高考作文優(yōu)美句子。
然而，我又碰壁了，孱弱的風帆經不住風浪的考驗，已經支離破碎了。~~這句話你也要轉發(fā)嗎？也許"高考作文素材摘抄優(yōu)美句子錦集22句"就是你要找的，供你閱讀參考，并請收藏本頁面！
1、盲目的自我崇拜拉住了我的后腿，使我不能向前，我的心被困頓的腳步堵著，有一條小蟲，不，是幾條小蟲在啃噬著我的心臟。
2、面對別人的意見，我輕輕地撥出自己心靈的密碼，聽取心靈的判決。
3、我們每個人都懷揣夢想，都渴望夢想成真。誰都不甘一生庸碌無為，但是，在追尋夢想之前，要先考慮清楚：自己是不是具備這樣的天賦，是不適合走著條路總而言之，在抄襲我們所羨慕的某人時，一定要考慮一下自己是否同樣具備與其相似的發(fā)展?jié)撡|。如果沒有，那么，就僅止于羨慕吧。
4、有的人循規(guī)蹈矩，一生碌碌無為，到老之時唉聲嘆氣，責怪命運的不公平;而有的人，善于創(chuàng)新，關鍵時放手一搏，即使生命短暫，也活出了不一樣的精彩，不一樣的閃耀。命運，永遠掌握在自己手中，但要看你是怎樣對待它的。
5、自信是面對誘惑時擺出的拒絕的姿態(tài)，自信是面對凜冽的風，艱難的困境時努力進取的動力，自信是追求自己的理念信仰時巨大的信心和勇氣。
6、我們成功了，幸福的淚水伴著驕傲一起流下，痛快地肆無忌憚地流下。
7、我們都有自己各自不同的位置，在不同的位置上我們扮演著各自的角色。人生的舞臺給予我們機會，讓我們去實現(xiàn)各自的價值。李白曾說：天生我材必有用，我們價值的實現(xiàn)取決于我們對待人生的態(tài)度。不論我們的角色如何，我們都有權在我們的位置上綻放光芒。
8、花兒是潮汛的諾言，遠方是道路的諾言，相信自己和聽取別人的意見共遵一個諾言。
9、清秋，俯身擷起掉落在地上的紅葉，觀其脈絡，乃是其璀璨生命的寫照---寫出了它生命中的輝煌人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。要想此生過得有意義，我們就要把握住生命中的一點一滴，不枉此生!
10、外婆冰冷的目光像一把刀刺在他身上。
11、在擁擠的人群中，我輕輕地舞著，許多人投來驚異的目光，我知道那目光有詫異也有欣賞。我告訴自己，你欣賞也好，詫異也罷，都不能使我的舞步凌亂。
12、花開千般美麗，柳甩萬種風情。請微笑面對人生，做什么事都應該從容。
13、如果說，人生是一盤棋，那么在人生中，我們便是持棋者，棋的走法決定整盤棋的輸贏。正如奧地利哲學家沸洛伊德所說：人生就像下棋，只要一不走錯，既全盤皆輸。我覺得把人生比作一盤棋很是恰當，不過遺憾的是，棋輸了可以重頭再來，也可以悔棋，但人生不可以!所以說，我們應慎重地走好人生的每一步。
14、善于傾聽的人是一位智者。猶如春天的花兒抓住了陽光，夏天的小草遇到了甘露。
15、清秋，俯身擷起掉落在地上的紅葉，觀其脈絡，乃是其璀璨生命的寫照---寫出了它生命中的輝煌篇章，也寫出了它必將凋落的命運!有生必有死，生死乃世間的規(guī)律，我們都不可避免。正象司馬遷所說的那樣：人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。要想此生過得有意義，我們就要把握住生命中的一點一滴，不枉此生!
16、當我來到你們班，看到你們認真學習，我就感到有一片肥沃的土地需要耕種。
17、有些人對美的理解只是對于外表，而不注重心靈。其實那是不對的，心靈才是人最佳的名片。心靈才是最美的，比世界上的每一種化妝品每一種首飾都能襯托出人的美麗。所以要注重這顆心只有擁有一顆美麗的心，才能算是真正的美。就如一句格言所說的那樣貌雖美但如果沒有純潔的靈魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。
18、離別也不失為一種享受，因為它能將曾經不經意所錯失的溫暖，一一重現(xiàn)。朋友的離開，可以更加珍惜剩余時間內，彼此的友誼，可以在哪一天，共同去回想那些美好的回憶。
19、如果我們只是聽取別人的意見，大眾的意見，隨波逐流，我們就會在潮流中淹沒自己。
20、孝順長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們絕不能丟掉老一代流傳下來的良好品德，那就讓我們盡自己最大的努力好好孝順長輩吧!孝順還有另外一種，那就是舍小家顧大家，歷史上這樣的人也很多，過去人說的忠孝難兩全，實際忠是最大的孝，對我們來講，要想孝，首先要把科學文化知識掌握好。孝順的方式很多，每個人可能都有自己的方法。那就讓我們從我做起發(fā)揚我們的優(yōu)良傳統(tǒng)吧!
21、淚水已經流盡，蒼白的臉上寫滿了破碎的神情。越來越近，他張了張嘴，想說什么，可喉嚨里像有一把刀，讓年幼的他無法發(fā)出一丁點聲音。玉佛在金黃的陽光下泛出溫暖的光茫。
22、然而，我又碰壁了，孱弱的風帆經不住風浪的考驗，已經支離破碎了。
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我國是世界上耀眼的人類文明之珠，中國文化源遠流長、博大精深，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更持久的力量。怎么樣寫我們需要文化自信的作文呢？請您閱讀欄目小編輯為您編輯整理的《文化自信文化傳承高考作文素材》，但愿對您的學習工作帶來幫助。
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經成為中華傳統(tǒng)文化的經典，對中國人的國民性格、審美情趣產生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本?！笨鬃右舱f：“孝悌也者，其為人之本與?！边@些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇?！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下?！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土里，深深地烙印在每個炎黃子孫的心里，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。
在當今這個日新月異的時代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！
余秋雨在《文化苦旅》一書中有言：一個民族、一個國家、一個人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說，在我看來是因為，文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的，它如一條紐帶，牽系著個人、歷史、未來。
最顯而易見的，文化之紐帶作用對社會每個個體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說一個忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛、惻隱之心，讓我們對未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅守對朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中，讓我們在異國他鄉(xiāng)相逢時能意識到我們都是同宗同源的華夏子孫。
自然，這文化的紐帶不是形成于某個特定的時代，而是如一條長河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言，解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著古代文化的藝術作品中的情理結構和今人的心理結構有著某種同構關系和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是因為我們的腦海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點浩然氣，千里快哉風”的自在逍遙；是“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時空，與先哲對話。
我自信的想，文化紐帶不僅一端連著社會個體、歷史，它的另一頭，一定還牽系著未來。駝鈴悠揚的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國門；在世界各地隨處可見孔子學院，學中文如今也成為了熱門；太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……
個人、歷史、未來，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來，眺望遠方……
雙奧之城北京，向世界展示了中國實力。張藝謀中國式浪漫的開幕式，讓傳統(tǒng)文化與奧運精神的交匯融合，更是傳遞了中國對世界的責任感。這彪炳史冊的奧運榮耀，不僅是一段體育強國夢的華彩樂章，也是一場奧運精神與文化自信的熱舞，激勵我們昂首前行。
張藝謀中國式浪漫的底氣，來自于國家的發(fā)展強大。
回眸歷史，從劉長春單刀赴會，到許海峰零的突破，再到北京雙奧之城的歷史壯舉，中國實現(xiàn)了從體育弱國到體育大國再到體育強國的發(fā)展歷程。xx彈指一揮間，中國實現(xiàn)了新的跨越。從加入世貿組織，到世界第二經濟強國;從屈指可數(shù)的幾條北京鐵路，到今天地鐵密如蛛網;從藏在深山人未識的崇禮滑雪場，到今天穿越高山河谷的高鐵高速。
張藝謀中國式浪漫的從容，源自國家的開放自信。
這次冬奧運會開幕式跟xx年最大的不同就是文化自信。我們從xx年北京歡迎你到冬奧運一起向未來，從乒乓球外交到一帶一路，從關注我國明星運動員到欣賞世界優(yōu)秀選手。中國將你變成了我們，以上善若水的姿態(tài)，讓世界各國感受到一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代水乳交融的中國，一個更強大自信，更熱情擁抱世界的中國。習近平總書記說過：文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中國不懼對手，不怕超越，以開放之姿，自信之態(tài)，用北京的微笑，讓世界讀懂中國傳統(tǒng)文化中和的意味。
傳統(tǒng)文化與奧運精神的融合，彰顯了中國對世界責任感。
