2023《遙遠的救世主》讀后感

《遙遠的救世主》讀后感。

讀書方法，在循序而漸進，熟讀而精思，我們一邊讀著作者的作品，一邊從中汲取精華。寫讀后感不需要用太多筆墨贅述原文，而是要表達自己的思考，對于讀后感的寫作技巧你是否了解呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編現(xiàn)在向你推薦2023《遙遠的救世主》讀后感，讓我們都努力變得更加優(yōu)秀吧！

2023《遙遠的救世主》讀后感 篇1

《遙遠的救世主》是作家豆豆三部曲中的最后一部，本書主要描寫了精英階級代表人物丁元英結(jié)束德國的私募基金后本打算在古城過清凈日子，卻意外認識了葉曉明等人，并且后來在芮小丹的鼓動下著手幫助王廟村擺脫貧困走上富裕的故事。書中有很多晦澀難懂的道理，需要讀者有足夠的人生閱歷?！斑b遠的救世主”意即救世主并不存在，或者救世主不是別的什么人，而是我們自己。書中丁元英想要幫助王廟村的村民實現(xiàn)發(fā)家致富，但他說了，這從一開始就是個錯誤，因為要實現(xiàn)階層的跨越很困難，因為你無法改變?nèi)鮿萑后w的思維認知。書中對于強勢文化和弱勢文化也有描述。本書中作者多次強調(diào)強勢文化和弱勢文化的問題，強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這就是規(guī)律。

兩個主人公第一丁元英，博學睿智，冷靜淡泊。書中老和尚說丁元英是：三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣。三分靜氣，是說丁元英對物質(zhì)和社交需求極少；三分貴氣，是他對精神和藝術(shù)需求極高；三分殺氣，是說他把市場解讀為零和游戲，殺富濟貧毫不手軟；一分痞氣，是說在為人處世上忽視道德，有些不講道理，比如對父親病重的態(tài)度，比如面對林雨峰的質(zhì)問不屑解釋。主人公二，芮小丹，隨性灑脫，獨立自主，不攀權(quán)附勢，又敢愛敢為，是個性情中人，她視金錢，名譽，地位為糞土，一切都向“內(nèi)”求，知道自己想要的是什么，卻又不強求，一切都順其自然。沒有懼怕，沒有憂慮，是為修行最高境界。她清楚的知道在她當上刑警的那一天，死亡隨時會伴隨著她，所以她很坦然自若地過著每一天，當生則生，當死則死，不貪戀紅塵。

其實這世上根本沒有什么救世主，心存救世主即是弱勢文化，只有心存大道，依道而行，甚至反文化而行，遵循事物發(fā)展變化的規(guī)律才是自己的救世主。強烈推薦大家閱讀與思考這本書。

2023《遙遠的救世主》讀后感 篇2

《遙遠的救世主》應該說是一本好書，讓我拿起來就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國之戀的感情所吸引。當我最后讀完這本書，心里覺得十分的不舒服，說不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺，沒有他我也睡不著，不妨碼幾個字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。 她是個美麗到極致， 聰明到極點，勇敢到無畏， 對所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。 可到結(jié)尾，芮小丹因為奮勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰(zhàn)友們到來的時刻，選擇了自殺。

沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴。這是這本書要傳遞的信息嗎？

很多人問過我，在美國這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對人生命的尊重，無論這個人是以什么樣的生存方式而存在。

中國最大的歧視，恐怕是正常人對殘疾人的歧視和莫名的優(yōu)越感。一方面，作為正常人， 對殘疾人悲天憫人，另一方面，對于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國，到處都有給殘疾人準備的停車位，桌子，所有的公共交通設(shè)施都有為殘疾人服務(wù)的設(shè)施，目的只有一個，讓他們有尊嚴的活著。

2023《遙遠的救世主》讀后感 篇3

“ 投資的本金要是自己可以承受的起的，時刻要有賺錢的能力，保持學習，讓這種能力越來越強?！?/p>

當格律詩公司面對訴訟的時候，歐陽雪在明知會敗訴公司破產(chǎn)的情況下，能夠如此果斷的同意葉、馮、劉三人的退股，歐陽雪的果斷來自什么呢？是對丁元英的絕對信任嗎？還是來自這筆錢她在投入的時候就已經(jīng)想好是輸?shù)闷鸬模且驗樗凶约旱囊环蓠{輕就熟的營生，如果她當初押上了全部，她還會有此時的淡定嗎？

“投資的本金要是自己可以承受的起的”， 這句話被無數(shù)次的提起，但是當市場一片大好的時候，大部分人都會押上全部（我也是），在行情好的時候押上全部沒有問題，因為行情好，大家都會賺錢，但是當行情反轉(zhuǎn)的時候，押上全部往往會讓我們損失慘重，尤其是買入了很多山寨幣，因為我們隊山寨幣的信仰只來自于價格，當價格持續(xù)下跌的時候，我們很容易奔潰。

“時刻要有賺錢的能力” ，不到財富自由的那一天就不能停止學習，因為投資是有風險的，所以投資就有可能投資失敗，到時能夠讓自己從容應對失敗的只有自己掙錢的能力，能夠讓自己東山再起的也只有掙錢的能力。

2023《遙遠的救世主》讀后感 篇4

看了《天道》的電視劇與小說后，有一點想法，可能不太正確或者沒有直擊重點，但也是一點小小的個人觀點。

像丁元英這樣的人，也許是存在的，雖然我只見過這種人的碎片化，但我還是相信有這樣的人。這樣的人是包容一切的，只因為太明白，他腦中永遠是事物的本質(zhì)，萬事萬物的規(guī)律。他只想靜靜地提升自己的普世智慧，把自己醞釀成一個淡淡的有點智慧的人。這樣的人如果拋開除他本身之外的一切物質(zhì)因素，他是不會被絕大多數(shù)異性喜歡的。因為追求覺悟的女性太少了，他覺得有無限樂趣的事在異性看來很迷惑，更沒有趣味性。所以他的生活注定是孤獨的，而這份孤獨并不是他本身的孤獨，只是世俗意義上的孤獨，因為他內(nèi)心太豐富了，并不斷豐富下去。

可能有人會想，他萬一生了大病或者老了生活不能自理，那不是太悲劇了，一個人沒人照顧或者被社會組織照顧但不會有兒女那種情感的牽掛與交流。這一切在他看來可能是必然的，他既然選擇了這種生活方式，就要為決定承擔，接受它。這就是他在他父親歸去前所表現(xiàn)出的一種尊重“道”的體現(xiàn)。他的那種超越當下世俗的思想，周圍人無法理解。他把這些人提到井沿上扒在井沿向外望了一眼，真正能最終爬上井沿的人卻極少，可能他以前的助手亞文算一個。剩下的都是恍惚了一下，仍然回到井底。這可能與“緣”與“悟”有關(guān)。

小說中與電視劇中把一種巧合、緣分從眾生中提了出來，展現(xiàn)出了兩個有相似境界的人相遇是怎樣的。

芮小丹可以說是世俗中天國的女兒。她能被丁元英吸引這就是“緣”。她能在丁元英影響下不斷開悟，并發(fā)展為自悟，這是天分，只需要一個開啟它的“引”。她與丁的相處方式只有他們兩個人懂，其他人并不理解。而普通人相處的潛在的東西，提出來后，人們能理解。丁芮兩人潛在的東西，提出來后大多數(shù)人并不理解。他們兩個人可能都不會有悔恨，因為他們這種人能相遇就已經(jīng)是天恩了。這種情感的一部分就像武俠小說中武學已臻化境的人，他的一輩子能遇到另一位相似的人，這種感受與情感可臆想，可心會不可言傳，我們這些人或只能略微知曉一二。

或許他們兩個人都是一個獨立的宇宙，能相互映照，但不可能融為一體。

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《遙遠的救世主》的讀后感模板

經(jīng)過搜索整理，我們?yōu)槟愠尸F(xiàn)“《遙遠的救世主》的讀后感”，閱讀作者寫的作品后，心中會有莫名的感觸，有很多的想法。讀書中所想的寶貴思緒可以記錄在讀后感里，希望能為你提供更多的參考！

《遙遠的救世主》的讀后感 篇1

什么是強勢文化？《遙遠的救世主》讀后感2000字：

《天道》這部電視劇，改編自《遙遠的救世主》，看過這部劇的朋友們都知道，在丁元英是一個奇才，劇中說是鬼才，通過他運作王廟村及格律詩事件可以看出，確實有兩把刷子，當然，他也是一個世俗之人，在五臺山論道中，五臺山大師說丁元英已經(jīng)在道的邊緣，進則超凡，退則凡塵。大師對丁元英的評價還是相當之高的。只是丁元英知道自己想要的是什么，他不求超凡脫俗，只求自己活個明白。這就是他的追求。在與芮小丹的多次聊天中，都提到了文化屬性這個詞。在文化屬性下面，又分為強勢文化和弱勢文化。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。我們每個人都是文化屬性的載體。

那么，什么才是強勢文化呢？

首先我們先思考一下，在生活中，我們大致可分為兩種人，一種是自強不息，就是靠自己的能力，想出各種辦法，完成自己想做的事情；另一種人就是等、靠，等待別人幫忙，等待別人來救助，其實他們不笨，只是思想懶惰，不去想辦法，在遇到問題的時候，總有理由說服自己做不到，你說他一句，他有十句等著你。

世界是公平的，也是不公平的。因為有的人生來就有大把的機會成長和成就自己，也有足夠的資本讓他去成長。公平的是，老天給每個人的時間都是一樣的，你在過一天的同時，別人也是同樣過一天，為什么有的人有所成就，有的人就沒有成就呢？

俗話說，成功人的只為成功找方法，失敗的人只為失敗找理由。到這里，我們可以理解為，為成功找方法的人就是強者。這個理解也沒有錯。

下面我們來看劇中的兩個案例：

第一個：在劇中有一段，是芮小丹與王明王的對話（王明陽，一個智商超高，情商超高，殺人不眨眼的人）。王明陽在被抓捕的過程中，要開槍打死芮小丹，結(jié)果是一顆臭彈，槍沒響。后來在審訊王明陽的時候，王明陽拒不交待事實和經(jīng)過，讓眾警察們很是苦惱。芮小丹與丁元英溝通之后，展開了對王明陽的審訊。審訊中，芮小丹與王明王論述了強盜邏輯和強者邏輯（個人覺得有些詭辯的意味）的辯證。強盜邏輯就是破格獲取，就是把屬于別人的東西強行的變成自己的東西，在這個過程中，并不是利用合理合法的手段，所以叫做破格獲取。破格獲取就意味著，沒有與別人進行公平競爭，在這種邏輯上，他失去了與別人公平競爭的機會，換一種說法就是，不是公平競爭所得。所以，在思想上認為，自己在公平競爭的前提下，是競爭不過別人，所以才采取了暴力手段破格獲取，從思想上不敢與別人公平競爭，是弱者的表現(xiàn)。

雖然在王明陽的行為中，沒有等，沒有靠，通過自己想辦法，得到了自己想要的東西。但還是弱者。

第二個：我們再看一看丁元英的操作。他想通過一定的方法拉動王廟村的經(jīng)濟，所以讓王廟村成立了個體工商戶，讓歐陽雪做代理人成立了格律詩公司，通過市場的炒作，讓大家認識格律詩音響公司，通過打官司，讓人們接受并認同格律詩音響，通過專利、國外媒體的簽定等方法，讓人們認識到這是格律詩音響，并獲得法律保護；通過格律詩音響打前陣，王廟村做為代加工半成品的地點，掩護了自己的真實成本；格律詩本身不做音響，讓王廟村代加工，但是他的確是真正的生產(chǎn)廠家，在這樣的前提下，發(fā)動了這場商業(yè)戰(zhàn)爭。這一系列的方法或是說手段，都是合理合法，有理有據(jù)，同時符合道德觀念的保護（當然，也有些人罵丁元英不是人，比如劉冰和林雨峰）。

丁元英的做法，并沒有違反什么規(guī)，最多是鉆了一定的法律空子，但這并不違法。在現(xiàn)行的市場規(guī)則之下，可以說是公平，公正，公開的競爭，從而獲得成功。

以上兩個案例中，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然都得到了自己想要的東西，一個是刑事責任，要承擔法律責任，一個成了受人追捧的扶貧大好人。

所以，個人的理解為，所謂強勢文化造就的強者，就是后者，在合理、合法、合規(guī)的情況下，與他們公平、公正、公開競爭而獲得成果。他們這樣的人，就是強勢文化的載體。

當然，很多時候，我們會遇到各種各樣的問題，比如在某些部門被某些相關(guān)人員吃拿卡要，在公平競爭的情況下，決策人偏向于某一方，在遇到問題的時候受到不公的待遇等。按照強勢文化的理解，那些相關(guān)人員，都是弱者，他們利用手中的權(quán)力來謀私利，并沒有用手中的權(quán)力為人民服務(wù)。

