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中國(guó)人失掉自信力說(shuō)課稿(集錦9篇)

發(fā)布時(shí)間:2023-03-30

中國(guó)人自信力說(shuō)課稿。

作為一位盡職敬業(yè)的幼兒園教師,說(shuō)課稿的書(shū)寫(xiě)是我們必須要學(xué)會(huì)的,持著每一堂課對(duì)每位學(xué)生都要盡職盡責(zé)的態(tài)度,老師們會(huì)在上課前準(zhǔn)備一份優(yōu)質(zhì)的說(shuō)課稿,優(yōu)質(zhì)的說(shuō)課稿可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)入課堂環(huán)境中來(lái)。在準(zhǔn)備幼兒園說(shuō)課稿時(shí),哪些需要重點(diǎn)講呢?小編特意為大家收集整理了“中國(guó)人失掉自信力說(shuō)課稿(集錦9篇)”,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡!

中國(guó)人失掉自信力說(shuō)課稿 篇1

一、說(shuō)教材

魯迅先生的《中國(guó)人失掉自信力了嗎?》選擇了特定歷史時(shí)期敵方的論調(diào),在以大量事例對(duì)敵方錯(cuò)誤的論調(diào)進(jìn)行無(wú)情的鞭撻基礎(chǔ)之上,作者又提出了自己的論點(diǎn),進(jìn)而進(jìn)行了論證,這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育以及語(yǔ)文熏陶的極好文本。^

我們的學(xué)生對(duì)“自信”二字的理解,只是停留于表面,限于感性,未能深入,不能升華,所以在教學(xué)過(guò)程中,我將盡量避免空洞的說(shuō)教,只充當(dāng)導(dǎo)演的角色,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,也就是要體現(xiàn)“以學(xué)生為主體,以老師主導(dǎo)”的教學(xué)理念,讓他們自己去體會(huì)文中所包含的感情,在潛移默化中培養(yǎng)他們的自信心。

所以本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下:

知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)及本文的駁論方法。

能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)能力。

情感目標(biāo):通過(guò)討論交流培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

二、說(shuō)教法

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是一篇議論文,根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn),我準(zhǔn)備采用聽(tīng)讀法、討論法、欣賞感悟法進(jìn)行教學(xué)。

聽(tīng)讀法:聽(tīng)讀可讓學(xué)生理會(huì)文章內(nèi)容,把握文章結(jié)構(gòu),理解文章情感。

討論法:這是本課教學(xué)的主要方法。它可以培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的能力,幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。

欣賞感悟法:歷史已成過(guò)去,但我們必須保持清醒。作為中華民族的一員,我們絕不能忘記歷史,更不能失掉自信。本環(huán)節(jié)我將展示一些圖片讓學(xué)生欣賞感悟,引導(dǎo)他們樹(shù)立信心。

三、說(shuō)學(xué)法

本課教學(xué)過(guò)程分為四大板塊,即“積極的說(shuō)——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫(xiě)”,指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”四個(gè)環(huán)節(jié)感受文章所體現(xiàn)的自信心,并在此過(guò)程中培養(yǎng)能力。M*7

教具準(zhǔn)備:自制課件(多媒體教學(xué))*M

四、說(shuō)教學(xué)程序

(一)導(dǎo)入

1、我們常說(shuō)好的開(kāi)始是成功的一半,我將在課前3分鐘播放歌曲《松花江》來(lái)營(yíng)造氛圍。

設(shè)計(jì)意圖:歌曲《松花江》這是一首悲壯的歌曲,播放這首歌曲可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深對(duì)愛(ài)國(guó)情懷的印象,從而引導(dǎo)學(xué)生“積極的說(shuō)——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫(xiě)”。

2、了解時(shí)代背景有助于理解文章的主題,在教本課前,我將播放一些歷史畫(huà)面來(lái)幫助學(xué)生理解課文。

(二)內(nèi)容分析

這是本課的重點(diǎn)部分,我將用多媒體展示提示學(xué)法,即“積極的說(shuō)——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫(xiě)”。

第一個(gè)環(huán)節(jié):積極的說(shuō)

對(duì)于以前學(xué)過(guò)的重要知識(shí),學(xué)生到底掌握的怎么樣了,這節(jié)課是個(gè)很好的檢測(cè)機(jī)會(huì)。上課時(shí),我馬上創(chuàng)設(shè)一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍,面帶微笑的走進(jìn)教室,多媒體展示魯迅先生的相關(guān)圖片,然后虛心的問(wèn)大家:“同學(xué)們,我很想知道魯迅的相關(guān)知識(shí),你們能夠告訴我嗎?”

第二個(gè)環(huán)節(jié):默默地看

感情的積蓄,潤(rùn)物無(wú)聲,無(wú)聲的看總是積聚感情的最好辦法。因此讓學(xué)生們默默地看,靜靜地積聚感情,是幫助學(xué)生了解背景,培養(yǎng)感情的好方法。在大家默默地看圖片時(shí),我將適時(shí)地播放一些背景音樂(lè),為課堂營(yíng)造一種氣氛。

第三個(gè)環(huán)節(jié):仔細(xì)的析

如何幫助同學(xué)了解課文,分析議論文的主要特點(diǎn),是這節(jié)課的重點(diǎn)。本節(jié)課我將引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn),仔細(xì)的分析課文結(jié)構(gòu)以及結(jié)構(gòu)。

第四個(gè)環(huán)節(jié):勇敢的寫(xiě)

作為有自信力的中國(guó)人的子孫,在學(xué)過(guò)這篇文章之后肯定大有感慨,在此基礎(chǔ)上,我將設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)積極引導(dǎo)學(xué)生把心中的想法寫(xiě)出來(lái),培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)的能力。

(三)布置作業(yè)

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教學(xué)反思

學(xué)生以前學(xué)過(guò)魯迅很多的作品,比如《風(fēng)箏》、《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》等,他們都在這些作品當(dāng)中,感知魯迅先生的作品很值得推敲與細(xì)思。

今天,學(xué)習(xí)魯迅先生的雜文《中國(guó)人失掉了自信力了嗎》,這是一篇議論文當(dāng)中的駁論文。因此,我的教學(xué)目標(biāo)定為掌握駁論文的寫(xiě)作特點(diǎn)和體會(huì)文章精辟含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。

這篇文章,我選擇用兩個(gè)課時(shí)完成,第一課時(shí),用合作探究,解決質(zhì)疑的方式解決學(xué)生們?cè)陂喿x這篇文章過(guò)程中的疑難問(wèn)題。

第二課時(shí),我選擇從駁論文的特點(diǎn)處走進(jìn)課文,在1934年,國(guó)家散布“民族的自尊心與自信力,既已蕩然無(wú)存,不待外侮之來(lái),國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域。”的情況下,有人發(fā)出了怎樣的感嘆,針對(duì)這一感嘆,作者的態(tài)度是怎樣的?

從兩班學(xué)生的操作來(lái)看,課堂的效果還是不錯(cuò)。但是,有的學(xué)生對(duì)魯迅這篇文章的有些內(nèi)容還是理解不了,或者說(shuō)理解不透。

存在的問(wèn)題:

1寫(xiě)作背景在學(xué)生仔細(xì)閱讀課文后,在他們找到一些資料后,應(yīng)該系統(tǒng)的進(jìn)行講述。這樣學(xué)生就有一個(gè)大概的了解。

2、一堂課完成一兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)就可以了,不用面面顧到。如果面面細(xì)細(xì)將來(lái),就會(huì)使課堂思路很煩亂,學(xué)生的落實(shí)也不到位。何不采取在落實(shí)中,在練習(xí)中落實(shí)。

3、俗話說(shuō)的好“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)。”因此,課文要讀朗讀,在朗讀中得到體悟和提升。特別是像魯迅先生這篇比較含蓄,尖銳的課文。

中國(guó)人失掉自信力說(shuō)課稿 篇2

說(shuō)教材

1、說(shuō)課內(nèi)容:我說(shuō)課的內(nèi)容是《中國(guó)人失掉自信力了嗎》,選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元第九課。

2、教材分析:本單元是九年義務(wù)教育階段的第二個(gè)議論文單元,也是唯一的駁論文單元,本文又是本單元中最關(guān)鍵的精讀課文。因此,應(yīng)當(dāng)牢牢地把握培養(yǎng)學(xué)習(xí)閱讀和寫(xiě)作議論文,特別是駁論文這一主要教學(xué)目標(biāo)。

3、教學(xué)目標(biāo):確立本課教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)是《新課標(biāo)》和本單元的教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)目標(biāo):了解駁論文的特點(diǎn),學(xué)習(xí)駁論文的寫(xiě)法。

能力目標(biāo):品讀語(yǔ)言的能力,寫(xiě)作駁論文的能力。

德育目標(biāo):體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),增強(qiáng)民族民主意識(shí),增強(qiáng)民族自信心,自豪感。

