中國(guó)經(jīng)濟(jì)讀后感。
人這一生總會(huì)要接觸到寫作文,或早或晚。寫作文可以增強(qiáng)我們的集中注意力和專注力。一篇優(yōu)秀的作文一定要有自己的中心主旨,有哪些事情值得我們寫進(jìn)作文呢?以下內(nèi)容是小編特地整理的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)讀后感匯總”,僅供參考,希望能為你提供參考!
讀書心得|《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀后感2500字:
本書作者林毅夫是北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院教授,此前在研究院開設(shè)了“中國(guó)經(jīng)濟(jì)專題”這門課程,后因職位變動(dòng)未能繼續(xù)教授此門課,便想到“以文會(huì)友”,將內(nèi)容整理成書,后更名為《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》。
如果你想了解中國(guó)為什么在近代突然由盛轉(zhuǎn)衰?在新中國(guó)成立后的幾年里,我們的父輩當(dāng)年為什么會(huì)使用糧票、布票等一系列極具中國(guó)特色的交易工具?為什么會(huì)出現(xiàn)合作社?以及知青“上山下鄉(xiāng)”形成的機(jī)制是什么?那么,這本書將會(huì)深層次的解答你心中的所有困惑。作者將會(huì)帶著你從歷史的角度,從世界范圍內(nèi)深度分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)的興衰與得失,并提出自己對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的獨(dú)到見解以及存在的問題,并針對(duì)中國(guó)的國(guó)有企業(yè)改革、農(nóng)村和城市改革、金融改革等問題提出建議。
為什么在前現(xiàn)代社會(huì)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)?而到了現(xiàn)代社會(huì)又成為技術(shù)落后的國(guó)家沒有繼續(xù)維持原來(lái)的領(lǐng)先?(李約瑟之謎)
中國(guó)在前現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)模在世界上首屈一指,經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度遙遙領(lǐng)先于世界其它國(guó)家,但到了現(xiàn)代社會(huì)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。作為認(rèn)為技術(shù)的不斷創(chuàng)新、升級(jí)是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的基礎(chǔ),在前現(xiàn)代社會(huì)技術(shù)的發(fā)明,以農(nóng)民、工匠的經(jīng)驗(yàn)為主,中國(guó)人口多,農(nóng)民、工匠多,所以在技術(shù)方面上具有優(yōu)勢(shì)。而到了18世紀(jì)的工業(yè)革命以后,技術(shù)發(fā)明的方式變?yōu)榭茖W(xué)家在實(shí)驗(yàn)室里以科學(xué)為指導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)為主,中國(guó)人多的優(yōu)勢(shì)消失。工業(yè)革命產(chǎn)生的前提是以數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)為主要特征的科學(xué)革命的發(fā)生和普及,中國(guó)由于科舉制度所產(chǎn)生的激勵(lì)機(jī)制妨礙了中國(guó)人對(duì)數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)這種后天能力的學(xué)習(xí),使得科學(xué)革命無(wú)法在中國(guó)產(chǎn)生,因此也就無(wú)法自發(fā)地從以經(jīng)驗(yàn)為主的技術(shù)變遷方式向以科學(xué)為指導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。在西方完成了這個(gè)轉(zhuǎn)變以后,中國(guó)的科技以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和國(guó)際的地位也就迅速的從領(lǐng)先變成了落后。
改革開放后中國(guó)為什么會(huì)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制?
“落后就要挨打”,中國(guó)近代史的衰敗遭到了世界列強(qiáng)的侵略,被迫簽訂了很多不平等條約,中國(guó)早期的知識(shí)分子開始了救國(guó)救亡的探索,1919年“五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備。新中國(guó)成立,由此拉開了社會(huì)主義建設(shè)的序幕,為避免列強(qiáng)的再次侵略,實(shí)現(xiàn)工業(yè)強(qiáng)國(guó)的目標(biāo),中國(guó)提出了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略,為了保證短期的資金、外匯、原材料用到國(guó)家優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)上,就不能依靠市場(chǎng)來(lái)配置資源,在這種情況下,就必須要有國(guó)家計(jì)劃性的把所有行業(yè)排出一個(gè)優(yōu)先順序,所有資源和剩余統(tǒng)一由國(guó)家來(lái)支配,不允許私人開辦企業(yè),稱之為計(jì)劃經(jīng)濟(jì),國(guó)有企業(yè)由此應(yīng)運(yùn)而生。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)的“票據(jù)”為何產(chǎn)生?為什么會(huì)把城市里的知青下放到農(nóng)村?
重工業(yè)是屬于資本密集型產(chǎn)業(yè),對(duì)于早期的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),資金缺少,必須依靠政府的行政手段對(duì)銀行利率、匯率、原材料價(jià)格、工資、以及所有生活必需品價(jià)格進(jìn)行干預(yù),由國(guó)家統(tǒng)一計(jì)劃,由此產(chǎn)生了極具中國(guó)特色的各種票據(jù)。而資本密集型的重工業(yè)并不能創(chuàng)造多少就業(yè)機(jī)會(huì),甚至連城市里的人口都不能為他們提供就業(yè)崗位,所以不讓農(nóng)民進(jìn)城,還將很多知青下放農(nóng)村。
推進(jìn)農(nóng)村公社化的原因?