其實，我們想要規(guī)避以上事件，方法也比較多，只要去想，總是會有的。只是在社會這個大環(huán)境下，從目前來看，與他們搞好關(guān)系，做個老好人，個人利益獲得的更快一些。

市場總是公平的，隨著市場的發(fā)展和制度的完善，相信很多環(huán)節(jié)會越來越正規(guī)，越來越公平。在短時間內(nèi)，有些小方法還是可以用一用的。

《遙遠的救世主》的讀后感 篇2

《遙遠的救世主》講述了女警察芮小丹和睿智的商業(yè)奇才丁元英一起策劃了對王廟村超級貧困縣扶貧的故事。道出了本就沒有救世主，有的是忍別人所不能，苦別人所不能的自救生存法則;故事的最后，各個階層面對困境的解決方法各有不同的格局，消極、積極、憤怒，把面對挑戰(zhàn)時的人性，展現(xiàn)的淋漓盡致，總之這是一部值得深思的作品。

丁元英的扶貧是為了送個芮小丹一個所謂的得救之道的禮物，打破了常規(guī)的輸血式的扶貧。傳統(tǒng)式的扶貧在一個靠字，丁元英反其道而為之，打破了這種救主救恩的文化的束縛。因此，在幫助弱勢群體上，規(guī)避了法律上的真空，采用了一些非道德的手段，出其不意的打敗了大品牌樂圣公司。故事里，王廟村的所有村民活力全開，動員全家老老小小，在自家簡陋的的屋子里生產(chǎn)設(shè)備，包裝設(shè)備。想象一下，這個村莊，一年連四元的水電費都交不起，現(xiàn)在遇到了有工作做，農(nóng)民成為了個體的經(jīng)營者，各自負責自己的生產(chǎn)線，接受市場經(jīng)濟的生存法則，自己改變自己的命運，而不再依靠過去幾十年別人輸血扶貧還越來越貧。說到底自己才是自己的救世主。扶貧的本質(zhì)在于扶，如果自己不想站起來，那么誰也幫不了你，只有你自己才能救自己。

不同的思維，不同的見識造就不同的選擇。故事里三個小人物股東，在公司遇到強力競爭對手后束手無策，在求和失敗后選擇退出，放棄了了三年來辛苦奮斗的成果。后來，公司發(fā)生轉(zhuǎn)機時，前股東劉冰深感不是滋味。他與美好前程失之交臂，成為局外人，在他的內(nèi)心只有孤獨，苦悶和痛苦。劉冰從普通的唱片老板，到光鮮亮麗的開著轎車的董事，又從這種高層摔落下來，這是一種怎樣的精神折磨?不甘心認輸?shù)乃胱詈蟀饣匾痪郑闹獌蛇叾嫉米?，成為貨真價實的小人，再也沒有他渴望的大好前程。他的夢碎了，最終跳樓解脫。另一位響當當?shù)囊繇懡珙I(lǐng)軍人物樂圣董事長林雨峰，承受不住公司面臨的困境，更害怕面子掛不住，把開車跳河自殺偽裝成了疲勞駕駛所致。

生命的意義在于選擇，在浩瀚的宇宙，在生命的長河中，渺小如塵埃的你的選擇，至少對個體而言有無限意義。

《遙遠的救世主》的讀后感 篇3

EXCUSEME？傲然獨尊？可遇不可求的完美佳作？被簡介騙進來，一次引起生理不適的閱讀體驗。主角人設(shè)行動讓人難以理解，通篇說教炫技故弄玄虛，商業(yè)邏輯野蠻原始無法自圓其說，男主居高臨下俯視眾生智商全靠配角降智襯托，敘事野心太大題材復雜讓人眼花撩亂。

難怪這么多人說豆豆不是真正的作者，跟學歷閱歷無關(guān)，而是字里行間透露出的對女性赤裸裸的歧視和不屑，但同時又塑造了這么多近乎完美圣潔的女性形象，嚴重懷疑作者是個受過女性傷害有恐女癥但又對女性身上的神性無限向往的中老年直男，還是個自以為掌握了天道和中華文化密碼的外籍華裔精英知識分子，這部小說只是為了傳教，根本不是寫出來給讀者看的，一句話來說，我裝我的逼，你看得舒不舒服是你的事。

不能理解這高分和簡介里的盛譽是怎么來的，一些非常經(jīng)典的文學作品也才8～9分，這部作品既沒有文學性也沒有生活性，那些打高分的人，你身邊真有人這么說話做事的嗎？可能年代相隔太遠，恕我難以共鳴。

《遙遠的救世主》的讀后感 篇4

《遙遠的救世主》應該說是一本好書，讓我拿起來就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國之戀的感情所吸引。當我最后讀完這本書，心里覺得十分的不舒服，說不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺，沒有他我也睡不著，不妨碼幾個字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。 她是個美麗到極致， 聰明到極點，勇敢到無畏， 對所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。 可到結(jié)尾，芮小丹因為奮勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰(zhàn)友們到來的時刻，選擇了自殺。

沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴。這是這本書要傳遞的信息嗎？

很多人問過我，在美國這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對人生命的尊重，無論這個人是以什么樣的生存方式而存在。

中國最大的歧視，恐怕是正常人對殘疾人的歧視和莫名的優(yōu)越感。一方面，作為正常人， 對殘疾人悲天憫人，另一方面，對于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國，到處都有給殘疾人準備的停車位，桌子，所有的公共交通設(shè)施都有為殘疾人服務(wù)的設(shè)施，目的只有一個，讓他們有尊嚴的活著。

學校里，殘疾的孩子和正常孩子一起上課。對待殘疾人最大的尊重就是，一視同仁， 沒有異樣的眼光，沒有特別的關(guān)注。家長們對殘疾的孩子從小的教育就是-你和別的孩子沒有什么不同。這讓那些身體殘疾的孩子，擁有健康的心理狀態(tài)，誰說不美麗的女人，不完整的女人就不能是《天國的女兒》？

《遙遠的救世主》脫俗了半天，其實也沒有能免俗。

再說愛情，一個絕世聰明的男人和美麗無暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對于幸福的人來說，沒有太大的差別。

再說說男主人公丁元英。一個聰明到極致的人， 是否有權(quán)利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對于劉冰， 丁元英和他開了一個極大的玩笑，先不說這個劇情是否有可信度，誰會不事先看看自己手里的材料就貿(mào)然當砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實對他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當丁元英聽到劉冰因為他的試探，而自殺時， 作何感想？是否也能泰然處之？這個崇尚一切順從自然規(guī)律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個猛藥，令他快速結(jié)束自己的生命？

聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺啊，一方面仍然跳不出自己那個對另一些人來講“俗”的圈子。

其實每個人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰也未必比誰高明。小的時候覺得瞎子摸象很可笑，其實誰不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個完整認識的，也就只有上帝了。

不過這本書的主題是對的，這個世界上沒有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態(tài)度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會有一次質(zhì)的騰飛。

再補充一句，聽說這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說的結(jié)尾是個敗筆，三個人都不約而同的選擇了自殺來解決問題，這對于年輕人和很多不年輕的人都是個非常不好的誤導。自殺不解決問題， 勇敢地面對，珍惜自己的生命，沒有過不去的坎！

《遙遠的救世主》的讀后感 篇5

這是一則90年代的現(xiàn)代寓言故事。

從丁元英講起，小說將其賦予了神的角色。何為神？知曉世間一切規(guī)律并能將其應用的人，便是神，即掌握了道的人。無論是股市的漲跌，法律的限定，或者文化屬性，都是規(guī)律的一部分。丁元英是從頭到尾沒有成長的人，他卻從出場開始，一直給予身邊的人成長，無論是幫助也罷，教訓也罷，愛也罷。他總是準備好給予，難以想象向他人索求，他是寓言故事的核，是客觀規(guī)律的總結(jié)，所謂“是魔，是鬼都可以，反正不是人”。

我們看到芮小丹愛著丁元英，更加接近自己生命的意義；肖亞文尊敬丁元英，獲得事業(yè)和財富；而王廟村的股東們，因為懷疑，不信任，不尊重“神”，而遭到了“懲罰”。

但小說終究不是在歌頌神，丁元英畢竟是肉體凡胎，香是一個下凡的神仙，有著七情六欲。可他掌握著道，也被自己的道所束縛。芮小丹是他生命中最完美的女人，他一次次地被芮小丹所震撼，也一次次更加尊敬芮小丹，但是這并沒有影響他的道，他也始終無法脫離自己的道?？陀^規(guī)律不會隨著人的意志所轉(zhuǎn)移，堅信如此的他，沒有向小丹表達希望他停下來的愿望，最終痛失愛人。這給這則寓言更深化了一層，也許掌握了道，依然無法守護一切，在適當?shù)臅r候，仍需要區(qū)突破道，才有可能讓事情又轉(zhuǎn)機。

《遙遠的救世主》的讀后感 篇6

讀完了《遙遠的救世主》，原本熱切渴望尋找的心卻象潑了一盆涼水，驀然冰涼了。這個世界真的是沒有救世主，前段大量對于道的描寫，在小丹的去世后轟然崩塌。用什么去解釋她的死亡，使命感也許是最自然的，可是她確實自殺了。丁元英沒有去阻攔，他認為他理解她，因為她不能無用的活著，但是作為彼此相愛的人，愛就是錦上添花嗎？不是責任不是義務(wù)不是生死相依？所謂的道或者自然就可以任意放逐生命？自殺有著千萬種理由，但是不管哪種自殺都是自私的，是一種逃避。現(xiàn)實社會的海子自殺，留給他老母親多大的創(chuàng)傷，這是誰可以彌補的？小說中小丹的自殺，讓她的父母又怎么釋懷。

我們暫且不評價丁元英對小丹是兩個孤獨人的惺惺相惜還是小丹那種女性對超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了結(jié)果卻不說一句話，是一種自私的表現(xiàn)，或許他認為自己是神了，但是沒有人的烘托，神的存在沒有任何意義。

關(guān)于遙遠的救世主讀后感1000字合集

你寫出來的讀后感質(zhì)量高嗎？在讀了作品以后，我們能夠更好的感悟自己的生活。注意讀后感不能寫成流水賬。以下是由編輯為你整理的《關(guān)于遙遠的救世主讀后感》，請閱讀后分享你的朋友！

關(guān)于遙遠的救世主讀后感(篇1)

《遙遠的救世主》看后感覺也沒有能免俗。

再說愛情，一個絕世聰明的男人和美麗無暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對于幸福的人來說，沒有太大的差別。

再說說男主人公丁元英。一個聰明到極致的人， 是否有權(quán)利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對于劉冰， 丁元英和他開了一個極大的玩笑，先不說這個劇情是否有可信度，誰會不事先看看自己手里的材料就貿(mào)然當砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實對他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當丁元英聽到劉冰因為他的試探，而自殺時， 作何感想？是否也能泰然處之？這個崇尚一切順從自然規(guī)律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個猛藥，令他快速結(jié)束自己的生命？

聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺啊，一方面仍然跳不出自己那個對另一些人來講俗的圈子。

其實每個人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰也未必比誰高明。小的時候覺得瞎子摸象很可笑，其實誰不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個完整認識的，也就只有上帝了。

不過這本書的主題是對的，這個世界上沒有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態(tài)度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會有一次質(zhì)的騰飛。

再補充一句，聽說這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說的結(jié)尾是個敗筆，三個人都不約而同的選擇了自殺來解決問題，這對于年輕人和很多不年輕的人都是個非常不好的誤導。自殺不解決問題， 勇敢地面對，珍惜自己的生命，沒有過不去的坎！

關(guān)于遙遠的救世主讀后感(篇2)

《遙遠的救世主》應該說是一本好書，讓我拿起來就放不下，被里面酷酷的男主角和完美之極的女主角，以及他們之間如天國之戀的感情所吸引。當我最后讀完這本書，心里覺得十分的不舒服，說不清不舒服在什么地方，正好老公因工作所累，不能睡覺，沒有他我也睡不著，不妨碼幾個字， 讓自己明白為什么不舒服。

芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。 她是個美麗到極致， 聰明到極點，勇敢到無畏， 對所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。 這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的， 而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。 可到結(jié)尾，芮小丹因為奮勇和歹徒搏斗， 失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰(zhàn)友們到來的時刻，選擇了自殺。

沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴。這是這本書要傳遞的信息嗎？

很多人問過我，在美國這么多年，有什么感受。

最大的感受之一， 是對人生命的尊重，無論這個人是以什么樣的生存方式而存在。

中國最大的歧視，恐怕是正常人對殘疾人的歧視和莫名的優(yōu)越感。一方面，作為正常人， 對殘疾人悲天憫人，另一方面，對于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國，到處都有給殘疾人準備的停車位，桌子，所有的公共交通設(shè)施都有為殘疾人服務(wù)的設(shè)施，目的只有一個，讓他們有尊嚴的活著。

