狂人日記讀書筆記。
古語言:讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。人一生的進步都是和書籍的閱讀相伴隨的,閱讀完相關(guān)作品以后,相信心中會有不少的心得,這些感觸可能瞬間即逝,我們需要記錄下來。有沒有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢?為此,幼兒教師教育網(wǎng)的編輯花時間整理了《狂人日記》讀書筆記,可能你會喜歡,歡迎分享。
他,是一位偉大的文學(xué)家,同時,他也是一位以筆為武器,與黑暗社會作不懈斗爭的革命家。他的作品,看似只是輕描淡寫的雜文,但細細品味,便覺其中奧妙——寥寥幾筆便勾勒出當時社會的動蕩、人性的變詐,可謂套用郭沫若的一句話“寫人寫事高人一等,刺貪刺虐入骨三分”。他,就是魯迅。
提及魯迅,即可想到他開創(chuàng)中國白話文新篇章之作——《狂人日記》。它主要記敘了在黑暗的封建社會,“我”站在一個狂人的角度,憑空覺得周邊的人都要吃自己,而自己則是這個“吃人集團”爪下的一頭“獵物”。而這個“吃人集團”的老大就是自己的哥哥,自己就算哪一天要被吃了,也得背負著“吃人的人的弟弟”罪名。后來,“我”還發(fā)現(xiàn)連小孩子和想吃人,也吃過人。
從這篇小說的表面來看,“我”絕對是一名狂人,一位名副其實的狂人。但,只要稍經(jīng)思考、體會,就會發(fā)現(xiàn):這篇小說蘊含著深深的諷刺意味。所謂“吃人的人”,實指當時的.貪官污吏、腐敗的政治條款;“狂人”,當時受其壓迫的平民百姓;“吃人”,可想而知,指當時統(tǒng)治者倚仗權(quán)利剝削百姓、魚肉百姓,令老百姓生不如死。在這暗無天日、民不聊生、貪官污吏橫行霸道的舊社會里,用“獅子似的兇心、兔子似的懦弱、狐貍似的狡猾”這句話來形容是最恰當不過了。
小說的結(jié)尾,是意味深長四個字,發(fā)人深?。骸熬染群⒆印眱H僅四個字,便道出了魯迅先生的心聲:對祖國的未來,對未經(jīng)玷污、不知世風(fēng)污濁的孩子的深深擔(dān)憂。由此可見,魯迅先生不僅是一位救國英雄,還是一個非常重視孩子的教育和孩子的未來的偉人。
他自謂:“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛?!闭撬簧膶懻铡t斞赶壬m然已經(jīng)不在了,但他的精神永遠活在我們心中。
前兩天,老師要我們看魯迅的書,媽媽便給我找了一本短篇小說集《吶喊》。
書中的第一個故事是《狂人日記》,描寫的是一個有所謂“被迫害狂癥”患者的心理活動?!翱袢恕闭J定現(xiàn)實是個“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社會制度。他半夜查看歷史,見整本書都寫著“吃人”二字。他最終還是相信未來社會“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼喚。
這個故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕,使我大致了解封建社會的可怕與可惡,他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小,不能完全讀懂,可至少我知道在那個黑暗的年代,人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個黑暗的年代,人們的安全得不到保障!
“救救孩子……?!?,最后四個字在我腦中浮現(xiàn)。這四個字的意思一定不是那么簡單吧?應(yīng)該不只是肉體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有小說集《吶喊》、《彷徨》、歷史小學(xué)集《故事新編》等組成。
我對《吶喊》中一篇《狂人日記》影響非常深刻,它是魯迅先生的第一篇白話小說,在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有特殊意義和地位。魯迅先生用諷刺手法對封建社會猛烈批判,他同情弱者,痛恨以強欺弱。書中描繪”狂人”是一位”瘋?cè)恕彼吹椒饨ㄉ鐣且粋€人吃人的社會,他時時需要提防被他人吃掉,又擔(dān)心他吃了別人的肉,過著亦實亦虛,亦真亦幻的生活。從瘋?cè)说奶S的思維中我能看到可怕的封建社會,老百姓永遠受上層社會的人欺壓,過著痛苦的生活。想到我們現(xiàn)在過著多么幸福,生活在無憂無慮的社會主義社會中是多么幸運,我們應(yīng)該感謝那些為了推翻封建社會而獻出生命的英雄們,并且要學(xué)習(xí)他們無私的奉獻精神和為崇高理想努力奮斗精神。
