孩子們你們好讀后感。
書,是前人留給后人最寶貴的財富,讀完名著作品之后,相信大家都流連忘返,寫好讀后感要做到議論,敘述,抒情三者相結(jié)合。你積累過哪些作品的讀后感模版呢?欄目小編經(jīng)過整理,為你編輯了孩子們你們好讀后感,供有需要的朋友參考借鑒,希望可以幫助到你。
正像序言中說的那樣:《孩子們,你們好》一書,正是小學教師的正真必要的精神糧食。在讀的過程中,我真正感受到了阿莫納什維利教師對教育的投入和激情。他在教學中能夠激起學生的求知欲,調(diào)動所有孩子學習的興趣、積極性、自覺性,培養(yǎng)了學生的自我控制和自我教育能力。讓我看后受益非淺。
在第一章《前夜》中所寫:“想要了解兒童心靈的秘密,想要揭示教育的技巧和教育學科學的秘訣,先要把每一個兒童認做是自己的老師和教育者。讓我感動和受到震撼的是作者對待自己工作的那種認真的態(tài)度。在開學前一周他親自給將進入自己班級的孩子寫一封信,告訴孩子們他已經(jīng)長大了,老師將在教室里歡迎他們的到來,告訴他們老師將開始和他們一起過一段快樂的學校生活,作者這種對教育全身心投入的工作態(tài)度,值得我們每一位教師學習。試想自己,從來沒有在假期提前關(guān)注自己將要教的孩子。開學初在教科書和教材沒有下來之前,很少主動地借教材進行研究,由于班級學生人數(shù)較多,對調(diào)皮的孩子常常缺乏耐心。人們常說態(tài)度決定一切??!難怪他的教學研究會取得如此驚人的效果。
還讓我佩服的是作者把他的學生當作是自己的老師,因為他覺得只有這些孩子將授予最高水平的師范教育,可以從孩子們那里更多的知道孩子需要什么樣的老師,作為老師可以從自己的學生那里知道自己也是一個接受教學和教育的人。這在我是從來沒有聽說的,我們老師習慣于按照自己的辦法把自己認為對學生有好處的知識灌給他們,很多時候是強制的,因為一直有著自己是老師的這一想法,以前我們的老師也是這么對我們的,所以很多時候明明已經(jīng)看到孩子抵觸的神情,可我們依舊進行著,而且覺得一切理所當然,問心無愧的樣子??墒墙裉飚斘铱吹竭@段文字時,我的腦中總是會浮起班級中那些孩子的小臉來,親愛的孩子們等著吧,新的學期,你們的老師一定不會像以前那樣為了圖自己省力,用粗暴的方法來對待你們。我會向這本書的作者學習的,做你們的老師,做你們的朋友,也做你們的學生。
在第一章不長的篇幅中還讓我學習到的是,開學前應該做些什么準備,雖然說中所說的各種準備由于各種因素我們不能做到,但開學前的準備必不可少。如:對所教學科內(nèi)容的了解,對入學兒童心里特征的了解,都必不可少。在開學的預備周內(nèi),認識孩子,了解孩子的家庭背景及孩子的性格特征及他所受的教育等等必不可少。
誰愛兒童的唧唧喳喳聲,誰就愿意從事教育工作,而誰愛兒童的唧唧喳喳聲已經(jīng)愛的入了迷,誰就能獲得自己的職業(yè)幸福。
不能忘記,要學會說:孩子們,你們好!用最親切最美好的聲音說。
孩子們你們好讀書筆記
暑假,張校長要求老師們利用暑期讀幾本教育類的書籍其中“山。A.阿莫納什維利”所寫的《孩子們,你們好》激起了我的閱讀興趣,沒有華麗的語言卻包含了老師對學生深深的愛。翻閱厚厚的書本,字里行間無不投射出老師愛的光芒和人道主義思想。這讓我想到上期理論學習中張校長讓我們看的《放牛班春天》的電影,馬修身上所體現(xiàn)的給學生人文的關(guān)懷,給學生自信的人生。
阿莫鈉什維利對學生的愛不僅表現(xiàn)在為孩子著想,而且表現(xiàn)在尊重孩子的心靈,體現(xiàn)在日常教育教學的一點一滴中。從孩子的角度出發(fā),全心全意地關(guān)懷孩子的生活。當學生過生日時,他會用各種方法為學生過一個難忘而特殊的生日,當學生為作業(yè)中的紅線批改,而感到傷心,自責時,他會及時改進,當學生出現(xiàn)糾紛時,他會因勢利導,當學生頑皮時,他不去壓制,而是引導……如此多的教育細節(jié),都讓我們感受到他對學生的愛,對教育的熱情與執(zhí)著。
阿莫納什維利老師讓他所教的孩子們愿意信任教師、愿意跟隨教師的腳步,并在這一過程中感受著學習給自己帶來的快樂。這一切皆緣于阿莫納什維利作為一名教師,作為一名教育者心中的“愛”和“理解”。兒童不同于成人的個性、情感、需求特點,要求教師要進行教育活動就必須先去理解兒童,學會如何與孩子溝通。孩子的行為背后,總有他認定的想法,請試著了解他,不要急于批判他。蹲下身來站在孩子的立場去看、去想,您才能了解孩子眼中的世界。我們接納的是孩子的感受,不是孩子的行為,但是當孩子的感受被接納了的時候,他自已就會調(diào)整自已行為中的不當之處,改正自已的錯誤!以耐心的態(tài)度,關(guān)注的神情,積極傾聽,讓孩子有完整表達的機會,并同時給予溫馨的回應。教師也只有站在兒童的立場上,在洞察了兒童的內(nèi)心,理解了兒童的行為舉止的基礎(chǔ)上,才能取得兒童的信任,才能有效地開展教學活動從而使兒童自愿地接受教育,快樂地學習。
另外作者在教學中的方法也是我應該去學習的地方,課堂上做有關(guān)學習內(nèi)容的游戲、唱歌,這樣孩子們課中既得到了休息,又能更精神的進行下一步的學習;在課間和他們一起游戲、聊天,不但拉近了師生心與心的距離,增進了師生情感,還在一定程度上激發(fā)了學生學習數(shù)學的熱情。因為學生喜歡你,才會喜歡你教的課。
在教學時,有時故意“出錯”,讓學生糾正、辯論,直到證明了他們有理的時候為止,不僅引起學生學習的愿望,“錯誤”還激發(fā)了學生的思維活動。學生獲得了成功的喜悅,增強了學好數(shù)學的自信心。
另外讓我感動的地方是作者對待自己工作的那種認真的態(tài)度,他特別用心,是個了不起的人。給我印象最深的是在開學前一周他所做的準備工作:他會了解每一個學生的情況,并記住他們的名字,他給將進入自己班級的孩子寫信,告訴孩子們他已經(jīng)長大了,老師將在教室里歡迎他們的到來,告訴他們老師將開始和他們一起過一段快樂的學校生活。作者這種對教育全身心投入的工作態(tài)度,值得我學習。想想自己,從來沒有在假期提前關(guān)注自己將要教的孩子。由于班級學生人數(shù)較多,有時對學習比較差的孩子缺乏耐心。
讀完這本書,我相信對我的啟發(fā)是很大的,我也相信自己能夠向這些偉人走近,因為我同樣懷揣著教育的夢想,也同樣用于對孩子的愛,雖然自己的耐心還不夠,讀了這本書我會積極的改變自己。
最近,我讀了《孩子們,你們好》這本書的序言和第一章內(nèi)容,從中真正感受到了阿莫納什維利教師對教育的投入和激情。同時,這也非常適合我們教低年級的老師去讀、去照著好好做一做。
首先,讓我佩服的是作者把他的學生當作是自己的老師,因為他覺得只有這些孩子將授予最高水平的師范教育,可以從孩子們那里更多的知道孩子需要什么樣的老師,作為老師可以從自己的學生那里知道自己也是一個接受教學和教育的人。有時,我偶爾也會以學生為老師,但這在我還是做的遠遠不夠的,我們老師習慣于按照自己的辦法把自己認為對學生有好處的知識灌給他們,很多時候是強制的。我會向這本書的作者學習的,做學生的老師,做學生的朋友,也做學生的學生。
還讓我感動和受到震撼的是作者對待自己工作的那種認真的態(tài)度。給我印象最深的是在開學前一周他所做的準備工作:他把學生們的人事卷全部拿回家去,來了解每一個兒童的情況,從人事案卷中取出他們的照片,把他們一張張地排列在桌上,在作者的耳畔似乎想起了孩子們的清脆的噪音和笑聲,仿佛看到了孩子們的一舉一動,而做好了充分的給孩子們見面的準備工作。親自給將進入自己班級的孩子寫一封信,告訴孩子們他已經(jīng)長大了,老師將在教室里歡迎他們的到來,告訴他們老師將開始和他們一起過一段快樂的學校生活,作者這種對教育全身心投入的工作態(tài)度,值得我們每一位教師學習?;叵胱约海瑥膩頉]有在假期提前關(guān)注自己將要教的孩子。由于班級學生人數(shù)較多,對學習比較差的孩子常常缺乏耐心。總的來說,態(tài)度決定一切。
在第一章中不光讓我學習到開學前應該做些什么準備,更不能忘記,用最親切最美好的聲音說向孩子們說:孩子們,你們好!阿莫納什維利教師說:”誰愛兒童的唧唧喳喳聲,誰就愿意從事教育工作,而誰愛兒童的唧唧喳喳聲已經(jīng)愛的入了迷,誰就能獲得自己的職業(yè)幸福?!白鳛榻處?,特別是我們從事教學對于剛?cè)雽W的6歲孩子的老師,更應該愛孩子,尊重孩子的心靈,視孩子如朋友,視孩子如老師,這樣我們的孩子就會喜歡我們,對我們所教的學科產(chǎn)生興趣以至于不厭學。
對于我這樣的新老師,剛到新的學校,從來沒有帶過一年級的我,生怕我會在工作中會出現(xiàn)一些突發(fā)事件,所以查了一些書籍和關(guān)于剛?cè)雽W孩子們的心理變化的文章。無意中從網(wǎng)上看到了一本介紹蘇聯(lián)著名教育家阿莫納什維利關(guān)于剛?cè)雽W孩子的文章《孩子們,你們好!》,看完了真的是很感慨這樣的教育家,他讓我不但重新認識了教師自己,更讓我的眼前一亮,給了我更多和孩子們相處的方式方法。
這是一本好書,對于教一年級的我來說,我受的啟發(fā)很大,書中展示的與眾不同的教學方式和方法,很具體,操作性很強。
我從書中學到了很好的教學方法,并將在自己的班里進行嘗試,比如,課堂上做有關(guān)學習內(nèi)容的游戲、唱歌,這樣孩子們課中既得到了休息,又能更精神的進行下一步的學習;在課間和他們一起游戲、聊天,不但拉近了師生心與心的距離,增進了師生情感,還在一定程度上激發(fā)了學生學習數(shù)學的熱情。因為學生喜歡你,才會喜歡你教的課。
在教學時,有時故意“出錯”,讓學生糾正、辯論,直到證明了他們有理的時候為止,不僅引起學生學習的愿望,“錯誤”還激發(fā)了學生的思維活動。學生獲得了成功的喜悅,增強了學好數(shù)學的自信心。
學生在課堂上愛不假思索的大聲說答案,怎樣培養(yǎng)學生的思考習慣?書中談到的教會學生思考地方法很可行。比如,讓學生數(shù)出一幅圖中不同圖形的個數(shù),學生會數(shù)出出現(xiàn)不同的結(jié)果,并爭論著,“4個!”“5個!”“4個!”“5個!”作者并不介意這種喊叫,而是裝著反復檢查自己的答案,并低聲建議學生再檢查一遍自己的答案,學生便會模仿著老師去數(shù)。這樣就教給了學生思考檢查的方法。他把教方法滲透在每一個細小的環(huán)節(jié)中,并演示給學生看,在行動上引導學生思考,并不是僅僅告訴學生要檢查。他還適時的表揚學生,“你們看,他在用手指著認真檢查呢!”學生就會學著去檢查。長期堅持下來,學生就會養(yǎng)成思考問題的習慣。這就是無痕的教育,這個方法我試了,挺好的,效果不錯。
我感覺作者就是在教我一步一步怎么去做,語言描述清晰明了、詳細,指導性強,操作性也很強。
讓我感動的是作者對待自己工作的那種認真的態(tài)度,他特別用心,是個了不起的人。給我印象最深的是在開學前一周他所做的準備工作:他會了解每一個學生的情況,并記住他們的名字,他給將進入自己班級的孩子寫信,告訴孩子們他已經(jīng)長大了,老師將在教室里歡迎他們的到來,告訴他們老師將開始和他們一起過一段快樂的學校生活。作者這種對教育全身心投入的工作態(tài)度,值得我學習。想想自己,從來沒有在假期提前關(guān)注自己將要教的孩子。由于班級學生人數(shù)較多,有時對學習比較差的孩子缺乏耐心。慚愧啊。
孩子的天性是好動,愛說,當我們聽夠了孩子的吵鬧聲,我們便選擇了逃避,殊不知這樣就錯過了好多與孩子交流的機會,錯過了好多教育的契機。如果我們將兒童的吵鬧聲看作是一曲美妙的交響曲,那么我們的教育就可以精彩有效。
阿莫鈉什維利對學生的愛不僅表現(xiàn)在為孩子著想,而且表現(xiàn)在尊重孩子的心靈,體現(xiàn)在日常教育教學的一點一滴中。從孩子的角度出發(fā),全心全意地關(guān)懷孩子的生活。當學生過生日時,他會用各種方法為學生過一個難忘而特殊的生日,當學生為作業(yè)中的紅線批改,而感到傷心,自責時,他會及時改進,當學生出現(xiàn)糾紛時,他會因勢利導,當學生頑皮時,他不去壓制,而是引導……如此多的教育細節(jié),都讓我們感受到他對學生的愛,對教育的熱情與執(zhí)著。
他把兒童看做是自己童年生活中的自我,站在兒童的立場上去,設(shè)身處地的為兒童著想,診視他們的感情,愿望,需求,以他們的樂為樂,以他們的憂為憂,與孩子心心相通,與孩子打成一片,成為孩子的朋友。這種境界不正是我們做教師的應該去追求的嗎?