學校里，殘疾的孩子和正常孩子一起上課。對待殘疾人最大的尊重就是，一視同仁， 沒有異樣的眼光，沒有特別的關(guān)注。家長們對殘疾的孩子從小的教育就是-你和別的孩子沒有什么不同。這讓那些身體殘疾的孩子，擁有健康的心理狀態(tài)，誰說不美麗的女人，不完整的女人就不能是《天國的女兒》？

《遙遠的救世主》脫俗了半天，其實也沒有能免俗。

再說愛情，一個絕世聰明的男人和美麗無暇的女人之間的感情就比普通人之間的感情要美麗嗎？未必！靈與肉的交融，幸福對于幸福的人來說，沒有太大的差別。

再說說男主人公丁元英。一個聰明到極致的人， 是否有權(quán)利剝奪那些不夠聰明，甚至不是很善良的人的生命呢？對于劉冰， 丁元英和他開了一個極大的玩笑，先不說這個劇情是否有可信度，誰會不事先看看自己手里的材料就貿(mào)然當砝碼使。 小人多了，這么傻得比較少。如果真的這么傻， 這樣的人其實對他人的威脅程度并不大，何必要逼他自殺呢？當丁元英聽到劉冰因為他的試探，而自殺時， 作何感想？是否也能泰然處之？這個崇尚一切順從自然規(guī)律法則的人，為何不能讓劉冰自生自滅，自己去感受人生，慢慢頓悟。而是給他下一個猛藥，令他快速結(jié)束自己的生命？

聰明的人們啊，能不能不要那么自我感覺良好，一方面滿嘴的禪啊，悟啊，覺啊，一方面仍然跳不出自己那個對另一些人來講“俗”的圈子。

其實每個人都有自己跳不出的圈子，都有自己俗的地方。 誰也未必比誰高明。小的時候覺得瞎子摸象很可笑，其實誰不是在瞎子摸象？恐怕真能跳得出自己的局限，縱觀全局，有一個完整認識的，也就只有上帝了。

不過這本書的主題是對的，這個世界上沒有救世主，要靠自己，唯一能救助自己的，只有自己。只有自己從態(tài)度觀念的改變，才能從根本上改變自己的命運。這也是我在外漂泊最大的感受。親人朋友能給與的是情感上的寄托，如果還對自己有更高的要求，只有自己努力，每一次痛的涅磐，都會有一次質(zhì)的騰飛。

再補充一句，聽說這部電視劇在很多地方禁演了， 我很支持。這部小說的結(jié)尾是個敗筆，三個人都不約而同的選擇了自殺來解決問題，這對于年輕人和很多不年輕的人都是個非常不好的誤導。自殺不解決問題， 勇敢地面對，珍惜自己的生命，沒有過不去的坎！

關(guān)于遙遠的救世主讀后感(篇3)

1996年，在芮小丹和父親芮偉峰討論了對天國的女兒的理解后，芮偉峰認為芮小丹應該去學編劇。

因為芮小丹有見解，見解是影視作品的骨頭，是靈魂。芮小丹還有深厚的法律知識和豐富的刑警經(jīng)驗，在芮偉峰看來，芮小丹具備了一個好編劇應有的所有素質(zhì)。

可芮小丹是怎么回應的呢？她回答父親她不想為了掙錢去做編劇，她也干不了。如果說芮偉峰和芮小丹感情疏遠，所以芮小丹不愿意聽他的意見，那對她深愛的男友丁元英的建議呢？丁元英嚴肅地告訴芮小丹她應該辭職，因為國家不缺一個女刑警，芮小丹應該注冊一個弘揚強勢文化的公司，從精神方面為國家做出更多的貢獻。

芮小丹也沒同意。這兩個最親近的人，都看到了芮小丹的特質(zhì)，她獨立大膽的思維適合做文化精神的傳播者。可是芮小丹都拒絕了。這個時候的她，意志堅定地想要做警察，所以這些建議她根本聽不進去。從心里上就沒有改變的意愿，當然不會聽取別人的意見。

可到了1998年，芮小丹主動向丁元英詢問自己適不適合學編劇，具體要如何做。兩年后的她為什么想去做編劇做文化公司了？是終于聽進去父親和男友的意見做出了改變嗎？不，是她的想法變了。

她親眼看到了王廟村的改變，了解格律詩的音響引來樂圣公司的起訴的原因和目的，可以預測到后果。

從樂圣公司的狼嘴里搶肉幫助王廟村脫貧，這件事引發(fā)的劇烈反響讓芮小丹意識到，必須靠傳播主動爭取的強勢文化，才能讓更多人覺醒，擺脫等靠要的弱者思維，最終真正實現(xiàn)扶貧。

這種觀念的改變，來自于芮小丹的內(nèi)心，內(nèi)心想要改變，芮小丹才會愿意聽取丁元英關(guān)于學習編劇的建議。

從想當警察拒絕做編劇到主動想去學編劇，芮小丹說：“只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。”

芮小丹自己覺悟到自己應該去做編劇，才會想去學編劇，才有可能做好。不只是芮小丹，其實每個人都是如此，我們?nèi)プ鲆患?，不是出于別人的建議，而是我們內(nèi)心真的想去做一件事，有覺悟，才能不需要別人的督促也會盡力把這件事情做好，作文這是來自于內(nèi)心的源動力。

有人看到別人鍛煉減肥成功了，也買了全套裝備，可惜健身房去了一次就不想去了?？吹絼e人做副業(yè)賺錢了，自己去做，結(jié)果沒多久就嫌麻煩不想繼續(xù)了。當你想改變又覺得堅持不下去的時候，不妨問問你的內(nèi)心，你真正想要的是什么？發(fā)自內(nèi)心的覺悟，才是最大最持久的動力。

關(guān)于遙遠的救世主讀后感(篇4)

何為得救之道——讀《遙遠的救世主》有感1000字

《遙遠的救世主》一書以丁元英及芮小丹大美奐絕倫的天國之戀展開，著重敘述敘述了丁元英在王廟村的扶貧，從深層次討論了一個國家、社會的文化屬性問題，小到一個個人、大到一個國家、一個民族，任何一種命運都是文化屬性的產(chǎn)物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是天道，也是規(guī)律。

強勢文化就是遵循客觀事物本來發(fā)展規(guī)律的文化，講究直接獲取，講究通過自身的奮斗改變命運，歸根結(jié)底是命運掌握在自己手中，自救者得天助。弱勢文化是不講究事物本來發(fā)展規(guī)律的文化，期望破格獲取，期望不勞而獲，期望世上有救主，不相信命運掌握在自己手中，不崇尚個人奮斗，期望外界的給予。

因此，丁元英在王廟村開展的扶貧工作，一開始設(shè)計的時候，就使公司與農(nóng)戶在產(chǎn)權(quán)上相互獨立又在市場上相互聯(lián)系，既可通過公司的發(fā)展來拉動農(nóng)戶又可避免農(nóng)戶拖垮公司。農(nóng)戶成為獨立的經(jīng)營主體，自負盈虧，從一開始就不給農(nóng)戶期盼天上掉餡餅的機會，不給農(nóng)民心里植入世上存在救世主的期望。從一開始就給農(nóng)民植入靠市場生存的觀念，他們唯有自救才能得救。

結(jié)合目前正開展得如火如荼的扶貧工作，國家的初衷是值得稱道的“小康的路上一個也不能少”，但是做的方式方法是值得商榷的。不間斷的填表及做毫無意義的資料且不說，給一大筆錢及貼息貸款給農(nóng)民蓋房子，蓋房子由統(tǒng)一的包工頭施工建造，不給農(nóng)民足夠的參與機會，生病、孩子上學由國家保障，讓農(nóng)民享受天上掉餡餅的好處，究竟是在扶貧還是在增加部分農(nóng)民等、靠、要的思想，培養(yǎng)他們的懶惰，讓他們患上精神的絕癥。如此式的扶貧，究竟是政績的需要，還是政策設(shè)計上的失誤，抑或?qū)陀^規(guī)律缺乏認知。

選擇了市場經(jīng)濟，選擇了有活力的社會，就要接受差距的產(chǎn)生，接受等級的存在，接受相對貧困的永遠存在。要維持一個穩(wěn)定的社會，就需要政府的調(diào)節(jié)，但這并非簡單的利益上的給予，并非通過利益上的給予來對相對貧困階層進行扶貧。竊以為，政府的主要工作應有三項：百家筆記網(wǎng)（m.DuhOugAn.cOm）一是搞好交通、水利、電力、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為一個地區(qū)的發(fā)展，為貧困階層的脫貧創(chuàng)造基礎(chǔ)條件；二是辦好教育，做好教育的均衡發(fā)展，讓貧困者擁有通過接受教育改變命運的機會；三是做好制度的建設(shè)，維護好社會的公平正義，打通階層流通的通道，讓勞有所得，奮斗有所成，獲得成功是因為你足夠聰明與勤奮而非你是誰的孩子、你有一個好的背景成為一種可能。

扶貧并非簡單的物質(zhì)上的給予，這僅是佛教中所說的低級布施。很多農(nóng)民并不缺乏資產(chǎn)，他們?nèi)狈Φ氖菍Y產(chǎn)進行開發(fā)利用的能力，缺乏靠自身奮斗改變命運的自信。授人以魚更要授人以漁，扶貧更多的是在“扶智”與“扶志”，“扶智”是加強教育培訓，提高貧困人群的知識與生存技能，讓他們有一技之長；“扶志”是對貧困人群進行思想上的改造，破除他們思想上的救主文化，讓他們自立自強，相信通過自身的努力可以改變自身的命運，相信自救即得救。惟其如此，方是扶貧的最佳方式；惟其如此，方為得救之道，此為佛教所說的高級布施。歸根到底，得救之道不是外界的簡單給予，不是破解之后的狼吞虎咽，是得道，是尊重客觀規(guī)律，是思想上的覺悟。作者：張順云

關(guān)于遙遠的救世主讀后感(篇5)

看了《天道》的電視劇與小說后，有一點想法，可能不太正確或者沒有直擊重點，但也是一點小小的個人觀點。

像丁元英這樣的人，也許是存在的，雖然我只見過這種人的碎片化，但我還是相信有這樣的人。這樣的人是包容一切的，只因為太明白，他腦中永遠是事物的本質(zhì)，萬事萬物的規(guī)律。他只想靜靜地提升自己的普世智慧，把自己醞釀成一個淡淡的有點智慧的人。這樣的人如果拋開除他本身之外的一切物質(zhì)因素，他是不會被絕大多數(shù)異性喜歡的。因為追求覺悟的女性太少了，他覺得有無限樂趣的事在異性看來很迷惑，更沒有趣味性。所以他的生活注定是孤獨的，而這份孤獨并不是他本身的孤獨，只是世俗意義上的孤獨，因為他內(nèi)心太豐富了，并不斷豐富下去。

可能有人會想，他萬一生了大病或者老了生活不能自理，那不是太悲劇了，一個人沒人照顧或者被社會組織照顧但不會有兒女那種情感的牽掛與交流。這一切在他看來可能是必然的，他既然選擇了這種生活方式，就要為決定承擔，接受它。這就是他在他父親歸去前所表現(xiàn)出的一種尊重“道”的體現(xiàn)。他的那種超越當下世俗的思想，周圍人無法理解。他把這些人提到井沿上扒在井沿向外望了一眼，真正能最終爬上井沿的人卻極少，可能他以前的助手亞文算一個。剩下的都是恍惚了一下，仍然回到井底。這可能與“緣”與“悟”有關(guān)。

小說中與電視劇中把一種巧合、緣分從眾生中提了出來，展現(xiàn)出了兩個有相似境界的人相遇是怎樣的。

芮小丹可以說是世俗中天國的女兒。她能被丁元英吸引這就是“緣”。她能在丁元英影響下不斷開悟，并發(fā)展為自悟，這是天分，只需要一個開啟它的“引”。她與丁的相處方式只有他們兩個人懂，其他人并不理解。而普通人相處的潛在的東西，提出來后，人們能理解。丁芮兩人潛在的東西，提出來后大多數(shù)人并不理解。他們兩個人可能都不會有悔恨，因為他們這種人能相遇就已經(jīng)是天恩了。這種情感的一部分就像武俠小說中武學已臻化境的人，他的一輩子能遇到另一位相似的人，這種感受與情感可臆想，可心會不可言傳，我們這些人或只能略微知曉一二。

或許他們兩個人都是一個獨立的宇宙，能相互映照，但不可能融為一體。

關(guān)于遙遠的救世主讀后感(篇6)

