天道電視劇觀后感。
在欣賞作品時(shí)我們能夠全身心的進(jìn)入到作品的世界里。觀賞作品的同時(shí)總會因一些經(jīng)典情節(jié)而受益匪淺,觀后感簡單來說就是看了作品之后內(nèi)心有什么感悟,寫觀后感時(shí)不能脫離實(shí)際聯(lián)系,要有時(shí)代氣息,才能有真情實(shí)感。寫一篇觀后感是否有他必備的要素呢?編輯特地花時(shí)間為你收集并編輯了天道電視劇觀后感,希望能為你提供更多的參考。
當(dāng)我提起筆時(shí),看完了電視劇《天道》,共24集。一時(shí)我真的不知該說點(diǎn)什么。我不得不承認(rèn)這是我平生以來,我活了20年以來,看過的讓我最為感動的一部電視劇,而且不能用簡單的感動來形容。我現(xiàn)在只能用震撼來形容我內(nèi)心此時(shí)的感受,來自心靈的震撼。
當(dāng)初老師向我介紹這部電視劇時(shí),根本沒有想過,會給自己帶來這樣的震撼,現(xiàn)在的感覺是心底有一種莫名的沖動在翻騰,我到現(xiàn)在還不知道這其中的緣由,只得馬上沖回來,提起筆,認(rèn)真的思考一下,梳理一番。
這部電視劇是由作者豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》改編而來。初看時(shí),第一感覺就是,其中的臺詞尤為的精辟,并且與我所學(xué)的哲學(xué),政治學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué)有著母與子的聯(lián)系,這樣說或許不夠準(zhǔn)確,是所學(xué)之識的高度概括和歷練,而且有的哲理也不是我現(xiàn)在的學(xué)識所能啟及的。特別是王志文所扮演的主人公丁元英。對他的言語,讓我感到由衷的佩服,仰慕,五體投地的折服。在他的身上,我?guī)缀跽也坏绞裁丛~語去形容,言飾了。我是在現(xiàn)有接觸的基礎(chǔ)上,體味到了哲學(xué),政治學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深,無邊的寬廣曠遠(yuǎn)。品味劇中的臺詞,仿佛是自己置身于浩瀚的哲理海洋之中,徜徉在其中,受益于其中……
一集一集的觀看,一點(diǎn)一點(diǎn)的升華,愈是繼續(xù),愈是讓我感動,震撼,由佩服——仰慕——折服——震撼,以至于到了瞠目結(jié)舌的地步,同時(shí)又在感嘆自己是如此的渺小,不可量度,真切的體會到什么是獲益,什么是讀哲明世,就如那首詩所講悟道休言天命,修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮,哪個(gè)前生注定。袈裟本無清凈,紅塵不染性空。幽幽古剎千年鐘,都是癡人說夢一切內(nèi)涵不是能用我的眼睛所能看到的,能用簡單的心去領(lǐng)悟到的,并且也并非是那些俗世凡人所能達(dá)到的精神境界和所能啟及的學(xué)術(shù)范圍,或者說是只有那些在常人眼里是瘋子,是病態(tài)的人,才可以悟到,但也不是全部能理解的。我現(xiàn)在真正的信服于書中所講的一個(gè)人的覺解程度,直接決定影響到一個(gè)人理解通曉事理的能力,不是那些個(gè)庸俗小人所能看到,理解得到的,這也是世間的一個(gè)悲哀。
劇中左小青所扮演的女主角芮小丹,是一個(gè)賦予時(shí)代精神的女性。不僅僅是常規(guī)法律,特別是在丁元英的影響之下,進(jìn)入法之圣境,西方,東方的倫理道法融于一身,有揮之不掉的超俗魅力。特別是在第22集,因公殉職之時(shí)的悲壯場面,更是激起了滿腹的震撼,不覺的讓自己也進(jìn)入了戲中的場景。仿佛是自己在經(jīng)歷一般,這就是我為什么說這是我平生以來看過的讓我震撼的一部電視劇。之前我也看過比這慘烈的場景的電視劇,也有濃重的視覺刺激,也會讓我心頭一顫,但這次真的是不一樣,在我感覺,有本質(zhì)上的不一樣。以往的電視劇有著不可否認(rèn)的炒作性和商業(yè)性,演繹的大多是普通畫面的銜接,沒有什么實(shí)質(zhì)性的東西,但這部電視劇給我的則是實(shí)實(shí)在在的東西,不再是虛幻飄渺,可望不可及的,在火光沖天那一刻,我看到了精神的升華,即便我知道這是一部電視劇,一部小說,不是真實(shí)的生活。但我感受到了它的力量,沁人心脾的力量,也許吧,這就是魅力,來自于生活的魅力,無法抗拒。在面對死亡之時(shí),是那般的如法的從容,我也在想,若是我,恐怕我不會那樣去選擇,因?yàn)槲艺娴臎]有那么高尚,沒有那樣的精神境界,我是那樣的卑微,主人公的舉動不是我所能啟及的,同時(shí)看到了覺解程度的貧乏,自嘆不如……
丁元英,在面對芮小丹離去只時(shí),表現(xiàn)出的沉默,影射出的從容,更不是我們常人所能做到的。當(dāng)生則生,當(dāng)死則死,來去自如深刻闡述,道法之神韻,正如片中所說,那時(shí),無須解釋,解釋便會帶出一連串的錯(cuò),說什么也是他和芮小丹兩人愛情的褻瀆。我領(lǐng)悟到一點(diǎn)超脫塵世之外的東西,一點(diǎn)物質(zhì)之外的東西,也覺得自己越來越瘋,不愿與那些個(gè)庸俗之人往來,憎惡接近他們,怕沾染了自己。因此,我是如此的格格不入,不能與他們同流合污,僅是和那些在小人眼里和我一樣的非正常人有話可說,我想這就是所謂投緣而聚吧!
