讀聊齋志異有感。
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大家可能在看《聊齋志異》的時候，對這四字不解，其實，聊齋是這本書的名字，志就是所謂的記述之意，異就是奇異的故事，蒲松齡先生正是因為有這樣一層意思在里面，巧妙地把它結(jié)合了在一齊，讓讀者一看名字就明白了這本書要記述的是什么。
書中曾多次提到狐妖，可能在往常的電視里會說的那樣妖媚，可在蒲先生的杰作里總是把狐妖寫的天真可愛，美如天仙。因為蒲先生一向認為妖和人、仙一樣分善惡。像嬰寧這美麗善良的女子，本性是狐妖又怎樣。《嶗山道士》里的那道士法力高強但天天只讓徒兒們砍柴，卻不教法術(shù)，讓徒兒們摸不著頭腦，其中一位干脆去問那老道士，老道士教給了他一個穿墻術(shù)，可又因為那人心術(shù)不正，穿墻時撞了個頭破血流了。還有其中的寧采臣，他不好美色，不貪黃金，所以沒有被鬼吃掉。并且還娶了聶小倩為妻。
看了這本書以后我覺得世界上善良最重要，美貌是其次的。在沒有鬼狐的現(xiàn)實社會中，人卻有著同樣的追逐。只要人與人之間沒有絕對的平等，那么這種追逐便無休無止。過著幸福小日子的老百姓們，都期望有朝一日能夠升官加祿。而那些位高權(quán)重的人，在心底卻向往著平凡的日子。于是，在這兩者之間，便是一種思想追求上的循環(huán)。窮人一旦變成了富人，便會懷念窮人的生活;富人若不幸變成了窮人，也自然會回想那富人的生活。當然，在這之前，有一段艱苦的追逐，甚至有痛苦的杯具。
其實這種無謂的追逐也不只是存在于像窮人和富人這樣有著明顯差距的兩者之中。人，總是這樣的觀念：別人的東西總是比自我的好。就是兩樣完全相同的東西，在一個人看來，也會覺得對方的比較好。于是便有了這樣的一種人，他們總是期望得到別人的東西，甚至是性格。在尋覓之中，他們看不見原先的自我。他們將別人的優(yōu)點看成是不可多得的優(yōu)點，卻將自我的亮點一味地抹殺。有朝一日，當他們真正地變成了另外的一個人，也許就只會對著往昔的日記問到：陌生人，你到底是誰?
“書籍是人類提高的階梯。”而這本《聊齋志異》也是其中一級重要的階梯。
《聊齋志異》這本書的作者是蒲松齡，這本書的主要資料分二十二個。其中《促織》講成名一家，為了捉一只蟋蟀應付官差，害得愛子慘死。兒子死后，化為蟋蟀，所向無敵，之后獻給皇上，成名所以驟然富貴。我讀完這個片段后，覺得成名為了捉一只蟋蟀應付官差，讓自我的兒子慘死。十分不值得，雖然之后成名驟然富貴，可失去了的愛子卻永遠地離他而去了！也讓我懂得了我們不僅僅要珍惜自我此刻的生活，還要盡到自我的職責！
還有一個片段《小翠》主要講王太常的兒子元豐生性癡呆，狐女小翠為了報恩自愿嫁他為妻，并只治好了他的癡病。不料王家因一點小事而趕走了小翠。另娶一女，極像小翠。我讀完這個片段后，覺得王家因一點小事而趕走了小翠十分不對。因為這只是點小事而已，何必要趕走了小翠。也讓我懂得了我們自我不能夠因一點小事而不理睬對方，并和大家和睦相處。
還有一個片段《種梨》主要講一個道士向一個賣梨人討一個梨吃，賣梨人不肯。一個人好心買了一個給道士，道士吃完梨，把梨核往地上一丟。立刻長成一棵大梨樹，道士把梨分給大家，賣梨人也來看道士變戲法?？赐旰筚u梨人回到梨攤，他的梨一個也不剩，賣梨人才明白道士分給大家的梨是自我的梨。我讀完這個片段后我懂得了不幫忙別人的人必須會得到報應！
這本《聊齋志異》里的22個故事都十分趣味，期望大家找來讀一讀。
在這個暑假里我讀了五本書。其中的《聊齋志異》這本書讓我記憶深刻。聊齋志異是我國清朝期蒲松齡的短篇小說集，作者歷經(jīng)30年心血的結(jié)晶，其中的不少篇章都被改成戲曲、唱詞、電影、課本文章……不同形式。受到了廣大讀者和觀眾的歡迎、而這每一篇章都令我回味無窮。
“聊齋”是清朝貢生蒲松齡的書屋，本書由此得名，書中數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，塑造了善良的狐仙花妖……人鬼之間的私情、雖說這本書都是談情說愛，但是、書中的490多篇，每個篇章都有不同的寓意和道理。
其中的“畫壁”令我記憶猶新、畫壁大概在2011年出了電影、恰巧我又看過，主要講了孟龍?zhí)对谝凰聫R里看見了兩壁畫、畫中人物栩栩如生、突然、畫中一名女子走了出來……之所以記憶深刻是因為我既看過電影又看過文章，看的時候里面的人物、語句我都記得清清楚楚。
其中的《嶗山道士》主要講了：富家子弟王七游手好閑、羨慕道家法術(shù)、于是就去嶗山訪仙學道、在回家的前一天、他學會了“穿墻術(shù)”道士提醒他回家后不要炫耀、不可有邪念、否則則會失敗。結(jié)果王七回到家向妻子炫耀、卻不靈了、頭上還撞了個大包呢。告訴了我們：無論做什么事都要付出辛勤的勞動、如果你不勞而獲、不能吃苦、就不能成功。
在此，我想大家推薦這本書。
《聊齋志異》是蒲松齡寫的一部優(yōu)秀的的文言文短篇小說。運用的題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富，藝術(shù)成就很高。作品塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象刻畫的鮮明生動，多談狐、鬼、花、妖，以此來說明當時社會的關(guān)系和反映了17世紀中國社會面貌，既有對黑暗的社會現(xiàn)實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平。
其中既有對官污吏狼狽為奸的鞭答，又有對勇于反抗、敢于復仇的平民稱贊。寫得最多最美最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真的愛情篇章。情節(jié)曲折離奇，幻化形象刻畫得獨具特色。
這篇文言小說集抓住了人們內(nèi)心對鬼、妖的恐懼，和對神靈的深信不移，多處運用象征手法，把當時社會風貌表現(xiàn)得淋漓盡致。更能讓人深刻體會當時社會的黑暗和不堪。以及讓人聯(lián)想到現(xiàn)實生活與此有共同之處，巧妙地達到了與讀者產(chǎn)生共鳴的目地。
《狼》這篇文言文就是其中的一篇，內(nèi)容情節(jié)曲折。語言生動。隨著情節(jié)的波瀾起伏，生動地表現(xiàn)了狼的貪婪、兇惡、狡猾的本性，也襯托屠夫的勇敢機智。這篇文言文反映現(xiàn)實生活中像狼一樣貪婪、兇惡、狡詐卻愚蠢的惡人，不滾怎樣狡猾，不滾要耍什么花招，總歸是會被識破、被殲滅的。
在現(xiàn)實生活中雖沒有鬼、神之說，但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己，殘害人民，助紂為虐，仗勢欺人的人在人們心中就是“鬼”。反之，在生活中那些樂于助人、無私奉獻、尊老愛幼的人，在人們心中就是“神”。以前的封建社會讓人們無法安居樂業(yè)，但現(xiàn)在雖說科技發(fā)展迅速，人們不必為吃飽穿暖而煩惱，但是總有那么一些小人作出損人利己的事，不到目的，決不罷休。這些人是社會的敗類，是國家的恥辱。
《聊齋志異》讓我們徹底明白了，人類無論生活在那個時代，都會有相符的磨難，似乎人類的生活水平再高，人的道德觀念和自身素養(yǎng)卻總是也提高不了，因為在這世上的人內(nèi)心總有一種特殊的信念，你把握好它，它就使你不如正道，相反，即使是一念之差，它也會讓你誤入歧途，不能自拔，這要看你是如何控制它的。世間總有善惡之分，我們不能控制這種局面，但是我們可以進自己的綿薄之力，適量地去改變一下，讓善良的人多一些，兇惡的人少一些?；蛟S有一天善良的人感化兇惡的人，幫助他們走入正途，讓這世間不再有善惡之分，只有善，那么我們的生活將會有多么祥和，多么美好。
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“聊齋”是清朝貢生蒲松齡的書屋，“聊齋志異”由此得名。書中多數(shù)作品通過談狐說鬼的手法，給我們塑造了善良可愛的狐仙花妖、神異靈怪，人鬼之間、神怪之間的私情，表現(xiàn)了新穎脫俗的想象，瑰麗多姿的圖景，生動傳神的感情。其中我最喜歡的就數(shù)《阿寶》、《蛇人》了。
《阿寶》訴說的是一位大富豪的女兒與獸醫(yī)孫子楚的一段刻苦銘心的愛情故事，《阿寶》里塑造的阿寶形象純樸真實，從驕傲無禮的大小姐到勤勤檢檢操持家務的良婦，真是感人。而，《阿寶》力的孫子楚形象也描寫的很傳神。我很喜歡這一段：阿寶問媒婆什么事，媒婆說：“是為孫子楚來求親。”阿寶笑著說：“他要是去了多余的指頭，我就嫁給他?！边@顯然的一句就能體現(xiàn)出阿寶的傲慢，但孫子楚聽了阿寶說的話，什么都沒說，立馬斬下了自己多余的那個指頭，哪怕是疼得鉆心，也心甘情愿。這句也體顯出了孫子楚的癡情。《阿寶》里幾乎每一句都能反映出主人公倆性格的特點。
《蛇人》介紹的是一位蛇夫和兩條蛇之間的感情故事，那是一種動物與人之間的感情，它就如親人與親人之間那種不可分離的感情。當一條蛇在毫不留情地傷人時，是它的主人不顧生命危險救了上山游玩的人們，原本以為，這位蛇夫活不了了，但在千鈞一發(fā)時，那蛇停了下來，一下纏在了蛇夫的身上，像它小時候那樣。是時間的關(guān)系，讓蛇這種冷血動物也產(chǎn)生了感情，它對蛇夫那種依戀就如孩子對父母的依戀一樣，是一種不可取代的感情。
這兩個故事，是我們大家都熟悉的，我認為這是最最精彩的，雖說《聊齋》是愛情小說，但他的寫作筆法很獨特，幾乎每一句都離不開主人公的性格特點，我一定要好好學學。
對于聊齋志異里的故事，我覺得說作者寫他的目的是例如什么反封建一類的，是對他的一種褻瀆，這里面的故事，實際上就是作者聽到的傳說或是自己編的故事，只是在一個大的時代背景下，作者通過一些離奇的故事，寫出自己的看法、期望與現(xiàn)象，有一定時代的烙印，在客觀上折射社會現(xiàn)實，但不等同于主這些這部作品的目的是批判現(xiàn)實的黑暗。故事中有相當?shù)囊徊糠质怯脕砻枋鋈伺c鬼之間純潔、真摯、相互扶攜的情感。這說明，作者對于當時的時代，是有幻想的。
