萬歷十五年讀后感。
可以借鑒范文來寫作品的讀后感嗎?在閱讀了作者寫的作品,我的心里滿是感動(dòng)。?讀后感是加深印象和理解閱讀材料的重要方法,以下的“萬歷十五年讀后感”主題相關(guān)內(nèi)容,是欄目小編特意整理的,歡迎你閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!
記得上大學(xué)時(shí)“國學(xué)”興盛,有一次在圖書館無意中翻到《萬歷十五年》時(shí)就被它深深吸引。作者借萬歷十五年這發(fā)生的看似瑣碎的事情作為線索展開敘述,全面展示了明代萬歷年間從皇帝到官員國家暗藏的癥結(jié),顯示了在落后的制度里無論怎樣的個(gè)人,身處何等位置,做出怎樣的努力,無論是他個(gè)人,還是他所想改變和擺脫的社會(huì)環(huán)境,都被沉重的制度牢牢禁錮著,讓個(gè)人成為了這制度的犧牲品。個(gè)人已無法做出任何改變,這制度讓中國幾乎停滯不前,甚至無法跟上白山黑水邊上一個(gè)游牧民族的節(jié)奏,明王朝已走到沉沒的邊緣,落日余輝,敗落已經(jīng)是無可逆轉(zhuǎn)的事了。
作者選擇的人物很具代表性,他們看起來都認(rèn)識(shí)到了帝國前進(jìn)與滯后的碰撞中出現(xiàn)的問題,也曾滿腔熱情試圖扭轉(zhuǎn)帝國的命運(yùn)。但無論是堅(jiān)持道德的力量維持傳統(tǒng),亦或是某種程度追求自由和變革,結(jié)果對(duì)于個(gè)人命運(yùn)或者追求來說都是失敗的。因?yàn)閱螒{一己之力無法對(duì)抗制度,每個(gè)人都是制度鏈條中的一分子,當(dāng)他想改變這鏈條時(shí),他無疑會(huì)被鏈條上的其他人所殘酷打壓,維持守舊平衡的集體力量是強(qiáng)大的,而想阻擋時(shí)代的前進(jìn)也是個(gè)人辦不到的。因此即使某個(gè)人意識(shí)到了現(xiàn)實(shí)與社會(huì)制度的格格不入,他也無法把自己的想法付諸實(shí)際,只能感受著社會(huì)的暗流涌動(dòng)而束手無策。
全書第一章從皇帝自小被安排好的成長(zhǎng)環(huán)境和聰穎好學(xué)寫起,他卻最終清算了自己的老師和首輔張居正,想獲得自主的權(quán)力,最后發(fā)現(xiàn)皇帝只不過是一切祖訓(xùn)和舊制度的執(zhí)行者而已,并不能決定國家的方向。第二章,繼任首輔申時(shí)行努力在皇帝與文官集團(tuán)之間折中勸和,小心謹(jǐn)慎地維持文官集團(tuán)內(nèi)部的平衡,使國家機(jī)構(gòu)能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn),這種過于保守的.施政策略使國家發(fā)展陷于停滯。第三章,皇帝為立儲(chǔ)一事與群臣互不相讓,在認(rèn)識(shí)到無法實(shí)現(xiàn)個(gè)人意志后,對(duì)朝廷官員采取疏遠(yuǎn)、消極應(yīng)付的態(tài)度,由此帶來的后果就是百官失去了效忠的意義,也采取消極敷衍的做事態(tài)度。第四章進(jìn)一步借內(nèi)外政的大事表明了皇帝不能以個(gè)人意志做出決定而實(shí)際決定于群臣,活著的皇帝個(gè)人和他已死去的祖宗沒什么區(qū)別。第五章清官海瑞希望恢復(fù)洪武皇帝時(shí)的制度和風(fēng)氣,然而這樣做無疑與社會(huì)時(shí)代相悖離,雖然道德值得敬佩但無法真正施行。第六章從一代抗倭名將戚繼光的角度敘述了明朝武官處于被文官壓制的境地,而無法有所作為。第六章社會(huì)名人李贄的思想與社會(huì)的沖突,其實(shí)是儒家內(nèi)部思想派生出的心學(xué)與傳統(tǒng)朱熹理學(xué)的對(duì)立,然而李贄的思想雖然批判時(shí)弊,但并不能建立新的思想體系,故而本質(zhì)上無法改變社會(huì)反而顯得自相矛盾。
作者認(rèn)為,封建王朝以道德代替法制,是一切問題的癥結(jié)。寫作本書的目的,也重在說明這一看法。作者在書中末段指出:“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國家,各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無法固定的原則所限制,而法律又缺乏創(chuàng)造性,則其社會(huì)發(fā)展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能補(bǔ)助技術(shù)之不及?!弊髡咭徽Z點(diǎn)出明朝晚期的癥結(jié)所在,這正是大明王朝乃至所有的封建王朝晚期需要改革的地方。制度已然極為落后,財(cái)政與官僚組織松散,導(dǎo)致國家實(shí)力空虛,而微薄的薪水又導(dǎo)致文官陽為道德,陰為私利,實(shí)際主導(dǎo)國家的文官集團(tuán)都處在此種陰陽沖突之中不能自拔,任何企圖的改變都遭到了強(qiáng)烈的攻擊和反對(duì)。皇帝、首輔張居正和申時(shí)行、文官海瑞、武官戚繼光、思想家李贄從個(gè)人的角度面對(duì)混亂的現(xiàn)狀希望有所突破和改變,或者憑借道德的力量恢復(fù)平衡,但種種努力在對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的龐大群體時(shí)都顯得無可奈何和無能為力。因?yàn)樗麄兗热粺o法改變制度,就無法避免的遭到來安于此制度的文官的攻擊,所以即使是小的改良也無法推行,小心謹(jǐn)慎地保持平衡也不可能,國家此時(shí)的衰落已不可避免,唯一的問題只是時(shí)間而已。
讀完全書,有種深深的壓抑感,我唯一得到的結(jié)論是:精神解放重于一切,革新才能引導(dǎo)潮流,空談?wù)`國,實(shí)干興邦。今天,國家依然存在很多的問題,政治改革、醫(yī)療教育、廉政建設(shè)等等,有人得過且過,有人按部就班,有人在扯淡,正如xxx說“改革觸動(dòng)利益比觸動(dòng)靈魂還難”。十八大號(hào)召繼承傳統(tǒng)文化中的精華部分,學(xué)習(xí)國內(nèi)外先進(jìn)的科技和管理理念,求真務(wù)實(shí),勤儉節(jié)約,不說空話,勵(lì)志創(chuàng)新,在中西文化的交匯下,重塑一種既不同于傳統(tǒng)又不是西方簡(jiǎn)單照搬,而是一個(gè)自信自強(qiáng)開放創(chuàng)新的新文化。這文化,產(chǎn)生于對(duì)政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制的不斷改革中,產(chǎn)生于對(duì)民生問題的不斷解決中,或許,這就是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的努力方向。
《萬歷十五年》讀后感1000字
大風(fēng)起于青萍之末!
這本書的網(wǎng)上評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的,或許由于幾十年國內(nèi)的傳播,其中的一些觀念已經(jīng)間接或直接影響我們,或通過影響相關(guān)史學(xué)文章進(jìn)而潛移默化影響我們。讀的時(shí)候,沒有那么強(qiáng)的新穎、覺得與眾不同的觀念。當(dāng)我看完書,看到后面關(guān)于成書的介紹,我想大概是八十年代時(shí)候,書中的那些說法相較于傳統(tǒng)較為突破人們對(duì)史學(xué)文章的認(rèn)知。但,今天,可能由于其影響通過我身邊的老師、或讀物直接與間接影響著我,就沒有了眼前一新的感覺,或許這正是其偉大之處吧。我沒有去探查八十年代時(shí)候人們的歷史觀念是什么樣的,不能站在那個(gè)時(shí)代而以今天的視角來評(píng)價(jià)是不合理的。
作為一本暢銷書,自然可讀性是其第一要素,要兼顧可讀性,自然史學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)會(huì)有所欠缺。但是,wr如果僅僅是枯燥客觀的描寫,又有幾分精神能夠讀下去。文章包含了作者帶感情的理性分析,也給我們開拓了一種眼界,畢竟假如是枯燥的描寫不見得我們就會(huì)去思考。作者的大歷史觀,我總結(jié)為分析背后的制度及根生蒂固的道德,而把而人看作在歷史的車輪面前無抵抗之力。對(duì)于背后的道德、法律分析是深刻的,我比較認(rèn)同的。
但是,作者似乎給予了歷史人物更多同情,尤其是萬歷、申時(shí)行,這點(diǎn)我是不太茍同的。在書中,他們是制度、根生蒂固儒家的受害者,有種心有余力不足的感覺。歷史的興衰更替確具有周期,每個(gè)人均會(huì)在其中深受影響。但是,我對(duì)萬歷的態(tài)度確是批評(píng)的。不論這么樣從內(nèi)心去,萬歷是不值得同情的。萬歷的不作為,消極怠工不值得同情。生活中誰不又遭受著痛苦呢?我更喜歡明知不可為而為之的樂觀、拼搏態(tài)度。對(duì)于申時(shí)行,作者予以了他那折中調(diào)和、熟悉人性陰陽的贊美,在我看來,身處要職,如不夠強(qiáng)硬,是難以改變現(xiàn)狀而有所進(jìn)步的。在世上,只有你什么都不做才有可能受到別人的最小非議。既然如此,就應(yīng)為了正確的事情而不顧他人看法。對(duì)于身居要位,處事顯示溫和又為哪般。為人謙恭是應(yīng)有之義,但做事應(yīng)有堅(jiān)定與不讓步的原則、立場(chǎng)。在歷史的進(jìn)程中,我更喜歡強(qiáng)勢(shì)人物張居正。雖然身上有有那些黑暗面,但強(qiáng)勢(shì)更能反應(yīng)一種改變精神。
最后,大風(fēng)起于青萍之末,人生何嘗不是,看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的萬歷十五年,何嘗又不是我們看似平平淡淡的每一天。幾十年后,我們走到的地方,都映射著我們身上一直以來的影子。正如這個(gè)帝國,一直為其固有的道德與法律、文官系統(tǒng)的牽累,終將走向衰落。而,我們身上的懶惰、得過且過,也在不斷的在無意中束縛著我們。
1、《萬歷十五年》讀后感300字
平時(shí)看歷史方面的書很少,當(dāng)小說來看,甚是精彩。書中每一章以一個(gè)歷史人物為主體進(jìn)行描寫。
萬歷皇帝:9歲登基,登基時(shí)年級(jí)較小,在首輔張居正的指導(dǎo)下處理政務(wù),按部就班,也不知道奏章中的厲害關(guān)系。中年后,無法同文官集團(tuán)抗衡,感受到自己的無力,于是開始怠政,不上早朝。
張居正:用儒家思想執(zhí)政,用儒家思想要求其他文官,但言行不一,私底下生活卻極其奢華。倒臺(tái)后,遭到了猛烈的彈劾,親友、黨羽也被清算。
申時(shí)行:有張居正的前車之鑒,且看透了文官集團(tuán)的本質(zhì),明白自己無能為力改變局面,管理上充當(dāng)和事佬的作用,在外人看來無重大歷史功績(jī)。
海瑞:清官,篤信儒家思想,并嚴(yán)格要求自己。戚繼光:在重文輕武的歷史背景下,能夠充分發(fā)揮自己的聰明才干,成為一名優(yōu)秀的將領(lǐng)。m.endrikfelipe.com
2、《萬歷十五年》讀后感300字
看到作者如回放一般點(diǎn)出一個(gè)個(gè)人物,一樁樁事件,一幅幅眾生相,才驚覺原來已經(jīng)看到結(jié)尾了。《萬歷十五年》閱讀結(jié)束,但是意猶未盡。將李贄安排在最后,可以想見黃仁宇先生決定將大部分力氣直接進(jìn)行僵化凝固的思想體系的批判同時(shí),也借助于現(xiàn)今哲學(xué)成就來評(píng)價(jià)中國古代哲學(xué)的發(fā)展。很可惜,作者最殫精竭慮的部分是我最難理解的地方。但是,將看不懂的地方放在那,也許時(shí)隔些年,我會(huì)有更深的理解。
李贄這一章,我看到了黃仁宇先生最激烈的感情流露,所以我想這也是我閱讀過程中碰撞最劇烈的地方。我們古代的哲學(xué),至少是萬歷及以前的和漢朝罷黜百家之間,都無法跳脫儒家正統(tǒng)思想,但是跳脫不了卻也難加以改進(jìn),使之能促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展。從什么時(shí)候儒家思想對(duì)于時(shí)代已無指導(dǎo)作用,作者沒有解答,統(tǒng)治集團(tuán)求平衡倒是和儒家愈漸迂腐是互為因果的。非常喜歡結(jié)尾的一段,真?zhèn)€是掩卷嘆息,靜坐感慨。
在上高中的時(shí)候就常聽老師說起《萬歷十五年》,讀完《萬歷十五年》,你會(huì)發(fā)現(xiàn)在近代中國發(fā)生的許多事情都是可以預(yù)見的,中國近代的衰敗與腐朽,懦弱與自大,無疑可以從《萬歷十五年》中品味出來。
萬歷十五年,這一年平淡無奇,和歷史上絕大多數(shù)的一年一樣平淡,但就在這平淡無奇的一年中,發(fā)生了很多細(xì)枝末葉的且極容易被忽略的事。這些事,表面看來雖似末端小節(jié),但實(shí)質(zhì)上卻是發(fā)生大事的癥結(jié)所在,也是將在得以掀起波瀾的機(jī)緣。在這一年中發(fā)生的事為將來孕育了禍根。
萬歷皇帝在剛剛9歲的時(shí)候就登上了皇位,一成不變的生活,重復(fù)的事情,不變的禮儀,令年僅24歲的萬歷皇帝心生厭惡,權(quán)力被束縛,行動(dòng)言語都受到約束,仿佛一個(gè)提線木偶,無法自主。萬歷皇帝的一生處于不斷的被束縛中,萬歷皇帝也想做一個(gè)好皇帝,但朝堂上的寸步難行,一成不變的生活令萬歷喪失了信心與激情,到了后期萬歷的做法是無為而治,不在花費(fèi)大量的時(shí)間精力去管理國家事務(wù)。在這個(gè)國家治理體系中,沒有絕對(duì)的權(quán)威,即使你是皇帝,很多事情也是不能做的。
在多年學(xué)習(xí)中,我們都接受了這樣的觀念:封建集權(quán)統(tǒng)治在明清空前強(qiáng)化,皇權(quán)至高無上。但是在萬歷皇帝身上,我們似乎看到了皇權(quán)的旁落或者弱化。尤其在立儲(chǔ)這個(gè)問題上,萬歷皇帝前前后后奮斗了三十幾年,終也沒有實(shí)現(xiàn)立他最寵愛的皇三子常洵為皇太子的夢(mèng)想。
萬歷皇帝是可悲的,他曾竭盡全力想做一個(gè)好皇帝,一個(gè)好君王,可是文官集團(tuán)勢(shì)力的強(qiáng)大,讓萬歷皇帝寸步難行,作為一個(gè)皇帝,他是可悲的,作為一個(gè)君王,他是不合格的。在僵硬的體制下,萬歷皇帝似乎已經(jīng)成為了一個(gè)象征,在祭祖大典上作出正確的禮儀與行為,在朝堂上只需要同意文官集團(tuán)的奏折,在萬歷皇帝的身上我們似乎看不到像秦始皇的唯我獨(dú)尊,看不到唐太宗的不可一世,皇帝似乎成了一個(gè)文官集團(tuán)為了統(tǒng)治國家而推出的傀儡,寸步難行的萬歷,無法作為的的萬歷。在這段歷史中,我無法說明誰對(duì)誰錯(cuò),只有一聲嘆息。
擴(kuò)展閱讀
現(xiàn)在寫讀后感可以從哪些角度來思考呢?在讀過作者寫的作品,我的內(nèi)心很久不能平靜,這時(shí)我們可以用寫讀后感的方式來記錄我們內(nèi)心的想法,你也許需要"最新萬歷十五年讀后感"這樣的內(nèi)容,希望對(duì)你有所幫助,動(dòng)動(dòng)手指請(qǐng)收藏一下!
萬歷十五年,亦即公元1587年。這一年,明王朝的模范官員海瑞、著名將領(lǐng)戚繼光相繼離世,在歷史的長(zhǎng)河里似乎僅掀起了些許浪花。而在黃宇仁先生的《萬歷十五年》里,這一年,又仿佛暗含玄機(jī),確是頗為值得探究的歷史節(jié)點(diǎn)。
縱向而言,1587年距明開朝(1368年)已有219年,距明亡(1644年)尚有57年。此時(shí)的明王朝治國早有祖制,統(tǒng)治思想上則信奉僵化的程朱理學(xué)下的孔孟儒家,甚至將其視為司法、理政的判斷依據(jù)??此埔磺芯床烤桶唷⒕挥行?、日臻成熟的王朝舊制,僅余的數(shù)十年氣數(shù),卻又無不在提醒后來的諸位看客,實(shí)則危機(jī)早已潛伏。
橫向觀之,在黃仁宇先生截定的1587年之剖面下,萬歷皇帝正當(dāng)24歲的盛年,卻已登基15年,其老師兼前首輔張居正已溘然離世5年。執(zhí)政的前十年亦是萬歷帝在位最有作為的十年,開創(chuàng)了“萬歷中興”的盛世局面,這些均與首輔大臣張居正勵(lì)精圖治,強(qiáng)力推行系列改革密不可分。當(dāng)然,當(dāng)時(shí)尚在少年的萬歷帝眼里,凡事以老師的教導(dǎo)為最高準(zhǔn)則,名為萬歷中興,實(shí)乃張居正的個(gè)人意志使然。盡管開朝皇帝朱元璋為鞏固皇權(quán)而廢丞相,凡事均需皇帝欽點(diǎn),長(zhǎng)此以往,必有后來皇帝不堪重負(fù),隨之,內(nèi)閣制度應(yīng)運(yùn)而生,加以明朝的監(jiān)察、秘密警察之制,皇帝既在腦力、體力上得以解脫,又分散權(quán)力防止下臣專權(quán)。但是這僅是理論上的完美無瑕罷,實(shí)際情形往往大相徑庭。張居正竭力輔佐萬歷帝,一心圖治的他斷然不曾想自己的專權(quán),死后引發(fā)臣僚群起攻之,終遭皇帝的唾棄,落得個(gè)死后兩年便被抄家,險(xiǎn)被鞭尸的悲慘下場(chǎng)。
587年,即位15年的萬歷帝,無論是體力上,還是精神上均略顯疲態(tài)。這位從小生活在帝師張居正影響與約束下的皇帝,雄心當(dāng)立之時(shí),受了反對(duì)派的引導(dǎo)與蠱惑,當(dāng)務(wù)之要便是極力清洗張居正等人勢(shì)力,似乎一掃了多年來的壓抑與陰霾。然而,此時(shí)的萬歷仍然毫無沖破藩籬的快感。約束依舊,自己如同重又被新的人所綁架。自開朝以來,朝廷便被文官集團(tuán)所占據(jù),雖然爭(zhēng)吵毫無休止,但正是這毫無休止的爭(zhēng)論構(gòu)成了一股難以逾越的力量,使得國家機(jī)器在預(yù)設(shè)的規(guī)范與軌道內(nèi)有條不紊的運(yùn)轉(zhuǎn)著。在萬歷看來,自己恰像一具木偶,在群臣的擺布下立在當(dāng)在的位置。他愈發(fā)地感到,老師張居正的倒臺(tái),真正受益的是倒張派的臣子,他不過是順勢(shì)推到了最潮頭罷!然而內(nèi)心的一點(diǎn)悔意,終究被一時(shí)的蒙蔽與情緒所淹沒,何況自己還是九五之尊的皇帝,豈能隨便食言。于繁雜喧鬧的朝堂,萬歷更覺這無窮盡的上朝的無趣與累贅。
所幸的是,在沒有張居正的5年里,新任首輔申時(shí)行頗懂為臣之道,舉凡政事皆處理得滴水不漏。然而,彼時(shí)的首輔申時(shí)行內(nèi)心亦頗為復(fù)雜,以至于才五十有二的他,便早已鬢發(fā)蒼蒼,顯現(xiàn)出處未老先衰之態(tài)。原本作為候補(bǔ)之一的申時(shí)行,時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)之下,僥幸坐上了首輔的高位。不過,此時(shí)的首輔亦如此時(shí)的皇帝,職業(yè)的矛盾如影相隨。前任張居正的前車之鑒,無疑讓其如履薄冰。
申時(shí)行深諳,開朝以來,王朝的運(yùn)轉(zhuǎn)全依仗道德的力量得以均衡維系,而道德的傳承則在于出身于士人階層的文官集團(tuán),所有的典章制度均在文官們的直接干預(yù)與操作下得以完成。明朝開“八股取士”之先河,考試的標(biāo)準(zhǔn)化雖大大減少了評(píng)判的難度而更具操作性,但其束縛人的原創(chuàng)思想亦是立竿見影的,誠然這是為統(tǒng)治者所愿見的。這也催生出一批固守陳規(guī)、僵化教條的文官士子。自然,本朝的法律已置于道德之下,具體的事務(wù)甚至司法判決,全在于為官者的道德評(píng)判,而具體操作的技術(shù)層面亦無實(shí)際的依據(jù),往往為個(gè)人的好惡所左右,行政的成效自是大打折扣。綿延兩百年下來,儼然形成了連萬歷帝都深感巨大的力量。中國又是一個(gè)有著數(shù)千年歷史的農(nóng)業(yè)社會(huì),王朝的統(tǒng)治只能通過各級(jí)文官與底層的大多目不識(shí)丁的農(nóng)夫勾連起來,因而,施政的核心便在于推行能讓文官能所遵循的文牘范本。當(dāng)初,前首輔張居正一意力圖打破這種僵死低效的局面,卻終究被這無形的力量所扼殺。
不過,扼殺張居正的力量明面上為其改革將大多數(shù)文官置于對(duì)立面,而底下的暗流則在于張居正忽視了文官不愿公開的私欲,升官發(fā)財(cái)實(shí)則為無數(shù)士人畢生追求的夢(mèng)想。雖然開朝以來,本朝官員的待遇并不高,但是這仍阻擋不了士人們做官的熱情,暗下的俸祿自是豐厚無比的,范進(jìn)中舉即為一例。那些仁義道德只是停留在嘴上說說,實(shí)際執(zhí)行時(shí)又另有一套標(biāo)準(zhǔn)。這陰陽之間的關(guān)系,張居正顯然掛一漏萬了,其觸動(dòng)的是整個(gè)文官集團(tuán)的奶酪。
首輔申時(shí)行對(duì)此陰陽之道早已心知肚明,其施政要義則在于平衡之術(shù),皆以妥協(xié)維持局面為主,而不一意孤行地去達(dá)成自己所愿。即便如此,言官對(duì)其攻擊未曾停過,先是其極力與張居正撇清關(guān)系,后因其過于妥協(xié)。終究其在擁立太子的事情上,文官們不愿意看到其在此事上擁戴新功,一番攻擊之下,被迫辭職掛冠歸田。
王朝的文官們大奉陰陽之道,萬歷帝見得多了便更加感覺無趣而心生厭倦。倒是一位叫海瑞的官員,在如此封閉保守的官場(chǎng)上仍秉承操守,敢于自我犧牲,似一股清流傾瀉于污濁之上。只是清者如海瑞者一生命運(yùn)多舛,幾經(jīng)浮沉,最后一次出山已七十有二,不過是文官們看重他高風(fēng)亮節(jié)的名號(hào)委以虛職,以寬慰老百姓的心罷了!
