《教師》讀后感。
下面,我們?yōu)槟阃扑]最新《教師》讀后感。讀書(shū),使人思維活躍,聰疑智慧,讀完一本書(shū)后,總是會(huì)對(duì)里面的故事清潔,人物有各自的想法。對(duì)于這個(gè)作品,我們應(yīng)該書(shū)寫(xiě)感受表達(dá)理解。歡迎閱讀,希望你能閱讀并收藏!
曾經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)的讀過(guò)蘇霍姆林斯基關(guān)于教育教學(xué)的一些文章,那時(shí)都是囫圇吞棗、走馬觀花似的瀏覽,如今,當(dāng)我再一次靜靜的重讀《給教師的建議》這本書(shū),內(nèi)心不盡感慨萬(wàn)千,受益匪淺。教書(shū)很容易,教好書(shū)卻很不容易,要把教書(shū)當(dāng)作事業(yè)做,教好書(shū)育好人,就必須像蘇霍姆林斯基那樣有智慧,善思考,做教育的有心人。
一、感悟
《給教師的建議》共收錄了蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議,每條建議述說(shuō)的都是我們親身經(jīng)歷或身邊的事情,每個(gè)問(wèn)題都能敲擊我們的頭腦,引起共鳴。然而,當(dāng)我們遇到這些事情發(fā)生時(shí),總會(huì)讓其擦肩而過(guò),不留任何痕跡,遇到無(wú)法解決的問(wèn)題總會(huì)繞道而行了。為什么會(huì)這樣呢?那是因?yàn)槲覀儧](méi)有留心身邊的教育瑣事,沒(méi)有尋求解決問(wèn)題的辦法,知難而退,或者是無(wú)意用心去教書(shū)育人。
記得自己剛走上講臺(tái)的那一刻,胸懷憧憬與夢(mèng)想,滿(mǎn)懷激情與期望,對(duì)于新鮮的工作,面對(duì)稚嫩的臉龐,曾一度構(gòu)想過(guò)很多美麗的夢(mèng),什么扎根農(nóng)村教好書(shū)?什么虛心求教,當(dāng)一輩子孩子王?后來(lái)在與眾多名師、名家的接觸中,常懷“見(jiàn)賢思齊”之心,立志勤耕教苑,夢(mèng)想成名成家??墒?,時(shí)間如白駒過(guò)隙,三十年彈指一揮間,當(dāng)銀絲悄悄爬上鬢角時(shí),庸碌的我還仍然站在原點(diǎn)?;叵胱约鹤哌^(guò)的教育歷程,對(duì)照蘇霍姆林斯做教育的足跡,不禁感覺(jué)到:安逸的生活,淡忘了自己曾經(jīng)的理想;繁瑣的應(yīng)酬,耗費(fèi)了自己大好年華;細(xì)小的絆腳石,阻斷了自己美好的追求。既沒(méi)有潛下心來(lái)教好書(shū),又沒(méi)有靜下心來(lái)育好人,更沒(méi)有耐得住寂寞的教育情操。所以,今天的我仍然碌碌無(wú)為,一事無(wú)成,只是一介教書(shū)匠。
二、思考
從事教育工作近三十年,經(jīng)歷豐富,經(jīng)驗(yàn)卻貧乏,像蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中談到的事情,自己也曾遇到過(guò)很多,卻從未有他那么深刻的認(rèn)識(shí)與思考,更沒(méi)有教育家那種對(duì)于教育的執(zhí)著精神和對(duì)學(xué)生的關(guān)注情懷。有人把做教育比作繡花,一針一線(xiàn)都必須細(xì)致細(xì)心,像蘇霍姆林斯基那樣關(guān)注學(xué)生的智力開(kāi)發(fā),注重對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng),他的第52條建議《為什么學(xué)生感到越學(xué)越難了呢?》作了詳細(xì)分析和精辟論述,我反復(fù)讀了兩遍,頭腦中產(chǎn)生強(qiáng)烈碰撞,我們都知道:當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重,學(xué)生普遍厭學(xué),可是多數(shù)老師用責(zé)怪的眼光看待社會(huì)問(wèn)題,用厭棄的心態(tài)看待學(xué)生存在的問(wèn)題,有誰(shuí)像蘇霍姆林斯基那樣替學(xué)生考慮過(guò)呢?“如果我們要減輕學(xué)生(譬如八年級(jí))的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),那么就應(yīng)當(dāng)讓他所閱讀的東西,比他要求記住的東西多兩倍。在九年級(jí)和十年級(jí),學(xué)生所閱讀的東西,則應(yīng)當(dāng)比要求保持在記憶里的東西多4至5倍?!保ㄒ?jiàn)《給教師的建議》)我們語(yǔ)文老師這樣作了嗎?