天道,道法自在其中,看似沒有規(guī)則,但卻真的有法可依,有理可循。
遙遠(yuǎn)的救世主,人們總希望有救世主,可以來救贖自己的靈魂。從物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系來講,救世主即是物質(zhì)之下的意識,但卻往往是一味的寄希望于救世主,卻不知道,誰才是真正的救世主!誰才可能,誰才可以真正的救自己,寄命于天,聽天由命,到頭來是喪命于塵世。道法,講求的不是單純物質(zhì)的充濟(jì),而是無中有,有中無,有時(shí)自有,有時(shí)卻無!超脫塵界。我想這大抵就是其中讓人難以捉摸,難以悟到參透之處。你不知道你是你,你才是你,你知道你是你,你不是你!重要的是你的覺解程度,可以領(lǐng)悟到。再有,那首自嘲自嘲:本是后山人,偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書,坐井說天闊;大志戲功名,海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí),怒指乾坤錯(cuò)。覺解程度的限制,不能完全摻悟到這其中的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。
再有,片中的那首《天國的女兒》,原本感覺來自青藏之顛才會有的天籟,如今卻聽到了升華之后的版本,更有可言不可盡的神韻所在,當(dāng)奏響它時(shí),就已經(jīng)深深的被它所感染,感覺是脫胎換骨一般的滌洗靈魂和精神,在其中感受到的只有美,沒世俗的丑惡,更沒有俗世的罪惡。仿佛就是驅(qū)除了體內(nèi)所有的污垢,所有的罪惡。這曲子是如此的干凈,如此的一塵不染,清凈耳根,渾身都是舒服的感覺。當(dāng)火光沖天時(shí),仿佛在耳畔響起了天國的女兒。丁元英和芮小丹也在演繹著一段俗人難求的天國之戀,詮釋愛情的真諦。我在想,她的微笑,應(yīng)該就是天國的女兒留給人間最好,最美的禮物。天堂和地獄,有多美好,有多可怕,全都融于人們的心間,兩者之間,絕對沒有一個(gè)嚴(yán)格確定的量化評比標(biāo)準(zhǔn)。
死亡,不可抗拒的力量,其實(shí)真的沒有想象的那樣可怕,或許,也是一種難以言說的美麗,在選擇之間出現(xiàn)的魅力,從容的去面對,去領(lǐng)悟,就會心如止水,就會由激越到平和;或許前世姻緣的造化會帶來后世的圓滿,或者今世的德善積攢,會換來來世的圓滿。這些誰也說不清楚,全都在自己的心中。
另外,佛,道,法,追根溯源,都會與哲學(xué)相干,并且是有著千絲萬縷的聯(lián)系,無法割裂開來,任何事理可以將他們?nèi)谟谝惑w,進(jìn)而得到一個(gè)近乎完美的解答,而且學(xué)習(xí)哲學(xué),也也不能僅停留在書本字面,因?yàn)槟菢痈灸貌坏秸嬷B,拿不到實(shí)質(zhì),說起來民主需要悟性。三分學(xué),七分悟,有著不上強(qiáng)學(xué)可以學(xué)到的,并且也不是一天兩天就可以達(dá)到一個(gè)水平,一個(gè)程度的。可能用一生都還不能做好。哲學(xué),這是一條很長很深的路……
我說過多次了,一部好的文學(xué)作品,或者是一部好的藝術(shù)作品,都不是僅停留在視覺沖擊之中,而是可以引起讀者觀眾的共鳴,引發(fā)人們對生活,人生的思考,與以往不同的思考。并且這部電視劇所帶來的思考也不會僅僅局限于此,不會止步于此。我想隨著自己學(xué)識,閱歷的增加,還會有新的感悟,新的思考,對生活,對人生都會有積極的促進(jìn)作用。來日方長,一點(diǎn)一點(diǎn),一天一天,去用心品味理解,它,沒有盡頭……
最后,希望有看過的朋友,大家可以發(fā)表自己的見解,自己所收獲的感想,大家一起來分享受益……
對于這《天道》部電視劇,對我而言,兩個(gè)字:震撼!
