蘇東坡有感。
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今年讀完的第一本書,是去年遺留了一半的林語堂的《蘇東坡傳》。
一定不是因?yàn)樾r(shí)候背了很多他的詩詞,所以對他一直抱有好感。是因?yàn)閻勰剿亲永锏暮婪呕磉_(dá),灑脫不羈。
過去對蘇東坡的印象,停留在“但愿人長久,千里共嬋娟”的細(xì)膩情感,在“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生”的灑脫,在“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁。
通讀全書后,他的形象更立體了一些。
天縱奇才,這點(diǎn)毋庸置疑,在我心中,蘇東坡是繼李白之后中國第二位天賦卓絕的詩人。早上刷帖子看到一篇問為什么寫詩很多人學(xué)杜甫不學(xué)李白,這簡直無需提問,因?yàn)樾沃坪媚7拢艢怆y以復(fù)制。但是才華不僅僅是老天爺給的靈光一閃,更是博古通今后智慧的貫通。書中有兩處讓我震撼于蘇東坡的厚重積累。一為蘇東坡起復(fù)之后一度負(fù)責(zé)草擬圣旨,由他手中所出圣旨不少于七八百道,他用典嫻熟,辭藻優(yōu)美,一時(shí)為人稱道。后又一官員任此職,自負(fù)也是才華橫溢,便詢問草擬處伺候過蘇東坡的老仆人,我比之蘇軾如何?老仆答曰,內(nèi)容可能相去不大,但是蘇軾從不用翻書。高下立判。
二為蘇東坡已被貶謫到x儋州,此時(shí)蘇東坡已約6旬,是個(gè)老人家了,陪在他左右侍奉的是他的三子過,三子在父親的教導(dǎo)下,也是學(xué)問大家,書法繪畫五一不精,常在父親身側(cè)背《唐書》《漢書》,蘇東坡在一旁聽,他讀過的每一行史書都記得。且不說人到晚年記憶力會(huì)衰退,又有幾個(gè)人能將這許多書倒背如流呢?
讀到此處不經(jīng)慚愧,不論自己是否有才氣,但是確實(shí)還沒努力到,需要去比拼才氣的地步吧。
雖然一直從蘇東坡的詩詞里感受到他是個(gè)灑脫的人,可更深入了解他一點(diǎn)點(diǎn),就更為他這份樂觀豁達(dá)感到可愛。貶謫到黃州就做老農(nóng)種地,和周圍的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親做好朋友。貶謫到xx,這時(shí)他也老了,自覺北回?zé)o望,卻沒有沉浸在郁郁不得的不快樂中,還在給友人的信中寫,我已經(jīng)決定做個(gè)x人啦,我沒離開過x,出生在西蜀不過是夢一場。讀到這里,雖然心酸他的際遇,但是又實(shí)在感嘆他的可愛??纱藭r(shí)的宰相章淳讀到蘇東坡在x所作的詩,說看來他在x過得很好?遂又把蘇東坡貶謫至x儋州去了?;磉_(dá)灑脫的他永遠(yuǎn)不是他的敵人想看到的,他們希望蘇東坡郁郁不得志而苦悶,但是一個(gè)人可以被拿走所有身外之物。地位,金錢,被迫與家人分離,充實(shí)豐滿的內(nèi)在卻永遠(yuǎn)不會(huì)被奪走,偉大的詩人會(huì)著眼于民生,沉浸于自然風(fēng)光,追尋這萬事萬物的哲理。
浪漫灑脫是他的天性,可是他也有極高的人道主義的精神。不論他在何處為官,擔(dān)任多小的官職,他都在盡力改善民生,想方設(shè)法幫助在青苗法的壓迫下貧窮的百姓減免債務(wù),設(shè)置古來第一所公立醫(yī)院,預(yù)防饑荒。任京官時(shí)候,他又想盡辦法讓皇上太后廣開言路,力陳王安石排他的弊端。在黃州做老農(nóng)時(shí),他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏喔F苦人家有殺嬰的做法,特別是女嬰,他看到此心甚痛,雖然此時(shí)無圈職在身,他還是想盡辦法組建了一個(gè)慈善會(huì),去救濟(jì)當(dāng)?shù)馗F苦人家,只要不殺嬰,就可以得到一些撫恤金,幫助他們一起撫養(yǎng)孩子。很多傳奇話本子里都有蘇東坡為官時(shí)候的小故事。如在x任上,一書生家中做折扇生意,卻因故積累債務(wù),求得蘇東坡幫助,蘇東坡在他折扇上作畫題詞,讓他拿去變賣,蘇東坡是當(dāng)時(shí)備受追捧的詩人,一下子就賣完了,還清了債務(wù)。
