童年讀書筆記。
毫無疑問,作為一名新時代的優(yōu)秀教師,我們應該學會分析自己的教育教學方式,而教育筆記可以鍛煉老師的教學能力,提高教育水平。平常你收集了優(yōu)秀的教育筆記嗎?小編特別從網(wǎng)絡上整理了《童年秘密》讀書筆記(精選11篇),希望對你的工作和生活有所幫助。
《童年的秘密》這本書,是半年前的新教師培訓大會上,主講教師向我們推薦的,本書由瑪利亞·蒙臺梭利撰寫。蒙臺梭利是享譽全球的幼兒教育家,是意大利歷史上第一位學醫(yī)的女性和第一位醫(yī)學女博士。
蒙臺梭利致力于診斷兒童身心方面存在的缺陷,她從智力、節(jié)奏、運動、人物角色認識等多個方面對兒童的發(fā)展進行了分析,提出了“敏感期”理論,抓住“敏感期”,對兒童的成長可以起到極大的促進作用。
在閱讀本書時,我常常被作者溫柔的話語打動,蒙臺梭利女士把兒童放在與成人平等的地位,觀察兒童的行為,分析成人應該改進的方面,讓我尤為感動的是《愛的智慧》這一章節(jié)。
兒童熱愛成人,并且尊重成人。很多時候,作為家長的成人,發(fā)出的命令如果兒童沒有聽從時,就會認為是兒童在鬧脾氣,卻沒想到,這是兒童成長中的必然,我們應該做的不是立即大發(fā)雷霆,而是理解兒童的成長規(guī)律,用愛去包容兒童,用愛去理解兒童,尋求合適的解決方法,避免一味地指責。
我一直認為,用愛澆灌長大的孩子和普通的孩子是不同的。在學校里也能感覺到,有的孩子會非常勇敢地表達內(nèi)心的愛,會在課余時間大方自然地與老師表達情感,不畏懼老師,在這些孩子的心里,成人和他自己是可以平等交流的。但有的孩子總是很靦腆,甚至有時面對老師的主動關懷,他們會下意識地逃避,甚至無助地漲紅臉跑開。用愛澆灌的孩子,就像小太陽一般,有很強的感染力,對周圍一切都充滿友善和真誠。
奇奇是我班上的一個小男孩,大大的眼珠子總是骨碌骨碌轉,他常常蹦出幾句天真的話語,老師們聽了都忍俊不禁。就是這么一個天真善良的孩子,總是在早晨偷偷地將一盒牛奶,或者一只蘋果放在講臺上。
在一次單元練習中,奇奇獲得了滿分,一年級的練習難度并不高,全對的人數(shù)也比較多,其他孩子們都高高興興地從我手中拿過練習紙,只有他,快步跑上來,輕輕地擁抱了我,對我說“謝謝你,石老師”。我很驚訝地問,為什么要謝謝我呢?
他說,因為是你教了我知識,我才能全部做對。
那一刻,我真正地感受到了為人師的喜悅。晚上和他媽媽聊了這件事,他媽媽的聲音很溫柔,但又充滿力量,對我多次地表達了謝意,感謝我對孩子的付出,也為孩子這么暖心的舉動感到自豪。
在和他媽媽聊完之后,我思考了很久,果然,只有心中充滿善良和愛的媽媽,才能教育出這么優(yōu)秀的孩子,如果說奇奇是一件“小棉襖”,那他的媽媽,就是溫暖的太陽。
作為家長或老師的我們,不要吝惜自己的贊美和愛,在孩子取得進步時,真誠地說一句“孩子,你做得真棒,我很愛你”,讓孩子在充滿愛的環(huán)境中成長,獲得足夠的安全感,長此以往,他也會成為一個不吝惜表達情感的人,一個溫暖而有力量的人。
上學這么多年來,尤其是中學階段,覺得所謂教育就是在學校學好科學文化知識,考個好大學就是最終的目標,大學的教育一定是高深莫測,豐富多彩的,大學之前都是些小兒科。而且中學之前,更是覺得自己沒受過什么教育,一路就這么玩過來的。 直到今天,讀了蒙臺梭利《童年的秘密》,才意識到,原來自己童年乃至剛剛來到世界的那一刻起,教育就無時不刻在影響著我的成長,而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。其實童年時期的教育,相比與成年人的教育,更加是一個復雜的過程。某種意義上說,成年人接受教育更多的是知識上的增長,科學知識的復雜并不代表教學過程的復雜;而童年時期的教育相比與成年時期,知識層面并不顯得那么重要,更重要的是對一個人性格的塑造、影響與思維上的開發(fā)。
在“導論”中,蒙臺梭利指出:“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說,童年構成了人生中最重要的一部分,因為一個人是在他的早期就形成的?!边@不禁讓我想起蝴蝶效應的原理,也許在兒童時期的某種小的刺激,就完全改變了這個人的一生,最近甚至有研究表明,后天形成的精神病抑郁癥甚至最早會在兒童時期就埋下了禍根。
不得不說兒童其實比我們想象的要復雜的多,怎樣才能對兒童做好早期教育,更是難上加難。因為幼教所面對的是一個無論從生理還是心理都生機勃勃,充滿動力的,卻又不善于以成年人的方式表達自己的個體。很多時候,我們對兒童的行為很難理解,甚至無法理解,也往往會對兒童的行為作出不合適的教育方法。