主人公丁元英是一個(gè)心理學(xué)家、社會學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、思想家。他具有著不同的思維邏輯、處事風(fēng)格。他遵循天道、人道、法道。其道在與‘覺悟’。覺悟則不成方圓,即方中有圓;圓中有方。一個(gè)看似復(fù)雜的現(xiàn)象都是由若干個(gè)簡單組成,人文在發(fā)展的過程中不斷的增加著各種色彩,而恰恰丟失了最寶貴的,也是最原始的簡單,即文化屬性,脫離了天道。
丁元英是一個(gè)被世人看做‘鬼才’的人;而芮小單用劇中的話來講則是‘天國的女兒’,在擁有金錢、地位的'同時(shí)干著一份天職的工作。在世人眼中的兩個(gè)另類,得到了靈魂上的共鳴,從對方身上得到了自己想要的東西(元英一直尋找的簡單,小單需要的理解、認(rèn)同),他們相愛了,他們的愛是‘天國之戀’。只有他們彼此才是懂對方的人,從靈魂深處達(dá)到了一定的思想境界。
芮小單一個(gè)活的簡單、死的偉大的女人,在她身上把‘道’體現(xiàn)的是淋漓盡致。丁元英看得懂其他所有的人,但惟獨(dú)讀不懂她,只因她活的簡單。
歐陽是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的女人,肖亞文則是一個(gè)非常理性的女人,三個(gè)不同的女人,代表著三種不同類別的成功女性。而她們的共同點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、思想獨(dú)立、生活獨(dú)立。
強(qiáng)勢的文化、倫理、道德逼死了林雨峰、小明,但他們在丁元英那里得到了一塊凈土,找到了生命的歸宿,靈魂上得到了安慰。
:我覺的這部電視劇你除了欣賞丁元英外,還喜歡其中的那三個(gè)女人及西安的文化、延安的壺口瀑布吧!
在生活中你也屬于另類。你是由元英的‘道’,林雨峰的英雄氣,父親的熏陶和自身的因素組成的。男人和女人是一個(gè)整體,“唯女子與小人難養(yǎng)也”是一個(gè)借口,相信你也會找到屬于自己‘天國之女’。
之前看了手機(jī),知道了那個(gè)沉著、冷靜的中年男人原來叫王志文,(當(dāng)然之前也在不少電視劇和電影中看見過他的身影,只不過我這個(gè)人不算個(gè)追星族,不怎么特意去記住那些演員的名字的)于是上網(wǎng)查了一下他的作品,由于個(gè)人比較向往比較有深度的片子,又看見《天道》在豆瓣的五星評價(jià)忒多,也就看了看。
看完之后,還是不是很了解這天道具體指的是什么玩意兒,只能說太玄了。說一下整體感受吧,對于導(dǎo)演想拍、敢拍這么玄、這么有深度又不合人情世故的精神表示敬佩,但是導(dǎo)演和編劇明顯是沒有這么大的能力去駕馭這么玄的一部片子,在我看了前4集,我就大概了解了這部片子的幾個(gè)硬傷:情節(jié)拖沓,僅舉一例:某一集倒茶這個(gè)細(xì)節(jié)大概就拍了15秒鐘,受不了,太慢了;全劇格調(diào)由幽傷到憂傷,音樂背景太多了,顯得有點(diǎn)裝;過多的旁白,淡化了故事性,也顯示出了導(dǎo)演的功底不夠;朋友(韓楚風(fēng)和王志文)之間在一起聊得的確不是人話,而是說道,表達(dá)天道的形式過于生意了;音樂被神化或者妖魔化了;左小青愛上王志文顯得有點(diǎn)跳躍了;第四集,左小青請發(fā)燒友、王志文和幾個(gè)文化人吃飯,飯后歐陽雪的刁難有點(diǎn)說不過去,這算個(gè)什么事兒啊,買單的該是左小青才對吧,找錯(cuò)買單對象啦,而且王志文還忒喜歡找嘴就來,要多少錢沒問題,要發(fā)財(cái)也沒問題,太不拿錢當(dāng)錢了,走得就是和偶像劇里面的那些公子爺一樣的路線。至于結(jié)局,有點(diǎn)兒扯淡,是不是因?yàn)樽笮∏噙_(dá)不到王志文那種天道水平,這兩人永遠(yuǎn)在一起會降低王志文的高度而非得搞這么一個(gè)事故呢,是不是注定了王志文就必須孤獨(dú)終老呢!還有那個(gè)林雨峰和劉冰的結(jié)局都有點(diǎn)扯,人家犯了哪條紀(jì)律了,還非得落下死這么個(gè)下場,想想都?xì)狻?/p>
