我在故宮修文物觀后感(集錦10篇)

我在故宮修文物觀后感。

以下的我在故宮修文物觀后感或者是您在尋找的內(nèi)容，究竟如何寫好作品名的觀后感呢？觀后感是我們對(duì)作品思考和理解的結(jié)晶，寫觀后感需要我們挑戰(zhàn)自己的思維極限不斷創(chuàng)新和突破，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁！

我在故宮修文物觀后感【篇1】

大歷史，小工匠。擇一事，終一生。

有一批文物修復(fù)師們靜靜地待在故宮幽深角落，他們與喧鬧的世界隔絕，但走出故宮，又是另一個(gè)世界，他們在歷史的河流里，逆流而上。

他們被人們稱為“匠人”，他們有著很平凡的名字，卻有著一顆不平凡的匠心。他們仔細(xì)、認(rèn)真、執(zhí)著。他們一生只干這一件事，每當(dāng)看著修好的文物，總會(huì)為之喜悅。

在那冷冰冰的古董、幾百上千歲的文物背后，有著生動(dòng)的故事----像鄰居家串門一樣，隨口說一句“我去壽康宮打個(gè)水”，在院里逗逗“御貓”的后代，給它們喂食；或在樹蔭下散步，穿過層層宮門……也正是這些有趣的日常生活，讓這些身懷絕技的人更加鮮活。

這些匠人們能巧妙地構(gòu)建一種“快與慢”的和諧，“張和弛”的有道。

我現(xiàn)在雖然不能像他們那樣為國家做事，因?yàn)檫@是他們的本職。而我作為一名小學(xué)生，應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)。為解出一道題而花上半個(gè)小時(shí)也不為過！正如王津先生一樣，肯為修復(fù)一尺馬車鐘表花了3年時(shí)間，無一句怨言，無一聲不滿。他是為別人、為國家修文物，而我們學(xué)習(xí)是為了自己的美好未來，我們更應(yīng)該有一顆執(zhí)著的心。

不要想著一腳邁進(jìn)高人的世界，腳踏實(shí)地才是做人根本！

一輩子很短，也許只夠做一件事。

現(xiàn)在，我將這本書推薦給你，希望你也能步入慢生活。

擇一事，終一生，每個(gè)人都應(yīng)為夢想靜心……

我在故宮修文物觀后感【篇2】

大電影是從門開始的，一道又一道的門和鎖，就好像一個(gè)又一個(gè)迷局，而推開的一剎那，就像名偵探柯南謎底揭曉一樣，讓我們看到了故宮莊重威嚴(yán)絢爛背后的另一面。

除了旅游工作人員，我從沒想過故宮里還有一群按時(shí)上下班的手工藝者。因?yàn)閺奈匆娺^他們，就認(rèn)為他們是不存在的，盡管不時(shí)的會(huì)看到經(jīng)他們修復(fù)的文物，卻也從未想過跟他們有什么關(guān)系，還以為那些歷經(jīng)千百年風(fēng)霜的青銅書畫原本就是那樣完好的存在著，這對(duì)他們來說真的是一種怠慢。從這一點(diǎn)來看，這部紀(jì)錄片的目的已經(jīng)達(dá)到了，讓像我一樣，不知道，不了解這個(gè)群體的人對(duì)這些匠人有了新的認(rèn)識(shí)。

修文物光是有一雙巧手是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還得秉持一份熱愛，心存一種精神，站定一個(gè)境界，耐得住喧囂，禁得起誘惑，忍得了寂寞。

修文物需要一種熱愛。老一輩工作者們一些都是子承父業(yè)，當(dāng)年誘惑少、思想也比較單純，所以一干也就一輩子了。但到了年青一代，清華的、中央戲劇學(xué)院的各種高材生，面對(duì)人生的選擇，面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的差距，能堅(jiān)持留在故宮的，相信已經(jīng)處于馬斯洛需求理論的最高層次了。為了修好古琴，從頭開始學(xué)彈古琴，學(xué)修古琴，這也真的需要一種勇氣和堅(jiān)持了。這份熱愛也許并不見得從一開始就有，而是在工作過程中慢慢積累沉淀出的一份責(zé)任感。在故宮修文物的過程中，每個(gè)人所承載的已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了養(yǎng)家糊口的小我，而是探尋歷史傳承文化的一種職責(zé)使命。

修文物是需要一種精神。如果只是為了修好文物，那就好像修鞋修電器一樣，能正常使用就好。但修文物還要修心，修精神。一方面是要修出文物本身的精神，做舊如舊，這是一份傳承。這需要對(duì)歷史有一種敬畏，對(duì)文物有極大的尊重，要遵從制物者最初的心念，把文物最初的樣子不多不少地呈現(xiàn)出來。另一方面，修理者要修出自己的精神，退居幕后，這是一種犧牲。誰都希望功成名就，流芳千古，但修文物注定不是這條路。修理者必須要放下自己的私心雜念，默默地堅(jiān)守一輩子。我們自來只知道清明上河圖，知道張擇端，又有幾個(gè)人知道為這幅圖盡心盡力臨摹十年的故宮人?