正如蒙臺梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中,往往意識不到這個層面,記得在我們小學的教育中,“自己的事情自己做”仍然記憶猶新,這樣的一句話就好像暗示了兒童是懶惰的,沒有主動能力的一樣。我認為這樣的教育是不對的,蒙臺梭利指出:兒童擁有一種趨動力,它不同于成年人的趨動力。成年人總是為了某些外在的目的而行動,這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的,兒童時期的活躍,或者說“調(diào)皮”都是發(fā)源于內(nèi)心的,這是兒童“工作”的動力,然而成年人并不了解,也沒有做到很好的對兒童進行引導,
反而更加誤解了兒童。蒙臺梭利進一步指出:如果成年人不理解這個秘密,他們對兒童的工作的理解就永遠不可能比過去理解得更多一些。他們在兒童工作的范圍設置障礙,認為休息將是他適宜的生長的最大幫助。成年人為兒童做每件事,而不讓兒童按他所應該遵循的規(guī)律活動。成年人感興趣于花費最少的精力和節(jié)省時間。由于成年人更有經(jīng)驗和更敏捷,他們就試圖給小孩子洗手、穿衣,用手抱或用小推車帶著他們到處轉。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復雜,成年人對兒童有太多的誤解,但是,讀了蒙臺梭利的書,讓我收獲了很多,每天學習物理學的我,突然有一種想去研究兒童教育的沖動,我相信,只要我們成年人多一點留心,認真的揣摩兒童的成長過程,總會探索出最好的兒童教育方式。這樣我們?nèi)祟愒趦和瘯r期的成長發(fā)育更加順利,不知不覺中,當一個兒童成長為一個成年人,就會變得更加健康更加貼近與自然文明,更加富有活力與創(chuàng)造力。社會的文明也會向著更加自然與和諧的方向發(fā)展。
《童年的秘密》由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家之一瑪利亞所著,本書深刻揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,并解釋成人對兒童的阻礙和壓抑是兒童心理發(fā)生偏差的根源。通過閱讀這本書,我深受啟發(fā)。
正確對待孩子,改變是不可避免的。改變家長、家長和老師的觀念是必要的??傊?,有必要改變成人的觀念,樹立以兒童為中心的教育思想。在作品中,蒙臺梭利闡述了她對兒童教育的觀點,其中之一就是創(chuàng)造一個合適的兒童環(huán)境。
蒙臺梭利認為,教育始于出生,滿足不成熟兒童的需要,放棄自己的要求,遵守他們的要求,這是成年人應該做的。應為‘解放兒童的思想’創(chuàng)造一個極為有利的環(huán)境,并應消除他們行動的一切障礙。
真正的新型教育是:首先發(fā)現(xiàn)兒童,實現(xiàn)兒童的解放。教育的目的應該是保護和培養(yǎng)孩子,幫助他們成長。教師應該做好心理準備,教師應該從心底里摒棄憤怒和傲慢,應該懂得謙遜和善良,這并不意味著教師應該允許孩子的一切行為,完全放棄對孩子的判斷,忽視孩子的智力和情感的發(fā)展。相反,他們應該永遠記住他們是老師,他們的任務是教育。
兒童代表未來,對社會、文明和人類進步至關重要。為兒童的成長和教育而不懈努力,就是不斷探索和發(fā)現(xiàn)人類的秘密。蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)了童年的秘密并告訴了全世界。也許,我們中間還有很多家長和老師不知道這個秘密,這可能就是翻譯這本書的目的。
《童年的秘密》有一段是這么說的:“人們對兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的”這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,當然我們的出發(fā)點是好的,可是用錯了方法。這造成了相反的后果,好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,因此這本書對我們教育工作者特別是學前教育工作者來說非常值得一看。
這本書里的好的觀點是在太多,我現(xiàn)在就講幾個對我感觸比較深的片段吧。
敏感期,這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點,我們知道,蜜蜂的幼蟲都要經(jīng)過一個階段,在這個階段里所有的雌幼蟲都可能成為蜂皇。但這個蜂群只選擇一只雌幼蟲作為蜂皇。工蜂為她準備一種稱為“蜜蜂食料”的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后,這個被選中的雌幼蟲就成為這個蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時,她已經(jīng)年歲較大,就不可能成為一只蜂皇,因為她已經(jīng)不再會有貪婪的食欲,她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子可以使我們意識到兒童發(fā)展中的一個關鍵因素。兒童內(nèi)含著生機勃勃的沖動力,由此使他產(chǎn)生驚人的舉動。不能跟隨這些沖動力,意味著他們軟弱和無活力。