回想自己課堂的常規(guī)教育,孩子們剛上課時“向老師問好”。全體起立---點頭——聲音響亮一起說“老師好!”,語氣堅定,不要拖音,孩子們起立太慢,重來;聲音太輕太拖,重來。但是對于我的回應,我對孩子們說:“同學們好!”從未想過,我是否也需要練習?當我對孩子們問好的時候,是否面帶笑容,是否聲音響亮,是否真誠?
作為一名教師,就應該全心全意的愛孩子,愛不是喊在口頭上的,而是體現(xiàn)在每一天,每一堂課,每一次與孩子的交往中。要想教育好學生,必須了解他們,尊重他們,熱愛他們,把自己當做學生,學會換位思考,站在他們的立場上,了解他們的心理,了解他們的行為舉止,知道他們的需求。才能更好的與學生進行互動,使學生自愿接受教育,快樂的學習。
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我們常說,機會是留給有準備的人。在平時的學習和工作中,幼兒園教師經(jīng)常會提前準備一些資料。資料的意義非常的廣泛,可以指需要查到某樣東西所需要的素材。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水!那么,你知道優(yōu)秀的幼師資料是怎樣的呢?下面是小編精心收集整理,為您帶來的《淡定的人生讀后感1000字》,相信能對大家有所幫助。
淡定不是平庸,是一種生活態(tài)度,是一種人生境界,是智慧的不爭,是榮辱的不驚,是對簡單生活的一種追求,這也是我這個時代需要的淡定。參加工作以來已有15個年頭,每天忙忙碌碌的總是圍著孩子和工作轉(zhuǎn),對于自身修身養(yǎng)性方面的學習,反而減少了很多,很多時候被繁華的生活所遮蔽,浮躁穿插在自己生活的每一個角落中。當今社會,隨著人們對物質(zhì)生活的需求與渴望,對于精神方面的追求漸行漸遠,個人道德修養(yǎng)的提升被淡漠了。
《淡定的人生不寂寞》,這本書通篇七輯,百余個情、理故事,在作者流暢優(yōu)美的筆下,淡淡地從心靈深處流淌出成熟、睿智、沉穩(wěn)、平和。全書從頭至尾沒有蓄意煽情,卻使讀者情不自禁的被其點石成金的人生感悟深深打動,它激勵人們,一定要經(jīng)得住誘惑、耐得住寂寞,守得住那份屬于自己的平淡生活,唯此這般保持淡定,就一定能夠獲得幸福。
淡定是一種從容。從容的人有所爭有所不爭,有所為有所不為。我們生活的現(xiàn)實社會日新月異,變化無窮,我們面臨的競爭也越來越激烈,但我們切不可忘記也不要忽視禮讓。利益的沖突時生活中產(chǎn)生矛盾的根源。當我們和別人發(fā)生利益沖突的時候,應該多為對方想一想,互相之間都退一步,那些可能發(fā)生的沖突就會想煙消云散了,只有這樣我們才能更好地工作、更好的鍛煉自己、提高自己。公正永遠是相對的,理想與現(xiàn)實永遠存在差距,用從容去面對就不會有所抱怨,方能感受行到水窮處,坐看云起時的意境。
淡定是一種豁達?;磉_的人沒有煩惱,遇事想得開,不計較;豁達的人心胸開闊,遇人寬容,友善。如夢人生,人生如夢這是蘇東坡對人生哲理的界定,也是一種豁達的心態(tài),激進的感悟。晚年遭受貶謫的蘇東坡面對人生的挫折,平和地吟出:莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。正視挫折、淡化苦痛的豁達情懷成了蘇東坡在逆境中奮進的精神支柱,正是有了這樣的支柱,才讓蘇東坡找到了更多的熱愛生命的理由。保持一顆豁達的心去對待工作,我們才能做到遇事冷靜思考,對待同事真誠和善,我們整個監(jiān)控中心就能做到團結(jié)一致,互幫互助,共同進步。有一副對聯(lián):榮辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒。這是一種心境的平和,一種對生活的淡定豁達。
淡定是一種幸福。幸福就像手中的沙,你越是害怕失去,越是緊握不松手,沙卻流失的越快。學會與人分享,生活將是一種意想不到的幸福。一位老禪師在院子里種了一株菊花,第三年的秋天,院子成了菊花園,香味一直傳到了山下的村子里,村子里的人開口向老禪師要菊花,沒幾天,院子里的菊花就被老禪師送得一干二凈,弟子看到滿院的凄涼,忍不住說:真可惜,這里本應該是滿院的花朵與花香的。老禪師對弟子笑著說:你想想,這豈不更好嗎?三年之后,將是一村的菊香。是啊不舍一株菊花,哪得一村菊香?老禪師把美好的東西拿出來與別人一起分享,當別人臉上洋溢著笑容時,他感到很欣慰,因為他明白與別人分享幸福比自己占有幸福更幸福??鞓放c人分享,快樂會加倍悲傷與人分享,悲傷會隨風而逝。懂得分享,生活便是彩色的。
總之,我們需要淡定的心態(tài)去面對問題,熱情地對待工作,珍惜自己的崗位,熱愛自己的家人,友愛自己的同事,只有這樣才能在生活上、工作中處之泰然、榮辱不驚、不以物喜、不以己悲。
本書的小故事有人生的感悟,有生活的啟迪,有人與人相處之道,有些故事就像在開導自己,時有豁然開朗的心境。有時因為自己一句不甚恰當?shù)脑掋枫凡话?,一些小事占?jù)了內(nèi)心,而憂慮不安,時常把事情看嚴重了。某天誰對自己不冷不淡了,便費心地揣測哪得罪他了,太在意了別人的態(tài)度,累了自己。不要太在意別人的想法一節(jié)中說道,生命中最重要的是自己怎么看,而不是別人的想法,也不必去在意一些小的得失、過錯,很多年以后,再去問別人當年你是如何出丑的,很多人肯定不記得了,甚至有些人已經(jīng)忘記你是誰了。放下包袱,過濾掉煩心的事情,不必在意別人的眼光,讓心靈自在飛翔。淡定,生活也就跟著輕松了,愉悅了。
就我而言,我認為在紛擾復雜的社會中,要保持良好的心態(tài)和平和的心境有一個好方法活在當下!該工作時就工作,該休息時就休息,放下過去的煩惱,摒棄未來的憂思,全身心地投入眼前的每一分每一秒,并坦然地接受它、享受它。每個人的生命只有一次,過去無法改變,未來尚未發(fā)生,只有當下才是最為真實的。試著問問自己:假如明天我的生命就要走到盡頭,是否覺得沒有遺憾?想做的事情我都做了嗎?想愛的人我都盡情愛了嗎?有所虧欠的人我都盡力彌補了嗎?對我有幫助的人我都報答了嗎?我這一生有沒有真正快樂過、幸福過許多人認為有錢人一定很幸福,因為他們要風得風要雨得雨。但據(jù)調(diào)查顯示人到了一定的經(jīng)濟標準和社會地位后,反之他們的快樂和幸福指數(shù)越來越低,這就是人們的反差。相反低消費水平人員,他們的快樂系數(shù)很高,整天笑聲連篇,而高收入的人很難看到他們的笑容,偶爾一笑,也就是那種不自然的苦笑,不是發(fā)自內(nèi)心中的笑。這就是窮與富所得到真正不一樣的東西。所以對于物資上的東西少追求,多找點快樂。在我們的一生中,會遇到無數(shù)的人,有和你長相廝守的戀人,有和你擦肩而過的路人,有和你僅有幾面之緣的朋友無論你遇到什么人,友善的或是不友善的,都是一種緣分。今天遇上了,今生就可能再也碰不到;今生碰見了,來世也不一定能遇到。當你能夠安于當下時,便會與內(nèi)心緊緊相連,找到真正的平靜。這時的你已經(jīng)不再抗拒某種環(huán)境,不再對某人存有偏執(zhí)的愛或恨,因為你的心已經(jīng)不用依附于外界生存,
而安住于永恒的本體中。當然,你依然會享受外在的世界,只不過那已經(jīng)是洞悉世情之后的自在逍遙。不囚禁于過去,不迷失于未來,你擁有最真實的財富,就是當下。獲得幸福的秘訣就是活在當下
人生在世,誰都難免被寂寞所困,不在寂寞中消亡,就在寂寞中爆發(fā)。若能夠?qū)W會走出寂寞,把生活調(diào)節(jié)得有滋有味,那你一定會是個幸福的人。寂寞不能太久,否則就成了多愁善感。偶爾的寂寞會是一劑清醒劑,讓你更好地面對喧囂的塵世。
當一個人把寂寞當作人生預約的美麗,懷著淡定從容的心態(tài)去面對,也就沒有了真正意義上的寂寞了。淡定與從容是一種智慧。佛祖拈花的手指,打動了無數(shù)人的心,只有迦葉使者,綻開會心的一笑,笑得那么自然、那么恰到好處,讓人領(lǐng)悟到什么是真正的大徹大悟、超凡脫俗。佛法所說的四大皆空,其實并不是真的不存在,它只是告訴人們一個道理,要學會放下、或在當下。守住屬于自己的一份平淡的生活,你就是一個幸福的人。執(zhí)子之手,與子偕老并不是一件容易的事,跟相愛的人一同分享生活的幸福是一種恩賜,也是一件最快樂的事情。從從容容一杯酒,平平淡淡一杯茶。時間不經(jīng)意地溜走,一天24
小時,你有多少留給自己?停下來,品味寂寞,享受淡定!一盞燈,一片昏黃;一簡書,一杯淡茶。守著那一份淡定,品讀屬于自己的寂寞。保持淡定,才能欣賞到最美麗的風景!保持淡定,人生從此不再寂寞。
這本書讓我讀懂了,幸福,不是金山銀山,不是大魚大肉,不是前呼后擁。幸福是每一個微小的生活愿望達成。當你想吃的時候有的吃,想被愛的時候有人來愛你。幸福其實就在你的身邊,你的家人身體健康,你們今天衣食無憂,晚上能夠平安回到家中,這就是幸福。幸福就是活在當下,用沖淡平和的心態(tài)看待周圍的一切。因為孤獨,所以遠離了喧囂,以至心靈得到安寧;因為寂寞,所以守著內(nèi)心的恬淡,在這里孤獨寂寞化為一片淡定與從容,而這淡定與從容正是幸福。人的一生注定要面對孤獨寂寞,每個人都無法逃避,唯有以淡定的心態(tài)坦然面對。什么是淡定?淡定就是你的淡然,你的超脫,你的看破。在當下物欲橫流、充滿誘惑的社會里,最大的幸福莫過于守住一顆淡定而寧靜的心,平淡對待得失,冷眼看盡繁華,暢達時不張狂,挫折時不失望。生命的年輪時刻轉(zhuǎn)動著,既然我們不能阻止生命轉(zhuǎn)動的年輪,那么我們在人生旅途里何不自己享受孤獨寂寞中的那份快樂呢?放寬心態(tài),淡定生活,你會發(fā)覺處處皆是美景哦!