談到做官,他絕對是一個(gè)有能力有責(zé)任心的能吏,談到藝術(shù),他又是才思敏捷,書畫均佳,談到哲學(xué),他又參研儒釋道三家,胸中自有丘壑。
越是回顧這本書,回顧他的一生,發(fā)現(xiàn)越是喜愛欽佩這個(gè)人。看這本書的過程中也在聽曾國藩的家訓(xùn),也曾暗暗的比較過二人,其實(shí)是沒什么可比的??梢矔?huì)忍不住想,如果他有一些曾國藩做人的隱忍智慧,會(huì)不會(huì)有更好的一生呢?可我想我是多慮了,正因?yàn)樗匿h利,他才是他,也許他的際遇,也在一定程度上改變著他。他便中國的大江南北,看遍自然風(fēng)光,體會(huì)世情冷暖,卻還是那個(gè)他。
想到他那篇小品文章,長大后再讀卻覺得充滿著大智慧?!昂我篃o月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!?/p>
蘇軾的文字里,一直最喜歡《定風(fēng)波》和《臨江仙》,無論是“一蓑煙雨任平生”,還是“小舟從此逝,江海寄余生”,瀟灑而飄渺。和前后赤壁賦一樣超然脫俗,只是涼意多于暖意。
后來才知道,這些詩文,包括那一小篇“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!倍际翘K軾在黃州所作。黃州是一段艱苦歲月。在這里他“自喜漸不為人識(shí)”,仿佛從了這兩首詞的境界。
但我讀了兩遍《蘇東坡傳》后,對這兩句詞有了另一層感慨。以前只覺得瀟灑自如、樂觀暢達(dá)是他天性使然,讀完他一生的坎坷沉浮,才明白他的豁達(dá)其實(shí)來自于修養(yǎng)和境界——如果只有天性早就被磨平了。
在蘇東坡一生的漂泊中,有一個(gè)不時(shí)出現(xiàn)、偶爾相伴的神秘人物:神奇道士吳復(fù)古。此人行蹤不定、難以捉摸,但時(shí)常在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)一下。有時(shí)覺得,他仿佛是另一個(gè)版本的蘇東坡,悠游自在,仙風(fēng)道骨。他的存在令人好奇,如果蘇東坡生來是個(gè)隱士或者道士,是否能依然如此令人著迷的魅力。
吳復(fù)古提醒了我們,蘇東坡一生其實(shí)從未真正忘卻營營、超然世外。我們知道他、記住他恰恰因?yàn)樗胧?、鮮活、甚至飽受打擊的一面。
我不知道蘇軾是否在他身上看到過“小舟從此逝,江海寄余生”的自己,但我想他更有可能看到的是成為不了吳復(fù)古的自己。以他的才華和影響力,他也許不能;但更有可能的是,他內(nèi)心深處并不想。超然出世,只是他的自我紓解。吃吃喝喝與蒼生同樂,大概才是他內(nèi)心所向。
不得不承認(rèn),有些人生來便有過人的天賦,天賦即使命。有使命的人必然有使命感,蘇東坡是這樣一個(gè)有使命感的人。盡管他看上去沒有苦大仇深憂國憂民的氣質(zhì)。
如今我們對吳復(fù)古所知甚少,但記住了蘇東坡的快樂和可愛。對兄弟,他有“但愿人長久,千里共嬋娟”這般美好的愿望,悼友人時(shí)先想到“失笑噴飯滿案”的故事,又“廢卷而哭失聲”。他致力于疏通水利、對饑荒未雨綢繆。歷經(jīng)磨難,他不怨天尤人,也不自暴自棄,愛人而為人所愛。林語堂以“TheGayGenius”形容他,不能再貼切了。
所以年輕就是容易被浪漫情懷蠱惑,體會(huì)不到人生真正艱難處??吹玫匠鍪佬?,看不到入世事,還是不了解蘇東坡。天才如蘇東坡,都甘愿遭受俗世的磨難,更何況普通人呢。
那個(gè)想象中天生豁達(dá)的蘇東坡,其實(shí)是不存在的啊。
一個(gè)人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。
——林語堂《吾國吾民》
蘇東坡是是林語堂一生的摯愛。雖然相隔800多年,但在林先生筆下,蘇東坡正如自己的忘年至交,仿佛親眼見證了蘇東坡“竹杖芒鞋,一蓑煙雨”的平生。寫蘇亦是評己。帶著這種蘇式情結(jié),1936年全家赴美時(shí),先生隨身攜帶了大量關(guān)于蘇東坡的考證以及蘇東坡的著作。在對蘇東坡資料及資料的翔實(shí)考證基礎(chǔ)上,林先生剪裁取舍,融合西方傳記的筆法,最終完成了這部轟動(dòng)一時(shí)的名著。它與梁啟超的《李鴻章傳》、朱東潤的《張居正大傳》、吳晗的《朱元璋傳》,無愧于二十世紀(jì)四大傳記。