然而當敏感期兒童的需要未得到滿足時,這是就會有一種外部表現(xiàn),成人稱之為“發(fā)脾氣”。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎?當然不是,是因為我們成人不知道不了解兒童這種反應背后的原因,便把它加上了“瞎想”、“任性”“發(fā)脾氣”的名稱。我們把任何沒有明顯動機的行為,任何固執(zhí)或無理性的行為當做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會更加惡化。很多任性的行為只是人們過去錯誤地對待兒童并由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
因此,我們必須尋找兒童每種任性背后的原因,這完全是因為這些原因就是我們尚未知道的東西。一旦找到這些原因,就能使我們深入到兒童心靈的神秘幽深處,并為我們理解兒童及跟兒童和諧相處提供了基礎。
一直以來在成人的腦海中,保護自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯,這幾乎是成人的法則。所以,我們經(jīng)常會阻止孩子不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時,對成人來說,有一條自然法則,即“最大效益法則”,這誘使他們運用最直接的手段,在盡可能少的時間內(nèi)達到他的目的。于是,當孩子想自己倒杯水喝的時候,他往往不能自己來完成,成人怕兒童打翻熱水,打翻杯子,于是,成人自己來代替孩子來快速地完成這些。他們可能會斥責兒童因為他們心疼那個被打碎的杯子,可是,如果是一位客人來他家做客不小打碎了這個杯子,成人馬上會對客人說:“沒事,沒事,一個杯子值不了幾個錢的”在這里,兒童的身份地位顯然被看輕了,沒有得到重視,同樣是人就是因為我年紀小就可以有這么大的差別嗎。
請把兒童當做人看,而不是成人的附屬品,兒童應該是一個完整的個體,在社會在生活的意義上,要做到兒童與成人的平等。
蒙臺梭利的《童年的秘密》這本書讓我也意識到自己對待兒童那些錯誤的態(tài)度。書本上的每一句話我都覺得富有哲理,意味深長,但是,今天,在現(xiàn)在的這個社會,不會像蒙臺梭利那個時期那樣忽視兒童,而是有點溺愛兒童,但愛的方式還是不適用于兒童,用哪種方式才能真正了解兒童,才能使兒童更好地發(fā)展,還是我們要思考的話題。
在真正從事了兩周幼兒園老師的工作以后,我才讀到了這本《童年的秘密》,多次接觸和聽到蒙臺梭利的名字,卻一直都沒有讀過她的著作。讀到它的時候,才理解了為什么她的理念得到了世界的認可,為什么她的著作被譯成二十多種文字而廣泛傳播。
書中講到了她和孩子們的真實經(jīng)歷,她對于孩子心理發(fā)展的研究,和兒童之家的初始及發(fā)展,最后在兒童之家里面的很多問題兒童都得到了良好的教育和發(fā)展。
一、兒童的敏感期
不論是自然界中的動物還是人類,都有著其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律,就像毛毛蟲會本能的爬向光亮的地方,因為在植物的頂端有它需要的嫩芽,在它長大之后,就會自然地放棄這種趨光性去追尋另一種適合它的食物。對于人類來說也是一樣,兒童天生就是愛學習的,在生命的最初階段,他不知道所謂的學習是什么,接觸這個世界,吸收各種各樣的信息,用自己的感官去探索世界,就是他的生活,就是他的本能。就像兒童天生的對媽媽的臉感興趣對人說話的聲音感興趣,這不是周圍的任何一個成年人可以教給他的。在敏感期內(nèi),兒童會表現(xiàn)出想要獲得某種特性,在這個時期內(nèi)這種特性的發(fā)展會很迅速,行為習得特別容易,一旦完全擁有了這種特性,其敏感性也會消失,但是如果這種特沒有得到滿足或受到制約,可能引起病態(tài)反應,甚至阻礙日后的正常發(fā)展。兒童有時莫名其妙的發(fā)脾氣,可能就是這種敏感性遭到制止沒有得到滿足的表現(xiàn)。
想到了人們常聽到的一句話:興趣就是孩子最好的老師??墒沁€是會有這種情況,成年人總是在猜想兒童喜歡什么想要什么,對于成年人來說也是一樣,很多的人都不知道自己的興趣在哪里,其實很簡單,你關注了什么,你看到了什么,使人專注和愉悅的事情不就是興趣嗎?一直在尋找的事情很可能就存在于當下,存在于不知不覺中。對于兒童,我們能做的就是安靜觀察,了解其關注的東西,然后給予更深層次的解答。這種觀點與我國教育經(jīng)典《論語》中的:“不憤不啟,不悱不發(fā)。”的啟發(fā)式教學觀點不謀而合。
二、兒童的世界和成人的世界
不知道是不是因為長大了太久,成年人好像都忘記了自己的童年是什么樣子的,自己是如何成長的,在很多事情當中,自己的心理歷程又是怎樣的。有太多的家庭,太多的家長們,在不知不覺中用和自己相同的成長方式來對待自己的孩子??墒俏覀冋娴南M?,我們的孩子成為自己生活軌跡的復制品嗎?
