孩子參觀各地的博物館，親臨一場傳統(tǒng)文化展、感受文化帶來的震撼。

二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的傳播作用，開展生動活潑的活動，傳播文明、引領(lǐng)風尚。在現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)具有非常強大的影響力，因此，發(fā)展、培育一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的公眾號、網(wǎng)絡(luò)平臺、電視節(jié)目等作為重要的傳播媒介和載體，能更好地實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的有效融合，也更具趣味性的為廣大群眾文化自信的形成與提升提供良好的條件。

當然，任何一個國家和民族文化的發(fā)展，都離不開繼承傳統(tǒng)和借鑒外來，在新的時代條件下，推動文化繁榮發(fā)展，必須正確處理“守”和“變”、“中”和“外”的關(guān)系，做到不忘本來、吸收外來、面向未來，樹立更正確的文化自信!

新時代中國文化自信作文800字議論文 篇5

五千年前，你皇宮巍峨，風光萬世，五千年后，你酌酒一杯，昏庸一時。如今你作為龍的形象，在東方大地上威風凜凜的站立，宣告著一個壯麗時代的開啟，而這個時代的核心便在于——美麗中國，大膽創(chuàng)新，文化自信。

沐浴著時代的春風，你將手中的橄欖枝，拋向了無數(shù)心懷夢想，大膽創(chuàng)新的新一代年輕人，華為總裁任正非透露，華為每年投入的近一百億的資金，將一半以上都用來進行技術(shù)開發(fā)和對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。小米公司總裁雷軍也是富有創(chuàng)新能力，敢想敢做的新時代創(chuàng)業(yè)者，又如聚美優(yōu)品的創(chuàng)始人陳歐，更是打破常規(guī)，大膽創(chuàng)新，做起了化妝品的限時特賣，將自己的企業(yè)做得風生水起。這些新時期的創(chuàng)業(yè)者，因為富有的創(chuàng)新精神，而有能力將自己的家園，建成美麗的中國。美麗中國，需要創(chuàng)新。

經(jīng)歷著時代的細雨，你將目光投向了中華博大精深的文化，我不需要用過多的語言來描述列舉中華文化的精髓與意義深遠，你只需聽一曲陜北的華陰老腔，便可知中華文化的震撼與酣暢淋漓，你只需有游一游萬里長城，便可知中華文化的深厚積淀，你只需到一次江南水鄉(xiāng)，聽一曲昆曲，便可體會中華文化的纏綿婉轉(zhuǎn)，你只需品一壺龍井，賞一幅圖畫，便可知中華文化的精神，是骨子里的血脈，中華文明的脊梁。如今，它果真得以傳揚，在《中國詩詞大會》的氛圍中，在《朗讀者》的感悟中，在一屆屆《漢語橋》的開辦過程中，在歌曲《中國話》的語言中，中華文化，憑著國人高度的文化自信，正在以傲人的姿態(tài)，走在每個國人心里，走出國門，走向世界。美麗中國，需要文化自信。當創(chuàng)新與文化自信交流碰撞，又會給予每個人以耳目一新的感覺，我國傳統(tǒng)晉之源文化大膽創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)緊密結(jié)合，利用技術(shù)微軟噴出技術(shù)，將色彩處理軟件與高精度圖像數(shù)據(jù)員運用到文化藝術(shù)上，致力于三晉文化的再現(xiàn)，于是便有了古書古籍，古文繕本，便有了傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合的文化創(chuàng)新，不僅為企業(yè)創(chuàng)造了巨大經(jīng)濟效益，而且更加彰顯了文化自信，建設(shè)美麗中國，需要文化創(chuàng)新。

古老的中國龍又一次舞動在東方，十年傳承不斷的古文明，也掀開了嶄新的篇章。

堅持創(chuàng)新，堅持文化自信，讓中國龍更加神氣，讓美麗中國活力永存！

堅定文化自信作文800字議論文精選

中國，是以華夏文明的源泉，中國文化源遠流長、博大精深，對于我們來說，文化因交流而多彩，文化因互鑒而豐富。你會寫文化自信題材的作文嗎？為滿足您的需求，幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“堅定文化自信作文800字議論文”，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

堅定文化自信作文800字議論文【篇一】

中國，一個正在崛起的泱泱大國，孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，有一些文化卻在無聲無息地消失，所以，我們要保護我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的寶貴文化消失。

方言，幾乎每個不同地方都存在著不同的方言。有研究者說：方言是語言的活化石，承載了一個地方從古至今的人文地理、風俗民情，保留了一個地方幾乎所有的歷史文化性信息，是不可恢復(fù)的歷史記憶，是不能再生的文化基因。但隨著普通話的普及，方言在我們身邊卻漸漸消失。語言的消亡速度遠遠超出人們的想象，有報告指出，平均每兩個星期就會有一種語言消失，并且無聲無息。

方言，本來是人人都會，或者大部人會，而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有。必須承認，推廣普通話的重要性與必要性無需多說，普通話作為官方語言在維護社會協(xié)調(diào)運行和增進溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。不過，普通話日益強大的另一面，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結(jié)果。

汪涵說過：“普通話可以讓你走得更遠，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無限的溫暖?！蔽覀儜?yīng)該努力保護和拯救正在消失的方言，培養(yǎng)方言保護意識。在不影響社會交際的情況下，社會、公眾應(yīng)多營造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。

歷史留下的活化石除了方言，還有地名。地名不僅承載了大量的個體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計，自1986年以來，我國約6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬個建制村名稱消失，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消失的同時，一些稀奇古怪的地名，例如“楓丹白露”等新地名不斷涌現(xiàn)。一個個生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。

馮驥才說過：“城市是有生命的，地名便是這歷史命運的容器?！蔽覀儜?yīng)珍惜那些有文化積淀的老地名，精心設(shè)計有文化有內(nèi)涵的新地名，持續(xù)發(fā)展地名文化，傳統(tǒng)文化才能血脈相承，城市才會有溫度和厚度。

中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護，別讓我們的寶貴文化消失！傳承與保護文化印記人人有責，共同行動吧！共同守護我們的文化自信！

堅定文化自信作文800字議論文【篇二】

中國有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開，天地未分之時，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢磅礴的萬里長城，聲勢浩大，威嚴聳立兵馬俑；有形象生動的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩、宋詞、元曲，中國還有著一套龐大的禮儀，科舉，官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負干。

然而，所有的驕傲，所有的自負，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對敵人的刀鋒時，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。

我們不禁回想：“我們，做錯了嗎？”

于是開始廣開言路，大招大攬，不斷學(xué)習和借鑒外國文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子？這邊一塊，那邊一點，中國人的意志也逐漸開始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠了一點。那種屹立于世界之巔峰的自信不見了。

我們曾想丟棄恥辱前行，卻不知道恥辱是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。如今的中國，各種文化互相交織，卻是一派亂像，各種風格迥異的文化互相沖擊，文化的多樣性都有了，但是等這么多文化最終融合以后，所產(chǎn)生的那個東西，還是“中國”么？如今越來越多父母，自己的孩子還沒理解幾首古詩，就拉著他去學(xué)習英語，美名其曰：“英語是世界性的語言”殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心？就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰？而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱？最令人費解的是，越來越多的人開始這樣，盲目追求外國產(chǎn)品，認為：“外國的就是最好的”，過外國節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹，南瓜燈。就像外國人一樣?；蛟S文明沒有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明？

他們?yōu)榱俗非蠖非?，身上那種身為禮儀之邦，天朝上國的自信，那種自付不會輸給任何人的自信，好似被我們遺棄了。

如今的中國，文化亂象，急需尋找一支主心骨，作為文化融合的主體，這時候，我們理應(yīng)高昂著頭顱，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的說道：“選中國文化！”

理應(yīng)如此。

一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強文化自信。當我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西？莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去么？

只有當我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬的自信之時，中華民族，華夏文明才有可能回到五千年前那，原本屬于我們的寶座上！

堅定文化自信作文800字議論文【篇三】

余秋雨在《文化苦旅》一書中有言：一個民族、一個國家、一個人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說，在我看來是因為，文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的，它如一條紐帶，牽系著個人、歷史、未來。

最顯而易見的，文化之紐帶作用對社會每個個體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說一個忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛、惻隱之心，讓我們對未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅守對朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中，讓我們在異國他鄉(xiāng)相逢時能意識到我們都是同宗同源的華夏子孫。

自然，這文化的紐帶不是形成于某個特定的時代，而是如一條長河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言，解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著古代文化的藝術(shù)作品中的情理結(jié)構(gòu)和今人的心理結(jié)構(gòu)有著某種同構(gòu)關(guān)系和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是因為我們的腦海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點浩然氣，千里快哉風”的自在逍遙；是“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時空，與先哲對話。

我自信的想，文化紐帶不僅一端連著社會個體、歷史，它的另一頭，一定還牽系著未來。駝鈴悠揚的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國門；在世界各地隨處可見孔子學(xué)院，學(xué)中文如今也成為了熱門；太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……

個人、歷史、未來，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來，眺望遠方……

堅定文化自信作文800字議論文【篇四】

當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?？萍紡妵脖粺o數(shù)國家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。

社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。

同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學(xué)說?！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力！

堅定文化自信作文800字議論文【篇五】

張家界傍《阿凡達》將“南天一柱”(又名乾坤柱)改名“哈利路亞山”。此舉引發(fā)強烈震動，在民意洶涌下，他們最終放棄了這個計劃。張家界本來很美，緣何要傍“大款”?皆因沒有文化自信。

時下，也有一些人言必贊美、日、德，熱衷于過洋節(jié)，抹黑中國，歪曲歷史，消解崇高，這些人嚴重缺乏文化自信。何謂文化自信?文化自信是一國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積根踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。文化不自信，民族無底氣，個人顯卑微。

是什么因素導(dǎo)致部分人缺乏文化自信的呢?一方面是對國情缺乏了解，另一方面是價直觀扭曲，有多少人手機不離手，然而他看的不是時事新國，只會玩游戲、無意義地聊天、欣賞肥皂劇，熱捧時尚主播……因為不了解國情，臆想吐槽，想怎么說就怎么說。了解官方權(quán)威同站發(fā)布的一些信息特別重要?！犊萍既請蟆吩?018年11月2日發(fā)表著名文章《國際頂學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文數(shù)量中國第四》新華網(wǎng)同日轉(zhuǎn)載。文中披露了一個令人振奮的地果：“我國在國際頂尖學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文數(shù)量排名前進到世界第4位，國際論文被引用次數(shù)排名繼續(xù)保持世界第2位?！?/p>

無疑，這個結(jié)果能大大提高中國人的文化自信一些了解，多一分自信。阿里巴巴、孔子學(xué)院一帶一路、世博會等，這些極大地增強了中國人的自信；華為的技木、港珠澳技術(shù)、高鐵技術(shù)、航天技術(shù)等，這些更極大地增強了中國人的自信堅定文化自信。

堅定文化自信，有胸懷天下的宏大格局；望定文化自信，振奮民族精神。讓所有的中國人從覺醒走向自覺，文化自信的路程還很漫長。我們作為中華民族的一員，也要樹立正確價值觀，多了解國際國內(nèi)大事，爭取為已經(jīng)強大的中國獻出微薄的力量。

堅定文化自信作文800字議論文【篇六】

中華文化，源遠流傳，中國的漢字擁有悠久的歷史，擁有它獨特的韻味。——題記

漢字不僅是文化符號，還是時間紐帶，讓我們的文明歷久彌新；是空間紐帶，讓我們口音各異卻能“千里共嬋娟”，它是中華民族團結(jié)統(tǒng)一最厚重的文化基石，最根本的文化基因，最珍貴的文化傳統(tǒng)，更是我們文化自信的強大底氣。

一個漢字宛如中華文明的一部微歷史。一字一世界，一筆一乾坤；橫平豎直是風骨，撇捺飛揚皆血脈。隨意寫一個雨字，點點滴滴，滂滂沱沱，一切云情雨意，就宛然其中了。我從“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！敝懈惺艿嚼畎啄欠N積極向上，勇往直前，不畏困難的精神；從“坐觀垂釣者，空有羨魚情”中體會到孟浩然懷才不遇，抑郁憤懣的感情；從“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”中仿佛來到了一個白雪皚皚，放眼望去一片北國風光的世界。幾個看似平凡普通的漢字，組合在了一起竟形成如此優(yōu)美的意境。