新課程背景下的語(yǔ)文教學(xué)更關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展,把教學(xué)目標(biāo)定位為知識(shí)與技能,過(guò)程與方法,情感、態(tài)度與價(jià)值觀“三維目標(biāo)”,教學(xué)目標(biāo)決定教育觀,新的教育觀念要凸顯學(xué)生的主體意識(shí),在語(yǔ)文教學(xué)中,我們要拓寬學(xué)生閱讀空間,加大閱讀信息量,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,在有效落實(shí)常規(guī)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí),適當(dāng)開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),如:建立教室圖書(shū)廣角,給學(xué)生推薦精品美文,舉辦讀書(shū)演講活動(dòng),開(kāi)展誦讀古詩(shī)文競(jìng)賽,編寫(xiě)手抄報(bào),走進(jìn)名人名著等等,諸如類(lèi)似語(yǔ)文活動(dòng),都是為了儲(chǔ)備學(xué)生閱讀信息量,激活他們的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)他們閱讀習(xí)慣和思維能力的,也是我們作教師的分內(nèi)職責(zé)。當(dāng)然,在開(kāi)展這些教學(xué)活動(dòng)時(shí),要求老師有充分的思想準(zhǔn)備和素材積累,在日常投入大量精力和時(shí)間,用心去完善每一次教學(xué)活動(dòng)的安排與過(guò)程,活動(dòng)結(jié)束后要有總結(jié)反思。
蘇霍姆林斯基在93條建議《關(guān)于和諧的教育的一些想法》中語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō):“我們,尊敬的教育者們,時(shí)刻都不要忘記:有一樣?xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書(shū)、任何教學(xué)方法和教學(xué)方式都沒(méi)有做出規(guī)定的,這就是兒童的幸福和充實(shí)的精神生活?!睘榱撕⒆觽兊男腋?,也為了千家萬(wàn)戶(hù)的幸福,我愿堅(jiān)守三尺講臺(tái),教幸福的學(xué)生,成就快樂(lè)的自我,做教育的有心人。
我讀了《做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的幼兒教師》里的“幼兒園本研修”部分,這部分內(nèi)容使我了解到為進(jìn)一步發(fā)展幼兒教教育事業(yè),我們國(guó)家進(jìn)行多次幼幼教改革,所有這些努力使我們對(duì)幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有了進(jìn)一步的了解,對(duì)幼兒教育進(jìn)一步明確了方向,同時(shí)也進(jìn)一步掌握了教育規(guī)律,對(duì)教師的使命有了更深刻的體會(huì),知道要做好一個(gè)好老師,好班主任,應(yīng)該做到“三心二意”。所謂“三心二意”,是指愛(ài)心、信心、恒心這“三心”,真情實(shí)意、深情厚誼這“二意”,能做到三心二意的老師一定是熱愛(ài)孩孩子,善于研究孩子、會(huì)呵護(hù)孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。
書(shū)中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評(píng)價(jià)等諸方面的問(wèn)題都是通過(guò)不斷的實(shí)踐研究,摸索出來(lái)的,以往的一日活動(dòng)中存在著六多現(xiàn)象,即集體活動(dòng)多于自由活動(dòng),教學(xué)活動(dòng)多于游戲活動(dòng),室內(nèi)活動(dòng)多于戶(hù)外活動(dòng),等待時(shí)間多,控制時(shí)間多,班級(jí)人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué),雖然僅是不同往日,幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本,更具科學(xué)性,但不可否認(rèn)有些時(shí)候在教育活動(dòng)中,因急于求成,過(guò)多的干預(yù)了孩子的自由學(xué)習(xí)。老師講的過(guò)多,限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時(shí)缺乏耐心,不是去教孩子做,而是過(guò)多的幫孩子做,導(dǎo)致孩子們的自理能力的發(fā)展受到了限制。