聊齋倒是說了一個事，那就是到多數(shù)的妖精本性也都是善良的。而對于現(xiàn)在的社會，人們時常抱怨世風日下，人們沒有了過去的那種淳樸，變得自我、驕橫、自私、勢力，然而，不變的卻仍是，在世上，好人永遠比壞人多。我們可以用一個放大鏡去觀察我們的生活，但觀察身邊令我們感動的事，還是專門關(guān)心社會中不和諧的聲音，取決于拿著放大鏡的我們。我并不是說睜一只眼閉一只眼，對社會上不公正的事視而不見、置若罔聞，而是用一個理性、客觀的角度分析，以求解決矛盾。一個義憤填膺的人，體現(xiàn)的是誰會的正義感，但一群義憤填膺的認為在一起，只顧"正義"地指責，將會帶來非常不好的誰會影響，使一件本身并不是多么嚴重的問題，帶上各種高帽子，隨便是誰，都湊上來發(fā)表幾句無關(guān)痛癢的評論和指責，接著就又有"世道變了，人心不古"的感嘆，然而這樣真的可以解決問題么？與其這樣，我們不如利用正義的事，來感化不和諧的聲音，這么說或許有一些太過于理想化，但是，至少可以有一個積極的社會氛圍，而不是怨聲載道。
聊齋告訴我們，妖精也可以與人類和諧相處，那我們又為什么要帶上有色眼鏡看這樣一群人？生活中會有一些人給人的印象就是"不是好人"，但永遠不要在不了解一個人之前，給他戴上任何帽子。有的人看上去和顏悅色，但實際上笑里藏刀；有的人看上去總黑著臉，但總會給你最給力的支持。聊齋這些故事，也告訴我要學會了解一個人的本質(zhì)，不要以貌取人。
《聊齋志異》是中國古代靈異、志怪小說的集大成者，有空前絕后之美譽。
《聊齋志異》有許多家喻戶曉的故事，如：《畫皮》、《小翠》、《促織》等?！懂嬈ぁ犯嬖V我們要分清善惡是非，不能光看一個人的表面來妄下定論?！缎〈洹愤@故事告訴我們要知恩圖報，不能忘恩負義。故事講的是一天晚上，夜深人靜，一只狐貍逃到了王府，并在王夫人的床底下躲了一夜，其實這狐貍就是小翠的母親。不久，一位婦人帶了一個少女登門，說要把女兒嫁給王夫人的兒子王元豐。過了幾天，王元豐在屋里一直喊熱，小翠并沒有注意，過了一會兒，王元豐竟然悶死了。王元豐的死只是一場意外，王夫人沒弄清來龍去脈就把小翠趕走了。
這些名著在中國的歷史上有著顯赫的地位，羅貫中通過《三國演義》帶我們回到了那個群雄紛爭、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代，去結(jié)識忠肝義膽的關(guān)云長、足智多謀的諸葛亮、狡詐多疑的曹操等典型人物；施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚山林、打家劫舍的綠林好漢，描寫出了他們栩栩如生的人物形象；《西游記》則是一部偉大的神話，作者吳承恩憑借天才的想像力將神仙、妖怪和普通人的故事講得跌宕起伏、驚心動魄；曹雪芹的《紅樓夢》呈現(xiàn)出一批可愛又可憐的青年男女，他們纏綿悱惻的感情故事感動了所有讀者，成為千古絕唱；還有《聊齋志異》……它們都是我們中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也是中國史上的耀眼明珠，其中我最喜歡看的還是《聊齋志異》。
這里面講的故事都是有趣并神奇的，我都不敢相信這些事是真的。
我認為蒲松齡好幸運啊!這么多神奇的事情都被他看見了，要是我也能看到如此多的神奇的事的話，我也要寫一本兒“聊齋志異”。當然我會換一個名字的，要不然我就會被說成盜版的了。
當然，除了這些，蒲松齡還有值得我學習的地方呢!那就是把有意思或有意義的事記錄下來，并且運用比較簡練的語言，就像寫日記一樣。
所以你每看一本書，書里不光有知識或趣味，也許還會有值得我們學習的地方呢!
言歸正傳，在這本書里，最令我印象深刻的一篇叫《于中丞》，講的是一個叫于成龍的官員，做官特別清廉，斷案如神，其中于成龍判一個案子，用大家意想不到的細節(jié)，將案子給判了，而且他抓賊時，運用了像諸葛亮一樣的大腦，將賊抓住了。我認為他真像動畫片里的'柯南啊!
這個故事告訴我了做事要細心，不能馬虎。
提起《聊齋志異》，幾乎所有人都會想起神狐鬼魅之類的事物。雖然，我總是對這種怪力亂神的東西有些不屑，但想起魯迅、郭沫若、老舍等文學大家對其極高的評價，我還是細細品讀了一番。而這些怪力亂神的東西卻讓我真正感受到了什么是“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分?！?/p>
《聊齋志異》寫的不僅僅是神狐鬼魅，蒲松齡還在書中深深諷刺了科舉制度、等封建社會的弊端。它真實地揭示了現(xiàn)實生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求同時也歌頌了生活中的真、善、美，抨擊了生活中的假、惡、丑。
《聊齋志異》的內(nèi)容極其豐富以談狐說鬼的手法，對當時社會的黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾?？此?，《聊齋志異》講的是鬼狐仙怪，其實字里行間無不飽含著對人生的豐富體驗和深刻智慧。而且，它也有很高的藝術(shù)成就。它成功的塑造了眾多鮮明生動的經(jīng)典人物形象，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴謹巧妙，描寫十分細膩，堪稱絕無僅有中國古典短篇小說。
所以，《聊齋志異》是一部具有獨特思想和藝術(shù)表達的文言短篇小說集。雖然它多數(shù)是通過幻想的形式談狐說鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實生活的土壤之中，曲折地反映了當時的社會矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進了蒲松齡對生活的獨特的感受和認識。因此，《聊齋志異》不僅僅是一本消愁解悶的書，而是一不有著深刻歷史內(nèi)容的作品。
我不禁有些敬佩蒲松齡。他能在生活中不斷地發(fā)現(xiàn)社會的矛盾問題，并且大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴。這就是為什么《聊齋志異》能夠廣為流傳的原因吧。
終于，我在一個書架邊看到了《聊齋志異》。
這本書非常有趣，可我也看不完，所以我就挑了幾篇看。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說，是蒲松齡的著作?！读凝S志異》篇篇講的鬼，狐，仙，怪。其實字字都是人，情，世，態(tài)。字里行間，無不包含作者對人生的豐富體會。
《畫皮》我們都應該讀過，看過。很久以前，有個姓王的書生。有一天，他在小山丘上見到一個美如天仙的姑娘，王書生對那位姑娘產(chǎn)生愛意。有一天，王書生出去了，回來想給姑娘一個驚喜。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)這個姑娘是個妖怪，帶著一張美麗畫皮的妖怪。妖怪發(fā)現(xiàn)了王書生，于是把他的心吃了。這時，道士趕到，及時把這個妖怪收服了。王書生的妻子知道了，很傷心。于是就抱著王書生大哭，祈求自己的丈夫活過來，奇跡出現(xiàn)了，丈夫又重新?lián)碛辛艘活w心，王書生又復活了。
這件事告訴我們不要以貌取人，外表雖然重要，但擁有一顆純凈的心更重要，那個妖怪，外表好看，內(nèi)心邪惡，是沒有好下場的。
這是一篇著作，它的生動描述讓我感慨萬分。自古以來鬼神都讓人恨不得離之以遠，人們對鬼神的恐懼，還有那些恐怖的傳說一直以來都為它們罩上了迷茫的煙云。
讀了蒲松林先生的《聊齋志異》后，我感動了，也覺悟了。這篇著作揭示了人性的貪欲。告訴我們其實人比所謂的鬼神更可怕，更無情。為了自己可以不擇手段，淋漓的殘酷讓我心痛，讓我認識到現(xiàn)實的無奈。
《聊齋志異之畫皮》中的男主人公充分為我的結(jié)論提供了極有利的證據(jù)。他為了自己的前途把三娘無情的燒死。三娘的深情讓她在原諒他并想與他再次回到以前的美夢生活時，又一次他的無情的想再次燒死她，讓她醒悟了，自己的這份感情的卑微。三娘的慘痛再次降臨到他現(xiàn)任妻子身上，為了娶公主讓自己更加飛黃騰達，他在妻子難產(chǎn)時的抉擇深深刺痛了我的心。無情與貪婪在他身上表現(xiàn)的淋漓盡致，同時也揭示了恐怖的人性的本質(zhì)。
當然先生的作品里還有很多美麗動人的故事，阿寶一對的致死不虞，小翠元豐的不離不棄，好感人!文章在揭示社會人性的殘酷的同時也表現(xiàn)出了愛的偉大，人間自有真情在!
這是一部可讀性十分強的文章。為我們展現(xiàn)出平時不曾覺察的一面，時時刻刻警示自己什么是做人的本質(zhì)，或許這樣會讓更多正走在人生十字路口的人提供一盞明燈，為社會增加活力，為祖國的明天打下堅實的根基，我相信我們的未來會更美好、更燦爛!
它將成為我人生路途上永遠的鞭行者、永恒的警示官!謝謝您蒲松林先生!
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有空前絕后之美譽.《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的.正如俗話所說人不可貌相,還水不可斗量.往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈.
你相信世上有鬼嗎?不相信?有人說：第一,左手食指有黑痣的人;第二,頭發(fā)枯黃無光澤的人;第三,家里木梳超過4把的人;第四,凌晨2點47分洗臉的人;第五,凌晨1點44分出生的人;第六,額頭發(fā)青的人;第七,在家中衛(wèi)生間的鏡子里可以直接看到窗戶的人;第八,在5月14日打破碗的人.以上幾種人呢,可以看見鬼.自己好好檢查一下吧,嘿嘿!好了好了,閑話少說,總之,你看了《聊齋志異》就知道了.其中,我最喜歡的兩個故事是《畫皮》和《花姑子》,兩相比較,《畫皮》更恐怖一些,而《花姑子》有靈異之風.《畫皮》講的是一個鬼,它取人之皮披在自己身上冒充人,因而奪取了顧生的心臟,顧生的妻子陳氏幸好得到了一個乞丐的幫助,救活了顧生.而《花姑子》大家應該不陌生吧,安生(安幼輿)與美麗的獐子精花姑子之間的傳奇故事,我也就不多說了.
其實,《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當時社會的腐敗,在康熙時期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個時代,貪污成風,贓官比比皆是,清官能有幾個?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會去思考這些社會問題.作者大膽地揭開了所謂盛世下的爛疤替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神.