修文物要有一種境界。屈峰是我在電影中很喜歡的故宮人，他說，你看待這個(gè)世界的方式始終是從人的角度，這就是人和事物的關(guān)系。中國古代人講究的是格物，什么是格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自身。以人來感悟物，又以物來推導(dǎo)人。故宮的東西都是有生命的，人在制物的過程中都是要把自己想辦法融入進(jìn)去，物就承載了人的意識(shí)，承載了人的審美，承載了人的認(rèn)識(shí)。這就是故宮人的境界，不只是修文物，我覺得他更是理解了文物，讀懂了文物。他雖然手上在雕刻木器，但我覺得他心中有天地。還有故宮人說，做古琴需要心平氣和，誰做的東西就知道這個(gè)人是什么狀態(tài)，跟畫如其人是一個(gè)道理。是啊，東西修理的好與不好，雖然當(dāng)時(shí)可能看不出來，但自有后來人來評(píng)判。

《我在故宮修文物》從開門而始，以鎖門為終。我們在紀(jì)錄片中所看到的故宮就只有眼前這一點(diǎn)點(diǎn)，這幾扇門，而故宮的門又何止這幾扇?

我們誰都不是故宮的永久主人，從皇帝的故宮，到平民的故宮;從一個(gè)人的故宮，到13億人的故宮，正是一代代故宮人的守望與傳承，才能讓故宮600年依舊綻放光彩。而作為觀賞者的我們，盡管無法修復(fù)，至少不去破壞，要讓我們的子孫后代也能一睹故宮千百年。

從來，故宮所代表的不僅僅是文物古跡，更是中華民族深沉的過往。歷史雖然漸行漸遠(yuǎn)，但故宮在我們身邊，我們可以通過走進(jìn)故宮而走近歷史，以史鑒今，以史鑒己。

我在故宮修文物觀后感【篇3】

讀完了這本書，又趕緊去把三集紀(jì)錄片給補(bǔ)完。覺得這種題材特別動(dòng)人。

這個(gè)時(shí)代，人們生活的節(jié)奏不知不覺變得越來越快，追求快速的成功，希望成功能被快速地復(fù)制。于是大家又想起了“從前慢”，又開始滿世界去找“匠心精神”，覺得讀一讀這種“擇一事，終一生”的故事能夠凈化我們的心靈。

可是真正看了這本書、看了紀(jì)錄片，覺得好像了解了一點(diǎn)他們的生活，又覺得了解得實(shí)在太少。

看著他們上班的時(shí)候穿越層層宮門，好像穿越了時(shí)代一樣?，F(xiàn)代上班族在CBD想吃個(gè)午餐，排隊(duì)都要排到?jīng)]了食欲，誰還能像他們一樣，在平房里工作，在辦公室門口種樹種菜，小小一方天地，一呆就是幾十年？

這本書里有很多令人動(dòng)容的故事。這樣的師承制不光是技藝的傳遞，還有很多精神上的很感性的部分。老一輩文物修復(fù)者“古卷青燈”的工作場景，讓這些文物也承載了每一任修復(fù)者生命的厚度。這些內(nèi)容，用工匠們樸實(shí)無華的語言講述出來，更具安撫人心的力量。正如書里所說，“一輩子只做一件事的定力與專注，隱隱安慰了這個(gè)變幻莫測的時(shí)代”。

我想談?wù)勎矣∠蠛苌畹囊稽c(diǎn)。

進(jìn)入故宮從事文物修復(fù)工作，都有一段適應(yīng)期。現(xiàn)在受過高等教育后從事文物修復(fù)的年輕人多了，更是有一段磨性子的歷程。學(xué)校里把學(xué)生往創(chuàng)造性的藝術(shù)家方向培養(yǎng)。可是面對(duì)文物，就要收起自我，哪怕文物本身不符合修復(fù)者的審美，也要順著文物本身的創(chuàng)造思路走。文物修復(fù)者只有靜下心來，認(rèn)真去讀懂文物，才能真正做到高水平地修復(fù)文物。

是不是真的所有人都全心全意熱愛著文物和文物修復(fù)工作？很有意思的是，木器組的訪談里，老師傅史連倉和年輕一輩的屈峰就稍有反差。

史連倉自三歲起就與故宮結(jié)緣，一轉(zhuǎn)眼五十多年過去了，他也快退休了。他坦言對(duì)故宮感情太深，退休了也會(huì)舍不得走。對(duì)“留名”看得很淡，真正熱愛這份工作，又是一個(gè)守舊的人。他說如果離開了故宮不會(huì)再做這個(gè)，“只要是故宮返聘咱就干，不用我了回家就完了”，竟是有點(diǎn)小孩子的委屈模樣[偷笑]

而屈峰，農(nóng)村出身，求學(xué)到工作也是幾經(jīng)波折，并不像史師父那么理所當(dāng)然。他進(jìn)了故宮，覺得藝術(shù)家的創(chuàng)造性被泯滅，心理落差太大，又拼命想出去?，F(xiàn)在他還有自己的工作室，做點(diǎn)自己的東西。他說文物對(duì)他來說就是過客，他認(rèn)真對(duì)待工作，但是九年過去了，文物修復(fù)工作也只是從不太感冒到慢慢有點(diǎn)興趣。