“傳記作家,要有學(xué)者有系統(tǒng)的治學(xué)方法,好從事搜集所需要的資料;要有哲學(xué)家的高超智慧的人生觀,以便立論時(shí)取得一個(gè)不同乎凡俗的觀點(diǎn);要有文學(xué)家的藝術(shù)技巧與想像力,好賦與作品藝術(shù)美與真實(shí)感,使作品超乎干枯的歷史之上,而富有充沛的生命與活力。”而林語堂先生在考據(jù)、義理、詞章都下足了功夫,“讀過他的札記,他的七百首詩,還有他的八百通私人書簡”。鑄就這本不朽的巨著,讓中國的人物傳記實(shí)現(xiàn)里程碑式的跨越。
沒看這本傳記之前,我對東坡的了解主要是他光輝熠熠的頭銜,以及登封造極的藝術(shù)造詣。文學(xué)家、書畫家、詞人、詩人,美食家,唐宋八大家之首,豪放派之代表。其散文與歐陽修并稱歐蘇;詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一;其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。但是讀了《蘇東坡傳》以后,我真正了解了一個(gè)完整的蘇東坡,一個(gè)真實(shí)的蘇東坡,一個(gè)自然的蘇東坡,一個(gè)純粹的蘇東坡。如林先生所評:“他是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對派,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人?!?/p>
對東坡的最新認(rèn)識(shí)是他仕途上的浩然正氣。以前總以為東坡是一位超凡脫俗的文人,讀此書后,方感其“如蠅在食,吐之乃已”的士人精神。他的政治生涯是坎坷的?!皩W(xué)而優(yōu)則仕”,帶著“平和世界”的美好理想,東坡步入仕途。正值王安石變法之際,他在外任官期間,見到新法對普通老百姓的損害,認(rèn)為新法不能便民,便上書極力反對。這樣做的一個(gè)結(jié)果,便是像他的那些被迫離京的師友一樣,不容于朝廷。于是蘇軾自求外放,調(diào)任杭州通判。經(jīng)歷了10年的政治生涯,東坡經(jīng)歷了人生的第一難。因?yàn)樽髟娭S刺新法,東坡被強(qiáng)加上“文字毀謗君相”的罪名,被捕下獄,史稱“烏臺(tái)詩案”。 接著就是不斷地被貶,再被貶,“螞蟻爬上一個(gè)磨盤,以為穩(wěn)如泰山,哪知又開始轉(zhuǎn)動(dòng)了?!比松钍б庵畷r(shí),卻造就了他文學(xué)的巔峰?!冻啾趹压拧?、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《承天寺夜游》都是這時(shí)所作。在一個(gè)昏暗的時(shí)代里,蘇公以文人之浩然秉性,敢于去質(zhì)疑變法之弊端,敢于去挑戰(zhàn)王宰相的權(quán)威。即使?fàn)奚约旱氖送?,也要?jiān)定的拯救蒼生。
其次就是對其豪放曠達(dá),虛幻若谷的人生境界有了更全面的認(rèn)識(shí)。經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了仕途上的風(fēng)風(fēng)雨雨后,蘇東坡也逐漸頓悟,認(rèn)識(shí)到“人生如逆旅,我亦是行人”。他淡卻入世之心,步入出世之途。此時(shí)的東坡的心境,如林公所言,“人生在宇宙中之渺小,表現(xiàn)得正像中國的山水畫。在山水畫里,山水的細(xì)微處不易看出,因?yàn)橐严г谒斓目瞻字?,這時(shí)兩個(gè)微小的人物,坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。由那一剎那起,讀者就失落在那種氣氛中了?!?他看透了這一切,“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人。”多情卻被無情惱,與其去趟政治渾水,倒不如求為“百姓之友”,求其“自退之道”。于是乎,他以一種全新的姿態(tài),開始了新的生活。詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈(zèng)留別、談禪說理, 人生,就應(yīng)似飛鴻踏雪泥。又何必被聰明誤一生呢?