4、教學(xué)重、難點(diǎn):根據(jù)初中學(xué)生的認(rèn)知水平和本班實(shí)際情況確立本課教學(xué)重點(diǎn)是:體會(huì)魯迅的思想感情,理解重要語(yǔ)句的深層含義并學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作技巧。難點(diǎn)是逐層批駁的論證方法和學(xué)生自信心的培養(yǎng)。

說(shuō)教法

秉著“學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想,制定如下教學(xué)法。

①誦讀法。通過(guò)聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟;

②品讀法。讀重點(diǎn)語(yǔ)句,品味其思想內(nèi)涵和寫(xiě)法;

③討論法。在討論中互相啟發(fā);

④探究法。在討論的基礎(chǔ)上,對(duì)某個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題變換角度思考,拓展思維;

⑤比較閱讀法。在比較中完成對(duì)知識(shí)的遷移或延伸。課時(shí)安排:1課時(shí)

說(shuō)學(xué)法

教是為了不教,“授人以魚(yú),可解一餐之饑;授之以漁,獲益終生”,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法是教師的職責(zé),通過(guò)本課的學(xué)習(xí),教給學(xué)生學(xué)習(xí)此類文章的方法①通過(guò)朗讀整體感知、感悟。②利用駁論文的文體知識(shí)分析本文。③通過(guò)品讀、討論釋疑。④聯(lián)系實(shí)際、拓展思維。

說(shuō)教學(xué)過(guò)程

㈠導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)是從身邊的事說(shuō)起,使人感覺(jué)親切,而且魯迅的關(guān)于中國(guó)人自信力的建設(shè)思想在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。

㈡解題:板書(shū)課題之后解題,解題主要包括駁論文文體的特點(diǎn)、寫(xiě)作背景和標(biāo)題分析。

㈢研習(xí)課文:正文的研習(xí)分五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。

1、整體把握,理清思路。初讀課文須掃清字詞障礙,這可讓學(xué)生自查工具書(shū)解決。為了讓學(xué)生整體把握,攝取要點(diǎn),提出如下問(wèn)題:

①對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?

②作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?學(xué)生通過(guò)朗讀可自主指出,老師點(diǎn)拔后明確。

2、具體研習(xí)。這個(gè)環(huán)節(jié)是為了突出重點(diǎn)、難點(diǎn)而設(shè)。為了激發(fā)學(xué)生興趣,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到事實(shí)有時(shí)并不勝于雄辯,在誦讀1-5段后,設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題

①作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?

②第5段有一段加重點(diǎn)號(hào)的文字,國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字,這說(shuō)明什么?讓學(xué)生討論、探究,通過(guò)思考,訓(xùn)練學(xué)生的推理判斷能力,培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的意識(shí)。為了讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語(yǔ)句的深層含義,并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言揭示深刻的道理,在品讀6-9段后,設(shè)計(jì)問(wèn)題:

①“中國(guó)的脊梁”是指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?

②“狀元宰相”的含義分別是什么?供學(xué)生討論探究,老師引導(dǎo)、點(diǎn)拔后明確。

3、欣賞品味。通過(guò)揣摩字詞體會(huì)文章深意,并體味作者的思想感情。

4、課堂訓(xùn)練。通過(guò)課堂提問(wèn)的形式進(jìn)一步理清文章的思路和加強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容的理解。

5、課堂小結(jié):言簡(jiǎn)意賅地句畫(huà)本節(jié)課的輪廓及學(xué)習(xí)本文的現(xiàn)實(shí)意義。

㈣布置作業(yè):為了考察學(xué)習(xí)效果,特布置以下作業(yè):

⑴比較魯迅的雜文《這個(gè)和那個(gè)》與本文的異同。

⑵查找近年來(lái)現(xiàn)實(shí)生活中能增強(qiáng)民族自信力的事例。

⑶寫(xiě)作訓(xùn)練題:《有錢(qián)就有幸福嗎》、《開(kāi)卷就有益嗎》、《考不上大學(xué)就沒(méi)有前途嗎》、《近墨者就一定黑嗎》、《早智商就一定早亡嗎》。

中國(guó)人失掉自信力說(shuō)課稿 篇3

學(xué)習(xí)目標(biāo):1 掌握預(yù)習(xí)提示里的詞,了解“課下注釋”中詞的含義。

2 結(jié)合寫(xiě)作背景和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景對(duì)文中一些句,段,進(jìn)行深層理解。

3 了解作者批駁的“突破口”及逐層推進(jìn)的論證方式。

 一 字詞

1字: 慨(kǎi)嘆 省(xǐng)悟 誑(kuāng)騙

誣(wū)蔑 脂(zhī)粉 脊( jǐ )梁

抹(mǒ)殺 抹(mā)布 拐彎抹(mò)角

前仆(pū)后繼 狀元宰(zǎi)相 搽(chá)

2 詞:玄虛:用使人迷惑的形勢(shì)來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。

渺茫:因遙遠(yuǎn)而模糊不清,因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。

誑騙:說(shuō)謊話騙人。

誣蔑:捏造事實(shí),毀壞別人名譽(yù)。

生路:文中指維持生活或生存的途徑。

家譜:家族記載本族世系和重要人物事跡的事。

懷右傷今:懷念古代的社會(huì),哀嘆現(xiàn)實(shí)的社會(huì),用以表示那種悲觀厭世,到退還右的思想情緒。

為民請(qǐng)命:替老百姓說(shuō)話。

埋頭苦干:專心地下苦功夫做事。

前仆后繼:前面的人倒下來(lái),后面的人繼續(xù)跟上去。形容應(yīng)用奮斗,不怕?tīng)奚?/p>

自欺欺人:用自己都難以置信的話,或手法來(lái)欺騙別人。

舍身求法:原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法,后來(lái)比喻為追求真理而不惜犧牲個(gè)人的生命。

地大物博:文中指國(guó)家疆土遼闊,資源豐富。

二 文學(xué)常識(shí)

1. 本文選自《且介亭雜文》(《魯迅全集》)第6卷

2. 作者魯迅(1881.9.25——1936.10.19).原名周樹(shù)人,字豫力,浙江紹興人,偉大的文學(xué)家,思想家,革命家。

3. 駁論文:以反駁為主的議論文。

4. 駁論:正確的觀點(diǎn)揭露或駁斥錯(cuò)誤的觀點(diǎn),從而進(jìn)一步闡明和確立正確的觀點(diǎn)。

5. 一般結(jié)構(gòu)和形式:

(1)指出錯(cuò)誤論點(diǎn),論據(jù)貨論證。(樹(shù)靶子)

(2)批駁錯(cuò)誤論點(diǎn),論據(jù)貨論證。

(3)指明錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)或危害。(打倒靶子)

6.

了解雜文:雜文就是用文藝性筆調(diào),形象化手法來(lái)議論說(shuō)理的文藝性議論文。其寫(xiě)作特征是“大中取小”。立意則“因小見(jiàn)大”。他往往把各種表達(dá)方式溶為一體。

 三 主題

這片駁論文。作者針對(duì)當(dāng)時(shí)有心人散布中國(guó)人對(duì)抗日前途失去的悲觀論調(diào)進(jìn)行了有理有據(jù)的批駁,明確提出了中國(guó)人的絕大部分沒(méi)有失去自信力,極大鼓舞了中國(guó)人的民族自信心,表現(xiàn)了作者一顆愛(ài)國(guó)的赤心。

 四 思路:

┏不夸“地大物博”┓

(1)揭示繆誤┃不信“國(guó)際聯(lián)盟”┃ 失去自信力(錯(cuò)誤論點(diǎn))

(1─2)┗一味“求神拜佛”┛

┏不夸“地大物博”┓

(2)直接反駁┃不信“國(guó)際聯(lián)盟”┃ 失去“他信力”

(3─5)┗一味“求神拜佛”┛─發(fā)展“自欺力

┏古代┏埋頭苦干,拼命硬干┓

(3)間接反駁┃ ┗為民請(qǐng)命,舍身求法┛光照后人┓絕

┃現(xiàn)在┏有確信,不自欺 ┓ ┃大多

┗ ┗前仆后繼,被抹殺┛ 不為人知 ┛數(shù)

正面立論:中國(guó)有并并不失掉自信力的中國(guó)人在。

對(duì)方錯(cuò)誤:以偏概全。

五 分析課文

第1段:解釋對(duì)方謬誤論據(jù)

▲“公開(kāi)”一詞的含義:暗示國(guó)民黨反動(dòng)派還有許多不愿或不敢公開(kāi)見(jiàn)不得人的事。

第2段:揭示對(duì)方謬誤論點(diǎn)

▲“有人”的“人”是指:國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。

“中國(guó)人”指:所有的中國(guó)人。

▲分析這句話:有上文三條敵論據(jù)引出敵論點(diǎn),為本文樹(shù)立了批駁的“靶子”

第3段:抓住對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)━━論點(diǎn)與論據(jù)脫節(jié)━━直接反駁。揭示其論證的錯(cuò)誤,進(jìn)而反駁對(duì)方論點(diǎn)。(即:中國(guó)人不信“地大物博”和“國(guó)聯(lián)”是失去它信力而不是自信力?!?/p>

▲“他信力”的表達(dá)效果:運(yùn)用仿詞的修辭方法,將敵論的自我麻醉,自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來(lái),也增強(qiáng)了文章邏輯力量。

▲“假使這也算一種‘信’,那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)‘他信力’”這兩句中兩個(gè)“也”的含義。

(第一個(gè)“也”:姑且,承認(rèn)。

第二個(gè)“也”:起強(qiáng)調(diào),肯定作用。)

▲“假使這也算一種‘信’,那也只能說(shuō)中國(guó)人曾有過(guò)‘他信力’,自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后,便把這‘他信力’都失掉了。”這兩句中的“中國(guó)人”指誰(shuí)?如何理解這句話?