魯迅的第一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看來就是”瘋子“,但我細細品味,卻有了自身的見解。
書中狂人說:“我三十年未見過明月,......趙家的狗惡狠狠地看我?guī)籽?,似乎立刻就要吃了我?.....”當然這都是假的,一個人怎樣可能三十年沒見過月亮呢?狗怎樣會見誰吃誰呢?所以,這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當做想象的話,那就真的是在看瘋子的日記。
在我看來狂人口中的吃人是在批判封建禮教制度的毒害下,人們心理扭曲,卻還要對下一代灌輸封建理念,將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中,被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。民眾的愚昧更是在對孝子應(yīng)割肉煮了請生病的爺娘吃上體現(xiàn)出來。能夠說實際上主人公發(fā)狂的階段是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。然而很可惜,主人公的醒悟之語,在當時只被人誤解為是發(fā)瘋是所說的瘋言瘋語。事實上,在世人取笑狂人時,他心里正苦澀的吟著“世人笑我太癡狂,我笑世人看不清。”
也許是預(yù)料到自我在短暫的醒悟后,最終還是要被吃人的封建禮教所吞沒,于是他在自我被吞沒前的最終一篇日記中發(fā)出了“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子……”的呼喚。作者借狂人的日記,借其狂的狀態(tài)呼喚著被封建禮教所毒害的人們的人性的回歸。那些沒有吃過人的孩子,正是還未被封建禮教毒害的赤子。他們是這個國家和民族的未來。
在這樣現(xiàn)實與想象相交融的日記里,魯迅先生表達了自我對中國歷史的深刻理解和獨特發(fā)現(xiàn)。這樣的理解我或許達不到,我僅能借助先生的視角去看那我所不熟悉的歷史。
讀了《狂人日記》我思潮起伏:那個年代,真可怕!
《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》,文章以“狂人”的口吻用第一人稱敘述了“狂人”在回鄉(xiāng)看望朋友時,被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。m.endrikfelipe.com
那個年代,真是可怕!竟有人吃人的事情出現(xiàn)。可這人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么呢?我想,是因為當時半封建半殖民地的社會并不注重人民的思想發(fā)展,才導(dǎo)致這種非人性的現(xiàn)象出現(xiàn)。思想落后的,這無非是吃了快肉罷了,這種人真是悲哀;思想不落后的,不吃人,自然也成了前者的口中餐,須時時警覺,處處小心,唯恐斷送了性命,這種人一定也不是快樂的。
看看那個年代,再看看現(xiàn)在,你會發(fā)現(xiàn)我們的生活是多么幸福的??!
現(xiàn)在國家注重人民的思想教育,前一種悲哀的人不會在出現(xiàn)了?;蛘咭膊挥脫?dān)心被吃。我們現(xiàn)在的生活是多么幸福。例如:我在上學(xué)路上不用大人陪著,也不用提心吊膽,怕被別人一把抓住,去當做點心吃點;單獨一個人去旅行,也不用擔(dān)心由于吃人肉被別人取了性命,那種人是會受到法律的嚴懲的。我們的生活很幸福,我們要珍惜,努力學(xué)習(xí),不要浪費了這幸福的時光。
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,努力學(xué)習(xí),讓未來的生活更加幸福。
《狂人日記》的創(chuàng)作,是魯迅在經(jīng)歷了沉默與思索之后的第一聲吶喊,其中自然而然地融入了他多年來的憤怒、怨恨、不滿、焦慮,以及希望、企求等各種復(fù)雜的情緒,也必然地體現(xiàn)了他多年來對中國歷史的深思和對現(xiàn)實社會的認識,是一篇徹底的反封建的宣言,也是作者此后全部創(chuàng)作的總序言。
《狂人日記》的啟蒙主義思想特征,主要表現(xiàn)在對封建禮教的深刻揭露,對麻木愚昧的國民性的批判,以及對將來的堅定信念和熱烈希望。作者寫道:我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著lsquo;仁義道德rsquo;個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是lsquo;吃人rsquo;!禮教就是吃人,仁義道德是禮教虛偽的面具,這就是魯迅對封建道德的定義,也是他多年來思考和認識的結(jié)果,也是這篇作品最輝煌的成就。