林公之妙,在于參透蘇公之道,正如其所感,“解脫之道在于自然,在不知善而善”。讀完《蘇東坡傳》,感受蘇公,我體會(huì)到“一個(gè)人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度”所言之理。感受自己,未來但求對社會(huì)“浩氣長存”,但求對生活“煙雨一生”。
讀完《蘇東坡傳》,在看到結(jié)尾處的“萬古不朽”時(shí),心中覺得悵然若失,竟真的有些舍不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認(rèn)識(shí)他,并努力透過書去解他,但故事就這樣戛然而止。
每個(gè)人的年少都懷著雄心壯志,可世事無情,夢想總被“雨打風(fēng)吹去”。蘇軾說“當(dāng)時(shí)共客長安,似二陸初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷”,但“世路無窮,勞生有限”,不如“身長健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前”。
宦海沉浮,幾近顛沛流離,最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足,似乎到哪兒都是家鄉(xiāng),一副鄉(xiāng)土派頭,融于山水之間。
一杯茶,一幅遠(yuǎn)山的畫,一個(gè)美好的夢想,就不難感受到蘇軾為之推崇,并躬行實(shí)踐的清歡。
一本書講述一個(gè)生命,這個(gè)生命其實(shí)又活,并隨著每一個(gè)讀者的閱讀下載一次一次上演他的人生舞臺(tái)劇,我們也隨著他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。
當(dāng)豪情經(jīng)過磨練,漸漸轉(zhuǎn)為平實(shí),一顆心安靜下來,開始著細(xì)小處為民造福,蘇軾處處為民請命,囤積糧食,以抵災(zāi)荒。久旱降雨,他比誰都高興,一州一民是他不可割舍的責(zé)任。
我想,如今的社會(huì)有多少人抱怨這抱怨那,不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過許許多多的磨練,重要的是自己的生活態(tài)度。
如果真要用一個(gè)詞來形容蘇東坡,我想可能并沒有這樣一個(gè)詞語能夠完美詮釋。他喜于創(chuàng)作,敢于諫言,勇于效力,棱角分明而詼諧幽默,風(fēng)流倜儻而用情專一。如果一定要用一個(gè)詞來形容蘇東坡,我想“真性情”一詞是蘇軾一生的關(guān)鍵。他的真性情使他對治理國家抱有滿腔的熱血與決心,因?yàn)檎嫘郧槎c新黨毅然對立,與朋友直言不諱,被政敵抓住把柄;又因?yàn)檎嫘郧樵谥蟮娜松薪Y(jié)交了各路好友,笑談古今軼事,留下種種膾炙人口的佳話。
仕途風(fēng)云
由于蘇軾的才華橫溢,他在青年時(shí)期便鶴立雞群,聲名鵲起。在他進(jìn)京應(yīng)試那年,他憑著《刑賞忠厚之至論》一文贏得榜眼。在那一年中,他先后獲得了歐陽修和宋仁宗的賞識(shí),稱他具有宰相之才,可見對他的器重。但我認(rèn)為蘇東坡對于政治的理想和抱負(fù)可能比宰相一職還要更甚。
在神宗時(shí)期,正值王安石得志之時(shí),他的新法改革過于激進(jìn),不說為了國庫增收而加重的賦稅使百姓紛紛逃亡異鄉(xiāng),甚至連青苗法,這本是為改善民生而推出的政策,也成了很多地方官員用強(qiáng)制要求人民借款去討好王安石的工具。在司馬光、范鎮(zhèn)等人的影響下,蘇東坡也成了反對派的一員。在熙寧三年和次年的二月,他先后給神宗上奏兩次,其中《萬言書》最為著名。在這篇長文之中,他最后一次盡其所能懇求皇帝改變主意,他從真正的公眾意見出發(fā),對皇帝闡述當(dāng)下的局面所引發(fā)的后果。
從這篇文章,我們能看到他之所以一生留連官場,絕非為了功名,而是希望以己之力使皇帝認(rèn)同自己的觀點(diǎn),從而改變當(dāng)時(shí)政治的面貌與風(fēng)氣,真正做到“為民”而不是“為己”。為了在那個(gè)渾濁的朝廷刻出清流的影子,他不惜賭上自己的前程,甚至生命。
在另一段當(dāng)權(quán)的日子,他根據(jù)神宗的遺詔,成了翰林,任知制誥。他極為誠心的為皇太后服務(wù),經(jīng)常一坐就是天黑。在之后擔(dān)任杭州知州期間,由于暴雨而產(chǎn)生的饑荒具有很大的隱患,他趕忙向皇太后匯報(bào)民間的實(shí)情,試圖解救人民于水深火熱之中。林語堂形容蘇東坡為“單槍匹馬”,我認(rèn)為再恰當(dāng)不過。當(dāng)時(shí),政敵利用京都并未暴雨連連的因素,斥責(zé)蘇軾謊報(bào)災(zāi)情,盡管質(zhì)疑聲不斷,蘇東坡卻還是獨(dú)自一人奮戰(zhàn)。他不斷上書,請求撥款,購足糧食??墒牵麉s嘗試未果,甚至被扣上了“災(zāi)傷不實(shí)”的帽子,彈劾的表章可謂一波未平,一波又起。
盡管如此,在之后的任職歲月中,他還是盡力闡明百姓所受的饑荒與災(zāi)難,在一次次駁回中奮勇爭辯,從這當(dāng)中,足以能證明他對改變新法的決心,對百姓的關(guān)心,以及在這趟渾水中直沖向前的恒心。
命運(yùn)多舛
縱使蘇東坡曾任翰林這樣的三品高位,他一生坎坷多舛,失勢的日子遠(yuǎn)多于得志的時(shí)光??伤闹腔圻h(yuǎn)超常人,又對朝廷一片忠心,而下場卻不盡人意,這究竟是為何呢?