至于青史留名赫赫有名的武將戚繼光,在當(dāng)時(shí)重文抑武的情境下,處境并沒有歷史教科書上所言之好。明王朝的武將幾乎皆為文墨不通的粗人,故而對(duì)于帶兵打仗并無實(shí)際的理論可支撐,統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的則是文官甚至太監(jiān),前朝震驚中外的土木堡事件正是太監(jiān)領(lǐng)兵的杰作。武將的功績(jī)?cè)谖墓賯兛磥?,不過是其高談闊論中一句話的事情,顯得微不足道。也只有這樣的武將,皇帝才安心穩(wěn)坐金鑾殿。只是軍隊(duì)如此低下的戰(zhàn)斗力,無怪乎東南沿海屢被一干倭寇侵犯。如同戚繼光這樣文韜武略的將領(lǐng)自開朝以來皆為鳳毛麟角,此自然為文官集團(tuán)所防備。若不是前首輔張居正的鼎力支持,其一番精忠報(bào)國的抱負(fù)恐如空中樓閣般化為泡影。他的命運(yùn)實(shí)與張居正緊緊地捆綁在一起的,張的悲劇亦導(dǎo)致了戚繼光后期被萬歷帝革職,一代將星在貧病交加中了卻殘生。
而橫空出世的明代思想家李贄的出現(xiàn),更如同與時(shí)代格格不入的怪胎。這位出任過萬歷朝官員的學(xué)者,骨子里對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)僵化的思想、保守的思維而極為蔑視的,尤其對(duì)于居于統(tǒng)治地位的儒家學(xué)說極為批判。彼時(shí),曾為領(lǐng)導(dǎo)和改造社會(huì)力量的儒學(xué),儼然成了限制創(chuàng)造的牢籠。以至于其下半生棄官在湖北麻城的佛院里著述立說,試圖洗刷這沉悶的空氣。盡管其本身處處充滿了矛盾,但是這種在當(dāng)時(shí)看來離經(jīng)叛道之舉是值得肯定的。其一些主張是切合了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要,只是不為文官集團(tuán)的重視與采納罷!直至人生的終點(diǎn)時(shí),終引起文官們的群怒,抓捕入獄自刎而亡。
彼時(shí),在地球的另一邊西班牙的無敵艦隊(duì)將要開啟一個(gè)新的時(shí)代;在北京皇城北面的白水黑山間,努爾哈赤去繁就簡(jiǎn)創(chuàng)立的八旗軍隊(duì)正致力于開疆拓土。而1587年的大明帝國看不到任何勵(lì)精圖治、鼎新革故的氣象,反而自皇帝至低級(jí)官員愈發(fā)的暮氣沉沉、固步自封。
此時(shí)封建王朝實(shí)則已進(jìn)入了一條幽暗的死胡同,中國的大地本可以穿過這條所謂的胡同通往新的世界,只是歷史沒有假設(shè)!一切起于偶然,實(shí)又必然!王朝的轟然坍塌早已列上了日程,此即為黃仁宇先生探微知著的內(nèi)在邏輯罷!
《萬歷十五年》是一出悲劇。每個(gè)人都在用自己的方式反抗和掙扎,但迫于環(huán)境,他們最終一一失敗。失敗的不是他們,是明朝,是時(shí)代,是萬歷十五年的所有人。
這場(chǎng)悲劇的核心,在于朱元璋的頂層設(shè)計(jì)能力太差,沒有靠譜的治國框架,又非常的幼稚,最后淪落到以德治國。小時(shí)候看古裝電視劇總覺得里面的事情都沒法理解。
大臣們?yōu)樯兑驗(yàn)榛实哿⒄l當(dāng)皇后、當(dāng)太子,吵得不可開交,以死相逼?大臣們?yōu)樯冻商鞛榱穗u毛蒜皮的小事兒吵來吵去?為什么倭寇這種東拼西湊的強(qiáng)盜幫,能對(duì)明朝造成那么大損害?為什么當(dāng)官的人一定得四書五經(jīng),文章寫的好?不應(yīng)該考察管理能力什么的么?
事有反常必有因,因,就是這個(gè)國家的政治框架。在明朝,德是治國方略,德是行政依據(jù),德是文官集團(tuán)的底盤。德是治國方略?;实劬捅仨毘蔀榈碌淖罡叽怼K曰实垡煌5某鱿鞣N卵用沒有,純粹作為象征意義的活動(dòng),以此來強(qiáng)調(diào)自己的德。而文官集團(tuán)會(huì)嚴(yán)密的監(jiān)督他,因?yàn)榛实塾械?,政?quán)的合法性才能穩(wěn)定,文官才能高枕無憂,這是文官集團(tuán)的命根子。
德是行政依據(jù)。因?yàn)檫@個(gè)國家太大了,由無數(shù)個(gè)農(nóng)村組成,國家的行政效率又太低。每件事情如果認(rèn)真去判斷,成本極高,文官集團(tuán)是吃不消的,不如用規(guī)則極其簡(jiǎn)單的德來判斷。所謂大道至簡(jiǎn)嘛。
德是文官集團(tuán)的底盤。既然是以德治國,官員的核心能力也就成了德,所以,長(zhǎng)袖冠衣,三濾長(zhǎng)須,雍容雅正,成了文官的經(jīng)典形象,至于能力,不重要。整個(gè)文官集團(tuán),基于表面上的共同信仰,綁定在一起,這就叫底盤。
在這個(gè)框架里,最開心的是文官集團(tuán),他們也是國家真正的主人。
對(duì)上,他們嚴(yán)格要求皇帝。不能有絲毫自身的特點(diǎn)、私信、個(gè)性,一定得代表好「德」。對(duì)外,他們打壓武將集團(tuán)。因?yàn)榈录热皇亲罡叽?,穩(wěn)定就成了最重要的,一個(gè)地方出了亂子,本身就是無德的表現(xiàn),那武將的平亂,又有什么可值得夸耀的?再說,文官要求德行,武館要求能力,文官自然看不上武官。
對(duì)下,他們基于「德」的要求治理老百姓。判案的時(shí)候,哥哥和弟弟,就判弟弟錯(cuò)。窮人和富人,就判富人錯(cuò)。丈夫和妻子,就判妻子錯(cuò)。對(duì)事實(shí)的考量?他們才不在意呢!
對(duì)內(nèi),他們組成一個(gè)個(gè)利益集團(tuán),相互間爭(zhēng)斗的極其厲害。幾乎每一次朝堂上的爭(zhēng)端,或者任何雞毛蒜皮的小事,都會(huì)被用來黨同伐異,維護(hù)自身利益。對(duì)自己,他們表面標(biāo)榜道德,背地里極盡私欲。即使比較清廉的官,也覺得搞些灰色收入理所應(yīng)當(dāng)。在這個(gè)以德治國的框架里,你會(huì)發(fā)現(xiàn),一切都解釋通了。
大臣們?yōu)榛实哿⒄l當(dāng)皇后、當(dāng)太子,吵得不可開交。是因?yàn)榛实圻`反了立長(zhǎng)的道德規(guī)則,而違反道德,就會(huì)觸動(dòng)統(tǒng)治合法性的根基。大臣們成天為了雞毛蒜皮的小事兒吵來吵去,表面是為了小事,實(shí)際是為了鏟除異己,冠冕堂皇的理由背后,都是利益。
倭寇這種東拼西湊的強(qiáng)盜幫,能對(duì)明朝造成那么大損害。是因?yàn)槲鋵⒈淮驂旱倪^于厲害,軍事極端不受重視。當(dāng)官的人一定得四書五經(jīng),文章寫的好,而不應(yīng)該考察管理能力。因?yàn)橐缘轮螄?,官員的核心能力,就是德。
在這個(gè)詭異、崩壞,江河日下的系統(tǒng)里,很多人在做著自己的反抗。萬歷和正德發(fā)現(xiàn)文官集團(tuán)表面冠冕堂皇,背地極盡私欲的真相,決定不再合作,一個(gè)不上朝,一個(gè)成天出去打仗。
張居正想要中興明朝,整頓稅收,大權(quán)獨(dú)攬時(shí)尚能推動(dòng)少量地區(qū)執(zhí)行,卻觸動(dòng)了文官集團(tuán)的利益。所以一死,所有改革全部恢復(fù)原樣,自己也身敗名裂。申時(shí)行吸取了張居正的教訓(xùn),不再強(qiáng)力推動(dòng),改成和稀泥,努力在協(xié)調(diào)各方利益的情況下做好事情,缺只是小修小補(bǔ),還被文官集團(tuán)罵道德不夠。海瑞選擇相信德,過的一貧如洗。但受時(shí)代所限,他判案仍然是根據(jù)德,而非法律。同時(shí)他太扎眼,為整個(gè)文官集團(tuán)所不容。
戚繼光非常現(xiàn)實(shí),從小兵用的武器、戰(zhàn)術(shù),到治軍方略,戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),都按照實(shí)際情況來。該送禮送禮,該送美女送美女。即使這樣,在他的靠山張居正倒臺(tái)后,他也被迅速罷官。
李贄的悲劇,不在于最后的自殺,而在于他從來沒有圓融一體,自身思想前后矛盾。他希望能彌合文官集團(tuán)的私欲和道德,這幾乎不可能?!溉f歷十五年」里的每個(gè)人,就這樣在激蕩和反抗中走完了一聲,迎來最終的大失敗。以上,是這本書帶給我們的框架。這個(gè)框架不僅能幫你更加理解明朝。其所揭示的問題,很多在當(dāng)今依然存在。比如老百姓期盼清官,缺不呼喚法制。一堆人對(duì)封禁咪蒙彈冠相慶,缺又對(duì)另一些封禁的內(nèi)容扼腕嘆息。德治的弊病,思維的慣性,早已延續(xù)了幾百年。
而這本書帶來的方法論,則是大歷史觀。歷史里的八卦,個(gè)人的命運(yùn),各種奇聞異事,懸案迷蹤,都并不重要。要把眼光拉長(zhǎng)到三五百年,看到大的歷史脈絡(luò)。觀察不妨細(xì)致,格局卻要宏觀。這句話,是對(duì)《萬歷十五年》最好的注腳。
彼時(shí)的四十八年,恐怕會(huì)熬老幾代人。然而四十八年的孤獨(dú),或許會(huì)熬空一個(gè)人,大明有這樣一位皇帝,便是這樣一個(gè)孤獨(dú)患者。公元1620年,萬歷皇帝朱翊鈞長(zhǎng)眠定陵,安詳而孤獨(dú)地結(jié)束了他馬拉松式的四十八年統(tǒng)治。
昏黃的背景之中,萬歷皇帝著朝服端居高座。臉型微胖而方,眉宇挺拔,顯得慈善穩(wěn)重,目微下視顯得慵懶頹廢,似乎正映襯了他執(zhí)政后期的生活狀態(tài),但是每每當(dāng)我仔細(xì)端詳時(shí),總被那深邃得不可測(cè)的目光所深深吸引——這不禁引起我深深的思考,一幅明末宮廷百態(tài)的歷史軸卷徐徐在眼前展開。
當(dāng)一位位如低賤的戲子一樣的歷史人物浮出歷史長(zhǎng)河時(shí),便可以被臺(tái)下的人任意涂鴉,肆意戲謔了。東施的小眼睛或許被涂抹得別有風(fēng)韻,西施嘴角的微痣可能被放大得不堪入目??纯蛡?cè)缫淹鼌s原本的角兒的真面目,只會(huì)人云亦云,他們拍手嘲諷那個(gè)以荒誕不經(jīng)著稱的演員——萬歷。然而,萬歷似乎是一個(gè)不太會(huì)生氣的皇帝,因?yàn)樗粴鈶T了。
我們的故事從一位郁郁不得志的S官員開始,有一天他想出了一招火箭式的升官之路,做法便是用死諫強(qiáng)迫皇帝接收其未必高明的建議,從而給其他人種錯(cuò)覺——S忠君愛國。而真實(shí)的S,卻是在極其陰損地謀取名利。因?yàn)槿绻鸖因?yàn)橹敝G被處死,便會(huì)留名青史,這是古代文人最高的榮譽(yù)了,同時(shí)皇帝便會(huì)被認(rèn)定成一個(gè)昏君,這是所有帝王所忌諱的;可皇帝如果采納了S的建議,造成的后期效應(yīng)亦只有皇帝一人買單。總之,這是一項(xiàng)穩(wěn)賺的生意,重點(diǎn)是不違讀書人所謂的“道義”,何樂而不為?于是,大小官員爭(zhēng)先恐后地“觸龍須”找死,猶如那恐怖的偽道德的洪水,萬歷被包圍了!
所有的大小官員都長(zhǎng)著一張陰陽臉,萬歷是被他們包圍的,那種悲涼到戰(zhàn)栗的恐懼感,恐怕甚于四面楚歌的項(xiàng)王。此時(shí),我突然看到了刺殺英國皇帝的那張可怕之極的V字形臉!不知原因,只想到那詭異微笑背后的難以名狀的悲傷——猶如萬歷皇帝朝服像中那深邃的目光。又突然,風(fēng)云色變,時(shí)光穿梭,一個(gè)叫蘇格拉底的老頭置身于由一群暴民組成的陪審團(tuán),群情鼎沸,他的眼神凄慘深邃冷眼旁觀著這可怕的“大多數(shù)人的暴政”,可以顛倒乾坤,恍如世界末日的審判;驚恐中思緒又回歸故國故土,碰見已故人屈原,他心灰意散地挪步于汨羅江畔,高歌“著世人皆濁我獨(dú)清,世人皆醉我獨(dú)醒”時(shí),香草美人的沉吟,那深邃的目光又會(huì)不會(huì)是這位義士對(duì)于炎涼世態(tài)的最后一瞥呢?
曾有過這樣的臆想,或許來自于懸疑電影的影響,覺得有一天我所熟識(shí)的所有人,都把我當(dāng)作一個(gè)陌生人看待,我的意志在死寂中崩潰,崩潰,崩潰,即使臆想結(jié)束還心有余悸。而萬歷的生活并非臆想,而是面對(duì)天下的精英的日日攻心。面對(duì)孤立無援的處境,萬歷恐怕也只有選擇退避了,而這一退就是三十年。因?yàn)樗屏剂?,善良得讓所有人都以為軟弱可欺,甚至遭受官員侮辱,作為天子至尊也只給了那個(gè)S官員廷杖和降級(jí);因?yàn)樗珶o奈了,無奈的是無力改變文官制度千百年來造成文官的畸形而矛盾的性格——被歪曲的“殺身成仁”,俸祿的低下造成深重的結(jié)黨營私的“非禮”行為,但依然以儒家傳統(tǒng)道義為他們的精神支柱,從中給予惡行以通用的合理性;因?yàn)樗兄腔郏钪挥型吮芊娇杀A羲鈴?qiáng)中干的皇帝的權(quán)威,深知皇權(quán)縱然高貴,卻是必須建立在以承認(rèn)文官道德及信仰的基礎(chǔ)之上的,可那明明丑惡!因?yàn)樗懊裰鳌保鹬啬切┎辉撟鹬氐娜?,視那些人為“愛卿”而非“奴才”?/p>
他即使是三十年未上朝,依然親自主持了“三大征”,平定了楊應(yīng)龍之亂、平寧了
制度為王——《萬歷十五年》中的管理智慧讀后感5000字:
久聞黃仁宇教授所著《萬歷十五年》為書中佳作,得蒙裕曉兄厚愛,將其所愛贈(zèng)予,近讀之,果凡響不同。
《萬歷十五年》是該書的中文版名,其英文原著可直譯為《1587,無關(guān)緊要的一年》,書名看似平平無奇,卻與本書的主旨相呼應(yīng),1587年,在明朝的統(tǒng)治下看似沒有發(fā)生什么可供記載的大事,但是許多的問題都業(yè)已暴露,而當(dāng)權(quán)者們或不知、或不愿、或不為,就這樣,許多看似毫無聯(lián)系的小問題最終促成了明朝的滅亡。但究其根本,明朝采取嚴(yán)格的中央集權(quán),施政方針不著眼于提倡扶助先進(jìn)的經(jīng)濟(jì),以增益全國財(cái)富,而是保護(hù)落后的經(jīng)濟(jì),以均衡的姿態(tài)維持王朝的安全,這種不合理的政治制度才是所有問題的根源。
在這其中,萬歷皇帝、文官集團(tuán)、武官等幾方的博弈被描寫的尤為生動(dòng)傳神,也最具有借鑒意義。人們研究歷史的目的就是為了找到有益的經(jīng)驗(yàn)以借鑒,從這個(gè)角度來說,以本書的人物為主線,聯(lián)系到現(xiàn)今的企業(yè)管理,倒也別有一番滋味。
如果將明帝國比作一家公司,那么相應(yīng)的,萬歷皇帝就是這家已經(jīng)運(yùn)行了200多年的機(jī)構(gòu)的世襲董事長(zhǎng),而權(quán)傾一時(shí)卻又能力出眾的大學(xué)士張居正無疑是其CEO(首席執(zhí)行官),在張居正去世之后,萬歷又收回了這家“大公司”的管理權(quán),作為張居正接任者的申時(shí)行則成為了帝國戰(zhàn)略的執(zhí)行人和各組織機(jī)構(gòu)之間的居間協(xié)調(diào)人,因?yàn)榇藭r(shí)萬歷已經(jīng)獲得了實(shí)際決策權(quán)而兼任帝國CEO,那么,申時(shí)行的實(shí)際職責(zé)就更加近似于企業(yè)的CMO(首席運(yùn)營官)。本書的另一重要人物——抗倭名將戚繼光,其實(shí)際職責(zé)更加類似于這家大公司CFO(首席財(cái)務(wù)官),負(fù)責(zé)維持帝國的戰(zhàn)斗力,而保證其平穩(wěn)運(yùn)行。他與前任CEO張居正的關(guān)系很好,因而在其倒臺(tái)后也隨之被辭退。模范官員——海瑞,非常類似于企業(yè)中的監(jiān)事,他總是認(rèn)真的貫徹執(zhí)行帝國的各項(xiàng)制度和行為準(zhǔn)則,同時(shí)也在時(shí)刻的監(jiān)視著周圍人的一舉一動(dòng),然而,因?yàn)樗跤谄珗?zhí)的認(rèn)真,雖然在廣大的普通員工——百姓們的眼中,他是萬人敬仰的英雄,但對(duì)于帝國的各個(gè)機(jī)構(gòu)官員來說,他確是一個(gè)不大不小的麻煩,這也注定了他最終的慘淡收?qǐng)觥?/p>
那么下面,我們就根據(jù)他們各自的人物設(shè)定,來對(duì)他們進(jìn)行一一的解讀,同時(shí),也希望能從對(duì)他們的解讀中獲得有益的啟示。
《萬歷十五年》的作者黃仁宇先生在這本書的末尾寫到:“由明朝可以向后倒推到其它各朝,主要原因還是受亞洲大陸天候地理關(guān)系的影響。”這就是作者從大歷史觀的角度得出了的歷史結(jié)論。
當(dāng)歷史的問題牽扯到地理環(huán)境時(shí),似乎一切已經(jīng)注定。氣候天決定,文化隨之產(chǎn)生,歷史的大環(huán)境也就矗立在那里了。那么,在既定的環(huán)境中,歷史人物又該如何發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予的偉大使命呢?在《萬歷十五年》中,作者通過幾個(gè)不同人物的故事串聯(lián)起明朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面,比如張居正、申時(shí)行、戚繼光。
寫到張居正這一章的時(shí)候,作者擬定的章標(biāo)題是——世間已無張居正,也就是說書中闡述更多的是他的落寞和跌入谷底之后朝局的變化。何以一代內(nèi)閣首輔身前地位顯赫風(fēng)光無限,死后被鞭尸,被抄家?也許,從他的一生,我們可以更清楚的理解社么叫物極必反?;钪膹埦诱偸腔孟霊{借一己之力來改變一個(gè)國家的發(fā)展,他的威嚴(yán)、權(quán)利和智慧不僅在小皇帝身上展現(xiàn)出來,也籠罩在整個(gè)朝野。他想當(dāng)皇帝嗎?其實(shí)不見得,從他不遺余力的改革賦稅,在全國范圍內(nèi)推行一條鞭法來看,他也許真的希望這個(gè)國家能在他的努力之下蒸蒸日上。只可惜他太相信自己的力量,而忽視了一個(gè)事實(shí),推動(dòng)歷史的發(fā)展不是一個(gè)人的事。他自身就處于明朝這樣一個(gè)文官體系當(dāng)中,當(dāng)他把所有文官擺在他個(gè)人的嚴(yán)格監(jiān)視之下,憑個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)加以升遷或者貶黜的時(shí)候,就打破了整個(gè)體系的平衡。
在當(dāng)時(shí)明朝的大環(huán)境中,張居正站在一人之下萬人之上的高度,心中可能有這樣的獨(dú)白:“萬人阻擋又怎樣,權(quán)利會(huì)幫我達(dá)成所愿?!彼活櫿麄€(gè)歷史環(huán)境的力量,不考慮文官系統(tǒng)里其它人的想法,一意孤行,希望通過明確而堅(jiān)定的態(tài)度處理公務(wù),最終的結(jié)果歷史給出了答案。當(dāng)他孤獨(dú)前行的時(shí)候少有人真心實(shí)意的成為他的同伴,當(dāng)他死后大部分人對(duì)他群起而攻之,表達(dá)不滿。
申時(shí)行同樣作為明朝首輔,并不如張居正那樣“有名”。他深知自己處于怎樣的一個(gè)環(huán)境中,沒有鋒芒,更談不上畢露。在很多事情的處理上,他更愿意成為和事佬,不觸動(dòng)誰就會(huì)相安無事。作為張居正首輔之位的下一任,他看到了前任處事風(fēng)格之后的下場(chǎng),因此他不會(huì)去重蹈覆轍。
除了厲害關(guān)系讓他沒有做烈士的決心外,他對(duì)環(huán)境有著更深刻的理解。他認(rèn)為,在既定的系統(tǒng)中,身為首輔也只能按照整個(gè)系統(tǒng)中的共同意志辦事,能夠恰如其分的調(diào)和其中的矛盾,并對(duì)大家起到感化和領(lǐng)導(dǎo)的作用才是首輔的角色需求。他是這樣想的,也是這樣做的。在任職期間他努力的穿行在百官和皇帝之間,盡量的平和政治波瀾,希望憑借“誠意”建立起信賴,通過恕道期望事情朝著好的方向發(fā)展。從當(dāng)時(shí)的大環(huán)境來看,申時(shí)行的做法并不是沒有道理的,但歷史并沒有給他太多的時(shí)間,大明更不會(huì)。對(duì)待一個(gè)岌岌可危的病人,張居正的猛藥行不通,申時(shí)行的小米粥同樣沒有用。
除了通過兩位明朝首輔來闡述自己的大歷史觀,《萬歷十五年》的作者黃仁宇先生還煞費(fèi)筆墨的寫了這位一代名將戚繼光,很明顯他是偏愛戚將軍的。在書中作者寫到:“我們的帝國不允許也沒有能力作全面的改革,只好尋找出一種妥協(xié)的辦法來作部分的修補(bǔ)。戚繼光的天才在于他看準(zhǔn)了妥協(xié)之無可避免,而他的成功在于他善于運(yùn)用技術(shù)調(diào)和各式各樣的矛盾?!逼堇^光沒有像張居正一樣超脫于環(huán)境之外,自負(fù)的以為自己可以搞定一切,而是靈活的適應(yīng)環(huán)境,斡旋在各種關(guān)系中。也沒有像申時(shí)行一樣“看透”了環(huán)境,將希望寄托在所謂的“誠意”上,而是依據(jù)環(huán)境采取了必要而可行的措施。他嚴(yán)格練兵,創(chuàng)造的各種戰(zhàn)術(shù)雖不先進(jìn)也多有弊端,但是符合當(dāng)時(shí)的軍隊(duì)人員構(gòu)成和經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平的。
從明朝整個(gè)大的歷史環(huán)境來看,似乎戚繼光對(duì)環(huán)境采取的措施更值得推崇。其實(shí),未定。除了由于地理環(huán)境所造就的歷史環(huán)境之外,每個(gè)單純的個(gè)體也處于自己的小環(huán)境中。試想一下,如果戚繼光處在張居正的位置難道就不會(huì)通過權(quán)利鐵血施政嗎?如果申時(shí)行只是一方將領(lǐng)他是否會(huì)摒棄猶豫不決膽小怕事呢?如果張居正處于首輔之位時(shí)和申時(shí)行一樣看到了前任的不幸,說不定也會(huì)小心翼翼,忐忑前行。再往前推,除了職位環(huán)境的不同外,每個(gè)人生活成長(zhǎng)的環(huán)境也不同,形成的觀念和理念也不同,所以就算歷史倒退,試圖去尋找一種周全的做法改變明朝的的結(jié)局也是不可能的。
所謂“讀史使人明智”,如果非要問我《萬歷十五年》這本書看完之后有哪些啟示和借鑒,我想說的是我們每一個(gè)人都是比以上人物平凡很多的普通人,成長(zhǎng)的時(shí)代也不同,處事之道是借鑒不來的。但是,看待事情的寬容度可以更高一些,不要總拿中國和外國比較,歷史都說了,地理環(huán)境決定了很多的不一樣。不要看到某種行為之后就說三道四,你不是別人,你看不到別人的小環(huán)境。
《萬歷十五年》是一本很有意思的書,作者選取萬歷十五年作為一個(gè)分界線,介紹了神宗萬歷,首輔張居正,申時(shí)行以及清官海瑞,將軍戚繼光,哲學(xué)家李贄等人的經(jīng)歷,挖掘出這些看似風(fēng)光的人物各自的經(jīng)歷中隱含的的悲劇,從中看出他們所處的大明王朝表面繁榮下的無奈。
關(guān)于明朝,說句慚愧的話,如果不是因?yàn)檫@本書是寫的萬歷年間的事情,我對(duì)它的理解最多也只是停留在萬歷是明朝的一個(gè)皇帝,明朝有段時(shí)間是萬歷年間而已。至于戚繼光,李贄,海瑞,張居正這些人在看這本書之前也只是知道他們都是明朝的,但不知他們其實(shí)是一個(gè)時(shí)代的人物。更不清楚,其實(shí)中國古代對(duì)于社會(huì)機(jī)制的設(shè)計(jì)已經(jīng)十分成熟,成熟到,就算皇帝徒有其名,不做任何動(dòng)作。下面的文官機(jī)制也能基本上照常運(yùn)行,它已經(jīng)將自身內(nèi)部的人訓(xùn)練成了它自己的齒輪,不會(huì)因?yàn)槟骋粋€(gè)人或者某幾個(gè)人的不合作就亂了套,哪怕這個(gè)制度是封建皇帝制。
萬歷十五年吸引我的,是能認(rèn)識(shí)到里面幾個(gè)真實(shí)的人。在黃仁宇先生夾敘夾議的文字里,我看到了他們內(nèi)心的掙扎。印象最深的是萬歷皇帝,書里雖沒有萬歷心理活動(dòng)的描寫,但作者對(duì)一件件事原因的分析,還是把萬歷個(gè)人的形象很完整的呈現(xiàn)出來了,雖貴為天子,但他終其一生都無法掌控自己的命運(yùn)。很多時(shí)候,他企圖用個(gè)人的力量和傳統(tǒng)習(xí)俗做抗?fàn)?,但?qiáng)大的阻力將他推回。
萬歷在十歲那年登基成為大明帝國的主宰,由于年紀(jì)尚小,大部分的決定背后都有張居正的協(xié)助。他曾經(jīng)勵(lì)志做一個(gè)圣明的皇帝,但得知張居正的真實(shí)面目之后,他才知道自己被最尊敬的老師蒙騙了這么久,他的世界觀受到了強(qiáng)大的沖擊,在隨后數(shù)次與朝廷文官的爭(zhēng)斗中,也讓他心灰意冷。他發(fā)現(xiàn)了自己雖貴為九五之尊,但實(shí)質(zhì)上不過是封建禮教的一面旗幟,是文官集團(tuán)為了保護(hù)其所有權(quán)而創(chuàng)造的符號(hào)象征。
一個(gè)國家的最高權(quán)力者尚且如此,這個(gè)王朝還能走多遠(yuǎn)呢?