作品借主人公的眼睛,觀察了他周圍的人:他們也有給知縣打過枷過的,也有給紳士掌過嘴的,也有給衙役占了他妻子的,也有老子、娘被債主逼死的,然而,他們不但沒有起來反抗吃人的人,反倒也要吃人。作者為此感到不解和憤怒:還是歷來慣了,不以為非呢?還是喪了良心,明知故犯呢?作品還寫道:我詛咒吃人的人,先從他(即狂人的大哥引者)起頭;要勸轉(zhuǎn)吃人的人,也先從他下手。你們可以改了,從真心改起作用!你們也會吃盡。在作品的最后一日記里,作者深切地希望:沒有吃過人的孩子,或者還有?并具大聲疾呼:救救孩子《狂人日記》不僅表現(xiàn)了徹底批判封建禮教的勇氣,而且還表現(xiàn)了魯迅憂憤深廣的人道主義情懷,表現(xiàn)了他以文藝創(chuàng)作來改造社會和人生的總體精神。從這個意義上來看,《狂人日記》的意義,確實遠遠超出了文學(xué)的領(lǐng)域。
《狂人日記》寫于一九一八年,那時的魯迅受新思想啟蒙,清楚的認識到了中華民族的劣根性。決心用文學(xué)的形式喚醒中華民族,于是,他創(chuàng)作了《狂人日記》,該小說以“表現(xiàn)的深切和格式的個性”矛頭直指中國封建禮教和封建家族制度?!犊袢巳沼洝肥且徊咳沼涹w小說,小說透過敘述一個狂人身處“吃人”的社會隨處可見“吃人”事件的故事,塑造了一個具有迫害癥的“狂人”形象,以批判吃人的封建禮教。
就敘述資料而言,敘事就是講故事,是透過必須的情節(jié)再現(xiàn)某幾個事件。而故事中最重要的便是情節(jié)和人物?!犊袢巳沼洝纷髡咄高^敘述一個迫害妄想癥患者的精神狀態(tài)和心理活動,揭露了從家族到社會的“吃人”現(xiàn)象抨擊了抨擊了封建家族制度和禮教的吃人本質(zhì),表現(xiàn)了現(xiàn)代人最初的覺醒意識。從作品表面來看,狂人確實是個瘋子,他具有瘋子的癥狀,如,混亂的思維邏輯,變態(tài)的心理,以及虛幻的幻覺。如“一路上的人,都是如此。其中最兇的一個人,張著嘴,對我笑了一笑,我便從頭直冷到腳跟,曉得他們布置,都已妥當了?!睂e人善意的“笑”理解為暗藏殺機的吃人的笑,這是完全背離了正常生活的心理軌道。再比如,第二則中“我不見他已是三十多年了,精神分外爽快。才明白以前的三十多年,全是發(fā)昏;然而須十分留意。不然,哪趙家的狗,何以看我兩眼呢?”趙家的狗是沒有情感的,況且跟狂人是沒有聯(lián)系的,而狂人卻硬要把狗的眼神看成是有特殊好處的。這是不貼合邏輯的。狂人不僅僅僅是心理變態(tài),邏輯混亂,他還經(jīng)常出現(xiàn)幻覺,而這些幻覺又是不自然的。比如“陳老五送進飯來,一碗菜,一碗蒸魚;這魚的眼睛,白而且硬,長著嘴,同那伙想吃人的人一樣。吃了幾筷,滑溜溜的不明白是魚是人”當陳老五送飯來時,狂人看到的不是可口的飯菜,而是幻想成吃人的人的樣貌,這是荒誕的。再比如“我想:我同趙貴翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有二十年以前,把古久先生的陳年流水簿子,踹了一腳,古久先生很不高興。.......”“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德‘幾個字.......”。
相關(guān)推薦
幼兒教師教育網(wǎng)專題“狂人日記”推薦內(nèi)容。有哪些事情值得我們寫進日記呢?記日記可以表達個人的獨特感受,積累寫作的素材。下面由欄目小編幫大家編輯的《狂人日記簡短》,歡迎閱讀,希望你能夠喜歡并分享!...
經(jīng)過搜索整理,我們?yōu)槟愠尸F(xiàn)“狂人日記讀書筆記合集”,在此提醒你收藏本頁,以方便閱讀??赡苊總€人都有很多的閱讀經(jīng)歷,但總是有那么一段時間對于某本書念念不忘,如果你閱讀了作者的作品,或許也會被其文采征服。此時選擇動筆把心中的所想記錄在讀后感呢,可以最大限度記錄自己切身體會。...
對如何寫【日記】感到棘手?寫日記可以對抗“容易遺忘”的壞記性,以下“關(guān)于狂人日記”由編輯為大家收集整理,僅供參考,歡迎閱讀。...
因為各種各樣的問題,我們常常要了解一下文檔,相應(yīng)的范文的借鑒很常見,范文關(guān)鍵時刻可以給予我們們寫作的靈感和思路。你知道范文需要注意哪些方面嗎?下面是小編精心整理的"看狂人日記有感",感謝您的參閱。...
懂得寫優(yōu)秀的作文對于學(xué)生是非常重要的,寫作也是一個抓緊挖掘問題的獨特過程,寫一篇好作文需要很長時間的積累。怎么樣才能找到寫好文章的靈感呢?經(jīng)過收集,小編為您獻上最新狂人日記的感悟匯總,為防遺忘,建議你收藏本頁!近日讀了魯迅先生的《狂人日記》,頗有感觸?!犊袢巳沼洝方柚粋€虛構(gòu)的“狂人”之口,揭示了中...
最新更新