一個(gè)教師不管他唱的有多好,彈得有多棒,也不管他的課上的有多創(chuàng)新,如果沒(méi)有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ),課堂上沒(méi)有師幼良好融洽的情感交融,那么,他的教育也是失敗的,只不過(guò)是一個(gè)人的表演罷了。什么才是好的課程,好的教育?答案只有一個(gè),就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn),時(shí)刻把孩子放在心中,蹲下身子,用一顆童心與孩子交流,傾聽(tīng)他們的聲音,順應(yīng)孩子的年齡特點(diǎn),說(shuō)他們聽(tīng)的懂得話(huà),把教育融進(jìn)游戲盒生活之中,還給他們自由的天空,讓他們?cè)诳鞓?lè)中健康的成長(zhǎng)。
教師的教育對(duì)象是活得個(gè)體,同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,教師不能做控制者,一定要在了解孩子生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育,靈活的教育個(gè)體,促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不多的學(xué)習(xí),不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展。
本學(xué)期,我們的王校長(zhǎng)給大家推薦了好幾本著名的教育專(zhuān)著,建議我們要抽空學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)?!督o教師的一百條建議》就是其中的一本,端午節(jié)放假期間,我認(rèn)真讀了這本書(shū)。在閱讀過(guò)程中,我從蘇霍姆林斯基清新的筆調(diào)中讀到了很多的東西,他沒(méi)有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo),而是以提建議的形式,將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來(lái)。他不喜歡大而空的說(shuō)教,而是深入你的內(nèi)心,聯(lián)系教育生活的實(shí)際,用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的建議。整本書(shū)讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn),值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
這本書(shū)最先吸引我的是教師的時(shí)間從哪里來(lái),它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時(shí)的工作中我們都認(rèn)為時(shí)間總是不夠用,每天總是備課、上課、寫(xiě)反思、批改學(xué)生的作業(yè),參加教研活動(dòng)等,忙忙碌碌的一天時(shí)間就過(guò)去了,可收獲卻不大。
《給教師的一百條建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議:讀書(shū)。他認(rèn)為:讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她:你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課時(shí),這位老教師說(shuō):對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!在感動(dòng)之余,我也豁然開(kāi)朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備,持之以恒地提高自己的教育技能教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí),不斷豐富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,才能使自己成為一個(gè)研究型的教育工作者。
其次,怎樣使學(xué)生注意力集中這條建議也對(duì)我?guī)椭艽?。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師感到頭疼的問(wèn)題,特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),有些學(xué)生特別愛(ài)開(kāi)小差,于是在老師他們的評(píng)語(yǔ)中都有這樣一句:希望你上課專(zhuān)心聽(tīng)講,不做小動(dòng)作。應(yīng)該說(shuō),注意力不集中與小學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系,他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響,他們的注意力保持不了多長(zhǎng)時(shí)間,這是他們的天性使然。但如果我們放任自流,不去培養(yǎng)他們的注意力問(wèn)題,那樣的話(huà)對(duì)他們的學(xué)習(xí)是一個(gè)極大的影響。但如果你去強(qiáng)制,效果肯定是不好的,即使看著他坐得端端正正,說(shuō)不定這時(shí)候正是身在曹營(yíng)心在漢。他究竟給我們提出了怎樣好的建議呢?在這里,他說(shuō)要能把握兒童的注意力,只有一積極途徑,這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài),使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理,進(jìn)行腦力勞動(dòng)的自豪感。