書中開始的部分,就提到了心靈胚胎這個概念。成人可以看到兒童身體的成長,更多時候的照顧是吃飽、穿暖,卻往往忽視了一個很重要的部分,兒童心靈的成長。從生命的開始,其實他們就已經(jīng)有了身為一個人的情感,即使是嬰兒也有自己的情緒,會哭會笑會關注感興趣的事物,成人眼里的世界和兒童眼里的世界也是完全不同的?!霸趦和氖澜缋?,成年人非常愚笨,不能正確理解很多東西,從兒童的心理視角來看,成年人不夠精細,也不夠用心。”很多成年人無法關注到微小事物,兒童卻能夠察覺,兒童身體上的反應都是有原因的,而且這個原因是人們通過努力可以弄清楚的。關鍵在于,成年人是否愿意以全新的態(tài)度和方法對待兒童,是否有著足夠的責任感,是否能夠以一個觀察者而不是統(tǒng)治階級的姿態(tài)出現(xiàn)在兒童的生活之中。
三、自由而守紀律
“一個人像啞巴一樣默不作聲或像癱瘓的病人一樣不動彈,這個人只能說是失去自我的人,而不是一個守紀律的人?!弊x到這句話的時候,不得不說,對我來說,真的有些震撼,因為這是每個老師幾乎都會做的事情,要求孩子們不要說話,不要亂動,好好聽課??墒牵绻@種行為不是強制,而是自發(fā)的,出于尊重出于對知識的渴求,在這樣的氛圍中學習和生活才是一件快樂的事情。教育的初衷是希望我們的孩子變得更好更優(yōu)秀,而不是心靈的摧殘。成年人相對于兒童來說,最大好處就在于他是一個自由的人,可以決定自己想做什么。
“只有當一個人成為自己的主人,能管住自己的各種行為,主動遵循生活規(guī)則時,他才能說是一個守紀律的人。”對于一個成年人來說,不去做違法的事情,這是一種法律的制約,可是一個人,如果在沒有各種條例制約的情況下,依然恪守著一種秩序,并且執(zhí)行的過程來自于內(nèi)心的樂于這樣做,這就是道德。
我們應該幫助孩子建立的應該是一種積極的有益的紀律,而不是被動的和順從的紀律。糾正和干預錯誤的行為,建立好的行為習慣,才能幫助孩子發(fā)展。
《童年的秘密》告訴我們,教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護和培育兒童,從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,進而幫助他正常發(fā)展” 。在這里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是特別重要的,那便是“成人中立的特征” 。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個兒童之家,那些父母是文盲,他們忙于生計而無暇多份精力給孩子,他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女,這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜,一種空白,或更好的、無阻礙的狀態(tài),這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,是理解兒童所必不可少的條件。
于是,我知道了一般傳統(tǒng)教學法的老師與蒙特梭利教學法的老師的根本不同:一般傳統(tǒng)的學校,老師只是認識小朋友的行為,知道要照顧他們,也知道為了教育他們應該做些什么;
蒙特梭利的老師,眼前應是一位還沒有被認識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立,在自由選擇中獲取意志的獨立,在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說,我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時,伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。
童年的秘密是什么?蒙臺梭利認為體現(xiàn)在:兒童是一個“精神(心理)的胚胎”,只有通過人的教育,這種胚胎才能發(fā)育成一個健全降的“精神世界”;兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”,秩序的敏感期、細節(jié)的敏感期、行走的敏感期、手的敏感期、語言的敏感期;而導致兒童心理變異的表現(xiàn),主要是心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼和說謊。
童年的秘密是一本風靡全球的幼兒教育名著,對幼兒之謎進行了十分有益的探索和解答。通過蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答,父母和教師可以清楚地意識到:兒童并不是一個只能從外表上進行觀察的陌生人。實際上,一個人的個性正是在他的童年時期就形成的。正因為如此,父母和教師必須努力去了解尚未被自己認識的兒童,并把他從所有的障礙物中解放出來??梢韵嘈?,所有的父母和教師能從本書的許多具體事例和理論闡述中得到啟迪。更值得注意的是,蒙臺梭利在書中所列舉的許多例子,在我們的現(xiàn)實生活中也都可以看到。
童年的秘密是蒙臺梭利對幼兒之謎的探索和解答,記錄了她在學前兒童方面的研究和教育工作,闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導論”中,蒙臺梭利指出:“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說,童年構成了人生中最重要的一部分,因為一個人是在他的早期就形成的?!薄盀閮和睦嫠鞯淖巫尾痪牒驼嬲\的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密,正如科學的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣。”