(“中國(guó)人”指國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人。這句話,以假設(shè)句進(jìn)一步說(shuō)明國(guó)民黨反動(dòng)派及其御用文人,并沒(méi)有“自信力”?!八帕Α庇伞白孕帕Α毖苌鴣?lái),是對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人的諷刺。由有“他信力”到失掉“他信力”,何談?dòng)小八帕Α蹦?這也是對(duì)敵論的一個(gè)有力反駁。)

▲“倒是一條新生路”的含義:指下文“并不失掉自信力的中國(guó)人”“前仆后繼”的戰(zhàn)斗的路。

▲簡(jiǎn)要闡述你對(duì)作者所說(shuō)的求神拜佛“可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己”的理解。

(信“國(guó)聯(lián)”是切實(shí)的東西,對(duì)國(guó)聯(lián)是否有益結(jié)果很快就會(huì)讓人看到,不能長(zhǎng)久的進(jìn)行欺騙,“求神拜佛”“玄虛之至”,是益是害,找不出分明的結(jié)果。)

▲如何理解“以到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果,他可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。”

(點(diǎn)明用“求神拜佛”來(lái)祈禱國(guó)家太平,有益無(wú)害,于事無(wú)補(bǔ),只會(huì)長(zhǎng)久來(lái)麻醉自己的神經(jīng),永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)醒起來(lái),拿武器與日本帝國(guó)主義作斗爭(zhēng))。這句話也含蓄的批判了國(guó)民黨一些官僚和“社會(huì)名流”以號(hào)召人民“求神拜佛”為幌子,蒙蔽群眾,對(duì)日本的侵略實(shí)行妥協(xié),不抵抗政策,所以國(guó)民黨書(shū)報(bào)檢查機(jī)關(guān)在魯迅這篇文章發(fā)表前就把這句話給刪去了。

第五段:點(diǎn)名中國(guó)人沒(méi)有失去自信力,而是在國(guó)民黨的錯(cuò)誤引導(dǎo)下,正在發(fā)展“自信力”

▲“中國(guó)人”指的是:國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。

▲如何理解這句話?(這句話是從以上對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人失掉“他信力”而產(chǎn)生的惡果所得出的結(jié)論?!白云哿Α币徽Z(yǔ)道破了現(xiàn)實(shí)。)

第六段:過(guò)渡段,前一句承上,后一句啟下。(后一句“我們又并不失掉自信力的中國(guó)人在”是正面論點(diǎn)。)

▲“然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這句話的“中國(guó)人”指誰(shuí)?如何理解這句話?

(“中國(guó)人”指廣大人民。

這句話用對(duì)比的方法,指出同失掉“自信力”的國(guó)民黨反動(dòng)派及御用文人相反,還有具有“自信力”的革命人民在信心百倍的積極抗戰(zhàn)。)

▲ “埋頭苦干的人”指廣大勞動(dòng)人民,包括為人類做出貢獻(xiàn)的知識(shí)分子,如畢生,李時(shí)珍。

▲“拼命硬干的人”指反對(duì)國(guó)內(nèi)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的革命志士,民族英雄。陳涉,李自成,岳飛,文天祥。

▲“為民請(qǐng)命的人”指同情人民,為人民鳴不平,伸張正義的人,杜甫,白居易。

▲“舍身求法”的人指英勇獻(xiàn)身,追求真理的人。如法顯,玄奘。

這幾種人是對(duì)上文“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。”的具體說(shuō)明。這對(duì)中華民族光輝歷史的贊頌,這些具有“自信力”的人是中國(guó)的支柱,民族的希望,由此而借樓了國(guó)名黨反動(dòng)派及御用文人,有的只是“他信力”“自欺力”,根本沒(méi)有自信力。

▲“正史”家引號(hào)的作用:表否定。

▲“脊梁”:比喻有自信力的中國(guó)人,只發(fā)展的中國(guó)力量。

第8段:寫(xiě)現(xiàn)在具有自信力的中國(guó)人也不少,但總被抹殺,消滅與黑暗中,不被人所知,但他們是客觀存在的。

▲“這一類人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?”“這一類的人們”指誰(shuí)?如何理解這句話?

(“這一類人們”指上面所說(shuō)的“埋頭苦干的人”。這句話有古代寫(xiě)到現(xiàn)在,以反問(wèn)句表示肯定,說(shuō)明現(xiàn)在有“自信力”的人,即革命者;有如此之多的革命者,何患抗日不能勝利?魯迅寫(xiě)此句在一次給悲觀論者敲起警鐘。)

“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信,用以指一部分人,倘若加予全體,拿簡(jiǎn)直是污蔑?!边@句話中“中國(guó)人”指誰(shuí)?“一部分人”指誰(shuí)?這句話指出對(duì)方論證的什么錯(cuò)誤?

(所有中國(guó)人;國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及御用文人;以偏概全。)(這句話是對(duì)敵論的進(jìn)一步駁斥)

▲把“這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?”改為陳述句:這一類的人們,就是現(xiàn)在也不少。

第9段:結(jié)論段

▲“要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁?!边@句話中“中國(guó)人”指誰(shuí)?這句話如何理解?

(“中國(guó)人”指除極少數(shù)頑固分子以外的廣大中國(guó)人民,這句話告誡廣大中國(guó)人民,不要被一小撮反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人的反動(dòng)宣傳所迷惑,要看到革命的力量,要看到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的光明前途。)

▲“地底下”比喻處于地下斗爭(zhēng)的各種革命力量。

“狀元宰相”指的是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。

 六 本文寫(xiě)作特點(diǎn):

1 直接批駁與間接批駁相結(jié)合,又破有利。

(對(duì)方的論據(jù)也是事實(shí),錯(cuò)誤在于這些事實(shí)論據(jù)只是一部分事實(shí),不是全部事實(shí)的總和,不能一概而論,加于全體,悲觀論者從部分事實(shí)中概括出一個(gè)普遍性的結(jié)論,犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤。魯迅從駁斥對(duì)方論證入手,又“駁”又立,二者緊密結(jié)合,直接批駁部分。就對(duì)方的事實(shí)論據(jù)加以剖析,從而揭露悲觀論者早就失掉了自信力,是由“他信”走向“自欺”。正面立論也是間接批駁,擺出從古以來(lái)和現(xiàn)在的事實(shí),證明“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”,批駁了對(duì)方的謬論,鼓舞了中華民族自信心。)

2 尖銳潑辣,富有戰(zhàn)斗性的語(yǔ)言風(fēng)格。

七 課后習(xí)題:

一 揣摩課文開(kāi)頭兩段話,回答問(wèn)題。

1 這兩段話中,揭示了對(duì)方什么謬誤論點(diǎn)?什么論據(jù)?那些語(yǔ)句最富于諷刺意味?

(對(duì)方錯(cuò)誤論點(diǎn):中國(guó)人失掉自信力了。

論據(jù):(一)兩年以前,我們總自夸“地大物博”;

(二)不久就不再自夸了,只希望著國(guó)聯(lián)。

(三)現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一位 拜佛,懷右傷今了”

最富諷刺意味的語(yǔ)句:“總自夸”“只希望”“一味求神拜佛,懷右傷今了”“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”。)

2 文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”,與后文批判有什么關(guān)系?

(反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”,后文就根據(jù)這些事實(shí)揭示悲觀論者早就失掉了自信力。只有他信力,現(xiàn)在是在發(fā)展著自信力。進(jìn)而指出這些事實(shí)是部分事實(shí),歷史和現(xiàn)在的事實(shí)證明我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在,斥責(zé)了對(duì)方論點(diǎn)。)

寫(xiě)駁論,要善于尋找批駁的“突破口”,所謂“突破口”,就是對(duì)方謬論的薄弱環(huán)節(jié),抓住了他,就能擊中其要害。聯(lián)系全文,想一想,為什么本文以反駁對(duì)方的論證,即指出其論據(jù)不能證明其論點(diǎn)為“突破口”?