《淡定的人生不寂寞》,這本書共有七篇。分別講述了生死之愛、平淡流年、瑣事中的愛、無望之愛、幸福的秘密小徑、緣起緣滅和寧靜的心靈。作者有一只流暢又優(yōu)美的筆,使得全書從頭至尾沒有刻意煽情,只是淡淡講述著,卻使讀者情不自禁被深深打動,進而掩卷思索人生。
這是一本講述愛和智慧的床頭小書、這是一本講述收獲的書。人的心理是非常復雜的,寂寞、悲傷、憤怒、失望、抑郁、痛苦等等心態(tài)時常會出現(xiàn),我們可以嘗試著慢慢地去接受它們,這些情感也都是自己的一部分,以旁觀者的角度觀察自己悲觀時候的狀態(tài),平靜淡然的去分析去反思。寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天外云卷云疏。而我們?nèi)松谑溃l都難免被寂寞所困,不在寂寞中消亡,就在寂寞中爆發(fā)。若能夠?qū)W會走出寂寞,把生活調(diào)節(jié)得有滋有味,那你一定會是個幸福的人。然而,所謂的寂寞不能太久,否則就成了多愁善感。偶爾的寂寞會是一劑清醒劑,讓你真實地面對喧囂的塵世。當一個人把寂寞當作人生預約的美麗,懷著淡定從容的心態(tài)去面對,也就沒有了真正意義上的寂寞了。
真正的幸福沒有一種特定的模式,只能是一種相對的概念。對于大眾而言,覺不會有事先安排的道路,更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的產(chǎn)生,皆在于我們不懈追求的價值的不斷實現(xiàn)。鼓起生命的風帆,勇敢地迎接命運的挑戰(zhàn)。對我來說幸福很簡單,早起時伸個懶腰,刷牙時看到白的牙齒,上班的路上能及時趕上公交,洗澡時能有足夠多的熱水,睡覺時有暖和的被子,這些已經(jīng)很幸福。
淡定與從容是一種智慧。佛祖拈花的手指,曾經(jīng)打動了無數(shù)人的心,卻只有迦葉使者,綻開會心的一笑,笑得那么自然、那么恰到好處,讓人領(lǐng)悟到什么是真正的大徹大悟、超凡脫俗。佛法所說的四大皆空,其實并不是真的不存在,它只是告訴人們一個道理,要學會放下、活在當下。如果能守住屬于自己的一份平淡的生活,你就是一個幸福的人。執(zhí)子之手,與子偕老并不是一件容易的事,跟自己相愛的人一同分享生活中的幸福是一種恩賜,也是一件最快樂的事情。
我們究竟要什么?我們在人生路上跌跌撞撞地走,找尋著生理需要、安全需要、社會需要、尊重需要和自我實現(xiàn)。馬斯洛的這個需求層次理論,花了大篇幅來說明,生存需要雖然是基礎(chǔ),但是只是很小的一部分,當實現(xiàn)了這個,那么就會上升到更高的需求。所謂的安全需要、社會需要、尊重需要和自我實現(xiàn),都是愛的變種。有時閱世越久,卻越喪失愛的能力,這便是可怕的看破紅塵。好在,佛經(jīng)言,戒生定,定生慧。我們需要,先放下心靈的重擔,看淡一切。淡定,讓我們的心靈靜下來,像那個思考者,什么也不做,只是思索人生?!兜ǖ娜松患拍?,讓我能在現(xiàn)在繁雜的工作中找到一絲慰藉,讓我從客戶的交流中找到淡定的重要性,這樣一本恰到好處的讀物,很平易,很淺顯,然而很真實。靜靜讀下去,說不好在什么時候,當你注目哪個故事時,你心底那根生銹的弦,就被悄悄撥動了。
《淡定的人生不寂寞》是一部風靡全國滋潤億萬心靈的暖心之作!此書曾經(jīng)激勵和撫慰了全球億萬心靈,被譽為華人世界第一心靈撫慰書。寂寞的心靈需要溫暖!仁者樂山山如畫,智者樂水水無涯。從從容容一杯酒,平平淡淡一杯茶。時間不經(jīng)意地溜走,一天24小時,你有多少留給自己?停下來,品味寂寞,享受淡定!一盞燈,一片昏黃;一簡書,一杯淡茶。守著那一份淡定,品讀屬于自己的寂寞。保持淡定,才能欣賞到最美麗的風景!保持淡定人生,人生從此不再寂寞。我如真能如此,該有多好!
書上說:幸福,不是金山銀山,不是大魚大肉,不是前呼后擁。幸福是每一個微笑的生活愿望達成。當你想吃的時候有得吃,想被愛的時候有人來愛你。幸福就是你的家人身體健康,你的孩子成績優(yōu)良,幸福就是活在當下,用平和的心態(tài)看待周圍的一切。
就我而言,我認為在紛擾復雜的社會中,要保持良好的心態(tài)和平和的心境有一個好方法活在當下!該工作時就工作,該休息時就休息,放下過去的煩惱,摒棄未來的憂思,全身心地投入眼前的每一分每一秒,并坦然地接受它、享受它。每個人的生命只有一次,過去無法改變,未來尚未發(fā)生,只有當下才是最為真實的。試著問問自己:假如明天我的生命就要走到盡頭,是否覺得沒有遺憾?想做的事情我都做了嗎?想愛的人我都盡情愛了嗎?有所虧欠的人我都盡力彌補了嗎?對我有幫助的人我都報答了嗎?我這一生有沒有真正快樂過、幸福過
許多人認為有錢人一定很幸福,因為他們要風得風要雨得雨。但據(jù)調(diào)查顯示人到了一定的經(jīng)濟標準和社會地位后,反之他們的快樂和幸福指數(shù)越來越低,這就是人們的反差。相反低消費水平人員,他們的快樂系數(shù)很高,整天笑聲連篇,而高收入的人很難看到他們的笑容,偶爾一笑,也就是那種不自然的苦笑,不是發(fā)自內(nèi)心中的笑。這就是窮與富所得到真正不一樣的東西。所以對于物資上的東西少追求,多找點快樂。在我們的一生中,會遇到無數(shù)的人,有和你長相廝守的戀人,有和你擦肩而過的路人,有和你僅有幾面之緣的朋友無論你遇到什么人,友善的或是不友善的,都是一種緣分。今天遇上了,今生就可能再也碰不到;今生碰見了,來世也不一定能遇到。當你能夠安于當下時,便會與內(nèi)心緊緊相連,找到真正的平靜。這時的你已經(jīng)不再抗拒某種環(huán)境,不再對某人存有偏執(zhí)的愛或恨,因為你的心已經(jīng)不用依附于外界生存,而安住于永恒的本體中。當然,你依然會享受外在的世界,只不過那已經(jīng)是洞悉世情之后的自在逍遙。不囚禁于過去,不迷失于未來,你擁有最真實的財富,就是當下。獲得幸福的秘訣就是活在當下
淡定是一種從容。從容的人有所爭有所不爭,有所為有所不為。在生活、工作的雙重壓力下我們更需要從容,只有這樣我們才能更好地工作、更好的鍛煉自己、提高自己。公正永遠是相對的,理想與現(xiàn)實永遠存在差距,用從容去面對就不會有所抱怨,方能感受行到水窮處,坐看云起時的意境。
淡定是一種豁達。豁達的人沒有煩惱,遇事想得開,不計較;豁達的人心胸開闊,遇人寬容,友善。保持一顆豁達的心去對待工作,我們才能做到遇事冷靜思考,對待同事真誠和善,我們整個監(jiān)控中心就能做到團結(jié)一致,互幫互助,共同進步。特別喜歡陳繼儒《小窗幽記》中的一副對聯(lián):榮辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒。這是一種心境的平和,一種對生活的淡定豁達。
淡定是一種幸福。幸福就像手中的沙,你越是害怕失去,越是緊握不松手,沙卻流失的越快。越是想擁有的東西越是害怕失去,于是緊緊的握在自己手中,可是發(fā)現(xiàn)自己生活的好累,想擁有的東西反而失去的更快。淡定的看待生活、工作,不在乎別人的眼光,執(zhí)著于自己的目標,這就是一種幸福。
我們需要淡定的心態(tài)去面對問題,只有這樣才能在生活上、工作中處之泰然、榮辱不驚、不以物喜、不以己悲。
窗外的`雨絲飄落進了房間,在棕紅色的地板上細細的鋪灑開來。伴隨而來的風吹動了那垂落的紫色窗簾,也帶著絲絲冷氣進入了被窩,終于,我長呼一口氣 ,看完了那最后一行字,心中的落寞也是蕩然無存了。只因為這本書叫《淡定的人生不寂寞 》。
從學?;丶业哪嵌温烦?,早已經(jīng)耗盡了我所有的耐性,然后又恰逢下雨天,所以整個人都不淡定了!