萬歷十五年,張居正已死,死后被大清算,家產(chǎn)抄了,兒子革職,所有的榮耀都被剝奪,甚至差點(diǎn)開棺戮尸。一個(gè)厲行改革的大官,一度掌握舉國的重大決策的大權(quán),卻淪落至此,子孫都不得保全,之前有多榮耀多尊貴,現(xiàn)在就有多卑微,多慘淡。
其實(shí)張居正所厲行的改革,總的來說,對(duì)明朝還是好的,但是他的位高權(quán)重和鋒芒畢露,威脅到其他文官的利益和升遷,于是反張派必除之而后快,張居正怎么也不會(huì)想到,是他親手為大明帝國走向衰敗埋下了伏筆。
讀史思今,時(shí)至今日,凡有爭(zhēng)議之事發(fā)生,道德就時(shí)常被人提起,而法律卻是陌生的,我們很少用法律的武器來保護(hù)自己,道德卻成了人們口中的輿論導(dǎo)向和判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),由此觀之,這和幾百年前的萬歷十五年又有何不同?儒家的“仁義禮智信”,卻有教化之處。然而,受過教育的人應(yīng)有獨(dú)立之思想,能夠明辨是非。愿你我能以史為鑒,審視自身和社會(huì),不做隨波逐流的跳蚤。
中國政治生態(tài)中的陰與陽——讀《萬歷十五年》有感1500字
中國的政治生態(tài)涉及的方面太多,有很多相關(guān)的書籍描述,我在這里就簡(jiǎn)單闡述一下其中的“陰陽”之道,當(dāng)然是個(gè)人淺顯的理解,必有很多不成熟的觀點(diǎn)。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個(gè)對(duì)立的范疇并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)變化。以我個(gè)人的理解,“陰”代表不能對(duì)外界所公開的、不光明正大的狀態(tài),“陽”與“陰”相反,代表那些公之于眾的、對(duì)外宣揚(yáng)的狀態(tài),簡(jiǎn)單來說陰陽即善惡!作者在本書中多次提到,中國古代官僚存在“陰陽”雙重性格,即一方面以儒家思想所標(biāo)榜的仁義道德作為自己做官的宗旨,大肆宣揚(yáng)以天下蒼生為己任,而不計(jì)個(gè)人利益的得失;另一方面卻在背地里追名逐利、濫用職權(quán),成為一個(gè)不折不扣的利己主義者。
作者舉了一個(gè)非常有意思的例子,很多官員向皇上直言進(jìn)諫,大罵皇上昏庸無道,在我們看來這個(gè)大臣太有勇氣了,冒著掉腦袋、誅九族的危險(xiǎn)指責(zé)當(dāng)朝天子,真的由衷地佩服。但作者卻說很多諍諫者并非正直盡忠,而是出于自私自利,“這些人把正直當(dāng)做商品,甚至不惜用誹謗訕議人君的方法作本錢,然后招搖販賣他正直的聲望”,這就是所謂的“沽名賣直”。這是我第一次聽說這等有趣的事情,在現(xiàn)代的社會(huì)是難以想象的,為了流芳百世的名譽(yù),竟不惜以個(gè)人及家族的生命為代價(jià)。
我們熟悉的幾位明代大臣,無不包含這兩種性格。張居正是典型的表里不一的官員,表面上要厲行節(jié)儉,被抄家之后才發(fā)現(xiàn)他的生活作風(fēng)是多么地奢華,為自己建造一座官邸就花了上百萬兩銀子!申時(shí)行深諳官場(chǎng)之道,所以被批評(píng)為一個(gè)兩面派、和事佬,這種官場(chǎng)的“老油條”現(xiàn)在也不勝枚舉。就連我們非常敬重的戚繼光也不例外,除了民族英雄的光環(huán)外,他背后的政治手段也有很多不可告人的秘密。我覺得最不明顯的就是海瑞了,他一向討厭這種雙重性格,所以嚴(yán)以律己,是一個(gè)真正單重性格的理想主義者,但在那個(gè)時(shí)代不會(huì)包容一個(gè)這樣純粹的人,所以他被認(rèn)為是一個(gè)瘋子。
“陰”、“陽”雙重性格,不僅僅存在于中國古代,世界各國、各個(gè)時(shí)代都存在這種現(xiàn)象。官場(chǎng)如此,其他行業(yè)亦如此,尤其在中國這個(gè)人情社會(huì)里。某一個(gè)單位的A部門的小李獲得了一次銷售大賽的冠軍,為了表示祝賀,A部門全體領(lǐng)導(dǎo)要為小李舉行一次隆重的慶功宴,并邀請(qǐng)了這個(gè)單位的大領(lǐng)導(dǎo)蒞臨指導(dǎo),這讓初入職場(chǎng)的小李很驚訝,沒想到自己獲得一項(xiàng)榮譽(yù)領(lǐng)導(dǎo)們這么重視和關(guān)心,心里真是倍感榮幸。宴會(huì)上,氣氛并沒有小李想象的那么輕松,單位的大領(lǐng)導(dǎo)坐在最上座,部門的領(lǐng)導(dǎo)兩邊對(duì)稱而坐,而主角小李卻被擠到了一個(gè)偏僻的角落。首先是各位領(lǐng)導(dǎo)致辭敬酒,當(dāng)然還是從單位領(lǐng)導(dǎo)那里開始,前幾位領(lǐng)導(dǎo)基本都是祝賀小李獲得了冠軍,部門領(lǐng)導(dǎo)則著重感謝單位領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持,而越往下小李越覺得話鋒不對(duì),祝賀、感謝的話簡(jiǎn)單兩句總結(jié)后,便開始了“訴苦”:部門的幾位管理人員向單位領(lǐng)導(dǎo)抱怨本部門基礎(chǔ)設(shè)施、工作環(huán)境、資金狀況都不盡如人意,希望單位能夠給予更多地關(guān)懷;近期本部門其他幾位同事也參加了類似的比賽,希望領(lǐng)導(dǎo)能夠給予相應(yīng)的鼓勵(lì)與支持;以小李拿到冠軍為契機(jī),能否向單位申請(qǐng)一筆技術(shù)創(chuàng)新的資金......然后部門最大的領(lǐng)導(dǎo)開始向單位領(lǐng)導(dǎo)詳細(xì)闡述具體的情況,單位領(lǐng)導(dǎo)全程以笑臉相對(duì),在這么多人面前只好做出簡(jiǎn)單地口頭承諾。終于等到小李發(fā)表獲獎(jiǎng)感言了,他把之前背的稿子流利地說了出來,首先當(dāng)然是感謝單位、部門的支持與幫助,其次感謝身邊同事的指導(dǎo)......而自己的付出與努力卻沒有提及,最后部門領(lǐng)導(dǎo)說了一句“小李講的好??!”,全體成員鼓掌祝賀。小李終于知道,此次的慶功宴是“醉翁之意不在酒”,以為自己慶功之名,來表達(dá)部門各項(xiàng)利益之實(shí)。這種類似于酒桌上的談判,很好地體現(xiàn)了其中的“陰”與“陽”。
歸根結(jié)底,是中國傳統(tǒng)上習(xí)慣用道德代替法律?!瓣枴笔敲赖碌囊幻?,“陰”是丑陋的一面,中國傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“性善論”,提倡用道德教化丑惡,讓“陽”占據(jù)主旋律,乃至代替“陰”?,F(xiàn)實(shí)中卻沒有那么理想的結(jié)果,即使道德再高尚,也不可能完全消除內(nèi)心的“陰”,兩者是相生相克的矛盾體。所以就需要一個(gè)外物來繼續(xù)制約“陰”,這就是法律,法律的產(chǎn)生是解決道德解決不了的問題,而且法律應(yīng)該優(yōu)先于道德的,這在今天我們看來再正常不過,但在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常把兩者顛倒,重視道德的培養(yǎng),而忽視法律的程序。
書籍是最有耐心,最能忍耐和最令人愉快的伙伴,通過閱讀作者寫的作品,對(duì)一件事產(chǎn)生了新的看法時(shí)。有了自己的見解,我們就要著手開始寫一份讀后感來把見解記錄下來。以下是欄目小編為大家精心準(zhǔn)備的茶花女讀后感,敬請(qǐng)您閱讀并收藏本文!
《茶花女》是法國著名作家亞歷山大·小仲馬的代表作。故事講述了一個(gè)青年人與巴黎上流社會(huì)一位交際花曲折凄婉的愛情故事。作品通過一個(gè)妓女的愛情悲劇,揭露了法國七月王朝上流社會(huì)的糜爛生活。對(duì)貴族資產(chǎn)階級(jí)的虛偽道德提出了血淚控訴。在法國文學(xué)史上,這是第一次把妓女作為主角的作品。
瑪格麗特原來是個(gè)貧苦的鄉(xiāng)下姑娘,來到巴黎后,開始了賣笑生涯。由于生得花容月貌,巴黎的貴族公子爭(zhēng)相追逐,成了紅極一時(shí)的“社交明星”。她隨身的裝扮總是少不了一束茶花,人稱“茶花女”。這也是這本書名字的由來!
阿爾芒真摯的愛情激發(fā)了瑪格麗特對(duì)生活的熱望,她決心擺脫百無聊賴的巴黎生活,和阿爾芒到鄉(xiāng)下住一段時(shí)間。她準(zhǔn)備獨(dú)自一人籌劃一筆錢,就請(qǐng)阿爾芒離開她一晚上。阿爾芒出去找瑪格麗特時(shí),恰巧碰上瑪格麗特過去的情人,頓生嫉妒。他給瑪格麗特寫了一封措辭激烈的信,說他不愿意成為別人取笑的對(duì)象,他將離開巴黎。但他并沒有走,瑪格麗特是他整個(gè)希望和生命,他跪著請(qǐng)瑪格麗特原諒他,瑪格麗特對(duì)阿爾芒傾述“你是我在煩亂的孤寂生活中所呼喚的一個(gè)人”。
經(jīng)過努力,瑪格麗特和阿爾芒在巴黎郊外租把一間房子。公爵知道后,斷絕了瑪格麗特的經(jīng)濟(jì)來源。她背著阿爾芒,典當(dāng)了自己的金銀首飾和車馬來支付生活費(fèi)用。阿爾芒了解后,決定把母親留給他的一筆遺產(chǎn)轉(zhuǎn)讓,以還清瑪格麗特所欠下的債務(wù)。經(jīng)紀(jì)人要他去簽字,他離開瑪格麗特去巴黎。
那封信原來是阿爾芒的父親迪瓦爾先生寫的,他想騙阿爾芒離開,然后去找瑪格麗特。告訴瑪格麗特,他的女兒愛上一個(gè)體面的少年,那家打聽到阿爾芒和瑪格麗特的關(guān)系后表示:如果阿爾芒不和瑪格麗特?cái)嘟^關(guān)系,就要退婚?,敻覃愄赝纯嗟匕蟮贤郀栂壬绻屗c阿爾芒斷絕關(guān)系,就等于要她的命,可迪瓦爾先生毫不退讓。為阿爾芒和他的家庭,她只好作出犧牲,發(fā)誓與阿爾芒絕交。
瑪格麗特非常悲傷地給阿爾芒寫了封絕交信,然后回到巴黎,又開始了昔日的荒唐的生活。她接受了瓦爾維勒男爵的追求,他幫助她還清了一切債務(wù),又贖回了首飾和馬車。阿爾芒也懷著痛苦的心情和父親回到家鄉(xiāng)。
阿爾芒禁仍深深地懷念著瑪格麗特,他又失魂落魄地來到巴黎。他決心報(bào)復(fù)瑪格麗特的“背叛”。他找到了瑪格麗特,處處給她難堪。罵她是沒有良心、無情無義的娼婦,把愛情作為商品出賣。瑪格麗特面對(duì)阿爾芒的誤會(huì),傷心地勸他忘了自己,永遠(yuǎn)不要再見面。阿爾芒卻要她與自己一同逃離巴黎,逃到?jīng)]人認(rèn)識(shí)他們的地方,緊緊守著他們的愛情。瑪格麗特說她不能那樣,因?yàn)樗呀?jīng)起過誓,阿爾芒誤以為她和男爵有過海誓山盟,便氣憤地給瑪格麗特寫信侮辱她,并寄去了一疊鈔票。瑪格麗特受了這場(chǎng)刺激,一病不起。
當(dāng)阿爾芒重回到巴黎時(shí),她把瑪格麗特的一本日記交給了她。從日記中,阿爾芒才知道了她的高尚心靈?!俺四愕奈耆枋悄闶冀K愛我的證據(jù)外,我似乎覺得你越是折磨我,等到你知道真相的那一天,我在你眼中也就會(huì)顯得越加崇高。”
是啊,人總是到最后才明白才會(huì)覺悟誰爭(zhēng)誰假,時(shí)間就是最好的證明,日久見人心也確實(shí)如此,所以瑪格麗特問心無愧,她已經(jīng)做到了自己的極致!雖然當(dāng)初的生活方式她別無選擇,但是對(duì)待愛情的態(tài)度和自我犧牲的那種高尚情操品質(zhì)還是值得我學(xué)習(xí)的!用自己的善良成全了阿爾芒全家的自私!我不能說阿爾芒全家怎樣怎樣,但是確實(shí)太過自私,雖不欣賞但是也能理解!或許正如大冰哥哥說的那樣:看得懂的,都不是命運(yùn)。說得清的,都不叫愛情。忘得了的,都不是遺憾。聽得見的,都不是傷心。躲得開的,都不是緣分。猜得透的,都不叫人生。愿所有的人都且行且珍惜!不要等到失去之后才后悔莫及!
當(dāng)我還在上六年級(jí)的時(shí)候,就已經(jīng)拜讀過《茶花女》這部名著了。當(dāng)時(shí)我尚且年幼,只是機(jī)緣巧合拿到了這本書來消遣,對(duì)其中的故事情節(jié)、人物性格理解得并不深刻。然而,今年我又讀了一遍,我覺得,我似乎有了一些當(dāng)時(shí)沒有的感受。
在說感受之前,不如先說說《茶花女》的作者吧,他可是算得上是大有來頭——他是著名劇作家大仲馬的私生子——小仲馬。
傳奇、卻不光彩的私生子的身份,使小仲馬的人生與常人不同,也給小仲馬的內(nèi)心流下了難以愈合的創(chuàng)傷,也影響了他的思想和性格。他作為當(dāng)時(shí)巴黎之風(fēng)的受害者,決心借文學(xué)創(chuàng)作來針砭這種風(fēng)氣。1848年,小仲馬寫出了他的成名作——《茶花女》。
《茶花女》講述了七月王朝時(shí),一位紅極一時(shí)的妓女在巴黎這個(gè)花花世界里的悲慘遭遇?,敻覃愄厥且晃荒贻p貌美的女子,她的生活十分奢侈,但是她并不貪圖金錢、庸俗下流,而是位擁有善良心地與高尚情操的女子。然而非同尋常的身份,使她看似風(fēng)光的生活總是籠罩著一絲憂傷。
她本是一位貧困的鄉(xiāng)間女子,在來到巴黎之后,憑著美麗的容貌成為巴黎的貴公子競(jìng)相追求的對(duì)象,成為了紅極一時(shí)的“茶花女”。
長(zhǎng)期不規(guī)律的生活使她身患重病,然而她對(duì)此不以為然。她的生活就像一潭死水,平靜的沒有一絲波瀾。本來她會(huì)將這種枯燥的日子一直持續(xù)下去,然而……
稅務(wù)局長(zhǎng)迪瓦爾先生的兒子阿爾芒·迪瓦爾是這部小說的男主人公。他真摯的愛情就像是熱烈燃燒著的火焰,照亮了瑪格麗特的生活,他渾身上下充滿著的生命力,也為瑪格麗特帶去了活力。
瑪格麗特與他相戀了?,敻覃愄貨Q心拋棄她在巴黎的百無聊賴的生活。經(jīng)過努力,瑪格麗特與阿爾芒在鄉(xiāng)間有了一間房子。然而即使瑪格麗特已經(jīng)決定改變,但是她過去的所欠下的債務(wù)依然影響著她。為了生活,瑪格麗特在公爵斷了她的經(jīng)濟(jì)來源的情況下,背著阿爾芒典當(dāng)了自己的金銀首飾、披巾和車馬。她是那么的堅(jiān)決地想要告別過去,但是幸??偸桥c她擦肩而過……
阿爾芒的父親得知了瑪格麗特的事情,百般阻撓。于是,在阿爾芒父親的勸說之下,瑪格麗特違心地離開了阿爾芒。然而阿爾芒并不理解她,反而怨恨她,處處給她難堪,甚至找了另一個(gè)情婦,辱罵她。最終,她因?yàn)槎喾矫娴膲浩?、侮辱,凄凄涼涼地離開了人世——甚至在最后一刻,她都沒有再見到她心愛的人。
讀這本書的時(shí)候,我覺得我仿佛進(jìn)入了女主人公的內(nèi)心世界,感受著她高尚的精神境界。在她疲憊的軀殼里,是一顆渴望真誠愛情的心。她努力過、爭(zhēng)取過,她試圖自己主宰命運(yùn),卻還是在黑暗的社會(huì)面前倒下了。
茶花是一種很頑強(qiáng)的植物,就像小仲馬筆下的瑪格麗特一樣,即使世俗給予了她無數(shù)悲慘的遭遇,她還是堅(jiān)強(qiáng)的活著——只是最終她的身心還是難以承受了。
從這本書中,我看到了當(dāng)時(shí)法國上層社會(huì)的腐爛,我也了解了,就算身陷污泥,只要你有一顆善良、高尚的心,總有人會(huì)懂得去欣賞你,因?yàn)榛倳?huì)散發(fā)出芳香。
“一個(gè)人的生命是寶貴的,但當(dāng)你不珍惜它的時(shí)候,生命將變得毫無意義?!边@句話說得多么確切呀!這是我看了法國大作家小仲馬的成名之作茶花女之后所悟出的道理。
茶花女這本書主要寫的是:一個(gè)出生在法國巴黎的美麗少女瑪格麗哥杰被誘為交際花,人稱“茶花女”。她由于環(huán)境而得了肺病,她曾經(jīng)三次立志要把病治好,重新做人,但最終都失敗了。第一次是因?yàn)槭懿涣谁h(huán)境的誘惑,第二次是為了不讓自己心愛的亞芒受到牽連,第三次是因?yàn)椴∫呀?jīng)到了晚期,終于離開了人世。
讀過這本書的人可能都會(huì)同情書中的女主人公茶花女命運(yùn)的悲慘,甚至為她流淚,或是對(duì)那個(gè)冷酷的社會(huì)表示不滿??晌矣X得書中的茶花女也有錯(cuò),因?yàn)樗焉吹锰珱]意義了。就算她的命運(yùn)十分悲慘,那也不能如此踐踏生命;就算她第二次失敗是情有可原的,那也不能利用這種自暴自棄的方法讓亞芒離開她呀!