再淺談一下其它感受:神化或者鬼化了王志文也就是搞個(gè)人崇拜主義,這與天道精神肯定是不合的;如果王志文的行事方式與作風(fēng)是天道之舉的話,我覺得這天道也不算個(gè)什么東西,要是人人都按照里面王志文的那種生存方式活著的話,這個(gè)世界也就冷冰冰的了,這個(gè)世界也就不再有可愛之處了。人情世故也好,虛偽客套也罷,其實(shí)也就是這個(gè)社會機(jī)器運(yùn)行時(shí)的潤滑劑,潤滑劑多了,機(jī)器會掉鏈子;沒有了潤滑劑,機(jī)器可能很快就報(bào)廢了。所以,我覺著天道不適合社會大眾,充其量也就適合社會精英和喜歡哲學(xué)的人罷了,我們還是安心做一個(gè)老百姓,只要多一分理性就好。
電視劇中人物的背景距今已有十幾年,或者有人二三十年前就參悟到了一些道理,或者有人更早。
愛情:以前不知愛情為何物,這部劇讓我見識到純粹的愛情。
友情:人脫離社會而單獨(dú)存在幾乎是不可能的,向往真誠。
親情:如果養(yǎng)兒是為了防老,就別說父愛、母愛有多偉大。請尊重血緣關(guān)系的本來,先有情,才會有債主與債務(wù)人的關(guān)系;若無情,也請把債務(wù)關(guān)系公平公正地解除。
經(jīng)濟(jì):就想找個(gè)地方一個(gè)人待著,沒有主義,沒有觀念沖突,誰也別妨礙誰,以前做不到,現(xiàn)在有了兩個(gè)錢,有可能了。
道義:漢奸好歹還是人,總比罵我不是人的好,知足吧;恕你無罪,一個(gè)恕字,我已經(jīng)有罪了;原來能做到實(shí)事求是就是神話,由此可見,人要做到實(shí)事求是有多難,而做到的人卻成了說鬼話、辦鬼事、倒行逆施的人,在這個(gè)神話里,我看到了愛。
思想:我用一位哲人的話給你畫一個(gè)圈兒,你就好生地在里面待著吧,只要你一出聲,你就會被另一種聲音活埋了;更高級的哲人獨(dú)處著,這并不是因?yàn)樗牍陋?dú),而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐?一個(gè)純凈到一塵不染的女聲,仿佛從天國里傾瀉而下,仿佛是一雙上帝的眼睛,憐憫地注視著人類,只一聲,我驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗,這是一種什么聲音啊,太美了,太讓人陶醉了,人原來還可以這樣活著,靈魂原來還可以這樣滋潤。
這個(gè)年代執(zhí)著于出人頭地并不難,難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地。有人說人生不能看太透,看太透就沒什么意義了。太完美的存在,遙遠(yuǎn)的救世主。
《天道》這個(gè)電視劇我看了三遍,我迷戀于丁元英那驚世駭俗的才華,以及古城那三個(gè)音響發(fā)燒友發(fā)人深思的命運(yùn)。
馮世杰,葉曉明,劉冰,這三個(gè)古城音響發(fā)燒友,他們是幸運(yùn)的。他們幸運(yùn)于認(rèn)識了高人丁元英,而丁元英又愿意無償幫助他們改變命運(yùn)。如果他們能夠一直緊跟丁元英,一直相信丁元英,他們的命運(yùn)就將發(fā)生天翻地覆的改變,從農(nóng)民變?yōu)楣径?,不再為衣食溫飽發(fā)愁,公司也處在快速發(fā)展之中,躋身中國音響界知名品牌行列。
但是,他們的局限性,他們的認(rèn)知能力,他們的自以為是,葬送了他們的錦繡前程,他們是不幸的。他們以為靠上了丁元英這棵大樹,就將安心無憂的到達(dá)插滿鮮花的成功的彼岸。他們認(rèn)為,公司在丁元英的籠罩下,不可能發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)。既然發(fā)生了風(fēng)險(xiǎn),只能證明你丁元英并不是高人!于是他們不再相信,不再跟隨,扒在井沿上看了一眼,然后又自己松手掉了下去。他們不知道,公司要想有跨越式發(fā)展,就必須有驚險(xiǎn)一跳!他們不知道,通往成功的路,不可能沒有挫折!