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的中國(guó)政府采取統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策,嚴(yán)格控制農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu),壓低價(jià)格購(gòu)買農(nóng)產(chǎn)品,但這導(dǎo)致農(nóng)民生產(chǎn)積極性降低,農(nóng)民生活水水平不高,由此,人們利用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的規(guī)模經(jīng)濟(jì)來(lái)促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展,即農(nóng)民共同來(lái)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),不分你我,這就是人民公社出現(xiàn)的原因,但同時(shí)也存在偷懶、出工不出力的消極怠工行為。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的整個(gè)過程從1953年推行的第一個(gè)五年計(jì)劃開始,推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的趕超戰(zhàn)略,目的是希望在最短的時(shí)間內(nèi)建立起可以和發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的資本比較密集,技術(shù)密集的先進(jìn)產(chǎn)業(yè)。從而使中國(guó)迅速發(fā)展成為強(qiáng)大的國(guó)家。雖說(shuō)已經(jīng)在很大程度上實(shí)現(xiàn)了最初的目標(biāo),但是到了70年代末期,人們的生活水平長(zhǎng)期得不到提高??梢哉f(shuō),推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的用意是好的,但實(shí)踐的效果并不理想。
作者認(rèn)為,一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)和技術(shù)結(jié)構(gòu)是由其要素稟賦決定的,即資本密集還是勞動(dòng)密集,只有符合要素稟賦結(jié)構(gòu)特性的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)才是最優(yōu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),讀后感.企業(yè)才具有自生能力,否則,必需由政府做出干預(yù)才能維持一個(gè)企業(yè)的發(fā)展,反觀50年代的中國(guó),人口多,資本缺少,而中國(guó)卻選擇優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)這種資本密集型產(chǎn)業(yè),不符合要素稟賦結(jié)構(gòu),企業(yè)自然不具有比較優(yōu)勢(shì),也就沒有了自生能力,這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)得不到有效提升的重要原因。
改革開放的到來(lái):
可以說(shuō),在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展走了一段很長(zhǎng)的彎路,所以在1978年,在以鄧小平為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下,召開了十一屆三中全會(huì),采取了雙軌漸進(jìn)的方式,由此拉開了改革開放的序幕,分別對(duì)農(nóng)村、城市、國(guó)企、銀行等出臺(tái)了一系列的改革措施。
農(nóng)村改革以及國(guó)有企業(yè)改革:
家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是中國(guó)農(nóng)村改革的意外收獲,采取包干到戶的方法,農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了飛速增長(zhǎng),但農(nóng)村依然存在諸多問題。而向城市轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力是解決農(nóng)村問題、提高農(nóng)民收入的必要措施,但在重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的前提下,城市創(chuàng)造的就業(yè)機(jī)會(huì)有限,所以想要順利實(shí)現(xiàn)農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移,必須調(diào)整國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略,按照比較優(yōu)勢(shì)來(lái)發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),這就涉及到了國(guó)有企業(yè)的改革。(國(guó)有企業(yè)改革見上一篇《充分信息與國(guó)有企業(yè)改革》)
金融改革:
中國(guó)目前額金融結(jié)構(gòu)主要以四大國(guó)有銀行為主,為保護(hù)國(guó)有企業(yè),國(guó)家沒有讓金融體系市場(chǎng)化,而是讓其具有很強(qiáng)的政策性,80%以上的貸款都給了國(guó)有企業(yè),而如今的中國(guó),要素稟賦的結(jié)構(gòu)特征是勞動(dòng)力相對(duì)豐富,最具備比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)部門仍然是勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè),中國(guó)金融體系想要提高效率,就要將動(dòng)員起來(lái)的資金有效的配置到具有比較優(yōu)勢(shì)的勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)而資金需求規(guī)模相對(duì)小的中小企業(yè)中,而由于中小企業(yè)缺少抵押資產(chǎn),大銀行不愿意給它們貸款,所以,中國(guó)當(dāng)前的最優(yōu)金融結(jié)構(gòu),也應(yīng)該是建立以中小銀行為核心,同時(shí)輔以大銀行和股票市場(chǎng)的金融體系。
作者一直以來(lái)都對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)保持樂觀的態(tài)度,并且非??春弥袊?guó)未來(lái)的經(jīng)濟(jì),在對(duì)中國(guó)改革進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)時(shí),作者認(rèn)為近幾年中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速下滑主要由于國(guó)際外部性、周期性的原因造成,并非來(lái)自我們的體制、機(jī)制或增長(zhǎng)模式的內(nèi)因。當(dāng)前不利的國(guó)際環(huán)境對(duì)中國(guó)未來(lái)的持續(xù)增長(zhǎng)是一個(gè)相當(dāng)大的挑戰(zhàn)。但是,只要充分利用好中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家所天然具有得高回報(bào)的投資機(jī)會(huì),以及政府財(cái)政狀況好,民間儲(chǔ)備高,外匯儲(chǔ)備多等有利優(yōu)勢(shì),再加上中國(guó)做為發(fā)展中國(guó)家所具有的后發(fā)優(yōu)勢(shì)等有利條件,在不久的將來(lái),中國(guó)將成為全世界最大的經(jīng)濟(jì)體、最大的市場(chǎng),這一進(jìn)步將成為中華民族偉大復(fù)興之路上的重要里程碑。yJs21.cOM
這是一本研究并解析“中國(guó)之迷”的書籍。其風(fēng)格、其意圖、其目的,明顯地在解析“中國(guó)經(jīng)濟(jì)與發(fā)展之迷”。內(nèi)容如此風(fēng)格如此、表現(xiàn)的手法和邏輯也如此!
中國(guó)為何自明代以來(lái)發(fā)展停滯了,為何歷史上一直持續(xù)領(lǐng)先全球,自明代之后停滯了。李約瑟之迷與中國(guó)的興衰的根由。中國(guó)為何選擇了社會(huì)主義革命,為何搞了統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)。為何出現(xiàn)了東亞奇跡、中國(guó)何以沒有采取“休克療法”而取得成功。為何中國(guó)優(yōu)選首先選擇農(nóng)村進(jìn)行改革,城市改革中又采取了何種措施,解決了何種矛盾與問題。國(guó)有企業(yè)的改革與工業(yè)的發(fā)展,為何優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。金融改革困難在何處,與國(guó)有企業(yè)改革有何關(guān)系。中國(guó)所進(jìn)行的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真實(shí)性,中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與運(yùn)行機(jī)制以及市場(chǎng)的公平與效率如何顯現(xiàn),雙軌制何以有市場(chǎng),其利弊為何。用西方的理論來(lái)解析中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迷與路徑,分析國(guó)際化權(quán)威對(duì)中國(guó)之迷的解析的正誤。等等。
看了這本書的十二個(gè)部分及其附錄的三篇資料,真讓人從文化、治理、人口、交換、社會(huì)等視角,明白中國(guó)的清代之后的屈辱,以及在不到三十年的時(shí)間能夠持續(xù)發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、技術(shù)和創(chuàng)新的視角,解析了財(cái)富原始積累、體制改革、開放性競(jìng)爭(zhēng)、資源秉賦與作者不主張跨越式發(fā)展的種種理由。也對(duì)作者評(píng)價(jià)“華盛頓共識(shí)”的異議的非通用性,并對(duì)作者的比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略予以認(rèn)同。資本積累、技術(shù)創(chuàng)新、開放程度、金融深化與改革、宏觀穩(wěn)定、就業(yè)結(jié)構(gòu)與城市化、收入分配,對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的極端重要性。華盛頓共識(shí)是指:強(qiáng)化政府的財(cái)政紀(jì)律,增加政府在改進(jìn)收入分配和過去受忽視而有高回報(bào)的領(lǐng)域的公共投資,擴(kuò)大稅收的基礎(chǔ),統(tǒng)一匯率,貿(mào)易自由化,消除外國(guó)直接投資的障礙,國(guó)有企業(yè)的私有化,放松對(duì)市場(chǎng)準(zhǔn)入的管制,保護(hù)私有權(quán)。
對(duì)于作者將意識(shí)形態(tài)也視為一種資本,作為一種投資,這是我的首次接觸這個(gè)理念。這真是一大發(fā)明。這也是“生產(chǎn)力”的組成部分。故意識(shí)形態(tài)的投資及非權(quán)力相關(guān)的“干股”,其實(shí)就是技術(shù)入股
,是知識(shí)產(chǎn)權(quán)!
