《菜根譚》讀后感。
除了考試以外,生活中也離不開作文。作文,不固定思想,每個人都可以有感而發(fā),優(yōu)秀的作文會讓人感受到作者的真實情感。寫作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?或許"最新《菜根譚》讀后感1000字通用"是你正在尋找的內(nèi)容,更多相關(guān)內(nèi)容請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
科室發(fā)了本《菜根譚》,剛拿到手時不明白為什么這本書要叫菜根譚,我以為以為是不是一本有關(guān)菜類的書呢?直到閱讀內(nèi)容的時候才略有明白。
原來《菜根譚》系取宋汪革氏“人咬菜根,百事可做”語意。是一部論述修養(yǎng),人生,處世的語錄集,是融儒,道,釋意蘊于一體的智慧結(jié)晶和萬古不變的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓。我眼中的《菜根譚》,是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國、平天下,下至修身、治家,人世中的大道,宇宙間的大妙,無所不包,無所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學 。
培根曾說過:“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯。”讀了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》,猶如滴水穿石,持久而有力,浸潤著我的心靈。
這本書是明代洪應(yīng)明的一本語錄作品,在中國民間廣泛流傳,千古不朽。真所謂“咬得菜根,百事可做”,它在修身、處事等方面提出的準則,影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代,又被日本商界人士奉為心理學教材。這本書里的道理非常深奧,有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是:一位商人路過一個村莊,看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇,那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道:“你瞧,小蛇都流血了,不要再打了!”小孩好奇,向商人要了他的衣服后就走了。后來商人又經(jīng)過那個村子,看到有一個白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥,小青蛇原本是一個小精靈,故而化身青蛇到人間去游玩,不料小孩子還以為他是條蚯蚓,就拿來樹枝打著玩。今天,他哥哥來報答恩公了。
《菜根譚》被奉為修身養(yǎng)性的人生教材,有人評價此書:“嚼得菜根香,百事可做”。古人云:“譚者,談也,性定根香?!被ㄏ憧梢杂帽莵砥肺叮憧梢杂蒙囝^來品味,而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。初看此書,就讓我越看越著迷,這些道理在平時常被我們忽略,就如菜根一樣,一旦細細品味卻是有其獨特之處。
書中有無處不在的博大、淡泊、寬容、善良和智慧,所有這一切,讓我覺得自己豈止是在讀書,而是與一位智者交談,與一位畏友交流。
《菜根譚》需靜靜的讀,細細的品,這樣菜根才會越來越香,心智才會越來越高。
“欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過。”這三十二個字的開場白闡明作者“性定菜根香”,因為萬味皆由根處發(fā),“厚培其根,其味乃厚”。
“君子之心事,青天白日,不可使人不知。君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知”這就說明了做人要光明磊落,象晴天白日一樣,人們都說“君子坦蕩蕩”。對于才能來說,就不急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時,我們是要帶面具的,帶不同的面具去面對形形色色的人,當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時候不要不分時間,不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光。大海之所以能成為大海,那是因為他比所有的河流都要低!