讀完了《遙遠的救世主》，原本熱切渴望尋找的心卻象潑了一盆涼水，驀然冰涼了。這個世界真的是沒有救世主，前段大量對于道的描寫，在小丹的去世后轟然崩塌。用什么去解釋她的死亡，使命感也許是最自然的，可是她確實自殺了。丁元英沒有去阻攔，他認為他理解她，因為她不能無用的活著，但是作為彼此相愛的人，愛就是錦上添花嗎？不是責任不是義務(wù)不是生死相依？所謂的道或者自然就可以任意放逐生命？自殺有著千萬種理由，但是不管哪種自殺都是自私的，是一種逃避。現(xiàn)實社會的海子自殺，留給他老母親多大的創(chuàng)傷，這是誰可以彌補的？小說中小丹的自殺，讓她的父母又怎么釋懷。

我們暫且不評價丁元英對小丹是兩個孤獨人的惺惺相惜還是小丹那種女性對超乎自己的男性的崇拜，但是丁元英知道了結(jié)果卻不說一句話，是一種自私的表現(xiàn)，或許他認為自己是神了，但是沒有人的烘托，神的存在沒有任何意義。

關(guān)于遙遠的救世主讀后感(篇7)

無論是神，還是魔，這一切都起源一個禮物，而當想要禮物的那個人不在了，這一切也都沒有了意義，樓下的便只有一片廢墟與世人的評說。

小丹想要的禮物是一個神話，想要的是一個關(guān)于文化屬性的答案，究竟有沒有救世主呢？如果弱勢文化群體得救了，那么又是誰救的呢？但是一切問題的前一問題就是“究竟弱勢文化群體能靠外力得救嗎？”

小丹在自殺的那一刻究竟想的會是什么？如果她沒有死，當看到這個禮物的結(jié)果時又會有何感想呢？讀完最后一句“大哥，又要挨罵了?！?，心里有種說不出的滋味，重新審視整部小說的人物，其實救世主究竟誰是也不難發(fā)現(xiàn)了。

小說里有明白人，有聰明人，也有爛泥不上墻的自作聰明人。

歐陽雪是明白人，自始至終都不曾有過任何非分之想，一切的初衷都是礙于情面幫忙，一心只想做好自己白手起家的餐館，不貪也不會投機取巧，因為她明白唯有自己的腳踏實地才能給自己安全感，才能過好日子。

肖亞文是個明白人也是聰明人，她看懂了小丹也看懂了丁元英，她不會去奢求自己遙不可及的利益，她愿意遠遠的透過這扇窗去看丁元英的世界，她明白自己不是那個世界的人，于是她可以做到在自己的世界里，在自己的階層里，一點一點向前走，她聰明到可以再看到利益的同時承擔相應的風險。她和歐陽不一樣，她不僅僅不奢求，她更不甘于現(xiàn)狀，愿意為此去拼盡全力爭取。

馮世杰和葉曉明都是聰明人，他們會盤算，他們渴望出現(xiàn)一個救世主幫他們改變現(xiàn)狀，他們知道利用了丁元英，就相當于利用了他們從未見過的另一個世界，只是他們不明白，另一個世界的救世主，不是無私的，是要付出代價為條件的。

劉冰，就像他自己說的，是扶不上墻的爛泥，他自以為抓住格律詩就是抓住了救命稻草，卻不知道能救命的唯有自己，即使最后擁有了保飯碗的文件，卻還是沒有悟透究竟誰是自己的救世主。就連最后從樓上跳下的那一個，他依然不知道去反思自己，嘴里念叨的依然是“丁元英，你撒謊”。

芮小丹和丁元英都是明白人，但他們的“明白”是不一樣的明白，小丹只明白了自己，而丁元英明白了世事。

我書讀的不多，也就不會寫什么書評，只是簡單的記錄一下自己的感悟。這本小說我感覺深度很深，深到?jīng)]有一定閱歷的人會難以真正讀懂，但是它又很平靜，平靜到?jīng)]有任何一個細節(jié)是出乎意料的。這本書不僅揭露了人性，也同時為人性知名了出路。

那遙遠的救世主，就在自己的心里。

關(guān)于遙遠的救世主讀后感(篇8)

芮小丹是書中的主人公，雖然作者沒有直接寫出來，但是《天國的女兒》在書里一直伴隨著芮小丹。她是個美麗到極致，聰明到極點，勇敢到無畏，對所愛的男人一脫到底無所保留，而又不死纏爛打的女人。這樣的女人恐怕也只有小說中才可能存在。都說外貌是女人的名片，小說本身是奔著驚人駭俗去的，而在女人的容貌上還是不能免俗，脫不了女人本身的脂粉氣。為了烘托這個不僅僅美麗之極的女人，還給與了她聰明和勇敢。如果故事就如此，還不失為一部好的小說。可到結(jié)尾，芮小丹因為奮勇和歹徒搏斗，失去了雙腳，和美麗的容貌，在看到戰(zhàn)友們到來的時刻，選擇了自殺。

沒有了美麗的皮囊，就沒有了生存的意義。沒有了完整的軀體，就沒有了生命的尊嚴。這是這本書要傳遞的信息嗎？

很多人問過我，在美國這么多年，有什么感受。

最大的感受之一，是對人生命的尊重，無論這個人是以什么樣的生存方式而存在。

中國最大的歧視，恐怕是正常人對殘疾人的歧視和莫名的優(yōu)越感。一方面，作為正常人，對殘疾人悲天憫人，另一方面，對于殘疾人沒有真正伸出手去幫助他們。在美國，到處都有給殘疾人準備的停車位，桌子，所有的公共交通設(shè)施都有為殘疾人服務(wù)的設(shè)施，目的只有一個，讓他們有尊嚴的活著。

學校里，殘疾的孩子和正常孩子一起上課。對待殘疾人最大的尊重就是，一視同仁，沒有異樣的眼光，沒有特別的關(guān)注。家長們對殘疾的孩子從小的教育就是-你和別的孩子沒有什么不同。這讓那些身體殘疾的孩子，擁有健康的心理狀態(tài)，誰說不美麗的女人，不完整的女人就不能是《天國的女兒》？

關(guān)于讀后感遙遠精選

怎樣才能寫出屬于自己的作品讀后感呢？讀完作品，我們能學到許多。我們在寫讀后感時要將從書中感悟到的道理和實際結(jié)合起來。幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別整理來自網(wǎng)絡(luò)的讀后感遙遠，歡迎你參考，希望對你有所助益！

讀后感遙遠 篇1

遙遠的村莊：劉亮程散文精讀的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：我的村莊不遙遠——讀劉亮程《遙遠的村莊》很多年前，我是被那句話深深的吸引了“我一回頭，身后的草全開花了。仿佛誰開了一個玩笑?！边@句美麗得無與倫比的話在我那愛花之心愛美之心里扎下了根。于是，我記住了劉亮程這個名字。其他的哲理和細節(jié)都已經(jīng)模糊，但是劉亮程這個名字卻沒有走出我的世界。而今，從當當網(wǎng)上搜尋，我終于捧回了《遙遠的村莊》這本書，迫不及待的讀了一遍又一遍。我想，我也是在搜尋我那難以割舍的鄉(xiāng)土情結(jié)吧。那晚，我在網(wǎng)上遇到了香姐姐，我說我也不知道我們夫婦沒有選擇去城市生活是不是錯誤，人生不能假設(shè)，香姐姐卻認為我的選擇是對的。這是多么難得的知音??！我已經(jīng)把其中的某些文章作為孩子們睡前的讀物讀給孩子們聽，孩子們很喜歡，我也很滿足。一篇篇讀來，我兒時的村莊又活在了眼前！一篇篇讀來，那個黃沙梁漢子的萬千柔情滋潤著我的心田！那是怎樣的一個漢子啊，在貧瘠的土地上，在苦難的歲月中，他用一雙敏捷的眼睛、一顆善感的心靈、一雙有力的手、一雙堅實的腳行走在他身外的這個世界！人花共笑、人畜共眠、人蟲共鳴，這是怎樣的博愛情懷？在他的心中，哪一棵樹木沒有靈性？哪一朵小花沒有柔情？哪一種微小的生物沒有尊嚴？在他的筆下，風、樹、花、草、墻、黃沙梁無不具有生命！螞蟻、老鼠、貓、驢子、騾子、馬、狗，哪一種動物不通人性？我是深深的深深的喜歡上了他的世界，沉迷在他的黃沙梁里看螞蟻搬運糧食、看老鼠成群結(jié)隊、聽驢叫馬嘶、看牛兒吃草，而有多少的細節(jié)也曾經(jīng)活躍在我的童年和少年！只是少不更事的我總認為做農(nóng)活苦不堪言，因此而錯過了一次又一次與美的邂逅！如今，我喜歡和老公和孩子們一起走進周圍的山山水水，每一個季節(jié)、每一個日子，我總喜歡在山上看莊稼生長、看花微笑或者舞蹈、在稻田邊看蝌蚪游弋看稻穗拔節(jié)，農(nóng)村的天空下無不彌漫著那種神奇的生生不息的變化，卻又如此寧靜的等待著人們。想起莊子的那句：天地有大美而不言。09年的最后一個夜晚……

讀后感遙遠 篇2

書是人類進步的階梯，可以說讀一本好書，能使你受益終生，但讀一本壞書，就會使你誤入歧途，因而，讀一本好書很重要。今天，我就要為大家推薦一本好書《遙遠的風鈴》。

這本書的作者是黃培佳，是很優(yōu)秀的兒童文學作家。《遙遠的風鈴》是她所寫的傾情小說系列中的一本，它也是一部優(yōu)秀的成長小說，講述的是上個世紀70年代的農(nóng)村女孩子小芽，她在不復雜的年齡段，卻經(jīng)歷過了死亡、愛情、忠貞、背叛、仇殺、溫暖、友誼、糾纏等人世間的復雜情愫。她睜著一雙澄明純凈的眼睛，目睹身邊的世事滄桑、人性沉浮，朦朧地明白，又朦朧地驚訝。她在這種時而明白時而驚訝的、肯定和否定交織作文的矛盾歲月里，一天一天地發(fā)育，成長，清醒，最終達到一個生命的高度。

她完成了她對自己的期望，也完成了身邊很多善良的人們對她的期望。上個世紀的小芽是幸運的，她也是幸福的。

在這個世紀城市和農(nóng)村里的孩子，錦衣玉食中長大的孩子，家長和老師聲聲叮囑中長大的孩子，不會再有70年代人的迷茫和追求，更不會有那個時代的思想的豐富性。但是，讀一讀這本《遙遠的風鈴》，知道從前的花朵是如何的開放，從前的莊稼是如何的成熟，從前的風鈴是如何的搖響。

經(jīng)過讀這本書讓我了解了以前的生活是如此的艱辛，我們一定要努力地讀書，從而去改變過去艱苦生活。

這本書令我終生難忘！

讀后感遙遠 篇3

遙遠的野玫瑰村——安房直子幻想文學的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：安房直子的短篇，都寫得極其用心、極其精美，猶如一首首空靈雋永的短歌，她的作品不僅短，而且還總是彌漫出一種靜靜的感覺。安房直子追求的是一個唯美的世界，她的文體調(diào)和而安定，但在甘美的幻想中卻飄蕩著一種淡淡的哀傷。把這種淡淡的哀傷融入到自己那凄美、空靈夢幻般的文字當中，寫出一個個單純得近乎透明但卻又讓人感受生命的疼痛與詩意的故事。孤獨、死、溫情、愛以及繾綣的懷念，都是安房直子作品中最常見的主題。也許是因為從小喪母，需要情感的文學補償，安房直子的筆下總有理想的母親形象。她們脾氣好，愛孩子，還會做很好吃的食物。動物們也都是善良的好動物，不管它是熊、野豬，還是一貫被反面化的狐貍。安房直子的世界里，總是飄蕩著食物的芬芳。無論是老奶奶給三個狗獾做豆沙糯米團子（《遙遠的野玫瑰村》），還是一個叫島田島尾的青年給女孩蘑菇餡的樹葉形狀的餡餅（《海之館的比目魚》），她的重要的作品都少不了美食，少了美食，我們總會覺得少點什么。什么佐料、爐火、餐具，都是安房直子津津樂道的。很顯然，作家烹飪的技術(shù)相當不錯，她愿意和我們分享這些美食。艾米麗·狄金森說：文字煮沸，自有一種芬芳的味道。安房直子這些優(yōu)美的文字，是她另一種烹飪技術(shù)的顯示。只不過這些材料是她的夢而已……

讀后感遙遠 篇4

《我的遙遠的清平灣》把我?guī)У搅岁儽币粋€叫清平灣的小山村。作者史鐵生用自己平實質(zhì)樸的語言傳神地描繪了那個古老、貧瘠的土地，讓我真切地嗅到了黃土、麥谷、牛糞、干草的味道，讓我體會到了最貧窮、最簡單的生活。