童年的秘密是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。在書中,蒙臺梭利詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征,揭開兒童成長奧秘的***性觀念。它讓世人了解到,兒童具有豐富的潛能,但兒童只有在一個與他的年齡相適應的環(huán)境中,他的心理生活才會自然地發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長,主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。因此,我感受最深的是:幼兒教育的原則和方法應是理解、尊重兒童,根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律,為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
但蒙臺梭利教育方法也存在著一定的局限性,如過分強調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用,而輕視游戲的作用,把游戲僅視為閑暇時的一種快樂的消遣;過分強調(diào)教具的價值,而貶低玩具的價值;具有神秘主義和宗教色彩等等。因此,我們在學習和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過程中,應本著一切為了孩子的宗旨,結合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
以前沒當幼兒園教師之前,認為幾乎每個人都可以擔任幼兒教師,但自從接觸之后才知道,幼兒教師不僅要有愛心、耐心和照顧孩子的能力,而且要具備幼兒教育的理論知識。我自從當了幼兒教師之后,不斷地向同事學習他們的工作能力,而且園里也給予我們理論上的學習。這次我閱讀了《童年的秘密》,說實話,剛開始打開看主要是寫關于幼兒一些行為及其心理理論,我心想這似乎跟我的實際工作聯(lián)系不夠緊密,但看著看著,我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為老師必須了解的,而且對我們的實際工作是很有指導意義的。
文中的第二章說道,弗洛伊德用“壓抑”這個詞來描述成人教育兒童的方式,成人總是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法。當一個兒童受到成人壓抑時,他就不能獨立堅強的發(fā)展和成長。成人包括父母,老人及孩子周圍的人,甚至我們幼兒老師。成人總是認為是過來人,自己給孩子做的決定是為孩子好,避免孩子走一些彎路,浪費孩子的時間和我們大人的金錢,其實他們的想法是有一定錯誤的,孩子如果沒有一定的自理能力,對以后的成長和發(fā)展造成一定的影響。
我有個相處四年的同學,學習一直是班級第一名,老師布置的任務從來不拖,剛布置就要做完。同學們認為她很要強,追求進步,很有自信。但是,只有她自己和我們朝夕相處的同學才知道,她內(nèi)心的“無目標”感和不自信。不知道自己想要什么,只知道學習的時候認認真真、勤勤懇懇,實際只是為了做旁人眼中的“好學生”和父母心中的“好孩子”。因為從小父母就是這樣教導她,什么事情都是父母給她安排好的。父母的評價于是就成了她對自己的評價,長大以后,別人的目光和評價就成了她對自己的評價,反而失去了自己對自己的真正“感覺”。她在遇到一些生活事情時缺乏主見,不知怎樣去處理人際關系,甚至和陌生人說話時也會臉紅... ...這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長道路。而我了解的其他同學卻截然相反,不僅處事經(jīng)驗豐富而且有很強的生存能力。
通過我看這本書結合我身邊朋友的經(jīng)歷,讓我受益到:成人或者我們老師如果給予孩子不恰當?shù)膸椭蛞圆豢茖W的教養(yǎng)觀去教導孩子,過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預些什么,還不如做一個觀察者,給孩子充分的空間和時間,讓他自然地展現(xiàn)和成長,還兒童一個天然的生活。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當然不止只有這些,我相信通過更深層次的閱讀我會得到更多的幫助,對我以后的工作、學習也有很大的幫助,我也會給朋友及家人介紹讀閱,讓成人有個更好的方式來教育祖國的花朵。
《童年的秘密》是一本百年前風靡歐美的有關兒童教育的書,對書中內(nèi)容欽佩的同時,不由得想到了那時的中國兒童。當時已提出了“少年強則國強”,但直到百年后的現(xiàn)今,這句話在更多人眼中還是做為口號的意義更大些。特別是對做為孩子第一老師的父母而言,在如今社會的浮躁中很難靜下心來,認真思考如何及怎樣讓“少年強”以及更深層的源由,更不要說從中反思其對成人世界潛意識層面深遠影響。
而本書作者從實踐中總結與思索后,在百年前已指出了一條值得探索的路,并形成理論有效踐行,使其理念廣泛傳播延續(xù)至今。以蒙臺梭利命名的兒童之家、幼公園遍布世界。但書中有部分宗教類講解,只能是仁智各有所見吧。