這樣的話(huà)說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)可是有一定的困難。我對(duì)這段話(huà)的理解是:如果上課時(shí)老師單靠知識(shí)的本身去吸引兒童,這幾乎是不可能的,因?yàn)楹芏鄷r(shí)候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動(dòng)。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識(shí)發(fā)生聯(lián)系,使他不感到特別的陌生,使他有一種想要了解更多的欲望。我們要想使學(xué)生在課堂上保持比較長(zhǎng)的注意力,你就要將學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識(shí)讓他們發(fā)生聯(lián)系,他就會(huì)想法去了解其中的前因后果,注意力也就會(huì)越集中。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦,雖然他來(lái)自于不同的年代,不同的國(guó)度,但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō),仍有著重要的意義。教育的問(wèn)題是共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思,這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富!《給教師的一百條建議》是一本好書(shū),好書(shū)的特點(diǎn)之一就是常讀常新。我想,當(dāng)我在教育上遇到困惑時(shí),我還可以再讀一讀這本書(shū),一定會(huì)有新的收獲。
《與幼兒教師對(duì)話(huà)——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》這本書(shū)是由美國(guó)斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士——麗蓮·凱茲教授寫(xiě)的。她在書(shū)中對(duì)我們常見(jiàn)的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的解析,書(shū)中的每一個(gè)例子都是以凱茲博士親身經(jīng)歷的真實(shí)問(wèn)題來(lái)撰寫(xiě)的,在閱讀過(guò)程中引發(fā)了我的共鳴,因?yàn)槲揖褪且粋€(gè)一線(xiàn)幼兒教師,她的文字觸動(dòng)了我的內(nèi)心。
第十六章《教學(xué)輔導(dǎo)的原則與策略》這一章節(jié)的重點(diǎn)在描述負(fù)責(zé)輔導(dǎo)老師在職進(jìn)修人員的角色,這讓我想到了學(xué)校里所進(jìn)行的師徒結(jié)對(duì)活動(dòng),活動(dòng)的目的都是一樣的,就是要幫助新教師能更好地適應(yīng)自己所在崗位的教師角色。這一章節(jié)的內(nèi)容對(duì)像我這樣一個(gè)承擔(dān)著帶教任務(wù)的輔導(dǎo)教師而言,可以說(shuō)是啟發(fā)頗大。
一、授之以魚(yú)不如授之以漁。
在輔導(dǎo)的原則里凱茲博士提到需加深教師對(duì)情況的了解,即最有效的在職輔導(dǎo)課程是能協(xié)助教師對(duì)自己的工作情況有更適當(dāng)、更正確、更深入及更專(zhuān)業(yè)的了解,可以協(xié)助教師與在職訓(xùn)練結(jié)束后,仍能保留并應(yīng)用所系的的知識(shí)、想法與見(jiàn)解。m.endrikfelipe.com
這一見(jiàn)解讓我重新審視了我的帶教工作。在以往的帶教工作中,當(dāng)“徒弟”遇到困難、發(fā)生困惑時(shí)我經(jīng)常會(huì)直接給予他“藥方”,告訴她該怎么做,以解決當(dāng)時(shí)的問(wèn)題。效果當(dāng)然很明顯,這個(gè)“藥方”迅速的發(fā)揮了作用,幫助其解決了當(dāng)前的困惑,我也從中感到滿(mǎn)足。但是當(dāng)再次遇到問(wèn)題時(shí),“徒弟”是否能自行解決呢?答案是不確定的?!笆谥贼~(yú)不如授之以漁?!边@是從凱茲博士那里得到的啟示,直接的藥方雖有價(jià)值,未能深植于老師的思想領(lǐng)域中。如果做師傅的能輔導(dǎo)徒弟著重于對(duì)情況或問(wèn)題的剖析與了解,多問(wèn)問(wèn)“為什么會(huì)有這種現(xiàn)象?”“有哪些解決的方法?”“每種方法會(huì)有什么后果?”這些問(wèn)題,則可以引發(fā)徒弟的思考,幫助徒弟分析問(wèn)題,理清思路,并對(duì)事情或問(wèn)題產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)、新的看法。那么,長(zhǎng)此以往,徒弟便會(huì)學(xué)會(huì)一種解決問(wèn)題的思考方式,以后即使師傅不在場(chǎng),她也有能力可以自己想出適當(dāng)?shù)男惺路椒ā?/p>
