孤獨讀后感(推薦12篇)

孤獨讀后感。

編輯為你整理了以下的“《孤獨讀后感》”。書中有很多觀點值得我們?nèi)W習，在看完作者寫的作品之后，相信大家心中都有不少感悟。眾所周知，寫一篇讀后感一勢必要通讀全文。供大家借鑒和使用，希望大家分享！

孤獨讀后感(篇1)

【無論是學生時代的我，還是成為老師之后，我都曾多次像他們一樣，站在復(fù)旦某一個教室的角落里，聽上幾個小時的講座。對我而言，那是一段無比歡樂的時光，尤其是當他人的語言像一束光投射進我的內(nèi)心，在那里某些潛伏了許久的激情，某些甚至未被我自己意識的思想的種子竟借著這光得以蘇醒，抽出了它的第一根芽，開出了它的第一朵花。這種靈魂受觸動、精神被點燃的愉悅感，美不勝收?！?/p>

我被序言中的這句話打動了，它說出了我的感受，說出了我想說但不知如何表達的情感。這種共鳴是讀書的最大樂趣，在世界的某一個地方某一個時間有一個人有著和我們同樣的情感，而且這種情感被他用文字的形式記錄了下來，我心中的一個點瞬間被融化了，這種被理解喜悅，讓人感情溫暖。

【一個無助的人往往會感到特別孤獨－－他悲傷著他的悲傷，而周圍的人卻仍舊歡樂著他們的歡樂，“親戚或余悲，他人亦已歌”，陽光不會因為他的悲傷而少一分明媚，春天不會因為他的悲傷而遲遲不來，世界沒有了他的微笑照樣不緊不慢地勻速旋轉(zhuǎn)……悲傷的人備感孤獨，而孤獨讓悲傷者更悲傷。

這本書是寫給那些孤獨的悲傷者，因為這里集結(jié)了很多孤獨者對生活、對生命、對自我、對世界的困惑與追問。你若從中讀到了一個你，那么你至少會明白不只是你一個人在與這些困惑戰(zhàn)斗，很多人同樣悲傷著你的悲傷，孤獨著你的孤獨。這種“共苦”或許多少能消解你的孤獨，并因此淡化你的悲傷。】

我曾見過面帶笑容參加喪禮者，曾見過因別人遭受挫折而幸災(zāi)樂禍者，曾見過落井下石者，曾見過嚴人寬己者，曾見過笑里藏刀者……這些人讓悲傷的人更悲傷，孤獨的人更孤獨。人這一輩子總會遇到幾個難過的坎，不可能有人陪你一輩子，父母陪不了，愛人陪不了，孩子陪不了，朋友也陪不了，有時候總是要獨自面對。面對父母、愛人、孩子、朋友，你不可能諸事順暢，當和他（她）們發(fā)生矛盾時，這種痛苦和孤獨是需要自己一個面對的。很多人都把父母、愛人、朋友當成了自己傾訴的對象，而此時他（她）們站在了自己的對立面。就像在舞臺上跳舞一樣，舞伴突然撤了，需要我們一個人面對觀眾，怎么辦？只能自己堅持獨舞。每當我最孤獨無助的時候，我都會從文字中尋找心靈的慰藉、情感的陪伴。

【書里的篇章未必能給給我們當下的人生困境指明一條具體的解脫之路，但或許可以在你上下求索而不得其解的時候為你打開一扇小窗，讓你透過它瞥見另一幅圖景，在這幅圖景中，有那么一些人，碰到我們相似的生活處境，既不像我們那么焦慮不安，也沒有我們的糾結(jié)不定，他們在順境中大笑歌唱舞蹈，在逆境中依舊心平氣和；他們迎向陽光，也安于黑夜；他們飽含深情地活，心懷誠意地死；他們享受一切生命的美好，也不辜負不可抗拒的苦難……】

通過閱讀《好的孤獨》三點體會：

（一）一切思想的困惑都有解決的途徑；

（二）解決問題的方法要從先賢圣人著作和事跡中學習；m.endrikfelipe.com

（三）佛家思想是洞察世界的大智慧。

人生的路上，有書陪伴，不在孤獨。

孤獨讀后感(篇2)

每個人都是孤獨的。正如文中說：我去過很多地方，卻只遇到很少的我們。

小說中很少有“孤獨”這兩個字直白的出現(xiàn)，也沒有刻意渲染孤獨，但就是不由得讓人悲傷、無奈。背景也是在那個動亂的年代，戰(zhàn)爭還沒停止，黑人還只是“奴隸”。故事中出現(xiàn)的幾乎全是窮人，全是生活艱難的人，只是，在那個年代，又有多少人活得不艱難呢？

故事圍繞著小鎮(zhèn)的幾個人展開，大致是一年時間。

幾個人物之間都由一個人——辛格——相連接起來。同在一個小鎮(zhèn)，或多或少會有聯(lián)系，但卻都是因為辛格才有了情感聯(lián)系。

辛格是一個聾啞人，準確的說是一個聾的人，而并不啞，但他卻幾乎從不開口講話。他的生活的全部動力和希望全都是他唯一的朋友安東尼克斯，起初他們住在一起時，他其實并不孤獨，當安東尼克斯因為精神上出了問題而被表哥送去了精神病院時，辛格變得孤獨了。他在精神和肉體上，變成了一個孤獨的人。

另幾個主要人物是：米克——她是辛格搬家之后房東家的小女兒；杰克——他是辛格在常去的飯店吃飯遇到的一個同樣孤獨的人；比夫——辛格常去的飯店（咖啡店）老板；考普蘭德——一個黑人醫(yī)生。