成人的世界碌碌匆匆茫茫然,兒童的世界充滿活力熱情和歡快,叫成人怎能不對其念念不忘??擅總€成人都是兒童成長起來的,為什么就變成兩個“世界”的人了?其實就像兒童的眼晴,那么清澈透亮,讓人看一眼都幾乎能忘了憂愁,多么美妙多么神奇??呻S著成長,如寶玉蒙塵,變得渾濁變得灰暗,早已不知初心,成了世界規(guī)則的傀儡,任其擺布。所以偶爾對童年的回憶懷念都是一次拂塵的機緣,可以讓你去尋覓人生的源頭,了解人生與自我的成長秘碼。
曾經(jīng)對“三歲看一生”這句老話很不解不屑,但人好像就是不斷在推翻自己的觀念中成長的,所以說“打自己臉”是成長。打得越深越狠成長越多,不過必須適度因為臉會腫的?;蛘哒f就是因為怕腫就拒絕了成長。
其實童年對人的影響雖緩慢但卻深刻持久,而成年人的性格在很小的時候就已成定局。但孩子長大后已記不清兒童時期的性情,而長輩也只說些浪漫夸張的所謂趣事,所以個體很難自我驗證這句老話的道理。不過自有一種模糊的意識在內(nèi)心深處告訴你這是非常正確的。雖仍不認可“定局”二字,但這個模糊的意識讓我有一種明悟,懂得了很小的時候對人生會產(chǎn)生非常重大的影響,并且神秘而悠遠。
所以回顧本書會有一種探索人生為何會如此的感受,拂去無數(shù)塵埃,揭開一層層面紗,向著那清澈透亮追尋而行。回顧就從成人對兒童的不理解說起。
每個人都是從兒童成長而來,為什么卻不理解兒童呢?因為不想!或者說不值得!這是一種成人專有的傲慢。人們更困惑更無知的地方還有他們意識不到兒童同樣有自己的精神世界,并在自行慢慢完善,而這需要時間去完成。可這期間,成年人就會喜歡憑借自己的經(jīng)驗來教育兒童,他認為自己是完美的,只有按照自己的意愿塑造出來的兒童才是完美的,完全忽略自己本身實際的現(xiàn)狀。只要兒童的行為偏離了成年人的方式,那么就會被認為是錯誤的、是不能原諒的,會被要求立即改正。這就是成年人教育兒童的方式??v然他們說自己為兒童付出了巨大的心血和努力,甚至犧牲了自己的幸福,實際上這種所謂的付出式教育只不過是壓抑了兒童的個性發(fā)展。
這種錯誤的主要原因就是成人對兒童的輕視,這種不理解的輕視是因為兒童會有很多沒有明顯動機的行為讓人覺得莫名其妙,但大人們卻從來不去深思兒童為什么會這樣。只是站在自己的角度上認為兒童是內(nèi)心空白什么也不懂,需要被教育被填充的對象。
而不懂兒童心理的成年人,在與兒童交往時,更常會以自我為中心,而且還變得越來越自私,越來越霸道強制,并且都會以為孩子好為名義。孩子這時是弱勢的,即使不滿也只能妥協(xié)。這就為日后的叛逆埋下了伏筆。而將來孩子的叛逆有多嚴重,就知道父母曾經(jīng)有多么的自私霸道。
孩子在父母面前是個弱者,孩子要依據(jù)自己的內(nèi)心來發(fā)展,父母就要學會控制自己,尊重孩子的內(nèi)心想法,把理解孩子作為自己的責任,這也是教育的起點。
所以回顧探索童年的秘密,第一步是要去理解兒童,也是了解曾經(jīng)的自己與成人的關系,而這首先需要成人以平等的心態(tài)與兒童去形成溝通。理解只是開始,之后是更深入的認識那些成人失去了又懷念不已的兒童的神奇。
我們對兒童表現(xiàn)出的驚人的征服力早就習以為常,使得我們對兒童身上發(fā)生的“奇跡”都熟視無睹。我們都知道,一個成年人學習一門新語言是非常困難的,成年人去適應一個新的.環(huán)境也是需要別人的幫助才行。那么一無所知的兒童是如何適應新的環(huán)境呢?如何自然而然地學會說話,并且學會所有說話的細節(jié)呢?r這就要說到兒童的敏感期。兒童在這個時期不但會自學新的東西,而且會自我調(diào)節(jié)。就像自備能量源,能源源不斷地提供新的能量。
很多兒童的敏感期能從出生一直持續(xù)到五歲左右。這個時期是非常神奇的,兒童會用驚人的方式感知外界環(huán)境。在這個時期內(nèi)兒童會有充足的內(nèi)在活力。它能讓兒童輕松地征服事物,自然而然地掌握新的知識。但是如果這個時期里兒童的敏感性被阻礙,無法發(fā)揮出來,兒童的心理就不會正常發(fā)育。兒童的心理會發(fā)生紊亂甚至是扭曲,造成心理上的重大創(chuàng)傷。但人們對這種心理上的傷害卻了解很少。事實上,兒童心理的大多數(shù)傷痕是由于成年人的疏忽而不知不覺造成的。
其中秩序敏感相對最典型突出。秩序對兒童和成年人來說重要程度是不同的,秩序能帶給成年人一種外在的愉悅。但卻是兒童生活中非常重要的一部分,如同魚與水一樣。孩子不能語言表達時經(jīng)常莫名的哭鬧,往往是他心中的秩序被破壞了。如水瓶經(jīng)常放在那里,在孩子心中形成印象后,就不能換位置,否則就會不高興甚至哭鬧。
更典型的比如孩子總是將玩具玩完后弄得滿屋都是,有時還不讓收拾,只有等其睡覺了才可以收拾。這其中的原因是,在他心中對此形成一種秩序印象,就是孩子本身就是負責玩后面自會有大人收拾,第二天一切都會恢復好,這樣孩子繼續(xù)玩并繼續(xù)弄得滿屋都是,如此在他心中才算正常。
還有如小孩子愛玩的捉迷藏,特別是他們較小時,他們的玩法總讓我們感覺不理解感覺幼稚。因為他們會看著其中一個藏到桌布下面,然后一起關門出去再進來,之后掀起桌布后就找到了,這時他們就非常高興地一起蹦蹦跳跳,并且會持續(xù)玩下去玩得樂此不疲。這些讓大人很費解,或者直接認為孩子可能就是這樣幼稚的。
其實不然,東西被兒童找到的時候,并不是他最快樂的時候。也就是說,真正吸引兒童的不是找到東西,而是在物品應有的地方找到它。這就是孩子敏感的秩序性。