中國式浪漫的開幕式，打開了世界了解多彩華夏文化的窗口。我們用傳統(tǒng)文化的漢字筆順安排各國運動員的出場順序，契合了奧運倡導的友誼、團結、公平的宗旨;我們秉持的綠色奧運、科技奧運、人文奧運的理念，又為世界奧林匹克注入了全新的活力;而我們在體育運動中表現(xiàn)出的積極向上、砥礪奮進的民族精神，更是契合了奧運更高、更快、更強，更團結的體育精神。開幕式上，我們鐵肩擔道義，用實力與勇氣，用超越現(xiàn)實和創(chuàng)造未來的搏擊力量，用一起向未來的美好愿景，用傳統(tǒng)文化與奧運精神的交融方式，彰顯攜手構建人類命運共同體的新境界。
雙奧北京，已然成為中國人民的共同記憶和驕傲。新的使命在呼吁我們，作為一名中國人，我們要努力完成中華民族偉大的復興夢，以開放自信的心態(tài)，向世界講述最為浪漫的中國故事，更要以擔當?shù)臍馄牵m(xù)寫團結友誼的新篇章。
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！今天我很榮幸能夠站在這兒與大家來一場思維的碰撞與融合。我將要演講的主題是“提高文化自信，構建精神家園”，如有不對的地方還望賜教。
隨著全球化的浪潮向我們襲來，各國之間的文化也漂洋過海，在一片片新的土地上生根發(fā)芽。自我們閉關鎖國導致在近代的諸如鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭慘敗后，我們深刻地認識到：封閉導致落后，落后就要挨打。于是“救國圖存”的旗號在全國打響，相繼出現(xiàn)的洋務運動、新文化運動無不在很大程度上吸納了西方先進文化，舊中國迎來煥然一新的面貌也證實了它的進步性。也因此，不少人便一味地去吸納西學，是非不分，難道我國的文化就一定落后于西方嗎？
答案亦是否定的。我們民族具有兩千多年的發(fā)展歷程，它比世界上任何一個民族走過的溝坎、歷經的磨折都要多。文化的先進與否，亦是在發(fā)展的過程中有所取舍，正如一堆反復淘洗的泥沙，所沉淀下來的應是具有不竭的生命力、順應時代發(fā)展溯流的。因此，經過上千年的演變，民族文化所傳承下來的是其精華，是彌足珍貴的。身為流淌著華夏的血脈的龍的傳人，我們又有什么理由來斷言別國文化就一定更先進呢？毋庸置疑，身為華夏子女，對本國文化的肯定和自信定當是不可或缺的，基于對民族文化的自信，我們的民族才得以砥礪前行，屹立在世界民族之林。
然而，近年來涌現(xiàn)的種種跡象卻令人甚感擔憂?！耙絿饬魧WXX年才能升為教授”“某年月日我國又增添了大批留學生前往美國”……看似合乎常理的小事背后透露出的是對文化的不自信。學習先進文化、融會貫通固然重要，可曾想過我們一味地抬高西學，反過來貶低自己的源遠流長的文化又是存何居心呢？路太漫長，無論如何也不能丟失了民族的本性，一路走來，對民族文化的堅守與信仰切莫拋棄。
若已堅定了文化自信，那么構建精神家園便已邁出了一大步。我們無需像古代圣賢一樣飽讀詩書、周游列國，但務必將身邊小事做好。正如孔子所說——“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！蔽覀児们覉猿置刻熳x上幾頁好書，不求快，但求能領悟其中的“道”。切勿不求甚解，借此來消遣，能受到書中豐富思想的熏陶，潛移默化地，人的思想也會有所轉變，“無心插柳柳成蔭”，如此，一座精神大廈便靠逐年累月的積累矗立在心靈世界的中央。
堅定的文化自信是中華民族得以延續(xù)的根本，歷來受國人青睞，身為當代青年，我們當自強不息，以文化自信為內核筑起精神大廈，以此為基石來實現(xiàn)自身理想和目標，將走得更端直、更長遠。
最后祝諸位老師身體健康、工作順利，祝同學們學業(yè)有成。
我的演講完畢，謝謝大家！
20xx年1月X日
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
當今，和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流更加強勁，世界多極化、經濟全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進，我國以國際合作的倡導者、世界和平的建設者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者走向世界，開啟了對外關系的.新征程。在這樣的時代背景下，堅持以文化自信為定力，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。
在各種思潮的激蕩中保持文化前進的正確方向。處于信息技術高度發(fā)達、社會全面開放、各種力量競相發(fā)聲、各種觀點眾說紛紜的當今時代，對增強文化定力，提出了更高的要求。一方面，要以高度的文化自信、博大的胸懷對待世界各國各民族的文化，吸納百家優(yōu)長，兼集八方精義，以我為主，為我所用。另一方面，要以高度的文化自覺、堅定的意志抵御腐朽沒落的思想，識破偽裝，揭開包裝，使其原形畢露，難以藏身。在涉及指導思想、價值取向、政治體制、立國之本等原則問題上，要站穩(wěn)立場，旗幟鮮明，據(jù)理發(fā)聲，以理服人。面對“亂花漸欲迷人眼”，要保持清醒的頭腦，有自己的主心骨。面對“魚目混珠，良莠不齊”，要重過濾，能分析，會鑒別，善揚棄，擇善而取，辯劣而舍。增強文化定力，鐵心向著奮斗目標，不為各種錯誤思潮所左右，不為各種干擾所動搖，不為各種誘惑所迷暈，這是堅持先進文化前進方向的基本功。
在對外關系中豐富文化的含量。隨著交往的對象、內容、項目、方式越來越多，國家、地區(qū)、城市、團體之間的聯(lián)系越來越深，文化的滲透面越來越廣，文化的特質和作用更加明顯。比如，在推動各方關系的全面發(fā)展中堅持正確的義利觀，做到言必信，行必果。在處理同非洲和廣大發(fā)展中國家的關系中，講“真、實、親、誠”。在處理同周邊國家的關系中講“親、誠、惠、容”。在處理中俄關系中，強調鞏固全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關系。在處理中美關系中強調不沖突、不對抗、相互尊重、合作共贏。在處理中歐關系中，強調打造和平、增長、改革、文明的伙伴關系。在“一帶一路”建設中，突出歷史淵源、人文基礎，突出平等互利，共商共建共享，營造開放、包容、均衡、普惠的合作環(huán)境。又如，走出去的企業(yè)，堅持有利于所在國的發(fā)展、民眾權益的維護、生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化。援外的醫(yī)療隊，堅持發(fā)揚國際主義的精神、無私奉獻的精神、精益求精的精神，誠心誠意為當?shù)孛癖姷慕】捣?，等等。在對外關系中，增強文化定力，豐富中國文化的含量，融貫中國文化的理念，對于樹立我國的良好形象、提高國際地位和國際影響力、加深同各國人民的友誼、打造命運共同體、推動世界的和平與發(fā)展，有著至關重要的作用。
在擴大交往中增強文化的話語功效。隨著我國綜合國力和國際地位的不斷提升，國際社會對中國的認識在加深，同時疑惑、誤解也不少。我們在擴大交往中，要以文化自信為定力，增強文化話語的底氣。對中國經濟社會快速穩(wěn)步發(fā)展的本質和成功的原因，做到理直氣壯地講，不能“無語”；對輿論的熱點，做到有針對性地講，不能“失語”，從多方面亮出一個真實的中國。要以文化自信為定力，增強文化話語表達的本領，把中國的“自信”轉化為國際社會對中國的“公信”。學會既講好面向世界的“普通話”，又講好面向不同地區(qū)的“方言”。努力把握國外受眾的關注點、疑惑點和接受程度、接受方式，講得讓他們愿意聽、聽明白，引起反響、產生共鳴。要以文化自信為定力，增強文化話語體系建設，創(chuàng)新融通中外的概念、范疇、表達方式，運用現(xiàn)代的載體、平臺、工具，發(fā)出自己的強音，擴大文化話語權。同時，要與有說服力的實際行動結合起來，通過一人一事、一舉一動，點點滴滴，久久為功，展現(xiàn)中國文明，反映中國風貌，樹立中國形象，提高中國聲譽。
文化悠悠，德育千秋;惜我故士，莫失良休。今受西用，徒留空洞，中國文化，究此堪憂？民族自信，文化之蔭，涅槃重生！
待中華五千年文明，流傳廣今;惜中華十三億兒女，為此回眸。巴黎，威尼斯，西方徒留;長城，八達嶺，名震兒幽。嘆民族文化砥礪成長，奈何遭遇如此過咎？泱泱國土，民族之花;今我發(fā)揚，成此大家。
文化之巔，勇于攀登，棄西從東，揚我威風。文化傳承，繼我先祖，自信之根，永駐烈土。不食其職，自耕于畝，嘆我祖兮，愿齊天光;嘆我國兮，與國無疆。
西方哲學，鑒我東方;今受其光，遠眺四方。明我國都居所處，贊我文化常留步。吸西方之精華，棄西方之糟柏，復又受見，千古流芳。樂哉樂哉，浩浩我國興邦。美哉，我中國千年國土，足以頤養(yǎng)天年;壯哉，我文明萬年經傳，足以墑以光年。
怨靈修之浩蕩，贊文化之悠揚。泰山之巔，放眼遠瞻;龍的傳人，黑眼睛黃皮膚一不改的容顏。牢記文化，飛黃騰達;兮兮中華，代代勃發(fā)。爾哉，我少年中國，與天不老：壯哉、我中國文化，叱咤天下。
且聽風吟，月聽鳥鳴。文化之鐘，蕩于回音。洋地名洋文化周風湖一時，四書五經六藝已深植我心。金窩銀窩，居之錯落：惜我茅屋，居我無感。舍調侃化悲憤，念我國血氣方剛：舍西方追東方，視文化自信為棟梁。
民族精神，鼎力發(fā)揚。悠悠中華，積淀深厚;古來萬物，吉光片羽，文化自信之風長駐。
居高自遠，德才遠揚;非吾秋風，傳以霓裳。民族之林，文化屹立，自信腳下，毋庸置疑。爾哉，縱天下之光陰，列國粹與之共欣賞;爾哉，舉西方之列國，賽文化與之較高下。如何四紀為強國，不及中華有莫愁？
我國無疆，橫跨四方，待等西方，文化碰撞取精華棄精粕，揚我國光！文化自信，信以疆國國榮我榮，榮以興邦，邦聯(lián)文化，化為己用，用之奢廉，廉我無方。
文化自信，信于萬象。
無論在學習、工作或是生活中，要用到作文的情況還是蠻多的，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。什么樣的素材適合寫進作文里呢？為了讓您在使用時更加簡單方便，下面是幼兒教師教育網小編整理的“關于高考作文題實用的作文素材”，希望對您的工作和生活有所幫助。
美國聯(lián)邦議會批準了在小田納西河上修建一座用于發(fā)電的水庫，先后投入了一億多美元。當大壩工程即將完工的時候，生物學家們發(fā)現(xiàn)大壩底有一種叫蝸牛魚的珍稀魚類，如果大壩最終建成的話，將影響這種魚生活的環(huán)境而導致這種魚的滅絕。于是環(huán)保組織向法院提出了訴訟，要求大壩停工并放棄修建水庫的計劃，但在第一次訴訟中，他們失敗了：初審法院認為大壩已經接近完工，浪費納稅人一億多美元的錢去保護一個魚種是不明智的，拒絕判決大壩停工。環(huán)保組織又上訴到最高法院。
終于，這些小魚兒在最高法院贏得了它們的權利，依據(jù)是聯(lián)邦1973年頒布的《瀕危物種法案》。這些小魚兒可以在它們的家園自由地棲息，而它們身邊是那被永久廢棄的價值一億多美元的大壩。