保爾,不僅全身癱瘓而且雙目失明了,可是,他沒有放棄生命,因?yàn)樗阑钪褪且环N希望,更知道人應(yīng)該怎樣活著才有意義。后來他以比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,戰(zhàn)勝了病殘,終于成功的寫出了小說暴風(fēng)雨所誕生的。再想想我們中國的張海迪,她胸部以下完全失去了知覺,可是她并沒有失去對(duì)生活的信心,而是以頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘,學(xué)完了從小學(xué)到高中的全部課程,翻譯了許多外文著作。美國有一位盲聾女作家海倫,她在一歲半時(shí)就因病喪失了視覺和聽力,可她沒有向命運(yùn)屈服,24歲時(shí),她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)……
保爾,張海迪,海倫,他們的一生都在努力著,拼搏著,奮斗著,生命在他們那里是如此精彩;而茶花女卻把生命看得如此沒有意義,這難道就不值得我們惋惜嗎?
生命價(jià)值的如何是由自己選擇的,那么,就讓我們都來珍惜生命,感受生命的價(jià)值吧!
小仲馬曾經(jīng)說過:“臆造根本不存在,我們根本用不著臆造,只需觀察,只需回憶,只需感受,再以一種特別的形式重新組合……”這個(gè)暑假,我就看了小仲馬的第一著作——《茶花女》。
《茶花女》這本書,主要是寫主人公得知,一名叫瑪格麗特戈蒂埃的名妓,去世后,主人公出于好奇,到拍賣會(huì)上買了一本叫《瑪儂列斯戈》的題詞書。幾天后,簽名贈(zèng)書的阿爾芒找了過來,要以重金購回那本書。而主人公相贈(zèng),感動(dòng)了阿爾芒。阿爾芒力主為瑪格麗特遷墳,以便再見她一面,并為此大病一場(chǎng)。病痊愈后,阿爾芒給主人公講述了他那段愛情經(jīng)歷:阿爾芒暗戀瑪格麗特,相識(shí)后,對(duì)瑪格麗特表現(xiàn)出特殊的關(guān)心,打動(dòng)了她?,敻覃愄匦枰罅拷疱X來維持她的豪華生活,老公爵與伯爵的錢還不夠用,她不愿意阿爾芒也因此破產(chǎn),便隱瞞著阿爾芒接待別人。阿爾芒十分傷心,寫信表示決關(guān)系,隨后又痛悔。兩人決定租一座鄉(xiāng)間別墅,一起度過夏季,過一段與世隔絕的生活。為了瑪格麗特的生活,阿爾芒不得不去賭一博,還考慮在巴黎,會(huì)撿到瑪格麗特的舊情一人,令他心生嫉妒。后來,阿爾芒父親懇求他斷絕瑪格麗特的婚事。后來,瑪格麗特失蹤,說她另有情一人,后來阿爾芒去當(dāng)眾侮辱瑪格麗特,直到瑪格麗特病逝,阿爾芒看了瑪格麗特的手機(jī),才直到真相……
這本書是真實(shí)的,也讓我知道:想些好文章,可以想象,也可以虛構(gòu)。我們根本用不著臆造,只需觀察,只需回憶,只需感受,再以一種特別的形式重新組合!
攏上書,饒有趣味地咀嚼其中意味,卻猛然發(fā)現(xiàn)全書不過是“人性”二字。
記得曹雪芹曾在《紅樓夢(mèng)》第六十三回中寫過群釵占花名一景,寶釵以牡丹首居群冠,黛玉則是芙蓉仙子。將群釵和群芳逐個(gè)比擬,也暗合了人物的性格乃至命運(yùn),果真是恰如其分。而我眼前這朵別樣的“茶花”似乎也成了獨(dú)具匠心的道具,娓娓的花語泣訴著人物的不幸。
女主人公瑪格麗特是混跡于巴黎上流社會(huì)的名妓,前幾章所描寫的女主角奢靡的生活讓人覺得她與自甘墮落的煙花女子并無兩樣,而后卻在她身上欣然發(fā)現(xiàn)人性中最高貴的東西。她對(duì)阿芒的愛情,使她情愿舍棄名利,直到最后為她的愛人飲下最后一滴淚,含恨離世。怎樣的靈魂才能演繹這般回腸蕩氣的愛情絕唱?怎樣的心靈才能迸射出這般摯烈動(dòng)人的人間真情?瑪格麗特未在污穢不堪的聲色犬馬中受染,相反,她一直秉承著人性的高傲,既便是富貴榮華也不動(dòng)心,而是全然不顧地追逐真愛。
讀《茶花女》總有一種似曾相識(shí)之感。我想到莫泊桑筆下的羊脂球菲菲小姐,這些“敗壞風(fēng)化”的文墨,皆以風(fēng)塵女子為原型。在政府奴顏屈膝官僚貴族誠惶誠恐之時(shí),她們卻恪守著國人的尊嚴(yán),不卑不亢,她們是虔誠的信徒,以高貴的氣質(zhì)傳遞著教義。然而,她們?cè)陲L(fēng)塵中徒然掙扎,人欲的險(xiǎn)惡,輿論的桎梏,冰冷的交易……強(qiáng)裝笑顏只好成了她們別無選擇的謀生之術(shù),讀不懂她們的悲情,陰險(xiǎn)的世人卻仍對(duì)她們的風(fēng)月往事津津樂道,看到了她們的辛酸,無情的世道還在榨取著她們的青春和尊嚴(yán)。在這些卑微得如同草芥的女子面前,所有人都能趾高氣揚(yáng),頤指氣使,但在靈魂的競(jìng)賽上,他們卻一敗涂地。兩位小說名家不約而同的選擇了如此“視角”,原因大概在此吧。
其實(shí),人人都有資格參與這場(chǎng)較量。
小女孩遭遇車禍倒在血泊,十八個(gè)行人目睹慘劇,也許會(huì)送上同情的目光,然后離去。不幸的是,最后是一位拾荒老人救起女孩,那十八個(gè)行人淪喪了惻隱之心,他們何異于魯迅筆下那一個(gè)個(gè)表情木訥形如蠟像的看客,更為不幸的是這出慘劇是在這個(gè)千百年來宣揚(yáng)仁善謙禮讓的文明之邦上演的!
西裝革履之人竟是衣冠禽獸,虛偽的外衣下,實(shí)則齷齪不堪???,摔倒老人那滴渾濁老淚,究竟誰來攙起倒下的道德豐碑;聽,那綿長(zhǎng)而延續(xù)的嗟嘆,究竟誰去溫暖那在冰冷中日漸憔悴的心靈!
一本《茶花女》,讓我讀懂太多。恍惚中,我看到多少個(gè)信徒在奔走,在疾呼,在宣揚(yáng)近乎絕跡的真善,似朵朵茶花,清麗而美好。
你看到本文時(shí)或許正在收集作品讀后感范文吧?每次閱讀作者寫的作品,心里都是滿滿的感動(dòng)。讀后感可以迅速的幫助我們抓住想法的重點(diǎn),記錄下來就是我們每一次閱讀的收獲,“紅旗譜讀后感”為我們?yōu)槟占⑻峁?/p>
說到嚴(yán)志和,首先就應(yīng)該注意到,小說中曾經(jīng)幾次提到過嚴(yán)志和的所謂“莊稼性子”。在我的理解中,這“莊稼性子”指的正是嚴(yán)志和身上的農(nóng)民品性。具體來說,嚴(yán)志和首要的性格特征是樸實(shí)厚道、惜地如金。這一點(diǎn),在他與朱老忠以及“寶地”的關(guān)系中表現(xiàn)得異常突出。一個(gè)不容忽視的重要情節(jié),就是嚴(yán)志和幫著從東北返鄉(xiāng)的朱老忠在故鄉(xiāng)最終站住了腳。對(duì)于離開故鄉(xiāng)已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)20年之久的朱老忠而言,通過怎樣的方式才能在故鄉(xiāng)立足,的確是一個(gè)十分迫切的重要問題。我們很難設(shè)想,如果沒有嚴(yán)志和主動(dòng)提供臨時(shí)住所,沒有嚴(yán)志和的積極幫襯,朱老忠一家千里迢迢回到故鄉(xiāng)后的遭遇會(huì)是什么樣子。在這樣的意義上,說嚴(yán)志和對(duì)于朱老忠的幫助乃是一種雪中送炭式的行為是毫不為過的。
然后,就是嚴(yán)志和與土地之間的深厚感情。正因?yàn)閲?yán)志和深知土地的存在對(duì)于農(nóng)民的生存具有十分重要的意義,所以他才千方百計(jì)地試圖保住祖輩遺留給他的那塊“寶地”。一直到運(yùn)濤入獄與老奶奶猝死這樣的雙重災(zāi)禍同時(shí)降臨到他身上的時(shí)候,被迫無奈的他才把這塊珍貴的'“寶地”出賣給了地主馮老蘭。
嚴(yán)志和性格特征另外一個(gè)重要的方面是一種貌似軟弱的生命堅(jiān)韌。人物這一方面的性格特征,在過去曾經(jīng)被指認(rèn)為是一種生性的懦弱?,F(xiàn)在看起來,這樣一種多少帶有一些否定意味的人物評(píng)價(jià)方式,其實(shí)是很難成立的。實(shí)際上,過去的研究者是誤把人性中自然的一面當(dāng)作了懦弱的體現(xiàn)。閱讀《紅旗譜》,我們不難發(fā)現(xiàn),小說中以個(gè)人的微弱力量而承受生活苦難最多者,實(shí)際上正是嚴(yán)志和。當(dāng)自己的父親嚴(yán)老祥因故出走關(guān)東之后,一家三代五口人的生活重?fù)?dān)事實(shí)上就落在了嚴(yán)志和一個(gè)人的肩頭。在那個(gè)兵荒馬亂民不聊生的時(shí)代,上有老下有小的嚴(yán)志和,要想維持一家人的生計(jì),需要付出怎樣巨大的代價(jià)是可想而知的。然而,生活卻并沒有因此就停止對(duì)嚴(yán)志和的打擊,在小說故事情節(jié)集中展開的前后不到幾年的時(shí)間里,嚴(yán)志和所遭受的人生打擊可謂是接連不斷。先是運(yùn)濤的入獄,然后是老奶奶的猝死,緊接著是“寶地”的被迫出賣,最后又是另一個(gè)兒子江濤的被捕入獄。很顯然,無論是任何一個(gè)人,在接二連三地承受這一系列打擊之后,也都會(huì)產(chǎn)生極為痛苦的精神感受的。嚴(yán)志和的情況就是如此。且讓我們來看得知運(yùn)濤入獄的消息之后,作家關(guān)于嚴(yán)志和的一段描寫:“嚴(yán)志和,本來是條結(jié)實(shí)漢子,高個(gè)子,挺腰膀。多年的勞苦和辛酸,在他的長(zhǎng)腦門上添上了幾道皺紋。平時(shí)最硬氣不過。做了一輩子莊稼漢,成天價(jià)搬犁倒耙。當(dāng)了多少年的泥瓦匠,老是登梯上高。一輩子災(zāi)病不著身,藥物不進(jìn)口。一聽得親生的兒子為"共案"砸進(jìn)監(jiān)獄,就失去了定心骨。他迎著朱老忠緊走了幾步,身不由主,頭重腳輕,一個(gè)斤斗倒在梨樹下。一陣眼黑,跳出火花來?!边^去的研究者之所以指認(rèn)嚴(yán)志和生性懦弱,很大程度上正是因?yàn)樾≌f中不斷地會(huì)出現(xiàn)如同以上段落一樣的關(guān)于嚴(yán)志和遭受人生打擊之后痛苦萬狀的描寫?,F(xiàn)在我們當(dāng)然已經(jīng)看得很明白,把嚴(yán)志和遭受慘痛人生打擊之后本能的痛苦反應(yīng)理解為他的生性懦弱,本身就是極端錯(cuò)誤的。實(shí)際上,作家對(duì)于嚴(yán)志和這樣一種痛苦情狀的生動(dòng)描寫,其實(shí)正應(yīng)該被看作是作家對(duì)于人物一種真實(shí)人性的挖掘與表現(xiàn)。從某種意義上說,小說就應(yīng)該是一種關(guān)乎于人性的語言藝術(shù)。嚴(yán)志和形象在《紅旗譜》中的出現(xiàn),正說明了作家梁斌其實(shí)具備著一種透視表現(xiàn)鄉(xiāng)村世界中真實(shí)人性的藝術(shù)能力。嚴(yán)格地說起來,正是因?yàn)閲?yán)志和在連續(xù)地遭受了一系列人生打擊之后,最后仍然能夠以堅(jiān)定的人生意志戰(zhàn)勝這些人生災(zāi)難,仍然加入了共產(chǎn)黨,仍然與這個(gè)不公平的社會(huì)與世界進(jìn)行著可謂是殊死的抗?fàn)帲?,?yán)志和才的確稱得上是一條具有真實(shí)人性的鄉(xiāng)村世界中相當(dāng)少見的硬漢子形象,是梁斌的長(zhǎng)篇小說《紅旗譜》中塑造最為成功的農(nóng)民形象之一。
《紅旗譜》的主要內(nèi)容寫了三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷,深刻地描述了中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中,朱老鞏單槍匹馬,赤膊上陣,與惡霸地主斗爭(zhēng),結(jié)果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍(lán),可后來卻以傾家蕩產(chǎn)而告終,朱老忠與嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表,他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓(xùn),在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨,終于走上了正確的斗爭(zhēng)道路。運(yùn)濤、江濤、大貴等一些青年農(nóng)民在共產(chǎn)黨的培育下成長(zhǎng)起來,成為了新一代革命者的代表,他們也在斗爭(zhēng)中逐漸成為了無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”,憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間,思緒飄回那動(dòng)蕩不安的年代。
作品開篇于清朝末年,長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林,揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝,朱老鞏嘔血身亡,嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng),朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗,埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇,孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東,挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土,繼續(xù)與馮家抗?fàn)帲⒆寖鹤哟筚F去當(dāng)兵,資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書,他憑直覺,寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng),使他遭受一系列打擊,給予他很大的教育。后來他找到了黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭(zhēng),才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì),結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩。這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開,立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng),反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌,同時(shí)他們又與全國范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣,冀中平原的風(fēng)云,不僅成了大革命前后中國革命的寫照,而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來,通過農(nóng)民反抗過程的描述,概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史,藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量,農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng),如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命洪流,就不可能獲得成功。
就人物而論,《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上,塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇,孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神,朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉,新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件,它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映,在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的內(nèi)容的廣度和深度,具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩的性質(zhì)。
書中的人物形象鮮活,愛恨分明,通過對(duì)人物語言的描寫刻畫,生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠,那為朋友兩肋插刀的俠義精神,出水才看兩腳泥的堅(jiān)韌,不得不令人欽佩。但幾次斗爭(zhēng)的失敗,也不得不引人深思。只有找到正確的道路,在黨的帶領(lǐng),才會(huì)取得斗爭(zhēng)的勝利,真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。
做為一名共產(chǎn)黨員,應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典,常讀紅色經(jīng)典,了解歷史,了解黨。更加珍惜今天的幸福生活,向老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的個(gè)性,學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)忍耐、學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍,為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。
看完了《紅旗譜》這本書以后,我感慨萬千,中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,經(jīng)歷了多少滄桑。最后在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,才建立了新中國,并使國家走上繁榮富強(qiáng)之路,人們過上了安居樂業(yè)的生活。中國贏得了世界人民的尊重,我為自己是一名中國人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史,珍惜今天的幸福生活,努力為祖國更輝煌的明天而努力!
回憶剛結(jié)束不久《紅旗譜》的話劇展演,心中的激動(dòng)之情仍未退卻,想想朱家,為保護(hù)土地,保護(hù)農(nóng)民利益,三代人民前赴后繼反抗地主馮家,縱使一死有何懼,當(dāng)真是舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬!
《紅旗譜》是我國當(dāng)代優(yōu)秀作家梁斌先生所作,滿腔的愛國熱情,多年的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn),豐富的農(nóng)村閱歷,為我們描繪了一幅幅波瀾壯闊的農(nóng)村革命的巨幅畫卷。這其中的《紅旗譜》便是經(jīng)典中的經(jīng)典。
南開大學(xué)演繹的話劇《紅旗譜》起于朱老鞏護(hù)鐘,虎子遠(yuǎn)走和歸來之后與馮蘭池的斗智斗勇,終于反割頭顱的勝利。南開學(xué)子們用他們精湛的演技,完美的表演,為我們?cè)佻F(xiàn)了朱老鞏護(hù)鐘的決絕之心。文中朱老鞏在油燈之下磨刀霍霍,不為屠戮,只為保護(hù)那四十八村的古鐘。不讓馮蘭池的__計(jì)得逞。
朱老鞏的勇氣之心堪當(dāng)嘉獎(jiǎng)但論到實(shí)際作用卻不甚有用,淳樸的他被一招簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的調(diào)虎離山計(jì)所蒙騙,竟至鐘毀人亡的悲慘結(jié)局。其實(shí),讀到這我深深的明白,即使沒有這招調(diào)虎離山計(jì),這古鐘也終究會(huì)被馮蘭池?fù)p毀的,沒有別的原因,只因?yàn)?,朱老鞏?shì)單力薄,無人相助。那時(shí)的農(nóng)民還抱有幻想,只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單過日子,他們的要求竟低至只要能生存,便決計(jì)不會(huì)反抗。這讓我想起那篇文章,在《故鄉(xiāng)》中魯迅先生寫到:“雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風(fēng),大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了?!笨梢钥闯?,閏土已經(jīng)被生活摧殘的相當(dāng)苦痛。文中又寫到:“多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了?!边@句話更是實(shí)實(shí)在在的寫出了閏土的生活的無奈和凄涼,但是他沒有放抗的心,而是將生活的希望給予神佛之上,可氣又可悲。這就是中國農(nóng)民的真實(shí)寫照,樸實(shí)無華的農(nóng)民只要有一絲生活的希望,他們寧愿受些委屈,也不會(huì)去打破這微妙的平衡。
看著爹爹被氣致死,姐姐被辱自殺,30年后的虎子,不,朱老忠?guī)е鴿M腔的憤恨回來了,他懂得,和地主不能妥協(xié),只能反抗。他更懂得運(yùn)用自己的智慧,他明白,空有一身蠻力,不會(huì)運(yùn)用頭腦始終還是會(huì)被地主欺負(fù),闖關(guān)東的他經(jīng)過這么多年的摸爬滾打,他也練就一身的本事。他常說:“走著瞧,出水才看兩腿泥哩!”在他的身上我仿佛又看到了那個(gè)被逼上梁山,最后寧死不降的林沖,也看到豪氣萬千赤手空拳搏惡虎的武松。他就是中國千千萬萬的勞動(dòng)人民的化身,他的兒子大貴因?yàn)轳T蘭池被抓了壯丁,他恨,咬牙切齒地恨,直到,他們遇到了賈湘農(nóng),他們知道了革命,他們的生活才又充滿了干勁,__地主,這不再是一個(gè)遙不可及夢(mèng)想。報(bào)仇雪恨,告慰一家的在天之靈。
《紅旗譜》讀后感
《紅旗譜》是梁斌1953年開始創(chuàng)作的一部三卷本長(zhǎng)篇小說,1958年出版第一部,被譽(yù)為反映中國農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩式作品,引起了強(qiáng)烈反應(yīng),并被多次改編為話劇,電影。《紅旗譜》講述了鎖井鎮(zhèn)農(nóng)民的革命斗爭(zhēng),再現(xiàn)了那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、日寇侵華的危急年代,處于社會(huì)最底層的農(nóng)村農(nóng)民真實(shí)而又復(fù)雜的生活和精神狀態(tài)。作品通過三代農(nóng)民的不同斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性變遷,力圖深刻地勾勒出中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放的曲折歷史。這部歷史的展開,立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng),反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌,同時(shí)他們又與全國范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣,冀中平原的風(fēng)云,不僅成了大革命前后中國革命的寫照,而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來,通過農(nóng)民反抗過程的描述,概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史,藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量,農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng),如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命洪流,就不可能獲得成功。
《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象,其中有沉著歷練的朱老忠,貪得無厭的馮老蘭;有執(zhí)刀仗義相助的嚴(yán)老祥;有糊里糊涂的朱老星;有莊稼正義的“樂天派”伍老撥;有狹隘孤僻的老驢頭;有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農(nóng)民的“新型劊子手”馮貴堂;有狠心手辣、貪得無厭的馮老蘭;有憨厚淳樸的嚴(yán)志和;有欺軟怕硬、甘當(dāng)狗腿子的李德才;有為北伐入獄的嚴(yán)運(yùn)濤;有被抓強(qiáng)迫當(dāng)兵的朱大貴;有后繼哥哥道路的嚴(yán)江濤;有積極向上、向往革命的知識(shí)分子嚴(yán)萍;有出身地主門庭的革命青年張嘉慶;有熱情奔放、忠于革命的農(nóng)村姑娘春蘭;有舍身獨(dú)擋惡霸的朱老鞏,附炎趨勢(shì)、好管閑事的嚴(yán)老尚等等?!都t旗譜》塑造了三代農(nóng)民的英雄形象,特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農(nóng)民英雄朱老忠的形象,讓我感觸頗深。
朱老忠是一個(gè)跨越舊民主主義和新民主主義的革命兩個(gè)歷史階段的人物。在舊民主主義革命和新民主主義革命時(shí)期里,他從父輩那里繼承了豪爽正直、剛毅不屈的斗爭(zhēng)精神,傳統(tǒng)農(nóng)民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐中,他增長(zhǎng)了斗爭(zhēng)的才干,提高了革命覺悟,在原有的農(nóng)民英雄的基礎(chǔ)上增添了一種“新質(zhì)”,使其最終成為一個(gè)具有高度的共產(chǎn)主義覺悟的農(nóng)民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭(zhēng)精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比,他有著更多的斗爭(zhēng)的智慧,懂得了斗爭(zhēng)的策略和方式,恰當(dāng)?shù)靥幚怼案t鳥事件”,便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。朱老忠有句口頭禪:“出水才見兩泥腿”。這可以說是他韌性性格中的一個(gè)凝結(jié)點(diǎn),也是他不同于一般農(nóng)民形象的一個(gè)顯著特征。這句話除了蘊(yùn)有韌性精神外,還有一種必勝的信念。尤其是他后來成為一名共產(chǎn)黨員之后,他的性格得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
總之,朱老忠身上閃爍著奪目的光彩,他講義氣,重團(tuán)結(jié),救危扶貧,舍己為人,剛直不屈,堅(jiān)韌不拔,敢于斗爭(zhēng),勇于反抗等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我們每一個(gè)人好好學(xué)習(xí),小說中表現(xiàn)出的中華民族的傳統(tǒng)精神,我們更要時(shí)刻銘記于心。我們要不斷地提高自身的思想素質(zhì)和修養(yǎng),爭(zhēng)取把品格不斷地提高,把覺悟不斷地提升,進(jìn)入一個(gè)更高的精神境界。
就人物而論,《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上,塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇,孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷,造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難,曲折的斗爭(zhēng)歷程,使他逐漸加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí),養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅(jiān)韌性??傊?,朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉,新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
春蘭是當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中最優(yōu)秀的農(nóng)村閨女形象,他與運(yùn)濤的相愛過程,從兩小無猜到以身相許,再到忠貞不渝,都寫得樸實(shí)無華,真摯動(dòng)人,表現(xiàn)出在北方保守的倫理下,農(nóng)村姑娘對(duì)新生活的向往和美好感情,作品中最美的段落大多與春蘭有關(guān),不僅描繪了美麗的田園景色,在濃郁的春野氣息中,包含著作家對(duì)農(nóng)村生活的眷念。而江濤,運(yùn)濤,大貴青年一代成為著作中革命思想的領(lǐng)頭人,反抗斗爭(zhēng)的真正戰(zhàn)士,是中國革命的希望,星星之火可以燎原,而他們正是這烈火的領(lǐng)頭人,體現(xiàn)了中國革命思想根固人心,共產(chǎn)黨的精神無處不在。
《紅旗譜》是真實(shí)的,它將生活氣息和革命斗爭(zhēng)精神達(dá)到和諧的統(tǒng)一,它既寫出了祖國歷史的風(fēng)云,農(nóng)民心里的演變,又再現(xiàn)了中國農(nóng)民走向革命的過程,總結(jié)了兩千多年來中國農(nóng)民階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn),形象地說明了中國農(nóng)民只有在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,組織起來,革命才會(huì)勝利。
梁斌說:“一部具有民族風(fēng)格的小說,首先是小說的主題。在我來說,主題思想又是和小說的內(nèi)容同時(shí)形成的。”《紅旗譜》所描寫的一系列重大事件,它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映,在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的內(nèi)容的廣度和深度,具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩的性質(zhì),帶給了讀者無與倫比的情感體驗(yàn)。
《紅旗譜》的主要資料寫了三代農(nóng)民的不一樣斗爭(zhēng)道路及其命運(yùn)的歷史性的變遷,深刻地描述了中國農(nóng)民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。其中,朱老鞏單槍匹馬,赤膊上陣,與惡霸地主斗爭(zhēng),結(jié)果卻家破人亡。朱老明三告馮老藍(lán),可之后卻以傾家蕩產(chǎn)而告終,朱老忠與嚴(yán)志和則是新舊交替時(shí)代的革命農(nóng)民代表,他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取了教訓(xùn),在斗爭(zhēng)中找到了共產(chǎn)黨,最終走上了正確的斗爭(zhēng)道路。運(yùn)濤、江濤、大貴等一些青年農(nóng)民在共產(chǎn)黨的培育下成長(zhǎng)起來,成為了新一代革命者的代表,他們也在斗爭(zhēng)中逐漸成為了無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;出水才看一腳泥,憨厚老實(shí)的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的字里行間,思緒飄回那動(dòng)蕩不安的年代。
作品開篇于清朝末年,長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林,揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝,朱老鞏嘔血身亡,嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng),朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗,埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇,孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東,挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。25年后重返故土,繼續(xù)與馮家抗?fàn)?,并讓兒子大貴去當(dāng)兵,資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書,他憑直覺,寄期望于一文一武報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng),使他遭受一系列打擊,給予他很大的教育。之后他找到了黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等團(tuán)體斗爭(zhēng),才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì),結(jié)束了杯具命運(yùn)。
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩。這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開,立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng),反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌,同時(shí)他們又與全國范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣,冀中平原的風(fēng)云,不僅僅成了大革命前后中國革命的寫照,并且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來,經(jīng)過農(nóng)民反抗過程的描述,概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史,藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量,農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng),如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命洪流,就不可能獲得成功。
就人物而論,《紅旗譜》在特定的歷史資料和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上,塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇,孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神,朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉,新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
《紅旗譜》所描述的一系列重大事件,它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映,在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的資料的廣度和深度,具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩的性質(zhì)。
書中的人物形象鮮活,愛恨分明,經(jīng)過對(duì)人物語言的描述刻畫,生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。朱老忠,那為朋友兩肋插刀的俠義精神,出水才看兩腳泥的堅(jiān)韌,不得不令人欽佩。但幾次斗爭(zhēng)的失敗,也不得不引人深思。僅有找到正確的道路,在黨的帶領(lǐng),才會(huì)取得斗爭(zhēng)的勝利,真正的使廣大農(nóng)民翻身做主人。
做為一名共產(chǎn)黨員,應(yīng)當(dāng)多讀紅色經(jīng)典,常讀紅色經(jīng)典,了解歷史,了解黨。更加珍惜今日的幸福生活,向老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí),培養(yǎng)自我堅(jiān)韌不拔的個(gè)性,學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)忍耐、學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍,為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。
看完了《紅旗譜》這本書以后,我感慨萬千,中國五千年的歷史經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,經(jīng)歷了多少滄桑。最終在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,才建立了新中國,并使國家走上繁榮富強(qiáng)之路,人們過上了安居樂業(yè)的生活。中國贏得了世界人民的尊重,我為自我是一名中國人而感到自豪。我們要永遠(yuǎn)牢記這段難忘的歷史,珍惜今日的幸福生活,努力為祖國更輝煌的明天而努力!