我覺得屈峰很誠實(shí)。故宮的環(huán)境需要有定力、沉得下心來的人。很對(duì)老師傅是很小就當(dāng)學(xué)徒，或者是受到長輩的耳濡目染，也有年輕人是天生喜靜?？墒乔宀⒉幌Ｍ谶@個(gè)環(huán)境里就與世隔絕，他還有自己的創(chuàng)作細(xì)胞，也在關(guān)注著當(dāng)代人的生存狀況。他希望在這人世走一遭，要留下點(diǎn)什么，才有自己的價(jià)值。

我覺得史連倉和屈峰的態(tài)度也挺像我們老一輩和當(dāng)代年輕人的工作態(tài)度的。只要面對(duì)工作有端正認(rèn)真的態(tài)度，是全心全意的熱愛還是保留著自己的想法都沒有錯(cuò)。我倒是覺得，在這深深院落里還能堅(jiān)持著一點(diǎn)不變的自我，也是很難能可貴了。

我在故宮修文物觀后感【篇4】

現(xiàn)代社會(huì)正需要這種工匠精神，不只是修復(fù)舊器需要，發(fā)明制造新器也同樣需要。

不過劇中也展示了一些短板和局限：

1、缺乏細(xì)致、規(guī)范的修復(fù)操作流程和學(xué)習(xí)體系，這是香火幾乎斷絕的原因。

老師傅的手藝固然精湛，但希望能留下一套書面的、標(biāo)準(zhǔn)而系統(tǒng)的、可復(fù)制的操作規(guī)范守則，這樣才能讓修復(fù)文物的技藝“固定”住。師承的存在很合理，但是應(yīng)當(dāng)作為“標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)范”的補(bǔ)充，“標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)范”是每個(gè)人應(yīng)當(dāng)掌握的基本。

2、缺乏大數(shù)據(jù)庫的支持，舉全國之力建立一個(gè)文物檔案數(shù)據(jù)庫，絕對(duì)是功在當(dāng)代利在千秋的事情。

第一集中為了補(bǔ)全三彩馬胸口革帶的造型而實(shí)地參考讓我印象深刻。辛苦地實(shí)地考察倒是其次，我想的是，要是有全國聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)庫，所能了解到的革帶造型想必應(yīng)是不能再豐富，參考的范圍也不能更廣闊，這對(duì)文物修復(fù)的準(zhǔn)確性和客觀性將是N個(gè)級(jí)別的提升。

當(dāng)然，若是建成這樣的數(shù)據(jù)庫，普通百姓也能(有償)瀏覽(其中觀賞性的部分)的話，對(duì)景點(diǎn)壓力的緩解、文物的保護(hù)將會(huì)無形地有利。

自豪之中也當(dāng)有反思。

我在故宮修文物觀后感【篇5】

" 《我在故宮修文物》沒有跌宕起伏的劇情，只是在故宮博物館里修復(fù)師的生活日常，拉家常式的絮絮叨叨與工作瑣碎，看似毫無邏輯的人與器物，卻生出時(shí)間的悠遠(yuǎn)與浩瀚。"

紀(jì)錄片剛上映的`時(shí)候好評(píng)一片，身邊很多朋友看后也都紛紛表示不同程度的喜愛。而兩年前的我還太浮躁，認(rèn)為文物于我正如歷史于我，是過去式，遙不可及的，在現(xiàn)實(shí)生活中也并不會(huì)產(chǎn)生任何連結(jié)，所以也并沒有多大的興趣，看了幾次都沒能堅(jiān)持完整看下來。但近來，疲于急功近利的社會(huì)，已經(jīng)慢慢透過社會(huì)濁流感受到那缺失的耐心、細(xì)心和匠心的可貴性，它們在閃著光召喚著我靜下心去領(lǐng)略歷史長河沉淀下的文化瑰寶、文物所傳達(dá)的美學(xué)以及文人匠心。文人匠心在我們當(dāng)代社會(huì)如此彌足珍貴。

這個(gè)寒假再次打開《我在故宮修文物》，沒想到自己深深被吸引，悠悠的旁白、不加粉飾的畫面，很奇妙，有一些不一樣的想法在心里閃過，感動(dòng)在一點(diǎn)一滴積累。隨著旁白和鏡頭一點(diǎn)一滴展開，漸漸深入的話題，進(jìn)入到文物修復(fù)的世界，打開了泱泱大國絢爛文化的大門，似乎在與歷史時(shí)空的對(duì)話，與古人精神交流。不經(jīng)意的細(xì)節(jié)令我心動(dòng)，只言片語，勾起我的興趣與熱愛。有些瞬間，沉浸在文字和畫面中，漫游在修復(fù)文物的匠人技藝?yán)餆o法自拔。有那么一瞬間，就像那樣存在著。

擇一事，終一生。

紀(jì)錄片想傳達(dá)的是"擇一事，終一生"的匠人之心，其作品本身就可視為匠人典范。這一句，打動(dòng)了我。選擇一件真心熱愛，并且愿意為之付出艱辛和努力的事，實(shí)在不易，能夠找到，已是幸運(yùn)之至。

這部紀(jì)錄片的觀影感受，一個(gè)字，「慢」，吸引了我，打動(dòng)了我認(rèn)真看下去。不僅是觀影過程中紀(jì)錄片給我的感受，影片中每一個(gè)的修復(fù)師的工作態(tài)度、人生態(tài)度也處處傳達(dá)了這個(gè)字。在浮躁的社會(huì)中處之淡然，讓我感動(dòng)。忘記自己從什么時(shí)候開始，會(huì)著急，很著急，著急著長大，著急著忙碌，急功近利，卻唯獨(dú)忘記了如何慢下來，去體會(huì)一下自己的內(nèi)心。