看盡塵世繁華，不忘漢字之本。在這個科技日新月異的時代，人們用鍵盤代替了寫字，在敲擊鍵盤的聲音中我們逐漸丟失了書寫漢字的優(yōu)良傳統(tǒng)，以至于大多數(shù)人都提筆忘字，明明會寫這個字，拿起筆的瞬間卻不會寫了，這是多么可悲又可怕的現(xiàn)象。漢字讓我學(xué)會了欣賞中華文化的博大精深，讓我體會到了漢字給我們帶來心靈上的享受和洗濯。所以我們要盡我們所能保護漢字，不要讓它永遠消失在我們的記憶中。

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。讓我們呵護好傳統(tǒng)文化的薪火，努力傳承優(yōu)秀文化精髓，凝聚起中華民族共同的文化認同，打造持久而深沉的文化自信！

關(guān)于青年議論文作文1000字精選

語文學(xué)科中大大小小的考試都離不開作文，作文簡短說來就是用筆構(gòu)思撰寫的文章，好的作文可以讓我們肆無忌憚的抒發(fā)情感，如果是你，你會選擇哪種類型的作文？也許下面的“關(guān)于青年議論文作文”正合你意！希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

關(guān)于青年議論文作文(篇1)

近來，有關(guān)年輕人應(yīng)選擇成為多元職業(yè)的斜杠青年還是一世執(zhí)一事，不更換或少更換職業(yè)方向的爭論在各地展開。

對于大多比較熱情活躍的年輕人來說，毫無疑問，成為一名可以在多種行業(yè)里平行切換并獲得價值的斜杠青年是最好的選擇。他們認為古話不錯，技多不壓身。況且在生活節(jié)奏快，競爭壓力巨大的現(xiàn)代社會，多一種職業(yè)能力意味著多一份生活保障。

除此之外，多元職業(yè)對于個人的生命來講，也是更豐富多彩，有利于生命厚度積累的東西，有利于增長個人見識，提高人口素質(zhì)。

但事實果真如此嗎？要知道，大多數(shù)文章和個人經(jīng)歷的敘述往往只呈現(xiàn)了令觀眾歡呼雀躍的精彩一面，不可盡信。那么關(guān)于比事，我們可以看到哪些背后的暗面呢？答案是：很多。

首先第一條，個人能力，普通人經(jīng)歷有限，時間和金錢亦有限。在浩浩蕩蕩的競爭者當中，穩(wěn)保自己的一處落腳之地，同時擁有實在的多重職業(yè)和身份，幾者之間平行切換，并不是一件簡單的事情。它需要非常高的效率，行業(yè)條例的允許和行動力。這一個要點恐怕第一點就會刷下多數(shù)人。

第二條，全部投入。標記為記者/演員/攝影師的張三，他的三種職業(yè)都幾乎擁有相似的時間規(guī)劃。兩兩相沖的情況下，最后的主業(yè)只能有一個。自然他也可以選擇翻牌子一次投入，只不過最后僅僅停留在中上游水平罷了。能力不等于職業(yè)，客串的時間不能超過主演。任何一項職業(yè)，俗語說：行行出狀元。沒有投入怎能收獲？當今人口之多更是使天賦英才輩輩俱出，與同樣天資的人相比，只付出二分之一的努力又怎能得到與他人一樣的成果？

第三條，也是最重要的一條。即：創(chuàng)造價值。大多數(shù)人選擇成為斜杠的一個重要原因是即使在一條道路上陷入困境，未來也有其它出路。但人有時候也應(yīng)該為國家和社會考慮，為歷史的發(fā)展做點貢獻。如果你成為一個以在漫畫平臺畫二流漫畫的畫手，固然在利益的哄騙之下會收獲不少經(jīng)濟財富，為該網(wǎng)站創(chuàng)造經(jīng)濟價值可這有什么用？人活一世，值些什么呢？浮躁地跟隨潮流迎合低俗人群的喜好，創(chuàng)造沒有精神價值的東西，有什么值得的？

人生百年，多元化的職業(yè)也許確實能為個人的生命增加寬度。但對于那些天資卓絕的斜杠，它引誘對方為物質(zhì)和贊揚失去專精，使建立在百年人生感悟上的千年人類文明再無新高；面對于那些平庸的斜杠們，它剝奪了對方獲得更優(yōu)價值的能力，破壞了社會專心致志的氛圍，加速了競爭，帶動了劇場效應(yīng)對兒童的摧殘。

自由的斜杠大行其道，真正的大師萬里挑一。我愿秉承工匠精神，一顆螺絲釘，一粒樹種芽，一枚不停轉(zhuǎn)動的光滑齒輪，在社會主義現(xiàn)代化的道路上恪盡職守，趨向完美。

關(guān)于青年議論文作文(篇2)

有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來——題記

奮斗就是生活，人生只有前進，對于我們來說，有時會身處逆境，但我們不能怨天尤人，我們要奮斗，因為奮斗可以超越一切。正如樵夫廖俊波，他埋頭苦干，只爭朝夕，為百姓打拼到生命最后一刻。拼命黃郎，黃大年，他兢兢業(yè)業(yè)，努力奮斗，書寫了科技報國的不朽詩篇，老支書黃大發(fā)，契而不舍，繞著山嶺絕壁鑿出一條大發(fā)渠，他們的生命因奮斗迸發(fā)出耀眼的光芒。

身穿小背心，熱褲，爬山靴，綁起馬尾辮，雙手拉重達200公斤貨物的女生朱芊佩，明明有靚過許多港姐的外形，可以依靠顏值輕松活著卻一直咬牙堅持努力憑借自己的雙手和能力撐起一個家的希望，我們不能說朱芊佩的人生沒有意義，因為她用奮斗為我們展現(xiàn)人性的美麗。

奮斗讓每個人的人生迸發(fā)耀眼光芒，也可讓人迸發(fā)強大的力量。

他感嘆命運的不公，但他一直奮斗不息。他六歲時患上了不死的癌癥，11歲就被輪椅束縛，但他不向命運妥協(xié)，考入清華大學(xué)，他用奮斗走出了一條寬闊的道路，他就是矣曉沅，奮斗的力量是強大的，讓矣曉沅的人生更加精彩，改變了他的一生。

生命不止，奮斗不息。奮斗可以獲得希望，創(chuàng)造夢想可以迸發(fā)強大力量。新時代是奮斗者的時代，我們有迎著晨光實干，踏踏實實為奮斗不懈努力，創(chuàng)造屬于我們的美好未來。

關(guān)于青年議論文作文(篇3)

本亦是閑淡之人，尋常之姿，素日臨案寫字，品茶賞花，身在無間，心在桃源。卻終難逃紅塵紛擾，所愛有甚，身懷六技，方才笑對八十一難。

有用一世執(zhí)一事者，最初總會滿腔熱血涌上心頭，而這一點心頭血，被叫光陰蹉跎磨去一點，世事無常磨去一點，時代壓力磨去一點，磨來磨去，早已失了那一方凈土。不是他們本心易改，只是身在這個人才輩出，國力發(fā)展的時代，為了生存亦或為了野心，被迫身兼多職。

也有本就心喜繁多者，難舍難分，以技多不壓身之名，四海之處求師學(xué)藝。而現(xiàn)今在線網(wǎng)課隨之發(fā)展，只要有這個意向，鍵入幾個關(guān)鍵詞，名師好課任其抉擇，所以自身的多向發(fā)展也不在話下。

而斜杠青年也逐漸增多，這類人群的出現(xiàn)是偶然也是必然。在就業(yè)壓力的背景下，只有趨向全能才有比別人更突出的優(yōu)勢。這類人面向的市場也更豐富，同時，也更易受人喜愛，在不同的圈子結(jié)交好友，其人際關(guān)系也更廣泛。

但是，斜杠輕年所擁有的能力也并不是隨便散漫。例如當今爆火的小鮮肉歌手，順應(yīng)時代在娛樂圈四處摸爬滾打，可嘆其演技不精，舞蹈功底不強，電影票房也實在比不過實力派。這種情況下，還是專心干好本職工作較好，耐心等到發(fā)掘自己有其他潛力時，再踏實努力發(fā)展。

想擁有多種行業(yè)間平行交換并獲得價值的能力，也并不是輕而易舉。既然要想獲得優(yōu)于常人的技能，在數(shù)量上是要追求的，但前提也是質(zhì)量的獲勝。試想一家公司招新人，是會選擇什么都只會一點的小白，還是會選擇單方面格外突出的精英？因此，要付出加倍努力，全方位充實自己，把自己所掌握的幾項技能盡可能發(fā)展到精，這樣的斜杠青年才是有價值與不會被自然選擇淘汰拋棄的。

當然，即使大多數(shù)人很難堅持專一職業(yè)，可仍舊有少數(shù)人才苦苦拼搏，為了自己，也是為了他們所從事的職業(yè)。改革創(chuàng)新失了太多傳統(tǒng)，而有些手藝人拼命傳遞傳統(tǒng)手工藝的精華，用一輩子去學(xué)習、制作、傳授，用一生去熱愛?；蚴菓騽⊙莩瑥挠浭缕痖_始練習唱、念、做、打，直到相伴了大半輩子，早已與其分不開了。他們在瘋狂地傳承著我們的國粹，更是值得尊敬與稱贊的大家。

斜杠青年也好，專一大家也罷，只要把所愛投入心血，本領(lǐng)一學(xué)學(xué)到精，都是所贊頌的英雄風范。

而于自身，愛隔簾聽雨，觀花開花落，更愛來回奔波，轉(zhuǎn)換于多個行業(yè)，過充實豐富的俠氣生活。

關(guān)于青年議論文作文(篇4)

我們新青年是中華民族的接班人，我是中國人民的兒子我深情地愛著我的祖國和人民，身為炎黃子孫，有責任為祖國母親效力。九州風華，錦繡山河，跳動著她的脈搏。偉大的先輩們?yōu)槲覀兇蛳铝嗣篮蒙畹牡旎?，青年更?yīng)該勇于承擔責任，為國效力!

古往今來，璀璨的歷史長河，涌現(xiàn)出無數(shù)英雄人物立功、立德、立言于世，而名垂千秋。前有文天祥挽狂瀾于即倒，扶大廈于將傾挽救風雨飄搖的南宋王朝。后有毛澤東主席指點江山恰同學(xué)少年，風華正茂。書生意氣，揮斥方遒。破半封建半殖民地之僵局，開萬世之太平?？v觀今天的中國，雖然英才輩出，可待他日前輩盡皆老去，到那時，國家之前途，民族之命運的重任終將落在我背身上。

少年強則國強，今日之責任，不在他人，全在我少年。兩個百年的中國的夢想的提出，文化復(fù)興、人才培養(yǎng)的若干政策出臺，所得之機遇，可展之宏圖，數(shù)不勝數(shù)。從生民立命，思遠求索、砥礪前行、奮發(fā)圖強，以舍我其誰之大氣魄、大擔當肩此重任、以待來日。為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平，為民族之亙古流長，為中華之屹立世界東方，開辟出一條全新的自強之路，鑄就民族不息之精魂。

年輕人天然的是效率的追求者，我們盡管常被人指責為感性勝過理性，激情超過穩(wěn)重，但優(yōu)點也正在于勇于沖破一切的天羅地網(wǎng)，勇于開拓進取，以熱情的姿態(tài)加入到火熱的社會生活中去。同事，我們也責無旁貸的奉獻作為公民應(yīng)承擔的責任。

歷史不會忘記曾經(jīng)的奮斗，也不會忘記屬于青年的榮光。

時光荏苒，今天的中國，已經(jīng)站在世界舞臺的中央。新時代的年輕人，不再有屈辱的記憶有的是國家日益強大的驕傲，我們也不再面對侵略和欺凌，有的是大國國民的自豪與信心，新的歷史時期，愛國的具體表現(xiàn)可能有所不同。但是，青年對國家對民族的責任一如既往，不曾改變。新時代背景下，愛國就是秉持創(chuàng)新求變的精神，擔負起歷史所賦予的使命，為實現(xiàn)民族偉大復(fù)興中國夢貢獻力量。歷史和現(xiàn)實充分證明，廣大青年只有緊密團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的周圍，高舉愛國主義旗幟，牢固樹立中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，才能找到正確的方向，擔負起歷史所賦予的使命。

沒有哪一代人的青春是平凡的，沒有哪一次成功輕而易舉?；赝麣v史硝煙四起的歲月，進步青年的抗爭，讓敬畏和感動油然而生，展望未來，雄偉壯麗的藍圖。中流擊水的渴望，令你我心潮澎湃久不能平息。仰望星空，腳踏實地，從堅定的信念、扎實的行動融入奔涌的時代浪潮，青年會迎來更加美好的未來!