《紅旗譜》這本書,說實(shí)話,讀的時(shí)候沒有什么太大的興趣,因?yàn)橐勒諅€(gè)人興趣來說,我平時(shí)不愛讀這類的書籍,要是讀的話也是強(qiáng)制性的讀一些,又因?yàn)檫@本書讀的真的`不是很完整,很清楚。所以,在周末的時(shí)候在網(wǎng)上找了《紅旗譜》的電影來看了一下??赐赀@部《紅旗譜》的電影,感覺關(guān)于這本書的一些小小的瑣碎的記憶就統(tǒng)統(tǒng)的都被串聯(lián)在了一起,能夠理清了這本書的脈絡(luò),形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內(nèi)容,通過這個(gè)過程,引發(fā)了我的一點(diǎn)小小的思考,在理解文章或者是其他的一些篇目的時(shí)候,如果不是很懂,就可以借助一切別的方式,來幫助你來理解這些篇目或者文章。我覺的這個(gè)方法真的很有幫助,這也提醒我們?cè)谝环N辦法行不通的時(shí)候可以換個(gè)思維方式來想一下,這樣就能讓問題很容易的被解答。
在還沒接觸過這本《紅旗譜》的時(shí)候,覺得這本書肯定特別的無聊,講的很老很老的一些事,記得當(dāng)時(shí)學(xué)校的音樂廳還有南開大學(xué)關(guān)于《紅旗譜》的巡演,同學(xué)們都去了,而我因?yàn)橐恍┦虑闆]有去成,當(dāng)時(shí)還在自我安慰的說,沒有什么好看的,不去就不去了,因?yàn)槲艺娴牟幌矚g這樣的一些類型的話劇,所以也就心安理得的沒有去,但是,等到該寫作業(yè)的時(shí)候就后悔了,因?yàn)檎娴牟恢涝鯓影堰@些小片段串聯(lián)起來,只能自己找電影來看,做重復(fù)性的事情。所以,通過這件事情,也紅旗譜讀后感告訴我們做什么事情,不要只顧及自己的興趣,要廣泛涉獵知識(shí),這樣才能在用的時(shí)候?yàn)槲宜谩2恢劣谙駛€(gè)無頭的蒼蠅一樣,不知從何下手,好了,好像有點(diǎn)跑題了,該步入正軌了。
通過這部書,我也能學(xué)習(xí)到語文的一些知識(shí),書中人物的形象鮮活,愛恨分明,通過對(duì)人物語言的描寫刻畫生動(dòng)的展現(xiàn)了北方農(nóng)民的豪放粗獷的性格特點(diǎn)。
通過對(duì)這本書的了解,也讓我對(duì)黨有了更深刻的認(rèn)識(shí),也對(duì)入黨有了更高的熱情,所以,我們應(yīng)該多讀紅色經(jīng)典,了解歷史,了解黨。更加珍惜今天的幸福生活,向老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命者學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔的個(gè)性,學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)忍耐,學(xué)會(huì)珍惜。緊緊擁護(hù)在黨的周圍,為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力。
《紅旗譜》作為紅色經(jīng)典,以成功塑造了中國第一個(gè)革命農(nóng)民英雄典型朱老忠,成為一般讀者研究關(guān)注的焦點(diǎn)。然而跳出革命文學(xué)的研究視角,而從女性主義視角出發(fā),《紅旗譜》雖說仍然是男權(quán)話語的維護(hù)者,但是它所塑造的女性形象已經(jīng)體現(xiàn)出女性主義意識(shí),而其中春蘭這個(gè)形象最具典型性。她可以說是傳統(tǒng)意識(shí)和女性意識(shí)的矛盾結(jié)合體,是處在女性意識(shí)逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識(shí)的轉(zhuǎn)型期的婦女形象。
春蘭出身于女性意識(shí)最受壓抑的中國傳統(tǒng)的農(nóng)村家庭。當(dāng)時(shí)的中國才剛剛從兩千多年的封建等級(jí)社會(huì)中解放出來,人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固,尤其是在農(nóng)村。我們可以看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來自地主階級(jí),同時(shí)也來自農(nóng)民階級(jí)的其他成員。首先她和運(yùn)濤之間可以說是完全純潔的戀愛,而只是因?yàn)樗麄儶?dú)自在瓜棚下聊天,卻被她爹追著打,甚至想把她活活餓死,之后還遭到全村人的議論。從中我們可以看到,受著封建思想的影響,農(nóng)民階級(jí)中大多數(shù)人成為封建禮教的維護(hù)者、幫兇,去壓迫小部分思想比較進(jìn)步的人。
另外和大多數(shù)農(nóng)村女孩子一樣,春蘭沒上學(xué),不識(shí)字。她和運(yùn)濤可以說是青梅竹馬,兩情相悅,按照我們現(xiàn)在的觀念是自由戀愛,沒什么好羞恥的。但是在她和運(yùn)濤在瓜棚下約會(huì)——如果可以算作約會(huì)的話——被他爹追趕時(shí),她對(duì)挨打并沒有表示反抗,卻是說:“爹,家去打我吧,叫人們看著像玩猴兒似的,多不好!”在她對(duì)于封建禮教仍然是遵循的,并且這不是被迫的,而是自愿的,因?yàn)樵诋?dāng)時(shí),封建禮教很多舊俗已經(jīng)廢除,至少是受到挑戰(zhàn),但春蘭并沒有認(rèn)識(shí)到封建禮教對(duì)人的荼毒,而是深陷其害而不自知。
雖然春蘭仍然是具有深刻意識(shí)的女性,然而由于革命的契機(jī),要求團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量,所以女性意識(shí)也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自己的才能,積極爭(zhēng)取使自己在革命中成為與男性擁有平等地位,平等力量的一部分。她不識(shí)字,卻懷著極大的熱情跟運(yùn)濤學(xué)習(xí)認(rèn)字,積極吸收革命思想,并有著自己的思考。春蘭“聽了運(yùn)濤的宣傳,像春天的葦筍注上大地的漿液,長(zhǎng)出綠色的小葉,精神充沛,永不疲倦。又像春天的紫柳,才生出綠色的嫩葉,一經(jīng)風(fēng)吹雨灑,就會(huì)搖搖擺擺,向人們顯示:只有她是值得驕傲的!”上面說過在大多數(shù)社會(huì)結(jié)構(gòu)中,女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等各個(gè)領(lǐng)域都處于與男性不平等的地位,但在革命年代,婦女在政治、思想等方面爭(zhēng)取平等地位的意識(shí)可以說比很多時(shí)期要強(qiáng)烈得多。春蘭對(duì)革命還只是抱有熱情,到了嚴(yán)萍,她就能夠積極爭(zhēng)取加入革命救濟(jì)會(huì),并在二師學(xué)潮中發(fā)揮了積極作用。這可以說是女性意識(shí)的成長(zhǎng)。
《紅旗譜》原先是白話小說,之后才被改編成青少年版等多個(gè)版本,但依然精彩。
我最喜歡書中描述的朱老鞏。他為報(bào)當(dāng)年馮蘭遲砸鐘搶公地,氣得朱老鞏的父親吐血身亡之仇,闖了二十五年的.關(guān)東,回到家鄉(xiāng)后,與馮蘭遲作對(duì)。當(dāng)時(shí)蔣介石征收“割頭稅”,馮蘭遲也借蔣介石之名,到處征收“割頭稅”。而朱老鞏為了報(bào)殺父之仇,帶人反“割頭稅”。一場(chǎng)真正的對(duì)決開始了……朱老鞏不懼惡勢(shì)力,毅然與馮蘭遲作對(duì)。他弘揚(yáng)革命精神,鼓勵(lì)大家參加革命。
《紅旗譜》是一本有血有肉的經(jīng)典之作,對(duì)我們的成長(zhǎng)也有很大的幫忙。對(duì)于我們來說,不必要像朱老鞏那樣做驚天動(dòng)地的大事??墒?,也應(yīng)當(dāng)像朱老鞏一樣,敢于斗爭(zhēng),為百姓造福。
僅有“誦讀經(jīng)典”,才能“感悟成長(zhǎng)”。僅有此刻多看書,長(zhǎng)大的道路才會(huì)更加寬闊;僅有學(xué)習(xí)書中主人公的優(yōu)秀品質(zhì),將來才能成功。
梁斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的史詩。
作品開篇于清朝末年,長(zhǎng)工朱老鞏、嚴(yán)老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林,揭開了20世紀(jì)冀中農(nóng)民斗爭(zhēng)的序幕。馮蘭池得勝,朱老鞏嘔血身亡,嚴(yán)老祥漂泊異鄉(xiāng),朱老明串連28戶窮人三告馮蘭池失敗,埋下了兩個(gè)階級(jí)的世仇,孕育了子輩朱老忠、嚴(yán)志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱?fù)仇的火種走出關(guān)東,挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。
25年后重返故土,繼續(xù)與馮家抗?fàn)?,并讓兒子大貴去當(dāng)兵,資助嚴(yán)志和次子江濤去讀書,他憑直覺,寄希望于“一文一武”報(bào)仇雪恨。但殘酷的斗爭(zhēng),使他遭受一系列打擊,給予他很大的教育。后來他找到了黨,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,組織起來進(jìn)行反割頭稅和保定二師學(xué)潮等集體斗爭(zhēng),才真正改變了與馮家乃至兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)形勢(shì),結(jié)束了悲劇命運(yùn)。
這是一部中國農(nóng)民尋求自身解放之路的曲折歷史。這部歷史的展開,立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭(zhēng),反映了冀中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的風(fēng)貌,同時(shí)他們又與全國范圍的大革命時(shí)期的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、四一二政變、秋收起義等遙相呼應(yīng)。這樣,冀中平原的風(fēng)云,不僅成了大革命前后中國革命的寫照,而且把農(nóng)民的反抗和中國新民主主義革命結(jié)合起來,通過農(nóng)民反抗過程的描述,概括了民主革命斗爭(zhēng)的歷史,藝術(shù)地說明了億萬農(nóng)民是中國民主革命的主體力量,農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng),如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命洪流,就不可能獲得成功。
就人物而論,《紅旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土壤基礎(chǔ)上,塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。家族乃至階級(jí)的世仇,孕育了他強(qiáng)烈的反抗精神;20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷,造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義精神;不尋常的人生磨難,曲折的斗爭(zhēng)歷程,使他逐漸加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí),養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅(jiān)韌性??傊?,朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉,新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。
作者說:“一部具有民族風(fēng)格的小說,首先是小說的主題。在我來說,主題思想又是和小說的內(nèi)容同時(shí)形成的?!薄都t旗譜》所描寫的一系列重大事件,它對(duì)農(nóng)民的生存狀態(tài)、斗爭(zhēng)方式和歷史命運(yùn)的反映,在十七年文學(xué)創(chuàng)作中是不多見的。小說所寫的內(nèi)容的廣度和深度,具有農(nóng)民革命斗爭(zhēng)史詩的性質(zhì)。
語文課上經(jīng)常需要寫小作文,通過寫作文,可以提高自己的語言組織和表達(dá)能力。寫作文雖然不困難,但也需要我們下功夫。怎么才能寫好一篇作文?幼兒教師教育網(wǎng)為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《讀《海底兩萬里》讀后感作文》,歡迎閱讀,希望你能夠喜歡并分享!
《海底兩萬里》發(fā)表于1870年是凡部曲中的第二部。別的兩部分別是《格蘭特船長(zhǎng)的女兒》和神秘島。這部小說敘述了一個(gè)奇特的故事,一位叫尼么的傳提價(jià),使得自己規(guī)劃的潛艇。諾第留斯號(hào)在大海中自在飛行,而事實(shí)上,其時(shí)的人類還沒有創(chuàng)造如此先進(jìn)的潛水艇,更沒有人潛入過深海里。不,這只不過是凡爾納的愿望。小說設(shè)想了潛水艇的強(qiáng)壯功用,描繪了美妙。美麗的海底國際,表現(xiàn)了人類自古以來巴望上天下海,自在飛翔的愿望,也顯現(xiàn)了作者特殊的想象力。
對(duì)立殖民壓榨也是這部小說的首要做主題。主人公尼摩船長(zhǎng)不僅是一個(gè)先生科學(xué)的探索者,一起也是一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng),對(duì)立全部壓榨和殖民主義的巨大兵士。他身上表現(xiàn)了作者對(duì)科學(xué)社會(huì)正義組。和人類相等的不懈尋求。
我個(gè)人非常喜愛你,沒生長(zhǎng)他對(duì)船員的心愛,從第24章山湖公墓中一個(gè)傳言,為了救大豐饒,自己受了傷,獻(xiàn)出了自己名貴的生命,他尼摩船長(zhǎng)開罪了這個(gè)音訊和手都要哆嗦,本來也不由在留下來,闡明尼莫船長(zhǎng)是一個(gè)很重情意的人。
尼摩船長(zhǎng)看似不會(huì)是十,11項(xiàng),他一直心系世上么受苦人,他打了西班牙。殖民叫啊,從美洲掠奪來的不義之財(cái),用來抵擋壓榨的正義斗爭(zhēng)。當(dāng)鸚鵡號(hào)在大西洋遭受敵國的鐵甲時(shí),他殘暴的命令將他撞成,所以國際上并沒有真實(shí)的壞人。
法國作家儒勒·凡爾納的科幻小說作品《海底兩萬里》,是一部?jī)?yōu)異的海洋探險(xiǎn)小說,書中的苦戰(zhàn)章魚、缺氧事情、大陸消失等經(jīng)典讀來影響實(shí)在、饒有興趣。
書中把有血有肉的人物描繪的酣暢淋漓、尼摩船長(zhǎng)是全節(jié)的魂靈人物,但從描繪中不難看出,他的乖僻性情:好像與世隔絕,像一個(gè)心如死灰的山人:他可認(rèn)為法國毫不費(fèi)力還清幾百億國債,又常常協(xié)助貧民:他重情重義,自己的船員的逝世使他淚如泉涌:他性情沉郁又常識(shí)廣博??勺x到后邊,咱們逐漸看請(qǐng)了尼摩船長(zhǎng)。他其實(shí)是一個(gè)仁慈:美好的人。但他的國家和家庭決裂后,他變得非??喑?。他為了報(bào)仇乃至屠殺了一船的人。
還有阿龍納斯教授、奔賽伊和尼德。蘭。他們一同開端的奇秘的水下之旅。尼德:蘭有一顆神往自在的心,他說:“咱們當(dāng)然會(huì)成功只需掌握好機(jī)會(huì)"他暴燥不羈,是大海上最好的魚叉手。
《海底兩萬里》這本書我很喜次,在為書中人物精力深深慨嘆。
我們班后面有個(gè)圖書角,里面的書都是我們班的同學(xué)自愿貢獻(xiàn)出來的,內(nèi)容豐富多彩,其中還有許多名著。前幾天,我借了一本名著《海底兩萬里》,今天終于一口氣把它看完了,一時(shí)間,心中心中產(chǎn)生許多感想。
本書作者是儒勒。凡爾納。故事是由一個(gè)海怪引起,圍繞著阿龍納斯博士、仆人孔塞伊和魚叉手尼德蘭三人對(duì)海怪的追捕過程中,發(fā)現(xiàn)這個(gè)海怪竟是一艘構(gòu)造奇妙的潛艇!于是便有了后面一連串的奇遇。
作者通過海底狩獵、參觀海底森林、探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟、打撈西班牙沉船的財(cái)寶、目睹珊瑚王國的葬禮、與大蜘蛛、鯊魚、章魚搏斗、反擊土著人的圍攻等驚人的情景,以豐富的想象力,大膽新奇的幻想和逼真、生動(dòng)地描寫,讓我如同身臨其境,在驚險(xiǎn)曲折的故事情節(jié)中,和主人公一起經(jīng)歷各種壯觀的場(chǎng)面。
本書寫于一八七0年,至今已有一百多年的歷史了。在那個(gè)時(shí)代,人類尚未發(fā)明潛水艇,甚至連電燈都還未出現(xiàn)。而凡爾納在他的海底世界里已經(jīng)幻想了潛水艇和發(fā)電設(shè)備,這是多么令人不可思議?。?/p>
故事告誡人們,在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí),還應(yīng)重視防止被壞人利用、危害人類自身的行為;提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋動(dòng)物,譴責(zé)濫捕的觀念。我們自己也要學(xué)好科學(xué),為人類造福!
《海底兩萬里》讀后感
爸爸送了一本《海底兩萬里》給我,我看了幾天,今天一口氣終于把它看完了。
本書作者是儒勒。凡爾納。故事是由一個(gè)海怪引起,圍繞著阿龍納斯博士、他忠實(shí)的仆人孔塞伊和魚叉手內(nèi)德*蘭德三人在參加追捕海怪的遠(yuǎn)征隊(duì)的追捕過程中,發(fā)現(xiàn)這個(gè)海怪竟是一艘構(gòu)造奇妙的潛艇!于是便有了海底狩獵、參觀海底森林、探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟、與鯊魚、章魚搏斗、反擊土著人的圍攻等等驚人情景。
本書寫于一八七0年,已有一百多年的歷史了。在那個(gè)時(shí)代,人類尚未發(fā)明潛水艇,甚至連電燈都還未出現(xiàn)。而凡爾納在他的海底世界里已經(jīng)幻想了潛水艇和發(fā)電設(shè)備,這是多么令人不可思議??!
這個(gè)故事告訴我們:在科學(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí),還要愛護(hù)海豹、鯨等海洋動(dòng)物,不要有濫捕的觀念。我們自己也要學(xué)好科學(xué),為人類造福!