二、建立良好的師徒關(guān)系
1、延緩糾正。
文中提到輔導(dǎo)人員有時(shí)在觀察教師的行為后,會(huì)急著糾正老師,一方面是急于協(xié)助老師改進(jìn)技巧,另一方面也可能是為了建立自己的專(zhuān)業(yè)權(quán)威。但是這種做法優(yōu)勢(shì)過(guò)于急躁,因?yàn)橛袝r(shí)過(guò)早地糾正會(huì)讓受輔導(dǎo)老師和輔導(dǎo)人員疏離,反而會(huì)喪失長(zhǎng)期輔導(dǎo)該老師的機(jī)會(huì)。
不錯(cuò),在帶教的過(guò)程中,每當(dāng)發(fā)現(xiàn)新老師有做得不妥或不夠之處,我總是會(huì)及時(shí)的給予指正,自以為是給予她幫助,卻不知這樣的做法使得我和新教師之間的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn),這正是犯了上述的毛病。凱茲博士告訴了我:延緩對(duì)老師的糾正能使輔導(dǎo)人員與老師間建立足夠的信任關(guān)系,使得輔導(dǎo)人員的建議在老師眼中是一個(gè)協(xié)助,而不是一個(gè)專(zhuān)家所做的批評(píng),這樣才能促進(jìn)輔導(dǎo)工作的順利進(jìn)行。
凱茲博士的提點(diǎn)讓我認(rèn)識(shí)到了自己在帶教過(guò)程中的錯(cuò)誤之處,也讓我找到了曾經(jīng)帶教過(guò)程中產(chǎn)生不愉快的原因之一,著實(shí)讓我欣喜。
2、提出嘗試性的建議。
在帶教過(guò)程中所提的建議最好以嘗試性的語(yǔ)氣及形式提出。比如:“下次再有這種情況發(fā)生,可以試試乙方法,看看是不是比較有效!”這樣的技巧除了凱茲博士所說(shuō)到的具有可以避免教師在運(yùn)用此方法失敗后的挫敗感,更有利于教師實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)造等特質(zhì)的培養(yǎng)。除此之外,我覺(jué)得這樣的說(shuō)話(huà)方式也更容易讓受輔導(dǎo)的教師的接受,因?yàn)檫@樣的說(shuō)話(huà)方式不是從上至下的,而是作為一個(gè)平等的伙伴式的建議出現(xiàn),也更有利于建立起良好的師徒關(guān)系。
3、更多的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。
有一次在高一敏名師工作室活動(dòng)時(shí),為配合袁晶晶老師的一項(xiàng)任務(wù),我準(zhǔn)備了一些資料和自己的想法,當(dāng)時(shí)袁晶晶老師回復(fù)我:“親愛(ài)的,這真是太棒了!”為了這句話(huà)我竊喜了很久,能受到這么了不起的老師的稱(chēng)贊,自然是得意的??梢?jiàn)鼓勵(lì)和贊揚(yáng)是十分受用的。
正如凱茲博士在文中提到的:不管老師能力如何,有時(shí)勇氣和熱忱的的過(guò)度消耗會(huì)導(dǎo)致沮喪,讓他們認(rèn)為不論自己在怎么努力都不會(huì)有結(jié)果。不錯(cuò),如果老是聽(tīng)到得是輔導(dǎo)老師的指正,換做是我可能也會(huì)認(rèn)為自己無(wú)用,從而對(duì)工作缺乏信心和熱忱!贊美之言人人愛(ài)聽(tīng),我們要向?qū)Υ變耗菢?,?jiān)持正面教育,多給新教師鼓勵(lì)、支持以及激勵(lì),這樣就能更好地發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性,更好地使她們繼續(xù)維持工作熱忱和努力。
當(dāng)然,必須注意的一點(diǎn)是,在鼓勵(lì),贊美新老師時(shí),言詞的內(nèi)容中應(yīng)提出一些有用的信息,有具體指向,如:“你的回應(yīng)很不錯(cuò)”“活動(dòng)重點(diǎn)把握得很好”,不要使用一些善意的空話(huà)。
讀了凱茲博士的書(shū),感受其豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的同時(shí),深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知。在幼教工作的海洋中,不管談理論還是說(shuō)實(shí)踐,自己都缺乏一種反思、觀察、辨證和理性,更沒(méi)有值得借鑒的教育策略、建議與教育智慧。我想,只有不斷的學(xué)習(xí),不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵,使自己學(xué)有所想,做有所思,思有所悟,才能有所收獲,有所進(jìn)步。