“遙遠的清平灣”其實并不遙遠，它一直在作者的心里，他愛它，所以他才能清楚地記得清平灣的地貌，黃土山上的谷堆、麥跺，攔牛的白老漢，留小兒，清明節(jié)時吃的“子推”，兩個說書的瞎子，牛群的斗爭……這些遠離城市喧囂的情景深深的刻在了史鐵生的腦海里。

整篇文章讓我動容。那是怎樣的貧窮?。∪嗣駴]日沒夜地勞作，卻依舊吃不飽，穿不暖，睡不好，村民的愿望是那樣的簡單——能吃得上白饃饃，睡得起一口好棺材。但即使是在那么艱難的條件下，卻沒有任何人抱怨。攔牛的白老漢由于眷戀家鄉(xiāng)回到了清平灣，放棄了做官、住洋樓、穿絨襖的機會；山上攔牛的人的吆牛聲永遠那么詼諧、歡快，似乎一點兒感覺不到貧困的痛苦；鄉(xiāng)親們嚴肅認真地對待社員會，希望通過政策條文使家鄉(xiāng)變大變強；清平灣的村民們堅韌、頑強、樂觀地承受著苦難，埋頭做活，不知疲倦，不求享樂，不曾抱怨。如此美好的人性，如此淳樸的感情，似乎離處在迷幻的大都市的我們越來越遠了，辦事我們講究快速方便、走捷徑開后門兒，找工作要求辦公室、空調(diào)輕松愜意，我不知道是誰說的這句話：當一個人有一種精神應對苦難時，才算真正的活著。清平灣的人民應當是真正活著的了。

這么多年過去了，不知道清平灣怎么樣了。還是那么貧窮嗎？或者變富裕了？還是經(jīng)常塌方嗎？樹長起來了嗎？人民吃得上白肉了嗎？清明時節(jié)還吃白饃饃嗎？還開社員會嗎？白老漢還在攔牛嗎？或者已經(jīng)去世了？去世的時候睡上好棺材了嗎？留小兒長大嫁人了嗎？有孩子了嗎？生活幸福嗎？去過北京天安門了嗎？見到毛主席沒有？黃土上的牛群的新首領(lǐng)換成誰了……我雖然沒有去過清平灣，但仿佛已和清平灣有了深厚的情感，我迫切的想知道清平灣的現(xiàn)狀，它還好嗎？

哦，清平灣，我的遙遠的清平灣，我祝福你。

讀后感遙遠 篇5

生活在阿勒泰烏倫古河岸的李娟一家，靠著種植向日葵為生，承包者彼此間離得都比較遠，李娟家直接支了一個蒙古包，在葵花地邊的空地上，養(yǎng)著雞鴨鵝兔狗，每天的生活就是照看著一百畝地，生活是一眼望不到邊的空蕩。

在《遙遠的向日葵地》這本書里，李娟記錄了她們樸素的生活細節(jié)，比如：勤勞樂觀的母親，高齡多病的外婆，大狗丑丑和小狗賽虎，還有整日悠閑行走的雞鴨鵝群，以及她家日夜守護的最大財產(chǎn)——向日葵地。

李娟的母親是一個對向日葵地赤身相迎、肝膽相照的女人，在那片那寸草不生的戈壁荒漠上，萬物寂靜，母親卻在冷漠、塵土飛揚的北疆一角種起了向日葵。母親未能一次將向日葵種起，鵝喉齡、大旱、暖冬都會使向日葵失去生長的希望，盡管這會一次次的令母親沮喪，但母親還是一次次地重新播下種子，堅強而又執(zhí)著。

母親熱愛著她的向日葵地，在貧瘠荒涼的沙漠中，播種著她的熱情和希望。她終日鋤草，間苗，打杈，噴藥，無比耐心。

對李娟而言，她的母親是一個“擅于到來的人”，而自己卻是一個“擅于離別的人”，當作者與母親分隔再見時，母親總會帶著大大小小的行李，不知倒了幾輛車。李娟在書中說，她的母親像一個被各種包劫持的人，這將力大無窮，滿滿愛意的母親，展現(xiàn)在我的眼前。

母親，是如何將這一堆東西弄上弄下帶來的呢？這成了千古之謎。但這也許就是母親無法用言語表達的愛吧！

讀后感遙遠 篇6

《遙遠的聲音》是日本佐佐木赫子的一篇幻想小說。小說的主人公是名叫正彥的乖孩子，乖到事事都聽大人安排，乖到事事都會向媽媽請示。當然，正彥之所以是個乖孩子，肯定跟媽媽有關(guān)，因為凡事媽媽都早已做好了安排，正彥只是服從即可。這不，春假第一天，當別的小朋友都在享受放假的輕松，盡情地釣魚、打球之時，正彥已經(jīng)聽從媽媽安排乘車一個小時去私塾上課。按照正彥媽媽的說法是，春假的課非常重要，可不要遲到啊，一向聽話的正彥連日期都沒有確定就去了私塾，但私塾當天并沒有課。就在正彥從私塾返回，即將到家時，正彥想玩耍一會兒再回家，但玩什么好呢？從沒做過主張的正彥便打電話詢問媽媽，但，就在正彥打電話剛說出自己的問題時，一輛車失控沖了過來，于是悲劇發(fā)生了，一個年輕的生命就此戛然而止。

但，悲劇并不僅止于此。

兩個月后的周末，正彥家的電話鈴響了，電話是正彥打來的最初，大家都認為是正彥媽媽悲傷過度出現(xiàn)了幻聽。但，后來，爸爸也說是正彥打來的。還有更奇怪的，這電話只在周末上午打來，聲音很微弱，似乎反復說著同一句話，以至于正彥爸爸媽媽認為是有人放錄音搞惡作劇，但后來，周末上午的電話越來越頻繁，幾乎每隔十幾分鐘就打來一遍。

正彥的離開已使家人悲傷不已，現(xiàn)在這個莫名其妙的電話更讓這個家籠罩在了恐怖和懊悔之中，因為他們聽到正彥似乎在說去玩好呢，對于這句話，爸爸媽媽不太懂，是啊，這句話是一個什么樣的秘密，在傾訴著正彥怎樣未了的心愿？

一切都是謎，再到后來，當正彥又打來電話時，作為同齡人的我拿起了電話，認真傾聽一番，我聽懂了正彥的話，正彥正在用微弱的聲音問：我怎么去玩好呢？聽正彥這樣問，我明白了，原來，離世的正彥仍然需要向媽媽詢問他的玩耍方式，于是，我一邊抽噎一邊回答：去找伙伴找到伙伴，去玩足球，去玩騎馬大戰(zhàn)，不管玩什么都行。從此，電話鈴再也沒有響過

原來，車禍發(fā)生前，正彥在電話里只給媽媽提出了問題，但并沒有聽到媽媽的答復，所以，到了另一個世界的正彥就一直有疑問：該怎么去玩呢？

這，當屬于正彥離去之后的又一場悲劇吧？一個習慣于服從、習慣于聽話的乖孩子，即使死后，還在等待父母安排他的生活；一個被父母剝奪了所有參與權(quán)的孩子，即使死后，也不知道該怎么安排自己的生活盡管悲劇沒有程度的區(qū)分，但后一場悲劇無疑加重了正彥離去的悲劇。

我該怎么去玩好呢？正彥的疑問，是否在質(zhì)問著我們每個人？當我們只要求孩子乖的時候，我們是否只為了自己省心而忘記了培養(yǎng)孩子的主體意識？當我們要求孩子聽話要求孩子服從的時候，我們是否只在強調(diào)自己而忘記了孩子也是一個獨立的個體？當我們總在說我們是過來人，處處都是在用經(jīng)驗說話，處處都是在為他們好時，我們是否忘記了區(qū)分引領(lǐng)和包辦？我們是否忘記孩子也有參與和思考的權(quán)利，并且，這權(quán)利誰也不能代替？

盡管這是一篇幻想小說，盡管佐佐木赫子給小說起的題目是遙遠的聲音，但，仔細想想，這聲音也許并不遙遠，我們的身邊，也許正有孩子在發(fā)出這樣疑問。

放手吧，給孩子一片天空，把參與生活、感知生活的權(quán)利還給孩子，讓孩子思考，讓孩子行動，因為生活終將是他們的，我們可以代替他做很多事情，但我們無法代替他的感受！

讀后感遙遠 篇7

早就聽說過日本作家安房直子的故事十分的引人入勝，于是媽媽費盡心思終于給我在圖書館借了一本《遙遠的野玫瑰村》。

安房直子是日本著名兒童文學作家，由日本女子大學國文科畢業(yè)。于1969年發(fā)表成名作《花椒娃娃》，獲得第三屆日本兒童文學者協(xié)會新人獎，從此她走上了幻想小說的創(chuàng)作之路。她的作品雖然短小，每篇故事只有一千多字的簡短篇幅，但是故事情節(jié)卻猶如一首首空靈雋永的短歌，如夢似幻，一不小心就會掉進夢幻的世界里，無可自拔。她的故事很美，宛如這個故事的名字，遙遠，但是寧靜美麗。

遙遠的野玫瑰村是文中的老奶奶兒子的居住地?？墒牵私饫夏棠痰娜硕贾?，老奶奶哪兒有什么兒子呀？可是事情總會發(fā)生轉(zhuǎn)機的。一天，老奶奶的雜貨店里，來了一位小姑娘。她說，她叫千枝，是老奶奶的孫女。看到這兒，我不禁感到不解：不是說奶奶沒有子孫嗎，怎么又跑出來一個孫女？我好奇地接著看了下去。

呵呵，你絕對猜不到，原來，千枝他們是啊。這也難怪，他們會魔法嘛。不要感到奇怪，安房直子的故事就是這樣的，看上去頗為現(xiàn)實的故事，突然冒出了一些幻想的元素。這是她的特點，虛幻與現(xiàn)實，只不過一線之隔，而在她的故事里，界限是那么的模糊。

一點點的憂傷，一點點的虛幻，一點點的現(xiàn)實，我由此喜歡上了安房直子的童話，那才是真正美麗的存在。

讀后感遙遠 篇8

這本書讓我們?nèi)ニ伎迹屛覀冇辛艘粋€截然不同的思維，發(fā)現(xiàn)以前根深蒂固的價值體系遭到動搖，她喚醒了一個體內(nèi)的另一個生命——劉叔叔的文字實有悶棍之效。

物欲之心、功利之情，在這個被喚作劉二的筆下頃刻被掃蕩干凈。所以閱讀的時候，便只剩下了遺世獨立的清幽與一種踏實的歸屬感。

可以想象，如果我們從一個現(xiàn)代化的大都市出發(fā)，抵達一個僅有“一個人的村莊”，那將有多遠。

據(jù)此我們可以想象，如果我們從“現(xiàn)有的文化體”就如每一座現(xiàn)大化的大都市，都是現(xiàn)代文明合力的結(jié)晶。作為“文化體”，我們身上至少具有這樣一些根深蒂固的文化——認識最好貴的身命體，人是“宇宙的精華，萬物的靈長"；因此，“萬物”與“我”的關(guān)系是“我”主宰“萬物”，“萬物”為“我”所用。這個思想終究還是會有改變的?！斑b遠的村莊”所呈現(xiàn)的闊大、舒展、自在的天地，對所有生命關(guān)注、關(guān)切、關(guān)懷甚至熱愛的情懷，以及無視一切無生命為有生命的包容、寬容甚至感激的胸襟，讓我們有了一面映照的鏡子，有了一面反思的“壁墻”。

讀后感遙遠 篇9

你眼睛看到的，不一定都是真的。那些美好的希望，也許只是虛無縹緲的。故事講述的是一對兄弟住在一個島嶼上，每天清晨他們總要遙望著遠處的一個灑滿金色陽光的小島。他們在好奇心和對生活的美好向往的驅(qū)使下，想去那個他們憧憬的小島看看。可是他們的父親對他們管得很嚴，不允許他們用船。終于有一次機會，冬天到了，海面上開始結(jié)冰，兄弟兩迫不及待地拿起雪橇滑到了那個小島上。當兄弟兩看到那個小島后，頓時大失所望——那只是一片荒蕪貧瘠的土地。兄弟兩回家后，晚上睡覺時都在各自的床上哭著，互相隱瞞著父母。

從對夢想的癡心幻想到逐步認識冰冷的現(xiàn)實，也是成長過程中的一個重要的內(nèi)容。 每一個人的童年，都是五彩繽紛的，是夢飛翔的春天。小時侯，畫出的畫，是天真浪漫的想象畫。看的書，是純真的童話。聽的，是稚嫩美好的兒歌。小時侯，在我們的眼里，每個故事都有美滿的結(jié)局，周圍每個人都是總是笑盈盈的。獅子，總是像一只溫順快樂的大貓。天空，永遠都是蔚藍的晴空……