汽車大王福特不是一個吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認為，金錢的價值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔心的就是捐款經常會落到不善于運用它們的人手里。有一次，喬治亞州的馬沙?貝蒂校長為了擴建學校來請求福特捐款，福特拒絕了她。
她就說：那么就請捐給我一袋花生種子吧。于是福特買了一袋花生種子送給了她。福特后來就忘了這件事情。沒想到一年以后，貝蒂女士又上門了，交給了他600美元。原來學生們播種了當初的那一袋子花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒說，立即拿出了600萬美元交給了貝蒂。
福特的擔心絕不是多余的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智；我更贊賞貝蒂對點滴施與的至高的尊重，她帶領孩子們撒播下的其實是足以證明他們有能力領受他人恩惠的資格。
人生的道路，泥濘總比平坦多，但正是這樣泥濘，才讓我們積蓄力量。
那年我終于踏進初中這所大門，欣喜激動。時間齒轉無情轉動，我變得越來越憂郁。
在班上，我的成績并不拔尖，又沒有特長，在這個“成績決定人們看法”的時代，我覺得同學們似乎瞧不起我，漸漸疏遠了我。既沒有人愿意和我討論問題，也沒有人拉著我一起玩耍。我覺得我一下變成了“孤家寡人”，沒有了學習興趣，也沒有了友情。
那是一個悶熱狂躁的天氣，我如往常踏著小土路去上學，無精打采。烏云壓下來也沒有加快我的腳步，因為學校實在對我一點兒誘惑力也沒有。很快下雨了，豆大的雨點砸下來，我變成“落湯雞”。
雨水使堅硬的泥巴路變得十分泥濘，頭上是雨水，腳下是泥濘，再走下去很是艱難。我干脆靠在墻角等雨停。
我百無聊賴的時候，低頭看見一個個腳印都被雨水裝滿，成了汪洋大海。但是，“大?！崩镞€有一位勇士，那是一只蝸牛，慢條斯理的挪動。
雨越來越大，大海的水漫過堤岸任意橫流，那個勇士處境也愈發(fā)艱難。一會兒，堤岸再也擋不住“大?！钡哪_步，蝸牛連同它的房子沉下去了，我急忙用樹枝把堤岸打開一個缺口，讓水流出來一些，終于又看見蝸牛了，它從容鎮(zhèn)定等待大水流走。這時，它反而因為大水的沖洗，渾身潔凈，我被震撼了。
一會兒，雨停了，太陽出來了。光照在蝸牛身上好看極了。
我看著蝸牛，心有感觸。
我不應這么煩燥，我要不斷磨練自己，使自己即使遇到危險也能逢兇化吉，何況僅僅是猛雨，泥濘的小路上呢?
雨過天晴，曾經泥濘的小路更迷人了！
在生活、工作和學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很了解吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有真正了解過作文素材嗎？下面是幼兒教師教育網小編精心為您整理的“適合萬能寫作的高考作文素材”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復興時期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時，提琴家一揮手，竟將琴摔了個粉碎，頓時四座皆驚。
此刻，主持人上場宣布：“剛才打碎的，只是一把價值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，并不在于樂器好或歹，而在于演奏它的人?，F(xiàn)在，請大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲?！庇谑?，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價值，而專心致志地進入了藝術境界。
人生是一場漫漫旅途。
有時我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽，有時我們慢慢地走著，享自在風光。而當遠處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼我們時，那便是我們奔跑的時候了。奔跑人生，共同體驗人生百味。
奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱(難險)阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。
奔跑人生，我們體驗一種暢快。
當遠處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會有一個人，順著走過的路，奔向遠方。
當我們經歷了這漫長的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。
系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗這多彩的人生！
經歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。
奔跑人生，我們體驗一種滿足。
人生的道路，泥濘總比平坦多，但正是這樣泥濘，才讓我們積蓄力量。
那年我終于踏進初中這所大門，欣喜激動。時間齒轉無情轉動，我變得越來越憂郁。
在班上，我的成績并不拔尖，又沒有特長，在這個“成績決定人們看法”的時代，我覺得同學們似乎瞧不起我，漸漸疏遠了我。既沒有人愿意和我討論問題，也沒有人拉著我一起玩耍。我覺得我一下變成了“孤家寡人”，沒有了學習興趣，也沒有了友情。
那是一個悶熱狂躁的天氣，我如往常踏著小土路去上學，無精打采。烏云壓下來也沒有加快我的腳步，因為學校實在對我一點兒誘惑力也沒有。很快下雨了，豆大的雨點砸下來，我變成“落湯雞”。
雨水使堅硬的泥巴路變得十分泥濘，頭上是雨水，腳下是泥濘，再走下去很是艱難。我干脆靠在墻角等雨停。
我百無聊賴的時候，低頭看見一個個腳印都被雨水裝滿，成了汪洋大海。但是，“大?！崩镞€有一位勇士，那是一只蝸牛，慢條斯理的挪動。
雨越來越大，大海的水漫過堤岸任意橫流，那個勇士處境也愈發(fā)艱難。一會兒，堤岸再也擋不住“大?！钡哪_步，蝸牛連同它的房子沉下去了，我急忙用樹枝把堤岸打開一個缺口，讓水流出來一些，終于又看見蝸牛了，它從容鎮(zhèn)定等待大水流走。這時，它反而因為大水的沖洗，渾身潔凈，我被震撼了。
一會兒，雨停了，太陽出來了。光照在蝸牛身上好看極了。
我看著蝸牛，心有感觸。
我不應這么煩燥，我要不斷磨練自己，使自己即使遇到危險也能逢兇化吉，何況僅僅是猛雨，泥濘的小路上呢?
雨過天晴，曾經泥濘的小路更迷人了！
我國具有五千年的文明歷史，中國的歷史文明源遠又流長，文化，是一個國家強盛的標識，是民族凝聚力的象征。你知道有關文化自信的高中生作文嗎？急您所急，幼兒教師教育網小編為朋友們了收集和編輯了“文化自信與傳承高考作文素材800字”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
除了我們，當今世界沒有第二個國家仍在系統(tǒng)地使用象形文字，沒有哪個原生民族體力能與黑人標百米賽跑，智力能與白人拼學術論文，更沒有哪個國家被十七國聯(lián)軍圍剿保證國家主權完整，沒有哪個經濟體能在全球封鎖的情況下用不足百年的時間突圍，更沒有哪個國家能在新冠未知的情況下果斷封城護民生命。
四大文明古國，只有中國還是中國，其他的都加了古字，古巴比倫、古埃及、古印度，都已經淹沒在歷史的長河里，我們自古信奉勤勞有收獲，信奉天地間有正氣，歷從來不缺埋頭苦干的人，不缺拼命硬鋼的人，不缺為民請命的人，更不缺舍身求法的人，這就是中國的脊梁。每當這個國家面臨生死存亡之際湖南人說：若要中華亡除非湖南死光。陜西人說：好男兒為國家何懼生死。四川人說：不退外敵誓不回川。河南人說：國破尚如此我何須此頭。河北人說：燕趙自古多慷慨悲歌之士、廣東人人狠話不多，一把菜刀就能饑餐胡虜肉，渴飲外敵血。東三省軍閥割據(jù)仍不忘民族大義。
如今我們綿延的邊境線是國力震懾，他國望而生寒的，我們逶迤的長城是秦皇漢武歷代堅守的，我們縱橫的交通是徐霞客親自雙腳仗量的，我們生活的城嶼曾經也是觥籌交錯盛世繁華的，大西北的荒蕪，古有霍去病，今有袁隆平，蜀道的青天之難擋住了倭寇留下了蘇東坡的紅燒肉，我們還能品到李太白的花間酒，前人用筋骨血肉擋住了眾多的歷史潔劫，后人用汗水脊背澆灌天地之心生民之命，繼往事絕學開萬世太平，這片土地留給我們的禮物就是不屈的文明，歷史可鑒世，文化可潤心。其他的文明當然也要理性看待，但妄自菲薄崇陽媚外者，送你一句魯迅的話“自信力的有無，狀元宰相的文章不足為懼，要自己去地底下看看”。
文化曾經的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關鎖國的年代，中國這頭曾經吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落后，那些曾經的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀后的今天，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰，引領世界。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經的繁榮與昌盛。而如今，經歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉而把西方文化奉為經典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒牵堅囅耄偃缰腥A文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會平添多少不便！
其實我們應該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領中國沖向世界的巔峰！造紙術、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學院在全球多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復興之路上走多遠！
我們要不斷發(fā)揚源遠流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名高中生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次閃耀世界！
如今，現(xiàn)在的中國人在過節(jié)日的時候都會有不同的習俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對中國文化又了解多少呢?