這三個(gè)發(fā)燒友里,唯一還存在點(diǎn)被救贖的可能的,只有馮世杰。因?yàn)橹挥旭T世杰覺悟到,失敗的原因在于自己!自己的眼界、認(rèn)知能力,抗風(fēng)險(xiǎn)精神······。而葉曉明和劉冰,是不可能得救的,因?yàn)樗麄円稽c(diǎn)也沒有意識到,失敗的原因在于自己。他們把失敗的原因,完完全全地歸結(jié)到別人身上,而自己是無辜的受害者。葉曉明是聰明的,但他是小聰明;而劉冰更是等而下之,不但不在自己身上找原因,而且試圖用卑劣的手段重新上位,野心遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了自己的能力,最終搭上了自己的性命。
而面對同樣的事件,肖亞文卻因?yàn)樽约旱膱?jiān)定判斷和堅(jiān)定相信,實(shí)現(xiàn)了人生的逆襲,從一個(gè)打工仔變成了格律詩音響公司董事長。歐陽雪同樣,因?yàn)橄嘈牛@得了丁元英股票上的巨大收益,并因此在自己的飯店之外,同時(shí)也成為了格律詩音響公司的二股東。那么芮小丹呢,她在和丁元英的交往過程中,表面上沒有得到任何物質(zhì)利益,她愛丁元英,她愿意為他全身心付出,像照顧孩子一樣無微不至,但她在精神上,在人生境界上,在格局上,全方位得到了丁元英的滋養(yǎng)和提升。
《天道》是由《遙遠(yuǎn)的救世主》改編的電視劇,在劇中最經(jīng)典的一句臺詞就是“神即道,道法自然,如來”,這句將三種宗教結(jié)合一體的觀點(diǎn)是經(jīng)典中的經(jīng)典,這更是哲學(xué),精神的本源。
用女主人公小丹的話解釋的話就是“神就是道,道就是規(guī)律,規(guī)律如來,容不得思議,按規(guī)律辦事的人就是神”。還有一句偏注“能做到實(shí)事求是就是神話”。
那什么是“實(shí)事求是”呢?實(shí),就是客觀;事,就是情況;求,就是發(fā)掘;是,就是規(guī)律。也就是,根據(jù)客觀實(shí)際情況來探求事物本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。規(guī)律,這個(gè)看不見摸不著的東西就是這么的實(shí)在。這是我從這部電視劇得到的知識,甚至是秘訣。
我說了,最大的是感受到了差距,精神世界的差距。男主人公丁元英是一個(gè)對宗教、文化、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)皆精通的全才,最令我佩服的是他血液中的哲學(xué)思想,包括的宗教的認(rèn)識,對文化內(nèi)在屬性的分析,對政治立場的判定,對經(jīng)濟(jì)形勢的把握,這是他的核心競爭力。
正是由于這種哲學(xué)思想的存在,可以讓他對國民經(jīng)濟(jì)的情侶表有準(zhǔn)確的預(yù)測,讓他對商業(yè)決定有全局的規(guī)劃并按部就班的實(shí)施,對金錢和名利看淡,甚至是能殺人于無形,或者是在激烈的市場競爭中保持永不失身的境地而將一切人都成為手中的棋子而隨意操控。
但真正讓我佩服的確是對人生的態(tài)度,當(dāng)然這其中也包括生活,也包括愛情。就像亞文評價(jià)他的一樣,他用一種包容的眼光居高臨下的看待一切世俗的問題。這就是覺悟。能做到這點(diǎn)很難,但那會有內(nèi)心的一種平安。當(dāng)我羨慕他的精神生活的同時(shí),我又感到了悲哀。當(dāng)他得知了小丹的死訊后,因?yàn)樗麗坌〉?,所以他傷心?!爱?dāng)生則生、當(dāng)死則死、丫頭不簡單呀”。
網(wǎng)絡(luò)上無意的瀏覽,得到了能讓我久久不能忘懷的感觸。
“天道”——一部現(xiàn)代城市電視劇,觸動了我塵封的心靈,僅僅看了幾集,讓我的心感覺像嬰兒般在接受天雨的洗禮,久久回味。
習(xí)慣了現(xiàn)代安靜生活的我們,何曾想到過外面還有更為崇高的生活方式,還有更為另類而又是我不斷向往的人生境界和追求。
