狼圖騰心得體會。
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狼是草原上孤獨的游者。
頭狼在月光下的巖石上仰天長嘯,于是銀裝素裹的群狼沖下山峰,象一個個訓(xùn)練有素的戰(zhàn)士,令人聞風(fēng)喪膽。圍殲,追擊,消耗敵人體力;猛撲,撕咬,嚇破敵人膽囊。前進,前進,大獲全勝。
幾百年前,草原上的鐵木真親眼目睹了這一壯觀的景象,后來訓(xùn)練出了他的狼兵。橫掃歐亞大陸,箭射蒙古草原。鐵騎突破敵人的防線,氣勢摧毀敵人的野蠻。開拓疆土,成吉思汗,天之驕子,完成了他的夙愿。
很少有人了解狼。人們眼中狼是故事中的狼外婆,是東郭救的忘恩負義的東西。狼代表邪惡,代表兇殘,可誰又能懂得狼的好處?惟有草原上的人懂得。
在狼爪之下,草原馬更加健壯,奔跑如飛;草原上的狗更加警惕,盡職盡責(zé);草原上的牧民更加睿智,強悍,在惡劣、多變的環(huán)境中繁衍、生息
狼依舊在嚎,但我們很難再聽到。人們拓荒的足跡已深入草原,愚昧的槍口下怎容得狼來破壞他們的文明?碧綠、清澈的天鵝湖成為野蠻拓荒者生存的地盤,高雅、尊貴的天鵝成為他們的鍋中肉。騰格里的保護消逝,昔日的草原將化做人們美好的記憶。
狼圖騰,看了就愛上了狼,愛狼的卓越的智慧,英勇,團結(jié)。愛狼耐勞,耐餓,耐性,組織性和紀律性。當(dāng)看到狼圍殲黃羊時如此艱苦卓絕地按奈住暫時的饑餓和貪欲,耐心地等待多年不遇的最佳戰(zhàn)機,居然就這么輕易地解除了黃羊的武裝,真是自嘆不如啊!狼可以如此地控制自己的貪欲,而人卻一次次地敗在貪欲面前。
不能不贊嘆狼的作戰(zhàn)能力,不知《孫子兵法》是不是從狼的身上取來的智慧。但可以肯定蒙古人無師自通的作戰(zhàn)經(jīng)驗是從狼那里偷窺來的,那位偉大的文盲軍事家成吉思汗,以及犬戎,鮮卑,蒙古一直到女真人,竟把出過世界兵圣孫子,世界兵典《孫子兵法》的泱泱大國,打的乾坤顛倒,改朝換代。不能不對狼肅然起敬啊!
一個小小的神靈---狼。不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密,并有章法。懂的在最佳時期出擊,保存實力,麻痹對方。知道在其最不易跑動時,突然攻擊,置對方于死地。最值的贊嘆的是戰(zhàn)斗中的團隊精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至為了不拖累集體勝利,不惜粉身碎骨,以身殉職。
不能不佩服母狼愛孩子的精神,為了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼!從你的身上,發(fā)現(xiàn)了自己的缺陷,狼啊狼!崇拜你!
看完以后留下問題,是該把孩子養(yǎng)成狼,還是把孩子養(yǎng)成羊?
今天,我讀到了《狼圖騰》的第十九節(jié)上半部分,講的是楊克一行人,先去新草場看了一下,他們走了一段路,看見了一大片亮點,包順貴就以為是大天鵝,想打下幾只來,可后來才發(fā)現(xiàn),那是一大片白芍藥花。他們又往前走,發(fā)現(xiàn)前面湖中,有好多野鴨、大雁和天鵝。包順貴這下可來了興趣,架起槍就想打下一只來,多虧楊克及時阻止,才暫時保住了天鵝。
包順貴可真是見了啥稀罕東西都想占為己有,要是都向老包這樣,那世界上早就寸草不生了。包順貴還殺神圣、高貴的白天鵝,怪不得楊克把他比作癩蛤蟆想吃天鵝肉呢!比喻的太形象了。
我們應(yīng)該從小就學(xué)會保護小動物,包順貴要吃天鵝肉也不奇怪。我想他從小肯定就沒有接受過良好的愛的教育,又是軍人出身,腦子里盡是殘忍的斬盡殺絕的想法;而楊克小時候由于家庭環(huán)境等多方面的原因,從思想上對待動物,尤其國家一級動物,打小就懷著珍愛,崇拜的想法,所以楊克更加珍惜這片新草場,也更加珍愛這稀有的天鵝。
我也很愛白天鵝,小時候常被媽媽講的童話故事《天鵝湖》深深的吸引,所以我非常能理解楊克此時的心情。白天鵝多么高雅,當(dāng)它游在水面上的時候,頸項彎曲成一個大大的問號;它身上的羽毛也很漂亮,猶如穿著白紗的法國漂亮公主一樣;喙和眼臉之間的那一小片艷黃,像是印度少女罩了一塊面紗;當(dāng)它飛起來的時候,那瞬間留下的輕盈身姿,簡直可以勘稱絕妙的舞蹈藝術(shù)。
這么美的天鵝,包順貴怎么忍心下手呢?怪不得楊克稱他為癩蛤蟆呢!只有低等動物才濫殺無辜,我們是有文化的,有素質(zhì)的高等動物,決不允許有人傷害無辜動物,我要對老包說:如果你是天鵝,你會如何?