米克是一個身材高大的'女孩子，常打扮得像個男孩子；沒有朋友，在心里好像將所有人都拒之門外了。只有音樂和辛格先生，非常熱愛音樂，理想是成為音樂家；除此之外，她還愛著辛格，說是愛，倒不如說是孤獨的人找到的一個心靈上的依賴。才14歲的她，由于家里的變故，而不得不去商店打工，最終，與理想越走越遠。

杰克是一個從外地來的思想激進分子，一方面呢，他去了很多地方，讀了很多書，他思想激進遠大；但另一方面呢，喝酒之后行為粗魯，滿口胡言。他就是這樣一個矛盾的人，也暗示了理想與現(xiàn)實的差距。

比夫是咖啡店老板，與妻子艾莉斯白天與黑夜輪班。也許是結(jié)婚太久了，他與妻子早已沒有了起初的那份熱情，有的只是習慣，他甚至有些麻木。在妻子突然去世之后，他才開始在生活的處處發(fā)現(xiàn)妻子的身影；開始用妻子以前常用的檸檬香的洗發(fā)水和香水，開始在一些細節(jié)的地方使用妻子的做法。雖然只在一個小地方開咖啡店，比夫卻很關(guān)心生活，他愛看報紙，搜集資訊；在內(nèi)心是一個善良的人。

考普蘭德是一位盡職盡責的黑人醫(yī)生，在那個年代，黑人能成為醫(yī)生是非常不容易的。

他有非常強的使命感和責任感，他想改變黑人在社會、人權(quán)上的不平等，他想集合所有的黑人一起反抗，他想向所有的黑人宣講他的真理。然而，他的黑人伙伴們并沒有他的思想高度，他們僅僅是不想當奴隸了。

這四個人都將辛格視為唯一的朋友，一個吐露心聲的地方。因為辛格總是很有耐心的聽，也因為他不會說話，只能默默讀唇語。辛格可以說是這四個人在生活中的唯一的一個慰藉，當他們將辛格當作了朋友，以為自己不再孤獨時，在辛格心里，卻永遠也只有安東尼克斯一個朋友。安東尼克斯在醫(yī)院去世，辛格得知消息，整個人失去了理智和所有一切，開槍自殺了。同時，這四個人唯一的寄托也消失了，所有的人，都一直是孤獨的人。

辛格這個孤獨的人死后，所有人都變得孤獨了。

孤獨讀后感(篇3)

今天，陽光明媚。陽光向四面八方射去，同時把大地烤了一番。人們把厚厚的外套脫了下來，換上了五顏六色的短袖，成為大街上一道亮麗的風景。

在這炎熱的天氣里，我讀了老師發(fā)的漂流書目——《孤獨的小螃蟹》。這本書不僅封面可愛，內(nèi)容也豐富。不一會兒，我就在書的海洋里遨游了。這本書主要講述了兩個觀點：一、別人遇到困難時要幫助別人；二、好朋友不管在哪里，我們都不能拋棄朋友。如果你拋棄朋友，他（她）會傷心的。

一、別人遇到困難時要幫助別人

其中一篇，《孤獨的小螃蟹》主要講述了：小螃蟹為了救小烏龜，一個鉗子斷了，因為這事兒大家都佩服它。

我們要像文中的小螃蟹學習，別人遇險的時候要去幫助別人。同時，我想到了有一天我遇到了數(shù)學應(yīng)用題難了，我媽媽就跟我一起解決這道題，媽媽雖然是我的母親，但心理上也是我形影不離的好朋友。

二、朋友不管在哪里我們都不能拋棄朋友

在《蛤蟆的明信片》中，蛤蟆因為思念遠方的青蛙，就給青蛙寫了一張明信片。蛤蟆的感情感動了我，它的朋友青蛙雖然在遠方，但心是在一起的。這本書道理可真多，比如舍己救人、助人為樂……

每本書都有一個共同點——價值高！因為如果沒有價值的話，那本書是沒有用的，所以說我們寫作就要寫出有價值的文章。這本書讓我廢寢忘食，我喜歡這本書！

孤獨讀后感(篇4)

在星期天，因為孤獨而悲傷，無所事事的時候，我恰好讀到了一篇文章《孤獨的小螃蟹》，他深深地觸動了我。

《孤獨的小螃蟹》講述了一個失去了伙伴的小螃蟹是如何戰(zhàn)勝了孤獨的故事。小螃蟹喜歡的鄰居小青蟹為了尋找更好的住所而離開了，小螃蟹陷入了孤獨之中，他的生活似乎只剩下漫無目的的尋找和無盡的等待?？墒?，他的善良驅(qū)使他幫助小鳥恢復(fù)生機；給獅子剪頭發(fā)，幫主獅子恢復(fù)往日的神威；為救掉進土坑的烏龜不惜失去自己的大鉗子，他甚至還用廢棄可樂罐敲出了美妙的旋律，給大家?guī)砹丝鞓匪艿胶芏嗳说淖鹁?，生活漸漸變得充實而快樂。這時，去了很多地方，卻發(fā)現(xiàn)哪兒都不如原來的地方好的小青蟹也回來。