是他為百姓做事不夠盡責(zé)嗎?不是的,他雖然官途浮沉,但不能否認(rèn),他自始至終都是一位好官員,他為百姓做的事例足以達(dá)到彪炳史冊的地步。尤其是在杭州的那段時(shí)間,他修建了中國最早的公立醫(yī)院,完善了杭州城的水運(yùn)體系,整治了西湖,修建了三潭印月和蘇堤春曉的美景。正如他自己所認(rèn)為的,他足以與白居易在任的那段時(shí)間媲美。
是他人脈不廣嗎?不是的,縱使他曾有兩段時(shí)間站在當(dāng)權(quán)派的對立面,但他卻與歐陽修、文彥博、范鎮(zhèn)、司馬光這樣的大臣私交甚好,與范純?nèi)省未蠓肋@樣常年身居高位的官員也有一定的交情,甚至還與晚年的王安石交情匪淺,這種說法顯然不通。
我想他之所以幾度流放,是因?yàn)樗膫€(gè)人氣質(zhì)本就與當(dāng)時(shí)官場的風(fēng)氣不符,他十足的真性情。
這可以使他深受百姓的愛戴,也可以結(jié)交諸多真心朋友,但也因?yàn)樗^于固執(zhí)己見,過于追求完美,而造成他的官途不利。他橫沖直撞、善于爭辯的性格,而與政見不合的人針鋒相對,因此得罪了不少官員。他在皇帝面前過于直率,不會(huì)去討好,甚至在太后身邊獨(dú)受恩寵時(shí),也沒有抓住升任宰相的機(jī)遇。當(dāng)然,這只是一部分的因素,他之所以奔走官場,絕非為了功名利祿。林語堂對他任知制誥時(shí)的評價(jià)是“在皇太后對他的恩寵下,他若是一心想要成為宰相,早就如愿以償了”。起到最本質(zhì)作用的,應(yīng)當(dāng)是他的筆。
蘇軾的文字里,一直最喜歡《定風(fēng)波》和《臨江仙》,無論是“一蓑煙雨任平生”,還是“小舟從此逝,江海寄余生”,瀟灑而飄渺。和前后赤壁賦一樣超然脫俗,只是涼意多于暖意。
后來才知道,這些詩文,包括那一小篇“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”都是蘇軾在黃州所作。黃州是一段艱苦歲月。在這里他“自喜漸不為人識(shí)”,仿佛從了這兩首詞的境界。
但我讀了兩遍《蘇東坡傳》后,對這兩句詞有了另一層感慨。以前只覺得瀟灑自如、樂觀暢達(dá)是他天性使然,讀完他一生的坎坷沉浮,才明白他的豁達(dá)其實(shí)來自于修養(yǎng)和境界——如果只有天性早就被磨平了。
在蘇東坡一生的漂泊中,有一個(gè)不時(shí)出現(xiàn)、偶爾相伴的神秘人物:神奇道士吳復(fù)古。此人行蹤不定、難以捉摸,但時(shí)常在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)一下。有時(shí)覺得,他仿佛是另一個(gè)版本的蘇東坡,悠游自在,仙風(fēng)道骨。他的存在令人好奇,如果蘇東坡生來是個(gè)隱士或者道士,是否能依然如此令人著迷的魅力。
吳復(fù)古提醒了我們,蘇東坡一生其實(shí)從未真正忘卻營營、超然世外。我們知道他、記住他恰恰因?yàn)樗胧馈Ⅴr活、甚至飽受打擊的一面。
我不知道蘇軾是否在他身上看到過“小舟從此逝,江海寄余生”的自己,但我想他更有可能看到的是成為不了吳復(fù)古的自己。以他的才華和影響力,他也許不能;但更有可能的是,他內(nèi)心深處并不想。超然出世,只是他的自我紓解。吃吃喝喝與蒼生同樂,大概才是他內(nèi)心所向。
不得不承認(rèn),有些人生來便有過人的天賦,天賦即使命。有使命的人必然有使命感,蘇東坡是這樣一個(gè)有使命感的人。盡管他看上去沒有苦大仇深憂國憂民的氣質(zhì)。
如今我們對吳復(fù)古所知甚少,但記住了蘇東坡的快樂和可愛。對兄弟,他有“但愿人長久,千里共嬋娟”這般美好的愿望,悼友人時(shí)先想到“失笑噴飯滿案”的故事,又“廢卷而哭失聲”。他致力于疏通水利、對饑荒未雨綢繆。歷經(jīng)磨難,他不怨天尤人,也不自暴自棄,愛人而為人所愛。
所以年輕就是容易被浪漫情懷蠱惑,體會(huì)不到人生真正艱難處??吹玫匠鍪佬模床坏饺胧朗?,還是不了解蘇東坡。天才如蘇東坡,都甘愿遭受俗世的磨難,更何況普通人呢。
那個(gè)想象中天生豁達(dá)的蘇東坡,其實(shí)是不存在的啊。
誰說的和原話都記不得了,大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣,他是能用英文寫作的少數(shù)中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章,全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》??戳饲把运麑μK東坡的喜愛,我就完全可以確信,這是一本一等的書,畢竟作者的全部熱情都在其中。
