中國歷史故事。
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這個(gè)暑假,我看了著名作家林漢達(dá)所編撰的《中國歷史故事集》,下面是我對(duì)這本書的讀書筆記和自己的心得。
1,它讀起來很順口,就和聽普通的故事一樣,讀起來很流暢,不像其他的歷史讀物,讀起來稍有些拗口。所以,說它是一本歷史讀物,還不如說它是一本故事書。
2,它的故事情節(jié)比一般歷史讀物生動(dòng)。前前后后幾個(gè)故事,都彼此串聯(lián)起來,讓我讀了一篇,還想讀一篇。有一次,我連續(xù)讀了一個(gè)多小時(shí)。從春秋時(shí)期一直寫到三國時(shí)期,都是這樣。往往前一篇篇末說到的一個(gè)人名,后一篇,就與故事內(nèi)容息息相關(guān)。
3,所撰寫的歷史詳細(xì)并取材于正史。書中記述了從春秋到三國一千多年的幾乎所有重要事件。而且都是在正史上有記錄的事件,像原來《三國演義》中記述的桃園結(jié)義草船借箭在書中都沒有出現(xiàn)。
4,插圖精美。往往我們?cè)谧x歷史讀物時(shí)看到的幾乎都是滿篇的文字,沒什么插圖,讓人覺得枯燥無味。而這本書,不僅附帶了三四十幅插圖,而且在每一章的最后,都有該時(shí)期的一幅地圖。如:在《戰(zhàn)國故事》一章的末尾,附有一張戰(zhàn)國地圖。
以上就是我認(rèn)為這本書的精彩之處。
讀了這本書,我也許才真正的理解這一千多年的歷史。才真正理解了這一千多年?duì)N爛輝煌的文化。
中國歷史上結(jié)局最好的亡國皇帝:帝王故事
破巢之下幾完卵?亡國之君多悲慘。在歷史上,亡國皇帝被毒害、刺殺、砍頭的例子不勝枚舉;而那些有幸能夠委曲求全、茍活性命的,其結(jié)局自然又是另一番境地。相比之下,漢獻(xiàn)帝劉協(xié)不僅享受天倫,壽終正寢,死后以天子規(guī)格和禮儀下葬,而且他在有生之年還廣施仁政,懸壺濟(jì)世,造福一方,為民傳頌,堪稱中國歷史上結(jié)局最好的亡國皇帝。
劉協(xié)(181—234),漢靈帝之子,東漢最后一位皇帝。因?yàn)榛蕶?quán)軟弱,朝臣跋扈,劉協(xié)從即位之初就注定要充當(dāng)傀儡,他先后見識(shí)了董卓的淫威,目睹了郭汜的無禮,領(lǐng)教了曹操父子的霸道,事事仰人鼻息,處處受制于人,可謂命運(yùn)多舛。建安二十五年(220)正月,曹操病死,曹丕于同年十月逼迫劉協(xié)遜位,以魏代漢,劉協(xié)成為亡國皇帝。
曹丕稱帝后,將劉協(xié)降為山陽公,“邑一萬戶,位在諸侯王上,奏事不稱臣,受詔不拜,以天子車服郊祀天地,宗廟、祖、臘皆如漢制,都山陽之濁鹿城”(《后漢書》),并言稱“天下之珍,吾與山陽共之”(《三國志》),對(duì)劉協(xié)還算優(yōu)待。接到逐客令后,劉協(xié)搬出了那座充斥著血腥,彌漫著權(quán)詐,沒給他帶來多少榮耀卻給他帶來無盡屈辱的皇宮。
曹丕為何沒有殺掉劉協(xié)?筆者認(rèn)為原因主要有二,一是劉協(xié)長期充當(dāng)傀儡,近臣被誅殆盡,威望勢(shì)力不足以對(duì)曹魏政權(quán)構(gòu)成威脅,曹丕沒把他放在眼里;二是曹操將三個(gè)女兒嫁給劉協(xié),二女兒曹節(jié)是劉協(xié)的皇后,為人性格剛烈,忠心護(hù)夫,曹丕敬畏曹節(jié),對(duì)劉協(xié)也未太敢造次。為此,曹丕采取折中的辦法,把劉協(xié)貶到離曹魏首都洛陽不遠(yuǎn)的山陽,便于監(jiān)視。
山陽城(今河南焦作)是山陽公衙門所在,但劉協(xié)大部分時(shí)間居住在濁鹿城(今河南修武)。劉協(xié)做山陽公的事跡,正史不載,但修武一帶卻至今流傳著他廣施仁政、親民愛民之事。劉協(xié)來到濁鹿后,四處巡察民情,看到民不聊生,便派人四處張貼榜文,宣布所有賦稅一概減半,墾荒種植者免交三年賦稅。消息傳出,飽受苦難的山陽百姓奔走相告,無不稱頌。