在生活中，我們經(jīng)常會感到孤獨，有些人在孤獨時候會悲傷難過，灰心失意做什么事都提不起興致，就像小青蟹剛離開的時候，小螃蟹表現(xiàn)出的那樣。也許孤獨并沒有什么不好，當我們處在孤獨中的時候，我們才有足夠的時間和精力去做一些事情。我們應(yīng)當學著享受孤獨在孤獨中尋找快樂，就像后來那個做了一系列好事兒，成為男子漢身上都是傷疤的英雄的小螃蟹一樣。

德國大作家歌德說過：人可以在社會se中學習，然而靈感卻只有在孤獨的時候才會涌現(xiàn)出來。人需要和朋友愉快的相處，但也需要適當?shù)墓陋殻晕也粫俸ε鹿陋毩?。我孤獨的時候卻也是我的靈魂最自由奔放的時候，我要利用這個難得清靜的時光去用心做有意義的事，我就不再孤獨而是快樂。

孤獨讀后感(篇5)

這幾天，讀完《孤獨的小螃蟹》這本書后，我最喜歡買夢這個小故事。這個故事的內(nèi)容是：一只小松鼠在采松子，小紅鳥和小黃鳥都做了一個夢，并且告訴了小松鼠，小松鼠也想有一個夢，他拿了一些錢去問紅鯉魚，白天鵝，小白兔們買，可是他們說我們不賣夢。晚上，小松鼠做了一個長長的夢，關(guān)于一個大湖的夢，一個飛翔的夢，一個秋天的夢。第二天，小松鼠說：我終于做了一個夢，我的感覺是，做事不要太早下結(jié)論。

這讓我想起了上幼兒園的時候，我的夢想是畫一幅漂亮的畫。我把這個夢想告訴了媽媽，媽媽把我送到了畫畫班。經(jīng)過老師的指導(dǎo)，我終于畫出了一幅最美的畫。

一年級的時候，我特別想去游泳，于是我告訴了爸爸媽媽，他們說如果我考試考了100分，他們就帶我去游泳。在我的努力下，我終于考到了級段第一名，我的夢想實現(xiàn)了，爸爸媽媽帶我去學會了游泳。

上了二年級，我的夢想是讀到很多很多的書，學到很多知識，為國家做出貢獻。于是，媽媽給我買了一套名家經(jīng)典快樂閱讀書系。我的夢想也終于實現(xiàn)了。

讀完《買夢》這篇童話故事，我真的體會到了，有夢想是一件多么幸福的事情，更幸福的是我們要為自己的夢想去奮斗，去努力，去拼搏，讓夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。

孤獨讀后感(篇6)

《孤獨的狂歡》讀后感2000字！

上個月唯一酣暢的閱讀體驗來自于吳伯凡的《孤獨的狂歡》。三百來頁，一下午讀完了。之前有前輩提到過，讀社科類專著時，不妨先讀國內(nèi)作者的書，再啃國外作者，我沒聽，最大的原因在于國外社會科學類的好書太多了，像一座座山頭，實在無法繞過。而放下譯著掉回頭看這本書，則更像是長期在高原練習跑步的人驟然如履平地，腳程輕快得像踩著棉花。這本書完成于上個世紀末，距今二十多年，編者的話在今天看來有一種不真切的天真，他們說，“互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)正在覆蓋我們的生活，信息高速公路也不再遙遠……這也正是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的特點，年輕、開闊、在相互激發(fā)中把思想引向深處?！弊屓讼氲綐銟湓凇秐ewboy》里所唱的“輕松一下，Windows98”，事物萌發(fā)的過程總是格外可愛。

全書共分為四個部分，《沒有盡頭的青春期》，作者通過大量的故事、舉例、類比，分析了美國獨特的青少年文化、“嬉皮士”“孩子氣”精神以及這種“國家精神”對于美國歷史、社會的影響，作者進一步引申，指出伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，這種年輕、大膽也包含著沖動的精神將會借由光纖進一步擴散到全球，數(shù)字時代隨即成為整個人類群體“沒有盡頭的青春期”，即“一個想擺脫成年人控制，獨立意識崛起的時期，一個想擺脫稚氣而又稚氣未脫的時期”、“一個想離家出走、獨闖世界的時期，一個不知道什么叫‘適可而止’和‘知足常樂’的時期?！被谶@樣的“想獨立”精神，“溝通”和“自我依靠”的概念得以被重新思考，而電視、個人電腦為實現(xiàn)這一切提供了可能。

第二部分《大眾時代的按摩》是我非常喜歡的篇章。無論是“精神鴉片”還是“奶頭樂”，民間本身即已有很多說法來描述媒體對受眾精神的俘虜。如果說，從前的“俘虜”行為是人對人，是文化組織用膚淺、狂歡的文化工業(yè)產(chǎn)品來誘惑、捕獵受眾，使其乖乖就范；那么今天的精神獵捕則更加粗放，不再有精心的策劃者、投放者，算法和機器永不疲倦地工作著，萬千用戶也永不疲倦地勞作、產(chǎn)出、攝入，在一種被各種奇觀轟炸刺激到發(fā)懵的狀態(tài)中，人們關(guān)閉感官、暈暈乎乎走向機器，甚至形成某種情感依賴。“離開‘身外之物’的幫助，‘文明人’將大大落后于‘野蠻人’，甚至落后于許許多多的動物。所以麥克盧漢說，人的延伸同時意味著人的自殘（自我截肢）”。作者把這種狀態(tài)形象地稱之為“按摩”，與此同時，大眾傳媒也使得抽象、陌生的“娼妓式交往”也越來越普遍——照片等其他文化產(chǎn)品在短時間內(nèi)大批量、高效率地實現(xiàn)機械復(fù)制，伴隨著“一手交錢，一手交貨”，以文化的名義而行使的欺詐得以遍布，因而豐盛的背后往往隱藏著“驚人的貧乏”。這也正可解釋為何在綜藝、偶像選秀、IP劇蓬勃發(fā)展的今天，我們何以會時常感到疲倦困乏，因為一切產(chǎn)品都是按照既有規(guī)定復(fù)制出來的產(chǎn)物，甚至細化到愛豆每一次笑容的弧度，不只是人可以被物化，連“愛”、“驚喜”甚至“悲哀”也遵循著一定套路，所謂的精彩紛呈令人麻木，因為一切不過是重復(fù)。