說到大才子,唐,想到的第一個(gè)大多是李白;宋,想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里,可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白,或是下水捉月,或是騎鯨飛升,或是粲花之論,或是力士脫靴貴妃捧硯,無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。
人們心中,李白是學(xué)不來的,他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復(fù)制性,五千年,只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然,他修的河堤叫蘇堤,研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹,還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上,那么蘇軾就活在人間,他更真實(shí),更可親。
李白那樣的仙氣不能復(fù)制,東坡那樣的魅力同樣是無法復(fù)制的。用儒家的精神入世,用道家的精神出世,用佛家的精神超脫,他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢,是北宋文人最精彩的一位。
我最敬佩東坡的是他的真曠放,他不像陶潛一樣把出世作為無法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選,也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。
在蘇軾的眼中,世上沒有壞人,一切都很美好,不管是流放還是牢獄,似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州,沒錢買別的肉,就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉,專心研究怎么做的才能做的好吃,又發(fā)配到嶺南,一片蠻荒之地,也能因?yàn)橛欣笾梢猿?,便一笑置之?/p>
讀完后對照林語堂的一些事跡,不免覺得兩個(gè)人有很多相通之處,我想林語堂為蘇東坡作傳,大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界,自勉也勉勵(lì)后人吧。
林語堂先生的小品隨筆看過一些,傳記倒是第一次拜讀,看了之后,才后知后覺的發(fā)現(xiàn)林語堂寫傳記也是精彩非常,拿起便不忍釋卷。難怪這本書能被成為四大傳記之一。
蘇東坡是中國家喻戶曉的大文豪,但人們喜愛他,尊敬他,并不僅僅是他的才華。這一點(diǎn),在這本《蘇東坡傳》中,可謂解析的淋漓盡致了。光是看書后那密密麻麻,令人咂舌的參考資料的附錄,便可知林語堂花了多少心思在研究蘇軾,解讀東坡。
這本書記載了蘇東坡坎坷的一生,從名聲大噪到幾經(jīng)流放,直至。資料詳細(xì),語言生動(dòng)這些優(yōu)點(diǎn)自不必說,最讓我感動(dòng)的是林語堂對蘇軾這個(gè)人物傾注的心血,在書中的每句話里幾乎都能感受到,林語堂就像一個(gè)忠實(shí)的“粉絲”,跨越千年時(shí)光,去尋找偶像靈魂中閃光的動(dòng)人之處。其實(shí)歷史哪里有可能百分百還原,林語堂對蘇東坡毫不吝嗇的溢美之詞,也被有些人評價(jià)不夠客觀。而我卻認(rèn)為,正因如此,林語堂所塑造的蘇東坡,才顯得格外有血有肉,才格外讓人喜愛與嘆服。他的才華,他的磊落,他的仁心,他的志趣,他通達(dá)的智慧,傳奇的人生,并不會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而減損半分,反而引得后世知音的共鳴。
林語堂先生當(dāng)然也是知音之一,他忍不住拿起筆,把他的感悟?qū)懴?。書中說:“杰作之能使歷代人人愛讀,而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒,甚至歷久而彌新,必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’?!倍?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分,表現(xiàn)在其文章與事跡中,才得以傳得千古美名。我想,打動(dòng)了林語堂先生的,也正是那份“真純”。
花開成了云,云也開成了花的模樣;花的故鄉(xiāng),是土壤深處的土壤;云的老家,是遠(yuǎn)方已遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。 ——題記