這樣就知道孩子的行為大多是其自我秩序的一部分,而秩序的形成是兒童對外界的觀察與模仿。成人將物品亂拿亂放全無定性,兒童自然會學到。而最可嘆的就是,成人的說一套做一套,讓孩子如何如何,自己卻說過即忘。其實孩子從家人身上學到的基本都不是用語言來傳導的,而是行為。所以當你發(fā)現(xiàn)孩子答應你一件事卻又不去做時,就一點都不需要驚訝了。
成人應該要更多的了解與重視兒童對秩序的敏感,并且要明白秩序敏感只是敏感期的一小部分。這樣就能理解孩子很多莫名其妙的行為,也能讓孩子更自在更快樂。
探索的第二步,是要明白孩子的敏感期就是那個三歲看老的源頭。會決定一生?。∪绾沃匾暥疾贿^份??上в刑嗳说拿舾衅谑潜缓雎陨踔磷璧K的。而且越了解敏感期的神奇,就會心存敬畏,所以與孩子的關系不是平等就可以的了。
性情在敏感期有所成型后,下面就是看其與外部的融合與對抗后的成效。
一個動物所處的位置和性情,一出生就已經(jīng)決定了。例如:羊羔性情溫順,獅子性情暴虐。小螞蟻是勤勞者的象征。與動物不一樣,兒童的心理本能是不會立即表現(xiàn)出來的。兒童不受既定本能支配,這個事實證明,他有更寬闊、更自由的發(fā)展空間。每個兒童以后的發(fā)展都不相同,這就跟其外部環(huán)境緊密相關,而成人是這外部環(huán)境的主導。當成年人看見兒童在付出很多的努力后,仍然沒有取得什么成效的時候,自然有種想要幫助兒童的沖動。r兒童對瑣碎又無聊的事情有極大的興趣,并且會付出自己大量的精力去做,最后也不會有什么意義,這在成年人看來實在是奇怪。一個兒童拿起衣服開始往身上穿的時候,這種可貴的行為不但不會得到成年人的贊揚,反而會招來一頓批評。因為成年人覺得孩子不可能快速把衣服穿好,而自己可以幫孩子快速穿好,于是就替孩子穿衣穿鞋。r可是穿衣這個簡單的活動只是兒童進行的嘗試,是個體會快樂的過程,是自我成長。而當成年人走過來奪過衣服,替孩子做時,在孩子眼中,成年人如同巨人一般,讓孩子無法抗爭。
這種匆忙霸道讓兒童無所適從,當然成人匆忙霸道的原因大多還會自以為是為了孩子,但卻實打實的本末倒置。
第三步就是充分認識環(huán)境對兒童的影響,更多的讓孩子自然的接觸外部環(huán)境。并逐步了解孩子們在沒有利益驅動,并且也無明確目標的情況下,他們學習努力的源動力是什么。這個源動力很可能是成人與孩子的差距所在。
總體來看對童年的秘密的回顧探索,首先要以平等的心態(tài)才能理解兒童,才能反思本身的成長困惑;之后發(fā)現(xiàn)兒童敏感期的神奇并知曉了性情的產(chǎn)生根源,就要對孩子敏感期的發(fā)展心存敬畏,對自我性格有一個溯源認知的同時也要反省督促自我治愈與成長;再后就是為孩子創(chuàng)造一個良好的環(huán)境并尊重孩子的自然性發(fā)展。經(jīng)過這些的探索回顧,對兒童成長秘密有了一些領悟。
這之后可以明顯的看到兒童已越來越接近成人的世界。這時候人性的基本規(guī)律就會漸漸占據(jù)上風。愛、依賴、占有、控制、抵觸、自卑等等人性的基本點都一一登場。這時成人又會想當然地以為很明白這些并給予孩子指導,但千萬不要忘了這些的根源忘了其發(fā)生成長的過程。
父母家長應該牢牢記住,我們的孩子是多么愛我們,他們愛我們勝過一切。在孩子這樣對你最尊崇的愛的目光下,希望成人們都要明白孩子們健康快樂的成長,需要家長創(chuàng)造一個盡量最少限制又充滿愛的環(huán)境,期間再盡可能少的加以有益引導。如孩子們能擁有美好的兒童時光,他們就會帶給我們驚喜,乃至再次延續(xù)他們敏感期的神奇。這將會讓孩子終生受益無窮。
最近看的一本書中備加推崇一種成長型思維,并稱之終身成長,我本身也很認同。但這種思維在孩子面前就幾乎是個笑話,因為孩子的一哭一笑一舉一動都是在自然性的成長,根本不需思量更不用費勁什么思維模式,孩子本身就是成長。而之所以這種思維大行其道,是因為太多人的成長早就止步于兒童期。所以與其說是家長成人造就了兒童,還不如說兒童是成年人的老師,而且是最接近完美的那個。
最后雖然讀此書已百年后,但愿學無前后,達者為先。
《童年的秘密》是20世紀意大利杰出的幼兒教育家蒙臺梭利的著作。在書中,蒙臺梭利博士詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征,提示了成人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,提出了“敏感期”的概念,刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的生動之作,值得我們細細品味和慢慢研讀。雖然我看了一遍現(xiàn)在還未能完全理解,但書中的許多觀點給我留下了深刻的印象。
在導論中,蒙臺梭利指出:“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說,童年構成了人生中最重要的一部分,因為一個人是在他的早期就形成的?!辈坏貌徽f,兒童其實比我們想象的要復雜的多,怎樣才能對兒童做好早期教育,更是難上加難。因為幼教所面對的是一個無論從生理還是心理都生機勃勃,充滿動力的,卻不善于以成年人的方式表達自己的個體。很多時候,我們對兒童的行為很難理解,甚至無法理解,也往往會對兒童的行為采用不合適的教育方法。
在“秩序”一節(jié)中,蒙臺梭利指出兒童對外界秩序有一個敏感期,這對我們來講似乎有點奇怪,因為通常認為兒童的本性是無秩序的。但書中通過大量的案例,使我們明白了兒童對秩序的敏感,即使在他出生后的第一個月就已經(jīng)可以感覺到。當一件物品被置于不恰當?shù)牡胤剑莾和l(fā)現(xiàn)了它,并且把它放到應該放置的地方。兩三歲的兒童會注意最小的細節(jié)上的不協(xié)調(diào),而成人和更大一點的兒童都不會注意到這一點。
