囚綠記讀書筆記。
每讀一本書我們就感受到了作者的所思所想,每讀一本書我們會(huì)有自己的體會(huì)。為了對(duì)自己讀過的作品更加深刻,我們需要來寫一篇讀后感了,根據(jù)您的需求,欄目小編為您搜集了囚綠記讀后感600字,本文供你參考,希望能幫到你!
人人往往喜歡囚住別人,可他卻忘記了是誰真正被囚禁了。天地萬物其實(shí)是平等的,只是人往往起主謀或主導(dǎo)作用。其本質(zhì)都有一樣的向往、追求、執(zhí)著??扇祟愡€略低一些,因?yàn)橐话闳Q于思想沖突,矛盾的促使,往往會(huì)改變本質(zhì)。使其朝另一個(gè)方向發(fā)展。 陸蠡的《囚綠記》是最好的一個(gè)例子。一個(gè)迷戀綠色的人,視它為生命、希望、安慰、快樂。疲累于灰暗的都市天空和黃漠的平原。懷念綠色,如同涸轍的魚盼等著雨水。更是為了它住進(jìn)了簡陋的公寓。因?yàn)橥饷骈L著常春藤,喜歡這片綠影。常春藤,眾所周知,它伸開柔軟的卷須,攀住一根繩索,或一莖枯枝,就可以舒開折疊著的嫩葉,漸漸變青,漸漸變黃,可這并不會(huì)改變什么,它纖細(xì)的脈絡(luò)一直伸長,一種充滿其自然本質(zhì)所體現(xiàn)出來的美,吸引了人,囚住他的想法便油然而生,好的美景怎能錯(cuò)過,怎會(huì)舍得不去囚住它。于是一個(gè)自私的念頭,趁它沒注意,偷偷地把它兩枝漿液豐富的柔條牽進(jìn)我的屋子,為了獨(dú)占、接近、更親密。以此來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁的心情,借它來比喻蔥蘢的愛和幸福,借它來比喻猗郁的年華,來為我作無聲的歌唱。 它依舊伸長,依舊攀緣,依舊舒放,并且比在外面長得更快。它從未放棄過,它的尖端總朝著窗…
由于作者與綠枝條的命運(yùn)有某些相似之處,同處一室,同被囚禁,體驗(yàn)到生的歡欣、生的艱辛;再加上時(shí)值日寇入侵,華北人民陷入水深火熱,作者是富有正義感的青年作家,國難當(dāng)頭,不能不憤怒憂慮煩惱,不能不生出堅(jiān)貞不屈的浩然正氣,這也是作者寫作本文的一個(gè)原因,但這種心緒表現(xiàn)得非常隱蔽,文章之"巧",由此而來,所以抒情上顯得深沉婉轉(zhuǎn),語言上淳樸清麗,成為本文的另一個(gè)特色。
《囚綠記》寫于抗戰(zhàn)前期“祖國蒙受極大恥辱的時(shí)候”,作者陸蠡當(dāng)時(shí)正在淪為孤島的上海,他懷念一年前在北平時(shí)所住公寓窗外的一樹常春藤。作者喜歡綠色,留戀綠色,便將常春藤從窗外牽進(jìn)房間囚系住它,引為綠友,但它又發(fā)現(xiàn)常春藤有一種決不改變的品性,固執(zhí)的朝著窗外的方向,“永遠(yuǎn)向著陽光生長”,“永遠(yuǎn)不屈服于黑暗”。這就進(jìn)一步寫出了他對(duì)綠色的愛之深和為什么愛。盧溝橋事變發(fā)生后,這就使讀者聯(lián)想到祖國山河的淪落,體味到被囚系的而枯萎,卻固執(zhí)的朝著窗外陽光的常春藤,便是我們堅(jiān)忍不拔的民族象征,包含著作者對(duì)民族的光明前景的信仰,也體會(huì)到作者含而不露地抒發(fā)了對(duì)破壞和毀滅生命的侵略者的抑郁憤懣之情。同時(shí),這常春藤也象征作者本人向往光明、不屈不撓的斗爭精神和高尚品格。他在常春藤上寄寓了一個(gè)正直愛國者的情感和愿望。
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書籍就像一盞神燈,它能在人們最黯淡的時(shí)候照亮最遙遠(yuǎn)的生活道路。在看完傅雷和朱梅馥寫的傅雷家書之后,總是不禁被作者的腦洞所震撼此時(shí)最好的辦法就是把自己的想法寫進(jìn)讀后感,細(xì)細(xì)品味,反復(fù)閱讀。一篇優(yōu)秀的傅雷家書的讀后感是怎么寫成的?以下是我們?yōu)榇蠹艺淼摹案道准視x后感600字 ”,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡!
翻開這本書,一個(gè)關(guān)心孩子又不失嚴(yán)肅的父親的形象映入我的眼簾。傅雷不僅是我國著名文學(xué)翻譯家,文藝評(píng)論家,一個(gè)博學(xué)、睿智的學(xué)者,更是一名偉大的父親。
翻看著一封封家書,我發(fā)現(xiàn)傅雷并不是以一個(gè)長輩對(duì)小輩的方法教育傅聰,而是以一個(gè)朋友的形式與傅聰談心,交流。以平等的態(tài)度幫助兒子成長,同時(shí)也教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活“人沒有苦悶,沒有矛盾,就不會(huì)進(jìn)步。有矛盾才會(huì)逼你解決矛盾,解決一次矛盾即往前邁進(jìn)一步……”他總是諄諄教導(dǎo),循循善誘,教兒子如何做人。如教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做人要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困難不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國家和民族的榮譽(yù)感,要有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。終于在他嘔心瀝血的努力下,培養(yǎng)了兩個(gè)優(yōu)秀的人才:著名的鋼琴大師——傅聰,英語特級(jí)教師——傅敏。這一家的成就著實(shí)讓人羨慕,但和傅雷一家良好的家風(fēng)是分不開的。
在現(xiàn)實(shí)生活中,許多家長總是喜歡溺愛自己的孩子,孩子要什么都盡量滿足,長期以往,使孩子養(yǎng)成了惰性,并不懂得去珍惜:需要什么,只要開口就好了,父母一定會(huì)滿足的。正是這種思想習(xí)慣促使現(xiàn)在社會(huì)上有一大批“啃老族”,甚至還發(fā)生了父母不滿足孩子,孩子就對(duì)父母拳腳相加的事例。發(fā)生這種事,我不禁為這些父母感到可悲,更對(duì)他們的做法感到質(zhì)疑,如果這些家長一開始就不輕易滿足孩子,而是教孩子如何通過自己的努力去得到心儀的東西,事情不會(huì)這個(gè)樣子嗎?在這一點(diǎn)上傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的:愛孩子不是溺愛他,給他更多的磨礪才能更好的幫助他成長。
這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。透過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國,為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國,對(duì)人類世界就應(yīng)的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與職責(zé)。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的'感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也能夠傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開的。
再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
輕輕合上書,品味著書中詩般的文字、真摯的情感,心情久久不能平靜。
《傅雷家書》雖說只是一部傅家書信的真實(shí)記錄,但是通過這些飄洋過海,飛越大陸的書信,把千里之外的兒子與牽掛他的嚴(yán)父,亦如摯友,還有無微不至的母親之間的情感緊緊相連,想想我們今天的幸福生活,我不禁熱淚盈眶。
樓適夷說過:“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,這也是一部充滿父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇?!睕]錯(cuò),透過家書,父子二人對(duì)藝術(shù)深入的探討中,飽含父愛的關(guān)切。他為了兒子,從小聘名師教他鋼琴,后來又送去波蘭深造。兒子不斷學(xué)習(xí),父親不斷翻閱古今音樂典籍,從詩詞歌賦到古典浪漫時(shí)期的經(jīng)典,為兒子提供最恰當(dāng)?shù)慕ㄗh,有多深的父愛,才有如此偉大,這才真是嘔心瀝血!這也就能明白傅雷家教多么嚴(yán),望子成龍的心情多么熱切,他創(chuàng)造了無法達(dá)到的神話。從他對(duì)傅聰?shù)闹更c(diǎn)中對(duì)我有很大啟發(fā):練習(xí)往往只是第一步,邁向成功必須靠理想和思想,靈魂便在其中。肖邦能在傅聰?shù)那冁I上重生,不是年復(fù)一年的磨練技巧,而是精神上的一致?!邦^腦是一切的總指揮?!?/p>
“美的音質(zhì)來源于心的感受能力。”中國古典文化給傅聰以極大的幫助,常常捧一本書,品味五千年文明,欣賞漢唐風(fēng)韻。人生活中不作文/僅僅有疲憊、勞累,更有詩意,使人開朗,給人以奮斗勇氣。傅聰曾說:“詩詞在手邊越讀越愛它們,也越愛自己的祖國,人在他鄉(xiāng),心永在家鄉(xiāng),永在中國。”這與傅雷的教育是分不開的。“學(xué)藝術(shù)在于為人民服務(wù),做人、做教育家,給他人經(jīng)驗(yàn)、借鑒?!薄俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的',赤子孤獨(dú)了,就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友,擁有一顆真摯的心,才能撐起人生的境界,故赤子永不會(huì)孤獨(dú),沒有鳶飛戾天之心,便不會(huì)失落,以達(dá)到不以物喜,不以己悲,以積極面對(duì)世間百態(tài)?!备凳细缸硬粩噙M(jìn)步,至死也銘記于墓碑上。永留于心。傅雷總害怕兒子成名后高傲自大,用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子謙虛做人,嚴(yán)謹(jǐn)做事,心中要有人格的尊嚴(yán)。傅雷夫婦的心血體現(xiàn)在傅聰?shù)囊谎砸恍猩?。幾年前,在西安音樂廳偶遇傅聰先生,看到先生在后臺(tái)準(zhǔn)備演出,與書后照片相似,我一眼便認(rèn)出了他,舉止儒雅,舉手投足間溢滿了的是教養(yǎng),雖只是看到先生的側(cè)影,但對(duì)傅氏家族的敬意油然而生,也不禁感嘆傅雷教育的成功。
傅雷家書,伴隨一生,帶來的收益存于心里,即使傅聰沒見到父母最后一面,但家書勾畫出了他們的真情,“潤物細(xì)無聲”,合上書本,回味這些家書,對(duì)我做人、處事、立身具有極大的教育啟示,受益終身。
“烽火連三月,家書抵萬金?!睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。而一對(duì)父子之間的通信,能產(chǎn)生如此大的影響,得到如此多的認(rèn)同,這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
《傅雷家書》摘編了1954年—1966年傅雷寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。洋洋萬言,字字涌動(dòng),閱者無不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過去教子過于嚴(yán)格的悔贖,有對(duì)兒子進(jìn)步的表揚(yáng)和鼓勵(lì),有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討,有對(duì)黨和國家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見,有對(duì)兒子生活的噓問和關(guān)心,“貫穿全部家書的情義,就是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’?!笨匆徊考倚配洠褪强匆黄道椎摹坝譄崃矣痔耢o、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
掩卷后對(duì)書回想起來,最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì),頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲,也會(huì)帶來相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說,帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘,讀來很親切,既飽含了對(duì)兒子的深情,也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
讀《傅雷家書》,感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
翻開一本厚厚的書籍,白紙黑字間寫滿了拳拳的父愛。一字一句的諄諄教導(dǎo),讓我為之震撼。一位知天命的老人,伏案寫了百千余封家信,在學(xué)習(xí)藝術(shù)﹑做人做事﹑演奏姿態(tài)等個(gè)方面,給兒子指明了方向。在寒冷的冬季,《傅雷家書》作為溫情的使者,教會(huì)了我受益匪淺的道理,也給予了我一顆期盼已久的,學(xué)會(huì)感恩的心。
在學(xué)習(xí)藝術(shù)方面,傅先生這樣說:‘讀俄文別太快,太快記不牢,將來又要重頭來過,犯不上,一開始必須從容不迫?!斑@種情況在生活中常有發(fā)生。記得每次制定計(jì)劃,總希望快速地完成所有的任務(wù),制定了不切實(shí)際的計(jì)劃,然而囫圇吞棗地學(xué)習(xí)結(jié)果就是一無所獲。所以在今后的學(xué)習(xí)中要穩(wěn)扎穩(wěn)打,有一個(gè)牢固的根基,才會(huì)收獲一個(gè)較好的結(jié)果。
在做人做事方面,傅先生寫下了這樣的話:”一個(gè)又一個(gè)的根頭都栽過去,只要爬起來,一定會(huì)逐漸攀上高峰,超脫在小我之上,心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的酒漿?!懊棵棵鎸?duì)失敗,都告訴自己要堅(jiān)強(qiáng)起來。于是,一次又一次哭泣后慢慢站起來,但這布滿荊棘的過程中,伴隨著別人的不認(rèn)可,伴隨著小小的失敗,這句話鼓勵(lì)著我堅(jiān)強(qiáng)走下去。久而久之,在行向遠(yuǎn)方的路上,鍛煉了自己的韌性。而那句”心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒窖?!案亲屛蚁氲搅四蔷湓挕焙瑴I播種的人一定會(huì)含笑收獲?!罢Z言的力量是無窮的,那話語深深扎在經(jīng)歷了挫折的心上,鞭策著我前行。
感謝讀書會(huì)這次活動(dòng),讓我讀到了這本書。袁枚說“書非借不能讀也!”對(duì)我來說,借來的書很多時(shí)候放到期限到或者過期還沒去翻,這次有任務(wù)了就逼著自己一點(diǎn)一點(diǎn)看,結(jié)果竟然看完了。我借到的版本是由付敏所編,由三聯(lián)書店出版的。說實(shí)話,看了一遍,我還想再看一遍,正如傅雷的朋友樓適夷說的:這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。它涉及到的不僅僅是音樂、美術(shù)、學(xué)習(xí),感情,還有做人、做事乃至甚至于兒子寫錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。
傅聰剛離開國家,傅雷就很細(xì)心地跟他講:長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的:第一,我的確是把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也能間接傳布給別的青年;第三,借通信鍛煉你的——不可是文筆而尤其是你的思想;第四,我時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面“忠實(shí)的鏡子”,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏方面。他想要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),要用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。
讀他們的書信,我們能想到得到這樣一個(gè)場景,兒子在數(shù)萬里之外,正準(zhǔn)備一場重要的演奏,父親卻好似對(duì)即將赴考的身邊的孩子一般殷切地注視著他的每一次心臟的律動(dòng),設(shè)身處地預(yù)想他在要走的路上會(huì)遇到的各種可能的情景,并替她設(shè)計(jì)應(yīng)該如何對(duì)待。說實(shí)話,合起書來,我常常自我反?。何覍?duì)孩子有沒有這種耐心,有沒有這么全面地去考慮過他要面對(duì)的事情。
書是我們的精神食糧,讀書是我們的興趣喜好,讀好書則是我們做人的行動(dòng)指南。閱讀了作品之后,我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟,面對(duì)作品里的情節(jié)、人物,我們需要從相關(guān)的角度去分析它。寫好一篇作品的讀后感需要從哪些角度來寫呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家精心收集和整理了“寫一篇名著《昆蟲記》讀后感”,歡迎大家閱讀,希望對(duì)大家有所幫助。
今天,我懷著無比喜悅與敬佩的心情讀了《昆蟲記》。法布爾是法國人人皆知,聞名世界的著名昆蟲學(xué)家,他一生都在孜孜不倦地研究昆蟲學(xué),在昆蟲學(xué)中取得了巨大的成就,受到了世界人民的敬仰與愛戴。
法布爾對(duì)自然界的一切生物都充滿了純潔的愛。他從小家境就十分貧寒,但他任然刻苦努力地研究生物學(xué)。他憑借刻苦的精神與非凡的毅力,使世界的科學(xué)發(fā)展有了一個(gè)更大的突破。
法布爾能取得巨大成就,是用努力和汗水換來的,成功者背后的路是那么艱辛。有一次,法布爾讀到一篇有關(guān)昆蟲的論文,他對(duì)論文所得的結(jié)論有所懷疑,就翻山越嶺,找尋這種昆蟲。無數(shù)次試驗(yàn)之后,他終于得到了正確無誤的答案。還有一次,法布爾為了采集更多的標(biāo)本,他不辭辛苦不厭其煩地?zé)o數(shù)次登上海拔1912米的望多山,終于從采集到的標(biāo)本中得到了啟發(fā),寫下了共有200多萬字的巨著《昆蟲記》。
我多么渴望像法布爾一樣,永遠(yuǎn)遨游在知識(shí)的海洋中,用自己的成就來造福世界。然而,與法布爾相比,我羞愧萬分。連跑短路都斷斷續(xù)續(xù),一點(diǎn)兒也沒有堅(jiān)持不懈的毅力。有時(shí),做道數(shù)學(xué)題都漫不經(jīng)心,不經(jīng)過大腦思考就草草寫下算式,做完后不檢查就了事了。
《昆蟲記》這本書是使我深深體會(huì)到努力才會(huì)成功。
其實(shí),要不是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《綠色蟈蟈》這篇課文,我還真不會(huì)仔細(xì)地把《昆蟲記》再讀一遍。盡管小學(xué)時(shí),曾把它作為推薦書目推薦給我們,老師再三要求我們閱讀,可不管我以多么期待的心情去讀,還是擺脫不了一群蟲子滿地亂跑的驚悚場景。但這次再讀時(shí)帶著對(duì)法布爾生平的一些了解和課上對(duì)文字文章的分析,我終于有了新發(fā)現(xiàn)。
首先,這絕不是什么科普性的“蟲子大寶典”(盡管也有一些科學(xué)性的描述),其次,整部書到也沒什么情節(jié)可言。(好像是把一個(gè)個(gè)小故事編在了一起一樣。)就是這種奇奇怪怪的體裁卻讓我產(chǎn)生了 別有新穎的感覺。每當(dāng)讀到池塘邊草叢中那些歡脫的小蟲子,我總能聯(lián)想到一位中年大叔舉著放大鏡、穿著小馬甲、帶著一種天真的孩子氣蹲在地上“與蟲共舞”的情景。在他看來,蟲子們是他工作時(shí)的“同事”,生活中的“朋友”。也許“荒石園”的蟲子們認(rèn)為這位不知姓名的巨大生物也成為了它們世界中共同的朋友。法布爾還是法布爾,蟲子還是蟲子,可是當(dāng)這兩種生物在“荒石園”相遇時(shí),摩擦出了最閃亮的火花,也成為了最親密的朋友。
現(xiàn)在想想,連法布爾和蟲子都可以成為摯友,那人與人之間的不理解,矛盾又算什么呢?也許矛盾的產(chǎn)生就像我們把蟲子的缺點(diǎn)、短處放的太大,以至于把它們最開始的那份善良、單純埋沒的太深太深了。久而久之,一種不良印象占據(jù)了我們的腦袋,所以趕快清理我們的大腦,還蟲子和那些被誤解、被批判的人們一個(gè)清白吧!