第三部分《我的數(shù)字新娘》探討了人與電腦（外在裝置）、技術(shù)及大眾傳媒之間的關(guān)系。高明之處在于作者并沒有一味強調(diào)人的被動身份，事實上，個體與外在環(huán)境之間常常是一種緩慢博弈的關(guān)系。無論是窄播還是亞文化，面對大眾傳媒的傾銷，大眾一直在悄悄尋找個性化的空間（我認為這是一種對自我身份的反復(fù)確認），但平臺也好、載體也罷，信息輸出終端的所有權(quán)一直不屬于受眾?；ヂ?lián)網(wǎng)世界早期的自由航行在記憶中泛著迷人的光輝，但那并不是一種常態(tài)，隨之而來的管理、約束、分流、貼標簽才使受眾一步步更加溫順——決定如何去把握取悅和馴服的界限的從來是更強的群體。從這一點來說，虛擬世界的權(quán)力運行規(guī)則與現(xiàn)實世界并無二致，甚至更加直觀、簡單和粗暴。而第四部分《數(shù)字時代的創(chuàng)世紀與末日審判》則進一步探討了當下（即作者所指的“未來”）世界眾生的存在形態(tài)，不單單指物理存在方法，也關(guān)注他們的精神安置形式：作者對人類的計數(shù)方式、二進制與中國古代“陰與陽”觀念之關(guān)聯(lián)等作了分析，并試圖闡釋信息化活動的實質(zhì)，即“通過將具有物性（重量）轉(zhuǎn)化為信息，而將世界由重轉(zhuǎn)化為輕”，通過這一轉(zhuǎn)化，人在某個（虛擬）世界里獲得了空前自由，并以這種形式實現(xiàn)了“古代巫術(shù)和神話作者們對于世界和人自身的種種設(shè)想”。但當我們剛為此發(fā)出第一聲歡呼之后，新的苦惱便會隨之而來，“輕”“快”成為新一種奴役力量，一切沉重的被消解、顛覆，個體或群體時刻都面臨被否定、顛覆的威脅…所以，世界真的會越來越理性文明開放包容嗎？網(wǎng)絡(luò)媒體、智能媒體和算法推送帶來的信息繭房和再部落化會將我們帶向何處？技術(shù)的發(fā)展是人類能夠控制的嗎？

互聯(lián)網(wǎng)、計算機本身并沒有生命，但當它們與人、人群乃至社會連接，則會爆發(fā)出驚人的生產(chǎn)力和影響力。上世紀九十年代，互聯(lián)網(wǎng)走入尋常百姓家，爾后至今，幾乎已經(jīng)找不到一個能與之完全絕緣的社會人，經(jīng)濟、政治、文化和社會心理無不受其沖擊……由這一切呈現(xiàn)出來的景觀像一場把世界都吹亂的龍卷風，但其背后的邏輯或許并不復(fù)雜。在《孤獨的狂歡》里，作者通過剖析了數(shù)字時代影響社會發(fā)展的一些基本元素，用形象的比喻描述了網(wǎng)絡(luò)媒體作用下使用者所面對的情景，而其中的一些預(yù)判與當下社會絲毫不差，這不禁讓人好奇，是因為我們在走西方的老路呢，還是人類的應(yīng)對機制過于單一？對于這些問題，或許不同人有不同看法，但所謂“孤獨的狂歡”，的確是我們這個時代共同面對的話題。如何解決呢？大約也在生活中的每一點細節(jié)，害，對我自己而言，就希望拖延癥早點治愈，接下來的閱讀計劃能順利完成吧。

孤獨讀后感(篇7)

提到捷克文學，所有的人都會說出這個名字：米蘭昆德拉。而昆德拉本人曾宣稱：如若有人要為蘇聯(lián)占領(lǐng)捷克斯洛伐克結(jié)束后的時代命名，他必得稱之為赫拉巴爾時代。

博胡米爾赫拉巴爾，這位20世紀下半葉捷克最偉大的作家，以其獨特的風格和題材直接影響了捷克文學的發(fā)展：他創(chuàng)造了捷克啤酒館的神話，他把對這個世界邊緣人的完美注視和傾聽搬到自己的小說里，他坦然地把普通人的聊天與深邃的哲學思維糅合在一起，他用充滿詩意的和善意的眼睛去透視灰暗的日常生活，發(fā)現(xiàn)底層珍珠的熠熠閃光，被稱為“捷克文學的悲傷之王”。

孤獨有很多種，唯獨赫拉巴爾的這一種被稱作是“過于喧囂的”，《過于喧囂的孤獨》的情節(jié)非常簡單，它講述是廢紙收購站打包工人漢嘉三十五年在廢紙堆上與閱讀為伴的故事，一個關(guān)于靈魂的事，一個被作者稱為“l(fā)ove story”的故事。