(因?yàn)閷?duì)方的論據(jù)是事實(shí),但只是部分事實(shí),對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)在于論證,犯了以偏概全的錯(cuò)誤,抹煞、無(wú)視另一方面的事實(shí),依據(jù)部分事實(shí)就一概而論。因此,本文以反駁論證為突破口。

三 課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容

部分號(hào)

段號(hào)

再議論過(guò)程中所起的作用

所揭示的要旨

(一) 1──2

揭示對(duì)方論點(diǎn)及其論據(jù)

暗示對(duì)方的論證以偏概全

(二) 3──5

從駁斥對(duì)方的論證入手,分析對(duì)方的論據(jù)不能證明對(duì)方的論點(diǎn)。

指出悲觀論者早就失掉自信力,只有“他信力”。

(三) 6──8

擺出另一面的論據(jù),證明正確的論點(diǎn),間接反駁對(duì)方的論點(diǎn)。

指出我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在,說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力,用一直一部分人則可,倘若加于全體那簡(jiǎn)直是誣蔑。

(四) 9

做出結(jié)論

指出要論中國(guó)人自信力的有無(wú),要看看他的筋骨和脊梁,要自己去看地底下。

四.魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)的脊梁?

(1 贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ闹袊?guó)人。 2 強(qiáng)調(diào)有自信力的中國(guó)人對(duì)民族生存和發(fā)展的巨大作用。3

說(shuō)明只有他們才是我們民族的中間,才能代表我們的民族。)

中國(guó)人失掉自信力說(shuō)課稿 篇4

 教學(xué)目標(biāo):

1理解作品的思想內(nèi)容,深入體會(huì)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。

2.學(xué)習(xí)寫(xiě)駁論文的方法。

教學(xué)重點(diǎn):

1. 體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。 2. 理解重要語(yǔ)句的深層含義。

3. 領(lǐng)悟文章的寫(xiě)作技巧。

教學(xué)方法:

1.誦讀法。通過(guò)聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。

2. 品讀法。讀重點(diǎn)語(yǔ)句,品味其思想內(nèi)涵和寫(xiě)法。

3.討論法。在討論中互相啟發(fā)。

4. 多元探究法。在討論的基礎(chǔ)上,對(duì)某個(gè)或某幾個(gè)問(wèn)題變換角度思考,拓展思維。

教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

有人說(shuō),新世紀(jì)的第一年——2001年是“中國(guó)年”,申奧成功、加入wTO、國(guó)足出線等等,喜事不斷,中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福、自豪;然而,70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí),有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士,以犀利的目光洞悉著這一切,一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他,就是魯迅先生。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》(板書(shū)課題),看看我們能從中得到什么新的啟發(fā),學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。

(解說(shuō):從身邊事說(shuō)起,親切。而且魯迅的關(guān)于中國(guó)人自信力的建設(shè)的思想,在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。)

二、解題

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì),或直接批駁(駁論點(diǎn)),或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而,針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看,這又是一篇雜文,雜文短小精悍、寫(xiě)法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻,由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。

本文收入《且介亭雜文》,屬魯迅后期雜文。魯迅寫(xiě)這篇文章之前的一個(gè)月,就發(fā)燒,“自覺(jué)肋痛”,肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫(xiě)完之后的兩個(gè)多月,寫(xiě)了《病后雜談》,還致信楊霽云,自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。可是,健康的惡化和精神的壓力,并沒(méi)有影響他對(duì)世事的熱忱關(guān)注。

本文寫(xiě)于“九一八”事變?nèi)苣曛蟆V袊?guó)近代本來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱、屢遭欺侮,“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影,國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上,然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉,發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊,實(shí)在難能可貴。

課題《中國(guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題,把要談的對(duì)象——“中國(guó)人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上,能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則,它以這種問(wèn)句的形式出現(xiàn),懸而不論,這是很巧妙的。若用陳述句或反問(wèn)句,則太直白,沒(méi)有張力;而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)的反詰,又有對(duì)己方觀點(diǎn)的自信,或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問(wèn)……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的,這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來(lái)擅長(zhǎng)在標(biāo)題上做足文章,這篇也是一樣。

三、研習(xí)課文

(一)整體把握,理清思路

1.速讀課文,掃清字詞障礙。

讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的字音,并理解下列各字詞的含義:

搽 玄虛 省悟 自欺欺人 渺茫 脊梁 誆騙 懷古傷今

(解說(shuō):初讀課文,須掃清障礙??勺寣W(xué)生自查工具書(shū)解決。)

2.對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?

明確:對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”,因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”,從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己;而現(xiàn)在的求神拜佛,則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”,因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。

(我想讓學(xué)生自己找找過(guò)去的、現(xiàn)在的事實(shí))

(解說(shuō):這是讓學(xué)生整體感知,迅速篩選信息,攝取要點(diǎn)。學(xué)習(xí)議論文,整體把握的方法之一是初讀時(shí)迅速圈畫(huà)出觀點(diǎn)和論據(jù)。)

(二)具體研習(xí),突出重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.誦讀第1~5段,討論探究:

(1)作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?

明確:首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí),但通過(guò)分析事實(shí)后,發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題,這樣,對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這叫歸謬法。

這是駁論的一種方式,由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論,從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立,在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱,先“抬”后“貶”,好像抖包袱,吊起讀者的胃口,達(dá)到諷刺的效果。

要駁論證,關(guān)鍵要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限,往往用事實(shí)掩蓋了真相,這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。

(解說(shuō):這樣設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到事實(shí)有時(shí)并不等于雄辯。而對(duì)方羅列的事實(shí)卻在為作者服務(wù),這是極具諷刺效果的。通過(guò)思考,學(xué)生訓(xùn)練了推理判斷能力,培養(yǎng)了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的意識(shí)。)

(2)第5段有一段加點(diǎn)的文字,國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字,這說(shuō)明什么?

明確:“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人,他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果,這自然觸到了國(guó)民黨的痛處,并且,讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以,檢察官惟恐去之而不及。

從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況,但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào),其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。

(解說(shuō):這樣設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“自欺力”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì),并孓解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。)

2.品讀第6~9段,討論探究:

(1)“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?

明確:“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們,他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”,他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治,“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)值,至多不過(guò)是奴隸”(《燈下漫筆》),許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外,近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng),這樣一來(lái),對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者,他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài),不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對(duì)于這一點(diǎn),文中雖然沒(méi)有提到,但結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,不能說(shuō)沒(méi)有這個(gè)因素。

(解說(shuō):這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語(yǔ)句的深層含義,并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言揭示深刻的道理。)

(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?

明確:“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人,魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法,是在血案中而沒(méi)有血跡,也沒(méi)有血腥氣”,他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會(huì)的積極力量,因?yàn)樗鼇?lái)自民眾,故稱“地底下”,在當(dāng)時(shí),這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。他說(shuō):“那切切實(shí)實(shí),足踏在地上,為這現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者,我得引以為同志,是自引以為榮的。”(《答托洛斯基派的信》)把“狀元宰相”、“地底下”相對(duì)比,可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。

(解說(shuō):這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語(yǔ)句的深層含義,并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言揭示深刻的道理。)

(三)欣賞品味

1.揣摩第1段話,三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?

明確:不能?!翱偂弊屓丝吹絿?guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得,同時(shí)“總”又寫(xiě)出夸耀者的底氣不足,因?yàn)?,夸?lái)夸去只能夸這一樣,且惟恐別人不知,這也暗接“只求國(guó)聯(lián)”的必然性:“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”,仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔,沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫(xiě)出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”,極富諷刺意味。

(解說(shuō):用替換練習(xí)體會(huì)用詞的準(zhǔn)確,學(xué)習(xí)語(yǔ)言技巧,體會(huì)諷刺的意味。)

2.揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果:

……不過(guò)一面總在被摧殘,被抹殺,……那簡(jiǎn)直就是誣蔑。

明確:“總”寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度,并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?!昂?jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。

(解說(shuō):通過(guò)揣摩字詞體會(huì)文章的深意,并體味作者的思想感情。)

(四)課堂訓(xùn)練

1.作者用什么方法反駁對(duì)方的錯(cuò)誤論調(diào)?

明確:用了駁論證的方法,即指出對(duì)方的論據(jù)不能證明觀點(diǎn),然后正面立論:“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在?!?/p>

(解說(shuō):這道題是讓學(xué)生鞏固駁論的方法并梳理文章的思路。)

2.“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義?