然而,就是那樣一種巧合,無意中翻到了這本書。翻開它,忽略那些瑣碎的簡介,映入眼簾的是那些再熟悉不過的話語:死生契闊,與子相閱,執(zhí)子之手,與子偕老這是對愛情的淡定;我能想到最爛漫的事,就是和你一起慢慢變老,收藏起點點滴滴的心事,留到以后和你慢慢聊這是對婚姻的淡定;我是一只修行千年的狐,千年修行,千年孤獨,夜深人靜時可有人聽見我在哭,燈火闌珊處可有人看見我跳舞?這是對失戀后的淡定;春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪,若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)這是對世事的淡定;寵辱不驚,看前庭花開花落,去留無意,望空中云卷云舒這是對生活的淡定;手把青秧插稻田,抬頭便見水中天,心底清涼方為道,退步原來是向前這是為人的淡定;這些都是淡定,都是哲理。
這本書從愛情、親情、友情都詮釋著淡定的重要性。印象最深刻的便是《源氏物語》筆下的花散里,雖然我不曾讀過這本書,可是從作者的介紹中,卻可以感受到這位女子的淡然與脫俗,同樣身處在爾虞我詐的大環(huán)境中,試問有多少女子可以做到如此的不問世事,只求內(nèi)心的寧靜??傊沂侵雷约翰荒艿摹?/p>
我生來就是個性子很急的女生,做什么事情都想著一下子做完,如果中途遇到阻礙難以越過,心里的那種煩躁便無處可泄,這樣的后果就是事情反而得不到解決。其實很多時候我們都是這樣,總以為事情進行的在自己的意料之中,可是等到最后結(jié)果時完全偏離了原來的軌道,于是乎,內(nèi)心的不甘心頓時風起云涌,整天的開始埋怨,而不去亡羊補牢。
從出生到現(xiàn)在,我們遇到的大大小小的事不計其數(shù),可是學了這么久總是學不會淡然,學不會放下。然而在這本書中,有許許多多的例子告訴我們處事不驚的道理,但是只有深刻理解深刻體會這些道理我們才會發(fā)現(xiàn)事情其實很容易。但人人都知道,這是一個快節(jié)奏的社會,社會上人心浮動,很難淡定下來,因為我們渴望速求成功,一件事失敗了迅速轉(zhuǎn)向另外一件,越是這樣,內(nèi)心越難平靜,越是到達不了人生的最高境界超然脫俗。
很多時候我感覺自己就是缺乏這樣一種淡定,所以在拼命的改變自己,改正那些不足,努力讓自己對得起曾經(jīng)走過的路和未來要走的路,我相信你也一樣!不是嗎?淡定的人生不寂寞,總是會有許多人陪伴!
《淡定的人生不寂寞》是一本講述愛與智慧的書,是身與心靈的修煉之作。全書記載了100多個愛情、親情和哲理故事,在這淡淡的講述與平淡的生活小事卻使讀者情不自禁地被打動,進而思索人生的真諦。
“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢變老。收藏起點點滴滴的心事,留到以后和你慢慢聊?!边@是對婚姻的淡定。
“春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)?!边@是對世事的淡定。
“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望空中云卷云舒?!薄帮L來疏竹,風過而竹不留聲;雁度寒潭,雁去而潭不存影。故君子事來而心始現(xiàn),事去而心隨空?!边@是對生活的淡定。
“手把青秧插稻田,抬頭便見水中天。心地清凈方為道,退步原來是向前?!边@是為人的淡定。
人生不如意事,十之八九;可與人言者,十之一二。昔日寒山問拾得:“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處置乎?”拾得回答說:“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年你且看他?!比绱说膽B(tài)度就是淡定。
生活中,我們總有太多的抱怨,太多的不平衡,太多的不滿足,猶如一個被寵壞的孩子,總是向生活不斷索取著。越是擁有,越是擔心失去。生活中的很多東西一旦失去,便不容我們找尋。
有時幸福就像手心里的沙,握得越緊,失去得越快。有時幸福就像彼岸的花朵,隱約可見,卻無法觸摸。沒有什么是真正的對與錯,更沒有太多的仇與恨,何不看淡這一切?或許付出真心的人不一定能換來真心,但是你無需后悔,能夠擁有一顆平靜的心,未嘗不是好事。或許明天還是未知,但這又何妨呢,相信明天不會是最壞的,相信上天對每一個人都很公平。
學會淡定,學會淡定地面對挫折,學會靜靜地欣賞沿途的風景。
簡單的幸福無處不在
讀《淡定的人生不寂寞》有感 金華市東苑小學 應方園 親情不需要太多的語言去解釋,哪怕你與父母之間的一個眼神,都能更深刻的表達彼此間的愛意,這種愛,是與生俱來的,是無私的。
愛情不需要多么的華麗,再浪漫的愛情,也會有花開花榭時,其實,平淡的生活才是磨練愛情的最佳武器,這種愛,如果能夠持久,那才是人生中最快樂的時光。
友情不需要過多的安慰,在你最困難的時候,朋友可以向你伸出援助之手,而不求任何的回報,互相理解彼此之間的感受,這種情意,我們一輩子都無法忘記。
每個人都有一段自己的人生經(jīng)歷,每個人從來到人世的那一天起,上天早已安排你將要扮演什么樣的角色,生死輪回,富貴在天,什么才是幸福,其實幸福就在身邊,平淡而簡單的日子,才是最幸福的。
自古只羨鴛鴦不羨仙,執(zhí)子之手與子偕老,相愛的人能夠相扶到老,才是最快樂的。愛情故事很多,如梁山伯與祝英臺,賈寶玉與林黛玉,牛郎與織女,哪一對不是令人羨慕的情侶,而他們最終的結(jié)局又將如何。她們也渴望幸福,她們也渴望平淡的生活,而他們往往卻得不到這樣的生活。
就像我們現(xiàn)在是個普通人一樣,也許你不甘愿做一個普通人,你也想讓自己與眾不同,也想讓自己變得富甲一方,當你得到了所有想要的一切,你會發(fā)現(xiàn)你又失去了很多,人生就是如此有利便有弊。每天面對著衣食住行,柴米油鹽醬醋茶,誰都會有抱怨的時候,當我們回過頭來再仔細想想時,這些是不是就是幸福,一家人團團圓圓生活在一起,和睦相處,其樂融融。
當我們離開了自己一直生活的家,離開了父母獨自去支撐起一片天時,是否會想到父母曾經(jīng)的心酸,我們才能真正的感受到勞累,感受父母養(yǎng)育之恩,你的心會被融化,這就是幸福。
當我們嫁給心愛的人時,在一起的時候,我們是否會說一些未經(jīng)過大腦思考的話,會說一些對愛人無理的話,所看到的只有對方的缺點,而往往把優(yōu)點忽視,時不時還會發(fā)生一些小摩擦。當雙方離開時,才會發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)在一起的日子是多么的幸福。生活變得枯燥時,而所有的回憶,都是對方的優(yōu)點,也不再斤斤計較,點點滴滴記在心頭,人生就是如此,失去之后才懂得珍惜,而幸福在身邊時,卻不懂得珍惜,與幸福失之交臂
淡定之淡實則人生最深刻的味道。不以物喜,不以己悲。那決然不是平庸,而是一種態(tài)度,一種境界。守得住屬于自己的平淡,人生就不會寂寞,也就扼住了自己的幸福。
題記
一本好書,幾段故事,閑暇時總免不住細細翻閱,慢慢品味其中的深刻與哲理。木木的《淡定的人生不寂寞》猶如這個喧囂的塵世中的凈水,給人的心靈以洗禮。初得此書,便為其中的小故事所動。這是一本講述愛與智慧的書,更是一部身與心的契合之作。在作者淡淡的講述中, 我們這些浮游在滾滾紅塵中的人不禁要思索起自己的人生。
何謂淡定?淡定是從容,是智慧。 佛 語有云 四大皆空 ?, 卻 并不是 萬物 真的不存在,它只是 教導世人 , 浮華面前 要學會放下、 活 在當 前 。 淡定更是 閑居無事可評論,一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯,行看流水坐看云 。的 淡然,超脫與看破。
人生路上,我們跌跌撞撞,為了最初的夢想找尋成功的方向。也曾迷茫,也會恐慌。寂寞無助的時候絕望總是在一個個夜深人靜之時悄然襲上心頭。這時朋友一句問候,家人的一聲關(guān)懷都可以讓你的心獲得幾分寧靜。因此有愛生淡然,淡然不寂寞。 人生不如意事,十之八九 ,能夠在這樣的繁雜之中守護好這份愛,心靈就擁有一份淡定,人生便可不寂寞。
卻看那些由熱戀步入婚姻的殿堂的情侶,婚后更多的是現(xiàn)實的物質(zhì)生活取代曾經(jīng)的細水長流。繁雜的物欲讓 圍城中各色男女 忘卻了執(zhí)子之手,與子偕老的誓言,在瑣碎的日子面前漸漸背離了最初的那份淡然。 把溫存的心弄粗糙了 ,淡定的人生不寂寞讀后感最終只得以沒有愛情的責任來維系婚姻。正如 書中所言:愛,讓人心生淡然,擁有強大的力量。失去這種力量,我們的婚姻生活就會變得非常辛苦。可見在這 紛雜 的時代里,滋潤愛情的恰是一份因愛而生的淡定。
在物欲橫流的年代,愛情,事業(yè),生活。都已漸漸背離了最初的軌道。行色匆匆的人們早已忘卻了最初的那份簡單與豁達,利欲熏心,隨之囂張,心平氣和,淡定從容的面孔已漸漸被物欲橫流的社會湮沒。已然同我們背道而行了。
寂寞的心靈需要些許溫暖。 朋友之愛,至親之愛,伴侶之愛, 當我們在人 世 間修完這個功課愛的時候, 拾取其中 1 度的溫暖, 1度的感動。 我們的心靈就會收獲前所未有的恬淡與寂然。 也就可以走出寂寞,坦然高歌,釋懷大笑。
初祖達摩說:不謀期前,不慮其后,不念當今。行也安然,坐也安然;窮也安然,富也安然;寵辱不驚,看庭前花開花落;得失無意,看天際云卷云舒。 放慢你的腳步,守住這份淡定,方可遠離那份寂寞??拷鼘儆谀愕男腋?。
居安思危,思則有備,有備無患。幼兒園教師在平時的學習工作中,都會提前準備很多資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識等。資料可以幫助我們更高效地完成各項工作。你是不是在尋找一些可以用到的幼師資料呢?你也許需要"幼兒園教育讀后感1000字精選"這樣的內(nèi)容,希望對你有所幫助,動動手指請收藏一下!
《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一,由前蘇聯(lián)著名教育家瓦?阿?蘇霍姆林斯基所著、杜殿坤編譯,教育科學出版社出版。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學家,他有很多鮮明的教育觀點。比如:教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重:“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智,就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”
他寫了很多充滿了“人”的魅力的書:《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要,選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充,全書仍有一百條,統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來。它讓教師明白了一個道理,原來學生該這樣教。
培根說:“讀書使人充實;人的才智一旦遇到窒礙,讀書則可使人順暢?!?,從《給教師的建議》中,普通教師可以讀出人生哲理,教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向;而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。
這本書共設(shè)計到100條建議,我就其中的受益頗深的幾個建議,談談自己的感受:
翻開書,一百條建議之首便是作者在反復的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們了解,每個孩子都是獨立不同的個體,在學校里,教師不應該“一視同仁”,尤其是在學校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里,對兒童要個別對待。
作者打了一個最形象的比喻:讓所有剛剛?cè)雽W的7歲兒童都完成同一種體力勞動,例如提水,有的孩子提了5桶就精疲力盡,有的孩子卻能提20多桶,但是如果你要強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20桶,那么這就會損害他的力氣,他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動所需要的力量,也是像這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個一直困繞我的問題:為什么在我所教授的學生中會有明顯的優(yōu)差生等級?