今年，我聽同學說《聊齋志異》這本書很好看，就叫媽媽在當當網(wǎng)上給我買了一本來看。這本書的作者是蒲松齡，內(nèi)容很精彩，里面有許許多多的故事，幾乎都與神靈、鬼怪有關(guān)。各個故事都有各自的特色，有的讓人回味無窮；有點讓人看了還想看；還有的讓人受益匪淺。里面的故事有精彩的，也有一般的；有搞笑的，也有讓人傷心的。
最令我記憶猶新的是這樣一個故事：
從前，有一個人叫周順亭，是遠近聞名的大孝子。有一年，他的母親得了重?。ㄒ菜阋环N怪病，長了一個大瘡），天天躺在床上呻吟，他天天細心照料母親。盡管如此，母親也沒有好轉(zhuǎn)。一天，他在照顧母親時，在床邊睡著了，夢中聽見父親說：“必須用人肉熬成藥膏涂在你媽媽的瘡上，方能治愈，其它全是徒勞?！彼犃酥蟊銖膲糁行褋砹?，他決定嘗試一下，用他自己的肉做成了藥膏，果然母親的病馬上好了。當母親問他這是什么妙藥會如此靈驗時，他就用了很多謊言掩蓋過去了。為了不讓母親知道，他每天都小心掩護他的傷口，連他的妻子都不讓知道，傷口愈合后留下了巴掌大的疤痕。
我讀了這篇文章非常有感受，我也要像周順亭那樣有孝心，雖然做不出他那樣感人的事件，但是可以從生活中點點滴滴做起，從身邊做起，比如：幫爸爸媽媽做家務，幫外公外婆掃地、拖地……
這本書一共有六十三個故事，每一個故事都讓我學到了東西。比如：《嶗山道士》讓我懂得了不要只學到了皮毛，便以為掌握了精髓?！缎⒆印纷屛叶昧艘行⑿?。這本書可以讓我哈哈大笑，也可以讓我聲淚俱下，可以讓我哭笑不得，也可以讓我毛骨悚然。這本書有許許多多的成語，也有許許多多的好句?！白x萬卷書，行萬里路?！薄皶侨祟愡M步的階梯”，如果大家對這本書有興趣，就趕快來讀吧！
《聊齋志異》這本書是清代著名小說家蒲松齡的著作。這本書在藝術(shù)上代表著中國文言短篇小說的最高成就，它博采中國歷代文言短篇小說和史傳文學藝術(shù)之精華，用浪漫主義的創(chuàng)作方法，造奇設幻，描繪鬼狐世界。
《聊齋志異》反映了當時社會的***腐敗、官貪力虐、豪強橫生、生靈涂炭，也描寫了被壓迫人民的反抗斗爭，塑造了一些勇于反抗的女性形象，給我留下了深刻的印象?！读凝S志異》中有很多小說揭露了科舉中存在的問題，如：《素秋》、《神女》等通過人物描寫揭示了當時科舉考試的弊端：營私舞弊、賄賂考官、有學識而屢試不中的，還描寫了在這種變態(tài)的科舉制度下產(chǎn)生的一些讀書人變態(tài)的精神狀態(tài)。
《聊齋志異》中愛情沒有限制，人與人戀愛，人與鬼怪戀愛，人與狐妖戀愛，這種純真的感情在作者筆下描寫的淋漓盡致、蕩氣回腸。在表現(xiàn)對愛情追求的同時，作者也歌頌了用于反抗封建勢力，為幸福愛情和婚姻而斗爭的精神。
我在閱讀時欣賞到了古代精湛的美術(shù)作品，睹目了明清古版小說的風采。閱讀優(yōu)秀的古典文學作品，提高個人的文化修養(yǎng)。
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羅曼·羅蘭說：“我稱之為英雄的，并非以思想或力量取勝的人，而僅僅是因其心靈才偉大的人?！倍惗喾艺沁@其中的一個不可或缺的榜樣。
路德維?！し丁へ惗喾遥?770年12月16日出生于科隆附近。他的童年充滿艱辛，缺少家庭溫暖。從一開始，生活于他就是一場悲壯的戰(zhàn)斗。貝多芬剛四歲，他父親就一連幾個小時把他釘在羽管鍵琴前面，或者把他關(guān)在房間里，逼著他練小提琴，繁重的作業(yè)把他累得死去活來，差一點就讓他恨死了音樂這門藝術(shù)，以致必得用暴力才能強迫他學下去。
1792年，戰(zhàn)火蔓延到波恩，貝多芬離開了家鄉(xiāng)，去音樂之都維也納定居。此時，病痛已在叩門，且一旦上身便不再離開。1796至1800年間，耳聾癥開始肆虐，耳鳴不分晝夜地折磨著他，內(nèi)臟也疼痛不已。
除了肉體的痛苦，他還受著別的困擾。在他喜歡的人嫁于他人時，他幾乎想自殺，但他那種百折不撓的道德觀念阻止了他。他性格剛強，不甘心在磨難面前屈服。
這愛情，這痛苦，這意志，這時而沮喪時而高傲的情緒，這內(nèi)心的悲劇，都反映在1802年的偉大作品中。如《喪禮奏鳴曲》，《幻想奏鳴曲》，《月光奏鳴曲》，《第二奏鳴曲》。而《第二交響樂》則更多得反映了他青春的愛情，從中可以感覺到壓倒一切的堅強意志，一股不可抗拒力量將愁緒一掃而空。
即使在生命的最低谷，貝多芬不愿相信自己的不幸無可挽救：他渴望痊愈，渴望愛情，心中充滿了希翼。
但是后來他的健康每況愈下，他患了氣管炎，肺病，急性關(guān)節(jié)炎，黃疸病，結(jié)膜炎等疾病。
1824年他指揮《第九交響樂》，全場一致鼓掌，但他卻一點也聽不見。直到一位女歌唱演員拉起他的手，請他轉(zhuǎn)過身來面向觀眾時，他突然看見全場起立，揮動帽子向他致敬，這才明白過來。
1826年底，他患了胸膜炎。1827年在他彌留之際，他很清醒地寫道：“我耐著性子，心想：任何痛苦必會帶來善果?！鄙凭褪墙饷?。
死神終于來了。正當風雨交際之夜，他離開了人間。時為1827年3月26日。
羅曼·羅蘭把貝多芬的一生比喻為風雨交加的一天。“意志的力量使我們重見光明。一個窮困潦倒，殘廢而孤獨，生而痛苦，世界從未給予他歡樂的人，卻創(chuàng)造了換了奉獻給全世界！”
他用自己的苦難鍛造了歡樂。
他用自己的行為證實了自己的話“我愿證明，誰若行為高尚，善良，必能同樣承受苦難?！?/p>
他教會了我們?nèi)绾紊绾嗡馈?/p>
我們應像他一般：“惟其痛苦，才有歡樂?！?/p>
這本書告訴了我，偉大的作品不是靠天賦，而是靠勤奮、靠堅持來完成的。
面對新的事物，起初熱心的人很多，而在前進的道路上，稍微遇到了困難，就打“退堂鼓”，就會冷淡、撒手不做了的大有人在。貝多芬的故事告訴我，任何成功，不經(jīng)過一番苦學、苦煉是做不成的，而只有想認真做的人，才忍得住這番痛苦，事業(yè)才能成功。
記得我初學二胡時，面對二胡優(yōu)雅的聲音，我愛上了它?？墒钱斘艺嬲龑W拉二胡時，就產(chǎn)生了畏難情緒。學習拉二胡，要先學基本知識、要學習手法、指法，還要學習各種拉二胡的技巧等等。特別是練習拉二胡時，手臂手指很痛，腰也酸，背也痛，我產(chǎn)生了放棄學二胡的想法?？戳恕敦惗喾覀鳌愤@本書以后，我不由得感慨：貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下，還那么認真、那么執(zhí)著，最終創(chuàng)作出那么多膾炙人口的優(yōu)秀作品，難道我不應該向他學習嗎？
俗話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”?！皶接新非跒閺?，學海無涯苦作舟”。我決心要克服困難，向貝多芬學習，學習他堅持不懈、堅韌不拔、持之以恒的精神，把二胡學好，把課堂上老師傳授的各種知識學好，成為優(yōu)秀的少年兒童。
點評:閱讀書籍，能增長知識和智慧，尤其是閱讀名人作品，更能給人啟迪和力量。作者通過閱讀貝多芬成才的故事，結(jié)合自己學習二胡的經(jīng)歷，用細膩的手法，切身的體會，寫出了自己的親身感受。全文選材得當、脈絡清晰、感受真切、語句通順。希望更進一步加大閱讀力度，博覽群書。期待更多更好的作品。
貝多芬，一個一點都不陌生的人，但其實我真的只是前陣子才接觸到他。羅曼。羅蘭的《名人傳》把我?guī)У搅素惗喾业氖澜纭?/p>
1770年12月16日，貝多芬出生在德國波恩一所破舊不堪的房子的閣樓里。從一開始，生活對他來說就像一場殘酷的戰(zhàn)爭。他爸爸是個不想上進的男高音歌手。母親是女傭，廚師的女兒。她先是嫁給了一個官宦家庭的男仆。丈夫死后，她嫁給了貝多芬的父親。
父親想發(fā)現(xiàn)自己的音樂天賦，這樣他就可以被展示為一個神童。父親用暴力逼著他學各種樂器，繁重的作業(yè)讓他累得要死，幾乎讓他討厭音樂。他的童年幾乎沒有溫暖，這讓我感到難過和困惑。在一個沒有溫暖和關(guān)愛的家庭里，如何培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的音樂人？真的是逆境磨礪人嗎？
十二歲的貝多芬被聘為宮廷古鋼琴和管風琴手，肩負著養(yǎng)家糊口的重任。那么，我12歲的時候在做什么？12歲那年，我上六年級，和同齡人談理想，沉浸在家人的關(guān)愛中。
貝多芬去維也納拜訪莫扎特，并在那里舉行了他的第一場音樂會。當時他親自演奏了自己寫的《第二號鋼琴協(xié)奏曲》，給維也納人留下了深刻的印象，使他聲名鵲起。突然讓我想起了馮曉的《貝多芬的悲傷》歌詞“用黑白鍵譜寫華麗的樂章”。但是很不幸，我媽很快就去世了。這似乎是上帝的嫉妒，在他事業(yè)有所成就的時候，上帝再次給他帶來痛苦，帶走了他所愛的人。沒有親人，世界會崩潰，會那么無助，那么孤獨。我無法想象失去親人是什么感覺。
上帝真的很嫉妒貝多芬的才華。又一次給貝多芬?guī)砹藶碾y。當貝多芬如火如荼地成名時，他不幸的命運再次降臨在他身上——他患有耳聾。這是一個殘酷的打擊。一個沒有聽覺的音樂家，就像一只沒有四肢的奔跑的斑馬，再也跑不動了。多可悲??！所以貝多芬隱瞞了。他害怕被別人發(fā)現(xiàn)，于是漸漸的離群索居，越來越孤僻。這時，他和一個17歲的女孩朱麗葉。古馳阿迪戀愛了。終于有了靈魂伴侶，終于可以讓貝多芬不那么孤僻了。