“做人無甚高遠事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學無甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境”做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學問也沒有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達到至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右,便專心致力與一項事業(yè),只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智,志存高遠。如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒什么意義了。真的沒有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安。
說到人的欲望,大到可以吞噬宇宙,沒有個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里,顏回的道德是孔子所推崇的,《論語·壅也篇》中,孔子贊美顏回說:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活,住在簡陋的房子里,但他卻能自得其樂,絲毫不受外界的物欲困擾,所以被后人稱為“亞圣”?!熬討n道不憂貧”,“一簞食,一瓢飲”這些古老樸素的道理,闡述了怎樣的人生境界,描繪了多么平淡的幸福畫面。
今天,我們還在為欲望而掙扎,為欲望而勾心斗角,為欲望而忽視身邊平淡的幸福,為欲望而拋棄自己純真的信念,為欲望而苦惱的時候,很多很多的道理,在很久以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來了。
還是在今天,當我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時,當我們面對工作消極懶惰時,當我們還在為衣食住
行勞心勞力時,很多很多的思想,在那古老淳樸的年代里,在那個欲望還沒有埋沒靈魂的年代里,我們的先人們早就有所交代了。
在現(xiàn)代社會里,恰恰相反,到處充斥著欲望和誘惑,我們的選擇多了,卻很少能選擇明智的。正如當我們習慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后,已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當我們習慣了寶馬香車之后,卻浪費了上帝給我們用來腳踏實地走路的雙腿;當我們習慣了阿諛奉承之后,卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風聲的。當我們習慣了燈紅酒綠的奢侈生活之后,卻忘了天空是藍色的,草兒是綠色的。太多太多的習慣,太多太多對美好事物的視而不見,也許若干年之后,回想自己的一生,早沒了甜美的味覺,靈活的雙腿,清凈的耳根,藍色的天空,綠色的草兒。到那時,留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
讀著這本書,心情頓時感覺明亮很多,書上講了很多做人的道理,處事的方法,成功的心態(tài)等等,給我很多很多的啟示.正如書上所說,一個人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽,太多對物質(zhì)的欲望會阻止理想的完成,牽絆我們前行的腳步。有了工作,我們還希望工作是輕松的,能賺大錢的,其實手頭上的工作能做好了,樣樣都充滿意義;有了房子,我們還希望房子再大一點,再豪華一點,其實房子不就是休息的場所么,能放下一張床足以,在這一次比一次更高的要求中,我們忽略了握在手中的平淡的真實,更遺忘了這份真實中我們擁有的幸福。于是,人生顯得越發(fā)不如意起來,在欲望的面前,我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗,一個會說話的奴隸。
人生就是這樣,要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子,要能夠在榮譽面前保持警醒,在挫折面前學會堅持。人生的滋味,真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中,體會淡泊的美妙。在精神生活中,得到極大的滿足,真切的享受人生。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為,從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。
《菜根譚》中每條的字數(shù)都不多,但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中,不單單的是一種清新,不單單的是一種覺悟,心頭那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間,藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下,必然心有所悟且有所得。
今夜,再坐燈旁,用心來品味那一份人生的表白。
“性定菜根香”。