三十五年來，漢嘉用一臺打包壓力機處理廢紙。廢紙中，從百科詞典到藝術(shù)哲學無所不有，漢嘉骯臟的身上蹭滿了文字。漢嘉說：“我讀書的時候，實際上不是讀而是把美麗的詞句含在嘴里，嘬糖果似地嘬著……我喝酒是為了活躍思維，使我能更好地深入到一本書的心臟中去，我喝酒是為了讓讀到的書永遠使我難以入眠……”為此，他從一筐筐廢紙中淘揀出伊拉斯莫的《愚人頌》，也逐字地記錄在那一疊疊被打成包的廢紙中，那些奇異思想、闊大宏論、精妙比喻如何與污垢、垃圾、血水、泥漿安穩(wěn)地混居――“在這個世界上惟有我知道，哪個包里躺著――猶如在墳?zāi)估铷D―歌德、席勒，哪個包里躺著荷爾德林，哪個包里是尼采”……

就是這樣一個卑微的廢紙回收站的工人。卻定時為教會圖書館和民族學教授免費贈送好書，更會為了將普魯士王家圖書館精美藏書因成為戰(zhàn)利品而將按照廢紙價格：每公斤售價一外匯克朗裝上火車賣給瑞士和奧地利而深感犯罪感?！澳菚r候我已在內(nèi)心找到了力量，使我目睹不幸而漠然處之，克制自己的感情，那時候我已開始懂得目睹破壞和不幸的景象有多么美……”

閱讀、領(lǐng)悟、回憶和蒼涼，匯集了爭戰(zhàn)的老鼠、瘋狂的蒼蠅，轟鳴的機器，造就了屬于一個孤寡老人的“過于喧囂的孤獨”。對人類文明的珍惜，如此便有新一種表現(xiàn)方式：在每一個廢紙包里放一本攤開的書，外層包裹名畫復(fù)制品，連同免不了被同時擠壓致死的骯臟動物，成為一個方方正正的包裹。

這喧囂是我們無法憑空想象的，這喧囂正是無情的大自然創(chuàng)造的一種恐怖，“在這種恐怖中一切安全感都已毀滅，比痛苦更為強烈”，一邊是下水道里激戰(zhàn)的鼠族，一邊是梵高"向日葵"的明燈。到了最后，他親眼看到年輕人和新型打包機器即將代替他的位置以及他和所有老式打包工人邊處理廢紙邊看書的工作方式，年輕人練習將嶄新的書籍扯下封皮，將書瓤扔給機器，看都不看一眼，他開始不斷地重復(fù)說，“天道不仁慈”，書都被這些手扯得毛發(fā)倒豎。處理廢紙變成沒有人性的工作，這讓漢嘉心痛不已。最終他失去了工作，以便讓位給這些機械工作、高效率的年輕人接替他的崗位和他的水壓打包機。

他便將失去一切。你會看到一個人失去三十五年來的唯一的生存方式和喧囂的孤獨時，便是無以延續(xù)的死結(jié)。他在微微的醉態(tài)中看到整個布拉格從外延、到自己所在的地點，全部被擠壓，打成一個巨大的廢物包裹。

若列舉此書所談到的著作和畫作，毫無疑問是一個宏大的書單。這既使人產(chǎn)生反復(fù)閱讀的欲望，也令人倍感困頓，在這樣的消費時代，仍然有大批的思想、真理被打包賤賣，我們是否能像漢嘉那樣咀嚼出書本和人生的真諦？

也許是這樣的暗示，或是不可避免的絕望，他真的將自己送往三十五年來朝夕相處的壓力機器。他最終將自己也打成了包。作為他鐘愛并熟悉的終結(jié)方式，安靜迎接不仁慈的命運，把自己等同于哲學和名畫，隱喻于最終的命運。

這確實是世界上最感人的love story。所以赫拉巴爾無比動情地說“我為這本書而活著，并為寫它而推遲了死亡?！?/p>

孤獨讀后感(篇8)

暑假里，我讀了著名小說《孤獨之旅》，令我受益匪淺。尤其是書中的主人公杜小康的故事更令我難忘!

少年杜小康因家庭變故而失學，剛剛才領(lǐng)會失學痛苦的他，又不得不跟著父親踏上放鴨的路程，開始了他的孤獨之旅……

可塞翁失馬，焉知得福?正是因為這孤獨的旅程，領(lǐng)導(dǎo)著杜小康一步一步的變成了真正的男子漢，就是因為那一場暴風雨，使他孤身一人去尋找嚇跑了鴨子，在空蕩蕩的蘆葦叢里不停地尋找著，尋找著……也就是因為那一場暴風雨使杜小康變得堅強，變得成熟，變得有擔當，變得能獨自面臨困難!而后來呢，他仍舊沒放棄，八月份的時候，鴨子終于下蛋了!他開心的把蛋交給了爸爸，父子倆向?qū)氊愃频陌训胺旁谑中闹?，“下蛋了，下蛋了……?/p>

逆境不是末日，而在逆境中磨練出來的是一把“寶劍”，堅韌不拔的最好態(tài)度就是笑著面對生活，一位哲人曾經(jīng)說過，失敗就是一面鏡子，你對它笑，它就笑;你對它哭，他就哭;命運掌握物在我們自己手里，與其在那里成天哭著論失敗，何不笑笑看看生活有什么不同呢?