貝多芬親自指揮了第九交響曲的排練，但由于耳聾和失序，其他人指揮了演出。貝多芬還在舞臺上演奏。整首歌唱完，觀眾深受感動，大聲歡呼，雷鳴般鼓掌。然而貝多芬已經(jīng)不省人事，只有在演奏者提醒他之后，他才看到那感人的一幕和含淚的回復。第九交響曲的成功給他帶來了人生最大的榮耀和喜悅。我太高興了！
貝多芬在不知不覺中得了肝病，在病情越來越嚴重的日子里寫下了最后五首弦樂四重奏。這是貝多芬留給世人的遺囑。
我從他身上學到了精神可以戰(zhàn)勝痛苦甚至死亡！只有痛苦才能帶來快樂！
昨天，我讀完了羅曼.羅蘭的《名人傳》。書中描寫了三個人物，令我感觸最深的是貝多芬。
貝多芬出生在一個貧苦的家庭，父親是一個缺乏上進心而且酗酒的男高音歌手，母親是女仆，一個廚子的女兒，初嫁男仆，丈夫死后再嫁貝多芬的父親。
艱苦的童年生活，使他從未享受過家庭的溫情，人生于他更像一場悲慘而殘暴的斗爭。父親發(fā)現(xiàn)他極高的音樂天賦，把他當作神童一般到處炫耀。在他四歲的時候，便被父親關(guān)在家里練琴；十一歲，他加入戲院樂隊；十三歲，他當上大風琴手；十五歲時，他失去了熱愛的母親；十七歲，他便做了一家之主，擔負養(yǎng)育兩個弟弟的責任，因為他的父親酗酒，不能主持門戶。二十六歲，他耳朵失聰了！聽力對于一個音樂家而言，是何其重要??！但是貝多芬并沒有因此而放棄音樂，他在彈鋼琴的時候，總會在嘴里面放一塊木頭，木頭和鋼琴連接在一起，可以讓貝多芬感知音樂聲，利用這樣的一種方法，讓他在耳朵失聰后，還能創(chuàng)作出《月光曲》、《獻給愛麗絲》、《歡樂頌》、《命運交響曲》等等這些知名的樂曲。
他的一生，貧病交迫，孤獨無依。可他沒有向命運屈服，卻在無聲的寂滅中創(chuàng)造了音樂的輝煌，用自身的痛苦磨礪出熠熠生輝的音樂珍寶，堅韌不屈使他成為音樂史上的一位巨人。他的這種樂觀，堅強的精神，是多么值得我們學習??！
作為一名學生，我們有時候遇到一點困難就退縮，稍有不順，就亂發(fā)脾氣，這是多不應該呀！從今往后，我要向貝多芬學習，學習他堅強的意志，樂觀向上的品質(zhì)！
手捧一本《名人傳》，三個偉人，三段故事，在我心中久久縈繞。
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰，一位音樂家、一位雕塑家、一位小說家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想的卻是相同的——為了真理和正義而奮斗。
其中給我印象最深的是貝多芬。他出生在平凡的家庭中，16歲母親就去世了，父親也成了一個酒鬼。通過讀《名人傳》，讓我更加了解貝多芬的家世背景和遭遇，也讓我被他的堅強毅力所折服。
種種不幸一起壓在了貝多芬的肩上，在他的心中刻下了深深的傷痕。但他沒有因此沉淪，而是更加勤奮、認真的學習音樂。當他沉醉在他的音樂里時，上帝又跟他開了一個玩笑：他耳聾了。對于一位音樂家來說，以音樂為生的他卻聾了耳朵，這是多么大的打擊啊，這是常人所不能接受的。他被一切痛苦磨煉著，卻使他更堅強。他痛苦，卻不肯屈服于命運；他貧窮，卻不趨炎附勢，保持獨立的人格；他孤獨，卻能以熱烈的赤子之心愛全人類；他從未享受歡樂，卻用自己的一生奉獻給全世界，將自己優(yōu)秀的作品奉獻給人們。
他說：“我要扼住命運的喉嚨，他決不能使我屈服?！钡拇_，貝多芬有著超乎平常的毅力和奮斗精神，他緊緊地扼住了命運的喉嚨，戰(zhàn)勝了命運。這個誓言如同颶風一般，席卷了我的感情，震撼了我的心靈，這之中又包含了貝多芬多少的苦苦痛痛，多少的辛酸血淚。難道他驚人的意志與精神，不值得我們學習嗎？
我們雖不能像貝多芬一樣成為偉人，但我們也要頑強地同命運作斗爭。在遇到困難時，我們要有頑強的毅力，去把困難踩在腳底下。就從小事說起吧，無論是一道奧數(shù)題，還是一篇難寫的文章，我們都要堅持到底，攻克這一個個困難。再比如說“5.12”汶川地震中的人們，他們就是憑著對生的希望與頑強的毅力，創(chuàng)造了一個又一個奇跡?？矗覀冞@些平凡的人也能做到。
羅曼·羅蘭也曾說過：“生活是嚴酷的。對那些不安于平庸的人來說，生活就是一場無休止的搏斗，而且往往是無榮譽無幸福而言的，在孤獨中默默進行的一場可悲的搏斗?！必惗喾乙彩瞧接沟娜?，可他卻遇到比常人更多難以想象的磨難和障礙。他卻從重重困難中勇敢站起來，從種種困難中煉造成了偉人、名人。
是的，這就是貝多芬，他扼住了命運的喉嚨。
古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有堅忍不拔?！}記
貝多芬，一個扼住命運的咽喉、無論在什么情況下都不放棄希望的英雄。他的童年是悲慘的，他沒有享受過莫扎特式那樣溫暖的家庭，他從小就被他的父親逼著練習鋼琴，他的父親為了促使貝多芬學習，還使用了暴力。在他十七歲時，他最愛的母親死去了，他成了一家之主，背負起一家的重擔。
當他一步步向上攀登、揮灑汗水而成功近在眼前時，命運卻跟他開了一個天大的玩笑——雙耳失聰?？上攵瑢τ谝粋€視音樂為生命的人，這是一個何等大的打擊！世界萬物，一切美妙的音律都離他而去了，他每天都活在絕望、痛苦與無奈之中。但他并沒有向命運屈服，他開始抗爭，開始重新攀登，伴隨著貝多芬的不屈信念，誕生了《第三交響曲》、《命運交響曲》這樣傳世的佳作。
一八二七年三月二十六日，他離開了這個世界?；赝囊簧?，他在生命中掙扎、在痛苦中創(chuàng)作，譜寫著他那非同凡人的命運。貝多芬這一生有多少人能牢記著，讓人銘記于心的是那流傳于世的樂章?；蛟S當世人聽到這宏偉的樂章，會記起作曲人坎坷的一生。
沒有風雨雷電的彩虹不是美麗的彩虹，沒有挫折的人生，不是精彩的、美好的人生?！坝猛纯鄮須g樂”，沒錯！這個人就是音樂巨人————貝多芬。
提起音樂，人們立刻能想到音樂巨人貝多芬，不錯，貝多芬一位世界著名的天才音樂家。
但是，在在貝多芬傳記里，我分明看到了一個不羈的靈魂。
他出身卑微，童年對他來說，好似一場噩夢，為了家，他不停的努力，不停的奮斗，但這并沒有讓他的日子好過起來，父親的揮霍，莫須有的病癥，注定成為他一生無法彌補的傷痕。
法國大革命開始后，他在愛國熱情的影響下，不畏各種勢力的壓迫，投身創(chuàng)作……他成功了！
他的事業(yè)正是輝煌時刻，他投入了多少的汗水，才換來今日的成就，但是，命運似乎有意捉弄他，身為音樂家，他居然得了耳疾，在愁苦中，他掙扎著。
貝多芬是清高的，他不屑于對王公貴胄們俯首，他藐視貴族們的世俗與渺小，因為他有一顆超凡脫俗的心。貝多芬，誠然偉大，他的作品聞名于世，成為音樂史上不朽的樂章；他誠然不幸，人生跌宕起伏，一朝富貴如天，無所畏懼，一朝身染重疾，無所依靠。但他不因富貴而驕縱，也不因不幸而沉淪，他始終沒有屈服，他一直在抗爭，為了自己的夢——音樂，抗爭，抗爭，抗爭！
他自由，豪放，不受任何人束縛，他堅強，不屈，不被命運所奴役，在他瘦弱的身軀里，是一個不羈的靈魂……
讀過《名人傳》中的《貝多芬傳》，讓我明白了什么叫不屈不撓。貝多芬的童年是憂傷的，殊不知也是幸福的。
貝多芬的父親是個不聰明但愛喝酒的男高音歌手，母親是個傭人，貝多芬的童年很艱難，四歲時，她整天盯著揚琴，十一歲時，風吹得漸漸遠去，十七歲時，他心愛的母親過世了，他便成了一家之主，承擔著家庭的重任，但還要不斷學習。貝多芬二十歲就離開家，到外邊維持生計，當他在樂壇出類拔萃的情況下，他的耳朵里面基本上聾了?？墒?，他憑借對歌曲的濃厚感情和超人2的技能，寫作了赫赫有名的電子琴奏鳴曲與交響音樂曲，變成了一代作曲家，他最后用痛楚換得了開心。貝多芬，一個悲劇的人，艱難的兒時，感情的不成功，使他孤單孑然一身，但這種卻消滅不上他對歌曲的無盡喜愛，他依靠自身不會改變的信心，完成了人生道路的理想。
讀過貝多芬的人物傳記，要我刻骨銘心地感受到他的一生是杰出的，也是填滿痛苦的，全球沒有給過他哪些快樂，而他卻造就了最美麗的歌曲，把永久性的快樂送給了全球。
貝多芬是個不向運勢低下頭、不屈不撓、對將來滿懷希望的人。我覺得：我也要弘揚貝多芬的這類精神實質(zhì)，不向運勢低下頭，對將來一定要滿懷信心，在學習中勤奮好學勤奮，不向艱難低下頭，爭得各層面都獲得優(yōu)異成績。
金色的九月，慵懶的陽光透過窗子，照著一本散發(fā)墨香的書——《名人傳》?！睹藗鳌愤@本書給我以很大的啟迪，個性是《貝多芬傳》頗受我的青睞。
貝多芬一生經(jīng)歷了許多的痛苦：感情期望的破滅、貧困以及最后對于一位音樂家來說是致命的打擊——耳聾，但是在精神上，貝多芬仍然堅強不屈，最后在歡樂的凱歌聲中完成了《第九交響曲》，當《第九交響曲》在維也納首演時，聽眾如癡如醉許多人都流了淚，演奏結(jié)束掌聲雷動，當他轉(zhuǎn)向聽眾，全場突然起立，揮動帽子向他致敬，場面之熱烈，恍如暴動。貝多芬一生能夠說是一波三折，但是貝多芬最終獲得成功。
貝多芬成功的事跡，或許或已告訴我們只要有毅志力，有目標，目標必須能實現(xiàn)。自古以來，那些為社會作出貢獻的著名人士，在自我青少年時期，就已經(jīng)確定了終生為之奮斗的目標。毛澤東16歲時寫下“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”的豪邁詩句，周恩來12歲時就發(fā)出“為中華之崛起而讀書”的誓言，不管是在怎樣的環(huán)境中，我們都不就應放下自我心中的目標。而在我們身邊缺少的還是這種毅志力，這種不達目的地誓不罷休的精神。
一個老伯伯正在挖水，可怎樣也挖不到水，這是為什么呢？其實并不是沒有水，而是他沒有一心一意把一口井挖到底的決心，或許只要再挖一下，就能夠見到水了，可他選取了去挖別的地方，這樣他挖得地方再多也都是徒勞的。