別的暫且不說，就說我國的唐詩宋詩，你對它了解又有多深呢?無論是唐詩的藝術魅力，還是宋詞的小令，中調，長調，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動人的畫面，讓我們回味無窮。
你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩風豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩風沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個浪漫奇跡，一個情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調。
其次中國的四大發(fā)明——指南針，造紙術，火藥，印刷術。這四件東西，在中國可以說是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國家在世界上有了一定的社會地位，也是它讓其他國家對我們所背負的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃耀奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對路途的不熟，也漸漸的有了一定的認識與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國博大精深的文化嗎?
然而文房四寶也不占下風，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”
我想對于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質，既離不開生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。
中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學會觀察文化現(xiàn)象，學會文化透視，發(fā)揚中華文化，傳承其精華。
戲一折，水袖起落，唱出悲歡離合；扇開合，鑼鼓喧響，演盡喜怒哀樂。古來江山易改姓，唯有國粹自如一。正如趙齊所言，京劇作為國粹，不僅在表演等方面奪人眼目，更承載著國人的價值觀念與文化自信。吾輩青年當承往昔向未來，譜寫自信華章。
金玉燃燈簇花樹，一招一式，譜盡自信篇章。
大紅金絲戲袍曳地，款款風情無限；蒼翠青衣水袖飄飛，戚戚別情難掩。從李香君濃情悔認真，到趙盼兒風月救風塵，不在何種風格、何種題材，都令人心懷贊嘆、自信滿滿。傳統(tǒng)京劇所表達情感之多樣、意蘊之豐富，恰似萬千游魚游過鈷藍色的天幕，又如浮空的靈魂編織出瑰麗夢境。每一本劇本、每一折戲，背后都淋滴盡致書寫出一顆或愛或恨的心，都代表著一片可歌可泣的赤誠情懷。凡此種種，皆是傳統(tǒng)戲劇之輝煌，國民也為此而自信滿懷。有如此深厚底蘊，吾輩當傳承往昔攜文化自信以邀游。
收拾山河向未來，一顰一笑，彰顯文化自信。
曾幾何時，我們悄悄淡忘了京刷大師梅蘭芳、譚元壽，淡忘了那種唱念做打的程式與精彩，轉而投向美國隊長、蜘蛛俠的懷抱?；厥追比A如夢渺，我們不得不反思：將國粹置于此般境地下，我們的文化自信何在？對外來洋文化趨之如騖，而對自身傳統(tǒng)藝術卻不理不睬，此非文化自信，實為“文化自卑”。與此同時，更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗號將京劇與動畫相結合，挖空京劇內核，披一層羊皮而嘩眾取寵。如此這般，我們的舊山河何在？文化自信又何在？我們現(xiàn)在常強調“傳承與創(chuàng)新”，殊不知忽略了一個前提：我們首先應做到的是“繼承”，收拾舊山河而后出發(fā)向未來，才可彰顯文化自信。
不論是荒腔走板高歌大江東去，抑或是輕擾慢捻低吟曉風殘月，京劇所表達的永遠都是一種情懷、一種文化。李漁在《閑情偶寄》中有云：”人惟求舊，物惟求新?！本﹦∪绱?，其它傳統(tǒng)藝術亦如此，守得住內核邁得開腿，不能僅停留在表面上，更應挖掘其內在精髓并傳承、創(chuàng)新，讓過去自信，現(xiàn)在自信，未來也自信。誠如譚門八代代代繼承，梅葆玖、王佩瑜人人擔責，只有如此才可使文藝出現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的繁盛局面。
在此基礎上，吾輩便可乘時代之長風，穩(wěn)接前輩接力棒，扶搖直上，縱亂云飛渡亦不改從容。以高樓之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描繪出京劇之彩圖，書寫出文化自信之新華章！
從童年記憶里他的山河，到中國江山的錦繡多嬌；從亦苦亦甜的文化之路到厚重質樸的人生之路，余老用《文化苦旅》詮釋著他對遠方與人生的理解。
透過書中的文字，我向往著那描繪出的遠方，而心中的一個聲音提醒著我，遠方，正在手中。是了，那每一篇上真而苦的文字，那一段段用淚與汗水澆灌出的話語，無一不展現(xiàn)著余老對中國泱泱幾千年歷史沉積下來的沉重和他對“人文山水”的關懷、理解，以及反思。這，才是遠方。
最令人動容的莫過于《風雨天一閣》，我無法感知當余老卑躬屈膝、哆哆嗦嗦、恭敬朝拜時，他的內心有著怎樣的感想，大概如他形容這個儀式一般，純粹而安靜。當天一閣的故事徐徐地展現(xiàn)在我的眼前，我看到的是一座沉重的、威嚴的，有著無限生命力的書樓。我看到了繡蕓那抑郁的目光，看到了黃宗羲鄭重的眼神，看到了一連串大文人們尊敬的步伐。我疑惑，疑惑在那千年的執(zhí)著里?！暗翘煲婚w樓梯時我的腳步非常緩慢，我不斷地問自己：你來了么？你是哪一代的中國書生？”當結尾的話語一出，內心的疑惑瞬間有了答案，那種執(zhí)著，來源于文化內里所蘊含的精神力量，讓人的心靈為之震撼，為之執(zhí)著。我似乎也能理解了范家拼盡全力的保護，那是一種對文化的傳承與珍重。那一代代的傳承，那一代代的守護，換來的是那一聲聲文化的傳響，那一陣陣文化帶給人的激蕩。當輕輕闔眸，似乎有一串淚珠流過，這才是心靈的遠方，文化給人帶來的無限震撼與無限的敬畏。
從黃沙漫漫里走出的《道士塔》與《莫高窟》，怕最令人心痛。那車輪轉動遠去的聲音，那駱駝鈴鐺漸漸消失的清脆，都在控訴著我們當年對那莫高窟的不珍重與不保護。大概有無數(shù)因此文字而嚎啕大哭的讀者，有無數(shù)想要重回那個時刻質問王圓篆的激憤的人，可當一切沉寂，怕最想要的卻是無限的惆悵與無盡的惋惜。因為我們知道，再多的痛恨也換不回曾經敦煌的輝煌，再多的氣憤也找不回曾經莫高窟的絢麗多姿。于是，一切就只剩下了惋惜與期待。這個遠方，就在身邊，它召喚著文化的保護、文化的珍惜。無論是什么年代，都有王圓篆；無論怎樣的黑暗，也都會有陳萬里的出現(xiàn)?！霸傩〉膫€子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能使歷史發(fā)出重重的嘆息?！碑斀襁@個年代，我們或許會厭惡國人曾經或現(xiàn)在的隨意涂鴉，我們或許會贊嘆與我們五千年文明所留下的光輝燦爛?？晌覀儫o論如何，都應記得那片遠方，那片留守在我們心底的，只為了文化保護而聲聲吶喊的，那個遠方。
有人說余秋雨太矯情，面對遺跡，他總是有大哭或者跪下的沖動?？稍囅胍幌?，當我們自己站在滿是斑駁的文化印記前，當我們看著這輝煌燦爛的文化烙印，心中不也是一樣的激動與一樣的震撼。我們不應覺得矯情，而是應當在想起那些帶給我們心靈激蕩的文化時，要覺得有一股清泉般地溫暖滋潤著我們干涸的心靈。這正如我們愛自己的祖國，愛她的巍峨秀麗，愛她的水墨丹青，愛她的美好和不美好的一切，我們愛她那厚重的、完美的文化。我們現(xiàn)在常說的會有四個字——文化自信。一個國家，一個民族，連綴著的、支撐著的，永遠是他骨子里的文化。因為這文化，我們成為了僅存的唯一的文明古國；因為這文化，我們成就了現(xiàn)在的中國。我們沒有理由不自信，因為我們的文化就是一種自信。這種自信，貫穿于《文化苦旅》之中，書中字里行間所透露出的，無一不是對中國文化的極度熱愛與自信。這一個遠方，自我們降臨于世間便深深扎根在我們的心中，時時刻刻的提醒著我們——文化的自信。
當一本《文化苦旅》輕輕合上，當我閉上雙眼慢慢回想在書中看到的一切，會看到一條曲折的，美麗的文化之路。路上滿是荊棘與泥濘，卻掩蓋不住她綻放出的璀璨的光芒。人吶，終其一生，也就是尋找個遠方，而我們往往就忽略了那個心底里真正渴求的遠方，往往就是自己很少在意的那片文化的凈土。
中國素有“禮樂之邦”的美譽，五干年來，中國音樂在歷史的長河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。
記得2018年，一檔叫作《經典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經典詩詞與新時代流行音樂相結合，再創(chuàng)當下流行經典。我認為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當今的流行音樂為唐詩宋詞進行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。
相信大家對JayChou這個名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著名說唱歌手Jay—Z相提并論，甚至用他的歌來學習中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風破》《七里香》等。倘若你上網搜索一下，就會發(fā)現(xiàn)在各大網站上均有用西方樂器演奏中國經典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見，當下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽過了不同國家的音樂，我越發(fā)熱愛中國音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達到文化認同，樹立文化自信。這一點，便是中國音樂最大的成就了吧。
中國音樂在與國際多元風格的音樂切磋中，碰撞出獨一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個新穎的角度，理解了一個深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂，才能更好地領略中國音樂的魅力，才能更深切地感受中國音樂的獨特味道。認識事物的正確方法與態(tài)度，其本質是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國音樂的魅力，讓我體會到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認識事物的角度。想來，中國音樂也可以說是成就極高了。
一根筷子究竟暴露多少問題?