明確:當(dāng)時(shí)國(guó)民黨到外散布悲觀論調(diào),廣大民眾也因“中國(guó)的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”,可以鼓舞斗志,增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。

(解說(shuō):通過(guò)揣摩重點(diǎn)語(yǔ)句的含義加強(qiáng)對(duì)文章思想內(nèi)容的理解。)

(五)課堂小結(jié)

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫(xiě)作方法,理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述,“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣,在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí),魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。

(解說(shuō):小結(jié)時(shí)須言簡(jiǎn)意賅、提取精要,勾畫(huà)本節(jié)課的輪廓即可。)

四、布置作業(yè)

1.閱讀下列一段文字,說(shuō)說(shuō)它和本文所表達(dá)的思想內(nèi)容有什么異同。

多有“不恥最后”的人的民族,無(wú)論什么事,怕總不會(huì)一下子就“土崩瓦解”的,我每年運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。

(魯迅《這個(gè)和那個(gè)》,收《華蓋集》)

(解說(shuō):有助于鞏固課文內(nèi)容,并深入體會(huì)魯迅關(guān)于“中國(guó)的脊梁”的論述。)

2.分小組搜集資料,寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告《中學(xué)生閱讀魯迅作品的現(xiàn)狀調(diào)查》。

(解說(shuō):通過(guò)自主學(xué)習(xí)來(lái)拓展思維、提高能力。)

中國(guó)人失掉自信力說(shuō)課稿 篇5

一、學(xué)習(xí)目標(biāo):

1.熟讀課文,理解重要語(yǔ)句的深層含義。

2.學(xué)習(xí)寫(xiě)駁論文的方法。

3.體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。

二、教學(xué)重點(diǎn):

1.熟讀課文,理解重要語(yǔ)句的深層含義。

2.學(xué)習(xí)寫(xiě)駁論文的方法。

三、教學(xué)難點(diǎn):

3.體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。

四、教學(xué)過(guò)程:

1.導(dǎo)入:

同學(xué)們,我們今天學(xué)習(xí)第18課,同學(xué)們都進(jìn)行了預(yù)習(xí),這幾個(gè)詞請(qǐng)幾位同學(xué)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

2.理解駁論:

師:理解了“自信力”“他信力”“自欺力”的具體含義,我們就可以更好的理解《中國(guó)人失掉自信力了嗎》具體寫(xiě)法。

師:老師板書(shū):中國(guó)人失掉自信力了,這是一個(gè)陳述句,怎么讀一讀。加上“嗎”的具體意思是什么?“中國(guó)人”沒(méi)有失掉自信力。

師:在文中“中國(guó)人失掉自信力了”是誰(shuí)的觀點(diǎn),他是怎么論證的?!爸袊?guó)人”沒(méi)有失掉自信力。作者又是怎樣論證的。

師:根據(jù)注釋提供的背景,國(guó)民黨勢(shì)力的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)相悖,你認(rèn)為誰(shuí)的對(duì)?為什么?怎么讀?

師:怎樣理解“中國(guó)的脊梁”?

生:脊梁在人身上,撐起了一個(gè)人。對(duì)一個(gè)國(guó)家而言,它能撐起一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。

師:這是敵方的論據(jù)信“地”信“物”,后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”,這是敵方的論點(diǎn)“中國(guó)人失掉自信力了”,如果對(duì)方的論證成立,敵方就是對(duì)的?請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文第三到五自然段。

生:用直接批駁對(duì)方的論證來(lái)批駁敵方的觀點(diǎn)的。

師:闡述一下你的理由,先生反駁的是什么樣的論據(jù)?

師:先前信“地”信“物”,后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”,和自信有什么關(guān)系呢?

生:他們都沒(méi)有相信過(guò)自己。

師:什么叫“自信”?

生:就是相信自己。

師:那么,xxx政府相信自己了嗎?

生:沒(méi)有。

師:是啊,信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”,都沒(méi)有相信過(guò)自己,那怎么能說(shuō)中國(guó)人失掉自信力了呢,而且,當(dāng)時(shí)“地”還有嗎?

生:沒(méi)有了。

師:那“物”呢?也被日本帝國(guó)主義掠走了。再看“國(guó)聯(lián)”,“國(guó)聯(lián)”當(dāng)時(shí)幫不幫我們中國(guó)?

生:不幫。

師:從哪里可以看出來(lái)?

生:124頁(yè)的'課后注釋2中可以看出來(lái)。

師:你看書(shū)很仔細(xì)。信“國(guó)聯(lián)”有沒(méi)有用啊?

生:沒(méi)有用的。

師:信“地”信“物”信“國(guó)聯(lián)”,都不是信自己啊,那能說(shuō)中國(guó)人失掉自信力了呢?他們失掉的是什么?

生:是“他信力”。

師:文章中原稿是我們現(xiàn)在看到的文章,但是在發(fā)表的時(shí)候,國(guó)民黨書(shū)報(bào)檢查機(jī)關(guān)刪掉了,他們?yōu)槭裁匆@樣做?

生:掩蓋內(nèi)心的頹廢、迷惘、不自信,祈求與神靈的庇佑。也就是自欺欺人。

師:他們?cè)谖闹械男蜗笫窃鯓拥?,也就是第一段中的“我們”?/p>

3、體會(huì)情感

師:在國(guó)家迷惘,歷史黑暗之際,就是有魯迅這樣的民族脊梁,能帶給我們以信心,指明我們奮斗的方向。

生:齊讀文章第9段,最后一句話。

師:怎么理解“地底下”。

生:中國(guó)當(dāng)時(shí)為民族獨(dú)立,國(guó)家富強(qiáng)的革命力量。

師:自信力是我們民族的精神財(cái)富,且看今日之中華民族自信力。

4、總結(jié)

通過(guò)這節(jié)課學(xué)習(xí),我們深深的感受到了魯迅先生身上強(qiáng)烈的民族自尊心和自信力,先生用他尖銳犀利的語(yǔ)言,無(wú)情的抨擊了當(dāng)時(shí)xxx政府的悲觀論調(diào),用他飽含深情的筆觸告訴世人,我們中華民族永遠(yuǎn)充滿自信力。

5、板書(shū)

中國(guó)人失掉自信力了嗎

魯迅

直接駁論證

間接駁論點(diǎn)

6、作業(yè)

《同步訓(xùn)練》課后練習(xí)部分

中國(guó)人失掉自信力說(shuō)課稿 篇6

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)第三單元的一篇課文,選自《且介亭雜文》,寫(xiě)于1934年九一八三周年之際,屬于魯迅的后期雜文。這篇雜文針對(duì)當(dāng)時(shí)抗日前途悲觀失望的論調(diào)提出義正辭嚴(yán)的批判,既猛烈抨擊了奉行不抵抗政策的國(guó)民黨反動(dòng)派,又熱情歌頌了英勇斗爭(zhēng)的中國(guó)人民,對(duì)中國(guó)前途充滿信心。文章短小精悍,對(duì)敵人的諷刺犀利如刀,對(duì)中華兒女的歌頌熱情似火,能充分顯示出魯迅雜文的語(yǔ)言風(fēng)格。

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、了解駁論文的特點(diǎn),學(xué)習(xí)抓住對(duì)方薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行有理有據(jù)的.駁斥。

2、朗讀品味,體會(huì)尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性的語(yǔ)言特點(diǎn)。

3、學(xué)習(xí)作者的愛(ài)國(guó)精神,增強(qiáng)民族民主意識(shí)。

教學(xué)方法

教學(xué)本文,要指導(dǎo)學(xué)生多多誦讀,從寫(xiě)法和語(yǔ)言兩方面突破。首先引導(dǎo)學(xué)生在整體感知、理清思路的基礎(chǔ)上,理解駁論文的思維流程,深層討論課文意蘊(yùn),體會(huì)駁論文的特點(diǎn);其次組織學(xué)生品味語(yǔ)言,揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句的深層含義,體會(huì)魯迅雜文尖銳犀利,富有戰(zhàn)斗性和嘲諷意味的語(yǔ)言特點(diǎn)。

課堂上采用誦讀、品讀、圈點(diǎn)勾劃、討論探究等方法,讓學(xué)生用心感知,深入體驗(yàn),反復(fù)品味,思考探究,最終形成自己的心得和評(píng)價(jià)。

課前準(zhǔn)備

1、布置學(xué)生朗讀課文,掃清文字障礙。

2、了解作者生平及寫(xiě)作背景。

這篇文章寫(xiě)于九·一八事變?nèi)苣曛H,距今70年了,文章又是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫(xiě)的,因此有必要引導(dǎo)學(xué)生了解文章的寫(xiě)作背景,文章思想深邃,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,學(xué)生了解魯迅的作品風(fēng)格,對(duì)深入理解文章大有裨益,不妨讓學(xué)生通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)或其他途徑搜集課文和作者的有關(guān)背景資料。

學(xué)習(xí)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們,上個(gè)單元我們從《雪》一文中讀到魯迅先生象北方的雪一樣有著不屈服于黑暗現(xiàn)實(shí)、獨(dú)自抗?fàn)?、頑強(qiáng)奮斗的精神。今天我們學(xué)習(xí)魯迅先生的雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》,再次聆聽(tīng)先生的教誨。

(由剛學(xué)過(guò)的魯迅先生的文章導(dǎo)入,學(xué)生印象深刻,便于更好地把握作者的思想觀點(diǎn))

二、介紹時(shí)代背景及駁論文的有關(guān)知識(shí)

學(xué)生介紹,老師補(bǔ)充。

1、本文寫(xiě)于九·一八事變?nèi)苣曛?。中?guó)本來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱,屢遭欺侮,九一八事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影,國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)《大公報(bào)》發(fā)表社論,指責(zé)中華民族失去了自信力,為國(guó)民黨反動(dòng)政府推卸責(zé)任。針對(duì)這一觀點(diǎn),魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉,發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。