“為了更美，沒有一條規(guī)則是不能夠打破的。”
音樂就應讓人們的精神火花迸發(fā)出來。
音樂是一種智慧，任何哲學……務必擺脫其他人掙扎其中的苦難。
貝多芬的音樂能夠讓人擺脫痛苦，能夠讓人思想擦出火花，但是此刻的一些流行音樂似乎聽都聽不懂，更別說欣賞了，個性是網(wǎng)絡上的一些歌曲，資料都太——實在難以啟齒。哎，可惜了，不明白他們是在創(chuàng)造音樂，還是在糟蹋音樂。
“一個貧困、殘廢、孤獨、痛苦造就的不幸的人，一個世界不給他以歡樂的人，竟創(chuàng)造了歡樂帶給人間！正像他那一句豪言壯語所說的一樣，他以自我的苦難在鑄造歡樂。”
貝多芬的精神必將永駐人間，年輕的朋友們，人生的價值是由自我創(chuàng)造的，要想讓生命迸出火花，沒有任何捷徑，也不必乞靈于神靈，能夠視為神示的，只有一句話，那就是貝多芬所說的：“人?。】磕阕晕野?！”
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讀了《黃繼光》這篇課文，我的內(nèi)心受到深深的觸動。黃繼光好樣的，他是當之無愧的英雄，是最可愛的人，他用生命譜寫了一曲壯歌，他用實際行動詮釋了愛祖國，愛人民的偉大壯舉。英魂永存，英明千古，感召世人。
翻開中國的歷史，有辛酸，有悲傷，國家貧窮落后就會挨打，在一窮二白的舊中國，外國人踹開中國的大門，肆意攻打、侵占；國難當頭，多少英雄的中華兒女沖向第一線，為了中國，為了人民，獻出了寶貴的生命，譜寫了一曲不朽的史詩。
一九五二年朝鮮戰(zhàn)場上那場戰(zhàn)爭非常激烈，黃繼光所在的營連續(xù)作戰(zhàn)四天四夜，第五個晚上接到命令，讓他們在黎明前攻下597。5高地，敵人的火力非常猛烈，攻不上去，如果在黎明前攻不下山，所有山頭將全部丟失，功虧一簣，在這個千鈞一發(fā)的時候，黃繼光主動請戰(zhàn)，冒著敵人雨點般的炮火，沖向597。9高地。敵人發(fā)現(xiàn)黃繼光，子彈更瘋狂了，像冰雹一樣射過來，黃繼光身負重傷用盡所有力氣，想火力點靠近，在身負重傷，有背負手雷，那種滋味可想而知，黎明就要來了，總攻就要開始了，看著敵人猛烈的機槍火舌，黃繼光用胸膛堵住了敵人的槍口，敵人的機槍終于啞火了，黃繼光獻出了寶貴的生命，戰(zhàn)士們沖向597。9高地，消滅了敵人，奪回了高地。
多么可貴的精神，抗美援朝保家衛(wèi)國，中國人民不會忘記，這是一個偉大的國際主義精神，為了讓敵人不越過三八線，中國人民義不容辭。
黃繼光，黨的好兒女，你用生命譜寫了一曲贊歌，你血灑597。9高地，壯烈犧牲于異鄉(xiāng)，你的精神撼動了一代又一代人。驚天祖國繁榮昌盛，人民安居樂業(yè)。沒有硝煙與戰(zhàn)爭我們坐在窗明幾凈的教室里讀你的故事，我的心是沉痛的，懷著萬分敬意，我們向你學習，學習你那不怕犧牲的精神，為國爭光，到祖國需要的地方去，為祖國貢獻一切。
讀完《黃繼光》這篇文章，我發(fā)自內(nèi)心十分感動。故事中的英雄人物——黃繼光，一直站在我的腦海里，久久不曾忘記。
抗美援朝戰(zhàn)爭中，黃繼光所在的營奉命向上甘嶺右翼敵人的597。9高地進攻?？墒?，一次次的沖鋒，仍未摧毀敵人的火力點，許多戰(zhàn)士都犧牲了。千鈞一發(fā)之際，黃繼光去請戰(zhàn)，用自己的胸膛堵住了敵人的機槍眼，壯烈犧牲，用自己年輕寶貴的生命換取了大部隊的勝利。
黃繼光是多么勇敢??！他并不是不知道已經(jīng)有很多戰(zhàn)友犧牲了，但是他退縮了嗎？沒有！他不怕犧牲，勇敢地沖了上去。黃繼光是多么堅強??！他受了槍傷，血嘩嘩地流了出來，但他忍著劇痛，依然前進。黃繼光為什么舍身堵?lián)屟勰?？因為他勇敢；因為他堅強；因為他有舍己為人的品質(zhì)；因為他愛國。我跟他相比，差的不是一點兩點，而是千點萬點。他很值得我學習，他身上讓我學習的地方很多。黃繼光奮不顧身，英勇頑強，他為了戰(zhàn)斗的勝利，舍己為人，視死如歸。我實在既佩服，又羞愧。我不膽小，但是我算得上勇敢嗎？我不軟弱，但是我算得上堅強嗎？我捫心自問。
凝視著書上的插圖，仿佛那張圖在不斷地擴大，黃繼光用自己的胸膛堵住敵人槍口的情景就在我的眼前。是啊，除了黃繼光以外，還有無數(shù)革命先烈，是他們用流血犧牲，使我們在和平的環(huán)境里學習和生活。他們的英勇事跡，永遠震撼著我們一代又一代人的心！
讀完這篇文章，我情不自禁地流下了眼淚。我把黃繼光做為自己的榜樣，一定發(fā)奮學習，練好過硬本領(lǐng)，有朝一日，一定報效祖國！
我們的祖國曾用睿智為我們積蓄了太多的榮耀，我們生活的這個國度曾經(jīng)是東方最璀璨的明珠。歷史的殘忍，卻將我們從繁榮之巔帶到了風雨飄搖?？缭綗o數(shù)的坎坷，我們成就了許多的不可能。而這一切的一切，都是革命先輩們付出了無數(shù)才換取回來的
一群群的革命偉人，為了我們現(xiàn)在的美好生活，流下了許多鮮血，有的甚至再也回不來了1952年10月20日在朝鮮上甘嶺戰(zhàn)役中，黃繼光所在的營奉命奪取一個高低。當連續(xù)攻下敵人的許多陣地后，卻被一個集團火力點所困。黃繼光挺身而出，要求擔負爆破任務，勇敢地沖向敵人地堡。當他擲完所有手雷后，還有一個火力點在頑抗。于是，黃繼光忍著重傷劇痛，爬了起來，毅然直撲了上去，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口。任務，完成了。黃繼光，卻永遠地倒在了血泊中。
看完這篇文章，我的心不知被什么東西給重重地敲撞擊了一下。想起了我們這幾代，不免覺得慚愧。自稱為新新人類的我們，凡事都不懂得珍惜，卻又總愛纏著父母要這要那。只要不如自己的意，就常常地抱怨生活、抱怨父母。一個個嬌生慣養(yǎng)的小寶貝，根本不懂得先輩們?yōu)槲覀儸F(xiàn)在幸福的生活所受的苦、流得血。我們是跨世紀的一代新人，我們的明天就是祖國的明天。少年強則國強。我們自身素質(zhì)的高低直接決定著國力的強弱?？桑F(xiàn)在如果我們還不好好來奮斗，先輩用鮮血打下的一片江山終究將毀在我們手里！
經(jīng)常，我的腦海里會幻想出革命先輩們努力奮戰(zhàn)的畫面。似乎在提醒著我：中國還需要我們支撐下去！不能忘記無數(shù)戰(zhàn)士懷著一顆為祖國、為人民至死不渝的心，開創(chuàng)了一個新中國！熱愛自己的祖國，是一件理所當然的事。海涅都認為愛國是所有人都應該做的，那我們還有什么理由不去為中國而奮斗、而努力呢、
斗轉(zhuǎn)星移，大江東去。中國給了世界一個驚喜！當風雪阻斷大路，我們彼此取暖！當病毒吞噬生命，我們用愛彌補！當列車沖出軌道，我們竭誠互助！當震撼撕裂大地，我們開山辟路！勇敢面對磨難，挺起中國人的脊梁！讓世界看到無數(shù)中華兒女正在為中國的未來而奮斗！中華民族將永遠立足于世界之林，它的地位不可撼動！
在抗美援朝的戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄人物，膾炙人口的戰(zhàn)斗故事。黃繼光就是這么一位英雄。
黃繼光在18歲報名參加中國人民志愿軍，去幫助朝鮮，打退在朝鮮領(lǐng)土橫行霸道的美國人?？僧旤S繼光的部隊正去勇奪敵軍占領(lǐng)的高地時，被敵軍暗藏的火力點瘋狂狙擊，部隊沖鋒沒有成功。在天亮時，黃繼光和隊員組成攻堅小組，可無濟于事。中了四槍昏迷的黃繼光毅然站起，不顧一切的用自己的胸膛堵住槍眼，用自己的生命為部隊開辟了前進的道路。
這個故事我一遍又一遍的讀，也一遍又一遍的想，覺得黃繼光是一位真真正正的中國人。
他可以為祖國的利益犧牲，把生死置之腦后。當我讀到“在這關(guān)鍵時刻，黃繼光參加了攻堅小組”時，心想：黃繼光知道攻堅小組意味著什么，意味著死，意味著犧牲，可他毫不畏懼，毅然參加了攻堅小組，他一心只想著打敗敵軍，勇敢的沖向敵人密集的火炮中。他覺得這么做是光榮的，是值得的。
想到這兒，我不禁慚愧的低下頭。在不久之前，媽媽正在燒飯我在房間里，悠然的看電視，只聽媽媽溫和的對我說：“星月，來幫媽媽掃地，好嗎？”我為了偷懶，急忙關(guān)了電視，跑回房里，拍著頭對媽媽說：“唉，我記性怎么這么差，英語單詞咋忘背了，媽，我先去背單詞了?！闭f完，火急火燎的跑回房間，拿起英語書假裝背起來。我和黃繼光比真是一個天一個地呀！
當我讀到“他不顧一切頑強的爬到敵人的槍口旁，用自己的胸膛堵住了敵人的機槍眼?！睍r我激動的對黃繼光說：“你用自己寶貴的生命，換得了祖國的安危，你真了不起，真是我們要敬佩的大英雄。我們會永遠銘記你光輝的事跡。英勇的名字——黃繼光?！?/p>
多么感人的故事，多么英勇的民族英雄，你令我受益匪淺，令我明白要做一個對祖國有用的人。
今天，我又讀了一遍《黃繼光》這篇英雄故事，雖然已經(jīng)讀了好幾遍，但讀完每一遍都會讓我心潮澎湃，久久不能平靜，黃繼光叔叔那舍身堵槍口的光輝形象怎么也無法從我眼前消散......
那是一個戰(zhàn)火紛飛的夜晚。黃繼光所在的營地接到任務，要在黎明前攻下敵人的陣地。我方的一次次爆破，對敵人都沒奏效。天就快亮了，就在這緊急的時刻，黃繼光挺身而出，帶著兩名戰(zhàn)士沖向敵人營地。可是，一名戰(zhàn)士犧牲了，另一名戰(zhàn)士受了重傷，黃繼光的左肩也中了槍。但他依然忍痛向前走著。突然，黃繼光站了起來，把最后的手榴彈扔向了敵方陣地。敵人惱羞成怒，正要反擊，黃繼光一下子沖向前去用胸口擋住了噴著火舌的槍口！那時，他年僅22歲......