一輩子很短，也許只夠做一件事。

野心太大，想要的很多，總是希望能有三頭六臂把所有事情都列入任務(wù)清單?；旎煦玢?，然后，在一段時(shí)間里，陷入一些煩冗嘈雜的瑣事中。于是，擇其一二嘗試，一耗費(fèi)就是許久，沒有方向，終于回到原點(diǎn)，卻依然無法做精一件事。不知是怪心太狂傲，還是能力太有限。

保持內(nèi)心的談定從容：煩躁的時(shí)候就先調(diào)節(jié)一下

影片中最愛"故宮男神"鐘表修復(fù)師王津一臉和煦的微笑，儒雅又謙和。他說「做自己喜歡的事，是有幸福感的」。修復(fù)文物，是打破時(shí)間界限，對(duì)話先人的過程。四十年的積淀，讓王津老師與歲月融合，氤氳出一種不一樣的味道。

每一只鐘表都是獨(dú)特的，每一次修復(fù)都不是重復(fù)，而是一次全新的挑戰(zhàn)。在王老師的眼里，鐘表也可以是一種高級(jí)玩具，也正因如此，做螺絲銼上兩三個(gè)小時(shí)、花三四天解決小木門的縫隙這些看似枯燥的工作，卻也樂在其中了。但是工作中也有感到煩躁著急的時(shí)候，王老師總能保持從容，先停下來稍微調(diào)節(jié)一下，他會(huì)選擇去御花園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)散散心，看看風(fēng)景，看看人流。他的細(xì)心與耐心是我們多少年輕人缺失的品質(zhì)。他的一言一行、舉手投足間，無不顯示著歲月打磨后的寧靜致遠(yuǎn)。

王老師與文物相遇更相知，千年的傳統(tǒng)技法和陳舊的工具更飽含傳承的溫度。對(duì)于古物的意義絕不僅僅在于修復(fù)，世世代代傳承千年的工匠們與手中的文物永遠(yuǎn)在進(jìn)行著一次穿越時(shí)代的對(duì)話，這是一場奇幻的相遇，注定的相知。

哎呀媽 王師傅笑起來太溫暖了

王師傅認(rèn)真起來可以說迷倒一大片了

啊 王師傅的手指太修長了

不好意思，王師傅的帥氣和儒雅，讓我忍不住多放了幾張美照

人在制物的過程中，跟文物的交流，對(duì)它的體悟，已經(jīng)把自己也融入到里頭。

傳統(tǒng)和現(xiàn)代在屈峰的生命里以一種奇妙的方式融合

屈峰，整部紀(jì)錄片看下來，他對(duì)文物修復(fù)的見解很獨(dú)到。他是陜西人，北京故宮博物院科技部木器組組長，古代家具修復(fù)專家。中央美術(shù)學(xué)院雕塑系碩士研究生畢業(yè)，是目前國內(nèi)具備豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的木器修復(fù)專家，也是木器修復(fù)行當(dāng)中為數(shù)不多的受過西方美學(xué)教育、學(xué)貫東西的知名學(xué)者型藝匠。

屈峰提出了自己的修復(fù)原則，即宮廷家具修復(fù)要最大限度地保存原有的工藝元素，達(dá)到原狀保護(hù)的目的。屈峰認(rèn)為，在宮廷家具修復(fù)上達(dá)到一定的境界，需要修復(fù)者具有較高的美學(xué)造詣和細(xì)致入微的傳統(tǒng)工藝及手段，講究慢與靜，首先要與修復(fù)對(duì)象達(dá)成一種心靈上的認(rèn)知，如果沒有這一點(diǎn)做保障，在修復(fù)上往往會(huì)得不償失。

影片中還記錄了很多工作人員的工作日常，鐘表室、漆器室、裱畫室、銅器室、摹畫室等，各有其特色，故不一一贅述。浩渺一生，就在這修修補(bǔ)補(bǔ)，搓搓畫畫中，日復(fù)一日，年復(fù)一年。敬佩這樣一生孜孜不倦的前輩，也深為這樣的生活感嘆和欽慕。

本著對(duì)故宮的喜愛，忙里偷閑，又去看了美國國家地理紀(jì)錄片《透視紫禁城》。

對(duì)古人的智慧、古代工匠高超的技藝所折服。造園的艱難與跋涉。紫禁城暗藏了多少不為人知的秘密。

想到總有人推崇從前，說從前的日子過得慢，車馬郵件都很慢，一生只夠愛一人?？墒牵诠蕦m的時(shí)間軸里，一個(gè)人的一生短暫得如同只有一瞬。當(dāng)年只有溥儀能夠騎著單車溜達(dá)的中軸線，現(xiàn)在已經(jīng)滿是長隊(duì)的游客；在學(xué)徒至少三五年的工作里，一生能夠遇見幾件精品，就足以覺得不留遺憾。

日升日落，狂風(fēng)雨雪，故宮和文物們就在那里，用他們的方式來講述歷史和文化。修復(fù)一套鐘表，還原當(dāng)時(shí)的場景和音樂，像是擁有了一套解鎖古今的鑰匙，"今月曾經(jīng)照古人",和曾經(jīng)的文化建起了一座微妙的文化橋梁。