為什么同時教授,有的學生可以很容易很完美的掌握,而有的學生卻什么也學不會,現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性,沒有周密的考慮到每一個學生在上課時將要做什么,沒有因人而異,為他們挑選適合他們學習的內(nèi)容,使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課,使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動,而無效勞動——這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
他要求我們讀書,每天不間斷的讀書,不是為了應付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求,他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地,一步步的積累精神財富,智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗,取得他們的優(yōu)秀信念,深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗,將有助于我們看到:在自己的實際工作中,要取得某種結(jié)果,都取決于哪些因素。
讀到這些建議,突然很懊惱自己的消極,一直抱怨工作太忙,時間太少,而忽略了學習,忽略了讀書,忽略了我所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過,要完善自己,但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書,為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗,為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W日記,想想,時間真如流水就這樣荒廢了。
書中有一個故事我現(xiàn)在仍然記憶猶新:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課,來聽課的人很多,他們本來都打算在課堂進行中間寫點記錄,以便照常規(guī)課后提些意見的,可是他們聽的入了迷,竟連記錄都忘記了。他們坐在那里,屏息靜氣地聽,完全被講課吸引住了,就跟自己也變成學生一樣。課后有鄰校的教師請教他:“您花了多少時間來背這節(jié)課?”他說:“對這節(jié)課,我準備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準備,或者說現(xiàn)場準備,只用了大約十五分鐘?!?/p>
教師節(jié)前夕,收到了在xx工作的一名學生送給我的禮物——尹建莉老師寫的教育讀本《好媽媽勝過好老師》??戳诉@本書,身為人母又身為人師的我,被書中的內(nèi)容深深的吸引和打動。看的時候,我的心情一直起伏不定,給我最大的感受是,它讓我發(fā)現(xiàn),原本我們一直認為正確的教育方式,事實上是完全錯誤的,從而大大地貽誤了我們的孩子。
該書的作者是一位成功的媽媽,她16歲的女兒參加高考,取得了超過當年清華錄取線22分的優(yōu)異成績,這到還是其次,最主要的是,我們能從字里行間感受到作者女兒從小到大的乖巧懂事、快樂和健康、成熟和自立,我們能感受到女兒所有的一切絕非天生,她的一切成績都來自于這個細心又有智慧的媽媽的教育。
文中:“年輕的父母會得到一塊玉——可愛的孩子——多年后的結(jié)果卻是,一些人得到了令人滿意的作品,一些人眼瞅著玉石的變化越來越失望。二者的區(qū)別,就是后者使用的,常常是鋤頭?!?/p>
關(guān)于家庭教育,我們承認,孩子家庭教育的影響遠遠大于學校教育。本書的作者是一位媽媽也是一位老師,書中記敘了許多,作為一位充滿良知又懂教育的媽媽,她是如何一次又一次的,“冒險”抵抗女兒學校老師的不良教育。比如為了和女兒一起抵抗老師的“暴力”作業(yè),她替女兒寫了幾年的家庭作業(yè)。為了抵抗老師不正當?shù)奶幜P,她寧愿女兒再次接受處罰,也不讓女兒做本來就是錯誤的事情。
雖然是一本家庭教育的書,但我認為無論是家庭教育還是學校教育,教育都是相通的。書中記敘了許多事情再次地證明了作為一名教育者只要真正從愛、理解、尊重孩子的立場出發(fā),任何一個智力正常的孩子,都可以被塑造成為優(yōu)秀的人才。
但真正的問題是,當我們在一次又一次的抱怨孩子不懂事、不聽話、總是在犯錯誤,永遠達不到自己理想的時候,我們愿不愿意反思自己的教育行為,我們愿不愿意向孩子承認或向自己承認“我錯了”。如果我們沒有這種勇氣或不愿做出這種反思,我們就不要奢望我們的孩子會有所改觀。甚至我們有的家長或老師對孩子不滿了,非打即罵,打罵的理由是充足又充足的,簡直無懈可擊。書中說:“打孩子是一種陋習和惡習。一個用武力征服兒童的成人,無論財富多么豐厚,地位多么顯赫,學問多么高深,打人的理由多么充足,都是智慧不足的表現(xiàn)。這一瞬間,你以為自己強大而正義,其實是缺少理智,恃強凌弱;你在弱小的孩子面前心理全部失守,只能從體力上給自己找平衡——在愛的名義下施暴,此時此刻你的行為如此粗野,不過是個穿西裝的野人?!?/p>
“在愛的名義下施暴”這句話給我很強烈的感受,它讓我越來越深刻的反思,我們作為老師在做學生工作的時候,總是在強調(diào)“我對得起自己的良心,我問心無愧?!绷夹暮蛺酃倘皇潜仨毜?,但這畢竟主觀,而且我想這也是一種比較自私的想法,畢竟你主觀感覺的是對得起自己,那孩子呢?如果不被孩子所接受,即使我們再煞費苦心,也是失敗的教育。我們要求孩子從小樹立遠大的理想,我們作為老師有沒有樹立起作為老師的理想;我們要求孩子從小認真學習,我們作為老師有沒有把“教育”作為一門功課來學習,如果我們沒有,又有什么資格去要求我們的孩子。作為一名老師,我們總是在強調(diào)一些客觀因素,小學老師說孩子沒有良好的家教,初中老師強調(diào)小學老師沒把孩子教育好,高中老師又抱怨初中老師無能,大學老師更是覺得沒有必要為學生的行為負責。如此,孩子便長大了,真的成為禍害別人的人了。誰為他負責呢?我們應該為此感到憂慮。沒有道德敗壞的孩子,只有不幸的孩子。我們沒法改變無法改變的事情,但我們可以讓每一個到我們手中的孩子感覺到幸運,要知道他已經(jīng)不幸很久了。
作為一名老師,我越來越感覺自己的無知和無能?;叵胱约菏畮啄甑慕處熒?,許多事情感覺力不從心,我們總是寬容自己一次又一次的犯錯誤,可我們孩子的童年只有一次。我們犯了錯誤可以改,可我們孩子的生活卻永遠不能夠從頭來過。
書中說“現(xiàn)代家庭教育中一個很大的問題是,父母可以為孩子付出生命,卻不肯為孩子付出時間和心思?!蔽覀儚膩聿环裾J一個溺愛孩子的父母對孩子深深的愛,所以我們也從來不否認作為一個良苦用心的老師對孩子所做的一切努力,但這遠遠不夠,如果我們真正能夠愛孩子,那就從改變自己做起,從加強自身的學習做起。
書中說“不是所有成為父母的人都會做父母。”所以不是所有成為老師的人都會做老師。教育是一門永遠學不完的功課。作為一名老師,我越來越感覺自己的力不從心。我想只有更多的學習,不斷地提高才是我當下要走的教育之路。
這本書中舉了大量的案例,這些案例我們在日常教學工作中也是經(jīng)常會碰到的,看著就很能引起共鳴。在每一篇案例下都有相應的教育策略,可以幫助我們遇到相應的事情來解決問題,如當我們遇到這些狀況的時候是怎么在想的,怎么在做的,而書中的作者又向我們傳達了哪些教育理念和策略,看著看著總能給人一種恍然大悟的感覺。
比如案例:《感動的微笑》,講述的是劉教師的一個語言教學活動案例,這樣的活動案例再尋常不過了,很多老師也都會碰到,但它卻給我印象比較深刻?;顒又v述的是劉老師上的一個語言活動《微笑》,活動開始,劉老師以微笑的表情給幼兒一個輕松、自由的交談氛圍和與他們生活經(jīng)驗相適應的話題,促使幼兒交流的愿望,使幼兒表達的積極性得以激發(fā),對孩子們的各不相同表達,劉老師都能用微笑來認可回報,并抓住教育契機,對不愛講話的張賽月及時的啟發(fā),使孩子們都能感到非常的開心,引發(fā)了孩子的主動參與交流,讓我們感悟到了語言美對孩子的感染和教育價值。書中在案例的描述后有一個“分析和提示”,就是對這個案例的剖析,結(jié)合孩子的年齡特點分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因。接下來一個內(nèi)容是“教育策略”,也就是我們老師可以怎么做,采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現(xiàn)狀,很具體,這個《感動的微笑》的案例,書中給予的“教育策略”1、創(chuàng)設(shè)讓幼兒自由表達,有話就說的語言環(huán)境。2、豐富幼兒的生活經(jīng)驗,有意識擴展幼兒語言交流的內(nèi)容。3、創(chuàng)造個別交流的機會,引導幼兒學會與他人平等對話。4、利用文學作品培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。5、鼓勵幼兒進行合作交流的活動。6、通過設(shè)計、提出問題,引導幼兒有話可說。7、主動與不愛說話的幼兒交談(具體的內(nèi)容在書P45頁)。我班大多的孩子就是不敢在集體面前大膽的講話,我運用了好多的方法對他們的幫助也不大,通過這個案例、分析與提示、加上教育策略對我有了很大的提示,使我茅塞頓開,知道了怎樣讓幼兒愛說會講。
一看到封面上的四個“蟲”字連在一起,就覺得這本書充滿了童趣、可愛。翻開這個讀本的內(nèi)容一頁一頁往下看時,就會覺得像一首清新、自然的小品,每一頁圖畫與圖畫就像是一幅慢慢展開的分格漫畫,先是由蟲蟲―蝴蝶―青蛙―魚兒―小朋友,陸續(xù)出場的角色將故事一波一波地推進,而且圖畫中也體現(xiàn)的由部分到整體的順序。
其次文本的兒歌也是采取了循環(huán)的形式,每一句的末尾和下一句的開頭呼應,非常有利于幼兒進行預測,文字瑯瑯上口,節(jié)奏感強,很適合幼兒朗讀。
在知識經(jīng)驗方面,讀本還展現(xiàn)了不同動物的生活習性、特征和和諧的生活情景,還用了“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個動詞描繪了小動物的活動方式。
再次游戲的趣味性也很強。例如:可以準備一些頭飾,將幼兒分成幾組,讓他們分別當“蟲蟲”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚兒”、“小朋友”等小動物,然后讓幼兒邊念兒歌邊學各種動物的運動方式,不但使幼兒可以很快掌握兒歌,還可以鞏固“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個動詞。也可以準備“蟲蟲”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚兒”和“爬”、“飛”、“跳”、“游”的字卡,請幼兒匹配,說說除了以上的幾種動物外,還有那些小動物也會“爬”、“飛”、“跳”、“游”?
我覺得這是一個很不錯的讀本,相信除了我們孩子們也會很喜歡它。
讀《世上最劃算的教育》后感――童年需要培養(yǎng)的38種好習慣
這個世界上有一種職業(yè),是全天侯的,從干上的那一天起,就永遠沒有退休的可能;而且不準請假,不得偷懶,不可以休息,白天黑夜都得上班,并且沒有薪水――薪水在其他地方掙,然后往這兒花;這種職業(yè),叫做父母。
教育好自己的子女,就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習慣開始,有人說,培養(yǎng)好習慣就像往銀行里存錢,隨時都可以取出來用。有了一個好習慣,就好像在銀行里存了一筆錢,有了兩個好習慣,就存了兩筆錢??好的習慣很多,就等于在銀行里存了很多錢,一輩子都可以取之不盡?!妒郎献顒澦愕慕逃芬粫?,從“童年需要培養(yǎng)的38種好習慣”種,每一種好習慣都從故事引入,再讓我們思考學到了什么讓人可以從中學到知識,再運用到實踐中。例如:書中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習慣”里,引用了《宋慶玲的故事》,故事里的小慶玲為了她之前答應叫教小珍疊花的事,而放棄了全家到一個很有趣的伯伯家做客,而不知怎么,她等了一個下午,小珍也沒有來,爸爸遺憾地說“早知道就一起出去,慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說,我們約好的,我本來就應該遵守自己的諾言,要不然我就是跟你們出去玩了,也不會高興啊!從這個故事里,我們學到了什么呢?小慶齡是自己決定留下來的,這一點很重要。她一定也是想去那個伯伯家做客的,但是最終放棄了,是因為在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事里不難猜到,信諾言,不僅讓守諾的慶齡快樂、有尊嚴、也讓小珍有了安全感和信賴。
我們可以怎么做呢?1)、凡向孩子許諾言,就要盡量兌現(xiàn);2)事前提醒孩子諾前三思,事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言;3)發(fā)現(xiàn)孩子守信用,要及時表揚;4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長中,需要培養(yǎng)的習慣實在是很多,如果你的孩子有了許多良好的習慣的
話,作為家長的你,是不是很劃算呀!