2、議論文從論證方式上看,一般分為立論和駁論兩種。駁論是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論,批駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。

一般說(shuō)來(lái),批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁論點(diǎn),即先舉出對(duì)方荒謬的論點(diǎn),然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)加以批駁,揭示謊言同事實(shí)、荒謬與真理之間的矛盾;二是通過(guò)批駁論據(jù)來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn),論據(jù)是支撐論點(diǎn)的,論據(jù)駁倒了,論點(diǎn)也就站不住腳了;三是通過(guò)批駁對(duì)方的論證來(lái)駁倒對(duì)方的論點(diǎn),論述一個(gè)問(wèn)題,論點(diǎn)和論據(jù)之間必有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系,否則論點(diǎn)就站不住腳,通過(guò)駁論證來(lái)駁論點(diǎn),就是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間無(wú)內(nèi)在邏輯關(guān)系,即所持論據(jù)證明不了論點(diǎn),其論點(diǎn)不能由論據(jù)推出。

(因?yàn)閷W(xué)生是第一次接觸駁論文,所以有關(guān)知識(shí)老師一定要講清楚、透徹才能使學(xué)生有針對(duì)性地分析課文)

三、檢查預(yù)習(xí)

疏通字詞。

讀一讀,并挑選較難寫(xiě)的字寫(xiě)一寫(xiě)。

玄(xuán)虛慨(kǎi)嘆誣(wū)蔑(miè)誆(kuāng)騙

?。▁ǐng)悟搽(chá)渺(miǎo)茫脊梁(jǐ)

懷古傷今自欺欺人為民請(qǐng)命

(識(shí)記生字詞是初中階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的任務(wù)之一,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地記憶,認(rèn)認(rèn)真真地書(shū)寫(xiě),自覺(jué)積累的習(xí)慣。)

四、整體感知,理清思路

朗讀全文,思考問(wèn)題,并在文中勾劃:

1、對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)的?

2、作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?依據(jù)是什么?

(引導(dǎo)學(xué)生多誦讀,通過(guò)聲情并茂的朗讀去感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容,迅速篩選信息,攝取要點(diǎn),在初讀時(shí)迅速圈畫(huà)出觀點(diǎn)和論據(jù),在朗讀思考中明確答案。)

第1題:對(duì)方錯(cuò)誤觀點(diǎn)是中國(guó)人失掉自信力了。作者之所以以為他是錯(cuò)的,因?yàn)樾拧暗亍?、信“物”、信“?guó)聯(lián)”,從未相信過(guò)自己而現(xiàn)在又求神拜佛,則是自欺了。

第2題:作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并未失掉自信力的中國(guó)人在”,因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。

五、精讀課文,討論探究

根據(jù)老師所講的有關(guān)駁論的知識(shí),細(xì)細(xì)品讀課文,談?wù)勛髡哂檬裁捶椒g倒對(duì)方的觀點(diǎn)的。

(四人小組討論探究,建議學(xué)生多讀重點(diǎn)段落,結(jié)合具體段落作出分析,提倡各抒己見(jiàn),使學(xué)生在多種看法的碰撞中深化對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。)

明確作者用兩種方法來(lái)駁斥對(duì)方觀點(diǎn):

1、用駁論證的方法直接批駁,

第3至5段,作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí),是“真”的,但通過(guò)分析事實(shí),發(fā)現(xiàn)對(duì)方說(shuō)的不是自信力的問(wèn)題,推不出“中國(guó)人失掉自信力”的結(jié)論。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立,從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。這是直接批駁。

2、從正面提出自己的觀點(diǎn)——“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”,這個(gè)觀點(diǎn)與對(duì)方觀點(diǎn)針?shù)h相對(duì)。證明了這個(gè)論點(diǎn)的正確,等于宣告對(duì)方觀點(diǎn)不成立,是間接駁斥對(duì)方的論點(diǎn)。

7、8兩段熱情歌頌從古到今許多有自信力的“中國(guó)的脊梁”,用事實(shí)證明了“有并不失掉自信的”中國(guó)人,間接批駁了“中國(guó)人失掉自信力”的錯(cuò)誤論調(diào)。

六、品味關(guān)鍵語(yǔ)句,體會(huì)語(yǔ)言魅力

問(wèn)題:這篇文章戰(zhàn)斗性語(yǔ)言表現(xiàn)在哪里?

(本文語(yǔ)言尖銳犀利,富有戰(zhàn)斗力,代表了魯迅雜文的語(yǔ)言風(fēng)格,因此應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自由選讀,舉出一些典型語(yǔ)句,通過(guò)聲請(qǐng)并茂的朗讀,體會(huì)魯迅先生的情感,品味、分析作者遣詞造句的技巧。要注意結(jié)合課文的感情基調(diào),讀出句子節(jié)奏——輕重、快慢、高低等語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)的變化。)

例如,在文章開(kāi)頭,“總自夸著‘地大物博’ ”、“只希望著國(guó)聯(lián)”、“一味求神拜佛,懷古傷今了”,充滿著嘲諷意味?!翱偂保憩F(xiàn)出一副自我炫耀、夜郎自大的樣子;爸弧保描繪了一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;“一味”,刻畫(huà)了沉迷于其中不能自拔,頑固不化的樣子U廡┘餿衿美鋇撓镅裕栩栩如生地畫(huà)出了悲觀論者的臉譜,給讀者留下深刻∠???nbsp;

作者巧妙地運(yùn)用了比喻、排比、反問(wèn)、仿擬等修辭方法,大大增強(qiáng)了語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。尤其是仿擬,仿照“自信力”,造出“他信力”“自欺力”,顯出了作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)。僅僅改動(dòng)一個(gè)字,就將反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫(huà)得入木三分,令人難忘。

七、小結(jié)

這一節(jié)課,我們充分感受了魯迅先生的愛(ài)國(guó)熱情。在“九一八”事變后,全國(guó)上下一片悲觀,魯迅先生洞悉先機(jī),發(fā)出中國(guó)人應(yīng)該自強(qiáng)自信的吶喊!在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣,在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同學(xué)們,當(dāng)這一切過(guò)去,你們將是第一,你們將成為“新中國(guó)的脊梁”,相信自己,你們將贏得勝利,創(chuàng)造奇跡。

中國(guó)人失掉自信力說(shuō)課稿 篇7

教學(xué)目標(biāo):

1理解作品的思想內(nèi)容,深入體會(huì)作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。

2.學(xué)習(xí)寫(xiě)駁論文的方法。

教學(xué)重點(diǎn):

1. 體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。

2. 理解重要語(yǔ)句的深層含義。

3. 領(lǐng)悟文章的寫(xiě)作技巧。

教學(xué)方法:

2.自主學(xué)習(xí)法。自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題自己解答或同學(xué)幫忙解答,不懂才由老師解答。

4. 多元探究法。在討論的基礎(chǔ)上,對(duì)某個(gè)或某幾個(gè)問(wèn)題變換角度思考,拓展思維。

教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)

 教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):

有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使我們刻骨銘心,有一場(chǎng)有關(guān)民族精神大討論在激烈地展開(kāi),中國(guó)人是失掉自信力還是沒(méi)有失掉自信力,當(dāng)時(shí),有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士,以犀利的目光洞悉著這一切,一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他,就是魯迅先生。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文(板書(shū)課題),來(lái)感受一下在民族危急存亡之時(shí)的民族精神。

(解說(shuō):從身邊事說(shuō)起,親切。而且魯迅的關(guān)于中國(guó)人自信力的建設(shè)的思想,在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。)

 二、解題

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì),或直接批駁(駁論點(diǎn)),或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而,針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看,這又是一篇雜文,雜文短小精悍、寫(xiě)法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻,由此也可窺見(jiàn)魯迅雜文風(fēng)格之一斑。

本文寫(xiě)于“九一八”事變?nèi)苣曛?。中?guó)近代本來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱、屢遭欺侮,“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影,國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上,然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉,發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊,實(shí)在難能可貴。

課題《中國(guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題,把要談的對(duì)象——“中國(guó)人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上,能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則,它以這種問(wèn)句的形式出現(xiàn),懸而不論,這是很巧妙的。若用陳述句或反問(wèn)句,則太直白,沒(méi)有張力;而現(xiàn)在的標(biāo)題既有對(duì)錯(cuò)誤論調(diào)的反詰,又有對(duì)己方觀點(diǎn)的自信,或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問(wèn)……而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的,這就使標(biāo)題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來(lái)擅長(zhǎng)在標(biāo)題上做足文章,這篇也是一樣。

 三、研習(xí)課文

 (一)整體把握,理清思路

1.速讀課文,掃清字詞障礙。

讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的字音,并理解下列各字詞的含義:

搽 玄虛 省悟 自欺欺人 渺茫 脊梁 誆騙 懷古傷今

(解說(shuō):初讀課文,須掃清障礙??勺寣W(xué)生自查工具書(shū)解決。)

2.對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?