我在圖書館借了一本奇妙的科普讀物——《昆蟲記》,這本書是法國著名的“昆蟲詩人”法布爾寫的,堪稱是一本昆蟲百科全書。法布爾在書中把昆蟲當(dāng)做人一樣來寫,我讀這本書就感覺是在讀一個(gè)巨大的趣味十足的擬人句庫。
書中,法布爾敘述了他多年研究昆蟲的經(jīng)歷,向我們介紹了昆蟲們的生存本能、習(xí)性、日常勞動(dòng)、繁衍和死亡。
在書中,讓我覺得最笨的就是蟬了。蟬在產(chǎn)卵的時(shí)候,有一種比螞蟻還小的蟲子,也會(huì)在那一堆卵里產(chǎn)下它們的卵。而這種小蟲子的發(fā)育要比蟬早好多時(shí)間,它們便拿蟬的卵當(dāng)做食物。蟬的后代就這么不明不白的變成了別的蟲子的美味佳肴。
我最喜歡母甲蟲,不是因?yàn)樗利惖耐獗恚膊皇撬卸鄰?qiáng)的戰(zhàn)斗力,我只是喜歡它對(duì)孩子的愛。它“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn),為兒女操碎了心”。
賊甲蟲則是我最討厭的蟲子了,它不勞而獲,用卑鄙下流的手段取得別人的食物。但仔細(xì)想想,這也不能怪它,畢竟每個(gè)生物都有自己的生存法則,而且這些法則也不是能輕易改變的。俗語中的“江山易改本性難移”,說的就是這個(gè)意思吧。
書中還介紹,為了完成《昆蟲記》這套史詩般的昆蟲百科全書,法布爾整整寫了三十一年。法布爾的這種為了理想堅(jiān)持不懈的精神,使我敬佩萬分,而這也正是我所缺少的,我相信,如果我們在學(xué)習(xí)中也能像法布爾這樣專注,這樣不屈不撓,那么我們就可以輕而易舉地取得好成績。
最近我看完了一本很好看的書——《昆蟲記》,在這本書里面,作者使用了擬人的方法寫了五花八門的昆蟲的生活、奇特的習(xí)性、什么性格、什么特點(diǎn),還有它們的奇怪的外號(hào),及為什么會(huì)叫這種外號(hào),比如說:蟬的外號(hào)是“自由的歌者”;看起來好看的螳螂的外號(hào)居然是“天生的殺人狂”;沒“變身”的毛毛蟲是“列隊(duì)蟲和氣象臺(tái)”;可怕的黑腹狼蛛是“閃電毒手”……
讀完《昆蟲記》這本書,不知怎么的它就吸引了我。這是一本科普書,作者用樸實(shí)的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場,多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》,讓我沒有夢幻感,那些具體而詳細(xì)的文字,不時(shí)讓我感覺到我的周圍,有蟲子氣味的存在,仿佛置身于現(xiàn)場一樣,許多昆蟲的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過來,我屏住呼吸,然后,憑它們穿透了我心靈,讓我陶醉在昆蟲的世界。這本書還讓我懂得了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死,勞動(dòng)與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。這本書不是作家創(chuàng)造出來的世界,它不同于小說,它們是最基本的事實(shí),是實(shí)實(shí)在在的描寫昆蟲的生活,細(xì)致入微的觀察并描寫,有許多是有科學(xué)依據(jù)的。
作者的精神我很受啟發(fā),我們在生活中要學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察,不但對(duì)自己有興趣的事細(xì)心觀察,還要對(duì)周圍的事細(xì)心觀察,多思考;我們還應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力,對(duì)自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好,相信自己的能力,最大限度地發(fā)揮自己的潛能。
《昆蟲記》是著名的科學(xué)家法布爾的作品,第一次看到這本書的時(shí)候我就被它深深的迷住了。
看完這本書之后,我明白了青竹峰的巢住在潮濕的泥土下;螳螂的天敵是個(gè)頭最小的螞蟻;狼蛛在蜘蛛中毒性最大的,人們被它咬后會(huì)失去知覺,小動(dòng)物被它咬后就會(huì)立即死去等,還有好多我沒聽過名字的昆蟲。
法布爾總是珍惜每一個(gè)生命,哪怕是很微小的生命,他也從不殺死它們。昆蟲和我們?nèi)祟愐粯樱矔?huì)有自我可愛的小寶寶,它也有自我的家,各有各的本領(lǐng),只但是它們不會(huì)說話。
昆蟲的世界真奇妙啊!在我沒讀這本書之前,我不明白管蟲還會(huì)穿“衣服”,不明白松蛾蟲會(huì)預(yù)測天氣,也不明白小蜘蛛會(huì)用絲線“飛”到各個(gè)地方。此刻我全明白了。有些動(dòng)物的思維方式甚至比人類還高,例如赤條蜂給卵留食物時(shí),是把毛毛蟲弄得不能動(dòng),失去知覺,而不是殺死毛毛蟲,這樣的話,就能夠給食物“免費(fèi)”保鮮。又如舍腰鋒給卵捕蜘蛛時(shí),是只捕小的,這樣每只就能夠使小蟲只要一頓就可吃完,每頓就可吃到新鮮的,怎樣樣?動(dòng)物們夠聰明吧!
作者之所以能寫出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察,而我,則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人,因此,老師叫我寫作文時(shí)候,我總想不到題材。但是有一次例外,一次去上課的路上,我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物,經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn),螞蟻是先把食物切成小塊,然后頂在頭上,搬回窩里,然后原路回到,再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了,但這是對(duì)我感興趣的事。此刻我明白了:不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察,就應(yīng)對(duì)周圍的所有的事仔細(xì)觀察,才能做到無處不文章。瞧,小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢!
生活是寫作的源泉,只有仔細(xì)觀察周圍的`一切,才能了解世界的奇妙。這是我讀完《昆蟲記》后,深刻體會(huì)到的。
我們能夠在閱讀當(dāng)中學(xué)會(huì)悟道。當(dāng)我們通過曹雪芹寫的紅樓夢,獲得了一些心得感悟之后,我們在閱讀過程中所得到的啟發(fā)可以寫到讀后感里,《追風(fēng)箏的人》中有哪些情節(jié)讓您印象最為深刻呢?有請(qǐng)駐留片刻,編輯為你推薦關(guān)于《紅樓夢》讀后感,供你參考和使用,請(qǐng)收藏和分享。
讀罷《紅樓夢》,已是深夜,我不知該如何表述自己復(fù)雜的感受,那種感覺,像是湛然寂靜,又像是迷離恍惚。榮寧二府家破人亡,紅粉麗人香消玉殞,霎那間,一切宛若散場后的電影院,一片漆黑,一片蕭涼。
“罵鳳姐,恨鳳姐,不見鳳姐想鳳姐?!焙仙稀都t樓》,卻發(fā)現(xiàn)其中最令我難以忘懷的女子,是“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”的王熙鳳。她為整個(gè)家族操勞,卻因?yàn)樾睦锎醵?,口里尖快,沒有誰愛戴她。別人給她的評(píng)價(jià)是“嘴甜心苦,兩面三刀;上頭一臉笑,腳下使絆子;明是一盆火,暗是一把刀,都占全了?!钡拇_,她潑辣張狂??邶X伶俐。善于阿諛奉承。見風(fēng)使舵。喜歡使權(quán)弄?jiǎng)荨l乓貦?quán)。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上,口才與威勢是她諂上欺下的`武器,攫取權(quán)力與竊積財(cái)富是她的目的。她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變,殘忍陰毒之能事,雖然賈瑞這種紈绔子弟死有余辜,但“毒設(shè)相思局”也可見其報(bào)復(fù)的殘酷?!芭獧?quán)鐵檻寺”為了三千兩銀子的賄賂,逼得張財(cái)主的女兒和長安守備之子雙雙自盡。尤二姐以及她腹中的胎兒也被王熙鳳以最狡詐、最狠毒的方法害死。她極度貪婪,除了索取賄賂外,還靠著遲發(fā)公費(fèi)月例放債,光這一項(xiàng)就翻出幾百甚至上千的銀子的梯己利錢來。抄家時(shí),從她屋子里就抄出五七萬金和一箱借券。每當(dāng)讀到這些情節(jié),我都會(huì)覺得,這個(gè)心狠手辣的女人,確實(shí)可恨。
她曾公然宣稱:“我從來不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的,憑什么事,我說行就行!”但她也像一般的婦女一樣,也供瘟神,給女兒起名求福祉。她的確很精明,但費(fèi)盡心機(jī)所追求的愛情落了空,她奄奄一息時(shí),平兒求賈璉給她請(qǐng)個(gè)大夫,賈璉卻啐道:“我的性命還不保,我還管他么!”有人說王熙鳳的慘痛結(jié)局是自食惡果,自作自受?;蛟S是吧。但我還會(huì)為這個(gè)倔強(qiáng)好強(qiáng)的女子嘆惋。我覺得,人生一世,只不過是一場旅行,我們每個(gè)人都是過客,所有的棲居都是暫時(shí)的,就連生命,都要?dú)w還給日月經(jīng)天的自然。王熙鳳啊王熙鳳,你這是何必呢,占有再多的財(cái)物,攀上再高的地位,你也無法擁有內(nèi)心的安寧,享受生活的安然平和??!
《紅樓夢》結(jié)尾的那四句偈語,一直在我的腦海中流轉(zhuǎn),“說到辛酸處,荒唐愈可悲。由來同一夢,休笑世人癡?!闭缤跷貘P最后嘆息,家富人寧,終有個(gè)家亡人散各奔騰,一場歡喜忽悲辛,嘆人世,終難定。是啊,水滿則溢,月盈則缺,誰也躲不過,興盛衰亡的輪回。但人有時(shí)總那么貪婪,總是“身后有余忘縮手”卻不知道,美好的東西是會(huì)在貪欲中走失。及至“眼前無路想回頭”之時(shí)才恍然大悟,那些本該安寧祥和的歲月,卻一去不返,任怎樣敲門,怎樣借茶問路,都再也不會(huì),看見門里探出一張?zhí)一ㄐδ榿怼D撬笳永锏臒狒[非凡,珠光寶氣,勾心斗角,卿卿我我,都如一場夢,最后,幾近虛無。
紅樓一夢,香艷浮華都已不再,唯余一絲寂寞的氣息和一段傳世的故事,世事無常,塵世的大舞臺(tái)上,卻總也免不了這最后一幕——燈熄人寂。
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都言作者癡,誰解其中味?”一本紅樓,一份癡情,一幅畫卷,一段歷史。在現(xiàn)代文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)里,名著已離人們越來越遠(yuǎn),能夠靜下心來品讀名著的人更是寥若晨星。
而我,從小與紅樓結(jié)緣,一本紅樓被我翻看了六遍,其中的精妙之處幾乎可以倒背如流。讀紅樓,品紅樓,成為我人生中的一大樂趣。初讀紅樓還是在七歲,因?yàn)槲壹乙菜闶菚汩T第。媽媽在我七歲時(shí)就讓我看兒童版《紅樓夢》,我好奇地瞪大雙眼:“《紅樓夢》講的是什么?。俊眿寢屝χ呐奈业念^:“你自己慢慢看吧!看透了就懂了?!本瓦@樣,我抱著一本厚厚的《紅樓夢》走進(jìn)書房,開始了與紅樓為伴的日子。這是一本怎樣的書??!那么多不認(rèn)識(shí)的字,在拼音的幫助下才能勉強(qiáng)將字句讀通。這還不算,那里的人物實(shí)在太多了,老爺、太太、小姐、姑娘、丫環(huán)一大堆,好不容易記住了這個(gè),又忘記了那個(gè)。
囫圇吞棗似的將《紅樓夢》讀完一遍,結(jié)果只記住了四個(gè)人:林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳。那林黛玉不知哪來的這么多眼淚,整天哭啊哭,然后不是寫詩就是填詞。我對(duì)薛寶釵沒有很深刻的`印象,只覺得她人緣很好,到處做善事。不過我納悶的是,寶玉明明喜歡黛玉,為什么后來嫁給寶玉的是寶釵呢?不過我很喜歡寶玉,他對(duì)人很好,特別是對(duì)女孩子,他還說:“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉?!彼€真有紳士風(fēng)度!再讀紅樓是在十歲,爺爺給了我一本《紅樓夢》原著讓我閱讀,那書的封面印著寶黛共讀西廂的圖像,落紅遍地,流水潺潺,寶黛兩人靠在一起讀《西廂記》,那畫面煞是清新秀麗。
再次翻開紅樓的我已經(jīng)能懂得它的大致內(nèi)容了。秉燈夜讀,我仿佛看見黛玉葬花的凄慘,寶釵撲蝶的嬌羞,湘云眠石的憨態(tài)可掬,元妃省親時(shí)的雍容華貴。我為黛玉死時(shí)焚稿而嘆惋,對(duì)寶玉終入空門不解,對(duì)寶釵無奈嫁人同情。書中人的一舉一動(dòng)似乎牽動(dòng)著我的心弦,我與他們同悲,同喜,同歡,同樂,這一次讀《紅樓夢》,我了解到了這是一段悲傷得讓人流淚的故事。又讀紅樓已然十二歲,輕撫那熟悉的封面,我又一次翻開那些似曾相識(shí)的紙頁。
此時(shí)細(xì)讀紅樓,竟覺得詞藻優(yōu)美,行文清新流暢的紅樓背后是另有隱喻的。也許“玉帶林中掛,金簪雪里埋”的判詞暗喻寶釵、黛玉兩人的悲慘命運(yùn),她們也不能逃脫命運(yùn)的掌控,更不能逃離那黑暗的社會(huì),只落得一個(gè)郁郁而終,一個(gè)獨(dú)守空房的下場。也許“秋花慘淡秋草黃,耿耿秋燈秋夜長”是黛玉對(duì)周圍環(huán)境的真實(shí)寫照,是呀,面對(duì)著“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的惡劣環(huán)境,寶哥哥能給的溫暖實(shí)在太少了,她夢想有一天能擁有像“漁翁漁婆”的愛情,可是這能實(shí)現(xiàn)嗎?也許“眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰”彰顯著寶黛兩人對(duì)愛情的執(zhí)著追求,一幅鮫綃帕,寄托著彼此的思念。也許“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”表現(xiàn)的是湘云與黛玉的孤苦無依,這句詩也是賈府衰敗的預(yù)兆。
其實(shí),銜玉出生的怡紅公子如何?才華橫溢,孤高自許的林姑娘又如何?處事得體的皇商小姐又如何?皇貴妃的三個(gè)妹妹,富貴賈府的三位小姐又如何?最終還是死的死,散的散,她們終究拗不過那吃人的社會(huì)。此次讀紅樓,我有了新的收獲:元春的選才鳳藻宮,探春的千里東風(fēng)一夢遙,惜春的青燈黃卷古佛旁,寶黛的木石前盟,寶玉寶釵的金玉良緣,以及上至元妃下至投井的金釧,屈死的晴雯,她們都是封建制度的犧牲品,“樹倒猢猻散”是那個(gè)時(shí)代的必然結(jié)局。古人云“書讀百遍,其義自現(xiàn)”,我才讀了幾遍呢?怎能解析其滋味?
其實(shí)我不想當(dāng)一名紅學(xué)家,致力研究紅學(xué),也不想與王昆侖,周汝昌齊名,只是一路走來,紅樓相伴,它給了我無盡的思索,也讓我體會(huì)到文學(xué)巨著的深刻的美。
在讀《紅樓夢》之前,就從課本上知道了它標(biāo)志著中國古典小說的高峰,所以下意識(shí)里感覺書里描述的應(yīng)該都是寫大氣恢宏的場面,后來通過自己的閱讀發(fā)現(xiàn)作者對(duì)那些華麗的場面服飾描寫縱然不少,但大多描寫的都是些家常小事和人們之間的往來和摩擦,人們往往會(huì)因?yàn)樾┈嵤露鵂幊?、勾心斗角,一開始我確實(shí)有些失望與不解,細(xì)想恍然,古今中外那些稱得上名著的書籍,大都是宏觀上以大的背景作為框架,而其中的內(nèi)容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫作為內(nèi)容填充,通過對(duì)他們的行動(dòng)和思想的細(xì)細(xì)揣摩,我們能夠借此了解那個(gè)時(shí)代,了解作者想通過這部作品想表達(dá)的、想對(duì)后世的我們傳達(dá)的東西,名著通常會(huì)有些響亮的稱號(hào),卻不會(huì)有很高的姿態(tài),它是貼近人民的,描寫、表現(xiàn)人民的,或許正是因此,才會(huì)被稱作名著,而《紅樓夢》無疑是其中翹楚。
閱讀《紅樓夢》的時(shí)候,隨著其中的人物一一出場,一張復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)開始編織逐漸成型,偌大賈府,其中種種建筑也一一出現(xiàn)。曹雪芹先生筆下的賈府,其中的主子家仆,人數(shù)眾多,建筑也是眾多華麗,可是后來隨著賈府的不斷衰敗,那張人物關(guān)系網(wǎng)上的人物逐漸減少,建筑也是只留下外表的華麗內(nèi)部被逐漸掏空,最終,賈府中人物只剩下寥寥幾人,那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢中的“夢”字,說的或許就是一場浮華富貴夢吧,夢的最終結(jié)果,是要醒的。
最終結(jié)局雖是一場夢醒,但留給我的,確實(shí)無窮的精神寶藏。
人生或許正是因?yàn)橹弘y遇,所以分外值得珍惜,正如當(dāng)初的俞伯牙因?yàn)殓娮悠诘碾x世,破琴絕弦謝知音,而書中賈寶玉和林黛玉的愛情故事是最牽動(dòng)我心緒的,賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者,而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草,當(dāng)神瑛侍者要下凡渡劫的時(shí)候,絳珠仙子決定同他一起下凡,想把自己一輩子的眼淚都還給他,他們之間的愛情故事或許從一開始就決定了是個(gè)悲劇,但是我真的對(duì)此感到深深觸動(dòng),“把我一生的眼淚都還給他”一個(gè)女子該癡情到何種地步,才能說出這句話呢?因?yàn)榉饨ǖ姆N種束縛,導(dǎo)致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結(jié)尾,但是個(gè)中過程的確是打動(dòng)人心的,林黛玉因?yàn)樽约旱木秤?,難免內(nèi)心敏感多疑,愛耍些小性兒,對(duì)賈寶玉更是如此,賈寶玉面對(duì)林黛玉的冷言冷語,種種諷刺的言辭總是笑臉相迎,安撫討好,一開始我對(duì)此也是不明白的,賈寶玉一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的大少爺,就算是喜歡女子,和林黛玉是青梅竹馬,難道就因?yàn)檫@些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎?后來我明白了“不想剛走來,正聽見史湘云說經(jīng)濟(jì)事,寶玉又說:‘林妹妹不說這樣混帳話,若說這話,我也和他生分了?!辟Z寶玉和許多女子玩的都很好,但湘云、襲人和寶釵等人,她們終究是不懂賈寶玉的,不懂他到底內(nèi)心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道,但是黛玉明白,他們心靈相通,由此互相吸引,振奮感情隨著時(shí)間的推移編的更加深厚,因?yàn)榉N種封建束縛,他們不敢開誠布公的表達(dá)自己的感情,但是在賈寶玉挨打的時(shí)候,黛玉會(huì)因?yàn)樗藜t了眼睛,寶玉更是因?yàn)橐痪澉煊褚吡说膽蜓裕矍鞍l(fā)黑吐出血來,曹雪芹先生內(nèi)心的那種追求,賦予了寶玉和黛玉,但是他們之間的悲劇,也飽含了處于那種時(shí)代的無奈。
清末,那個(gè)時(shí)代,封建男權(quán)無疑是達(dá)到頂峰的,當(dāng)王熙鳳發(fā)現(xiàn)自己的丈夫與他人,甚至在咒罵自己早日去死,可是當(dāng)王熙鳳闖進(jìn)去的時(shí)候,她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責(zé)自己的丈夫一句,封建男權(quán),即使?jié)娎比瑛P姐,也不敢有所冒犯。而賈母無疑是很疼愛鳳姐的,這也是鳳姐能夠在賈府站穩(wěn)腳的最大靠山,但賈母知道了這件事以后,明里暗里地偏袒自己的孫子,她根本上并不認(rèn)為賈璉有錯(cuò),封建男權(quán)思想的根深蒂固由此可見一斑。
從書中的點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)中,我們對(duì)那個(gè)時(shí)代就有了大概的認(rèn)識(shí)了。曹雪芹先生用筆的深厚功力和辛苦努力該是最大功臣了,在自己貧困的晚年“批閱十載,增刪五次”那是需要何等的執(zhí)著與毅力才能做到的事。“十年辛苦不尋?!敝两窦t學(xué)會(huì)仍在對(duì)這部作品進(jìn)行不斷的琢磨研究,還有哪部作品,能做到這種地步?