《與幼兒教師對(duì)話(huà)——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)中的大部分章節(jié)來(lái)自凱茲博士在世界各地的早期教育會(huì)議上所做的演講,其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在提問(wèn)或討論中涉及到的特別體驗(yàn)的問(wèn)題,這些特別的問(wèn)題和體驗(yàn)均是他們?cè)谌绾胃玫亟鉀Q與孩子相處時(shí)的共性問(wèn)題中所遇到的,雖然他們來(lái)自世界各地,但是他們遇到的問(wèn)題竟然如此的相似,有著非常多的共通之處。因此,讀此書(shū),越來(lái)越覺(jué)得自己在經(jīng)歷一次思想和意見(jiàn)的交流與辯論,或許是自己接觸了幼教的實(shí)踐和理論,對(duì)幼教本來(lái)就有所感觸,所以在讀麗蓮。凱茲博士所提出的議題與例子時(shí),心里常常有觸動(dòng)、有檢討、有反思、有爭(zhēng)辯,在經(jīng)歷了這個(gè)檢討、思辯的自我澄清過(guò)程之后,卻是一份不可言喻的喜悅。
首先,充滿(mǎn)獨(dú)到而精辟的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
在書(shū)中,麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等的觀點(diǎn)和思想,充滿(mǎn)了關(guān)于戶(hù)幼兒教育與教師成長(zhǎng)的專(zhuān)業(yè)智慧,以及她對(duì)于兒童發(fā)展與教育的理論和時(shí)間的深入把握。
1、關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述
麗蓮。凱茲博士對(duì)兒童教育、教師成長(zhǎng)等多方面都進(jìn)行了精辟而獨(dú)到的闡述和分析,而這種分析的一個(gè)前提和基礎(chǔ),就在于她對(duì)兒童發(fā)榨取內(nèi)的深入思考,我們發(fā)現(xiàn)他的每一個(gè)觀點(diǎn)都是從兒童發(fā)展著眼,從兒童發(fā)展的需要和兒童發(fā)展的規(guī)律出發(fā),探討其對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考和看法,在多年對(duì)兒童發(fā)展的深入研究下,麗蓮。凱茲博士探討了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標(biāo)及對(duì)幼兒發(fā)展的評(píng)價(jià)等諸多問(wèn)題,她結(jié)合了教育實(shí)踐中存在的與兒童發(fā)展需要不符的現(xiàn)象和教師認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)、操作上的偏差,對(duì)兒童發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了深刻的剖析。例如麗蓮。凱茲博士強(qiáng)調(diào)兒童發(fā)展的適宜性,明確提出了“適量原則”,如要發(fā)展幼兒濕度的自尊,避免幼兒日出現(xiàn)“自戀”的傾向;強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展的目標(biāo)不只是知識(shí)和技能,尤其應(yīng)注意對(duì)幼兒社會(huì)性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng),這些更應(yīng)該成為幼兒發(fā)展與教育的重要方面。麗蓮。凱茲博士還提出了評(píng)價(jià)幼兒發(fā)展的11項(xiàng)觀察指標(biāo),特別是就兒童好奇、情緒狀態(tài)、同伴友誼、對(duì)成人權(quán)威的態(tài)度、愛(ài)的表達(dá)以及能否享受生命中美好的事物等,提出了自己的獨(dú)到精辟的見(jiàn)解,針對(duì)幼兒教育實(shí)踐中普遍使用行為改變技術(shù),麗蓮。凱茲博士強(qiáng)調(diào)要分析幼兒外顯行為背后的深層次的內(nèi)部原因,謹(jǐn)慎而不盲目使用行為改變技術(shù),這些深刻而讀到的認(rèn)識(shí)對(duì)于我們審慎地正視幼兒發(fā)展及教育上的問(wèn)題,避免幼教實(shí)踐中的失誤,都是富于啟迪意義的。
2、對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的深刻闡釋
麗蓮。凱茲博士圍繞教師的角色、專(zhuān)業(yè)教育者與非專(zhuān)職教育者、教師的行為以及教師的成長(zhǎng)等問(wèn)題展開(kāi)了深入了闡釋?zhuān)赋鼋處煂⒆约旱膼?ài)給予全體兒童而非個(gè)別幼兒,并保證他們享有同等性質(zhì)的教育機(jī)會(huì)。在與幼兒交往的過(guò)程中,教師應(yīng)該處理好情感和理智的關(guān)系,和幼兒保持適度的疏離,以客觀、中性地觀察分析幼兒,并給予幼兒適宜的發(fā)展空間。同時(shí),她結(jié)合幼兒教師在日常工作中經(jīng)常遇到的情境,深入、具體地探討了專(zhuān)業(yè)幼兒教師的有效、適宜的行為。對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)她主張注重組織教師學(xué)習(xí)共同體、增進(jìn)家長(zhǎng)的支持合作與加強(qiáng)社會(huì)對(duì)幼教工作的認(rèn)識(shí)等,這些觀點(diǎn)和思想對(duì)我們具有重要的借鑒意義。
其次,隨處可見(jiàn)基于實(shí)踐的理論闡述和基于理論的實(shí)踐反思。