十幾年前，當我們聽到關于中國一次性筷子的問題時，大多數(shù)人持有的都是抨擊中國人的觀點。然而十幾年后，當事實浮出水面，再回想彼時的“慷然憤慨”時，我們是否該反思:為什么這一面之詞就輕而易舉地蒙蔽了真相?
在我看來，由這小小的筷子而暴露出來的問題，十分值得我們深思和憂慮。
處在一個信息爆炸的社會，我們難辨信息的真?zhèn)?。當今社會，信息是爆炸性增長的，漫天飛舞的信息讓人眼花繚亂。更為嚴肅的問題在于，有些言論被整理得聽起來十分有道理，也十分具有蒙蔽性，而這些言論的發(fā)出者往往在輿論制高點，引導輿論的走向，并因此帶來自身利益的化?？蛇@簡單的一方面，并不足以使言論一邊倒。那為什么一提到外國的某些意識形態(tài)時，國人總是一味美化呢?這就涉及第二個方面，也是起到關鍵作用的民族自信問題。
民族自信就像人的自信一樣，是活得好、活得昂揚的基本元素。如果沒有民族自信，我們的民族可以強大，卻無法意氣風發(fā)。悲哀如斯，我們的國人之中，總有一些人相信“外國的月亮比中國的圓”，對自己國家的好不屑一顧?！榜R桶蓋事件”中，中國游客漂洋過海去日本，搶購所謂的質量好的馬桶蓋，回家拆開一看，卻發(fā)現(xiàn)是“中國制造”，這著實給我們的“中國制造”扇了一耳光。更為可笑的是，一些生長在中華大地上的中國人，大肆吹捧“藍色文明”優(yōu)于“中華文化”，對中國發(fā)展時期存在的種.種問題吹毛求疵，對中國的發(fā)展嗤之以鼻，動不動就批評國人鼠目寸光、素質低下。殊不知，這種看法正好暴露了自身認識的狹隘和局限。
回到事件本身來，有人一句話，就輕而易舉讓舉國上下抨擊中國國民素質低下；有人一句話，就可以讓我們聯(lián)想到中國奸商的黑心；有人一句話，就可以讓我們對國產品牌喪失信心。雖然我們得承認，我們有的地方的確做得不夠好，但后來事實證明，我們并沒有那么不堪。究其原因，就是我們民族自信力的缺失，讓我們一次一次走向了偏激。
祖國百年坎坷命運直接導致了民族自信的缺乏和民族自卑心態(tài)的產生。自卑在很大程度上源于我們在科技上的落后。在我們還為改進了紡織機、多生產了一匹布而興奮時，西方工廠的機械紡織機早已隆隆作響；當清朝官吏坐著轎子在街上耀武揚威時，洋人卻開著汽車風馳電掣般呼嘯而過；當國人還陶醉于“八百里廷寄”的“高效”時，西方已經開始通過電報傳遞信息了……凡此種.種，都讓國人形成了定式思維——科技文明是西方的創(chuàng)造，在這個領域，我們永遠要跟在人家的后面。于是，國民總覺得西方國家比我們強。這導致國人缺乏必要的自信，進而處于自卑狀態(tài)。
無論我們的國家經歷過什么樣的屈辱，無論我們的心里承受過什么樣的傷痛，崇洋媚外都不是一種健康的國民心態(tài)。沒有自信，我們就不能真正地挺起腰桿。而摒棄崇洋媚外心態(tài)，要從重塑自信開始，做一個自信的中國人。
一根小小的筷子，給我們帶來了深深的思索?！按笱呵嗨?，青松挺且直?！薄扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風?！敝袊廊皇鞘澜缟习l(fā)展、潛力、韌性的國家之一。難得的歷史機遇，積極向好的基本面，正是我們自信的底氣所在。
余秋雨在《文化苦旅》一書中有言：一個民族、一個國家、一個人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以這樣說，在我看來是因為，文化對人的影響是潛移默化、深遠持久的，它如一條紐帶，牽系著個人、歷史、未來。
最顯而易見的，文化之紐帶作用對社會每個個體之間都有影響。在《先秦諸子選讀》序中說一個忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所獲得的發(fā)展也一定飽含著被發(fā)展了的破壞力、傷害力。而阻止這破壞的善教，正是文化。是仁愛、惻隱之心，讓我們對未曾謀面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，讓我們能堅守對朋友的承諾。是孔孟儒道深入心中，讓我們在異國他鄉(xiāng)相逢時能意識到我們都是同宗同源的華夏子孫。
自然，這文化的紐帶不是形成于某個特定的時代，而是如一條長河，蜿蜒曲折，綿延五千年踏時空而來。正如李澤厚在《美的歷程》一書中所言，解決文化之紐帶的秘密，也許正在于，承載著古代文化的藝術作品中的情理結構和今人的心理結構有著某種同構關系和影響。比喻一下，就是文化之所以能如紐帶一般牽系著今人古人，是因為我們的腦海中都有相同的“掛鉤”，使我們能彼此相連。這紐帶是“一點浩然氣，千里快哉風”的自在逍遙；是“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的恣意豪邁；是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的愛國熱血……是這樣的一條條紐帶，讓我們跨越時空，與先哲對話。
我自信的想，文化紐帶不僅一端連著社會個體、歷史，它的另一頭，一定還牽系著未來。駝鈴悠揚的絲綢之路幻化為一列列疾馳的高鐵，駛出國門；在世界各地隨處可見孔子學院，學中文如今也成為了熱門；太極、中醫(yī)，京劇，一系列帶有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特征的事物正在走向歐洲、美洲……
個人、歷史、未來，都被一條名為文化的紐帶緊緊、緊緊的相連。我，和許多如我一般的普通人，站在世界的東方，一手牽著歷史，一手系著未來，眺望遠方……
在生活、工作和學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很了解吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法，作文的注意事項有許多。是不是還不太清楚什么樣的素材才是好的作文素材？下面是幼兒教師教育網小編精心為您整理的“最新熱點話題的高考作文素材”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
有些人說：“我討厭我的生活，我必須做一點改變?！边@些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時我們也不會享受真正的樂趣。
感恩是一種處世哲學，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對，豁達的處理。這時，是一味地埋怨生活，從此變得消沉?還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來?英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！备卸鳎且环N唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
美國聯(lián)邦議會批準了在小田納西河上修建一座用于發(fā)電的水庫，先后投入了一億多美元。當大壩工程即將完工的時候，生物學家們發(fā)現(xiàn)大壩底有一種叫蝸牛魚的珍稀魚類，如果大壩最終建成的話，將影響這種魚生活的環(huán)境而導致這種魚的滅絕。于是環(huán)保組織向法院提出了訴訟，要求大壩停工并放棄修建水庫的計劃，但在第一次訴訟中，他們失敗了：初審法院認為大壩已經接近完工，浪費納稅人一億多美元的錢去保護一個魚種是不明智的，拒絕判決大壩停工。環(huán)保組織又上訴到最高法院。
終于，這些小魚兒在最高法院贏得了它們的權利，依據(jù)是聯(lián)邦1973年頒布的《瀕危物種法案》。這些小魚兒可以在它們的家園自由地棲息，而它們身邊是那被永久廢棄的價值一億多美元的大壩。
“國家有難，匹夫有責”。戰(zhàn)“疫”中，舉國上下心手相牽，激蕩著家國情懷。那些在愛人不舍的淚光中離別的白衣戰(zhàn)士，那些星夜奔馳在緊急馳援路上的身影，那些為居民、旅客、員工防疫嚴格把關的普通人，他們何嘗不是這個冬天里最暖的音符。他們有一分熱，就發(fā)一分光。千千萬萬個平凡的他們，為愛國主義精神增添了理性的厚度，也讓自強不息、守望相助的民族基因融入了我們每一個人的血液之中。
素材
戰(zhàn)“疫”中，“她”力量讓人震撼。“我們連命都豁出去了，還要什么頭發(fā)！”常德女護士理光頭馳援武漢，一句話成了抖音熱點。簡單干脆的話語，爽朗率真的笑聲，勾勒出了一位逆行在防疫前線的白衣戰(zhàn)士的情懷與擔當。在愛美的年紀，一位位正值青春年華的白衣天使毅然剪掉長發(fā)，只為保護更多的人。都說“女為悅己者容”，而今，她們向著疫情最重的湖北地區(qū)進發(fā)，以無私無畏的精神譜寫了蕩氣回腸的英雄史詩。
在平凡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那些被稱贊的作文素材都是什么樣子的呢？以下是幼兒教師教育網小編收集整理的“高考作文題萬能素材模板”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
美國聯(lián)邦議會批準了在小田納西河上修建一座用于發(fā)電的水庫，先后投入了一億多美元。當大壩工程即將完工的時候，生物學家們發(fā)現(xiàn)大壩底有一種叫蝸牛魚的珍稀魚類，如果大壩最終建成的話，將影響這種魚生活的環(huán)境而導致這種魚的滅絕。于是環(huán)保組織向法院提出了訴訟，要求大壩停工并放棄修建水庫的計劃，但在第一次訴訟中，他們失敗了：初審法院認為大壩已經接近完工，浪費納稅人一億多美元的錢去保護一個魚種是不明智的，拒絕判決大壩停工。環(huán)保組織又上訴到最高法院。
終于，這些小魚兒在最高法院贏得了它們的權利，依據(jù)是聯(lián)邦1973年頒布的《瀕危物種法案》。這些小魚兒可以在它們的家園自由地棲息，而它們身邊是那被永久廢棄的價值一億多美元的大壩。
換一種思維方式生存
一個非常著名的公司要招聘一名業(yè)務經理，豐厚的薪水和各項福利待遇吸引了數(shù)百名求職者前來應聘。經過一番初試和復試，剩下了10名求職者。主考官對這10名求職者說：“你們回去好好準備一下，一個星期后，本公司的總裁將親自對你們進行面試?！币粋€星期后，10名做了準備的求職者如約而至。結果，一個其貌不揚的求職者被留用下來，總裁問這名求職者：“知道你為什么會被留用嗎?”這名求職者老實地回答：“不清楚?！笨偛谜f：“其實，你不是這10名求職者中最優(yōu)秀的。他們做了充分的準備，比如時髦的服裝、嫻熟的面試技巧，但都不像你所做的準備這樣務實。你用了一種超常規(guī)的方式，對本公司產品的市場情況及別家公司同類產品的情況做了深入的調查與分析，并提交了一份市場調查報告。你沒被本公司聘用之前就做了這么多工作，不用你又用誰呢?”