對(duì)于構(gòu)建的復(fù)雜的關(guān)系中抽象簡(jiǎn)單而實(shí)用的邏輯關(guān)系,這是社會(huì)科學(xué)理論本質(zhì)的任務(wù)。從復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中抽象關(guān)鍵的變量從而建立一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯體系,這需要知識(shí)分子的豐富社會(huì)科學(xué)知識(shí)作支撐!
真是大家!此老兄真不愧為世界銀行的高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,讓人從中看出其寫此書的意圖。并將意識(shí)形態(tài)作為投資,作為資本,作為人類進(jìn)步的最重要因素!
《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》是林毅夫世界銀行卸任歸來(lái)帶回的三本著作之一。
全書的主脈絡(luò)是縱橫雙向解碼中國(guó)經(jīng)濟(jì),還原給我們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鮮活畫卷??v向看中國(guó)經(jīng)濟(jì)的沉浮,從19世紀(jì)前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落,再到如今的興起,在歷史長(zhǎng)河中辨析演變的原因、存在的問題、機(jī)遇與挑戰(zhàn);橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析,由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略,造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟(jì)體制,這個(gè)體制的由來(lái)與改革按照兩條線索講述:一條線是農(nóng)村的改革,關(guān)注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,探討改革后相關(guān)的問題如糧食安全、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移,提出了解決“三農(nóng)”問題的對(duì)策;另一條線則聚焦城市改革問題,分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響,城市改革的難點(diǎn)和出路。然后分專門章節(jié)回顧國(guó)企改革、金融體系改革;最后討論了時(shí)下人們關(guān)心的熱點(diǎn)問題,中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真實(shí)性、新農(nóng)村建設(shè)、公平與效率等,并總結(jié)反思了經(jīng)濟(jì)學(xué)界特別是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的各種看法。
了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人,大多都有這樣一個(gè)困惑:為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用來(lái)解釋發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是如此合適,可面對(duì)轉(zhuǎn)型國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家就“失靈”了呢?林毅夫說(shuō):“理論應(yīng)該能夠用來(lái)解釋和預(yù)測(cè)現(xiàn)象,若不能如此,則說(shuō)明這個(gè)理論有根本的缺陷?!彼岢鰬?yīng)修正經(jīng)濟(jì)學(xué)隱含的假設(shè)——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力,而是在發(fā)展和轉(zhuǎn)型問題的理論分析和政策制定時(shí),必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量,這樣,經(jīng)濟(jì)解釋就會(huì)迥然不同。
“經(jīng)濟(jì)理論的作用就像一張地圖,地圖不是真實(shí)世界本身,而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會(huì)遇到什么樣的新景象,地圖一定要有一定程度的抽象和簡(jiǎn)化,但如果把重要的地標(biāo)忽略了或畫錯(cuò)了,經(jīng)常會(huì)造成人們行動(dòng)的失誤?!毕鄳?yīng)地,與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢(shì)。一個(gè)國(guó)家的要素稟賦結(jié)構(gòu)決定了該國(guó)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu),如果一個(gè)國(guó)家的目標(biāo)被領(lǐng)袖或精英定位為短時(shí)間建立與發(fā)達(dá)國(guó)家比較優(yōu)勢(shì)一樣的產(chǎn)業(yè),那么實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力,在開放競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中將無(wú)法生存,如果要強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),政府就必須靠強(qiáng)大的有形之手,扭曲價(jià)格信號(hào),干預(yù)資源配置來(lái)補(bǔ)貼、保護(hù)這些沒有自生能力的企業(yè),進(jìn)而導(dǎo)致尋租、預(yù)算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結(jié)果必然是揠苗助長(zhǎng)、欲速則不達(dá)。
《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》對(duì)許多中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題做了完整的敘述,澄清了很多模糊邊界。例如,為什么19世紀(jì)之前,中國(guó)是全球最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體,獨(dú)步天下,而現(xiàn)代則落后歐美,即著名的“李約瑟之謎”,林毅夫給出了視角新穎的解答。中國(guó)的衰落,可在科舉制上找到根由,而民族復(fù)興的感情又源自儒家文化,“中國(guó)的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容,由此形成的激勵(lì)機(jī)制不利于數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)等‘奇技淫巧’的學(xué)習(xí),因此,中國(guó)也就無(wú)法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)革命和工業(yè)革命,從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時(shí)間內(nèi),科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜蟆!?/p>