“靜中靜非真靜,動處靜得來,才是性天之真靜;樂處樂非真樂,苦中樂得來,才是心體之真機?!?/p>
你聽過嗎?這是在《菜根譚》中的一則,說了在一個靜的地方,很安靜,這不是真正的靜,要在一個喧鬧的地方靜下來,才是真正的靜。
有一次,我和媽媽來到一個農(nóng)村,那里很窮苦,他們在那里干活,種田,滿頭大汗。我在城市里整天很開心,可是我在農(nóng)村里看到那些小孩子,和種田的大人們也很開心。為什么呢?我知道了一個道理,在快樂的環(huán)境中很快樂,這不是真的快樂,在很窮苦的生活環(huán)境中仍然保持快樂才是真正的快樂。
我終于知道了,我在學校里努力學習,刻苦讀書中取得的快樂才是真的快樂。
我一定會做到這些的。
《菜根譚》這本書是對我有好處,我會把這本書保存得很好,認真學習。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明寫的一部論述修養(yǎng),人生、處世、出世的語錄集,集合了萬古不變的教人之道,是曠古稀世的奇珍寶訓。對于我們正心修生,養(yǎng)性育德,有潛移默化的作用。
書名《菜根譚》取自宋儒汪革語:“人就咬的.菜根,則百事可成?!币馑际钦f,一個人如能堅強的適應(yīng)清貧的生活,不論做什么事情,都會有所成就。
《菜根譚》這本書分為前集和后集,其中我最喜歡的的一則是:我有功于人不可念,而過則不可不念,人有功于我不可忘,而怨則不可不忘。這則告訴了我,如果自己對別人有所恩惠,切不可念念在心,計較回報,長此以往只會加重自己的名利之心。相反,對別人的恩情當“滴水之恩,涌泉相報”,做一個知恩圖報的人,對于自己犯的錯,要時時刻刻以此為鑒,改過自新。別人犯錯時,如果你不斷指責并不能讓他改正已犯的錯誤,相反只能使他對你產(chǎn)生怨恨,而當你為他辯護,他則會反過來檢討自己,積極的修正錯誤。
閱讀《菜根譚》,能讓你從容的面對紛繁變化的世界,時刻擁有一份內(nèi)心的平靜與安寧,對人生有新的體味,對心智也有一個新的提升。
洪應(yīng)明,字自誠,號還初道人,籍貫不詳。他的名作是《菜根譚》,和王永彬的《圍爐夜話》、陳繼儒的《小窗幽記》被人評為處事三大奇書。不過,就文學的藝術(shù)而論,其余兩部書趕不上《菜根譚》:《圍爐夜話》過于拘謹,語言缺乏靈動性,好像一灘濃泥流不開;《小窗幽記》部分語句大膽的因襲啦《菜根譚》,那沒有添磚加瓦加以掩飾的行為好像是為啦表示自己的勇敢。所以這兩部書如同同胎兄弟,部分觀點是一以貫通的。
據(jù)洪應(yīng)明另一部作品《仙佛奇蹤》可知道,他早年熱衷于仕途,不過和大多數(shù)不得志的文人雅士一樣,到啦晚年都隱歸啦山林。他和袁黃、馮夢楨等人是好朋友,難免有些相互的影響??墒嵌鄶?shù)人不知道《仙佛奇蹤》是洪應(yīng)明的書,只知道一本《菜根譚》,這應(yīng)該是一般作家的通病,因為自己某一部作品的過分出名而其他作品黯然失色,甚至有的干脆滯銷,惹得出版商不快,又讓我們以為這位作家的才情有限,只能做到一支獨秀,無法促使百花齊放。
《菜根譚》原書共有三人作序,都是當時名士,足見此書炙熱一時。其實這只是一本教人出世入世的小冊子,說到底是一本《使用說明》,與袁啦凡《啦凡四訓》情致相當,都是說教口氣。全書綜合啦儒、釋、道三者思想,所以領(lǐng)悟起來顯得緩慢,有時不知所云。好在書中語言峭拔,意境闊大,頗能引起讀者興趣。書中節(jié)目分為“修身”、“應(yīng)酬”、“評議”和“閑適”四大部分,閱畢后生出些感想,如同秋后算賬一樣一一記下,給讀過的人一些心得上的交流,給未讀或在讀的人一點鋪墊。
第一是“無為”。這本是老莊的產(chǎn)物,洪應(yīng)明取其神進行說明,將其變成體系化,讓自己的觀點不僅有據(jù)可依,又顯得正統(tǒng)。他說“軀殼的我要看得破,則萬物皆空而其心常虛,虛則義理來據(jù)”,又說“**火熾,而一念及病時,便興似寒灰;名利飴甘,而一想到死地,便味如咀蠟”,清心寡欲得讓人險些喪失味覺。他不像老子直接說“為無為,則無不治”,也不像莊子憤憤勸道“不夭斤斧,物無害者,無所可用,安所困苦哉”,更不想列子挑明啦說“天地無全功,圣人無全能,萬物無全用”,總歸在“無能”二字上。所以洪應(yīng)明話說得很漂亮,讓自己成為《菜根譚》處事規(guī)則的生動標榜。
第二是“無欲”。洪應(yīng)明抄襲啦釋氏的玄妙,卻發(fā)展啦他們的空靈,傳播啦佛家的禪宗。例如“彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕”、“心與竹俱空,問是非何處安腳?”、“胸中滌去數(shù)斗塵,語言方覺有味”等,都是這種特點的體現(xiàn)。
第三是“清閑”。這是最絕妙的一部分,集中在“閑適”章節(jié)里,表現(xiàn)出啦古代隱士的雅致。比如“階下幾點飛翠落紅,收拾來無非詩料;窗前一片浮清映白,悟入處盡是禪機”,“芳菲園林看蜂忙,覷破幾船塵情世態(tài);寂寞衡茅觀燕寢,引起一種冷趣幽思”,比較有名的是“寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外支卷云舒”。