青春是美好的，沒有使命感的青春便是貧血的青春。青年是祖國的未來，是民族的希望。在任何一個時代，青年都是社會上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。在學(xué)習中創(chuàng)新，善于實踐，不斷成才，勇于承擔責任，綻放青春年華。

關(guān)于青年議論文作文(篇5)

云起云涌，潮起潮落。春夏秋冬，自天地合而萬物生，陰陽接而變化起。天道不息，日復(fù)日新，而君子更當自強以守古今。

遙望舊時故土，大地籠上血的顏色，呼天搶地，不絕如縷。百日維新，五四運動，那一代的國人一個個憤然怒氣，持長槍，握筆卷，翻天覆地，救國救民。山河國破，終盼來浮沉之主。新生一代的我們當永遠銘記曾經(jīng)的血淚屈辱，更當堅定信念，自強不息。

三毛曾說：心之何如，有似萬丈迷津，遙望千里，其中并無舟子可渡人，除了自渡，他人愛莫能助。我們的心好像重重迷霧，綿延千里，無時無刻不處于迷茫與不確定之中。而在這片迷霧里，并沒有他人能給予切實的幫助，我們依靠的只有自己。只有通過自己的不懈努力與奮斗，不斷地自我突破，調(diào)整與升華，才能走出屬于自己的人生道路，撥開迷霧，窺見層層密云后的一線天光。

以不息為體，以日新為道。如果我們在人生道路上能做到自強不息，就如同在茫無際涯的大海上航行時，揚起一面永不飄落的旗幟。風浪席卷，暴雨沖刷，迷霧冰川都無法將我們阻擋。孫臏因才華過人被誣陷，截去膝蓋骨后，從此無法行走。但他沒有被這場橫禍擊潰，而是用自己的軍事才能撰寫了兵家奇書《孫臏兵法》。呂不韋被貶屬地，不曾怨天尤人，而是選擇記錄書寫，完成了流傳千古的《呂氏春秋》。蘇秦年少之時一度窮困潦倒，但他沒有沉湎于現(xiàn)實的不堪，發(fā)奮攻讀。功成名就之時感慨：使我有洛陽之頃田，安能配六國之相印？他們都曾陷于泥濘，卻始終與命運抗爭，在黑暗中摸索前行。我們又有什么理由自甘平庸？！平庸二字，應(yīng)與青少年無關(guān)。

生命的過程就像一場長跑，有人從始至終都拼盡全力向著終點奔去。即使一次次跌倒，也會一次次重新站起。即使置身黑暗，也不忘仰望星空。但也有人因為缺少自強不息的人生態(tài)度，經(jīng)受不住嘲笑與批評，被一時的失意打倒，委頓不振，失去前行的動力，漸漸停下了前進的步伐，在黑暗中沉淪。這樣的人，永遠也無法點亮生命的明燈，永遠也無法雕塑璀璨的生命。正如黑格爾所說的：只有那些躺在坑里，從不仰望高處的人，才會沒有出頭之日。

流水不腐，因為它始終流淌；戶樞不蠹，在于它堅持轉(zhuǎn)動。信仰的堅守亦是不息的強音，亦是日新的基礎(chǔ)。在光怪陸離，起伏不定的世界中，不變的是刻骨銘心的追求，哪怕天寒地凍，路遠馬亡。我輩青年，尚需努力。

鷹隼試翼，風塵翕張。終日乾乾，與時偕行。天行健，君子如此自強圖振！

關(guān)于青年議論文作文(篇6)

五四運動前夕，有媒體記者就新時代的大學(xué)生應(yīng)該具有怎樣的品質(zhì)這一問題，對2000多名新時代大學(xué)生進行采訪和問卷調(diào)查，超過9成的大學(xué)生認為新時代的大學(xué)生應(yīng)該具備理性的愛國主義在作為即將邁入大學(xué)的新時代青年的我來看也應(yīng)該是如此，新時代的青年大學(xué)生應(yīng)該具備理性的愛國主義。

近些年來，我們時不時看到有些媒體報道國人在機場高唱國歌用以維權(quán)的事件，對一些我們早已屢見不鮮的網(wǎng)絡(luò)上不乏理性的人，應(yīng)該批評這種行為，但也有些人點贊就好，在我看來點贊叫好的人和那些唱國歌維權(quán)的人一樣，缺乏理性的愛國主義，中國從改革開放至今發(fā)展變化巨大，已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體系國家實力強大，這不意味著凡事都要用國家實力去解決，遇上不可估測的因素，導(dǎo)致機場唱國歌大舉愛國旗幟，這哪算得上是愛國嗎?這是道德，這是對國家的不尊重，是一種非理性的愛國行為，作為國家未來的新青年，在這種局勢之中必須有為國人做出示范，因此新時代青年應(yīng)當具備理性的愛國主義，為國人做出示范。

那么什么才是真正的理性愛國主義呢?我們不妨回首100年前當年的五四運動，一大批青年走上街頭游行，大舉自由民主科學(xué)的旗幟，就中國于危難之中喚醒國人的麻木的靈魂，這才是理性的愛國主義，在看xx之后日本人侵略東北三省，直指北平城要有多少熱血青年，趙一曼，楊靖宇等等投入到艱苦的抗日戰(zhàn)爭之中，就民族于水火之中拋頭顱灑熱血，換來了抗日戰(zhàn)爭的勝利，這也是愛國主義，最后看新中國成立初期又有多少青年投身于戰(zhàn)場，抗美援朝，對那些霸權(quán)勢力反擊換來了當時的和平，這還是愛國主義時代在改變愛國主義的內(nèi)涵也在變化，但在上幾代青年的身上看出愛國主義應(yīng)該是一種不計回報的付出，而不是一種無盡的索取。愛國主義的本質(zhì)不會因為時代的變化而變化，對于現(xiàn)代青年來說，對于愛國主義的付出應(yīng)該是努力學(xué)習，好好做好自己的本職工作，而不是應(yīng)該是懷著一種失去理性的索取，為國家增添不必的麻煩。

新時代的青年作為國家的代表之一，應(yīng)當具備理性的愛國主義，為國人做好榜樣，這樣才能代表中國走出國門，走向世界。

落后就要挨打，我們現(xiàn)在的國家正在處于發(fā)展中階段，還需要花更多的時間走向富強，而要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，就要靠我們這一代新時代的新青年。

關(guān)于青年議論文作文(篇7)

佇道義之楫，乘湍流擊汰

孫碧溪

“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里?！甭松x離遠道，我輩當以何繪理想之圖騰？叩經(jīng)問史，朝山謁水，終悟得：佇道義之楫，乘湍流擊汰。

佇道義之楫，于氤氳迷途撥云嵐見日出。

“風云之手開天地，道義雙肩并古今?！彼猛诳乖V，魯迅在吶喊，覺民在與妻書；馬丁?路德?金在演講，甘地在印度救贖，特蕾莎修女在炮火里施予愛與仁慈；還有胡塞爾為歐洲文化危機四處講演，羅素也在為人類幸福反對制造原子彈。他們于歲月風煙中踽踽留足跡，于九州四海內(nèi)顛沛書汗青。他們將一葉心舟至于家國風雨江頭飄搖，思海晏河清、朗朗乾坤。烈士徇名，壯夫重氣，詩人的箴言在他們耳畔回蕩：“我有了敢于入世的心膽，去承擔人世的苦樂悲歡?！毙虑嗄戤敵秩覒┲模浴傲x”為泉孕育理想，曄若春榮、瀏若春風?！傲⒘x以為的”，為人民幸?？钙鸬懒x的大旗。

乘湍流擊汰，于倥傯泥淖笑聽晨鐘暮鼓。

“天行健，君子以自強不息?！彼麖目紙雎涞谧呦蛲咚凉礄冢钪继钤~飽嘗苦楚，但他未嘗墮落——柳三變的文學(xué)才情同喧鬧的生活氣息和多情婀娜的女子發(fā)生共鳴，在市井這塊沃土中淋漓酣暢地揮灑著自己的才華。她沉浮于十里洋海，掙扎于父親庸碌，卻以滿懷勇氣與堅韌的心追逐星光——張愛玲以一句“出名要趁早”展現(xiàn)了多少人沒有的魄力。他們以奮斗為己志插上垂天之翼，方能發(fā)出如帕瓦羅蒂男高音般高亢有力的人生歌聲。艱難困苦，玉汝于成；篳路藍縷，斬棘前行。新青年當以奮斗繪就青春的底色，鑄就理想的高度，如震霆啟寐、烈耀破迷。

守本心之正，于時代潮頭摶風掌舵領(lǐng)航。

“草木有本心，何求美人折?！比绨秃战鹚f：“這是一個眾生喧嘩的時代?！眱r值多元、輿論喧囂的新時代，更應(yīng)堅守老莊之道“慎終如殆”之理。君可見廣袤荒涼的邊境線上，守望者阿迪亞三十年如一日為國戍邊？君可見疫情肆虐春愁難遣，布衣青衫為眾抱薪、千燈共燃？貴者肯擲通靈寶玉，貧者亦守砥礪初心。草木織我心，于是向陽蔓生，常懷感念；竹柏塑我骨，于是霜雪不朽，颯颯臨風；天地滌我魂，于是正氣浩然，生死一笑。新青年當牢記葉嘉瑩先生的叮囑：“卅載光陰彈指過，未應(yīng)磨染是初心”，以砥礪初心堅守理想本色，引領(lǐng)時代浪潮。

佇道義之楫，乘湍流擊汰。且看我輩挽長弓、射蒼穹，扶搖直上九萬里，以赤子丹心照亮華夏千秋清夢、程程來路！

關(guān)于青年議論文作文(篇8)

近日，“斜杠青年”這一名詞在我們身邊火了起來，它指的是那一類擁有多重職業(yè)與身份的人。他們擁有不止一類特長，因此生活變得多元化?！靶备芮嗄辍碑斎皇侵档每隙ǖ?，但就我的觀點，我并不想在多個領(lǐng)域都有所建樹，而是想在專一的職業(yè)中奮斗到底。

我們知道，若想擁有多個職業(yè)，無疑得有豐富的知識或有多個特長，這也意味著要比平常人付出更多的努力。而一個人的精力總是有限的，一天也只會有24個小時，要想在有限的時間內(nèi)成為這樣一個“斜杠青年”，某些專長多少會有些偏差，既然是一些并不出色的職業(yè)，擁有了又對社會有多少意義呢？

爛梨一筐不如好梨一個，既然不能擁有多個專長，那么為何不在一個領(lǐng)域上專攻而獲得重大突破呢？韓愈云：“術(shù)業(yè)有專攻?！蔽覀兪芙逃⒔K身學(xué)習的目的并不僅僅只是找一個工作來獲取豐富的物質(zhì)生活，主要是為國家、為社會盡最大的力、做更大的貢獻。中國目前在自然科學(xué)領(lǐng)域還不算頂尖，急需更多的人才來填補。我們?nèi)粝朐谶@方面有高的成就，除了要專心致志，還要有追求完美的意識，不但要把事做成，還要做好，追求完美。