除了輕徭薄賦,劉協(xié)還利用自己的精湛醫(yī)術(shù)救死扶傷。東漢末年,由于連年征戰(zhàn),致使百姓多患癰瘡,疫病流行,張仲景、華佗等一代名醫(yī)也應(yīng)時(shí)而生。劉協(xié)當(dāng)皇帝時(shí),曾有幸拜華佗為師,向他學(xué)習(xí)內(nèi)科、外科、婦科、兒科、針灸、正骨等醫(yī)術(shù)。劉協(xié)本身聰明睿智,也很有學(xué)問,再加上宮中所保存的醫(yī)療圖籍甚多,所以掌握了比一般人更多的醫(yī)藥知識(shí)。
遜位之后,劉協(xié)不以政治為意,而是融入民間,關(guān)切民生,體會(huì)百姓之苦;以醫(yī)為業(yè),懸壺濟(jì)世,為病人解除痛苦。劉協(xié)當(dāng)皇帝時(shí)雖然窩囊,但退位后卻是個(gè)稱職的鄉(xiāng)村醫(yī)生,深受百姓愛戴,民眾敬之如父母。劉協(xié)為山陽老百姓免費(fèi)治病,走到哪里,就看病在哪里。經(jīng)劉協(xié)所救治,存活者甚眾,百姓皆感激涕零,山陽不少地方都為他立碑,以示愛戴。
劉協(xié)在山陽期間,曾多次到云臺(tái)山附近采藥,在今天百家?guī)r上嵇山亭內(nèi)的石刻畫像中,就有“山陽公行醫(yī)圖”。對(duì)于從云臺(tái)山上挖下來的中草藥,劉協(xié)從不收費(fèi),扎針、艾灸、拔罐、刮痧都不要錢,只有對(duì)購來的藥物,才酌收成本。劉協(xié)的這種行醫(yī)方式,流傳至今。在農(nóng)村,“中藥不還價(jià),針灸不要錢”等民俗,據(jù)說就是從劉協(xié)那時(shí)留下來的千年老規(guī)矩。
劉協(xié)被貶到山陽后,皇后曹節(jié)拼死相爭(zhēng),也得以來到劉協(xié)身邊。劉協(xié)和曹節(jié)二人攜手到云臺(tái)山采藥,施醫(yī)救民,雖無法與宮中生活相比,卻也成就了一段佳話。百姓出于對(duì)他倆的感激之情,尊稱他們?yōu)椤褒堷P醫(yī)家”。另外,劉協(xié)的子孫中有不少也居山陽。有嬌妻子孫陪伴身邊,得享天倫,處于親情、人情、民情的溫馨圍繞中,這也是劉協(xié)不幸中之大幸。
興辦義學(xué),是劉協(xié)在山陽的又一大貢獻(xiàn)。黃初五年(224),劉協(xié)、曹節(jié)夫婦看到山陽舊的校舍殘?jiān)珨啾?,處處是危房,便傾其所有,捐錢修校舍,并聘請(qǐng)有名望、有學(xué)問的卜商前來任教,宣布不論貧富人家的子弟,都可以接受教育,貧窮人家的孩子也有了讀書的機(jī)會(huì)??梢哉f,劉協(xié)任山陽公國時(shí)期,是山陽繼魏文侯建立山陽邑校以來的又一個(gè)繁榮時(shí)期。
當(dāng)皇帝,劉協(xié)無法施展個(gè)人才華;當(dāng)山陽公,劉協(xié)卻可以一展身手。經(jīng)過十多年的休養(yǎng)生息,山陽人民安居樂業(yè),百業(yè)興旺??臻e時(shí),劉協(xié)喜歡到濁鹿城北的小山上登高遠(yuǎn)眺。盛夏季節(jié),他常到國北的百家?guī)r游玩,一邊納涼,一邊觀賞吼聲如雷、噴珠濺玉的天門瀑布,在那里留下了“避暑臺(tái)”的遺跡,現(xiàn)在該處尚有宋人石刻“漢獻(xiàn)帝避暑臺(tái)”六個(gè)大字。
曹魏青龍二年(234)三月,劉協(xié)病逝,享年五十四歲。魏明帝曹睿聞?dòng)嵑螅八胤l(fā)哀,遣使持節(jié)典護(hù)喪事……追謚山陽公曰孝獻(xiàn)皇帝,冊(cè)贈(zèng)璽紱……車旗服章喪葬禮儀,一如漢氏故事”,緊接著又宣布大赦天下。八月,劉協(xié)被安葬于山陽國,陵曰禪陵,置園邑。
劉協(xié)下葬之日,山陽百姓紛紛含淚前去送葬,用衣帽包上黃土,在墓地上堆成了一座古漢山,成為見證劉協(xié)造福山陽的一座不朽的豐碑。山陽百姓還在古漢山村東修建了山陽公廟便于祭祀,清明節(jié)前來憑吊的人更多。二十六年后,也就是甘露五年(260),曹節(jié)去世,與漢獻(xiàn)帝合葬禪陵。因百姓護(hù)陵有方,禪陵成為豫北地區(qū)唯一一座保存完好的帝王陵寢。