分析問題時(shí),林毅夫也給出了多種解釋及爭(zhēng)論。例如對(duì)1959-1961年的農(nóng)業(yè)大災(zāi)害,目前有三種解釋:自然災(zāi)害,三分天災(zāi)、七分人禍,人民公社規(guī)模太大而導(dǎo)致激勵(lì)下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后,用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的方式,對(duì)比一個(gè)有趣的現(xiàn)象:從1953年到1958年,從個(gè)體變?yōu)榧w,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高了;從1978年到1984年,從集體又恢復(fù)到個(gè)體,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率依然提高了,這是為什么呢?這個(gè)現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)危機(jī)相聯(lián)系,他提出了新的解釋。書中對(duì)華盛頓共識(shí)、休克療法、漸進(jìn)式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國(guó)企改革、社會(huì)主義新農(nóng)村等諸多問題的探討,令人讀罷掩卷,有豁然開朗之感。
雖然是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的解讀,但本書內(nèi)容并不局限于星星點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)問題,而是全方位、邏輯連貫地解讀中國(guó)發(fā)展問題,因此也是了解歷史的極好素材。對(duì)合作化運(yùn)動(dòng)、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等,書中都有細(xì)致準(zhǔn)確的呈現(xiàn),甚至對(duì)于中學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史,它都是一本很好的補(bǔ)充教材和課外讀物。
讀《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》有感1000字:
不知道從什么時(shí)候開始養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣,讀書之前先把作者的身家背景、教育任職經(jīng)歷都看一遍,經(jīng)了解才知道林毅夫是一個(gè)傳奇人物,據(jù)說(shuō)當(dāng)年在臺(tái)灣服兵役時(shí),抱著籃球穿越臺(tái)灣海峽來(lái)到廈門(不知道是真是假),后來(lái)一直在北大,任CCER的教授,期間又去了世界銀行任職幾年。
言歸正傳,說(shuō)說(shuō)書中的內(nèi)容。書中涉及到的農(nóng)村改革、國(guó)企改革、城市改革、金融改革都是從純經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)解釋,淺顯易懂,沒有太多專業(yè)詞匯,觀點(diǎn)自成一派,讀了會(huì)覺得很有道理。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上,林毅夫一直強(qiáng)調(diào)“比較優(yōu)勢(shì)”,是發(fā)展資源密集型還是勞動(dòng)密集型主要看社會(huì)的發(fā)展階段,不同階段的資源稟賦結(jié)構(gòu)是不一樣的,與在校書本上介紹的一致,指出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中趕超型策略的不當(dāng),這對(duì)我們產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)是一個(gè)很好的參考。在國(guó)企改革中,林毅夫強(qiáng)調(diào)國(guó)企需要有“自生能力”,西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,都是以國(guó)企有自生能力為假設(shè)條件,這也是導(dǎo)致這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家唱衰中國(guó)發(fā)展模式的一個(gè)重要的假設(shè)。中國(guó)很多國(guó)企沒有自生能力,這也是導(dǎo)致國(guó)企一直發(fā)展不下去的原因。我們同樣身為一個(gè)國(guó)企,研究國(guó)企改革本身就是對(duì)我們自己的發(fā)展添磚添瓦。
對(duì)于中國(guó)GDP的增長(zhǎng),書中還是持樂觀態(tài)度的,高增長(zhǎng)保持20年應(yīng)該問題不大,當(dāng)然發(fā)展過程中問題也很多,作者毫不避諱指出有些問題相當(dāng)嚴(yán)重,不解決對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生決定性的影響?,F(xiàn)在唱衰中國(guó)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家很多,國(guó)外有,國(guó)內(nèi)也相當(dāng)多。一系列數(shù)據(jù)顯示,我們還有很大的發(fā)展?jié)摿Γ覀兊某鞘谢竭€很低,我們的消費(fèi)水平還有很大的空間,我們的后發(fā)優(yōu)勢(shì)還存在,主要看領(lǐng)導(dǎo)人的決策及深化改革的決心。只有深化改革,才能保持高增長(zhǎng)。
目前中國(guó)人對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)都有一定的恐慌情緒,尤其是中產(chǎn)階級(jí),高房?jī)r(jià)、高稅收,近些年高增長(zhǎng)都是以抽中產(chǎn)階級(jí)的血來(lái)維持的。但是放眼其他國(guó)家,跟其他國(guó)家對(duì)比,中國(guó)的發(fā)展機(jī)會(huì)還是多的,因?yàn)槲覀冇?3億的市場(chǎng),我們雖然建了很多大樓,建了很多鐵路,但是廣大的農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)建設(shè)還很落后,歐美國(guó)家的投資回報(bào)率已經(jīng)很低了,東亞還是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的希望所在。
總的來(lái)說(shuō),書中分節(jié)較多,有點(diǎn)像多個(gè)文章的拼湊,不過好在每個(gè)章節(jié)都是從問題出發(fā),剝繭抽絲的分析,還是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)有趣的。另外,對(duì)于很多常規(guī)解釋的補(bǔ)充論證才是最大的亮點(diǎn),以前我們學(xué)習(xí),都是了解了我們實(shí)行這個(gè)政策,走那條道路,但是很少去探究為神魔,但是在本書中解釋了很多中國(guó)歷史上,為什么做出了某種選擇。了解了背后的原因,對(duì)于政策的了解就更加深入,感覺受益匪淺。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門邏輯性很強(qiáng)學(xué)科,涉及到生活的方方面面,正如林毅夫所說(shuō),數(shù)學(xué)學(xué)的最好的人都在華爾街,化學(xué)學(xué)的最好的人都在制造毒藥。那我是否可以引申為經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)的好的都在再擔(dān)保呢?