對于我來說，我對物理尤為感興趣。應(yīng)時代的要求，生命科學(xué)已越來越成為主流。有了這方面的興趣，還要在這上面投入更多的努力。既然成功是少見的，那就得更專一。目前，人工智能越來越發(fā)達，人們單獨的特長與技能顯得格外重要。而“斜杠青年”卻很少能把其中某項職業(yè)做到特別的突出，這樣一來，他們就很可能因為人工智能的取代而失業(yè)，因此從個人立足方面來講，專一發(fā)展，追求完美十分重要。

總的來說，“斜杠青年”與專一職業(yè)領(lǐng)域堅持到底的專家相比，是各有優(yōu)點的，但從國家社會長久發(fā)展進步來講，后者的貢獻相對還是大一些的。專一并不代表偏斜，而是因在某一方面有濃厚的興趣而深入鉆研，這一類人才可以達到真正的完美！

專一發(fā)展，追求完美，這將成為我以后發(fā)展的不竭動力，我將致力于物理方面的研究，期待獲得出眾的成績！

關(guān)于青年議論文作文(篇9)

1919年5月4日，中國青年學(xué)生為民族存亡走上街頭，掀起一場徹底的反帝反封建的愛國革命運動。100年后的我們雖不再需要為國家存亡而斗爭，但我們肩上的擔子依然沉重，今日我們是國家的青年，明日我們是國家的棟梁。

今之青年，奮斗鑄就不平凡。

青年有為，奮斗無悔。復(fù)興路猶長，奮斗正當時。作為一名青年學(xué)生，奮斗是青春最美的顏色。無論是在廣闊黑土地上奔走的秦玥飛，還是在病床上堅持堅持自主研發(fā)的鄒勇飛;無論是南海最美村官，還是壯烈犧牲的殲15飛行員張超，他們都以自己青春的奮斗姿態(tài)，告訴我們什么是新時代的青年。對個人而言，青春是一段寶貴的時光。在人的一生中，青春雖然絢麗多姿，但卻十分短暫，稍縱即逝。一個人的一生是否有所作為，有所成就，不僅取決于信仰與堅守，從很大程度上說，還取決于是否辜負美好的青春年華。奮斗的青春能讓一生灑滿陽光。

今之青年，勇?lián)笕尾谎詶墶?/p>

在抗擊新冠肺炎的疫情中，涌現(xiàn)出了很多90后甚至00后。在4。2萬馳援武漢的醫(yī)護人員中就有1。2萬名90后，他們挺身而出，擔當奉獻。他們用實際行動扛起了戰(zhàn)勝疫情的重擔，在ICU病房在火神山雷神山的建筑工地上在社區(qū)疫情的防控站里處處都有他們的身影。正如在回信中指出的，廣大青年用行動證明，新時代的中國青年是好樣的，是堪當大任的!在這次疫情中我看到了，青春不僅是人生中一道最美的風景，更是一段值得拼搏奮斗的旅程，一段為祖國奮斗

今之青年，志存高遠勇逐夢。

每一個青春夢想，都是勵志之余需要耕耘的地方;每一個努力耕耘的地方，都是夢想最激越的鼓點。江蘇95后殘疾運動員劉赟濤帶著自己的夢想隨中國代表團參加里約殘奧會，在比賽中他獲得亞軍而且刷新了亞洲的記錄，完成了自己的夢想。青年科學(xué)家摘得學(xué)科王冠上的明珠，年輕的奧運冠軍能夠讓國歌響徹寰宇，技術(shù)工人可以鍛造分毫不差的匠心他們與新時代相向而行、同頻共振，保持內(nèi)心的志向、奮進的狀態(tài)，從而有自己的收獲，這樣的青春，舞出了新時代的激越鼓點。

讓青春的激情在國家建設(shè)中爆發(fā)，讓無數(shù)朝氣蓬勃的生命浪花匯聚在一起，匯成前進的洪流，創(chuàng)造屬于我們這個時代的輝煌。

關(guān)于青年議論文作文(篇10)

伊壁鳩魯一句重心在自身之內(nèi)將青年投向自我的命輪，而魯迅一聲都與我有關(guān)又喚醒了他們內(nèi)生的使命感。由是觀之，理想的青年應(yīng)守自我之奧義，行青年之使命。

守自我之奧義，并非以自我為中心，而是自鑒于心，以獨立、自洽的定律演繹個體的成長，構(gòu)筑行青年之使命的基石。木心一句我習于冷，志成于冰道出了尼采在自己身上，克服這個時代的真諦，它解讀著莫干山上木心專注于藝術(shù)，專注于自我充實的內(nèi)涵；村上春樹作為時間的陪跑人，秉持自我的生活法則，在個體的長河中覓渡前行。凡心所向，素履所往，他們求索著個體發(fā)展的意義，在積累和歷練中充實自我，不將生命送給無知、庸碌和低俗，也不因過度的個體發(fā)展而狂妄失態(tài)。一代代留給新青年的生命記憶在時代的刀鋒中依舊熠熠生光，它啟迪著當代青年以斯多葛式的冷靜頭腦，審視時代中個體發(fā)展的良機，拋開單向度的自我中心論，于時代的洪流中穩(wěn)步前行。

而青年的情懷與氣象，是從獨立、自洽到遠見到責任和使命，是由自身發(fā)散的智慧。青年守自我之奧義，不是對責任和義務(wù)的推卸，不是對不公和暴戾的漠視，而是在自我的求索中找尋實現(xiàn)社會價值的通途大道，踐行外生的最重要目標使命。

此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光。魯迅一言擲地有聲。零星的微光，依舊能喚醒青年內(nèi)生的使命感：孔夫子三十歲創(chuàng)辦私學(xué)，宣揚儒學(xué)之道；柴靜以媒體人擔當制成《穹頂之下》，揭開時代舞臺的幕簾；葉嘉瑩懷京華北斗之心，盡書生報國之力，在詩海中歷練出美麗的星光，在滄海中種出古典文化的桑田；烏里揚諾夫自創(chuàng)《火星報》，在昏暗中點亮覺醒的燈塔，讓革命的火星在俄國大地上生發(fā)燎原之勢。所謂粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱杰出之人，青年一代的他們擺脫冷氣，只是向上走，不做時代中為意義奔波的蝜蝂，而是舉起為萬世開太平的旗幟，去踐行青年的使命，而不是沉溺于那份安頓的幸福。

行青年之使命，助推著自我之奧義的沉淀和深化，讓青年在責任和使命的召喚下對自我有更崇高的要求，更堅定的信念；守自我之奧義，培育著青年之使命的厚度和深度，讓青年在成長和發(fā)展中找到更有意義的價值實現(xiàn)路徑，這樣即使生而破碎，也能用活著來修修補補。

守自我之奧義，行青年之使命，這是成為理想青年的不二法門，愿與諸君共勉。

關(guān)于青年的作文議論文1000字系列

寫好作文對每個學(xué)生來說很重要，多寫作文可以增強我們對身邊細微事物的觀察能力。好的作文會讓人身臨其境，我們要如何寫好一篇作文呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了關(guān)于青年的作文議論文，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！

關(guān)于青年的作文議論文 篇1

躺平一詞火爆網(wǎng)絡(luò)，成為近期最火的網(wǎng)絡(luò)流行語，也引起廣泛的討論，不乏各路大咖上陣參與討論。追究突然火爆的根源，貌似是貼吧里一位躺平學(xué)大師的一個帖子《躺平即是正義》，帖子的內(nèi)容如下：

其實，雖然躺平一詞是最近出現(xiàn)的，但是躺平思想由來已久，如喪文化、佛系文化、道系文化，還有日本的低欲望社會，深圳的三和大神等等，差不多都是同樣一種生活哲學(xué)：放棄拼命工作攢錢焦慮傷身的生活，主動低欲望地生活。

躺平的火爆不是無緣無故的，主要還是因為躺平學(xué)契合了現(xiàn)在的一種社會群體情緒，即社會高度內(nèi)卷，階層不斷固化，努力與奮斗越來越看不到希望。

目前的社會現(xiàn)實就是，技術(shù)暫無重大突破，每個人只能在存量里爭取更大份額，導(dǎo)致社會嚴重內(nèi)卷化?？梢哉f，萬物皆卷，房價飆升，工作996，高昂的教育、醫(yī)療、生活成本，階層不斷固化導(dǎo)致向上流動越來越難底層人民努力奮斗的作用越來越小，就像有人說的，現(xiàn)在貶值最嚴重的不是人民幣，而是底層人民的努力。

下面一則廣為流傳的打油詩就是這種絕望情緒的體現(xiàn)：人生打工一場空，不如躺平更輕松。壽命短短幾十年，能有幾人會成功？我曾奮斗搏浮名，西裝革履有憧憬。勞心勞力多年后，忙得一身窮與病。如今看破夢也醒，人生歸宿是躺平。所以，躺平才能得到如此多的人的共鳴。

我認為，躺平更多的是一種調(diào)侃，是高壓力下的一種自我解壓，真正實踐的人并不多。就像很多人向往農(nóng)村的田園生活，但是真正選擇這種生活方式的很少一樣。

并且，大部分所謂的躺平不是不努力，而是努力無望之后絕望的反抗，他們需要的是社會的一種理解與感同身受，而不是居高臨下的指責，這也是為什么大家都反感一些官媒、名人對躺平的批判。

當然，肯定也有一些真正的躺平一族，如上面提到的深圳三和大神，任何一個群體，總會有那么小比例的異類，符合概率論的常識，并不奇怪。

不管怎樣，躺平并不可取，因為我們都有責任在身，還是要努力奮斗。窮則獨善其身，我們要負起對自己的責任，對家人的責任。雖然社會內(nèi)卷，階級固化，躺平只會讓我們變好的概率成為零，奮斗總會讓變好的概率大于零，幸福都是奮斗出來的。

達則兼濟天下，往大了說，青年們更該有向上的追求，盡自己一生的所能，為國家、為民族、為人類做出自己的貢獻。為什么袁隆平的逝世會引起萬人的敬仰與緬懷，還不是袁隆平對國家對人民的巨大貢獻。人生一世，能為社會做出一點貢獻，為社會更美好盡一份力，也算不虛此生了。

雖然要奮斗，但是，很多人的問題是，過于勤奮。毫無疑問，勤奮是美德，但過于勤奮并不是美德，我們要找到其中的平衡點。最基本的一條就是能有充分的休息與睡眠的時間，不能損害身體健康，此外還應(yīng)有陪伴家人、適當娛樂的時間，畢竟我們是人而不是機器，如果勤奮到只有工作沒有休息沒有睡眠沒有娛樂沒有陪伴家人的時間，那勤奮的意義何在？

一定要奮斗，但永遠要記住，健康是一切的基礎(chǔ)，工作的目的是為了讓生活更好，不要忘了為什么工作，為什么奮斗，不能本末倒置。

關(guān)于青年的作文議論文 篇2

時間一去不復(fù)返，太陽仍是按照東升西落的規(guī)律。奮發(fā)向前，積極進取，這樣才能成為國家的棟梁之才。

天天我們都在學(xué)習，在這過程中，有的人采用勤快，努力的立場，由于他們有責任心;有的人把學(xué)習看作無所謂，非常懶惰，那么就一事無成了，不管你是否有所得，地球照常滾動，社會照常提高，旭日總會升起，一切的一切都不會由于你的立場而為你停留，所以你只有努力進取，奮發(fā)向上，才能跟得上它們的腳步。

家喻戶曉的“五四運動”，她是由許多的愛國人士發(fā)起的，青年們個個雄心勃勃，他們抱著一顆愛國的熱忱之心，為祖國拼斗，是我們國家堅實有力的后備軍，我們應(yīng)當向他們學(xué)習，在精神上支持他們，以他們?yōu)榭?，在學(xué)習上為國家出一份力。五四，它只是一個代表，代表著一個光榮的無數(shù)英雄事跡，具有很大的歷史價值，我們要以你為傲，以你為豪，永不拋卻回報祖國。

現(xiàn)在的中國正處在蓬勃發(fā)展，生氣希望盎然的環(huán)境下，我們應(yīng)該首要完成自己的學(xué)業(yè)，有了寶貴的知識，才能勇于創(chuàng)業(yè)，那么夸姣的明天很快就會到來。

有些事固然你努力過，試過，沒有成功，你就會氣餒，但只要別人一挽勸，又重新有了決心信念，本來厭惡世俗，也會變得對未來布滿懂憬，當旭日升起時，心情就會格外的好，那么以后碰到挫折也要回想以前那些夸姣的日子，那就會恢復(fù)自信，假如想真正創(chuàng)出一番事業(yè)，就應(yīng)真正地付出心血，那才會有血本歸。

不管在社會上仍是在學(xué)校里，我們無時無刻不在學(xué)習，只不外是學(xué)的多少罷了，人當然要學(xué)好，不能因一念之差而走了旁門，這樣就對不起祖國了。社會在提高，人的思惟在提高，你不努力，落后的是自己，別人只會看你笑話，誰會來匡助你，我們與時俱進，不能讓社會適應(yīng)你，只有你去適應(yīng)它，所謂“適者生存，不適者淘汰“。

旭日東升時，你有顆奮進，進取的心，但愿當旭日西落時，你仍然保持著那顆永遠也熄不滅的心。

祖國的未來等者你去創(chuàng)造，時間不等人，我們不能丟中國人的臉，奮斗吧!努力吧!我堅信，明天會更好。

關(guān)于青年的作文議論文 篇3

五四青年節(jié)快到了!往年，五一“黃金周”的七天長假都能把“五·四”這個節(jié)日順帶著給“休了假”，但今年規(guī)矩變了，黃金周改成了“小黃金周”，五一節(jié)休假只到五月三號為止。從今年開始五四青年節(jié)放假半天，必須是14—28周歲之間的人才有權(quán)利享受此待遇!