假如將海底旅行的線路圖給描繪下來,那一定十分的壯觀。有錦繡的珊瑚島,有壯麗的海底森林,也有危險(xiǎn)重重的小島和南極。如斯說來,能完成這場(chǎng)旅行的人,一定不是一般人,說成希奇的人也行。
尼摩船長(zhǎng)是個(gè)王子,前王子,前戰(zhàn)略家,前“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”,前“科學(xué)家”……但他拋開了這些身份,與一艘潛艇還有一些忠于他的伙伴沉入了海底。什么樣的經(jīng)歷使他義無反顧的脫離了社會(huì)?知道后我表示我們記憶很深刻。
簡(jiǎn)樸的來說:祖國遭到入侵,奮起反抗,遭到追殺,妻離子披發(fā),家破人亡。布滿仇恨,消極閉世。這是一個(gè)悲慘的傳奇,當(dāng)然假如只是這樣,那么就不能被稱為傳奇。下部份要?jiǎng)?lì)志得多,待在小島上,秘密研制潛艇沉入海底,然后碰到了我,喔不,是阿羅納克斯,開始了一段對(duì)他的拯救。
其中令人希奇的一部份,尼摩船長(zhǎng)并未完全脫離社會(huì),這也是為了他后來的懺悔埋下了伏筆,他的心或許徐徐地被軟化,軟化,或許他以后仍會(huì)做出許多豪舉,可惜我不能得知。
寫這個(gè)不為什么,只是想分享一下自己的感觸感染,再回顧一下他的經(jīng)歷。
你可曾讀過《海底兩萬里》?當(dāng)我讀完這部著作時(shí),我的感受頗深。這本科幻小說敘述的故事真可謂斗膽備至。凡爾納以第一人稱寫了法國生物學(xué)家阿龍納斯和家丁康塞爾以及加拿大人尼德誤進(jìn)“鸚鵡螺”號(hào)后的種種閱歷。盡管凡爾納沒有下過海,但在他的文章里一點(diǎn)點(diǎn)看不見虛偽的痕跡,反而實(shí)在而驚險(xiǎn)的冒險(xiǎn)會(huì)讓人喘不過氣來。
凡爾納是一個(gè)極端聰明的人,他奇妙地將科學(xué)與夢(mèng)想結(jié)合起來,將水下的生物描繪得酣暢淋漓。潛艇在大海中恣意絡(luò)繹,海底時(shí)而險(xiǎn)象叢生,危如累卵,時(shí)而風(fēng)光美麗,令人沉醉。美好壯麗的海底國際充滿了異國情調(diào)和稠密的浪漫主義顏色。我贊嘆不已!
放下其他不談,就來說說內(nèi)容情節(jié)吧!剛一最初,小說就讓我走進(jìn)了它所描繪的國際,什么飛走的巨礁啊,巨大的怪物啊,讓我看了感到影響不已,法國人阿龍納斯、康塞爾以及捕鯨手尼德進(jìn)入奧秘的“鸚鵡螺”號(hào)之后和尼摩船長(zhǎng)一同在海底作相似的環(huán)球旅行,海底的國際十分奇妙。我記住“海底森林”那一章,盡管沒有真實(shí)的樹林,可是海里柔軟的珊瑚礁讓我極為享用,閉上眼睛好像也能看見,那飄動(dòng)的海底生物。
在人生的道路上,總會(huì)有遇到困難的時(shí)分。困難像繃簧,你強(qiáng)它就弱,你弱它就強(qiáng)。面臨困難,咱們就要像阿龍納斯相同,決不長(zhǎng)吁短嘆、自怨自艾,也不妄自菲薄、一蹶不振。而是要想方設(shè)法去克服困難。還要做到在哪里跌到就在哪里站起來,堅(jiān)持到底,便是成功的開端。
《海底兩萬里》這部小說為咱們營建了一個(gè)極端驚險(xiǎn)的氣氛,給咱們以視覺上的享用。這真的是一部值得咱們閱覽的著作,有愛好的人能夠讀讀。
我身臨其境般地跟隨凡爾納進(jìn)行了一次海底歷險(xiǎn)。
在尼摩船長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,乘坐鸚鵡螺潛艇,凡爾納給我們講述了海底見聞。有清晰可見的海水、美麗的海底森林、可怕的海蜘蛛、兇猛的角鯊、動(dòng)作滑稽的海蛙魚、黑色的喋喋魚、橄欖色的八目鰻、銀白色的海豹魚、帶電的旋毛魚、漂亮的金槍魚、淡青色的鱉魚、美麗的孔雀扇形珊瑚、形如水蛇的爪哇鰻、色彩絢麗的燕雀魚、龐大無比的硨磲、晶瑩剔透的珍珠、罕見的海牛,有阿拉伯海底隧道、海底沉船、沉沒的大西島、深不可測(cè)的海底,還有與巨鯊和大章魚搏斗、與土著人沖突、南極探險(xiǎn)等。
我的心隨著故事情節(jié)跌宕起伏。讀萬卷書,行萬里路,我們不可能到達(dá)世界的每個(gè)角落,但是以書為媒,我們可以閱遍世界各地??茖W(xué)等著我們?nèi)ヌ剿?,未知等著我們?nèi)テ平?,我們只有用知識(shí)來武裝頭腦,才能完成這一使命。當(dāng)然,路途絕不是一帆風(fēng)順的,只有歷經(jīng)艱險(xiǎn)方能取得成功。
這次暑假中我看完了一本海底三部曲中之一的《海底兩萬里》作者是科幻小說之父儒勒·凡爾納其時(shí)便是一個(gè)連電燈泡都沒有的年代但儒勒?凡爾納用想象力寫出了許多年后才有的潛水艇所以又被稱為“科學(xué)年代的先知”。
故事中主人公阿龍納斯教授與他的火伴一同去消除海怪,但不幸掉入水中,發(fā)現(xiàn)了本來傳說中的海怪竟然是一個(gè)名為鸚鵡螺號(hào)的潛水艇!感動(dòng)了船長(zhǎng)之后還入住了這架潛水艇!
就這樣他們開端了海底兩萬里的游覽,在不到10個(gè)月的時(shí)刻之內(nèi)他們飛行的太平洋,走過了大西洋,掠過了紅海、地中海、北極海等海域,目擊了很多人終身都不或許看到的奇跡。并發(fā)現(xiàn)的海底煤礦和沉船、瑰寶。
他們把南京的風(fēng)當(dāng)作進(jìn)行曲;把章魚的觸手當(dāng)作小小的插曲;把鯊魚的牙齒當(dāng)作歌曲……總歸,他們用剛強(qiáng)擋住了全部困難的行進(jìn),再狠狠的將他們打敗,鸚鵡螺號(hào)在滔天巨浪中完結(jié)的環(huán)游世界的豪舉。
我也理解了,在生活中不論遇到什么樣的困難都不要畏縮,只需鼓起勇氣,才干抵擋住困難,才干面臨困難,才干打敗困難,要像尼摩船長(zhǎng)相同具有一顆鎮(zhèn)定鎮(zhèn)定的心,遇到風(fēng)險(xiǎn)時(shí)不要緊張要鎮(zhèn)定鎮(zhèn)定這樣才干轉(zhuǎn)危為安。
《海底兩萬里》寫于一八七0年,是凡爾納著名的三部曲的第二部,第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》、第三部是《神秘島》。這部作品敘述法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年,當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物,他接受邀請(qǐng)參加追捕,在追捕過程中不幸落水,泅到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨,而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅(jiān)固,利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā),經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海,進(jìn)入大西洋,看到許多罕見的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象,又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。最后,當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí),阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布于世。書中的主人公尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)帶有浪漫、神秘色彩,非常吸引人的人物。尼摩根據(jù)自己的設(shè)計(jì)建造了潛水船,潛航在海底進(jìn)行大規(guī)模的科學(xué)研究,但這好像又不是他這種孤獨(dú)生活的惟一目的。他躲避開他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對(duì)自己孤獨(dú)的生活深深感到悲痛。這個(gè)神秘人物的謎底到了三部曲的第三部才被揭開。這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點(diǎn)。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié),瞬息萬變的人物命運(yùn),豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨(dú)具匠心,巧妙布局,在漫長(zhǎng)的旅行中,時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境,時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)。讀來引人入勝,欲罷不能。
就這樣,我懷著一種崇敬的心情,開始和書中的主人翁探險(xiǎn)者博物學(xué)家阿尤那斯,乘坐***號(hào)潛水艇,開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。***號(hào)的主人尼摩船長(zhǎng)是個(gè)性格陰郁,知識(shí)淵博的人,他們一道周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多罕見海底動(dòng)植物,還有海底洞穴、暗道和遺址,其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯,這個(gè)擁有與希臘相當(dāng)?shù)臍v史文化的文明古國。***號(hào)從日本海出發(fā),進(jìn)入太平洋、大洋洲,然后到達(dá)印度洋,經(jīng)過紅海和阿拉伯隧道,來到地中海。潛艇經(jīng)過直布羅陀海峽,沿著非洲海岸,徑直奔向南極地區(qū)。然后又沿拉美海岸北上,又跟隨暖流來到北海,最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個(gè)月的海底旅程中,***號(hào)以平均每小時(shí)十二公里的航速,緩緩行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船長(zhǎng)和他的客人們飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。整個(gè)航程高潮迭起:海底狩獵,參觀海底森林,探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟,打撈西班牙沉船的財(cái)寶,目睹珊瑚王國的葬禮,與大蜘蛛、鯊魚、章魚、博斗,反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學(xué),文化和地理,地質(zhì)學(xué)。阿尤那斯在航行中流露出他對(duì)尼摩船長(zhǎng)出類拔萃的才華與學(xué)識(shí)的欽佩。但在引人入勝的故事中,還同時(shí)告誡人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí),重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物,譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題,早已在兩百年前就有先知者呼吁,可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考,才是此書讓讀者感受豐富多采的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后,啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
小說從海面上怪獸出沒,頻頻襲去各國海輪,攪得人心惶惶開始,到***號(hào)被大西洋旋渦吞噬為止,整部小說懸念迭出,環(huán)環(huán)相扣。這本書把我深深地吸引住了。在旅行過程中我和尼摩船長(zhǎng)以及游客們都可以說是隨著事情發(fā)展,而有所變化,有時(shí)惶恐不安,有時(shí)輕松愉快。這本書的精妙之處還在于完全自然的知識(shí)啟迪,雖然書中講述了不少有關(guān)海洋的知識(shí),例如紅海一名是源于海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅。但是沒有任何一個(gè)在讀者接受起來十分刻意或困難的,只是一次旅行中的所見所聞罷了,這使人們對(duì)因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存。并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性,它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說,不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說動(dòng)用大量篇幅,不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí),成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說。
《海底兩萬里》是法國作家凡爾納寫的,媽媽告訴我他還有兩部作品也很好看,第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的.兒女》、第三部是《神秘島》。這兩部我還沒有看過。
《海底兩萬里》講的是自然科學(xué)史教授皮埃爾。阿龍納科斯乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇去海底探險(xiǎn)的故事。他們一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多奇形怪狀的海底動(dòng)植物,讓我知道了許多的科學(xué)文化知識(shí)。
我印象最深的是遭遇大章魚,開始他們遇見了許多大章魚,他們就浮出了水面,一大群人拿著鋤頭朝大章魚的腳和手砍去,最后大章魚把潛水艇上面的一位水手給扔進(jìn)了大海。船長(zhǎng)正要向它砍去,大章魚突然噴出了一團(tuán)黑乎乎的墨,船長(zhǎng)幾乎什么都看不見。船長(zhǎng)又回到了駕駛艙,把船傾斜了許多,把那些大章魚跌到了海里。
看完這本書,我覺的凡爾納的想象力太豐富了,他講的故事太神奇了。讓我想到一句話:只有想不到的,沒有做不到的。
小學(xué)作文周末,我從圖書館借了本《海底兩萬里》。帶著無比好奇的心情,到家后我就如饑似渴地讀了起來。讀得熱血沸騰,內(nèi)心澎湃。我仿佛置身于海底,漫步于其中。
我最感興趣的就是海底的奇幻美妙,美到使那個(gè)加拿大人徹底忘卻了自己的逃跑計(jì)劃,美到妙筆生花也難以描繪。魚兒在水中自由自在的游來游去;海底植物都沖著洋面向上生長(zhǎng),沒有細(xì)絲,沒有葉帶,莖挺直,用手分開,又恢復(fù)到原來的狀態(tài);陽光穿透力強(qiáng),使人覺得包圍的海水是空氣,非常透明;沙子細(xì)膩平滑,像五彩地毯,令人驚嘆。
同時(shí),我也收獲了地理方面的知識(shí)。更了解大西洋、印度洋與太平洋,更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了紅海、地中海與阿拉伯海。海峽有莫桑比克海峽、莫吉利海峽、曼德海峽,記住了貝魯斯灣、墨西哥灣、佛羅里達(dá)灣、比斯開灣、阿曼灣、亞丁灣。其中,曼德海峽寬20海里,長(zhǎng)僅52km,鸚鵡螺號(hào)通過僅需一小時(shí)。它的位置也十分重要,是蘇伊士運(yùn)河到孟買、加爾各答、墨爾本、毛里斯求等地的英法汽輪必經(jīng)之路。而亞丁灣,就像一只插在曼德海峽中的漏斗,把印度洋的海水灌進(jìn)了紅海里讀完這本書,我好像也隨著鸚鵡螺號(hào)暢游了一番,完全不知疲倦,快樂無比。
這本書還呼吁人們保護(hù)動(dòng)物、愛護(hù)動(dòng)物,因?yàn)楸Wo(hù)動(dòng)物的同時(shí)也是在保護(hù)我們?nèi)祟惐旧怼M瑫r(shí),我也希望隨著科技發(fā)展,書本中的想象能夠全部變成現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橹挥邢氩坏降氖拢瑳]有做不到的事!
《海底兩萬里》是法國著名的科幻小說家凡爾納的著作。這本書是一部集科幻性、人文性于一體的優(yōu)秀科幻小說。翻開這本書,我就被它散發(fā)出的無窮魅力吸引了。
在這本書中,作者帶領(lǐng)我們走進(jìn)了海底世界,進(jìn)行了一次驚心動(dòng)魄,而又驚喜不斷的探險(xiǎn)活動(dòng)。巴黎自然博物館的教授阿龍納斯與他的仆人康塞爾,以及加拿大人尼德蘭,因?yàn)椤胞W鵡螺號(hào)”的主人尼摩船長(zhǎng)襲擊了搜捕他的船只,被抓進(jìn)了“鸚鵡螺號(hào)”中。隨后,尼摩船長(zhǎng)便帶著他們開始環(huán)游諸個(gè)海域,每經(jīng)一處海域作者都會(huì)對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的介紹。后來阿龍納斯教授等三人逃出了囚禁著他們的“鸚鵡螺號(hào)”,故事也就此收尾了。作者在傳播海洋知識(shí)的同時(shí),也根據(jù)環(huán)境特點(diǎn)設(shè)計(jì)情節(jié)。比如:海底森林、海底煤礦、海底葬禮、與大章魚搏斗和大戰(zhàn)抹香鯨等。
這本書也塑造了一個(gè)謎一樣的人物——尼摩船長(zhǎng),他說他可以償還法國幾百億國債,他會(huì)送給可憐的采珠人滿口袋珍珠,他憎恨陸地上的人,對(duì)其實(shí)行報(bào)復(fù)……越往后讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn),尼摩船長(zhǎng)一定經(jīng)歷了什么,他一定有一個(gè)悲慘的身世,他內(nèi)心一定十分痛苦!但是,他還是有善良的一面,即使仇恨覆蓋了他。
在小說中,凡爾納加入了自己的科學(xué)預(yù)測(cè),如潛水艇是他當(dāng)時(shí)寫作時(shí)尚未出現(xiàn)的事物,又如他設(shè)置的阿龍納斯教授和尼摩船長(zhǎng)一起來到南極點(diǎn)的情節(jié),在當(dāng)時(shí),人類還未到達(dá)南極極點(diǎn),而這些預(yù)測(cè)在今天,已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí),這部小說除了想象外,還表達(dá)了作者的環(huán)保主義思想。凡爾納通過阿龍納斯教授和尼摩船長(zhǎng),一再譴責(zé)了濫捕濫殺海洋動(dòng)物的愚蠢行為。
快讓我們乘上這科學(xué)的快艇,一起去探索海洋中的奧秘吧!
欄目小編為你整理了以下的“《《鑄劍》讀后感》”,建議你收藏并分享給其他需要的朋友。閱讀讓我們無論身處何處,心靈總有歸處,我們經(jīng)常為作者精妙的文筆所嘆服。我們可以用文字將感悟表述出來。
在那武俠長(zhǎng)短篇多如牛毛的時(shí)代,很多都被質(zhì)疑,而《鑄劍》的橫空出世,在時(shí)間的沖刷下,卻有了睥睨千古之態(tài)。小說取材于古代神話傳說,言必有據(jù),又隨意點(diǎn)染,滲入了作者的深沉思考和強(qiáng)烈飽滿的精神力量。
不論我們對(duì)世界、對(duì)某些人怎么的不滿,當(dāng)你有極端行為時(shí),你就輸了。復(fù)仇者與被復(fù)仇者都死了,他們唯一留下的,就是和敵人尸骨混在一起,享受著活著的人的膜拜。而活著的人,有幾個(gè)是清醒的,他們的心靈都蒙上了一層灰色,從來不會(huì)看到本質(zhì)。這就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。魯迅在我們心中,留下的都是批判的文字,有時(shí),他就是復(fù)仇的歌頌者,可在《鑄劍》之中,在復(fù)仇的結(jié)束背后,有著更多的反思。從作品的結(jié)局,我們又看到,最終,復(fù)仇者與被復(fù)仇者同歸于盡,尸骨難解難分,大復(fù)仇演變?yōu)榇蟪鰡省⒖駳g節(jié),宴之敖者與眉間尺身首異處,且連僅余的頭顱也被與仇敵的頭顱并置共陳,公開展覽,享受虛妄的歡呼和膜拜;復(fù)仇本身,復(fù)仇者與被復(fù)仇者,復(fù)仇的后果,同時(shí)被遺忘、遺棄;愚昧的、以復(fù)數(shù)存在的看客,才是唯一的永遠(yuǎn)的勝利者。至此,復(fù)仇(及俠義)的崇高、神圣與詩意,被消解為無;復(fù)仇的最終失敗,復(fù)仇的無效和無意義的真相,被出人意料地揭示出來。
都在說由于時(shí)代不同,不能用魯迅的眼光來看我們的世界。可有時(shí),我們周圍有著魯迅生活時(shí)代的氣息。其實(shí)在《鑄劍》中也包含了荒謬與嘲諷吧!縱然放棄生命的意義,一生都只為了報(bào)仇而辛苦,可是最后換來的,只有無數(shù)人的痛苦,自己也在無盡的痛苦中生活。復(fù)仇的結(jié)果,總會(huì)有些悲哀,因?yàn)闀?huì)給很多人受牽連。
《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》,是《故事新編》中的一篇。魯迅以白話寫文言,用新編的手法把原本僅僅幾百字的文言文,加入自己的看法,自己的想象,使文章變得更加生動(dòng)更加有感染力。
古文中的楚王命名鑄劍師干將為之鑄寶劍,劍成,不僅不賞,反將干將殺頭,何等暴虐殘忍。干將的遺腹子赤鼻果然在“客”幫助下,用父親遺下的雄劍和自己的頭顱殺死了楚王。
全文有幾個(gè)主要人物,在魯迅的《鑄劍》中將鑄劍師的兒子“赤鼻”改成了“眉間尺”。眉尺間是一個(gè)剛滿16歲的優(yōu)柔寡斷的少年,文章最開始眉尺間膽小得害怕老鼠,殺死一只老鼠都會(huì)為之神傷。后來知道父親的事,經(jīng)過母親的教育剛強(qiáng)起來并終于完成報(bào)仇大業(yè),他的性格有一個(gè)發(fā)展、升華的過程。將“客”改成了“黑色的人宴之敖者”,他舍己為人,行俠仗義,是一名光輝的古代俠士的形象,幫助眉尺間報(bào)了殺父之仇。將“楚王”改成了“王”,具有了更大的適應(yīng)性,也有了血肉生動(dòng)的性格:暴戾、荒_、昏庸。文章還增添了“干癟臉少年”、眾多妃子、王后、太監(jiān)、老臣、武士、侏儒等次要人物。這些都有使文章高潮迭起,情節(jié)更加驚心動(dòng)魄,文章結(jié)構(gòu)更加完整。
故事的最后眉尺間殺死了王,成功報(bào)了殺父之仇,這看似是一個(gè)喜劇,但是我卻從這個(gè)喜劇里面讀出了無限的悲劇。
自古都說:冤冤相報(bào)何時(shí)了。眉尺間是一個(gè)還沒有長(zhǎng)大的16歲的孩子,性格怯懦膽小,但是他的母親卻在他剛滿16歲的時(shí)候告訴他有關(guān)父親死亡的消息,要他拿著父親鑄的劍殺了王!這是何等的可笑,一個(gè)16歲的毛孩子,卻要他獨(dú)身一人殺了擁有眾多護(hù)衛(wèi)的王!這本就是一個(gè)不可能完成的任務(wù)。于是,為了報(bào)仇,眉尺間割掉了自己的腦袋,失去了自己的性命。
而黑衣人,我覺得他不僅是在為別人復(fù)仇,也是在為他自己復(fù)仇。,“仗義、同情,那些東西,先前曾經(jīng)干凈過,現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒有你所謂的那些。我只不過給你報(bào)仇!”“你的就是我的;他也就是我。我的魂靈上是有這么多的,人我所加的傷,我已經(jīng)厭惡了我自己?!碑?dāng)黑衣人看到金鼎中,眉間尺的頭不敵王的頭時(shí),便毅然砍下了自己的頭,來幫助眉間尺,“待到知道了王確已斷氣,便四目相視,微微一笑,隨即合上眼睛,仰面向天,沉到水底里去了?!睘榱藥椭汲唛g這個(gè)毫無復(fù)仇能力的孩子復(fù)仇,黑衣人也失去了自己的性命。
眉尺間、黑衣人的死都讓我心驚,二人就像瘋狂的復(fù)仇者,復(fù)仇的因子深入了他們的骨髓,為了復(fù)仇他們先砍掉自己的腦袋,先殺了自己,為了復(fù)仇,他們可以干出任何事!在復(fù)仇的同時(shí),他們也殺了自己的命!
冤冤相報(bào)何時(shí)了?母親替死去的丈夫報(bào)了仇,但同時(shí)也失去了自己的兒子!這樣的復(fù)仇意義何在?黑衣人殺死了昏庸的君主,但是他也失去了看見下一個(gè)明君的機(jī)會(huì),這樣的復(fù)仇意義何在?