溫馨提示：從故事中可以發(fā)現(xiàn)，世上的事情有時就這么簡單得讓人難以置信：如果你墨守成規(guī)，等待你的只有失敗；相反，如果你稍微動一下腦筋，對傳統(tǒng)的思維方式進行一番創(chuàng)新，就可能獲得成功。同學們可以從“充分的準備”、“超常規(guī)的方式”等角度思考作文的立意角度和材料選擇，可談“準備”、“創(chuàng)新”等對“生活”、“成功”的影響。
人生是一場漫漫旅途。
有時我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽，有時我們慢慢地走著，享自在風光。而當遠處的地平線——那心中永恒的渴望在召呼我們時，那便是我們奔跑的時候了。奔跑人生，共同體驗人生百味。
奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱(難險)阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數(shù)人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。
奔跑人生，我們體驗一種暢快。
當遠處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會有一個人，順著走過的路，奔向遠方。
當我們經歷了這漫長的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。
系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗這多彩的人生！
經歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。
奔跑人生，我們體驗一種滿足。
席德布郎曰：青年是生命之晨，是日之黎明，充滿了純凈、幻想及和諧。新時代的中國青年，要靠自己的雙手打造自己與祖國的未來，每一個人都是如此，團結在一起，又將如何呢！那么，一篇優(yōu)秀的關于新時代的中國青年作文是怎么樣的呢？以下是幼兒教師教育網小編為大家收集的“新時代新青年勵志高考作文素材”但愿對您的學習工作帶來幫助。
五四：青年干部的“精氣神”
“新時代中國青年要珍惜這個時代、擔負時代使命，在擔當中歷練，在盡責中成長，讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放?！痹?0_年紀念“五四運動”_周年的大會上，站在國家事業(yè)長遠發(fā)展的戰(zhàn)略高度，為青年朋友指明新時代青年工作的正確方向和路徑。在芬芳馥郁的五月，我們迎來了第_個“五四”青年節(jié)，的講話仿佛還在耳邊。作為新時期青年干部，要不斷提振自個的“精氣神”，方能更好地實現(xiàn)自我價值，無愧時代。
精益求“精”。工匠從入行到成為匠人要經歷種.種痛苦和挫折，勇敢直面困難并堅強地走出困境，才能成為匠人。年輕干部要在了解工匠精神內涵的基礎上，精益求精。一般的年輕干部，日常工作變化的少、不變的多，一開始往往干勁足、沖勁大，能做到盡善盡美，但時間一長，過了那股子新鮮勁后，對工作就難以避免出現(xiàn)“淡然處之”的心態(tài)。但是作為年輕干部，工作上手了，成長的路卻還很遙遠，我們要以一絲不茍、細致入微的態(tài)度，從小處著眼，把每一項工作做具體、做細致、做扎實，做到“文經我手無差錯，事交我辦請放心”。年輕干部要懷有“沒有最好，只有更好”的情懷，堅持“注重細節(jié)，追求極致，干到精致”的標準，錘煉“人無我有，人有我優(yōu)”的境界。
一身正“氣”。人們常說“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”，同時，也存在“近朱者赤，近墨者黑”。許多剛通過公務員考試進入干部隊伍的同志常把自己比作一張白紙，體現(xiàn)出虛心學習、接受培養(yǎng)的心態(tài)，卻忽略了白紙往往更容易染上污點，一開始就錯了更難以救回來。年輕干部的正氣，最關鍵的是要堅持走中國特色社會主義道路。再者，青年基層干部必須自覺抵制形式主義、官僚主義，耐得住寂寞，擋得住誘惑，凈化生活圈、娛樂圈、社交圈，自覺抵制糜爛低俗風氣、消極腐敗現(xiàn)象，筑過硬作風。
下筆有“神”。拿筆桿是從政的基本功。經常聽到很多地方的領導抱怨：我們做了很多、也很有特色，但就是宣傳得不好。話里透露出一種無奈，體現(xiàn)的是總結提煉宣傳得不好，折射的是文字工作辛苦、缺少“筆桿子”。動筆本身就是對工作的思考、謀劃和總結，對于年輕干部而言，練就一支過硬的“筆桿子”，既能讓各類文字工作變得游刃有余，更能使自身綜合素質得到顯著提升。然而，要寫好，并非易事。讀書破萬卷，下筆如有神，若要提升文章的思想、知識和文化含量，唯一的途徑就是大量閱讀。讀書，既要博，又要精，通過泛覽達到博，在泛覽的基礎上有所選擇地細讀，達到精。如此在提筆時才會文思泉涌，不會腦子“空空如也”。
曾經，五四先驅李大釗這樣激勵青年：“青年之字典，無‘困難’之字，青年之口頭，無‘障礙’之語?！比缃裎覀儜撝鲃映袚鹗聵I(yè)重任，牢固樹立正確的世界觀、權力觀、事業(yè)觀，心系人民群眾、專心做好工作，讓青春在新時代改革開放的廣闊天地中綻放！
《少年中國說》中“少年富則國富，少年強則國強”的名言仍不絕于耳，毛澤東同志寄語廣大青年“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的”更是在億萬青年心間激起深深的回響，總書記在黨的十九大報告最后部分專門用一段來描述青年，指出“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實?！?/p>
新時代的青年要有責任擔當必須理想堅定。通過認真學習黨章和黨的理論知識，提升政治站位，增強政治覺悟，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅定黨的領導信念,永遠跟黨走，敢于擔當，甘于奉獻。要篤實，求真務實，扎扎實實干事,踏踏實實做人，牢記“空談誤國、實干興邦”的事實真理，苦干實干，書寫新時代青年的華章。
新時代的青年要有責任擔當必須腳踏實地。無論從事什么具體、平凡的工作，都要一步一步地走，一點一滴地奮斗。真正做到“以服務人民為榮、以背離人民為恥”，在任何時候、任何情況下都要以最廣大人民群眾的利益為最高衡量標準，并始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益放在首位，把巨大的熱情轉化為服務人民、服務社會、服務大局的具體行動。
新時代的青年要有責任擔當必須勇于創(chuàng)新。當今時代，世界發(fā)展日新月異，創(chuàng)新已成為經濟發(fā)展和社會發(fā)展的主導力量。實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)社會的全面進步，需要不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新的希望在青年。任何一個時代，青年都是社會上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體，創(chuàng)新的希望在青年。
作為新時代的青年，應志存高遠、忠于祖國，努力做新時代具有遠大理想和堅定信念的愛國者。“志不立，天下無可成之事”。習近平總書記勉勵廣大青年“要勵志，立鴻鵠志”，并指出，“熱愛祖國是立身之本、成才之基”，是“立德之源、立功之本”。一個人的理想只有同國家的前途和民族的命運相結合才有價值，一個人的追求只有同社會的需要和人民的利益相一致才有意義。新時代青年只有胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，才能準確定位自己的人生目標和奮斗方向?！靶拍顩Q定事業(yè)成敗。沒有理想信念，就會導致精神上‘缺鈣’”。新時代青年只有用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，不斷增強“四個自信”、持續(xù)堅定中國特色社會主義信念，才能在推進新時代中國特色社會主義事業(yè)的愛國奮斗中不斷實現(xiàn)人生理想和價值。
作為新時代的青年，應敢于擔當、勇于奮斗，努力做新時代具有責任意識和創(chuàng)新精神的建設者。國家命運與個人前途休戚相關，民族振興與個體發(fā)展緊密相連。習近平總書記指出，“新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命”，希望“新時代中國青年要擔當時代責任”。在中國迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍新時代，廣大青年應深刻認識自身所面臨的時代際遇和歷史責任，將個人夢與中國夢結合起來，以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，不辜負黨的期望、人民期待和民族重托，不斷將中國特色社會主義事業(yè)推向前進。但是，中華民族偉大復興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，需要靠一代又一代人的接續(xù)奮斗?！皧^斗是青春最亮麗的底色”，廣大青年要積極響應習近平總書記的號召，“青春是用來奮斗的”，要有“銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣”，“勇于創(chuàng)業(yè)、敢闖敢干，努力在改革開放中闖新路、創(chuàng)新業(yè)，不斷開辟事業(yè)發(fā)展新天地”。