當我讀到：他掏出決心書交給參謀長，懇切的說：“首長，讓我去吧！”的時候，我眼睛一亮，沒想到世界上竟然會有這樣一位主動請纓的戰(zhàn)士啊！他不僅沒有在這種危機的情況下臨陣退縮；也沒有在這種危機的情況下投敵叛國；而是毅然決然的選擇站出來迎接困難、挑戰(zhàn)困難，并試著戰(zhàn)勝困難，難道這種精神不應該是我們后人學習和稱贊的嗎？
當我又讀到：“他張開雙臂，向噴射著火舌的火力點猛撲上時，用自己的胸口堵住敵人的槍口?！边@句話時，我的心靈被深深地震撼了，淚水情不自禁的從眼角滑落。黃繼光，這個普通的名字，這個普通的戰(zhàn)士，卻能在危機的時刻不顧犧牲自己的性命，去挽救大家，究竟是什么力量鼓舞著他呢？我可以很堅定的告訴你：是最崇高的愛國主義！
一個個榜樣，一個個英雄，一篇篇事跡，無一不是在激勵我們、提醒我們：要好好學習，掌握真本領(lǐng)！我堅信，我們會牢記前輩們對我們的期望和重托，攻堅克難，把我們的祖國建設的更加繁榮、富強！
馬悅高歌 指導教師：張干麗
本文為幼兒教師教育網(wǎng)推薦專題“讀麥克白有感”相關(guān)內(nèi)容。
一般公認的莎士比亞四大悲劇是:《麥克白》，《奧賽羅》，《李爾王》和《哈姆雷特》。作為莎士比亞最杰出的乃至文藝復興時期最突出的四部悲劇，這一向被認為是悲劇的圭臬。
在讀莎士比亞時，我常會產(chǎn)生疑竇：在那樣鋪陳華麗的文體與句子下，我很難堅信我是在閱讀悲劇。也許是對于悲劇的認識不一樣，我認為的悲劇，總是如索?？死账鼓菢拥木哂谐绺叨鴩烂C的特征的文體。莎士比亞華麗得近于煊赫的文體對于悲劇本身的影響，我心中無數(shù)。從這個角度而言，我之所以對《麥克白》更為看重，也許是正因其更為“純粹”的具有悲劇性。
《麥克白》中悲劇的產(chǎn)生，雖依靠于麥克白本人的野心與其妻子惡毒的慫恿，但更多卻體現(xiàn)了天命的因素。這種悲劇被確認為宿命的方式，帶著更濃郁的古希臘悲劇色彩。
古希臘的悲劇，一般造成其原因是并非個人的主觀錯誤或客觀狀況的干擾，而是天命的不公。如《俄狄浦斯王》，他完全受控于殘酷的命運，無論如何掙扎，最終還是陷入了命運的泥淖。于是乎，主角的偉大與命運的殘忍構(gòu)成鮮明的比較。這種更廣義的無奈與無力，是悲劇擁有了直指命運的崇高性。而麥克白的野心，也來自于仙女的慫恿。而仙女們也僅此開了狡黠近于惡毒的玩笑，其實這也就是戲劇性的天命。
麥克白最終還是死去了。他的死亡具有著的社會好處，是傳達了莎士比亞厭惡將軍擁權(quán)殺王這樣的犯上之舉的思維。但這樣的主題比于麥克白具有希臘精神的純潔高尚悲劇思想，顯然比較淺薄。我重復讀《麥克白》，為這個邪惡的主人公而悲哀，一如希臘悲劇中那些純粹的悲劇主角。他們的毀滅，并非由于他們的不杰出，而僅僅是，那些將他們玩于股掌之上的命運。
“明天，明天，再一個明天，一天接著一天地躡步前進，知道最后一秒鐘的時間；我們所有的昨天，不過替傻子們照亮了到死亡的土壤中去的路。熄滅了吧，熄滅了吧，短促的燭光！英國在舞臺上指手畫腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無臭中悄然退下；它是一個愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動，卻找不到一點意義?！?/p>
在這個炎熱的夏天里，我們放假了，我趁著這些時間，看了威廉·莎士比亞的四大悲劇之一《麥克白》。此文被世人認為這是莎士比亞悲劇中最陰暗的一面。
因為一開始的麥克白英勇，忠誠于鄧肯，用自己的行動獲取了鄧肯的信任，他從未想過殺害鄧肯，可是卻在三個巫師第一個的預言成真，自己妻子的慫恿之下，自己貪婪的欲望下而決定殺害鄧肯，在殺害鄧肯后，他看著自己雙手說道，好慘！可見他那時的害怕和被他殺害的人的同情，他不敢相信這些居然是他一手策劃的，他回不過神來。
第二天，殺人后的心虛感使他不得不硬著頭皮往上沖，將自己聽別人說鄧肯的慘狀后那驚訝，對鄧肯一代賢君的惋惜，悲痛之情全都毫不吝嗇的表現(xiàn)出來，這些不僅僅是偽裝出來的，這更多的是麥克白的真實心情。
而鄧肯的遺子———馬爾康和道納本，他們被人污蔑弒父，于是商討一番，他們逃了出去，想著等來年有實力了，再調(diào)查真相。之后，麥克白繼承了王位，但是卻對班柯產(chǎn)生了莫名的恐懼，于是，他找了兩個刺客，并且刺激他們，導致他們殺班柯的決心更加的堅定。班柯死后，麥克白宴請大臣，在殿內(nèi)，他看到了班柯的鬼魂，他不安，于是失了身份，而他的妻子更是被嚇瘋自殺。
而掌管那三位巫師魔法的人知道后怒了，她用一夜的時間以悲慘的結(jié)局結(jié)束了這一切，鄧肯的遺子----馬爾康，道納本從英國進軍，消滅了麥克白。而麥克德夫這個‘反賊’和馬爾康在別處共談天下，而自己的妻子和子女卻在逃難時慘遭刺客的殺害。
《麥克白》這部話劇中的主人公麥克白因過于聽信妻子和三位巫師的預言而導致篡權(quán)奪位，并且得到王位后還使全國血流成河，讓百姓陷于水深火熱之中，實屬暴君之舉。
而這也從側(cè)面告訴我們，人不能太貪得無厭，應適可而止，也不能因一時的沖動而讓自己陷于不仁不義，進退兩難的地步，從而犯下不可挽回的錯誤。
通讀本書后，大致可概括出以下劇情以此梳理故事發(fā)展的脈絡：蘇格蘭國王鄧肯手下的兩位將領(lǐng)麥克白和班柯剛剛從戰(zhàn)場上凱旋而歸，途中遇到三位女巫預言，麥克白將成為考多爾爵士和蘇格蘭國王，該預言的第一部分很快應驗，麥克白夫人受此鼓舞，并趁夫麥克白野心正盛之際，說服他謀殺了來他們城堡來做客的鄧肯，后來麥克白登上皇位后為確保自己的地位而殺害了班柯，并為了自己的利益迫害了很多無辜的人，最后在戰(zhàn)場上失敗。馬爾康加冕為蘇格蘭國王。
由此，我想就麥克白人性中的兩面，麥克自夫人在其中的作用以及其心中深深的欲望與獲得權(quán)力等物質(zhì)財富后能否得到真正的滿足來談談我的看法，做如下闡述。
關(guān)于麥克白人性中的兩面，麥克白無疑是一往無前的，英勇的一位戰(zhàn)士，并且心中也是懷有善意的，女巫的欲言勾起了麥克白的欲望但與此同時們也可以看到理性對麥克白的節(jié)制，這些都體現(xiàn)了麥克白心中的雙重性格，但當國王鄧肯冊封自己的兒子馬爾康為儲君后，麥克白內(nèi)心開始更加不平”星星啊！收起你的火焰！不要讓光亮照見我黑暗幽深的欲望?！庇纱宋覀兛梢钥闯龃藭r的麥克白處在欲望與理性的斗爭中，并且斗爭的結(jié)果是理性將被欲望壓制，直到最后謀殺鄧肯的一刻，麥克白心中仍有斗爭，是在墜落入黑暗中的最后一點自我克制與善意尚存，但在麥克白夫人一步步誘導他，將他拉入深淵。他最終還是選擇臣服于欲望，人性的問題自古以來便引來無數(shù)人思考與探究，至今仍沒有確定的說法，有人認為麥克白只是服從于人性中原始的欲望，沒有什么不對，這樣為自己所狂熱的東西而不所一切的做法在某些讀者眼中甚至是美好的，但我認為這種想法過于偏執(zhí)且已經(jīng)走入了歧途，人區(qū)別于動物的本質(zhì)是能否思考，但若我們將這種思考巧用于自己有利可圖的事情上，毫不考慮這是否違背道德，那么我想如此便無法稱之為，至少無法稱之為善人，但是我始終認為人性雖然復雜，但其中必含善意且大概率上可以戰(zhàn)勝惡念。
麥克白夫人和麥克白一樣都是野心家和冒險家，不過麥克白夫人則更加獨斷專行，且充滿控制欲，并抹滅了麥克白心中僅存的一點善念并推他與她一同走向深淵。
但最終得到權(quán)力以后，獲得那至高無上的地位之后，兩人并未獲得真正的快樂，而是每天生活在愧疚和恐懼之中，麥克白夫人在麥克白登基后，她說過這樣一段話：“算盡了一切，結(jié)果還是一無所得，我們的目的雖然達到，卻一點不感到滿足與幸福?！?/p>
所以人總是自相矛盾的且難以做出規(guī)律性解釋的。
《麥克白》是莎士比亞四大悲劇之一，是人性與欲望的演繹，是一部揭露和鞭撻野心的悲劇。主要講述了蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國王平叛和抵御入侵立功歸來，路上遇到三個女巫。女巫對他說了一些預言和隱語，說他將進爵為王，但他并無子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。
麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩?？謶趾筒乱墒果溈税仔睦镌絹碓接泄恚苍絹碓嚼淇?。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白面對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得削首的下場。《麥克白》的成功之處有三：其一，麥克白形象的特殊悲劇性，心理描寫真實而細膩。在莎士比亞的筆下，麥克白由一個高貴前途無量的英雄人物，在野心與權(quán)力的誘惑下變成了一個舉國聲討的歷史罪人，展現(xiàn)出了麥克白形象的特殊悲劇性。女巫的預言、妻子的慫恿、野心的驅(qū)使使麥克白走上了弒君的邪途，坐上王位后，權(quán)勢的貪戀使其人性徹底泯滅，不僅殺害了侍衛(wèi)，就連班柯和麥克德夫的家人也慘遭毒手。可見麥克白的悲劇是由外部和內(nèi)部兩方面共同作用下造成的。劇本中作者通過大膽而文藝的言語表達深刻的展現(xiàn)了人物的心理。
堅固結(jié)實的大地啊，不要聽見我的腳步聲音是向什么地方去的，我怕路上的磚石會泄露了我的行蹤，把黑夜中一派陰森可怕的氣氛破壞了。文中的這一句就深刻形象的寫出了麥克白內(nèi)心的掙扎與恐懼。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。其二，藝術(shù)風格別具一格，悲喜的有機結(jié)合?！尔溈税住肥窃诓粨p害悲劇基調(diào)的原則下把悲喜結(jié)合起來，在情節(jié)發(fā)展的進程中，讓莊嚴的中有輕松，從而達到以喜襯悲、以喜促悲的效果，并使主題蘊意得以升華。例如看門人那一場中就有鮮明的體現(xiàn)。誰在那兒?哼!一定是什么英國的裁縫，他身前給人做條法國褲還要偷材料，所以到了這里來。進來吧，裁縫;你可以在這燒你的烙鐵這一門房的話出現(xiàn)在麥克白弒君之后，在這樣恐怖黑暗的時刻，不明就里的門房說出這話無疑給這緊張陰森的氣氛增加了一些緩和輕松之氣，使悲劇增添了一些喜劇色彩，使其氣氛不致于過分凝重，緩和讀者的情緒。其三，充分運用意象，深刻揭露主題?！尔溈税住分械暮诎?、鮮血、不合身的衣衫等意象，它們具體形象，含蘊深遠，最大限度的表達了作者的意念和思緒。但劇中的意象大多以對立組合的形式出現(xiàn)，比如嬰兒與母親、血與水、黑暗與光明等。黑暗與光明的沖突有力地反映了那個新舊交替的過渡時期尖銳的社會矛盾，激烈的階級沖突和斗爭。劇中的麥克白夫婦為代表的黑暗和正義的光明的沖突，就象征著封建制度與新興資產(chǎn)階級的沖突。反映出當時中世紀以宗教神學為代表的蒙昧主義思想走向沒落，資產(chǎn)階級以個人主義為中心的世界觀日益深入人心，人文主義在社會文化思潮中開始占據(jù)統(tǒng)治地位。