這樣的一個青年“標準”，不禁讓人想到了“中國十大杰出青年”當時都已經(jīng)超過了28歲，有的已經(jīng)接近40歲。由此可見，十大杰出青年的評選并不是以14至28周歲為條件的。還有其他如青年教師、青年干部等，一般都把40歲以下的都當作青年?？墒乾F(xiàn)在“青年節(jié)”放假，規(guī)定年齡為14至28周歲，這明顯和一些部門因某時某地某種特殊需要而定義的“青年”相矛盾，與社會公眾的慣常理解不吻合。有了這樣的規(guī)定，也就意味著許多十大杰出青年、杰出青年教師，雖然有青年的稱號，卻沒有青年節(jié)休假的權(quán)利，這豈不是天大的笑話?為什么有這么大的笑話，一個重要的原因就是這次定義青年的年齡段，是根據(jù)團章來的。什么樣的年齡是青年，不應(yīng)該只以團員年齡為標準，畢竟青年并不能和團員等同起來，應(yīng)該多聽聽社會的意見。更不能對一個定義，不同部門給出不同的規(guī)定，如此只會增加各自的矛盾，讓群眾無所適從，更可笑的是，還會出現(xiàn)諸如“杰出青年”不是青年，沒有休假權(quán)利的現(xiàn)象。

難道過了28周歲，咱就不能再當了嗎?

隨著社會的進步，越來越多的人對年齡有了新的認識，總覺得自己二十出頭還算少年郎，三十左右才步入青年段，四十五十剛中年，七十八十還不算老!一直以來，都覺得這是種好心態(tài)，但凡一個人，只有自己覺得年輕，那才是真正的年輕。而且，隨著現(xiàn)如今人們受教育的程度越來越高，越來越多的城市居民普遍在二十二三歲時才剛踏出校門走向工作崗位，而對于他們而言，所謂的人生，真正的人生，由此才剛剛開始!我們很難對一個二十二三歲的“半大孩子”說：“嗨，小子，再過四五年，你可就是中年人!”他們其中的大多數(shù)人會覺得這種說法匪夷所思，只因為他們還沒有做好步入中年的心理準備。

以28歲為限劈開中青年的界限，顯然，在目前中國顯得有些保守!而這樣的劃分界限，更會加重一些年輕人的心理壓力，誰都希望能夠少年有成，于是也就希望能夠可以“延長”一點年輕的時間，而你把青年的末限定在了28歲，無疑會令越來越多的年輕人加劇急功近利的心態(tài)：眼看就不再“年輕”了。過了28歲，其實依然可以很年輕，依然可以很純真。

可不論放假在家還是繼續(xù)工作，也不論是“適齡”青年還是大齡青年，都應(yīng)當以自己的方式來紀念“五四”的精神，五四精神代表著誠實的,進步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動而愉快的,全社會幸福的統(tǒng)一體。因為我們所不應(yīng)忘記的恰恰是“五四”為之熱切追求的，而非青年本身。

關(guān)于青年的作文議論文 篇4

文明是什么?文明是不亂扔垃圾，不說臟話，見到親人，老師，同學(xué)就問好，不浪費水電和糧食，不闖紅燈……文明是一個人最基本的也是最重要的素養(yǎng)。

在我們身邊，這些文明的行為讓人感動：在東輝公園，一群人在吃甘蔗，甘蔗渣遍地都是，可出乎意料的是其中一個拿出一個塑料袋，將地上的甘蔗渣那個塑料袋子里再扔到附近的垃圾桶里。公路上，發(fā)生了一場車禍，兩位車主沒有撞傷，他們同時從車里出來，我想：一定免不了攻擊大戰(zhàn)了，可這兩位車主竟然沒有互相責罵，而是互相詢問對方有沒有受傷。一個十字路口，因為那個十字路口沒有紅綠燈，所以，來往的車輛很亂。這時一個小孩走過來，許多車主見了，都紛紛把車停下，讓那個小孩先走，等小孩走過去了，車又開始行駛。我從這些親眼目睹的情景中，體會到我們身邊的文明現(xiàn)象感受到我們溫嶺人民的文明素質(zhì)，讓人感動，讓人欣慰。

隨著我們生活水平的不斷提高，人們有精神文明也同步提高了。但是，我們的身邊依然有很多不文明的人，不文明的事。烈日當頭，大街上，清潔工人一把一把艱難地清掃著大街，在她的身后留下了一段潔凈的路面，就在她身后不遠處有三個婦女，邊走邊在吃甘蔗，悠閑自如，根本沒注意到前面不遠處那個掃地工人，邊吃邊隨意地將甘蔗渣吐在地上。此情此景怎不讓人憂思?

去年夏天一個晚上，一個婦女帶著一條寵物狼狗在公園散步，狼狗嚇到了邊上的一個老婆婆，老婆婆隨口說了一句：“誰家的野狗”，竟然惹的那個婦女臟話連篇，揚言：“我要用錢砸死你!”豈不知你雖然擁有很多錢，卻丟失了最起碼的文明，依然讓大家恥笑，被大家看不起。

溫嶺是個美麗發(fā)達的城市，讓我們都做個文明有禮的溫嶺的，讓我們溫嶺真正成為一個美麗文明的城市。

關(guān)于青年的作文議論文 篇5

昭君出塞

竹籬將外的舊道‘誰在用古箏奏響一曲《出塞曲》？歷史深濃的霧靄中，一個女子的身影伴著婉轉(zhuǎn)的琴聲行走在出塞的路上。

沒有多上語言。昭君，像一把鋒利的寶刀將異族的野狼拒之門外。我想想不出這是何等的勇氣。大漢無能的兒女們已經(jīng)抵抗不住了，是昭君，這個荏弱的女子扭轉(zhuǎn)了這一個時代的悲劇。

為了漢室，你毅然出塞，無半句怨言。蒼莽的大漠上，映射出你那荏弱而又高偉的身影……

持節(jié)蘇武

陌上阡頭的冬風吹走了最后一支南飛的孤雁，五更的鼓角，吹中斷了你的哀鳴。你持節(jié)出使，卻被匈奴拘留收禁。昔日的健朗男子已近遲暮，塞外暴風吹在臉上、脖子上、手背上，留下一道道滄桑的痕跡。

我要活著回中原，蘇武想。他的家在江南，那兒有柳、有桃、有翩翩的少年、有慈愛的母親、有賢惠的妻子。他們天天都在盼望著他能回來。若無戰(zhàn)役，何來本日呀？可惡的匈奴啊……

風聲漸息，草原上那個持節(jié)的遲暮男子高貴的如同天神！

精忠岳飛

憤怒的雙眼射出無盡的悲憤。他始終想不明白。

高宗呀！我岳飛不節(jié)呀!您付出大宋百年的帝業(yè)，卻僅換來這一紙恥辱的.條約和暫時的和平。高宗呀！你的做法大大的不值呀！

十二道金牌如十二座大山擋住了岳家軍北伐的道路，紛紛的大雪澆滅了他心中犁庭掃穴的赤膽忠心。

岳將軍血染風波亭，留下一曲滿江紅，播種下了一顆熊熊的愛國心換來的是青史留名，萬古流芳，而高宗和秦檜換來的卻是千年的罵名。

合上書卷，放下清茶，心中青春與愛國的火焰在熊熊的燃燒。你們都是我心中的巨人！是我中華兒女、炎黃子孫心中永遠的榜樣！

關(guān)于青年的作文議論文 篇6

作文在字里行間激蕩著一腔家國情懷，從魯迅先生的喚醒民眾、錢理群教授的決定中國的未來到安意如的填補空白，可謂一脈貫通。鐵肩擔道義，妙手著作文。這種對主流價值觀的弘揚，讓作文在立意方面熠熠生輝。

寂寞中沉淀 光明下立足

北京大學(xué)錢理群教授曾對學(xué)生說：我把希望寄托在十年后發(fā)表自己的意見的那一批人身上，我十分關(guān)注他們，或許他們才真正決定中國的未來。中國的希望在這批人身上，而不在現(xiàn)在表演得很起勁的一些人，那是曇花一現(xiàn)!錢老何以言此?因為前者定會在寂寞中一天天地沉淀起來，最終厚積薄發(fā);而后者只會在熱鬧中一天天地消沉下去，最終煙花散盡。所以，志存高遠者，當守得寂寞。

在現(xiàn)實生活中，有些人會把寂寞當作一個貶義詞，認為它是被人排擠、冷落后的心境，抑或一個過于閑暇之人的生活狀態(tài)。而我細品大師之言后，驀然發(fā)現(xiàn)，非也。寂寞實乃凝神靜氣之利器、砥礪沉潛之良策。那么，怎樣才能守住寂寞呢?

守得寂寞，需要有一顆板凳甘坐十年冷，文章不寫半句空的沉潛心。沉就是在寂寞中沉靜下來，潛就是在寂寞中潛入進去，潛到生命的深處、歷史的深處、學(xué)術(shù)的深處、文明的深處。在北京居住了十四年的魯迅，埋頭抄了七年古碑。正是這十年的沉靜和深潛，讓這位精神戰(zhàn)士的思想發(fā)生了質(zhì)的躍升，他最終在沉默中爆發(fā)，從寂寞走向了吶喊，踔厲風發(fā)，筆似匕首，直刺向舊世界吃人的本質(zhì)和國民的劣根性。

守得寂寞，更要有一顆不懼浮云遮望眼，亦要心堅如磐石的弘毅心。在寂寞中潛行、深耕、開拓，既需要戰(zhàn)勝內(nèi)心的孤獨感，又需要戰(zhàn)勝遇阻時的無力感，如果此刻亂了心，慌了神，意志搖擺不定，怎么能夠守得寂寞呢?幼年患上腦癱的安意如選擇了一條寂寞崎嶇的研究之路元雜劇，它與廣為傳誦的唐詩宋詞不同，是冷門中的冷門，但她堅守填補空白的初心不動搖，踽踽獨行，孜孜不倦，攻堅克難，決不言棄。寂寞煎熬了她，也成就了她，最終她不僅在一年之內(nèi)出版《人生若只如初見》《當時只道是尋?！穬杀緯蔀榈谝晃豢拷庾x古典文學(xué)出名的青年作家，而且她的《觀音》讓元曲一度升溫。守不住到死如鐵心，怎么能試手補天缺?耐不住寂寞沙洲冷，又何以迎山花爛漫時?