讀一本好書真的能讓人受益匪淺,一本好書更是值得人細(xì)細(xì)琢磨,《紅樓夢》無疑給了我們一個(gè)最好的例子。
今年寒假,我選擇了四大名著之一《紅樓夢》來讀,細(xì)細(xì)品讀了這部偉大的作品。
剛讀這本書時(shí),我不免覺得有些枯燥,再一看有四百多頁,我更是覺的沒興趣,還不如一些童話書有趣呢!
一開始,我就被第一章的人物關(guān)系與語言弄得暈頭轉(zhuǎn)向,但是慢慢的,我耐住性子品讀,讀完“黛玉進(jìn)京”這一章時(shí),就已經(jīng)熟悉了這本書的語言,越讀越覺得有趣了。
本書描寫的人物形象、特征、性格就是其它書無法超越的地方。
這部作品以賈、薛、王、史四大家族由興盛走向衰敗為背景,以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線,從中反映了封建社會(huì)官宦人家的腐敗和古代家庭包辦婚姻的痛苦,又反映了在封建社會(huì)下人們的思想的落后,從而一步步走向衰敗。
讀了這部偉大作品,我不禁陷入了沉思,從前人們的思想是如何封建,與現(xiàn)代人的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同,連婚姻都自己做不了主,這對(duì)當(dāng)時(shí)的人們是多么不公平,心里受到沉重的打擊。
在這部書里,我最喜歡的角色就是史湘云,因?yàn)槭废嬖剖且晃粙珊┗顫?、爽朗率真的少女,她卻不像其它女孩子那樣弱不經(jīng)風(fēng),嬌滴滴的,她是一位才思敏捷的女孩子,她的才華與黛玉、寶釧相比毫不遜色。
林黛玉薛寶釵可謂賈寶玉生命中最重要的兩個(gè)女人,從寶玉夢游太虛,得知“金陵十二釵”正冊的頭一首詩開始就注定了賈寶玉和林、薛這輩子都脫不了干系。正冊上的畿語是這樣說的:“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。”這是曹雪芹第一次將二人的命運(yùn)聯(lián)系雜一起?!坝駧Я种袙臁鳖A(yù)示了林黛玉孑然一生,孤單飄零;“金簪雪里埋”注定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會(huì)中,不得其所。一代人,三縷魂,糾纏解不得,宿命人奈何?三人的名譽(yù)緊緊地聯(lián)系在一起,躲不過,也逃不過。
一個(gè)是瀟湘無暇,一個(gè)是蘅蕪仙葩
在賈寶玉眼中,林黛玉是一個(gè)這樣的人:“兩灣似蹙非蹙罥眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜似皎花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”弱女子,病美人,可憐可愛。而薛寶釵:“頭上挽著漆黑有光的髻兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華。唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,面若銀盆,眼如水杏。罕言寡語,人謂藏愚;安分隨時(shí),自守云拙。”標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母的形象,是大家閨秀,氣度不凡,更是封建社會(huì)中男性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。也許是因?yàn)槿绱?,令后來賈母更喜歡寶釵而非黛玉。黛玉就像一個(gè)瓷娃娃,讓整個(gè)賈家疼著、惜著;寶釵就像一塊翡翠,高貴得體,她的雍容華貴、細(xì)心聰明能為賈家撐起半邊天。論外貌,兩人都是絕世佳人,但論氣質(zhì),則黛玉則活出真性情,做事只隨著性子,不愿巴結(jié),不愿討好,孤高自傲。寶釵則處事圓滑,做事得體,言行舉子顧全大局。在封建社會(huì)中,無疑寶釵的性子更勝一籌。
芙蓉傲岸芳自賞,牡丹雍容人皆憐
有那么一回,在賈寶玉的處所“怡紅院”里林、薛都得了一句判詞。林黛玉是:“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”即“芙蓉花”。薛寶釵的判詞是:“任是無情也動(dòng)人”即“牡丹”。芙蓉沒有艷麗的色彩,沒有撲鼻的芳香,那般的清高,那般的孤清。牡丹則是富貴的象征“自李唐來世人盛愛牡丹”,牡丹的華麗吸引了所有人的目光,富都愛上了這群芳之首——牡丹,黛玉如芙蓉,寶釵如牡丹,是再適合不過的了。看《紅樓夢》的人都知道,林黛玉說話只隨著性子,不管別人愛不愛聽,她想說什么就說什么,有時(shí)不但不討好別人甚至為了逞一時(shí)之能而出口傷人甚至是傷害了好友,而已她還容不得別人說她的半點(diǎn)不是,動(dòng)不動(dòng)就鬧得梨花帶雨。她之所以性情孤僻,與她的童年有很大關(guān)系,黛玉三歲時(shí),一個(gè)瘌頭和尚讓她除了父母外不見他人方可平安了一世。雖然,林家人對(duì)和尚的話不太在意,但也養(yǎng)成了黛玉不喜熱鬧的性格?!皟z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”“一聲杜宇春歸盡,寂寞簾攏空月痕?!薄昂炼生Q影,冷月葬花魂?!摈煊袼鲋姛o不透露著憂郁的氣息,引寶玉之花便是:“林妹妹曾經(jīng)離喪,作此哀音。”黛玉幼年喪母,繼而喪父,又豈能不悲?相比之下,寶釵與人隨和,穩(wěn)重和平,就像王夫人逼死金釧兒一事上,寶釵不僅為王夫人解脫,還想出了用財(cái)物打發(fā)金釧兒家人的法子,寶釵將她圓滑的處事手段展露無遺。平時(shí)對(duì)待下人也是松緊有度,記不過親也不過疏,“事不關(guān)己不開口”明哲保身。寶釵幼年喪父,還有一個(gè)不長進(jìn)的兄長,碩大一個(gè)薛家全靠她與母親苦苦支撐,如此環(huán)境下長大的寶釵豈能不精明能干?寶釵曾說她與黛玉是一樣的,在賈家他們同是寄人籬下,雖寶釵有母有兄,但不長進(jìn)的兄弟有無又有何區(qū)別?但她們又是不一樣的,一個(gè)觀看人情世道、春月秋風(fēng),一個(gè)只生活在自己的世界里,她們的性情又怎能相同呢?
命途多舛誰能異?
黛玉與寶玉是青梅竹馬,兩人朝夕相處,暗生情愫。但寶黛兩人相愛卻不能相守,最終成為“寶二奶奶”的是比黛玉遲來且關(guān)系更疏的寶釵。因?yàn)橘Z家一直愛惜著黛玉,將她捧在手心,但是終有一天他們倦了、厭了,賈家終于意識(shí)到他們想要的不是一個(gè)精致的花瓶而是一個(gè)精明能干、能夠保住家業(yè)興旺的主家母。命運(yùn)的路線偏生不按兩人的想法而行,兩人都是得不到他們想要的結(jié)局。一個(gè)泣前塵,一個(gè)嘆無緣;一個(gè)魂散銷香(諧音:瀟湘),一個(gè)獨(dú)守怡紅(注:怡紅院乃賈寶玉居所),她們的緣起緣滅都因一個(gè)寶玉。宿命依舊是宿命,躲不過,逃不過。
有人說黛玉和寶釵都是封建“齒輪”下的犧牲品,犧牲的是幽魂,葬送的是幸福。或許賈寶玉的出家也有一大部分原因起于二人。許是黛、釵使他看破功名利祿、勘破紅塵。他們的結(jié)局,誰也不能怨,誰也不能恨,他們是一個(gè)悲劇,也是那個(gè)時(shí)代的宿命,躲不過,也逃不過。
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是琳瑯無瑕.若說沒奇緣,這一輩子偏又遇著他,若說有奇緣,怎么樣心思終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞掛念.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有若干眼淚兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》
“丟掉了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個(gè)多情灑脫的賈寶玉,柔嫩多病的林黛玉,刻畫了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)聽愛情凄慘劇。
作者曹雪芹經(jīng)過《紅樓夢》,提醒了其時(shí)封建社會(huì)的漆黑,也表達(dá)了他的不滿與憤恨。故事敘述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,逐漸與賈政之與生俱來通靈玉而性情惡劣的令郎賈寶玉相戀,又因鳳姐從中運(yùn)用掉包計(jì),使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此灰心喪氣,看破紅塵,遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲痛不值,更為他們凄慘的命運(yùn)而悵惘。但追查人物自身并沒有差錯(cuò),讓人憎惡卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事爸爸媽媽做主,什么門當(dāng)戶對(duì),這種思維真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉便是因而而要接受陰陽相隔,想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的詐騙。唉,便是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)??!
賈寶玉,一朵溫室的花兒。面對(duì)家族的光環(huán)和壓力,他無所適從;面對(duì)父親恨鐵不成鋼的責(zé)備,他慌忙逃避;最后,面對(duì)家族的沒落,親人的離散,他只能平淡的接受這一切,無力的等待著被給予,一個(gè)結(jié)果,亦或是結(jié)束……
林黛玉,她才華橫溢,卻多愁善感,正因?yàn)閻壑?,所以才更怕失去,正因?yàn)閻壑?,所以才被傷得更深。她在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間墜入愛河,假如她生在現(xiàn)代,不是她所生活的男尊女卑的時(shí)代,也許她與賈寶玉會(huì)是一對(duì)令人羨慕的璧人,但只可惜,她生錯(cuò)了時(shí)代。
王熙鳳,那么八面玲瓏,那么精明強(qiáng)干,可最后還是病死牢獄,暴尸野外,落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”的下場。這樣的結(jié)局是她想也想不到的吧。偌大的家族頃刻覆滅,覆巢之下豈有完卵,我想,如果不是現(xiàn)實(shí)來的這樣快,夢破碎的那么徹底,以她的精明,圓滑,定會(huì)再次風(fēng)生水起的。
近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》,讀完以后,讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書中,人物的性格塑造一大特色是正邪交賦,善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”,它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉,無疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物,是作者塑造的正面人物,肯定人物,但是,作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面,非肯定的方面??陀^地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉,他擯棄功名利祿,既不“留意于孔孟之間”,也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”,不但不“留意”不“委身”于此,而且對(duì)此予以激烈的抨擊,每遇人勸他讀孔孟之書,“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問”,他就“只筆批駁誚謗”,說熱衷于“讀書上進(jìn)”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí),他的父祖為他選定的人生道路,寧受死打也不回頭,然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書,或?qū)懽?,或彈琴下琪,作來吟詩……?/p>
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物,她孤立無依傍的少女,向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛情,表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng),可又那樣膽怯脆弱。
在書中,我感受到了人性格的復(fù)雜化,多樣化,它真是文學(xué)史上的里程碑。
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”紅樓夢中林黛玉低吟的悲涼詩句一直被獨(dú)孤人士吟唱至今,出自曹雪芹手筆的詩句,似乎已暗示了《紅樓夢》這部小說的悲涼結(jié)局。在小學(xué)的時(shí)候就開始讀《紅樓夢》呢,當(dāng)時(shí)并不懂其中的含義,那印象中大喧鬧而繁華的大觀園仿佛就是童年對(duì)《紅樓夢》的的'理解。這本書只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史,童年的我是這么理解的。
再次仔細(xì)品讀之后,隨著視野的漸漸開闊,似乎《紅樓夢》不僅是一個(gè)古人所描述的黯然,它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意,隨著哀傷的語調(diào)所描述的悲傷與凄慘,我,亦領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
《紅樓夢》中感觸最深的則屬黛玉了,亦許黛玉死了是最好的結(jié)局,我并不是一個(gè)喜歡看悲劇的人。但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她喝下孟婆湯,忘記了前世的是是非非,亦許,黛玉的臉上會(huì)重新綻放出笑容,亦說不定? 高鄂的續(xù)書的,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)自哀自怨的凡俗女子。可是,她還是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,我覺得黛玉若是得不到幸福,還不如離開,罷了。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕?!?/p>
亦許很多人無法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無法釋懷,又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,精于世故的薛寶釵送來了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感來聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教。
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透林黛玉,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
黛玉是叛逆的,亦是孤獨(dú)的,對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利??種種這般,都使得她宛如一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。始終執(zhí)著著自己的那份信念,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈,黛玉富不僅有西施式的清瘦之美,
更有絕世的姿容;富有西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美,這些都突出了她的悲劇性格之美。曹雪芹而且為了突出林黛玉的悲劇性格,還在她出世之前,曹雪芹就用奇特的想象和詩意,創(chuàng)造了亙古未有的“還淚”之說,以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。她一生下來,就有“先天不足之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥,而且不許哭,不能見外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷,太不公平了。少年喪母,不久又喪父,只有孤苦伶仃地長期寄居在賈府。我們第一次見到林黛玉,是她剛剛來到賈府。作者通過鳳姐語言,描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚嘆道:“天下竟有這樣標(biāo)致人兒!我今日才算看見了!”然而,使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉飲酒賞花吟詩作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己。于是她無奈著 “天盡頭,何處有香丘”悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的結(jié)局。
《紅樓夢》,一部含笑的悲劇。
靠在書架上的《紅樓夢》靜靜地散發(fā)著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散,它,孕育著狂熱的內(nèi)涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷……
剛上三年級(jí),我在爸爸的引導(dǎo)下讀了兩遍青少年版的《紅樓夢》,人稱“小紅迷”,而且特別專注“研究”林黛玉姐姐。
在剛接觸《紅樓夢》一書時(shí)有點(diǎn)囫圇吞棗之味,認(rèn)為林黛玉姐姐是一個(gè)多愁善感的弱女子,總是為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚,一副總不見天日的憂愁面容。為了與青梅竹馬、志趣相投的賈寶玉相戀,在封建社會(huì)里落到了一個(gè)悲哀的下場,我實(shí)在是為她而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但與此同時(shí),我覺得林黛玉姐姐太過軟弱了,雖然爸爸說是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下造成的,但我認(rèn)為不管怎樣,人就要活得像自己嘛,人家寶釵不也是堅(jiān)強(qiáng)地活著呀。而且她的身體也太弱了,書上壓根沒有提到她積極鍛煉身體,只是不斷重復(fù)提到她孱弱的身軀。可悲!
第二次讀《紅樓夢》,我讀得特別認(rèn)真,而且把描寫林黛玉姐姐言行舉止的一些語句畫下來或摘抄,猛然發(fā)現(xiàn)林黛玉是個(gè)詩、琴、書、畫樣樣精通的女孩,而且還耐心地教香菱吟詩。特別是在“滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅”章節(jié)中的“葬花吟”——花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐……在爸爸的講解與在網(wǎng)上查找資料后,我弄明白了其中的意思,對(duì)黛玉姐姐多了份同情。她一人來到賈府,在這里孤苦伶仃,寄人籬下,什么事都要處處小心,處處觀察別人,恐怕別人笑話她。丫鬟和仆人們都不怎么看重她,又沒有人庇護(hù)她,面對(duì)落花又怎么不觸境傷情?思念母親又怎不落淚葬花呢?自幼體弱多病,小小的年紀(jì)竟在藥中泡大。但她卻聰明好學(xué),才華橫溢??删?!
兩遍讀《紅樓夢》,但對(duì)黛玉姐姐的感受卻截然不同,相信我的第三遍、第四遍或有更大的收獲。
作者曹雪芹透過《紅樓夢》,揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗,也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計(jì),使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯(cuò),讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門當(dāng)戶對(duì),這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔,想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
一部《紅樓夢》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)啊!