對于狼性的優(yōu)點,無論是中國的還是世界的學(xué)者已經(jīng)研究了很多,如:狼性銷售法則,狼性管理法則等都是借用狼的生存智慧來為人類服務(wù)。在中國已經(jīng)有很多的企業(yè)家已經(jīng)開始采用狼性的管理,如華為任正非,巨人集團的史玉柱等。
曾經(jīng)被議論的滿天風(fēng)雨的床墊文化就是來自要造華為狼圖騰的華為公司,但是議論歸議論,華為的生存依然是值得我們?nèi)プ鹁吹?。追究狼性的根本原因,我想?yīng)該是大自然的生存法則,優(yōu)勝劣汰,使得狼進化的更加富有傳奇色彩。
因為巨大的生存壓力,生存競爭,使得狼的優(yōu)點更加的突顯出來,并一代代的傳承下去。對于人類來講,有更多的生存競爭壓力就會做出更多常人不可能想象的事情。對于一個國家一個民族來說,更是如此。
越是有危機感的國家的民族,他們的骨子里面就越會有拼搏精神,更具有狼性,此刻,我們是否是想起了我們古代先人孟子的話:生于憂患,死于安樂。
而這種拼搏精神,這種狼性正是推動著社會進步的強大動力,落后就要被挨打,人類社會的發(fā)展在某種程度上同自然界其實是一樣的,競爭其實對于我們來說只是弱肉強食的婉轉(zhuǎn)說法,這樣看來,只有具備這種狼性才能使我們中華民族在世界之林中立于不敗之地。
也許你會認為可以把我所說的狼性概括為一種永往無前,不屈不撓的精神,但是單單這樣認為確又太過狹隘,在這狼性的背后也隱藏著其他許多東西值得我們?nèi)ソ梃b。
多人認為狼是兇狠的、是殘忍的、是狡詐的,但自從我讀了姜戎的《狼圖騰》一書后,我對狼的看法徹底改變了。
蒙諺:狼隨風(fēng)竄。極擅長氣象戰(zhàn)的草原狼也常常利用風(fēng)暴,成功的組織一次又一次的閃電戰(zhàn)。草原刮起了白毛風(fēng),狼群襲擊巴圖的七八十匹準軍馬,狼群一次又一次的壓著馬群往南跑,不惜一切代價想讓馬群到南邊的大泡子里去。幾條大狼堵在馬前,不惜忍受馬蹄的踩踏,也要擋住巴圖的馬速。
在狼王的指揮下,一條條大狼瘋狂的躍起咬住馬的側(cè)肋后面最薄的肚皮,然后以全身的重量作拽力、以不惜犧牲自己下半個身體作代價,重重地懸掛在馬的側(cè)腹。受驚的馬為了甩掉狼,會發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身,一旦踢中,狼必然骨斷皮開,肚破腸流。這一毒招對馬來說,更加兇險要命,它如果踢不掉狼,就會因負重而掉隊,最后被群狼圍殺;它如果踢中了狼身,卻又給狼牙狼身加大了撕拽的力量,有可能被猛地撕開肚皮,置自己于死地。
狼群這最后一輪瘋狂的自殺攻擊,徹底摧垮了馬群有組織的抵抗。所有的馬都順風(fēng)狂逃,已經(jīng)忘記了南邊還有泡子,都以沖刺的速度沖向大泡子。此時誰也救不了它們了,誰也阻止不了狼群對它們最后的集體屠殺。
熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽。蒙古草原狼不可牽。從小被主人公陳陣養(yǎng)大的小狼寧可被勒死,也不肯被搬家的牛車牽上路。小狼不是不會跟著牛車跑和走,不是學(xué)不會小狗的跟車步伐,但是,它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛,也不肯像狗那樣被牽著走。被牽與拒牽——絕對是狼與狗、狼與獅虎熊象、狼與大部分人的根本界限。