國(guó)企改革之路——林毅夫《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》讀后感1000字:
提及中國(guó)的改革開放,有一個(gè)繞不開的問題,那就是國(guó)企的改革。國(guó)企為什么要改革,到底該怎么改革,改革的最終目的是什么,這三個(gè)問題眾多專家學(xué)者從不同角度紛紛做了闡述,觀點(diǎn)不一,最近讀罷林毅夫先生的《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》,受益匪淺,下面分享下我的心得體會(huì)。
國(guó)企的改革之路,是一條符合歷史發(fā)展規(guī)律的必然道路。中國(guó)改革開放三十余年,成果舉世矚目。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,使得中國(guó)經(jīng)濟(jì)煥發(fā)出了勃勃生機(jī),但是作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱的國(guó)有企業(yè),近年來(lái)卻飽受腐敗、效率低下、巨額虧損等問題的詬病。同時(shí),眾多國(guó)企依舊采取計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),依靠壟斷權(quán)力攫取高額利潤(rùn),這與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平開放精神格格不入,造成了一系列的社會(huì)問題。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),兩種體制之間存在摩擦與沖突,解決辦法:要么從一個(gè)體系徹底過渡到另一種體系;要么完全恢復(fù)原來(lái)的體系。走回計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的老路,在理論與實(shí)踐上都證明行不通,那么國(guó)企改革之路只有一往直前,絕不能走回頭路。
那么國(guó)企改革到底該如何進(jìn)行?中國(guó)從1978至今還沒有完全由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過渡到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),主要原因就是國(guó)有企業(yè)改革的問題尚未解決。林毅夫先生認(rèn)為,一直以來(lái),國(guó)民經(jīng)濟(jì)存在“一放就活,一活就亂,一亂就收,一收就死”的“活-亂”循環(huán)。因此,銀行商業(yè)化與利率市場(chǎng)化,是化解這一問題的兩大關(guān)鍵法寶。通過給予商業(yè)銀行自主經(jīng)營(yíng),讓銀行根據(jù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況來(lái)決定是否發(fā)放貸款,則可以有效降低呆壞賬。這樣就可以從根本上解決國(guó)有企業(yè)依靠行政來(lái)獲得低息貸款,效率低下占用大量社會(huì)資源。
同時(shí),中小國(guó)有企業(yè),其問題相對(duì)比較好解決,由于包袱較小,依靠經(jīng)營(yíng)其土地資源,就可以獲得解決歷史遺留問題的機(jī)會(huì)。但大型國(guó)企相對(duì)困難,因?yàn)闅v史負(fù)擔(dān)重,委托——代理問題難以解決。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中經(jīng)營(yíng)人員的自主權(quán)被完全剝奪,因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在競(jìng)爭(zhēng),則存在信息不對(duì)稱問題,為了保護(hù)國(guó)家利益,只能完全剝奪經(jīng)理人員的權(quán)力。改革后放權(quán)讓利,試點(diǎn)區(qū)有效,但放大到全社會(huì)卻無(wú)效,主要是由于輿論集中問題。因此,我們要有計(jì)劃地逐步開放市場(chǎng),讓競(jìng)爭(zhēng)因素注入,這樣參考行業(yè)平均利潤(rùn)率就可以對(duì)國(guó)企的經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行考核,從而制定有效合理的激勵(lì)機(jī)制。近期,不少地方開展國(guó)企混改,就是一個(gè)很好的嘗試。通過混改,既可以提高國(guó)有企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)性,提升公司治理水平,又可以減輕國(guó)家政策性負(fù)擔(dān),降低補(bǔ)貼,使得市場(chǎng)更加公平有效,增加活力。
改革的目的是為了發(fā)展、穩(wěn)定,同時(shí)又保持活力。因此前蘇聯(lián)和東歐國(guó)家采取的“休克式療法”,結(jié)果并不是預(yù)想的J型復(fù)蘇曲線,而是L型的長(zhǎng)期蕭條路徑,原因在于,第一,固定資產(chǎn)在不同產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)換使用存在困難,這段時(shí)間會(huì)導(dǎo)致GDP的下降;第二,價(jià)格自由化未必能導(dǎo)致市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),壟斷導(dǎo)致上下游企業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系中斷和生產(chǎn)萎縮;第三,政策性負(fù)擔(dān)和預(yù)算軟約束會(huì)導(dǎo)致宏觀經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定。由于蘇東和中國(guó)都存在政策性負(fù)擔(dān),休克療法的三個(gè)措施無(wú)法同時(shí)完成。蘇東的改革思想是存量改革,中國(guó)是漸進(jìn)式的增量改革。從改革的效果來(lái)看,漸進(jìn)式的增量改革方式更為有效。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)將重蹈日本覆轍的讀后感,來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友:房?jī)r(jià)飆升,股市投機(jī)成風(fēng),外國(guó)金融機(jī)構(gòu)介入,國(guó)際外部壓力不斷,似乎中國(guó)現(xiàn)在的處境和日本90年代極度相似,中國(guó)經(jīng)濟(jì)是否能得頂住??????這是一個(gè)一直困惑著我的問題,近來(lái)讀一本書名為《中國(guó)經(jīng)濟(jì)將重蹈日本覆轍》的書,解了我一點(diǎn)惑。在這本書里,作者再現(xiàn)了戰(zhàn)后的日本和改革開放以后的中國(guó)迅速崛起波瀾壯闊的歷史過程,通過翔實(shí)的數(shù)據(jù),豐富的素材以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C解碼這兩個(gè)一衣帶水的東方經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)在不同歷史時(shí)期創(chuàng)造的發(fā)展奇跡。作者站在今天的戰(zhàn)略高點(diǎn),運(yùn)用比較政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法,將日美競(jìng)爭(zhēng)與中美競(jìng)爭(zhēng)兩場(chǎng)不同時(shí)空下東西方博弈進(jìn)行復(fù)盤、比較,試圖在歷史斑駁的蹤跡中尋找通往未來(lái)的路。