真的猛士已經(jīng)在寂寞里蹚出了成功之路，吾輩青年自當接續(xù)前行，守得寂寞，心向光明。

奮斗的青春最美麗作文議論文800字匯編

大家接觸到作文的頻率是很高的，寫作文可以讓我們變得更冷靜，更客觀。很多人寫作時總是一味的用華麗的辭藻堆積，一篇好作文是非常吸引人心的。那么優(yōu)秀的作文我們究竟該如何才能寫好它呢？下面是小編幫大家整理編輯的《奮斗的青春最美麗作文議論文800字匯編》，希望您可以借鑒參考！

奮斗的青春最美麗作文議論文 篇1

一粒不起眼的沙，也可以成為一顆閃閃發(fā)光的珍珠。——題記

青春就如同一個將要升起的太陽，一點一點的綻放光芒；青春就好似那朝氣蓬勃的參天大樹，不斷地以它的生機勃勃使景色美麗；青春就宛如一條河流，永不退縮、浩浩蕩蕩，奔涌出一種永不停息的風采……的確，青春是美好的，但奮斗的青春才是最精彩的。

青春，一個閃光又絢麗的字眼，像早上八九點鐘的太陽，充溢著無限的激情與期望；滿載著無限的生機與陽光。它是作家耀眼的語言，是戰(zhàn)士沸騰的熱血，是明星在舞臺上熱情洋溢的歌聲，它令多少人陶醉！又令多少人向往。

青春如同一株無人問津的小草，或許沒有陽光、沒有雨露、沒有一路的芬芳花香，或許無人問津；只有踐踏，只有侮辱，但它只有默默而頑強的活著，終究會盛開出一朵嬌艷美麗的花朵。

青春在奮斗中展現(xiàn)美麗，青春在奮斗中展現(xiàn)輝煌。就像雄鷹的美麗是展現(xiàn)在他搏風擊雨中，如蒼天之魂的翱翔中，正擁有青春的我們，何不以勇銳蓋過怯懦，以進取壓倒茍安，讓我們揚起奮斗的帆在波濤洶涌的大海中不斷前行，展示我們新一代人青春的壯美與力量，讓我們就像雄鷹一樣搏擊長空吧！讓青春之歌揚出昂揚的旋律，讓我們的聲明發(fā)出耀眼的光芒。

我們青春年少，我們斗志昂揚，我們正處于人生中最美麗的階段，奮發(fā)是我們的格言，努力是我們的標志，勤勞是我們的習慣，奉獻是我們的信條！奮斗是我們榜樣！達·芬奇曾經(jīng)說過：“趁年輕少壯去探求知識吧，這樣，年輕才不會空虛?！?/p>

青春歲月，有過掙扎，有過彷徨，但奮斗吧，努力吧，美麗的風景前面，奮斗的青春最美麗！

奮斗的青春，是一首精彩的樂曲；奮斗的青春是一幅親手作筆的水墨山水畫；奮斗的青春就是一局象棋，只有不斷思考與探索，才會有奮斗過來的勝利……

奮斗的青春最美麗作文議論文 篇2

天天堅持看書，像《廉政瞭望》、《時勢講演》和《半月談》等等，知識就像及時雨一樣灌溉我干涸的心靈，澆醒了學(xué)生時代如饑似渴的那種求知欲和進取心。把學(xué)習當作一種糊口習慣。不負親人對我們糊口和工作的關(guān)心與支持，領(lǐng)導(dǎo)對我們成長和成才的正視與期望。

自小就在農(nóng)村長大的我，為了鍛煉自己，積累經(jīng)驗，也為了走出這座大山，掙脫祖祖輩輩傳承下來的貧窮和落后。畢業(yè)后在外闖蕩求職餬口。當過教師，做過車間主管;當過警察，做過保安;當過培訓(xùn)專員，也做過農(nóng)夫工。在不同的領(lǐng)域，不同的行業(yè)，不同的崗位，感慨歲月流逝，感慨人情冷暖;感嘆糊口艱辛，感嘆現(xiàn)實殘酷。

如今回到家鄉(xiāng)，走進農(nóng)村基層工作。領(lǐng)導(dǎo)的耳提面命，同事的經(jīng)驗教訓(xùn)，我昏昏欲睡的斗志再次被喚醒，不服輸?shù)木裨俅伪患ぐl(fā)。讓我有了學(xué)習深研，回報自己，回報父母的愿望。感謝領(lǐng)導(dǎo)給我成長與提高的機會!

我明白:吃多大的苦，就能成就多大的事。我會用脫一層皮的決心來苦練，做好吃苦的預(yù)備。在工作中，立足本職崗位，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，進步能力，努力工作。避免浮華虛妄的工作立場，多做順民意，謀民利，得民心的事，真正融入群眾糊口，爭當群眾的貼心人，真心贏得群眾的認可。做到榮譽眼前不爭功，利益眼前不計較，難題眼前不躲閃，責任眼前不推卸。

也懂得:沒有理想就沒有方向，沒有方向就沒有糊口。錦繡的花兒開放需要泥土，需要陽光和雨露，同樣，我們的健康成長需要平臺，需要知識和技能。在以后的學(xué)習中，我會把學(xué)習當作一種糊口調(diào)味劑，當作立身之本。找好學(xué)習的時機和機會，公道利用學(xué)習、工作的時間。現(xiàn)在有的知識不重要，將來需要什么才重要。所以，越繁忙，越學(xué)習，不中斷充實自己，力爭做到勝任工作，適應(yīng)社會的發(fā)展和需要。

目光抬高一寸就能多看十公里。在糊口中，給自己高要求，高尺度。做到對自己的選擇永不言悔，對自己的目標永不言棄，對自己的人生永不言敗。

奮斗的青春最錦繡，相信今天的青春是用來奮斗的，明天的青春是用往返憶的!

奮斗的青春最美麗作文議論文 篇3

青春，多么夸姣的時光。我們每個人都會經(jīng)歷這夸姣時光。

青春，本身就是錦繡的，但是我們要讓它更加錦繡。讓它更加錦繡的方法是什么呢?那就是奮斗。奮斗會使青春更加具有意義;奮斗會使青春更加出色;奮斗會使青春更加充實;奮斗會使我們年邁時回憶青春時腦海中不會一片空缺。只要在青春時奮斗過，不論成功仍是失敗，年邁時我們才不會感到后悔與無奈。只有奮斗過才知道這其中的驚險與刺激，這其中的出色與趣味。成功也好，失敗也罷，不必計較。成功了，心中興奮，為自己驕傲;失敗了，不要沮喪，重新收拾心情，總結(jié)經(jīng)驗，從頭再來。相信自己，一定會成功。

青春，是多么夸姣?？墒强傆心敲匆恍┤耍凰歼M取，不知道珍惜。

當你拿著錢泛起在網(wǎng)吧內(nèi);或者是和幾個自己以為是真心朋友的人一起出沒在KTV中;又或者是現(xiàn)身在游戲廳、臺球室，一起玩樂時。有沒有想過，這樣有意義嗎。當你在此揮霍青春時，又有幾多人在為當年輕春時而懊惱、后悔。

青春，使我們有著強健的體魄;有著灑脫與風騷;有著無數(shù)人羨慕的資本。

我們偉大的領(lǐng)袖毛主席年青時曾經(jīng)說過：與天斗，其樂無限;與地斗，其樂無限;與人斗，其樂無限。這是多么英氣的一句話。毛主席在年青時游湘江、洗冷水澡、曬日光浴。與天地相爭，與人相斗。是什么給了他這樣的毅力?是目標，有了目標，才會有奮斗的動力。終極，毛主席成就了一統(tǒng)中國的霸業(yè)，完成了無數(shù)人民的心愿。無論哪一位成功人士的成功之路都不可能是一帆風順的，他們經(jīng)歷了無數(shù)的艱難險阻，憑借著強盛的毅力披荊斬棘走到了這一步。

雄鷹為什么可以在高空飛翔，是由于它在幼年時付出了更多，乃至生命。在幼鷹訓(xùn)練翱翔時，是冒著生命危險的。它們從高空一縱而下，努力向天空沖去，可最后卻因體力不支而墜地。折中斷了翅膀，然后再努力回到高崖，預(yù)備下一次的嘗試。這是幸運的，又不幸的，被在崖下虎視眈眈的肉食者逮到，葬于其腹。雄鷹是在用自己的命做賭注，只求一飛沖天的機會。這要有多么大的勇氣與膽識，又有幾多人可以做到，而雄鷹卻做到了。有一些人不是不知道去奮斗，而是不敢，膽怯。像這樣的人，會有所作為嗎?俗話說：人有多斗膽勇敢，地有多大產(chǎn)。大概就是這個道理。

青春，因奮斗而有意義;因奮斗而布滿激情;因奮斗而無悔;因奮斗而錦繡。奮斗的青春最錦繡。

奮斗的青春最美麗作文議論文 篇4

文明禮儀需要大家一起來遵守，讓我們從我做起，從小事做起，做一片最美麗的葉子，讓禮儀之花開得更加鮮艷！

記得一個故事。在美國有一位非常著名的心理學(xué)家，他是個白發(fā)蒼蒼的老人，是一個在心理學(xué)界享有盛譽的著名的成功人士。有一天，有一個年輕人慕名而來，老人非常和善的接待了他，當年輕人問起老人成功的經(jīng)歷時，老人慈祥的笑了，講起一個故事

自從我一歲時第一次接觸書，我就與書結(jié)下了不解之緣。從小人書到連環(huán)畫，從連環(huán)畫到故事書，再從故事書到古今中外的小說：《紅樓夢》﹑《綠野仙蹤》﹑《西廂記》都是我的朋友，我的老師。

午后，我會感到空氣分外地清新，世界分外地美妙。我喜歡跑到綠茵場，在草地上打滾，渾身是泥，卻倍增了一份青春活力；我喜歡在午后看獅子鉆火圈；我喜歡把自己打扮成長頸鹿去湊熱鬧，最后總是被別人擠得丟鞋子、丟手絹、丟一大堆眼淚，但我享受到了屬于我自己的灑脫；我喜歡在午后一個人跑到荒郊野外，嚼著青草，摘朵不知名的小野花插在頭上，想名人、想成功、想未來；我還喜歡

奮斗的青春最美麗作文議論文 篇5

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我給大家演講的主題是《奮斗的青春最美麗》。

在漫漫的人生旅途上，我們總會遭遇不幸，遇到挫折。就在這時，有的人將痛苦一在延續(xù)，盡情宣泄著淚水，匯成足以淹沒自己的苦海，最終被生活拋棄;而有的人，卻毅然擦掉眼淚，把淚水化作前進的動力，以頑強的拼搏來面對生活。

走出了童年的稚氣與天真，匆匆忙忙地步入了這個多夢、 多愛、 多感慨的15、 16的花季少年。我們卻從不敢面對挫折，害怕跌倒、 害怕受傷、 害怕失敗。我也曾茫然失措過，就像一只迷失在廣闊的大海中的一只小鳥，找不到回家的方向。當風雪無情地向我襲來，令我束手無策時，我后悔過;當密林中的棘刺劃破衣衫、 肌膚時，我抱怨過;望著無限漫長而又坎坷崎嶇的道路，我想過退卻。可當我學(xué)習歷史看到了蘇秦頭懸梁錐刺股只為了發(fā)奮苦讀書時，我回想起了我卻曾不努力過，只覺時間還多，可一轉(zhuǎn)眼已到了八年級。我成績也一天天在下滑，帶來的只是父母的一片傷痛，老師的一片失望。既知 時光一去不復(fù)返 卻還要 老大徒傷悲 。

我真的該努力了，我得為我的青春奮斗。而不是逃避，逃避只會一蹶不振，只有勇敢面對困難，才能成功。有人說： 人生如茶;而我認為人生如藥，你無法逃避，也不能逃避。藥雖苦，但只有吃下去了才能治病。生活的道路即使坎坷難行，我也只有一如既往的走下去，最終無悔而去。