那些在故宮里懶洋洋吹著微風(fēng)睡覺的貓，和太平洋里游來游去的魚，他們會(huì)思考生命的意義所在嗎？人們不斷探視環(huán)境，反求自身，意義又在哪里呢？一代又一代的文化守望與傳承，我們在堅(jiān)守的又是什么呢？

從現(xiàn)在開始，我似乎也要開始認(rèn)真思考我生活的意義了。

我在故宮修文物觀后感【篇6】

昨天開始看這本書后，今天二度拜訪故宮，眼光從琉璃瓦和東西宮移到殿中陳列的文物，心里比以往更加虔誠。

我不由得想，這只陶瓷彩瓶，是否也曾被文物修復(fù)者修過，用了多久？一個(gè)月，一年，兩年……

這些工作在璀璨背后的人，在故宮這座金碧輝煌熱鬧熙攘的庭院，靜靜的守著那一方角落，無論外界的秦漢魏晉如何變遷，他們在自己的桃源中，遠(yuǎn)離紛擾，一生擇一事而終。

讀這本書，會(huì)讓人忘記時(shí)間，忘記外世一切的繁蕪，忘記內(nèi)心所有的糾結(jié)。

而當(dāng)從這本書中抬起頭來，便會(huì)覺得一切的繁蕪和糾結(jié)都像是個(gè)笑話。話的是自己，笑的是他人。

記得看《空谷幽蘭》時(shí)，曾覺得隱匿于深山老林中的隱士，即使再遠(yuǎn)離塵世，還是要種菜、撿柴、靠家人接濟(jì)。事實(shí)上，算不得真正的隱士。他們只是躲起來，躲開塵世的喧擾，躲避世事的考驗(yàn)。

而故宮里的文物修復(fù)者，他們不刻意避世，和俗人一樣的生活，可能也曾羨慕同齡人高出自己不知多少倍的收入，和每天五彩斑斕的夜生活。

可他們還是選擇留在故宮，日復(fù)一日的修文物，日復(fù)一日的，重復(fù)著同樣的事。

也許最后，他們能留在這世上的，也不過是個(gè)名字。也許，他們根本就不在乎這個(gè)名字。“看著文物被展覽，心里想，這個(gè)椅子是我修的?！蹦蔷褪撬麄儍H有的追求—在一件幾百幾千年的文物身上，曾留下過他們一絲痕跡。他們用自己畢生的心血，給它破碎生命中重新注入靈魂。

一生啊，那么漫長。

擇一事，而一世。該是需要堅(jiān)定的信仰和超脫的意識(shí)。

不被俗世干擾，抵御住名利的誘惑，窮盡一生去利萬世而不爭，將自己湮沒在歷史的長河里。

他們才是真正的隱士。

反觀當(dāng)代當(dāng)世，人心浮躁，大有“天天熙熙皆為利來”之勢。且不說數(shù)月前“雄安新區(qū)”一事波及全國，無數(shù)人夜不能寐期望能搶占先機(jī)覓得好商機(jī)；只看當(dāng)下的大學(xué)畢業(yè)生，就職意向越來越多的選擇主播和網(wǎng)紅。新興行業(yè)初露苗頭便被炒到天上，迅速衰落后便無人問津。

今天一篇文章《互聯(lián)網(wǎng)完蛋了，已經(jīng)》幾乎刷爆朋友圈。雖然玩不玩蛋還要且走且看，但這個(gè)巨大的泡沫真的該破一破了！

當(dāng)聽說毒雞湯女王咪蒙的一篇文章賣到50萬，真的對(duì)這個(gè)浮躁又浮夸的行業(yè)厭惡至極。

我在故宮修文物觀后感【篇7】

整部紀(jì)錄片通過不停地轉(zhuǎn)換不同組別的修復(fù)歷程來完成對(duì)修復(fù)專家們深刻的記錄，讓一個(gè)完整的故宮文物修復(fù)工作團(tuán)隊(duì)清晰地呈現(xiàn)在觀眾面前。沒有任何過多渲染的平鋪直敘卻似乎與這個(gè)時(shí)代之下所倡導(dǎo)的風(fēng)格格格不入，太過平實(shí)的記錄手法甚至讓我們不禁懷疑紀(jì)錄者的真誠，可事實(shí)真是這樣的嗎？似乎并不盡然。紀(jì)錄者似乎想以這種方式讓我們領(lǐng)悟到本片的內(nèi)核精神——他們是被這個(gè)時(shí)代遺忘的一群人，片中連他們自己也在說每次從故宮出來都像從古代到現(xiàn)代的穿越，然而這種與現(xiàn)實(shí)之間的疏離感卻似乎永遠(yuǎn)不會(huì)停息，就好似鐘表修復(fù)師王津所說的一樣，這種修復(fù)反反復(fù)復(fù)好似永遠(yuǎn)沒有盡頭，他需要非凡的忍耐力和對(duì)文物的高度專注?？勺屛覀兲鰜矸从^這個(gè)時(shí)代，這不正是我們這個(gè)時(shí)代中所缺失的精神嗎？