作者說(shuō)正是在這樣的大背景下,現(xiàn)在留給我們的問題是,我們?nèi)缃褚嘣谏钕碇?dāng)日歐美國(guó)家所給予日本‘禮遇’,甚而可以說(shuō),當(dāng)前整個(gè)世界,無(wú)論是崇拜還是害怕,整個(gè)世界都在高度的關(guān)注著我們這個(gè)國(guó)家,就如同當(dāng)日整個(gè)世界對(duì)日本所施于的一樣。但正與我們所能夠見的,日本正是在這種注目禮中,慢漸地陷入了樂觀預(yù)言的悖論里。那么我們又會(huì)不會(huì)象日本那樣,陷入那些并沒有洞察力的美國(guó)人的樂觀預(yù)測(cè)后的悖論怪圈呢?這正是我所憂心的。初一看書名,作者仿佛想表達(dá)中國(guó)真的會(huì)重蹈日本的覆轍的,當(dāng)時(shí)我的思維完全被該書的推薦序作者所誤導(dǎo),以為這就是一本就日本論中國(guó)的書,如果僅僅是如此,那么的確如林先生所說(shuō),中日兩國(guó)“所處的時(shí)代、國(guó)際環(huán)境和雙方的力量對(duì)比”完全不同。但書細(xì)細(xì)讀來(lái)卻又仿佛全然不是這回事。我很贊同作者在其自序里的一段話:如果大家僅僅通過題目和書名,就輕率的認(rèn)定我在這本書里預(yù)備表達(dá)的是,當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的諸條件已經(jīng)消失,中國(guó)經(jīng)濟(jì)將陷入“停滯膨脹”的深淵,那么我可以說(shuō)的是,這種論調(diào)是大錯(cuò)特錯(cuò)了。但在這本書里我確乎想表達(dá)的是,當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)確實(shí)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)轉(zhuǎn)折的關(guān)頭倒也是事實(shí)。對(duì)書通讀一篇后我的發(fā)現(xiàn)時(shí):第一:該書比較公正客觀,沒有太濃烈的民族主義氣,在書中作者并沒有像推……
內(nèi)容簡(jiǎn)介:本書緊緊圍繞當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的熱點(diǎn)難點(diǎn),從“十二五”規(guī)劃建議中所強(qiáng)調(diào)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、科技進(jìn)步與創(chuàng)新、保障和改善民生、建立資源節(jié)約型社會(huì)以及進(jìn)一步改革開放等方面出發(fā),對(duì)100個(gè)經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行了深入的探討。多位政府官員、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、企業(yè)家參與了問題的研討,力求勾勒出中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與轉(zhuǎn)變的藍(lán)圖。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問的讀后感,來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:本書緊扣100個(gè)與國(guó)計(jì)民生密切相關(guān)的問題,幫助理解“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的方方面面,回答如何從“我”做起來(lái)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,揭示轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式對(duì)我們未來(lái)生活的影響,為公務(wù)員、企業(yè)家、管理者以及廣大群眾提供了急需的解讀。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),《中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問》百問百答,形式新穎,敢于直回矛盾,敢于揭示問題,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的力力面面都提出了一些建設(shè)性的觀點(diǎn),提出了破解之道,難能可貴。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問的讀后感,來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的網(wǎng)友:經(jīng)濟(jì)之聲作為專業(yè)化頻率更有條件在創(chuàng)新內(nèi)容、擴(kuò)大市場(chǎng)、多渠道傳播等方面作出積極探索。從這個(gè)意義上說(shuō),“中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變100問”的結(jié)集出版是對(duì)節(jié)目生產(chǎn)的一種延伸。在無(wú)線傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了市場(chǎng)傳播,通過進(jìn)入圖書市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)了廣音頻產(chǎn)品的增值,有效提升了廣播節(jié)目的傳播力和影響力。
早前對(duì)林毅夫教授“中國(guó)還能高速發(fā)展二十年”、“中國(guó)經(jīng)濟(jì)需靠投資驅(qū)動(dòng)而非消費(fèi)”的觀點(diǎn)有所耳聞,昨晚有幸到建南大禮堂聽他親自講述,發(fā)覺他真實(shí)的見解并沒有網(wǎng)絡(luò)上流傳的那般突兀。在此簡(jiǎn)單予以歸納,并加上自己的觀點(diǎn),歡迎批評(píng)補(bǔ)充。
昨晚的講座是圍繞上面所說(shuō)的第一個(gè)觀點(diǎn)展開的,應(yīng)該說(shuō)“中國(guó)還能高速發(fā)展二十年”的說(shuō)法有些太過精簡(jiǎn),讓讀者不禁產(chǎn)生中國(guó)經(jīng)濟(jì)在現(xiàn)行軌道、現(xiàn)有約束條件下就能持續(xù)高速發(fā)展二十年的錯(cuò)覺,而他實(shí)際上的觀點(diǎn)是“中國(guó)具備繼續(xù)高速發(fā)展二十年的潛力”,論據(jù)很簡(jiǎn)單:中國(guó)的人均收入按購(gòu)買力平價(jià)度量?jī)H是美國(guó)的21%,生產(chǎn)水平上十分落后,后發(fā)優(yōu)勢(shì)明顯,這個(gè)觀點(diǎn)我想對(duì)中國(guó)未來(lái)再悲觀的學(xué)者也不會(huì)反對(duì),美國(guó)領(lǐng)跑世界經(jīng)濟(jì)近百年仍在增長(zhǎng),總不能說(shuō)連小康都沒奔上的中國(guó)已經(jīng)氣數(shù)全盡,連發(fā)展的潛力都沒了。在這里也可以發(fā)現(xiàn),林教授對(duì)中國(guó)未來(lái)二十年的觀點(diǎn)講的是僅從目前發(fā)展水平考量,比及其他任何約束條件的“有沒有潛力高速增長(zhǎng)”,而非其他許多學(xué)者討論的在現(xiàn)有約束下“會(huì)不會(huì)高速增長(zhǎng)”,而這討論的問題根本不同,但在論點(diǎn)快速流傳的過程中,“有沒有潛力”和“會(huì)不會(huì)”一律被簡(jiǎn)單的“能不能”取代,造成客體完全不同的兩個(gè)觀點(diǎn)被拉到一起火拼起來(lái)。
中國(guó)有沒有潛力容易說(shuō)通,但大家更關(guān)心的事將現(xiàn)實(shí)因素綜合在內(nèi),中國(guó)的潛力會(huì)不會(huì)被有效地激發(fā)出來(lái),很可惜,林毅夫教授從頭至尾都沒有落到這一層面,作為一個(gè)與政府高層關(guān)系密切的經(jīng)濟(jì)學(xué)者,未能從政府信號(hào)或動(dòng)向考察制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的約束變動(dòng)的可能,以及這對(duì)發(fā)揮中國(guó)潛力的影響,或者他心知肚明卻避而不談,我只能說(shuō)真的很可惜。