道路是曲折的，但前途是光明的。面對挫折，我不會氣壘，微笑著挑戰(zhàn)。面對失敗，我會更加振奮，一笑了之。面對不幸，我會更加堅強，去接受挑戰(zhàn)。

青春我會為你堅強，為你加油，為你奮斗，為你驕傲。

我的演講到此結(jié)束

謝謝大家

奮斗的青春最美麗作文議論文 篇6

人生路上坎坷多，人們只有不斷奮斗才能不斷前行，奮斗的人生最美麗。

君不見，那于曲折的小河中歡快淌著的河水克服了多少泥沙石塊的阻擋。

君不見，那于空中翩翩起舞的蝴蝶掙脫了蛹多大的束縛。

君不見，那于墻角鮮艷綻放的花兒經(jīng)歷了多少陰暗潮濕、不見天日的苦痛。

君不見……

小河因奮斗得以歡歌;蝴蝶因奮斗得以起舞;花朵因奮斗得以吐蕊;人因奮斗而得以美麗。

著名科學(xué)家瑪麗·居里和她的丈夫長期待在實驗室里，拒絕見客，排除外界的干擾，潛心于科學(xué)研究。在科學(xué)研究中，他們耐住寂寞，耐心、努力克服一切困難，終于發(fā)現(xiàn)了鐳。無上的榮譽隨之而來?，旣悺ぞ永锏娜松驃^斗而熠熠生輝。

著名音樂家貝多芬在雙耳失聰后仍堅持音樂創(chuàng)作。耳朵是音樂家的生命，雙耳失聰?shù)乃艿降氖且粋€致命的打擊，他得忍受常人無法想象的痛苦。可他始終未放棄，他將一根木棒抵在牙齒和鋼琴間，以此來感受琴弦的震動從而進行創(chuàng)作。他，一如既往地奮斗著，終創(chuàng)作出轟動世界的《命運交響曲》。至此，他舉世聞名。貝多芬的人生因奮斗而華麗無比。

我國著名的乒乓球運動員鄧亞萍小時候就是身材矮小，熱愛乒乓球的她不顧身體上的缺陷，堅持不懈地為她心中那個堅定的信念而奮斗著。沒人陪她打球，她甚至一個人練，不管風霜雨雪，她始終堅持不懈。就這樣，她終在奧運會上折桂。鄧亞萍的人生因奮斗而光芒四射。

我國著名的作家史鐵生，在雙腿癱瘓后性情大變，可唯一未變的便是他對于文學(xué)創(chuàng)作的那份始至不渝的激情和愛。有多少人跌倒后便一蹶不振，終生碌碌無為?？墒鞘疯F生堅持創(chuàng)作，他并未因癱瘓放棄自己心中的夢。他以執(zhí)著的筆見證了風雨中的美麗，見證了自己的奮斗歷程。他終于拿著筆在文壇傲然挺立。史鐵生的人生因奮斗而充實美麗。

“世上無難事，只怕有心人”，“有志者事竟成”這都告訴我們?nèi)松飞系睦щy與挫折并不算什么，只要你用堅定的信念和堅持不懈的精神執(zhí)著地奮斗，你終會成功。

朋友，請相信，奮斗的人生最美麗。讓我們一起堅定自己的信念，擺出最好的姿態(tài)為心中各自的夢想而無悔地奮斗，共同迎接屬于自己的美好明天!

奮斗的青春最美麗作文議論文 篇7

走出教室，長出一口吻，和煦的風拂過面頰，暖和的陽光照在身上，邁出輕快的步伐，嘴角不禁上揚，抑制不住心中的喜悅，此時此刻，我多想分享自己的快樂啊！

我從來就不是班上那些成績優(yōu)異、被老師稱贊、被同學(xué)羨慕的優(yōu)等生。我屬于班上那說好不算好、差也不差的那類學(xué)生。平日里老師很少關(guān)注我，我也樂得清閑，整日無所事事，安于現(xiàn)狀。

直到那天。

那一天，老師像往常一樣走進教室，預(yù)備開班會，我也像往常一樣，端正地坐在位置上。這次班會，老師報出了高分段的學(xué)生，我當真地聽著，渴想著下一個就是我。一個接一個的學(xué)生姓名被報出，我的但愿也在一步步增大，該到我了吧？然而，到了最后，我的名字也未曾報出。我的心里布滿失蹤，望著摯友們開心的笑靨，我感到自慚形穢。

這次班會，如一顆巨石砸入我內(nèi)心的深潭，我覺得我的內(nèi)心好像被觸動了，我不但愿就這么平庸地活下去，我受夠了自己的無所事事。

清晨，我踏著陽光上學(xué)，打起十二分精神；夜晚，我隨星子漫步題海，攜皓月一起徜徉書山。在努力拼搏揮灑汗水中，我的心沒有倦怠，反而格外充實。平日里枯燥深奧的數(shù)學(xué)、晦澀難懂的古文以及復(fù)雜難背的外語好像都變得格外親切了。

在逐日的學(xué)習中，我成長了許多。

鄰近期末，我的心中不僅沒有緊張，反而布滿了期待，期待看自己種下的種子，是否已經(jīng)成長為參天大樹。

我成功了！沐浴著暖和的陽光，我的心情輕舞飛揚。

我不后悔自己付出的努力，由于我知道，奮斗的青春最錦繡！

奮斗的青春最美麗作文議論文 篇8

在漫漫的人生旅途上，我們總會遭遇不幸，碰到挫折。就在這時，有的人將痛苦一在延續(xù)，盡情宣泄著淚水，匯成足以沉沒自己的苦海，終極被糊口拋棄;而有的人，卻毅然擦掉眼淚，把淚水化作前進的動力，以頑強的拼搏來面對糊口。

走出了童年的稚氣與無邪，匆匆忙忙地步入了這個多夢、多愛、多感觸的15、16的花季少年。我們卻從不敢面對挫折，害怕跌倒、害怕受傷、害怕失敗。我也曾茫然失措過，就像一只迷失在廣闊的大海中的一只小鳥，找不到回家的方向。當風雪無情地向我襲來，令我束手無策時，我后悔過;當密林中的棘刺劃破衣衫、肌膚時，我訴苦過;望著無窮漫長而又崎嶇坎坷的道路，我想過退卻。可當我學(xué)習歷史看到了蘇秦頭懸梁錐刺股只為了發(fā)奮苦讀書時，我回想起了我卻曾不努力過，只覺時間還多，可一轉(zhuǎn)眼已到了八年級。我成績也一每天在下滑，帶來的只是父母的一片傷痛，老師的一片失望。既知‘‘時光一去不復(fù)返’’卻還要‘‘老大徒傷悲’’。

我真的該努力了，我得為我的青春奮斗。而不是逃避，逃避只會一蹶不振，只有勇敢面對難題，才能成功。有人說：人生如茶;而我以為人生如藥，你無法逃避，也不能逃避。藥雖苦，但只有吃下去了才能治病。糊口的道路即使崎嶇難行，我也只有一如既往的走下去，終極無悔而去。

道路是曲折的，但前途是光明的。面對挫折，我不會氣壘，微笑著挑戰(zhàn)。面對失敗，我會更加振奮，一笑了之。面對不幸，我會更加堅強，去接受挑戰(zhàn)。

青春——我會為你堅強，為你加油，為你奮斗，為你驕傲。

奮斗的青春最美麗作文議論文 篇9

從懵懂稚童到青春少年，媽媽就是那個不斷給我驚喜、一直悉心呵護、給我?guī)硇疫\的人。媽媽，成長路上，有你真好!

多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺得你更富有文采，美感。

當然，還有功夫巨星成龍講述了他的追夢旅程，他身上的每一道傷都見證了他為夢想付出的堅持和努力。俞敏洪身上的奮斗故事告訴我們，唯有不斷地奮斗，才能創(chuàng)造更美好的未來。王源嘗試無殼孵化小雞的實驗讓我們看到了生命的誕生和科技的奇妙。

我們，在您的肩上成長了五千年，于是，性情中刻下了五千年不變的勤奮。五千年，您依舊青春滿懷，五千年，您仍然步伐激昂。我們，將您的腳步追隨了五千年，于是，見證了您五千年的滄桑。

白刃玉蛛自然不知道石巖的心思，眼見有三名人類一路追逐，以為這三名人類想要和它們決一死戰(zhàn)，一只白刃玉蛛以奇異的聲音銳叫了一下，突然，另外四只白刃玉蛛一起回頭，全部盯上了石巖。

奮斗的青春最美麗作文議論文 篇10

青春，

是一本密密麻麻，而又甜蜜的日記；

是一路歪歪斜斜，而又激動的腳?。?/p>

是一行瘋瘋癲癲，而又難忘的文字。

相對于時間，青春只是一次短暫的旅行，行程很艱難，但途中的風景卻很優(yōu)美，令你難以忘懷。相對于人生，青春卻是一座富有的寶藏，尋覓很艱苦，但常常有許多意想不到的小驚喜，關(guān)鍵看你如何去挖掘和利用。往往奮力前行的青春，才會更加耀眼。

人們總是不解，雄鷹怎么就可以自由無拘地翱翔于藍天之際呢？但他們肯定想不到，雄鷹在幼年時付出了多少！它們從高崖一縱而下，努力向天空沖去，可最后卻因體力不支而墜地，折斷翅膀。但斗志昂揚的他們，并沒有向困難輕易屈服，而是又再一次回到高崖，準備下一輪的嘗試。雄鷹，只求擁有一飛沖天的機會，就用自己的生命做賭注，這是要有多么大的勇氣與膽識！試問又能有多少人可以做到。

再看看我們自己，總是羨慕別人得到的光輝榮耀，但有時會不理解為什么別人就是做得比自己要好，甚至認為自己總是比別人勤奮一百倍的。但從來不會思考，別人付出的艱辛，自己有沒有去嘗試，別人爭取的機會，自己有沒有去努力，自己真的就比別人做得更好嗎？

青春原本可以比喻為一張毫無活力的紙張，是我們自己，將每一筆絢麗的油彩和每一份執(zhí)著的熱情，投射進去，使原本的枯燥乏味再現(xiàn)激情活力，哪怕會有一雙傷痕累累的翅膀，哪怕會有荊棘叢生在未來的路上，我們都要讓自己的青春因為有了奮斗拼搏，變得與眾不同，令人嘆為觀止。

瘋了，累了，痛了，人間喜?。恍α耍辛?，走了，青春離奇。

奮斗的青春最美麗！我們不能容忍青春在我們手中白白流逝，正是因為有在青春中奮斗的心，有在天空中高飛的振翅，才能裝扮出最美好最美麗最珍貴的人生季節(jié)—青春?；蛟S每段染上陰霾的成長都需要修煉，只有不退縮不放棄，才能擁抱燦爛陽光，我們的青春年華方可明媚無限！

奮斗的青春最美麗作文議論文 篇11

世間有翠松、綠草、紅花、白蝶、和風與細雨，它們有自己獨特的軌跡，它們也有自己美麗的人生。而我，卻仍在尋找那等待綻放的青春。有人說青春無悔，有人說青春叛逆，還有人說青春火熱，可我卻想說綻放的青春最美麗。

有多少荒廢，有多少擁有，又有多少惋惜與悔恨？當青春對我來說似乎已經(jīng)很遙遠的時候，我可能容顏已逝，再撫鏡時才發(fā)現(xiàn)，歲月早已在臉上刻下了深深的印痕，而屬于青春的那道痕已經(jīng)從臉上轉(zhuǎn)移到了心頭。我曾無數(shù)次呼喊，我的青春在哪里？多少次悔恨交織在心頭，只因為自己沒能掌控好青春。

花季里的風景柔和、艷麗，那些曾經(jīng)有過的雨水冰冷地肆虐，它們無情地打在我落寞的心頭?；纠锏奈遗涯妗V狂，常常大喊我的青春我做主，于是父母說的叮囑成了廢話，老師的管束成了多余，朋友的勸告變得無用。我變得我行我素、任意胡為，不曾想這樣的青春最廉價，總以為它可以無限地被我揮霍。然而，青春在握，茫然的我不知道它已將我掌控、玩弄，可能直到有一天自己動彈不了了，才會回想起自己的青春是多么的可笑，可能那時嘴角也會泛起一絲的自嘲。