麗蓮。凱茲博士將理論闡述與實(shí)踐分析有效地合而為一,將幼教實(shí)踐中有爭(zhēng)議和感到困惑的問(wèn)題,依據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)以及社會(huì)學(xué)等多方面的研究成果,進(jìn)行了客觀深入的的闡述和分析。例如在分析教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)時(shí),并沒(méi)有空泛的理論闡述,而是通過(guò)幼兒園中的具體事件,深入淺出的闡述了專(zhuān)業(yè)幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)。這種理論與實(shí)踐的融合彰顯了。凱茲博士的獨(dú)特學(xué)術(shù)風(fēng)格與豐富的研究閱歷,使人感覺(jué)到這本書(shū)中的許多觀點(diǎn)不是寫(xiě)出來(lái)的,而是實(shí)踐與思悟出來(lái)的。
再次,滲透著對(duì)幼教問(wèn)題的理性審視與對(duì)幼兒發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。
無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià),還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí),。凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事,但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己,以及關(guān)注別人如何看待自己,而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”,教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”,只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度,批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握,也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界,一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度,滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書(shū),在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候,同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知,在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子,無(wú)論談理論還是說(shuō)實(shí)踐,自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性,更沒(méi)有值得借鑒的教育策略建議與教育智慧而言,更談不上教育的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。我想,只有不斷的學(xué)習(xí),不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵,使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想,做有所依,思有所悟,才能做一個(gè)真正合格的幼兒教師。,才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
一本好書(shū)就像一粒幸福的種子,可以在閱讀者身上開(kāi)出美麗的花朵。莫源秋教授的做幼兒喜愛(ài)的魅力教師這本書(shū),就像這樣一粒飽滿(mǎn)的種子,落到我的心底,平凡細(xì)膩的筆觸讓我感動(dòng)、反思。這本書(shū)闡明了愛(ài)是雙向的,只有教師愛(ài)幼兒,沒(méi)有幼兒愛(ài)教師的愛(ài)是不完整、不科學(xué)的。這本書(shū)中讓我受益頗深的是這樣兩個(gè)觀點(diǎn)。
一、幼兒犯了錯(cuò)誤,不需要大家?guī)椭?/strong>
教師想贏得幼兒的喜愛(ài),除了為幼兒營(yíng)造充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境,還要營(yíng)造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個(gè)教育的誤區(qū),即一個(gè)幼兒犯了錯(cuò)誤,讓所有的幼兒都來(lái)“幫助”他。其實(shí),犯錯(cuò)是幼兒個(gè)人的私事,有時(shí)更是幼兒個(gè)人的隱私,不需要大家都來(lái)關(guān)注,更不需要大家都來(lái)批判和“幫助”。否則,大家都參與進(jìn)來(lái),可能會(huì)讓犯錯(cuò)誤的幼兒在他人面前失去尊嚴(yán)。