聽著“天國的女兒”,仿佛又回到了劇情中女主角那瞬間被震撼的永恒感受,聽著純凈的樂聲,感受純凈的靈魂從天而降,靜靜拷問心靈,默默流淚。
默默吸引我的是對劇中男主角不盡的解讀,他高學(xué)歷,對傳統(tǒng)文化反感到骨子里但又有無上的包容,在經(jīng)受不住對中國股市掠奪的良心譴責(zé)后,回到古城。
對男主角,我感受到了自己與他在文化上的巨大差距,他叱咤商場,能夠讓古城“發(fā)燒友”汗顏,文學(xué)上所做詞讓文化局長羞愧難當(dāng),對人性的解讀撬開萬死不赦囚徒的嘴,而心理學(xué)的造詣又讓他生活的清楚明白。
這一切,都注定了他是生活在生活頂端的王者。
在使我感到生活的差距的同時(shí),又使我有了細(xì)細(xì)解讀他的欲望。
階層,我們這個(gè)社會的現(xiàn)實(shí),在劇中表現(xiàn)的如此的真實(shí),感覺是如此的不可逾越,在芮小丹與韓楚風(fēng)的交談中,芮小丹商場的購物中,都顯示的如此震驚。
反過來想,階層能否成為我們奮發(fā)向上的動力,還是我們茶余飯后的談資,問自己,是否需要輝煌一次?
對一個(gè)如我彷徨的人,最有益的良藥莫過于精神文化的拯救,“天道”中的語言、劇情及靈魂的拷問無不是我的著魔的所在,愿更多的人喜歡。
怎么說呢這部電視劇總體是不錯(cuò)的,它的劇情主題還是很不錯(cuò)的,它所宣揚(yáng)的是人間的正義。它并不象時(shí)下某一些影視作品中講一些亂七八糟的愛情觀,當(dāng)然這是主題的不同才有的結(jié)果,也正是我喜歡的原因。劇中的人物之間的情感很真摯,沒有不道德的成份,導(dǎo)演選角還是很成功的。下面還是從劇中人物一個(gè)一個(gè)談起。
芮小丹——?jiǎng)≈械呐惶枺沂篮芎茫谑浪籽劾锊豢赡苋ギ?dāng)刑警,否則就是病態(tài)了,然而她卻偏選擇了當(dāng)刑警??梢赃@么說一個(gè)好的警察會付出很多,而當(dāng)刑警則是要付出更多,當(dāng)個(gè)好的刑警則是要付出更多更多。為什么呢,可能是因?yàn)樗谋拘杂嘘P(guān),重情義夠朋友,講正義幾乎是個(gè)完人了,在27歲時(shí)因?yàn)檎x獻(xiàn)出了生命,雖說這種事現(xiàn)實(shí)生活中不一定存在,然而在這部戲中發(fā)卻是那樣的自然,并且正是如此才會讓人更感動,平時(shí)她并不是說自已當(dāng)刑警是有多么高尚的動機(jī)說是為了生活,其實(shí)不然她的家庭經(jīng)濟(jì)生活是很好的,父母的經(jīng)濟(jì)能力都很好,這樣只能說來是她為了自已的一種精神追求,一種理想和信念的追求。和其他無關(guān)。對于愛情她是更執(zhí)著,她向往真正的感情,而且一旦真愛到來,她是那么的勇感。她對丁元英的愛可以說是一心一意的。那算得上是一份很真誠的愛,在這個(gè)愛情有太多的相互理解和包容,而現(xiàn)在人們最缺的也就是那種人與人之間的理解和包容了,因?yàn)殡y得所以感動。因?yàn)橛凶類鄣娜?,和為了最愛的事業(yè),一個(gè)警察的使命而牲犧的。劇中她雖然死了可是她死得無怨無悔,心中是那樣的坦然和滿足,帶著一份永恒的依戀,她才是天國的女兒。
丁元英——?jiǎng)≈械哪幸惶枺乃枷胗猩疃?,但卻不被這個(gè)世俗所接受,連他的家人也不能理解他,在這個(gè)世界只有極少數(shù)人能理解他,當(dāng)然在他堅(jiān)強(qiáng)的背后還有一顆軟弱的心,當(dāng)他最愛的女人去世的時(shí)候他心痛到吐血。他是一個(gè)幾乎無所不能的人,然而命運(yùn)中有的事仍然是他不能改變的,他能從事業(yè)的最高峰時(shí)因?yàn)樗牧夹亩艞壸钯嶅X的事業(yè),他可以與事無爭地過日子,他也是最重義氣的一個(gè)人,在他只有16萬元錢的時(shí)候,他可以一次性借給人15萬元,困難的時(shí)候他寧肯賣掉自己喜愛的唱片而不愿給朋友添麻煩,對于孝不孝這個(gè)問題他的思考是理性的有別于傳統(tǒng),這個(gè)觀念和豐子愷的一篇文章很相似,——“養(yǎng)兒不一定要防老,如果是那樣就變味了,子女和老人之間可以是友誼性的,但是卻不是必然的義務(wù)。