這本書里的另一個可觀之處在語言上,洪應(yīng)明用啦細碎精致的筆法去表現(xiàn)一種雄健放浪的情懷,可是落在條條細則上面,卻如同滂沱大浪里面的小水滴,溫柔可愛,比如“鳶飛魚躍”、“波恬浪靜”、“漚生大?!?、“影滅長空”、“碗茗爐煙”等等。
這是一本值得看的書,在其他類似書籍里它要算較出色的一家,對我們?nèi)松约叭松酝獾恼J識會給出一些合適的指引,不至于過早的迷啦路。
不流于濃艷,不陷于枯寂
念頭濃者,自待厚待人亦厚,處處皆濃;念頭淡者,自待薄待人亦薄,事事皆淡。故君子居常嗜好,不可太濃艷,亦不宜太枯寂。
大意
一個心胸豁達的人,不但要求自己的生活豐足,對待別人也要講究豐足,因此他凡事都講究氣派豪華。一個欲望淡泊的人,不但自己過著清苦的生活,就是對待別人也很淡薄,因此他凡事都表現(xiàn)得冷漠無情。所以一個真正有修養(yǎng)的人,日常的愛好,既不過分奢侈,也不過分刻薄吝嗇。
讀后感
初讀這句話的時候,腦海中蹦出來的是三個詞:“不二”、“中庸”和“中道”。你讓我詳細說說這三個詞,貌似很難說清楚,不過在過去幾年的工作學習生活中確實是有些感觸和收獲的。
剛畢業(yè)的時候,我在工作電腦上貼了兩個詞叫“止語”和“少欲知足”,那時候?qū)τ谧约阂埠芸量蹋诠ぷ魃喜灰屯轮v太多的工作之外的話,也不會去關(guān)注同事的工作狀態(tài),情緒狀態(tài)和身體狀態(tài),就活在自己的世界里,衡量一個工作成果的時候,只有自定的一套標準,不去考慮同事的實際情況,抱有很大的期待。整天都是臉上緊繃著,出了很多褶子,不愿意多笑幾下,也不愿意給人和顏悅色,總會感覺是在討好別人,其實是自己處在一種心理上的虧空狀態(tài)。分享的精神就更別提了,沒有影子的事情,“各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜”,你好不好又能關(guān)我有何事。以自我為中心的持續(xù)折磨開始了。
最開始來昊天雅居時,被墻上寫的“空杯心態(tài)”四字以及對這個詞的解釋折服了,再到后來接觸到情緒管理中,意識到已固化的處理模式:“在處理各種關(guān)系的時候,我就很會講道理,用這種生硬的方式去溝通,整個人處于防御狀態(tài),構(gòu)建講道理不會傷害到我的小城堡,用理欺人太甚”。用語言去溝通,只會說個不停,而用心去溝通,要換位思考,讓別人舒服,有些好的感受,并不容易做到。
后來嘗試著做了一些訓練,一日晨時,重復(fù)抄寫海靈格《我允許》中的'“我允許一切如其所是”,在這個過程中慢慢的和自己相處,來清除自己的凌亂思緒和不滿情緒,對于別人,事情,自己的表現(xiàn)要能夠容納,能容納一些就能撐開一些心量,有點心量了,臉上就會能掛著些許笑,不是很勉為其難的那種,而是放過了自己。
到后來讀到“嚴持諸禁戒,言談悅?cè)诵?,是為最吉祥”之時,要想悅?cè)诵模芊裣扔鋹傁伦约耗?,讓自己輕松些,放開些呢,別人和自己相處時也要舒服一些,這樣不是更好嗎?眼里要有人,不要“目中無人”,心里面要有人,不要“乾綱獨斷”,過剛易折。
后來嘗試著和同事分享一些好玩的事兒,然后嘗試分享一些好用的物件。謙讓怎么寫?謙為言兼,讓為言上,能讓人說話,做個安靜的傾聽者,承認別人說的對,多說句真心贊美人的話,這樣慢慢跳出“老挑別人刺”的死循環(huán),從“寬于律己,嚴于律人”中走出來,走出自己的小城堡,和更多的人接觸,結(jié)善的緣分,探索新世界收獲更多。
把這一段經(jīng)歷分享出來給有緣人,最后以“對事情對世界對別人輕松些放開些,笑的一定是我”共勉。
不算書評,隨便寫點。
圍爐夜話,菜根譚,呻吟語,當然還有道德經(jīng)。其實這些講道理的書都需要時時翻,事事翻。其中道德經(jīng)讀的最多,最喜呻吟語,是我喜歡的文字,對胃口。里面道理讀來真的是簡單的很,但就是做起來難,更難的是在你每時每刻,事無巨細。相反一本看了六七年的曾國藩家書至今也沒翻完,總覺得這些流水家常嘮嘮叨叨有個毛線的道理,但今天想來或許這可貴之處就在于堅持,見微知著,于細節(jié)處彰顯人格魅力。一絲不茍,真的就是每件事都用心對待,所以說,最重要的就是把你能做的每一件事都做到最好。更難得是你把一件外平凡不過的事情反反復(fù)復(fù),做到最后竟然有了一點道理。記得潤之曾說,余于近人,獨服曾文正。由此可見,確實是多么了不起的人。
道者也,須臾不離也,離也,非道也。
卷不離手,道不離心。
所以才有讀萬卷書,行萬里路。才有負笈游學,才有下山證道。
最喜呻吟語里一句,
此心拖泥帶水,最是苦處。隨理,隨緣,隨心,隨他去。這其中最難的莫過于隨心。為什么呢?因為圣人說過,規(guī)矩不逾,天下有序。凡所有皆有秩序,或者說是順序?可恨又可憐,終究是可恨多點,難免要被懲罰。
寵辱不驚,閑看庭前花開花落,
去留無意,漫隨天外云卷云舒。
這句菜根譚里的經(jīng)典,相信大多數(shù)人早已耳熟能詳,卻不知道這就是隨心隨意的大自在境界。
命運里面的因果,莫過于你越在乎的東西越容易失去,萬事皆如此。美好的東西,珍惜就好了,切不可太太在乎,事關(guān)因果,一飲一啄。