九歲登基,四十歲下臺(tái),三十二年間,劉協(xié)在一撥撥權(quán)臣的挾持下,過得窩囊,活得憋屈。遜位后,劉協(xié)沒有像某些得以活命的亡國皇帝那樣萬念俱灰,自甘墮落,碌碌無為,消極度日,而是及時(shí)調(diào)整心態(tài),在山陽公的位子上實(shí)現(xiàn)了價(jià)值,活出了精彩,并且永遠(yuǎn)活在了山陽百姓心中。有所建樹,有所作為,與其他亡國皇帝相比,劉協(xié)的結(jié)局是最好的。
劉協(xié)死后,后人劉康、劉瑾、劉秋先后嗣襲山陽公。據(jù)日本史書《日本書記》、《古語拾遺》、《續(xù)日本紀(jì)》記載,劉秋為山陽公時(shí)期,劉協(xié)的后人劉阿知率領(lǐng)族眾兩千余人移居日本,成為日本社會(huì)中地位尊高的新貴族,并在日本繁衍生息。日本的坂上、大藏、原田三姓家族據(jù)說都源于修武,是劉協(xié)的后裔。近年來,不少坂上、大藏、原田三姓后人到中國祭祖,其中不少人專程到修武尋根謁祖,祭拜漢獻(xiàn)帝劉協(xié)。這是后話。
戰(zhàn)國時(shí)期,國與國之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓帶來了深重的災(zāi)難,于是很多國家聚在一起商議停戰(zhàn)。為了讓大家遵守停戰(zhàn)協(xié)定,國與國之間通常都會(huì)交換太子互相作為人質(zhì)。
魏國和趙國達(dá)成了停戰(zhàn)協(xié)議,魏國派遣大臣龐蔥陪魏太子到趙國去做人質(zhì)。臨走之前,龐蔥對(duì)魏王說:“大王,如果現(xiàn)在有一個(gè)人對(duì)大王說,街上出現(xiàn)了一只老虎,大王會(huì)相信嗎?”
魏王搖了搖頭,說:“街上怎么會(huì)有老虎呢?我當(dāng)然不會(huì)相信?!?/p>
龐蔥又說:“但是,如果現(xiàn)在有第二個(gè)人也對(duì)大王說,街上出現(xiàn)了一只老虎,大王會(huì)相信嗎?”
魏王想了想,說:“也許我會(huì)懷疑這是不是真的?!?/p>
龐蔥接著說:“如果這時(shí)又有第三個(gè)人對(duì)大王說街上出現(xiàn)了老虎,那么大王會(huì)相信嗎?”
魏王肯定地說:“三個(gè)人都這樣說,我當(dāng)然會(huì)相信?!?/p>
龐蔥說:“街上根本就不會(huì)有老虎,這是誰都知道的事情。但是如果有三個(gè)人都說街上有老虎,那么很多人就會(huì)相信。現(xiàn)在,我去了趙國,我想,在大王面前說我壞話的人肯定不止三個(gè)。希望大王能夠保持清醒,不要輕信別人的讒言?!?/p>
魏王點(diǎn)頭同意了。龐蔥走后沒有多久,果然有很多人在魏王面前說龐蔥的壞話。一開始,魏王不相信這些讒言。然而,時(shí)間久了,魏王就相信了那些人的話。后來龐蔥陪太子回到魏國,但魏王不再信任龐蔥,所以再也沒有召見他。
其實(shí)龐蔥根本沒有做對(duì)不起魏國的事情,但魏王最終還是聽信了讒言。我們做事、看問題要有主見,千萬不要盲從。
在冀州(在今河北境內(nèi))的南邊,黃河的北岸,有兩座很高的大山——太行山和王屋山。大山的北面住著一個(gè)叫愚公的老頭,已經(jīng)九十多歲了。由于大山擋在愚公家門前,所以每次出門和回家都要繞很遠(yuǎn)的路,非常不方便。一天,愚公召集全家人商量移走這兩座大山。家人都表示贊同,但他妻子提出了疑問:“憑你的力量怎么可能移得走那么大的山呢?況且山上的泥土和石頭又運(yùn)到哪里去呢?”家人說:“可以把這些東西運(yùn)到渤海邊?!?/p>
第二天,愚公就帶領(lǐng)他的子孫們開始挖泥土、鑿石頭,其他人就用簸箕把泥土運(yùn)到渤海邊上。有的鄰居看到這個(gè)情形,也趕來幫忙。有一個(gè)叫智叟的老頭看到他們忙碌的'身影,嘲笑愚公說:“愚公啊!你真是太不自量力了!你年紀(jì)一大把了,還能再活幾年呢?你還想移走大山,我看你想砍倒山上的一棵樹都很困難,更不要說把山夷為平地了。”