無論是書上還是話中都有同樣的道理，生活中也不是一樣嗎：天生殘疾的_要經(jīng)過多少凄風才能在理論上所有建樹呢?又盲又聾又啞的_又要經(jīng)過多少風雨才能在這樣惡劣的情況下超越常人而聞名于天下呢?再想想：_、_、_、_……古今中外，各行各業(yè)的佼佼者，哪一個沒接受過挫折與苦難，哪一個沒經(jīng)歷過風雨的洗禮?而最后，他們開出的花不僅絢麗多彩，更是凝重美艷、清香四溢。

而有些人呢?面對風雨總是臨陣脫逃，甚至墮落頹廢。就根“愚笨的企鵝”和“膽小的海鷗海鴨”沒什么兩樣，他們也永遠做不了那迎風歌唱、高而飛翔的海燕!他們甘愿躲在黑暗又冰冷的角落里，這樣的人連開花也不會，更別說絢麗了。

再成功的人生中也會有大大小小不同的坑，就像鮮花與荊棘相伴，陽光與風雨同在，希望與失望共存，這是事實，的確，我們不能否認。但如果我們只看到鮮花陽光與希望，而忽略荊棘風雨和失望呢?只要保持這樣的心態(tài)，我們就一定能行!一——只要我們有杜小康那堅韌不拔的心態(tài)，我們開的花就一定是花叢中最耀眼最高貴，最美麗的!

坦然的面對風雨吧，像杜小康學習，不要懼怕失敗，不要懼怕苦難，至少希望還與你并肩存在!

孤獨讀后感(篇9)

愛的力量

今年暑假，我讀了一本悲傷的小說，就是曹文軒先生寫的《孤獨的洗禮》。

書里有一個故事，讓我受到極大的觸動。故事的主人公叫阿雛，他是一個令人可憐又可恨的孩子。可憐的是，他的童年永遠定格在了6歲。這年，父母由于意外離開了人間，他成了孤兒。3年后，奶奶又離世，他的世界里只剩下自己。村里的人，沒有給他很多的關(guān)心和愛，仇恨就在他小小的心里埋下了種子?？伤质至钊送春?，為了報復(fù)老師，他設(shè)計讓老師落入糞坑。老師給我們傳遞知識，是偉大的人。我覺得，不能對老師這樣。還有，他為了報復(fù)村里的人，故意敲鑼謊報火情，鄰村的人都急忙趕來救火，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是白忙一場。憤怒的村民，拿著水龍頭對村里亂澆一氣，很多人都被澆成落湯雞，一些村民的家里也進了水，巷子里面一片水汪汪，村里如同遭受一場洗劫。全村的人，都恨上了阿雛這個令人厭惡的少年。

看到這里，我覺得阿雛做的很不好，心里為他暗暗著急。果然，同村的少年大狗成為了救火事件的告密者。兩者的仇怨，由來已久。當年，在水里如果大狗的爸爸伸出援手，阿雛的爸爸不會死，阿雛也不會成為沒人關(guān)心的野孩子，仇恨也不會在他的心里生根發(fā)芽。新仇舊恨，疊加一起，阿雛對大狗的恨越來越深。為了嚇唬大狗，阿雛把大狗騙去一個荒島。機緣巧合，兩人一起被困在了荒島上。獨處的日子里，阿雛心里的善良又一點點滋養(yǎng)出來，差點就可以覆蓋那片仇恨的樹林。可是，當聽到不遠處村民找尋的呼喊里只有大狗的名字，阿雛又一次覺得自己被世界拋棄，仇恨的火苗騰的就燃燒起來。他用盡全作文力將大狗打倒在地，只為阻止大狗去回應(yīng)村民的呼喚，他們一起錯過了被營救的機會。夜晚慢慢地到來了，空氣中全是冰冷的氣息，饑寒交迫的大狗凍的瑟瑟發(fā)抖，阿雛不忍心，把身上的衣服全部脫給大狗。他畢竟是個少年，人性中的善良又閃著光輝了?？吹酱蠊费傺僖幌?，阿雛顧不上地面堅硬的蘆葦，赤著腳，一步一個踉蹌，一步一個血腳印，尋來了野鴨蛋，敲開蛋殼喂給大狗?？吹竭@里，淚水模糊了我的眼睛阿雛還是一個好哥哥，他可以舍己為人，他可以拋下上一輩的恩怨，做了一個好人。天快亮了，阿雛又想去捉野鴨給大狗充饑，可是意外卻發(fā)生了，阿雛溺水了，永遠的離開了這個他眷戀又仇恨的世界。

看完故事，我的心情久久不能平靜，淚水幾次滴落在書頁上。我在想，愛是生命中最寶貴的東西，如果沒有愛，人就會失去靈魂，那么又怎么去追尋未知的美好和善良呢？如果6歲那年，阿雛的爸爸獲救了，阿雛就不會成為孤兒，阿雛的心里就不會埋下仇恨的種子；如果村里的人，多給阿雛一些關(guān)心和愛，他不會成為無家可歸的野孩子，仇恨也沒有機會在心里發(fā)芽；如果學校的老師多給阿雛一些愛和耐心，他就能感受到校園的溫暖和同學的關(guān)愛，那么也許心靈就會灑滿陽光。如果可是，沒有如果！阿雛離開了，他的童年定格在6歲，他的人生停滯在少年。

我是一個9歲的小小少年，生活里充滿陽光和愛，我覺得這個世界友好又有趣。等我長大了，一定繼續(xù)做個溫暖又充滿愛的人，傳播愛的種子，傳遞愛的力量，要給像阿雛一樣的孩子愛的希望。讓他們相信，這個世界有人愛他，這個世界充滿愛！