參加完這次觀摩交流會,我感覺受益匪淺,不虛此行。通過聽應老師等幾位專家的課和講座,感到她們身上有很多值得自己學習的地方。現(xiàn)總結(jié)如下:
一、進一步明確了什么是繪本課以及如何上好繪本課通過聽幾位專家,尤其是應彩云老師的課,我進一步明確了什么是繪本課。繪本課絕不僅僅是講述故事,還應該學習故事中傳遞的知識或其他內(nèi)涵。重點不是故事本身,而是不拘泥于繪本,從故事中引出有用的東西,傳遞給孩子們。通過聽應老師的繪本課,發(fā)現(xiàn)有關(guān)于溫情和愛的故事,更容易出亮點,尤其再配上舒緩動人的音樂,更會讓人感動異常。
二、繪本的情景閱讀,可以承載幼兒所有的學習課程我們可以在繪本故事的情景中,開展幼兒的任何學習課程。如應老師的《甜津津的河水》,開展了科學探索的學習;《猜猜我有多愛你》,激發(fā)了孩子對情感的表達;《老鼠娶新娘》,開展了心理品質(zhì)的養(yǎng)成活動(坦誠的承認別人的長處和自己的短處);《晚安,猩猩》,養(yǎng)成了幼兒良好的問候習慣。所以,可以說繪本的情景閱讀,幾乎可以承載幼兒所有的學習課程。
三、如何更好的進行活動設(shè)計好的活動設(shè)計要從幼兒的角度出發(fā),遵循幼兒的認知規(guī)律去研究活動設(shè)計的邏輯?!白層變涸诳鞓分袑W,讓老師在快樂中教”。
四、面對孩子的說法,教師如何更好的回應 通過聽幾位專家,尤其是應彩云老師的課,發(fā)現(xiàn)專家們對孩子的回應都非常好,非常到位。對此,應老師有如下觀點:
1、先讓幼兒展現(xiàn)已有的經(jīng)驗和感受,此時,對幼兒的回應,教師只需表示應允或贊許,最忌重復。
2、梳理,幫助幼兒突出主題。在幼兒沒有按教師預想回答時,教師要通過梳理來理順幼兒的思路。
3、歸納幼兒經(jīng)驗并有目的的提升。有效的提升,需要教師將幼兒的回答和活動目標相聯(lián)系。
五、教育要心平氣和,好老師要永遠保持率真和善良只有心平氣和做教育,才能成功。要做一個好老師,就要永遠保持率真和善良。應老師說:“在臺上上課時,也不要在乎臺下人的眼光。充分享受臺上和孩子們在一起的幸福和快樂!”總之,這次學習歸來,感覺自己學到了很多東西,汲取了更多的營養(yǎng)。我一定會認真反思,爭取把專家所講所教內(nèi)化為自己的知識和能力,在以后的日常教學中,認真貫徹先進的理念,以率真的性格,讓每一個孩子幸福快樂的成長!非常感謝幼兒園給我們提供了一次繪本學習的機會,在周末的時間里,認真地聆聽,觀摩應彩云名師團隊的繪本講座,對于我們已經(jīng)開展的繪本教學真的有了許多的教學思路和心得體會。
讀了《幼兒教師專業(yè)成長》后,給我感觸很深,也從中學到了不少的東西。作為一名幼兒園教師,面對的是弱小稚嫩的幼兒,但他們是人類的未來、國家和社會的希望,所以肩負著教育的重任,應該不斷地學習,努力承擔起這份“根的事業(yè)”。
書中第二部分內(nèi)容是幼兒教師專業(yè)角色及基本素養(yǎng),告訴我們,教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是主體意識的增強。最讓我關(guān)注的是老師要注重不斷提升和重建個人理論,保持自己的教育實踐在理性的軌道上持續(xù)運行,也就是在教育過程中,要不斷地學習、實踐、課后進行反思,體現(xiàn)教育智慧、教育創(chuàng)新。書中采用理論觀點和事例相結(jié)合來說服讀者的心,用感人的故事事例來幫助讀者的我消化理論和吸收知識,激發(fā)我“也要這樣做個好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。教育的真諦是育人,育人的關(guān)鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話讓我感受最深,“只有人格才能夠影響到人格的發(fā)展和規(guī)定,只有性格養(yǎng)成性格。”以及彼得洛甫斯基的“教師自己是以整個人格來與兒童接觸的。”都將教師的人格擺到了重要位置上來,將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱,具有“點燃”生命的力量。老師在自己的職業(yè)生涯中要不斷自我教育,終身學習。老師平時的一句話、一個動作都會感染著、教育著身邊的孩子。我覺得作為教師平時對待工作一定要認真、執(zhí)著,忠誠于這一份職業(yè),要富于責任感。在日常教育中有積極的自我意識,不斷反思和調(diào)控自己的言行舉止,嚴以律己,為人師表,將終身自我教育和自我人格的完善作為職業(yè)生涯的推動力。
書的最后部分介紹的是三位優(yōu)秀幼兒教師的成長足跡,故事娓娓道來向我們展示了一個快樂、純凈又充滿愛的世界。用她們自己的話說“和孩子在一起的每一天都是充實的、有聲有色的”。我要學習她用心教育,培養(yǎng)孩子熱愛自然、熱愛生活,對同伴友善、樂于助人等優(yōu)秀品質(zhì),平日里以身示教,用自己的愛來感染孩子們,用自己的真、善、美的心靈來教育孩子,做一個孩子們心中真真正正的好老師。
幼兒園的工作是復雜而具體的。光幼兒園的一日生活就包括:專門的教育教學活動、游戲活動還有生活常規(guī)活動等多種多樣的活動。其中的生活常規(guī)活動又包括:用餐、就寢、入廁等很多小的細節(jié)和工作。這些活動雖然微不足道,也不被大家所重視,但卻是幼兒養(yǎng)成良好生活習慣和幼兒園一日活動得以順利開展中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。因此,認真做好班級的管理工作,讓班級工作井然有序就顯得尤為重要了,通過培訓感到以下幾點是最深刻的:
一.幼兒教育的需要
在幼兒教育中,“常規(guī)教育”是為了實現(xiàn)幼兒園的保育和教育目標,讓幼兒活潑又有序是常規(guī)教育的目的之一,幼兒常規(guī)的穩(wěn)定才能保證幼兒在園健康、活潑、快樂的成長。
二.班級管理中教師對幼兒要做到:關(guān)愛、友愛、慈愛。
三.班級的日常教育教學工作方面:
1、對班級幼兒能有全面的了解
我覺得作為一名工作在第一線的教師,將班級常規(guī)帶好的一個前提條件是對本班幼兒能有全面的了解。因為幼兒之間本身就存在著年齡和生理上的差異性,教師如果能對每個幼兒都能熟悉,了解幼兒的個性和習慣,并結(jié)合幼兒的這些特點才能制定出符合本班幼兒發(fā)展的常規(guī)管理方法。
2、常規(guī)教育要日常抓,抓日常。俗話說得好“千里之行,始于足下”,幼兒良好的常規(guī)也是要從幼兒身邊的每件小事做起,即從細小處開始,從日常生活中的基本要求做起。這里提到的常規(guī)其實是很廣泛的,它包括了生活常規(guī)、學習常規(guī),而生活常規(guī)隱含了幼兒良好的衛(wèi)生習慣、在園的生活習慣、集體規(guī)則意識的培養(yǎng)等等。教師都要根據(jù)幼兒在幼兒園的一日生活的內(nèi)容,有內(nèi)容、有計劃的開展教育教學工作。
3、常規(guī)教育要抓重點、反復地抓
幼兒的年齡比較的小,自控能力比較的弱。要讓幼兒養(yǎng)成良好的常規(guī)意識,教師首先要幼兒知道為什么要這樣做,應該怎樣做,進而提高幼兒分辨是非的能力。但是由于幼兒的可塑性比較的強,他們良好的常規(guī)養(yǎng)成并非一朝一夕就能達到的。還需要我們在教育中遵循幼兒的身心發(fā)展規(guī)律,要將常規(guī)教育曉之以理,要講究培養(yǎng)的形式,要不怕反復的練習,并不斷的改變形式,以此幫助幼兒養(yǎng)成良好的常規(guī)意識。
四、班級常規(guī)建立的方法
1、讓幼兒在音樂中建立常規(guī)
大家都知道在區(qū)角活動或者是自由操作的活動中讓教師最煩惱的是整理物品,如何讓幼兒快速整理又能快速地安靜集中講評呢?我們就開始使用音樂的方法,并且還收到了不錯的效果,具體是這樣實施的。我們在活動接近尾聲的時候,都會播放幼兒熟悉的音樂,幼兒聽到這段音樂后就要馬上開始整理和集中(注:音樂的節(jié)奏感最好強勁一些),而且幼兒聽到音樂后,就不用再像以前那樣要教師“喊”了,同時減輕了教師的負擔,又提高幼兒自我服務的意識。
2、利用餐前小故事促進幼兒進餐常規(guī)
如何讓幼兒能安靜、快速、干凈地用餐也是教師常會碰到的問題,我們班的孩子在以前進餐前這幾個方面都做的不是很好。現(xiàn)在通過餐前小故事的方法,幼兒的進步也很大。每次餐前我們都會根據(jù)幼兒昨天的進餐情況或者是當日的食譜,自編一個相關(guān)的小故事,當然還少不了必要的要求。通過這樣的方法也能促進幼兒的進餐質(zhì)量??傊芾戆嗉壋R?guī)的方法還有很多,只要能始終貫穿在我們的一日活動中,能善于觀察,教師與教師間能密切的配合,一定能促進班級幼兒的常規(guī)管理。
五.與家長建立良好的信任關(guān)系。
一個班級管理工作的成功與否,還要看教師的家長工作做的是否到位。只要每位老師都能熱誠地接待家長,每位家長都會滿意而來,滿意而歸。幼兒園與家庭的溝通有很多形式,有家長會、家長開放日、家訪、家長園地等。
總之,班級的管理工作要求班主任要有一顆敏銳而細致的心,洞察一切事,處理好方方面面的關(guān)系,切實為教師、為幼兒,為家長營造一個寬松、和諧、安全、衛(wèi)生、舒適的精神環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。
《幼兒園教育的50個細節(jié)》讀后感400字:
細節(jié)是什么,可以說我們身活中的每一件小事都算得上是細節(jié)。我是一名幼教工作者,老師的工作是很繁瑣的,只有在工作中關(guān)注到細節(jié),我們在幼教這行才能走得更遠。
首先,關(guān)注細節(jié),培養(yǎng)孩子良好常規(guī)。新區(qū)老師都在行動中:睡前聽故事、輕拿輕放、衣服鞋子的擺放、離開位置塞小椅子等等,我們讓孩子把每件小事細化,培養(yǎng)了孩子良好的行為習慣與學習習慣,讓我們工作越來越輕松。
第二、關(guān)注細節(jié)、拉近家園的關(guān)系。孩子們在園活的,免不了一些小摩擦,哪位孩子的臉被同伴劃傷了或咬到了,老師們一定要事先弄清原由,與家長及時溝通,相信會得到家長的諒解,家園關(guān)系也會更加融洽。