作為新時代的青年，應勤奮學習、錘煉身心，努力做新時代具有過硬本領和高尚品格的接班人。習近平總書記教育廣大青年：“夢想從學習開始、事業(yè)靠本領成就?！弊非髩粝?、擔當使命需要依靠過硬的本領，而練就過硬本領則要依靠勤奮學習。青年時期是學習的黃金期，青年要把學習作為首要任務，不僅要學書本上的知識，更要學實踐中的知識。要在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的大局中不斷提升體能、技能和智能，要在感悟新時代、緊跟新時代、引領新時代的新際遇中持續(xù)提高自身的素質和能力，通過學習使自己成為新知識、新觀念和新思維的集成體。與此同時，要注重修煉品德。新時代青年要不斷用社會主義核心價值觀涵養(yǎng)自身的言行品格，自覺按照黨和人民要求不斷錘煉自己、完善自己。自身的提高是為了成為建設國家的有用之材，而這一價值的最終體現(xiàn)則要通過實踐來實現(xiàn)，廣大青年要積極投身于新時代中國特色社會主義的偉大實踐，努力在新時代改革開放事業(yè)的奮斗中成為可堪大用、能擔重任的棟梁之材。
親愛的同學們：
青年興則國家興，青年強則國家強，青年的精神面貌決定了國家的精神面貌與發(fā)展前途?！敖涍^長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”。立足于新時代，國家領導向青年人發(fā)出了“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，又是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的”的召喚。新時代需要新青年，新青年要有新使命。
青年要在成長中，做好五個方面的自我修煉。一要志存高遠。青年之志是人生之基，青年的志向決定了青年的人生能走多遠、走多高，九死未悔、不改其志。二要勤奮好學。一勤天下無難事，勤于學習是青年走向人生巔峰的必經之路，也是積累的重要路徑?！扒嗄耆苏幱趯W習的黃金時期，應該把學習作為首要任務，作為一種責任、一種精神追求，一種生活方式?！辈坏獙W習各項基礎知識，還要學習先進的理論知識，更要提升運用知識的能力。三要強健體魂。身體是革命的本錢，只有把健康牢牢的把握住，才能更好地為國家和人民做出貢獻。四要求真向善。樹立正確的三觀，扣好人生的第一?？圩?，是青年邁出的關鍵一步。人生的第一步至關重要，走的穩(wěn)不穩(wěn)，走的直不直，直接決定了今后人生發(fā)展的方向，也決定了其人生的價值高度。五要實踐創(chuàng)新。實踐出真知，青年只有自覺投身于時代的實踐之中，才能不斷檢驗自身水平與時代所需之間的差距，才能立于時代潮頭，引領時代風尚。
青年一代是國家的希望與未來?！耙牙硐胄拍罱⒃趯茖W理論的理性認同上”。新時代的青年必須加強馬克思主義理論知識的學習，做到真學真懂真會真用。注重在青年群眾中開展馬克思主義理論的培養(yǎng)，注重在青年中宣傳、發(fā)展、培養(yǎng)馬克思主義者，以增強黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力，推動黨的事業(yè)順利前進。另一方面，培養(yǎng)青年馬克思主義者是堅持黨的基本路線不動搖，堅定共產主義信念，保證后繼有人，實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要。
青年更要深刻認識時代使命。青年要有時代感，青年必將投身于時代的呼喚與需要之中。處于21世紀的青年更應當以時代的責任感與使命感來踐行時代所賦予青年的時代使命，把握時代機遇，緊跟時代脈搏，與時代同呼吸共命運。
青年是國家之精華，實現(xiàn)民族復興中國夢，必須限度地把廣大青年動員和組織起來。五四運動青年立足時代潮頭，和平建設年代青年是社會主義建設事業(yè)的急先鋒，是人民幸福生活的創(chuàng)造者，改革開放時期青年是社會中最富有活力的部分，是我們事業(yè)的希望。新時代青年是實現(xiàn)中國夢的生力軍與關鍵力量，是新時代的創(chuàng)造者貢獻者與參與者。
不忘初心，堅定理想信念
理想是人生航行的燈塔，是奮勇前行的原動力。_年前，北京大學師生在五四運動中站在歷史的潮頭，掀起了反帝反封建的運動狂潮，積極探索救國救民的道路，為新中國的誕生提供了強大的精神力量，也催生出了偉大的“五四精神”。
今天，中國社會因國際環(huán)境、社會變革等因素的影響，給當代青年帶來了許多沖擊，使其思維方式和價值觀因時而變，主要體現(xiàn)在：一是西方資本主義國家憑借其發(fā)達的科學技術，對我國青年實行“西化”和“分化”政策，采取各種手段進行意識形態(tài)領域的滲透;二是我國正處于社會變革時期，社會激烈轉型推動著時代的變化，使青年的思想呈現(xiàn)多元化、差異化等特征。面對新時代要實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，當代青年要不忘初心，樹立遠大理想，堅定理想信念。習近平總書記曾言：沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。100年來，“五四精神”激勵了一代又一代的青年奮發(fā)進取，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，成千上萬的青年為了理想甚至獻出了寶貴生命。因此新時代的青年要以“五四精神”為指引，要深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，把理想信念建立在對科學理論的理性認同上，建立在對新時代我國的基本國情的準確把握上，自覺增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。這樣將會讓青春年華的風貌彰顯新時代的特征而更加流光溢彩。
敢為人先，勇挑時代重擔
馬克思曾言，每個時代都有屬于它自己的問題，精準把握并順利解決它，就會把人類社會創(chuàng)造的理論、思想推向前進，每個不同的時代都會有不同的使命和擔當。_年前的五四運動，面對國破家亡、山河破碎的局面，無數(shù)愛國青年勇挑歷史重擔，敢于直面人生，沖在反帝反封建的最前沿，為新中國的最后勝利奠定了堅實的基礎。
當前，面對新時代的歷史使命和重要任務，新青年要有新的時代擔當，這份擔當是“五四精神”的傳承，這份擔當是面對著矛盾敢于迎難而上，面對新的問題敢于挺身而出，面對不良風氣敢于堅決斗爭的精神。在決勝全面建成小康社會的當下，面對實現(xiàn)中華民族偉大復興正是到了“行百里者半九十”的地步，當代青年特別是青年黨員必須要具有對黨忠誠、為黨盡職、為民造福的政治擔當;要具有時不待我、只爭朝夕、勇立潮頭的歷史擔當;要有守土有責、守土負責、守土盡責的責任擔當，以飽滿的熱情、勤勉務實的態(tài)度，投入到中國特色社會主義的偉大實踐中去，讓青春之花永放光芒、永不褪色。
不負韶華，勇于砥礪奮進
在《敬告青年》一書中，陳獨秀提出：青年是必須進取而不是退隱的，人生最大的天職乃是奮斗。李大釗則說：青年之文明，奮斗之文明也，與境遇奮斗、與時代奮斗、與經驗奮斗。_年前的五四青年的奮斗精神是“為未來社會之人，不為現(xiàn)在社會之人”。他們高舉愛國、民主、科學、進步的旗幟，不畏艱難險阻和帝國主義封建主義展開頑強的斗爭，最終實現(xiàn)中華民族站起來了。
面對時代重任，當代青年應該繼承五四運動艱苦奮斗的精神。習近平總書記曾告誡青年，“天下難事必作于易，天下大事必作于細”，成功的背后，永遠是艱辛的努力?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，任何成功之事都離不開篳路藍縷的艱苦奮斗。我們中華民族在本世紀中葉要實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略目標，需要靠一代又一代的青年艱苦奮斗，自強不息，要發(fā)揮他們的聰明才智，砥礪前行?！翱照務`國，實干興邦”，新時代青年要把個人命運和國家前途緊密結合，從點滴做起，經受鍛煉，用勤勞的雙手在改革開放的新時代開創(chuàng)出屬于自己的一片新天地，創(chuàng)造出無愧于時代的一流業(yè)績，譜寫出新時代青年的時代華章。
腳踏實地，掌握過硬本領
_年前的中國風雨飄搖，民不聊生，當面對內憂外患的困境時，彼時的青年沒有退卻，而是以強烈的責任感和歷史使命感不斷追求進步、追求真理，毅然選擇了馬克思主義作為指導思想。正是百年前的青年不斷進步，努力學習，追求和探索真理，才讓馬克思主義在中國廣泛傳播，并使得工人階級順利登上歷史舞臺，推動了中國近代史的發(fā)展。
面對比歷史上任何時候都更接近民族復興的偉大目標，新時代青年應該清楚這樣的愿景并非輕輕松松、敲鑼打鼓就可以實現(xiàn)的，新時代青年為了實現(xiàn)這一目標更應掌握過硬本領。正如習近平總書記所言，青年人正是吸收知識的黃金期，讓努力學習成為青春遠航的動力，讓掌握本領成為青春搏擊的能量。作為新時代承擔中華民族偉大復興重任的青年，要發(fā)揚五四精神，刻苦鉆研、努力學習、練就本領，將個人追求與社會進步緊密結合，把“青春夢”與“中國夢”緊密結合，自覺投入到社會主義現(xiàn)代化建設的大熔爐中去掌握本領，鍛煉自我。努力成為可堪大用，能擔重任的社會棟梁之材。唯有如此，新時代的青年才能肩負國家和民族的重托。