諸如小朋友經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象,如若老師處理不當(dāng),孩子很可能會(huì)因?yàn)閾?dān)心被同伴取笑而厭學(xué),在全班面前失去尊嚴(yán),我們?nèi)缒苓\(yùn)用“高超的手段”保住孩子的面子,尊重他們“犯錯(cuò)誤”,不公開(kāi)羞辱孩子,教師肯定會(huì)得到孩子的感激和尊重,尊重不代表著教師對(duì)幼兒的尊重,更意味著幼兒之間的相互尊重。回想自己在教育過(guò)程中,為幫助某一特調(diào)皮,缺點(diǎn)“一大筐”的孩子改正錯(cuò)誤時(shí),往往會(huì)動(dòng)用集體的力量,開(kāi)場(chǎng)白往往是“某某小朋友實(shí)際是個(gè)很聰明的孩子,但他身上還有很多的缺點(diǎn),今天我們幫他來(lái)找找吧?!蓖ㄟ^(guò)閱讀此書(shū),發(fā)覺(jué)自己的這種方法完全是錯(cuò)誤的。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí),教師應(yīng)該和相關(guān)的幼兒私下“了結(jié)”,或者讓幼兒自己“了結(jié)”,在別人不知不覺(jué)中改正,過(guò)于張揚(yáng)幼兒所犯錯(cuò)誤,不僅不利于幼兒改正錯(cuò)誤,也不利于幼兒的心理降,使幼兒過(guò)多的去關(guān)注別人的短處,如果過(guò)多關(guān)注別人的短處,孩子的心理不會(huì)十分陽(yáng)光,過(guò)多關(guān)注別人的孩子多了,班級(jí)的心理氛圍決不會(huì)和諧。
書(shū)中“缺點(diǎn)”屬于孩子的隱私,這句話(huà)說(shuō)得非常有道理,莫老師還列舉了這樣一個(gè)例子,某老師在家長(zhǎng)來(lái)接孩子時(shí),先將孩子的進(jìn)步之處大大肯定了一番,然后想將孩子存在的缺點(diǎn)也告訴家長(zhǎng),家長(zhǎng)也急切地想知道,但該教師卻直接將缺點(diǎn)偷偷告訴了幼兒,讓幼兒暫時(shí)保密,等改正了,再向家長(zhǎng)報(bào)喜,我覺(jué)得此教師的做法非常值得我學(xué)習(xí),把孩子的缺點(diǎn)當(dāng)作隱私來(lái)保護(hù),是對(duì)幼兒的一種尊重,激勵(lì)幼兒在無(wú)人知曉中快速地將自己的缺點(diǎn)改正,進(jìn)而獲得更大的進(jìn)步,因此在平時(shí),我要樹(shù)立一種保護(hù)幼兒隱私的意識(shí),只要是影響到幼兒降發(fā)展的事情,都應(yīng)該視為幼兒隱私,都應(yīng)該受到教師的尊重和保護(hù)。
關(guān)注和滿(mǎn)足幼兒的需要,讓幼兒在幼兒園過(guò)一種有尊嚴(yán)的生活,幼兒園就會(huì)成為幼兒向往的地方,教師就會(huì)成為受幼兒尊敬、喜愛(ài)的人。
二、做個(gè)富有幽默感的幼兒教師。
幽默是現(xiàn)代人必須具備的一種手段,它是教育手段,也是教育目的。幼兒也特別喜歡 “幽默”的教師,幽默不僅能給幼兒帶來(lái)歡樂(lè),而且能讓幼兒在輕松的氛圍中受到教育,獲得發(fā)展。
平時(shí)多使用幽默批評(píng),許多時(shí)候,幽默化的間接批評(píng)比直接批評(píng)更易于接受,書(shū)中有這樣一個(gè)案例:一天,喝完牛奶,自由活動(dòng)時(shí)間,好幾個(gè)幼兒都爬到桌上,老師沒(méi)有生硬制止,她幽默地說(shuō):“小淘氣們,快下來(lái),要不都要變成小猴子了,變小猴子可要長(zhǎng)尾巴的啊。”聽(tīng)老師這么一說(shuō),孩子們馬上笑著爬下了桌子,天天說(shuō):“我可不想長(zhǎng)尾巴。”老師的話(huà)使幼兒的“違規(guī)”行為在笑聲中消失,因?yàn)楹⒆痈鼧?lè)意接受寓于幽默的勸導(dǎo),老師的幽默也使師幼關(guān)系更加融洽。教師可讓幽默活動(dòng)在幼兒園教育活動(dòng)中占有一席之地,如利用一些閑暇的時(shí)間,教師或幼兒輪流講一些幽默的故事,進(jìn)行“說(shuō)與做的不一樣”的游戲等等,這些活動(dòng)充滿(mǎn)趣味性,又有一定挑戰(zhàn)性,對(duì)幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練都有一定作用。
幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師,更不喜歡一本正經(jīng)、沒(méi)有言笑的教育和生活,他們喜歡富有幽默感的教師,喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師,喜歡幽默情調(diào)的教育。因此,今后,我將不斷提高自己的幽默意識(shí)和幽默能力,以一種積極、樂(lè)觀和開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待幼兒,讓幼兒在輕松愉快的心情中受到啟發(fā),獲得發(fā)展。
羅曼·羅蘭說(shuō):“要撒播陽(yáng)光到被人心中,總是自己心中有陽(yáng)光。”是的,追求快樂(lè)是人的本性,自己心中有陽(yáng)光才能給孩子帶來(lái)陽(yáng)光的幼兒教師,定會(huì)受到孩子的愛(ài)戴。所以,我愿意做幼兒喜愛(ài)的教師,和幼兒一起幸福地成長(zhǎng)!
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