草原上沒有一條狼會越出這道界限,向人投降。拒絕服從,拒絕被牽,是作為一條真正的蒙古草原狼做狼的絕對準則,即便是這條從未受過狼群教導(dǎo)的小狼也是如此。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活,甚至不惜以生命為代價,來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量……
通過閱讀《狼圖騰》這本小說,我深深地被狼的智慧、速度、耐力和團隊合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神,深受蒙古人的崇拜。我為狼感到驕傲,驕傲中又有些憤憤不平。驕傲的是狼是草原的保護神,草原有句俗話:草原無狼不可活!表明狼才是草原的主人,是狼來維持草原的生態(tài)平衡,是狼消滅了草原的大克星:黃羊、田鼠、旱獺、馬。
我為狼感到生氣的是,千百年來,狼對草原的恩德回報僅僅只是一些道德、詛咒和刻毒謾罵的文字,畏狼如虎、憎狼為災(zāi)。漢族文化中存在著太多對狼的誤解與偏見,希望以后人們都來讀這本書,讓他們看到狼另外的一面。
《狼圖騰》講的是蒙古草原狼和人,以及其他動物的故事。當(dāng)然,狼和人、狗之間有愛,也有恨。
蒙古草原從來都是戰(zhàn)場,僅有那些最強壯、最聰明、最能吃能打、吃飽的時候記得住饑餓滋味的狼,才能頑強地活下來。
羊倌陳陣對草原狼十分癡迷,想近距離地和狼待在一齊,于是,他帶了一伙人,還有狗、馬、掏狼崽的工具一齊上山去掏狼崽。看到那里,我很激動,掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到那里,我懶得跟著陳陣他們一齊上山去掏狼崽!
陳陣他們掏了幾天,被母狼耍了幾次后,最終在一個直徑三十厘米左右的小洞里掏到一窩狼崽,一共七只??吹侥抢铮矣挚戳丝次淖峙缘牟鍒D,哇!豬崽們都好可愛哦!它們都擠在一齊,閉著眼睛,耷拉著小耳朵,正在睡覺呢!
陳陣他們拿走了所有的狼崽,陳陣養(yǎng)了一只,和他一齊掏狼崽的道爾基也養(yǎng)了一只??吹侥抢?,我好激動,如果我在場的話,必須也會養(yǎng)一只,但又一想,母狼一下子推動了那么多個孩子必須會很悲痛的!
剩下的一只小狼命運都比較悲慘,它們都被道爾基摔死,剝了狼皮,掛在蒙古包頂上了。看到那里,我既憤怒又惋惜,憤怒的是道爾基沒有把小狼崽送回到他們原先的家,而是把它們摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越來越少了,好好的五只狼,還沒見到世界就死了!
陳陣的小狼一天天地長大了,而道爾基的小狼剛剛學(xué)會走路,在玩耍中咬了道爾基的小兒子一下,嚇得道爾基一棒子把它打死了??吹侥抢?,我真為道爾基的小狼感到悲哀,狼比狗厲害,比狗有尊嚴,比狗有骨氣,而命運卻比狗悲哀!
陳陣的小狼在他和楊克的照料下,一天長得比一天壯,比在它出生前一個月出生的小狗們高出一個頭,比在野地里長大的小狼還要大一圈!小狼還經(jīng)常和陳陣一齊玩游戲,小狼會把自我薄弱的肚子露出來給陳陣看,陳陣也會把自我的手指頭小狼舔,讓它輕輕地啃咬,大狗二郎也會讓它在自我的背上玩??吹侥抢?,我覺得好溫馨,小狼是多么信任陳陣和二郎啊!要明白,在山上,狼都是很害怕人的,遇上狗,都要和狗打一架,把對方咬得頭破血流。
然而大部分牧民是反對陳陣養(yǎng)狼的,有一次兩個騎馬的牧民借小狼被鐵鏈栓著,就用套馬桿套住小狼的頭,又爆發(fā)性地狠命一拽,把小狼拽得飛了起來,想要小狼的命,而陳陣一向保護著小狼,盡量不讓它受到傷害,盡管他也被小狼咬傷過一次。陳陣這種愛護小狼的心使我十分感動,我也要像陳陣那樣熱愛小動物并保護小動物!
“熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽,草原蒙古狼,不可牽?!边@句話,在陳陣他們搬住新草場時驗證了,小狼寧可被鐵鏈勒死,也不肯被搬家的牛車牽上路,喉嚨都被鐵鏈勒破了,爪子也被磨出血,但就是不肯走,最終吐血過多,陳陣忍著心中的悲痛,親手把小狼打死了??吹侥抢铮乙彩直?,好好的一條小狼就這樣死了!
看了這本書,讓我更進一步地了解了狼,狼并不像我們想象中那般冷血無情,它也是有感情的。雖然小狼最終死了,可是,它那種桀驁不馴,寧死不屈的性格讓我很敬佩!
姜戎的《狼圖騰》于我有著非比尋常的意義,至今我還能回想起第一次伴著馬頭琴體驗這個故事的那段時間,想想已經(jīng)是好多年前的事情了,而為了觀看這部電影,也已經(jīng)等待7年了,帶著擔(dān)心,帶著期待,當(dāng)?shù)弥亲屟趴藢?dǎo)演指導(dǎo),那份期待更加的濃烈。
我一直向往著去看看騰格里的天空,一直向往去看看壯闊的草原,無奈多次失之交臂;盡管體驗過巍峨的雪山,俊秀的寶嶺,看過蔚藍的大海,蕩漾過平靜的湖泊,但是草原,卻一直心向往之,從未涉足。對于狼,那種癡迷顯得更加的深刻,而這種癡迷的起源,正是《狼圖騰》的故事,然而更深的感受,是來自自己在很小的時候,陰錯陽差的被狼救過一命,所以當(dāng)我看到狼王留陳陣一命,最后陳陣留狼王尊嚴的時候,那曾在腦海深處的記憶又一次被喚醒,那種難以言喻的觸動很真和震撼,若不是親身體驗,不會感悟的如此之深,在那一刻淚流不住。
這是一部誠意的作品,從月亮升起的時候,我的眼淚就開始不由的在眼眶里面打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。在最后結(jié)束的時候,旁邊作為的男孩問女孩感動嗎,雖然女孩輕描淡寫的說挺好看的,但是就我自身而言,不僅僅能用挺好看的來形容。如今電腦特技,3D效果泛濫的電影時代,能看到這樣一部震撼人心的作品實屬罕見了。可能我們會為聚眾的種種抱不平,雖然我們知道我們無能為力,雖然今天的我們看他們那時代的思維方式覺得可笑,雖然我們看到那慘烈的狼馬之戰(zhàn)感到同情,那僅僅因為我們是局外人,局外人看世界,只有感情泛濫和理性分析交雜的事不關(guān)己,而真正的局內(nèi)人,卻有著更加復(fù)雜的情感從而不可言喻?!独菆D騰》的制作團隊就是這樣的局外人,帶著一份恭敬心去用自己的理解復(fù)述這個故事,若真是局內(nèi)人,可能出來的效果就會帶著太主觀的感情色彩了。
最近一次讀《狼圖騰》的時候是該片首映式的那一天,我一直以為自己因為工作的原因趕不上看這部電影而感到失落,因緣巧合的在這個百無聊賴的日子邂逅了這個熒幕講述的樸實故事,這是一種感激的落差,也是一種渴望的回復(fù)。現(xiàn)在,剛走出電影院的我決定在咖啡廳里寫下這篇觀后感。
或許是因為自己心境的不同了,再次體悟了《狼圖騰》后,我的心情更加的清明了些。從一開始眼淚打轉(zhuǎn),全身雞皮疙瘩到最后完全無法言喻形容,只是感觸的看著陳陣看著騰格里那一剎那跟隨一起微笑。時過進遷,最終要回到原點,繁華紅塵,最終歸于平靜,然而希望總是會被命運巧妙的安排,作為如此幼稚和目光短淺的我們,只能自嘲的笑笑罷了。
前幾天聽到了幾個同桌吃飯的客人談?wù)撈鹱诮?,若是以前的我可能會爭論不休,而如今的我,只是靜靜地聽著,笑笑,然后感嘆我們何其幼稚不堪。路太長,命運安排太巧妙,世界的變化人類永遠掌控不了,若一味的在乎這太多,爭論太多,其結(jié)果只不過給我們短淺的目光找一個自圓其說的借口罷了。而在這部電影里,那種渺小的感覺更加的突出,原來,我們能做的很多,卻只是滄海一粟,微不足道,因為放眼世界,只是在一切繁華過盡后淡然一笑,心成長了,自然千秋,卻還是按照它的方式在運轉(zhuǎn)。
《狼圖騰》,我無法忘卻這個魔力般的故事帶給我的震撼,也無法太具體的去形容這部電影帶個我的震撼,無論是從電影手法,色彩構(gòu)造,演員訓(xùn)練,機位掌控,只是一份恭敬之心,就依然讓他成為了一部佳作。試問如今的電影,帶著這份對自然,傳統(tǒng),信仰的恭敬之心,還存在多少呢?