聽了智叟的話,愚公感嘆地說:“你的思想真頑固!沒錯(cuò),我的力量很有限。但我還有那么多兒子和孫子,他們將來也會(huì)有兒子、孫子。子孫的繁衍是不會(huì)停止的,因此我們的力量會(huì)越來越強(qiáng)大。可是山卻不會(huì)增高,我就不信不能把山鏟平?!敝芹艙u了搖頭,他雖然不理解愚公的行為,但也無法反駁。后來,天帝聽說了愚公移山的事情,被他的精神和誠心所感動(dòng),于是派了兩個(gè)神仙將兩座大山背走了。愚公一家的出行一下子變得非常方便了。
愚公移山的做法看似很愚蠢,但他的觀念卻很值得我們學(xué)習(xí)。只要我們有他那種堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力,那么無論多么困難的事情都能做到。
《林漢達(dá)中國歷史故事集》讀后感
我非常喜歡歷史,在寒假里我讀了《岳飛傳》、《三國演義》、《孫子兵法》、《水滸傳》、《林漢達(dá)中國歷史故事集》等。其中最好看的是《林漢達(dá)中國歷史故事集》。
這本書主要講的是《春秋》、《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》等正史。讓我受到啟發(fā)的是千金一笑這個(gè)小故事。
這個(gè)故事發(fā)生在二千七百多年以前,那時(shí)周朝的周幽王光講究吃喝玩樂、沉迷于酒色。不顧國家大事。有個(gè)大臣叫褒
歷史故事:中國歷史上最后一名狀元——?jiǎng)⒋毫?/strong>
中國古代自隋朝實(shí)行科舉考試到1905年滿清廢除科舉有1300余年的歷史,在這漫長的歲月里,陸陸續(xù)續(xù)產(chǎn)生了600多名狀元(武狀元除外)。那么究竟誰才是中國歷史上最后一名狀元呢?筆者通過查閱史籍得知:清光緒年間的劉春霖是中國歷史上最后一名狀元。
劉春霖(1872年1944年),字潤琴,號(hào)石云。直隸肅寧人,清光緒30年(1904年)甲辰科狀元,也是中國歷史上最后一名狀元。劉春霖之中狀元,實(shí)屬偶然,在他的背后還有一段趣事。
公元1904年7月,清朝照例舉行了一次殿試,主考大臣經(jīng)過認(rèn)真挑選,把入選的試卷按名次排列,呈請(qǐng)慈禧太后欽定。
當(dāng)時(shí)內(nèi)外交困,憂心忡忡的慈禧太后正準(zhǔn)備做七十大壽,想從科舉之中得到一點(diǎn)吉兆。她首先翻開主考官列為頭名的試卷,字跡流利清秀,文詞暢順華麗,內(nèi)心頗喜。但目光一投向落款時(shí),一股陰云陡然開起。奪魁的舉子是廣東人朱汝珍,一見珍字便想起了珍妃,因?yàn)檎溴С止饩w皇帝改良,使慈禧太后十分不悅,后來將珍妃推入井中溺死,所以一見珍字便肝火上升;又加上朱汝珍是廣東人,更使慈禧火上澆油。想起太平天國洪秀全,維新派康有為、梁啟超,高舉反清大旗的孫中山這些大清朝的首逆都出自廣東,在慈禧看來廣東人是她的克星,是無法容忍的,于是將朱汝珍的試卷扔到一旁。當(dāng)慈禧翻開第二份試卷時(shí),心頭又不禁高興起來。因?yàn)榈诙菰嚲硎侵彪`(今河北省)肅寧人劉春霖的,春霖二字含春風(fēng)化雨、甘霖普降之意,這一年又逢大旱,急盼一場(chǎng)春雨。加之直隸地處京畿,肅寧又象征肅靜安寧的太平景象,這對(duì)烽火四起、搖搖欲墜的清王朝,自然是吉祥之兆。于是,大筆圈定,名列榜首,發(fā)榜時(shí)劉春霖由原來的第二名而成了頭名狀元,經(jīng)過主考官的保奏,為照顧社會(huì)輿論,朱汝珍的名字雖然沒有抹去,也只得屈居劉春霖之后了。
但是歷史是無情的,劉春霖中狀元后的第二年就廢除了科舉考試。1911年辛亥革命爆發(fā),清朝滅亡,科舉制度被徹底取消,劉春霖便成了中國歷史上最后一名狀元。
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