生命的意義絕不在于茍活著,但我們?nèi)匀粦?yīng)該用犀利的眼光,將復(fù)仇在這種現(xiàn)實(shí)下必然失敗和無意義揭示出來,這種犧牲自己去復(fù)仇的方式是絕不正確的!失去了至親,雖然心痛,但仍要正視現(xiàn)實(shí),而非絕望地反抗。
魯迅先生在鑄劍里塑造了兩位有英雄主義氣質(zhì)的人物,黑衣人宴之敖者與眉間尺。眉間尺為報(bào)父仇,毅然割下自己的頭顱,交給一言相交的黑衣人。黑衣人為了替他報(bào)仇,在緊要關(guān)頭,按照預(yù)先的設(shè)計(jì),揮劍砍下了自己的頭顱。這種一言既諾,即以頭顱相托和以頭顱相許的行為,正是古俠的風(fēng)貌,讀來令人神往。
眉間尺是個(gè)稚氣未脫、優(yōu)柔寡斷、心地善良的孩子。他對(duì)那只淹在水里面,單露出一點(diǎn)尖尖的紅鼻子的老鼠,也懷著憐憫的心情。救起它,又覺得它可憎;踩死它,又覺得它可憐。這種心理,是典型的藝術(shù)家心理。骨子里是對(duì)生命的熱愛,是敏感,是善變,是動(dòng)搖。這樣的心態(tài)只合適于寫小說,不合適于去復(fù)仇。
但突變發(fā)生了。當(dāng)他得知父親為楚王鑄劍反被楚王砍了頭時(shí),就像自己的少年時(shí)代被那柄純青、透明的利劍砍掉一樣,一步跨進(jìn)了成人的行列。他全身都如燒著猛火,自己覺著每一根毛發(fā)上都仿佛閃出火星來。他的雙拳,在暗中捏得格格地作響。母親的話,使他明白,作為一個(gè)男子漢,此生惟一的目的就是復(fù)仇。當(dāng)他在復(fù)仇的猛火燃燒中,拿起那柄使窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失了光輝的雄劍時(shí),他覺得自己已經(jīng)改變了優(yōu)柔的性情;他決心要并無心事一樣,倒頭便睡,清展起來,毫不改變常態(tài)。從容地去尋他不共戴天的仇讎。但這種成熟是十分幼稚的,他暗下的決心,頗類似小孩子打架時(shí)的咬牙發(fā)恨。當(dāng)他把復(fù)仇的計(jì)劃付諸實(shí)施時(shí),決心便開始動(dòng)搖。在路上,一個(gè)突然跑來的孩子,幾乎碰到了他背上的劍,使他嚇出了一身汗;在沖向楚王的車駕時(shí),只走了五六步,就跌了一個(gè)倒栽蔥;并且還被一個(gè)干癟臉少年扭住不放??磥?,欲報(bào)父仇,光有決心沒有臨危不懼的膽魄和超人的技巧也是不行的。就在眉間尺被干癟臉少年扭住不放的瞬間,黑須黑眼睛,瘦得如鐵的黑衣人出現(xiàn)了。他對(duì)著眉間尺冷冷地一笑,舉手輕輕地一撥干癟少年的下巴,并且看定了他的臉,那少年就不覺慢慢地松開了手,溜走了。他的眼睛好像兩點(diǎn)磷火,聲音好像鴟梟,這是一個(gè)冷酷如鐵的復(fù)仇者形象。他不愿眉間尺稱他為義士,說他同情寡婦孤兒,他厭煩地回答道:唉,孩子,你不要提這些受了侮辱的名稱。他嚴(yán)厲地說:仗義,同情,那些東西,先前曾經(jīng)干凈過,現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。我的心里全沒有你所謂的那些。我只不過要給你報(bào)仇!
這種只不過要給你報(bào)仇的思想,表現(xiàn)了他內(nèi)心深處的憂憤,近乎虛無絕望的憂憤。他的激情經(jīng)過鑄劍一樣的鍛煉,達(dá)到了看上去好像一無聽有了的程度。這正是一個(gè)久經(jīng)磨煉、靈氣內(nèi)藏、精光內(nèi)斂的戰(zhàn)士形象。在他身上再也找不到眉間尺那般的決心、勇氣之類的淺薄東西,正如他自己所說:我的靈魂上是有這么多的,人我所加的傷,我已經(jīng)憎惡了我自己。
一個(gè)能夠憎惡自己的人,當(dāng)然不會(huì)再如熱血少年那樣把決心和勇氣掛在嘴上,他所著力追求的,就是如何置敵于死命的戰(zhàn)斗策略和方法。小說中那奇異的人頭魔術(shù),正是他復(fù)仇藝術(shù)的生動(dòng)寫照。
一切暴君,都喜好殺戮。黑衣人投其所好,用眉間尺的頭來引誘他,他果然上當(dāng)。最喜歡看人頭的人的頭,竟也變成了整個(gè)復(fù)仇把戲的組成部分。這里富有意味。
我十幾歲的時(shí)候,就從中學(xué)的語文課本里看到了這篇小說。幾十年后,還難忘記這篇奇特的小說對(duì)我的心靈震撼。盡管當(dāng)時(shí)不可能完全看懂這篇小說,但還是能感受到這篇小說深刻的內(nèi)涵、豐富的象征和瑰奇的藝術(shù)魅力。
離開了身體的頭顱,尚能放聲歌唱,尚能繼續(xù)與仇人搏斗,這的確是迷人的描寫。都說這里有象征,但誰也說不清楚,頭顱象征著什么,青劍象征著什么,黑衣人又象征著什么。它們既是頭又不是頭,既是劍又不是劍,既是人又不是人。這是一種黑得發(fā)亮精神,就像葛里高利看到的那輪黑色的太陽。這是一種冷得發(fā)燙、熱得像冰的精神。而這恰恰就是魯迅一貫的精神。
每讀《鑄劍》,即感到那黑衣人就是魯迅的化身。魯迅的風(fēng)格與黑衣人是那么的相像。到了晚年,他手中的筆,確如那柄青色的雄劍,看似有形卻無形,看似渾圓卻鋒利,殺人不見血,砍頭不留痕。黑衣人復(fù)仇的行動(dòng)過程,體現(xiàn)了魯迅與敵人戰(zhàn)斗的方法。近來我讀了一些武俠小說,頗有所得。但也深感武俠小說夸飾太過,沒有分寸感,破壞了小說本應(yīng)具有的寓言性和象征性。文字和語言因夸飾而失去了張力,喪失了美學(xué)價(jià)值,只能靠故事的懸念來吸引讀者?!惰T劍》取材于古代傳奇,但由于投入了飽滿的感情,所以應(yīng)視為全新的創(chuàng)造,而不是什么故事新編。我一直在思考所謂嚴(yán)肅小說向武俠小說學(xué)習(xí)的問題。如何汲取武俠小說迷人的因素,從而使讀者把書讀完,這恐怕是當(dāng)代小說的一條出路。
眉間尺聽了黑衣人一席話,就果敢地?fù)]劍砍下了自己的頭顱。他的行為讓我大吃了一驚。這孩子,怎么能如此輕信一個(gè)陌生人呢其實(shí),眉間尺這一劍,其勇敢程度,并不亞于手刃仇敵,甚至還要難上數(shù)倍。他這種敢于信任他人的精神,同樣是泣天動(dòng)地。超常的心靈,往往披著愚笨的外衣。
對(duì)一個(gè)永恒的頭腦來說,個(gè)人一生中的痛苦和奮斗,成功和失敗,都如過眼的煙云。黑衣人是這樣的英雄。魯迅在某些時(shí)刻也是這樣的英雄。惟其如此,才能視生死如無物,處劇變而不驚。黑衣人連自己都憎惡了。魯迅呢
《鑄劍》之所以具有如此撼人的力量,得之于其與現(xiàn)實(shí)保持著距離。小說并不負(fù)責(zé)幫助農(nóng)民解決賣糧難的問題,更不能解決工人失業(yè)。小說要說的就是那樣一種超常的精神。當(dāng)然這只是我喜歡的一種小說。
《故事新編》的其他篇什,則顯示出魯迅的另一面。他經(jīng)常把一己的怨懟,改頭換面,加入到小說中去。如《理水》中對(duì)顧頡剛的影射,就是敗筆。但無論如何,《故事新編》都是一部奇書。這本書里隱含了現(xiàn)代小說中幾乎所有的流派。就連其中的敗筆,也被當(dāng)今的人們發(fā)揚(yáng)光大。油滑和幽默,只隔著一層薄紙。
我至今還認(rèn)為,《鑄劍》是魯迅最好的小說,也是中國最好的小說。
相對(duì)于《吶喊》的開山之功(無論是政治意義還是文學(xué)意義的)和《彷徨》的低吟徘徊(所表現(xiàn)出的解析作者心路歷程的文本意義),魯迅的第三本小說集《故事新編》縮于一隅,似乎被我們遺忘了。而這個(gè)集子的創(chuàng)作時(shí)段覆蓋了前兩本小說集,并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出,一直到魯迅去世的前兩年(1935);魯迅雖是寫古書上的事,可也自認(rèn)為“并沒有將古人寫得更死”(《故事新編.序言》),于是其中的故事,大致可以讓我們窺見魯迅創(chuàng)作鼎盛時(shí)期政局的起伏跌宕、文壇的風(fēng)云爭(zhēng)斗、報(bào)刊的唇qiang舌劍。補(bǔ)天的女媧腿間出現(xiàn)古衣冠的小丈夫,射日的后羿暗刺高長(zhǎng)虹數(shù)回,《理水》中“文化山”上的人等各有所指,如此不一而足。魯迅自己也不看好的“油滑”缺少拉開距離的幽默,多了過于熱心的諷刺,于是《故事新編》在某種程度上陷入了雜文的窠臼。
這樣的看法并無不可,卻仍隔靴搔癢。《故事新編》躲在《吶喊》和《彷徨》的影子里--這兩個(gè)文集的題目就是一種彪炳于世的顯性文化姿態(tài);而《新編》讓我們看到的卻是那個(gè)躲在s會(huì)館鈔古碑的魯迅,一個(gè)與古人遇合勝過跟今人交流的魯迅,一個(gè)在線裝古籍和現(xiàn)代啟蒙之間努力掙扎的魯迅,《新編》在“沒有將古人寫得更死”的同時(shí)還是最大程度地眷戀著那個(gè)已然失落的世界,魯迅在文化急遽震蕩時(shí)期的微妙心態(tài)也于焉浮現(xiàn)。所以,雖然魯迅早就想讓這類故事“算是一個(gè)開始,也就是一個(gè)收潮,可畢竟沒有結(jié)束,還共寫了八篇單獨(dú)成集出版?!豆适滦戮帯氛俺蔀椤皡群啊焙汀搬葆濉敝幕鲗?nèi)心深處幽曲之所的解讀文本。
二
本著這樣的視角,我們首先來看《鑄劍》的故事處理。
《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》。魯迅以白話寫文言,把很短的篇幅敷衍成長(zhǎng)長(zhǎng)的故事,晉人志怪原本的古樸詭譎已經(jīng)消失,簡(jiǎn)單的復(fù)仇原型中充滿對(duì)人物個(gè)性的闡釋和敘事本身的張力。
原本的故事,父子兩代的篇幅是大體均等的。而在《鑄劍》中,真正的鑄劍者在故事開始的時(shí)候業(yè)已死去,他的事跡是通過小說主人公眉間尺的母親之口-交待的:
“大歡喜的光采,便從你父親的眼睛里四射出來;他取起劍,拂拭著,拂拭著。然而悲慘的皺紋,卻也從他的眉頭和嘴角出現(xiàn)了。他將那兩把劍分裝在兩個(gè)匣子里。
……
“‘你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉命運(yùn)。我可是早有準(zhǔn)備在這里了!’他的眼里忽然發(fā)出電火似的光芒,將一個(gè)劍匣放在我膝上。‘這是雄劍?!f?!闶罩C魈?,我只將這雌劍獻(xiàn)給大王去。倘若我一去竟不回來了呢,那是我一定不再在人間了。你不是懷孕已經(jīng)五六個(gè)月了么?不要悲哀;待生了孩子,好好撫養(yǎng)。一到成人之后,你便交給他這雄劍,教他砍在大王的頸子上,給我報(bào)仇!’”
這是莊嚴(yán)的筆調(diào),是魁梧的人格,是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英雄,是作為其子的“史前史”而出現(xiàn)的,故事如此安排已不僅僅是敘事技法方面的問題了,魯迅的匠心在于拉開英雄和現(xiàn)實(shí)之間的距離,樹立一個(gè)理想寄寓之所,告訴我們真正的`安身立命所在;《列異傳》和《搜神記》沒有這么明確的目的,因?yàn)樯褊E在其中是不證自明的;而《鑄劍》中的父親則是魯迅親手發(fā)明的神話,是附魅傳統(tǒng)經(jīng)過現(xiàn)代理性反思破滅之后新的(舊的?)夢(mèng)想,神話的時(shí)代畢竟已經(jīng)過去了:
“窗外的星月和屋里的松明似乎都驟然失去了光輝,惟有青光充塞宇內(nèi)。那劍便溶在這青光中,看去好像一無所有?!?/p>
魯迅也只能說“看去好像一無所有”。他筆下的英雄人格在現(xiàn)代題材里幾乎沒有出現(xiàn)過,涓生、呂緯甫、魏連殳都是失敗的知識(shí)分子、文化精英,帶著絕望的氣息,更遑論閏土和阿Q這些農(nóng)民們;英雄只在古書里,是(故事“新”編的主人公)眉間尺(我們毋寧將他看作是“現(xiàn)在時(shí)”的)的父親;照理說,魯迅從新文化運(yùn)動(dòng)開始,就應(yīng)該是最有資格和最堅(jiān)定具備審父意識(shí)的人,但是魯迅實(shí)在不能夠堅(jiān)定。雄劍溶在青光中看似全無,正隱約象征魯迅心底深處對(duì)文化、對(duì)國家命運(yùn)虛無主義的態(tài)度。
這是一個(gè)血淋林的復(fù)仇故事。故事源于《列異傳》與《搜神記》,魯迅先生以白話寫文言,在簡(jiǎn)短的篇幅中加入自己深沉的思考和強(qiáng)烈飽滿的反抗力量,使簡(jiǎn)單的復(fù)仇原型表現(xiàn)出人物的個(gè)性以及事件本身的張力。
故事一開始還原了一個(gè)十六歲男孩應(yīng)有的狀態(tài):天真、單純,對(duì)這個(gè)世界談不上熱愛也說不上厭惡。他會(huì)害怕老鼠,他會(huì)貪玩地捉弄老鼠,看到老鼠在水中痛苦的樣子,他會(huì)去拯救,更會(huì)在老鼠死后產(chǎn)生罪惡感。他又覺得很可憐,仿佛自己作了大惡似的,非常難受。他蹲著,呆看著,站不起來。這是眉間尺最真實(shí)的本性,但這是他的可貴之處亦是他的致命之傷,你就是十六歲了,性情還是那樣,不冷不熱地,一點(diǎn)都不變??磥?,你的父親的仇是沒人報(bào)的了。是的,因?yàn)樗且粋€(gè)有殺父之仇的少年,所以天性再怎么可貴被視為不能行大事的優(yōu)柔寡斷。少年的成長(zhǎng)歷程,在和老鼠的斗爭(zhēng)中得到體驗(yàn),這無疑是《鑄劍》中最精彩的篇章,是作者刻畫人物的神來之筆。小說在這里揭示了主人公最典型的性格,產(chǎn)生了第一個(gè)人物與社會(huì)環(huán)境的矛盾并為下文眉間尺不能完成殺父之仇埋下了伏筆。
原本的故事,父子兩代的篇幅是大體均等的。而在《鑄劍》中,真正的鑄劍者在故事開始的時(shí)候已死去,他的事跡是通過主人公母親之口交代的。大歡喜的光彩,便從你父親的眼睛里四射出來;他取起劍,拂拭著,拂拭著。然而悲慘的皺紋,卻也從他的眉頭和嘴角出現(xiàn)了。他將那兩把劍分裝在兩個(gè)匣子里。你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚絕不能洗掉運(yùn)命。我可是早有準(zhǔn)備在這里了!他眼里忽然發(fā)出電火似的光芒,將一個(gè)劍匣放在我膝上。這是雄劍他說。你收著。明天,我只將這雌劍獻(xiàn)給大王。倘若我一去竟不回來了呢,那是我一定不在人間了。你不是懷孕已經(jīng)五六個(gè)月了么?不要悲哀,待生了孩子,好好撫養(yǎng)。一到成人之后,你便交給他這雄劍,教他砍在大王的脖頸上,給我報(bào)仇。
這莊嚴(yán)的筆調(diào),是魁梧的人格,是反抗者的頌歌。眉間尺的父親是真正的英雄,是作為其子的史前史而出現(xiàn)的,故事這樣安排,作者的匠心在于拉開英雄與現(xiàn)實(shí)之間的距離,樹立一個(gè)理想寄寓之所,告訴我們真正的安身立命所在。小說中還有一個(gè)值得品味的細(xì)節(jié):雄劍溶在青光中看似全無,正隱約象征魯迅心底深處對(duì)文化,對(duì)國家命運(yùn)虛無主義的態(tài)度,渴望英雄的出現(xiàn)。
在復(fù)仇的道路上,優(yōu)柔寡斷這個(gè)骨子里的性情仍是存在于眉間尺身上。他徑直向前走,一個(gè)孩子突然跑過來,幾乎碰著他背上的劍尖,使他嚇出一身汗?;蛟S可以這樣認(rèn)為,如果沒有遇到黑色人,殺父之仇根本無法報(bào)成。他的生活環(huán)境是一個(gè)無聊落寞的反英雄的環(huán)境,一個(gè)消解重大行動(dòng)意義的環(huán)境,一個(gè)人心失衡遠(yuǎn)重于腥風(fēng)血雨的環(huán)境,盡管腥風(fēng)血雨在但是并不缺乏,可是卻再也不能造就英雄了。然而,黑色人的出現(xiàn),卻打破了眉間尺所處環(huán)境的平衡,讓他有勇氣毫不猶豫地砍下自己的頭,拋棄了自己的未來去成全一個(gè)仇恨,也就完成自己與生俱來的使命。
高潮是三個(gè)人頭在金鼎中互斗的事。仇人相見,本來格外眼明,況且是相逢狹路眉間尺的頭死死地咬住楚王的頭不放,楚王也不示弱王又狡猾,總是設(shè)法繞到敵人的后面去。寥寥幾筆就將王的狡詐聲動(dòng)展現(xiàn)出來了。接下來王公大臣的描寫更為微妙,詭異的神情令人哭笑不得,麻木了的動(dòng)作使人啼笑皆非。黑色人的頭的參與使這個(gè)高潮又一次升華。黑色讓你和眉間尺的頭對(duì)楚王的一個(gè)頭于是他們就如餓雞啄米一般,一頓亂咬,咬得王頭眼歪比塌,滿臉鱗傷。在這金鼎沸水之中如此場(chǎng)景正是神奇呀!之后的事就是王公大臣們的了,他們蠢笨的舉動(dòng)和黑色人和眉間尺形成了鮮明的對(duì)比。其實(shí)黑色人和眉間尺是沾了楚王的光,才得以隆重的安葬,和楚王埋在一起。這時(shí),老百姓們的舉動(dòng)更具有諷刺性,大出喪 變成了全民瞻仰的狂歡節(jié)。全文就在這樣一個(gè)似悲實(shí)喜的諷刺結(jié)局中結(jié)束了。
《鑄劍》與《藥》有異曲同工之妙,同樣以各種大膽夸張的寫法,表現(xiàn)了無比深沉的思想。這是魯迅革命的復(fù)仇主義的藝術(shù)結(jié)晶。正如他所說真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。黑色人是一個(gè)反抗階級(jí)的代表,而王則是可惡可恨的封建官僚,百姓則是麻木不仁的過客。魯迅先生以筆為槍,進(jìn)行他的復(fù)仇,也試圖喚醒沉睡的國人,這才是小說意義所在。
每當(dāng)翻開一本新的書籍,閱讀過后我們都會(huì)產(chǎn)生新的想法,這個(gè)時(shí)候通過讀后感來記錄情感和體會(huì)是最好的方式。那么我們?nèi)绾螌懗鲆黄袃?nèi)涵的作品讀后感呢?經(jīng)過收集,小編整理了十萬個(gè)為什么的讀后感范文,為防遺忘,建議你收藏本頁!
去年暑假我和媽媽到新華書店買了很多課外書,有《三國演義》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、還有《十萬個(gè)為什么》等等。其中我最喜歡的就是《十萬個(gè)為什么》。它分很多冊(cè),十分精美,里面分?jǐn)?shù)學(xué)、物理、天文,還有化學(xué)、氣象、植物等冊(cè),門類繁多,無所不有,好像一部巨大的神奇,那樣的千變?nèi)f化,那樣的豐富多彩。每一個(gè)為什么都是一個(gè)世界,每個(gè)世界里都藏著奧秘,好象正帶著我們?nèi)ヌ剿?。合上書,我仔?xì)得體味著每一個(gè)為什么,我覺得我一下子懂得了許許多多,一下子感受到了生活的魅力,一下子鼓起我在知識(shí)的海洋里探索的勇氣。我陶醉,陶醉在10萬個(gè)為什么之中。
我讀了十萬個(gè)為什么,知道了很多以前不知道的知識(shí)。我知道了豹子為什么四處撒尿,它不是因?yàn)閮?nèi)急而這樣做,而是通過這種方法占領(lǐng)地盤。我知道了小鴿子為什么能送信。因?yàn)樗鎰e方向的能力和記憶力非常好,就算飛到很遠(yuǎn)的地方也能找到家,所以人們就利用鴿子的這一特性來送信。
我還知道地球在空中為什么不會(huì)掉下來?那是因?yàn)榇嬖谥nD發(fā)現(xiàn)的萬有引力。為什么不倒翁不會(huì)倒?那是因?yàn)樗牡酌娣e大,重量全部集中在底部。為什么石頭上會(huì)長(zhǎng)出“石花”?那是因?yàn)檫@所謂的石花是一種植物,科學(xué)家的名字叫做地衣。你知道金字塔的高度是怎樣測(cè)量出來的?你知道尼羅河為什么會(huì)定期泛濫?為什么?為什么?再這套《十萬個(gè)為什么》里都有答案。他就想航海的指南針,遠(yuǎn)足的路標(biāo)。請(qǐng)你按門類去找,就會(huì)很快知道為什么。那時(shí),奇跡就發(fā)生了,心里一下子豁然開朗,“噢,原來是這樣”。我真慶幸有這樣的書與我相伴。
當(dāng)然,我也發(fā)現(xiàn)許多為什么居然在《十萬個(gè)為什么》中仍找不到答案。我問父親,這是為什么?父親說:“宇宙是無限的,知識(shí)也是無限的,而我們不了解的東西還太多太多。但是有一條你要記住,掌握知識(shí)越多,你就了解的越多,知識(shí)就是了解外部世界的階梯?!蔽衣牰耍泻孟裼悬c(diǎn)不懂。我決心掌握更多的知識(shí),在掌握知識(shí)的過程中,來體會(huì)父親的那些話。
啊,《十萬個(gè)為什么》,100個(gè)世界!我要把你們通通裝在我的腦子里。一想到未來,一想到那多彩的世界,我就充滿了信心,充滿了對(duì)知識(shí)的渴望。
《十萬個(gè)為什么》是一本科普讀物,里面有許許多多的豐富知識(shí)。告訴我們天上為什么會(huì)有星星、太陽為什么會(huì)發(fā)光、天上為什么會(huì)下雨、為什么海洋是藍(lán)色的寶庫、為什么地震前后日光會(huì)自己發(fā)光、沙漠為什么五彩繽紛每一篇文章都告訴我們一個(gè)科學(xué)小道理.它不僅能幫助我開闊視野增唱知識(shí),還能提高我的學(xué)習(xí)興趣.,它不僅能幫助我開以前,我根本不知道九大行星和銀河。
《十萬個(gè)為什么》幫我解決了許許多多的難題。它將我?guī)肷衩氐目茖W(xué)世界,在這大神秘的科學(xué)世界里,我學(xué)到了不少的知識(shí),也解開了我在生活中不少的迷團(tuán)。
太陽東邊升西邊落,分白天和黑夜,是因?yàn)榈厍驀@太陽轉(zhuǎn)的同時(shí)地球本身也在自轉(zhuǎn),當(dāng)我們面對(duì)太陽的時(shí)候就是白天,背對(duì)太陽的時(shí)候就是黑夜。地球在自轉(zhuǎn)的時(shí)候是從西向東轉(zhuǎn),所以我們看到太陽東邊升起西邊落。
以前,我以為:太陽比星星大許多,可看了十萬個(gè)為什么這本書,我大吃一驚,星星離我們實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了,其實(shí)它們都像巨大的太陽,有的直徑比太陽大幾百倍,幾千倍。它們的發(fā)光本領(lǐng)也很強(qiáng),千倍萬倍于太陽的有很多。我們所看到的太陽光那么亮是因?yàn)樗x我們近,我們只能看到一點(diǎn)亮光是因?yàn)樗鼈冸x我們遠(yuǎn),如織女星,就距地球一億四千七百五十八兆八百四十八萬億公里,那么看不清星星離我們就更遠(yuǎn)了。
從《十萬個(gè)為什么》里,我知道了吃飯不能挑食,因?yàn)樾∨笥颜情L(zhǎng)身體的時(shí)候,需要各種營養(yǎng),每一種食物并不是什么營養(yǎng)都有,有的這種比較多些,有的那種比較多些,有的缺這種營養(yǎng),有的缺那種營養(yǎng),只有不挑食,才能增強(qiáng)體質(zhì)。
《十萬個(gè)為什么》這本書讓我明白了什么許許多多的道理,它是一位無聲的老師,給我們無窮的知識(shí),讓我們知道科學(xué)的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步。書中一個(gè)個(gè)新奇的知識(shí),讓你感到大千世界的五彩繽紛和自然界的千變?nèi)f化。
同學(xué)們,你們知道藥水兒為何要用深色瓶子去收藏?貓從高空墜落,為什么安然無恙呢?乘車時(shí)看書又會(huì)造成怎樣的后果?帶著這些疑問,我為你們找了一個(gè)解惑釋疑的老師,現(xiàn)在我就給你們指點(diǎn)迷津吧,請(qǐng)看——《十萬個(gè)為什么》。
《十萬個(gè)為什么》是一本關(guān)于科普知識(shí)的書籍,他深入淺出的為我們作答了生活中常見卻很難解釋的問題。它由《人體世界》、《生物百科》、《科技發(fā)展》幾方面知識(shí)匯聚而成,成為了全球人民生活中不可或缺的知識(shí)。《人體百科》是通過解說人體的結(jié)構(gòu)來分析疑問,其中最令我感嘆的是為什么洗澡能消除人的疲倦?為什么人的頭屑在冬季會(huì)產(chǎn)生的多余夏季?為什么鱷魚會(huì)流眼淚呢?為何白熊只能在北極生存?這些是《生物百科》為我們解答的難題。為什么高速公路上不安裝路燈?為什么大橋要造橋頭堡?這些問題在《科技百科》中都會(huì)得到解答。這是一本凝聚了很多智慧的百科全書,捧著這本書我愛不釋手,帶著驚奇和疑問將這本書讀了又讀,真的讓我受益匪淺?。?/p>
這本書中最令我感興趣,難以忘記的是人的頭屑為什么在冬天會(huì)產(chǎn)生的多余夏天。那是因?yàn)轭^皮的最外層有一個(gè)“角質(zhì)層”,它具有推陳出新的作用,使得新細(xì)胞層出不窮的產(chǎn)生,老細(xì)胞則不斷的死亡,老細(xì)胞和皮脂的混合物從頭上脫落就形成了頭屑,頭屑有的人多,有的人少,和人體的皮膚有著密不可分的聯(lián)系。
至于頭屑冬季多夏季少的原因是和天氣的變化有著密切的關(guān)系。你看,這個(gè)很復(fù)雜的問題,經(jīng)過百科老師的剖析是不是變得簡(jiǎn)化了呢?