明確:對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”,因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”,從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己;而現(xiàn)在的求神拜佛,則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”,因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。

(解說(shuō):這是讓學(xué)生整體感知,迅速篩選信息,攝取要點(diǎn)。學(xué)習(xí)議論文,整體把握的方法之一是初讀時(shí)迅速圈畫(huà)出觀點(diǎn)和論據(jù)。)

 (二)具體研習(xí),突出重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.誦讀第1~5段,討論探究:

(1)作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?

明確:首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí),但通過(guò)分析事實(shí)后,發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題,這樣,對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這叫歸謬法。

這是駁論的一種方式,由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論,從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立,在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱,先“抬”后“貶”,好像抖包袱,吊起讀者的胃口,達(dá)到諷刺的效果。

要駁論證,關(guān)鍵要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限,往往用事實(shí)掩蓋了真相,這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。

(解說(shuō):這樣設(shè)計(jì)可以激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到事實(shí)有時(shí)并不等于雄辯。而對(duì)方羅列的事實(shí)卻在為作者服務(wù),這是極具諷刺效果的。通過(guò)思考,學(xué)生訓(xùn)練了推理判斷能力,培養(yǎng)了透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的意識(shí)。)

(2)第5段有一段加點(diǎn)的文字,國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字,這說(shuō)明什么?

明確:“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人,他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果,這自然觸到了國(guó)民黨的痛處,并且,讓他們陷入捉襟見(jiàn)肘的境地。所以,檢察官惟恐去之而不及。

從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況,但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào),其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。

(解說(shuō):這樣設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“自欺力”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì),并孓解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。)

2.品讀第6~9段,討論探究:

(1)“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?

明確:“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們,他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”,他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治,“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)值,至多不過(guò)是奴隸”(《燈下漫筆》),許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外,近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng),這樣一來(lái),對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者,他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài),不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對(duì)于這一點(diǎn),文中雖然沒(méi)有提到,但結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,不能說(shuō)沒(méi)有這個(gè)因素。

(解說(shuō):這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語(yǔ)句的深層含義,并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言揭示深刻的道理。)

(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?

明確:“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人,魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法,是在血案中而沒(méi)有血跡,也沒(méi)有血腥氣”,他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會(huì)的積極力量,因?yàn)樗鼇?lái)自民眾,故稱“地底下”,在當(dāng)時(shí),這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。把“狀元宰相”、“地底下”相對(duì)比,可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。

(解說(shuō):這樣可以讓學(xué)生結(jié)合背景深入揣摩語(yǔ)句的深層含義,并學(xué)習(xí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言揭示深刻的道理。)

 (三)課堂小結(jié)

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫(xiě)作方法,理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述,“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣,在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí),魯迅雜文的語(yǔ)言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。

(解說(shuō):小結(jié)時(shí)須言簡(jiǎn)意賅、提取精要,勾畫(huà)本節(jié)課的輪廓即可。)

四、布置作業(yè)

閱讀下列一段文字,說(shuō)說(shuō)它和本文所表達(dá)的思想內(nèi)容有什么異同。

中國(guó)人失掉自信力說(shuō)課稿 篇8

一、說(shuō)教材

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇議論文。本單元所選的四篇議論文,具有豐富的人文教育資源?!墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中要求“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì),重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向……”魯迅先生的《中國(guó)人失掉自信力了嗎?》選擇了特定歷史時(shí)期敵方的論調(diào),在以大量事例對(duì)敵方錯(cuò)誤的論調(diào)進(jìn)行無(wú)情的鞭撻基礎(chǔ)之上,作者又提出了自己的論點(diǎn),進(jìn)而進(jìn)行了論證,這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育以及語(yǔ)文熏陶的極好文本。

我們的學(xué)生對(duì)“自信”二字的理解,只是停留于表面,限于感性,未能深入,不能升華,所以在教學(xué)過(guò)程中,我將盡量避免空洞的說(shuō)教,只充當(dāng)導(dǎo)演的角色,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,也就是要體現(xiàn)“以學(xué)生為主體,以老師主導(dǎo)”的教學(xué)理念,讓他們自己去體會(huì)文中所包含的感情,在潛移默化中培養(yǎng)他們的自信心。

所以本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下:

知識(shí)目標(biāo):學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作特點(diǎn)及本文的駁論方法。

能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)能力。

情感目標(biāo):通過(guò)討論交流培養(yǎng)學(xué)生的自信心。

二、說(shuō)教法

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是一篇議論文,根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn),我準(zhǔn)備采用聽(tīng)讀法、討論法、欣賞感悟法進(jìn)行教學(xué)。

聽(tīng)讀法:聽(tīng)讀可讓學(xué)生理會(huì)文章內(nèi)容,把握文章結(jié)構(gòu),理解文章情感。

討論法:這是本課教學(xué)的主要方法。它可以培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的能力,幫助學(xué)生樹(shù)立自信心。

欣賞感悟法:歷史已成過(guò)去,但我們必須保持清醒。作為中華民族的一員,我們絕不能忘記歷史,更不能失掉自信。本環(huán)節(jié)我將展示一些圖片讓學(xué)生欣賞感悟,引導(dǎo)他們樹(shù)立信心。

三、說(shuō)學(xué)法

本課教學(xué)過(guò)程分為四大板塊,即“積極的說(shuō)——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫(xiě)”,指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”四個(gè)環(huán)節(jié)感受文章所體現(xiàn)的自信心,并在此過(guò)程中培養(yǎng)能力。

教具準(zhǔn)備:自制課件(多媒體教學(xué))

四、說(shuō)教學(xué)程序2~skI

(一)導(dǎo)入7z

1、我們常說(shuō)好的開(kāi)始是成功的一半,我將在課前3分鐘播放歌曲《松花江》,營(yíng)造氛圍。

設(shè)計(jì)意圖:歌曲《松花江》是一首悲壯的歌曲,播放這首歌曲可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深對(duì)愛(ài)國(guó)情懷的印象,從而引導(dǎo)學(xué)生“積極的說(shuō)——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫(xiě)”。

2、了解時(shí)代背景有助于理解文章的主題,在教本課前,我將播放一些歷史畫(huà)面來(lái)幫助學(xué)生理解課文。

(二)內(nèi)容分析D

這是本課的重點(diǎn)部分,我將用多媒體展示提示學(xué)法,即“積極的說(shuō)——默默地看——仔細(xì)的析——勇敢的寫(xiě)”。

第一個(gè)環(huán)節(jié):積極的說(shuō)

對(duì)于以前學(xué)過(guò)的重要知識(shí),學(xué)生到底掌握的怎么樣了,這節(jié)課是個(gè)很好的檢測(cè)機(jī)會(huì)。上課時(shí),我馬上創(chuàng)設(shè)一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍,面帶微笑的走進(jìn)教室,多媒體展示魯迅先生的相關(guān)圖片,然后虛心的問(wèn)大家:“同學(xué)們,我很想知道魯迅的相關(guān)知識(shí),你們能夠告訴我嗎?”

第二個(gè)環(huán)節(jié):默默地看

感情的積蓄,潤(rùn)物無(wú)聲,無(wú)聲的看總是積聚感情的最好辦法。因此讓學(xué)生們默默地看,靜靜地積聚感情,是幫助學(xué)生了解背景,培養(yǎng)感情的好方法。在大家默默地看圖片時(shí),我將適時(shí)地播放一些背景音樂(lè),為課堂營(yíng)造一種氣氛。

第三個(gè)環(huán)節(jié):仔細(xì)的析

如何幫助同學(xué)了解課文,分析議論文的主要特點(diǎn),是這節(jié)課的重點(diǎn)。本節(jié)課我將引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn),仔細(xì)的分析課文結(jié)構(gòu)以及結(jié)構(gòu)。

第四個(gè)環(huán)節(jié):勇敢的寫(xiě)

作為有自信力的中國(guó)人的子孫,在學(xué)過(guò)這篇文章之后肯定大有感慨,在此基礎(chǔ)上,我將設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)節(jié)積極引導(dǎo)學(xué)生把心中的想法寫(xiě)出來(lái),培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)的能力。

(三)布置作業(yè)

略(見(jiàn)課件)

中國(guó)人失掉自信力說(shuō)課稿 篇9

【教學(xué)目的】

1、了解駁論文的特點(diǎn),學(xué)習(xí)駁論文的寫(xiě)法。

2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。

3、體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,增強(qiáng)民族民主意識(shí),增強(qiáng)民族自信心,自豪感。

【教學(xué)重點(diǎn)】

見(jiàn)教學(xué)目的一、二。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

錄音機(jī),磁帶。

【教學(xué)課時(shí)】

三課時(shí)。

第一課時(shí)

〖教學(xué)要點(diǎn)〗

疏通課文,弄清寫(xiě)作背景。

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、導(dǎo)入新課

有人說(shuō),新世紀(jì)的第一年──2001年是“中國(guó)年”,申奧成功,加入WTO,國(guó)足出線等等,喜事不斷,中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福,自豪;然而,70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí),有一位思想的巨人,頑強(qiáng)的戰(zhàn)士,以犀利的目光洞悉著這一切,一次次振臂吶喊,一次次沖鋒陷陣──他,就是魯迅先生。