最喜歡里面的一句,交友須帶三分俠氣,做人要存一點素心。
何為俠氣?李白之氣?五花馬,千金裘,呼兒欲出換美酒,與爾同銷萬古愁。十步殺一人,千里不留行。
何為素心,青如素縞,白如冬雪,清清白白,干干凈凈,赤子之心。
世間文字千萬,唯有情字難解。情不知所起,一往而深,恨不知所蹤,一笑而泯。
弱水三千,只取一瓢就夠了,大道三千,選一條走到黑就可以了,貪多嚼不爛。
就像喜歡很多書,喜歡很多人,但喜歡并不代表都是一樣的,有很喜歡,有特喜歡,還有最喜歡。
最喜歡?那應(yīng)該是愛了吧,只可惜世間愛很多,永恒的愛卻少的可憐。
都是雞湯。
清楚的記得自己讀過的第一本雞湯,然而時間過去太久卻連名字都忘記了,只記得書的開頭,
說,如果把我們的人生,假設(shè)把八十年,比作一天二十四小時,那二十多歲的我們正好才是清晨的七八點鐘,正好朝氣蓬勃呢?我記得我讀這書的時候不過二十歲,那就是六點多?當時我想的是,我他媽正睡的香甜呢。如今呢?起床了?哈哈。
以至于以后看到什么姜子牙八十歲才當上宰相,摩西奶奶七十歲才開始畫畫,人生什么時候開始都不晚的雞湯就沒由來的反感,我心里默默換算,晚上十點多了,該睡了,他們開始加班了?
過去的時間終究是過去了,浪費了終究就是浪費了。不要再騙自己了。
大道至簡,書里的景色再美,倒不如去親眼看看,書里的故事再美,不妨去親身體驗。人生如戲,做一個被劇本左右的戲子多無聊,學會去自己左右故事,改變情節(jié)。對這個世界很失望?那就忍著,忍到你有底氣和它講道理的時候。
所有的一切都是我自導自演,我想過的開心就開心些,過的惆悵就惆悵些。很有趣呢。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。我在心里默默對自己說,如果這鐘聲是偶數(shù),我就放一放,一切隨風,如果這鐘聲是奇數(shù),我就繼續(xù)想一個人,隨著心兒。
咚咚咚…
當?shù)谄呗暵湎拢贌o聲響。
夜深人寂,孤燈凝聽雨打芭蕉滴梧桐,古典優(yōu)雅古箏流水行云入耳聲聲,吾獨無眠,孑然于點點思緒,一杯清茶解憂愁,書香陣陣沁心扉。靜靜讀著《菜根譚》,以一顆心靈來品味"性定菜根香"
《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊于一體之智慧結(jié)晶,人生奧秘和終極情懷躍然于書中,條語言字數(shù)不多,但卻融入了人生最深的感悟。讀著細細回味,竟如潤水溪流于口,那種滋味實是清涼之極。
全書由原文、譯文、評點三項組成的條目一共360個,上至治國、平天下,下至修身、治家,人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略的比如“居軒冕之中,不可無山林氣味;處林泉之下,須要懷廊廟經(jīng)綸?!薄白h事者身在事外,宜悉利害之情;任事者自居事中,當忘利害之慮?!鄙倘丝梢哉业綑C智,一種進退的機智,一種以仁取勝的機智;僧侶則會發(fā)現(xiàn)博大和寬柔,而我喜歡《菜根譚》,更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學。
比如,“子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂也?貧可以節(jié)用,病可以保身,何憂非喜也?”有了這樣的辨證,就有了柔度,在生活中才會適可而止,才不至于被逆境擊得粉碎?!白岳弦暽?,可以消奔馳角逐之心,自瘁視榮,可以絕紛華靡麗之念。”用這樣透視的眼光去看人生歷史,人才不至于輕得像一顆纖塵,隨世風飛揚,而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓,這種富有變通的處世哲學在書中無處不在。
那么,對待世態(tài)炎涼呢?作者這樣告訴我們,“我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之,侮此布衣草履也。然則原非奉我,我胡為喜?原非侮我,我胡為怒?”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對待榮辱,這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認為,就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑,從而做出親小人而遠君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人,以最小的信任寄于世情,以保持寵辱不驚的心態(tài),這也是一種智慧。
對于天上掉的餡餅,《菜根譚》則說,“非分之福,無故之獲,非造物之釣餌,即人世之機阱。此處著眼不高,鮮不墮彼術(shù)中矣?!奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说?,就不會一時糊涂,結(jié)果作繭自縛,相反,倒可以未雨綢繆,防患于未然,從而安然度日。
面對權(quán)貴呢?他是這樣說的,“趨炎附勢之禍,甚慘亦甚速;棲恬守逸之味,最淡亦最長?!焙沃^真君子?他告訴我們,