當(dāng)然這個(gè)中間還有一個(gè)道德的問題見死救不救,他認(rèn)為能救則救,盡一切都要去救。然而救不了再救就沒有什么意義了,”其實(shí)他對于女人不是不愛而是他擔(dān)心遇不到懂他的人,所以為了不讓人傷害而不敢去愛。如果一旦遇上了他還是會愛的,因?yàn)樗硇粤?,他對音樂的理解也是非同凡人的,對于音樂的追求也是普通人不能理解的,飯可以隨便吃但是不能沒有音樂。還有就是對茶、煙、酒。這是一個(gè)愛好問題。在劇中是他是一個(gè)有大智慧的人,所以他才對生活中的一些小事無所謂。他倍受爭議時(shí)也不去辯解?!叭硕寂滤?,不但怕死生老病死人人都怕,然而怕有什么用呢并不是因?yàn)榕戮湍鼙苊?,只有冷靜智地去面對。”他追求的是一種道的境界而且是最高的境界—天道,也就是神道。我的感受道的第一重是人道,然后是王道,最高的是天道,最不好的是魔道。而對于普通人來說人道都不一定能參透。成神成魔都很難。并且神魔有時(shí)也很難分清。神道的另一個(gè)極端就是魔道。神往往因?yàn)橐荒钪钌褚簿妥兂闪四Я??!案呒壍恼苋霜?dú)處著,這并不是他想孤獨(dú),而是在他的周圍找不到他的同類。”
肖亞文——一個(gè)很精明的女人并且不失正義,因?yàn)槿绱瞬胖档靡惶帷E笥阎g最重要的就是能理解和信任。還有一點(diǎn)是她很冷靜,務(wù)實(shí)并且善于和敢于抓住機(jī)遇。最深刻的一句話“如果賠光了大不了再去打工”。當(dāng)然她并不是盲目的,她是有把握的。不過這也很要有勇氣的。
韓楚風(fēng)算是一個(gè)成功人士。有義氣,對于丁元英他是一個(gè)能懂他的男人。
歐陽雪——一個(gè)關(guān)鍵時(shí)候很果斷的女人,在格律詩最艱難的時(shí)候因?yàn)樘囟ǖ脑蛩粋€(gè)人承擔(dān)了所有的重?fù)?dān)。最終好人還是有好報(bào)。她成功了。
馮世杰—一個(gè)老實(shí)的而沒有主見的人,他的心眼不壞,所以最困難的時(shí)候他沒有只想到他自已一個(gè)人,只是他沒有主見,最后由于特定的原因他的付出還是得到了回報(bào)。
葉曉明——有些小聰明,只是聰明反被聰明誤。還不算是個(gè)很無恥的人,最起嗎還有自知之明。
劉冰——應(yīng)是一個(gè)最失敗的人,他的致命特點(diǎn)是他太貪了并且沒有自知之明,最后也是自己把自己送上了絕路。
林雨峰——失敗的梟雄,只能這么說他因?yàn)樗挥兴赖陌詺舛鴽]活的勇氣,在他成功后而得意忘形。進(jìn)攻、進(jìn)攻、不懂得居安思危。要知道這個(gè)世界有矛就有盾,是并存的如果只有矛而沒有盾那是不完整的世界,不懂這個(gè)道量的人就注定要失敗。當(dāng)然他最后沒有走上一個(gè)極端,而是選擇用死亡來承擔(dān)錯(cuò)誤。
對于劇中三個(gè)非正常死亡也有三種不同的意思,芮小丹的死是正義之死她死得安心坦然,讓人敬佩雖死猶生。林雨峰的死只能說他是無可奈何有點(diǎn)悲涼的成份在里面,卻不能說是悲狀。劉冰的死只能說貪心不足自找死路了,并不是別人沒給他機(jī)會只是他太貪了。
丁元英的一首自嘲:”本是后山人,偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書,坐井說天闊。大志戲功名,海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí),怒指乾坤錯(cuò)?!笨梢姸≡⒌氖愕膫€(gè)人魅力,給觀眾留下了深刻的印象。而且他的過人之處在如下幾個(gè)方面顯得淋漓盡致。
一、對傳統(tǒng)文化的反思:我們這個(gè)民族總是以有文化自居,卻忘了問一句:是有什么文化?是真理真相的文化還是弱勢文化?是符合事物規(guī)律的文化還是違背事物規(guī)律的文化?任何一種命運(yùn),歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