我不想在年輕時快活，雙鬢已白時更不想后悔。我不想用叛逆去虛掩自己的無知，也不想用虛度去浪費自己的年華。青春無羈，我要在清風細雨下綻放它的美麗。即使跌得頭破血流，我也無怨無悔。

擁有青春容易，但擁有一個無悔的青春難，想要有一個精彩的青春更是難上加難。有句話這樣說，“不想當將軍的士兵不是好士兵”。而我卻想說，不想綻放青春的人絕不配擁有青春！

青春不是桃面、丹唇，而是恢宏的意志和堅定的信念，青春不是享樂、游戲，而是拼搏和奮斗。叛逆和個性不應(yīng)當成為青春的詛咒，而應(yīng)當是一種活力與激情的迸射。

也許，你的青春還在放蕩，但不要緊，那就從現(xiàn)在開始回歸正途吧；也許，你的青春還在膽怯，也不要緊，那就從現(xiàn)在開始奔放吧；也許，你的青春還在含苞，仍不要緊，那就從現(xiàn)在開始綻放吧。

趁著花瓣上的朝露還沒有。退卻，我們要努力地經(jīng)營好自己的青春，讓它在最美麗的季節(jié)里綻放最鮮艷的光彩。綻放的青春最美麗，這是我們的使命，更是我們的幸福！

2022堅定文化自信作文800字議論文六篇

在中國燦爛的幾千年光輝歷史長河中，中國擁有璀璨厚重的歷史文化，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更持久的力量。你知道有關(guān)文化自信的高中生作文嗎？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家精心整理的“2022堅定文化自信作文800字議論文”，希望能對您有所幫助，請收藏。

2022堅定文化自信作文800字議論文(篇一)

除了我們，當今世界沒有第二個國家仍在系統(tǒng)地使用象形文字，沒有哪個原生民族體力能與黑人標百米賽跑，智力能與白人拼學(xué)術(shù)論文，更沒有哪個國家被十七國聯(lián)軍圍剿保證國家主權(quán)完整，沒有哪個經(jīng)濟體能在全球封鎖的情況下用不足百年的時間突圍，更沒有哪個國家能在新冠未知的情況下果斷封城護民生命。

四大文明古國，只有中國還是中國，其他的都加了古字，古巴比倫、古埃及、古印度，都已經(jīng)淹沒在歷史的長河里，我們自古信奉勤勞有收獲，信奉天地間有正氣，歷從來不缺埋頭苦干的人，不缺拼命硬鋼的人，不缺為民請命的人，更不缺舍身求法的人，這就是中國的脊梁。每當這個國家面臨生死存亡之際湖南人說：若要中華亡除非湖南死光。陜西人說：好男兒為國家何懼生死。四川人說：不退外敵誓不回川。河南人說：國破尚如此我何須此頭。河北人說：燕趙自古多慷慨悲歌之士、廣東人人狠話不多，一把菜刀就能饑餐胡虜肉，渴飲外敵血。東三省軍閥割據(jù)仍不忘民族大義。

如今我們綿延的邊境線是國力震懾，他國望而生寒的，我們逶迤的長城是秦皇漢武歷代堅守的，我們縱橫的交通是徐霞客親自雙腳仗量的，我們生活的城嶼曾經(jīng)也是觥籌交錯盛世繁華的，大西北的荒蕪，古有霍去病，今有袁隆平，蜀道的青天之難擋住了倭寇留下了蘇東坡的紅燒肉，我們還能品到李太白的花間酒，前人用筋骨血肉擋住了眾多的歷史潔劫，后人用汗水脊背澆灌天地之心生民之命，繼往事絕學(xué)開萬世太平，這片土地留給我們的禮物就是不屈的文明，歷史可鑒世，文化可潤心。其他的文明當然也要理性看待，但妄自菲薄崇陽媚外者，送你一句魯迅的話“自信力的有無，狀元宰相的文章不足為懼，要自己去地底下看看”。

2022堅定文化自信作文800字議論文(篇二)

如今，現(xiàn)在的中國人在過節(jié)日的時候都會有不同的習俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對中國文化又了解多少呢?

別的暫且不說，就說我國的唐詩宋詩，你對它了解又有多深呢?無論是唐詩的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動人的畫面，讓我們回味無窮。

你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩風豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩風沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個浪漫奇跡，一個情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。

其次中國的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國可以說是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國家在世界上有了一定的社會地位，也是它讓其他國家對我們所背負的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃耀奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對路途的不熟，也漸漸的有了一定的認識與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國博大精深的文化嗎?

然而文房四寶也不占下風，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”

我想對于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。

中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會觀察文化現(xiàn)象，學(xué)會文化透視，發(fā)揚中華文化，傳承其精華。

2022堅定文化自信作文800字議論文(篇三)

中國素有“禮樂之邦”的美譽，五干年來，中國音樂在歷史的長河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。

記得2018年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新時代流行音樂相結(jié)合，再創(chuàng)當下流行經(jīng)典。我認為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當今的流行音樂為唐詩宋詞進行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。

相信大家對JayChou這個名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著名說唱歌手Jay—Z相提并論，甚至用他的歌來學(xué)習中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。

可見，當下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。

聽過了不同國家的音樂，我越發(fā)熱愛中國音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達到文化認同，樹立文化自信。這一點，便是中國音樂最大的成就了吧。

中國音樂在與國際多元風格的音樂切磋中，碰撞出獨一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個新穎的角度，理解了一個深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂，才能更好地領(lǐng)略中國音樂的魅力，才能更深切地感受中國音樂的獨特味道。認識事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。

中國音樂的魅力，讓我體會到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認識事物的角度。想來，中國音樂也可以說是成就極高了。

2022堅定文化自信作文800字議論文(篇四)

中華文化，如同香茗，淺嘗便有無窮之韻味。千年積淀大國底蘊，從夏商西周到宋元明清，從甲骨文到楷書；從王羲之到柳公權(quán)……變的，是文人墨客，不變的是人們對于中華文化所持有的的自信。

一撇一捺，體會書法之古韻，奏響自信之旋律。

南北朝庾信曾說：“落其實者思其樹，飲其流者思其源?！弊纺钔簦瑥纳坛拇笞角爻男∽?，再到漢朝的隸書，從筆畫詳備、結(jié)構(gòu)嚴謹、具有實用價值的楷書到筆畫簡約、勾連不斷、流暢縱情、具有審美價值的草書，再到兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱、兼有審美實用價值的行書，書法文化不斷發(fā)展，并嘗試著向不同風格的道路邁進。其中充分體現(xiàn)的，是中華人民依靠淵遠源長、經(jīng)久不衰的中華文化所培養(yǎng)出的獨特的中華文化之自信。

一筆一墨，體現(xiàn)書法之內(nèi)蘊，拓展自信之路途。

習近平總書記曾指出：“文化自信，內(nèi)蘊是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚之自信。”書法所展現(xiàn)的，并不只有外形的優(yōu)美，更有深在其中的情感。東晉時期，王羲之潛心鉆研書法，成就書法大家，寫出天下第一行書《蘭亭集序》暢敘古今幽情；唐時草書書法家張旭，寫下《肚痛帖》，記錄自我生話；顏真卿寫下“天下第二行書”《祭娃文稿》，展露家國情懷。由此可見，經(jīng)過歷代書法家的用心雕琢與創(chuàng)新，書法文化不斷被賦予新內(nèi)涵，更具文化特色，彰顯文化自信。

一點一豎，塑造書法之魅力，敦促自信之發(fā)展。

南懷瑾有言：最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會萬劫不復(fù)，永遠不能翻身。當下社會，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，世界聯(lián)系的密切，人們開始用電子產(chǎn)品打字，不再注重自己的漢字書法，更不用說練習書法，越來越多的人開始提筆忘字。我們在學(xué)習借鑒國外優(yōu)秀文化的同時不能忘了我們的根，根深方能葉茂，我的漢字書法中，一點一豎中都蘊含精華。寫好書法，把我們的民族文化發(fā)展廣大，我們才能更加自信地環(huán)視寰宇，更自信地邁向未來。

一字一世界，一筆一精神。同學(xué)們，讓我們緊握漢字書寫之筆，重興漢字書寫之風，以書法之美，書法之興，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)之化，增強文化自信！

2022堅定文化自信作文800字議論文(篇五)

中華民族歷史悠久，各種派別思想異彩紛呈，在幾千年的歷史長河中不斷沉淀與沖刷，留下的都是經(jīng)典；民族文化對一個國家非常重要，在文化開放的今天，我們必須對民族特有的歷史經(jīng)典文化進行傳承、創(chuàng)新，堅定文化自信，民族自信。

近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，國外特別是日本和美國的新興動漫文化、影視文化的大量涌入，使得中國傳統(tǒng)文化表達形式受到了不小的沖擊，我們的動漫、手游創(chuàng)作題材盲目迷戀西方文化，肆意的模仿追捧、天馬行空；許多傳統(tǒng)文化的經(jīng)典已逐漸淡化出人們的意識之中了，更多的則是熱衷于追捧風趣幽默的“玩笑語”，存在大量戲說歷史成分，仙道、魔獸混搭，大量模仿國外科技類主題公園及影視、動漫作品給許多未成年孩子心中留下深刻的“歷史印象”。

與此現(xiàn)象相類似的還有翻拍經(jīng)典電視劇，為了滿足當今人們?nèi)找嬖鰪姷奈镔|(zhì)文化需求，許多述說歷史的電視劇加入很多現(xiàn)代化元素或個人主觀情感而為提高收視率，同時提高作品細分度，以滿足更多年齡人群的興趣。但許多人因此而忘記歷史，忘記經(jīng)典，將電影電視中“虛構(gòu)添加”的情節(jié)作為自己引以為傲，脫口而出的“歷史”，“戲說”歷史成風。奉行“娛樂至上”的大眾傳媒，使歷史娛樂化。一些歷史題材的電影、電視和讀物，常常為了觀賞性、可讀性而曲解史實，有的則“戲說”“惡搞”，甚至無中生有、胡編亂造，宣揚歷史虛無主義等錯誤的歷史觀，喪失了歷史嚴肅性和真實性。也在許多青少年心中種下一顆錯誤的種子。而經(jīng)典就是經(jīng)典，比利時的《丁丁歷險記》、美國的《超人》、日本的《龍珠》、中國的《大鬧天宮》，都是每個國家文化特有的風格特征，離不開對本國歷史文化傳統(tǒng)的研究和傳承。

少年強，則國強，少年雄于歐洲，則國雄于歐洲，而少年強根本則在于了解自己生活的時代，這里的了解，已不僅僅是了解當下，了解未來發(fā)展，更重要的則是了解歷史，珍視歷史。改變傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，使許多不同年齡的孩子在歷史問題的討論上出現(xiàn)嚴重分歧，一個不能真正了解自己國家歷史的人，又怎能對他的國家和民族充滿有自信呢?歷史發(fā)展中總結(jié)出的歷史經(jīng)典智慧，能夠幫助青少年感悟人與人、人與社會、人與自然和諧共處的真諦，提高人文素養(yǎng)。唐代史學(xué)家劉知幾說：“史之為用，其利甚博，乃生人之要務(wù)，為國家之要道?！闭f明史學(xué)對于國民和國家的重要性。清代思想家龔自珍說過，“欲知大道，必先為史”，“滅人之國，必先去其史”，章太炎有“不讀史書，則無從愛其國家”的高論。這些都說明了對青少年進行歷史教育，使其具備必要的歷史素養(yǎng)的必要性。

“大浪淘沙，”留下的都是沖刷后的歷久彌新，珍視歷史經(jīng)典，能增強民族凝聚力，更讓我們保持自己引以為傲的民族自信！

2022堅定文化自信作文800字議論文(篇六)

文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。

面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。

近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學(xué)來說吧，好些專業(yè)沒有了大學(xué)語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因為學(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)?？墒?，畢業(yè)之后，又有多少人真正運用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學(xué)語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢？

在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚。

如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。