100年來，青年的身影活躍在每一次影響國家民族進程的重大歷史事件里，從“一寸山河一寸血，百萬青年百萬軍”的抗日戰(zhàn)爭到抗美援朝反侵略戰(zhàn)爭，從“雷鋒精神”到“兩彈一星精神”，從中國女排到中國飛人，中國青年在各個領域為國家民族的解放斗爭、發(fā)展進步和繁榮富強默默奉獻力量。青年更是已成為國家振興、民族崛起的最重要力量之一，把“五四精神”融入新時代已成為必然選擇。
把社會主義核心價值觀融入“五四精神”。歷史實踐證明，不管時代如何變化，青年對國家、對社會、對人民的熱愛和情懷從未改變。在剛剛結束的紀念五四運動100周年大會上書記也寄語廣大青年：愛國是本分，也是職責，是心之所系、情之所歸，讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚!或許有人會有點迷茫：新時代我們該如何愛國?其實愛國可以很簡單，把不變的愛國情懷和社會主義核心價值觀融入“五四精神”是中國青年對新時代愛國精神最美的“答案”，也是在新時代踐行“五四精神”的體現(xiàn)。
用“五四精神”助力中華民族偉大復興?！拔逅摹钡那啻豪锊粌H有詩和遠方，更要有奮斗和使命。書記說：“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔當”。身處新時代的青年們既是中華民族偉大復興事業(yè)的奮斗者，也是“五四精神”的傳承者，民族復興路上青年才是核心力量。而對廣大青年來說，青春與奮斗永遠緊密相連，所以讓青年勇敢奔跑的英姿成為民族復興路上最美的風景才是真正不負時代和人民的殷殷期望和重托。
近日，國務院新聞辦公室發(fā)布《新時代的中國青年》白皮書，這是我國首次專門就青年群體發(fā)布白皮書。白皮書以詳實數(shù)據(jù)和大量事實，全面展示了新時代中國青年享有的良好發(fā)展條件，展示了新時代中國青年昂揚向上的精神風貌和擔當作為，展示了新時代中國青年胸懷祖國、放眼世界的自信從容和人類關懷。
奮斗，就是青春的模樣。新時代，為廣大青年實現(xiàn)青春夢想提供了更多可能，也提出了更高要求。生逢盛世，理應不負盛世。新時代的青年們必須與時代主題同向同行、與家國情懷同頻共振，無論耕耘什么領域、無論身處什么崗位，都要時刻把理想和抱負熔鑄在腳踏實地的前進征程中、始終把志向和目標落腳在現(xiàn)代化建設的真抓實干里，勇做奮進者、開拓者、奉獻者，讓理想信念在奮斗中升華，讓青春在奮斗中閃光，新時代的廣闊天地大有可為。
前進路上仍是千山萬水，也不免艱難險阻甚至驚濤駭浪。作為新時代的青年，只要敢于立大志、明大德、成大才、擔大任，在做好每一件小事、完成每一項任務、履行每一項職責中見精神，就能在劈波斬浪中創(chuàng)造業(yè)績。向前走，很多方面的現(xiàn)實壓力、成長苦惱都是人生路上的“必答題”，但奮斗才是練就本領、紓解焦慮的法寶。新時代的青年，只要眼中有遠方、心中有陽光、肩上有擔當、腳下有力量，就能在攻堅克難中書寫無悔人生。
那年山河破碎，青年學子們?yōu)橥炀让褡逦Ｍ?，捍衛(wèi)民族尊嚴，誓言“國土不可斷送、人民不可低頭”，激勵了萬千不甘屈辱的中華兒女。而今國泰民安，新時代的青年們又怎能忘卻那段波瀾壯闊的歷史，又怎能遺失無畏勇往、自立堅強的五四精神?
作為新時代的青年，弘揚五四精神，要常懷衷心為國的赤誠。
為國盡忠，在“馬蹄亂、草青黃、塵飛揚”時為了救國救民而奮勇沖鋒;為黨盡責，在危難時刻依然忠誠于黨恪盡職守;為民盡心，以一生的真情投身于人民的事業(yè)，書寫“一枝一葉總關情”的為民情懷。憶往昔，曾有屈原壯志未酬，懷著一腔熱血投身汨羅江以殉國;也有習近平總書記對于信仰的高度追求，足足寫了10份入黨申請書?！皭蹏?、愛黨、愛民”是永恒不變的旋律。作為新時代的青年，要以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，將個人命運同國家命運緊密相聯(lián)，肩負“天將降大任于斯人也”的時代使命，激揚青春，闊步向前。
作為新時代的青年，弘揚五四精神，要常懷立才樹德的志向。
古人常言“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”。要做一名有志青年，胸懷著愛國的理想信念，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，與人民同呼吸，與國家共命運。也要做一名有智青年，用知識武裝頭腦，在實踐中尋找真理，在實踐中提升自己。無論時局如何變換，依舊要堅定不移地堅持黨的領導，堅持走中國特色社會主義道路，自覺樹立社會主義核心價值觀?！胺菍W無以廣才，非志無以成學”。志當存高遠的同時，唯有不斷豐富知識、充實本領才能豐滿自己的羽翼;也只有不斷錘煉品德修為，追求有高度、有境界、有品味的人生，方能不負韶華。
作為新時代的青年，弘揚五四精神，要常懷艱苦奮斗的精神。
正如習近平總書記所說，“奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生”。自華夏兒女們篳路藍縷以啟山林，艱苦奮斗的精神便一直流淌在中華民族的血脈里，從未流失。從五四時期的青年們?yōu)榱嗣褡濯毩⒂y而上不懈奮斗，到建國初期的青年們?yōu)榱嗽鰪妵缹嵙h赴邊疆開展研究，再到新時代的青年們?yōu)榱肃l(xiāng)村振興前往基層磨練……每個時期的青年們都用自己的行動書寫了一篇篇恢弘壯麗的青春奮斗史。青春因為奮斗而精彩，因為奮斗而無悔。作為新時代青年，應有一股拼勁、闖勁和狠勁，青春不止，奮斗不止。
一百零三年前，在那動蕩不安的時代，在國家和民族生死存亡的危急時刻，青年們挺身而出，“死于革命，死于光榮”。正因為有這樣的他們，民族得以復興，國家得以強盛。作為新時代的青年，讓我們攜手共進，弘揚五四精神，吹響時代號角，奏響時代樂章，書寫無悔的青春!
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都對作文很是熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有真正了解過作文素材嗎？以下是幼兒教師教育網小編為大家收集的“關于高三學生的高考作文必備素材”，僅供參考，大家一起來看看吧。
時光如水，靜靜的流淌，性命的天空里，執(zhí)一只畫筆，把經年素描，回憶，往往讓人思緒萬千，記憶的影子，總是牽動著心脈，為此沉醉，為此迷茫，風，牽引著目光，拉長了記憶的畫面，歲月的一角，依然是清純的模樣，把往昔再現(xiàn)，重疊的剪影，在細碎的陽光下，翻飛著思緒，天籟的純音穿透著脈搏，讓情愫流淌。眸光回旋，諸多的感慨在心底顫動，青春不再，年華已蒼老，應對現(xiàn)實，用淺淡的素筆描畫出歲月的滄桑與斑駁，清淺歲月，把一份不變的執(zhí)著，留給自我，用性命的色彩描繪著藍天白云和夢想，讓青春年華的記憶，永遠綻放在流年的扉頁之上
人生的道路，泥濘總比平坦多，但正是這樣泥濘，才讓我們積蓄力量。
那年我終于踏進初中這所大門，欣喜激動。時間齒轉無情轉動，我變得越來越憂郁。
在班上，我的成績并不拔尖，又沒有特長，在這個“成績決定人們看法”的時代，我覺得同學們似乎瞧不起我，漸漸疏遠了我。既沒有人愿意和我討論問題，也沒有人拉著我一起玩耍。我覺得我一下變成了“孤家寡人”，沒有了學習興趣，也沒有了友情。
那是一個悶熱狂躁的天氣，我如往常踏著小土路去上學，無精打采。烏云壓下來也沒有加快我的腳步，因為學校實在對我一點兒誘惑力也沒有。很快下雨了，豆大的雨點砸下來，我變成“落湯雞”。
雨水使堅硬的泥巴路變得十分泥濘，頭上是雨水，腳下是泥濘，再走下去很是艱難。我干脆靠在墻角等雨停。
我百無聊賴的時候，低頭看見一個個腳印都被雨水裝滿，成了汪洋大海。但是，“大?！崩镞€有一位勇士，那是一只蝸牛，慢條斯理的挪動。
雨越來越大，大海的水漫過堤岸任意橫流，那個勇士處境也愈發(fā)艱難。一會兒，堤岸再也擋不住“大?！钡哪_步，蝸牛連同它的房子沉下去了，我急忙用樹枝把堤岸打開一個缺口，讓水流出來一些，終于又看見蝸牛了，它從容鎮(zhèn)定等待大水流走。這時，它反而因為大水的沖洗，渾身潔凈，我被震撼了。
一會兒，雨停了，太陽出來了。光照在蝸牛身上好看極了。
我看著蝸牛，心有感觸。
我不應這么煩燥，我要不斷磨練自己，使自己即使遇到危險也能逢兇化吉，何況僅僅是猛雨，泥濘的小路上呢?
雨過天晴，曾經泥濘的小路更迷人了！
一、不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由于勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿。后來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書.一部10萬字的書，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“不達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
二、無腿飛行將軍
蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，阿列克謝??梅列西耶大的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最后同到自己的陣地。雙腿截肢后，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉。每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
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