《十萬個(gè)為什么》這本書給予我們無窮無盡的知識(shí),我們應(yīng)該多讀這本能夠讓我們終身受用的書,讓他給我們帶來更多的知識(shí),更多的財(cái)富,更多的繁榮。俗話說“少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年富則國富”。當(dāng)我們擁有取之不盡的知識(shí),我們就有了改變中國的命運(yùn)的動(dòng)力,讓我們的國家永遠(yuǎn)成為世界強(qiáng)國的脊梁,那時(shí)我們?cè)倩厥淄晖聲r(shí),千萬不要忘記我們的啟蒙老師——《十萬個(gè)為什么》
幼兒教師教育網(wǎng)內(nèi)容專輯推薦:“人物傳記讀后感”,敬請(qǐng)瀏覽。
這次,我選擇的人物傳記是《拿破侖傳》,它的前言是歌德的我們潛心數(shù)個(gè)世紀(jì);在恢宏的精神之光下遍覽無疑;渺小之物盡離去;唯海與洲凝重佇立?!赌闷苼鰝鳌肥前C谞柭返戮S希的作品,這是拿破侖傳汜中的經(jīng)典之作,是迄今為止最權(quán)威、最全面的拿破侖生平傳記。路德維希站在客觀公正的立場(chǎng),依循時(shí)間為線索,以史實(shí)為基礎(chǔ),講述了拿破侖從1779年10歲入軍校,以少尉軍銜畢業(yè);到1799年發(fā)動(dòng)政變,而后建立法蘭西第一帝國;再到1815年退位,被放逐圣赫勒拿島,直至去世的傳奇經(jīng)歷和心路歷程。這本書描述了拿破侖叱咤風(fēng)云的一生中經(jīng)歷過的各次重大戰(zhàn)役及其輝煌的軍事成就。拿破侖代表一個(gè)時(shí)代,被稱為一代軍事巨人,同時(shí)也是一個(gè)偉大的政治天才。
拿破侖沉默寡言、勤奮好學(xué)。他對(duì)于抽象的科學(xué)他能夠運(yùn)用自如,其數(shù)學(xué)和地理知識(shí)扎實(shí)。他安靜而孤獨(dú),他最突出的特點(diǎn)是傲慢自大、雄心勃勃和抱負(fù)不凡。拿破侖一生體現(xiàn)出了人類的超越性,他是個(gè)憤怒的理想主義者。他留給后人的不僅僅是改變整個(gè)歐洲的豐功偉績(jī),還有他的勤奮與榮譽(yù)。拿破侖自己這樣形容:事業(yè)和前程的大門是向有才華的人敞開的,而不論其出身或財(cái)產(chǎn)如何。對(duì)于我來說,如果可以歸類的話,自己的永不滿足和大膽的欲望可以歸類到野心。野心是拿破侖心智的原動(dòng)力和他意志的永恒實(shí)質(zhì),它是如此緊密,以至不能同他本身區(qū)別開來,甚至有時(shí)還達(dá)到了不知不覺的程度。
拿破侖的一生,都在書寫著磅礴、恢弘和大氣,無論在軍事上還是在政治上,都有著輝煌的成就。在軍事上,拿破侖被人們稱為一代軍事偉人他戎馬一生,親自指揮的戰(zhàn)役,多達(dá)60余次,比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大,漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多,其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今,拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國家的軍事院校廣為傳播。在政治上,他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自己的成就:我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上,也不是由于我使得萬邦臣服,滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶,最后的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄,我與大臣們的通訊由于條文簡(jiǎn)明扼要,我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校,我所采用的教育方法在培育著新一代的人才,在我執(zhí)政期間,犯罪率減少;而英國的犯罪卻很猖獗。另外一點(diǎn)是我很看中的,書中只用了很少的筆墨對(duì)他不屈不撓,不具失敗的品質(zhì)進(jìn)行描寫,但通讀整本書我總覺得被這種氣氛環(huán)繞。為解放科西嘉進(jìn)行3次努力,3次失敗,在 同一件事上失敗3次誰會(huì)對(duì)自己仍然充滿信心呢?第一次被反法聯(lián)軍趕下臺(tái),流放時(shí)的他仍 然沒有一點(diǎn)絕望,在島上一刻不停地建設(shè),并且能夠有勇氣面對(duì)失敗,更有勇氣東山再起。 用書中一句話他,屢試屢敗!難道每一個(gè)奮進(jìn)者的青春都是用一連串的挫折構(gòu)成的嗎? 這是一個(gè)永不安靜的靈魂,即使是死前的最后一句話仍是:法國陸軍統(tǒng)帥 是什么毀了他?是叛徒的出賣?是聯(lián)合絞殺的壓力?是民眾的背棄?是帝制? 從個(gè)人角度上來講,是自信,精力,想象力。他成功的因素這是他失敗的原因。 他的自信,或者稱作自負(fù)。給他帶來了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,權(quán)利接踵而來。他有了地位,有了金錢,有了一切,他并不為這些所絆。但他想要這些變成榮譽(yù),光輝他的祖先,傳給他的后代,讓波拿巴家族擁有這一切。而祖先和后代都不是他能獨(dú)立完成的。自信與正統(tǒng)首次摩擦產(chǎn)生了矛盾。于是他的思想變了,有一個(gè)革命者變成正統(tǒng)君主,并且做了許多不必要的犧牲。這樣做并沒有贏得歐洲其他帝王的好感,反而惹下民主人士,得不償失。
他的生命,經(jīng)歷了少年時(shí)代的夢(mèng)想,青年時(shí)代的籌劃,壯年時(shí)代的統(tǒng)治,流放生涯的孤寂,成功的榮譽(yù),失敗的唾棄。一切,他都經(jīng)歷了。他的命運(yùn)如一根a值小于零的拋物線, 巨星隕落,應(yīng)該是要坦然,正如歌德所說舉世之人,無侖是誰,都享最后的幸運(yùn),都有 末日的來臨。他得到太多,必將為此失去一切。然而人們總是記著那些輝煌的日子,皇帝又站在市中心了。
這本書寫得很好,我讀后最大的感慨就是虛榮心足以毀掉一個(gè)偉大的帝國,踏著偉人的足跡,我們堅(jiān)信,我們的人生也必將輝煌。
最近一段時(shí)間不知怎么迷戀上了看人物傳記類的書籍,年前我借了一本張作耀著的《曹操評(píng)傳》這本書,書中主要講述了曹操的生平以及曹操的主要思想。
對(duì)待歷史人物,我一貫的思想就是不局限于讀寫這個(gè)人物的一本或一個(gè)版本的書。最早了解曹操,是我讀《三國演義》這本書,從中知道曹操給人的印象一貫是奸詐,尤其為人不恥的就是他那句名言:寧我負(fù)天下人,莫讓天下人負(fù)我。足見他是完全的一個(gè)自私自利的人,曹操在歷史上的一段時(shí)間內(nèi)曾被人稱為奸雄的典型人物??墒俏覅s一直有一個(gè)疑惑,那就是作為一代奸雄的他,為什么有那么多人追隨,并最終取得了成功?聰明睿智的諸葛亮,英武豪邁的孫權(quán)最終都敗給了曹魏政權(quán)?我們學(xué)過的《龜雖壽》這首詩又是那樣的大氣磅礴,其文治武功可見一般。所以在平時(shí)我就很注重來閱讀其他人寫的有關(guān)曹操書籍。曾經(jīng)我用了一整天的時(shí)間讀了一本寫曹操的書,記得書名叫《曹操經(jīng)營爭(zhēng)霸史》。
今天讀完了《曹操評(píng)傳》這本書,我才知道原來曹操在歷史上曾經(jīng)被人稱贊過,被人諷刺過,直到最近幾年才又被人們稱道著。讀罷此書,我明白曹操之所以成功,有許多是值得讓人學(xué)習(xí)的:比如說不慕虛名而重實(shí)利;要求家人崇尚節(jié)儉;在生前就做好了接班人的培養(yǎng)工作……
書中談到曹操成功原因的一點(diǎn)引起了我很深的感觸,那就是早期的曹操也想干一番大事兒,轟轟烈烈的干幾件像樣的事兒。可無奈手上的權(quán)力有限,為避免殺身之禍無奈辭小官不做。其實(shí)這也反映了一個(gè)現(xiàn)實(shí)情況,那就是有些人如果空有一身抱負(fù)而沒有一定的權(quán)利,也就自然缺少施展抱負(fù)平臺(tái)。沒有了平臺(tái),就像一個(gè)沒有舞臺(tái)的演員,怎樣去展示自己的絕技呢?對(duì)此我們不能只牢騷,更不該自暴自棄,而要想辦法去鑄就施展抱負(fù)的平臺(tái)。
如果是作為一個(gè)擁有權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者,要想方設(shè)法去招攬人才,善于使用人才;如果作為一個(gè)平民,要想辦法去找到能夠提攜自己的人,作文找到靠山,主動(dòng)尋找自己的伯樂,讓他給我們提供一定的施展的平臺(tái),就像曹操一樣以軍謀政,以政制軍。不在乎過程,在乎結(jié)果。戰(zhàn)略不錯(cuò),戰(zhàn)術(shù)當(dāng)千變?nèi)f化不必保守一端。
讀書是為了充實(shí)自己,而不是博得名聲,做人要注重實(shí)效不要貪圖虛名。讀歷史人物,學(xué)會(huì)辯證的看待其得失,萬不可拘泥于書上的教條。堅(jiān)持做一個(gè)務(wù)實(shí)的奮斗者!
五大傳奇權(quán)謀人物:
王陽明,心學(xué)締造者,提倡致良知,也是四合院的教育主題!
從無善無惡到有善有惡,
從知善知惡到為善去惡的過程,使每個(gè)人的人生得以舒展,影響無限,點(diǎn)贊[強(qiáng)]
曾國藩,從一個(gè)資質(zhì)平凡的有理想的草根,通過超出他人無數(shù)倍的努力功成名就,光宗耀祖,其中不乏血流成河,在那個(gè)年代,孰是孰非,已無法辨別,愿普天下每個(gè)人都能致其良知,多為他人著想,讓我們賴以生存的世界更加五彩繽紛,姹紫嫣紅……
一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕,俱往矣,細(xì)數(shù)風(fēng)流人物,遍地白骨,我國幅員最遼闊的締造者,是時(shí)勢(shì)造英雄還是內(nèi)心強(qiáng)大的追求,一切又都為了什么?
明初諸葛劉伯溫,上知天文,下曉地理,前知五百年,后知五百載,雖然不為功名利祿,但是面對(duì)自己的人生,卻又有太多的無奈!和自己的價(jià)值觀不盡相同的領(lǐng)導(dǎo)一起戰(zhàn)斗,看到自己不想見到的局面一次次的出現(xiàn)在眼前又能如何,況且是賽諸葛,就是真諸葛,最終也是出軍未捷身先死,看到最終的結(jié)局,也是不勝唏噓……
一代名相張居正,明朝因?yàn)橛辛怂?,延長(zhǎng)了一段壽命,但如果不是因?yàn)樗?,李自成也不?huì)把明朝最后一個(gè)皇帝逼到那樣一個(gè)下場(chǎng),但是歷史沒有如果,也不會(huì)改寫!
張居正,真正的致了自己的良知,為了大明王朝,為了江山社稷,把一個(gè)小皇帝教育成了一個(gè)心里壓抑到了極限的地步,活著的時(shí)候畢恭畢敬,生命的彌留之際也不能告老還鄉(xiāng),以至于死了以后也要抄家,皇帝小兒還希望能大撈一筆,還是讓他失望了,但是他應(yīng)該思考一下,他是因?yàn)檎l才有了當(dāng)下的局面,所以我認(rèn)為,從政績(jī)上講,張居正是成功的,從教育來講,他是失敗的,對(duì)于他的功過還是很值得我們思考的!對(duì)于張居正我個(gè)人還是非常尊重和敬佩的,把自己的一生都給了***,同時(shí)也創(chuàng)造了張居正,我輩不該妄自菲薄,但歷史的車輪能繞過去嗎?
77個(gè)小時(shí)讀完五位傳奇人物,沉浸在其中,被侵染著,時(shí)而熱血沸騰,時(shí)而潸然淚下,歷朝歷代,一將功成萬骨枯,百姓始終生活在水深火熱之中,大多數(shù)鋌而走險(xiǎn)者,都因?yàn)闊o限風(fēng)光在險(xiǎn)峰,都想一覽眾山?。。?!
我們讀的是歷史,我們這個(gè)時(shí)代也會(huì)成為歷史……
我們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代值得慶幸!
我們處在一個(gè)非常悲慘的世界不必悲傷!
下面這句話引用陽明先生的:
你未看此花時(shí),此花與汝心同歸于寂;
你來看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來。便知此花不在你的心外。
與諸君共勉[抱拳]
鄧小平,偉大的馬克思主義者,無產(chǎn)階級(jí)革命家,政治家,軍事家,外交家,中國共產(chǎn)黨,中國人民解放軍,中華人民共和國的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一,中國特色社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師,鄧小平理論的創(chuàng)立者。
今天的我們,因鄧小平而放光發(fā)亮!鄧小平的一生,是光輝的一生。在70多年波瀾壯闊的革命生涯中,他為中國新民主主義革命的勝利和新中國的成立,為中國特色社會(huì)主義的創(chuàng)建,鞏固和發(fā)展,建立了永不磨滅的功勛。鄧小平從小受到父親的熏陶。父親在家里嚴(yán)格而又謙和,鄧小平就繼承了父親的性格;自信、有抱負(fù),處事果斷,鄧小平接受到新舊雙重教育,使他的知識(shí)結(jié)構(gòu)比較完善,思維方式也較靈活,邏輯思維也比較嚴(yán)謹(jǐn)。這些為他后來的良好成長(zhǎng)打下了基礎(chǔ)。鄧小平曾到法蘭西求學(xué),在那里條件很艱苦,他漂泊了許多地方;從馬賽到巴耶。在這段時(shí)間干過各種各樣的工作,包括在機(jī)車上當(dāng)司爐和廚房幫工,能找到什么工作他就干什么工作。后來遇到了周恩來,在他的影響下,鄧小平積極學(xué)習(xí)馬克思主義,進(jìn)行各種政治宣傳活動(dòng),也是在這一時(shí)期,他拘謹(jǐn)。不耐心的性格消逝不見了,到了1926年,他和伙伴們?nèi)チ四箍?,獲得了機(jī)會(huì),在政治上進(jìn)行了深造。1927年2月,鄧小平接受中央分配,到西安的中山軍事學(xué)校工作。在白色恐怖時(shí)期,鄧小平出色地完成了各項(xiàng)工作,得到了鍛煉,積累了豐富的地下工作經(jīng)驗(yàn),也形成了他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、守紀(jì)的工作作風(fēng)。他在戰(zhàn)爭(zhēng)中支持毛澤東的戰(zhàn)略主張,從此與他形成了一條牢固的政治紐帶。鄧小平被任命為八路軍政治部副主任,為抗戰(zhàn)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),鄧小平參加了大大小小很多戰(zhàn)役。鄧小平曾三起三落,從沒被打倒過。鄧小平是中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師,在他的帶領(lǐng)下,中國共讀了《鄧小平》后我深有體會(huì),以前我們一直說鄧小平是一個(gè)偉人,但他究竟偉大在何處,我們則只是說些贊美的套話,只能反復(fù)的引用別人的話來說,自己則說不出個(gè)所以然來。而今,我不再幼稚地看待這個(gè)問題了,我必須更多地去了解他,我不但要知道他為我們所作的巨大貢獻(xiàn),我們還要去了解他的人生經(jīng)歷、人格魅力、思想與經(jīng)驗(yàn)等等。
鄧小平是中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的總設(shè)計(jì)師,在他的帶領(lǐng)下,中國共產(chǎn)黨以鄭重的態(tài)度,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),糾正自己的失誤,對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形式做出科學(xué)判斷,成功的走出一條建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新道路。從歷史書上,我已經(jīng)知道了那個(gè)偉人;鄧小平,在這本書上,我更讀懂了那個(gè)樂于奉獻(xiàn),英勇,智慧的鄧小平!
這段時(shí)間,我讀了一本讓我百感交集的書,名叫《海倫凱勒傳》。
在海倫凱勒她出生幾個(gè)月的時(shí)候,因?yàn)橐粓?chǎng)病,讓她失去了寶貴的聽力和那雙將要探索世界的眼睛,從此他成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。
她不能像正常人一樣生活和學(xué)習(xí),可誰也沒料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn),在病魔面前,她沒有屈服過、沒有認(rèn)輸過。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。
海倫凱勒是一個(gè)非常不尋常的女孩 ,她憑著頑強(qiáng)的、驚人的意志學(xué)會(huì)了讀書和說話,脾氣不再暴躁,甚至開始和親人以外的人溝通。最終以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院,成為了一位學(xué)識(shí)淵博,掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地,為盲人募集資金,把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國人民的贊揚(yáng),并得到許多國家政府的嘉獎(jiǎng)。
如果把我和海倫。凱勒相比,我是渺小的,她那種驚人的意志、頑強(qiáng)拼搏到底的精神、對(duì)美好 明天的懂憬,無法與之相比。
《海倫凱勒傳》她給了我的是無比的震撼。我應(yīng)該向海倫。凱勒學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她那無私奉獻(xiàn)助人為樂、精益求精、以拼搏到底的精神,實(shí)現(xiàn)了她人生最瑰麗的夢(mèng)想的精神。
這段時(shí)間,我讀了一本讓我百感交集的書,名叫《海倫·凱勒傳》。
在海倫·凱勒她出生幾個(gè)月的時(shí)候,因?yàn)橐粓?chǎng)病,讓她失去了寶貴的聽力和那雙將要探索世界的眼睛,從此他成了一個(gè)又聾、又啞、又盲的重廢殘疾的人。
她不能像正常人一樣生活和學(xué)習(xí),可誰也沒料到她能憑著自己的意志一次又一次地向可怕的疾病挑戰(zhàn),在病魔面前,她沒有屈服過、沒有認(rèn)輸過。而是克服了常人難以想象和難以做到的困難。
海倫·凱勒是一個(gè)非常不尋常的女孩,她憑著頑強(qiáng)的、驚人的意志學(xué)會(huì)了讀書和說話,脾氣不再暴躁,甚至開始和親人以外的人溝通。最終以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院,成為了一位學(xué)識(shí)淵博,掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地,為盲人募集資金,把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國人民的贊揚(yáng),并得到許多國家的嘉獎(jiǎng)。
如果把我和海倫·凱勒相比,我是渺小的,她那種驚人的意志、頑強(qiáng)拼搏到底的精神、對(duì)美好明天的懂憬,無法與之相比。
《海倫·凱勒傳》她給了我的是無比的震撼。我應(yīng)該向海倫。凱勒學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她那無私奉獻(xiàn)助人為樂、精益求精、以拼搏到底的精神,實(shí)現(xiàn)了她人生最瑰麗的夢(mèng)想的精神。
相關(guān)推薦
很多人都會(huì)抱怨,自己寫出來的文檔質(zhì)量不盡人意,范文在網(wǎng)絡(luò)上還是隨處可見的,范文能夠鍛煉我們的閱讀能力。范文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是怎么樣的?小編花時(shí)間專門編輯了《萬歷十五年》的感悟,但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。...
在閱讀上花的每一秒,都會(huì)沉淀成將來更好的你,作品這本書為很多的讀者帶去更多的生活感悟。當(dāng)讀完一本書時(shí),要寫一篇讀后感才好。幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為大家收集整理了“萬歷十五年的讀后感”,不妨參考一下本文,希望你喜歡!...
作者寫的作品這本書籍中充滿了知識(shí)和道理,寫好讀后感,重要內(nèi)容要密切聯(lián)系實(shí)際。在讀了作者的作品后,我們?cè)鯓硬拍芨玫貙懗鰜砟兀肯旅娴膬?nèi)容是小編為大家整理的最新《萬歷十五年》讀后感,如果對(duì)這個(gè)話題感興趣的話,請(qǐng)關(guān)注本站。...
如今越來越多的場(chǎng)合需要我們動(dòng)筆寫文檔,借鑒別人的同類文章很有必要,通過范文的指導(dǎo),我們可以在文檔中準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想。寫一篇范文該如何下筆呢?有請(qǐng)閱讀幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你編輯的讀《萬歷十五年》有感,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。...
讀書可以誘發(fā)人的思緒,使思想超越時(shí)空,看過作品后,我心中十分感動(dòng)。如何寫出一篇優(yōu)秀的讀后感?小編特意為你呈上“萬歷十五年讀書筆記”。...
最新更新