各行各業(yè)中讓人目不暇接的新舊更替不禁讓世人感嘆：這個(gè)時(shí)代再無大師。被金錢欲望魅惑的徹頭徹尾的人們又有誰能擁有這樣一份精細(xì)的匠心去面對(duì)自己的內(nèi)心和工作呢？本片似乎借此向世人們呼吁一種早已被我們遺忘可是卻是一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的大國必須具備的內(nèi)核——匠人精神。

他們是這個(gè)國家頂級(jí)的文物修復(fù)專家，可他們卻視自己為普通人。在觀看完全片的講述后，最讓我感到暖心的卻又詫異的便是全片的敘述視角。在偌大的歷史文物面前，記錄者依然秉持著人文。人文，以“人”為主的敘述方式為全片的精神內(nèi)核增色不少，在記錄者的視角下，修復(fù)現(xiàn)場是那么的輕描淡寫和日常化，讓你仿佛覺得那些文物身上厚重的歷史都以生活的節(jié)奏融合進(jìn)這些修復(fù)者的生命之中了。

最有意思也是最能體現(xiàn)人物的人文情懷的一處是修復(fù)專家們在早晨進(jìn)院時(shí)都要喊幾聲，原以為是怕鬼的他們實(shí)際上是想保護(hù)那些黃鼠狼和其他小動(dòng)物們，生活真實(shí)的質(zhì)感再一次撲面而來。這一群人的生活是那樣的平實(shí)與自然，因?yàn)楣蕦m用電的嚴(yán)苛把控，其中一名修復(fù)專家王五勝說他們每天早上都要去開水房提好一天需要的水，而他手里的開水壺卻正是我們爺爺奶奶那一輩用的老式桶壺，這一幕十分有年代感卻也與我們當(dāng)今社會(huì)中人們什么都要新的，數(shù)碼產(chǎn)品飛速的更新?lián)Q代形成鮮明的對(duì)比，正是這份樸實(shí)沉毅的精神讓他們堅(jiān)持在自己的工作崗位上大半生都不曾言棄。

當(dāng)你走過往昔嬪妃們走過的冷宮；當(dāng)你坐在乾隆生母諾大的儲(chǔ)物柜前端詳時(shí)；當(dāng)你踩著故宮門前坑洼的麻石地時(shí)，那種生命本身和歷史交織的厚重感重疊在一起時(shí)，生命的鮮活與靈動(dòng)在那一瞬間得以釋放，令人回味無窮。

我在故宮修文物觀后感【篇8】

看完《我在故宮修文物》，現(xiàn)在該去實(shí)地考察了。我去故宮的前幾天，北京正好下過雪，可以欣賞到“故宮殘雪”的盛景。房檐上積著白雪，地上殘雪零零散散，不怕人的鴿子在天空盤旋，倒有宮廷劇的味道。說到保暖，特地請(qǐng)教了向?qū)?，原來這地下管道密布，有一條叫做“地龍”，工作原理和現(xiàn)在的地暖相似。當(dāng)然呢，作為北方人，他們也用炕，可以去慈禧太后的房間里看一看哦。

本來想去文物修復(fù)組去看看，但是向?qū)дf他們是在兩側(cè)的偏房里工作，不對(duì)外開放?？从涗浧?，那里挺寧靜樸素，一個(gè)部門一個(gè)宮，可以串門說笑。屋外有樹有花，天井里能種菜，十分安靜。同樣在后宮活動(dòng)的還有御貓。眾所周知，故宮里最出名的就是御貓。有些人不遠(yuǎn)萬里來故宮只為擼御貓那一刻的心滿意足。其實(shí)向?qū)дf御貓很少在人多的地方活動(dòng)，運(yùn)氣好的話還能撞見幾只，但它也不會(huì)讓你擼，早就溜走了。我就沒那么好運(yùn)氣，只得在商店里買一點(diǎn)御貓的紀(jì)念品，放在家里供著。

“紫禁城”、“皇家”、“貴族”，你第一個(gè)想到的一定就是“奢侈”。我去看了故宮里的珍寶館，各種閃亮亮的奇珍異寶讓人看了差點(diǎn)暈過去。金黃的燭臺(tái)上綴滿五彩的寶石；貴妃扎頭發(fā)的金簪被鉆石壓得沉甸甸的；一整套編鐘，全是純金制作；吃飯的碗用的是上等的白玉制成；就連地磚都是耗時(shí)幾年專門燒制的，比相同分量的黃金還貴。這等榮華富貴，真是奢侈！

雖然奢侈，但我覺得生活在故宮不一定舒服?，F(xiàn)在人們居住追求的是越大越高越好，可古人就不太一樣，他們想要自己住的房子越小越好，說是可以聚福氣。慈禧宮就足以證明。故宮里大部分建筑都很低矮，垂簾聽政、作威作福的慈禧，住的慈禧宮也不過現(xiàn)在兩層高。房間里陳設(shè)也很簡單，沒有太多金銀財(cái)寶，只在窗臺(tái)上擺設(shè)了一兩盆寶石珊瑚鑄成的小盆栽，大多是書畫和絲綢，看上去和電視劇里的“金玉滿堂”還差了許多。

不過，住在宮里的人倒是挺作的。慈禧宮里有一個(gè)如酒窖里的酒桶大的果盆，塞滿了各種水果，不像是人能在一周吃完的。一問向?qū)Р琶靼祝瓉泶褥矚g果香，于是把各種水果堆在果盆里讓香氣彌漫，每三天就要換一次水果。欸，真是沒事找事。