時光飛逝，許多年少時的夢都成為了虛無縹緲的幻影，在漸漸遠離著我們。長大了，畫的，是刻板單調(diào)的圖畫。看的書，是人生苛刻的哲理。聽的，是流行火爆的歌曲。每個故事的結(jié)局，總是那么支離破碎。眼中的人不再是微笑的，而是整天板著木木的臉。獅子，只是會吃人的肉食動物。天空，不再永遠是晴朗蔚藍的，而是陰云滿布的……夢想就如同滿天星一般，就像一個一碰即碎的夢。

夢想與希望，有時是生命的光環(huán)，籠罩著我們，總是覺得暖洋洋的?？墒钱斈惆l(fā)現(xiàn)，它僅僅只是個虛無縹緲的夢，夢想與希望將成為一把利劍，刺穿你的心。

讀后感遙遠 篇10

讀《遙遠的向日葵地》時，我問自己：戈壁灘是什么樣子的呢？無需親歷也可以想象的荒涼和熾熱；那片向日葵地，是作者李娟母親承包耕種的一片貧瘠的土地?？删褪沁@樣一片貧瘠的土地，卻孕育著李娟這樣豐富的靈魂，和她那看似平淡卻動人心弦的文字……

她的文字總讓人忍俊不禁，就算沒有水喝，就算沒有房子住，就算背后總有一個罵罵咧咧的外婆……夜幕降臨了，就讓我們一起跟著作者，走進向日葵地，帶著她的雞、鴨、兔子、貓、傻大個子丑丑和溫柔膽怯的賽虎，一起去散步吧！讓我們?nèi)ジ惺苓@個世界的安靜，感受大地的涼意，感受生活本身的詩意。是的，你以微笑面對生活，生活便會回報以微笑。

她用有趣的眼光觀察世界，世界自然也變得有趣。她愛向日葵地里的一切：每一朵花、每一棵樹、每一粒沙……她撿著石頭，卻又心疼無處落腳的海鳥；她一邊插起稻草人，一邊憐憫它的孤單；她甚至怨恨自己吃了麻雀的冬糧。

她愛這片向日葵地。能不愛嗎？城里的生活，無非就是讓外婆苦等下班的她，對外婆承諾完成不了的事情?？稍谶@里，她卻有兩只狗的陪伴，一群人的關(guān)愛，還有那片金黃的微笑：向日葵的花開得金黃，白樺林和牧草堆變得金黃，人們的身上也沐浴著金黃……

難道沒有憂傷嗎？有！那里的人們有多少希望就有多少失望，作者自己說，所謂“希望”，就是付出努力有可能比完全放棄強一點點……可是向日葵永遠面朝太陽，所以看不到背后的陰影。李娟，和她的親人們，樂觀陽光，熱愛生活，活出了自己的“向日葵”！

讀此書前，我從未想象過那樣的生活：我不知道什么叫作“地窩子”，李娟的媽媽只是不想刮一陣風頭發(fā)就白了，吃著飯飯上全是土，但她只是想買一頂蒙古包都會被罵；我也不知道種一片向日葵地，補種了四次也有可能顆粒無收，我們只會欣賞葵花的美麗，葵花籽的清脆，卻不知道農(nóng)人的艱辛；我更不知道，當沙塵暴來臨時，大家會是怎樣的心情……

于是，我明白了自己的幸福，在我不停地抱怨生活的時候，有個人正在那片遙遠的向日葵地里，愉快地歌唱。

戈壁灘就是這樣的，它適合種向日葵。

2023《周期》讀后感模板

相信大家都經(jīng)歷過寫作文吧，寫作也是一個抓緊挖掘問題的獨特過程，有些學生寫作文時往往寫了涂，涂了又寫，就無法提高寫作速度。你了解寫出好作文的技巧嗎？下面的內(nèi)容是小編為大家整理的2023《周期》讀后感模板，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！

2023《周期》讀后感 篇1

《周期》讀后感1000字！

從2020年5月25日借到這本書，便開始讀起來，6月17日上午讀完。合上書，感慨真是“書非借不能讀也”。當然，主要得益于我正好想讀這類書，本書翻譯的又特別符合中國人的閱讀習慣，將很長的英語拆開為幾個句子，層級和邏輯十分清晰。結(jié)合自己的工作和生活，書中很多道理都說得十分契合，有時讓你哈哈大笑，有時讓你由衷佩服，市場起起伏伏，人心變來變?nèi)?，而書中能教你的少之又少，只是打開你的思路和角度，豐富你的地基。當然，這也得益于最近投資交易不忙，正好有大塊的時間來系統(tǒng)地讀一些書。

讀完了，才想起來，應該在打開書之前想想，這本書會講些什么，我的疑問是什么，讀完能得到什么。

書中有很多至理名言（歷史不會重演細節(jié)，過程卻會重復相似。在別人恐懼時貪婪，在別人貪婪時恐懼。）、很多案例（2000年科技股泡沫、08年住房抵押貸款導致的金融危機、1923年的大蕭條等）、很多對市場參與者心理和情緒的描寫，真的是十分準確。你哪能想到堪稱最偉大的人的牛頓，也會自己體會牛頓力學在股市暴跌中帶來的自由落體的打擊。凱恩斯所講的市場不理性的時間長過了你不破產(chǎn)的時間，再優(yōu)秀的投資策略沒有等到市場修正回來也是沒有辦法，以及人們在金融市場投資記憶之短暫，每每覺得這次不一樣，這個（資產(chǎn)）不一樣，自以為是的聰明和追漲殺跌的心理承受能力，都讓卓越的投資變得艱難。

作者坦言，這些投資技巧不是書中可以教會的，也不是可以從書中學會的。頓悟和感覺來自長期而精準的嚴格要求自己，來自不可或缺的分析能力，跟蹤和有膽有識的操作。

全書邏輯十分清晰簡單，先告訴你為什么要研究周期，周期具有哪些特征和規(guī)律，繼而展開不同類型的周期，最后告訴你如何應對周期。相較于國內(nèi)一些言之無物又邏輯混亂的報告，佩服作者能在淺顯的話語中表達了深刻而重要的道理。特地我將本書的大章目錄摘下：01為什么投資要研究周期？02周期的特征（不走直線，必走曲線；不會相同指揮相似；少走中間多走極端）03周期的規(guī)律04經(jīng)濟周期（人口和生產(chǎn)效率）05政府調(diào)節(jié)逆周期06企業(yè)盈利周期（經(jīng)營杠桿和財務(wù)杠桿）07投資人心理和情緒鐘擺08風險態(tài)度周期09信貸周期（窗口的開、關(guān)轉(zhuǎn)換很快）10不良債權(quán)周期11房地產(chǎn)周期（實物本身有周期、只見樹木不見森林、跟風和堅信只漲不跌）12市場周期—集周期于一身（少數(shù)人、部分人和所有人）13如何應對市場周期（有膽有識有備）14市場周期與投資布局（周期位置和資產(chǎn)配置、激進或保守、技能和運氣）15應對周期有局限性16成功本身也有周期17周期的未來18周期精要

讀完周期，想判斷目前的經(jīng)濟周期、企業(yè)周期，或者房地產(chǎn)周期，想要指導自己下一步的投資行為，但又需要時間要驗證。

第1，分析技能是基礎(chǔ)。財務(wù)、金融、經(jīng)濟分析技能

第2，市場觀很重要。明白市場如何運作，增補、質(zhì)疑、精進、重塑市場觀。

第3，大量閱讀，多學習。堅持閱讀，持續(xù)閱讀，各種閱讀。

第4，結(jié)交同行多交流。

第5，投資經(jīng)驗最可貴。任何東西都無法替代自己的親身經(jīng)歷，勿固步自封、不思進取。

2023《周期》讀后感 篇2

在經(jīng)濟和社會層面上，周期存在的原因有二個：第一，周期是人和人的交易形成的；第二，人是非理性的，會將其在情緒和性格上的弱點帶入交易中。

去年上半年說周期行業(yè)公用事業(yè)化的人很多，背后的原因也很有邏輯，一是因為經(jīng)濟和需求韌性，二是因為供給側(cè)改革，供給無增加。所以，供需格局可以維持較高的景氣度?，F(xiàn)在過去一年多了，周期行業(yè)業(yè)績下行的速度和幅度的確比上一輪周期慢，部分細分行業(yè)和個股盈利甚至創(chuàng)歷史新高，比如建材和陜煤，但是現(xiàn)在基本上沒有人再說公用事業(yè)化了，為什么？應該是按照邏輯去投資的人都掉坑里了吧。

前段時間復盤了周期行業(yè)從20xx年9月（本輪周期復蘇高點）到今年6月的PB(估值)-ROE(盈利)演變軌跡，結(jié)論也很清楚，就是：周期行業(yè)PB回調(diào)速度和幅度遠大于ROE，到現(xiàn)在多數(shù)行業(yè)PB已經(jīng)回到歷史低位，但是不少行業(yè)的ROE仍在相對較高的歷史分位上。這種現(xiàn)象對公用事業(yè)化的觀點是有弱支撐的，但是并不代表真的公用事業(yè)化，只是業(yè)績回落的速度相對偏慢而已。下一步周期怎么走也很清晰：業(yè)績回調(diào)的速度會加快(螺紋鋼噸鋼毛利只有100多了，上半年這個數(shù)值還在600甚至800以上)，估值調(diào)整的速度會放慢，兩者會逐漸收斂到周期底部。

前面雖然討論的是周期行業(yè)，但結(jié)論總體上也適用于整個A股。現(xiàn)在周期處于什么位置？我覺得在底部附近，因為市場估值中等偏下，而且多數(shù)投資者沒有信心買入股票，甚至想賣出股票。現(xiàn)在買股票，應該就是霍華德說的那樣：看起來風險很大，買入股票并堅定持有需要很大的勇氣，但是很有可能獲得巨大的回報。

至于買哪些行業(yè)和個股，雖然現(xiàn)在市場還沒到一大把便宜貨的狀態(tài)，但是好好找找，還是能找到廉價的好股票的。

2023《周期》讀后感 篇3

《周期》讀后感600字：

在張哥的推薦下，最近拜讀了投資大師馬克斯的《周期》，是的，世上萬物皆有周期，人的生老病死，朝代的興亡替換，包括宇宙的星球都有產(chǎn)生、成長、滅亡的過程。下面談?wù)勛约旱膸c感受：

1、周期有大小周期之分，大周期更容易把握，小周期不易把握。就股市投資而言，07年的6000點，15年的5000點，很容易判斷出股市已經(jīng)進入泡沫化階段，市盈率、市凈率高的嚇人，股市進入瘋狂階段，這時候要做的是拋出高估的股票，持有更安全的資產(chǎn)。而在05年的998點，12年的2000點，19年的2400點也很容易判斷股市的底部，市場一片哀鴻，你需要做的只是克服自己的恐懼，買入被低估的股票。

在股市上漲或下跌的時候，也有一些大大小小的周期，包括在1天的交易之中，股價也是起起落落的，像這樣的小周期卻是投資人極難把握的，因為這些小周期更是受人們情緒的影響。

那我們?nèi)绾伟盐者@些周期呢？我的建議是抓大放小，降低自己的收益率期望值。不要糾結(jié)于那些短期內(nèi)的漲漲跌跌，只要能把握好大周期，你也一樣能賺的盆滿缽滿！

2、人的成功也是有周期的。

你不可能在市場上永遠賺錢！把握好自己的投資周期，當市場大概率能取得成功的時候，你應該加大你的投資力度，盡可能的獲得更多的利潤，當市場有風險的時候，你應該盡量減少你的虧損。只要你投資，虧損是不可避免的，不要想著做永遠的人生贏家，你的期望越高，你的現(xiàn)實就會跌的更慘，你能做的就是順應周期，忘掉那些起起伏伏。

3、即使你取得所謂的成功，也要記?。哼@只是你的運氣好點而已，你的成功來自于市場，而不是你自己。

你那些成功的經(jīng)驗不會帶給你任何有用的東西，而失敗卻恰恰相反，當你失敗的時候，你不能怨天尤人，而應該反省自己，從中學到教訓和經(jīng)驗，才能在投資的道路上，越走越遠，越走越寬！