看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀,忽覺秦氏對(duì)鳳姐說的一番言語,實(shí)是有理:“月圓則虧,水滿則溢?!笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代,總是從初期到全盛再到衰敗,從春秋戰(zhàn)國時(shí)期,秦始皇統(tǒng)一六國,漢,三國,晉,南北朝,隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時(shí)期,因此人生給予的感覺就饒有味道……有人時(shí)常覺得人生凄苦,可沒有這苦,那怎會(huì)感受到成功到來時(shí)的快樂?若紈绔子弟只知玩樂,終老一生,死前才去遺憾,“人生何其短,吾還碌碌無為終老此生?!?。家道中落,未嘗不是好事,死前至少能夠說,“因曾度此落魄生活,故吾此生沒有白活。”
說到碌碌無為,終老此生。就不得不題,功名利祿。記得第一回中,士隱所解注的《好了歌》。“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多,及到多時(shí)眼閉了?!鄙跚?,就好像功名,不是得了功名,就不用死,到頭來還是得死。下一世,誰理你是秦始皇,還是漢武帝。更別提其他人,“問古今將相可還存?也只是虛名兒與后人欽敬?!比舨惶?,欽敬,從古至今,那些著名的貪官奸臣,呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實(shí)他們的才智,膽識(shí),以及那種不畏懼命運(yùn)的膽魄,也有可取之處。命運(yùn)最終給他們的安排終究是殘酷的,死訊換來了呼天搶地的歡呼聲,死后還招人惡罵,這是他們的悲哀,也是那個(gè)社會(huì)的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)嗎?
其實(shí),正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)還是很模糊的。我能夠說,“人各有志,只能說他們樹立了不科學(xué)的人生觀?!彼麄兊乃魉鶠椴槐仨毾裎覀兿胂笾心敲纯蓯u,也許他們像楚莊王,三年沉迷于酒色,是別有用心,我們也許只是讓歷史蒙蔽了雙眼,雖然可能性極小,但我們不能排除這種想法,畢竟這些都已成過去,無從考證……
我甚是欣賞他們對(duì)于神說以及命運(yùn)的無所畏懼,即使是現(xiàn)今社會(huì),又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排,能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中,大多數(shù)人們還期望圣人、神仙的出現(xiàn),從苦惱將他們解救,以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?——我想就應(yīng)是,想得不夠長遠(yuǎn)。就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺空虛,到頭來終免不了一死?!吧趸奶?,到頭來都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說來豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想,人這一輩子,很多事是無可奈何的。我個(gè)人覺得,人這一生,概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的,你學(xué)習(xí),換來好的工作;你工作,換來生活需要的錢。錢讓人過好日子,沒有錢是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物,錢只是一件物品,用它之人不堪,因此才讓它蒙羞?!肮γ摗保皇菗Q取錢的手段罷了。人生在世,只要賺錢是為了讓自己活下去,而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式,讓自己活得更好,沒什么不對(duì),即使在別人眼里顯得奢華,又怎樣,這是用代價(jià)換來的,是付出過后得來的,是一點(diǎn)點(diǎn)賺來的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點(diǎn)也是自愿的,沒什么不能夠的。因此為了活下去,要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣,索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰。“圣人”也需“凡人”襯。
對(duì)于《紅樓夢》的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說,“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結(jié)局是完美的?!钡拇_,我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆主角,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服??伤秊楹尾荒芘涯嬷恋??賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭取,偏自尋苦惱,氣死了。可細(xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑,討人喜愛,她最終也是無法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨(dú)守空房,也不免令人覺得有些惋惜,“金簪雪里埋?!痹僬f寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。想法太極端了?!澳闼懒?,我去做和尚?!鳖A(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說,“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失
為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無牽掛,看盡紅塵。那人還對(duì)我說,“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了應(yīng)對(duì)?!蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的,而應(yīng)對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
我倒認(rèn)為《紅樓夢》并不是一部感情小說,賈寶玉與林黛玉的感情杯具也不是中心故事,但這一敗涂地的杯具確實(shí)是整部書的主要線索,無論怎樣我們也都以前為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。
紅樓夢是中國四大名著之一,也是一本我愛讀的好書,里面主要寫了賈寶玉和林黛玉的一段愛情故事。
寶玉本是女媧補(bǔ)天留下來的一塊玉石,黛玉本是一棵絳珠草,他們木石前盟后,就各自轉(zhuǎn)世投胎了。
寶玉投胎到賈家,黛玉投胎到林家,最后他們又碰到了一起,彼此相愛了。
他們經(jīng)過了鳳姐、賈母、寶釵、賈政的重重考驗(yàn)和刁難??墒亲詈篦煊袼懒耍瑢氂褚矠榱索煊癯黾伊?,他們的愛情也就此結(jié)束了。
我覺得要是黛玉能相信寶玉,和寶玉一起守護(hù)他們的愛情,事情就不會(huì)那么糟糕。如果我可以穿越到古代,我一定會(huì)去告訴黛玉,讓她不要這樣的;并且我也會(huì)去古代勞動(dòng)、做事的,親自體驗(yàn)古代的生活!
前十回有兩條線索,一條是以賈寶玉、林黛玉的愛情為中心,貫穿全書的全線。它以賈、林爭取愛情自由、婚姻自主和個(gè)性解放的思想同封建制度、封建禮教之間的矛盾為線索,以賈、林最后對(duì)封建制度和封建禮教的徹底背叛和愛情的悲劇結(jié)局而告終。這條線索從第三、四兩回,林黛玉和薛寶釵接踵來到賈府,與寶玉的愛情糾葛開始形成,并在矛盾中向前開展。
每次讀到多愁善感的林妹妹時(shí),她對(duì)自己的離別仇恨,傷心往事,花兒的枯萎,都有著比別人更多的感傷,也許正如書中所說,她前世是一棵絳珠仙草,來到世間還淚。他面對(duì)世間的丑陋,不公,也只能暗自落淚。林黛玉具有一種悲劇美。當(dāng)人們說《紅樓夢》是一部悲劇時(shí),指的就是在封建專制社會(huì)里萬千青春少女的千紅一哭,萬艷同悲的共同悲劇。黛玉之悲也是其中之一。真正的悲劇總是動(dòng)人心魄的,因?yàn)楸瘎∈菍⒚罋缃o人看。越是美的有價(jià)值的人生被毀滅,其悲劇就越壯美,越深刻,越動(dòng)人。
《紅樓夢》在中國古代小說名著中聲名最著、流傳最廣,讀者最多,刊刻出版最為繁富,這部古典名著問世以來,評(píng)家蜂起,評(píng)說紛紜,理所當(dāng)然形成一門顯學(xué)――紅學(xué)。人們還在不斷地出版《紅樓夢》、閱讀《紅樓夢》、研究《紅樓夢》,這就是這部古典文學(xué)名著的永恒魅力,這就是這部古典文學(xué)名著的不朽價(jià)值。南北國畫藝術(shù)大師,歷時(shí)兩年,精心創(chuàng)作350幅彩色國畫。畫家隨文配圖,或描摹情態(tài)、或表現(xiàn)場景,或濃墨泌灑,或工筆勾勒,藝術(shù)地再現(xiàn)了原著豐富的社會(huì)生活和生動(dòng)的人物形象。
以下為我們?yōu)槟窒淼某ㄏκ白x后感800字,強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀。因?yàn)樽x書的人閱歷與經(jīng)歷的不同,所以讀書之后的感悟也會(huì)有所不同,作品這本書當(dāng)中的細(xì)節(jié)感動(dòng)了很多人。此時(shí)我們就可以寫一篇讀后感來表達(dá)自己。
我家書櫥里有一本書——《朝花夕拾》,它是魯迅先生的一本雜文集。剛看到時(shí),我被書名所吸引,一直想讀一讀,只是覺得年齡還小,怕自己讀不懂,所以這事就一直擱著。直到今年暑假,我又看到了這本書,我毫不猶豫地拿起來看了。
書中讓我記憶比較深的一篇作品是《臘葉》。深秋時(shí)節(jié),作者繞庭前的楓樹徘徊,忽而看見一片有著斑斕色澤的病葉,便把它摘下來,夾進(jìn)剛買的書里。從而使這片病葉有幸沒有和群葉一同飄散。
從文中可以看出作者略帶哀愁?!暗褚顾鼌s蠟黃似的躺在我的眼前,那眸子也不復(fù)似去年一般灼灼。”如今的楓葉已不像去年那般有著斑斕的色澤了,顏色也是蠟黃的了。“當(dāng)深秋時(shí),想來也許有和這去年模樣相似的病葉的罷,但可惜我今年竟沒有這賞玩秋葉的閑余?!睆娜ツ甑浇衲?,短短一年,作者的變化竟如此之大。作者似乎是在感嘆時(shí)間的流逝,改變了太多原本美好的東西。
“雪是雨的精魂?!弊髡咴凇堆分羞@樣比喻到。江南的雪,隱約著青春的氣息?;ㄑ剑鄯溲?,蝴蝶呀,堆羅漢的孩子呀,使得這雪景有了絢麗的生機(jī)更加令人難忘?!霸谇缣熘拢L(fēng)呼來,便蓬勃奮起,在日光中燦燦的生光,如包藏著火焰的大霧,旋轉(zhuǎn)而且升騰,彌漫太空,使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍?!笔前。@就是雪,更是雨的精魂!讀到這段文字,我覺得體內(nèi)沉睡的細(xì)胞似乎重又蘇醒,正要帶領(lǐng)我去拼搏!
《朝花夕拾》,我覺得它就是觸及靈魂深處的文學(xué),它帶給了我思想上乃至精神上的鞭策。讀完它,讀懂它,我似乎對(duì)人生的意義變得更加明白,更加透明了。
這本書記敘了魯迅從童年到青年的生活軌跡。首先描寫的是他的童年生活和同心世界,接著描寫他青少年時(shí)代所面臨的人生抉擇,最后描寫他很懷念之前的老師和舊友,同時(shí)回顧了他走向文學(xué)道路的經(jīng)歷。作者從自己親歷的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的淳樸、善良和對(duì)美好生活的向往;對(duì)封建舊俗及文化糟粕進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判;對(duì)愛國知識(shí)分子受到的不公待遇寄予深切同情并充滿憤慨;對(duì)胸懷博大的異國老師,則充滿敬愛之情!
從“我”不知道“長媽媽”的真實(shí)姓名可以看出她的地位很低。她雖然多管閑事,粗俗又沒有文化,又有許多繁文縟節(jié),但她對(duì)“我”的真誠與熱情讓“我”記憶銘心,無法忘懷?!伴L媽媽”睡覺時(shí)伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)‘大’字,由此可以看出“長媽媽”是一個(gè)粗魯和不拘小節(jié)的人。但是,“長媽媽”已經(jīng)去世那么久了,魯迅還寫這篇文章來,體現(xiàn)了對(duì)“長媽媽”的無比懷念與依依不舍之情。
看到這里,我就想起了我的一位親人——奶奶,她是我不能忘懷的人。她一直對(duì)我很好,從小到大一直很關(guān)心我,給我力量,但有時(shí)候我感覺她特別啰嗦。每次和她談話時(shí),我說一句,她便會(huì)說成百上千句話,使我無可奈何?,F(xiàn)在回想起來,覺得奶奶的啰嗦也是一件好事,證明她心里有我,希望告訴我更多的道理。所以,我至今還銘記著奶奶,我愛她,因?yàn)樗腋牡袅嗽S多壞習(xí)慣,因此,她是我不能忘懷的人。奸詐的衍太太使“我”飽受世人的冷眼而走上封建主義決絕的道路,后來到南京求學(xué)。在學(xué)習(xí)的過程中,魯迅不斷求知真理與知識(shí),其實(shí)最后發(fā)現(xiàn)是多么的不容易,而我們現(xiàn)在可以學(xué)習(xí)許多的知識(shí)與本領(lǐng),就應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì),把握現(xiàn)在,抓住時(shí)機(jī),好好學(xué)習(xí),不要將來后悔。正所謂“少壯不努力,老大徒傷悲。”小的時(shí)候不努力,大的時(shí)候后悔都來不及。魯迅寫這本書不僅諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,在我看來,也是在告訴后代的人們,要把握現(xiàn)在的好機(jī)會(huì),趁熱打鐵,好好讀書。
看完整本書之后,回憶起來書上的畫面,使我明白了許多道理,受益匪淺。另一方面,新中國的成立代表著勝利,也包含著魯迅的辛勤付出,應(yīng)當(dāng)感謝魯迅。
回憶伴隨著每個(gè)人的成長,它像一縷茉莉花,散發(fā)著清新的芬香。童年是樹上的蟬,是水中的蛙,是牧笛的短歌,是伙伴的迷藏。而魯迅先生唯一的一部散文小說《朝花夕拾》,給我留下了許多思考。在這本散文集中,魯迅先生懷念少年和青年時(shí)期,細(xì)膩地描寫了他對(duì)親友的往事,也抒發(fā)了對(duì)師友的想念。
《朝花夕拾》原名叫《舊事重提》,記述了魯迅先生童年和青年生活的片段。本應(yīng)該快樂美妙的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅先生要罵,罵那個(gè)半封建半殖民地的清末明代的社會(huì)。
先生的文章,枯燥,乏味是最好的詮解,讓我不由得為先生所處的時(shí)代感到惋惜。在我們的童年里,擁有過閃耀的世紀(jì),在草叢中玩耍,到草坪里捉蟈蟈,去河邊童真地扳著手指數(shù)鴨子,聽著潺潺的溪流聲,仿佛天籟之音,鳥兒在樹上忘卻自我的歌唱......想到這里,心中不由自不由的泛濫起陣陣幸福,愈發(fā)懷念逝去的童年時(shí)光。
書中有一篇講到:五猖會(huì)。寫的是兒時(shí)的魯迅盼著想要去看五猖會(huì),父子之間一場微妙的沖突,魯迅對(duì)五猖會(huì)的熱切期盼和父親要我去熟讀并背下《鑒略》的阻攔,先生耐著性子,一句一句地讀到會(huì)背,直到父親的一句:“不錯(cuò),去罷。”我才同工人一起上船去了熱鬧的五猖會(huì)。從這里可以看出父親對(duì)我嚴(yán)格有愛,但和我之間其實(shí)已經(jīng)有了隔膜,父親不能明白兒時(shí)的“我”的心里啊。
看到這本書,如果能給更多人一些思考,那便是最好。孩子的天性不能被泯滅,教育不能是強(qiáng)制,也不能是不作為。
暑假,我利用空閑時(shí)間讀了《朝花夕拾》這篇散文。散文對(duì)我來說是個(gè)新鮮事物,但我看了之后,覺得有些無趣。
《狗、貓、老鼠》、《二十四孝圖》、《無?!穼懙氖囚斞感r(shí)候的記憶,以有對(duì)反動(dòng)陳舊勢力進(jìn)行的批判?!稄陌俨輬@到三味書屋》、《五猖會(huì)》、《父親的病》描繪的是魯迅小時(shí)候家鄉(xiāng)的樣子、人情、風(fēng)俗,以及小時(shí)候的生活片斷。《藤野先生》、《瑣記》、《范愛農(nóng)》記錄了魯迅背井離鄉(xiāng)去求學(xué)的艱苦歷程,以及對(duì)親友師長的懷念之情。
《朝花夕拾》對(duì)我來說有些無趣,但是對(duì)景致描寫得非常仔細(xì)、優(yōu)美。不管怎樣,這本書里的好詞好句非常多,值得推薦。
魯迅先生的《朝花夕拾》雖然在內(nèi)容上深?yuàn)W難懂,但是在細(xì)細(xì)品味之后你會(huì)發(fā)現(xiàn),這書中的文字內(nèi)容就像一杯清茶,初入口覺得有些苦澀,但仔細(xì)品嘗還覺得回味無窮呢!
細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,享受著不時(shí)從字里行間流露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由得出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。魯迅先生寫的幾篇回憶性散文,期間令我最為欣賞的那篇從百草園到三味書屋,那篇文章里充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣?!氨叹G的菜畦,光滑的五井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚……”光這些景色,就讓兒時(shí)的魯迅百玩不厭。當(dāng)然了,讓這篇文章還有一點(diǎn)讓我產(chǎn)生興趣的,就是文中長媽媽給魯迅先生講的一個(gè)關(guān)于美女蛇的故事:先前,有一個(gè)讀書少在古廟里用功,在院子里納涼時(shí)卻聽見一個(gè)陌生人在叫他,他答應(yīng)了,后來被走來夜談的老和尚知道了。說他臉上有妖氣,一定遇見“美女蛇”了,這是人首蛇身的怪物,能喚人名,倘一答應(yīng),晚上便要來吃這人的肉了。后來,老和尚給他的飛蜈蚣把妖怪治死了。然而,這個(gè)故事也給魯迅先生留下了一些“后遺癥”。魯迅先生從此在夏夜乘涼時(shí),總有些擔(dān)心,并且十分渴望想要得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。
對(duì)于現(xiàn)在的我們而言,百草園也許是一個(gè)十分平淡而且普通的地方,但是在魯迅那個(gè)封建的年代,百草園這樣一個(gè)植物茂盛,草蟲鳴叫的地方就顯得尤為美好了。也難怪魯迅先生會(huì)喜歡和留戀這個(gè)地方。讀完魯迅先生的這篇充滿對(duì)童年回憶的散文,正如讀者魯迅先生那份發(fā)自內(nèi)心的那份對(duì)自然的熱愛之情與向往自由的一顆童心。
童年已漸漸遠(yuǎn)去,留下的只是一些瑣碎的記憶,倒不如細(xì)讀一下朝花夕拾,體會(huì)一下那個(gè)不同時(shí)代的童年之夢,體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年。
初讀《朝花夕拾》不覺得像一本名著,反而覺的像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常,原來這才是這本書的獨(dú)特之處。
我正在讀“無?!边@一篇章是,也正好是全書的一半,“無常”與之前“五猖會(huì)”上的堂報(bào),高照,高蹺,抬閣,馬頭,等,一定是魯迅愛看的,不然怎么會(huì)寫的如此詳細(xì)呢!從此看來魯迅小時(shí)候一定也是很貪玩的,不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦,只是覺的這篇文章一定還有深層的含義,看來我還得慢慢的滲透一下,才能得出結(jié)論
說起《狗·貓·鼠》與《阿長和〈山海經(jīng)〉》可是我在這書中最感興趣了的,一開始,看這本書的第一篇文章像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實(shí)在的,我也挺討厭貓,也是因?yàn)樗粤宋业淖類邸t燒魚。
不過,如果當(dāng)時(shí)的我把這件事紀(jì)錄下來的話,就能與魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我·貓·老鼠》雖然我平時(shí)不喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺的其實(shí)那只老鼠也不錯(cuò)??!可當(dāng)我看到阿長踩死隱鼠時(shí),感覺有點(diǎn)氣憤同時(shí)也為魯迅失去隱鼠也感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的隱鼠,還把罪名強(qiáng)加在了貓身上!使魯迅錯(cuò)怪了貓!