例如,在小班,我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)兒童會有把一把放在不恰當?shù)胤降囊巫影岬阶雷舆叄训粼诘厣系耐婢叻胚M籃子等行為,而這些并沒有老師的提醒??吹侥承〇|西放置零亂,這似乎相當于一種刺激,也是使兒童活動的信號。秩序是生命的一種需要,當他得到滿足時,就產(chǎn)生了真正的快樂。在幼兒園里,中大班的孩子做完練習后,會把器械等東西放回過去習慣安置的地方。這是他們所執(zhí)行的一個最高興和自發(fā)的任務。
蒙臺梭利還認為,兒童跟成人的沖突主要是由成人引起的。因為在兒童的生理和心理的發(fā)展過程中,成人始終像“一個擁有驚人力量的巨人站在邊上,等待著猛撲過去并把它壓垮”。在成人眼中,孩子熱衷于一些十分瑣碎的、毫無用處的事物,成人們會為此感到不可理喻,并且認為孩子的自由探索行為是很幼稚的,而且是一個很緩慢的過程,他們企圖將一切事情代勞。但是對于孩子來說,這些探索確實很有益的,而且是有趣的。他們能夠從中得到滿足感。如成人看到兒童試圖自己穿衣服或系鞋帶、梳頭時,他知道兒童不可能迅速地完成,也不可能成功地達到他的標準。這時,盡管兒童正在進行一種令人欣喜的建設性活動,但成人走過去強制地“幫助”他完成,兒童所有的企圖都受到阻攔。
無論是作為家長還是老師,我都曾因為看到兒童試圖去做一些在成人看來似乎是毫無必要的活動而去阻止他,甚至變得惱怒,如果兒童企圖反抗,結果往往是以兒童“不聽話”而告終。蒙臺梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓練,專門做了用于訓練兒童系扣子、系繩子的工具,這些蒙氏活動材料,讓孩子在“工作”中探索發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師作為孩子活動的間接指導者,并在適當?shù)臅r候提出糾正幫助,更多的以兒童為中心,以培養(yǎng)幼兒獨立的人格和個性。
讀到《愛的智慧》這一章時,給我的觸動是非常大的,書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉,因為在我和兒子之間也曾經(jīng)有這種情形。例如:星期天,本想好好地睡一覺,可一大早就被孩子叫醒了,你是不是也會覺得很討厭呢?我們來聽聽蒙臺梭利是怎么說的:早晨,兒童進入父母的房間喚醒他們,這是件令父母極討厭的事情。但是,如果不是愛,還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢?黎明,當一個兒童去找他的父母時似乎是要說:“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”但是,孩子走到父母跟前,不是為了去教導他們,而只是去看他所愛的那些人。
看到這些文字,你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動?蒙特梭利對兒童的細微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自己一些固有的觀念,我們是否真的了解兒童,是否知道他們的心里在想些什么?我們真該適時的轉換一下角色進行思考,這樣才能讓自己更好地理解兒童的世界,了解童年的秘密。由此再引申到我與班級里的孩子,仔細想想一些孩子平時的表現(xiàn),在當時可能會覺得不耐煩,但現(xiàn)在再好好想想,就會知道那是孩子一種愛的表現(xiàn)了。感謝蒙臺梭利告訴了我們這種愛的重要價值,今后我要向孩子們學習,學習這種愛的智慧。
這真是一本偉大的著作,通過這本書讓我更加了解孩子的世界。我相信,只要多留心,認真揣摩兒童的成長過程,一定會探索出最好的兒童教育方式,使得兒童時期的成長發(fā)育更加順利,從而成長為一名更加健康、更加富有活力創(chuàng)造力的成年人。
幼兒在發(fā)展過程中,如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境,加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉,會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn):心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上,這些心理歧變不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系的。
因此,一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào),會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此,作為幼兒教育者務必及早的發(fā)現(xiàn)這些問題,同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施,較及時,較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了,對于這些心理歧變,由于復合的形式不一樣,也就要求教育者應用不一樣的解決方案。因此要求教育者,要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段,以便豐富自己的理論知識和實踐潛質(zhì)。
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