2023《周期》讀后感 篇4

純陽書評二百九十六之《周期》

這本投資書籍只講一個主題---周期，最大的特點是詳細，詳細到很多人會認為有點啰嗦。他是怎么做到詳細到啰嗦的呢？具體做法如下，他先把作為周期的一般性的規(guī)律和特點給讀者做了一個概括性的展示，讓后又帶著這些一般性的規(guī)律和特點逐個鉆進各個具體的周期中，結(jié)合這些周期本身所特有的邏輯和屬性又闡釋一遍。這樣的安排，對于每一個具體的周期來講是沒有任何問題的，因為每一個具體的周期本來就應當是這種一般性和特殊性的結(jié)合之物，但是如果把這些以這樣方式闡釋的周期放在一塊，必然會給讀者帶來由弱到強的困擾，在第一次見到時充滿著新鮮感，第二次再見到時往往懷有一種熟人般的親切感，到第三次見到時應該已經(jīng)沒有多少好感，第四次再見到時，已經(jīng)暗生膩煩感，直到第五次再見到時，已經(jīng)滿是煩躁感，怎么總有你啊，這不是說過很多遍了嗎，怎么又來了！

盡管如此，瑕不掩瑜，這本書還是很值得一看，最大的看點是深刻地抓住了周期的規(guī)律和背后的邏輯。

講周期的書，或者說講到周期的書不少，但是唯有這本最有力度，可以說是狠狠抓住了周期的內(nèi)在一般性規(guī)律和這種規(guī)律背后的邏輯。首先作者強調(diào)在一個周期存續(xù)期間發(fā)生的事件，不應該只是被看作一個事件接著一個事件的發(fā)生，而應該被看作一個事件引發(fā)一個事件。在這些事件中，因果關(guān)系顯然要比先后關(guān)系更加突出，而我們常常無意識的低估了這種因果關(guān)系，比如見底之后的反彈或反轉(zhuǎn)，最大的內(nèi)生動力就是下挫過了頭，不該賣的也賣了，不該收縮的也收縮了，不該過于恐慌的也恐慌了。所以下跌反彈或反轉(zhuǎn)的原因就是之前賣出太多，所以相鄰事件不只是先后的關(guān)系，而且還是因果的關(guān)系。其次作者指出，經(jīng)濟周期、企業(yè)周期、信貸周期等不同周期從來不是簡單的、獨立存在，而是周期之間存在相互影響、相互共振的關(guān)系。盡管在分析的時候可以在一個具體的周期范疇內(nèi)討論，而且看起來這種討論似乎絲毫不用考慮其他周期的影響，但是必須強調(diào)的是這種討論僅僅是一種模型化的討論，是對現(xiàn)實情況的簡化和假想化，而真實情況是被討論的周期無時無刻不在受到其他周期的錯綜復雜的影響，而且這種影響一刻也沒有停過。所以如果要嚴肅的討論周期的話，我們必須一攬子統(tǒng)籌考慮、綜合分析這些周期，只有這樣才能真正理解周期，也只有這樣才能盡可能正確地分析周期。

理解和分析周期不是目的，利用周期才是目的，作者給出的建議是先定位周期，然后選擇資產(chǎn)和配置。作為一般原則這個建議是對，但是這樣的原則其實不足以解決具體的投資問題。周期定位其實是一個無法確定的問題，在趨勢沒有走出來以前，沒有任何人可以預測趨勢，所以作者也強調(diào)不要預測趨勢，而要為趨勢做好準備，甚至認為在一波下跌后不要賣出，甚至要等著補充保證金或倉位，會漲回來的。但是這一條顯然又面臨著很多不確定性。

所以這本書用來理解周期是有價值的，如果說用來作為投資參考，可能還不夠全面。

最后補充一點，這本書翻譯的很好，有行云流水之感。

2023《周期》讀后感 篇5

《濤動周期論》讀后感800字！

簡單寫一些關(guān)鍵性結(jié)論吧，周天王的周期邏輯還是比較復雜的，不打算全部復盤一遍寫在這里了。另外個人比較關(guān)注地產(chǎn)和黃金，所以關(guān)注的重點也在這一部分。如果關(guān)注地產(chǎn)的話也可以和任澤平的《房地產(chǎn)周期》一起看一下

早期讀過幾篇周金濤關(guān)于康波的文章，這本書是對其周期理論的系統(tǒng)性整合，看周期理論，對于了解我們當今時點所處的位置至關(guān)重要。歷史本身就是波浪式的重復并向前推進的，本書的一些觀點，與現(xiàn)階段的一些主流分析也不磨而合：上世紀60-70年代啟動的信息技術(shù)變革推動了本輪經(jīng)濟的快速增長，但新技術(shù)對經(jīng)濟的推動已經(jīng)過了定點，由此經(jīng)濟進去下行通道?？挡ㄖ芷?0年左右，我們所處的正是第五次康波的衰退期，本輪康波周期已經(jīng)在2008年見頂，衰退期和蕭條期，預計持續(xù)到2025年左右。

康波周期中會嵌套兩個房地產(chǎn)周期，周金濤多次演講中講到中國的房價在2016年是頂部，需要賣出房產(chǎn)，等待時機保持流動性，2016-2017的行情是本輪地產(chǎn)周期下行中的B浪反彈。目前看2017的價格確實達到了頂點，房地產(chǎn)也由于調(diào)控進去橫盤周期，按他的預測，本輪地產(chǎn)周期底部在2020-2025年。大概趨勢還可以，不過他對價格周期的考慮剔除了利率和CPI的影響，目前在貨幣放水加劇情況下，我個人認為新一輪地產(chǎn)上行周期會在2020下半年提前啟動，當然這也有可能只是衰退期的一次短期反彈，同時由于政策原因現(xiàn)在的房地產(chǎn)確實已經(jīng)失去了流動性，不過，對于普通人，目前房產(chǎn)仍然是投資保值的最佳資產(chǎn)之一。

關(guān)于價格：大宗商品價格的波動不會只受貨幣政策或者市場供求影響，是長時期庫存博弈與投機的結(jié)果，這也是周天王的周期理論中的一個核心觀點，所以雖然后續(xù)持續(xù)貨幣寬松，但投資邏輯與以前已經(jīng)大不相同了

另外還有比較關(guān)注的黃金，衰退期由于避險情緒和美元指數(shù)持續(xù)走弱，黃金肯定有持續(xù)上漲動力，目前價格確實處于歷史高位，但中長期依然看好，仍然有擇機買入的機會。

2023《周期》讀后感 篇6

內(nèi)容簡介：當下，你是否發(fā)現(xiàn)自己手里的錢變薄了，它的購買力在下降？我們加班加點地工作，存折上的儲蓄為什么反而越來越少？買房、買股票，最佳的買入時機是什么時候？我們的工資沒怎么漲，為什么物價卻大幅上漲？

兩位經(jīng)濟學教授從日常生活出發(fā)，為我們娓娓道來經(jīng)濟周期、貨幣、金融危機與投資理財?shù)南嚓P(guān)知識。作者通過分析歷史上屢次大蕭條時期各國中央銀行與政府的金融政策，以及經(jīng)濟新聞的報道，為我們生動解讀：通貨膨脹、通貨緊縮與經(jīng)濟周期是怎么一回事兒；通貨膨脹時期，如何保護自己的資產(chǎn)不損失、不貶值；什么是我們必須掌握的最重要的經(jīng)濟指標，以及經(jīng)濟的未來會是什么樣子?！督?jīng)濟周期,一看就懂》用通俗易懂的語言、生動的案例和直觀的圖示講解經(jīng)濟周期的基礎(chǔ)知識。當了解了這些之后，我們就可以丟掉不必要的心理恐懼與悲觀，學會保護自己的財產(chǎn)，聰明地進行投資理財。

經(jīng)濟周期,一看就懂的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：席卷全球的金融危機和通貨緊縮來了，不容我們有一刻的喘息。股票市場陰晴不定，反復漲跌，震蕩不止。各國政府和中央銀行長期以來的努力仿佛一夜之間都付諸東流，世界一片混沌。媒體還在賣力地大肆渲染，在我們眼里，它們就像《伊索寓言》里那個喊著“狼來了”的牧羊少年。通貨緊縮和金融恐慌的巨大可能性擺在我們面前，我們不知所措，只能不安地度過每一天。信貸危機不僅發(fā)生在金融行業(yè)，還擴散到了宏觀政策和文化藝術(shù)領(lǐng)域，甚至滲透到我們生活的每個角落，似乎沒有什么是真正可以相信的。

經(jīng)濟周期,一看就懂的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：面對各種刺激消費的政策，為什么我們反而把錢包越捂越緊？為什么我們自以為掌握了充分的市場信息，卻往往損失慘重？在通貨膨脹時期，我們應該如何守住自己的工資和儲蓄不貶值？新出臺的經(jīng)濟政策對我們的資產(chǎn)會有怎樣的影響？想知道答案光看經(jīng)濟新聞是不夠的。只要你自己學會解讀重要的經(jīng)濟指標，就可以“逃開”經(jīng)濟周期，保護自己的財產(chǎn)不損失、不貶值。

2023《周期》讀后感 篇7

一本書讀懂經(jīng)濟危機周期的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：作者深入簡出地對如今經(jīng)濟繁榮-衰退周期的產(chǎn)生原因作了闡述，并對某些央行的政策談了自己的看法，并給出了建議。如果你是一個對經(jīng)濟學感興趣的人，但又對那些生澀而又繁多的經(jīng)濟學基本原理敬而遠之的話，此書不失為一個較好的選擇。另外，本書的一些論點可能是作者的一家之言，不可不信，也不可全信。讀懂理解作者所想要表現(xiàn)的內(nèi)容，并將融入自己的腦海里，形成一套屬于自己的對于經(jīng)濟的思維方式才是最重要的。最后摘錄了書中的十句話，個人感覺是全書的精華之語：1、市場原本就是具有不穩(wěn)定性的，而人類作為市場的一部分，對市場具有反作用力。但是，由于人類對于市場存在的偏見，這種反作用力會加劇市場偏離平衡的幅度。2、金融市場不穩(wěn)定性的根源：信貸和債務(wù)。3、信貸產(chǎn)生是財富產(chǎn)生的基礎(chǔ)，卻也是金融不穩(wěn)定性產(chǎn)生的源頭。4、法幣銀行系統(tǒng)擁有兩條不同的金錢創(chuàng)造路徑：私營部門的信貸創(chuàng)造(金錢和債務(wù)同時產(chǎn)生)和公共行業(yè)的印刷機(金錢從空氣中出現(xiàn)，沒有債務(wù)沖抵)。前者造成了金融不穩(wěn)定性和通脹-緊縮周期，后者卻造出了不可逆的單向正通脹。5、過分調(diào)節(jié)一個系統(tǒng)只會使其活動加劇，以至于達到破壞性的地步。某些央行采取的先發(fā)型的積極財政政策和寬松貨幣政策就是一個鮮活的實例。6、控制信貸投放的時間點、規(guī)模以及領(lǐng)域，盡量保證經(jīng)濟系統(tǒng)在一個可以接受的范圍內(nèi)搖擺，達到一個動態(tài)的平衡。絕對的平衡不僅無法實現(xiàn)，也不值得去實現(xiàn)。7、事實上，更為長遠的策略應當允許有時甚至要鼓勵更為短期的周期循環(huán)，通過經(jīng)常性的小幅降溫手段厘清系統(tǒng)內(nèi)多余的泡沫。要制定這樣的政策，我們就必須制止過度的信貸擴張和收縮，并調(diào)整對央行政策及經(jīng)濟周期的態(tài)度。其實，我們最好拋卻將經(jīng)濟緊縮視為政策失敗的信號，而應當使其為經(jīng)濟健康波動的政策部分。8、央行的關(guān)注點要從監(jiān)控消費者物價膨脹轉(zhuǎn)向監(jiān)控資產(chǎn)價格膨脹率，也就是說關(guān)注的重點要從管理本質(zhì)上穩(wěn)定的商品市場轉(zhuǎn)向管理本質(zhì)上不穩(wěn)定的資本市場。在相關(guān)債務(wù)……

2023《周期》讀后感 篇8

人生就是一場康波——讀《濤動周期論》讀后感1000字：

《濤動周期論》是按時間順序把周金濤先生重要作品和觀點記錄成冊的書，一共分為三個部分，濤動周期論、大類資產(chǎn)配置、先生言談。

之所以讀這本書，是受到“人生發(fā)財靠康波”這句話的觸動。周天王逝世之時，朋友圈轉(zhuǎn)載了很多他生前最后一次策略會的發(fā)言稿，時值2016年1月份時演講的《宿命與反抗》。在2016年12月底重讀他一年前的觀點，讓人驚訝錯愕，2016年關(guān)注資源品價格、經(jīng)濟將在17年初重歸下行等觀點就是對現(xiàn)實的寫照。他對2016、2017年的經(jīng)濟預測準確得像是事情發(fā)生后寫的新聞稿而非是前瞻性的預測?！端廾c反抗》、“人生發(fā)財靠康波”、10年前你在中信建投工作并不重要，而在中信建投所在東二環(huán)買房更加重要，他的話相信讓大家都很震撼，與市場上大多數(shù)模棱兩可的分析師不同，他很明確的給出自己的判斷并且非常準確、簡潔。