中國的傳統(tǒng)文化是皇恩浩大的文化,它的實(shí)用是以皇天在上為先決條件。中國為什么窮?窮就窮在幼稚的思維,窮在期望救主、期望救恩的文化上,這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系,太可怕了。
傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個(gè)‘靠’字上,在家靠父母,出門靠朋友,靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行,就是別靠自己。這是一個(gè)沉積了幾千年的文化屬性問題,非幾次新文化運(yùn)動就能開悟。
二、文化屬性:芮小丹問,文化屬性?沒聽過這個(gè)詞,這個(gè)很重要嗎?《天道》中丁元英說,透視社會依次有三個(gè)層面:技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人,大到一個(gè)國家一個(gè)民族,任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。
強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者,弱勢文化造就弱者,這是規(guī)律,也可以理解為天道,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
三、孝道:講責(zé)任本來就已經(jīng)錯(cuò),說孝道再加個(gè)美德就更是錯(cuò),那應(yīng)該是血緣關(guān)系的本來,本該如此!孝順是到底個(gè)什么東西?是美德,是非得把所有的干凈地兒弄臟了,才踏實(shí)的東西。
如果我孝順的口碑,是以我父親的痛苦和尊嚴(yán)為條件的話,我就真不知道我是個(gè)什么東西了。
養(yǎng)兒防老,那父母就是你天然的債權(quán)人。而且這種感情比山高比海深,你永遠(yuǎn)想的就是還債報(bào)恩,所以這種文化就讓每個(gè)人都直不起腰來。而老人越是覺得養(yǎng)兒防老,就越容易覺得吃虧,心里就越苦。
四、五臺山論道:這段是經(jīng)典中的經(jīng)典,也是拍成電視劇被刪減得最多的地方,五臺山智玄大師是如何評價(jià)丁元英:施主身上乃三氣居中,三分靜氣,三分貴氣,三分殺氣;還有一氣住與身中,游離心外----痞氣。
所謂真經(jīng),就是能夠達(dá)到寂空涅槃的究竟法門,可悟不可修。修為成佛,在求。悟?yàn)槊餍裕谥?。修行以行制性,悟道以性施行,覺者由心生律,修者以律制心。不落惡果者有信無證,住因住果、住念住心,如是生滅。不昧因果者無住而住,無欲無不欲,無戒無不戒,如是涅槃。
以貧僧看來,施主已經(jīng)踩到得道的門檻了,離得道只差一步,進(jìn)則凈土,退則凡塵,只是這一步難如登天。
五、布局思維:在丁元英的布局中,丁元英從目標(biāo),結(jié)果進(jìn)行倒推,用哪些城市做托,什么時(shí)間在哪個(gè)展廳做聲勢,甚至連對方起訴,打官司都是預(yù)計(jì)好的,所有的設(shè)計(jì)都是預(yù)期的,包括對劉冰,葉曉明,馮世杰他們的反應(yīng)也有所預(yù)測。
丁元英不僅僅精心設(shè)計(jì)了這個(gè)布局,而且對過程中的人、事、物做了預(yù)測,留存了一定的變量,并且有做好了相應(yīng)的對策。丁元英用這種布局迅速完成了三級跳,讓格律詩這匹黑馬,僅僅用了短短一年多的時(shí)間就走到了其它品牌多年都沒有走到的位置。
世界上最厲害的不是招數(shù),不是策略,不是金錢和權(quán)力,而是……一種思維方式,掌握它的人都是商界高手,明白這些思維模式的人都可以倍增時(shí)間,倍增效率,并且能讓你看清一切布局中隱藏的秘密……
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