除了“中國(guó)經(jīng)濟(jì)具備繼續(xù)發(fā)展二十年”這一中心論點(diǎn)之外,還有許多值得我們關(guān)注的支持論點(diǎn),林毅夫教授的個(gè)人立場(chǎng)在這里有鮮明的體現(xiàn)。
在講座的引言部分,林毅夫教授提到了工業(yè)革命帶來(lái)歐洲經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,但他對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲的另一重大變革絕口不提:資本主義革命,新的制度讓舊制度下受壓抑的生產(chǎn)力得以釋放,應(yīng)運(yùn)而來(lái)的法制與民主讓工業(yè)化進(jìn)程步上穩(wěn)定的軌道,如此關(guān)鍵的一環(huán)被林教授完全略過。不僅如此,整場(chǎng)講座林教授對(duì)“資本主義”四個(gè)字諱莫如深,非講不可時(shí)就用“非社會(huì)主義”籠統(tǒng)代替,這說(shuō)法一出口,相信在場(chǎng)包括我在內(nèi)的聽眾都覺出一絲怪異。
接下來(lái)說(shuō)明中國(guó)經(jīng)濟(jì)有潛力的部分,林教授采用日本、南韓、臺(tái)灣、新加坡經(jīng)濟(jì)起飛階段的數(shù)據(jù)作為輔證,但一如既往地,他忽略了出人均收入數(shù)字之外其他現(xiàn)實(shí)因素,這難免使得他的論證略顯單薄:最明顯的一點(diǎn)就是這四個(gè)經(jīng)濟(jì)體的基本地理?xiàng)l件和中國(guó)相去甚遠(yuǎn),基本上不屬一類。尤其是新加坡,如果硬要選一個(gè)彈丸之地作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的參照,香港似乎更勝一籌。至于另外三個(gè)國(guó)家/地區(qū),均在經(jīng)濟(jì)起飛初期獲得美國(guó)的強(qiáng)勁助推,這與中國(guó)的情況又完全不同;其次,在依靠勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到一定階段之后,他們的經(jīng)濟(jì)都比較平穩(wěn)快速地完成轉(zhuǎn)型,能做到這一點(diǎn)的國(guó)家鳳毛麟角,對(duì)中國(guó)來(lái)講絕非易事;再次,林教授一貫忽略的,它們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中大刀闊斧地改造上層結(jié)構(gòu),建成亞洲、乃至世界第一流的民主社會(huì)和法治社會(huì),這為經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)保駕護(hù)航的作用不言而喻,從這點(diǎn)上看,中國(guó)著實(shí)還任重道遠(yuǎn),不可輕易樂觀?;诖?,盡管數(shù)字鑿鑿,但作為輔證其功不大。
在談到中國(guó)未來(lái)一節(jié),林毅夫教授認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該建立像西方國(guó)家一樣完善的市場(chǎng)機(jī)制,改變計(jì)劃指令遺留下來(lái)的資源配置扭曲(行政壟斷、政府補(bǔ)貼等),解決官員普遍的尋租腐化,他同時(shí)指出為保持國(guó)家穩(wěn)定,計(jì)劃扭曲不宜驟然取消,要根據(jù)國(guó)情與時(shí)俱進(jìn),但消除扭曲的步伐該邁多大,作為參照的國(guó)情又有哪些指標(biāo)可供參考,林毅夫教授并未給出答案,但以他對(duì)雙軌制的再三強(qiáng)調(diào)來(lái)看,他認(rèn)可的改進(jìn)步伐應(yīng)較我個(gè)人偏愛的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者的觀點(diǎn)為小。
話外一提,近期有正對(duì)民營(yíng)快遞加費(fèi)、廣藥與加多寶之爭(zhēng)、騰訊微信被迫收費(fèi)風(fēng)波都清楚地顯示國(guó)企+政府指令干預(yù)市場(chǎng)正常運(yùn)行的陰影揮之不去,民營(yíng)資本力量無(wú)法充分調(diào)動(dòng),所以要真的做到深入市場(chǎng)化改革并不僅事關(guān)擴(kuò)大市場(chǎng)準(zhǔn)入,更重要的是調(diào)整政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)的職能到一個(gè)合適的位置上。
講座的靠后部分,林教授引用十八大報(bào)告中提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)位中國(guó)未來(lái)勾畫了一幅美好藍(lán)圖,雖然那些目標(biāo)現(xiàn)在還遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn),將來(lái)也未必會(huì)實(shí)現(xiàn),鄰座的伙計(jì)說(shuō)要達(dá)成2020年人均收入對(duì)2010年翻一番這種事只能靠統(tǒng)計(jì)局大顯神通了,但它確實(shí)聽著心潮澎湃。澎湃歸澎湃,就好比五年規(guī)劃,這種東西是計(jì)劃體制的遺留,應(yīng)該摒棄的。如果計(jì)劃的目標(biāo)在不做計(jì)劃時(shí)也能達(dá)到,那定計(jì)劃就沒有意義。反之,如果計(jì)劃目標(biāo)原本達(dá)不到,那就只有兩條出路:要么各級(jí)部門虛報(bào)數(shù)字,一頭豬夠吃一年的神話中國(guó)人也不是沒見過,就是在趕英超美的美好藍(lán)圖下出來(lái)的,結(jié)果如何大家都有數(shù),明鑒未遠(yuǎn);另一種可能就是以計(jì)劃目標(biāo)為準(zhǔn),用行政力量強(qiáng)行扭曲市場(chǎng)和社會(huì),讓人力和資本異常運(yùn)作,這將比胡夸海吹給社會(huì)帶來(lái)更大的創(chuàng)痛,中國(guó)人對(duì)此應(yīng)該是有切身感受的。就像揠苗助長(zhǎng),哪怕每次的目標(biāo)都只比社會(huì)所能高出一點(diǎn)點(diǎn),伊始能有高速成長(zhǎng)的效果,但日積月累,整株苗是要黃掉的。
林毅夫教授的觀點(diǎn)如總價(jià)亞洲經(jīng)驗(yàn)時(shí)提到的“時(shí)候能成功的方法往往與事前的主流意見不同”(和劉老師的“成大事者不謀于眾”很像),駁進(jìn)口替代理論時(shí)說(shuō)的“要看自己有什么而不是別人有什么,發(fā)展比較優(yōu)勢(shì)”的觀點(diǎn)都值得反復(fù)思考,其后隱含的很可能是超越經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的更普遍規(guī)律。我一向認(rèn)為一場(chǎng)講座的價(jià)值不在于它有多少觀點(diǎn)能讓你點(diǎn)頭稱是,而在能激發(fā)聽眾即場(chǎng)和離開之后多少思考,并能創(chuàng)造出新的東西整合進(jìn)聽者既有的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中。若是能有幾句看似無(wú)關(guān)宏旨,但確經(jīng)個(gè)人生命砥礪的“獨(dú)家心得”,更是再好不過。由此觀之,林毅夫昨晚的講座都足以令人受益匪淺。
《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》是林毅夫世界銀行卸任歸來(lái)帶回的三本著作之一。