從看了阿長與《山海經(jīng)》開始,如今我不記恨她了。阿張雖然多嘴,禮節(jié)多,但是她爽直,淳樸,又能幫魯迅買《山海經(jīng)》,人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短卻不缺乏經(jīng)典,看來想讀透這本書,還是得好好體會(huì)!
有人說:要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害,在《朝花夕拾》里,他的一切話語雖然平淡樸實(shí),熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時(shí)候,自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只,兩只……”喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方,看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影,最后因?yàn)樽约憾愕募夹g(shù)太高超,無奈,只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什么。好象是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了,又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。
也許是因?yàn)轸斞赶壬凇冻ㄏκ啊防飵е鴿夂窀星?,引起了我童年的共鳴吧,每次看《朝花夕拾》,我的心里都會(huì)感覺到一絲的溫馨。
最近,我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文,就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判,有嘲笑,可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面,這也是真正的魯迅。這本書確實(shí)非常好看。
《狗貓鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡?!栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?!抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊?!段宀?huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷?!稛o?!疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無常?!稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子?!陡赣H的病》在敘述父親生病長期治療的過程中,對(duì)庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷?!短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?!斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠懷念,寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶?!冻ㄏκ啊?,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。
我讀魯迅先生的這篇布滿對(duì)童年回憶的散文,正如讀著發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。忽然間,我仿佛看到了幼年的魯迅。
趁大人不注重,鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋,雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣,當(dāng)他讀書 讀得入神時(shí),卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲,而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫……
書籍是人類不斷進(jìn)步的指南。當(dāng)讀完曹雪芹寫的紅樓夢后,我便有了許多新的想法,讀后感必須是在讀后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。寫紅樓夢讀后感時(shí)有什么具體的模板嗎?為此,幼兒教師教育網(wǎng)小編特意呈上“讀了紅樓夢的讀后感”,希望能幫助到你,請(qǐng)收藏。
或許,人生是如詩一般的美好;或許,人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許,人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢》一般,演繹著人生的起起落落,悲歡離合,讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解,《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢阮,號(hào)雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰,給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢》這般精彩,所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì),對(duì)中國古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生,正是如詩如歌般的歲月,有過開心的笑容,有過傷心地淚水,有過真心的悔責(zé)。誰都有過失敗,曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說,有各種各樣的故事情節(jié),只不過作者是我們自己罷了。人生如戲,沒有人知道自己的未來會(huì)怎樣。人生像一場旅途,正如我國偉大的思想家魯迅說過:"上人生的旅途吧,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路。"對(duì)啊,雖然有難關(guān),但不怕的人才能挺過去?!都t樓夢》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來去匆匆,白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢》這部歷史名著,我對(duì)人生的感悟有了更多,正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著,才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長的道路上,想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國家這些古典文學(xué),也讓人為之贊嘆,耳熟能樣的四大名著,四書五經(jīng)。都在人生長河里,如寶石般栩栩生輝,陪伴著我們一路遠(yuǎn)行,遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí),那些古時(shí)的文學(xué)大師們,把滿腔熱血,把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前,名著讓人慢慢感悟,經(jīng)典讓人回望過。就讓我們在如戲般的人生中,盡情感受中國古典文學(xué)的熏陶!
俗話說得好,“男不看紅樓,女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀,再讀已無多大好處。無奈之中,捧起那“石頭”硬啃起來,倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見,以供茶余飯后消遣。
首先,我覺得這本書并不只是單單一本感情小說所能概括。作者為寫此書,寒窗幾十載,對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等,都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫忙,它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科,無所不包,無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故,官場是非,在這天都屢見不鮮內(nèi)涵之深,可真謂看一遍兩遍不少,讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高,以致于升華之用,大有相見恨晚之情。
紅樓夢里的感情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的感情最純潔了。從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦郏屪x者感到,世間又一份千古流芳的感情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的感情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。
花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自我的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情。
無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來人往好不熱鬧,但是那里沒有她能夠依靠的親人,沒有她能夠傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是杯具的起因,還不如把職責(zé)軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的感情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我能夠感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身應(yīng)對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的感情杯具了。寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心意相通,卻無力抵抗。薛母再疼她,也無能為力,賈母如此有誠意,自我又怎生婉言拒絕?何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后,雖說黛玉已死,寶玉待她也不薄,可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨(dú)守空房。說來,得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說話從不造次,不該說的話絕不多說,即使是頑話,也是極為留意,甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無話不說,說話好似毫不諱忌,潑辣來形容也不足為過,心狠手辣,但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉,寶玉無悔改之意,她也不勉強(qiáng),一她是姨娘家的,不便多說;二襲人如此勸慰,仍不見起效,多說也無效。就此打住,多說無意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí),伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他,也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自我的見解,我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人,性格,想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來思考。寶釵處理世事甚是圓滑,幾乎是人見人愛,可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此,也不輕易像他人傾吐心聲,她就好似將自我藏起一般,在我看來沒有人自愿,將自我埋藏,她也許是為了建立地位,或是想得人心才這么做的。
在母親面前,她是貼心,在外人面前,她是懂事,薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡,可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中,表面上她也許是最完美的,可我總覺得她出賣了自我的心,自我的靈魂,那還有什么完美可言?
也許是家境關(guān)系是她不得不如此,家有薛蟠這酒囊飯袋,雖有薛蝌,可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí),時(shí)機(jī)成熟后,便可尋回自我,可到時(shí)到何處尋回自我?雖然她是強(qiáng)者,我個(gè)人認(rèn)為將自我埋藏并不是件容易的事,這不是一個(gè)弱者做的來的,可最后她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡,容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來無事仰望月,無語能訴,唯有淚空流!
常聽人討論,寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文,細(xì)細(xì)評(píng)之,你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。
可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。
玉黛林中掛,金簪雪里埋。
一百個(gè)人讀紅樓夢,就會(huì)有一百種理解,這句話真的不錯(cuò)!從不同的角度,會(huì)有不同的感受!輕輕合上書的最后一頁,心里酸酸的,它向戀人一樣牢牢地抓住了我的心。感動(dòng)、欣喜、憤怒、心疼、惋惜??我似乎被它死死地抓住,難以脫身。這就是寶黛之間刻骨銘心的愛情!紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀,在紅樓夢里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅竹馬,到長大后的墜入愛河。曹雪芹簡直就是順?biāo)浦郏屪x者感到,世間又一個(gè)千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。偏偏生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞,黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群,花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利??種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有香丘”悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局,與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸到萬惡的封建社會(huì),以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。
一個(gè)是絕色佳人,一個(gè)是翩翩少年;一個(gè)聰明絕頂,一個(gè)博學(xué)多才;一個(gè)無意于功名利祿,一個(gè)從不說“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話;她整天為他哭泣嘆息,他整天為她牽腸掛肚;她心里只有他,他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎?然而在榮國府那樣的牢籠里,他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會(huì),杜麗娘還可在夢里同柳夢梅結(jié)成夫妻,寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒有。封建道德觀念在貴族之家就是天條,窒息了人的一切天性?!案改钢降闹浴?,以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子,像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦驴蓍铝恕K蛯氂竦膽賽圻^程,始終伴隨著痛苦和煩冤,最終還是一場虛幻,“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場。這出和著血淚的戀愛悲劇,不僅使作者為之“淚盡”,幾百年后的今天,仍是人們談?wù)摬槐M的話題,感受不完其中的酸甜苦辣!“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞,憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛情!
如果《紅樓夢》真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹雪芹轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓(xùn)!社會(huì)方面我們暫且拋開不談。在人與人之間相處的過程中,無論是戀人、朋友又或者是陌生人,我們都應(yīng)該以誠相待,相互信任!其實(shí)寶黛愛情悲慘結(jié)局背后的責(zé)任,又怎么能少得了“缺少信任”這一愛情生存的重要準(zhǔn)則呢!
一襲道袍,飄飄曳曳,宛如天外之人,高潔而不沾染一死凡塵,她就像那年盛開在她庵外的紅梅,美麗而孤傲,妙玉的美麗是上天造就的,但她的孤傲卻是命運(yùn)使然的,自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此,本也是父母的掌上明珠,怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中,賈府的放蕩風(fēng)氣與藏圬納垢,讓她不得不因?yàn)楸Wo(hù)自己而對(duì)別人冷目三分,甚而讓別人覺得她“可厭”!無非就是因?yàn)樗臒o權(quán)無勢與身份低微。
也許如果沒有讓她遇到玉賈寶,也許她沒有愛上他,甚而為他走火入魔,也許她便會(huì)擁有一個(gè)完整的一生,即使一輩子面對(duì)清燈古佛,獨(dú)自老去,她也不會(huì)覺得有一絲一毫的空虛,但她見到了他,這個(gè)第一個(gè)待她平等之人,第一個(gè)值得她為之傾心之人,第一個(gè)知她甚深之人,在妙玉心中,他是特別之人。
從受到寶玉稱贊時(shí)的故作正經(jīng)到一時(shí)真情流露時(shí)的面紅耳赤,她難道真的是一個(gè)心如死灰的道姑嗎?不,她也是一個(gè)普通的十八歲的少女,僅僅是被封建禮教荼毒了思想,她有勇氣愛上世俗所不容之人,卻沒有勇氣去沖破那層束縛,她清楚的知道,一但自己不循規(guī)蹈矩地做尼姑,她便會(huì)與寶玉見面機(jī)會(huì)也沒有,憑借了賈府的勢力,豈能容忍此等傷風(fēng)敗俗的事情出現(xiàn)!她只能小心地收拾起所有的心緒,戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過余生?
雖然紅樓夢中有暗示,妙玉會(huì)這里獲得幸福,但我覺得高鄂的續(xù)書不無道理,在續(xù)書中,妙玉被強(qiáng)盜掠走,生死不知,乍看,很悲慘,但我覺得,讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事,也許此后的她有了一些轉(zhuǎn)機(jī)也未可知。
正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到:“檻外人妙玉遙祝芳辰”,檻外人”三個(gè)字大有深意,妙玉無疑是聰慧的,她用三個(gè)字向?qū)氂癖砻餍嫩E,體現(xiàn)她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間,保護(hù)自己也保護(hù)自己所愛之人,人人都說賈寶玉與林黛玉的愛情是千古悲歌,從來沒有人注意到妙玉對(duì)賈寶玉苦苦思戀,黛玉無疑是幸福的,她畢竟還有一段美好的憧憬與愛情,但妙玉的愛情從一開始就注定不會(huì)有結(jié)局。
無論誰也不會(huì)想到,一個(gè)候門公子,擁有著不可一世的榮華富貴和錦繡前程,但會(huì)以寂寞告終。
他就如雪花一樣,人們還未曾來得及觀賞它的美,就這樣轉(zhuǎn)瞬即逝了。留給了我們淚珠般的回憶和拉長的嘆息。
上天給了賈寶玉一個(gè)美若天仙的表妹林黛玉。我說——林黛玉來人間是為了還債,用一生的眼淚還了前世的債,把所有的感情都交托了賈寶玉,在自己一無所有的時(shí)候歸去。
可能因?yàn)樗麄兊母星楸旧砭蛶е环N凄美,花落冰韻,訴盡無數(shù)的冷音。多么淡薄的緣分,就像一段還未來得及旁白的故事,在心中留下了刻苦的記憶。
正因?yàn)閻鄣奶?,所以才?huì)以悲涼散場。賈寶玉歸依佛門,其實(shí)早已注定。從此,賈寶玉紅塵不染,把痛苦放在心底。
讀《紅樓》,讀到最后滿心情節(jié)都退潮而去,只剩下干枯的殘念,只覺人情淡漠不可自勝。
看一脈而承的人勾心斗角,畫眉描眼,不由便仿佛已是七旬老嫗,炎涼世態(tài)打在略有鈍重的心上,也只剩下遲鈍的痛覺——原來多少嬉笑駑罵,多少月明風(fēng)清,多少依順體己,通通都是戲臺(tái)上虛晃的一槍,猶剩看客嘆息不覺反倒顯得矯情了。
看那王夫人提攜探春,待庶出的她那般好,也不過是愿在周姨娘面前再贏一句:兒子比不了兒子,女兒攀不上女兒,饒剩一個(gè)探春也是“親外”,這樣的勝負(fù)快感不知給了她幾多滿足。更何況灘春的能力對(duì)她一直都“有用”:管理家政有用,針鋒對(duì)決有用,嫁個(gè)外番王爺更有用。過程和結(jié)果,細(xì)節(jié)與概況一樣折騰人,誰也無心照看一個(gè)“別人”。存于世上,人或多或少都在偏袒自己,現(xiàn)世的我們并沒有比多少萬年茹毛飲血的先人更善良與更文明。
還有那厲害了一輩子依舊兩手空空的璉嫂子,持家?guī)啄?,連貓狗都厭棄,丈夫不愛婆婆不疼,哈著臉欺下媚上掉價(jià)兒帶傷的還不是自己。一個(gè)女人的心并不大,誰放著軟香溫玉不要去做勞什子鐵血娘子,誰有犯得上撒潑放野做戲給別人看。虧空、尤二姐、抄家、丈夫遠(yuǎn)謫,幾場情景劇鬧下來,多厲害的角兒也只是在病榻上捧個(gè)藥罐子,身邊的丑角倒是脫了面具上演大反轉(zhuǎn)?!l尚且不會(huì)自甘變作冰,又豈得是誰做的女子呢?