一聲臘梅一聲冬,一點(diǎn)白雪一點(diǎn)愁,一更夢醒一更后。佇立于群山之上,靜觀落日之景。逐漸濃稠的光圈,是逐漸積蓄的思念。人言落日是天涯,可笑至極的是,望極天涯不見家。
直到最后一點(diǎn)光芒也即將殆盡,我才緩過神來,對著若隱若現(xiàn)的殘陽,向遙遠(yuǎn)的天邊大喊:“你也在這里嗎?”我知道他肯定不在,但他又肯定也在。蘇東坡,這個(gè)家喻戶曉的名字,是我少年時(shí)代不可或缺的精神依托。他帶給我的太多,太多。
蘇軾年少成名,才華橫溢,名動(dòng)京師,本可以憑借年輕氣盛一展宏圖,卻接連收到家人離世的噩耗,只能回到眉山守孝?!笆晟纼擅C!2凰剂?,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼?!边@片土地,是他所愛之人的墳?zāi)梗诖朔N下三萬棵松樹以表思念。這個(gè)地方是他悲痛所在,歡樂所在,思念所在。
當(dāng)蘇軾漸漸走出悲傷的陰影后,又不合時(shí)宜地碰上王安石變法,他的貶官之路就此拉開序幕。但蘇東坡總是一副處變不驚的微笑,帶著那份自由瀟灑,一次次去向遠(yuǎn)方。
上有天堂,下有蘇杭。杭州,是他新的起點(diǎn)。水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。西湖的清新怡人,唯美朦朧,帶他逃離官場泥淖,寄身山水。心懷民生的他,帶領(lǐng)百姓們挖大堤,將西湖的水治理得井井有條,為后人留下“蘇堤春曉”的美景。他已然醉心于杭州,淡卻了親人離世之悲傷,釋懷了貶官至此的郁悶。杭州,如同一位傾國傾城的江南美人,令蘇東坡魂?duì)繅衾@,銘記心頭,終生不忘。
身處密州,他與百姓苦樂共享,和人們捕捉蝗蟲,度過蝗災(zāi)。他仍是那個(gè)輕狂傲物,不拘禮節(jié)的少年,也會(huì)任性撒潑地寫下:“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡?!?/p>
他一改柳永式的悲悲切切,兒女情長,開創(chuàng)了“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”這類豪放蓬勃的詩詞。
以筆為戎。以筆為戎,筆也可舞出刀光劍影,鼓角箏鳴。正是因?yàn)槁市远鵀榈奶K軾將所有情緒都流露于文字之間,才有了歷史上震驚八方的“烏臺(tái)詩案”。嘗盡苦果的他,卻仍是一副樂觀豁達(dá)的模樣,寫下“平生文字為吾累,此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬,城東不斗少年雞?!钡淖晕页爸S。林語堂在《我的愿望》中寫道:“我要有做我自己的自由,和敢做自己的膽量。”想來便是蘇軾這般模樣。
被貶密州,他就欣然享受日啖荔枝三百顆的悠閑生活,發(fā)出不辭長作嶺南人贊嘆。
被貶黃州,他脫下文人的長袍,穿上農(nóng)夫的短褂,在自己的東坡上開荒耕種,哪怕相識(shí)之人調(diào)侃他幾句,他也是神情自若,笑而不語。他會(huì)和朋友半夜跑到東坡喝酒,沒有下酒菜,便忽悠青年將自家的病牛宰了,烤著牛肉喝酒,喝得酩酊大醉時(shí),半夜翻墻爬入城門。他還會(huì)把一個(gè)大西瓜頂在頭上,在田地里邊走邊唱......他已然成為一個(gè)煙火氣十足的農(nóng)夫。
哪怕到最后,被調(diào)去最偏遠(yuǎn)的海南島,蘇東坡依舊是悠然自得,安居樂業(yè),致力于改善民生。彌留之際,他身處常州,卻不曾悲嘆一句,只可惜未能見弟弟最后一面。
他痛苦嗎?當(dāng)然痛苦,但只是曾經(jīng)痛苦。他快樂嗎?當(dāng)然快樂,因?yàn)檠巯驴鞓?。他追求的不是超然物外,而是窮達(dá)融通的從容風(fēng)度,他享受大自然豐厚的賜予和每一個(gè)日子的幸福快樂。心靈的溫度決定了世界的冷暖。蘇東坡如同一爐溫火,慢慢消融寒冰,讓這個(gè)世界情不自禁地,待他柔情似水。
他用超然的內(nèi)心表達(dá)出外物不足縈懷的人生態(tài)度,在困窘的谷底,獲得重生。他脫胎換骨,自我突破,證悟涅槃,浴火重生。他醉醒全無,無喜無憂,回歸于清純空靈,疏狂浪漫,傾蕩磊落如天風(fēng)寒雨。
從成名時(shí)的萬眾矚目到被命運(yùn)奪走一切后的山窮水盡,經(jīng)歷大起大落之后,他學(xué)會(huì)知足常樂。被貶何處,被謫何官,于他而言,并不重要,他只是欣然歸往。畢竟,生活是屬于每個(gè)人自己的感受,不屬于任何別人的看法。他很清楚自己究竟為誰而活。
人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西......