該劇大膽地批判了封建制度的殘酷黑暗及對人性的禁錮，強烈反映了新興的資產(chǎn)階級希望建立新型的社會關(guān)系和倫理思想的要求。
作品是當時社會的寫照，這說得一點也不錯，通過這部作品我就深刻感受到當時社會的動蕩，黑暗的籠罩，光明的渴望?？赐赀@本劇，我深刻的明白了：一個人的可以有欲望，但卻不能膨脹。一個人的野心會蒙蔽人性的雙眼，終將導致一個人的滅亡。
《麥克白》雖然還沒讀完，但是已經(jīng)感受到整本書中透露出來的對權(quán)力的欲望和人性的殘忍了，尤其是麥克白夫人。
麥克白作為保家衛(wèi)國的大將軍屢次立功，所以被國王封為公爵。一出場就有三個女巫好像是旁白一樣說了麥克白的未來，會成為考特公爵，會成為國王，而麥克白的隨從班柯雖然不像麥克白那么幸運但是比麥克白更有福氣，他雖然不是國王但是他的子孫會君臨一國。不知道是不是女巫的話影響了麥克白，所以讓麥克白想讓自己的權(quán)力更上一等，當時讀在這里的時候我還想他會怎么樣成為國王，以一種怎樣的方式，萬萬沒想到第二場就已經(jīng)動了念頭要直接殺掉國王。
再說麥克白自己雖然有對權(quán)力的欲望但是并不想真的殺國王，或者說他是猶豫不決的人，或者說他還有一絲的善良不想弒君。在背后推動他的是他的夫人，其實麥克白夫人好像也一直在給自己打氣。麥克白夫人說：來，注視著人類惡念的魔鬼們！接觸我的女性的柔弱，用最兇惡的殘忍自頂至踵貫注在我的全身；凝結(jié)我的血液，不要讓憐憫鉆進我的心頭，不要讓天性中的惻隱搖動我的狠毒的決意！來，你們這些殺人的助手，你們無形的軀體散漫在空間，到處找尋為非作惡的機會，進入我婦人的胸中，把我的乳汁當做膽汁吧！來，陰沉的黑夜，用最昏暗的地獄中的濃煙罩住你自己，讓我的銳利的刀瞧不見它自己的切開的傷口，讓青天不能從黑暗的重裘里探出頭來，高喊“住手，住手！”
等國王一來他們家夫妻兩人就開始琢磨要動手殺掉國王，在麥克白的猶豫和糾結(jié)中，麥克白夫人一直是背后的推手推動著麥克白去做弒君之人，他告訴麥克白要做一個敢作敢當?shù)哪凶訚h，現(xiàn)在有了機會就不要失去。然后兩人就在酒中下了藥，在睡夢中殺死了國王，還把這一切推到國王的兩個侍衛(wèi)身上。
"我寧愿所有痛苦都留在心里，也不愿忘記你的眼睛"不知不覺又聽到這首《夜空中最亮的星》，思緒飄到了前不久讀到的《我與地壇》這本書。當年也正是伴著這首歌從一本《讀者》上再一次認識了史鐵生。似箭光陰，如梭歲月，參加工作已將近年時間了，閑暇間細讀了《我與地壇》，收獲的不只是對這位文壇巨人的感動。
《我與地壇》是史鐵生先生的一本書寫人生感悟、謳歌親情的散文作品。讀這本書，在人生的旅途中給人一種釋迦牟尼在菩提樹下的頓悟。全書以"廢棄的古園—地壇"為背景，以自己和母親為對象，以"我"的殘肢為緣起，將個人的痛苦寫得淋漓盡致，將母親的艱難展示得極其充分。又描繪了發(fā)生在地壇院子里的各個不同年齡不同身份的人物：一對相濡以沫夫婦、一個熱愛唱歌的小伙子、一個有天賦的長跑家、一個弱智漂亮的小女孩等的故事，平靜又自然的傳達了每個人物的不幸生活，留給我們的卻是最純真樸實的感動和鼓勵。
史鐵生先生講到"一個人出生了，從他開始哭泣的時候就知道自己將會死去，所以死是一件不必急于求成的事情，死是一個必然會降臨的節(jié)目。"但是又如書中傳達的：人總歸要活著，而且一如既往的活著，無論上帝注定了什么樣的結(jié)果，無論上帝給予了什么樣的歸宿，既然給予了我們生存，就必須思索如何生存。即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，但是世界每一天都在更新著，古園依舊是古園，面對發(fā)生的不幸與痛苦。我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。我們要去尋找一方凈土，去整理我們的思緒，把負面的東西都清除掉，認識真實的自我，進行自我完善。細讀品嘗，你就會發(fā)現(xiàn)，全書給人一種在面對宿命時從容面之的淡定。
書的整個中間篇幅傳達了母親的偉大。作者的母親是痛苦的，作為一個"被命運擊昏了頭"的兒子的母親。她面對一個在"最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿"的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的"痛苦"與"驚恐".其中的味道，經(jīng)過歲月的洗禮、時間的醞釀，讓我們更加明白母親的無奈和痛苦。而每每看到這些篇幅，總會勾起藏在我們每個人心中發(fā)生在我們與母親身上的故事，帶給我們溫暖。
除此之外，這本書還告訴我們何為人生。人生的日子里有多少個四季的風，多少個四季的雨，面對風雨，史鐵生先生教會我們無論怎樣，唯有獨自慢慢品嘗，細細的感受。風景四季無限輪回，相遇無奈，友誼無常，人生總逃不過無奈，歲月流逝，孩子時代的無憂無慮一去不復返，不管你在哪個地方，抑或是哪個崗位，都要面對獨屬于自己的那份酸甜苦辣，悲歡離合。唯有借一泉流動的清泉，以一種自然而然的心態(tài)面對它，才能收獲心田的寧靜，才能致遠。
命運的神秘、深奧總讓我們感到困惑與迷茫。然而《我與地壇》告訴我們，雖握不住命運的喉嚨，然可以讓自己不去多想，自尋煩惱，用一顆美好的心去接納、去面對，去用心品味人生的各種美。
《麥克白》是莎士比亞四大悲劇之一，它講述了將軍麥克白因聽信女巫讒言，認為自己可以當國王，便弒王篡位，將善良的鄧肯殺害。又因為猜忌殘忍殺害朋友、朝臣，成為一代暴君，最終被正義力量打敗的故事。我覺得它的悲哀不言而喻：善良的麥克白被女巫蠱惑，在野心的驅(qū)使下由勇敢變?yōu)榱死淇釤o情，并殘忍殺害許多無辜生命，不思悔改。最后這個選擇相信預言的人最終也死于預言中的結(jié)局。
通過這個故事，我們應該正確認識“野心”這個看不見摸不著卻可左右你一生的神秘力量。起初麥克白"希望做一個偉大的人物，有巨大野心"但"缺少和那種野心相隨聯(lián)屬的奸惡"，他"欲望很大，但又希望只用正當?shù)氖侄?。在女巫的誘惑和妻子的慫恿下，麥克白痛下殺手，接連犯罪。雖然在他登上王位的那一刻，巨大的財富、權(quán)力滿足了他的野心，但自己犯下的種種罪惡使得他在人生旅途中迷失了本真，變得猜疑、冷酷、坐臥不安，最終被鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻致死。野心其實是應該有的，但在于你如何實現(xiàn)它。
犯下滔天大罪或是腳踏實地堅持奮斗，在了解了這個故事后，你便會有正確堅定的選擇。而野心這個神秘的力量同時需要你合理地操控它，因為它是你走向成功的動力，也可能是將你推入泥沼的巨大力量。當今那些貪污受賄的官員難道是不懂這個道理么？確實明知故犯罷了。或許這個道理太過于簡單，我想只有細細品讀麥克白的一生后，才會有深刻印象和理解。
讀完莎士比亞的《麥克白》，我的心情久久不能平靜。麥克白片面聽信女巫的所謂預言，利益熏心，殘忍地將國王殺死，到頭來他自己也走上了斷頭臺。
起初的麥克白，他并不是一個人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個勇士，一個為國打了勝仗的英雄。是什么使他走向了這條不歸路?莎士比亞在劇中說麥克白遇見三個女巫，女巫預言他會當上國王。麥克白開始還有些猶豫，但他看到比他強大的人都意外的死去，加上他的利欲熏心，盲目地聽從妻子讒言，謀殺了國王，如愿以償?shù)禺斏狭藝?，成為暴君。麥克白到后來成為了波濤洶涌的海上的一葉孤舟，若不能隨波逐流，就只能被無情地掀翻。當他獲得權(quán)力之后，胡作非為，失去民心，百姓把他看成“夏桀、商紂、楊廣”之類的昏君。
麥克白喪心病狂的舉動如其說是不得已，倒不如說是多年利欲熏心而所為。不可否認巫婆這個外因，才促使了內(nèi)因——麥克白夫人對她丈夫的慫恿。如果麥克白的妻子并沒有出現(xiàn)在主人公麥克白的生活中，如果麥克白并沒有聽取妻子的謬論，我們的主人公可能在凱旋歸來的時刻被晉封為考特爵士，然后順理成章地繼承帝業(yè)，最后安然地度晚年。
歷史的經(jīng)驗告訴我們：利益熏心是一把害人、害己的雙刃劍。要避免犯這樣的錯誤，必須學會加強自身修養(yǎng)。
《麥克白》是莎士比亞的代表悲劇作品之一，魯迅先生曾經(jīng)說過：悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看。就如同寧靜化為了聒噪，活力化作了死寂，日月星辰永遠熠熠生輝，然而整個世界卻在美麗與丑陋的兩極循環(huán)往復。向來喜歡看喜劇的我無意間看到了這個悲劇，讀完有無限感慨。我翻開了《麥克白》。
在這個故事中麥克白的性格出現(xiàn)過三次重大的轉(zhuǎn)變，第一個轉(zhuǎn)變是他在立功歸來聽信三個女巫的預言，第一個預言是麥克白將會當上考特爵士，并當上國王，但是后來會被班柯代替，并且班柯會成為更強大的國王。在一次戰(zhàn)勝回國以后，國王真的將考特爵士給了他。后來第二個預言也成真，在麥克白的妻子的慫恿下，麥克白潛入皇宮，幾刀下去就殺了國王，麥克白成為了國王。
第二個轉(zhuǎn)變是在麥克白大開殺戒中發(fā)生的。登上王位的麥克白極度恐懼于弒君的丑聞會敗露，他不得以將罪行加在了前國王的侍衛(wèi)以及他的兩個兒子身上。他又恐懼于女巫預言中關(guān)于班柯的部分會實現(xiàn)，于是派人刺殺了班柯。
第三個轉(zhuǎn)變是在麥克白再遇女巫以及最終走向滅亡中實現(xiàn)的。女巫預言麥克白將是不可戰(zhàn)勝的，他再次相信了，但是這將是不可能的事實。然而最后前國王的兒子帶領(lǐng)軍隊沖過來殺死了麥克白。
讀完這個悲劇故事我感到莎士比亞的天才般的才華，我認為《麥克白》有深刻的現(xiàn)實意義，他是借古喻今，針砭時弊，向人們展示個人欲望的無限膨脹和畸形發(fā)展必然導致罪惡、導致毀滅。