《狼圖騰》一本厚重的書,它的厚重,絕不止表現(xiàn)在表面,也在內(nèi)容中。
從北京來的知青陳陣從北京來到蒙古生活,他自從看到狼,便發(fā)瘋般地愛上了狼。但是,蒙古族的族人,是憎恨這草原上的捕獵者,恨狼吃掉了他們唯一的生計。而陳陣因為喜歡狼,不顧危險,鉆入狼穴,撈出了一窩小狼崽,并收養(yǎng)了一只。養(yǎng)在家里的狼,根本不像狼,陳陣也發(fā)現(xiàn)了這一點,他帶著小狼到草原各個危險的地方訓(xùn)練小狼生存的技能。當(dāng)族人們發(fā)現(xiàn)了那只狼,從城里來的領(lǐng)導(dǎo)說,我們需要了解我們的敵人,狼逃過了一劫。消滅了大量狼后,外來領(lǐng)導(dǎo)為了滿足全國的牛羊需求,還在牧區(qū)加大放牧量,這樣一來便破壞了草原的生態(tài)平衡,草原環(huán)境開始惡化。小狼生病了,陳陣認為小狼也有尊嚴,忍痛一槍,讓它死去了。
狼,一種神秘又可怕的動物,它捕食草原上的野黃羊為生。狼吃羊看起來很殘忍,但真正可惡的是黃羊,它們吃光草原上的草,草原就遭了殃。就像書中,陳陣的阿爸說的那句話:“黃羊是小命,草原是大命,狼維持著草原的大命。狼也是一種重情重義的動物,狼明明是非常高傲的動物,但它在陳陣的懷抱里,毫無草原之王的架子,就像是他的寵物。但當(dāng)狼漸漸長大,它的性子變得孤僻,也更加喜歡自由了?!肮房蔂?,獅可牽,虎可牽,狼不可牽”。那時,主人再去束縛它,它也會翻臉不認人。
我們?nèi)撕螄L不是這樣呢。人長大后,會離開父母的懷抱,我們會獨立。雖然懷抱很溫暖,但我們渴望著自由。就像狼離開了陳陣,陳陣很傷心,但也很欣慰,自己養(yǎng)的狼在大自然中能夠獨立了。孩子總有一天會離開他們,也不那么悲傷了。
這部書中也提到了環(huán)境的保護,生物鏈中一物克一物的原理。對待一種動物,不要只以它片面的認知,去判定它的善惡,而是要更深入的了解它,保護它,而不是去殺害他。
陳陣的阿爸說:“他們把狼殺光了,但還有你的那只狼崽?!边@最后一只狼,何嘗不是保護草原和人與狼之間羈絆的共同見證呢?