孤獨讀后感(篇10)

好笑的是，你知道每個人都孤獨，這反而讓人感覺不孤獨。

曾經(jīng)有人跟我說，婚姻不是1+1，是0.5+0.5大于1。

但事實上，人與人之間的關(guān)系再緊密，也依然是1和1，我們可以磨合，可以退讓，但是依然是完整而獨立的1。

人生而孤獨，這毋庸置疑。

我很喜歡米克這個小姑娘。她用自己稚嫩的認知，將世界分出了里屋和外屋。她在里屋夢想著彈琴，嘗試作曲，有時候也想想那個不一樣的人。某些時候，她也會發(fā)現(xiàn)自己被關(guān)在了里屋之外。她憧憬音樂殿堂，現(xiàn)實生活令她厭倦，但她依然照顧弟弟，尋找喬治，盡一切能力幫助家人。“我治得了他，我知道怎么治他?！?/p>

工人運動者杰克，咖啡店老板比夫，黑人醫(yī)生科普蘭，他們各有各的故事，各有各的孤獨，也許他們唯一的交集，就是將聾啞人辛格作為自己傾訴的對象。

這個人優(yōu)雅禮貌，仿佛是上帝的使者，他灰色的眼睛總是在注視著一切，他看上去什么都知道，什么都理解。他是這四個人的精神寄托。

正如上帝也總是沉默無言，辛格是無聲的，所以每個人照著自身的愿望和需求，為他塑造了不同的形象。他們把他當成一個理想的傾聽者，認為他智慧、高大并無所不知。與其說他們在與辛格對話，實則是在與渴望存在的精神對象去溝通。在一個誰也聽不懂誰講話的時代，思考是令人痛苦的事情。

可是事實上辛格并不理解他們所說的：他們是很奇怪的人，他們總是在說話。辛格只是有趣的在觀察他們，他觀察他們每一個人獨自來找他的時候，一起來找他的時候，他覺得奇怪，這些人在說一些聽不懂的話。他喜歡小女孩來找他，這讓他放松。但是也只是如此，辛格依然聽不懂米克的音樂和憧憬。辛格也有自己的精神寄托，被送去了精神病院的安東尼。他與別人別無二致，也只是虛無的表達著自己，像一個火星砸到了水面，滋滋地躁動。

關(guān)于孤獨，不管是劉若英的《我敢在你懷里孤獨》，還是劉同的《你的孤獨雖敗猶榮》，我都已經(jīng)想了很多，也寫了很多。

隨著人的成長，我現(xiàn)在最重視的是自己內(nèi)在核心的培養(yǎng)。孤獨是與生俱來的，將自己寄托在任何人身上，都是不穩(wěn)定的。我始終覺得一個人還是要形成完善的自我核心，與自己做朋友。我們可以尋找一些溝通的伙伴，排解溝通，促進感情，但一切所為的最終，還是為了更好的完善自己的內(nèi)在，正如大樹扎根，吸收養(yǎng)分。畢竟，在成長過程中，無論是背靠巨石，還是攀上高枝，總有一天，只要對方愿意，他就可以離去，而失去了自我核心的你，只能轟然倒塌。

也許隨著年齡和閱歷的增長，我對孤獨還會有其他的思考和理解，那就等遇到下一本有關(guān)孤獨的書再說吧。

孤獨讀后感(篇11)

終于看完了本書，能感覺出陳果是一個內(nèi)心和精神世界十分飽滿的人，她有自己的看待事物的理解，她認為“生活之為生活，苦與樂皆是她的真味，誰要是拒絕接受生活之苦，注定也會被剝奪生活之樂；兩者之間往往不存在取舍，要么全，要么一樣也沒有?！边@讓我更加堅定了上文《乖，摸摸頭》讀后感中的想法，因為我沒有盡最大的力，吃更深的苦，所以我沒有更多的快樂。

我很喜歡這本書中對寂寞的解釋:“寂寞”是無可慰藉的空虛，是急于沖破樊籠，深陷其中的人往往不知道做什么好，做什么都沉浸不進去，都打不起精神，都不快樂；任何一件東西、每個人都難以激發(fā)起自己對于生活擁抱歡呼的熱情；翻了一圈電話本，數(shù)百個名字里卻找不到一個真正想說話的人；電視頻道換了又換，卻都顯得那么枯燥無味；想痛哭流涕，想聲嘶力竭的大喊，想暴雨里狂奔，來驅(qū)趕壓迫著自己的精神低迷……那是一種無所適從的“自厭”，那是自我心靈之火熄滅時的憔悴沮喪。

是啊，曾經(jīng)我單獨租房的時候，都是這樣的情緒，我原以為我是太過孤獨，后來看了一個日漫叫《given》方才明白，那段時間的我應(yīng)該叫做“寂寞”。那時，和男朋友聯(lián)系甚少，明明在一個城市，卻談的像異地戀一樣，工資低，只夠維持基礎(chǔ)的生活，沒有辦法組織足夠緩解情緒的社交。那段時間的我，情緒不可控，易燃易爆炸，動不動就哭，真真是難看極了！不過好在，后來我們分手了。本就三觀不合，憑借著互相喜歡走到一起，后來可能感情就變質(zhì)了，我決定放過自己，也放過他。剛好，他也是這么想的。

我開始了和好友合租的單身生活。努力調(diào)整自己，努力學習，豐富自己，樂觀向上……本書的后半部并沒有講太多有關(guān)孤獨的內(nèi)容，而是講了許多人生的意義。我截取了幾部分最喜歡的話并結(jié)合自己做了總結(jié)，給你們分享：