“君子處患難而不憂,當宴游而惕慮,遇權(quán)豪而不懼,對煢獨而驚心?!边€有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良,無處不有的謀略和智慧,所有這一切,讓讀者覺得自己豈止是在讀書,而是與一位智者交談,與一位畏友交流,心中的疑慮消失了,留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》,好書《菜根譚》,她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。
很久之前就曾聽兄弟姐妹提起《菜根譚》一書,兄弟姐妹對此書極為推崇,將其譽為修身之書、智慧之書,我也曾想在閑暇之余仔細閱讀一番,無奈世俗繁忙,一向抽不出時刻閱讀品鑒。
近日,女兒的學校給孩子們發(fā)了這本書,并讓每個學生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法明白每一段語錄背后的含義,向我求救,讓我給她讀和講,于是借此機會我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之因此以“菜根為名”,原因眾說紛紜,其中大部分人認為這則源于宋代學者的一句古語――“人能咬得菜根,則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想,值得后人景仰和領(lǐng)悟。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中,人們奔波忙碌的同時,根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我,每日忙于工作,忙于生活,經(jīng)常會遇到各種失敗、挫折,遇到各種困惑和心結(jié),每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒領(lǐng)悟閱讀的同時,《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深,仿佛醍醐灌頂般豁然開朗,每日讀上幾段,每日都有一些新的思考,新的感悟。在閱讀中,我打開心門,讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心,改變著我的心態(tài),改變著我的生活,改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧,知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉,封公怨不受侯,權(quán)豪自甘乞丐;知足者藜羹旨于膏粱,布袍暖于狐貉,編民不讓王公”這段語錄對當今社會追逐富貴,互相攀比的思想有著十分強的教育好處。過去,我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中,不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件,結(jié)果自我的心永不滿足,在與他人的攀比之中,總是奢望一些潛質(zhì)外的東西,日子過得浮躁而虛華。此刻,我知道了,物質(zhì)的追逐是沒有止境的,雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件,然而我有愉悅美滿的家庭,我有穩(wěn)定可靠的工作,我的生活雖然平凡,然而我的精神就應(yīng)是愉悅的,是富足的。知足常樂,這是人追求愉悅的一種心態(tài),也是一種處世的哲學。
“得意須早回頭,拂心莫便放手,恩里由來生害,故快意時須早回首;敗后或反成功,故拂心處莫便放手”,人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴咱們,得意不好忘形,失意不好心冷。對于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說,此語可作為職場格言。應(yīng)對新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn),只有加倍發(fā)奮,將工作做得更好;工作遇到挫折,我不再灰心喪氣,而是繼續(xù)發(fā)奮,堅持到底,直至成功。
人生就是這樣,要能夠在普通的生活中找尋到愉悅的因子,要能夠在榮譽面前持續(xù)警醒,在挫折面前學習并領(lǐng)悟堅持?!恫烁T》教會了我怎樣應(yīng)對生活,應(yīng)對工作,應(yīng)對人生。
一本《菜根譚》,一部警世書,期望你也能偷得一點閑暇,找到它,翻開它,品讀它,讓心隨著文字飛翔,讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
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