第三、關(guān)注細節(jié)、可以排除安全隱患。二號操場的滑梯,孩子們很喜歡玩,一次孩子們四散開來,爬的爬、滑的滑、鉆的鉆,很開心,一旁的王園老師就提醒我說:讀后感.“晃橋下面不要讓孩子去鉆,板子下面全是鐵釘,上面孩子跳,下面的孩子會被釘子傷到頭皮的?!笔茄?,老師們及時關(guān)注到的細節(jié),讓孩子在園安全度過每一天。
關(guān)注細節(jié),好處真多,我們不能圖一時之快,而應持之以恒,只有這樣才能收到良好的效果。
閱讀了這篇章,讓我覺的時的教育嚴謹又不失活潑。去過日本、看過日本動漫或者了解過本的人都知到本人通常都有較好的規(guī)則意識、安全意識和群體意識,這些都從小的教育和生治環(huán)境的影響息息相關(guān)。
舉一個小例子,日本小朋友在過人行橫道時,當信號燈變綠后,孩子會舉起一只手緩慢通過斑馬線,然后,過了斑馬線朋友會向停下的車流鞠躬教謝。(因為小朋友身量小,不容易引起司機的注意,起起手增加高度,提醒過往本輛有小朋友在過馬路)這些好習慣都提由父母家人、在幼兒園由老師在日常生活中點一滴培養(yǎng)出來的,在大了說是整個社會共同培養(yǎng)來的。
在此與大家分享一個我班孩子的小案例,在小六班時,一次放后快下班時,門衛(wèi)徐師傅來到我們班,問道:那是你們班的小朋友嗎?我一愣,心想,讀后感.難道是放學后有小朋友在操場上玩的不發(fā)回就啦?抬頭往外看去,正看到我們班的揚揚小州友拉著爸色的手離開操場。徐師傅說:“你們班這個朋友真好,真懂事!別的小朋友玩具隨手丟在操場中間就離開了,但她沒玩玩具還和她的爸爸一起幫我把玩具歸類放好,還把地上的餐巾統(tǒng)丟到垃圾桶里?!?/p>
一個擁有良好行為習慣、注意細節(jié)的孩子,離不開老師的影響,來的卻在子周圍的環(huán)境,家人、老師潛移默化的影響。教育無小事,細節(jié)見本心。
幼兒教師教育網(wǎng)欄目推薦你閱讀“整個心靈獻給孩子讀后感”等專題內(nèi)容。
常言道“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,在作者寫的作品中,我沉浸其中非常吸引人的情節(jié)中,寫讀后感需要聯(lián)系實際,既可以從大處著眼,也可以從小處入手。怎樣才能寫好一篇作品的讀后感呢?以下由幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家精心整理的“把整個心靈獻給孩子讀后感 ”,希望對大家有所幫助。
讀了蘇霍姆林斯基的《把整個心靈獻給孩子》這本教育名著,我深深被他的理論折服.被其教育實踐所吸引。蘇霍姆林斯基用自己的行動給廣大教育工作者指明了方向,激勵我們用童心喚醒愛心,用愛心滋潤童心。
在這本書中蘇霍姆林斯基所寫的教育實踐字里行間流露出他的愛,這包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育,讓他們擁有愛心、懂得怎樣去愛別人。他說:“要成為孩子的真正教育者,就要把自己的心奉獻給他們!”作者深愛著這些孩子,他親昵地稱他們?yōu)椤靶〖一?、小鬼”,他認為教師首要的職責就是“愛孩子”。因為愛,他期望每一個孩子都有著健康的體魄;因為愛,他也竭盡全力去幫助孩子們學會學習。愛孩子,應該說是作為教師的最基本的條件,但如果是始終如一的愛,堅持不懈的愛,面向全體的愛,也是不容易做到的。愛孩子,很重要的一點是愛得要純粹。不是施舍,不攙雜功利。蘇霍姆林斯基說:“我想給孩子們帶來快樂,而孩子們的快樂,對于我就是最大的幸福?!?/p>
蘇霍姆林斯基在書中告誡教師們:“請記住:成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意,無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?!苯處煹膼坌氖浅晒逃脑瓌恿?。師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學生關(guān)心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感,我們上課時,向?qū)W生露出的親切笑臉,投去的友善目光,;下課時,我們留在教室和學生們談心,說笑話……都是師愛的表現(xiàn)。當學生感悟到這種師愛后,便會激發(fā)出積極向上的熱情,從而達到良好的教育效果。教師有了愛,才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點,對自己的教育對象充滿信心和愛心,才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。學生才會把我們當朋友,敞開心扉,讓我們走進他們的內(nèi)心世界。如果我們發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情,用真心、善意和語言去打動他們、啟發(fā)他們、感化他們、誘導他們,讓他們增強信心和勇氣,讓他們認識到問題的根源,奮起直追,最終他們會成為生活和學習的`強者。
蘇霍姆林斯基曾多次在書中強調(diào)“興趣是最好的老師”。興趣是知識的入門。瑞士著名教育家皮亞杰也說:“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?!碑斠粋€人對某種事物發(fā)生興趣時,他就會入迷地去追求,去探索。學生一旦對學習產(chǎn)生興趣,必將成為他學習的內(nèi)在動力。學生對學習有無興趣,既是反映學生學習效率的重要標志,也是衡量教師教學成敗的重要因素。因此,如何增強課堂教學的趣味性,激發(fā)學生學習的興趣,使學生的學習變被動為主動,從而提高教學質(zhì)量,應該成為每個教師在教學中不斷追求、探索的重要內(nèi)容。愛爾維修如是說:“即使是普通的孩子,只要教育得法,也會成為不平凡的人?!?/p>
我們在日常的教育活動中,不要吝嗇自己動人的微笑,由衷的贊嘆,熱情的鼓勵,真誠的幫助和無私的愛心,它們是清香宜人的玫瑰,它們是哺育萬物的陽光雨露,它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。作為一名教師,我們當把關(guān)心留給社會,把熱心留給學校,把中心留給教育,把真心留給同事,把耐心留給自己,把愛心留給學生;讓我們真正做到:把整個心靈獻給每一個孩子!
近日,有幸拜讀了蘇霍姆林斯的《教育三部曲》之《把整個心靈獻給孩子》,深有感觸。蘇霍姆林斯基在字里行間流露出他對教育實踐的愛,包括他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育,他說:“要成為孩子的真正教育者,就要把自己的心奉獻給他們!”。他把整個心靈獻給孩子,用力用心用愛呵護每一個孩子的成長,用實際行動來詮釋“愛生如子”的真諦,這著實令人佩服。
蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話:“兒童的尊嚴是人類靈魂里最敏感的角落,保護兒童的自尊心就是保護兒童前進的潛在力量。”學生有自己的思想和感情,有自己的行為方式和獨立人格,甚至有自己的秘密。如果他能受到尊重,便能懂得自尊,也會懂得怎樣去尊重別人。你不信任他,不尊重他,他同樣不信任你,不尊重你。
蘇霍姆林斯基指出“從來沒有孩子不愿意學習的情況,他愿意學習只是他不會,他還沒有能力集中注意力,沒有能力強迫自己學習?!狈此嘉业慕虒W,我真的不了解我的學生。忘記了他們只是孩子,而學習不能是單純輕松的游戲而是一種勞動。對于兒童來講,掌握知識這是最終的目的,他不能像成人那樣有選擇的進行學習和計劃學習。當孩子失去了對學習的愿望,也就是我們常說的厭學情緒產(chǎn)生了,那任你用什么辦法也不可能使孩子坐下來念書了。不了解學生,就沒有辦法給予學習的快樂、激發(fā)他們的自豪感。
愛學生,就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說過:“教師不僅要成為一個教導者,而且還要成為學生的朋友,和他們一起克服困難,一起感受歡樂和憂愁;要忘記自己是個教師,而這時,孩子才會把一切都告訴他?!睂τ谶@一點,我想談談我的做法:上課時,我向?qū)W生露出親切的笑臉,投去友善的目光,進行交談式的教學;下課時,我留在教室和學生們談心,說笑話……很快地,我和學生之間建立民主、平等、朋友式的師生關(guān)系,形成友好、愉快、輕松、和諧的心理氣氛。這時,他們會把我當知心朋友,敞開心扉,讓我走進他們的內(nèi)心世界,并求得我的幫助和指導。一個好教師應當主動與學生做知心朋友,傾聽他們的心聲,幫助他們解決實際問題,包括內(nèi)心世界的苦惱與憂愁,這樣,教師才會更全面、更深刻地了解學生。
“沒有愛的教育,是失敗的教育,是蒼白無力的教育。”這句至理名言道出了教育的真諦。作為一名教育工作者,在工作中要用愛心去感染每一位學生,在每一位孩子的心田都播下希望的種子,以一顆智慧之心,仁愛之心,包容之心去擁抱我們的事業(yè),擁抱我們的孩子,讓學生在愛的環(huán)境中成長為一個懂得付出愛、懂得感恩的人!
語文課上可以在理解詞語和課文時用上音樂、動作、甚至繪畫、視頻……幫助學生理解。不僅開發(fā)了學生的智力,使學生變得聰明,而且讓學生時時體味來自學習的快樂和幸福。
記得學生畢業(yè)不久的那個下午。我靜靜地坐在教室里心里有感動也有失落、孩子們畢業(yè)了他們回來看我,并表示以后會想念我的,心中泛起一圈又一圈感動的漣漪。作文可是,平時我關(guān)注很多的侯浪、鐘楚棟、卻沒來,回憶這些年來點點滴滴,在他們身上我傾注了太多,一次一次找他們談話,一次一次給他們鼓勵,一次一次單獨輔導,一次一次與他們的朋友式的交流,而如今,他們……
有時我會想想是不是我的要求太嚴格了?我們的語言是太刻薄了?我們的脾氣是不是太急躁了?是啊,我們“恨鐵不成鋼”,我們“愛之深”,但表現(xiàn)出來的卻往往是“責之切”。像這種“只給好心,不給好臉”的愛,學生豈能接受?你給學生一縷春風,學生不一定能感受到春天的溫暖;你給學生一句話,卻讓他感受到六月寒。
真誠的贊美,發(fā)自內(nèi)心的鼓勵,無私的關(guān)心和幫助,是沁人心脾的玫瑰,是滋養(yǎng)萬物的陽光雨露,作為一名教師,把愛心留給學生,不斷向把整個心靈獻給孩子邁進!