“為所欲為”意味著我們已然被欲望所左右、由貪婪驅(qū)使，不是我們在主宰或支配自己的欲望，相反，倒是欲望在主宰和支配我們，牽著我們的鼻子走。

為所欲為，不等于自由，而是做了欲望的奴隸，僅此而已。

仔細想想，雖然我長這么大，沒做過什么特別“為所欲為”的事，但我卻經(jīng)常是欲望的奴隸。比如，早上不想早起，多睡一會，或者多看了一會手機，結(jié)果上班差點遲到，比如明明在減肥，但是卻控制不住突如其來的的小情緒要吃蛋糕，吃奶油，吃烤肉，比如明明說了要早睡，結(jié)果刷劇到天亮……我曾一直以任性自居，并引以為傲，“我就是任性！”是因為我覺得在對待他人的時候太過謙卑，所以想對自己更“好”一些，但是這并不是好，這樣的小任性會使自己更加墮落，更加慵懶，為了克服這一問題，強制自己不在床上玩手機，用意志力控制自己不亂吃亂喝，唯一慶幸的大概是我不喝飲料吧！

所謂的“自由”“并不意味著能做自己想做的”，而是意味著“拒絕自己不想做的”

這么想來自由這一詞確實是這個意思。能夠拒絕自己不想做的才是真的自由。如果連拒絕別人的能力都沒有，又何談自由呢？自由，就該是在“有所為有所不為”中“有所為”里極致的舞動，活躍。而不是挑戰(zhàn)“有所不為”的臨界點。

對自己得到的一切不知感恩的人，不配得到任何東西。

其實這一段的前面一頁還有更長的內(nèi)容，但是太長了。我簡單一點說，大意是，人們往往對于來自一個陌生人的善意和幫助千恩萬謝。作文對家人，愛人，朝朝暮暮的奉獻卻視若無睹。反而如果家人做的有一點不周到，或者在愛人那里受到各種委屈，一旦發(fā)生口角或爭執(zhí)，便會將對方斥責的一無是處?？刹皇菃幔蠖鄶?shù)人都是這樣的。他們總是會忘了家人對自己的付出和奉獻，總是把家人和愛人對自己的好看做理所當然。所以還有一句話是這么說的，也許大家都聽過：“你能欺騙的都是你最親近的人?！?/p>

本書的最后提到了好奇心。作者認為：“著火的好奇心才是強烈的好奇心神圣之處，他催人求之欲罷不能。正是好奇心的涌動促進我們的精神像我們的身體細胞一樣新陳代謝。好奇心的夭折，即是精神生命的夭折。”并提到了商湯王在自己的澡盆上刻了一句簡言?！捌埲招?，日日新，又日新?！比梭w的細胞每天都在死亡，每天都在新生。所以我們的身體也在每天更新。身體更新的同時，精神思維和我們的靈魂也要一起更新。這樣我們的精神才不會停滯不前，逐漸衰老。每天清洗身體的同時，也要重新清理一下我們的精神思想。再也不要做那個“為所欲為”的人。而要做一個真正自由的人。我知道那會很難，但是我會克制自己，自律，獲得內(nèi)心自由的同時也能夠收獲行為的自由。

孤獨讀后感(篇12)

內(nèi)容簡介：本書是作者最重要的代表作，醞釀二十年，三易其稿。正如作者自己所說“我為它而活著，并為寫它推遲了我的死亡”。小說詩意地敘述了一個在廢紙回收站工作三十五年的打包工漢嘉，他把珍貴的圖書從廢紙堆中撿出來，藏在家里，抱在胸口。他狂飲啤酒，“嘬糖果似的嘬著”那些“美麗的詞句”。這是一個憂傷的故事，愛情的憂傷，文化的憂傷。漢嘉最終將自己打進了廢紙包，他乘著那些書籍飛升天堂。

過于喧囂的孤獨讀后感，來自當當網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：漢嘉或許真是孤獨的在廢紙堆里從事他日常賴以維生的工作，卻不斷在各種知識領(lǐng)域中來回穿梭，而享受了孤獨中交戰(zhàn)不已的喃喃絮語，總覺得「過于喧囂」是真好的形容，漢嘉所享有的不就是這些？而那個享受下午茶豐饒滋味的我所觀看彷若無聲電影的畫面，卻是另一種極端。后來我竟隨手拿出背包里的《過于喧囂的孤獨》恣意的讀了起來。妻后來端來了份口味清淡的小火鍋當成是我們所共享下午茶的最后一道美食，身旁那一桌情侶早已離開，留下半桌端來卻只吃了幾口的菜肴，離開的時候似乎也沒有感覺到不安，仍兀自沉浸在他們自以為是的浪漫里。

過于喧囂的孤獨讀后感，來自卓越網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：米蘭·昆德拉說：他是我們這個時代最了不起的作家。赫拉巴爾的作品大多描寫普通、平凡、默默無聞、被拋棄在“時代垃圾堆上的人”。他對這些底層人物寄予同情與愛憐，并且融入他們的生活，發(fā)現(xiàn)他們心靈深處的美。他的小說是最具捷克味的作品。赫拉巴爾說：“最大的英雄是那個每天上班過著平凡生活的普通人，是我在鋼鐵廠和其他工作地點認識的人，是那些在社會的垃圾堆上而沒有掉進混亂與驚慌的人，是意識到失敗就是勝利的開始的人”。