遠(yuǎn)處傳來幾聲大雁的鳴叫,將我的思緒從幾千年前拉回現(xiàn)實(shí),我空洞地望著色如紫羅蘭的天空,悵惘地嘆了口氣。
許是近鄉(xiāng)情怯過于濃厚,每到一個(gè)新的環(huán)境,我都無法很好地適應(yīng)。很長一段時(shí)間,都會(huì)有一種憂愁的心緒揮之不去,頗有種“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”之感。眼下是來洱海的第二天,這片土地寧靜幽美、清新脫俗的氣質(zhì),實(shí)在令人沉醉。正是這空氣中彌漫著的風(fēng)信子的淡香,讓我久久忘神。
云南,多么美麗的地方??!洱??侦`的湖水同精心雕琢的藍(lán)寶石,青空之上柔和的云朵似甜蜜的棉花糖。碧水藍(lán)天共一色,像畫家調(diào)色盤里的顏料,純粹又富有層次感。大理的空氣總是溫暖的,慵懶的,讓人舒心得一覺睡到天明。只有在斗南,還能看見寒冬中的百花齊放,爭奇斗艷。一片片色彩斑斕的花海,使人的心情,也同朵朵嬌嫩的鮮花燦爛開放。麗江的人們,總是熱情地同游客介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,帶他們領(lǐng)略這座古城的文化之美。云南,多么令人心馳神往的地方?。」枢l(xiāng),自是不能相忘,但云南美景,又何嘗不能安慰我的愁緒?
自從上了初中,學(xué)業(yè)生活的緊迫感就愈加明顯,龍應(yīng)臺(tái)所過的寧靜淡雅,怡然自得的慢節(jié)奏生活,成了我心心念念卻又求之不得的夢。云南,卻給了我這樣的生活。這是第一次,明顯地感覺到,心真正地平靜下來。《長街短夢》中有這樣一句話:“假若人生如一條長街,我不愿意錯(cuò)過這街上的每一處細(xì)小的風(fēng)景。假若人生不過是長街上的一個(gè)短夢,我愿意把這短夢做得生機(jī)盎然?!?/p>
已經(jīng)全黑的夜幕上,掛著幾顆閃爍的零星,美得令人恍神。原來,蘇東坡早就告訴我答案了。
人生無根蒂,飄如陌上塵。此心安處是吾鄉(xiāng)。
《蘇東坡傳》一書引用了蘇東坡的大量札記、詩詞、私人書簡,對于功底淺薄不懂詩詞皮毛的我來說,讀懂弄通頗感費(fèi)力,但大意還是略通一二。林語堂筆下的蘇東坡,可謂千古奇才,除了讓人欽佩其才華橫溢、睿智從政外,他“像一陣清風(fēng)過了一生”的從容更讓人贊嘆。
蘇東坡的一生雖然身處官場漩渦,命運(yùn)多舛,但隨心應(yīng)景吟詩作賦,真性真情自然從心底流露,正如他所說“陳春鳥秋蟲之聲”,真可謂是一詩解千愁。他身處官場之中,卻在官場之上,為公剛正不阿,于私花前月下,樂觀快樂的生活著。即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后,對朋友僧人參寥的關(guān)心,他仍在回信中幽默地說:“但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多。”以此來告知朋友不必?fù)?dān)心。他自己研究美食,自己釀酒,還留下了“東坡肉”、“東坡壺”千古流傳。他擇友交,愛憎分明,摯友知己遍天下,兄弟情同手足,家事和睦……盡管官場復(fù)雜,挫折不斷,卻也寵辱不驚,詩書飄香,其樂融融。
蘇東坡面對復(fù)雜的官宦生涯卻能保持簡簡單單的情趣生活,與其從心底流淌出來的詩賦宣泄不無關(guān)系,喜悅也好,悲憤也罷,詩賦就是他最好的情感流露。一個(gè)熱愛讀書寫作的人,絕對是一個(gè)感受敏銳、思想透徹、趨于理智的人,也是一個(gè)大是大非立得住,情感糾結(jié)分得清,會(huì)履職懂生活的人。這不竟讓我想起一句話“一個(gè)愛讀書的人,人品不會(huì)差到哪里去?!彼麜r(shí)時(shí)處處為百姓著想,勤政為民,深受百姓愛戴。林語堂評價(jià)蘇東坡“他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄?!?/p>
正如林語堂在書中所說,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生?!边@正是我們應(yīng)該向蘇東坡學(xué)習(xí)的人生大智慧,別管世界多復(fù)雜,自己要簡單,尊崇內(nèi)心的本真,不忘初心,方能快樂!
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