今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》,(板書(shū)課題),看看我們能從中得到什么新的啟發(fā),學(xué)到怎樣的做人,作文的方法。

二、解題

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì),或直接批駁(駁論點(diǎn)),或間接批駁(駁論據(jù),駁論證);繼而針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看,這又是一篇雜文,短小精悍,寫(xiě)法靈活。其雜文有“匕首”,“投槍”之喻。

本文屬魯迅后期雜文,魯迅寫(xiě)這篇文章之前的一個(gè)月,肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫(xiě)完之后的兩個(gè)多月,寫(xiě)了《病后雜談》,還致信楊霽云,自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”??墒牵】档膼夯途竦膲毫?,并沒(méi)有影響他對(duì)世事的熱忱關(guān)注。

課題《中國(guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題,把要談的對(duì)象──“中國(guó)人”和事件──“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上,能引起讀者的思考和閱讀欲望。

三、 寫(xiě)作背景

本文寫(xiě)于“九一八”事變?nèi)苣曛?。中?guó)近代本來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱,屢遭欺侮,“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影,國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上,然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉,發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊,實(shí)在難能可貴。

四、疏通課文

1、弄清字詞障礙:

搽(chá)玄(xuán)虛?。▁ǐng)悟自欺欺人脊(jǐ)梁渺(miǎo)茫誆(kuāng)騙懷古傷今為民請(qǐng)命

2、朗讀全文。

3、思考問(wèn)題:

對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?

明確:對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”,因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”,從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己:而現(xiàn)在的求神拜佛,則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”,因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。

五、布置作業(yè)m.endrikfelipe.com

第二課時(shí)

〖教學(xué)要點(diǎn)〗

弄清文章的論證過(guò)程。

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、復(fù)習(xí)舊課

二、駁論文簡(jiǎn)介

議論文從論證方式看,一般可分為立論和駁論兩種。立論,是就一定的事件或問(wèn)題,提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論,是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論,批駁片面的,錯(cuò)誤的,甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。

一般說(shuō)來(lái),批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。

三、分析課文

1、一二段這兩段話中,揭示了對(duì)方什么謬誤論點(diǎn)?什么論據(jù)?哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味?

明確:謬誤論點(diǎn):中國(guó)人失掉自信力了。

謬誤論據(jù):兩年以前,……卻也是事實(shí)。

語(yǔ)句:“總自夸”,“只希望”,“也是事實(shí)”,“一味求神拜佛”,懷古傷今了”,“卻也是事實(shí)”。

2、作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是“事實(shí)”?

明確:首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí),但通過(guò)分析事實(shí)后,發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說(shuō)的其實(shí)不是自信力的問(wèn)題,這樣,對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。

這是駁論的一種方式,由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論,從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立,這是駁論證。

3、第五段有一段加點(diǎn)的文字,國(guó)`民黨檢察官曾刪掉這段文字,這說(shuō)明什么?

明確:“求神拜佛”恐怕是國(guó)`民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的.最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人,他一針見(jiàn)血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果,這自然觸到了國(guó)`民黨的痛處。所以被刪去。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況,但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖甲吆籼?hào),其無(wú)私無(wú)畏的精神令人敬佩。

4、文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)?

明確:作者指出“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑?!?/p>

5、作者指出應(yīng)如何評(píng)價(jià)中國(guó)人?

明確:“要論中國(guó)人,……要自己去看地底下。”

6、“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?

明確:指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們,他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的“脊梁”,他們往往來(lái)自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治,許多事情自然無(wú)權(quán)知道真相。另外,近代以來(lái)的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)。

7、“狀元宰相”,“地底下”的含義分別是什么?

明確:前者指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人,后者指變革社會(huì)的積極力量。

四、布置作業(yè)

第三課時(shí)

〖教學(xué)要點(diǎn)〗

欣賞品味雜文的語(yǔ)言特色。

〖教學(xué)過(guò)程〗

一、復(fù)習(xí)舊課

二、品味語(yǔ)句

1、揣摩第一段話,三個(gè)副詞“總”,“只”,“一味”能否互換位置?為什么?

明確:不能。

“總”讓人看到國(guó)`民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足?!爸弧笔亲ゾ让静輹r(shí)的“執(zhí)著”,“一味”則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確的寫(xiě)出國(guó)`民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)‘,極富諷刺性。

2、揣摩下列有下劃線的字詞的表達(dá)效果:

……不過(guò)一面總是在被摧殘,被抹殺,……那簡(jiǎn)直就是誣蔑。

明確:“總”寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度,并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。

“簡(jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。

三、總結(jié)全文

四、布置作業(yè)

分小組搜集資料,寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告《中學(xué)生閱讀魯迅作品的現(xiàn)狀調(diào)查》。

附:主體板書(shū)

謬論論據(jù):自夸──只希望國(guó)聯(lián)──一味求神拜佛,懷古傷今

一、擺謬論

謬論論點(diǎn):中國(guó)人失掉自信力了

二、自夸(信“地”信“物”)

只能說(shuō)有過(guò)“他信力”都不能證

駁論證:只希望國(guó)聯(lián)(信“國(guó)聯(lián)”)明“失掉自信力”

(直接反駁)一味求神拜佛,懷古傷今

失掉“他信力”發(fā)展“自信力”

三、駁論證

(正面立論)

(間接反駁)

四、得結(jié)論

幼兒園說(shuō)課稿《中國(guó)人失掉自信力說(shuō)課稿(集錦9篇)》一文希望您能收藏!“幼兒教師教育網(wǎng)”是專門(mén)為給您提供幼兒園說(shuō)課稿而創(chuàng)建的網(wǎng)站。同時(shí),yjs21.com還為您精選準(zhǔn)備了中國(guó)人自信力說(shuō)課稿專題,希望您能喜歡!

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  • 自信自立自強(qiáng)演講稿集錦7篇 人生如戰(zhàn)場(chǎng),必須有計(jì)劃。當(dāng)我們參加演講比賽時(shí),我們需要提前寫(xiě)好演講稿。演講稿的內(nèi)容要有起有伏,有張有馳。我們?cè)趺礃硬拍馨盐蘸米粤⒆詮?qiáng)演講稿的重點(diǎn)呢?考慮到你的需要,欄目小編特地編輯了“自信自立自強(qiáng)演講稿”,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。...
    2022-11-22 閱讀全文

怎樣設(shè)計(jì)出一篇精彩的教案呢?典型教案的研究和分析,是揭示學(xué)科基礎(chǔ)理論和方法的本質(zhì)和價(jià)值,一份優(yōu)秀的教案往往是非常必要的。教案是教師認(rèn)真反思,提升潛力的階梯,下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的《力》說(shuō)課稿怎么寫(xiě),強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀!...

2023-03-19 閱讀全文

微笑是心中的遠(yuǎn)帆,帶我們駛?cè)肟鞓?lè)的港灣。簡(jiǎn)單日子里,每個(gè)人的臉上都洋溢著快樂(lè)的笑容,微笑是緩解我們緊張的良藥。有哪些微笑主題的演講稿可以作為參照呢?為滿足您的需求,幼兒教師教育網(wǎng)小編特地編輯了“微笑使人自信演講稿”,歡迎您閱讀和收藏,并分享給身邊的朋友!...

2022-08-26 閱讀全文

教師的職業(yè)道德是做人之本,為師之本,編寫(xiě)教案是每一位教師應(yīng)該具備的技能。教案有助于老師順利地完成每節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。以下內(nèi)容是小編特地為您準(zhǔn)備二元一次方程說(shuō)課稿,歡迎大家閱讀收藏,分享給身邊的人!...

2023-03-17 閱讀全文

作為一名合格的人民教師,說(shuō)課稿是我們老師不可缺少的課件,為了讓學(xué)生有興趣參與學(xué)習(xí),并與其他孩子交流,老師們通常會(huì)在授課前準(zhǔn)備好說(shuō)課稿,有了說(shuō)課稿上課才能夠?yàn)橥瑢W(xué)講更多的,更全面的知識(shí)。作為新手老師,我們?cè)撛趺磳?xiě)幼兒園說(shuō)課稿嗎?有請(qǐng)駐留一會(huì),閱讀小編為你整理的百分?jǐn)?shù)的認(rèn)識(shí)說(shuō)課稿,更多信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們...

2023-03-08 閱讀全文

人生如戰(zhàn)場(chǎng),必須有計(jì)劃。當(dāng)我們參加演講比賽時(shí),我們需要提前寫(xiě)好演講稿。演講稿的內(nèi)容要有起有伏,有張有馳。我們?cè)趺礃硬拍馨盐蘸米粤⒆詮?qiáng)演講稿的重點(diǎn)呢?考慮到你的需要,欄目小編特地編輯了“自信自立自強(qiáng)演講稿”,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。...

2022-11-22 閱讀全文