級段長給我送來了一本書,書名叫做《把整個心靈獻給孩子》書名非常的吸引人。在工作間隙,我讀了大約有三分之一,因為與工作非常密切相關(guān),所以在讀的過程中常常會引起我的思考。
作者是蘇聯(lián)的B.A蘇霍姆林斯基,他是一位蘇聯(lián)當代非常有影響的教育家,他從擔任一所農(nóng)村學校的校長后,二十三年間沒有離開過這所學校。他根據(jù)多年的經(jīng)驗,認為孩子在正式進入一年級以前,應該有一個適應新生活的過渡時期。于是招收了六歲的孩童成立一個小學預備班。也就是我們現(xiàn)在所說的學前班。當時,由于蘇聯(lián)當時剛經(jīng)歷過戰(zhàn)爭,使得戰(zhàn)后的環(huán)境很嚴峻。很多孩子的家庭環(huán)境都比較特殊。很多都沒有父親甚至父母雙亡。在這種情況下他充分地了解了每一個孩子的家庭,并且在開課之前召開了一次“快樂學?!奔议L會。
在家長會上,他這樣說:“今天來到學校的是六歲的幼兒,12年后,他們將長成大人,成為未來的父親和母親,學校人員將盡一切力量,使他們成為熱愛祖國,熱愛家鄉(xiāng)和勞動人民的愛國主義者,成為誠實,正直,勤勞,善良和熱情的人,使他們既富于同情心,又對邪惡和虛偽毫不妥協(xié),使他們面臨困難時勇敢頑強。使他們謙虛樸實,品德優(yōu)美,身體健康,體質(zhì)強壯,孩子們應當成為頭腦清醒,心地善良,雙手靈巧,情操高尚的人。”
讀完這一段后,我掩卷沉思,久久不能平靜,教育的初心就是想讓每一個孩子都能成長為這樣的人,所以教師這個職業(yè)確實是千斤重擔,我們不能忘記自己的初心,不能辜負社會的責任,不能不去照顧孩子的感受,也不能忽略家長的期望。有位教育家曾說:“為人師者,學生的快樂,就是老師的快樂。”
可是,看到孩子們課間活動時兩個人在走廊里打鬧,課上不聽講在下面做小動作的時候,他們是真的很快樂,但是作為老師快樂嗎?一點都不,甚至十分的生氣。于是我想到一句話,“父母之愛子,則為之計深遠”。我們做老師的雖然比不得父母,但是心和父母是一樣的,希望他們能優(yōu)秀,能成長,能面對生活中的一地雞毛,能坦然地迎接風浪,所以。我們做不到,看到孩子的這種快樂,能跟著一起快樂。
誠然,每個孩子都有自己的快樂,每個孩子都有一個陽光燦爛的早晨,有著無盡的生活前程。所以,怎樣才能讓孩子在小學期間不要失掉幼兒之樂,相反,要讓他們在這個學校中不斷享受到新的快樂,使學習新知不再那么枯燥乏味,但是也不能把上學變成表面熱鬧,實際空虛的玩樂,而應該是每一天,都讓他們充實自己的智慧,完善自己的情感,磨練自己的意志。
我又想到了我所教的班級,五四班。這是一個男生人數(shù)多于女生并且特別活潑的班級,61個孩子,作為初當班主任的我,每次進到教室,都能感受到孩子們這個年齡段非同一般的“熱情”,孩子們紀律性差,聽課不專注。我就想:怎么才能讓他們提高聽課的效率呢?我想到了“五題法”,就是這節(jié)課,我們只講五道題,看誰能堅持聽完。每當小組展講完一道題時,我就鼓勵他們:特別棒!你已經(jīng)完成了這堂課的五分之一哦,并且及時鼓勵聽課認真的小組或者個人,并予以加分的獎勵,漸漸的,孩子們的聽課效率有了很大的改觀,很多孩子原先面對課堂時都有一種未知的心理,覺得時間長而且難熬,再加上這個年齡段的孩子專注一件事情的時間最多只有20分鐘,但是“五題法”以后,孩子們對這節(jié)課已經(jīng)了然于胸,知道內(nèi)容就是五道題,聽完三道想聽第四道,聽完第四道,更想堅持聽完第五道,下課鈴聲一響,覺得自己完成了本節(jié)課的內(nèi)容,心里坦蕩蕩的。小孩子,有時候和大人一樣,完成了任務就會如釋重負,一旦完不成,又覺得自己沒有能力完成,就會很容易自我放棄。
在講小數(shù)除以小數(shù)時,到了做練習的環(huán)節(jié),我看到很多孩子都面露愁容。我一想,也是,誰小的時候沒被除法折磨過啊。我淡定的說:“今天在大家拿本拿筆的間隙,我給大家講一個故事,好嗎?”孩子們特別開心,連最不集中注意力的王嘉寶,裴文浩都抬起頭,用亮晶晶的眼神期待著我的故事。于是我用小熊媽媽讓小熊出去尋找幸福為引子,結(jié)合創(chuàng)建文明城市為細節(jié),當小熊回到家看到滿滿一桌子好吃的時候,小熊感悟到:做一個高素質(zhì)的熊,能夠幫助那些需要幫助的小動物,有一個愛著自己的媽媽,就是最大的幸福!而熊媽媽用溫柔的眼神看著小熊,慈愛的說:“對于媽媽來說,最大的幸福就是熊孩子一天不在家啊!”孩子們笑的前仰后合,上氣不接下氣,然后我又接著說:“由于老師今天講了這個故事,耽誤了一點時間,所以,我們這節(jié)課只能講三道題了,大家能認真聽這三道題嗎?”孩子們齊聲回答:“能!”
結(jié)果可想而知,孩子們倍加珍惜這三道題,講題的同學講的頭頭是道,聽題的同學聽的目不轉(zhuǎn)睛。聽完之后,下課鈴聲響起,孩子們臉上露出了快樂、滿足的笑容??粗麄兛鞓返臉幼?,我才真正明白了:“為人師者,學生的快樂就是自己的快樂?!?/p>
學無止境,教亦無止境。作為教師,我們更應該不斷學習,不忘初心,把整個心靈,獻給孩子。
我閱讀了蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作《把整個心靈獻給孩子》。當我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠的話時--每個孩子都引起我的興趣,總想知道,他的主要精力傾注在什么上面,他最關(guān)心和最感興趣的是什么,他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大,并且像我以后才意識到的那樣,連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。使我的思想受到了深深的洗禮。一部《把整個心靈獻給孩子》,深切地反映出了蘇霍姆林斯基在自己的教育實踐里所流露出的愛,他對教育事業(yè)的愛、對孩子的愛以及對孩子實施愛的教育和對教育孩子的熱情,他真正做到如他所說:要成為孩子的真正教育者,就要把自己的心奉獻給他們!
生活中什么是最重要的呢?--愛孩子。蘇霍姆林斯基的愛崇高偉大,是整個心靈的付出,是無私的奉獻與自我犧牲。作為教師的最基本的條件之一是愛孩子,我們對孩子的愛應該是始終如一的,堅持不懈的,面向全體的。正如他書中所言:我想給孩子們帶來快樂,而孩子們的快樂,對于我就是最大的幸福。只有這樣,把孩子放在自己的心靈深處憐惜、愛護,走進他們的情感世界,了解他們的喜怒哀樂,和他們一起歡笑,一起憂傷,才能贏得孩子的心。也才能真正體會到一個教師所有的幸福和快樂。
愛孩子,就要成為他們的知心朋友。蘇霍姆林斯基說:教師不僅要成為一個教導者,而且還要成為學生的朋友,作文和他們一起克服困難,一起感受歡樂和憂愁;要忘記自己是個教師,而只有這樣,孩子才會把一切都告訴他。讓孩子感受到老師對他們深深的愛,以此拉近師生間的距離,達到因人施教。
教師的重要道德要求是尊重孩子的自尊心。蘇霍姆林斯基說:在影響學生的內(nèi)心世界時,不應挫傷他們心頭中最敏感的一個角落--人的自尊心。自尊心是人們希望別人肯定和重視以及自我肯定的一種積極情感,是不斷追求、進取向上的動力,是生活的精神支柱,有了自尊心,孩子才能自愛、自嚴、自重;做了錯事才能自責,才能自我評價和自我監(jiān)督,自我控制及自我教育。
感謝書本給我知識與力量,讓我感悟到了很多道理。作為一名普通的小學教師,我要以蘇霍姆林斯基為榜樣,努力學習他的教育思想,傳承和踐行他的教育思想;學習他恪守實踐其教育信念的沉著堅定性;學習他為孩子健康成長,為教育事業(yè)發(fā)展而忘我工作,鞠躬盡瘁的無私奉獻精神。從現(xiàn)在起我要像蘇霍姆林斯基那樣,把整個心靈真正意義上投入到這自身工作中,扎扎實實地,專注認真的做好每一項本職工作,努力成為蘇霍姆林斯基式的好教師。
蘇霍姆林斯基說:“一個拙劣的教師把真理送到人前,一個優(yōu)秀的教師教人尋找真理”,要讓孩子在學習中慢慢地了解世界和各種現(xiàn)象,讓知識慢慢地向他展現(xiàn),最高明的老師會用自己的教學技巧讓學生并不覺得自己在緊張地學習,并沒有強迫學生去聽老師講課、去記憶和思考,而實際上卻在注意地聽老師講解、記憶和思考,這樣可以減輕孩子的疲勞。如果老師堅持精神綁架不變,其結(jié)果可能會導致學生對老師和同學態(tài)度粗暴、無禮,會引發(fā)很多矛盾——這是學生在神經(jīng)耐力達到極點時的正常反應,也是厭學的前兆。
蘇霍姆林斯基說:“年幼孩子的智育應該通過發(fā)展他們的求知的要求——求知欲、好奇心來進行,正是探索精神、好奇心、求知欲這些品質(zhì)激發(fā)著孩子們對學習的興趣,當孩子真正出自愿望而不是被迫成為一個從事勞動的人時,他就變成一個真正的思想家了?!睕]有充滿歡樂和激情的勞動,就難以想象真正的和幸福的童年。
老師們大多數(shù)喜歡上課時孩子“聽話”,在老師的威嚴之下,很多孩子確實很聽話——老老實實坐在那里兩眼瞪著黑板,好象在注意聽課,其實一句話都聽不懂,苦不堪言,考試時孩子分數(shù)很低,老師就又罵孩子們說“你怎么這么蠢呢”,其實在蘇霍姆林斯基看來,這是老師蠢而不是孩子蠢!他說:“在未能用兒童的樂趣吸引住孩子之前,我便無權(quán)談論給他施加什么教育影響”。我偶爾會到大學里給大學生上課,基本上是上課結(jié)束后學生仍然不愿意離開教室,總纏著我問東問西,和我一同去上課的教授們問我:“你從未當過老師,也沒有教師資格證,為什么你上課學生喜歡聽,而且總是意尤未盡?”我回答說“因為我知道學生們想聽什么、我知道如何抓住學生的心”——我認為,一個老師縱然滿腹經(jīng)論,如果沒有演講能力,上課缺乏感染力,不能捕獲學生的心,那他就不是合格的老師。另外,老師用心講課,付出了真情,總是可以感動人的。
從《把整個心靈獻給孩子》中我們可以看出,蘇霍姆林斯基為了當好老師,深入研究了心理學、醫(yī)學、生物學等學科,當然我們的老師大多數(shù)也都修了教育心理學、兒童心理學等課程,但從我所接觸的大多數(shù)老師的情況看,老師們學的這點所謂心理學,與蘇霍姆林斯基比起來相差何止十萬八千里!如果真的學成了,那么我們的一些老師就不可能在教育孩子(特別是犯錯誤的孩子)時,只會對孩子吼叫和恐嚇孩子。蘇霍姆林斯基看到孩子們把校園的花朵摘下來時,他不是吼叫和恐嚇,而是默不作聲,之后他平靜地對孩子們說:“孩子們,你們摘掉了花,現(xiàn)在這塊地方還美嗎?這些光桿好看嗎?現(xiàn)在我們到哪里去看花呀?”輕輕地幾句話,孩子知錯了,然后他動員孩子們動手勞動種花,孩子們欣然接受,蘇霍姆林斯基就樣達到了教育目的。對這件事,這位偉大的教育家總結(jié)道:“情感,形象地講乃是高尚行為的肥沃土壤,心靈的易感性和同情心都在童年形成”。
如今許多家長對孩子確實十分好,好到不講原則,什么都依孩子的,只差沒把自己的心掏出來給他,所以——在家里孩子是小皇帝,打個噴嚏全家人都著急圍著孩子團團轉(zhuǎn),上個醫(yī)院全家人陪著上滿醫(yī)院跑;在學校里如果自己的孩子和別的孩子打打鬧鬧吃了點小虧,他立即找學校算帳;班級勞動怕孩子累著,幫助孩子裝病請假……這樣培養(yǎng)出來的孩子,一定是一個缺乏憐憫、對別人沒有同情心、冷漠無情、自私自利的人,最后對家長都不會尊重,何談對社會負責任?在談到培養(yǎng)孩子的道德時,蘇霍姆林斯基寫道:“一個人的道德面貌如何,歸根結(jié)底要看在他的童年時期是從哪些來取得快樂的,如果他的快樂在于無思無慮、坐享其成,如果孩子不知什么是憂傷、委屈和痛苦,他就會成長為利己主義者,對別人的事不聞不問。非常重要的是,讓我們培養(yǎng)的人懂得最大的快樂——出于對人的關(guān)懷而感受到的激動人心的快樂?!?/p>
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