自19世紀起，《哈姆雷特》、《奧塞羅》、《李爾王》和《麥克白》即被公認為是莎士比亞的“四大悲劇”。
蘇格蘭國王鄧肯的表弟麥克白將軍，為國王平叛和抵御人侵立功歸來，路遇三個女巫。女巫對他說了一些預言和隱語，說他將進爵為王，但他并無子嗣能繼承王位，反而是同僚班柯將軍的后代要做王。麥克白是有野心的英雄，他在夫人的慫恿下謀殺鄧肯，做了國王。為掩人耳目和防止他人奪位，他一步步害死了鄧肯的侍衛(wèi)，害死了班柯，害死了貴族麥克德夫的妻子和小孩。恐懼和猜疑使麥克白心里越來越有鬼，也越來越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而自殺，對他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下，麥克白面對鄧肯之子和他請來的英格蘭援軍的圍攻，落得裊首的下場。
《麥克白》（1605）是莎士比亞戲劇中心理描寫的佳作。全劇彌漫著一種陰鷙可怕的氣氛。莎士比亞通過對曾經(jīng)屢建奇勛的英雄麥克白變成一個殘忍暴君的過程的描述，批判了野心對良知的侵蝕作用。由于女巫的蠱惑和夫人的影響，不乏善良本性的麥克白想干一番大事業(yè)的雄心蛻變成野心，而野心實現(xiàn)又導致了一連串新的犯罪，結(jié)果是倒行逆施，必然死亡。在迷信、罪惡、恐怖的氛圍里，作者不時讓他筆下的罪人深思、反省、剖析內(nèi)心，麥克白夫婦弒君前后的心理變化顯得層次分明，這就更加增大了悲劇的深度。
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每當我拿起杯子，聞到茶的芬芳，品嘗茶的味道時，感受茶的味道在口腔中回味，有些許苦澀，總能想起老舍的作品《茶館》，又回憶起在裕泰茶館里來來往往，生存于亂世的茶民。
“全方位地進入老舍的沉痛敘事和世態(tài)，諷刺視野的，只是傳統(tǒng)市民社會的新老市民，其中又以老市民的形象最成功?！被貞洝恫桊^》，裕泰茶館里面的每個人物都有不同的，但骨子里頑劣的性子是一樣的。一開始，各種各樣的茶客聚集在裕泰茶館喝茶歇息，有遛鳥的常四爺和松二爺，有做買賣姑娘生意的劉麻子，有衙門辦事的宋恩子和吳祥子。阿諛奉承的秦仲義，看到有權(quán)有勢的，便趁機接近，用盡好話討得他們開心;怕事軟弱的王利發(fā)，看到貧苦尋求幫助的鄉(xiāng)婦和孩子，只一味服從了上層人物的命令，將人趕出去；封建保守的龐太監(jiān)，“誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋”；死活要臉的常四爺，喝茶必要自己帶茶葉，想省錢卻又想天天去茶館顯擺。在我眼中，老舍對這些人物是同情的，有的人物會走得很成功，但更多的是被亂世拖住了手腳，只能屈服于現(xiàn)實，掙扎只為能生存，所以才會是這樣的性子。
《茶館》的時間維度從維新運動失敗到袁世凱去世后軍閥割據(jù)到抗日戰(zhàn)爭勝利，這是一個混亂的時代，這是一個政權(quán)更迭的時代，裕泰茶館也在混亂之中逐漸沒落?！澳剣隆钡募垪l越發(fā)凸顯，“茶錢先付”跟著出現(xiàn)，一步步點明茶館的處境不好。老板王利發(fā)更是隨著裕泰茶館而改變，成為那個時候下層市民艱苦生存的縮影。為了接手父親留下來的遺產(chǎn)，王利發(fā)奉承有財?shù)那刂倭x，有勢的龐太監(jiān)，讓茶館經(jīng)營得更好；為了適應時代發(fā)展，避免被淘汰，王利發(fā)另開了公寓，將茶館用時裝美人裝飾一番，并成為了碩果僅存的一家大茶館，但這一切最終也都隨著王利發(fā)“上了吊，吊死啦”消去了。我心疼王利發(fā)的“人總得活著吧，我變盡了法子不過是為了活下去?！?，王利發(fā)確實為了生存改變了，但也知道亂世中這種力量太弱小了，失敗是必然的。
認真想想，茶館的結(jié)局又是必然的，在第一幕最后埋下了伏筆。茶客說的一句話：將！你完啦！表面上指下棋的輸贏，深層上是指維新運動的失敗，貫穿全文去理解，這個又是暗示了茶館不管怎么進步，都逃不過最后改革變形的結(jié)局，因為帝國資本主義的入侵，改變了社會風氣，沖擊了傳統(tǒng)，讓封建時代的人們像趕鴨子上架一樣去適應資本主義，讓不符合資本主義發(fā)展的茶館無法生存。
我想到了一句話：生命只是妥協(xié)，敷衍，和理想完全相反的鬼混。從中學上了大學，有一些教學方法，學習內(nèi)容改變，原以為能和以前不一樣了，不用被老師每天趕著作業(yè)，卻發(fā)現(xiàn)其實和以前一樣啊，只是除了作業(yè)之外，還有講座什么的，我們依舊是被趕著去做。和我理想中自主自強的大學有點差異，想到了王利發(fā)，感覺自己有一秒像變成了他，為了完成任務我開始忙碌，卻不知道為何，只是單純地去屈服，突然好想知道他理想中自己接手老爸的茶館是如何的呢？
是啊，世事變遷，每時每刻都在改變，人最難得就是學會追上時代的腳步，主動選擇變革學習，而不是被生活所逼迫著改變，才能不在當今快節(jié)奏的社會里迷失自己。我們不是老舍筆下的王利發(fā)，趁著我們這個還是和平的時代，努力抓住自己的命運，解決掉眼前的茍且之余，還能享受詩和遠方。
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院跟熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的這雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了這個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是這么的黑暗，希望曾是這么的渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
《茶館》是老舍先生的著作之一，我讀了之后有很多的感想。
《茶館》的故事發(fā)生在清朝末期的北京，那個時期非?；靵y，軍閥混戰(zhàn)、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業(yè)的人，掌柜王利發(fā)為了適應當時革命的浪潮，不斷改良茶館的經(jīng)營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發(fā)便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動，有正直善良的王利發(fā)、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現(xiàn)了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺?shù)慕?jīng)典對白：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呀?！?/p>
當時的社會局勢動蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發(fā)生，這讓我體會到，我們能擁有現(xiàn)在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎？既然如此，我們更應該珍惜這幸福時光、好好學習，成為祖國的棟梁。同時也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會更上一層樓。
這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來非常不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學習。
茶館一個很普通的名詞，但卻意義非凡。新中國成立60周年，“茶館”變成了“茶樓”“茶社”。變成了一種享受，一種文化。隨著中國的不斷發(fā)展，也漸漸地將茶文化逐步擴大，擴大成中國的一種標志，一種品牌產(chǎn)品，也反映了現(xiàn)代社會的不斷進步，不斷創(chuàng)新。老舍先生的《茶館》是一個劇本，隨后被后人拍成電影、電視劇、曲劇，也充分體現(xiàn)了后人對此作品的重視，它描繪了一幅半個世紀，舊時代的歷史，一幕幕展現(xiàn)在我們面前。
此作品以一個小茶館為背景，以王利發(fā)、秦仲義和常四爺為關(guān)鍵人物，以小寫大，折射出了一個社會時代的老百姓的生活。老舍先生的這種藝術(shù)形式，用劇本的這種有非常強的人物特性的表現(xiàn)，語言的簡略，來體現(xiàn)一個社會風貌，通過人物來反映當時的社會變遷，第一幕清朝暮年、第二幕民-國初年、第三幕抗戰(zhàn)勝利之后的三個歷史階段，用一個茶館的興衰來反映，我不得不稱贊老舍先生十分獨特的眼光，以及相當?shù)昧说奈幕滋N，因為不真正了解生活的人時絕不會理解別人的生活的辛酸的。
一個大社會被老舍先生寫成小小的茶館，老百姓成立主角，王利發(fā)王掌柜，小心的經(jīng)營著，到最后被政府霸占了，無力反抗，只有自荊而常四爺因一句“大清國要完”就被拉去坐牢，出獄后也不再有以前的好日子過…。都充分表現(xiàn)了人們在那種時代下的無奈。
此外，文中也有寫的很多很好的地方，比如人物語言的個性化，作品中每一句話都是人物的語言，表達了人物的思想，體現(xiàn)了人物的性格，老舍根據(jù)每個人物的性格特點，寫出了十分符合他們的語言，無論什么人哪怕只有一次出場的機會，都把握的很到位，對臺詞的那種韻味，寫得都十分有感覺，同時語言中應用了地道的北京話，京味兒很濃，有生活氣息，也更真實。
還有文中最重要的時體現(xiàn)了老百姓民不聊生，當時的社會就是一個封建、帝國主義、無法無天的時代，也表明了當時中國處于一個水深火熱，災難重重的時代。
總之，一個茶館反映一個社會時代，這樣的表現(xiàn)手法，不是你說寫就能寫的，完成這樣一本劇作，也絕非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧為一代大師！現(xiàn)在新中國成立60周年了，在這么重要的時刻，我們不能忘本，要牢記新中國時如何誕生的，那個舊時代已經(jīng)過去，新時代也早已到來，人們不必生活在那種慘痛的社會里，現(xiàn)在我以中國人為自豪！在此預祝祖國生日快樂。
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