浮生真的那么丑陋而可鄙么?看著金釧兒投井,我們自我安慰如今還得一夫一妻制;賈珍和尤氏貌合神離亦可辯駁愛情的墳?zāi)共⒉欢唷.?dāng)下時(shí),對(duì)于此種殘忍,我們斤毫年個(gè)默認(rèn)了。尋求解釋和出路,創(chuàng)造反駁以求開脫,從來都只發(fā)生在我們“設(shè)該命題成立”之際。
或者真如史鐵生所言,人不僅是被拋到這個(gè)世界上來的,而且是被分開來一個(gè)一個(gè)拋的;或者只是生物學(xué)上定義的人類之間天然的競爭關(guān)系;或者我們內(nèi)心從未輟耕預(yù)設(shè)的自留地;或者曹公已經(jīng)明示生死悲涼。
讀《紅樓》,讀得指尖眼梢都是心傷。在那樣的明朗之后突覺整個(gè)世界就是一個(gè)巨大的絕望。所謂困獸,所謂虛妄,所謂清空,統(tǒng)統(tǒng)都不是詞,它們已經(jīng)越過我們自身,抵達(dá)不能言說的真相。
而我們依然在別人的故事和自己的悲愴之中,兀自掉下淚來。
《紅樓夢》又名《石頭記》,這是我國四大名著之一,紅學(xué)一直以來被眾多學(xué)者學(xué)習(xí)和研究。整本書敘事視角的獨(dú)特,具有靈性的頑石,對(duì)整本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)都有著非常重要的作用,讀懂了這塊石頭,你就讀懂了曹雪芹。
這塊頑石是女媧補(bǔ)天石時(shí),剩下的一塊未用的石頭,是仙界的棄石,跟我們有很大的聯(lián)系。數(shù)字一直以來屬于都是神秘文化的一種象征,它也是神秘文化的基礎(chǔ),作者對(duì)于女媧無稽崖練成的石頭的描寫中的數(shù)字也非常有深意,原文對(duì)女媧煉出的那塊石頭的描寫中數(shù)字非常有趣,“高經(jīng)十二丈”,“方經(jīng)二十四丈”,“頑石三萬六千五百零一塊”,這是數(shù)字象征著時(shí)間和人生?!笆笨梢韵笳鳛橐惶煊惺鞘€(gè)時(shí)辰,十二生肖,一年有十二個(gè)月;“二十四”可以象征為一天二十四小時(shí),一年二十四節(jié)氣;“三萬六千五百零一”可以象征為我們的壽命,人的一生。至于多余的那個(gè)一,他可以象征我們每一個(gè)人,許多經(jīng)典名著都有很強(qiáng)的代入感,《莊子逍遙游》、《西游記》、《老人與?!返榷紩?huì)讓我們聯(lián)想到自己的人生路途,好像是我們自己的人生體驗(yàn)。文學(xué)即人學(xué),所有文學(xué)創(chuàng)作都是作者的人生經(jīng)歷和精神路途的自述。偉大的作品,無一例外都是他們個(gè)人的遭際而形成的靈感。所以讀《紅樓夢》讓我們更加了解曹雪芹。
俗話說得好,“男不看紅樓,女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學(xué)語起就閱讀,再讀已無多大好處。無奈之中,捧起那“石頭”硬啃起來,倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見,以供茶余飯后消遣。
首先,我覺得這本書并不只是單單一本感情小說所能概括。作者為寫此書,寒窗幾十載,對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等,都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫忙,它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科,無所不包,無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故,官場是非,在這天都屢見不鮮內(nèi)涵之深,可真謂看一遍兩遍不少,讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高,以致于升華之用,大有相見恨晚之情。
其次,這也是一部杯具,我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著,大凡流傳下來的,幾乎無一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉,從羊脂球到阿Q,以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲,都是杯具人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動(dòng)畫片中存在,沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。個(gè)性是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后,強(qiáng)勁攀升,之后平穩(wěn)走勢,最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席,人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種禮貌當(dāng)其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確,照此刻的環(huán)境發(fā)展,人類終究有個(gè)盡頭,難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學(xué)中“事物模樣的精神模式或抽象模式必須”理論之后,又一種新模式。待以后
有時(shí)刻再細(xì)細(xì)思考此問題,作個(gè)中國的蘇格拉低。
第三,我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本貼合上方的曲線原則,沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌,但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示,追蹤前80回的情節(jié),完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻杯具,安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局,使《紅樓夢》成了一部完整的書,從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播,擴(kuò)大了它的影響。但是,后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興,違背曹雪芹的原旨;在人物描述和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨,和曹雪芹的原著有很大距離,近來又有人寫了后40回,竭力鼓吹完美,但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜,紅樓夢的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。
第四,也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來說,她“模樣又極標(biāo)致,言談?dòng)炙?,心機(jī)又極深細(xì)”,目光四射,手腕靈活日理萬機(jī),指揮若定。寧國府秦可卿的喪事,特意邀請(qǐng)她去主持操辦,她一去就看出寧國府的五大弊端,并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行,旁若無人,構(gòu)成“脂粉須眉齊卻步,更無一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭強(qiáng)好勝、追慕虛榮,具有很強(qiáng)的權(quán)勢欲。賈府這位年輕俊俏,素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒,處處討賈母、王夫人的歡喜,曲意奉承,插科打渾,無所不至。
總之,王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯,表現(xiàn)人物,闡發(fā)主題的需要,對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排,使每個(gè)輔助人物不但具有自身的好處,而且能體現(xiàn)出多方面的好處和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回,當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開,作者借劉姥姥這一輔助人物,從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角,來寫賈府的顯赫氣派。透過劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛,寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候,賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)聯(lián)正處在微妙的階段,賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞,心甘情愿的出乖露丑,充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí),賈府大勢已去,劉姥姥救了巧姐。這樣,劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的證明人。
最后,還是說說它的藝術(shù)成就,魯迅以前指出:“總之自有《紅樓夢》出來以后,傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?!濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描述,并無諱飾,和以前的小說敘好人完全是好,壞人完全是壞的,大不相同,因此其中所敘的人物,都是真的人物”?!都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身,更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性?!都t樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)聯(lián)為中心線索,同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻杯具的同時(shí),展開廣闊的社會(huì)環(huán)境描述,從而寫出了產(chǎn)生這一杯具的社會(huì)根源。
其實(shí),關(guān)于紅樓夢中可論的東西還有很多很多,我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題,還值得再好好深挖,但礙于自己閱歷淺薄,知識(shí)貧乏,無奈只得就此擱筆。再不贅述,還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來的學(xué)習(xí)生活中,循循善誘,多多指教,吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。
女人之間的斗爭相比男人來的更加隱秘而惡毒。大觀園內(nèi)除了賈王薛史四大家族及其連連關(guān)系的皇親國戚,其余的都來自底層,是下等人出生,可是下人之間也分高低貴賤。為了爭寵博得主子的信任或者給自己謀個(gè)好前程,彼此之間明爭暗斗往往表現(xiàn)的更血腥。
以賢惠識(shí)大體出名的花襲人在排除異己為自己打算方面毫不含糊,而且做得不露聲色,是個(gè)不折不扣的心機(jī)女,先不說她拐彎抹角試探自己在寶玉心中的地位,言辭懇切的想要通過王夫人分離寶黛釵三人,單說晴雯、四兒、芳官被王夫人一桿子打到,攆出大觀園的事情。此事明里好像是王保善家的戳弄是非導(dǎo)致成的,但實(shí)際上王保善家的也只是助推了一把,真正的罪魁禍?zhǔn)资歉婷苷呋ㄒu人。從四兒和賈寶玉私下說的混話,都能被王夫人悉數(shù)知曉可以推斷。晴雯無故被攆寶玉悲傷萬分,也十分不明白----自己和丫鬟平日里的私房話怎么都會(huì)被王夫人知道的一清二楚,他問襲人:“咱們私自頑話怎么也知道了?又沒外人走風(fēng)的,這可奇怪?!睂?duì)寶玉的質(zhì)疑,襲人總有理由解釋圓滿,可是寶玉是何等聰慧之人,他的疑問并不會(huì)因襲人的哄騙消解,他接著問:“怎么人人的不是太太都知道,單挑不出你和麝月秋紋來?”襲人一時(shí)答不上來,沉默半天繼續(xù)辯解,寶玉繼續(xù)追問,說花襲人是出了名的一等至善至賢人,麝月秋紋又都是她調(diào)教出來的,自是找不出不毛病。
這一段對(duì)話看似含蓄,曹雪芹沒有直接點(diǎn)名晴雯帶病被攆出去致死就是襲人從中作梗,但是透過寶玉步步追問,襲人的罔顧左右,我們能夠看明白。還可以從王夫人的話中再次證明襲人的告密行為,王夫人在責(zé)罵四兒時(shí)說:“這也是個(gè)不怕臊的,他背地里說的,同日生日就是夫妻。這可是你說的?打量我隔得遠(yuǎn),都不知道呢??芍牢疑碜与m不大來,我的心耳神意都在這里......”她的心耳神意就是襲人,怡紅院風(fēng)吹草動(dòng)襲人都會(huì)纖毫不留的告知王夫人。怡紅院六個(gè)丫鬟,襲人和晴雯身份相當(dāng)都是一等丫鬟,曾經(jīng)都是賈母身邊靠得住的丫鬟,賈母送了寶玉。她們負(fù)責(zé)監(jiān)管安排寶玉房內(nèi)一應(yīng)事務(wù),麝月、秋紋、小紅、四兒都是干活的。因王熙鳳看上小紅能干事就要了去。剩下三個(gè)干活的,麝月和秋紋又屬襲人調(diào)教。這一次,王夫人就直接把和襲人平等的晴雯,不是襲人調(diào)教的四兒攆走了,寶玉的身邊完全就成了襲人的天下。
襲人很了解晴雯的性格,那是個(gè)爆炭,心性極高得理不讓人,帶病臥床四五天清水不搭牙,站都站不穩(wěn),被王夫人派人夾著胳膊拖出去,連病帶氣必死無疑。可是襲人安慰寶玉卻說:晴雯出去才好,可以靜心養(yǎng)病。以后請(qǐng)求賈母再要回來。讀后感連寶玉都知道,晴雯被攆“回家”(好賭好淫的表哥嫂家一貧如洗。)就像才抽出箭來的蘭花送到了豬窩里,一定活不成。什么都明白的襲人卻那樣說,簡直是睜眼說瞎話。當(dāng)寶玉認(rèn)為海棠花無故死了半邊是晴雯要死的兇兆,襲人立刻就露出了真面目:“那晴雯是個(gè)什么東西,就費(fèi)這樣心思,比出這些正經(jīng)人來!還有一說,他縱好,也滅不過我的次序去。便是這海棠,也該先來比我,也還輪不到他。想是我要死了?!币u人的這一番話實(shí)在值得推敲,她看似在勸解寶玉,實(shí)則是和一個(gè)被她擠兌出去已經(jīng)毫無威脅的人爭風(fēng)吃醋,她還在擺自己的地位次序,她的次序無非就是王夫人定下的大姨娘身份,在她心里,晴雯不是東西,比不過她。這幾句話一句比一句兇,直接暴露出襲人的兇相。
襲人借助寶玉挨打事件獲取了王夫人的信任,為自己掙得了準(zhǔn)姨娘的身份,又借助賈府內(nèi)部的抄檢排除了姨娘身份的競爭對(duì)手晴雯。在賈府意為寶玉定親的當(dāng)兒,又在謀劃怎樣和正房和睦相處。曹雪芹明寫她穩(wěn)重實(shí)誠,平和善賢,卻又在字里行間時(shí)時(shí)顯露她的心機(jī)。一明一暗相輔相成塑造出一個(gè)活脫脫的家奴形象,襲人在賈府的“晉級(jí)”之路,正是一個(gè)下層人在夾縫中安身立命的成長史。
我國古典文學(xué)喜歡用“閉月羞花”、“傾城傾國”這樣的詞語描述,使人感覺到美麗絕倫,十全十美。而在《紅樓夢》中,大文豪曹雪芹筆下的:丫鬟鴛鴦漂亮聰明,不僅博得賈母歡心,而且被老色鬼賈赦看中,要娶她為妾。然而,她蔑視權(quán)貴,寧為玉碎,不為瓦全。對(duì)這樣一個(gè)值得贊美的人物,書中這樣描寫:“……只見她穿著半新的藕荷色綾襖,鴛鴦的臉面多么楚楚動(dòng)人,而那臉面,卻倒有幾點(diǎn)雀斑,”看來這樣描寫,似乎有損于人物形象的完美。
然而,有著較高美學(xué)修養(yǎng)的脂硯齋評(píng)點(diǎn)說:可笑近之野史中,滿紙“羞花閉月”,“鶯啼燕語”,殊不知真正美女方有陋處。任何事,任何人都不可能完美無瑕。顯然,把美女的陋處或斑點(diǎn)描繪出來,人物形象更加真實(shí)可信,點(diǎn)出鴛鴦臉上的雀斑,不僅沒削弱她的美,反而令人更感真實(shí)了。相反,那種“美則無處不美,惡則無處不惡”的絕對(duì)化的創(chuàng)作方法是不真實(shí)的。
這使我聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)。同樣,在人際交往的諸多準(zhǔn)則中,莫過于一個(gè)“誠”字,唯有“誠”才不避“陋處”,惟不避“陋處”才能顯出真實(shí),讓人不感覺到“騙人”,進(jìn)而增強(qiáng)信任感。
因此,大家在這里交心的同時(shí),心里都要有一個(gè)“誠”字。
今年暑假,我終于有時(shí)間完整的讀完了一本《紅樓夢》。心里卻難過到了極點(diǎn),黛玉的那句“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。也一直在我耳邊回蕩。紅樓女兒悲慘的下場,令我感嘆到嘆息不已,而寧榮二府從“金滿箱,銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天之變更讓我沉思許久!
想當(dāng)初,寧榮二府繁華至極,不說別的,單是那一座大觀園,就極盡奢華,正如劉姥姥說的“比畫里畫的還美”,可最后呢?大觀園變成了衰草枯場,而曾經(jīng)居住這里面那些美好的人物,也是死的死,走的走,一片凄涼。
他們之所以導(dǎo)致這樣的結(jié)果,是因?yàn)闊o止境的貪婪和欲望;是因?yàn)檫^度追求金錢與權(quán)勢;是因?yàn)橥氩粍诙@;是因?yàn)槟浅匀说姆饨ǘY制。若不是這些,大觀園還是一座繁花似錦的世外桃源!
想一想那些可愛的女孩:多愁善感的林黛玉、沉穩(wěn)乖巧的薛寶釵、精明能干的王熙鳳、溫柔善良的迎春、志氣清高的探春、孤僻冷傲的惜春、寬宏豁達(dá)的湘云……
每一個(gè)都那么的冰雪聰明,例如:“天上掉下來個(gè)林妹妹”,每當(dāng)看到關(guān)于黛玉的情景,我總會(huì)情不自禁地落淚。這個(gè)“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的女孩,令我產(chǎn)生了無限的憐愛。無論是離愁別恨,還是草木枯榮,都會(huì)讓她默然淚下。這個(gè)敏感細(xì)膩的女孩,或許她真是那株美麗的絳珠仙草,來到世間只為“還淚”吧。
就像寶玉說的“這些女兒都是誰做的”,可到頭來,黛玉淚盡而亡,寶釵獨(dú)守空房,迎春受虐致死,探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),惜春遁入空門,湘云不知所歸……這其中的辛酸和悲哀,有誰能懂得,有誰能理解?
而書中的另一個(gè)主人公賈寶玉,同樣也給我留下了深刻的印象。他是通靈寶玉的化身,清靈、純潔,他不喜歡讀書,因?yàn)樗幌肟既」γ幌牖燠E于污濁的官場;他口無遮攔,因?yàn)樗辉敢鉃榉饨ǘY數(shù)所束縛。寶玉于大觀園中眾姐妹的關(guān)系都很好,因?yàn)樗眠@些女孩的內(nèi)心,能看到她們水一樣清澈的心靈,但到后來,她們一個(gè)個(gè)離他而去……
我已經(jīng)不再把《紅樓夢》看成是一部普通的小說了,它更像是一部厚重的歷史,寫滿了人間悲歡離合、社會(huì)百態(tài)。都說《紅樓夢》所展現(xiàn)的是將美好的東西撕碎了給人看的悲劇,但無論如何,這曲紅樓悲歌,仍舊讓我感嘆,讓我不忍,讓我深思!
這本書是原著的精編版,章回經(jīng)典,脈絡(luò)清晰,是親少年讀者領(lǐng)略《紅樓夢》藝術(shù)魅力的最佳版本。值得一提的是還在書中增加了名師導(dǎo)讀,名師解析,好詞好句,寫作借鑒延伸,以供讀者回味和借鑒,深刻領(lǐng)悟作品內(nèi)涵,書中感人的情節(jié),生動(dòng)的人物配以精彩的場景美繪圖。三春盡去,牡丹免不了凋零的命運(yùn),但其絕世芳華卻成了永不抹去的經(jīng)典,值得我們品味與回味!
一杯白茶、一把椅子、一本書,或是世界名著、或是雜志漫談,都能讓我消磨掉一天的時(shí)光。
斜倚在沙發(fā)上,手捧《紅樓》,眼里、心里纏繞的都是那集詩意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“嫻靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”,
盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她,詩思敏捷,詠白海棠時(shí)“一揮而就”。她面對(duì)賈寶玉的過目成誦,卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。
黛玉是聰慧的,她初到賈府,“步步留心,時(shí)時(shí)在意,不要多說一句話,不可多行一步路,恐被人恥笑了去?!卑岩磺锌丛谘劾铮浽谛纳?。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故,她愛憎分明,她可以給趙姨娘含笑讓座,卻不會(huì)屈意迎奉他人。當(dāng)寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻(xiàn)給林黛玉時(shí),這也只不過是一個(gè)臭男人拿過的東西,對(duì)之嗤之以鼻。
我喜歡林黛玉的性格,有叛逆、有孤僻、有對(duì)世俗的不屑。大觀園里沒有她的親人、知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣,她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色,為兩方舊帕題詩而灑淚。真情女子,為愛黛玉奉獻(xiàn)的不僅是眼淚,更是她才華橫溢的生命。
“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”。林黛玉的悲劇之所有動(dòng)人心魄,不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏,更加震憾與她那無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。
合上書,閉上眼,不禁長嘆一口氣,心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。
我總認(rèn)為紅樓夢的完美之處恰恰在于它的不完美,不管是家族的,愛情的,仕途的,都是走向沒落,這在喜聚不喜散,愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我想我對(duì)后續(xù)作者高鄂氏感激的,感激他讓黛玉香消玉殞,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
并不是說我天生殘忍,喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎,“塞翁失馬,焉之非福?”。對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。
或許有句話是對(duì)的,兩個(gè)太過相像的人是無法再一起的。黛玉和寶玉兩個(gè)都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺?,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
但有一點(diǎn),我是不大贊同高鄂的續(xù)書的——黛玉死的太過凄慘。也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場失意的一般女子。
我不得不說,黛玉是幸運(yùn)的,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
正如維納斯的斷臂一般,殘缺的才有更加悲壯的美麗。所以黛玉能帶著回憶離開他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場,不得不說黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說,寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問題。
再來看寶釵的結(jié)局,如果賈府不倒臺(tái),至少寶釵還有容身之地,至少?zèng)]了丈夫還有富貴,但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步,那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活,沒有丈夫的關(guān)愛,寂寞的獨(dú)自生,獨(dú)自死,難道不是更大的悲劇嗎?