草原上的風(fēng)簌簌吹來,棵棵草苗微微抖動,它們不是顫抖,而是激動,和我一樣……
《狼圖騰》讓我見識到了狼的軍事才能;領(lǐng)悟到了狼的團隊精神和家庭責(zé)任;了解了狼是草原生態(tài)的守護神;領(lǐng)略了蒙古民族對狼圖騰的尊崇;更感悟到了草原狼的頑強與尊嚴。
“草原狼是草原人肉體上的半個敵人,卻是精神上至尊的宗師?!蔽蚁耄菰桥c草原人民有著非同一般的聯(lián)系,就像太陽與世界。若有朝一日,鮮紅的太陽不再照亮世界,世間萬物必讓死水般的沉寂與黑暗湮沒,如果沒有草原狼,千萬年充滿豪邁激情的草原民族的精神也將徹底摧毀。
“狼圖騰,草原魂,草原民族自由剛毅之魂?!崩?,有一條界限——拒牽,拒服從。這也是我在書中見識到的。很好理解,一條真正的草原狼是絕對不會向人投降或是屈服的。陳陣和張繼原搬家時,小狼任他們用鐵鏈子拴在牛車上拽著走,小狼倔強到被鏈子磨得肉皮滲出了血,勒破了喉嚨口噴血珠,直至奄奄一息,也不肯被牽著走半步。在巴圖與張繼原初春打狼時,用槍把一條頭狼的腿打傷,頭狼為了逃離,不死于人的槍彈下,硬是把礙事的傷腿連骨帶筋,生生咬斷棄之。這是怎樣的一種精神,“壯士斷腕”,不屈服,對不屈服!正如我們的革命烈士,在敵人惡毒的酷刑下,哪怕奄奄一息,也不肯透露一點信息,說出半句屈服。我想,像草原狼和抗日犧牲的戰(zhàn)士們才配得上“英雄”二字吧!
我曾想象自己駐足在草原上,凝望天際與草原的交界處,猜測那令人神往的神話;仰望盤旋于天際的蒼鷹,猜測它經(jīng)歷了多少的滄桑;觀望在風(fēng)的推動下流動的云,猜測這千萬年草原上種種狼的傳說……草原狼無論做什么,都是為了自己神圣不可侵犯的自由、獨立和尊嚴。其實,狼的精神依然存在,在中華民族的骨子里深深地扎根?!熬影菜嘉!?,人應(yīng)該有危機意識,有虎狼的精神,《狼圖騰》在和平時代,更是享之不盡、用之不竭的精神盛宴。
寒假里我終于去看了等待已久的電影《狼圖騰》,早在幾個月前的預(yù)告一直勾著我的念想。以前看過文字版的《狼圖騰》小說,也看過不少關(guān)于狼圖騰素材。
這次能夠看得到電影版本,心理非常的興奮!這部電影畫面始終讓我震撼,蒼涼自由的草原在巨幕的展示下更增添了神圣和凝重。不知是否膠片的緣故,鏡頭呈現(xiàn)的自然之美象濃重的油畫筆觸充滿質(zhì)感和原始的張力,使我聯(lián)想到陳丹青的西藏組畫與何多苓的《春風(fēng)已蘇醒》。影片力圖從動物與人的沖突對立關(guān)懷中重新引發(fā)人與自然的關(guān)系問題思考,雖然故事鋪排較平淡,但演員們生動真切的表演加上自然風(fēng)光的紀實表現(xiàn)完全抵消了敘事的缺陷。
影片主要敘述了:一個對大草原有著向往,充滿熱忱的青年陳陣,對草原狼的恐懼和敬畏化成了狼的圖騰。在大草原上生活的日子里陳陣從對狼的懼怕到克服了對狼恐懼心理,在到收養(yǎng)了一只草原狼,整部影片由始至終的凸顯了大草原上人與狼產(chǎn)生的撲朔迷離的故事!
影片的最后蒙古族女人放走了這只被圈養(yǎng)的草原狼,即便這只狼曾經(jīng)傷害過自己的孩子。她諳熟這世間的法,一切都是因果,草原狼是不能被圈養(yǎng)的,恐懼依然會在,人可以面對和度過而不是認為自己可以掌控或者是消滅內(nèi)心的恐懼。
單從攝影的角度來說,本片絕對的氣勢磅礴。大草原的雄渾壯美一覽無遺??上攵臄z難度極大,完全不用特效的實景拍攝,特別是群狼追趕軍馬到冰湖的那場戲,深夜,航拍,各種特寫相當(dāng)震撼。沒看過原著,但能感受到原著的氣息,從狼身上的秉性反思人類的貪戀。可電影涉及到的僅僅只有表象,沒有觸及心靈,相比瑰麗的影像,人物和故事顯得太單薄。
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