有人覺得當(dāng)皇上很辛福，我可不那么覺得。有些皇帝從出生，掌權(quán)，到安享晚年都要待在故宮里，不會(huì)有睡得安穩(wěn)的時(shí)候，也難得有出城的機(jī)會(huì)。故宮雖然大又豪華，但在這生活一生，遲早會(huì)厭煩。而且故宮少樹，眼里只有宮墻的黃色與琉璃瓦的紅色。這樣說不免夸大，但當(dāng)皇帝著實(shí)危險(xiǎn)，又不自由，反正我是不愿當(dāng)。

說了這么多，還是無法否認(rèn)故宮的豪華和精細(xì)的設(shè)計(jì)，即使屹立千年依舊氣勢逼人。這多虧了一代代一生只做一件事的文物修復(fù)者們。從畢業(yè)時(shí)入行，到退休時(shí)已然成了白發(fā)人，甚至退休后返聘。這些大到至高無上的龍椅，小到一個(gè)小小的燈穗，每一個(gè)都被他們耗盡畢生心血呵護(hù)著，讓他們回復(fù)當(dāng)時(shí)鼎盛的容顏。感謝他們，讓我們欣賞到這宏偉的盛景和歷史，敬佩他們，有著真正的“匠心精神”。致敬！

我在故宮修文物觀后感【篇9】

看紀(jì)錄片《我在故宮修文物》時(shí)，震撼大的是這些“匠人”的技術(shù)，我只顧對(duì)著屏幕上的一幀楨畫面驚嘆這些人的巧奪天工和匠心獨(dú)運(yùn)。但是看完書的震撼和紀(jì)錄片又不一樣，看完書后我是完全折服于他們工作的精神、態(tài)度以及人物本身散發(fā)的那種寧靜致遠(yuǎn)的魅力，溫暖而又隨和。

與其說這是記錄文物修復(fù)的過程，不如說這是在傳達(dá)一個(gè)人在修文物過程中的成長與蛻變。我們能從字里行間體會(huì)到這些工作的枯燥乏味，越是精致的活越是枯燥，可越是精致的活也越是需要時(shí)間的積累，也就越是需要耐心，這就是磨人性的過程，可這也是了解手底下活的過程，然而很多時(shí)候很多人都只顧無聊只顧抱怨，忘了跟手里的活對(duì)話，也就沒來得及彼此去學(xué)習(xí)它了解它。一句句樸實(shí)無華的話卻在講述著一個(gè)個(gè)人生的大道理，一個(gè)個(gè)很多人也許一輩子都參不透的道理。

這本書讀到后來，我腦子里老是不自覺浮現(xiàn)出爺爺?shù)纳碛?。爺爺做的一手好的篾活，他?huì)用竹子做各種各樣的神奇的東西，家里用的竹籃，竹筷，簸箕，篩子，籮筐，撈箕，掃把……我小的時(shí)候爺爺經(jīng)常做這些東西，尤其是夏天，竹子長的旺盛，爺爺家有很大一片竹園，高高的竹子能越過小路給房子遮陽，爺爺需要做篾活的時(shí)候就去砍一些回家，去掉竹稍，剩下的部分就用篾刀劈開，根據(jù)要做的東西劈成不同的很長很長的竹條和篾片。暑假的時(shí)候我喜歡蹲在爺爺周圍看他編東西，先用粗的竹片打好底子，然后用竹條和篾片打主體結(jié)構(gòu)，五六根竹條或者篾片同時(shí)在爺爺手里上下翻滾，沒事的時(shí)候我喜歡在這些竹條尾部間隙里跟著爺爺?shù)墓?jié)奏跳來跳去，跟跳皮筋一樣，有時(shí)節(jié)奏跟錯(cuò)了，會(huì)打在腿上，生疼，爺爺會(huì)嗔我一句：過去玩。偶爾也幫爺爺拿拿工具，大多數(shù)時(shí)候我都是坐在旁邊看著，看著爺爺看來笨拙的手指靈活的操縱著這些竹子，由長變短，再換一根由長變短，而這些竹籃呀，竹筐呀也就漸漸成型。

那時(shí)候，別人稱爺爺“篾匠”，那個(gè)在我我看來充滿了輕視的詞，我極不喜歡那個(gè)“匠”字，生硬而又粗魯。后來慢慢覺得這也許是一種尊敬，對(duì)手藝人的手藝的尊敬?，F(xiàn)在爺爺老了，很少做篾活了，叔叔伯伯們也都不讓做，費(fèi)心，也沒有人稱他篾匠了。但爺爺應(yīng)該還是懷念的，我也懷念。有年冬天回家無意中聽爺爺說起他想把這手藝傳下來，但是沒人愿意學(xué)，爺爺也就不再提了。

這本書的木匠活讓我特別觸動(dòng)的想起爺爺和爺爺做篾活時(shí)的專注。爺爺一輩子也沒有什么驚心動(dòng)魄的大事可言，除了他們那個(gè)年代驚心動(dòng)魄的窮，爺爺?shù)奶幨缿B(tài)度仿佛也是在這手藝日益精湛的過程中慢慢變得寧靜而致遠(yuǎn)。