寶玉最愛的是始終是自己,我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的,否則他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭,他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭啊,統(tǒng)統(tǒng)沒了,他不得不離家出走,也許是為了避禍。
又來做另一個(gè)假設(shè),如果黛玉還活著,如果她和寶玉最終在一起了,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無法再刻薄人,說閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí),黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過如此。
還有另一種可能,萬一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛情就在歲月中流逝,然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐。
這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,可也只是回憶而已。
開卷不讀紅樓夢,讀盡詩書也枉然。《紅樓夢》作為中國四大名著之首,在中國歷史文化中,具有舉足輕重的地位。文人騷客也頗愛紅樓,張愛玲就曾經(jīng)說過,人間三恨,最恨紅樓無尾。更有清末文人鄒弢與其友許伯謙誓不共談紅樓的趣事。
在紅樓中,最引人注目的便是圍繞賈寶玉、林黛玉和薛寶釵展開的愛情悲劇。愛不愛誰,賈寶玉做了堅(jiān)決的決定,“都道是金玉良言,俺只念木石盟”,但悲劇的產(chǎn)生就是寶玉愛誰和最后娶誰這兩者的不一致性。
在這個(gè)悲劇中,林妹妹魂歸離恨天,薛寶釵看似是這個(gè)故事最后的“勝利者”,眾人均有同情弱者的情緒,也因此讓她被更多的人不待見。因?yàn)樗欠饨ㄖ贫鹊木S護(hù)者,因?yàn)樗某歉H深。
可是,在字里行間中,我們可以看出薛寶釵過去也曾天真爛漫過。她苦心教育林黛玉不要看雜書時(shí),就曾經(jīng)說過,“你當(dāng)我是誰,我也是個(gè)淘氣的。從小七八歲上也夠個(gè)人纏的?!彼蛞粋€(gè)碧玉佩教導(dǎo)岫煙時(shí),也如是說:“這些妝飾原出于大官富貴之家的小姐,你看我從頭至腳可有這些富麗閑妝?然七八年之先,我也是這樣來的?!睆倪@些細(xì)節(jié)中,我們可以看出,薛寶釵過去是沒有這般工于心計(jì),也是像少女般淘氣、愛打扮。她的工于心計(jì),倒不如說是一種與年紀(jì)不相符的成熟表現(xiàn)出來的四平八穩(wěn)。
我們可以想象薛寶釵是在怎樣的一種環(huán)境下逼迫自己成長的。父親突然間撒手人寰,淳良的母親日夜以淚洗面,魯莽的哥哥一應(yīng)經(jīng)濟(jì)行事,全然不知。在這種情況下,聰敏且有責(zé)任心的閨中少女,迅速成長,以期待為親人分憂解難。所以,在這群大觀園的少女中,只有薛寶釵認(rèn)得當(dāng)票,知曉次殘人參的制作方法。她早一步看透了世間繁華的虛無,看盡人心險(xiǎn)惡的世俗。所以,也只有她能寫出諷刺世人毒辣的《諷和螃蟹詠》。
如果撇開心計(jì)不講,薛寶釵確實(shí)是一位非常優(yōu)秀的女性,“娶妻當(dāng)如薛寶釵?!毕鄬?duì)于林黛玉的飄逸、不真實(shí),薛寶釵的氣質(zhì)親切,安分隨和,溫和嫻靜,體貼賢淑。她的學(xué)識(shí)淵博,博古通今,縱覽群書;善于女紅,手藝精細(xì)鮮活。同時(shí),她的外形也是非常靚麗出眾,唇不點(diǎn)而紅,眉不畫而翠,臉若銀盆,眼如水杏。在她羞籠紅麝串時(shí),連寶玉也看住了。
那么,薛寶釵到底有沒有愛上寶玉呢?看她在比通靈時(shí)不經(jīng)意間縱使金鶯微露意;在寶玉的注視下羞籠紅麝串;在平常,款款提醒寶玉勿飲冷酒,適時(shí)適當(dāng)?shù)亟o與寶玉詩書上的幫襯。特別是在寶玉大承笞撻之后登門贈(zèng)藥,大有深意,隱喻言中,那種嬌羞怯怯管弄衣帶的姿態(tài),一番綿綿情意不問可知。更不用說在絳云軒情不自禁為他繡鴛鴦了。
所以,文章一開始,林黛玉對(duì)薛寶釵的敵視不是沒有道理的。同樣聰明靈秀的女孩自然能夠悉曉對(duì)方的心思,所以黛玉初始認(rèn)定寶釵心里藏奸。二人的情景象極了三國中吳蜀聯(lián)盟初期的瑜亮之爭。聰敏較寶釵不會(huì)沒有意識(shí)到黛玉的步步進(jìn)逼,她一路穩(wěn)扎穩(wěn)打、以攻為守、廣結(jié)善緣,更在后來蘭言解疑癖,成功化解林黛玉對(duì)她的敵意。
在完成“釵黛合一”之后,薛寶釵面對(duì)感情也是非常矛盾的。她并不似林黛玉似的,將自己的滿腔熱情表現(xiàn)的淋漓盡致,為了寶玉或喜或憂。她的過人之處在于,她將自己的愛戀控制在封建制度允許的范圍之內(nèi)。她的愛戀分為兩個(gè)部分:起初,她恪守本分,將自己的心思收拾起來,接受命運(yùn)為她安排的選秀事宜,我甚至愿意相信,她是真心祝福兩個(gè)玉兒的;在選秀失利之后,她不動(dòng)聲色的實(shí)行金玉良緣。
寶釵是在寶玉和黛玉已經(jīng)情真意切、耳鬢廝磨之后才來到賈府的,她和她胸前的金鎖,只是起到刺激那一對(duì)戀人的愛情火花更加絢麗的作用。雖然作為后來出場的薛寶釵,在感情上失了先機(jī),但是在后階段,對(duì)于金玉良緣她是志在必得的。因?yàn)?,她不僅僅是為了自己,更是為了家族的利益。她不過是身體力行,踐行“聯(lián)姻”,讓賈府和薛家關(guān)系的更加緊密。所以不得不說,薛寶釵是生活的強(qiáng)者,連對(duì)待感情,都收放自如、游刃有余。
其實(shí),在感情上,無所謂對(duì)與錯(cuò),薛寶釵就是那么明媚的女子,貞靜溫嫻。她更多層次上是為了家族,用柔弱的雙肩擔(dān)起生活的重?fù)?dān),甚至于自己的愛情也是經(jīng)過反復(fù)斟酌,才敢醞釀。但是不可否認(rèn)的是,她的一生也是悲劇。她悲劇不在貧寡終老,而在于命運(yùn)為她安排的愛情,終究還是不能屬于她。
晴雯是一個(gè)奴仆,是屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)低身份的一個(gè)人物。她對(duì)賈寶玉的執(zhí)著愛戀之情是婦孺皆知的,但是由于封建社會(huì)的思想槽粕與制度,導(dǎo)致她內(nèi)心的情感無法宣泄,也正因?yàn)槿绱?,才?dǎo)致了她悲慘的結(jié)局。每當(dāng)我讀至此,都會(huì)為她悲慘的命運(yùn)深感痛恨與惋惜,像她這樣一個(gè)弱女子,為了追求愛情,而不屑努力,是多么的崇高而偉大啊,卻由于封建社會(huì)的制度,讓她手無寸鐵、無法反抗的接受了死亡“判決書”。
在現(xiàn)代社會(huì),似乎沒有多少人會(huì)提倡如此做法了、也沒有多少人能夠做到為愛犧牲了。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代是一個(gè)虛假的時(shí)代,有很多對(duì)夫婦都不是為愛而結(jié)婚,而是為錢才走到了一起。所以,我在為生活在當(dāng)時(shí)社會(huì)的人感到悲痛之時(shí)也會(huì)為他們感到慶幸,因?yàn)樗麄兊膼矍槭澜缡钦鎸?shí)的。
《紅樓夢》是我國的一部經(jīng)典名著(四大名著之一),這部小說有好多資深文學(xué)家都對(duì)它有過很高的評(píng)論。而我呢,還沒有讀過這本書的原著,只讀過它改版過了的兒童版的。不過大致也了解了,作者曹雪芹寫了賈家這戶皇親國戚的大人家的興衰史。
看了《紅樓夢》這部小說讓我了解一下古代的有錢人。他們并不是靠自己的本事生存下來的,而是靠祖上傳下來的家產(chǎn)過日子,并且過著極其奢華的日子。而普通的老百姓們幸虧地拼命苦干,卻只可以艱難的維持生活。在賈家,所有的成員都有著成全的仆人伺候著,飯來張口,衣來伸手。真是可笑啊,自己有手有腳的,卻連最基本的自理能力都沒有,都需要?jiǎng)e人來照顧。尤其是那個(gè)“賈寶玉”,從小就被賈母寵壞了。只顧吃喝玩樂,一會(huì)兒和這個(gè)表妹好,一會(huì)兒又和那個(gè)表姐好。這個(gè)大家庭從上到下,每個(gè)人都只顧著享受生活,最終垮掉了。
其實(shí),能過上好日子是每個(gè)人的夢想,但是,這個(gè)夢想必須靠自己的。只有通過自己的不懈努力,用自己的雙手才能爭取而來。學(xué)好本領(lǐng),踏踏實(shí)實(shí)的做人,用自己的勞動(dòng)來換取物質(zhì)上的報(bào)酬。但也絕對(duì)不可以太奢侈浪費(fèi),那也是一種不道德的行為。
如果我將來有了一定的能力,我也會(huì)為爸爸媽媽請(qǐng)上保姆,但是我會(huì)尊重她們,因?yàn)樗齻円彩窃谟米约旱膭趧?dòng)來獲得報(bào)酬。如果我有更大的能力,獲得更多的財(cái)富,那么我將用我的財(cái)富來做一些更有意義的事。我認(rèn)為這樣的人生最有意義!
讀后感是寫閱讀作品后感受最深的一點(diǎn),它不是書評(píng)。閱讀作品后,我對(duì)作者的想法更加了解,心中感觸頗多,此時(shí)就可以寫一篇讀書筆記,用文字把自己的想法記錄下來。那么作品讀后感怎么才能寫好呢?為了讓您在使用時(shí)更加簡單方便,下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“小學(xué)生昆蟲記讀后感簡短范文”,供大家借鑒和使用,希望大家分享!
我在這個(gè)寒假里喜歡上了一本書 , 叫《昆蟲記》 , 他的作者叫法布爾 , 其中 , 我最喜歡的一種昆蟲 , 就是蟬。這里講述了蟬和螞蟻之間的戰(zhàn)爭,蟬的地穴,蟬的音樂,蟬的卵。
蟬鳴仿佛是夏季的一個(gè)永恒的標(biāo)志,然而,誰又曾想過這歌聲的來歷?蟬以地下漫長的四年的黑暗生活,來挽取一個(gè)月的日光中的歌唱。想要完成這樣的一次觀察 , 又需要怎么樣的耐心與熱忱?
首先是自我努力。這本書開頭就告訴我們,一個(gè)人能否成器不在遺傳,而在自我努力。將來能否成器,能從小時(shí)候很愛玩什么,喜歡關(guān)注什么看出來,法布爾也是這樣,他小時(shí)候迷戀昆蟲,長大以后就成了享譽(yù)世界的昆蟲學(xué)家,文學(xué)大師。
其次是執(zhí)著和自信。這本書里幾乎每一處都在告訴我們昆蟲世界時(shí)多么神秘有趣,大自然是多么豐富多彩。你若是有法布爾一樣的執(zhí)著,自信和滿腔熱情,去探索自然界中的奧秘,也會(huì)有和他一樣驚人的發(fā)現(xiàn)。
我要學(xué)習(xí)法布爾那種認(rèn)真觀察,不懼艱難困苦的精神。從小處著手。做將來某一方面?zhèn)ゴ蟮姆ú紶柊?
我讀了法布爾的昆蟲記。里面介紹了各種稀奇古怪的昆蟲。下面就由我想大家講一些昆蟲記里面的內(nèi)容。
第一章講的是愛昆蟲的人,里面講了一個(gè)小男孩以前非常喜歡昆蟲。它講了那個(gè)男孩的夢想,他的夢想是擁有一塊自己的地,這樣就可以養(yǎng)上一些小昆蟲,還可以養(yǎng)一些自己喜歡的植物。還要搭上一個(gè)小屋,好讓自己在這里長時(shí)間研究。
第二章講的是昆蟲的顏色,里面主要講的是昆蟲的顏色是怎么出來的,特別是變色龍的顏色是怎么變化的。其實(shí)這些都是尿色素起的作用。有的昆蟲就用這個(gè)尿色素來躲避壞人的追擊。
因?yàn)楸緯摂?shù)太多,所以就不一一介紹了。我讀了這本書,讓我知道了昆蟲的一些小知識(shí),讓我懂得了昆蟲是怎樣繁殖的;怎樣尋找食物的;為了自己的生存如何與大自然斗爭;身體的顏色是怎么變出來的;昆蟲媽媽是如何保護(hù)自己的昆蟲寶寶的;昆蟲之間是怎么交流的。還有這本書告訴我昆蟲不是我想像的那么恐怖,我們要仔細(xì)的觀察它們的生活習(xí)性,我們還要繼續(xù)探索大自然昆蟲的奧秘。其實(shí)我原先很不喜歡昆蟲,因?yàn)槲倚r(shí)候我爸爸經(jīng)常拿蟲子來嚇唬我,所以我在很小的時(shí)候就覺得昆蟲是很恐怖的,到現(xiàn)在我看見昆蟲有時(shí)也會(huì)左右逃竄,弄得同學(xué)們哭笑不得。我想大多數(shù)的同學(xué)喜歡蝴蝶吧,因?yàn)楹兄宀世_紛的外表顏色,特別漂亮,從這本昆蟲記中,我明白了:漂亮的蝴蝶只能觀賞,不能去捉,它有毒。
讀了這本書我的感受是:我覺得任何一個(gè)動(dòng)物、昆蟲,也包括人類,都有著捍衛(wèi)自己領(lǐng)地、食物、后代的光榮使命,讓自己、家人可以活得更加舒適開心。我們要保護(hù)自然界的生態(tài)平衡。
《昆蟲記》是一部昆蟲學(xué)的傳世佳作,深刻地描繪一種或幾種昆蟲,比如:蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等昆蟲習(xí)性。作者介紹了昆蟲的本能、習(xí)性、婚戀、繁衍、死亡。
讀了《昆蟲記》這本書,我知道了關(guān)于昆蟲的很多不為人知的事情,比如在田野里經(jīng)常閃爍著亮光,大家都知道是螢火蟲的杰作吧!以前,我以為螢火蟲只吃樹葉、草,讀了《昆蟲記》后,我大吃一驚——螢火蟲竟然是肉食性動(dòng)物,主要獵物是蝸牛。螢火蟲先用嘴里的兩顆獠牙向蝸牛注射毒素,再用一種特殊消化液把肉湯液化,蝸牛就這樣成了螢火蟲的美食。螢火蟲會(huì)發(fā)光是因?yàn)榘l(fā)光帶上面有層白色涂層,是有一種非常細(xì)膩的顆粒構(gòu)成的。然后由白色涂層供了可氧化物質(zhì),導(dǎo)管則輸進(jìn)了氣流,當(dāng)可氧化物質(zhì)與氣流相遇,變產(chǎn)生了光。
讀了《昆蟲記》,我知道了大自然的奇妙,昆蟲界里還有很多不可思議的事情。小朋友們,讓我們好好學(xué)習(xí),長大后去探究昆蟲界的`事情吧!完成法布爾還沒完成的事。
我們常常將人和動(dòng)物區(qū)分得很開,其不然,動(dòng)物和人一樣,都有著彼此之間深厚的感情,這種富有感情的昆蟲也一樣,不亞于人類。
《昆蟲記》這本書主要講述了在昆蟲的世界里發(fā)生的趣事。在作者的實(shí)驗(yàn)和結(jié)論中,昆蟲們的生活方式、習(xí)性都一一展現(xiàn)在眼前。這本書可謂是文學(xué)和科學(xué)的著作。
在這本書中最讓我難忘的是狼蛛。身為母親的狼蛛十分負(fù)責(zé)任,無論白天黑夜、是睡是醒,狼蛛都會(huì)將自己的卵袋拖在身后,一刻也不松懈。文中有這樣一句話“它護(hù)寶的那股氣勢讓旁觀者望而生畏。”在小狼蛛出生后,狼蛛的慈愛就更加明顯了。一只母狼蛛的慈愛之心要給幾百幼蛛,每只幼蛛只能分得一點(diǎn)點(diǎn)。但從這之中就可以看出狼蛛對(duì)每個(gè)子女的慈愛,不管有多少個(gè)子女,它都會(huì)照顧到,這一點(diǎn)充分地體現(xiàn)出了它偉大的母愛。
昆蟲世界有如此溫暖的一面,一樣,也有殘酷的一面,就是它的等級(jí)劃分。它們?nèi)匀蛔駨闹跞鈴?qiáng)食的法則。這種慘無人道將會(huì)發(fā)生在它們每一只昆蟲身上,對(duì)它們來說,為了生存,只能讓對(duì)手們死掉,甚至不擇手段。而人類就不一樣了,我們的社會(huì)人人都得遵循的是法律。我們的法律與動(dòng)物們的生存法則截然不同,沒有等級(jí)劃分,沒有弱肉強(qiáng)食這一說法,人人平等,扶危助困,這是多么人性化的法則,所以我們應(yīng)該慶幸這種和諧的社會(huì)氛圍,并且去維護(hù)它。
最近我看完了一本很好看的書——《昆蟲記》,在這本書里面,作者使用了擬人的方法寫了五花八門的昆蟲的生活、奇特的習(xí)性、什么性格、什么特點(diǎn),還有它們的奇怪的外號(hào),及為什么會(huì)叫這種外號(hào),比如說:蟬的外號(hào)是“自由的歌者”;看起來好看的螳螂的外號(hào)居然是“天生的殺人狂”;沒“變身”的毛毛蟲是“列隊(duì)蟲和氣象臺(tái)”;可怕的黑腹狼蛛是“閃電毒手”……
讀完《昆蟲記》這本書,不知怎么的它就吸引了我。這是一本科普書,作者用樸實(shí)的文字,清新自然;幽默的敘述,惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場,多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》,讓我沒有夢幻感,那些具體而詳細(xì)的文字,不時(shí)讓我感覺到我的周圍,有蟲子氣味的存在,仿佛置身于現(xiàn)場一樣,許多昆蟲的身影,及它們囂張的鳴叫,一下子聚攏過來,我屏住呼吸,然后,憑它們穿透了我心靈,讓我陶醉在昆蟲的世界。這本書還讓我懂得了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死,勞動(dòng)與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。這本書不是作家創(chuàng)造出來的世界,它不同于小說,它們是最基本的事實(shí),是實(shí)實(shí)在在的描寫昆蟲的生活,細(xì)致入微的觀察并描寫,有許多是有科學(xué)依據(jù)的。
作者的精神我很受啟發(fā),我們在生活中要學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察,不但對(duì)自己有興趣的事細(xì)心觀察,還要對(duì)周圍的事細(xì)心觀察,多思考;我們還應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力,對(duì)自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好,相信自己的能力,最大限度地發(fā)揮自己的潛能。
昆蟲世界是一個(gè)多么奇異的世界,各種各樣的昆蟲有著豐富多彩的本領(lǐng),偉大的母親為了孩子甚至犧牲自己的生命,在昆蟲的世界也有著許多感人的經(jīng)歷,法布爾在荒石園觀察昆蟲,用30年的時(shí)間寫出了10卷《昆蟲記》?,F(xiàn)在,就讓我們跟隨著法布爾,走進(jìn)昆蟲的世界,了解小昆蟲的生活秘密吧!
在這本書中,使我感受最深的是:《夏日音樂家蟬》蟬——小樂,是一只非常大方的蟬,在夏天的時(shí)候小樂給其他昆蟲喝樹枝里的汁,但驕傲得螞蟻還是看不起他,可小樂依然如故。小樂不但非常的大方,還非常的勇敢,在她出生的時(shí)候,小樂鼓起勇氣爬出殼,見到了太陽。小樂還在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候,自己逃難,避險(xiǎn)。善良的小樂,不厭其煩地吸出樹汁給其它的昆蟲喝,而且不求回報(bào);小樂的家族在地面生活僅僅只有幾個(gè)月,但它們從來不和別人吵架,在有限的時(shí)間內(nèi)給大家?guī)砹丝鞓?,帶來了歌聲,感受到了生命的可貴;……
小樂是一只多么善良的蟬呀,不管別人怎莫說怎么做,他她都為別人服務(wù),想著別人,雷鋒說過一句話:人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去。樂于助人的小樂,在最后的生命里,為大家唱完了最后的一首歌,就從樹上落下,從這個(gè)世界上消失了! 小樂這只善良的蟬我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記它的!
我還記得有一次有個(gè)小女孩,在別人摔倒的時(shí)候,把別人扶起來。還在別人遇到危險(xiǎn)的時(shí)候,幫助別人,就和音樂家小樂一樣,幫助別人。
昆蟲的身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的東西,昆蟲能做到的,我們?nèi)祟愐欢軌蜃龅酶?
吹滅讀書燈,一身都是月,閱讀《羚羊木雕》,我們會(huì)對(duì)作品有一定自己的認(rèn)知,寫讀后感時(shí),要寫出自己獨(dú)特的新鮮感受,提出有新意的見解。應(yīng)該從哪里開始寫起呢?你不妨看看讀羚羊木雕原文的讀后感,更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
今天,我讀了《羚羊木雕》這篇文章,感觸很深。
文中向我們介紹了:“我”把爸爸從非洲帶回的羚羊木雕送給了從小到大的好朋友——萬芳。但爸爸媽媽卻強(qiáng)迫我問萬芳要回羚羊木雕。迫不得已,我從萬芳那拿回了羚羊木雕。萬芳原諒了我,并說:“我們永遠(yuǎn)是好朋友!”