全書的主脈絡(luò)是縱橫雙向解碼中國(guó)經(jīng)濟(jì),還原給我們從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的鮮活畫卷??v向看中國(guó)經(jīng)濟(jì)的沉浮,從19世紀(jì)前的輝煌到近現(xiàn)代的衰落,再到如今的興起,在歷史長(zhǎng)河中辨析演變的原因、存在的問題、機(jī)遇與挑戰(zhàn);橫向按城鄉(xiāng)或部門剖析,由于推行重工業(yè)化戰(zhàn)略,造成了城鄉(xiāng)分割的經(jīng)濟(jì)體制,這個(gè)體制的由來(lái)與改革按照兩條線索講述:一條線是農(nóng)村的改革,關(guān)注家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,探討改革后相關(guān)的問題如糧食安全、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移,提出了解決“三農(nóng)”問題的對(duì)策;另一條線則聚焦城市改革問題,分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影響,城市改革的難點(diǎn)和出路。然后分專門章節(jié)回顧國(guó)企改革、金融體系改革;最后討論了時(shí)下人們關(guān)心的熱點(diǎn)問題,中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真實(shí)性、新農(nóng)村建設(shè)、公平與效率等,并總結(jié)反思了經(jīng)濟(jì)學(xué)界特別是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的各種看法。
了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的人,大多都有這樣一個(gè)困惑:為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)理論用來(lái)解釋發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是如此合適,可面對(duì)轉(zhuǎn)型國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家就“失靈”了呢?林毅夫說(shuō):“理論應(yīng)該能夠用來(lái)解釋和預(yù)測(cè)現(xiàn)象,若不能如此,則說(shuō)明這個(gè)理論有根本的缺陷?!彼岢鰬?yīng)修正經(jīng)濟(jì)學(xué)隱含的假設(shè)——企業(yè)具有自生能力。不能假定企業(yè)具有自生能力,而是在發(fā)展和轉(zhuǎn)型問題的理論分析和政策制定時(shí),必須把企業(yè)是否具有自生能力作為具體考慮變量,這樣,經(jīng)濟(jì)解釋就會(huì)迥然不同。
“經(jīng)濟(jì)理論的作用就像一張地圖,地圖不是真實(shí)世界本身,而是幫助我們了解周遭的環(huán)境以及下一步如果往前、往后、往右或往左會(huì)遇到什么樣的新景象,地圖一定要有一定程度的抽象和簡(jiǎn)化,但如果把重要的地標(biāo)忽略了或畫錯(cuò)了,經(jīng)常會(huì)造成人們行動(dòng)的失誤?!毕鄳?yīng)地,與企業(yè)的自生能力相聯(lián)系的還有比較優(yōu)勢(shì)。一個(gè)國(guó)家的要素稟賦結(jié)構(gòu)決定了該國(guó)具有比較優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、技術(shù)結(jié)構(gòu),如果一個(gè)國(guó)家的目標(biāo)被領(lǐng)袖或精英定位為短時(shí)間建立與發(fā)達(dá)國(guó)家比較優(yōu)勢(shì)一樣的產(chǎn)業(yè),那么實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的載體——企業(yè)——必然沒有自生能力,在開放競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中將無(wú)法生存,如果要強(qiáng)行實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),政府就必須靠強(qiáng)大的有形之手,扭曲價(jià)格信號(hào),干預(yù)資源配置來(lái)補(bǔ)貼、保護(hù)這些沒有自生能力的企業(yè),進(jìn)而導(dǎo)致尋租、預(yù)算軟約束、宏觀不穩(wěn)定、收入分配不公等問題不斷涌現(xiàn)。結(jié)果必然是揠苗助長(zhǎng)、欲速則不達(dá)。
《解讀中國(guó)經(jīng)濟(jì)》對(duì)許多中國(guó)經(jīng)濟(jì)問題做了完整的敘述,澄清了很多模糊邊界。例如,為什么19世紀(jì)之前,中國(guó)是全球最強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體,獨(dú)步天下,而現(xiàn)代則落后歐美,即著名的“李約瑟之謎”,林毅夫給出了視角新穎的解答。中國(guó)的衰落,可在科舉制上找到根由,而民族復(fù)興的感情又源自儒家文化,“中國(guó)的科舉取士以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容,由此形成的激勵(lì)機(jī)制不利于數(shù)學(xué)和可控制實(shí)驗(yàn)等‘奇技淫巧’的學(xué)習(xí),因此,中國(guó)也就無(wú)法自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)革命和工業(yè)革命,從而在西方發(fā)生工業(yè)革命后的短短幾十年時(shí)間內(nèi),科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平迅速由領(lǐng)先變?yōu)槁浜??!?/p>
分析問題時(shí),林毅夫也給出了多種解釋及爭(zhēng)論。例如對(duì)1959-1961年的農(nóng)業(yè)大災(zāi)害,目前有三種解釋:自然災(zāi)害,三分天災(zāi)、七分人禍,人民公社規(guī)模太大而導(dǎo)致激勵(lì)下降。林毅夫在分析了三種解釋的邏輯合理性之后,用經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)的方式,對(duì)比一個(gè)有趣的現(xiàn)象:從1953年到1958年,從個(gè)體變?yōu)榧w,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率提高了;從1978年到1984年,從集體又恢復(fù)到個(gè)體,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率依然提高了,這是為什么呢?這個(gè)現(xiàn)象與農(nóng)業(yè)危機(jī)相聯(lián)系,他提出了新的解釋。書中對(duì)華盛頓共識(shí)、休克療法、漸進(jìn)式改革、東亞奇跡、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、國(guó)企改革、社會(huì)主義新農(nóng)村等諸多問題的探討,令人讀罷掩卷,有豁然開朗之感。
雖然是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的解讀,但本書內(nèi)容并不局限于星星點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)問題,而是全方位、邏輯連貫地解讀中國(guó)發(fā)展問題,因此也是了解歷史的極好素材。對(duì)合作化運(yùn)動(dòng)、城鄉(xiāng)戶籍隔絕制度、地區(qū)糧食自給自足等等,書中都有細(xì)致準(zhǔn)確的呈現(xiàn),甚至對(duì)于中學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史,它都是一本很好的補(bǔ)充教材和課外讀物。
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