我在故宮修文物觀后感【篇10】

這兩天，有一個(gè)消息在浙工大學(xué)生中炸開了鍋，許多學(xué)生為此奔走相告——他們的蕭寒老師要回校開見面會(huì)了。蕭寒是誰?這個(gè)名字在電影圈并不陌生，卻鮮少為普通觀眾所知，但是要說起他所拍攝的紀(jì)錄片，你可能就知道了，他是《我在故宮修文物》的導(dǎo)演及出品人，同時(shí)也是浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院的教授。

12月19日，浙工大屏峰校區(qū)的圖書館座無虛席，連過道都擠滿了人，這個(gè)原本計(jì)劃50人參加的小型見面會(huì)，吸引了800個(gè)人報(bào)名，學(xué)生們都渴望著和他們心目中的“偶像”近距離對(duì)話。

讓作品影響年輕人 他們是未來

面對(duì)大學(xué)生演講，這對(duì)蕭寒來說如家常便飯，畢竟他在浙工大已經(jīng)執(zhí)教了2019年，能夠與年輕人為伍是他覺得教師這個(gè)職業(yè)讓他感到最快樂的地方。而隨著《我在故宮修文物》的走紅，蕭寒更意識(shí)到了年輕群體的力量。

《我在故宮修文物》最初是在央視播放，但是并沒有引發(fā)太多的關(guān)注，真正讓它火起來的是彈幕視頻站Bilibili(簡稱“B站”)，目前最高的一個(gè)合輯的點(diǎn)擊量已達(dá)150多萬。這個(gè)受眾平均年齡只有17.5歲的二次元文化基地成了這部紀(jì)錄片最早也是最大的推動(dòng)者。

蕭寒說，通過B站他看到了他的作品與年輕群體的化學(xué)反應(yīng)，同時(shí)給了他很大的啟示——去了解年輕人的感受。每個(gè)創(chuàng)作人都盼著自己的作品能影響年輕人，因?yàn)槟贻p人才是未來。

用一兩個(gè)小時(shí)體驗(yàn)另一個(gè)人真實(shí)的一生

《我在故宮修文物》是蕭寒執(zhí)導(dǎo)的第三部紀(jì)錄片，他所拍攝的三部片子看似拍攝了不同地方的人，拍攝完全不同的故事，其實(shí)都關(guān)注到了共同的一件事，那就是人，他說：“我的電影一定會(huì)去關(guān)注那些最普通的人，因?yàn)槟切┳钇胀ǖ娜艘欢ㄊ亲钅艽騽?dòng)到我的。”

蕭寒說，紀(jì)錄電影最大的價(jià)值就是真實(shí)，你真正體驗(yàn)了被拍攝者的人生和他生命的質(zhì)感，看紀(jì)錄片真的是太劃算的一件事了，你只用一兩個(gè)小時(shí)就能體驗(yàn)另外一個(gè)人真實(shí)的一生，而如果沒有紀(jì)錄片的話，你可能一輩子都不會(huì)了解到，有一群人是這樣度過他們的生命。

紀(jì)錄片正經(jīng)歷初冬 春天遠(yuǎn)未到來

對(duì)于自己和作品所受到的關(guān)注，蕭寒覺得有些誠惶誠恐，因?yàn)樗宄刂溃谥袊?，紀(jì)錄電影要走的路還很漫長。在創(chuàng)作人隊(duì)伍中，有很多非常優(yōu)秀的導(dǎo)演不為人知，他們的生活和工作狀態(tài)都十分清苦，而這也是這個(gè)行業(yè)的現(xiàn)狀。

在每一次路演的時(shí)候，他都會(huì)問觀眾一個(gè)問題：是否第一次在電影院里看紀(jì)錄片?一路問下來，他發(fā)現(xiàn)大概70%的觀眾在此前從沒有在電影院里看過紀(jì)錄片。在他看來，紀(jì)錄電影就應(yīng)該在電影院里看，雖然與很多商業(yè)片相比，紀(jì)錄片敘事平淡，要悶的多，但是它有一種儀式感，需要你靜下來，沉浸在電影環(huán)境中，去了解和感受。

蕭寒希望紀(jì)錄片電影，這個(gè)最早的電影類型能夠獲得大眾更多的關(guān)注和支持，而他也會(huì)一直做這樣的嘗試——讓紀(jì)錄片進(jìn)影院。

電影的精神內(nèi)核 是真實(shí)生活的呈現(xiàn)

許多觀眾被《我在故宮修文物》中“擇一事終一生”的工匠精神深深觸動(dòng)，但對(duì)于蕭寒來說，拍攝這部片子的最樸素的想法，是讓觀眾知道世界上有這樣一群人，以這樣的方式度過他們的生命。至于大家能夠從他們的生活和工作當(dāng)中，去感受他們身上那些打動(dòng)人的地方，對(duì)于紀(jì)錄片來講是更加附加的東西。

蕭寒告訴記者，他的片子不會(huì)刻意去強(qiáng)調(diào)什么，只是呈現(xiàn)最真實(shí)的生活狀態(tài)。包括電影版為什么去掉旁白，更多地使用生活的鏡頭，是讓觀眾更真實(shí)地感受到他們的生活狀態(tài)，給予觀眾思考的空間。至于大家共鳴在哪，觸動(dòng)在哪，這需要每個(gè)觀眾自己去體會(huì)。