這個(gè)故事讓我想起了斯托貝說過的名言:“財(cái)富不是朋友,而朋友卻是財(cái)富?!钡诖笕诵闹校@句話卻恰恰相反,在他們心中個(gè)人利益永遠(yuǎn)第一,友情卻是倒數(shù)第一。這不禁讓我想起生活中發(fā)生的一件事。
一天,朋友小雨向我借一本《三十六記》。我滿口答應(yīng)了。回答家,我便問媽媽把我的《三十六記》放哪了。媽媽驚訝的問我:“你也會(huì)看?你可是只愛看童話的啊!”我聽了,急忙解釋:“今天,小雨問我借,我答應(yīng)明天帶給她。”媽媽聽了,果斷的說:“不行,這本書你自己也沒好好看過,并且這本書是我們送你的生日禮物,借她萬一不還呢?”我搖搖手說:“小雨不是這種人,而且我都答應(yīng)她了。”“人心難測??!她問你要,你就說借別人了?!眿寢寚?yán)肅地說。
第二天,我對(duì)高興的小雨說,這本書借表弟了。小雨聽了,十分失望的走了。我騙了她,心理也十分難過。
哎!我真希望大人能理解我們,不要只堅(jiān)持自己的意見。
一口氣讀完了《羚羊木雕》這本書,其中的《鼓掌員》一篇令我深有感觸。文章內(nèi)容是這樣的:李大米是一個(gè)五年級(jí)的學(xué)生,他雖然是在一個(gè)有很多種榮譽(yù)的學(xué)校,但五年來,他卻沒有得任何獎(jiǎng)。有一次校長親自任命他為鼓掌員,他很高興,一次,校長發(fā)信號(hào)讓李大米帶頭去鼓掌,為誰鼓呢?是為李大米的對(duì)頭劉學(xué)正鼓掌,李大米當(dāng)然不鼓,所以校長責(zé)備他不守信用。李大米很委屈,也很難過,可校長還是理解了李大米,并寫了一封信向他道歉,肯定了他的行為,因?yàn)閯W(xué)正雖然保護(hù)了老師,但他還是講了假話。
的確,作為一個(gè)人,就要理解、相信他人,理解別人,讓別人不再委屈,相信他人,讓別人不再自卑。
戰(zhàn)國時(shí)期,魏國公子無忌,廣收人才,據(jù)說有三千門客。有一次公子無忌,也就是孟嘗君,讓他的下等門客馮諼去封地薛城收債,可馮諼卻把債據(jù)給燒了。孟嘗君很生氣,把馮諼打發(fā)走了,馮諼很委屈。不久公子無忌被革職,回到薛城。剛進(jìn)城門,老百姓們就都擁上來說孟嘗君是個(gè)大好人,還向齊王請(qǐng)求將孟嘗君復(fù)職。這時(shí)無忌才理解了馮諼的苦心,并請(qǐng)他回來做上等門客。
再提醒大家一次,我們一定要相信他人、理解他人,不能在沒有弄清事情原委的情況下責(zé)怪別人。
最近學(xué)到了《羚羊木雕》這一課,使我深有感觸。
《羚羊木雕》講的是“我”擅自把羚羊木雕送給了自己最好的朋友萬芳。后來被爸爸媽媽發(fā)現(xiàn),他們逼“我”去向萬芳要回那木雕。但是,送出的東西怎么能要回呢?“我”本以為萬芳不會(huì)再理我時(shí),萬芳出現(xiàn)了,她還是那么仗義地原諒了“我”。
文中有六個(gè)人物:爸爸、媽媽、奶奶、“我”,萬芳和萬芳媽媽。他們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明明了,爸爸、媽媽和萬芳媽媽都重財(cái)輕義,尤其是媽媽,她是逼“我”要回木雕的主角!他們個(gè)個(gè)不考慮“我”的感受,只知道要那木雕的名貴。但奶奶就不一樣了,她只說了一句話:“算了吧,這樣多不好?!钡纱丝梢娔棠踢€是很理解“我”的尷尬,奶奶比那些家長們好多了,可是奶奶攔不住媽媽,力量太薄弱了。而“我”和萬芳可是“合二為一”的超極組合,如果因?yàn)榇笕藗兊奶魮芫蜕⒘说脑?,那就不是真正的友誼。
文中的爸爸媽媽覺得孩子不懂事,把這么貴重的木雕拿去送人。但“我”卻認(rèn)為爸爸媽媽一點(diǎn)都不體會(huì)“我”的感受,所以出現(xiàn)了矛盾。
我認(rèn)為在這種情況下,應(yīng)當(dāng)換位思考,為他人著想就不會(huì)出現(xiàn)矛盾了。
我們走在成長的路上,有時(shí)會(huì)因?yàn)閱螒{自己的意愿去辦事而與父母產(chǎn)生無法回避的分歧,讓自己無奈、傷心、甚至落淚?!读缪蚰镜瘛分v的就是這樣一個(gè)故事。
全文的主人翁因?yàn)樯米詫①F重的羚羊木雕送給仗義的好朋友萬芳而與父母產(chǎn)生分歧。主人翁在父母的逼迫下向朋友要回了木雕,對(duì)方在友情的支持下寬容了主人翁。這樣的友誼的真實(shí)的,不帶半點(diǎn)功利心的,是堅(jiān)定的。
主人翁與萬芳的友誼值得推崇與贊揚(yáng),它慷慨仁慈,沒有半點(diǎn)憎恨貪婪,體現(xiàn)著一種自愿為對(duì)方承受苦難的精神。
但從另一個(gè)角度來講,主人翁起初就不該送出木雕。雖然有主見是成熟的一種表現(xiàn),但沒有任何顧慮的主見卻是不成熟的。在人與人的交往中,要三思而后行,絕不能莽撞行事。
而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們與朋友相處時(shí),學(xué)習(xí)萬芳的仗義、慷慨與仁慈。建立一個(gè)真誠、堅(jiān)定的友誼,不僅是使人內(nèi)心不孤獨(dú),更能讓我們學(xué)會(huì)做人處事的道理:主見要建立在多方面思考上。在做一些事情之前,要多考慮。盲目地因?yàn)槟骋环矫娴南敕ǘ鍪?,可能?huì)產(chǎn)生一些不必要的麻煩,不但得不到預(yù)期的結(jié)果,還會(huì)更加糟糕。多方面思考則能避免這些不良后果。
記得小學(xué)畢業(yè)時(shí),我也曾送給同學(xué)一本極有意義的好書,也在母親的催促下向同學(xué)要了回來。后來,我想了很久,最后,我把自己讀這本書所做的筆記整理出最精華的部分送給她,以表歉意,而她也原諒了我,與我和好了。
我相信送給朋友禮物沒有錯(cuò)(何況是這樣仗義的朋友),但也許要考慮到禮物的重要性,不可輕易將貴重的東西送出。
再談一談這對(duì)父母。首先,收回贈(zèng)出的禮物是不合適的,但并不代表他們的做法是錯(cuò)誤的。我從父母一再的勸告中看到了木雕的貴重,不是可以隨隨便便地贈(zèng)出的。父母既然想到補(bǔ)償孩子朋友糖果,就表現(xiàn)了父母是明事理的,并非某些同學(xué)想象中的毫無是非分辯能力的,也許那個(gè)木雕也確實(shí)不能送人呢?遇到這樣的事情,怎能不想辦法拿回木雕呢?
而且父母拿回木雕的想法,使“我”也得到了成長,況且父母已經(jīng)是社會(huì)人,這么簡單的道理怎會(huì)不懂呢?所以請(qǐng)不要以不成熟的逆反心理挑戰(zhàn)父母長期積累所得的經(jīng)驗(yàn),面對(duì)父母的勸告,也不要一味抵觸或信服,要多思考這樣做有什么地方是有益的,什么地方是有害的,學(xué)會(huì)處理問題,多聽聽父母的見解或意見。
我們走在成長的路上,需要三思而后行,這便是我讀《羚羊木雕》的最大感受了。
愛因斯坦說:“世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的真正的朋友?!毕A_多德說:“世界上沒有比一個(gè)既真誠又聰明的朋友更可貴的了?!彼雇胸愓f:“財(cái)富不是朋友,而朋友卻是財(cái)富?!比欢?,在現(xiàn)實(shí)生活中,有不少人重錢輕情義,尤其是大人們。他們根本不明白我們這些孩子們的友情是多么的寶貴。他們的這種重財(cái)輕義的思想往往給孩子們幼小的心靈帶來不利的影響。一件由羚羊木雕引起的故事就說明了這一點(diǎn)。
課文說的是,我把珍貴的羚羊木雕送給了最要好的朋友萬芳,父母發(fā)覺了,逼我去要回來,我被—逼無奈,只得硬著頭皮開口,讓萬芳把羚羊還給我。雖然我們之間的友誼沒有被受到影響,但我對(duì)朋友這樣的反悔,我非常的傷心后悔。父母在我心中的光輝形象因此,留下了一道不光彩的傷疤;這件事情,也將大人們的那種重財(cái)輕義的思想暴露無遺。
兩個(gè)好朋友就因?yàn)橐粋€(gè)羚羊木雕而差點(diǎn)成了素不相識(shí)的陌生人,我覺的友情比金錢重要的多,一個(gè)知心朋友是用錢買不來的。在這個(gè)世界上,已經(jīng)不是金錢最重要了,而是那些友情、親情。世界上的富翁,真正能算得上有錢的,又有幾個(gè)呢?
我不禁慶幸我的身邊還有一些關(guān)心我的朋友。但我又不禁有了一些顧慮,現(xiàn)在的社會(huì)中還有多少令人感動(dòng)的真摯友誼?全都是一些用錢做買賣的生意而已?,F(xiàn)在誰還會(huì)用一顆赤誠的心去交
朋友?不都是為名為利的嗎?
當(dāng)然,我相信,那令人感動(dòng)的真摯友誼有很多,都是不為名利,都是用一顆赤誠的心去交朋友的。祝天下所有的好朋友都能快樂、幸福到永遠(yuǎn)!
課文說的是,我把珍貴的羚羊木雕送給了最要好的朋友萬芳,父母發(fā)覺了,逼我去要回來,我被逼無奈,只得硬著頭皮開口,讓萬芳把羚羊還給我。雖然我們之間的友誼沒有被受到影響,但我對(duì)朋友這樣的反悔,我非常的傷心后悔。父母在我心中的光輝形象因此,留下了一道不光彩的傷疤;這件事情,也將大人們的那種重財(cái)輕義的思想暴露無遺。
兩個(gè)好朋友就因?yàn)橐粋€(gè)羚羊木雕而差點(diǎn)成了素不相識(shí)的陌生人,我覺的友情比金錢重要的多,一個(gè)知心朋友是用錢買不來的。在這個(gè)世界上,已經(jīng)不是金錢最重要了,而是那些友情、親情。世界上的富翁,真正能算得上有錢的,又有幾個(gè)呢?
我不禁慶幸我的身邊還有一些關(guān)心我的朋友。但我又不禁有了一些顧慮,現(xiàn)在的社會(huì)中還有多少令人感動(dòng)的真摯友誼?全都是一些用錢做買賣的生意而已。現(xiàn)在誰還會(huì)用一顆赤誠的心去交朋友?不都是為名為利的嗎?
當(dāng)然,我相信,那令人感動(dòng)的真摯友誼有很多,都是不為名利,都是用一顆赤誠的心去交朋友的。祝天下所有的好朋友都能快樂、幸福到永遠(yuǎn)!
每一個(gè)人在讀過一本書之后都會(huì)有所感受,在讀后了作品,對(duì)于作品里的情節(jié)非常感興趣,我們可以通過文字把心中感受寫出來,寫一篇讀后感。那么作品讀后感怎么才能寫好呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家精心收集和整理了“小學(xué)生讀名著《昆蟲記》的讀后感”,相信您能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。
《昆蟲記》第一章講的是:《大自然的清潔工》。這篇文章主要講六七年以前古埃及人在灌溉農(nóng)田的時(shí)候,看見的一種肥肥的黑色甲蟲。
甲蟲忙碌地向后推著個(gè)圓球似的東西,里面裝的是甲蟲的食物,甲蟲的食物就是路上和野外的垃圾。甲蟲把垃圾推成一個(gè)球后,必須搬到適當(dāng)?shù)牡胤饺?,于是,甲蟲推著球開始旅行了。
這固執(zhí)的家伙推著很重很重的圓球,一步一步非常艱苦地到了相當(dāng)高的高度。這時(shí)如果一不小心,辛苦就全白費(fèi)了,圓球會(huì)滾落下去,連甲蟲自己也會(huì)被拖下來。但是它會(huì)再爬上去,就這樣一回又一回地向上爬,因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小故障就會(huì)讓它前功盡棄。
《昆蟲記》是法國著名昆蟲學(xué)家法布爾耗費(fèi)畢生心血完成的一部昆蟲學(xué)的巨著。
他懷著對(duì)生命的尊重和敬畏之情,五十余年深入到昆蟲世界中,用畢生的精力對(duì)昆蟲的種類習(xí)性乃至覓食婚俗進(jìn)行大量的觀察和實(shí)驗(yàn),真實(shí)細(xì)微翔實(shí)地紀(jì)錄了昆蟲的本能特性,用第一手資料將昆蟲世界真實(shí)而形象地展示在人們面前。
法布爾用人性觀察蟲性,又用蟲性反觀社會(huì)人生睿智的哲思躍然紙上。他被法國文學(xué)界科學(xué)界授以昆蟲世界的維吉爾的稱號(hào),并被舉薦為諾貝爾文學(xué)將的候選人。
作者把這本書里的昆蟲寫的生動(dòng)形象,栩栩如生的刻畫在世人面前,展示出來。
里面有許多的昆蟲,有你沒見過的昆蟲。有無窮奧秘等你來探索。
《昆蟲記》是科學(xué)家與文學(xué)結(jié)合的典范,雖歷經(jīng)百年,可至今任是一座無人逾越的豐碑。
近期我讀了《昆蟲記》,這是法國著名作家法布爾寫的,書中用細(xì)致的觀察和生動(dòng)的語言介紹了許多昆蟲的習(xí)性,讓原本對(duì)于昆蟲有點(diǎn)怕怕的我,不禁愛上了昆蟲,如饑似渴地一下子就讀完了整本書。
讀了這本書讓我很佩服作者的觀察是如此的細(xì)致,為我打開了一個(gè)無所不知的昆蟲世界。
就拿螢火蟲來說吧,在我的心里,螢火蟲是一種小小的、可愛的昆蟲??墒堑任铱戳朔ú紶柕慕榻B,我對(duì)小小的螢火蟲改觀了,原先它也有狡猾、殘忍的一面。螢火蟲的進(jìn)餐方式讓我大吃一驚,他通常吃的跟他差不多大,甚至比它大的蝸牛。相信讀到那里,你們必須和我一樣都很吃驚,比螢火蟲大的蝸牛是怎樣被它吃掉的呢?原先螢火蟲用奇特的工具反復(fù)輕輕敲打著蝸牛的外殼,就好像在和蝸牛逗著玩,而不是蜇咬。等到蝸牛沒有防備的時(shí)候,快速地利用帶槽的彎鉤把毒汁弄到蝸牛身上,蝸?;闪艘簯B(tài),最終螢火蟲一口吸掉了蝸牛。讀到那里我不僅僅驚嘆昆蟲界是這樣的不可思議。更不可思議的是法布爾能將螢火蟲觀察的如此細(xì)微,可見他是花了多少心思啊!
讀了這本書,我從法布爾的身上學(xué)到了,做任何事情都要認(rèn)真、減持、還要仔細(xì),才能完成生活中的每一件事情,才能把每件事情做的更好。
你了解昆蟲嗎?尤其是了解節(jié)腹泥蜂嗎?寒假我看了一本書,專門描述節(jié)腹泥蜂的,名字叫《法布爾昆蟲記》。下面就跟我一起進(jìn)入昆蟲的神秘世界吧。
節(jié)腹泥蜂長得像蜜蜂。頭是黑色的,中間長著有力的大顎,翅膀是黃色的,長長的尾巴上有一個(gè)尖尖的毒針。節(jié)腹泥蜂的窩不像其它蜜蜂的窩。蜜蜂的窩是建在樹上,而它的窩卻建在斜坡上。它的窩十分特殊,窩里有許許多多的房間,并且每一個(gè)房間都有一個(gè)通道通向外面,我非常佩服節(jié)腹泥蜂房子建的真奇妙!節(jié)腹泥蜂小時(shí)候喜歡吃新鮮食物,比如象鼻蟲、吉丁蟲······長大后就改為以花蜜為食。
我覺得這本書能夠激發(fā)小朋友們的閱讀興趣和對(duì)大自然的神秘好奇心,使我懂得了要尊重生命、親近自然,樹立了我要熱愛科學(xué)、探索大自然的信心。
法布爾先生的菜地里有許多昆蟲。有紅螞蟻、圣甲蟲、蟬、松毛蟲、蟋蟀、螢火蟲、螳螂、蝎子、黃蜂、蜘蛛……
讓我印象最深刻的昆蟲是圣甲蟲。圣甲蟲是搓糞球的清潔工。為什么說它是清潔工呢?因?yàn)樗鼤?huì)收集牛、羊等動(dòng)物的糞便,將糞便滾成糞球,當(dāng)作它們的晚餐。有一只名叫小麗的母圣甲蟲,她還搓過像蘋果那么大的糞球,而且她還邀請(qǐng)其它的圣甲蟲一齊共進(jìn)豐盛的晚餐,多么好客啊!
我最不喜歡的昆蟲是紅螞蟻。它們很懶惰,平時(shí)它們的工作都是黑螞蟻寶寶做的。紅螞蟻經(jīng)常偷黑螞蟻的孩子,把它們當(dāng)作奴隸,自我就什么活也不干。黑螞蟻的媽媽就可憐了,因?yàn)樗鼈兪ズ⒆?,它們肯定很想念它們的孩子??蓯旱募t螞蟻,真壞啊!
讓我最感動(dòng)的是蟬。你們明白嗎?公蟬是一名優(yōu)秀的歌唱家,母蟬是不會(huì)唱歌的,但她會(huì)生許多蟬卵。小蟬要經(jīng)過四次痛苦地蛻皮,而且在蛻皮過程中還要避開小鳥和螞蟻,最后才能成為一只真正的蟬。但是成為真正的蟬后沒有多久,它們就衰老而死了。
法布爾先生菜地里的昆蟲給我?guī)砹嗽S多昆蟲的知識(shí),原先昆蟲是那么神奇、那么可愛!我真想變成一只小昆蟲,去昆蟲世界里探索更多的奧秘。
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