我想根據(jù)他的文章和觀點，我更理解了周期這個事情，就像Dario對經(jīng)濟的觀察會疊加債務(wù)周期的角度一樣，經(jīng)濟周期或者周期本身就是宏觀經(jīng)濟研究的一個重點。從周期的角度理解經(jīng)濟，會讓經(jīng)濟有跡可循，趨勢和拐點能對大多數(shù)重要的投資決策給出參考。有個說法是周天王”泄露天機“故才英年早逝，不管是否是真，這樣研究扎實、觀點鮮明的周期研究大師離去還是讓人感到惋惜。

一、人生就是一場康波

60年為一個甲子，也是一個康波（康德拉季耶夫）周期的長度，里面包括經(jīng)濟的回升、繁榮、衰退和蕭條，含有3次房地產(chǎn)周期、6次固定資產(chǎn)投資周期（朱格拉周期）、18次庫存周期。人生財富積累不在于你有多大的本事，而源于經(jīng)濟周期運動帶給你的機會，理論上來講只有三次，抓住一次就能成為中產(chǎn)階級。1999、2008、2019、2030都有價格低點的機會。巴菲特\比爾蓋茨的成功來源于他們所處的經(jīng)濟回升\計算機技術(shù)啟蒙所給的大機會。對普通人來講，投資產(chǎn)品分為四類，第一是大宗商品，牛市時間長、暴利，例如零幾年時的煤老板。第二是房產(chǎn)，第三是股票（隨時波動，周期無法定義）、第四是藝術(shù)品。對現(xiàn)在來講處于康波從衰退到蕭條的轉(zhuǎn)換期，過去10年全球量化寬松積累的流動性在這個時候異常兇險，將進行劇烈的貨幣消化階段，所以流動性和黃金是最好的投資品種，而資產(chǎn)價格的低點就在2019~2020年期間。是危也是機，低點的到來也是買入的時間。

二、未來的演繹

2008年是康波衰退的第一次沖擊，2016年一季度將見到大宗商品的反彈，2016年3季度則是庫存周期的復蘇，2018、2019則是衰退到蕭條的沖擊點，先是滯漲然后通縮。衰退到蕭條是貨幣消滅的時期，流動性好的貨幣以及對沖貨幣風險的黃金具備較好的投資價值。2025~2030又是一輪產(chǎn)能周期的開啟。

關(guān)于這場未來的演繹，市場已經(jīng)頗顯端倪。國內(nèi)是金融供給側(cè)改革，包商銀行被接管，多數(shù)債券違約，國外是美債收益率倒掛，降息速度提前，各國央行開始增持黃金。生活中看，上市公司股東減持還債，高科技獨角獸近兩年紛紛上市圈錢還破發(fā)，車企紛紛降價裁員。即使目前無風險利率貨幣基金收益已跌到2.5%，并不影響大家缺錢。

三、投資的想法

周天王說，任何機會都是靠賭博的，沒有完全確定性的機會，當你下注的時候就決定你能不能成功，一個優(yōu)秀的投資人是賭博賭出來的，這是毫無疑問的。他跟投資經(jīng)理說，當你看到所有事情都確定的時候，機會就不屬于你了，只有不確定的時候才能得到機會。

就目前的市場來說，大家都關(guān)注2804這個缺口會不會回補，重回的2800是否是入市良機？就像看下面這個上證綜指月線走勢圖，拍個腦袋，短期這個下降趨勢料會繼續(xù)，所謂2804的“馬其諾防線”創(chuàng)業(yè)板補了、中小板補了，為什么大盤不能補呢？但是長期來看，是不是該攢攢錢了？

2023《周期》讀后感 篇9

順著《濤動周期論》，把這本也啃完了。

人生成功三大要素，天時、地利、人和，天時排名第一。投資成功三大要素，選時、選股、配置，選時排名第一，選時最重要的是周期。轉(zhuǎn)了一大圈，發(fā)現(xiàn)無論哪種投資理念，最終都可以套在周期理論中。作者系統(tǒng)闡述了周期理論體系，從周期的起源到特征到規(guī)律再到具體介紹，大概算得上同類書中的佼佼者。

簡單地講，有些重復發(fā)生的模式，大家一般稱之為周期。促成經(jīng)濟周期、企業(yè)周期、市場周期形成的原因主要有三個：第一是自然發(fā)生的現(xiàn)象，更加重要的是第二個原因——人類心理的起起伏伏，第三是由前面兩個因素所導致的人類行為。

周期之間常有聯(lián)動，比如，經(jīng)濟周期會影響企業(yè)盈利周期；企業(yè)盈利周期又會影響上市公司公告的盈利數(shù)據(jù)；上市公司公告的盈利周期又會影響投資人的態(tài)度；投資人的心態(tài)周期又會影響市場波動；市場波動周期又會影響獲得信貸的松緊程度……而信貸周期又會影響經(jīng)濟、企業(yè)、市場。

周期本身又各有特點。比如，心理周期最重要的特征是容易走極端，周期波動震蕩，不僅會出現(xiàn)正常走勢和正常幅度波動，而且會出現(xiàn)古怪的走勢和幅度過大的波動。經(jīng)濟周期、政府調(diào)節(jié)逆周期和企業(yè)盈利周期，在很大程度上，這三大周期為投資提供了大背景或者投資環(huán)境。心理面、基本面、市場面三個方面的關(guān)系是雙向的……甚至會同時雙向互相影響。

理論之外，作者偶爾也會提到投資哲學。這其中，包括分析技能+市場觀念+大量閱讀學習+結(jié)交同行交流+豐富投資經(jīng)驗。如果真做到這些，離“長盈”的目標些許會更近些。投資成功，三種要素必不可少：激進買入、選擇時機、操作技能。如果你選擇對了合適的時機，又能足夠激進地買入，那么即便沒有太多操作技巧，也照樣能成功。有時，也會分享自己的人生感悟，“經(jīng)驗就是你沒有得到你想要得到的東西時所得到的東西”等。

最后的章節(jié)整理了本書的核心觀點，如果想要速讀，不妨直接從最后看起。它連閱讀的目標都已經(jīng)設(shè)定好，只等你去攀登便是：希望你現(xiàn)在已經(jīng)準備好能夠完成三大投資任務(wù)：識別周期現(xiàn)在的位置、評估周期將來的趨勢和應對周期做好組合布局。

2023《吶喊》讀后感精選

幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特意搜集并整理了2023《吶喊》讀后感，本文供你閱讀參考，并請收藏。沒有比讀書更好的娛樂更持久的滿足了，閱讀過一本書之后人們內(nèi)心多多少少都會有所感悟。讀后感就是將自己讀后的感悟用文字表達出來。

2023《吶喊》讀后感(篇1)

書籍《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒，醫(yī)學也只是治標不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學的知識寶庫中。

作者魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

2023《吶喊》讀后感(篇2)

如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，我肯定毫不猶豫地選《阿Q正傳》。自然，就象哪部是金庸最好的小說，人們爭吵不休沒有定論一樣，對于哪篇是魯迅最好的小說，人們肯定也有不同看法。但《阿Q正傳》得到了最大多數(shù)的認同應該是事實，而且也成了世界名著。那么這部魯迅的最長的小說到底好在哪里呢？吶喊的讀書筆記 我個人認為是他對人的深層的無意識心理的微妙而又犀利的洞察，他的語言總是獨特而又給人予深刻的印象，但在本篇小說里表現(xiàn)得尤其突出?！栋正傳》中的阿Q，由于受剝削受壓迫而要求革命，但又因為受愚弄受毒害而落后，不能真正覺悟，最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國未莊的一個貧苦農(nóng)民。在未莊，阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有，所以被人叫著阿Q。他是勤勞，專做短工，但窮得只有一條“萬不可脫”的褲子；他是弱者，受了欺負卻又欺負比他更弱小的小D；他挨了打，常用“兒子打老子”的話來安慰自己，在精神上求得勝利；他常為生計發(fā)愁，而關(guān)于婦女和婚姻，他還要“合乎圣賢經(jīng)傳”。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命，都表現(xiàn)他對革命對象，革命目的等的認識都是極其模糊的，是小農(nóng)經(jīng)濟的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動是去靜修庵里胡鬧。當假洋鬼子不準他革命時，他恨假洋鬼子，卻又恨起造反來了，這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟的表現(xiàn)。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批評的語言，說明當時社會的黑暗，人與人之間的勢利，上層階級對下層階級的摧殘……反映社會的真實面目，也讓當時的人民醒覺起來，對抗社會的黑暗勢力。

2023《吶喊》讀后感(篇3)

今天我非常的高興，因為我，從書店買回了一本叫《朝花夕拾吶喊》的書。一回家就興奮地打開它，并津津有味地看著。

這本書的作者是魯迅，看他是中國非常偉大的文學家藝術(shù)家和思想家，原名為周樹人，他首次用魯迅這個筆名創(chuàng)造了中國現(xiàn)代文化史上第一篇白話小說，《狂人日記》。

作者魯迅，是多么偉大的一個中國作家??！我非常興奮，因為，我等會就可以親眼瞧見中國作家寫出的一本書了。一打開書，我并大開眼界：哇，魯迅作家用的非常非常多的詞語，都是惟妙惟肖地形容了這個東西。作者筆下的小時候是多么的形象生動。也讓讀者們懂得了魯迅小時候的艱辛和不易。主要是講作者艱苦卻有趣的童年生活。

看完了這本書，我驚奇了起來：這本書有好多小小的事情，作者都把它寫得詳詳細細，而且特別的有趣，好看，特別容易吸引讀者，而且特別多的字詞都很突出。

我依依不舍的讀完了，心中還有些回味，有些生活中的事情，看了這本書后，自己才會變得堅強，才會有一個強大的內(nèi)心！

2023《吶喊》讀后感(篇4)

暑假，我看完了魯迅寫的一本書《吶喊》，這本書寫了一個又一個不幸者讓我最傷感的一篇是《阿Q正傳》，它主要講：一個叫阿Q的人，阿Q住在未莊的土谷祠里，阿Q有沒有固定的工作，只給人們做短工，割麥，舂米，撐船等。不管誰打阿Q，他都會想：我總算被阿Q打了，這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調(diào)笑一通，愉快的回到了土谷祠 。到后來，人們很少叫他工作，阿Q打聽到了，一個叫小D的人搶了阿Q的工作，別人都叫他了。當阿Q遇到他時他們便打了起來不分勝敗，但人們還是不叫阿Q。阿Q 偷了兩個蘿卜，便進城去了。當阿Q回來時，就變富裕了，這些錢都是阿Q來的。阿Q最后是被槍斃死的。

在《吶喊》這本書中，魯迅沉痛地刻畫了一個又一個“從昏睡中入死滅”的不幸者，魯迅懷著極大的同情“哀其不幸”，又懷著急切的心情“怒其不爭”。這些小說實質(zhì)上是對近代中國人靈魂的偉大拷問，也是在醫(yī)人之心。

讀完了這本書，我知道了在近代，人們生活是那么困苦，沒有社會規(guī)定，也沒有法律法規(guī)，那時的人們生活的十分迷茫，不知道未來，也沒有自己的理想。而現(xiàn)在，有了各種規(guī)定，也有了法律法規(guī)，人們十分醒悟，能知道未來，了解過去，只要努力就有光明的未來，所以我們可以快樂安心地成長。

2023《吶喊》讀后感(篇5)

假期讀了魯迅《吶喊》《彷徨》有點感受，而且我感覺這兩本書感覺差不多，所以讀后感就寫一篇吧?？吹竭@些書剛開始我感覺是有點害怕，因為魯迅是一位文學成就很高大文學家，所以他作品我可能會讀不太懂，而且我感覺他文章會有很多那個時代東西，而且是我們現(xiàn)在所不能了解到東西。所以我們只能看到一些淺顯東西，只能簡單寫點東西啊。

在這些書中，寫東西都差不多，最起碼在我眼里都是差不多?？赡芏际峭ㄟ^一些事情來揭示那個時代悲哀。黑暗登記制度，不平人生經(jīng)歷，并且希望中國能夠站起來，中國人可以走出愚昧吧！就像是阿Q物質(zhì)愈糊涂，祥林嫂無奈，與那個時候封建。

在這些故事中沒有華麗語言，故事也并不引入入勝，在魯迅作品里，表現(xiàn)是他那憂國憂民民族責任感，是他對中華民族深深熱愛。他作品尖銳有力評擊地評擊了不合理封建制度，被譽為徹底反對封建制度第一聲春雷。他言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集吶喊，喚醒麻木靈魂，被壓迫人們，都來吶喊吧！都來反抗吧！

也許這就是魯迅要告訴我們吧，那個時候中國人是愚昧，那個時候中國是黑暗……

希望我們看到這些作品是能夠有所感悟吧！